1
00:00:00,110 --> 00:00:03,270
Että nää ihan elämänsä viimeiset
vuodet, niin kyllähän on ollut 

2
00:00:03,270 --> 00:00:06,390
aivan selkeästi niinku se 
tavallaan ainoa vaihtoehto. 

3
00:00:10,160 --> 00:00:14,240
Mennäänpä aivan alkajaisiksi 
vuoteen 49 ennen ajanlaskun 

4
00:00:14,240 --> 00:00:17,320
alkua. 
Rooman valtakunta on maailman 

5
00:00:17,320 --> 00:00:20,920
mahtavin, mutta sisältä se on 
alkanut rakoilla. 

6
00:00:21,640 --> 00:00:25,720
Yksi mies seisoo pienen joen 
rannalla, ei armeijan keskellä, 

7
00:00:25,800 --> 00:00:29,800
ei taistelussa, vaan hiljaisessa
hetkessä ennen päätöstä, jota ei

8
00:00:29,800 --> 00:00:32,990
voi perua. 
Hänen nimensä on julius g, ssä. 

9
00:00:33,710 --> 00:00:37,630
Hän tietää, että jos hän astuu 
tämän joen yli, hän ei riko vain

10
00:00:37,630 --> 00:00:39,910
lakia. 
Hän rikkoo järjestyksen. 

11
00:00:40,270 --> 00:00:43,830
Hän pakottaa koko rooman 
valitsemaan puolensa ja silti 

12
00:00:44,110 --> 00:00:47,640
hän astuu. 
Tämänpäiväinen ei ole vain 

13
00:00:47,640 --> 00:00:49,920
tarina. 
Yksi vallanhimoisesta miehestä. 

14
00:00:50,000 --> 00:00:53,480
Tää on tarinajärjestelmästä, 
joka oli jo valmiiksi murtumassa

15
00:00:53,840 --> 00:00:57,160
tarinaeliitistä, joka menetti 
otteensa ja kansasta, joka 

16
00:00:57,160 --> 00:01:01,150
halusi jotain muuta. 
Mutta ehkä tärkein kysymys ei 

17
00:01:01,150 --> 00:01:04,550
ole se mitä keisar teki, vaan 
miksi juuri hän pystyi sen 

18
00:01:04,550 --> 00:01:07,750
tekemään miten yksi mies 
onnistuu siinä missä muut 

19
00:01:07,750 --> 00:01:11,390
epäonnistuvat. 
Miksi valta kasautuu ja miksi se

20
00:01:11,390 --> 00:01:13,390
lopulta aina kohtaa 
vastareaktion? 

21
00:01:14,960 --> 00:01:18,280
Tässä jaksossa me ei käydä läpi 
pelkkiä tapahtumia yritetään 

22
00:01:18,280 --> 00:01:21,520
hieman myös ymmärtää logiikkaa 
niiden takana. 

23
00:01:21,960 --> 00:01:24,240
Miten julius gessar nousi 
valtaan? 

24
00:01:24,360 --> 00:01:28,440
Miksi hän ylitti rubikonjoen ja 
miksi hänen tarinansa päättyi 

25
00:01:28,440 --> 00:01:30,880
senaatin lattialle tikareiden 
ympäröimänä? 

26
00:01:31,670 --> 00:01:35,070
Ja ehkä samalla me ymmärretään 
jotain olennaista vallasta ja 

27
00:01:35,070 --> 00:01:40,910
ihmisestä, koska vaikka tästä on
yli 2000 vuotta, tämä tarina ei 

28
00:01:40,910 --> 00:01:43,710
tunnu vanhalta. 
Tämä on mitä tulisi tietää. 

29
00:02:00,160 --> 00:02:02,800
Olisko nyt sitten Otsikko jos 
olisi jonkinlainen tällainen 

30
00:02:02,800 --> 00:02:05,080
sivuotsikko historian suuren 
henkilöitä. 

31
00:02:06,760 --> 00:02:08,919
Otsikon alla me ollaan lähdetty 
tai minä olen lähtenyt tässä 

32
00:02:09,280 --> 00:02:12,600
mitä tulisi tietää podcastista 
tälle maalaistermeille vähän 

33
00:02:12,640 --> 00:02:15,400
perse edellä puuhun tuossa 
aikaisemmin, koska tuota mä olen

34
00:02:15,400 --> 00:02:18,320
jo kleopatrasta juteltu ja 
sitten kuitenkin kun kleopatra 

35
00:02:18,320 --> 00:02:20,080
on ollut käsittelyssä niin 
sitten siinä tietenkin tulee 

36
00:02:20,080 --> 00:02:21,400
että. 
No mutta miksei sitten ole 

37
00:02:22,200 --> 00:02:25,160
julius keisarista vielä juteltu 
ja nyt se on aika, koska minä 

38
00:02:25,160 --> 00:02:27,920
bongasin, että nyt on vieras 
joka jonka haluan ehdottomasti 

39
00:02:27,920 --> 00:02:31,510
tähän mukaan. 
Valaisemaan tämän suurhenkilön 

40
00:02:31,510 --> 00:02:33,710
tarinaa maria jokela. 
Tervetuloa mitä tulisit jotain 

41
00:02:33,710 --> 00:02:35,470
podcastiin. 
Kiitos tosi paljon. 

42
00:02:35,470 --> 00:02:39,950
Tosi hauskaa olla täällä. 
Saanko törkätä tällaisella 

43
00:02:39,950 --> 00:02:42,910
niinku mä en tiedä nyt onko 
täyttää vähän ehkä 

44
00:02:42,910 --> 00:02:45,350
provokatiivinenkin kysymys, 
mutta jos mä lähden tällaisella 

45
00:02:45,350 --> 00:02:49,200
liikkeelle kun lähdetään tätä. 
Keisarin tarinaa purkamaan niin 

46
00:02:49,200 --> 00:02:53,000
oliko julius cessar vai kesar 
kumisen? 

47
00:02:53,000 --> 00:02:55,560
Nyt sanotaan ensinnäkin, se ei 
ollut se eka kysymys, mutta. 

48
00:02:55,640 --> 00:02:59,040
Joo se on gessar eli eli 
latinalassa aina c kirjain on 

49
00:02:59,040 --> 00:03:01,950
kova k. 
No niin eli siinä mielessä 

50
00:03:01,950 --> 00:03:06,070
sanoin ekan kerran oikein, niin 
oliko hän demokratian tuhoaja 

51
00:03:06,070 --> 00:03:08,870
vai sen eräänlainen väistämätön 
seuraus? 

52
00:03:10,070 --> 00:03:13,750
No joo no tietenkin kun puhutaan
roomasta eli antiikin roomasta 

53
00:03:13,750 --> 00:03:17,110
niin ei voida kyllä puhua 
hirveästi demokratiassa, vaikka 

54
00:03:17,190 --> 00:03:20,350
sinänsä se tasavaltainen 
poliittinen järjestelmä 

55
00:03:20,390 --> 00:03:24,470
vaaleihin perustuikin, mutta se 
oli hyvin rajallinen. 

56
00:03:24,470 --> 00:03:27,910
Se, että kenen ääntä siellä 
kuultiin, että enemmänkin ehkä 

57
00:03:27,910 --> 00:03:30,550
ajatukset aina karkaa tuonne 
ateenaan kun puhutaan 

58
00:03:30,550 --> 00:03:34,630
demokratiasta, jossa siinäkin on
ongelmia, että se ei tavallaan 

59
00:03:34,630 --> 00:03:37,390
se termi ikinä, että mitä me 
ymmärretään sillä termillä, niin

60
00:03:37,390 --> 00:03:42,910
se ei samalla lailla. 
Mutta tota kyllä keisarista 

61
00:03:42,910 --> 00:03:47,110
varmaan voisi sanoa, että että 
vaikka tavallaan hän ei ollut se

62
00:03:47,110 --> 00:03:50,270
joka antoi semmoiselle 
roomalaiselle tasavaltaiselle. 

63
00:03:51,920 --> 00:03:56,120
Valtiomuodolle kuoliniskun, niin
kyllä hän oli se joka sitä 

64
00:03:56,360 --> 00:04:01,240
ravisteli ja jonka toimet sen 
järjestelmän rikkoi ja sitten 

65
00:04:01,240 --> 00:04:05,680
hänen seuraajansa keisari 
augustus on se, joka sen todella

66
00:04:05,680 --> 00:04:08,320
sitten lyö kumoon. 
Mutta tota kyllä hän oli suuri 

67
00:04:08,320 --> 00:04:10,320
voima tässä kehityksessä ihan 
varmasti. 

68
00:04:11,350 --> 00:04:14,190
Onko tää justiinsa se syy? 
Tai se suurin syy että miksi 

69
00:04:14,590 --> 00:04:16,870
hänet niin hyvin niinku 
muistetaan ja nostetaan 

70
00:04:16,870 --> 00:04:19,430
tämmöisenä niinku isoimpana 
näistä esiin, koska roomahan oli

71
00:04:19,430 --> 00:04:22,230
kuitenkin aika täynnä. 
Jos ei nyt ihan vastaavia niin 

72
00:04:22,230 --> 00:04:23,550
vallanhimoisia miehiä ja 
muitakin. 

73
00:04:26,000 --> 00:04:29,600
Joo ja nyt mitä enemmän tuota 
asian kanssa on viettänyt aikaa,

74
00:04:29,600 --> 00:04:32,280
niin sitä enemmän alkaa tuntua, 
että vähän silleen 

75
00:04:32,480 --> 00:04:34,600
hullunkurisesti. 
Niin se on ennen kaikkea tää 

76
00:04:34,600 --> 00:04:37,920
hänen murhansa, joka on tehnyt 
hänestä kuolemattoman ja 

77
00:04:37,920 --> 00:04:43,800
tavallaan siihen kytkeytyy niin 
paljon sellaista mystistä 

78
00:04:43,800 --> 00:04:47,360
liittyen ennen kaikkea siihen, 
että mitä tavallaan, mitä kessar

79
00:04:47,360 --> 00:04:51,360
tavoitteli. 
Oliko tämmöinen yksinvaltius, 

80
00:04:51,360 --> 00:04:54,600
jota sitten august? 
Us toteutti pidemmälti. 

81
00:04:54,600 --> 00:04:57,200
Hänhän hallitsi myös paljon 
kauemmin kelsahan hyvin 

82
00:04:57,200 --> 00:04:59,840
nopeasti, että hänhän ei tässä 
diktaattorin. 

83
00:05:00,630 --> 00:05:04,030
Elinikäisen diktaattorin 
tavallaan toimessa kerennyt olla

84
00:05:04,030 --> 00:05:06,470
hirveän kauan, kunnes hänet 
sitten murhattiin, mutta niinku 

85
00:05:06,470 --> 00:05:10,910
nimenomaan minusta tuntuu, että 
se se hänen yllättäen tullut 

86
00:05:10,910 --> 00:05:13,270
salamurhansa, niinku tavallaan 
se on pyyhkinyt meiltä sitten 

87
00:05:13,270 --> 00:05:15,910
sen kaiken mahdollisuuden 
tietää, että mitähän tavoitteiko

88
00:05:15,910 --> 00:05:19,030
hän oikeasti tällaista ja 
tiedetään antiikin kirjallisessa

89
00:05:19,030 --> 00:05:21,950
lähteessä, että hänellä oli 
hirveästi erilaisia suunnitelmia

90
00:05:22,390 --> 00:05:25,070
roomavaltakunnalle, miten se 
piti laajeta. 

91
00:05:25,070 --> 00:05:28,350
Mitä rooman kaupungissa oli 
tarkoitus tehdä ja nää kaikki 

92
00:05:28,350 --> 00:05:31,190
jäi tekemättä, niin ehkä siinä 
on enemmänkin siellä y. 

93
00:05:31,310 --> 00:05:34,390
Sellainen mysteeri mikä sitten 
tekee siitä kaisarista niin 

94
00:05:34,390 --> 00:05:37,510
kiinnostavan, että tavallaan 
mitä olisi tapahtunut, jos häntä

95
00:05:37,510 --> 00:05:39,790
ei olisi murhattu? 
Kestää kuitenkin mahdollisti 

96
00:05:39,790 --> 00:05:42,630
näillä toimilla sen, mitä sitten
tapahtui hänen seuraajansa 

97
00:05:42,630 --> 00:05:45,790
aikana. 
Eli eli oktavia amsterdam 

98
00:05:45,790 --> 00:05:49,270
myöhemmin tulee keisari augustus
eli augustushan oli tämmöinen 

99
00:05:49,270 --> 00:05:51,870
arvonimi, minkä hän myöhemmin 
sai ja sen takia hänet sitten 

100
00:05:51,870 --> 00:05:54,870
muistetaan vähän eri nimellä 
historiassa, niin tavallaan kun 

101
00:05:54,870 --> 00:05:58,360
hän sitten. 
Mullisti tavallaan sen mitä 

102
00:05:58,360 --> 00:06:02,160
roomassa, mitä me tiedetään 
historiassa ja mitä siellä 

103
00:06:02,160 --> 00:06:03,960
tapahtui ja tavallaan niinku 
kaiken siitä. 

104
00:06:04,590 --> 00:06:07,190
Niin tavallaan sitähän ei olisi 
tullut ilman kesaria. 

105
00:06:08,190 --> 00:06:11,110
Niin tavallaan sen takia varmaan
sitten se keser on niin 

106
00:06:11,110 --> 00:06:12,910
sellainen mielenkiintoinen 
hahmo. 

107
00:06:13,590 --> 00:06:16,110
Onko liioiteltua sanoa näiden 
kaikkien, mitä äsken sanoit, 

108
00:06:16,110 --> 00:06:20,230
että kesar niinku muutti? 
Muutti jotenkin sitä historian 

109
00:06:20,230 --> 00:06:21,910
suuntaa, mihin siitä oltaisiin 
menty. 

110
00:06:22,150 --> 00:06:24,750
Onko se niinku liioittelua vai 
onko se ihan kirjaimellisesti 

111
00:06:24,750 --> 00:06:28,110
totta? 
Kyllä sen oikeastaan noin voisi 

112
00:06:28,110 --> 00:06:32,270
tulkita, että tavallaan tämähän 
on aina jossittelua, että mitä 

113
00:06:32,270 --> 00:06:35,030
olisi tapahtunut, jos tätä ei 
olisi tapahtunut tai ei olisi 

114
00:06:35,030 --> 00:06:38,390
tapahtunut näin tai oliko 
minkälaisia suunnitelmia 

115
00:06:38,390 --> 00:06:41,550
kestävillä, mutta ihan 
selkeästi, että toki siinä 

116
00:06:41,550 --> 00:06:44,190
täytyy muistaa se, että 
keisarahan eli tämmöistä hyvin 

117
00:06:44,190 --> 00:06:47,750
myrskyistä aikaa, että tavallaan
siinä oli semmoinen pohja 

118
00:06:47,750 --> 00:06:51,550
taustalla, että nämä tavallaan 
mihin hän sitten tarttui näihin 

119
00:06:51,550 --> 00:06:55,510
tilaisuuksiin ja ja muutti tätä 
systeemiä, niin siinä oli takana

120
00:06:55,510 --> 00:06:59,790
kuitenkin se yleinen tilanne. 
Oman valtakunnassa eli samalla 

121
00:06:59,790 --> 00:07:04,870
vuosisadalla oli ollut jo muita 
sisällissotia ja se poliittinen 

122
00:07:04,870 --> 00:07:09,230
tilanne oli hyvin käynnistynyt 
ja tavallaan sellainen. 

123
00:07:09,230 --> 00:07:14,270
Mitä sitten tietyssä mielessä 
hyödyntämällä kesara pääsi tähän

124
00:07:14,270 --> 00:07:18,990
vallankahvaan eli tavallaan 
siinä mielessä se ajan henki oli

125
00:07:18,990 --> 00:07:21,310
sellainen, mikä mahdollisti tän 
kaiken sitten. 

126
00:07:22,990 --> 00:07:26,230
Otetaan vielä ennen kuin mennään
siihen itse juliuksen elämään, 

127
00:07:26,230 --> 00:07:29,190
niin tota onko sellaisia 
selkeitä väärinymmärryksiä mitä 

128
00:07:29,190 --> 00:07:30,550
sulla tulee mieleen? 
Mitkä niin kun on? 

129
00:07:30,670 --> 00:07:33,270
Mitä kohtaat että ihmiset niinku
ymmärtää keisarista väärin? 

130
00:07:34,830 --> 00:07:38,710
No siihen olen törmännyt aika 
paljon, että yleensä ajatellaan 

131
00:07:38,990 --> 00:07:42,110
tai saatetaan ajatella, että 
vaikka että keisari olisi, mutta

132
00:07:42,110 --> 00:07:45,270
ensimmäinen keisari, kun sitten 
kuitenkaan meidän käsityksen 

133
00:07:45,270 --> 00:07:50,270
mukaan se keisariuus lopulta 
katsotaan alkavan vasta siitä 

134
00:07:50,270 --> 00:07:53,630
augustuksesta. 
Toki jo antiikissa tästä ei oltu

135
00:07:53,630 --> 00:07:56,230
ihan varmoja, että tavallaan 
meillä on esimerkiksi tämmöinen 

136
00:07:56,230 --> 00:07:58,190
antiikin lähde, kun 
svetoniuksen. 

137
00:07:59,120 --> 00:08:02,480
Rooman keisarien elämäkertoja ja
tämä teos, joka on siis 

138
00:08:02,480 --> 00:08:04,160
kirjoitettu semmoinen 100 
vuotta. 

139
00:08:04,630 --> 00:08:08,670
Kesarin murhan jälkeen tai 
keisarin elämän jälkeen niin 

140
00:08:08,910 --> 00:08:13,430
nimenomaan siinä juuri just 
keisari on ensimmäinen rooman 

141
00:08:13,910 --> 00:08:16,310
keisari. 
Tavallaan että mutta mutta 

142
00:08:16,310 --> 00:08:17,950
kuitenkin. 
Niin kuin nykyään historian 

143
00:08:17,950 --> 00:08:20,950
tulkinnassa ajatellaan, että 
semmoinen niin kuin merkittävä, 

144
00:08:21,350 --> 00:08:23,830
että se tavallaan se tilanne 
sitten vakautuu siihen 

145
00:08:23,910 --> 00:08:26,790
keisarivaltaan, niin se alkaa 
sitten vasta siitä avustuksesta.

146
00:08:27,390 --> 00:08:29,470
Ja sitten toinen tietenkin 
liittyy tuohon 

147
00:08:29,470 --> 00:08:32,350
diktaattori-sanaan tai tämä on 
jo aika paljon kommentoinutkin 

148
00:08:32,350 --> 00:08:35,110
aikaisemmin, eli tavallaan. 
Täytyy muistaa, että kun 

149
00:08:35,110 --> 00:08:39,110
puhutaan siitä roomasta eli 
antiikin roomasta, niin siellä 

150
00:08:39,150 --> 00:08:43,230
se mitä diktaattori tarkoittaa 
se titteli mikä on ollut 

151
00:08:43,230 --> 00:08:46,710
roomassa ja perustuu siihen 
tasavaltaiseen järjestelmään, 

152
00:08:46,790 --> 00:08:49,270
niin sehän ei ole ollut 
mitenkään alunperin tällainen 

153
00:08:49,270 --> 00:08:52,750
niin kuin hirmuvaltiaan titteli 
vaan se on ollut tällainen 

154
00:08:52,830 --> 00:08:56,990
kunnioitettu virka, joka on 
annettu hätätilanteessa jollekin

155
00:08:56,990 --> 00:09:00,790
henkilölle, jonka tarkoitus on 
vakauttaa suht lyhyessä ajassa 

156
00:09:00,790 --> 00:09:03,230
se tilanne, mutta siitä on 
sitten tullut. 

157
00:09:04,040 --> 00:09:06,840
Tiettyjen henkilöiden, joista 
keisar on yksi. 

158
00:09:07,230 --> 00:09:09,950
Niin tavallaan toimien kautta 
sellainen pelätty. 

159
00:09:11,600 --> 00:09:16,120
Tavallaan sana ja se on sitä 
perua mitä myös me sitten 

160
00:09:16,120 --> 00:09:18,000
ymmärretään nykyään sillä 
diktaattorilla. 

161
00:09:20,390 --> 00:09:23,470
No mennäänpä sitten sinne 
alkuhetkiin, kukas hän oli ennen

162
00:09:23,470 --> 00:09:26,990
kuin hänestä tuli ylöskessa? 
Kuka oli julius caessa ennen kun

163
00:09:27,030 --> 00:09:30,310
oli julius gessar? 
Niin hänhän oli itse asiassa jo 

164
00:09:30,310 --> 00:09:35,030
kolmas, ainakin kolmas 
samanniminen henkilö sarjassa 

165
00:09:35,030 --> 00:09:38,230
eli eli tota myös hänen isänsä 
ja isoisänsä olivat täysin 

166
00:09:38,230 --> 00:09:40,230
samannimisiä. 
Perustuu tähän roomalaiseen 

167
00:09:40,230 --> 00:09:44,150
nimijärjestelmään. 
Hän on siis siinä noin 100 ennen

168
00:09:44,150 --> 00:09:48,990
ajanlaskun alkua syntynyt. 
Tää on vähän sellaista arvailua 

169
00:09:48,990 --> 00:09:52,830
sen takia, että meillä ei ole 
lähteitä kirjallisia lähteitä, 

170
00:09:52,830 --> 00:09:58,390
jotka kertoisivat kesarin siitä 
lapsuudesta tai syntymästä tai 

171
00:09:58,430 --> 00:10:01,950
tai semmoisesta niin kun 
ensimmäisistä vuosista vaan 

172
00:10:01,950 --> 00:10:06,030
tavallaan sitten alkaa tää 
lähtee niin sieltä niinku hänen 

173
00:10:06,030 --> 00:10:08,910
suurin piirtein 
teini-ikäisyydestä, joka on jo 

174
00:10:09,150 --> 00:10:10,910
roomassa. 
Semmoinen kuitenkin niin kun 

175
00:10:10,910 --> 00:10:13,590
aikuisuuden kynnys, että silloin
aletaan. 

176
00:10:14,600 --> 00:10:17,920
Tai niinku päästään osaksi 
tällaiseen aikuisten maailmaan 

177
00:10:17,920 --> 00:10:20,070
ja. 
Aristokraattiset nuoret myös 

178
00:10:20,070 --> 00:10:25,150
kihlataan hyvin varhain tässä 
vaiheessa, että että tota hän 

179
00:10:25,150 --> 00:10:28,190
oli kuitenkin roomalainen ihan 
aristokraattisessa suvussa, 

180
00:10:28,190 --> 00:10:33,070
mutta sinänsä tää suku ei ollut 
niin hirveän merkittävä sitten 

181
00:10:33,070 --> 00:10:37,830
ennen tämän just oli just 
kaisarin toimija, mutta tuota 

182
00:10:37,830 --> 00:10:42,230
siellä hän on sitten lähtenyt 
etenemään vähän niin kun ehkä on

183
00:10:42,230 --> 00:10:45,150
ollut se ajatuskin tai toive, 
että aristokraattinen nuori 

184
00:10:45,150 --> 00:10:47,600
mies. 
Etenee urallaan hän on hyvin 

185
00:10:47,600 --> 00:10:49,240
varhaisessa vaiheessa sitten 
lähtenyt. 

186
00:10:50,670 --> 00:10:53,590
Hankkimaan 100 kokemusta mikä 
oli kaikkien näiden poliittisten

187
00:10:53,590 --> 00:10:57,310
virkojen mikä on se tällainen 
mitä myös aristokraattiset 

188
00:10:57,310 --> 00:11:00,430
miehet tavoitteli ja tämmöinen 
puhutaan kurssusvanorumissa eli 

189
00:11:00,430 --> 00:11:03,990
tällaisessa niin kuin virkojen 
reitistä voisi sanoa. 

190
00:11:04,790 --> 00:11:07,590
Ja tavallaan siihenhän on sitten
hyvin, hyvin varhaisessa 

191
00:11:07,590 --> 00:11:10,350
vaiheessa lähtenyt ja se on 
mennyt hänelle aina tosi hyvin, 

192
00:11:10,350 --> 00:11:14,150
että hän oli myös ilmeisen 
karismaattinen henkilö joka 

193
00:11:14,150 --> 00:11:15,470
tapauksessa. 
Eli. 

194
00:11:16,200 --> 00:11:18,960
Tavallaan tämä, että hän on aina
päässyt uralla seuraavaan 

195
00:11:18,960 --> 00:11:21,920
vaiheeseen, niin perustuu 
monenlaisiin asioihin, mutta 

196
00:11:21,920 --> 00:11:25,150
siinä ytimessä on se. 
Että hän on ollut hyvin 

197
00:11:25,150 --> 00:11:29,110
tällainen, niin kun 
sosiaalisesti kyvykäs ja on 

198
00:11:29,110 --> 00:11:34,110
osannut sanoa oikeille ihmisille
oikeat sanat ja on ymmärtänyt 

199
00:11:34,110 --> 00:11:37,030
vaikka sen, että minkälainen 
merkitys on sillä, että 

200
00:11:37,030 --> 00:11:41,670
kansansuosioon hänen takanaan ja
osannut ottaa oikeita riskejä 

201
00:11:41,870 --> 00:11:46,670
oikeassa paikassa, että että 
tällainen niin kuin monen monen 

202
00:11:46,990 --> 00:11:51,110
tavallaan taidon omaava henkilö 
sitten kuitenkin, että hyvin 

203
00:11:51,110 --> 00:11:54,550
hyvin kyvykäs monessa mielessä, 
mutta myöskin on hyvin. 

204
00:11:54,670 --> 00:11:57,950
Niin kun. 
Niinku ajatellut itseään ja ja 

205
00:11:57,950 --> 00:12:00,430
niinku hyvin tällä lailla 
itsekkäästi myös sitten 

206
00:12:00,430 --> 00:12:04,310
käyttänyt näitä tilaisuuksia, 
että en en ei oikeasti myöskään 

207
00:12:04,310 --> 00:12:06,390
mikään tällainen niin kuin 
kansan syven ja ride ja 

208
00:12:06,390 --> 00:12:08,670
ajatteleva henkilö ole sitten 
välttämättä ollut vaan on 

209
00:12:08,670 --> 00:12:11,590
osannut niin kuin saada se 
näyttämään siltä, että hän on 

210
00:12:11,590 --> 00:12:14,760
kansan puolella. 
Niin onko noi ollut sitten jo 

211
00:12:14,760 --> 00:12:16,560
semmoisia just tälleen 
taantuvasti katsoo, niin 

212
00:12:16,560 --> 00:12:19,520
ensimmäisiä merkkejä siitä, että
se valta on sinne jossain 

213
00:12:19,520 --> 00:12:22,320
vaiheessa tulossa tuollainen 
monilainen kuin sosiaaliset 

214
00:12:22,320 --> 00:12:26,190
taidot ja pieni niinku. 
Oma lehmä ojassa. 

215
00:12:26,990 --> 00:12:29,430
Kyllä varmasti joo, mutta hänhän
on ollut vain yksi näistä. 

216
00:12:29,430 --> 00:12:33,230
Muista, että tämähän on ollut se
kaikkien tavallaan haave ja 

217
00:12:33,230 --> 00:12:36,670
toive ja sen takia hän on 
myöskin sitten saanut näitä 

218
00:12:36,670 --> 00:12:41,110
näitä tavallaan muita aikansa 
merkkihenkilöitä, joilla on 

219
00:12:41,110 --> 00:12:44,270
ollut joko valtaa tai 
varallisuutta, jotka on myös 

220
00:12:44,270 --> 00:12:47,550
sitten tavoitelleet sitä samaa 
ja on sitten ehkä ymmärtäneet, 

221
00:12:47,550 --> 00:12:50,670
että kesar on sellainen kyvykäs 
henkilö, jonka kautta he voi 

222
00:12:50,670 --> 00:12:52,390
myös sitten niitä omia 
tarkoitusperiään. 

223
00:12:53,200 --> 00:12:55,840
Tavallaan edistää niin niin 
kyllähän on. 

224
00:12:56,390 --> 00:13:00,310
Ihan selkeästi semmoinen niin 
kun aikaansa tavallaan miten 

225
00:13:00,430 --> 00:13:03,670
miten tollanen arvokraattinen 
nuori mies on valunut, halunnut 

226
00:13:03,670 --> 00:13:07,550
valtaa ja valunut sitä kohti 
niin tavallaan hän on vaan yksi 

227
00:13:07,550 --> 00:13:11,110
niistä monista, mutta paljon 
menestyksekkäämpi kuin sitten 

228
00:13:11,110 --> 00:13:13,990
muut. 
No miten hän näkisitte? 

229
00:13:13,990 --> 00:13:17,310
Onko tietoa siitä, miten hän 
näki tuon aikaisen rooman sen 

230
00:13:17,310 --> 00:13:21,470
poliittisen järjestelmän? 
No tietenkin näistä toimistahan 

231
00:13:21,470 --> 00:13:24,150
voidaan tulkita, että eihän 
siihen ollut sitten joko kovin 

232
00:13:24,150 --> 00:13:26,670
tyytyväinen tai ainakin sitä 
pyrkisit muuttamaan. 

233
00:13:28,240 --> 00:13:31,360
Mutta tuota tietenkin tässä taas
palataan kerran jälleen kerran 

234
00:13:31,360 --> 00:13:34,680
siihen, että kun näitä kesarin 
omia kirjoituksia esimerkiksi ei

235
00:13:34,680 --> 00:13:38,680
ole säilynyt, että hänhän oli 
paitsi tietenkin nämä 2 teosta 

236
00:13:38,840 --> 00:13:42,360
eli gallian sota ja 
kansalaissota, mutta tota niinku

237
00:13:42,360 --> 00:13:45,440
tämmöistä tavallaan vaikka oma 
elämäkertaa, mitä tiedetään, 

238
00:13:45,440 --> 00:13:48,720
että hänen seuraajansa augustus 
on kirjoittanut omaelämäkerran 

239
00:13:48,720 --> 00:13:52,720
ja tavallaan omissa uroteoissaan
tällaisen. 

240
00:13:54,020 --> 00:13:56,100
Eli tää altistuksen oma 
elämäkerta esimerkiksi ei ole 

241
00:13:56,100 --> 00:13:59,740
säilynyt, mutta tää ura 
tekokertomus on säilynyt muissa 

242
00:13:59,860 --> 00:14:03,420
osittain säilyneissä tai 
säilyneissä teoksissa, mutta 

243
00:14:03,420 --> 00:14:06,020
tällaista ei taas sitten kesarin
kohdalla. 

244
00:14:06,950 --> 00:14:10,070
Ainakaan tiedetä, että olisi tai
ainakaan sellaista ei olisi 

245
00:14:10,070 --> 00:14:11,590
säilynyt. 
Hänhän oli tosi tuottelias 

246
00:14:11,590 --> 00:14:15,430
kirjoittaja kyllä muuten, että 
että että hän kirjoitti hyvinkin

247
00:14:15,430 --> 00:14:19,950
laajasti erilaisia teoksia ja 
hän otti hirveästi esimerkiksi 

248
00:14:19,950 --> 00:14:22,550
aikansa kulttuuriin ja kieleen 
kantaan. 

249
00:14:22,550 --> 00:14:25,950
Näillä kirjoituksilla ja edisti 
semmoisia omia näkemyksiä sitten

250
00:14:25,950 --> 00:14:29,190
niissä, mutta ei sitten tiedetä 
että. 

251
00:14:30,800 --> 00:14:33,360
Tavallaan kun ei ole niitä 
kirjoituksia, joissa keisar sitä

252
00:14:33,360 --> 00:14:37,480
omaa ajatteluaan valottaisi. 
Mitä nyt sitten ehkä joissakin 

253
00:14:37,480 --> 00:14:39,470
kohdissa. 
Tästä gallian sodasta ja 

254
00:14:39,470 --> 00:14:41,430
kansalaissodasta voidaan 
tulkita. 

255
00:14:41,430 --> 00:14:44,150
Toki nekin on kirjoitettu 
tiettyä tarkoitusta varten, joka

256
00:14:44,150 --> 00:14:46,990
ei ole sellainen objektiivinen 
tiedonvälitys. 

257
00:14:47,510 --> 00:14:51,630
Jos näin voisi sanoa, mutta tota
se on hyvin tällaista arvailua 

258
00:14:51,630 --> 00:14:53,070
sitten lopulta tää meidän 
tulkinta. 

259
00:14:54,760 --> 00:14:58,200
Ennen kun sitten keisar rupeaa 
siihen vallankahvaan tarttumaan,

260
00:14:58,200 --> 00:15:00,600
niin onko meillä jonkinlaista 
yleiskuvaa ja käsitystä siitä, 

261
00:15:00,600 --> 00:15:03,920
että oliko se rooman tasavalta 
jotenkin haavoittuvainen? 

262
00:15:04,320 --> 00:15:06,680
Juuri siihen aikaan toi 
tommoinen poliittinen 

263
00:15:06,680 --> 00:15:08,600
järjestelmä ja ylipäätänsä 
rooman tasavalta. 

264
00:15:10,780 --> 00:15:14,780
No kyllä näin varmasti voisi 
sanoa juuri sen takia, että 

265
00:15:14,780 --> 00:15:18,220
sillä samalla vuosisadalla oli 
ollut jo tällaisia valtavia 

266
00:15:18,220 --> 00:15:21,300
poliittisia 
vastakkainasetteluja, jotka oli 

267
00:15:21,300 --> 00:15:26,480
sitten kärjistyneet. 
Tota sisällissodaksi asti ja 

268
00:15:26,480 --> 00:15:29,680
tavallaan kyse oli se ilmapiiri.
Hyvin hyvin tulehtunut ja se on 

269
00:15:29,680 --> 00:15:32,440
sitten varmasti taas 
edesauttanut näitä näitä 

270
00:15:32,440 --> 00:15:35,880
pyrkimyksiä ja sitten ehkä 
tuonut tavallaan myöskin 

271
00:15:35,880 --> 00:15:39,360
sellaista uskottavuutta 
keisarille, että jos tavallaan. 

272
00:15:40,430 --> 00:15:42,950
Porukka on jo hyvin kahtia 
jakautunut poliittisessa 

273
00:15:42,950 --> 00:15:45,510
mielessä, niin sitten on 
tavallaan helppo. 

274
00:15:46,470 --> 00:15:49,910
Seisoa siellä toisella puolella 
ja huudella ja ja tehdä 

275
00:15:49,910 --> 00:15:52,710
kaikkensa, jotta se toinen 
porukka ei saisi niitä omia 

276
00:15:53,030 --> 00:15:56,350
pyrkimyksiään läpi. 
Ja tällaista on sitten tietenkin

277
00:15:56,350 --> 00:16:00,150
taas esimerkiksi lahjonta mitä 
kesarvo harrasti hyvin paljon ja

278
00:16:00,390 --> 00:16:02,870
paljonkin. 
Hänen tämmöisessä poliittisessa 

279
00:16:02,870 --> 00:16:06,070
etenemisessä perustuu nimenomaan
siihen, että hän on saanut 

280
00:16:06,070 --> 00:16:11,470
sitten rikkaita tota noin 
ihmisiä puolelleen ja tavallaan 

281
00:16:11,470 --> 00:16:13,830
koska tosiaan vaikka hän oli 
aristokraatti, niin heidän 

282
00:16:13,830 --> 00:16:15,990
sukunsa ei ollut mitenkään 
erityisen varakas tähän aikaan. 

283
00:16:16,430 --> 00:16:19,790
Mä oon se tavallaan se keisarin 
varallisuus on sitten siinä uran

284
00:16:19,790 --> 00:16:25,270
myötä tullut hänelle, mutta tota
tosiaan näiden niinku muiden 

285
00:16:25,470 --> 00:16:28,350
henkilöiden varallisuuden 
perusteella, niin sitähän on 

286
00:16:28,350 --> 00:16:31,830
hyödyntänyt sitten ja ja 
lahjonnut taas muita eteenpäin. 

287
00:16:31,830 --> 00:16:35,590
Ja ja tosiaan ja se kansa, että 
hän tiesi, että mikä on 

288
00:16:35,590 --> 00:16:40,030
sellainen tavallaan tie kansan 
sydämeen ja hän on sitten sitä 

289
00:16:40,350 --> 00:16:43,360
käyttänyt. 
Ja niinku tavallaan näyttäytynyt

290
00:16:43,360 --> 00:16:47,080
semmoisena kansansuosiossa 
paistattelevana. 

291
00:16:47,590 --> 00:16:49,870
Henkilönä ja kansanmiehenä vähän
niinku. 

292
00:16:52,030 --> 00:16:54,590
Niin eli jos me mietitään nyt 
sitten, että millä keinoin 

293
00:16:55,190 --> 00:16:58,270
keissan rakensi niinku sitä 
vaikutusvaltaansa, niin oliko se

294
00:16:58,270 --> 00:17:01,150
tällainen aika stereotyyppinen 
kuva kaikenmoisesta 

295
00:17:01,150 --> 00:17:05,869
juonittelusta ja velanotosta ja 
liittolaisista ja lahjonnasta? 

296
00:17:05,869 --> 00:17:09,190
Vai oliko jäikö jotain näitä 
keinoja vielä mainitsematta? 

297
00:17:10,470 --> 00:17:12,550
Joo ei kyllä se kyllä se 
hyvinkin tällaista on, että 

298
00:17:12,550 --> 00:17:14,390
vaikka niinku monta kertaa 
historiassa ajatellaan, että 

299
00:17:14,390 --> 00:17:16,910
joku toinen ajanjakso olisi 
vaikka erityisen vaikka sen 

300
00:17:16,910 --> 00:17:19,030
jälkeen mitä tapahtuu 
keskiajalla itärouman 

301
00:17:19,030 --> 00:17:22,109
valtakunnasta, joka joka 
tunnetaan bysanttina, niin siitä

302
00:17:22,109 --> 00:17:23,510
puhutaan. 
Semmoinen, että hyvin paljon 

303
00:17:23,510 --> 00:17:25,790
tällaisia juonitteluja ja 
kaikkea muuta, mutta kyllä sitä 

304
00:17:25,790 --> 00:17:28,670
on osattu hyvin paljon. 
Se 2 kaikki perustuu siihen mitä

305
00:17:29,070 --> 00:17:32,710
roomassa tasavallassa ja keisari
aikana tehtiin, että että kyllä 

306
00:17:32,710 --> 00:17:36,430
se on ollut tällaista hyvin 
tuota kepulikonssein etenemistä 

307
00:17:36,430 --> 00:17:39,750
ja ja hyvin sellaista, niin kun 
opportunistista välillä se meno 

308
00:17:39,750 --> 00:17:45,640
jo myös silloin että tuota. 
Kyllä, mutta sehän on varmasti 

309
00:17:45,640 --> 00:17:48,440
semmoinen. 
Ehkä politiikan ikiaikainen 

310
00:17:48,640 --> 00:17:51,400
sääntö, että ei se ihan 
sellaista niin kun. 

311
00:17:52,230 --> 00:17:56,150
Sellaisella neutraalilla tota 
noin asioiden tuntemuksella ja 

312
00:17:56,390 --> 00:17:59,790
ja hyvänä tyyppinä olona niin se
ei riitä vaan siihen sitten 

313
00:17:59,790 --> 00:18:03,350
tarvii jotain muuta ja ja 
tosiaan keisar tällaisia 

314
00:18:03,350 --> 00:18:06,830
erilaisia kanavia sitten osasi 
hyödyntää ja näissä just 

315
00:18:06,830 --> 00:18:10,070
hyödynsi näitä omia 
henkilökohtaisia hyviä puoliaan,

316
00:18:10,350 --> 00:18:13,710
josta yksi on sitten tosiaan 
tämmöinen, että karismaattisuus.

317
00:18:14,790 --> 00:18:18,350
Onko siellä mainittu ketkä on 
ollut niitä sellaisia alun ajan 

318
00:18:18,350 --> 00:18:21,030
tärkeitä liittolaisia? 
Ketä voidaan ajatella, että on 

319
00:18:21,030 --> 00:18:22,710
ollut siinä auttamassa 
kesarivaltaa? 

320
00:18:24,560 --> 00:18:27,960
Joo että monta kertaahan 
puhutaan tällaisesta niin 

321
00:18:27,960 --> 00:18:30,440
sanotusta ensimmäisestä 
triumaatista. 

322
00:18:30,800 --> 00:18:35,840
Eli eli siinä tällainen tota 
aikansa. 2 tämmöistä muuta 

323
00:18:35,840 --> 00:18:38,960
valtahenkilöä eli krassus, jolla
oli taas hyvin paljon sitä 

324
00:18:38,960 --> 00:18:40,560
varallisuutta. 
Hänellä ei ollut niinkään sitä 

325
00:18:40,560 --> 00:18:44,400
karismaa sitten ja sitten 
pompeus, joka on tällainen. 

326
00:18:45,190 --> 00:18:50,750
Kesarin nene siis oikeastaan sen
sen uran läpi niin nämä 3 miestä

327
00:18:50,750 --> 00:18:54,030
muodosti tällaisen vähän 
epävirallisen liittouman 

328
00:18:54,310 --> 00:18:58,990
semmoisessa uransa vaiheessa, 
jossa tää oli heille tota 

329
00:18:59,430 --> 00:19:03,110
hyödyllistä. 
Ja ja tota sen takia sanoin, 

330
00:19:03,110 --> 00:19:05,950
että että jotka tunnetaan 
yleensä ensimmäisenä 

331
00:19:05,950 --> 00:19:08,470
triumviraattina, että se 
triumviraatti oli oikea 

332
00:19:08,470 --> 00:19:13,550
tällainen roomalaisen hallinnon 
tavallaan niinku instituutio, 

333
00:19:14,190 --> 00:19:17,030
jossa oli tietyt kriteerit ja 
hyvin tällainen niin kuin 

334
00:19:17,030 --> 00:19:20,030
julkinen juttu. 
Mutta taas tämä liittouma minkä 

335
00:19:20,030 --> 00:19:22,150
nämä miehet on keskenään 
muodostanut tämmöinen niin kuin 

336
00:19:22,150 --> 00:19:27,030
vallan tavallaan tällainen 
tietynlainen kerho, niin tämä ei

337
00:19:27,030 --> 00:19:30,230
ole kuitenkaan ollut ikinä 
semmoinen julkinen triumbraatti.

338
00:19:30,510 --> 00:19:34,430
Mutta kun kuitenkin tähän 
pitkälti sitten perustuu taas, 

339
00:19:34,750 --> 00:19:38,710
niinku sen tietyn ajan tavallaan
se, että miten keisar on päässyt

340
00:19:39,230 --> 00:19:41,990
eteenpäin, että sittenhän on 
hyvin mielenkiintoista, että 

341
00:19:42,070 --> 00:19:45,390
että tota kuitenkin sitten 
krasuss kuolee ja ja sitten 

342
00:19:45,390 --> 00:19:50,950
jäljelle jää vaan ja pompeys, 
joilla sitten erityisesti lähtee

343
00:19:50,950 --> 00:19:53,350
siinä vaiheessa, niin 
erimielisyydet, joka sitten 

344
00:19:53,510 --> 00:19:56,070
osaltaan johtaa siihen 
kansalaissotaan, joka lopulta 

345
00:19:56,070 --> 00:19:59,510
käydään näiden 2 miehen kesken, 
että tavallaan heidän 

346
00:19:59,790 --> 00:20:03,470
kannattajansa vas. 
Sitten tai niinku keskenään. 

347
00:20:03,630 --> 00:20:07,110
Siinä lopulta osapuolia olivat 
niin tota. 

348
00:20:08,830 --> 00:20:12,070
Tää on tavallaan sellainen, 
minkä nyt ainakin voisi nostaa 

349
00:20:12,070 --> 00:20:17,990
sieltä keisarin uran vaiheilta. 
Sanoit, että kesrä osasi ja 

350
00:20:17,990 --> 00:20:21,030
ymmärsi sen kansan päälle, että 
miten kansa otetaan puolelle ja 

351
00:20:21,070 --> 00:20:24,390
pidetään tyytyväisenä ja saadaan
jopa rap rakastamaan häntä 

352
00:20:24,390 --> 00:20:27,190
itseäni. 
Voidaanko me kertoa, että miksi 

353
00:20:27,190 --> 00:20:33,110
kansa rakastikesaria? 
No keisar tunnisti hyvin 

354
00:20:33,310 --> 00:20:39,590
tällaiset asiat mistä mistä tota
kansa pitää ja yksi tällainen 

355
00:20:39,590 --> 00:20:43,110
aivan keskeinen juttu oli nää 
tällaiset roomalaisen viihteen 

356
00:20:43,110 --> 00:20:47,190
eri muodot. 
Eli tavallaan kansa rakasti 

357
00:20:47,190 --> 00:20:50,750
tällaisia kaikkia erilaisia 
kilpa-ajoja, esimerkiksi siis 

358
00:20:50,750 --> 00:20:54,430
kilpa-ajojen jossa käytännössä 
vähän niin kun ei ole suoraan 

359
00:20:54,430 --> 00:20:57,310
verran näiden nykyajan raveihin,
mutta se ajatus on pikkasen 

360
00:20:57,310 --> 00:21:01,030
sama, eli tavallaan siellä 
kirkuksella, joka on tämä. 

361
00:21:01,310 --> 00:21:04,310
Tää areena tätä varten 
rakennettu, niin siellä sitten 

362
00:21:04,310 --> 00:21:08,430
vedetään hevosilla ja siellä on 
eriväriset joukkueet ja ja tota 

363
00:21:08,430 --> 00:21:11,710
sitten joku voittaa ja sitten 
jokaisella joukkueella on faneja

364
00:21:11,710 --> 00:21:15,590
että on vihreiden kannattajia ja
on sinisten kannattajia ja niin 

365
00:21:15,590 --> 00:21:20,590
edespäin niin tavallaan hän 
kaikkeen tällaiseen toimintaan 

366
00:21:21,230 --> 00:21:23,990
pisti rahaa. 
Semmoisessa sopivassa 

367
00:21:23,990 --> 00:21:28,880
virkavaiheessa, kun hän oli. 
Niin tota siellä siellä. 

368
00:21:28,880 --> 00:21:32,320
Sitten hän niin kuin priorisoi 
ehkä enemmän kuin muut, niin 

369
00:21:32,320 --> 00:21:34,800
niin tällaista. 
Ja sitten taas se, että kun 

370
00:21:34,800 --> 00:21:39,320
kesari järjestää näitä, samoin 
kaikkia gladiaattorinäytöksiä. 

371
00:21:39,320 --> 00:21:42,600
Aivan keskeinen juttu 
gladiaattorinäytöksethän 

372
00:21:42,600 --> 00:21:45,320
alunperin oli tämmöinen 
todennäköisesti etruske, jota 

373
00:21:45,320 --> 00:21:47,880
keräsin oleva 
hautajaiskulttuuriin liittyvä 

374
00:21:47,880 --> 00:21:52,280
juttu, mutta tässä kesarin 
elämänvaiheessa niin niistä oli 

375
00:21:52,280 --> 00:21:55,320
tulossa jo kovaa vauhtia 
tällainen pelkästään. 

376
00:21:55,950 --> 00:21:59,830
Kansan viihdytykseksi 
järjestettävä niiden muoto eli 

377
00:21:59,830 --> 00:22:03,590
tavallaan se hautajais oli 
vaikka unohtumassa, mutta siitä 

378
00:22:03,590 --> 00:22:05,550
siinä on ollut alunperin kyse. 
Niin tää oli esimerkiksi 

379
00:22:05,550 --> 00:22:08,750
semmoinen yksi valtava. 
Mitähän sitten järjesti ja 

380
00:22:08,750 --> 00:22:12,270
tuolla lähteissä nostetaan, että
että kansa on tykännyt näistä 

381
00:22:12,270 --> 00:22:15,590
näytöksistä ja ja ne tietenkin 
gladiaattorithan on ollut vähän 

382
00:22:15,590 --> 00:22:19,390
sellaisia aikansa julkkiksia ja 
ja tuota tietenkin niitä sitten 

383
00:22:19,390 --> 00:22:22,590
kansa on halunnut katsella, 
mutta kaikkea kaikkea tällaista 

384
00:22:22,590 --> 00:22:24,750
ja sitten samoin kun sitten 
vihdoin tää. 

385
00:22:25,680 --> 00:22:28,480
Tuota pompeniuksen ja keisarin 
välinen kansalaissota loppuu. 

386
00:22:29,190 --> 00:22:32,230
Ja keisarhan sen sitten lopulta 
voittaa niin kuin hänelle. 

387
00:22:32,230 --> 00:22:36,870
Sitten senaatti myöntää 
triumfeja näistä kaikista 

388
00:22:37,190 --> 00:22:39,430
voitoista. 
Eli siinä muitakin taisteluita 

389
00:22:39,430 --> 00:22:44,110
sitten oli taustalla, minkä 
minkä takia hänelle sitten tää 

390
00:22:44,110 --> 00:22:47,750
myönnettiin tää oikeus triufiin,
niin niin nämä pidot esimerkiksi

391
00:22:47,750 --> 00:22:50,270
sitten tai niinku tavallaan se 
koko juhlinta, mikä siihen 

392
00:22:50,270 --> 00:22:54,270
triufin trium itsessäänhän on 
semmoinen juhlakulkue, mutta sen

393
00:22:54,270 --> 00:22:57,030
jälkeen roomassa oli tapana, 
että sitten seuraa tällaisia 

394
00:22:57,030 --> 00:22:59,870
erilaisia näytäntöjä pitoja. 
Nämä on sit. 

395
00:23:00,070 --> 00:23:05,030
Kansan kansan viihdytystä niin 
esimerkiksi tähän keisarsit 

396
00:23:05,030 --> 00:23:07,750
aivan valtavasti panostanut. 
Hän on esimerkiksi tuonut 

397
00:23:07,750 --> 00:23:11,870
tällaisia aikansa parhaina 
pidettyjä viinejä roomaan, että 

398
00:23:11,870 --> 00:23:15,110
periaatteessa kaiken kansan 
nautittavaksi ja niinku tän 

399
00:23:15,110 --> 00:23:17,590
tyyppisiä, niin kyllähän sen 
ymmärtää, että tietenkin tää 

400
00:23:18,390 --> 00:23:22,070
semmoisen normaalin kansan 
silmissä näyttää hyvältä ja 

401
00:23:22,070 --> 00:23:25,430
siltä että nyt niinku meidät 
huomioidaan ja meitä ymmärretään

402
00:23:25,430 --> 00:23:28,150
ja meitä arvostetaan, niin 
tavallaan nää on sitten 

403
00:23:28,430 --> 00:23:30,950
nimenomaan puskeneet taas sitä 
kestäviä eteenpäin. 

404
00:23:32,430 --> 00:23:35,990
Jos ei mennä vielä sinne 
ensimmäiseen voittokulkueeseen. 

405
00:23:36,510 --> 00:23:39,030
Onko meillä tiedossa? 
Osaatko kertoa sen ensimmäisen 

406
00:23:39,350 --> 00:23:42,230
hetken, jolloin niinku voisi 
pitää, että hänestä tuli 

407
00:23:42,230 --> 00:23:44,510
oikeasti semmoinen vaarallinen 
poliittinen toimija? 

408
00:23:46,830 --> 00:23:52,590
No oikeastaan voisi ehkä sanoa, 
että siinä vaiheessa kun kesar. 

409
00:23:54,560 --> 00:23:59,000
Eteni tai yleni tähän kaikissa 
kunnioitettumpana pidettyyn 

410
00:23:59,000 --> 00:24:03,720
virkaan eli eli tuota 
konsuliksi, niin siinä vaiheessa

411
00:24:03,880 --> 00:24:06,480
tavallaan se systeemi alkaa 
hajoilemaan. 

412
00:24:06,480 --> 00:24:08,960
Eli tavallaan siihen mennessähän
oli tehnyt kaiken suurin 

413
00:24:08,960 --> 00:24:12,120
piirtein niiden sääntöjen mukaan
ja siinä ei ollut vielä 

414
00:24:12,160 --> 00:24:14,630
sellaista. 
Että no OK, se oli ehkä 

415
00:24:14,630 --> 00:24:17,030
poikkeuksellista, että tähän 
näihin kaikkiin virkoihin mihin 

416
00:24:17,070 --> 00:24:19,990
haki, niin hän pääsi aina 
ensimmäisellä, vaikka välillä 

417
00:24:19,990 --> 00:24:23,070
saattoi olla, että siellä oli 
vastassa paljon kokeneempiakin. 

418
00:24:24,760 --> 00:24:27,480
Ehdokkaita niin kesar on sitten 
kuitenkin näillä nimenomaan 

419
00:24:27,480 --> 00:24:30,560
lahjonnalla ja ja suosiolla 
sitten päässyt aina eteenpäin 

420
00:24:30,600 --> 00:24:34,760
siinä konsoli aikana sitten 
tavallaan alkaa tapahtua ja tää 

421
00:24:34,760 --> 00:24:39,800
on samaan aikaan kun tää tää 
tota liitto näiden krassuksen ja

422
00:24:39,800 --> 00:24:43,000
pompeuksen kanssa muodostetaan, 
että siinä vaiheessa hän on 

423
00:24:43,000 --> 00:24:45,480
sitten hyvinkin alkanut vetää 
tavallaan niin kun. 

424
00:24:45,830 --> 00:24:50,070
Omat edut edellä ja tää näiden 
liittolaisten edut edellä ja 

425
00:24:50,070 --> 00:24:52,990
siinä niin kuin tavallaan alkaa 
semmoinen. 

426
00:24:53,110 --> 00:25:00,110
Todella että hän suututtaa muita
senaatin eli vaikka juuri näitä 

427
00:25:00,110 --> 00:25:02,910
konsuleita niin niitähän oli 
rooman vallassa tai roomassa 

428
00:25:02,910 --> 00:25:06,070
aina vallassa 2 kerrallaan. 
Eli siinä rooman tasavallan 

429
00:25:06,150 --> 00:25:08,910
poliittisessa järjestelmässä. 
Se perustuu siis siihen vallan 

430
00:25:08,910 --> 00:25:12,630
jakamiseen ja vaaleihin ja 
tällaiseen että se ei ole 

431
00:25:12,750 --> 00:25:16,430
kenenkään yksi henkilön käsissä,
niin niin tässä. 

432
00:25:17,150 --> 00:25:19,630
Aikana hän kuitenkin alkaa tehdä
tällaisia, että se vähän niinku 

433
00:25:19,630 --> 00:25:24,400
näyttää jopa että. 
Se kaikki valta olisi hänellä ja

434
00:25:24,480 --> 00:25:28,280
että vaikka on toinen konsuli 
virassa yksi aikaa hänen kanssa,

435
00:25:28,280 --> 00:25:30,560
niin hän kuitenkin saa sitten 
jotenkin ohitettua tän toisen 

436
00:25:30,560 --> 00:25:34,720
konsultin mielipiteet ja saa 
vedettyä ne omat asiansa läpi. 

437
00:25:34,720 --> 00:25:37,640
Eli eli tää on tavallaan 
sellainen mistä sitten alkaa 

438
00:25:37,640 --> 00:25:40,800
tällainen poikkeuksellinen tai 
niinku varsinkin 

439
00:25:40,800 --> 00:25:43,680
poikkeuksellinen tavallaan 
eteneminen sitten. 

440
00:25:46,240 --> 00:25:50,320
Kuinkas pelottava hahmo hän oli 
tossa vaiheessa tolle eliitille.

441
00:25:52,940 --> 00:25:55,260
Niin ja tietenkin. 
Täytyy muistaa, että hänhän oli 

442
00:25:55,260 --> 00:26:02,740
itse osa tätä samaa eliittiä 
lopullinen niin no siis kyllähän

443
00:26:02,740 --> 00:26:05,980
hän on sitten tosiaan saanut 
näitä omia, mitä hän on ajanut 

444
00:26:06,380 --> 00:26:11,020
läpi hyvin paljon esimerkiksi 
sillä kansansuosiolla, että 

445
00:26:11,020 --> 00:26:15,180
kuitenkin roomassa niin 
kansanäänestys, joka on sinänsä 

446
00:26:15,180 --> 00:26:17,580
monimutkainen tavallaan 
järjestelmä. 

447
00:26:18,280 --> 00:26:20,920
Ja siinä on erilaisia näitä 
kiirejä ja on jaettu erilaisiin,

448
00:26:20,920 --> 00:26:23,590
että tavallaan. 
Hyvin erilaista kun se, että nyt

449
00:26:23,590 --> 00:26:26,350
kysytään kaikilta ja kaikki 
äänestää, mutta tota kuitenkin 

450
00:26:26,350 --> 00:26:29,990
oli tällaisia erilaisia. 
Kansanvaaleja niin ne on ollut 

451
00:26:29,990 --> 00:26:33,070
kuitenkin se niin kuin missä se 
valta on oikeasti. 

452
00:26:35,040 --> 00:26:36,840
Tai ainakin tietyssä mielessä 
ollut sitten siellä 

453
00:26:36,840 --> 00:26:39,800
rooma-valtakunnassa ja hän on 
nämä saanut nämä 

454
00:26:39,800 --> 00:26:42,920
kansanäänestykset sitten 
tahtomallaan tavalla läpi ja 

455
00:26:42,920 --> 00:26:45,160
jälleen kerran perustua näihin 
niistä on nyt tässä koko ajan 

456
00:26:45,160 --> 00:26:48,840
puhuttu, että että kyllähän on 
tässä vaiheessa, kun hän on 

457
00:26:48,840 --> 00:26:53,560
ollut siellä vallan huipulla ja 
sitten varsinkin kun senaatti 

458
00:26:54,160 --> 00:26:57,760
jossain vaiheessa alkaa myöntää 
hänelle näitä diktaattorikausia 

459
00:26:57,760 --> 00:26:59,560
toisensa jälkeen, että 
tavallaan. 

460
00:27:00,150 --> 00:27:03,510
Se järjestelmä ei menekään 
niinku sen täytyisi, eli eli 

461
00:27:03,510 --> 00:27:08,550
diktaattorin tätä titteliä niin 
kuitenkin se oli tällainen 

462
00:27:08,550 --> 00:27:11,550
hätäajan väliaikainen juttu, 
että sitten siitä luovuttiin, 

463
00:27:11,550 --> 00:27:14,270
mutta sitten se jatkukin, että 
sitten hänelle tavallaan se 

464
00:27:14,270 --> 00:27:16,910
annettiin, että hänellä oli niin
paljon sitä valtaa, että että 

465
00:27:16,910 --> 00:27:21,030
sitten yhä uudelleen senaatti 
sai sen hänelle tai myönsi sen 

466
00:27:21,030 --> 00:27:23,070
hänelle. 
Ja ja tuota tämä on tietenkin 

467
00:27:23,070 --> 00:27:25,630
taas sitten tosi monimutkainen 
kuvio, että miten miten tähän 

468
00:27:25,710 --> 00:27:29,120
päädytään, mutta kuitenkin että.
Siinä niin kuin ne elämänsä 

469
00:27:29,920 --> 00:27:31,840
sanotaan vaikka kaksikin 
viimeistä vuotta. 

470
00:27:32,590 --> 00:27:36,230
Niin ei hänelle ole oikeasti 
ollut tällaista vaihtoehtoa, 

471
00:27:36,950 --> 00:27:41,350
että sitten kun se 46 vuonna 
aika lailla voitaisiin sanoa, 

472
00:27:41,350 --> 00:27:44,430
että se rooman sisällissota siis
ennen ajanlaskun alkua, että 

473
00:27:44,430 --> 00:27:47,310
siinä vaiheessa kyllä se on niin
kuin kesä, eikä kukaan muu enää 

474
00:27:47,310 --> 00:27:49,910
sitä. 44 hänet jo murhataan, 
että eihän tässä lopulta 

475
00:27:49,910 --> 00:27:52,990
ajallisesti ole hirveästi 
välissä, mutta että nämä ihan 

476
00:27:52,990 --> 00:27:55,830
elämänsä viimeiset vuodet, niin 
kyllähän on ollut aivan 

477
00:27:55,830 --> 00:27:58,830
selkeästi niinku se tavallaan 
ainoa vaihtoehto. 

478
00:28:01,540 --> 00:28:04,580
Yks semmoinen iso etappi kun 
tuossa selailin näitä joita 

479
00:28:04,580 --> 00:28:09,100
jonkinlaisia sellaisia niinku 
etappeja kesarin elämästä on 

480
00:28:09,100 --> 00:28:13,400
tietenkin gallian sota. 
Miksi näet, että se on ollut 

481
00:28:13,400 --> 00:28:15,400
kesariuran kannalta yks niitä 
ratkaisevia? 

482
00:28:18,000 --> 00:28:21,680
No tietenkin tähän kesarin, 
hänhän vietti siellä kalliossa 

483
00:28:22,120 --> 00:28:27,470
hyvin pitkän aikaa ja tota. 
Hän niinku hän? 

484
00:28:28,470 --> 00:28:31,310
Niin kuin toimiensa ja niiden 
sotatoimien pohjalta. 

485
00:28:31,750 --> 00:28:35,670
Sitten gallia liitetään osaksi 
rooman valtakuntaa. 

486
00:28:35,670 --> 00:28:38,310
Muistaakseni vasta kuitenkin 
sitten virallisesti siitä tulee 

487
00:28:38,310 --> 00:28:42,030
provinssi augustuksen aikana, 
mutta tavallaan tää on ollut 

488
00:28:42,030 --> 00:28:46,200
semmoinen valtava. 
Niin kun juttu rooman 

489
00:28:46,200 --> 00:28:50,600
valtakunnalle, että että rooman 
tällaista kollektiivisessa 

490
00:28:50,600 --> 00:28:53,800
muistissa on tällaisia 
aikaisemmilta vuosisadoilta 

491
00:28:53,800 --> 00:28:58,040
tämmöisiä gallien tai kelttien 
hyökkäyksiä. 

492
00:28:58,870 --> 00:29:01,270
Roomaanin muistissa vielä ja 
tavallaan se on ollut vähän 

493
00:29:01,270 --> 00:29:06,240
semmoinen niinku pelätty. 
Niinku kansa ja ne on koettu 

494
00:29:06,240 --> 00:29:09,840
uhkaksi niin tavallaan se että 
kesar on saanut. 

495
00:29:10,990 --> 00:29:14,510
Sitten sen gallian vähän niinku 
nalistettua ja osaksi sitä 

496
00:29:14,510 --> 00:29:18,350
niinku rooman vallan ikeen alle.
Näin voisi sanoa niin se on 

497
00:29:18,350 --> 00:29:22,310
ollut tosi iso juttu. 
Niin ehkä tää on niinku 

498
00:29:22,310 --> 00:29:25,070
semmoinen. 
Ykkösjuttu siinä, niin siinä oli

499
00:29:25,070 --> 00:29:28,150
kuitenkin ihan vaikka sanoit 
että uhkaa on sieltä tullut, 

500
00:29:28,150 --> 00:29:30,190
mutta kyse oli kuitenkin enemmän
valloituksesta kuin 

501
00:29:30,190 --> 00:29:36,040
puolustuksesta. 
Joo kyllä ja siitäkin että että 

502
00:29:36,040 --> 00:29:39,120
tota nää on tosiaan siellä niin 
kun tämmöisessä roomalaisessa 

503
00:29:40,240 --> 00:29:44,400
yhteisissä identiteetissä 
tavallaan nää tämmöiset muistot 

504
00:29:44,600 --> 00:29:47,360
sieltä jostain 
varhaishistoriasta missä nää 

505
00:29:47,520 --> 00:29:52,320
tota noin niin kalliit on 
hyökänneet roomaan ja tuhonneet,

506
00:29:52,320 --> 00:29:55,600
niin tavallaan näissäkin osassa 
niin ei esimerkiksi ole ihan 

507
00:29:55,600 --> 00:29:58,800
niin kun semmoista arkeologista 
varmuutta, että mikä näistä on 

508
00:29:58,800 --> 00:30:01,360
tapahtunut, mutta jotakin on 
varmasti kyllä tapahtunut, koska

509
00:30:01,360 --> 00:30:03,350
sitten kuitenkin. 
Kuitenkin tota. 

510
00:30:03,350 --> 00:30:06,430
Se oli semmoinen yhteisesti 
pelätty asia ja tavallaan sen 

511
00:30:06,430 --> 00:30:10,470
takia kesarilla oli esimerkiksi 
helppo perustella näiden kallion

512
00:30:10,470 --> 00:30:14,230
retkien tai gallian sodan 
tavallaan tarpeellisuus, että 

513
00:30:14,270 --> 00:30:19,150
nyt nyt sitten alistetaan tää 
pelottava porukka ja samalla 

514
00:30:19,150 --> 00:30:21,150
kasvatetaan sitä rooman 
valtakuntaa. 

515
00:30:22,670 --> 00:30:25,230
Mites jos tuotaisi nykypäivään, 
niin pidettäisikö häntä 

516
00:30:25,230 --> 00:30:30,090
sotarikollisena? 
No varmasti tässä olisi 

517
00:30:30,090 --> 00:30:33,210
edelleenkin hyvin erilaisia 
näkemyksiä, mutta mutta yksi 

518
00:30:33,210 --> 00:30:35,770
semmoinen juttu mitä tässä on 
itse just miettinyt on tämä, 

519
00:30:35,810 --> 00:30:39,050
että hänen tavallaan siinä 
vastuullaan vaan on aivan 

520
00:30:39,050 --> 00:30:42,290
hirveästi ihmishenkiä ne on 
ollut todella siis, eikä 

521
00:30:42,290 --> 00:30:45,890
pelkästään gallian sota, missä 
kuitenkin se ketä vastaan on 

522
00:30:45,890 --> 00:30:47,930
sodittu, niin on nähty 
tämmöisenä. 

523
00:30:48,130 --> 00:30:51,210
Eli roomalaisilla oli tämmöinen 
ajatus barbaani kansoissa. 

524
00:30:51,290 --> 00:30:54,440
Eli tavallaan että. 
Kuka ei ollut roomalainen. 

525
00:30:54,640 --> 00:30:56,960
No kreikkalaiset oli ehkä sitten
vähän eri asemassa, koska 

526
00:30:56,960 --> 00:30:58,950
tunnettiin tämmöinen. 
Kreikan. 

527
00:31:00,070 --> 00:31:03,590
Muinainen upea historia, mutta 
tavallaan kaikki muut kansat oli

528
00:31:03,590 --> 00:31:06,030
tämmöisiä barbaareja eli 
tämmöisiä jollain tavalla 

529
00:31:06,030 --> 00:31:08,550
vähempiarvoisia ja tavallaan 
roomalaiset oli siellä niinku 

530
00:31:08,550 --> 00:31:12,950
kaikkien kansojen huipulla niin 
siinä mielessä sitä vihollista 

531
00:31:12,950 --> 00:31:15,950
tai tavallaan, että vaikka miten
tuhoisia nämä sodat on ollut, 

532
00:31:15,950 --> 00:31:18,070
niin ei sillä lailla ole 
välttämättä aina osattu 

533
00:31:18,070 --> 00:31:20,110
ajatella. 
Mutta oikeastihan siellä on 

534
00:31:20,110 --> 00:31:23,950
kuollut todella paljon porukkaa,
mutta sitten myös tää 

535
00:31:23,950 --> 00:31:27,840
sisällissota mikä silloin. 
Kessarin ja pompeoksen välillä 

536
00:31:27,840 --> 00:31:31,760
kärjistyi niin todella verinen 
sisällissota. 

537
00:31:32,230 --> 00:31:35,750
Että että nimenomaan että ei 
niinku tavallaan kesari ei ole 

538
00:31:35,750 --> 00:31:39,710
mitenkään yksin noussut eikä 
mitenkään kuitenkaan sitten 

539
00:31:39,710 --> 00:31:42,710
helposti, että nää on niinku 
valtavia uhrauksia eikä 

540
00:31:42,710 --> 00:31:46,750
pelkästään häneltä, vaan niinku 
muilta ehkä tahtomattaankin, 

541
00:31:47,190 --> 00:31:52,110
niin sitten vaatinut se nousu, 
niin kyllä siinä sitten 

542
00:31:52,110 --> 00:31:54,750
selkeästi on, mutta näitä on 
aina niin hirveän hankala 

543
00:31:54,790 --> 00:31:56,830
verrata. 
Nykyaikaan käsin näitä 

544
00:31:56,830 --> 00:31:59,800
tällaisia. 
Asioita mitkä on tapahtuneet 

545
00:32:00,000 --> 00:32:04,110
tuhansia vuosiakin sitten. 
Niin ja sitten tietenkin. 

546
00:32:04,390 --> 00:32:07,750
Jotenkin kun historian lehti 
lehtiä selailin se aina vähän 

547
00:32:07,750 --> 00:32:09,430
valikoituu, että mitä sinne 
kirjoitetaan. 

548
00:32:09,430 --> 00:32:12,790
Jos ajatellaan, että selvästikin
kesar oli tuollainen jos ei nyt 

549
00:32:12,790 --> 00:32:16,150
mainoshahmo tai hallitsi 
tommosen niinku hyvän 

550
00:32:16,150 --> 00:32:19,670
markkinoinnin ja propagandan 
niin tota kuinka hyvin sieltä 

551
00:32:19,670 --> 00:32:22,550
erottuu se, että mikä on sitä 
kesarin omaa propagandaa ja 

552
00:32:22,910 --> 00:32:24,830
miten se vaikuttaa? 
Miten me tänään hänet niinku 

553
00:32:24,830 --> 00:32:26,790
nähdään verrattuna siihen mikä 
totuus sitten oli. 

554
00:32:28,410 --> 00:32:31,730
Niin, että nämä hänen teokset 
eli mitä meille on siis säilynyt

555
00:32:31,810 --> 00:32:37,770
gallian sota ja kansalaissota, 
niin nehän on aivan propagandan 

556
00:32:38,290 --> 00:32:41,050
lävissäviä, eli niissä on 
alunperin ollut kysymys. 

557
00:32:41,050 --> 00:32:45,930
Ne on ollut sellaisia, puhutaan 
kommentari i on latinaksi tää 

558
00:32:46,130 --> 00:32:49,530
kirjallisuuden muoto, eli nää on
sellaisia sotaraportteja, eli 

559
00:32:49,530 --> 00:32:54,010
niiden on tarkoitus ollut kertoa
rooman senaatille ja kansalle, 

560
00:32:54,010 --> 00:32:56,490
että miten siellä galliossa nyt 
menee ja. 

561
00:32:57,160 --> 00:32:59,470
Kesarhan on kirjoittanut. 
Ne yksikön kolmannessa 

562
00:32:59,470 --> 00:33:02,430
persoonassa, eli hän ei puhu, 
että minä tein vaan puhuu että 

563
00:33:02,430 --> 00:33:05,270
kaisa teki eli se antaa 
semmoista tietynlaista vähän 

564
00:33:05,270 --> 00:33:07,150
etäännyttämistä. 
Mikä sitten taas siinä 

565
00:33:07,150 --> 00:33:10,230
propagandan levittämisessä 
auttaa, niin tavallaan näiden 

566
00:33:10,230 --> 00:33:14,350
teo tai teoksen, vaikka jos 
ajatellaan sitä galliian sotaa, 

567
00:33:14,710 --> 00:33:18,150
niin tarkoitus on nimenomaan 
ollut esittää sellainen niin 

568
00:33:18,150 --> 00:33:22,750
kuin kesarin hyvässä valossa 
esittävä narratiivi siitä, että 

569
00:33:22,750 --> 00:33:25,670
mitä siellä galliassa on 
tapahtunut, eli hän ei nyt 

570
00:33:25,670 --> 00:33:28,350
välttämättä suoranaisesti 
valehtele, mutta hän hyvin niin 

571
00:33:28,350 --> 00:33:30,910
kuin osaa. 
Näyttää ne asiat sillä lailla, 

572
00:33:30,910 --> 00:33:35,510
että ne on hänelle edullisia. 
Ja ja tämän takia niin niitä ei 

573
00:33:35,510 --> 00:33:39,630
voi lukea tämmöisenä neutraalina
objektiivisena kertomuksena 

574
00:33:39,630 --> 00:33:41,350
siitä, että mitä kalliosodassa 
tapahtui. 

575
00:33:41,710 --> 00:33:44,310
Täytyy muistaa, että ne on 
äärimmäisen värittyneitä ne 

576
00:33:44,630 --> 00:33:48,070
molemmat siis sekä gallioso sota
että kansalaissota. 

577
00:33:48,070 --> 00:33:50,790
Siinä kansalaissodassa on 
esimerkiksi kertoo näitä omia 

578
00:33:50,790 --> 00:33:53,150
motiiveja lähteä siihen 
kansalaissotaan, mutta 

579
00:33:53,470 --> 00:33:55,910
niidenkään nyt ei sitten 
välttämättä voida oikein 

580
00:33:55,910 --> 00:33:58,710
ajatella suoraan vastaavan niitä
oikeita syitä. 

581
00:33:59,480 --> 00:34:02,680
Mutta ne on hyvin tällainen niin
kuin hiottu muotos sitten siitä,

582
00:34:02,720 --> 00:34:05,800
että mitä kesara halusi sanoa 
toki. 

583
00:34:06,390 --> 00:34:08,790
Nää on näitä vaikka jos 
ajatellaan taas sitten kalliossa

584
00:34:08,790 --> 00:34:11,310
teosta niin ne on näitä 
sotaraportteja että voi olla 

585
00:34:11,310 --> 00:34:14,429
että keisarin yksi näistä 
asioista mitä ei tiedetä että 

586
00:34:14,429 --> 00:34:17,070
että olisikohan se tehnyt että 
voisiko tavallaan jos hän olisi 

587
00:34:17,070 --> 00:34:19,590
saanut pidemmän elinajan, niin 
olisiko sieltä sitten meille 

588
00:34:19,590 --> 00:34:22,590
säilynyt ihan erilainen teos? 
Olisiko se editoitu jotenkin eri

589
00:34:22,590 --> 00:34:26,080
lailla? 
Lähteissä on vähän tällaista 

590
00:34:26,360 --> 00:34:28,639
tulkintaa, että että keisarin 
olisi mahdollisesti ollut 

591
00:34:28,639 --> 00:34:32,159
tarkoitus kirjoittaa joku niinku
oikea historiateos näiden 

592
00:34:32,159 --> 00:34:34,400
pohjalta. 
Esimerkiksi toki antiikin 

593
00:34:34,400 --> 00:34:37,040
historiateoshan ei taaskaan 
vastaa sitä, että mitä meille on

594
00:34:37,040 --> 00:34:40,080
se nykyinen historiankirjoitus, 
että meillä on kuitenkin se 

595
00:34:40,080 --> 00:34:42,719
semmoinen nykyaikana pyrkimys 
just siihen objektiivisuuteen, 

596
00:34:42,719 --> 00:34:44,960
mitä taas sitten antiikissa ei 
tunnettu ollenkaan. 

597
00:34:45,510 --> 00:34:48,150
Vaan historiat ja opsen oli 
tarkoitus aina palvella sen 

598
00:34:48,150 --> 00:34:50,070
kirjoittajan valitsemia 
päämääriä. 

599
00:34:52,219 --> 00:34:56,940
Mutta tota tämmöisiä. 
Monesti törmääjä tulee vastaan 

600
00:34:56,940 --> 00:34:59,740
sellainen käsitys myös, että toi
gallien sota teki sitten häntä 

601
00:34:59,740 --> 00:35:03,900
jotenkin semmoisen poliittisesti
koskemattoman mitkäli tähän 

602
00:35:03,900 --> 00:35:07,340
syyt. 
Niin no. 

603
00:35:08,790 --> 00:35:11,470
No mulle tulee nyt vaan mieleen 
lähinnä se, että se oli niin 

604
00:35:11,470 --> 00:35:15,190
valtava saavutus. 
Se se tota. 

605
00:35:16,630 --> 00:35:20,070
Gallian sota ja hän tosiaan 
vietti siellä hyvin monta vuotta

606
00:35:20,390 --> 00:35:24,830
ja jatkui jatkui tuota sitten se
ja siitä se tavallaan on sitten 

607
00:35:24,830 --> 00:35:28,110
suoraan oikeastaan jatkunut 
sillä kansalaissodan eli nämä 

608
00:35:28,110 --> 00:35:31,990
seuraa tavallaan toisiaan nämä 
Kampanjat, että niitä on 

609
00:35:32,590 --> 00:35:35,670
tietyssä mielessä vähän vaikea 
erottaa, mutta tavallaan sitten 

610
00:35:35,670 --> 00:35:39,030
sieltä sieltä kun hän oli 
tulossa roomaan, niin sitten 

611
00:35:39,190 --> 00:35:41,990
sitten tuota selvisikin, että se
ilmapiiri on sellainen, että 

612
00:35:42,590 --> 00:35:45,880
että tuota. 
Nyt ei hyvä heilukkaan ja sitten

613
00:35:45,960 --> 00:35:49,750
keisari joutui pohtimaan näitä. 
Uusia vaihtoehtoja, että mitä 

614
00:35:49,750 --> 00:35:53,670
nyt tehdä ja sitten hän lopulta 
päätti, että aloittaa 

615
00:35:53,670 --> 00:35:59,550
kansalaissodan sillä, että 
astelee tän rajajokena pidetyn 

616
00:35:59,950 --> 00:36:05,430
joen yli ja sitten tuo 
sotajoukot rooman alueelle, joka

617
00:36:05,430 --> 00:36:10,070
oli siis rikos ja tarkoitti 
sotaa niin tota. 

618
00:36:11,640 --> 00:36:13,840
Ja siitä sitten tosiaan alkaa 
ihan putkeen suoraan se 

619
00:36:13,840 --> 00:36:17,000
kansalaissota, että tavallaan 
tää on mun nähdäkseni aika 

620
00:36:17,000 --> 00:36:20,630
tämmöinen iso myynti lopulta. 
Mitkä sitten on lopulta 

621
00:36:20,630 --> 00:36:23,830
mahdollistaneet sen, että sinne 
vallan huipulle jäi pelkästään 

622
00:36:23,830 --> 00:36:27,990
se case ja ei se tavallaan 
siihen entiseen järjestelmään ei

623
00:36:27,990 --> 00:36:32,910
ollut sitten enää paluuta. 
Ja keisar silloin rubikonjoen 

624
00:36:33,430 --> 00:36:37,390
jokea ylittäessään niin ymmärsi 
täysin itse, että sisällissota 

625
00:36:37,390 --> 00:36:40,840
tästä alkaa. 
Joo, kyllä se oli ihan selvää. 

626
00:36:40,840 --> 00:36:45,800
Toki tääkin nyt. 
Tavallaan se, että miten se sota

627
00:36:45,800 --> 00:36:49,000
alkoi niin tää ei ihan mene 
suoraan tällä lailla niinku 

628
00:36:49,000 --> 00:36:50,960
voisi yksinkertaistaa, että 
sitten kaisa aloitti 

629
00:36:51,200 --> 00:36:53,360
sisällissodan vaan siinä on 
ollut paljon tällaisia 

630
00:36:53,360 --> 00:36:58,440
erilaisia. 
Viestintää rooman senaatin 

631
00:36:58,440 --> 00:37:01,880
kanssa pompeuksen kanssa ja 
tavallaan sitä on niin kuin 

632
00:37:02,600 --> 00:37:05,240
mietitty sitä tilannetta ja 
yritetty ehkä löytääkin sitä 

633
00:37:05,240 --> 00:37:07,960
ratkaisua esimerkiksi kikero, 
joka on. 

634
00:37:09,760 --> 00:37:11,800
Meidän tavallaan syy siihen, 
että me tiedetään hirveästi 

635
00:37:11,800 --> 00:37:14,680
tästä ajasta on se, että kiker 
on kirjoituksia on säilynyt niin

636
00:37:14,680 --> 00:37:17,710
poikkeuksellisen hyvin. 
Tavallaan hän on näitä aivan 

637
00:37:17,710 --> 00:37:21,190
antiikin tällaisia yksittäisiä 
henkilöitä, joista tiedetään 

638
00:37:21,190 --> 00:37:24,030
enemmän kuin kenestäkään muusta.
Sen takia kun hänen tuotantoaan 

639
00:37:24,350 --> 00:37:28,030
sekä tällaisia erilaisia 
ammatillisia tekstejä. 

640
00:37:28,030 --> 00:37:30,950
Ja mutta sitten ihan näitä 
kirjeitä on säilynyt. 

641
00:37:30,950 --> 00:37:35,510
Missä hän myöskin valottaa tätä 
ajan tavallaan ilmapiiriä niin 

642
00:37:35,510 --> 00:37:39,270
että hän esimerkiksi yritti 
toimia sellaisena tavallaan 

643
00:37:39,270 --> 00:37:42,950
sovittelijana senaatin ja 
keisarin välillä ja sitten 

644
00:37:42,950 --> 00:37:46,110
tavallaan lopulta sitten vaan 
keisari on päätynyt siihen, että

645
00:37:46,350 --> 00:37:49,190
että. 
Tässä ei nyt sovintoa tule ja ja

646
00:37:49,190 --> 00:37:52,110
sotatoimet alkaa, mutta siihen 
sisältyy kuitenkin paljon 

647
00:37:52,110 --> 00:37:54,710
tällaisia käänteitä, että se ei 
ole siinä mielessä niin 

648
00:37:54,710 --> 00:37:56,910
yksinkertainen lopulta. 
Mut tää on kuitenkin sitten se 

649
00:37:56,910 --> 00:38:01,230
lopputulos. 
Pidetäänkö tätä ratkaisua 

650
00:38:01,430 --> 00:38:04,990
kaikilta pohdinnan jälkeen, niin
enemmän semmoisena uhkapelinä 

651
00:38:04,990 --> 00:38:07,230
vai laskelmoituna 
shakkisiirtona? 

652
00:38:08,890 --> 00:38:11,570
Niin nimenomaan. 
Kyllä se tämmöinen varmaan peli 

653
00:38:11,810 --> 00:38:15,690
pelivertaus on hyvä kun puhutaan
tästä tilanteesta, että siinä on

654
00:38:15,690 --> 00:38:18,890
varmasti niin monta erilaista 
skenaariota, mikä olisi voinut 

655
00:38:18,890 --> 00:38:21,650
toteutua ja sitten vähän niinku 
muutenkin. 

656
00:38:21,650 --> 00:38:23,890
Siinä keisren poliittisessa 
urassa, niin se on ollut 

657
00:38:23,890 --> 00:38:28,170
semmoista riskinottoa ja 
kokeilua, että nyt kun laitan 

658
00:38:28,170 --> 00:38:30,890
kaikki, kaikki kaikki tavallaan 
panokset tähän niin mitä 

659
00:38:30,890 --> 00:38:32,610
tapahtuu ja sitten se onkin 
kannattanut. 

660
00:38:33,430 --> 00:38:37,990
Ja silleen silleen jonkin verran
on ollut myöskin onni matkassa, 

661
00:38:38,070 --> 00:38:40,590
mutta että tämmöinen monista 
asioista rakentuva se on, mutta 

662
00:38:40,590 --> 00:38:44,310
että ehdottomasti tällainen 
niinku jonkunlainen pelivertaus 

663
00:38:44,310 --> 00:38:47,670
tähän on hyvä, mutta sitten taas
kerran päästään siihen, että kun

664
00:38:47,670 --> 00:38:50,750
ei olla varmoja että mitä nää 
ihmiset lopulta ajatelleet, niin

665
00:38:50,750 --> 00:38:52,950
tota sitten että minkälainen 
peli se on ollut ja miten 

666
00:38:53,070 --> 00:38:55,510
tarkoin harkittua se on ollut ja
miten paljon se on ollut 

667
00:38:55,510 --> 00:38:58,110
sellaista riskinottoa, niin sitä
nyt ei kuitenkaan sitten 

668
00:38:58,110 --> 00:39:02,340
tiedetä. 
Oliko hänen siis tämä 

669
00:39:02,340 --> 00:39:05,500
persoonansa? 
Syy siihen, että hänelle on aika

670
00:39:05,500 --> 00:39:08,620
tärkeät ihmiset, eli hänen 
armeijansa pysyi hänelle niin 

671
00:39:08,620 --> 00:39:13,250
uskollisena. 
Joo, ilmeisesti siis kesarin 

672
00:39:13,970 --> 00:39:17,890
tavallaan yksi tällainen hyvä 
puoli on ollut se, että hän on 

673
00:39:17,890 --> 00:39:20,170
ollut ilmeisen hyvä 
sotapäällikkö. 

674
00:39:20,250 --> 00:39:24,720
Tarkoittaen juuri sitä, että. 
On ollut jotenkin näille omille 

675
00:39:24,720 --> 00:39:28,680
sotilailleen tällainen. 
Voisiko sanoa läheinen 

676
00:39:28,680 --> 00:39:32,480
tavallaan, että hän on tuntenut 
heitä nimeltä ja siellä on 

677
00:39:32,480 --> 00:39:36,440
syntynyt siellä gallian vuosien 
aikana tällainen liittouma tai 

678
00:39:36,440 --> 00:39:40,680
jonkinlainen keskinäinen 
luottamus sitten tän armeijan ja

679
00:39:40,680 --> 00:39:44,190
keisarin välille. 
Mikä on sitten ollut eduksi 

680
00:39:44,510 --> 00:39:47,640
tässä? 
Tai niinku mitä tapahtui sen 

681
00:39:47,640 --> 00:39:51,440
jälkeen eli käytännössä 
kansalaissodassa ja tota myöskin

682
00:39:51,440 --> 00:39:55,200
yks semmoinen kun itselle mulle 
on tutumpaa taas sitten just 

683
00:39:55,200 --> 00:39:58,720
vaikka että mitä tapahtuu siellä
triumsissa roomassa, niin siellä

684
00:39:58,720 --> 00:40:02,200
esimerkiksi yksi tällainen 
osoitus siitä keisarin ja 

685
00:40:02,200 --> 00:40:05,280
sotilaiden läheisyydessä on tämä
tällainen, että miten hyvin 

686
00:40:05,560 --> 00:40:09,360
sotilaat on heittäytyneet siihen
siihen treffiin kuuluu vähän 

687
00:40:09,360 --> 00:40:13,280
sellaista hassuttelua. 
Niiden sotilaiden toimesta. 

688
00:40:14,110 --> 00:40:17,630
Tästä voit tosesta 
sotapäällikössä niin tavallaan 

689
00:40:17,750 --> 00:40:20,110
että siellä on sitten vähän. 
Ehkä se on mennyt semmoiseksi 

690
00:40:20,110 --> 00:40:23,790
leikkimieliseksi pilkaksi 
keisaria kohtaan. 

691
00:40:23,790 --> 00:40:27,790
Se touhu niin lähteet antaa sen 
kuvan, että keisari on ollut 

692
00:40:27,790 --> 00:40:30,190
tässä hyvillään, että se 
tavallaan vaan osoittaa edelleen

693
00:40:30,190 --> 00:40:33,390
sitä, että kuinka heillä on 
tällaiset välittömät välit 

694
00:40:33,790 --> 00:40:37,550
niiden sotilaiden kanssa sitten 
että että kyllä se vaikuttaa 

695
00:40:37,550 --> 00:40:40,590
siltä, että että että ehkä 
sielläkin on ollut taas tämä. 

696
00:40:41,440 --> 00:40:43,840
Keisarin sosiaalinen silmä, mitä
hänellä kaikesta. 

697
00:40:44,230 --> 00:40:47,430
Päätellen ne on sitten ollut 
niin tuota avuksi. 

698
00:40:49,120 --> 00:40:51,480
Mennään sitten siihen semmoiseen
niinku absoluuttisen vallan 

699
00:40:51,480 --> 00:40:56,040
maailmaan jo diktaattori titteli
ja valta on hankittu, niin 

700
00:40:56,480 --> 00:40:59,320
kerron hieman niistä 
uudistuksista, että minkälaisia 

701
00:40:59,320 --> 00:41:03,160
ne oli mitä juljus teki ja miksi
niillä oli semmoisia merkityksiä

702
00:41:03,160 --> 00:41:05,040
tai semmoinen merkitys mitä 
sitten oli. 

703
00:41:07,620 --> 00:41:10,620
Joo no semmoinen yksi 
konkreettinen asiahan on 

704
00:41:10,620 --> 00:41:17,260
esimerkiksi se, että kun kesarin
tähän tavallaan uraan kuului se,

705
00:41:17,740 --> 00:41:22,300
että hän hänet valittiin 
ylipapiksi, eli tää tavallaan 

706
00:41:22,300 --> 00:41:26,420
rooman uskonto sinänsä tosi 
vaikea asia, koska se on niin 

707
00:41:26,420 --> 00:41:30,500
erilainen kuin meidän tavallaan 
käsitys semmoisesta vallan ja 

708
00:41:30,500 --> 00:41:33,100
uskonnon vaikka erottelusta, 
mutta rooman valtakunnassa ne 

709
00:41:33,100 --> 00:41:36,060
ovat olleet aivan toisiinsa 
kytkeyty ai niinku että niitä ei

710
00:41:36,060 --> 00:41:38,470
voi erottaa tavallaan. 
Tällaista politiikkaa ja 

711
00:41:38,470 --> 00:41:42,440
uskontoa niin tavallaan. 
Tosiaan kesä. 

712
00:41:42,440 --> 00:41:46,800
Hänet valittiin semmoisessa 
sopivassa urakohdassa tän niinku

713
00:41:46,800 --> 00:41:49,440
rooman valtion uskonnon 
päätopiksi, spontifex 

714
00:41:49,800 --> 00:41:54,840
maksimukseksi ja tavallaan 
näihin uskonnollisiin tehtäviin 

715
00:41:54,840 --> 00:41:57,760
mitä hänellä on ollut sitten 
siinä hoidettavanaan, niin on 

716
00:41:57,760 --> 00:42:02,400
ollut kalenterin päivitys. 
Eli eli siinä oli siis 

717
00:42:02,400 --> 00:42:05,360
ilmeisesti jotenkin vähän 
karannut sitten se, että 

718
00:42:05,400 --> 00:42:08,440
tavallaan se kalenteri ei 
vastannut enää sitä sellaista. 

719
00:42:08,440 --> 00:42:12,510
Niin kun. 
Oikeaa kuukalenteria tai 

720
00:42:12,510 --> 00:42:16,270
tavallaan, että siinä oli niinku
pielessä ne, että että miten 

721
00:42:16,270 --> 00:42:20,390
miten päivät lasketaan ja muuta,
niin hän on siis tähän tehnyt 

722
00:42:20,390 --> 00:42:23,190
sitten semmoisen valtavan 
uudistuksen. 

723
00:42:23,190 --> 00:42:28,510
Ja tää on edelleenkin se aika 
pitkälti se niinku kalenteri 

724
00:42:28,630 --> 00:42:33,070
mitä me käytetään eli tämmöinen 
hyvin pitkä kantoinen. 

725
00:42:34,240 --> 00:42:37,760
Tavallaan sitten tää mitä hän 
teki siinä, että jonkin 

726
00:42:37,760 --> 00:42:39,760
verranhan siinä on niitä 
muutoksia. 

727
00:42:40,430 --> 00:42:42,710
Että puhutaan kuitenkin 
gregoriaanista kalenterista, 

728
00:42:42,710 --> 00:42:45,390
mitä me käytetään, mutta se on 
hyvin pitkälti sama asia kuin 

729
00:42:45,390 --> 00:42:48,230
juliaaninen. 
Kalenteri ei juuri kesarin 

730
00:42:48,630 --> 00:42:53,750
tekemä uudistus, että tavallaan 
ne hänen uudistukset niin oli 

731
00:42:53,750 --> 00:42:57,070
aika paljon niin kuin eri 
osa-alueiden uudistuksia ja 

732
00:42:57,070 --> 00:42:59,510
näitä taskeran pitää totea, että
näitä olisi ollut varmasti 

733
00:42:59,510 --> 00:43:02,030
paljon enemmän, jos hänellä 
olisi tuotu enemmän elinaikaa 

734
00:43:02,510 --> 00:43:07,120
mutta mutta sitten ne on. 
Loppuneet quin seinään, mutta 

735
00:43:07,120 --> 00:43:10,440
tuota muitakin uudistuksia 
esimerkiksi. 

736
00:43:12,230 --> 00:43:14,830
No sanotaan, jos lähteessä 
sanotaan, että hän olisi myös 

737
00:43:14,830 --> 00:43:18,230
ensimmäinen, joka alkoi rooman 
kaupungin sisällä lähettää 

738
00:43:18,230 --> 00:43:22,790
kirjeitä eli eli aikaisemmin 
niitä kirjeitä oltiin noin 

739
00:43:22,790 --> 00:43:26,230
yleisesti lähetetty, vaan jos 
oltiin eri paikoissa, mutta 

740
00:43:26,350 --> 00:43:30,390
mutta näin lähteet toteaa, 
samoin hänen aikanaan alettiin 

741
00:43:30,390 --> 00:43:36,430
valtavasti lyödä rahaa ja ennen 
kaikkea se, että minkälaisia 

742
00:43:36,430 --> 00:43:39,030
kuvia niihin rahoihin lyötiin, 
niin uudistui hänen aikanaan 

743
00:43:39,030 --> 00:43:40,670
tosi paljon. 
Että että. 

744
00:43:41,520 --> 00:43:45,030
Hän alkoi esimerkiksi. 
Sitten tuoda itseään esiin 

745
00:43:45,030 --> 00:43:46,950
näissä rahoissa, kun 
roomalaisissa rahoissa oli 

746
00:43:46,950 --> 00:43:50,150
yleensä semmoinen käytäntö, että
semmoista elävää ihmistä elävää 

747
00:43:50,150 --> 00:43:52,870
henkilöä ei nosteta, että se on 
semmoista vähän niin kuin 

748
00:43:52,870 --> 00:43:55,230
hybristä. 
Eli tällaista vähän niin kuin. 

749
00:43:56,470 --> 00:44:00,710
Sellaista rienaamista, mutta 
tuota hän hän tätä alkoi käyttää

750
00:44:00,710 --> 00:44:04,630
ja hänen jälkeensä tätä sitten 
käytettiin ja ja nimenomaan, 

751
00:44:04,630 --> 00:44:07,750
että näitä rahoja alettiin lyödä
esimerkiksi näiden hänen 

752
00:44:07,750 --> 00:44:10,870
sotakampanjojen aikana. 
Hänellä oli tämmöinen rahapaja 

753
00:44:11,150 --> 00:44:15,030
mukanaan, mutta myöskin se määrä
mitä on sitten louhittu 

754
00:44:15,270 --> 00:44:18,910
metalleja tätä rahaa varten, 
niin ne on jättänyt siis 

755
00:44:18,950 --> 00:44:21,630
sellaisia jälkiä mitä 
edelleenkin pystytään tuolta 

756
00:44:21,630 --> 00:44:25,150
jostain ruotsalaisesta soista 
mittaamaan, että se ollut siis 

757
00:44:25,150 --> 00:44:27,110
valtava, siis 
ympäristökatastrofi tavallaan. 

758
00:44:27,190 --> 00:44:29,190
Myös niin tähän on saanut 
aikaan, että tämmöiseen hyvin 

759
00:44:29,190 --> 00:44:33,270
niin kun moneen monen tyyppisiä 
on nää hänen uudistuksensa. 

760
00:44:33,470 --> 00:44:35,950
Mutta sitten myös semmoinen 
taas, mikä on mulle hyvin tuttu 

761
00:44:35,950 --> 00:44:38,710
aihe, niin hänhän uudisti tätä 
roomalaista viihdemaailmaa. 

762
00:44:39,030 --> 00:44:42,510
Eli eli hän toi tämmöisen uuden 
kokonaan 5 roomalaisen 

763
00:44:42,510 --> 00:44:45,030
viihdemuodon eli 
meritaistelunäytökset. 

764
00:44:45,030 --> 00:44:48,070
Jos se sitten vähän niin kun 
yhdistyy oikeastaan kaikki nämä 

765
00:44:48,070 --> 00:44:51,430
aikaisemmat roomalaiset 
viihdemuodot tai näin mä olen 

766
00:44:51,430 --> 00:44:54,510
sen tässä nyt kun on asiaa kauan
ajatellut niin niin mun 

767
00:44:54,510 --> 00:44:56,710
nähdäkseni, että se on vähän 
niin kun teatteri ja on vähän 

768
00:44:56,710 --> 00:44:59,150
niin kun kilpa-ajo ja. 
Vähän niinku gladiaattorien 

769
00:44:59,150 --> 00:45:01,710
taisteluita, että tavallaan 
kaikki yksi sellaisessa ihan 

770
00:45:01,750 --> 00:45:05,670
uudessa muodossa, mikä on 
jotenkin niin valtava ja sitten 

771
00:45:05,670 --> 00:45:08,230
sekin vielä, että siinä 
kamppaillaan tietyllä lailla 

772
00:45:08,230 --> 00:45:10,830
vettä eli siis luonnonvoimaa 
vastaan, niin nää on ollut 

773
00:45:10,830 --> 00:45:13,870
tällaisia mitkä on todellakin 
saanut sitten keisserin teot 

774
00:45:13,870 --> 00:45:17,630
näyttämään semmoiselta todella 
ihmeellisiltä. 

775
00:45:20,050 --> 00:45:22,530
Sitten se väistämätön siellä 
odottaa niinku sanoitkin. 

776
00:45:22,530 --> 00:45:26,210
Aika tota tiiviisti tässä on 
elehtynyt tässä podcastissa 

777
00:45:26,210 --> 00:45:29,450
niinku edettiin myös tossa 
juliuskehisarin elämässä aika 

778
00:45:29,450 --> 00:45:32,530
tota silleen niinku haipokkaa 
tahtia ja vauhtia niin. 

779
00:45:34,110 --> 00:45:36,510
Mitkä oli sitten ne sellaiset 
niinku isoimmat syyt että minkä 

780
00:45:36,510 --> 00:45:41,830
takia jopa lähimmät liittolaiset
päättyi sitten kääntymään 

781
00:45:41,830 --> 00:45:44,590
kesaria vastaan ja ihan suoraan 
sanottuna tappamaan hänet. 

782
00:45:46,340 --> 00:45:48,860
Kyllä siinä varmaan yleisesti 
voisi sanoa se, että se 

783
00:45:48,860 --> 00:45:53,140
yksilövallan korostuminen, että 
tavallaan että se. 

784
00:45:55,040 --> 00:45:58,240
Tää, että hänelle sitten 
myönnettiin näitä näitä tota 

785
00:45:58,600 --> 00:46:02,480
peräkkäisiä diktaattorikausia ja
lopultahan hänet siis 

786
00:46:02,480 --> 00:46:05,880
julistettiin elinikäiseksi 
diktaattoriksi, joka virka 

787
00:46:05,880 --> 00:46:08,760
hänellä ei sitten tosiaan 
kerinnyt olla kauan, koska koska

788
00:46:08,760 --> 00:46:11,720
hänet sitten murhattiin, mutta 
ennen kaikkea roomassa on vähän 

789
00:46:11,720 --> 00:46:13,920
tällainen. 
Vähän samalla lailla kun on 

790
00:46:13,920 --> 00:46:17,080
ollut tällainen kollektiivinen 
gallien pelko, niin on ollut 

791
00:46:17,080 --> 00:46:21,150
semmoinen. 
Kuninkaiden pelko eli eli ennen 

792
00:46:21,150 --> 00:46:24,750
ennen tasavallan aika on ollut 
tämmöinen rooman kuningaskausi, 

793
00:46:25,110 --> 00:46:28,350
jossa sitten tavallaan se on 
jättänyt tämmöiset niinku huonot

794
00:46:28,350 --> 00:46:31,630
muistot siitä, että mitä 
tapahtuu, kun yksi ihmiselle 

795
00:46:31,950 --> 00:46:34,950
annetaan kaikki valta tai hän 
ottaa sen kaiken vallan, niin 

796
00:46:34,950 --> 00:46:39,190
tää niinku kuninkuuden ajatus 
roomalaisessa yhteiskunnassa on 

797
00:46:39,190 --> 00:46:43,550
ollut aivan hirvittävä ja sitä 
on pelätty ja on niinku pyritty 

798
00:46:43,550 --> 00:46:46,230
siihen, että tällaista ei 
ainakaan tapahdu, että samaan 

799
00:46:46,230 --> 00:46:48,670
aikaan muissa valtakunnissa voi 
olla kuninkaita. 

800
00:46:48,910 --> 00:46:52,590
Baltiaita ja heitä jopa otetaan 
vähän ihailla, mutta tärkeä on 

801
00:46:52,590 --> 00:46:54,830
ollut siinä nimenomaan se, että 
tällaista ei sitten 

802
00:46:54,830 --> 00:46:58,110
roomalaisessa yhteiskunnassa 
tapahdu ja tämän takia sitten 

803
00:46:58,350 --> 00:47:03,190
kun tää keisari-instituutio 
vaivihkaa alkaa, niin siellä 

804
00:47:03,390 --> 00:47:07,430
keisari ei ikinä ole tuota noin 
väittänyt olevansa kuningas, 

805
00:47:07,430 --> 00:47:11,790
koska se kuningas eli rex sana 
on ollut niin semmoinen pelätty 

806
00:47:12,590 --> 00:47:15,670
niin niin tuota, mutta kuitenkin
sitten käytännössä tässä kohtaa.

807
00:47:16,400 --> 00:47:21,310
Se kesarin valta alkaa olla. 
Hyvin lähellä tätä mitä on voitu

808
00:47:21,310 --> 00:47:26,070
tulkita, että että kuninkaan 
valta on niin niin kyllä tää on 

809
00:47:26,070 --> 00:47:28,390
varmaan semmoinen. 
Aivan näitä keskeisiä syitä. 

810
00:47:28,390 --> 00:47:33,190
Minkä takia sitten tää 
salaliitto muodostettiin todella

811
00:47:33,190 --> 00:47:35,550
valtava siinä oli hirveästi 
niitä senaattoreja. 

812
00:47:37,120 --> 00:47:41,160
Sen sen teon takana. 
Mutta tota tässä oli sitten 

813
00:47:41,160 --> 00:47:44,000
vähän sellainen, että koska kesr
oli niin hänellä oli hirveästi 

814
00:47:44,000 --> 00:47:46,720
näitä suunnitelmia ja hän oli 
hirveän kunnianhimoinen ja ja 

815
00:47:46,720 --> 00:47:50,070
pyrki koko ajan näihin. 
Erilaisiin asioihin, niin sitten

816
00:47:50,230 --> 00:47:52,910
siinä tuli vähän kiireellisesti.
Keisarillahän oli tarkoitus 

817
00:47:52,910 --> 00:47:56,270
lähteä partiaan sotalet 
sotaretkelle. 

818
00:47:56,470 --> 00:47:59,550
Eli siis partia oli tällainen 
kuningaskunta tuolla idässä. 

819
00:47:59,870 --> 00:48:03,030
Se olisi sitä niinku tuossa 
vähän aasiasta sinne niinku 

820
00:48:03,030 --> 00:48:06,510
persiaan päin sellainen 
sellainen tota iso iso 

821
00:48:06,510 --> 00:48:11,750
kuningaskunta tai valta, joka 
tota oli ollut tällainen 

822
00:48:11,750 --> 00:48:14,680
roomalaisille. 
Niin kun tavoittelun kohde, että

823
00:48:14,680 --> 00:48:17,840
tämä pitäisi viittää osaksi 
rooman valtakuntaa ja tänne siis

824
00:48:17,840 --> 00:48:19,520
caser oli juuri lähdössä. 
Hän teki. 

825
00:48:19,990 --> 00:48:22,790
Valmistelu ja sotaretkien 
esimerkiksi nuoria oktaviannos 

826
00:48:22,790 --> 00:48:26,590
oli jo lähetetty niinku 
puolimatkaan kohti sitä 

827
00:48:26,590 --> 00:48:30,390
vartijaa, että hän tulee sitten 
mukaan sinne sotaretkelle, että 

828
00:48:30,390 --> 00:48:33,870
selkeästi hän hänelle tällaista 
jotain roolia suunnitteli. 

829
00:48:34,230 --> 00:48:38,230
Joskin tää adoptio tapahtuu 
vasta sitten keisarin 

830
00:48:38,230 --> 00:48:41,590
testamentissa. 
Ja siinäkin täytyy muistaa, että

831
00:48:41,590 --> 00:48:44,310
se on tämmöinen niinku 
poliittinen adoptio, että ei 

832
00:48:44,310 --> 00:48:47,750
semmoinen tavallaan oikea mitä 
vaikka nykyään jos jos joku 

833
00:48:47,750 --> 00:48:49,990
adoptoi jonkun, niin se ei ole 
ihan täysin sama asia. 

834
00:48:50,550 --> 00:48:53,550
Mutta tuota tällaiset asiat 
sitten kiireytti tätä ja sitten 

835
00:48:53,550 --> 00:48:58,120
se hyvin hyvin nopeasti. 
Siellä tuota roomassa tapahtui 

836
00:48:58,440 --> 00:49:01,960
tämmöisessä senaatin istunnon 
alkaessa. 

837
00:49:02,160 --> 00:49:06,040
Sitten nämä tuota noin veitset 
vilahti ja varmaan tämä on 

838
00:49:06,040 --> 00:49:09,000
varmasti näitä poliittisen tai 
maailmanhistorian 

839
00:49:09,000 --> 00:49:12,350
kuuluisimpiamurhia. 
Ylipäätään, että sitä 

840
00:49:12,470 --> 00:49:17,590
edelleenkin aina varo maaliskuun
idussa, niin tavallaan joka on 

841
00:49:17,590 --> 00:49:20,710
se murhapäivä, siis varomalaisen
kalenterin mukaan, niin se on 

842
00:49:20,710 --> 00:49:23,030
kyllä aika aika kuolematon 
lause. 

843
00:49:25,230 --> 00:49:27,350
Jos mä ymmärsin oikein niin 
tässä oli taustalla siis 

844
00:49:27,350 --> 00:49:31,030
jonkinlainen ainakin yritys 
pelastaa. 

845
00:49:31,030 --> 00:49:33,710
Jotkut tasavallan rippeet 
kenties tai silleen, että kun se

846
00:49:33,710 --> 00:49:36,430
valta on keskittynyt niin 
kesareille, mutta ymmärsikö nää 

847
00:49:36,430 --> 00:49:40,190
saaliitto liittolaiset sitten 
koska että mitä seurauksia siinä

848
00:49:40,190 --> 00:49:43,590
meidän teollaan loppujen lopuksi
oli koska ei se vissiin ihan 

849
00:49:43,590 --> 00:49:45,870
sitten kuitenkaan niinku mennyt 
silleen niinku tulevaisuuden 

850
00:49:45,870 --> 00:49:49,870
kannalta ihan maaliin. 
Joo ei ei nimenomaan että se oli

851
00:49:49,870 --> 00:49:54,190
sellainen eli näistä tota 
keisarin murhaan 

852
00:49:54,590 --> 00:49:56,430
osallistuneista. 
Mä en nyt muista miten monta 

853
00:49:56,430 --> 00:50:01,350
sanotaan jotain 26 tai jotain 
veitsen iskua mitkä tota minkä 

854
00:50:01,350 --> 00:50:03,310
seurauksena ne sitten lopulta 
kuoli, joista yksi oli 

855
00:50:03,310 --> 00:50:05,750
kuolettava tai jotain. 
Tää on näitä mitä lähteissä 

856
00:50:05,750 --> 00:50:08,430
tulee näitä tulkintoja siitä 
tilanteesta, niin yksi näistä 

857
00:50:08,430 --> 00:50:12,470
kuuluisimmista liittolaisistahan
oli tää bruutus joka tavallaan. 

858
00:50:13,470 --> 00:50:15,590
Keisarin elämään kytkeytyy 
monessakin mielessä. 

859
00:50:15,590 --> 00:50:19,030
Hän oli siis aikaisempi kesari 
liittolainen, mutta on myös 

860
00:50:19,030 --> 00:50:21,310
tällainen. 
Anekdootti, että brotuksen äiti 

861
00:50:22,510 --> 00:50:24,750
sanotaan myös antiikin 
lähteessä, että oli tämmöinen 

862
00:50:24,750 --> 00:50:27,510
kesarin elämän todellinen oikea 
rakkaus. 

863
00:50:27,510 --> 00:50:29,270
Ja jo antiikin on ollut 
tämmöisiä vähän. 

864
00:50:29,270 --> 00:50:31,790
Että että onko gsan bluutuksen 
isä? 

865
00:50:31,790 --> 00:50:34,910
No tää ei nyt todennäköisesti 
ole pitänyt paikkaansa, koska 

866
00:50:35,070 --> 00:50:37,830
tota noin niin siinä on 
sellaista ikäerot kuitenkin 

867
00:50:37,830 --> 00:50:40,710
näiden henkilöiden välillä, että
että keisarin olisi pitänyt olla

868
00:50:40,710 --> 00:50:42,070
tyyliin teini-ikäinen silloin 
kun. 

869
00:50:43,400 --> 00:50:45,480
Tuota protutus syntyi, mutta 
kuitenkin niinku tämmöinen hyvin

870
00:50:45,480 --> 00:50:51,190
kesarin sieltä lähipiiristä. 
Niin kuin noussut tällainen 

871
00:50:51,190 --> 00:50:53,790
salaliittolainen, joka yleensä 
tässä aina tikun nokkaan 

872
00:50:53,790 --> 00:50:55,710
nostetaan. 
Hän oli toki vain yksi yksi 

873
00:50:55,710 --> 00:51:00,430
monista, mutta mutta tosiaan 
sieltä keisarin lähipiiristä, 

874
00:51:00,630 --> 00:51:03,910
niin sen jälkeen, kun kun murha 
oli tapahtunut, niin hän on 

875
00:51:03,910 --> 00:51:08,950
esimerkiksi tällaisia, jotka 
nimenomaan mainostaa tätä tekoa 

876
00:51:08,950 --> 00:51:11,710
siinä mielessä, että nyt on 
niinku tyranningiksestä 

877
00:51:11,710 --> 00:51:15,630
vapautettu rooman valtakunta ja 
tavallaan tasavalta palautuu. 

878
00:51:16,190 --> 00:51:20,470
Mutta tosiaan siinähän ei sitten
käynyt näin, että sitten august 

879
00:51:20,470 --> 00:51:22,270
tai no siinä vaiheessa vielä 
aktovia. 

880
00:51:22,710 --> 00:51:26,230
Niin ja muut muut keisarin 
tukijat, jotka sitten ei olleet 

881
00:51:26,230 --> 00:51:29,470
osa tätä salaliittoa, niin hehän
sitten ajoivat takaa 

882
00:51:29,910 --> 00:51:31,990
salaliittolaisia ja murhasivat 
heidät. 

883
00:51:32,190 --> 00:51:37,070
Eli tavallaan hekään ei sitten 
päässeet toteuttamaan sitä mitä 

884
00:51:37,070 --> 00:51:39,430
ehkä olisivat sitten halunneet. 
Ja mitä se on taas, niin sitä ei

885
00:51:39,430 --> 00:51:42,680
voi tietää. 
Mutta tota mutta kuitenkin ja 

886
00:51:42,680 --> 00:51:46,640
siitä sitten alkaa ihan uusi 
vaihe ja sitten lopulta nämä 

887
00:51:46,640 --> 00:51:48,950
ketkä. 
Keisarin tukijat ketkä taas 

888
00:51:48,950 --> 00:51:51,830
sitten murhasi salaliittolaiset 
niin heidän kesken syntyy 

889
00:51:52,310 --> 00:51:56,670
kärhämiä ja siellä voisi nostaa 
markus lantoniuksen ja sitten 

890
00:51:56,670 --> 00:51:59,030
tän ottavianuksen, joiden kesken
sitten taas käydään 

891
00:51:59,030 --> 00:52:02,630
sisällissota, joka loppuu 
lopulta siihen, että sitten 

892
00:52:02,910 --> 00:52:05,910
ostavia sieltä nousee. 
Ja sitten tosiaan saat tän 

893
00:52:05,910 --> 00:52:10,230
ammustuksen arvonimen ja hänhän 
toimi siis lopulta itsekin 

894
00:52:10,230 --> 00:52:14,480
sellaisessa tavallaan niin kun. 
Miten sen voisi sanoa 

895
00:52:14,480 --> 00:52:18,680
tasavaltalaisuuden verhon alla? 
Eli hänhän pyrki näyttämään. 

896
00:52:19,310 --> 00:52:22,270
Sen oman toimintansa ja oman 
valtansa ulospäin niin, että 

897
00:52:22,270 --> 00:52:24,870
tämä on edelleen edelleen elämme
tasavallassa. 

898
00:52:24,870 --> 00:52:27,710
Mikään ei ole muuttunut. 
Olen vain ensimmäinen 

899
00:52:27,710 --> 00:52:31,550
vertaisteni joukossa, vaikka 
oikeasti se valta oli sitten 

900
00:52:31,550 --> 00:52:36,790
käytännössä sellaista 
rajoittamatonta ja tavallaan 

901
00:52:36,790 --> 00:52:41,750
sitten siitä alkaa se keisari 
dynassia, joka sitten korvautuu 

902
00:52:41,750 --> 00:52:44,070
myöhemmin toisella. 
Mutta tavallaan tää instituutio 

903
00:52:44,070 --> 00:52:48,070
alkaa tästä, että että vaikka 
vaikka mitä nämä kyseiset 

904
00:52:48,070 --> 00:52:51,630
henkilöt väittää niin o. 
Ihan se oli sitten murtunut se 

905
00:52:51,630 --> 00:52:53,630
järjestelmä, eikä siihen 
tasavaltaan sitten ollut enää 

906
00:52:53,630 --> 00:52:57,750
paluuta. 
Siitä kun sitten keisareita 

907
00:52:57,750 --> 00:53:00,830
tulee toisensa jälkeen. 
Mä jotenkin aina itseäni 

908
00:53:01,070 --> 00:53:03,750
ihmetyttänyt tai mietityttänyt 
se, että onko jossain 

909
00:53:03,750 --> 00:53:06,710
kirjoituksissa olemassa sitten, 
että mikä siinä vallassa ja 

910
00:53:06,710 --> 00:53:09,870
siinä äärimmäisessä vallassa on 
niin hienoa kun ajatellaan, että

911
00:53:09,870 --> 00:53:13,950
se ei kovin pitkäikäinen rooli 
on monellakaan ollut, että 

912
00:53:13,950 --> 00:53:17,350
tavallaan on aika tiedossa, että
ei ihan pelkkää voittoa ole olla

913
00:53:17,350 --> 00:53:19,830
keisari, mutta silti sitä niinku
kynsiä hampain halutaan. 

914
00:53:20,560 --> 00:53:22,440
Kuinka sitä ylistetään jossain 
vaiheessa teksteissä sitten sitä

915
00:53:22,440 --> 00:53:28,030
ihanaa autuutta kun on keisari. 
No siinä on tietenkin sitten tää

916
00:53:28,030 --> 00:53:31,670
on hyvin moni syyinen kysymys, 
mutta semmoinen yksi juttu mikä 

917
00:53:31,670 --> 00:53:34,950
kuitenkin augustuksen aikana 
tapahtuu, niin hänhän julistaa 

918
00:53:35,630 --> 00:53:38,230
keisarin jumalaksi. 
Eli tavallaan sitten koko ajan 

919
00:53:38,230 --> 00:53:42,990
se keisarin tai keisarin 
instituutio alkaa lähenemään 

920
00:53:42,990 --> 00:53:47,070
sellaista jumalkuvaa. 
Tai tavallaan niin kun että se 

921
00:53:47,070 --> 00:53:50,950
halutaan esittää se hallitsija 
pelastaa jumalana ja jumalaahan 

922
00:53:50,950 --> 00:53:53,470
ei voi sitten sillä samalla 
lailla arvostella. 

923
00:53:54,240 --> 00:53:57,280
Ja sitten tietenkin sellaiset 
keisarit, jotka jälkikäteen 

924
00:53:57,280 --> 00:53:58,760
tuomitaan niin heille saatetaan 
sitten. 

925
00:53:59,470 --> 00:54:02,470
Tehdä tällainen dagnaatio 
memoria eli tavallaan sen 

926
00:54:02,470 --> 00:54:07,030
muiston tuhoaminen ja ja sitten 
ehkä se niinku jumalan statuskin

927
00:54:07,030 --> 00:54:09,350
siihen päättyy. 
Mutta tavallaan esimerkiksi 

928
00:54:09,350 --> 00:54:13,230
vaikka kesar, niin hänhän oli. 
Hänet julistettiin jumalaksi, 

929
00:54:13,270 --> 00:54:16,790
joka teki taas sitten 
oktavianuksesta tai myymästä 

930
00:54:16,790 --> 00:54:20,430
avustuksesta vähän niin kuin 
jumalan pojan, ja hän esiintyi 

931
00:54:20,430 --> 00:54:23,350
tällaisena, ja niin kuin siinä 
on tavallaan tällainenkin 

932
00:54:23,350 --> 00:54:25,790
ulottuvuus siinä koko 
keisariuudessa. 

933
00:54:26,520 --> 00:54:28,360
Ja sitten ennen kaikkea kun 
hänestä alkaa sitten tämä 

934
00:54:28,880 --> 00:54:31,520
juljusten cloudusten dynastia. 
Eli tavallaan se on sitten 

935
00:54:31,520 --> 00:54:35,350
periytyvää. 
Toki siinäkin sitten tapahtuu ja

936
00:54:35,910 --> 00:54:39,030
kaikenlaisia murhia ja muita, 
mutta tota kuitenkin, että 

937
00:54:39,030 --> 00:54:41,510
sitten tavallaan sitten siitä 
yksi perheestä vähän niinku 

938
00:54:41,510 --> 00:54:46,950
lähtee niin niin siinä mielessä 
se on vähän haastavaa tulkita. 

939
00:54:46,950 --> 00:54:49,870
Ja sitten toki sekin, että 
esimerkiksi just tästä 

940
00:54:49,870 --> 00:54:52,870
dynastiassa niin tiedetään, että
siellä siellä paljonkin 

941
00:54:52,870 --> 00:54:56,310
tuotetindeksejä esimerkiksi 
vaikka cloudus, joka on yksi 

942
00:54:56,310 --> 00:54:59,070
näistä myöhempiä julisten 
clodiusten dynastian keisareita,

943
00:54:59,070 --> 00:55:01,230
niin hän esimerkiksi kirjoitteli
paljon, mutta nämä ei ole 

944
00:55:01,230 --> 00:55:03,870
säilynyt ollenkaan. 
Niin taas kerran me päästään 

945
00:55:03,870 --> 00:55:06,510
tähän tällaiseen pimeään 
huoneeseen, että me ei oikein 

946
00:55:06,510 --> 00:55:09,830
tiedetä, että mitä näiden 
ihmisten päässä on liikkunut. 

947
00:55:09,830 --> 00:55:12,030
Ja sitten toinen tietenkin 
täytyy muistaa, että me aina 

948
00:55:12,030 --> 00:55:15,270
katsotaan historiaa todella 
pitkän ajan päästä tältä, että 

949
00:55:15,270 --> 00:55:16,630
me tiedetään. 
Me tiedetään se koko 

950
00:55:16,630 --> 00:55:19,830
kaksituhattavuotinen kehitys 
mitä on tapahtunut ja me 

951
00:55:19,830 --> 00:55:22,430
tiedetään, että miten kauan 
kukakin keisari hallitsee, mutta

952
00:55:22,430 --> 00:55:24,750
ne ihmiset jotka elää siinä 
hetkessä, niin eihän ne sitä 

953
00:55:24,750 --> 00:55:27,470
silleen tavalla ne ei voi tietää
mitä tapahtuu huomenna ja 

954
00:55:27,750 --> 00:55:30,070
tavallaan sitten senkin takia. 
Se on varmasti näyttäytynyt 

955
00:55:30,070 --> 00:55:33,070
hyvin erilaisena se koko touhu, 
koska tavallaan ka. 

956
00:55:33,190 --> 00:55:36,510
Ja on ehkä ollut mahdollista 
aina siinä hetkessä, niin se on 

957
00:55:36,510 --> 00:55:39,030
aina vähän semmoista niinku 
meiltäkin pitää muistaa, että se

958
00:55:39,030 --> 00:55:42,510
on kuitenkin tuosta 
kaikkitietävän jälkitulkintaa 

959
00:55:43,190 --> 00:55:46,190
siinä missä kuitenkin niinku 
pystytään tietämään, että mitä 

960
00:55:46,190 --> 00:55:48,750
suurin piirtein historiassa. 
Tapahtuu kyllä. 

961
00:55:49,270 --> 00:55:50,790
No pistetään siniseen 
laatikkoon. 

962
00:55:50,790 --> 00:55:53,030
Tapana on aina tässä vaiheessa 
kun heilutella sormia tällä 

963
00:55:53,030 --> 00:55:55,750
tavalla ja pyytää, että siinä 
koulun oppikirjoissa oli adekin 

964
00:55:55,750 --> 00:55:58,550
meikäläisen aikana se sininen 
laatikko lopussa, niin mitäs 

965
00:55:58,550 --> 00:56:01,150
pistetään jos Otsikko olisi että
mitä tulisi tietää julius 

966
00:56:01,390 --> 00:56:06,100
kessarista? 
No joo, hän oli tosiaan hyvin 

967
00:56:06,100 --> 00:56:07,980
monipuolinen. 
Ei, ei mitenkään. 

968
00:56:09,680 --> 00:56:12,880
No siis kirjoitettiin viime 
vuonna kirja aiheessa minä ja 15

969
00:56:12,880 --> 00:56:14,880
muuta kirjoittajaa ja meidän 
kirjan nimi oli 

970
00:56:15,200 --> 00:56:19,040
romandiktaattorin monet kasvot 
ja se aika hyvin ehkä kuvastaa 

971
00:56:19,040 --> 00:56:21,320
sitä festarin perintöä ja 
elämää. 

972
00:56:21,360 --> 00:56:24,400
Eli tavallaan hän oli hyvin 
monisyinen, oli hyviä asioita, 

973
00:56:24,400 --> 00:56:28,720
oli hyvin huonoja asioita, vähän
huonompia asioita, mutta 

974
00:56:29,000 --> 00:56:31,600
kuitenkin kiistatonta on se, 
että hän muutti sen rooman 

975
00:56:31,600 --> 00:56:34,240
historian suunnan ja hänen 
jälkeensä. 

976
00:56:34,590 --> 00:56:38,990
Sitten myöskin se hallintomuoto 
muuttuu, että että hyvin 

977
00:56:38,990 --> 00:56:43,870
tällainen niin kuin myrskyisessä
ajassa toiminut lahjakashenkilö,

978
00:56:43,950 --> 00:56:47,150
joka sitten tavallaan rikkoo 
sen. 

979
00:56:49,040 --> 00:56:52,400
Mitä voisi sanoa tämmöisen 
järjestyksen ja hänestä katsoen 

980
00:56:52,400 --> 00:56:57,040
sitten alkaa aivan uudenlaiset 
tuulet tota noin puhaltama. 

981
00:56:58,400 --> 00:57:01,920
Maria jokela minkä sä näet, että
kesarin tarinassa olisi ehkä 

982
00:57:01,920 --> 00:57:05,560
ajankohtaisinta meidän tässä 
päivässä ja ajassa? 

983
00:57:08,060 --> 00:57:10,580
No kyllä tietenkin kun seuraan 
paljon mitä maailmassa tapahtuu,

984
00:57:10,580 --> 00:57:13,180
niin mehän myöskin eletään 
tällaista hyvin niin kuin 

985
00:57:13,180 --> 00:57:16,900
poliittisen epävarmuuden aikaa. 
Ja meillä on kanssa sellainen. 

986
00:57:17,790 --> 00:57:22,790
Vastakkainasettelu on tosi 
semmoinen niin kun asia mihin 

987
00:57:22,790 --> 00:57:26,550
törmää kun seuraa näissä mitä 
mitä tapahtuu erilaisissa 

988
00:57:26,550 --> 00:57:31,390
ympyröissä niin tavallaan että 
siinä on vaikka ikinä ei voi 

989
00:57:31,870 --> 00:57:34,510
verrata suoraan historiaan eikä 
voi edes sanoa että historia 

990
00:57:34,510 --> 00:57:36,910
toistaa itseään, mutta siinä on 
semmoisia tietynlaisia 

991
00:57:36,910 --> 00:57:41,790
paradigmoja mitä opiskelemalla 
tavallaan voi sitten ehkä 

992
00:57:41,790 --> 00:57:43,910
ymmärtää paremmin myös sitä, 
että missä hetkessä. 

993
00:57:44,800 --> 00:57:48,040
Me nyt ollaan ja mitä mitä mitä 
meidän maailmassa tapahtuu, niin

994
00:57:48,720 --> 00:57:52,360
minkälaiset asiat siihen on 
johtaneet menneisyydessä ja mikä

995
00:57:52,360 --> 00:57:55,870
ehkä siihen nytkin voisi. 
Tavallaan mikä on se juurisyy ja

996
00:57:56,070 --> 00:57:59,350
minkälaisia asioita siihen 
sitten ehkä kannattaisi yrittää 

997
00:57:59,390 --> 00:58:03,270
löytää, että siinä on niinku 
tämmöisiä tavallisia tavallaan 

998
00:58:03,270 --> 00:58:07,150
tällaisia tietynlaisia 
yhtymäkohtia, mutta tota että 

999
00:58:07,150 --> 00:58:11,670
siinä mielessä niin tuntuu, että
näissä ajoissa on ja sen takia 

1000
00:58:11,670 --> 00:58:14,510
nyt on hirveästi lehdistössäkin 
lukenut, että diktaattori-sanaa 

1001
00:58:14,510 --> 00:58:17,510
käytetään enemmän tosi paljon 
nykyään ja maailmalta nousee 

1002
00:58:17,510 --> 00:58:23,640
tällaisia erilaisia yksinhuol. 
Tiaita siis jotka tota sitten. 

1003
00:58:24,910 --> 00:58:28,270
Luulee, että heillä on ehkä se 
kaikki valta, vaikka se ei 

1004
00:58:28,270 --> 00:58:30,550
välttämättä aina niin mene, että
kyllä tässä niinku paljon 

1005
00:58:30,550 --> 00:58:32,830
tällaista samanlaista, mutta 
semmoista täysin samaa sitten 

1006
00:58:32,830 --> 00:58:36,670
tietenkään ole täysin, mutta 
tuota kyllä kyllä nämä asiat 

1007
00:58:36,670 --> 00:58:38,950
kiinnostaa ja nimenomaan 
keisarvo varmaan juuri sen takia

1008
00:58:38,950 --> 00:58:41,070
nyt aika semmoinen 
ajankohtainenkin henkilö, että 

1009
00:58:41,070 --> 00:58:45,190
hän ei. 
Hän ei ole ainut yksinvaltias ja

1010
00:58:45,190 --> 00:58:48,150
ja hänen jälkeensä on tullut 
paljon ja hän myös keisarista. 

1011
00:58:48,150 --> 00:58:50,390
Itse asiassa on ajateltu tosi 
paljon eri lailla. 

1012
00:58:51,200 --> 00:58:53,920
Ja ja myöskin tämä tällainen 
niinku antiikki antiikin 

1013
00:58:53,920 --> 00:58:57,670
historia rooman valtakunta. 
On yksi on edelleenkin sellaista

1014
00:58:57,670 --> 00:59:00,150
sanastoa, mikä tulee tästä 
meidän nykypäiväisessä 

1015
00:59:00,470 --> 00:59:02,830
keskustelussa, jossa seurataan 
vaikka yhdysvalloissa 

1016
00:59:03,030 --> 00:59:05,910
yhdysvalloissa, että minkälaista
retoriikkaa siellä käytetään, 

1017
00:59:05,910 --> 00:59:09,470
niin kyllä hyvin paljon nojataan
sinne taas takaisin rooman 

1018
00:59:09,470 --> 00:59:13,310
historiaan niin siinä mielessä. 
Siinä mielessä tässä on 

1019
00:59:13,310 --> 00:59:15,110
paljonkin yhtymäkohtia sitten 
me. 

1020
00:59:15,910 --> 00:59:18,270
Eletään jollain tavalla 
jatkoajajolla, koska koska mä 

1021
00:59:18,270 --> 00:59:22,790
muistelen että jostain luin että
että isot suuret sivilisaatiot 

1022
00:59:22,910 --> 00:59:26,070
kaatuu silloin kun kokeista 
tulee kaikista niinku 

1023
00:59:26,350 --> 00:59:30,070
yhteiskunnan kuuluisimpia 
ihmisiä ja joku tätä siteerasi 

1024
00:59:30,070 --> 00:59:32,150
että näin se vähän roomassa 
kävi, että siellä alkoi niinku 

1025
00:59:32,150 --> 00:59:35,310
ruoka olla siinä merkityksessä 
ja tuli kuului alettiin tekemään

1026
00:59:35,310 --> 00:59:36,870
kokkikirjoja. 
Heistä tuli kuuluisa ja 

1027
00:59:36,870 --> 00:59:39,510
sittenhän me ollaan jo jatkoa, 
koska meillä on kaikkia TV 

1028
00:59:39,510 --> 00:59:41,750
kokkeja julkkiskokkeja ollut jo 
vaikka kuinka kauan. 

1029
00:59:43,430 --> 00:59:45,550
Siinä mielessä ei olla vielä 
tuhouduttu. 

1030
00:59:45,710 --> 00:59:48,270
Mikä sulla on tällä hetkellä 
sitten projekteja päällimmäisenä

1031
00:59:48,750 --> 00:59:53,070
noin niinku työrintamalla. 
Joo no mä mä tota Turun 

1032
00:59:53,070 --> 00:59:55,910
yliopistossa teen väitöskirjaa 
ja paljon kaikkea muutakin, mut 

1033
00:59:55,910 --> 00:59:58,030
se on aina se semmoinen 
ykköstyö, että mulla on sitten 

1034
00:59:58,030 --> 01:00:00,790
enemmänkin tuo myöhätiikin 
historia, että mä tavallaan kun 

1035
01:00:00,790 --> 01:00:03,870
ajatellaan, sitten puhutaan 
tällaisista rooman valtakunnan 

1036
01:00:03,870 --> 01:00:07,150
hajoamisesta tai muusta, niin mä
tavallaan tarkastelen sitä, että

1037
01:00:07,270 --> 01:00:09,950
kävikö nyt oikeasti näin mitä 
tässä tapahtuu? 

1038
01:00:10,630 --> 01:00:13,430
Miten aikalaiset sen näki, mut 
ennen kaikkea muakin kiinnostaa 

1039
01:00:13,430 --> 01:00:17,190
tämmöinen vastakkainasettelu eli
eli tavallaan, että miten sitten

1040
01:00:17,350 --> 01:00:20,870
myöhäisantiikissa tää rooman 
valtakunta on jollain lailla 

1041
01:00:20,870 --> 01:00:23,190
ainakin henkisesti al. 
Jakautumaan, että minkälaisia 

1042
01:00:23,190 --> 01:00:26,510
tällaisia ajatuksia tulee siitä,
että kuka on roomalainen ja mitä

1043
01:00:26,510 --> 01:00:30,230
pitää olla, että on katsotaan 
että on kelpo roomalainen ja 

1044
01:00:30,230 --> 01:00:31,750
tavallaan miten. 
Miten tällaiset 

1045
01:00:32,150 --> 01:00:35,350
moraalikysymykset tulee osaksi 
keskustelua sitten kun tulee 

1046
01:00:35,350 --> 01:00:40,190
kristinusko ja tavallaan se 
rooman vanha valtion uskonto 

1047
01:00:40,190 --> 01:00:43,190
pikkuhiljaa alkaa hävitä, niin 
tavallaan minkälaisia 

1048
01:00:43,190 --> 01:00:45,830
konflikteja tämä sitten 
aiheuttaa kristinusko itsessään 

1049
01:00:45,830 --> 01:00:48,710
hän on hyvin tällainen 
varhaishistoriasta alkaen, niin 

1050
01:00:48,710 --> 01:00:51,030
hyvin sitä on tulkittu hyvin eri
lailla. 

1051
01:00:51,430 --> 01:00:55,150
Joo jeesuksen jälkeen tulleet 
apostolit tulkitsi sitä hyvin 

1052
01:00:55,150 --> 01:00:57,430
erilailla silloin kun se ei 
vielä tavallaan ollut edes 

1053
01:00:57,630 --> 01:01:00,830
erillinen uskonto, mutta 
tavallaan niinku tämmöisiä 

1054
01:01:00,830 --> 01:01:03,230
kaikkia tää kiinnostaa taas 
sitten mua erityisen paljon, 

1055
01:01:03,230 --> 01:01:05,670
että mitä mitä sille 
roomalaisuudelle kävi sitten 

1056
01:01:05,670 --> 01:01:09,270
tavallaan semmoisen klassisen 
antiikin jälkeen ja miten sitten

1057
01:01:09,270 --> 01:01:13,350
siirrytään kohti sitä 
varhaiskeskiaikaa keskiaikaa, 

1058
01:01:13,710 --> 01:01:16,710
missä sitten on äärimmäisen 
isoja tämmöisiä yhteenottoja 

1059
01:01:16,710 --> 01:01:19,030
taas liittyen siihen 
roomalaisuuteen. 

1060
01:01:19,030 --> 01:01:21,750
Neljäs ristiretki esimerkiksi, 
että entiset. 

1061
01:01:22,350 --> 01:01:26,310
Lännen joukot tulee roomalaisen 
kaupungin eli konstantinopolin 

1062
01:01:27,110 --> 01:01:30,430
kimppuun ja tavallaan siinä 
ollaan sitten hyvinkin, että ei 

1063
01:01:30,430 --> 01:01:33,630
tunnisteta enää semmoista 
entistä yhteistä menneisyyttä. 

1064
01:01:33,630 --> 01:01:35,750
Ja niin tämmöiset olisi 
semmoisia asioita mitä mä 

1065
01:01:35,750 --> 01:01:37,190
pyörittelen siinä 
väitöskirjassa. 

1066
01:01:38,110 --> 01:01:39,990
Mielenkiintoista. 
No otetaanhan siitä vaikka 

1067
01:01:39,990 --> 01:01:41,790
uusiksi. 
Sitten kun olet saanut asiat 

1068
01:01:42,230 --> 01:01:45,030
siihen malliin, että voi tulla 
mulle kertojia kuulijoille 

1069
01:01:45,030 --> 01:01:46,110
lisää. 
Kyllä kyllä. 

1070
01:01:46,590 --> 01:01:48,990
No niin mielellään. 
Meltaissa jatkumoa, kiitos. 

1071
01:01:48,990 --> 01:01:51,110
Oli mahtavaa, että valaisit 
meitä tästä aiheesta. 

1072
01:01:51,110 --> 01:01:52,390
Olimme taas tiedetään jotain 
enemmän. 

1073
01:01:53,650 --> 01:01:55,490
No nyt loistavaa. 
Kiitos paljon, oli hauskaa 

1074
01:01:56,410 --> 01:02:00,450
seuraaja osallistu facebookissa 
mitä tulisi tietää podcast ja 

1075
01:02:00,450 --> 01:02:02,450
instassa nimellä MTT podi.