1 00:00:09,870 --> 00:00:13,830 Vad är egentligen tillräckligt för att leva ett gott liv och 2 00:00:13,830 --> 00:00:16,870 när kan vi vara nöjda? Var det något som forskaren 3 00:00:16,870 --> 00:00:20,470 Maria Håkansson på race undersöker i projektet nog? 4 00:00:21,070 --> 00:00:24,710 Hon försöker förstå det som kallas för energi tillräcklighet 5 00:00:25,150 --> 00:00:26,600 eller? Enklare förklarat vad vi 6 00:00:26,600 --> 00:00:29,040 medborgare tycker är tillräckligt och vilka 7 00:00:29,040 --> 00:00:32,680 energiuttag som faktiskt ryms inom ramen för klimatmålen och 8 00:00:32,680 --> 00:00:36,030 de planetära gränserna. Du lyssnar på klimat ekot med 9 00:00:36,030 --> 00:00:40,430 mig elin lejonberg och dagens gäst är Maria Håkansson på race. 10 00:00:41,430 --> 00:00:43,110 Välkommen till klimat ekot Maria. 11 00:00:43,350 --> 00:00:45,750 Tack så jättemycket vad kul att vara här. 12 00:00:46,710 --> 00:00:49,550 Ja, men jätteroligt att ha dig här och jag är väldigt spänd på 13 00:00:49,550 --> 00:00:54,430 att höra lite mer om det här. När jag gjorde research för 14 00:00:54,430 --> 00:00:58,350 avsnittet så tänkte jag att alltså inledningsvis då så 15 00:00:58,350 --> 00:01:01,390 tänkte jag energi tillräcklighet och att det handlade mest om 16 00:01:01,990 --> 00:01:04,870 energiförbrukningen och energianvändningen i det egna 17 00:01:04,870 --> 00:01:07,470 hemmet. Typ upp vilken typ av 18 00:01:07,470 --> 00:01:10,350 uppvärmning man har om man har tentel släkt lamporna och så 19 00:01:10,350 --> 00:01:12,270 vidare. Men sen så förstod jag ju ganska 20 00:01:12,270 --> 00:01:15,240 snabbt att det är ju mycket mer. Än så. 21 00:01:15,990 --> 00:01:18,870 Så jag tänker att du ska få börja med att förklara det här 22 00:01:18,870 --> 00:01:22,190 begreppet energi tillräcklighet, vad det är, vad det är för 23 00:01:22,190 --> 00:01:24,630 någonting och hur ni använder det i i det här projektet. 24 00:01:25,830 --> 00:01:29,280 Ja, men precis det. Alltså, det är ju. 25 00:01:30,750 --> 00:01:35,030 För det första ett ganska. Ja, men det är ju ganska svårt 26 00:01:35,030 --> 00:01:39,510 begrepp att förstå sig på. Och det var det är en anledning 27 00:01:39,510 --> 00:01:43,710 till varför vi ville göra det här projektet därför att vi ser 28 00:01:43,710 --> 00:01:46,270 också att det finns någonting i det begreppet som är väldigt 29 00:01:46,270 --> 00:01:51,200 viktigt och. Jag kan backa lite och dra lite 30 00:01:51,200 --> 00:01:56,360 bakgrund att tillräcklig att det är energi till tillräcklighet. 31 00:01:58,470 --> 00:02:03,310 Ett begrepp som har liksom vuxit fram inom eller tyckts på inom. 32 00:02:05,280 --> 00:02:07,440 Samhällsvetenskaplig forskning och klimatforskning som. 33 00:02:09,800 --> 00:02:13,640 Där vi har sett att det har lyft fram så någonting som vi måste 34 00:02:13,640 --> 00:02:17,840 jobba med mer parallellt med effektivisering, till exempel 35 00:02:18,440 --> 00:02:21,280 att vi kan inte nå de målen som ni har satt upp genom att 36 00:02:21,280 --> 00:02:23,960 effektivisera utan vi behöver tillämpa det här då som jag 37 00:02:24,200 --> 00:02:29,520 tillräcklighet som innebär kort och kort att vi behöver minska 38 00:02:29,520 --> 00:02:34,350 vår förbrukning av resurser. Vi behöver bara använda mindre. 39 00:02:35,630 --> 00:02:38,470 Så det finns ju liksom lite olika sätt att förstå sig på 40 00:02:38,470 --> 00:02:42,950 tillräcklighet och vad som vad som innefattas av det så bland 41 00:02:42,950 --> 00:02:47,230 annat så. Ja, men olika definitioner av 42 00:02:47,230 --> 00:02:49,110 tillräcklighet som skiftar lite grann. 43 00:02:50,680 --> 00:02:54,960 Och det som vi har tagit fasta på i vårt projekt då är en en 44 00:02:55,560 --> 00:03:00,680 definition som som. Som vi landade därför att den är 45 00:03:00,680 --> 00:03:04,160 ganska enkel att förstå eller känner jag i alla fall så den 46 00:03:04,160 --> 00:03:08,400 den kan liksom förklara så här att att tillgänglighet handlar 47 00:03:08,400 --> 00:03:11,520 om att ha nog, men att inte använda för mycket. 48 00:03:11,520 --> 00:03:14,280 Och det handlar om att kunna göra saker på att annat sätt. 49 00:03:15,030 --> 00:03:17,150 Att leva väl väninnan för gränserna. 50 00:03:18,150 --> 00:03:22,470 Och de här gränserna, då är ju liksom något som forskningen 51 00:03:22,470 --> 00:03:26,190 beskriver ju liksom att det finns både ett en social gräns 52 00:03:26,190 --> 00:03:31,440 att vi människor behöver kunna. Ha tillgång till tillräckligt 53 00:03:31,440 --> 00:03:36,160 mycket resurser för att vi ska kunna leva 1, 1, 1, 1 drägligt 54 00:03:36,160 --> 00:03:40,800 och. Helst gott liv också, men sen så 55 00:03:40,800 --> 00:03:44,160 kallar jag inte vår planet av att vi använder hur mycket 56 00:03:44,160 --> 00:03:46,600 resurser som helst. Det finns också en över gräns 57 00:03:46,960 --> 00:03:51,720 som som säger då, liksom som är den planetära gränserna, vara 58 00:03:51,720 --> 00:03:55,120 klara med planeten av och innanför de där gränserna pratar 59 00:03:55,120 --> 00:03:58,590 man om liksom tillräcklighet. Men du nämnde ju det här med 60 00:03:58,590 --> 00:04:03,150 behoven, men det handlar väl också om social rättvisa? 61 00:04:05,000 --> 00:04:07,480 Det gör det begreppet. Och. 62 00:04:08,240 --> 00:04:12,280 Liksom rätt social rättvisa? Ett ganska en ganska ja, men det 63 00:04:12,280 --> 00:04:16,279 är en central del av av tillräcklighet som som begrepp 64 00:04:17,160 --> 00:04:21,890 och just det här att de. Om, vi ska få planetens resurser 65 00:04:21,890 --> 00:04:27,330 att räcka så måste rika samhällen rika individer 66 00:04:28,010 --> 00:04:34,440 förbruka mindre för att de. Globalt som och för den i den 67 00:04:34,440 --> 00:04:37,840 lokalt som inte har tillit med resurser för att det ska räcka 68 00:04:38,440 --> 00:04:42,400 för att lyfta upp dem. Så det är en ganska central del 69 00:04:42,400 --> 00:04:46,240 av det av hur liksom forskningen tänkte kring tillräcklighet. 70 00:04:47,310 --> 00:04:51,190 Sen är det ju ganska svårt märkte vi i vårt projekt att att 71 00:04:51,190 --> 00:04:57,040 liksom förstå vad det innebär. Som tillräcklighet som begrepp 72 00:04:57,040 --> 00:05:00,430 är liksom. Ganska svårt att liksom ta till 73 00:05:00,430 --> 00:05:03,230 sig och översätta. Vad betyder det i praktiken så 74 00:05:03,230 --> 00:05:07,230 är liksom rättvisaspekten av det nästan ännu mer svår att förstå. 75 00:05:08,430 --> 00:05:12,910 Vi märkte att de deltagare som hushåll som deltog i vårt 76 00:05:12,910 --> 00:05:15,950 projekt våra studier. Det är ju inte så att de inte är 77 00:05:15,950 --> 00:05:21,470 medvetna om att de använder ganska mycket resurser, att de 78 00:05:21,470 --> 00:05:25,830 att de själv beskriver som att ja, men det är mer än nödvändigt 79 00:05:25,830 --> 00:05:29,190 och det kan man kan se det som lyx och så där, men även med den 80 00:05:29,190 --> 00:05:31,030 insikten så vet man inte riktigt. 81 00:05:31,270 --> 00:05:35,350 Vad gör man sen? Och man kanske inte heller gör 82 00:05:35,350 --> 00:05:38,710 någonting aktivt för att direkt förändra sin situation. 83 00:05:40,310 --> 00:05:43,910 Jag kanske hade hoppats att att det vi skulle komma in mer på 84 00:05:43,910 --> 00:05:47,070 rättvisa, men att det var någonting som var så pass svårt 85 00:05:47,070 --> 00:05:51,670 att det var en begränsad del av hur de hushåll och de energi och 86 00:05:51,670 --> 00:05:53,270 klimatrådgivare som vi pratat med. 87 00:05:54,750 --> 00:05:57,720 Hur? De har liksom pratat om det 88 00:05:57,720 --> 00:06:03,470 eller resonerat kring detta. Men ni har ju läst en massa 89 00:06:03,470 --> 00:06:07,070 forskning och ni har gjort intervjuer med energi och 90 00:06:07,070 --> 00:06:09,110 klimatrådgivare runt om i landet. 91 00:06:09,430 --> 00:06:11,230 Vad vad har ni kommit fram till då? 92 00:06:11,230 --> 00:06:15,790 Vad kan man se någonting där? Vad anser vi människor vara nog? 93 00:06:18,960 --> 00:06:22,480 Det är ju liksom en. Det är ju den den. 94 00:06:22,560 --> 00:06:26,480 Svåraste frågan höll jag på att säga och den centrala frågan för 95 00:06:26,480 --> 00:06:30,360 projektet också så klart. Det beror ju på vem du frågar. 96 00:06:31,150 --> 00:06:36,270 Vad den personen tänker jag nog eftersom det också är liksom en 97 00:06:36,470 --> 00:06:42,030 en subjektiv. Ett subjektivt svar utifrån ja, 98 00:06:42,030 --> 00:06:46,590 men vem du är vilka behov du har och de behoven kan ju se väldigt 99 00:06:46,590 --> 00:06:50,470 olika ut, alltså beroende på vilket vilken typ av liv du har 100 00:06:50,470 --> 00:06:53,430 eller. Nu är vi ensam eller med familj 101 00:06:53,430 --> 00:06:57,510 eller så där. Så att det går ju liksom inte ge 102 00:06:57,750 --> 00:07:01,830 ett enda svar att det här är det här är nog och det är inte 103 00:07:01,830 --> 00:07:04,950 heller så att det är liksom ett slutligt svar, utan det är ju en 104 00:07:04,950 --> 00:07:08,470 process och ett sökande som vi kanske behöver. 105 00:07:10,500 --> 00:07:13,220 Liksom har aktivt att tänka på i stort sett hela tiden. 106 00:07:16,190 --> 00:07:20,230 Alltså, vi pratade ju med energi och klimatrådgivarna utifrån 107 00:07:20,230 --> 00:07:23,630 deras. Professionella roll och då var 108 00:07:23,630 --> 00:07:26,870 vi intresserade av att höra deras erfarenheter just därför 109 00:07:26,870 --> 00:07:30,710 att de möter hushåll i stort sett hela tiden och det var ett 110 00:07:31,110 --> 00:07:36,510 jättebra sätt för oss att. Att förstå, liksom hushåll. 111 00:07:37,430 --> 00:07:41,750 Många typer av hushåll genom rådgivarnas, liksom 112 00:07:41,750 --> 00:07:44,230 erfarenheter. Det var många som tyckte att det 113 00:07:44,230 --> 00:07:47,630 här med tillräcklighet, både liksom med känns väldigt viktigt 114 00:07:47,630 --> 00:07:51,230 och väldigt spännande samtidigt som de också ser hur svårt det 115 00:07:51,230 --> 00:07:54,990 är att jobba med det begreppet. Därför att det är så mycket i 116 00:07:54,990 --> 00:08:00,320 samhället som som. Liksom blir en konflikt som går 117 00:08:00,320 --> 00:08:04,280 emot att vi ska vara nöjda eller landa i att han. 118 00:08:06,070 --> 00:08:11,350 Så från sin liksom yrkesroll så ser ju de liksom en massa hinder 119 00:08:11,430 --> 00:08:14,110 i samhället runt omkring som gör att det blir svårt att. 120 00:08:16,060 --> 00:08:18,820 Svårt att närma sig det där, liksom med med hushåll. 121 00:08:20,950 --> 00:08:24,870 Men, vad var det för bild då som målades upp utifrån? 122 00:08:25,070 --> 00:08:27,790 Jag menar om man tänker just den här kontakten som de har med 123 00:08:27,790 --> 00:08:31,520 hushåll. Kunde man se någon typ av så här 124 00:08:31,520 --> 00:08:34,919 gemensam bild som målades upp? Men. 125 00:08:35,000 --> 00:08:38,360 När de beskriver vanligaste hyreshållet som de möter, så är 126 00:08:39,919 --> 00:08:42,520 det. Så är det till hushåll som som 127 00:08:42,520 --> 00:08:45,800 har en hel del resurser att till exempel investera i. 128 00:08:46,080 --> 00:08:49,600 Ja, men zoeller eller en ny värmepump eller? 129 00:08:50,550 --> 00:08:55,070 Och som oftast äger sitt boende eftersom det är den gruppen som 130 00:08:55,070 --> 00:09:00,160 ikväll oftast möter och. Oftast också en grupp som är 131 00:09:00,160 --> 00:09:03,480 lite äldre som har både tiden och pengarna att investera i 132 00:09:03,480 --> 00:09:07,600 någonting. Och då då beskriver. 133 00:09:08,550 --> 00:09:11,510 Energi och klimatåriden också att att liksom den starkaste 134 00:09:11,510 --> 00:09:15,790 drivkraften med pengar, att man vill spara pengar eller göra 135 00:09:15,790 --> 00:09:17,630 något spark i sitt hem som gör att. 136 00:09:19,710 --> 00:09:23,520 Ja, men gör en besparing. På energikostnader och så där. 137 00:09:25,610 --> 00:09:28,090 Så det är ju den starkaste drivkraften. 138 00:09:28,090 --> 00:09:31,170 Sen kan det finnas inom den här målgruppen då. 139 00:09:31,170 --> 00:09:34,330 Sen kan det finnas en massa andra drivkrafter också, men att 140 00:09:34,890 --> 00:09:37,570 då beskriver rådgivarna att deras jobb blir ju liksom att 141 00:09:37,570 --> 00:09:42,290 hitta till dem drivkrafterna och lyfta fram dem också och lyfta 142 00:09:42,290 --> 00:09:45,370 upp dem och att man vrider och vänder så att det inte bara 143 00:09:45,490 --> 00:09:48,720 handlar om pengar. För det. 144 00:09:51,210 --> 00:09:54,130 Har ju liksom sina risker och och. 145 00:09:55,070 --> 00:09:58,590 Kopplat till det som har varit ett utav våra stora teman som vi 146 00:09:58,590 --> 00:10:03,790 har jobbat i mitt i projektet, nämligen rekyleffekter. 147 00:10:05,630 --> 00:10:08,750 Vad är det då? Ja, men det är ju att att man 148 00:10:09,270 --> 00:10:13,310 vill göra någonting, en en effektivisering eller man vill 149 00:10:13,310 --> 00:10:15,590 ha göra någonting som leder till en besparing. 150 00:10:15,590 --> 00:10:18,760 Men sen. Så finns det en risk att man 151 00:10:18,840 --> 00:10:22,200 använder pengarna som man har sparat till att konsumera 152 00:10:22,200 --> 00:10:25,870 någonting annat. Så många ekoherrar ser liksom 153 00:10:25,870 --> 00:10:31,630 att hushåll som de hjälper. Kanske istället lägger de 154 00:10:31,630 --> 00:10:34,750 insparda pengarna på en flygresa, eller? 155 00:10:35,750 --> 00:10:39,270 För en av er om köket eller de köper en ny bil eller eller så 156 00:10:39,270 --> 00:10:43,270 där liksom och det kan skapa en en stor frustration, beskriver 157 00:10:43,270 --> 00:10:45,230 EK rena. För det är ju inte varför ska 158 00:10:45,230 --> 00:10:47,910 man spara på el ändå när det konsumeras på? 159 00:10:49,150 --> 00:10:54,550 Något annat område i sin vardag? Så vi jobbade väldigt. 160 00:10:54,790 --> 00:10:57,590 Vi har jobbat ganska mycket med just den här, liksom 161 00:10:57,590 --> 00:11:01,230 rekyleffekten och vad som händer när man ja, men man konsumerar 162 00:11:01,230 --> 00:11:02,990 mindre. Men man använder med de här 163 00:11:02,990 --> 00:11:08,470 pengarna till eller tiden till. Så det gör vi undersökte i 164 00:11:08,470 --> 00:11:11,350 projektet. Ja, för det är ju också 165 00:11:11,350 --> 00:11:13,470 någonting som ingår lite grann i det här begreppet. 166 00:11:13,470 --> 00:11:17,350 Att det handlar inte bara om som sådana egna energi. 167 00:11:19,120 --> 00:11:22,120 Konsumtionen utan det handlar ju också om alla övre konsumtion vi 168 00:11:22,120 --> 00:11:25,960 gör och den energi som det krävs för att producera de här varorna 169 00:11:25,960 --> 00:11:28,640 eller tjänsterna som vi som vi köper. 170 00:11:31,600 --> 00:11:34,520 Absolut så att och så att vi har nog. 171 00:11:36,080 --> 00:11:41,990 Jag har också valt att medvetet. Låter det här tillräckligt 172 00:11:41,990 --> 00:11:45,150 begreppet vara ganska öppet när vi har pratat med hushåll till 173 00:11:45,150 --> 00:11:48,030 exempel? För vi har velat också se vad de 174 00:11:48,030 --> 00:11:53,480 liksom lägger i det. Hur de tolkar det och när de 175 00:11:53,720 --> 00:11:59,440 tänker kring sin konsumtion. Men just det här att ja, men 176 00:11:59,440 --> 00:12:02,520 allting hänger ju ihop. Det är inte bara elen som vi 177 00:12:02,520 --> 00:12:07,760 förbrukar i hemmet utan ja, men säg att vi då sparar pengar. 178 00:12:07,760 --> 00:12:09,680 Vad gör vi med de pengarna istället? 179 00:12:09,680 --> 00:12:15,510 Konsumera det någonting annat. Och det otillgänglighet handlar 180 00:12:15,510 --> 00:12:19,710 ju just om att liksom avstå att minska så att det blir ju 181 00:12:19,710 --> 00:12:22,670 ganska. Viktigt att liksom ha den här 182 00:12:22,670 --> 00:12:26,750 medvetenheten om att det finns risker för rekyleffekter, även 183 00:12:26,750 --> 00:12:29,630 om man är medveten och sådär att man ändå tänker att ja, men 184 00:12:29,630 --> 00:12:32,550 sparar jag pengar här då då? Då kanske jag. 185 00:12:33,430 --> 00:12:35,390 Så behöver jag vara nog, jag behöver eller nöjd. 186 00:12:35,390 --> 00:12:37,910 Jag behöver jobba med liksom att hitta ett ja, men. 187 00:12:38,670 --> 00:12:41,110 Jag är nöjd, så jag behöver inte konsumera någonting annat 188 00:12:41,110 --> 00:12:43,750 istället just för att jag hade de här pengarna över. 189 00:12:45,560 --> 00:12:52,560 Så tillräcklighet är ju. Ja men fångar in det här liksom 190 00:12:53,160 --> 00:12:54,560 eller vi. Vi tycker att det är väldigt 191 00:12:54,600 --> 00:12:56,160 liksom spännande. Just att jobba med 192 00:12:56,520 --> 00:12:57,960 tillräcklighet just för att det är. 193 00:13:01,460 --> 00:13:04,180 Det, det kommer ju inte åt rekyleffekten, men det hänger 194 00:13:04,180 --> 00:13:05,740 ihop med rekyleffekter skulle jag säga. 195 00:13:08,350 --> 00:13:12,830 Men jag tänker också att ni hade ju som en ambition så där om att 196 00:13:13,350 --> 00:13:16,110 kunna på något sätt definiera skillnader mellan behov och 197 00:13:16,110 --> 00:13:21,040 önskemål. Och det är ju ganska komplext 198 00:13:21,040 --> 00:13:25,520 alltså jag tänker, kan vi ens själva avgöra vad som är våra 199 00:13:25,520 --> 00:13:29,790 faktiska behov? Nej alltså. 200 00:13:30,750 --> 00:13:33,790 Det är jättesvårt när vi när vi började projektet så tror jag 201 00:13:33,790 --> 00:13:37,910 att ja, men vi hade nog tidigt någon slags ambition om att vi 202 00:13:37,910 --> 00:13:43,270 skulle kanske landa i. Inte en definition av behoven 203 00:13:43,270 --> 00:13:49,870 kanske ändå närma oss lite vad ett behov är, men men vi gav upp 204 00:13:49,990 --> 00:13:53,750 den tanken ganska snart därför att det är så pass svårt, men 205 00:13:53,750 --> 00:13:55,630 där och det finns ju naturligtvis jättemycket. 206 00:13:56,750 --> 00:14:00,230 Annan forskning som liksom undersökt det här mycket, mycket 207 00:14:00,950 --> 00:14:04,350 djupare genom historien än vad vi har möjlighet att göra i det 208 00:14:04,350 --> 00:14:07,510 här lilla projektet. Men istället så valde vi att se 209 00:14:07,510 --> 00:14:10,350 det att det finns ju olika, liksom sätt man kan 210 00:14:10,350 --> 00:14:16,590 tillfredsställa behov på och att och att de är olika liksom bra 211 00:14:16,590 --> 00:14:21,950 eller dåliga ur klimatsynpunkt. Att om man ska ta sig 212 00:14:21,950 --> 00:14:24,310 någonstans, man har behovet av att. 213 00:14:25,350 --> 00:14:27,790 Ja vad transporterar sig någonstans till till jobbet? 214 00:14:27,790 --> 00:14:31,350 Till exempel så kan man göra det på olika sätt så klart. 215 00:14:31,670 --> 00:14:35,350 Givet att man har möjlighet att det inte är för långt eller så 216 00:14:35,350 --> 00:14:38,870 där, men då kan man välja att åka eller transportera sig på 217 00:14:38,870 --> 00:14:41,790 olika sätt. Så då har vi istället försökt 218 00:14:41,790 --> 00:14:46,750 att liksom tänka på att jo, men. Det finns alternativa sätt att 219 00:14:46,750 --> 00:14:48,830 tillfredsställa behov, men vi kanske. 220 00:14:51,110 --> 00:14:55,430 Vi har liksom lämnat åt sidan att definiera vårat behov ä men. 221 00:14:56,110 --> 00:14:59,910 Jag tänker elkrisen, den blev ju som en ögonöppnare för många att 222 00:14:59,910 --> 00:15:03,350 det helt enkelt blev för dyrt att använda mycket el. 223 00:15:03,590 --> 00:15:08,190 Men nu när priserna börjar ligga på lite mer normala nivåer igen, 224 00:15:08,390 --> 00:15:11,470 då tänker jag att det måste ju vara lätt då att. 225 00:15:13,240 --> 00:15:16,400 Gå tillbaka och fortsätta så här, konsumera mycket el. 226 00:15:17,080 --> 00:15:19,880 Hur mycket spelar det roll om det svider i plånboken eller 227 00:15:19,880 --> 00:15:21,640 inte? Ja. 228 00:15:22,120 --> 00:15:26,640 Den, det ligger lite utanför det som vi har tyckt på just det här 229 00:15:26,640 --> 00:15:30,480 projektet, så vi har inte liksom tittat specifikt på. 230 00:15:30,840 --> 00:15:34,120 Ja, men elpriserna då liksom kopplat till beteende men men 231 00:15:34,880 --> 00:15:38,440 en. Eko rena pratade ju ganska 232 00:15:38,760 --> 00:15:42,200 mycket om att de liksom energikrisen skapar en 233 00:15:42,200 --> 00:15:45,160 medvetenhet absolut om elanvändning. 234 00:15:46,110 --> 00:15:50,950 Och en öppenhet berättar om hos hushåll att att liksom minska 235 00:15:51,830 --> 00:15:54,830 och att den öppenheten kanske inte har funnits innan, eller. 236 00:15:55,750 --> 00:15:58,910 Man har inte ja, men det har inte varit så aktuellt att 237 00:15:58,910 --> 00:16:04,470 erikrisen verkligen. Den gjorde hushållen medvetna 238 00:16:04,470 --> 00:16:09,830 och öppna och att de faktiskt minskade sin elanvändning också. 239 00:16:09,830 --> 00:16:13,110 Så det är ju liksom positivt liksom går att bygga vidare på. 240 00:16:14,190 --> 00:16:18,350 Däremot så har vi gjort en annan studie på ariz just med hushåll 241 00:16:18,670 --> 00:16:23,350 under energikrisen och strax efteråt för att se hur de tänkte 242 00:16:23,350 --> 00:16:26,870 kring sina beteenden och då är det ju. 243 00:16:26,960 --> 00:16:30,800 Där såg vi ju liksom att blir det väldigt dyrt så så blir ju 244 00:16:30,800 --> 00:16:32,960 det liksom en anledning att tills. 245 00:16:33,510 --> 00:16:37,790 Över liksom, vad är det som förbrukar el i hemmet och många 246 00:16:37,790 --> 00:16:42,750 liksom? Nästan kartlade elförbrukningen 247 00:16:42,750 --> 00:16:46,710 i hemmet för att se vad som vad som drog el och fick syn på en 248 00:16:46,710 --> 00:16:50,630 hel del som man kanske inte hade tänkt på att stod på någon 249 00:16:50,630 --> 00:16:54,070 golvvärme eller handdukstork eller någonting som bara liksom. 250 00:16:57,070 --> 00:17:01,270 Ja men den den. Sluta på utan att man egentligen 251 00:17:01,270 --> 00:17:04,829 kanske behövde så det viktiga är också tankar om liksom 252 00:17:04,829 --> 00:17:07,750 tillräcklighet att behöver behöver den verkligen stå på. 253 00:17:09,030 --> 00:17:12,230 Och när det blev väldigt dyrt då så då då väcktes de här frågorna 254 00:17:12,230 --> 00:17:14,630 egentligen. Liksom har vi behov av den här? 255 00:17:15,829 --> 00:17:18,829 Och tidigare, när det var billigt, så så. 256 00:17:20,109 --> 00:17:21,670 Så var inte det en fråga riktigt. 257 00:17:22,670 --> 00:17:26,390 Men sen såg vi också när vi intervjuade hushåll i igen efter 258 00:17:26,390 --> 00:17:29,390 energikrisen åt vissa av de här förändrade beteendena. 259 00:17:30,230 --> 00:17:32,590 Faller ju tillbaka till till det vanliga. 260 00:17:33,470 --> 00:17:39,110 Att man kanske inte orkar vara jätteaktiv och ställa om och 261 00:17:39,110 --> 00:17:42,150 tvätta på natten och så där det liksom det är tag ganska mycket 262 00:17:42,510 --> 00:17:46,000 kraft också. Medans andra saker som man 263 00:17:46,120 --> 00:17:48,360 upptäckte att ja, men det här var ju inte alls nödvändigt. 264 00:17:48,360 --> 00:17:51,120 Det kunde man fortsätta att kava sig utan. 265 00:17:52,310 --> 00:17:54,870 Men jag. Tänker på det här med just att 266 00:17:54,990 --> 00:17:59,270 uppskatta det vi har och vara nöjda de. 267 00:17:59,600 --> 00:18:04,640 Flesta av oss har ju kanske ändå tillräckligt för att uppfylla 268 00:18:04,640 --> 00:18:08,720 våra behov, men. Vi har ju någonting i oss liksom 269 00:18:08,720 --> 00:18:11,520 på något sätt i människans natur att vi vill vidare. 270 00:18:11,520 --> 00:18:14,880 Vi vill ha mer. Vi vill ha det bättre och så 271 00:18:14,880 --> 00:18:18,160 vidare. Jag tänker att det måste vara 272 00:18:18,160 --> 00:18:21,640 väldigt svårt att försöka förändra ett sånt grundläggande 273 00:18:21,640 --> 00:18:23,880 mänskligt beteende och en sån drivkraft. 274 00:18:26,000 --> 00:18:28,200 Hur ska man tänka, hur tänker du? 275 00:18:28,280 --> 00:18:32,680 Nej men du du, du har ju rätt att det är en väldigt stark 276 00:18:32,680 --> 00:18:37,960 kraft och det det ser ju vi i den studie, framförallt med 277 00:18:37,960 --> 00:18:41,080 hushållen som vi har gjort att de de beskriver ju det att det 278 00:18:41,080 --> 00:18:46,750 är jättesvårt man liksom. Ja, men man man möts hela tiden 279 00:18:46,750 --> 00:18:50,470 av olika shoppingmöjligheter. Man möts av allt detta och och 280 00:18:51,150 --> 00:18:55,510 hur hur ska man hitta liksom en nöjdhet då bland det? 281 00:18:55,510 --> 00:18:59,680 Det är jättesvårt. Och det är svårt att vara nöjd 282 00:18:59,680 --> 00:19:02,000 där man ser liksom andras konsumtion och. 283 00:19:03,630 --> 00:19:06,830 Kanske framförallt inom liksom samma samhällsklass som en själv 284 00:19:06,830 --> 00:19:09,950 när man ser hur andra konsumerar, hur ska man landa i 285 00:19:09,950 --> 00:19:14,000 det där? Så jag har liksom inget eller vi 286 00:19:14,000 --> 00:19:19,480 har inget enkelt svar på den frågan faktiskt, men men däremot 287 00:19:19,480 --> 00:19:23,240 så så pratar det ju våra deltagare också om att man kan 288 00:19:23,240 --> 00:19:27,560 liksom närma sig det. Vissa hade en strategi om att de 289 00:19:27,560 --> 00:19:31,720 hade kanske hittat en nöjlighet inom vissa områden av av sin av 290 00:19:31,720 --> 00:19:35,590 sitt liv. Kanske var det honom som hon 291 00:19:35,590 --> 00:19:37,150 inte riktigt brydde så mycket om? 292 00:19:37,390 --> 00:19:39,390 Alltså? Det var ja, men det är inte så 293 00:19:39,390 --> 00:19:41,550 viktigt för mig. Så där är det enklare att 294 00:19:42,190 --> 00:19:47,360 tillämpa tillräcklighet, eller? Och man kunde också vissa sa att 295 00:19:47,360 --> 00:19:50,840 ja, men det de kunde känna liksom en avundsjuka på de som 296 00:19:50,880 --> 00:19:54,120 har lätt att bli nöjda, att det är en egenskap som som. 297 00:19:55,070 --> 00:20:00,070 En efter strävons värld att få skönt att kunna känna så att man 298 00:20:00,670 --> 00:20:06,560 skulle vilja kunna känna så. Men men sen var det ju också 299 00:20:06,960 --> 00:20:09,960 flera av våra hushåll som pratar ganska tydligt om vad de hellre 300 00:20:09,960 --> 00:20:13,840 skulle vilja göra än att liksom konsumera att man skulle vilja. 301 00:20:15,550 --> 00:20:19,030 Ja, men investerar både tid och pengar i att liksom vara i 302 00:20:19,030 --> 00:20:22,990 naturen och vara med. Vänner och familj och. 303 00:20:24,150 --> 00:20:28,470 Motionera mer och skapa mer och man har ju liksom visioner om 304 00:20:28,470 --> 00:20:32,030 vad man egentligen ens skulle vilja göra med sina sin tid. 305 00:20:32,950 --> 00:20:35,870 De resurser man har. Så det finns ju. 306 00:20:37,590 --> 00:20:41,310 Det svarar ju inte på den frågan, men men en förhoppning 307 00:20:41,310 --> 00:20:44,830 är att man kan jobba mot någonting annat som man tycker 308 00:20:44,830 --> 00:20:47,670 är. Värdefullt i livet. 309 00:20:50,340 --> 00:20:53,940 Jag, jag identifierade själv att. 310 00:20:54,710 --> 00:20:57,110 Jag kunde. Jag kunde känna mig väldigt 311 00:20:57,110 --> 00:21:01,670 nöjd, liksom så här med med mitt hem och tycka att ja, men nu nu 312 00:21:01,670 --> 00:21:03,670 har vi fått det fint och nu trivs jag och gud. 313 00:21:03,670 --> 00:21:07,630 Vad härligt liksom nu. Nu är vi klara på något sätt och 314 00:21:07,630 --> 00:21:11,670 sen så räckte det med att jag öppnade Instagram eller 315 00:21:11,670 --> 00:21:16,830 framförallt inredningstidningar. Och då var det kört för då kunde 316 00:21:16,830 --> 00:21:20,910 jag från och kan fortfarande från ena stunden till den andra 317 00:21:20,910 --> 00:21:24,230 gå från att känna mig fullkomligt nöjd till att bara 318 00:21:24,230 --> 00:21:27,070 känna ett havbegär och att nej, men jag vill också ha så här 319 00:21:27,070 --> 00:21:32,950 stora i fina fönster med jätte så här ljusinsläpp och en jätte 320 00:21:32,950 --> 00:21:36,750 altan ut mot havet och och tänka att ha en pol och tänk att ha 321 00:21:36,750 --> 00:21:39,910 det här och gud. Vilken fin soffa en sån skulle 322 00:21:39,910 --> 00:21:42,470 man ju ha liksom och helt plötsligt så när man då har 323 00:21:42,470 --> 00:21:44,950 stängt igen det där magasinet, då är man inte lika nöjd med det 324 00:21:44,950 --> 00:21:48,270 man har. Det är ganska läskigt hur lätt 325 00:21:48,270 --> 00:21:52,270 påverkad vi är. Visst är det så och det? 326 00:21:52,270 --> 00:21:55,230 Det framkommer också hos hushållen när vi pratar med dem 327 00:21:55,230 --> 00:21:57,230 att just ja. Men sociala medier till exempel 328 00:21:57,230 --> 00:22:00,670 att det. Det, det är så svårt att att 329 00:22:00,670 --> 00:22:03,910 hålla kvar den känslan av att man själv är nöjd när man ser 330 00:22:03,910 --> 00:22:08,590 när man liksom konfronteras av den här tsunamin av liksom 331 00:22:08,590 --> 00:22:12,240 intryck. Och och liksom bildar. 332 00:22:13,030 --> 00:22:16,510 Och den, det var ju våra deltagarna resonerade kring 333 00:22:16,510 --> 00:22:19,750 detta också, liksom att man kunde ju sitta där och någon 334 00:22:19,750 --> 00:22:23,030 riskerar som att ja, men vi har ju en balkong och vi är jätte. 335 00:22:23,310 --> 00:22:25,910 Vi är nöjda över att ha en balkong, men sen ser vi att 336 00:22:25,910 --> 00:22:29,910 grannen har två balkonger och i en av dem är dessutom i sol och 337 00:22:29,910 --> 00:22:32,390 då blir man liksom. Då känner man sig inte nöjd med 338 00:22:32,390 --> 00:22:37,390 det man har. Men och det är ingen liksom lätt 339 00:22:37,910 --> 00:22:42,350 lätt uppgift att. Att, liksom landa i det där 340 00:22:42,350 --> 00:22:44,950 eller hålla kvar i den känslan av att vara nöjd. 341 00:22:44,950 --> 00:22:48,830 Men det är någonting som. Vi kanske behöver jobba lite mer 342 00:22:48,830 --> 00:22:54,080 med? Men du jag tänker ni har ni har 343 00:22:54,080 --> 00:22:58,000 ju tagit fram en broschyr till hemmen där ni jobbar med 344 00:22:58,160 --> 00:23:00,680 prototyper. Kallar ni det för alltså ni är 345 00:23:00,680 --> 00:23:02,920 ute efter att provocera lite grann? 346 00:23:03,200 --> 00:23:06,600 Berätta varför ni? Ll ni provocera. 347 00:23:10,280 --> 00:23:16,120 Projektet är ett design. Projekt på så sätt att vi 348 00:23:17,160 --> 00:23:20,240 använder design genomgående genom hela projektet för att 349 00:23:20,240 --> 00:23:23,320 undersöka som ett liksom ett vägar omsätt att undersöka 350 00:23:23,320 --> 00:23:25,590 tillräcklighet. Om vi gör det dels genom att 351 00:23:25,590 --> 00:23:27,870 undersöka frågor, men sedan också att kommunicera 352 00:23:27,870 --> 00:23:31,760 resultatet. Och dels så kommer det sig av 353 00:23:31,760 --> 00:23:35,390 att vi. Forskare och designer som ingår 354 00:23:35,390 --> 00:23:39,270 i projektet har liksom en design som bakgrund men sen också för 355 00:23:39,270 --> 00:23:42,910 att designa ett ganska kraftfullt sätt att att hjälpa 356 00:23:42,910 --> 00:23:46,750 till att undersöka frågor som antingen kan vara ganska liksom 357 00:23:47,070 --> 00:23:49,990 svåra att nå de är känsliga eller? 358 00:23:51,410 --> 00:23:55,610 Kanske handlar det om någonting som inte finns här och nu 359 00:23:56,690 --> 00:23:59,360 framtiden. Eller så där och då kan det sen 360 00:23:59,360 --> 00:24:04,190 hjälpa till att göra det liksom. Att det går att ta i eller att 361 00:24:04,190 --> 00:24:11,430 det går att liksom förhålla sig till, så då har vi valt att ta 362 00:24:11,430 --> 00:24:14,510 fram någonting i projektet som vi kallar för prototyper som 363 00:24:15,070 --> 00:24:18,910 egentligen är då provocerande prototyper någonting som är 364 00:24:18,910 --> 00:24:24,830 faktiskt framtaget. För att provocera och i det här 365 00:24:24,830 --> 00:24:27,230 fallet då kopplat till tillräcklighet för att vi vill 366 00:24:27,950 --> 00:24:31,590 ja, men vi vill kunna. Vi, vi tror inte att det hjälper 367 00:24:31,590 --> 00:24:36,470 att bara ställa frågor intervjuat för att det gör det 368 00:24:36,470 --> 00:24:38,910 ganska svårt för folk att svara på de frågorna. 369 00:24:39,270 --> 00:24:44,110 Men med det här materialet som vi har gett ut så hoppas det att 370 00:24:44,110 --> 00:24:47,590 det blir lättare för dem att fundera själva kring 371 00:24:47,910 --> 00:24:52,990 tillräcklighet och fundera kring sina normer som de som man är en 372 00:24:52,990 --> 00:24:54,990 del av och som som gör det svårt då. 373 00:24:56,630 --> 00:25:00,350 Så vi tog fram två prototyper i projektet. 374 00:25:00,630 --> 00:25:05,190 Den ena som är den här magasinet som heter nog magasinet. 375 00:25:07,000 --> 00:25:10,960 Som jag också har här framför mig och den andra som kallas för 376 00:25:11,240 --> 00:25:15,320 kvadratutmaningen. Så det är två stycken och? 377 00:25:17,760 --> 00:25:23,080 De utforskar på olika sätt tillräcklighet nogmagasinet att 378 00:25:23,760 --> 00:25:27,000 handlar om tillgänglighet, men också då om det här med 379 00:25:27,000 --> 00:25:31,600 rekyleffekter som jag pratade lite om och kvadratutmaningen 380 00:25:32,040 --> 00:25:36,720 utmanar tankar och normer kring bo yta uppför en boyta. 381 00:25:40,110 --> 00:25:43,950 Så och vad vi har gjort var att vi har tagit fram det här 382 00:25:43,950 --> 00:25:49,190 materialet och sen har vi gett ut det till deltagare till 383 00:25:49,190 --> 00:25:53,430 hushåll som har fått anmäla sig frivilligt och vara med i vår 384 00:25:53,430 --> 00:25:56,310 studie och sen har de fått ha det här materialet. 385 00:25:56,310 --> 00:25:59,870 Vissa hade det här nordmagasinet och andra hade kvadratutvåningen 386 00:26:00,230 --> 00:26:04,310 så fick de ha det i två veckorstid och sen så. 387 00:26:05,360 --> 00:26:08,040 Gjorde vi intervjuer både när vi lämnade ut materialet och sen 388 00:26:08,040 --> 00:26:10,710 efteråt. För att se vad väctra är för 389 00:26:11,350 --> 00:26:15,510 tankar liksom kring ja, dels kring materialet i sig, men men 390 00:26:15,510 --> 00:26:17,390 framför allt kring tillräcklighet. 391 00:26:18,670 --> 00:26:21,230 Och vad vad kom ni fram till då? Vad väckte det för tankar? 392 00:26:21,750 --> 00:26:24,830 Ja, men för det första så blev vi nog känner vi oss ganska 393 00:26:24,830 --> 00:26:28,630 nöjda på så sätt att provocerar vilket ju var på det. 394 00:26:28,630 --> 00:26:34,960 Vi hade liksom hoppats på. Och det som ja, men nog 395 00:26:34,960 --> 00:26:38,280 magasinet som som då är det är ett ett påhittat 396 00:26:38,400 --> 00:26:42,680 livsstilsmagasin kan man säga. Vi lånar det liksom de 397 00:26:42,680 --> 00:26:46,320 livsstilsmagasin som man kan hitta i i på pressbyrån, till 398 00:26:46,320 --> 00:26:48,560 exempel som man köper som handlar om inredning och 399 00:26:48,560 --> 00:26:50,880 liknande. Så vi lånade liksom formatet 400 00:26:50,880 --> 00:26:54,710 livsstilsmagasin. Men gjorde det om 401 00:26:54,710 --> 00:26:59,110 tillräcklighet, alltså att inte köpa någonting och den. 402 00:27:00,070 --> 00:27:03,430 Stora liksom. Centrala. 403 00:27:04,790 --> 00:27:09,230 Temat eller frågan i det här magasinet är att att vi ska 404 00:27:09,230 --> 00:27:14,350 hitta vårt nog att man ska känna liksom en nöjdhet att det man 405 00:27:14,350 --> 00:27:18,550 har redan hemma och det man gör är någonting som duger. 406 00:27:18,790 --> 00:27:24,670 Det är bra som det är. Så då i det här materialet så 407 00:27:25,310 --> 00:27:30,870 nog magasinet så finns också en en övning för att göra det mer, 408 00:27:30,870 --> 00:27:34,510 liksom som en process eller någon styra upp den här 409 00:27:34,510 --> 00:27:36,270 materialet lite grann. Så vi har någonting som vi 410 00:27:36,270 --> 00:27:41,960 kallar för nog resan som är. Att man systematiskt går igenom 411 00:27:41,960 --> 00:27:46,280 de olika områden av ens hem och ägnar några dagar åt varje 412 00:27:46,400 --> 00:27:49,480 område för att tänka kring just det här området kan vara. 413 00:27:50,350 --> 00:27:55,190 Ja men kläder eller heminredning eller semester mat. 414 00:27:56,680 --> 00:28:00,560 Och ägnar tankar åt det man redan har och försöka se på det 415 00:28:00,560 --> 00:28:02,600 som man redan har som som gott nog. 416 00:28:04,840 --> 00:28:09,710 Och. Det som nog magasin det som 417 00:28:09,710 --> 00:28:13,110 gjordes starkaste intryck var nog just det här, liksom att. 418 00:28:16,070 --> 00:28:18,990 Att vi hade försökt att att lyfta fram. 419 00:28:21,700 --> 00:28:24,180 Att någonting duger eller att någonting är nog. 420 00:28:24,180 --> 00:28:27,700 Det var liksom ord som de kände att de kunde verkligen ta till 421 00:28:27,700 --> 00:28:33,160 sig och börja använda direkt de. Berättade liksom att ja, men vi 422 00:28:33,400 --> 00:28:36,800 började prata hemma om liksom att ja, men det här duger eller 423 00:28:36,960 --> 00:28:41,480 att man började använda de här orden genast i semal för att 424 00:28:41,480 --> 00:28:43,480 prata kring saker och ting, att det var liksom. 425 00:28:46,000 --> 00:28:48,400 En förändring redan direkt att man kunde. 426 00:28:51,800 --> 00:28:54,800 Ja men vrida och vända på de här orden och fundera på det man 427 00:28:54,800 --> 00:28:58,150 har. Och sen så var det många som 428 00:28:58,150 --> 00:29:02,300 insåg just att. Kopplat till tillräcklighet att 429 00:29:02,300 --> 00:29:06,780 de försöker redan idag jobba väldigt mycket med att göra 430 00:29:06,780 --> 00:29:10,180 liksom hållbara val man. Man ägnar jättemycket tid och 431 00:29:10,180 --> 00:29:13,750 och kraft åt att. Shoppa mer hållbart till exempel 432 00:29:14,270 --> 00:29:17,670 och flera nämnde just att de man man handlar sina kläder 433 00:29:17,670 --> 00:29:21,910 secondhand till exempel, men att de inte hade funderat så mycket 434 00:29:21,910 --> 00:29:26,470 på liksom mängden av kläder kanske shoppade ganska mycket 435 00:29:26,470 --> 00:29:30,350 secande, vilket leder till att man har en hel del kläder hemma. 436 00:29:30,350 --> 00:29:34,470 Att det blir ju liksom att konsumera mer hållbart när man 437 00:29:34,710 --> 00:29:38,030 tillämpar inte riktigt tillräcklighet på på det sättet. 438 00:29:39,000 --> 00:29:42,520 Så att det ställde frågor kring liksom att nej, men behöver man 439 00:29:42,520 --> 00:29:44,640 verkligen så här mycket, även om det? 440 00:29:46,760 --> 00:29:52,520 Ja, men mer hållbar konsumtion i sig själv, så det väckte ändå 441 00:29:52,520 --> 00:29:54,960 tankar kring att ja, men tillräcklighet är ju någonting 442 00:29:54,960 --> 00:29:57,720 annat. Det är ju vad att nöjd med färre 443 00:29:57,720 --> 00:29:59,760 plagg. Till exempel behöver inte ha 444 00:29:59,760 --> 00:30:04,150 eladeroben full ändå. Så det var någonting som så 445 00:30:04,150 --> 00:30:08,270 många tog med sig, liksom att. Och hållbarhet hållbar 446 00:30:08,270 --> 00:30:12,430 konsumtion är liksom en sak, men att tillämpa tillräcklighet. 447 00:30:13,630 --> 00:30:16,070 Är någonting annat. Det är ett annat tankesätt. 448 00:30:18,290 --> 00:30:22,450 Så det var någonting några insikter som som kom fram 449 00:30:22,450 --> 00:30:25,370 väldigt fint. Ur nog magasin tycker vi. 450 00:30:26,750 --> 00:30:29,710 Jag såg ju det här nog magasinet på eran hemsida. 451 00:30:30,030 --> 00:30:33,150 Det är väl det som ligger där på eran hemsida och. 452 00:30:33,560 --> 00:30:37,920 Jag fastnade för det här. Reportaget eller vad man ska 453 00:30:37,920 --> 00:30:40,480 säga minireportaget med en familj där de pratar om rena 454 00:30:40,480 --> 00:30:43,710 fläckar. Det tyckte jag var fantastiskt 455 00:30:44,750 --> 00:30:47,590 att om man har tvättat kläderna med fläckarna går inte bort, då 456 00:30:47,590 --> 00:30:51,030 är det rena fläckar och man kan använda kläderna ändå. 457 00:30:52,910 --> 00:30:57,150 För det där upplever jag som 1, 1, 1 grej när man är fostrad 458 00:30:57,510 --> 00:30:59,950 hemifrån med du ska gå ut och du ska vara hel och ren. 459 00:31:01,680 --> 00:31:03,280 Fläckiga kläder? Ja, men de kan man ju inte hålla 460 00:31:03,280 --> 00:31:06,520 yngre. De måste ju bort på något sätt 461 00:31:07,480 --> 00:31:11,040 och det har alltid alltså det har nog på senare år provocerat 462 00:31:11,040 --> 00:31:13,600 mig lite grann att det ska behöva vara så framförallt om 463 00:31:13,600 --> 00:31:17,280 man tänker barnens kläder. Man köper en en tröja till 464 00:31:17,720 --> 00:31:20,480 femåringen och sen så har de på sig den på förskolan och kommer 465 00:31:20,480 --> 00:31:24,160 hem efter dag ett och har målat. Och så har det fläckar som 466 00:31:24,160 --> 00:31:29,470 aldrig mer kommer gå bort. Så min femåring har ju fått gått 467 00:31:29,470 --> 00:31:33,110 då till förskolan med flickiga kläder, men det har ändå varit 468 00:31:33,110 --> 00:31:35,630 en liten sån där du vet att jaha, så här ska man ju 469 00:31:35,630 --> 00:31:38,470 egentligen inte inte göra. Vad ska folk tänka nu? 470 00:31:38,470 --> 00:31:40,230 Ja, men det sitter ju som kvar på något sätt. 471 00:31:40,230 --> 00:31:44,350 Det här som man har blivit matad med sen sen barnsben, så så jag 472 00:31:44,390 --> 00:31:48,430 tyckte det var väldigt skönt att när någon säger bara att det är 473 00:31:48,430 --> 00:31:50,590 OK med rena fläckar. Det. 474 00:31:50,680 --> 00:31:55,120 Det är roligt att du nämner just de där berättelserna så de de 475 00:31:55,320 --> 00:31:57,560 var väldigt uppskattade hos de hushåll som. 476 00:31:59,390 --> 00:32:03,870 Som tog del av magasinet och det var nästan det var liksom vi 477 00:32:03,870 --> 00:32:06,470 såg. Och det här är ju bara ett 478 00:32:06,470 --> 00:32:09,910 material som vi har tagit fram för att liksom väcka tankar, men 479 00:32:09,910 --> 00:32:12,230 det var nästan som att när de fick det här materialet i 480 00:32:12,230 --> 00:32:14,190 händerna och läste de här berättelserna. 481 00:32:14,950 --> 00:32:18,150 Det finns en annan berättelse där just om om mat och tänka 482 00:32:18,150 --> 00:32:22,150 enklare kring sin mat, att att det var nästan så att det gav 483 00:32:22,150 --> 00:32:26,990 liksom tillåtelse till de här hushållen som var med att testa 484 00:32:26,990 --> 00:32:30,670 samma sak. Det var en familj framförallt 485 00:32:30,670 --> 00:32:33,910 som som stressade, väldigt mycket med att hinna göra middag 486 00:32:33,910 --> 00:32:36,190 mellan liksom skola och träning och. 487 00:32:37,840 --> 00:32:40,400 Och då det blev väldigt stressigt för att beskriva dem 488 00:32:40,400 --> 00:32:44,160 liksom att de ja, men de skulle göra den här ganska avancerade 489 00:32:44,160 --> 00:32:46,960 maten och den skulle vara näringsrik och alltihopa och sen 490 00:32:46,960 --> 00:32:51,240 åt inte barnen för att de kanske inte tyckte om den eller så fick 491 00:32:51,240 --> 00:32:55,200 de ändå äta mackor inom träning och så läste de den här 492 00:32:55,200 --> 00:32:57,600 berättelsen kring mat och landade till män. 493 00:32:57,600 --> 00:33:01,240 Bara vad händer om vi liksom bara äter enkla där då det blir 494 00:33:01,240 --> 00:33:05,750 mindre stress? Vi serverar väl mackor med en 495 00:33:05,750 --> 00:33:08,470 gång då? Innan träning, liksom. 496 00:33:10,280 --> 00:33:14,070 Och det var ju en ganska. Ja, men jag tycker det blir. 497 00:33:14,070 --> 00:33:16,710 Det blir väldigt fint, men också liksom att att jag kände att jag 498 00:33:16,710 --> 00:33:20,750 nog inte hade liksom räknat med att att bara för att man fick 499 00:33:20,750 --> 00:33:23,950 magasinet så kändes det som att det var OK att testa det. 500 00:33:25,560 --> 00:33:30,270 För vilka är vi liksom? Men, men det var ju en väldigt. 501 00:33:31,270 --> 00:33:35,070 Ja men en fin feedback på vad det här materialet liksom väckte 502 00:33:35,070 --> 00:33:40,150 i folk för att ja, men. Den berättelsen beskrev det, det 503 00:33:40,150 --> 00:33:44,230 ska vi också testa. Ja, men och på det sättet så kan 504 00:33:44,230 --> 00:33:49,030 jag förstå liksom det här med med den provocerande delen i 505 00:33:49,030 --> 00:33:51,510 materialet för det utmanar ju normerna. 506 00:33:53,160 --> 00:33:55,880 Jag läste också det där med maten och tänkte att shit får 507 00:33:55,880 --> 00:33:57,760 man göra så där gud vad skönt det får. 508 00:33:57,760 --> 00:34:00,280 Det vore ju helt fantastiskt, för det är ju precis som du 509 00:34:00,280 --> 00:34:04,840 säger. Behöver man inte ha två varma 510 00:34:04,960 --> 00:34:08,760 lagade mål mat om dagen, men det säger ju alla att man ska ha när 511 00:34:08,760 --> 00:34:12,760 man har barn så. Ja så att det väcker ju 512 00:34:12,760 --> 00:34:16,120 verkligen tankar. Och sen var det ju inte, det var 513 00:34:16,120 --> 00:34:19,199 ju liksom inte tänkt att magasinet skulle vara någonting 514 00:34:19,199 --> 00:34:23,120 annat än än just den här prototypen i vår studie. 515 00:34:23,120 --> 00:34:27,960 Men det var den fick liksom ett liv för sig själv för att den 516 00:34:27,960 --> 00:34:31,159 blev det var många som frågade efter den och ville ha den och 517 00:34:31,199 --> 00:34:34,280 hushållen ville ha behålla. De ville inte släppa, de ville 518 00:34:34,280 --> 00:34:38,280 inte ge tillbaka den så det slutade med som sagt att vi. 519 00:34:39,909 --> 00:34:43,429 Gjorde en en digital version, som man kan ladda ner från 520 00:34:43,429 --> 00:34:46,230 hemsidan för att det fanns liksom en efterfrågan att bara 521 00:34:46,230 --> 00:34:50,639 liksom. Bläddra i den och läsa den 522 00:34:50,639 --> 00:34:52,510 själv. Så det. 523 00:34:52,510 --> 00:34:53,429 Är lite roligt. Du kan ju. 524 00:34:53,750 --> 00:34:57,430 Jag tänker att vi vi kan ju länka den till det här 525 00:34:57,430 --> 00:35:00,910 poddavsnittet för alla er som också vill bläddra i den här, 526 00:35:00,910 --> 00:35:03,830 vilket jag tycker att ni ska göra för det var det var många 527 00:35:03,830 --> 00:35:07,310 tankeväckande saker faktiskt. Som var bra. 528 00:35:10,960 --> 00:35:15,360 Du Maria tiden springer ju iväg det. 529 00:35:15,440 --> 00:35:20,520 Gör jag ju ofta så, men jag tänker så här, avslutningsvis om 530 00:35:20,520 --> 00:35:23,120 du. Då ska ge tre tips till våra 531 00:35:23,120 --> 00:35:28,120 lyssnare på vad man ska tänka på kring det här med tillräcklighet 532 00:35:28,120 --> 00:35:30,360 och vad. Vad är det nog egentligen? 533 00:35:31,510 --> 00:35:32,830 Vad vad skulle du ge för tips då? 534 00:35:34,710 --> 00:35:43,300 Det var ju svårast än. Ja men. 535 00:35:45,400 --> 00:35:48,320 Det här blir lite personligt också, men jag tror att det som 536 00:35:48,320 --> 00:35:53,800 jag lockas av tror jag tillräcklighet är ju att det är 537 00:35:53,800 --> 00:35:59,000 ett sätt att liksom minska stressen och pressen på sig 538 00:35:59,000 --> 00:36:00,910 själv. Att. 539 00:36:04,000 --> 00:36:07,920 Det som ni såg bland hus sålda ska få caroleter vad menar, men 540 00:36:08,640 --> 00:36:12,080 hushållen beskrev det som att liksom att hållbarhet eller 541 00:36:12,080 --> 00:36:16,550 hållbar konsumtion kan ju vara. Väldigt stressande och 542 00:36:16,550 --> 00:36:19,750 tidskrävande för att man känner som press på att man ska liksom 543 00:36:19,990 --> 00:36:22,630 välja rätt. Man ska göra rätt val. 544 00:36:24,230 --> 00:36:27,110 Medans tillräcklighet handlar ju kanske. 545 00:36:27,990 --> 00:36:31,670 Till och med om att avstå och inte göra någonting alls, vilket 546 00:36:31,670 --> 00:36:35,550 kan bli liksom en enorm befrielse att liksom istället 547 00:36:35,550 --> 00:36:39,390 för att köpa liksom det här nya som man måste då liksom hitta på 548 00:36:39,390 --> 00:36:43,830 rätt sätt så så kan man ställa sig frågan, går det liksom att 549 00:36:43,830 --> 00:36:47,190 avstå helt eller kan jag nöja mig med det jag har? 550 00:36:47,470 --> 00:36:51,270 Och att det om man liksom lyckas hitta dit så tror jag att det 551 00:36:51,270 --> 00:36:56,270 finns en en. Ja, men 1 1 1, befrielse. 552 00:36:58,350 --> 00:37:02,830 Sen ja men ett annat. Kanske inte så mycket av ett 553 00:37:02,830 --> 00:37:04,750 tips med någonting som är väldigt viktigt tror jag. 554 00:37:04,750 --> 00:37:08,310 För hushåll är ju som vi också såg att det. 555 00:37:09,270 --> 00:37:12,510 Ska man liksom komma vidare mot tillräcklighet inom ett hushåll, 556 00:37:12,510 --> 00:37:15,430 så är det. Väldigt viktigt att man är 557 00:37:15,430 --> 00:37:19,510 överens kanske att man vill man bor med någon till exempel eller 558 00:37:19,510 --> 00:37:23,230 om man har familj att man tillsammans vill såna sak för 559 00:37:23,230 --> 00:37:27,350 att det är ganska. Det är ganska svårt om man har 560 00:37:27,350 --> 00:37:29,830 liksom olika tankar kring det här med tillräcklighet för att 561 00:37:30,150 --> 00:37:33,990 det blir så ser då man måste liksom vara överens om att bryta 562 00:37:34,390 --> 00:37:38,310 mot normen på vilket sätt och när gör man det? 563 00:37:38,590 --> 00:37:41,320 Men man måste vara liksom. Överens om att byta den 564 00:37:41,320 --> 00:37:45,960 tillsammans och man tycker olika så får normen i samhället råda. 565 00:37:47,430 --> 00:37:50,150 Och det där kan ju vara liksom svårt, men jag tror att. 566 00:37:51,630 --> 00:37:53,910 Så inte så mycket av ett tips kanske, men just att. 567 00:37:55,880 --> 00:37:58,360 Hur viktigt det är att man är överens om hur man. 568 00:37:59,230 --> 00:38:09,010 Gör någonting på ett annat sätt. Tre tips typ är bara ett tredje. 569 00:38:10,050 --> 00:38:14,370 Ja, om du har något på lager? Ja, men jag menar en annan ja, 570 00:38:14,370 --> 00:38:16,570 men kanske som en insikt då liksom. 571 00:38:19,040 --> 00:38:22,760 Kan väl omvandla det till ett tips att i i magasinet för de 572 00:38:22,760 --> 00:38:28,190 som vill läsa så har vi. I mittuppslaget tagit fram en vi 573 00:38:28,630 --> 00:38:32,990 har gjort en en personlig done modell. 574 00:38:34,230 --> 00:38:40,750 Som ja, men beskriver dels de här områden som någonsin har 575 00:38:40,750 --> 00:38:44,110 utforskat kopplat till vardagslivet och hemmet och som 576 00:38:44,110 --> 00:38:46,670 vi där. Vi behöver minska vår 577 00:38:46,910 --> 00:38:51,240 konsumtion. Men på andra sidan och då nåtten 578 00:38:51,240 --> 00:38:56,150 så. Lyfter vi fram andra delar av av 579 00:38:56,630 --> 00:39:01,070 ens vardag och liv som där man faktiskt får unna sig och det 580 00:39:01,070 --> 00:39:05,350 kan ju vara att vara i naturen eller vårda relationer eller 581 00:39:05,350 --> 00:39:10,350 vila eller motionera och att vi upplevde att det var väldigt. 582 00:39:12,040 --> 00:39:15,680 De som deltog hade liksom inte ens tint att det finns saker som 583 00:39:15,680 --> 00:39:17,910 man kan. Där man känner att man kan få 584 00:39:17,910 --> 00:39:21,390 unna sig att det var en väldigt fin tanke att känna att ja, men 585 00:39:21,470 --> 00:39:24,510 man behöver inte bara dra ner och sen. 586 00:39:26,190 --> 00:39:30,670 Liksom stannar där utan det finns saker man kan få göra mer 587 00:39:30,670 --> 00:39:33,070 av det. Bara det att vi får tänka vad de 588 00:39:33,070 --> 00:39:36,590 sakerna är. Så att. 589 00:39:37,790 --> 00:39:41,550 Ja, men kanske liksom ägna dig om tanke, vad vill man liksom 590 00:39:41,550 --> 00:39:46,710 göra mer och som inte handlar om konsumtion och att försöka 591 00:39:46,710 --> 00:39:50,030 sträva dit? Även någon slags sista medskick? 592 00:39:50,710 --> 00:39:54,030 Jättebra Maria stort tack för att du var med i klimatet. 593 00:39:54,470 --> 00:39:57,110 Tack själv. Och stort tack också till dig 594 00:39:57,110 --> 00:40:00,830 som har lyssnat om du gillar podden och tycker att fler borde 595 00:40:00,830 --> 00:40:04,350 lyssna, då får du gärna hjälpa till att sprida den genom att 596 00:40:04,350 --> 00:40:07,150 dela och lämna betyg i din poddspelare. 597 00:40:08,160 --> 00:40:12,480 Klimatekot görs i samarbete med energi och klimatrådgivningen på 598 00:40:12,520 --> 00:40:12,840 Umeå.