1 00:00:20,830 --> 00:00:26,950 大 家 好， 歡 迎 收 看 紀 圖 我 是 今 集 的 主 持 朱 銘， 那 今 天 我 們 講 什 麼 呢？ 2 00:00:26,950 --> 00:00:32,390 我 們 今 天 就 拍 了 幾 集 啦。 但 是 一 路 有 一 個 領 域， 我 們 都 沒 再 講 的 3 00:00:32,470 --> 00:00:38,110 就 是 中 國 哲 學， 我 覺 得 生 於 這 個 地 方， 就 應 該 要 講 中 國 籍 學 嘛， 是 不？ 4 00:00:38,510 --> 00:00:42,350 是 學 校。 因 為 影 響 我 們 好 多 啦， 我 們 自 己 都 好 5 00:00:42,350 --> 00:00:47,870 啦， 我 們 今 天 的 主 題 呢， 就 一 個 中 國 哲 學 一 個 好 重 要 好 重 要 的 人 物， 但 我 一 路 6 00:00:47,870 --> 00:00:53,190 都 沒 有 一 集 去 專 門 講 去 的 思 想。 最 後 一 個 養 生， 這 個 孔 子 了。 7 00:00:53,310 --> 00:00:57,190 那 我 覺 我 以 為 你 有 保。 姆 啊， 你 不 要 說。 8 00:00:57,390 --> 00:01:03,790 我 有 人 生 啊， 我 有。 Plan 庭 你 都 穿 了 直 接 啦， 我 們 講 孔 字 9 00:01:03,790 --> 00:01:07,230 呢？ 今 天 也 都 一 個 熟 悉 的 名 字 呢， 也 都 請 了 10 00:01:07,230 --> 00:01:14,670 兩 位 好 熟 悉 的 老 拍 檔， 我 們 一 起 講 這 個 熟 悉 的 人 物 感， 首 先 就 有 劉 保 啦， 也 都 11 00:01:14,670 --> 00:01:17,280 有 Roger 的。 最 近 都 是 創 業 啦。 12 00:01:22,030 --> 00:01:31,750 孔 字 啦， 我 想 誒 期 待 感 觀 眾 先 啦， 我 都 有 擔 心 呢， 那 個 名 字 呢？ 13 00:01:31,750 --> 00:01:36,350 各 位 觀 眾 或 師 友 會 覺 得 好 悶 啊， 因 為。 這 個 題 目 之 後。 14 00:01:37,720 --> 00:01:41,240 不 敢 用， 可 能 提 了 10 秒 欸 要 勞 保 就 比 較。 15 00:01:41,240 --> 00:01:46,040 有 提 了， 所 以 很 多 十。 秒 喔 跟 著 好 像 是 這 樣， 但 我 希 望 大 家 看 16 00:01:46,040 --> 00:01:50,280 下 去 的， 因 為 我 覺 得 一 些 最 熟 悉 的 名 字， 可 能 你 聽 完 會 有 一 種 驚 喜。 17 00:01:50,280 --> 00:01:56,960 就 欸， 原 來 我 從 來 都 沒 認 識 過 他， 因 為 可 能 控 制 這 些 四 書 五 經 啊， 這 些 人 以 理 18 00:01:56,960 --> 00:02:02,390 智 可 能 大 家。 香 港 的 小 學 可 能 甚 至 幼 稚 園 已 經 會 讀 19 00:02:02,390 --> 00:02:06,600 這 些。 口 就 成， 但 究 竟 他 的 思 想 是 點 的 呢？ 20 00:02:06,600 --> 00:02:10,360 他 在 我 們 整 個 中 國 文 化 變 扮 演 出 一 個 什 麼 角 色？ 21 00:02:10,360 --> 00:02:17,440 可 能 其 實 我 們 都 沒 認 真 讀 過 了， 所 以 其 實 最 熟 悉 的 可 能 你 是 最 陌 生， 所 以 我 們 22 00:02:17,440 --> 00:02:22,640 今 天 希 望 給 到 一 個 全 新 的 一 個 reflection 的 一 個 認 識 控 制 啦， 希 望 23 00:02:22,640 --> 00:02:28,040 大 家 留 低 啦， 你 留 了 2 分 分 鐘 啦， 留 多 一 個 鐘 倒 啦 你。 24 00:02:28,040 --> 00:02:34,040 留 在 勞 保， 就 會 保 住 我 的。 會 想 講 些 什 麼 先？ 25 00:02:34,240 --> 00:02:38,520 我 們 講 孔 子 孔 子 是 一 個 好 特 別 的 人， 我 覺 得 對 我 們 來 講 都 第 一， 我 們 都 是 獨 自 26 00:02:38,520 --> 00:02:44,040 學 啦， 就 有 第 2 個 教 書 嘛， 雖 然 不 是 我 的 那 種 形 式 都 是 叫。 27 00:02:47,840 --> 00:02:56,360 個 都 推 出 一 個 中 視， 所 以 講 一 下 好 特 別 重 要 好 恐 懼 這 樣 講 的， 我 們 今 天 會 都 嘗 28 00:02:56,360 --> 00:03:02,920 試 講 一 些， 可 能 大 家 未 必 平 時 候 聽 的， 所 以 玩 樓 過 來 了， 我 們 大 概 會 講 講 孔 子 29 00:03:02,920 --> 00:03:07,960 就 離 不 開， 當 然 講 論 語， 因 為 一 般 人 對 孔 子 的 形 式 都 是 重 論 語 裡 面。 30 00:03:08,350 --> 00:03:13,550 這 個 事 記 錄 他 講 過 的 耶 啊， 言 談 來 講， 但 是 孔 子 究 竟 是 不 是 本 人， 就 是 好 像 論 31 00:03:13,550 --> 00:03:18,110 語 這 樣 講 的 一 個 什 麼 人， 定 是 會 不 會 有 第 二 資 料 第 2 個 形 象 啊？ 32 00:03:18,110 --> 00:03:23,270 還 第 2D 圖 有 不 同 的 人 講 過 的 不 同 的， 這 樣 今 天 我 們 可 能 就 看 一 下 你 的， 所 以 33 00:03:23,270 --> 00:03:28,550 我 們 大 概 會 首 先 講 一 下 孔 子 那 個 人 其 實 講 就 好 像 是 講 他 的 生 平 小 小 的 講 解， 34 00:03:28,550 --> 00:03:33,270 但 其 實 他 的 生 平 主 要 都 是 來 自 於 不 同 的 人 的 研 究 啦。 35 00:03:33,270 --> 00:03:36,990 會 太 遠 古 了。 對 我 也 都 不 知 道 是 不 是 真 的 有 不 同 人 36 00:03:36,990 --> 00:03:42,310 有 不 同 的 講 法， 這 個 就 是 事 實， 所 以 我 們 可 能 先 會 講 一 下 孔 止 那 個 人 年 底 研 37 00:03:42,310 --> 00:03:48,630 究 孔 子 的 這 些 人 怎 麼 去 孔 子 建 立 一 個 點 的 形 象 出 來 給 大 家 提 啦。 38 00:03:48,950 --> 00:03:56,430 主 要 如 果 在 我 們 讀 自 學 界， 我 會 了 解 孔 子 的 思 想 已 經 不 是 生 平 說 你 思 想 的 話， 39 00:03:56,430 --> 00:04:01,950 其 實 主 要 都 是 透 過 論 語 裡 面 講 的 啊。 論 語 那 本 書 是 什 麼？ 40 00:04:01,950 --> 00:04:08,750 首 先 怎 麼 樣， 他 是 有 什 麼 特 別 的 地 位， 因 為 4 個 月 其 實 一 大 家 的 人， 他 講 的 清 41 00:04:08,750 --> 00:04:13,070 潔 吹 水， 真 的 也 是 我 獨 自 好 麻 煩 啊， 就 會 覺 得 開 頭。 42 00:04:14,040 --> 00:04:20,709 你 讀 中 國 傑 和 讀 論 語 要 讀 學 家 讀 論 語。 大 家 就 要 去 自 學 的 時 候， 有 讀 下 第 一 下 43 00:04:20,709 --> 00:04:24,870 邏 輯 啊， 讀 下 一 些 呢？ 跟 著 講 論 政 這 種 的 一 陣 很 壞， 一 除 定 是 44 00:04:24,870 --> 00:04:32,720 什 麼 事 啊？ 究 竟 論 語 這 本 書 究 竟 他 是 應 該 我 們 怎 45 00:04:32,720 --> 00:04:38,440 麼 理 解 他 作 為 一 本 他 好 像 有 乘 載 著 孔 子 的 思 想， 又 好 像 好 散 亂， 這 樣 的 一 些 46 00:04:38,440 --> 00:04:44,280 對 話， 怎 麼 樣 的 書 我？ 們， 中 國 哲 學 離 不 開 這 本 書， 但 是 又 好 47 00:04:44,280 --> 00:04:45,800 像 定 位。 啦。 48 00:04:46,000 --> 00:04:50,240 我 們 看 其 他 書 籍 上 面 就 有 經 典 上 會 有 出 入， 不 過 其 實。 49 00:04:50,240 --> 00:04:54,190 在 中 國 哲 學 都 是 感 覺。 對 不 對？ 50 00:04:54,190 --> 00:05:00,830 所 以 就 提 論 語 言 語 了， 跟 著 我 們 就 會， 當 然 都 會 講 最 核 心 的 就 是 內 容 對， 就 是 51 00:05:00,830 --> 00:05:06,670 究 竟 控 制 論 語 裡 面 去 表 達 的 這 種 思 想 有 什 麼 基 本 的 關 鍵 概 念 啊， 有 什 麼 主 要 52 00:05:06,670 --> 00:05:12,830 的 看 法， 怎 麼 樣， 大 概 我 覺 得 我 們 會。 討 論 的 我 覺 得 講 這 個 孔 子 的 形 象 就 我 53 00:05:12,830 --> 00:05:17,030 們 正 式 進 入， 因 為 呢， 我 覺 得 港 恐 這 個 形 象， 其 實 我 覺 得 我 們 今 天 好 像。 54 00:05:18,480 --> 00:05:26,400 有 一 個 好 定 的 定 位 啊， 就 是 其 實 基 本 上 是 中 國 文 化 的 這 個 象 徵 啊， 而 且 而 且。 55 00:05:26,910 --> 00:05:31,590 入 性 或 者 我 們 今 日 甚 至 可 能 我 們 如 果 有 毒 開 都 會 枝， 就 是 我 們 叫 做 聖 人 的。 56 00:05:31,590 --> 00:05:33,310 嘛， 五 聖 人。 啊， 但 我 覺 得。 57 00:05:33,390 --> 00:05:37,120 好 得 意 的 廟 嘛。 我 們 會 敗 啦， 分 分。 58 00:05:37,160 --> 00:05:41,480 鐘 關 於 都 會 敗。 什 麼 事？ 59 00:05:42,160 --> 00:05:44,840 啊， 中 國 文 化 可 能 成。 關 的 是 啊。 60 00:05:46,440 --> 00:05:52,240 可 能。 有 一 些 人 跟 著 去 變 成 一 個 疫 苗 拜 託 的。 61 00:05:52,560 --> 00:05:55,840 對 象 喔， 所 以 你 見 到 就 會 是 啦， 又 會 拜 會 啦。 62 00:05:55,840 --> 00:06:00,160 那 我 們 今 日 的 形 狀 是 這 樣 嘛， 但 我 覺 得 其 中 一 個 我 們 就 是 好 像 朱 雲 感。 63 00:06:00,710 --> 00:06:07,550 一 個 得 意 的 話， 就 其 實 可 能 我 們 可 以 重 新 審 視 翻 誒 那 樣， 我 們 其 實 歷 代 是 不 是 64 00:06:07,550 --> 00:06:10,630 呢？ 而 我 們 可 以 提 到 多 的， 我 們 這 個 就 我 們 65 00:06:10,630 --> 00:06:17,070 政 間 會 講， 其 實 研 究 孔 子 可 能 會 的 形 象， 其 實 一 下 歷 代 是 怎 麼 樣， 二 來 就 是 66 00:06:17,070 --> 00:06:21,470 其 實 反 應 著 什 麼？ 我 我， 我 講 先 啦， 我 覺 得 第 一 呢， 就 是 其 67 00:06:21,470 --> 00:06:27,550 實 控 制 當 年 是 我 們 想 像 中 這 麼 紅 的， 這 今 日 我 就 萬 歲 巨 星 啊， 是 不 是？ 68 00:06:27,950 --> 00:06:32,590 真 的 還 是 巨 星 話 或 者 神 哦， 我 們 已 經 講 過， 但 其 實 當 年 再 生 時。 69 00:06:34,080 --> 00:06:38,480 候。 對 啊， 就 要。 70 00:06:38,800 --> 00:06:47,000 幹 於 改 成 滿 子 都 講 啊， 當 年 在 天 下 不 歸 樣 變 龜， 這 個 時 候 瑜 伽 是 有 人 都 有 傳 統 71 00:06:47,000 --> 00:06:53,360 的， 也 都 有 一 堆 魚 者 的， 但 他 們 最 紅 啊， 當 年 未 必 要， 甚 至 我 們 如 果 大 家 都 知 72 00:06:53,360 --> 00:07:00,270 道， 特 別 是 政 交 行 流 會 講。 呃， 馬 度 書 的 記 載 孔 前 晚 年 那 個 時 候 流 73 00:07:00,270 --> 00:07:05,430 離 朗 蕩 的 嘛， 無 人 理 去 的 嘛， 結 果 這 人 還 要 認 錯， 這 個 蕩 他 是 擦 的 嘛， 然 後 跟 74 00:07:05,430 --> 00:07:11,110 著 重 要 為 去 的 嘛， 這 個 生 平 是 感 的， 當 年 那 個 紅 過 下 的 這 個 做 過 下 大 官 的 去 75 00:07:11,390 --> 00:07:18,670 做 過 下 大 師 扣 喔 是 啦， 但 是 台 語 這 個 地 位 就 就 就 算 是 一 個 重 要 的 官 職 啦， 一 個 76 00:07:18,670 --> 00:07:21,830 有 教 書 員， 我 的 教 書 多 過 去 啦， 我 的 教 的 人 都 過 去。 77 00:07:22,600 --> 00:07:23,800 這。 方 式。 78 00:07:24,870 --> 00:07:26,670 孔 子 學。 生 有 幾 多？ 79 00:07:26,670 --> 00:07:31,750 我 們 教 書 一 年 一 班 有。 幾 多， 那 麼 現 在 世 界 有 沒 有 比 較 啊？ 80 00:07:31,990 --> 00:07:36,870 所 以 你 會 見 到 當 年 的 地 位 不 會 這 麼 好， 像 這 個 問 題 就 是， 誒， 好 得 意 啦。 81 00:07:37,270 --> 00:07:42,310 去 幾 次 走 向 神 壇 的 啦， 然 後 走 向 神 壇 那 一 條 路 這 麼 多 年 了， 歷 代 啦。 82 00:07:42,310 --> 00:07:46,830 其 實 反 應 的 有 些 什 麼， 經 過 時 候 我 們 就 交 給 另 一 個 啦。 83 00:07:47,390 --> 00:07:50,030 大 概 已 經 講 了 嗎？ 這 個 我 們。 84 00:07:50,800 --> 00:07:51,400 法 賽。 斯 表。 85 00:07:52,390 --> 00:07:54,990 我 聽 我 講 太 多 了， 對 呀。 所 以 直。 86 00:07:55,350 --> 00:08:03,390 接 來 誒， 我 覺 得 第 一 個 想 澄 清 的 的 看 法 就 是， 誒， 孔 子 研 究 同 論 語 研 究 可 以 是 87 00:08:03,390 --> 00:08:09,150 兩 回 事 來 的， 因 為 我 們 一 般 獨 職 學 就 會 直 接， 比 如 我 自 己 入 讀 中 大 之 後， 系 統 88 00:08:09,150 --> 00:08:15,270 會 提 路， 光 在 中 國 之 後 基 本 上 就 會 take IT for granted 孔 子 研 究 院 了， 89 00:08:15,270 --> 00:08:20,270 然 後 再 論 於 我 們 再 解 釋 裡 面 一 些 人 義 例 的 觀 念 直 接 進 入 了。 90 00:08:20,390 --> 00:08:27,430 哎， 先 解 釋 一 本 書 就 是 港 孔 子 研 究 不 等 於 論 語 研 究， 怎 麼 誒 中 文 藝 本 同 來 有 英 91 00:08:27,430 --> 00:08:35,030 文 原 文 的 先 講 一 個 英 文 原 文 先 啊 個 叫 做 life system of Confucius 有 2 個 92 00:08:35,030 --> 00:08:41,669 美 國 人 贊 寫 的 一 女 一 男 啦， 分 別 叫 做 Michael leinnett Thomas Wilson， 93 00:08:42,070 --> 00:08:48,160 2 個 是 思 想 世 界 來 的 一 個 就 是 研 究。 Early China 啦， 自 己 就 講。 94 00:08:48,870 --> 00:08:54,990 誒 先 陳 時 期 就 是 建 國 到 東 漢 時 期 的 另 一 個 就 是 研 究 宋 名 的， 那 我 想 這 本 書 的 95 00:08:54,990 --> 00:09:01,230 特 點 我 覺 得 好 有 趣 誒， 2010 年 出 版 的 英 文 就 中 文 就 2016 年 的， 其 實 這 本 書 96 00:09:01,230 --> 00:09:09,230 的 特 點 就 是 說 一 個 叫 做 固 傑 剛 的 歷 史 學 家， 想 講 一 個 theme， 就 是 每 一 個 時 97 00:09:09,230 --> 00:09:13,750 代 有 每 一 個 年 代 的 孔 子， 所 以 孔 子 不 是 一 個 人。 98 00:09:14,560 --> 00:09:19,600 孔 子 是 一 個 偉 人 嗎？ 無 論 他 被 位 視 為 市 政 先 私 有 性 人 又 好， 99 00:09:19,600 --> 00:09:24,120 但 是 之 所 以 被 專 稱 為 有 這 個 角 色 個 人 的 形 象。 100 00:09:24,750 --> 00:09:32,950 海 因 為 不 同 的 人 將 自 己 對 於 自 己 的 理 想 同 樣 欲 王 投 射 了 在 孔 子 身 上 是 啦， 而 101 00:09:32,950 --> 00:09:38,190 第 一 個 重 要 的 就 是， 譬 如 我 們 一 般 研 究 孔 子 的 時 候， 而 我 們 一 般 會 講， 假 設 這 102 00:09:38,190 --> 00:09:42,390 個 人 嗎？ 最 重 要 的 文 憲 基 本 上 就 是 史 記 這 司 馬 103 00:09:42,390 --> 00:09:48,670 遷 所 作 的 史 紀 的 孔 子 世 界， 所 以 基 本 上 如 果 要 了 解 生 平 了， 無 論 我 們 之 前 的 孔 104 00:09:48,670 --> 00:09:53,840 子 娟 啊， 或 者 最 近 我 見 過 一 個。 有 本 書 叫 做 孔 子， 大 力 使 有 一 個。 105 00:09:55,960 --> 00:10:00,360 作 家 或 者 學 者 叫 做 李 石， 這 些 剪 上 的 這 本 書 很 好 聽。 106 00:10:00,630 --> 00:10:06,790 或 者 是 一 個 宏 基 亞， 基 本 上 講 孔 子 生 平 一 定 都 會 圍 繞 著， 呃， 史 紀 的 孔 子 世 界 107 00:10:06,790 --> 00:10:11,190 不 過。 研 究 先 長 的 人 物 好 像 大 部 分 都 離 不 開 108 00:10:11,190 --> 00:10:16,480 始 記 作 一 個 起 點 啦。 始 記， 因 為 其 實 先 常 先 說， 如 果 你 說 上 109 00:10:16,520 --> 00:10:23,160 古 史， 其 實 留 在 好 小 的， 我 就 再 先 純 支 持， 無 論 我 們 提 裝 置， 無 論 我 們 提 韓 非 110 00:10:23,160 --> 00:10:28,440 治 什 麼 樣， 都 是 老 莊 傷 韓 烈 傳 可 能 得 幾 10 次 就 記 載， 所 以 相 對 一 般 講， 譬 如 我 111 00:10:28,440 --> 00:10:33,560 們 今 天 都 會 講 少 一 些 關 係 生 平 的 事 情， 一 方 面 我 們 比 較 熟 悉 的 領 域 啦， 第 二 就 112 00:10:33,560 --> 00:10:37,160 是 其 實 上 股 市 的 資 料 好 少， 所 以 先 講 出 來 關 於 孔 子 研 究。 113 00:10:37,790 --> 00:10:43,390 以 為 張 台 光 又 紅 結 了 一 個 羊， 其 實 一 本 比 較 可 靠 的 歷 史 材 料 就 是 第 一 就 是 史 114 00:10:43,390 --> 00:10:49,750 記 的 孔 子 世 界， 而 這 個 部 分 就 是 他 能 夠 概 括 著 孔 子 一 個 比 較 疲 憊 的， 因 為 司 馬 115 00:10:49,750 --> 00:10:54,550 遷 直 成 有 去 過 魯 國 去 找 一 些 孔 子 和 後 人， 然 後 有 一 些 可 能 有 當 時。 116 00:10:54,550 --> 00:11:00,590 的 有 朝 性， 可 以 朝 性 的 因。 為 在 他 的 孔 子 世 界 上 的 讚 這 種 我 覺 得 117 00:11:00,590 --> 00:11:07,630 其 實 都 初 步 奠 定 孔 子 的 形 象。 再 講 啦， 最 少 誒 孔 子 世 界 再 加 論 語 論 語 118 00:11:07,630 --> 00:11:14,550 就 是 孔 子 的 一 些 入 食 地 址， 然 後 偏 散 的， 所 以 如 果 研 究 論 語 的 起 點， 誒， 孔 子 119 00:11:14,550 --> 00:11:19,590 的 喜 點 就 是 呃， 那 本 書 啦。 Chapter one 已 經 有 提 到， 就 是 喔， 其 120 00:11:19,590 --> 00:11:27,030 實 我 們 可 以 以 孔 子 sorry 史 紀 孔 世 界 一 個 初 步， 然 後 特 別 是 司 馬 遷 怎 麼 樣？ 121 00:11:27,030 --> 00:11:33,190 初 步 確 定 到 底 孔 子 的 形 象 是 什 麼？ 對 不 起 馬 親 給 評 價 或 者 projection 是 122 00:11:33,190 --> 00:11:38,230 怎 麼 樣？ 大 概 我 們 看 這 個 最 後 因 為 通 常 就 會 有 123 00:11:38,230 --> 00:11:45,550 一 些 有 點 事， 我 們 先 講 2 點 一 就 是 屬 於 孔 子 世 界， 一 些 人 物 放 在 譬 如 我 們 會 知 124 00:11:45,550 --> 00:11:49,710 道 有 一 些 體 力 的 嘛。 好 啦 譬 如 本 幾 個 地 方 就 是 帝 王， 譬 如 高 125 00:11:49,710 --> 00:11:54,830 祖 誒， 就 是 漢 高 祖 劉 邦 邦 邦 邦 邦 邦 邦 或 是 本 紀 的 最 新 韓 語 都 沒 錯。 126 00:11:56,280 --> 00:12:05,160 其 實 2 個 人 理 論 上 是 或 是 百 姓 其 他 一 般 世 界 的 講 諸 話， 一 個 就 是 陳 攝 哲 要 推 127 00:12:05,160 --> 00:12:11,640 翻 部 存 的， 所 以 他 有 一 個 諸 侯 王 的 影 響 力， 另 外 就 是 孔 子 孔 子 雖 然 是 貴 族 的 後 128 00:12:11,640 --> 00:12:15,120 人， 但 是 他 出 生 的 時 候 基 本 上 是 一 個 平 衡 百 姓。 129 00:12:15,510 --> 00:12:17,790 所 以 宏 碁 可 以 開。 始 爆 衣。 130 00:12:17,870 --> 00:12:24,670 出 身， 但 是 他 後 面 的 影 響 力 呢？ 是 給 予 韓 國 被 稱 為。 131 00:12:24,870 --> 00:12:39,190 所 以 政 治 的 影 響 力 會 很 高， 所 以 第 一， 欸， 第 一 個 能 夠 將 孔 子 提 升 到 進 入 生 態 132 00:12:39,190 --> 00:12:45,110 的 好 重 要 的 人 是 司 馬 車。 所 以 老 婆 的 意 思 就 是 擺 在 一 種 那 個 位 133 00:12:45,110 --> 00:12:52,040 置， 已 經 是 一 種 評 價。 明 明 無 做 過 皇 帝， 擺 在 本 紀。 134 00:12:52,630 --> 00:13:02,030 這 喜 馬 青 已 經 透 過 用 什 麼 體 例 去 寫 過 人 物 顯 示 著 他 的 個 評 價， 因 為 孔 子 頭 先 135 00:13:02,230 --> 00:13:10,830 講 到 就 是 沒 落 錯 啦， 個 家 不 是 公 司， 好 敬 這 些 人， 他 都 將 去 擺 在 孔 仔 細 世 家， 136 00:13:10,830 --> 00:13:14,310 這 種 體 力 去 寫 句 顯 示 提。 高 了 他 的 地 位， 這 個 就 是 第 一 個 地 位。 137 00:13:14,310 --> 00:13:20,750 希 馬 親 總 有 另 外 一 個 在 這 八 家 獨 軍 語 術， 我 覺 得 一 個 位 置 上 面 都 對 這 個 孔 子 138 00:13:20,750 --> 00:13:25,430 高 地 位 好 有 影 響 啦， 因 為。 這 以 往 我 們 知 道 百 家 爭 命 感 有 好 多 不 139 00:13:25,430 --> 00:13:31,430 同 的 加 牌， 但 是 去 到 看 待 這 個 瑜 伽， 這 個 重 視 就 特 別 系 統 種 書 啊， 特 別 漢 姆 蒂 140 00:13:31,430 --> 00:13:38,190 啦， 特 別 興 起， 那 所 以 我 們 就 會 追 溯 翻 翻 去 欸， 我 們 的 祖 師 耶， 或 者 我 們 的 源 141 00:13:38,190 --> 00:13:43,310 頭 在 哪 邊？ 其 中 一 個 好 重 要 的 源 頭 當 然 在 孔 子 啦 142 00:13:43,310 --> 00:13:48,590 這 樣， 所 以 我 覺 得， 特 別 是 在 這 個 政 治。 不 好， 一 種 就 是 政 治， 上 面 這 個 影 響 力 143 00:13:48,590 --> 00:13:53,790 都 是 那 個 那 個 那 個 原 油 底 下， 這 個 孔 子 的 地 位 都 大 大 提 升 喔。 144 00:13:54,110 --> 00:14:00,790 可 以 準 確 一 個 因 為 頭 先 總 有 第 2 點 的 就 是 站 躍 個 具 體 內 容 就 是 句 話， 第 一 次 145 00:14:00,790 --> 00:14:07,110 孔 子 是 一 個 道 德， 情 況 好 高 令 在 感 染 的 人， 所 以 他 就 會 高 山 癢 指 警 橫 行， 雖 不 146 00:14:07,110 --> 00:14:15,110 能 自 而 心 想 往 自 己 就 講 自 己 欲 讀 恐 懼， 想 見 其 為 人， 就 見 到 這 本 書 就 想 知 道 孔 147 00:14:15,110 --> 00:14:20,590 子 的 為 人 是 怎 麼 樣 的。 部 分 另 外， 後 面 就 會 再 講 到 孔 子 同 對 148 00:14:20,590 --> 00:14:29,710 峙， 或 者 一 些 政 治 人 物 比 一 個 好 重 要 的 認 為， 就 是 說 其 實 在 歷 代 以 來， 無 論 是 149 00:14:29,710 --> 00:14:36,790 這 些 君 王， 甚 至 是 好 多 不 同 的 政 治 人 物， 是 當 時 則 榮 再 生 的 時 候， 有 各 式 各 150 00:14:36,790 --> 00:14:38,230 樣 的 運 語。 然 後 呢？ 151 00:14:38,230 --> 00:14:46,470 跟 著 死 了 之 後， 就 會 已 經 無 人 回 去 了。 但 孔 子 不 同， 孔 子 爆 業 全 十 餘 歲， 而 能 152 00:14:46,470 --> 00:14:48,510 夠 怎 麼 存 到 十 餘 歲 呢？ 因 為。 153 00:14:48,990 --> 00:14:57,190 對 於 他 過 時 啦， 其 實 看 待 影 響， 或 者 所 以 廣 義 上 中 國 的 影 響 就 是 有 全 世 界， 所 154 00:14:57,190 --> 00:15:00,870 以 呢？ 其 中 有 學 習， 最 重 要 就 是 泰 式 公 司 最 另 155 00:15:00,870 --> 00:15:08,470 外 都 有 看 到 的 董 事 就 是 董 中 書 啦， 最 重 要 就 是 孔 子 振 作 成 長， 所 以 首 先 要 講 第 156 00:15:08,470 --> 00:15:15,510 一 個 方 案 子 點 孔 子 研 究， 嗯， 等 同 於 論 語 研 究 就 是 孔 子 其 實 去 到 宋 代 及 之 前。 157 00:15:15,830 --> 00:15:22,390 一 半 最 重 要 的 就 是 視 覺 為 綠 的 讚 作 者， 而 綠 經 比 較 重 要 的 最 重 是 最 重 要 的 就 158 00:15:22,390 --> 00:15:30,190 是 誒， 孔 子 作 春 秋 那 一 點 是 啊， 所 以 我 們 頭 先 提 太 勢， 公 次 最 落 筆 的 地 方 就 是 159 00:15:30,470 --> 00:15:34,710 定 有 一 個 位 置。 就 是 一 恐 怖， 是 一 個 有 道 德 情 況 的 人 160 00:15:34,710 --> 00:15:39,070 啦。 第 二 就 是 比 其 他 一 般 的 政 治 人 物 更 加 161 00:15:39,190 --> 00:15:45,110 重 要， 和 偉 大 的 地 方 就 是 其 他 政 治 人 物 的 工 業 可 以 取 現 燒 散， 但 是 留 下 著 一 對 162 00:15:45,110 --> 00:15:51,470 政 治 有 指 導 思 想 的 作 準 求 二 司 馬 遷， 其 實 這 個 就 是 這 本 書， 想 要 講 的 就 是 司 馬 163 00:15:51,470 --> 00:15:58,630 遷 的 孔 子 一 個 孔 字， 本 人 是 司 馬 千 腳， 想 說 是 周 公 500 歲 以 後 控 制 孔 子， 至 於 164 00:15:58,630 --> 00:16:02,830 加 500 年 也 沒 有 人 能 夠 拒 絕， 然 後 可 以 正 義 轉。 165 00:16:05,440 --> 00:16:13,440 欸， 沒 辦 法 啦， 不 要 等 老 夫 都 這 樣， 所 以 這 本 書 後 面 一 陣 會 在 講， 但 是 起 碼 第 一 166 00:16:13,440 --> 00:16:22,040 個 在 司 馬 遷 的 孔 子 有 孔 子 的 一 個 生 平 事 職， 同 時 給 予 了 孔 子 對 於 歷 史 戰 作， 167 00:16:22,360 --> 00:16:28,440 然 後 流 全 後 勢， 然 後 可 以 變 成 一 個 偉 人， 我 司 馬 遷 都 想 過 頭， 其 實 就 是 這 樣， 168 00:16:28,440 --> 00:16:31,840 所 以 譬 如 這 本 書 後 面 會 有 不 同 不 同 的 紀 遇 啦。 169 00:16:32,080 --> 00:16:38,320 各 時 代 有 各 時 代 的 控 制 的 開 段 就 是 孔 止 一 個 人， 但 是 同 時 後 代 的 人 怎 麼？ 170 00:16:38,470 --> 00:16:41,550 還 可 以 回 家， 自 己 的 理 想 和 勇 望 放 在 上。 171 00:16:42,230 --> 00:16:49,710 面， 嗯， 所 以 簡 單 我 總 結 勞 保 的 介 紹 就 是， 呃， 司 馬 遷 心 目 中 的 孔 子， 他 最 重 要 172 00:16:49,750 --> 00:16:54,590 的 貢 獻 啊。 或 者 人 生 點 的 一 個 偉 人， 不 是 因 為 他 現 173 00:16:54,590 --> 00:16:59,150 實 政 治 上 做 了 什 麼 啦， 所 以 我 顧 這 個 都 是 一 個 自 備 啦， 可 是 政 治 做 不 到 的 啦。 174 00:16:59,150 --> 00:17:05,349 這 4萬 千 自 己 同 志 都 同 時 頭 先 講 做 不 到， 但 不 緊 要 啦， 因 為 我 們 能 夠 透 過 住 175 00:17:05,349 --> 00:17:11,950 書 還 有 一 個 文 化 的 長 下 面 留。 成 為 一 個 偉 仁， 即 使 去 一 個 平 民， 真 的 176 00:17:11,950 --> 00:17:16,510 遠 處 是 平 民 啦， 但 起 碼 不 是 繼 續 都 可。 以 是 一 個 世 界。 177 00:17:18,000 --> 00:17:24,880 有 種 治 癒 啊 有 種 肯 定 的 孔 子 文 化 的 貢 獻， 我 們 今 天 就 講 到 這 道， 我 們 下 一 集 178 00:17:24,880 --> 00:17:39,990 繼 續 講 他 的 人。 節 目 好 沒 有 提 啊， 好 好 聽 啊 爸 爸 頭 先 這 179 00:17:39,990 --> 00:17:43,470 個 節 目 免 費 的 喔， 知 不 知 我 們 要 做 點 什 麼 咧？ 180 00:17:43,830 --> 00:17:49,070 我 不 知 道 爸 爸。 如 果 你 不 知 道 你 知 啊， 我 們 不 如 家 有 181 00:17:49,070 --> 00:17:55,190 Patriot 委 員， 每 個 月 小 小 的 月 灰 就 可 以 支 持 更 加 美 門 的 節 目 啦。 182 00:17:55,920 --> 00:17:58,800 哇， 這 個 大 概 第 二 好 像 煮 好 感 覺 偶 裝 達 多。 183 00:17:58,800 --> 00:18:11,730 的 錢 嘛。 好， 歡 迎 翻 到 第 二 集 的 結 果 是 這 樣， 我 184 00:18:11,730 --> 00:18:16,570 們 上 一 節 就 簡 單 介 紹 了 孔 子 這 個 人 的 一 些 文 化 貢 獻 啦。 185 00:18:16,570 --> 00:18:23,690 同 來 司 馬 遷 對 他 的 看 法， 就 開 始 介 紹 那 本 書 的 一 些 想 法 啦， 應 該 總 有 好 多。 186 00:18:23,850 --> 00:18:28,490 內 容 的 中 文 也 好， 營。 喔， 我 會 覺 得 因 為 這 本 書 呢， 就 以 做 萬 187 00:18:28,490 --> 00:18:32,010 塊 之 龍 啦。 有 些 奇 怪 的， 其 實 它 是 來 自 這 本 書， 最 188 00:18:32,010 --> 00:18:35,010 後 一 個 chapter 就 是 第 7 個 chapter 啊 chapter Seven。 189 00:18:35,680 --> 00:18:40,000 右 邊 的 其 中 一 個 就 是 最 後 開 擴。 其 實 他 的 英 文 是 the protean jackon 190 00:18:40,200 --> 00:18:49,150 protein Pro OTEAN hi 測 的 意 思。 可 以 成 本 書 就 想 講 的， 首 先 開 始 我 們 講 191 00:18:49,150 --> 00:18:55,230 說 論 語 裡 面 的 孔 子 啦。 然 後 他 講 一 個 近 現 代 的， 甚 至 會 講 怎 麼 192 00:18:55,230 --> 00:19:02,950 樣 講 文 化 大 革 命 的 孔 子， 所 以 他 有 個 核 心 的 theme， 就 是 其 實 孔 止 不 順 遂， 是 193 00:19:02,950 --> 00:19:08,790 孔 子 本 人 每 一 個 時 代 怎 麼 描 述 孔 子 是 代 表 著 個 時 代 的 怎 樣 去 控 制 啦？ 194 00:19:08,790 --> 00:19:13,310 同 時， 個 理 想 的 國 度 應 該 怎 麼 樣， 然 後 投 射 在 控 制。 195 00:19:13,870 --> 00:19:18,190 那 所 以 呢？ 研 究 控 制 等 於 研 究 進 中 國 的 歷 史， 所 以 196 00:19:18,190 --> 00:19:24,390 那 個 2 個 研 究 中 國 思 想 史 的 學 者 去 做 的 一 個 計 劃 啦， 那 個 是 玩 法 之 龍， 那 個 197 00:19:24,390 --> 00:19:30,320 部 分 以 英 文 就 叫 做 life system of Confucius 就 正 聽 想 說。 198 00:19:30,910 --> 00:19:37,550 都 相 信 控 制 到 最 後 無 所 謂 一 個 生 病， 因 為 總 是 有 不 同 的 時 代， 是 啊， 所 以 誒， 那 199 00:19:37,550 --> 00:19:42,030 個 也 都 不 是 一 學 定 認 為 想 透 過 這 個 方 式 去 展 現 控 制 研 究 是 怎 麼？ 200 00:19:42,070 --> 00:19:48,710 但 都 會 有 一 個 問 題 會 帶 出 來， 就 是 即 使 我 們 孔 子 研 究 不 等 於 論 語 言 教， 但 有 個 201 00:19:48,710 --> 00:19:53,110 問 題 出 現， 我 們 將 孔 子 研 究 當 然 論 語 研 究 嘛， 到 底 怎 麼 來 的？ 202 00:19:53,110 --> 00:19:57,480 我 覺 得 我 們 這 一 個。 討 論 這 一 個 問 題 會 比 較 好 因。 203 00:19:57,480 --> 00:20:01,440 為 頭 現 在 全 提 到 看 待 講 這 個 獨 專 瑜 說 這 個 問 題。 204 00:20:02,030 --> 00:20:10,950 還 會 怕 五 金 博 士 啊， 這 些 政 治 上 教 育 制 度 上 面 的 改 變， 令 到 瑜 珈 思 想 會 給 人 突 205 00:20:10,950 --> 00:20:14,550 顯 了 出 來 啦。 但 是 focus 是 所 謂 五 驚 啦， 就 是 頭 先。 206 00:20:14,710 --> 00:20:21,390 劉 部 都 提 到， 春 秋 是 其 中 一 半 啦， 跟 著 有 詩 經 啦， 又 有 相 書 啦， 有 禮 記 啦 等 等， 207 00:20:21,910 --> 00:20:28,990 其 實 似 乎 在 漢 代 啦， 至 少 這 個 年 代 研 究 控 制 呢 其 實 是 會 提 頭 先 我 講 的 這 些 書， 208 00:20:28,990 --> 00:20:32,550 尤 其 尤 其 春 秋， 因 為 春 秋 會 特 別 強， 就 是 控 制 自 己。 209 00:20:32,670 --> 00:20:37,990 第 2 位 大 家 其 他 朋 友 可 能 吸 金 的 書 不 是 很 紅 漆 作 金 嘛， 但 是 負 責 偏 酒 啊 嘛， 210 00:20:38,190 --> 00:20:44,230 所 以 相 對 地 呢， 五 經 裡 邊 呢， 更 加 重 視 的 就 是 春 秋， 所 以 某 個 年 代 研 究 控 制 你 211 00:20:44,230 --> 00:20:50,670 想 知 道 控 制 有 沒 有 自 由 思 想， 啊 怎 麼 看 個 世 界 怎 麼 看 個 社 會 可 能 會 春 秋， 但 起 212 00:20:50,670 --> 00:20:53,590 碼 作 為 一 個 就 是 的。 學 生。 213 00:20:53,910 --> 00:20:58,430 我 是 siliper 會 考 的， 我 們 的 DSE 的 啦。 214 00:20:58,430 --> 00:21:03,550 論。 語 看 待 這 夠 點 無 端 這 個 轉 變 同 代 這 個 215 00:21:03,550 --> 00:21:08,750 孔 子 形 狀 有 沒 有 關？ 係 呢， 我 是 一 位 講， 因 為 真 的 太 豐 富 了， 216 00:21:09,510 --> 00:21:15,750 我 覺 得 我 比 這 本 書 inspire 的 部 分 就 是 沒 錯 的， 孔 子 不 如 就 講 翻 我 的 年 代， 217 00:21:16,030 --> 00:21:22,550 大 概 受 點 的 學 者 影 響， 然 後 怎 麼 樣 去 控 制 的， 而 其 中 我 想 講 2 個 名 字 啦， 我 們 218 00:21:22,550 --> 00:21:28,030 都 會 熟 悉 的 一 個 是 目 一 個。 在 五 色 是 啦， 那 我 就 想 將 2 個 20 世 紀 219 00:21:28,390 --> 00:21:36,310 研 究 誒， 中 國 哲 學 中 國 小 學 怎 麼 提 孔 子 的 部 分 自 己 影 響 到 而 家 誒 2 個 呃， 可 以 220 00:21:36,310 --> 00:21:42,430 學 術 界 的 巨 人 啦。 先 講 節 目 前 目 就 如 果 台 灣 聯 經 出 版 社， 221 00:21:42,750 --> 00:21:47,790 你 會 見 到 有 前 班 四 先 生 選 擇 第 三 集 和 第 四 集， 就 是 你 會 見 到 全 部， 基 本 上 都 222 00:21:47,790 --> 00:21:52,630 是 關 於 控 制 論 語 控 制 群 啊， 論 語 生 法 等 等。 223 00:21:52,910 --> 00:21:59,670 有 一 本 書， 或 者 一 有 一 個 誒 文 章 值 得 提 的 一 個 孔 子 與 春 秋 是 啦。 224 00:21:59,670 --> 00:22:04,710 股 本 書 兩 岸 經 學 金 管 文 評 議 啦， whatever 有 一 個 判 斷 的， 我 的 慈 幕 的 225 00:22:04,710 --> 00:22:12,070 好 處 就 是 說， 第 一， 就 是 而 有 的 人 會 將 孔 子 等 同 於 論 語 啦， 就 說 這 個 其 實 一 個 226 00:22:12,310 --> 00:22:17,110 好 重 要 的 轉 折。 其 中 一 個 判 斷 就 是 在 宋 代 之 前， 通 常 是 227 00:22:17,150 --> 00:22:21,990 周 向 定 清， 就 是 周 公 同 志。 病 情 是 啦， 所 以 呢 你 可 以 這 麼 提 的 孔 子 228 00:22:21,990 --> 00:22:30,030 是 一 個 中 性 的 東 西， 是 用 周 公 的 禮 物 製 度 去 詮 釋 控 制， 所 以 控 制 是 比 較 注 重 病 229 00:22:30,030 --> 00:22:35,870 症 的 話 制 度， 然 後 政 治 上 面 的 宋 代 開 始 特 別 以 誠 清 帝 再 到 主 氣 傳 式 底 下 論 語 230 00:22:35,870 --> 00:22:43,710 的 地 位 被 提 醒， 由 內 性 之 學 各 部 分 內 性 取 代 所 謂 外 黃 或 者。 231 00:22:44,070 --> 00:22:52,950 重 要 性 是 比 王 道 更 加 重 要， 所 以 呢 呃 在 那 個 時 候 論 語 就 進 入， 成 為 了 由 五 經 到 232 00:22:52,990 --> 00:22:55,910 四 書 啦。 是 啊， 所 以 有 一 個 位 節 目 講 得 好 好 的， 233 00:22:55,910 --> 00:23:03,870 就 是 說， 如 果 你 寫 論 語 漢 代 的 時 候， 論 語 是 同 一 些 校 徑 啊， 並 列 還 屬 於 如 果 用 234 00:23:03,870 --> 00:23:08,910 現 在 的 語 言， 講 說 是 小 學 程 度 的 還 是 參 考， 然 後 他 的 生 平 還 在 傳 記， 但 是。 235 00:23:10,630 --> 00:23:16,830 哎 呀， 但 當 時 提 的 孔 子 就 是 孔 子， 是 最 重 要 是 看 春 秋 又 萬 字 開 始 到 董 中 書 到 236 00:23:16,830 --> 00:23:23,110 司 馬 遷 達 肯 定 那 個 部 分 的， 那 所 以 又 五 經 出 去， 其 實 一 個 好 關 鍵 的 轉 接， 而 這 237 00:23:23,110 --> 00:23:28,910 個 部 分 就 將 孔 子 的 研 究 又 春 秋 慢 慢 shiftation 背。 238 00:23:29,430 --> 00:23:37,830 景， 因 為 我 跟 觀 眾 未 必 知 道 四 數。 論 語， 滿 子 大 學 中 庸， 而 大 學 同 中， 其 實 239 00:23:37,830 --> 00:23:40,710 是 李 記 的 2 個。 Charter 2 個。 240 00:23:40,790 --> 00:23:46,680 所 以 豬 黑 自 己。 那 本 書 裡 面 可 能 會 特 別 那 2 個 241 00:23:46,680 --> 00:23:53,360 chapter 就 出 來 抽 了 出 來， 就 將 去 將 輪 宇 和 曼 子 並 列 四 數， 好 像 Roger 頭 先 一 242 00:23:53,360 --> 00:24:00,880 個 講 法 就 變 了 一 個 新 的 city 啦， 因 為 之 後 去 到 口 邊 方 具 呢 都 是 輸 好 多 的， 所 243 00:24:00,880 --> 00:24:09,040 以 就 真 的 由 曠 代， 這 個 重 視 已 經 尤 其 春 秋， 然 後 就 走 向 一 個 新 cineus 就 講 細 244 00:24:09,040 --> 00:24:11,520 書， 而 其 中 一 個 轉 變， 劉 博 頭 先 講 的 就 是。 245 00:24:12,400 --> 00:24:17,430 一 個。 外 王 傾 向 多 的 變 成 內 向 傾 向 多 的 因 為 246 00:24:17,430 --> 00:24:23,790 瑜 伽 的 哲 學 區 講 點 怎 樣， 做 人 也 都 講 怎 樣 建 立 一 個 理 想 的 社 會， 怎 麼 樣 建 立 一 247 00:24:23,790 --> 00:24:27,790 個 理 想 的 社 會， 在 牽 涉 一 些 政 治 層 面 的 的 一 些 安 排 啦。 248 00:24:28,030 --> 00:24:33,630 部 分 通 常 就 被 稱 為 外 王 啦。 可 能 春 秋 因 為 在 本 歷 史 書 啦 去 評 價 好 249 00:24:33,630 --> 00:24:40,350 多 歷 史 事 件 啊， 人 物 啊 就 講 了 好 多 句 關 於 政 治 啊 的 想 法 的 孔 子， 但 是 論 語 就 講 250 00:24:40,350 --> 00:24:44,350 好 多 可 能 大 家 觀 眾 比 較 熟 悉， 講 一 下 怎 麼 做 人 啊。 251 00:24:44,470 --> 00:24:47,030 點 麼 同 人 交 往， 啊 怎 麼 做 一 個 好 的 朋 友？ 252 00:24:47,030 --> 00:24:49,830 啊 啊。 做 人 要 孝 順 啦。 253 00:24:51,840 --> 00:24:57,000 你 用 那 個 名 來 稱 呼 倫 語， 我 一 次 再 講 你 好 一 次 對 論 語 的 評 價 我。 254 00:24:57,000 --> 00:25:01,120 好 重 要。 OK 今 天 就 訪 問 一 下 你 點 家 這 麼 重 要， 255 00:25:01,120 --> 00:25:06,440 所 以 就 比 較 有 一 個 建 立 一 個 理 想 的 社 會， 去 轉 向 為 一 個 怎 麼 樣 做 一 個 更 好 的 256 00:25:06,880 --> 00:25:12,150 人， 所 以 所 以 有 這 個 感 的 轉 變 喔。 魚， 我 們 就 開 始 講 一 下 這 本 書 啊。 257 00:25:12,430 --> 00:25:18,550 因 為 我 想 補 充 2 個 第 一 點 就 是， 所 以 呢， 我 們 不 要 更 理 所 當 人 覺 得 研 究 孔 子 258 00:25:18,550 --> 00:25:23,230 或 者 研 究 甚 至 可 能 講 那 個 瑜 伽 之 想 就 一 定 是 本 書， 其 實 這 個 好 受 我 們 這 個 時 259 00:25:23,230 --> 00:25:28,590 代 的 框 架 去 限 制 的， 甚 至 可 能 我 們 甚 至 大 學 限 制， 如 果 擺 在 今 日。 260 00:25:28,590 --> 00:25:34,230 度 因 為 高 雄 市 啊 不 賣， 因 為 讀。 書 的 地 方 University 因 為 可 能 你 的 教 261 00:25:34,230 --> 00:25:39,830 授 研 究 的 什 麼， 他 的 重 點 是 什 麼 就 會 導 致 到 你 會 提 出 什 麼 書， 你 都 可 能 覺 得 好 262 00:25:39,830 --> 00:25:42,630 理 所 當 然。 我 覺 得， 所 以 我 就 這 個 目 光 就 可 以 重 新 263 00:25:42,630 --> 00:25:49,950 審 視 番 怎 麼 樣 去？ 研 究 控 制 時 代 需 要 點 什 麼 啦， 好 像 這 本 264 00:25:49,950 --> 00:25:55,270 書 在 這 個 時 代 project 的 一 個 理 想 需 要 什 麼？ 265 00:25:55,270 --> 00:25:59,270 他 就 在 孔 子 有 的 文 化 資 源 度 pick up 一 些 想 要 的。 266 00:25:59,590 --> 00:26:07,230 中 國 世 界 都 好 明 顯 有 那 個 傾 向 啦。 結 果 提 到 的 不 同， 100 年 中 國 怎 樣 怎 267 00:26:07,230 --> 00:26:13,150 樣， 怎 樣 塑 造 孔 子 的 形 象， 怎 麼 樣 評 價 去 有 的 好 翻 天 覆 地 的 改 變， 感 覺 同 個 時 268 00:26:13,150 --> 00:26:14,960 來 好 有 關 係。 啦。 269 00:26:15,150 --> 00:26:18,950 我 們 第 二 樣 就 是 可 能 牽 涉 到 地 政 黨 會 進 入 學 習 部 分 就。 270 00:26:19,310 --> 00:26:24,510 其 實 孔 子 資 訊 最 核 心 是 哪 個？ 因 為 我 覺 得 不 是 說 我 們 撿 到 那 邊 不 減 271 00:26:24,510 --> 00:26:31,110 這 邊 嘛， 甚 至 哪 個 是 最 定 調 最 重 要 的 地 方， 可 能 那 個 次 要 的 甚 至 只 有 一 個 補 272 00:26:31,110 --> 00:26:36,390 充， 甚 至 可 能 我 們 怎 麼 不 同 的 擺 位 啦， 其 實 影 響 到 我 們 怎 麼 樣 去 interpret 273 00:26:36,470 --> 00:26:42,270 孔 子 的 philosophy， 所 以 我 覺 得 那 個 就 牽 涉 到 就 是 不 是 一 個 思 想 史 的 問 題。 274 00:26:42,390 --> 00:26:48,030 海 司 機 上 市 影 響 到 思 想 的 問 題 或 者 哲 學 思 想 的 問 題， 我 覺 得 就 是 那 2 點 補 275 00:26:48,030 --> 00:26:53,630 充， 我 覺 得， 所 以 我 們 應 該 就 可 以 開 始 說 論 語 這 本 書 啦， 特 別 是 我 們 可 以 說 方 276 00:26:53,630 --> 00:26:57,510 法 論 的 問 題， 這 一 本 書 是 什 麼 的， 我 們 應 該 怎 麼 讀 下？ 277 00:26:57,510 --> 00:27:01,150 我 覺 得 我 們 今 天 作 為 一 個 學 生， 我 的 接 觸。 278 00:27:02,560 --> 00:27:06,960 論 語 就 不 是 春 秋 啦， 然 後 呢？ 我 們 通 常 怎 麼 讀 呢 就 是 其 實 提 過 的。 279 00:27:08,720 --> 00:27:15,080 啊， 高 爾 吉 好 嗎？ 某 個 對 象 欸 不 知 道 怎 麼 樣 怎 麼 樣。 280 00:27:15,670 --> 00:27:22,510 白 倫 女 孩， 我 覺 得 還 沒 有 沒 有。 這 OK speed dating 指 啦， 然 後 好 多 時 281 00:27:22,510 --> 00:27:28,990 候 我 們 就 會 可 能 覺 得 裡 面 只 不 是 好 持 有 argument 啊， 好 像 好 像 沒 什 麼 啦， 如 282 00:27:28,990 --> 00:27:32,750 果 好 啦， 幾 時 開 始 有 呢？ 其 實 反 而 是 經 過 後 人 的 283 00:27:32,750 --> 00:27:37,390 reconstruction， 就 是 例 如 我 們 如 果 在 中 大 讀 中 國 小 學 會 聽 到 的 這 些 名 例 284 00:27:37,470 --> 00:27:43,950 如 小 光 先 生 啦， 可 能 某 中 心 生 啦 等 等 等 等， 或 者 就 reconstruct 翻 輪 就 是 老。 285 00:27:44,150 --> 00:27:49,070 實 講， 你 有 種 感 覺。 滿 子 都 多 argument 低 了， 因 為 他 真 是 286 00:27:49,070 --> 00:27:55,400 要 同 人 辯 了， 這 會 回 應 麥 加 回 應。 跟 著 就 是 我 覺。 287 00:27:56,000 --> 00:28:02,960 得 起 碼 argument 好 多 的， 但 論 語 就 的， 而 且 好 像 有 Roger 那 個 感 覺 感 覺 啦。 288 00:28:03,040 --> 00:28:07,600 片 段。 片 語 啦， 這 個 人 生 的 感 悟 啊 怎 麼 樣？ 289 00:28:07,600 --> 00:28:12,600 有 朋 自 遠 方 來 不 及 落 虎， 這 個 怎 麼 講 呢？ 290 00:28:12,600 --> 00:28:18,160 所 以 我 們 可 能 獨 之 後 就 會 問 點 啦， 你 們 都 給 個 理 由 啊， 點 家 有 朋 友， 你 偷 你 錢 291 00:28:18,160 --> 00:28:21,320 不 得。 詐 騙。 292 00:28:21,670 --> 00:28:26,470 30 個 落 有 點， 但 是 你 會 見 到 後 面 出 幾 時 候 argument 呢？ 293 00:28:26,470 --> 00:28:33,310 就 是 之 後 的 人 reconstruct fire 系 統 跟 著 話 那 這 個 重 心 最 重 要 定 義 人 是 什 294 00:28:33,310 --> 00:28:36,390 麼 啦？ 結 果 然 後 就 給 個 argument 我 們 點 家 要 295 00:28:36,470 --> 00:28:41,550 行 人 啊， 行 人 是 什 麼 意 思 啊？ 人 同 啊 之 間 的 關 係 什 麼 啊， 我 們 就 這 樣 296 00:28:41,550 --> 00:28:46,470 reconstruct 法 跟 台 灣 好 多 時 候 我 們 讀 的 時 候 就 會 覺 得 原 本 好 像 那 個 不 是 297 00:28:46,470 --> 00:28:53,880 一 個 有 argument 的 齒 就 這 一 對 話 囉。 那 麼 簡 單， 而 是 你 最 基 本 定 義 一 個 字 好 298 00:28:53,880 --> 00:28:58,360 像 都 不 清 楚， 譬 如 你 想 知 道 啊， 我 們 講 人 這 個 字 好 重 要 有 幾？ 299 00:28:58,440 --> 00:29:00,680 10 個 定 義 了 喔。 他 都 不 是 定 義。 300 00:29:01,670 --> 00:29:06,510 市 了， 人 家 問 你 不 會 隨 口 打 電？ 話 這 個 是 那 個 不 是 好 像 玩 到 bat 301 00:29:06,510 --> 00:29:12,270 magmic 對 話 我 今 天 啦， 是 不 是 呢？ 北 仁 啊， 今 天 又 怎 麼 了 阿 仁？ 302 00:29:12,270 --> 00:29:17,390 人， 但 你 不 知 道 怎 麼 定 義 這 個 字 啊， 同 時 也 不 知 道 有 沒 有 標 準 去 判 斷 某 些 也 303 00:29:17,390 --> 00:29:23,560 是 屬 於 人 變 的， 不 是 內 容。 所 以 所 以 我 有 個 問 題 就 是 怎 麼 讀 呢 這 304 00:29:23,600 --> 00:29:27,590 個 文 書？ 誒， 我 一 步 一 步 來 誒？ 305 00:29:28,590 --> 00:29:34,870 孔 子 已 經 被 視 為 論 語 研 究 的 一 個 好 重 要 的 轉 折， 而 且 被 視 為 哲 學 的 研 究 就 是 306 00:29:34,870 --> 00:29:41,870 我 提 到 的 名 是 不 是 的 嘛， 其 實 就 同 時 講 到 的 轉 變 有 關 的， 你 可 以 看 待 這 個 大 家 307 00:29:41,870 --> 00:29:49,390 是 指 或 一 般 學 術 研 究 的。 然 後 宋 代 南 宋 的 影 響 底 下 去 到 原 名 稱 308 00:29:49,390 --> 00:29:54,640 的 鍋 具 是 用？ 蘇 西 的 死 書 集 住 的 定 定 本 的 方 具 的 考 309 00:29:54,640 --> 00:29:58,600 量， 所 以 四 數 就 基 本 上 成 為 了 一 個 新 的 syllabis。 310 00:29:59,030 --> 00:30:04,430 你 股 市 的 影 響 力 呢？ 就 是 不 是 用 五 鏡 也 都 不 是 用 汐 說 是 用 311 00:30:04,430 --> 00:30:11,030 滿 清 開 始 出 現 的， 叫 做 止 學 諸 止， 所 以 呢， 它 就 set 定 有 無 論 而 我 們 是 漢 語 世 312 00:30:11,030 --> 00:30:14,950 界 的 喔。 無 論 你 去 中 國 大 陸， 香 港， 臺 灣， 313 00:30:14,950 --> 00:30:19,830 whatever。 英 語 世 界 你 見 到 哲 學 的 開 段， 我 們 一 般 314 00:30:20,190 --> 00:30:27,670 的 中 哲 一 基 本 上 就 是 由 孔 子 開 始， 然 後 就 是 孔 萬 森 女 莊 等 等 這 個 遊 戲 規 則 止 315 00:30:27,670 --> 00:30:35,910 學 並 且 止 痛 感 閱 讀 還 有 舞 式 開 始， 所 以 其 中 一 點 就 是 其 實 將 某 個 以 下 孔 子 有 316 00:30:35,910 --> 00:30:41,670 小 小 神 壇， 就 是 他 不 再 是 一 個 表 或 者 唯 一 絕 對 的， 而 是 先 從 諸 指 之 一。 317 00:30:42,350 --> 00:30:49,550 一 個 開 段， 然 後 麥 紙 同 的 對 抗 變 成 後 面 杜 家 家 裡 好 像 裝 置 兩 邊 都 一 起 玩， 所 以 318 00:30:49,550 --> 00:30:52,630 這 個 位 置 上 怎 麼 讀？ 第 一 就 是 胡 適 就 提 供 一 個 哦。 319 00:30:52,630 --> 00:30:59,070 其 實 我 們 可 以 將 去 放 一 個 現 代 學 術 框 架， 然 後 可 以 將 去 視 為 一 個 中 國 思 想 的 320 00:30:59,190 --> 00:31:06,950 黃 金 時 代， 這 個 情 況 底 下 我 們 就 好 像 喔， 好 像 古 希 臘 這 樣 之 前 都 好 多 人 好 混 321 00:31:06,950 --> 00:31:09,990 亂 的， 但 柏 出 來 之 後 我 們 有 股 起 來， 之 後 又 會 出 現。 322 00:31:12,390 --> 00:31:22,270 請 早 上 啦， 黑 老 全 通 等 等， 對 峙 底 下 你 會 見 到 原 來 孔 子 被 視 為 一 個 世 界 價， 其 323 00:31:22,270 --> 00:31:28,190 實 一 個 好 關 鍵 的 轉 接 就 是 胡 色 set， 那 繼 承 過 的 就 是 馮 有 啦 馮， 有 蘭 就 是 批 判 324 00:31:28,190 --> 00:31:33,830 的 繼 承， 就 是 我 知 道 你 想 玩 的。 就 是 呢， 你 個 部 分 我 呈 現 在 哲 學， 不 過 325 00:31:33,830 --> 00:31:39,750 你 一 個 叫 止 學 時 代， 這 個 先 存 諸 止 的 春 秋 簡 過 400 年， 大 概 之 後 Honda 叫 經 學 326 00:31:39,750 --> 00:31:44,910 時 代， 所 以 馮 友 蘭 呢 就 想 吃 到 胡 式 的 計 畫， 然 之 後 再 去 返 傳 統 啊。 327 00:31:44,910 --> 00:31:49,550 其 實 經 學 都 好 緊 要 的， 這 個 是 2000 年 的 傳 統， 那 就， 所 以 他 本 中 國 哲 學 士 就 328 00:31:49,550 --> 00:31:54,990 分 了 指 學 跟 經 學 時 代 去 到 我 們 覺 得 比 較 重 要 的 第 3 本 的 中 國 自 由 史 啦， 就 是 329 00:31:54,990 --> 00:32:01,070 魯 式 光 的 身 邊 中 國 自 由 自 由 史。 Take IT for granted 得 啦 OK 直 接 就 330 00:32:01,350 --> 00:32:10,630 將 論 語 的 內 容 點 解 孔 家 我 們 就 跟 他 自 學 元 素 系 統 再 講 人 以 來 的 理 論， 所 以 這 331 00:32:10,630 --> 00:32:16,150 個 思 想 史 的 演 繹 上 面， 我 覺 得 基 本 上 是 光 之 後 就 沒 有 再 追 溯， 後 面 也 都 不 需 332 00:32:16,150 --> 00:32:21,190 要， 大 家 就 是 我 們 要 知 的， 就 是 其 實 好 像 說 什 麼， 我 不 想 去 理 他 發 生 歷 程， 怎 333 00:32:21,190 --> 00:32:25,800 麼 的 是 一 回 事 個 內 涵。 到 底 孔 止 或 者 瑜 伽， 怎 樣 是 作 為 一 種 之 334 00:32:25,800 --> 00:32:31,320 後， 不 如 我 們 集 中 講 這 個 問 題 啦 怎 麼 樣， 我 覺 得 光 及 之 後 的 種 種， 甚 至 有 一 335 00:32:31,560 --> 00:32:36,550 些。 某 中 山 膀 胱 的 椅 子 這 樣 做， 因 為 在 魯 絲 336 00:32:36,550 --> 00:32:42,390 光 之 前， 這 塊 前 輩 在 陶 馬 上 陶 侯 的 老 師 紅 16， 他 是 講 毒 景 謠 的， 所 以 相 對 如 果 337 00:32:42,390 --> 00:32:46,870 再 提 呢， 他 沒 有 這 麼 重 視 論 語 的， 但 是 我 覺 得 這 個 環 境 底 下 基 本 上 的 背 景 就 338 00:32:46,870 --> 00:32:51,150 清 楚， 就 是 論 語。 作 為 一 個 哲 學 的 文 篇， 我 們 可 以 怎 麼 讀 339 00:32:51,150 --> 00:32:54,670 它？ 們 應 不 應 該 大 家 覺 得 這 首 先 我 們 好 像 340 00:32:54,670 --> 00:32:58,680 都 bad mouth 喔？ 觀 眾 不 會， 我 們 踩 一 踩 我。 341 00:32:58,680 --> 00:33:04,430 有 個 問 題 的 時 候 問 我 覺 得 好 得 意 的？ 我 在 教 書 的 時 候 呢， 總 是 會 做 對 照 的， 342 00:33:04,430 --> 00:33:11,270 就 是 呢， 其 實 譬 如 學 藝 之 畢 業 樂 福 啊， 就 是 君 子 語 裡 考 言， 領 導 人 都 在 短 距， 343 00:33:11,270 --> 00:33:15,950 我 說， 其 實 你 看 一 下 Donald Trump 的 Twitter 或 者 X line 叫 做。 344 00:33:17,640 --> 00:33:28,120 2020 年 5 月 19 號， China OK。 最 近 真 的 好 早 1 月 的 時 候 跟 著 他 有 一 345 00:33:28,120 --> 00:33:31,400 些 什 麼 trump was right about Everything。 346 00:33:33,280 --> 00:33:40,040 我 啊， 你 留 我， 我 問 個 學 生， 就 是 我 們 不 是 平 價 跟 個 品 格 高 低 的 這 些 問 題。 347 00:33:40,470 --> 00:33:46,310 但 寫 作 形 式 你 看 哈， 其 實 孔 子 放 在 Twitter 或 者 X 都 是 差 不 多 短 的， 你 會 348 00:33:46,310 --> 00:33:50,400 不 會 覺 得 其 實？ 控 制 還 是 有 價 的 話。 349 00:33:53,480 --> 00:33:57,040 加 原 來 Donald Trump 不 是 作 家， 你 不 會 說 孔 子 都 不 會 教 家。 350 00:33:57,520 --> 00:34:04,280 我 發 覺 通 常 大 家 投 票 的 結 果 啦， 就 是 會 堅 持 控 制 價， 而 Donald Trump 不 會 教。 351 00:34:05,840 --> 00:34:08,000 他 們 都 答 不 到 啊， 這。 就 分 別。 352 00:34:09,600 --> 00:34:16,040 在。 講 政 治， 嗯， Donald Trump 是 美 國 總 353 00:34:16,040 --> 00:34:16,760 統。 你 覺 得？ 354 00:34:17,230 --> 00:34:21,909 正 式 的 公 司。 我， 我 講 的 問 題 是 這 樣 的， 因 為 我 們 頭 355 00:34:21,909 --> 00:34:28,429 先 討 論， 點 解 落 去 不 是 好 像 學 其 實 我 的 暗 床 一 個 標 準 的 嘛， 就 我 們 覺 得 哲 學 著 356 00:34:28,429 --> 00:34:35,750 作 或 者 一 個 自 學 家 之 外 哲 學 家 一 個 原 因， 是 因 為 他 有 比 理 由 比 論 證 哦， 就 不 357 00:34:35,750 --> 00:34:41,630 是 一 個 口 號 的 陳 述， 即 如 人 生 意 義 就 是 要 吃 飯 喔。 358 00:34:41,710 --> 00:34:45,870 這 個 一 個 口 號 的 陳 訊 來 的 嘛？ 再 問 點 解 嘛？ 359 00:34:46,429 --> 00:34:55,989 要 有 批 判， 要 要 給 理 由 嘛， 那 所 以 如 果 是 哲 學 的 本 質， 就 是 比 理 由 比 倫 政 的 話 360 00:34:56,270 --> 00:35:03,190 呢， 似 乎 孔 子 就 達 到 這 個 標 準， 其 實 都 去 到 勞 保 頭 先 這 個 對 比 的 一 個 思 想 實 361 00:35:03,190 --> 00:35:10,350 驗， 這 樣 就 是 如 果 純 粹 是 一 些 口 號， 一 些 判 定 一 定 定 色 的 I was right 362 00:35:10,350 --> 00:35:15,080 about Everything 都 叫。 就 似 乎 不 合 乎 我 們 對 峙 學 這 個 要 求， 那 363 00:35:15,080 --> 00:35:19,080 所 以 既 然 是 感 覺 孔 止 in what sense sense 或 者 論 語 in what sense 364 00:35:19,240 --> 00:35:25,110 sense？ 一 個 移 民 來 的， 我 覺 得 今 天 就 未 能 夠 講 365 00:35:25,110 --> 00:35:32,150 到 這 部 啦， 我 們 下 一 節 就 正 式 回 答 這 個 問 題， 就 是 正 式 講 孔 子 海 邊 核 心 的 哲 學 366 00:35:32,150 --> 00:35:44,800 思 想。 舒 適 的 質 感 通 常 透 氣， 讓 你 目 前 都 可 以 367 00:35:44,800 --> 00:35:47,470 附 近。 均 由 地 包 趕 你。 368 00:35:47,470 --> 00:35:53,070 每 一 傳 寄 付。 早 起 來 扶 著 你 一 樣 除 了 各 種 T shirt， 369 00:35:53,710 --> 00:35:57,720 還 有 外 套 tollback。 書 本。 370 00:35:58,160 --> 00:36:02,320 等 各 款 投。 毒 式 的 產 品 除 了 香 港 本 地， 而 且。 371 00:36:02,320 --> 00:36:08,800 可 以 海 外 游 扣 天 寄 送 到 你 屋 前 門 口， 大 家 快 點 上 投 到 失 望 店 選 購 啦。 372 00:36:20,870 --> 00:36:28,350 好， 歡 迎 回 來 第 3 節 的 這 個 是 這 樣， 我 們 就 正 式 進 入 關 於 孔 子 的 自 學 討 論 啦。 373 00:36:28,350 --> 00:36:34,430 頭 先 上 一 次 圍 留 了 一 個 問 題 的 就 是， 究 竟 論 語 或 者 控 制 應 不 應 該 被 視 為 一 個 374 00:36:34,430 --> 00:36:40,310 自 學 家， 或 者 怎 麼 樣 去 評 價 我 自 己 有 小 小 的 想 法， 我 拋 專 人 肉 講 一 下 幾 個 我 的 375 00:36:40,310 --> 00:36:45,750 想 法， 第 一 就 是 我 要 講 清 楚， 就 是 因 為 我 上 一 截 尾 有。 376 00:36:46,520 --> 00:36:53,070 釐 清 這 個 問 題 背 後 一 個 預 切 的 嗎？ 我 的 本 身 是 什 麼 教 的， 本 質 一 定 是 377 00:36:53,070 --> 00:36:57,870 augmentative， 的 一 定 是 給 予 論 政 的， 那 第 一 個 我 覺 得 要 討 論 或 者 講 清 楚， 就 378 00:36:57,870 --> 00:37:04,590 是 那 個 是 不 是 一 個 合 理 的 要 求 呢 怎 麼 定 學， 有 一 些 說 法 就 是 那 個 感 覺 對 哲 學 379 00:37:04,590 --> 00:37:11,350 的 定 義 可 能 會 不 會 是 你 受 到 西 方 哲 學 的 的 壟 斷 了 西 方 作 的 霸 權， 你 先 380 00:37:11,390 --> 00:37:15,830 expect 一 個 字， 要 加 一 定 要 給 論 政。 其 實 哲 學 家 之 為 哲 學 家 一 定 要 比 論 政。 381 00:37:16,680 --> 00:37:23,430 有 其 他 的 判 準 過 來 一 種 生 命 的 學 問。 呢 誒 孔 子 做 人 做 了 這 麼 多 年 的 一 種 生 382 00:37:23,430 --> 00:37:29,270 命 的 感 悟， 然 後 想 啟 發 我 們 去 思 考， 我 們 怎 麼 開 成 為 一 個 更 好 的 人， 做 到 那 一 383 00:37:29,270 --> 00:37:37,990 點， 能 夠 影 響 到 生 命 感 覺， 就 算 論 政， 但 是 有 一 些 好 深 刻 的 交 友 經 驗 啊， 做 一 個 384 00:37:37,990 --> 00:37:43,150 家 庭 生 活 的 經 驗， 從 政 的 經 驗， 他 將 的 經 驗 淬 煉 好 多。 385 00:37:44,190 --> 00:37:49,710 雨 淋 出 來 分 享 給 大 家， 然 後 有 啟 發 到 你， 怎 麼 這 個 會 不 會 都 一 個 哲 學 家 的 要 386 00:37:49,710 --> 00:37:51,750 求 呢？ 那 個 第 一 點 就 是 什 麼 叫 哲 學 呢？ 387 00:37:52,150 --> 00:37:57,310 因 為 你 話 說 不 哲， 其 實 你 預 測 做 你 知 道 之 後 是 什 麼 第 一 啦？ 388 00:37:57,310 --> 00:38:02,040 第 二 呢 就 是 我 覺 得。 關 於 論 語 或 者 孔 子 做 了 些 什 麼 事 情， 到 389 00:38:02,040 --> 00:38:09,000 之 後 我 們 會 再 詳 細 的 說， 我 自 己 好 簡 單， 我 覺 得 其 實 後 來 我 開 頭 讀 論 語 畫 一 390 00:38:09,000 --> 00:38:14,640 種 中 文 的 時 候 都 有 那 個 感 覺， 但 後 我 覺 得 是 appreciate 多 了 孔 子 的 偉 大 一 個 391 00:38:14,640 --> 00:38:21,520 角 架 在 有 的 時 候 擺 翻 起 這 個 時 代 背 景 上 去 理 解， 我 覺 得 就 是 其 實 一 聽 孔 子 呢 392 00:38:21,520 --> 00:38:27,920 就 會 覺 得 好 路 土 啊， 好， 就 是 跟 一 個 傳 統 啊， 就 是 吳 重 舟 是 這 樣， 周 代 個 禮 也 393 00:38:27,920 --> 00:38:33,990 好 啦， 這 樣 好 好 悶 的 個 人。 但 我 後 面 appreciate 了， 其 實 紅 酒 大 394 00:38:34,390 --> 00:38:42,030 一 點 嘛， 以 這 個 應 該 要 做 的， 再 提 出 一 些 顛 覆 性 的 想 法， 所 以 呢， 他 要 跟 翻 傳 395 00:38:42,030 --> 00:38:48,830 統 個 週 禮， 但 是 其 實 at the same time 都 提 出 好 多 破 格 的 想 法， 我 覺 得 396 00:38:48,830 --> 00:38:56,390 例 如 譬 如 could be conceptualize 好 多 原 油 的 概 念， 例 如 天 命， 例 如 是 好 大 397 00:38:56,390 --> 00:39:04,400 膽 點 大 膽 法， 以 前 是。 天 命 是 屬 於 一 個 某 些 人， 先 可 以 透 過 理 398 00:39:04,400 --> 00:39:09,950 智 去 通 天 的。 不 是 我 們 每 一 個 人 無 端 端 會 獲 得 天 明 399 00:39:09,950 --> 00:39:15,470 啊， 但 是 論 語 大 膽 度 就 是 我 50 有 支 天 明， 但 你 邊 個 好 像？ 400 00:39:17,320 --> 00:39:20,560 你 你 你 老 幾 啊， 你 又 不 是 什 麼， 你 又 不 是。 401 00:39:23,200 --> 00:39:28,280 你 說。 我 的 意 思 是， 我 可 以 想 像 當 事 人 如 果 聽 402 00:39:28,600 --> 00:39:35,080 到 講 奇 怪， 但 是 當 然 感 覺 不 是 一 個 自 大 的 表 演， 他 背 後 一 個 哲 學 的 進 程 我 覺 403 00:39:35,080 --> 00:39:41,480 得， 再 例 如 individualize 那 個 概 念 喔， 以 前 屬 於 個 王 權 的 王 權 的 政 治 的 合 404 00:39:41,480 --> 00:39:50,040 法 性 就 是 建 基 於 建 基 於 他 有 天 名 而 點 名 啊， 是 因 為 把 握 自 己 的 禮 儀 的 制 度， 405 00:39:50,040 --> 00:39:53,640 這 些 模 式 全 部 都 是 王 權 的 人 透 過 這 些 人。 406 00:39:54,110 --> 00:40:02,950 走 出 來 的 話， 不 是 啊， 天 命 是 道 德 的 是， 講 於 你 是 一 個 要 做 一 個 道 德 的 人 去 獲 407 00:40:02,950 --> 00:40:08,110 得 天 命 啊， 演 員 人 都 可 以， 我 就 知 道 我 知 道 天 命 是 什 麼， 我 就 要 做 一 個 君 子 408 00:40:08,110 --> 00:40:15,390 喔， 我 要 永 遠 努 力 奮 鬥 去 做 一 個 道 德 的 人， 其 實 這 個 是 其 中 一 個 例。 409 00:40:15,390 --> 00:40:22,600 子 就 顯 示 類 似 的。 頭 先 問 題 就 孔 子 對 於 傳 統 的 破 格 後 面 410 00:40:23,000 --> 00:40:28,310 變 成 有 廣 義 中 國 傳 統 的 一 個 特 色。 就 是 怎 麼 可 以 嘗 試 破 格 呢？ 411 00:40:28,350 --> 00:40:35,790 就 是 表 面 上 尊 重 感 的 傳 統， 但 是 透 過 一 些 注 式 方 式， 譬 如 注 狀， 但 其 實 就 是 用 412 00:40:35,790 --> 00:40:41,390 了 自 己 的 一 些 想 法， 變 成 我 住 綠 鏡， 然 後 變 成 誒， 第 6 根 據 我 等 等 的 問 題 啦， 413 00:40:41,870 --> 00:40:49,590 我 覺 得 就 算 不 一 定 是 講 經 學 啊， 學 術 的 問 題， 我 覺 得 我 們 探 討 某 一 些。 414 00:40:50,670 --> 00:40:54,670 我 們 怎 麼 看？ 譬 如 誒， 西 遊 記 怎 麼 不 斷 翻 盤 又 翻 盤？ 415 00:40:54,830 --> 00:40:59,830 其 實 西 遊 記 就 是 原 來 重 新 你 投 入 者 某 些 看 法 哦， 那 個 應 該 是 怎 麼 樣 的 OK， 然 416 00:40:59,830 --> 00:41:05,830 後 三 國 又 應 該 怎 麼 樣 的？ 所 以 表 面 上 好 像 是 同 樣 的 這 個 故 事， 但 417 00:41:05,830 --> 00:41:12,070 是 其 實 每 一 個 備 案 火 鳳 尿 原 的 三 國 也 是 另 一 個 三 國 來 了， 所 以 我 覺 得 這 個 有 418 00:41:12,070 --> 00:41:18,230 趣 的 顛 覆 的 位 置 就 是 他 表 面 上 用 一 些 大 家 都 有 的 符 號， 但 其 實 就 放 入 一 點， 419 00:41:18,230 --> 00:41:21,190 因 為 這 樣 能 夠 吸 引 到 同 意 能 夠 啊， 其 實 講 傳 統。 420 00:41:21,430 --> 00:41:27,230 接 受， 然 後 注 意 一 些 比 較 radical 的 念 法 啦， 而 這 個 我 覺 得 是 幾 中 國 的 一 個 好 421 00:41:27,230 --> 00:41:29,830 有 趣 的 珠 式 傳 統。 就 算 資 訊 今 天 都 是 這 個。 422 00:41:31,680 --> 00:41:35,320 都 不 敢 講 自 己 的， 他 都 話 莊 子 講 的。 但 其 實。 423 00:41:35,360 --> 00:41:37,840 是 朱 文 講 的。 所 以 finish。 424 00:41:39,400 --> 00:41:45,040 了 他 可 能 生 命 的 感 動， 第 一 個 就 是 他 其 實 好 critical。 425 00:41:49,950 --> 00:41:57,790 他 不 可 願 有 個 文 化 資 源 哦， 他 其 實 be intelate 三 代 以 來 的 一 些 文 化 概 念， 426 00:41:58,030 --> 00:42:04,150 天 明 我 頭 先 的 例 子 就 是 去 表 達 的 一 些 好 創 新 的 成 套， 世 界 觀 的 改 變 了， 原 來 427 00:42:04,150 --> 00:42:09,870 天 命 不 是 一 定 要 在 一 個 朝 廷 裡 面 透 過 一 些 無 私 去 達 到 過， 我 們 每 個 人 都 有 我 428 00:42:09,870 --> 00:42:14,630 們 的 天 命， 然 後 後 面 變 成 一 個 legacy。 但 是 中 國 民 口 強 調 我 們 要 自 強， 不 是。 429 00:42:15,560 --> 00:42:19,040 因 為 我 們 天 光 大 任 museum 每 個 人 都 有 自 己 的 道 德 責 任。 430 00:42:19,910 --> 00:42:26,550 成 了 那 個 法 是 顛 覆 性 的， 那 所 以 我 第 2 個 覺 得 孔 子 是 紙 學 家 的 原 因， 就 因 為 9 431 00:42:26,550 --> 00:42:31,430 點 伏 升。 去 溝 通 兩 句， 這 個 顛 覆 就 是 首 先 要 對 這 432 00:42:31,430 --> 00:42:37,390 些 傳 統 有 一 種 不 同 的 解 釋 嘛， 但 那 個 首 先 就 是 你 要 對 這 個 因 為 所 謂 講 的， 這 個 433 00:42:37,390 --> 00:42:42,870 傳 統 是 一 個 既 有 的 社 會 體 制 來， 其 實 他 不 是 針 對 一 些 哲 學 理 論 去 做 反 省， 或 者 434 00:42:43,230 --> 00:42:48,840 或 者 去 批 評 可 以 講。 就 是 我 們 這 一 個 時 代， 面 對 一 些 我 的 日 435 00:42:48,880 --> 00:42:56,310 常 生 活 的 規 矩 的 規 則， 這 樣。 思 考 那 個 一 個 反 省 活 動 來 真 的， 我 們 平 436 00:42:56,310 --> 00:43:02,350 常 的 生 活 行 動 好 多 時 候 不 自 覺 受 到 我 們 身 處 的 社 會 環 境， 包 括 裡 邊 有 好 多 制 437 00:43:02,350 --> 00:43:06,150 度 價 值 觀 去 影 響 的， 但 我 們 不 自 覺 我 們 照 做 的。 438 00:43:06,870 --> 00:43:12,190 呃， 殺 出 來 就 做 點 什 麼 叫 做 阿 嬤 話 給 我 聽， 這 些 都 有 爸 媽 會 聽， 其 實 他 講 給 我 439 00:43:12,190 --> 00:43:16,230 聽， 就 是 社 會 大 眾 都 接 受 的 一 般 而 言 是 感 覺， 所 以 首 先 這 種 先 不 好， 你 是 不 是 440 00:43:16,230 --> 00:43:22,590 顛 覆， 好 像 有 一 種 否 定， 但 是 首 先 他 注 意 到 提 翻 原 本 這 個 社 會 制 度 裡 面 有 一 441 00:43:22,590 --> 00:43:27,430 些 不 是 單 純 一 些 條 文。 而 是 影 響 住 我 們 的 體 液 的 方 式 的， 在 你 442 00:43:27,430 --> 00:43:33,510 的 意 思 真 的 是 一 種 反 省 的 活 動 啦 怎 麼 意 思 之 下， 譬 如 我 們 說， 當 然 首 先 獨 接 443 00:43:33,510 --> 00:43:38,190 學 系 或 者 點 叫 做 都 有 好 多 不 同 的 人， 有 不 同 理 解 的， 但 我 覺 得 其 中 一 個 都 相 對 444 00:43:38,190 --> 00:43:43,310 簡 單 而 可 靠， 容 易 理 解 的 就 是 說 一 種 反 省 的 活 動 啦， 就 是 針 對 一 些 我 們 習 以 為 445 00:43:43,310 --> 00:43:49,950 上 的 去 思 考 的 背 後 的 意 義 的 這 一 樣 的。 剛 才 那 個 意 思 之 後， 孔 子 講 的 雖 然 問 題 446 00:43:49,950 --> 00:43:55,550 論 語， 那 本 書 就 是 不 是 寫 的 感 覺， 它 是 七 錄 人 地， 我 們 學 生 抄 我 們 的 筆 記 啊， 447 00:43:55,550 --> 00:44:00,190 寫 不 清 楚 中 間 的 理 論 是 因 為 上 唐 留 心， 我 不 知 啊， 但 是 不 反 應， 我 想 也 沒 有 邏 448 00:44:00,190 --> 00:44:06,430 輯 的， 或 者 我 沒 有 比 衝 出 的 理 由， 好 多 時 就 可 能 個 體 質 不 反 應 得 全 部， 但 是 從 449 00:44:06,430 --> 00:44:13,390 有 引 用 有 有 記 錄 的 觀 點， 關 於 譬 如 什 麼 叫 人， 什 麼 叫 做 這 些， 一 方 面， 不 是 的 人 450 00:44:13,390 --> 00:44:19,950 很 陌 生 的 新 創 造 的 概 念。 大 家 人 都 用 開 都 用 開 的， 但 是 種 講 法 我 451 00:44:19,950 --> 00:44:24,310 們 當 然 再 看 的 時 候， 可 能 我 們 根 本 就 受 到 影 響， 所 以 我 就 覺 得 好 老 土 啊， 沒 什 452 00:44:24,310 --> 00:44:30,630 麼 特 別 的 嘛， 但 是 時 候 之 所 要 值 得 講。 而 有 的 人 弟 指 覺 得 值 得 記 錄 呢。 453 00:44:30,750 --> 00:44:32,910 這 你 說， 哇， 今 天 的 蛋 自 己 好 吃 喔 怎 麼 樣？ 454 00:44:32,910 --> 00:44:37,070 你 就 算 上 糖 的 時 候 提 了 這 個 呢， 我 估 的 地 址 都 不 會 抄， 筆 記 的 時 候 抄 下 去， 除 455 00:44:37,070 --> 00:44:43,950 非 除 非 這 間 餐 廳 不 留 好 難 吃 啊。 突 然 間 這 樣 講 呢 一 定 是 對 有 些 重 新 的 456 00:44:43,950 --> 00:44:45,390 看 法。 或 者 理 解。 457 00:44:45,590 --> 00:44:51,190 所 以 這 個 意 思 之 後， 當 然 我 們 不 是 說。 所 以 不 是 說 或 者 什 麼， 而 是 這 段， 我 們 458 00:44:51,190 --> 00:44:56,830 有 理 由 相 信 就 是 如 果 從 個 內 容 來 講， 如 果 你 針 對 其 實 當 時 的 環 境， 後 來 提 到 個 459 00:44:56,830 --> 00:45:02,270 時 代 就 是 他 講 的， 我 們 就 算 覺 得 好 像 好 理 所 當 然， 其 實 當 時 可 能 都 會 翻 天 翻 地 460 00:45:02,270 --> 00:45:08,710 的。 因 為 因 為 頭 先， 我 會 用 2 個 學 者 的 看 法 461 00:45:08,870 --> 00:45:14,310 的， 我 覺 得 有 時 會 被 視 為 差 很 多 的 理 論， 但 是 就 那 一 點 上 有 不 同 的， 第 一 個 462 00:45:14,310 --> 00:45:20,510 是 毛 中 山 毛 中 山 裡 的 時 候 呢， 他 是 上 線， 我 覺 得 回 應 一 個 問 題 就 控 制 是 不 是 463 00:45:20,510 --> 00:45:28,310 自 由 價 的， 而 且 有 一 個 好 有 趣 的 他， 我 覺 得 算 是 某 個 以 下 的 rejection 是 聖 464 00:45:28,310 --> 00:45:33,480 仁 聖 仁， 是 講 生 命 的 董 建。 咧 就 會 變 以 視 之。 465 00:45:33,950 --> 00:45:39,390 所 以 呢， 如 果 是 這 樣 的 話 呢， 孔 子 已 經 太 貴 了， 這 個 原 創 的 棟 見 就 會 發 祖， 都 466 00:45:39,390 --> 00:45:44,910 是 這 樣， 耶 穌 都 是 這 個， 但 耶 穌 不 是 得 自 己 從 在 後 邊 整 個 哦， 其 實 等 於 下。 467 00:45:44,910 --> 00:45:49,990 至 於 我 古 斯 汀 啊 Thomas acquiner 家 好， 有 系 統 好 philosophical， 但 如 果 468 00:45:49,990 --> 00:45:57,670 沒 有 原 作 見 到 喔， 原 來 上 帝 時 代 這 個 部 分 的 話， 其 實 後 面 的 都 不 能 夠 指 引 到 這 469 00:45:57,670 --> 00:46:02,640 個 系 統 性 出 來， 所 以 呢 孔 子 是。 更 近 的 角 色？ 470 00:46:03,030 --> 00:46:08,310 聖 仁 這 個 作 家 運 行 這 個 悲 劇， 怎 麼 樣， 這 個 就 是 某 種 山 一 個 幾 有 趣 的 看 法 可 471 00:46:08,310 --> 00:46:12,230 以 做 互 補 的 就 是 哦， 所 以 我 們 不 會 正 在 通 齒 藍。 472 00:46:12,230 --> 00:46:17,630 再 看 完 孔 子 後 邊 的 對 他 的 全 勢 沒 錯， 難 怪 難 怪。 473 00:46:17,870 --> 00:46:22,960 有 的 人 覺 得 Donald Trump 人。 因 為。 474 00:46:23,000 --> 00:46:28,600 有 人 補 充， 有 好 多 次， 我 加 上 OK。 第 2 個 就 是 我 想 引 用。 475 00:46:30,360 --> 00:46:37,640 講 3 遍 中 國 哲 學 的 時 候， 因 為 他 講 孔 子， 他 點 解 孔 子 是 中 國 最 早 的 哲 學 家？ 476 00:46:37,950 --> 00:46:42,950 百 萬 特 色， 一 個 就 是 頭 先 Roger 講 出 的 一 個 字 覺， 一 個 是 自 覺 另 外 一 個 系 統， 477 00:46:43,270 --> 00:46:47,950 那 系 統 我 們 就 會 提 到 會 仁 義 禮 的 一 部 分， 但 字 個 一 個 位 啊， 因 為 它 的 文 本 上， 478 00:46:47,950 --> 00:46:52,310 我 們 通 常 會 要 解 釋 一 個 位， 就 是 我 覺 得 提 窗 就 一 種 閱 讀 的 方 法。 479 00:46:52,710 --> 00:46:59,150 被 華 人 聽 分 鐘 都 在 講 一 個 孔 子 點 點 點， 但 其 中 其 實 就 是 誒， 論 語 其 實 是 雨 樂 480 00:46:59,150 --> 00:47:04,350 題， 其 實 有 好 多 不 同 的 現 象， 有 的 人 覺 得 其 實 他 是 系 統 性 的， 譬 如 有 的 篇 章 就 481 00:47:04,350 --> 00:47:09,390 是 譬 如 香 港 片 真 的 講 一 些 例 是 怎 麼 樣 怎 麼 樣 做， 不 正 不 行， 不 得 其 象 不 行 怎 482 00:47:09,390 --> 00:47:14,670 麼 樣， 但 是 你 說 真 的 喔， 原 來 每 一 個 篇 章 都 好 嚴 格 的 有 提 理， 又 不 是 那 麼， 所 483 00:47:14,670 --> 00:47:20,520 以 呢， 我 們 傾 向 上， 比 如 一 個 研 究。 論 語 好 出 名 的 學 者 叫 理 令 啦， 他 都 覺 得 484 00:47:20,520 --> 00:47:25,230 打 散 你 讀。 即 有 我 的 比 喻， 就 是 好 像 拜 託 這 樣 其 實 485 00:47:25,230 --> 00:47:29,910 散 掉， 怎 麼 大 概 原 本 的 一 個 製 法 的 你 可 以 洗 Leto 怎 麼 樣 做 好 一 點 啦， 可 以 洗 486 00:47:29,910 --> 00:47:34,790 到 不 同 的 一 些 看 法， 但 是 法 呢？ 其 實 都 有 同 孔 子 本 身 有 利 某 些 意 向 的， 487 00:47:35,110 --> 00:47:41,950 所 以 雖 然 如 果 一 條 散 修 修 這 樣 子 或 一 兩 條 的 不 成 系 統， 或 者 甚 至 不 是 哲 學 488 00:47:41,950 --> 00:47:48,670 學， 但 當 你 整 體 地 再 看 前 後 的 話， 譬 如 你 這 個 觀 念。 489 00:47:48,750 --> 00:47:55,670 用 百 福 王， 是 啊， 我 還 中 古 災， 你 見 到 孔 子 對 於 利 亞 是 有 爭 議 的， 所 以 還 不 是 全 490 00:47:55,710 --> 00:48:03,920 成 以 利 的 其 他 李 森 哦， 李 明 喔。 有 自 覺 的 反 省 的 部 分， 其 他 人 問 感 問 491 00:48:03,920 --> 00:48:08,400 賴， 然 後 bad question 怎 麼 樣， 然 後 他 就 來 玉 機 車。 492 00:48:10,760 --> 00:48:18,960 Strong 與 其 零 七 那 會 落 出 一 些 判 斷， 就 不 是 講 了 李 留 存 的 fact 是 什 麼？ 493 00:48:19,560 --> 00:48:26,480 我 幾 中 意 思 光 的 詮 釋 就 是 他 的 講 法 叫 做 涉 禮 歸 人， 因 為 個 涉 字 好 像 很 解 啊， 494 00:48:26,680 --> 00:48:32,280 就 是 涉 會 攝 3 個 就 是， 而 且 其 實 我 們 真 的 如 果 所 謂 哲 學 國 度 另 一 個 例 就 不 是 495 00:48:32,280 --> 00:48:34,320 翻 翻 去 看 喔。 原 來 有 出 土 文 憲。 496 00:48:34,870 --> 00:48:41,230 在 家 裡 的 關 係， 這 裡 有 150 條 塊， 怎 麼 樣 就 會 完 成， 有 體 得 明 倫 玉 過 那 些 其 實 497 00:48:41,230 --> 00:48:49,470 是 理 之 為 例 的 膜 理 之 本 者， 收 寫 這 一 例 之 後， 還 翻 他 的 本 是， 所 以 那 部 其 實 孔 498 00:48:49,470 --> 00:48:55,910 止 是 有 一 個 字 角 的 反 省， 同 時 有 一 個 系 統 就 是 將 人 同 以 我 們 未 講 了， 但 有 一 個 499 00:48:55,910 --> 00:49:01,470 理 論 的 加 成， 所 以 我 要 做 的 是 什 麼 呢？ 就 是 其 實 他 入 邊 是 自 學 來 的。 500 00:49:01,590 --> 00:49:08,150 不 過 impressive。 我 們 要 將 有 系 統 性 OK 開 始 出 來 變 異。 501 00:49:08,710 --> 00:49:14,230 示 之， 嗯， 但 我 覺 得 我 正 正 想 想 住 老 婆， 你 們 講 的 一 點 再 推 進 一 步 啊， 因 為 呢， 502 00:49:14,230 --> 00:49:20,470 我 們 大 家 講 的 就 是 啊， 會 有 突 破 啦， 因 為 reconceptual 一 直 有 concept， 而 503 00:49:20,470 --> 00:49:26,590 且 甚 至 其 實 可 能 會 有 系 統 的， 甚 至 我 們 可 以 再 甚 至 可 能 沒 有 啦， 我 幫 他 整 清 楚 504 00:49:26,590 --> 00:49:30,880 整 得 好 系 統。 但 我 覺 得 就 是 呼 應 翻 的 第 一 點， 我 們 都 505 00:49:30,880 --> 00:49:34,400 會 用 一 種 西 方 字 和 框 架 去 看， 之 後 就 應 該 說。 506 00:49:34,910 --> 00:49:39,190 Construction， 然 後 我 們 還 翻 一 個 concept 出 來， 被 definition 給 507 00:49:39,190 --> 00:49:44,110 argument， 我 們 繼 續 做 這 樣 而 已， 好 明 顯 見 到 真 的 有 一 堆 中 國 自 由 嘉 義 做 這 508 00:49:44,110 --> 00:49:49,390 些 啦， 例 如 啦。 最 明 顯， 但 我 覺 得 呢 就 正 正 就 是 跟 著 就 509 00:49:49,390 --> 00:49:55,910 承 認 講 的 一 點 啊， 就 劉 中 山 啦， 我 覺 得 劉 中 山 就 會 說 你 喔 點 呢， 就 是 你 的， 而 510 00:49:55,910 --> 00:49:59,910 且 一 個 這 樣， 整 個 一 些 用 西 方 字 或 框 架 出 來 整 出 來 的。 511 00:50:00,800 --> 00:50:04,800 我 們 要 講 一 下 喔， 留 了 什 麼 呢？ 就 是 點 記 得 論 宇 這 本 書 也 要 落 器 聲， 點 512 00:50:04,800 --> 00:50:08,520 解 要 這 麼 寫 聲？ 所 以 當 當 時 這 個 年 代 可 以 有 第 2D 的 問 513 00:50:08,520 --> 00:50:12,270 題 啦。 現 在 應 該 要 怎 麼 嘗 試 2 月， 甚 至 我 們 怎 514 00:50:12,270 --> 00:50:15,990 麼 看 什 麼 叫 做 哲 學 線？ 因 為 呢， 如 果 這 樣 contract 一 個 515 00:50:15,990 --> 00:50:19,310 theory 呢？ 那 些 都 只 不 過 就 是 點 什 麼 呢， 就 是 一 些 516 00:50:19,310 --> 00:50:25,070 我 們 怎 麼 看 其 實 最 重 要 的 瑜 伽 論 語 是 道 德 了 嘛， 杜 德 是 怎 麼 一 回 事 啊， 就 會 517 00:50:25,070 --> 00:50:30,910 變 成 一 些 theoretical 的 東 西。 但 對 於 對 於 起 碼 某 種 差 別 說， 我 會 覺 得 518 00:50:30,910 --> 00:50:35,350 道 德 是 點 什 麼 呢？ 道 德 起 碼 不 是 更 theoretical， 不 是 理 519 00:50:35,350 --> 00:50:40,910 論 性 道 德 可 以 的 理 論 性， 但 不 止 如 此， 甚 至 好 像 最 重 要 都 不 應 該 到 底 是 什 麼 520 00:50:40,910 --> 00:50:44,270 呢？ 就 是 會 覺 得 是 一 些 好 practical 甚 至 521 00:50:44,270 --> 00:50:50,390 好 第 一 生 的， 所 以 我 們 最 重 視 的 不 是 學 做 好 多 不 同 的 理 論 定 義， 然 後 我 522 00:50:50,390 --> 00:50:55,670 intellectually 理 解 了 什 麼 叫 道 德， 正 是 這 樣 理 解 不 解， 我 還 真 的 要 實 遣 到 523 00:50:55,670 --> 00:50:58,030 道 德。 所 以 如 果 有 時 間 段 來 講。 524 00:51:00,040 --> 00:51:06,040 我 需 要 啟 發 的 語， 你 讀 出 一 套 道 德 的 理 論， 不 會 讓 你 一 個 人 道 德 了， 但 是 反 而 525 00:51:06,040 --> 00:51:12,400 如 果 我 們 讀 論 語 一 些 好 所 謂 好 親 切 的 對 話， 一 些 故 事 可 能 令 你 親 身 切 身 地 體 526 00:51:12,400 --> 00:51:18,600 會 到 道 德 系 列， 而 反 而 真 的 可 以 令 到 你 變 得 道 德， 所 以 點 可 能 好 多 時 候， 這 人 527 00:51:18,640 --> 00:51:23,800 笑 中 國 之 後 更 喜 歡 講 古 仔， 或 者 講 好 像 好 久 不 搭 白 的 歷 史 耶。 528 00:51:24,040 --> 00:51:28,120 怎 麼 講 呢？ 其 實 因 為 你 提 這 些， 你 先 可 以 有 感 受。 529 00:51:28,510 --> 00:51:37,190 最 經 典 的 就 是 左 岸 問 桑 囉， 然 後 去 個 古 仔， 就 是 說 喂 去 阿 孔 志 文， 蔡 英 文 就 問 530 00:51:37,190 --> 00:51:45,800 啊， 其 實 3 年 傷 啊 搞 這 麼 多？ 對 啊， 不 是 生 產 又 搞， 2 日 搞 點 啦， 這 樣 531 00:51:45,800 --> 00:51:53,000 孔 子 就 問 他， 喂， 我， 我 都 用 廣 東 話 表 達 得 好 準 確 的 就 是 簡 單 來 講， 你 過 身， 你 532 00:51:53,000 --> 00:52:00,240 食 不 值 得 按 份 份 得 落， 根 據 可 能 好 吃 去 答 案， OK 啊， 沒 問 題， 安 則 為 止。 533 00:52:00,240 --> 00:52:04,840 我 覺 得 那 個 古 仔 啦， 你 老 婆 確 實 都 是 問 題 好 坦 白 講。 534 00:52:05,310 --> 00:52:12,550 這 類 導 演 會 覺 得 大 哥 同 時 做 了 一 個 效 果 啊， 就 其 實 invite 不 是 我 同 時 535 00:52:12,550 --> 00:52:18,270 invite 過 我 的 去 問 我 的， 喂， 如 果 你 一 個 人 過 生， 你 怎 麼 先 其 實 可 以 換 成 我 的 536 00:52:18,270 --> 00:52:22,710 一 些 所 謂 的 道 德 的 感 受 啊， 一 些 道 德 的 國 性 啊。 537 00:52:22,950 --> 00:52:29,790 讀 書 方 先 生 好， 主 要 講 的 你 的 東 西， 所 以 其 實 會 讓 我 有 一 些 深 受 感， 那 可 能 重 538 00:52:29,790 --> 00:52:34,990 視 的 這 些 如 果 是 感 毒 呢？ 論 語 其 實 有 去 自 己 的 一 個， 你 可 以 說 中 539 00:52:34,990 --> 00:52:38,790 國 的 傳 統。 他 就 算 做 不 翻 我 們 講 的 那 種 theory， 540 00:52:39,030 --> 00:52:45,270 他 未 必 一 定 是 一 個 短 呃 短 處 哦， 那 所 以 就 再 呼 應 為 最 後 講 的 孔 子 是 聖 人， 不 是 541 00:52:45,270 --> 00:52:51,710 自 由 家， 因 為 我 覺 得 好 得 意， 就 是 說 裝 置 是 由 格， 因 為 就 是 裝 置 廢， 或 者 說 理 542 00:52:51,710 --> 00:52:59,350 論 的 就 是 可 以 講 到 一 些 原 事 的， 但 是 孔 子 在 就 是 有 的 可 以 切 身 的 體 驗， 所 以 我 543 00:52:59,350 --> 00:53:02,880 覺 得 就 是。 有 小 小 verbal， 我 有 覺 得 這 個 位 置 他 544 00:53:02,880 --> 00:53:08,230 有 一 個 聖 人， 其 實 就 是 怎 麼 define？ 去 國 中 聖 仁 的 哲 學， 先 看 是 一 些 去 覺 得 545 00:53:08,230 --> 00:53:13,430 最 有 價 值 的 哲 學。 所 以， 所 以 我 先 整 個 討 論 呢， 就 是 基 本 546 00:53:13,430 --> 00:53:19,430 上 就 有 可 能 對 節 後 有 兩 種 要 求 或 者 兩 種 想 像 啦， 一 種 就 是 要 轉 化 你 的 生 命 的 547 00:53:19,430 --> 00:53:22,710 要 倒 向 你， 走 上 一 條 更 美 好 的 人 生 道 路。 548 00:53:22,710 --> 00:53:29,350 有 的 人 覺 得 這 個 是 哲 學 家 要 做 的， 或 者 有 的 另 外 一 些 語 言 先 做 這 些 的 或 者 宗 549 00:53:29,350 --> 00:53:34,440 教 領 袖 先 做 你 的， 就 大 家 看 一 下， 覺 得 你 做 這 些 的 人 應 該 比 個 名 字。 550 00:53:34,710 --> 00:53:43,630 有 的 叫 做 宗 教 領 袖， OK， 我 覺 得 桶 子 的 論 語 是 絕 對 一 定 做 到 這 點 的， 我 意 思 是 551 00:53:43,630 --> 00:53:47,830 第 二 種 標 準 呢？ 其 實 都 有 機 會 符 合 到 的 第 二 種 標 準 就 552 00:53:47,830 --> 00:53:55,030 是 argumentative 的 強 調 理 性， 多 的 理 論 的 建 構 多 的 反 省， 多 的 批 判 多 的， 這 553 00:53:55,030 --> 00:54:01,110 個 是 比 較 西 方 對 作 家 的 想 像， 而 且 我 想 補 充 我 Roger 幫 我 補 充 流 報 都 講 了， 就 554 00:54:01,110 --> 00:54:07,950 是 其 實 論 語 話 控 制 都 有 做 完 這 個 工 作。 這 個 不 是 一 個 生 命 樓 啊， 我 做 了 70 年 555 00:54:07,950 --> 00:54:13,190 人 了， 我 要 教 一 下 你 做 人 啦 怎 麼 樣， 我 啊， 點 點 朋 友 的 時 候 點 點 點 哦， 我 不 是 556 00:54:13,190 --> 00:54:19,030 有 那 一 步 了， 他 當 然 有 那 一 步 有 勝 任 面 的， 但 是 同 一 個 時 間 有 理 論 面 啊， 就 是 557 00:54:19,030 --> 00:54:26,590 頭 時 候 我 想 好 強 調 就 是 概 念 話， 天 命 是 這 樣， 你 是 感 人 是 感， 我 們 太 理 所 當 然 558 00:54:26,590 --> 00:54:29,670 了， 我 們 appreciate 不 到 他 的 顛 覆 性， 或 者。 559 00:54:30,360 --> 00:54:35,960 反 省 性， 因 為 我 理 解 這 個 概 念 就 是 透 過 他， 我 們 就 不 知 道 其 實 之 前 的 人 講 例 560 00:54:35,960 --> 00:54:42,920 啊， 講 天 啊， 講 人 啊， 不 是 講 啊， 是 他 先 這 樣 講， 所 以 我 用 翻 這 個 概 念， 但 是 重 561 00:54:42,920 --> 00:54:47,270 新 詮 釋 那 些 概 念。 以 那 個 三 三 可 都 是 超 級 effective， 甚 562 00:54:47,270 --> 00:54:51,080 至 可 以 把 augmentative 我 覺 得。 孔 子 先 是 不。 563 00:54:51,200 --> 00:54:56,960 是 最 簡 單 的 例 子 是 分 子 啊， 君 子 本 身 一 個 政 治 的 行 宴 是 貴 族 來 的， 而 且 你 會 將 564 00:54:56,960 --> 00:55:00,920 變 成 一 個 特 性， 只 要 你 有 特 性 的 人， 就 算 你 布 爾 你 都 可 以。 565 00:55:00,920 --> 00:55:04,520 君 子， 而 這 個 甚 至 奠 定 我 們 家 裡 的 軍 事 這 個 概 念 是 什 麼？ 566 00:55:04,720 --> 00:55:11,670 所 以 我 們 已 經 君 子 講 一 個 好 人 啦。 3U 末 家 庭 無 關， 我 們 對 軍 子 的 概 念 本 567 00:55:11,670 --> 00:55:15,470 來 就 有 那 個 想 像， 所 以 當 我 們 談 論 語 的 時 候 啊 點 又 講 話 有。 568 00:55:15,510 --> 00:55:20,990 這 樣 君 子 做 可。 能 鬼 不 知 道 做 好 人 了， 但 我 們 將 去 擺 翻 569 00:55:20,990 --> 00:55:27,520 起 這 個 文 化 歷 史 的 context。 紙 要 做 好 事， 不 是 我 出 身 好 就 是 軍 子 的 570 00:55:27,520 --> 00:55:34,240 啦， 所 以 所 以 這 個 都 是 有 解 學 成 法 裡 面， 所 以 我 覺 得 無 論 大 家， 所 以 我 有 小 571 00:55:34,240 --> 00:55:38,350 小 覺 得 好 難。 其 實 講 來 講 去 哪 個 標 準 先 某 一 個 終 極 572 00:55:38,350 --> 00:55:45,630 的 答 案， 但 我 想 說 的 就 是， 無 論 你 怎 麼 理 解 哲 學 的 功 能 是 轉 化 生 命 啊， 還 是 反 573 00:55:45,630 --> 00:55:51,070 省 理 論 建 構 呃 批 判 當 時 的 語 言 或 者 文 化 符 號 都 好 咧。 574 00:55:51,150 --> 00:55:57,310 與 其 婦 來 賓 流 九 樓 可 能 賓 都 qualify 成 為 一 個， 至 於 trump 就 做 到， 就 韓 股 575 00:55:57,750 --> 00:56:03,430 就 有 定 論 啊， 我 們 這 一 集 就 去 到 這 裡， 我 們 下 一 集 繼 續 講 一 下 孔 子 的 哲 學 貢 576 00:56:03,430 --> 00:56:13,240 獻。 網 友 Calvin pour 說。 577 00:56:13,520 --> 00:56:16,000 喂， 你 們 這 一。 段 廣 告 好 煩。 578 00:56:16,000 --> 00:56:20,880 喔。 Kelvin 明 白 的 不 中 意。 579 00:56:22,640 --> 00:56:24,560 囉， 買 了 我。 們 這 段 air time 去 囉。 580 00:56:25,360 --> 00:56:27,680 你 會 不。 斷 地 見 到 我 的， by the way。 581 00:56:28,520 --> 00:56:31,960 因。 為 我 們 又 沒 有 budget， 又 沒 講 過 這 段 582 00:56:31,960 --> 00:56:39,080 就 我 們 唯 一 的 廣 告 Kelvin， 我 們 一 個 的 建 議 給 你 不 中 意 的 買 了。 583 00:56:39,080 --> 00:56:41,750 我 們 這 段 時 間。 Thumb up。 584 00:56:42,990 --> 00:56:57,350 好。 風 景 第 四 集 之 後 還 這 麼 聽， 我 們 上 一 集 585 00:56:57,350 --> 00:57:03,910 就 討 論 到， 究 竟 我 們 怎 樣 評 價 控 制？ 其 實 一 個 哲 學 家 按 照 不 同 標 準， 底 下 不 586 00:57:03,910 --> 00:57:08,790 能 滿 足 到 這 些 要 求 呢？ 其 中 一 個 提 到 一 個 我 慢 慢 appreciate 587 00:57:08,790 --> 00:57:14,440 多 了 控 制 的 地 方 就 是 其 實。 反 省 他 自 己 身 處 的 文 化 環 境， 甚 至 有 些 588 00:57:14,440 --> 00:57:19,590 好 顛 覆 性 的 論 述。 出 來 了， 感 覺 其 中 我 上 一 次 講 的 例 子 就 589 00:57:19,590 --> 00:57:26,030 是 天 明 啦， 就 是 以 前 天 命 是 由 旺 權 透 過 這 些 無 的 傳 統 去 壟 斷 了 的， 但 孔 子 竟 然 590 00:57:26,030 --> 00:57:31,310 周 圍 同 人 說 50 就 是 天 命， 還 可 以 個 體 呢， 去 通 天 命 的 嘛。 591 00:57:31,310 --> 00:57:36,670 其 實 有 一 個 比 喻 可 能 會 容 易 的， 等 觀 眾 明 白 的 就 有 的 是 宗 教 改 革， 我 看 到 這 段 592 00:57:36,670 --> 00:57:42,550 歷 史 的 時 候， 就 有 這 次 以 前 馬 登 魯 加 Protestant， 雖 然 之 前 sorry 把 這 個。 593 00:57:44,360 --> 00:57:47,160 OK 都 還。 要 講。 594 00:57:47,350 --> 00:57:53,870 是 啊， 去 改 革 宗 教 的 之 前， 就 一 定 要 透 過 教 廷 去 同 上 帝 對 話 的， 但 原 來 而 已， 595 00:57:53,870 --> 00:58:00,110 每 一 個 人 都 可 以 自 己 祈 禱， 同 上 帝 對 話 去， 令 到 自 己 成 為 一 個 更 好 的 人， 其 實 596 00:58:00,110 --> 00:58:07,830 有 這 次 一 個 感 的 轉 變 去 道 德 化 命 個 體 會 化 天 命 這 件 事 就 顯 示 了 孔 子 體 落 是 597 00:58:07,830 --> 00:58:15,470 繼 承 了 三 代 周 朝 以 來 的 傳 統， 但 其 實 重 新 全 新 的 甚 至 帶 有 一 種 顛 覆 的 哲 學 家 598 00:58:15,470 --> 00:58:21,550 的 勇 氣 喔， 這 個 只 是 其 中 一 個。 就 會 繼 續 講 一 下， 他 其 實 一 些 好 重 要 的 599 00:58:21,550 --> 00:58:27,190 之 後 project 啦， 第 一 個 必 須 要 講 的 就 是 所 謂 計 成 舟， 例 如 繼 承 得 來 又 是 怎 樣 600 00:58:27,190 --> 00:58:32,310 體 例 呢？ 頭 先 劉 保 提 到 一 個 好 關 鍵 的 一 個 詮 釋 601 00:58:32,310 --> 00:58:39,790 就 是 老 師 說 的 一 個 術 語 啦， 就 是 說 孔 子 雖 然 結 成 禮 的， 但 其 實 重 點 是 涉 禮 歸 人 602 00:58:39,790 --> 00:58:44,270 頭 先 就 沒 好 仔 細 好 強 勢 解 釋 這 個 這 個 貢 獻， 因 為 這 個。 603 00:58:45,040 --> 00:58:51,000 可 能 我 的 壽 盧 斯 影 響 啦， 我 們 講 恐 怖 的 結 合 呢， 必 須 第 一 個 覺 得 最 敬 的 貢 獻 就 604 00:58:51,000 --> 00:58:58,920 是 這 個。 如 果 你 的 冷 氣 機 壞 了， 怎 麼 樣 大 雨 天 是 605 00:58:58,920 --> 00:59:05,080 你 們 可 以 怎 麼 做 呢？ 通 常 幾 個 方 法 你 要 買 個 新 的 啦， 一 下 就 606 00:59:05,080 --> 00:59:10,240 整 番 個 舊 的 啦， 如 果 你 或 者 你 都 可 以 不 用 的 量 鋒 線 開 槍 這 樣。 607 00:59:12,600 --> 00:59:18,280 如 果 你 覺 得 個 冷 氣 機 壞 了， 會 選 擇 去 整 個 人， 通 常 用 不 同 的 方 法 回 應 這 個 問 608 00:59:18,280 --> 00:59:23,950 題， 就 反 應 著 這 些 人 以 不 同 的 方 式。 Tiger 心 或 者 個 原 因 是 什 麼？ 609 00:59:24,150 --> 00:59:29,670 如 果 你 覺 得 還 人 來 整 是 是 你 的 選 擇， 就 是 你 覺 得 其 實 個 冷 氣 都 幾 好 的， 只 不 過 610 00:59:29,670 --> 00:59:33,230 這 句 是 出 了 問 題， 你 又 不 能 夠 不 適 應， 不 會 真 的 不 著 啊， 都 是 業 的 嘛， 但 你 611 00:59:33,230 --> 00:59:38,390 set 一 下 可 能 只 是 有 條 線 夠 了 啊， 或 者 你 陳 啊， 或 者 嫁 有 問 題。 612 00:59:38,510 --> 00:59:44,870 鄭 元 之 上， 你 可 以 用 翻 原 本 不 夠 計， 只 是 要 做 一 些 修 整 條 理， 怎 麼 樣 啦， 那 但 613 00:59:44,870 --> 00:59:48,710 是 有 的 人 會 覺 得， 誒， 那 部 冷 氣 啦 怎 麼 樣， 想 會 好 累 了， 怎 麼 樣 怎 麼 換， 那 你 換 614 00:59:49,030 --> 00:59:53,270 的 時 候 當 然 可 能 有 好 多 不 同 的 考 慮 了， 因 為 可 能 大 家 都 覺 得 一 家 人 怎 麼 樣， 阿 615 00:59:53,270 --> 00:59:59,350 爸 覺 得 整 不 得 其 他 人 不 好 換 啊。 嘉 姊 阿 哥 全 部 想 換 好 累 了， 我 的 意 見 一 616 00:59:59,350 --> 01:00:03,750 致 就 會 想 回， 但 可 能 大 家 雖 然 都 想 換 了， 但 是 換 邊 步 呢 可 能 就 有 不 同 考 慮 617 01:00:03,750 --> 01:00:08,510 了， 可 能 嘉 姊 重 視 一 個 款。 阿 嬤 就 覺 得 要 憨 電 這 樣 啦， 有 的 會 覺 得 618 01:00:08,510 --> 01:00:15,390 要 環 保， 怎 麼 樣 啦 怎 麼 意 思， 就 是 有 的 人 就 會 覺 得 誒， 其 實 你 想 真 的 冷 氣 都 未 619 01:00:15,390 --> 01:00:22,510 必 真 是 這 麼 好 喔 其 實 而 且 有 不 過 用 啦， 不 開 壞 了， 如 果 又 要 搞 了 不 如 啦， 我 們 620 01:00:22,750 --> 01:00:27,710 有 時 候 你 可 以 選 擇 完 全 用 啦， 但 是 可 能 現 在 的 天 氣 已 經 因 為 人 太 用 太 冷 氣， 用 621 01:00:27,710 --> 01:00:30,990 得 太 勁， 已 經 用 得 不 是 好 點， 你 都 要 用 啦 這 樣。 622 01:00:31,550 --> 01:00:37,270 那 你 個 態 度 會 有 點 不 同， 你 不 是 想 問 一 部 好 的 冷 氣 來 取 代， 而 這 部 或 者 整 番 原 623 01:00:37,310 --> 01:00:42,830 本， 而 是 我 重 新 去 冷 氣， 對 人 是 不 是 真 的 好 了， 會 不 會 會 有 一 些 不 好 的 影 響 624 01:00:42,830 --> 01:00:45,590 呢？ 也 都 對 我 們 可 能 我 們 避 孕 感 啊， 令 我 們 625 01:00:45,590 --> 01:00:50,950 呼 吸 道 不 是 這 麼 好 啊， 那 頭 暈 到 這 樣 開 得 冷 氣 太 多， 或 者 會 造 成 出 邊 好 多 問 題 626 01:00:50,950 --> 01:00:56,950 啊， 這 樣 你 2 個 出 面 就 變 好 啦， 我 會 覺 得 那 個 所 謂 冷 氣 壞 了， 其 實 就 好 像 當 時 627 01:00:56,990 --> 01:01:01,310 我 覺 得 所 謂 先 傳 輸 此 面 對 的 問 題 就 是 冷 氣 壞 了， 他 們 壞 的 不 是 冷 氣 啦， 就 是 628 01:01:01,310 --> 01:01:07,070 這 個 所 謂 禮 賓。 來 我， 我 們 在 這 邊 啦， 其 實 泛 子 就 是 當 629 01:01:07,070 --> 01:01:13,030 時 周 朝 的 一 套， 他 原 本 有 一 套 制 度 在 那， 甚 至 不 是 純 粹 一 個 formal 的 政 治 630 01:01:13,030 --> 01:01:16,270 制 度， 或 者 法 律 是 包 括 一 些 可 能 價 值 觀 啊。 631 01:01:16,270 --> 01:01:21,750 日 常 的 啊 譬， 如 有 人 死 了， 要 做 一 些 儀 式 啊， 這 些 籠 統 來 講， 我 們 都 叫 做 一 種 632 01:01:21,750 --> 01:01:26,990 理 這 樣 一 種 制 度， 所 謂 制 度， 其 實 就 是 由 一 堆 規 則 構 成 的 一 個 體 系 啦。 633 01:01:27,390 --> 01:01:32,310 所 謂 規 則 就 是 話 給 你 聽， 是 什 麼 人 在 什 麼 情 況 之 後 之 下 可 以 不 可 以 必 須 或 者 634 01:01:32,310 --> 01:01:37,990 不 可 以 做 些 什 麼 事。 幾 樣 的 其 實 好 啦， 如 果 沒 那 套 指 引， 其 635 01:01:37,990 --> 01:01:44,950 實 一 方 面 他 比 的 人 知 道 做 點 什 麼， 就 去 限 制 去 決 定 什 麼 叫 做 對 錯， 什 麼 叫 值 得 636 01:01:44,950 --> 01:01:49,870 做 的， 什 麼 叫 做 不 應 該 做 的 好。 那 一 套 的 規 矩 其 實 對 人 來 講 有 一 種 如 637 01:01:49,870 --> 01:01:54,750 果 要 共 同 生 活 是 必 須 的， 因 為 我 們 不， 我 們 不 知 道 怎 麼 一 起 相 處 的， 如 果 我 們 638 01:01:54,750 --> 01:02:00,990 沒 辦 法 預 期 人 的 做 法。 如 果 沒 有 一 套 法 律 或 者 體 制， 其 實 你 要 639 01:02:00,990 --> 01:02:06,070 隨 時 第 一， 你 就 不 會 出 街 嘛。 第 二， 就 算 你 出 了 街， 你 大 多 數 時 候 你 640 01:02:06,070 --> 01:02:09,950 要 做 的 就 是 留 意， 會 不 會 無 啦 都 啦。 我 們 今 天 是 理 所 當 然 覺 得 人 不 會 那 麼 641 01:02:09,950 --> 01:02:15,430 做 的， 因 為 我 們 會 知 道 其 實 大 家 都 知 不 可 以 做 的 啦， 如 果 你 怎 麼 做 有 後 果， 這 642 01:02:15,430 --> 01:02:18,270 樣 好 啦。 而 問 題 一 套 制 度 要 起 到 這 個 作 用。 643 01:02:19,800 --> 01:02:25,360 問 題 就 是 去 到 我 們 說 周 朝 去 到 後 期， 幾 乎 各 種 歷 史 原 因 啊， 有 什 麼 平 皇 東 遷 什 644 01:02:25,360 --> 01:02:28,000 麼 的？ 你 知 道 去 到 東 洲 的 時 候， 其 實 原 本 周 朝 645 01:02:28,000 --> 01:02:33,790 有 一 套 所 謂 我 們 一 般 每 個。 事 實 上， 我 們 講 就 有 周 公 製 定 的 一 套 周 646 01:02:33,790 --> 01:02:37,830 的 制 度 里， 我 制 度 去 到 這 道 已 經 寫 不 到 它 的 作 用， 所 謂 禮 賓。 647 01:02:39,240 --> 01:02:45,520 一 個 體 系 已 經 壞 了 不 work， 於 是 大 家 面 對 這 個 問 題 就 會 點 呢， 如 果 這 個 制 度 648 01:02:45,520 --> 01:02:51,110 不 在， 就 沒 辦 法 規 範 人 的 行 為。 大 家 邀 我 們 開 發 不 完 全 不 跟 就 一 定 可 649 01:02:51,110 --> 01:02:55,590 能 你 權 位 高 的 人， 力 量 大 的 人， 你 去 不 跟 你 就 拿 到 著 數， 但 普 通 白 勢 你 不 跟 你 650 01:02:55,590 --> 01:03:01,230 就 會 被 人 line 哦， 不 是 好 混 亂 嗎？ 所 以 對 峙 就 是 失 去 了 一 個 跌 聚 啊， 一 個 651 01:03:01,230 --> 01:03:06,190 社 會， 那 個 是 一 個 亂 的 問 題 啦， 我 覺 得 於 是 在 當 時， 其 實 這 些 所 謂 仙 存 諸 止 的 652 01:03:06,190 --> 01:03:10,590 思 想 家， 其 實 都 要 辦 辦 法 去 處 理， 應 付 這 個 問 題。 653 01:03:11,430 --> 01:03:15,350 對 於 個 問 題 不 同 的 理 解 方 式 就 有 不 同 的 處 理 方 法。 654 01:03:15,750 --> 01:03:21,590 瑜 伽 就 是 那 個 整 爛 戲 那 個 人 啦， 我 覺 得 他 會 覺 得 原 本 州 的 制 度 這 個 力 的 規 矩 655 01:03:21,590 --> 01:03:26,270 是 OK 的， 其 實 你 大 致 上 跟 翻 是 沒 問 題， 不 過 而 出 了 一 個 小 問 題， 我 們 修 補 一 656 01:03:26,270 --> 01:03:30,950 下， 覺 得 小 問 題 在 於 什 麼？ 就 是 大 家 都 不 明 白， 大 家 點 解 要 遵 守 你 657 01:03:30,950 --> 01:03:36,950 的 規 則， 因 為 好 多 的 就 是 制 度 有 規 則 組 成， 而 規 則 本 質 上 第 一 個 限 制， 你 可 以 658 01:03:36,950 --> 01:03:39,350 做 什 麼， 可 以 做 點 什 麼， 所 以 人 的 自 由 有 衝 突。 659 01:03:40,070 --> 01:03:45,830 第 二 就 是 如 果 去 限 制 你 不 比 你 做 你 想 做 的， 這 是 通 常 人 會 想 做 些 呢， 就 是 想 660 01:03:45,830 --> 01:03:50,510 做 的， 對 自 己 好 的 一 家， 你 不 給 我 做 的， 我 想 做 的， 這 一 定 對 我 不 利 啦， 你 逼 我 661 01:03:50,510 --> 01:03:55,230 做 的， 我 不 想 做 的 一 定 我 不 想 做， 這 對 我 不 好， 我 先 不 做 嘛， 所 以 人 的 自 由 有 662 01:03:55,230 --> 01:03:58,710 底 足 同 人 的 利 益 有 衝 突。 銀 調 來 又 要 幹 嘛？ 663 01:03:59,070 --> 01:04:03,950 當 然 啦， 你 不 想 跟， 所 以 他 會 有 一 個 力 量 來 跟 著 你 就 跟 了， 但 壓 不 住 的 時 候 就 664 01:04:03,950 --> 01:04:10,790 會 出 現 一 些 問 題， 大 家 就 不 跟 好 啦， 所 以 如 果 我 不 明 白， 當 然 有 時 候 是， 如 果 665 01:04:10,790 --> 01:04:13,910 你 不 水， 你 說 點 嘛？ 因 為 我 覺 得 好 小 水 這 樣， 如 果 你 隨 便 666 01:04:13,910 --> 01:04:18,510 上， 就 我 們 好 發， 大 家 都 沒 得 用， 你 講 這 個 理 由 給 我 聽 啦， 我 明 了 我 可 能 就 會， 667 01:04:18,630 --> 01:04:22,830 雖 然 我 依 然 好 想 的， 但 我 會 節 制 一 下， 我 會 覺 得 都 是 的 這 樣。 668 01:04:23,640 --> 01:04:28,400 就 算 我 又 點 了， 這 樣 是 不 是 可 能 都 挨 不 到 1 日 這 樣， 所 以 不 如 我 飲 少 希 望 買 到 669 01:04:28,400 --> 01:04:35,400 這 個 辦 法 好 啦， 如 果 我 明 白 你 對 我 作 出 的 一 些 規 劃， 同 時 因 為 那 個 既 然 是 我 的 670 01:04:35,400 --> 01:04:39,190 自 由。 可 以 循 水， 我 要 跟 的 話， 都 是 一 個 外 在 671 01:04:39,190 --> 01:04:45,110 的 力 量 強 加 於 我 可 以 不 是 我 自 己 認 同 的， 如 果 我 不 明 白 他 背 後 的 意 義 好 了， 672 01:04:45,190 --> 01:04:50,390 所 以 當 我 不 理 解 一 些 制 度 的 意 義 的 時 候， 我 就 有 傾 向 去 跟 大 家 都 不 跟 的 時 673 01:04:50,390 --> 01:04:56,430 候， 個 制 度 就 起 不 到 作 用 就 崩 潰。 鬼 爛， 我 覺 得 在 那 個 意 思 之 下， 就 是 覺 674 01:04:56,430 --> 01:05:03,590 得 其 實 個 制 度 其 實 work 有 一 些 重 要 的 作 用 的 其 實， 但 是 大 家 不 再 明 白 點。 675 01:05:04,150 --> 01:05:09,550 更 煩 要 搞 三 明 書 我 都 不 明 點， 我 就 不 想 做 啦， 因 為 直 接 就 同 我 的 當 下， 眼 前 的 676 01:05:09,550 --> 01:05:14,200 利 益 有。 所 以 這 個 就 是 我 覺 得 孔 子 在 那 個 重 要 677 01:05:14,200 --> 01:05:19,520 的 地 方 就 是。 看 到 不 是 說 那 個 制 度 我 上 保 守 是 嗎？ 678 01:05:19,520 --> 01:05:23,560 所 以 擁 護 翻 原 有 的 制 度， 但 是 不 是 那 個 意 思， 就 是 我 沒 有 問 題， 我。 679 01:05:23,560 --> 01:05:26,560 摟 住 沒 夠 冷 其 實。 好 正 報 不 會 好 過 去， 他 做 了 一 些 其 他 機 680 01:05:26,560 --> 01:05:32,360 做 不 到 的， 只 不 過 他 出 了 一 些 小 問 題， 你 有 得 搞 的 就 搞 麥 加 法， 交 給 我 的 感 覺 681 01:05:32,360 --> 01:05:38,160 是 要 換 冷 氣 啊， 我 覺 得 根 本 不 會 啊。 杜 家 是 特 別 低 的， 他 就 不 用 換 冷 氣， 這 682 01:05:38,160 --> 01:05:41,640 個 可 能 都 換， 但 是 其 實 冷 氣 不 是 那 麼 好 辦。 683 01:05:41,640 --> 01:05:45,240 公 園 喔， 可 以 不 用 就 有。 沒 有 冷 氣 都 不 影 響， 有 沒 有 我？ 684 01:05:45,280 --> 01:05:49,150 不 可 以， 不 用 就 不 用。 你 不 以 為 有 部 冷 氣 就 解 決 到 一 個 問 題， 685 01:05:49,150 --> 01:05:57,670 它 會 帶 來 更 多 的 問 題， 利 用 這 個 改 變 這 個 自 然 的 方 法， 所 以 我 覺 得 孔 子 這 個 特 686 01:05:57,670 --> 01:06:05,430 別 的 地 位 就 是 一 方 面， 對 那 個 呼 應 翻 譯 就 是 他 是 對 這 個 當 時 的 制 度 一 個 反 省， 687 01:06:05,430 --> 01:06:10,630 而 當 一 個 契 機 就 是 一 個 制 度 不 再 起 作 用， 其 實 開 始 大 家 都 不 跟 了， 以 下 反 向 688 01:06:10,630 --> 01:06:14,990 的 情 況 出 現 了。 那 個 承 技 的 規 劃 無 人 去 再 理 啦 怎 麼 樣， 689 01:06:14,990 --> 01:06:20,070 於 是 三 家 分 進 田 是 三 成， 後 來 啊， 那 個 當 然 是， 但 去 到 初 時， 就 算 那 個 年 代 春 690 01:06:20,070 --> 01:06:25,030 秋 的 時 候， 都 已 經 周 天 使 作 為 名 義 上 的 公 主 塞 去 這 個 地 位 嘛， 這 個 是 個 制 度， 691 01:06:25,030 --> 01:06:29,830 不 要 給 他 體 驗。 就 要 去 上 線 指 出 這 個 問 題 我 們 只 要 明 692 01:06:29,910 --> 01:06:35,430 白， 翻 我 覺 得 就 可 以 解 決 到 這 個 問。 題， 因 為 我 股 就 是 我 股， 就 是 誒， 特 別 控 693 01:06:35,430 --> 01:06:38,350 制 啦。 去 到 這 個 時 代 去 最 重 要 的 一 個 其 中 一 694 01:06:38,350 --> 01:06:44,790 個 好 大 的 貢 獻 就 是 想 restore 翻 度， 而 我 提 到 個 價 值， 我 覺 得 我 就 想 補 充 一 下 695 01:06:44,790 --> 01:06:48,030 去 價 值 是 什 麼 咧？ 因 為 我 覺 得 Roger 提 到 一 點 的 就 是 呢， 696 01:06:48,030 --> 01:06:52,590 其 實 這 個 理 可 以 有 兩 種 定 義， 一 個 是 副 的 定 義。 697 01:06:52,910 --> 01:06:58,150 定 定 了 我 們 的 身 份， 我 們 的 關 係， 我 們 相 以 我 們 想 相 處 啦。 698 01:06:58,430 --> 01:07:04,870 而 點 相 處 的 牽 涉 到 折 的 定 義 就 是 每 一 種 禮 儀 啦， 每 種 儀 式 啦， 而 他 們 我 們 今 699 01:07:04,870 --> 01:07:11,230 日 用 通 常 可 能 講 多 的 一 邊 的， 而 其 實 兩 樣 好 相 關 相 關 的， 因 為 Roger 就 是 說 怎 700 01:07:11,230 --> 01:07:17,430 麼 有 這 個 身 份 點 我 們 怎 麼 相 處， 就 是 因 為 我 們 有 什 麼 禮 儀， 所 以 例 如 我 見 到 這 701 01:07:17,430 --> 01:07:22,680 個 可 能 我 見 到。 Roger， 那 我 們 會 叫 朱 民 就 不 尊 敬 了 702 01:07:22,680 --> 01:07:25,630 嗎？ 就 因 為 我 們 大 家 不 同 輩 分 啊。 703 01:07:25,710 --> 01:07:30,310 第 一 次 已 經 減 持 了 你 無 禮 同 樣 方 式 的 人 間 嘛， 所 以 無 所 謂， 你 自 己 繼 續， 我 還 704 01:07:30,310 --> 01:07:33,910 給 觀 眾 講 你 一 個 mayor 作 為 之 喔， 因 為 前 輩。 705 01:07:33,910 --> 01:07:37,230 啊， 那 個 瓶 貝。 啊。 706 01:07:41,670 --> 01:07:43,350 請 你 分 發 清 楚。 滴 滴。 707 01:07:44,430 --> 01:07:51,430 我 想 提 一 個 製 作 家， 好 壞 就 是 finger 這 樣 好 得 意 喔， 我 覺 得 有 一 個 concept 708 01:07:51,430 --> 01:07:59,190 會 用 籃 球 來 比 喻 啊 籃 球 是 怎 麼 樣 打 籃 球 打 籃 球， 怎 麼 這 樣 也 是 我 們 要 學 嘛， 709 01:07:59,190 --> 01:08:02,790 一 個 人 出 世 就 你 出 世， 會 慢 慢 學 得 行 路， 你 不 會 學 走 的 嗎？ 710 01:08:02,790 --> 01:08:09,830 所 以 你 不 會 說 欸 兩 部 半 喔。 沒 有 什 麼 啊， 這 裡 得 行 路 啦， 跟 大 家 好 711 01:08:09,830 --> 01:08:15,150 得 意， 當 你 學 了 之 後 呢， 你 會 點 呢？ 就 那 個 原 本 好 奇 怪 不 是 好， 可 能 未 必 好 712 01:08:15,150 --> 01:08:18,430 符 合 我 們 身 體 還 有 一 樣 的 活 動 會 變 得 好。 713 01:08:18,430 --> 01:08:23,149 Smooth， 我 們 可 以 好 順 暢， 甚 至 我 們 可 以 玩 好 多 不 同 的 發 洩， 我 們 可 以 上 到 難 714 01:08:23,390 --> 01:08:27,630 以 好 想 比 較 什 麼 呢？ 就 是 其 實 我 們 同 學 相 處 其 實 力 是 一 樣 715 01:08:27,630 --> 01:08:32,750 要 學 技 能， 但 是 我 們 當 我 們 今 天 不 覺 得， 其 實 我 們 好， 之 前 見 到 人 就 會 點 啦， 716 01:08:32,750 --> 01:08:37,790 點 投 了。 都 一 個 例 啦， 可 能 外 國 人 就 會 藍 啦， 可 717 01:08:37,790 --> 01:08:44,670 能 會 射 面 這 個 一 個 例 子， 但 smooth 到 就 好 像 我 們 講 籃 球 的 比 喻， 你 不 覺 得 你 718 01:08:44,670 --> 01:08:47,550 不 知 不 覺 就 做 了 啊， 甚 至 你 要 顯 現 做 什 麼 呢？ 719 01:08:47,870 --> 01:08:54,830 其 實 就 我 們 怎 樣 可 以 好 好 地 相 處， 跟 一 個 大 家 都 合 適 的， 你 可 以 說 語 言 去 令 導 720 01:08:54,830 --> 01:08:59,990 我 們 可 以 相 處 到 啊， 你 最 簡 單 的 就 是 排 隊 已 經 是 一 個 例 子， 我 覺 得 就 是 你 啦， 721 01:09:00,149 --> 01:09:08,229 如 果 我 們 沒 有 條 對。 大 家 上 不 到 哇， 想 到 好 多 掙 扎 都 是 不 合 722 01:09:08,229 --> 01:09:16,029 理 啦， 但 是 如 果 有 一 條 腿， 我 們 好 自 然 你 了 嘛， 老 人 不 需 要 有 人 教 你 哇 喂。 723 01:09:17,439 --> 01:09:24,040 你 見 到 地 下 一 條， 大 家 自 傳 就 跑 到 了， 以 我 們 就 可 以 好 好 地 用 黑 地 相 處， 大 家 724 01:09:24,040 --> 01:09:29,319 可 以 如 果 理 想 啊， 我 們 可 以 有 條 理 地 啊， 給 人 落 作 先， 然 後 我 們 再 一 起 上， 我 725 01:09:29,319 --> 01:09:32,680 們 可 以 幾 百 萬 人 一 起 在 一 個 繁 忙 的 時 間 生 活 到 啊。 726 01:09:33,149 --> 01:09:37,630 Because we can sell amazing， 而 我 們 每 一 個 生 活 的 世 界 都 不 斷 出 現， 令 到 727 01:09:37,630 --> 01:09:40,670 我 們 可 以 好 好 地 共 處 這 件 事。 好 敬 啊。 728 01:09:40,790 --> 01:09:46,710 我 要 講 說 關 鍵 字 眼 就 是 Magic Magic finger。 729 01:09:48,160 --> 01:09:56,960 有 一 個 例 子， 經 常 會 被 人 講 的 大 家， 這 個 例 子 沒 那 麼 好 的， 就 是 我 見 到 我 們 好 730 01:09:56,960 --> 01:10:02,760 自 然 就 握 手 這 樣。 更 好 的 例 子， 好 少 有 人 講 的 就 是 啦， 比 731 01:10:02,760 --> 01:10:12,430 如 阿 全 哥， 比 如 不 錯 啊， 就 是 OK。 我 們 應 該 遠 以 王 啦， OK， 這 樣 咬 全 誒 老 732 01:10:12,430 --> 01:10:20,750 婆 今 日 不 錯 喔， 一 個 學 生 耶 老 婆， 今 晚 OK 啦， 你 不 會 覺 得 好 奇 怪， 他 就 說 誒， 733 01:10:20,750 --> 01:10:27,870 其 實 我 們 不 是 直 接 expressedly 數 株 演 說 好 清 楚 這 裡 每 一 條 每 一 條 的， 其 實 734 01:10:27,870 --> 01:10:31,630 我 們 日 常 生 活 中 就 會 知 道 我 其 實 通 常 這 個 做 法 呢？ 735 01:10:31,630 --> 01:10:37,560 是 前 輩 對 於 後 輩 可 以。 我 同 意 我 了， 你 可 以 嗎？ 736 01:10:39,470 --> 01:10:45,390 所 以， 哇， 這 個 里 有 一 個 好 subtle 的 位 置 呢， 我 們 是 會 自 己 感 受 得 到， 而 這 位 737 01:10:45,390 --> 01:10:51,070 比 如 說 有 趣 Magic 的 位 是 什 麼 呢？ 就 是 譬 如 誒 個 人 Magic 的 話 就 是 什 麼？ 738 01:10:51,070 --> 01:10:56,710 Physically， 我 們 會 做 哪 些？ 譬 如 我 們 頭 先 喔， 不 該 怎 麼 樣， 然 後 有 739 01:10:56,710 --> 01:11:00,430 工 作 人 員 幫 你 補 水， 其 實 好 像 神 奇， 好 像 欸， 有 水 這 樣。 740 01:11:01,800 --> 01:11:06,400 形 成 背 後 就 是 預 測， 其 實 人 之 間 不 是 得 physical 的 活 動。 741 01:11:06,950 --> 01:11:12,750 而 一 些 好 像 好 有 趣 的， 好 像 摸 索 一 樣 神 奇 的 魅 力 的 東 西 是 什 麼 呢？ 742 01:11:12,910 --> 01:11:19,510 就 是 透 過 底 去 形 成 令 導 我 們 某 個 以 下 個 人 育 身 的 physical 的 行 程， 所 以 就 743 01:11:19,510 --> 01:11:23,350 這 一 點 上 這 個 理 的 面 向， 其 實 同 一 個 結 果 怎 麼 形 成 呢？ 744 01:11:23,350 --> 01:11:26,750 我 覺 得 其 中 除 了 盧 思 光 之 外， finger 的 全 身 都 有 趣 那。 745 01:11:27,150 --> 01:11:33,150 我 想 的 就 是， 所 以 總 結 一 下 啦， 就 是 所 以 孔 子 的 對 理 的， 這 個 反 省 最 大 的 貢 獻 746 01:11:33,150 --> 01:11:36,350 就 是 會 無 影 這 個 時 代， 因 為 大 家 已 經 跟 過 來 了 嘛。 747 01:11:36,790 --> 01:11:42,190 大 家 都 想 換 個 冷 氣 了 嘛， 感 覺 你 死 冷 不 冷 氣， 就 有 一 個 麻 蘭 木 吉 叢， 但 是 作 為 748 01:11:42,190 --> 01:11:48,430 哲 學 家 就 不 是 沒 冷 氣， 這 麼 簡 單 說 有 個 哲 學 家 的 責 任 或 者 任 務， 向 當 時 的 人 辯 749 01:11:48,470 --> 01:11:53,910 論 或 說 明 點 去 想 Keep 正 是 整 個， 而 他 就 會 反 省 這 部 冷 氣 有 什 麼 好？ 750 01:11:54,190 --> 01:11:59,990 其 中 一 個 後 面 西 方 的 學 者 finger 再 解 釋， 控 制 可 以 到 的 第 一 個 其 中 一 個 好 就 751 01:11:59,990 --> 01:12:05,520 是 頭 先 講 magical power 就 是 會 我 的。 諜 聚 地 從 那 個 世 界 相 處。 752 01:12:05,910 --> 01:12:09,710 可 以 上 我 們 這 一 樣 通 過 死 亡 的 親 人 一 條 屍 體 點 相 處 呢？ 753 01:12:09,950 --> 01:12:13,910 同 天 地 滿 脈 點 相 處 呢？ 同 這 動 物 點 相 處 同 山 河 大 地 點 相 處 是 754 01:12:13,990 --> 01:12:20,710 整 個 底 都 還 有 給 你 聽 了。 孔 子 其 中 一 個 認 為 理 的 一 個 剩 餘 價 值 755 01:12:20,790 --> 01:12:34,320 啊， 或 者 是 一 個 好 好 重 要 的 價 值 就 是。 反 對 一 個 價 值 就 是 活 孩， 或 者 某 些 都 756 01:12:34,320 --> 01:12:38,480 好。 強 調 中 國 文 化 最 重 要 就 是 和 因 為 他 理 757 01:12:38,560 --> 01:12:43,470 智 的 價 值， 其 中 一 個 和。 但 這 個 其 中 一 個， 但 我， 我 想 講 涉 禮 君 758 01:12:43,470 --> 01:12:48,950 人 的 都 是 那 一 節 都 講， 因 為 我 覺 得 孔 子 的 這 個 反 省 或 者 哲 學 的 精 神 啊。 759 01:12:49,030 --> 01:12:56,110 Justify 緊 點 去 Keep 除 了 一 位 和 因 為 和 呢 有 小 小 從 一 個 社 會 層 面 去 講 呢。 760 01:12:56,110 --> 01:13:02,910 首 先， 大 家 的 例 子 對 社 會 層 面 講， 令 到 大 家 都 可 以 用 最 好 最 有 跌 的 方 法 去 知 761 01:13:02,910 --> 01:13:08,630 道 怎 麼 相 處 啊 怎 麼 樣 分 配 的 資 源 啊， 等 等， 那 個 一 個 社 會 層 面 去 講， 但 同 一 時 762 01:13:08,630 --> 01:13:15,190 間 呢， 他 也 都 從 一 個 個 人 層 面 去 講。 裡 的 這 個 這 個 基 礎 就 是 贏 了， 就 是 點 763 01:13:15,190 --> 01:13:21,750 家， 我 要 跟 你 打 手 啊 點 啊， 我 要 搭 你 撥 頭 啊 點 我 要 排 隊 啊， 是 因 為 我 們 有 個 心 764 01:13:21,750 --> 01:13:27,230 想 怎 麼 做， 我 對 你 有 敬 意 啊。 我 對 我 的 親 人 有 悲 詞 喔， 所 以 我 先 要 守 765 01:13:27,230 --> 01:13:32,710 3 年 之 傷 嘛， 所 以 3 年 之 傷 那 個 一 個 例 子 啦， 除 了 可 以 令 到 我 們 知 道 我 們 怎 麼 766 01:13:32,710 --> 01:13:35,630 樣 的 親 人 相 處 的 一 種 和 諧 的 作 用 之 外 呢。 767 01:13:35,910 --> 01:13:41,870 同 一 時 間， 其 實 他 呼 應 了 我 的 作 為 一 個 個 體 作 一 個 人 資 維 人 一 個 好。 768 01:13:42,470 --> 01:13:48,550 一 種 情 感 的 表 達 就 是 我 對 我 的 親 人 有 悲 齒 之 深， 我 對 我 的 前 輩 有 敬 業， 所 以 769 01:13:48,830 --> 01:13:54,230 我 就 不 會 同 去 打 拼 頭 了， 所 以 點 覺 前 輩 對 我 打 破 頭 啊， 因 為 我 有。 770 01:13:54,270 --> 01:13:59,790 感 想 不 到 個 字 啊， 我。 沒 做 過 前 杯， 我 不 知 道 前 杯 對 後 背 的 771 01:13:59,790 --> 01:14:01,030 感。 覺， 我 都 沒 有 動 這 樣。 772 01:14:02,520 --> 01:14:08,160 你 做 完 前 輩 所 以 有 個 徑， 所 以 這 個 就 是 涉 禮 歸 仁 的 一 個 簡 單。 773 01:14:08,160 --> 01:14:13,400 的 解 釋 啦， 重 要 有 一 個 point， 就 是 我 們 頭 先 講 方 便 說 法 例 的 各 個 層 面， 公 共 774 01:14:13,400 --> 01:14:21,030 層 面 就 是 好 像 會 將 李 這 樣 變 成 工 具。 就 是 我 可 以 幫 我 們 有 便 利 啊。 775 01:14:21,030 --> 01:14:25,510 大 家 和 諧 啦 沒 充 特 啦。 然 後 社 會 就 沒 有 紛 爭， 怎 麼？ 776 01:14:25,590 --> 01:14:32,390 但 是 孔 紙 將 我 們 用 老 師 說 禮 龜 人 的 時 候 就 是 禮， 不 是 工 具 性 動， 我 們 個 人 更 777 01:14:32,390 --> 01:14:39,270 加 整 整 就 是 我 們， 其 實 你 是 幫 助 我 們 的 一 些 無 這 清 楚 或 者 沒 有 完 整 的 部 分， 我 778 01:14:39,270 --> 01:14:44,350 就 是 我 們， 有 時 我 們 會 麻 目 不 人 喔， 或 者 有 時 候 我 們 有 情 感 表 達 無 這 麼 好。 779 01:14:45,080 --> 01:14:49,880 附 近， 我 的 領 導 力 生 命 更 加 完 整 的， 因 為 有 一 個 好 重 要 的 point 獨 論 語 的 時 780 01:14:50,160 --> 01:14:58,270 候 就 是 在 裡 面 講 的 例 啦， 是 一 個。 其 實 有 具 體 內 容 的， 通 常 最 多 的 例 是 什 781 01:14:58,270 --> 01:15:03,750 麼 呢？ 就 撇 開 香 港 邊 這 邊 不 得 其 向， 不 能 講 最 782 01:15:03,750 --> 01:15:14,360 多 的 例 是 三 種 的 英 文， 特 別 的 就 是。 喪 禮 同 來 婚 禮 婚 禮 的 話， 其 他 並 沒 有 再 783 01:15:14,360 --> 01:15:22,800 講， 但 是 他 提 到 關 於 喪 葬 之 類 就 是 點 解， 譬 如 個 人 都 死 了， 仙 人 死 了 其 實， 而 784 01:15:22,800 --> 01:15:26,960 且 我 假 設 他 是 沒 有 靈 活， 沒 有 感 官 已 經 失 去 了 其 實。 785 01:15:28,760 --> 01:15:34,760 搞 錯 了， 但 我 們 一 般 要 這 個 我 爸 爸 垃 圾 車 你 覺 得？ 786 01:15:35,030 --> 01:15:40,070 問 題 甚 至 如 果 從 魔 羯。 的 角 度 其 實 沒 什 麼 問 題， 如 果 個 社 會。 787 01:15:40,470 --> 01:15:47,110 大 家 有 親 人 死 了， 即 刻 等 會 可 能 還 有 效 率 點 會 另 外 去 到 金 時， 今 日 你 是 不 是 一 788 01:15:47,110 --> 01:15:56,110 個 瑜 伽 都 好， 我 們 會 普 遍 覺 得 喔， 其 實 結 婚 婚 禮 是 一 件 盛 事 了， 然 後 我 們 會 有 789 01:15:56,110 --> 01:16:01,790 喪 禮 和 狀 禮， 我 們 其 實 是 需 要 辦 理， 而 這 個 需 要 辦 理 不 是 因 為 你 首 先 是 瑜 瑜 790 01:16:01,790 --> 01:16:06,350 伽 的 問 題， 而 這 個 用 這 典 型 的 瑜 伽 或 控 制 的 講 法， 這 個 人 性 之 上。 791 01:16:06,590 --> 01:16:07,910 你 是 一 個。 人。 792 01:16:08,030 --> 01:16:14,830 你 會 前 一 個 情 感 流 露 就 會 覺 得 誒， 我 們 想 誒， 讓 這 件 事 有 個 安 頓， 就 是 我 情 感， 793 01:16:14,830 --> 01:16:21,270 我 想 呃， 給 大 家 知 道 我 親 人 謝 謝 我 背 上， 但 我 都 想 為 他 畫 上 一 個 句 號， 所 以 794 01:16:21,270 --> 01:16:25,870 孔 子 我 提 到 這 個 原 文 就 是 講 禮， 跟 他 與 其。 795 01:16:27,280 --> 01:16:33,800 你 預 期 好 po 張 搞 到 我 們 家 開 之 後 逐 變 易 例， 好 周 道 都 好， 如 果 你 內 心 是 沒 有 796 01:16:33,800 --> 01:16:40,320 悲 慘 之 情 的， 其 實 都 是 不 完 整 的， 就 這 一 點 上 就 是 孔 子 為 了 你 賦 予 一 個 新 的 797 01:16:40,320 --> 01:16:44,400 內 容， 所 以 可 能 演 繹 的 方 式 不 是 好 典 型 的 argument。 798 01:16:44,870 --> 01:16:49,590 方 式， 但 是 的 確 是 比 較 一 個 justification， 就 是 你 之 所 以 完 整 的 799 01:16:49,590 --> 01:16:55,630 部 分， 就 是 因 為 第 一 壘 令 我 們 完 整， 而 我 們 同 事 透 過 我 們 的 情 感， 也 都 用 這 個 800 01:16:55,630 --> 01:17:01,070 所 謂 禮 拜 一 個 關 鍵 或 禮 本 身 有 問 題， 而 我 們 能 不 能 夠 讓 你 跟 我 們 的 情 感 有 個 801 01:17:01,070 --> 01:17:05,830 好 簡 短 的 結 合 所？ 以 都 複 應 劉 保 前 兩 節 有 提 到 一 個 原 文 802 01:17:05,830 --> 01:17:10,240 就 是。 一 個 原 來 往 來 往 來 往 往。 803 01:17:10,710 --> 01:17:16,750 你 通 來 就 是 講 一 些 禮 儀 這 麼 簡 單 嗎？ 就 是 講 一 個 浴 器， 就 是 講 一 個 中 古 這 些 804 01:17:16,990 --> 01:17:23,510 不 是 孔 子 的 自 由 反 省 裡 面 個 冷 氣 機 不 是 感 的， 他 的 在 核 心 的 是 我 們 作 為 一 個 805 01:17:23,510 --> 01:17:29,710 人 的 一 些 好 核 心 的 情 感， 甚 至 這 個 是 我 們 同 動 物 的 分 別 喔， 這 個 後 面 版 字 就 會 806 01:17:29,710 --> 01:17:34,710 更 加 強 調 那 一 點 喔。 在 我 們 做 這 些 不 是 追 求 效 益， 不 是 追 求 807 01:17:34,710 --> 01:17:40,030 一 些 你 個 人 的 利 益， 而 是 因 為 我 對 這 個 人 有 一 種 深 刻 的 敬 業 又 好。 808 01:17:40,270 --> 01:17:44,190 或 者 誒 誒 悲 詞 又 好， 那 種 情 感 令 到 我 們 需 要 力 感。 809 01:17:44,190 --> 01:17:50,430 當 然， 同 一 時 間 我 們 行 那 個 禮 會 令 到 我 們 那 個 情 感 強 化 更 加 成 為 一 個 完 整 的 810 01:17:50,430 --> 01:17:55,950 人， 所 以 我 們 的 個 人 同 一 個 理 系 得 到 一 個 結 合 了 孔 子 的 這 個 反 省 裡 面。 811 01:17:56,390 --> 01:18:02,590 因 為 我 們 就 是 我 們 人 會 關 愛 他 人 啦， 而 我 們 就 會 想 表 達 出 來 啦。 812 01:18:02,590 --> 01:18:07,680 但 個 問 題 就 是 表 達 出 來 點 表 達。 我 們 有 一 個 合 適 的 方 法， 不 表 達 不 得 813 01:18:07,680 --> 01:18:13,240 喔， 這 你 不 可 以 說 我 愛 你， 但 我， 我 我， 我 心 裡 面 是 這 樣， 不 過 我 不 做 出 來， 我 814 01:18:13,240 --> 01:18:17,990 不 顯 然 出 來。 我 都 不 會 真 的 感 受 到， 所 以 我 們 就 要 問 815 01:18:17,990 --> 01:18:23,350 一 個 合 適 的 方 法 啦， 這 就 要 問 一 方 法 整 出 來， 然 後 第 2 個 方 法 又 不 是 什 麼 都 得 816 01:18:23,350 --> 01:18:28,510 嘛， 如 果 什 麼 都 得 可 能 會 弄 小 成 絕 的 嘛， 那 我 們 就 有 一 個 合 適 的 方 法， 而 我 817 01:18:28,510 --> 01:18:35,510 們 厲 害， 充 當 做 這 個 位 置 一 個 合 適 的 方 法 去 令 到 我 們 相 處 到 得 利， 我 也 體 驗 到 818 01:18:35,510 --> 01:18:40,190 我 對 你 的 可 能 經 驗 外 遇， 而 所 以 呢 就 是 好 像 主 席 我 們 講 就 是 其 實 個 例 可 以 變 819 01:18:40,190 --> 01:18:45,830 的 喔， 因 為 可 能 時 代 我 們 有 沒 有？ 自 己 都 可 以 啦。 820 01:18:45,950 --> 01:18:53,710 後 的 這 份 敬 業， 這 份 禮 義 不 是 這 份 愛 意 就 會 重 要， 最 重 要 的 要 所 以 我 們 的 喪 821 01:18:53,710 --> 01:18:56,070 禮。 當 然， 這 麼 多 年 里 其 實 變 了 好 多 啦， 但 822 01:18:56,070 --> 01:19:03,110 是 可 能 以 前 不 一 定 破 地 圖 或 者 不 同 的 做 法， 有 趣 的 就 是 你 會 見 到 這 個 就 是 我 823 01:19:03,110 --> 01:19:08,750 的 一 個 合 聲 的 方 法， 我 覺 得 我 們 怎 麼 去 對 待 我 們 的 親 人 喔， 而 這 個 其 實 顯 然 我 824 01:19:08,750 --> 01:19:13,630 們 對 他 的 愛 意 喔， 因 為。 我 們 總 是 人， 我 們 就 需 要 某 一 種 的 禮 物 825 01:19:13,630 --> 01:19:18,510 制 度。 我 們 那 一 節 就 講 到 這 一 道， 先 我 應 該 826 01:19:18,510 --> 01:19:24,270 呢， 覺 得 大 家 都 做 好 多 Amazon， 所 以 我 們 應 該 會 補 多 一 次 給 大 家， 起 碼 講 一 個 827 01:19:24,270 --> 01:19:30,550 孔 子 最 核 心 的 時 候， project 就 是 問 翻， 你 的 哲 學 基 礎 究 竟 給 我 們 要 跟 隨 你 828 01:19:30,550 --> 01:19:34,030 和 制 度， 下 一 集 就 會 補 充 其 他 的 哲 學 貢 獻。 829 01:19:42,310 --> 01:19:46,350 網 友 Calvin Pune 話， 喂， 你 們 這 一 段 廣 告 好 煩。 830 01:19:46,350 --> 01:19:51,110 喔。 Kelvin 明 白 的 不 中 意。 831 01:19:53,120 --> 01:19:54,840 囉。 Air time 去 囉。 832 01:19:55,800 --> 01:19:59,440 你 會 不。 斷 地 見 到 我 的 by the way， 因 為 我 們 833 01:19:59,440 --> 01:20:07,080 又 沒 有 budget， 又 沒 講 過 這 段 就 我 們 唯 一 的 廣 告 Kelvin， 我 們 一 個 的 建 議 834 01:20:07,080 --> 01:20:10,360 給 你 不 中。 意 買 了 我 們 這 段 時 間。 835 01:20:24,190 --> 01:20:29,830 好， 歡 迎 翻 到 你 最 後 一 節 的 時 候， 是 應 該 最 後 一 節 啦， 你 留 到 這 一 道 都 算 是 這 836 01:20:29,830 --> 01:20:32,190 樣 我。 覺 得 佳 佳 佳 的 時。 837 01:20:32,630 --> 01:20:38,630 候 我 們 上 一 次 就 講 了 一 次 桶 子 的 哲 學， 最 重 要 的 其 實 一 個 字 的 貢 獻 啦， 但 這 大 838 01:20:38,630 --> 01:20:41,870 家 多 去 想 像 也 是 好 勁 喔， 你 想 嘛， 這 套 禮 物 制 度 呢？ 839 01:20:41,870 --> 01:20:50,950 是 好 多 年 前 幾 年 前 知 道 個 時 數 啦， 但 是 可 能 沒 有 任 何 一 個 人 好 像 孔 子 這 樣。 840 01:20:51,760 --> 01:20:55,990 給 了 一 個 基 礎 過 去。 大 家 有 人 跟 了 這 麼 多 年 哦， 就 好 像 頭 是 841 01:20:55,990 --> 01:21:03,790 窩 住 這 樣 我 們 一 些 凡 夫 族 子 就 是 說 我 見 到 人 就 有 人， 我 上 車 去 排 隊 囉， 這 沒 842 01:21:03,790 --> 01:21:06,630 有 過 這 個 叫 禮， 而 且 又 忍 過 基 礎 給 你 所。 843 01:21:07,110 --> 01:21:13,790 以 小 心 一 個 point 是 不 需 要 成 為 所 謂 瑜 珈 的 教 徒， 嗯， 但 是 我 的 都 仍 然 會 有。 844 01:21:15,320 --> 01:21:18,440 治 理 商 禮 而 且 都 會 覺 得 好 重。 要 求 實。 845 01:21:18,480 --> 01:21:23,120 際 上， 如 果 我 們 違 反 了 這 些 例 了， 我 們 會 覺 得 癡 線 的 怎 麼 樣？ 846 01:21:23,120 --> 01:21:26,040 其 實 每 一 個 位 是 這 個 powerful 的 地 方。 847 01:21:26,710 --> 01:21:33,590 5 個 人 現 在 我 的 無 論 是 當 時 的 人 或 是 一 個 人， 都 受 到 這 些 底 的 制 度 弄 造 了 我 848 01:21:33,590 --> 01:21:38,990 們 的 生 活， 而 我 們 不 自 覺， 而 孔 子 就 有 一 種 自 覺， 當 然， 因 為 他 的 時 代 的 確 有 849 01:21:38,990 --> 01:21:44,670 那 種 自 覺 啦， 因 為 冷 氣 機 制 歪 壞 地 嘛， 他 就 有 一 種 自 覺 provide 一 個 哲 學 基 850 01:21:44,670 --> 01:21:51,270 礎， 影 響 到 他 們 當 時 講 這 麼 多 年 的 制 度 基 礎 了， 那 個 是 有 家 最 偉 大 的 其 中 一 851 01:21:51,270 --> 01:21:53,830 點， 我 就 是。 想 所 以 補 充 一 下， 所 以。 852 01:21:54,600 --> 01:21:59,080 我 一 個 問 題 就 是 怎 麼 樣 去 理 解 這 個， 你 幫 我 會 原 因， 就 是 因 為 大 家 不 明 白 的 意 853 01:21:59,080 --> 01:22:02,880 義， 他 的 答 案 就 是 其 實 里 存 在 他 的 價 值 啊。 854 01:22:02,880 --> 01:22:05,520 這 個 二 其 實 最 終 就 是 在 於 人 的 一 個 概 念。 855 01:22:06,070 --> 01:22:10,390 這 時 候 來 講 就 K and B 那 個 易 字 那 個 真 的 簡 單 來 講， 就 是 人 有 一 種 獨 特 的 特 856 01:22:10,390 --> 01:22:15,910 質 啦， 其 他 動 物 不 同， 即 從 個 時 間 時 間 的 角 度， 可 能 你 發 覺 不 是 好 多 動 物 也 是 857 01:22:15,910 --> 01:22:18,270 貓 呢， 原 來 更 高 上 這 樣。 升 級 都 有。 858 01:22:18,270 --> 01:22:20,910 啦 好 啦。 升 級。 859 01:22:24,600 --> 01:22:30,840 死 了， 都 會 被 那 個 就 變 成 人 性 大 辯 論。 之 後 來 意 思 不 理 這 個 啦， 大 至 少 人 應 該 860 01:22:30,840 --> 01:22:35,240 一 般 人 都 有 這 個 能 力， 就 是 我。 當 然 如 果 肯 定 我 痛 的 時 候， 我 會 覺 得 欸 861 01:22:35,240 --> 01:22:40,800 好 慘 喔， 然 後 我 會 想 消 除 這 種 痛 苦， 如 果 我 能 力 做 不 到， 我 希 望 有 其 他 人 去 幫 862 01:22:40,800 --> 01:22:47,390 我 移 除 這 種 痛 苦 或 者 假 man 去。 但 我 們 不 是 可 以 關 心 自 己 法 西 者 身 上 863 01:22:47,390 --> 01:22:52,470 的 痛 苦， 這 些 苦 難 啦， 我 們 有 種 能 力， 就 是 當 同 類 啊， 自 己 如 果 都 是 人 的 話， 你 864 01:22:52,470 --> 01:22:58,110 變 形 到 他 是 人， 然 後 你 發 覺 受 到 某 些 犯， 其 實 你 會 感， 你 不 會 直 接 覺 得 同 人 865 01:22:58,110 --> 01:23:05,150 家 定， 但 是 你 會 知 道， 並 且 會 覺 得 對 他 來 講 一 件 不 好 的 事， 如 果 你 有 能 力 的， 866 01:23:05,270 --> 01:23:09,990 如 果 在 你 同 一 個 情 況， 你 會 想 人 來 幫 你， 你 應 該 都 去 幫 下 去， 我 們 會 有 那 些 867 01:23:09,990 --> 01:23:13,750 意 識 的。 那 所 以 實 際 上 會 做 出 來， 但 一 種 能 力 是 868 01:23:13,750 --> 01:23:19,350 好 獨 特 的， 相 對 於 其 他 動 物 啦， 意 思 就 是 說 其 實 一 般 動 物 就 是 關 心 自 己 的 利 869 01:23:19,350 --> 01:23:23,270 益 啦。 生 死 啦， 滿 足 到 自 己 的 基 本 用 忘 了， 但 870 01:23:23,270 --> 01:23:28,310 人 是 除 了 那 個 之 外， 人 都 有 那 個 部 分， 但 是 可 以 關 懷 別 人， 不 過 這 個 其 實 不 是 871 01:23:28,310 --> 01:23:33,350 好 容 易 去 留 低 的 那 一 種 特 質， 因 為 慢 慢 如 果 隨 著 自 然 發 展 呢？ 872 01:23:33,350 --> 01:23:37,600 其 實 人 可 能 我 有 個 包 我 我 都 想 成。 我 又 可 能 會 說。 873 01:23:38,030 --> 01:23:41,710 人 性 當 然 要 為 了 自 己 利 益 做 的 一 面 怎 麼 樣 啊？ 874 01:23:41,710 --> 01:23:46,430 我 見 到 一 個 我 就 想 死 啦， 但 這 個 好 過 癮 其 實 會 分 給 你 或 無 拉 巴 士， 這 2 個 都 是 875 01:23:46,430 --> 01:23:52,990 人 的 一 些 會 有 的 特 質 怎 麼 樣 傾 向 啦。 但 是 如 果 你 任 由 自 然 發 展 自 由 發 展 呢？ 876 01:23:52,990 --> 01:23:59,910 其 實 慢 慢 的 我 土， 我 的 時 候 我 吃， 我 自 己 好 實 在 感 覺 到 好 快 樂 這 樣， 但 人 家 吃 877 01:23:59,910 --> 01:24:05,880 了， 你 慢 慢 如 果 有 得 講， 你 就 會 傾 向。 滿 足 自 己 個 人 的 需 要， 考 慮 自 己 個 人 的 878 01:24:05,880 --> 01:24:09,030 利 益。 就 沒 進 去， 理 會 人 的 慢 慢 成 為 習 慣 了， 879 01:24:09,030 --> 01:24:13,590 而 且 我 們 好 得 要 哦， 做 開 始 就 會 成 為 習 慣， 於 是 你 就 會 不 斷 成 為 好 幾 個 人 了， 880 01:24:13,950 --> 01:24:20,990 但 對 孔 之 類 的， 我 覺 得 人 其 中 一 個 好 重 要 的 特 點 就 是 人 受 的 苦 蘭 會 冠 心， 所 謂 881 01:24:20,990 --> 01:24:27,790 同 情 共 感， 同 樣 相 關 人 的 痛 人 的 癢， 好 同 我 有 關 的 不 是 我 的 痛 癢 有 關， 於 是 這 882 01:24:27,790 --> 01:24:33,390 個 顯 示 出 人 重 要 而 獨 特 的 一 面 啊。 所 以 對 他 來 講， 對 人 什 麼 叫 有 利 呢？ 883 01:24:33,750 --> 01:24:38,190 真 的 要 做 一 定 對， 這 有 益 的 也 是 沒 有 問 題 的， 但 是 是 不 是 我 們 一 般 的 理 解， 就 884 01:24:38,190 --> 01:24:42,470 我 們 真 的 你 要 盡 量 賺 多 少 錢 啊， 盡 量 享 受 多 點 啊， 就 是 考 慮 滿 足 自 己 個 人 用 885 01:24:42,470 --> 01:24:48,390 網， 但 我 從 這 個 角 度 看， 那 個 就 不 是 真 正 對 人 有 真 正 有 利 你 真 正 的 利 益 不 在 886 01:24:48,390 --> 01:24:55,190 於 這 裡， 而 是 你 能 夠 將 人 同 其 他 好 區 別 到 出 來， 這 種 特 質 去 表 現 到 出 來， 而 那 887 01:24:55,190 --> 01:25:02,750 個 不 是 你 靠 個 人 資 歷 就 做 到 的。 你 要 靠 一 個 適 合 的 環 境 配 合， 而 那 個 環 888 01:25:02,750 --> 01:25:05,750 又 不 是 所 有 環 境， 所 有 制 度 都 能 夠 配 合 到 的 喔。 889 01:25:05,910 --> 01:25:11,350 要 有 一 些 野 的 人 明 白 到 原 來 人 最 重 要 的 是 要 將 那 種 能 力 特 質 發 揮 出 來， 他 制 890 01:25:11,350 --> 01:25:16,990 定 一 個 適 合 你 的， 你 可 以 想 像 一 個 制 度 就 是 可 以 鼓 勵 大 家 自 私 自 理 的， 這 樣 的 891 01:25:16,990 --> 01:25:20,030 時 候 好 明 顯， 你 在 那 個 社 會 裡 面 長 大 呢， 因 為 你 爸 媽。 892 01:25:20,230 --> 01:25:23,230 基 本 書 可 能 就 是 你。 爸 爸。 893 01:25:24,160 --> 01:25:27,360 一 個 就 一 個 沒。 錯 啦， 會 教 你 的 就 是 啦。 894 01:25:27,360 --> 01:25:33,550 雖 然 好 矛 盾 開 頭 教 練 不 好 講 大 話。 誒， 要 要 50 點， 但 假 設 你 講 到 真 的， 比 895 01:25:33,550 --> 01:25:39,430 如 說 老 實 做 什 麼 啊 怎 麼 樣， 我 們 要 顧 著 這 利 益， 先 嘛， 子 女 都 是， 所 以 呢 不 是， 896 01:25:40,030 --> 01:25:43,430 但 是 從 個 角 度 周 公 就 不 同 了， 可 能 會 看 到 一 些 嗎？ 897 01:25:43,430 --> 01:25:49,230 就 是 人 的 重 要 性 在 你 道， 所 以 這 個 制 度 不 是 要 令 到 大 家 和 諧 並 存， 生 活 衝 突 這 898 01:25:49,230 --> 01:25:52,710 麼 簡 單， 因 為 好 多 制 度 都 可 以 做 到， 這 樣 不 同 軟 體 都 可 以 冷 的 是 嗎？ 899 01:25:53,070 --> 01:25:58,830 但 是 周 的 這 個 理 由 的 特 別 的 作 用， 其 實 最 核 心 甚 至 是 就 是 令 到 每 個 人 都 可 以 900 01:25:58,830 --> 01:26:03,790 過 翻 一 種 屬 於 人 的 生 活。 那 個 就 是 將 人 作 為 人， 即 人 邊 一 個 易 字 901 01:26:03,790 --> 01:26:07,030 的 一 個 藝 人 啊。 所 以 藝 人 最 重 要 特 質， 如 果 是 享 受 法 律 902 01:26:07,030 --> 01:26:10,070 的 能 力， 你 一 個 人 原 則 上 都 得 吃 到 的 好 也 OK 啊。 903 01:26:10,070 --> 01:26:15,510 但 是 如 果 人 最 重 要 的 關 心 別 人 的 能 力， 你 就 越 起 碼 有 2 個 人 有 個 對 象 比 你 將 904 01:26:15,950 --> 01:26:22,190 那 種 心 情 或 者 感 覺 或 者 那 一 種 需 要 表 現 出 來， 所 以 點 解 譬 如 父 母 死 了 一 件 那 905 01:26:22,190 --> 01:26:28,110 慘 的 事， 到 月 家 裡 講 不 是 你 感 情 好 不 好 的 問 題 這 個 而 是 說 你 作 為 仔 女， 如 果 你 906 01:26:28,150 --> 01:26:31,510 父 母 在 堂， 你 可 以 有 一 個 途 徑 你 在 飲 茶 好， 你 可。 907 01:26:31,630 --> 01:26:37,630 方 式， 但 是 當 他 不 再 長 的 時 候， 是 不 是 就 代 表 你 可 以 呃 完 了 這 假 設 有 人 他 好 908 01:26:37,630 --> 01:26:42,750 好 的， 對 你 好 好 有 朋 友 這 樣 啦， 他 幫 你 又 借 錢 給 你 啊， 幫 你 不 是 幫 你 做 功 課， 909 01:26:42,750 --> 01:26:47,630 教 你 做 功 課， 怎 麼 樣 幫 你 做 功 課 的 不 是 好 人， 教 你 做 功 課 怎 麼 樣 好 啦？ 910 01:26:47,630 --> 01:26:54,350 但 是 呢， 好 人 通 常 幫 你 多 過 你， 你 可 以 回 報 你 都 好 感 覺 好 了， 假 設 有 1 日 就 是 911 01:26:54,350 --> 01:26:58,070 好 人， 通 常 是 怎 麼 償 命 的？ 好 好 的 朋 友 過 身 啊， 好 多 命。 912 01:26:58,630 --> 01:27:02,110 你 會 點 啊 欸？ 終 於 鬆 口 氣 啦， 我 那 本 來 如 果 有 朋 友， 913 01:27:02,110 --> 01:27:08,270 這 對 你 好 幫 助 你 這 麼 多， 我 們 好 恰 當 的， 或 者 好 理 所 當 然， 一 種 情 感 的 表 達 914 01:27:08,270 --> 01:27:14,470 就 是 什 麼 就 好 感 激 感 啊。 有 種 感 激 之 情 好 啦， 但 好 得 要 感 激 之 程 915 01:27:14,470 --> 01:27:18,590 是 不 會 因 為 會 不 會 一 個 朋 友 死 了 就 不 要 再 感 覺 哇， 好 大 壓 力， 如 果 你 會 覺 得 916 01:27:18,590 --> 01:27:23,550 好 大 壓 力， 你 就 會 真 的 感 覺。 你 覺 得 感 激 的 就 算 是 死 了， 你 都 依 然 會 917 01:27:23,550 --> 01:27:30,030 感 激 你 再 生 的 時 候 為 你 做 過 的 那 種 情 感 也 不 會 消 失 的， 那 個 是 你 將 你 作 為 人 918 01:27:30,030 --> 01:27:33,350 的 部 分 展 現 出 來 一 個 方 法， 一 個 方 式， 那 所 以 呢？ 919 01:27:33,350 --> 01:27:38,350 問 題 是， 當 他 不 再 存 在， 我 怎 麼 去 表 現 我 的 這 種 感 覺 呢？ 920 01:27:38,390 --> 01:27:42,670 我 要 的 方 法， 但 我 沒 有 自 己。 所 以 如 果 一 開 始 洗 過， 有 人 被 一 套 方 921 01:27:42,670 --> 01:27:49,310 法， 我 就 好 了， 所 以 再 那 個 狀 態 你 不 需 要 自 己 太 多， 你 跟 著 先 喔， 所 以 你 好 得 922 01:27:49,310 --> 01:27:53,910 有 兩 樣， 我 想 講 的 就 是， 第 一 就 是 這 個。 Case 上 不 是 一 個 令 你 一 般 人 可 以 和 害 923 01:27:53,910 --> 01:27:59,990 並 存 的 一 個 工 具 這 麼 簡 單， 他 同 時 可 以 有 一 套 特 定 的 內 容， 會 可 以 適 合 去 將 人 924 01:27:59,990 --> 01:28:05,230 這 種 關 懷 別 人 的 能 力 展 現 出 來。 有 一 種 方 式， 開 頭 的 時 候 也 是 我 們 這 個 925 01:28:05,230 --> 01:28:09,830 需 要 教 育 好 緊 張 的， 所 以 你 有 時 候 開 始 就 要 知 道 應 該 怎 麼 做， 是 表 現 給 你 對 人 926 01:28:09,830 --> 01:28:15,390 的 關 閉， 而 不 是 自 私 自 利， 這 樣 不 是 講 的， 要 行 動 上 表 現 出 來， 開 頭 我 們 細 個 927 01:28:15,390 --> 01:28:19,710 就 照 間 的， 我 們 不 知 道 背 後 的 理 由 啦， 慢 慢 就 所 有 人 都 不 知 道 當 然， 所 以 就 出 928 01:28:19,710 --> 01:28:26,670 現 過 個 問 題 啦， 所 以 他 就 講 翻 出 來 啦。 其 實 就 是 當 你 怎 麼 樣 去 做 跟 著 個 禮 來 929 01:28:26,670 --> 01:28:32,670 做 suppose， 結 果 一 個 禮 真 的 反 應 到 這 樣 的 做 到 這 個 作 用， 第 一 個 不 是 限 制 緊 930 01:28:33,310 --> 01:28:36,150 你 的 自 由， 你 其 實 是 做 了 李 應 該 想 做 的。 931 01:28:36,270 --> 01:28:41,670 你 暫 時 未 知 的， 第 二 就 是 他 不 是 同 你 的 利 益 有 衝 突， 因 為 你 只 要 跟 著 去 做， 你 932 01:28:41,670 --> 01:28:44,990 就 能 夠 做 翻 一 個 人， 無 力 大 是。 啊， 真 正。 933 01:28:45,070 --> 01:28:50,190 真 的 真 正 好 的 是 啦， 沒 錯， 而 你 玩 到 你 可 能 作 家 犯 郭 這 不 理 人 的 死 會 將 自 己 934 01:28:50,190 --> 01:28:55,150 發 現， 人 家 痛 苦 之 上， 可 能 你 會 有 好 多 錢 大 魚 大 魚， 那 個 不 是 好 事 啊。 935 01:28:55,310 --> 01:28:58,910 對 他 來 講 不 是 真 的 作 為 一 個 人， 你 只 一 直 得 飽 的 狗 的 嘛。 936 01:28:59,430 --> 01:29:04,990 但 是 你 有 的 人 做 狗 做 得 慘 點 吃 不 飽， 有 的 吃 得 飽， 但 是 做 人 不 是 在 那 個 層 面 上 937 01:29:04,990 --> 01:29:10,710 去 去 爭 取 你 的 利 啦， 而 是 要 以 一 個 人 的 方 式 去 活 著 這 樣 啦， 那 所 以 個 理 是 幫 你 938 01:29:10,750 --> 01:29:13,590 這 樣 做。 其 實 所 以 從 你 的 利 益 有 充 達， 你 明 了 之 939 01:29:13,590 --> 01:29:19,790 後 就 應 該 自 發 這 樣 去 更， 所 以 是 同 一 個 自 由， 沒 有 衝 突， 其 實 不 是 外 在 強 加 以 940 01:29:19,790 --> 01:29:23,870 來， 媽 子 就 會 將 這 個 再 講 的 就 是 他 最 終 是 源 自 那 個 心， 這 個 心 就 是 這 種 測 驗 之 941 01:29:23,870 --> 01:29:25,870 心 的 那 種。 感 受 流 利 了 是 啦。 942 01:29:25,910 --> 01:29:31,910 所 以 最 終 給 控 制 對 你 的 哲 學 的 基 礎， 甚 至 同 學 點 理 解 一 個 人 是 有。 943 01:29:31,910 --> 01:29:35,950 關 係。 的 就 是， 有 的 人 會 說， 人 知 道 了 這 個 是 944 01:29:35,950 --> 01:29:43,070 人 的 應 該 走 的 路 線， 因 為 人 本 來 就 有 這 情 感， 不 過 好 窩 需 要 一 個 合 適 的 環 境 或 945 01:29:43,070 --> 01:29:50,310 者 制 度 去 培 育 和 發 揮 出 來， 但 是 相 信 人 的 一 個 最 高 貴 標 示 著 人 最 有 價 值 的 地 946 01:29:50,310 --> 01:29:55,110 方， 就 為 這 種 道 德 能 力 或 者 情 感 能 力 當 然 一 套 好。 947 01:29:55,390 --> 01:30:00,550 整 個 也 成 功 了， 那 個 就 是 圍 留 下 來 的 一 個 legacy 啦， 就 是 滿 子 點 的， 後 面 要 講 948 01:30:00,550 --> 01:30:08,990 什 麼 仁 義 例 子 講 講 四 端， 真 心 講 人 性 本 善， 有 好 多 人 就 覺 得 繼 承 了 孔 子 這 個 討 949 01:30:08,990 --> 01:30:14,630 論 力 的 基 礎 的 時 候， 暗 示 著 的 一 個 對 人 的 想 法， 然 後 將 去 用 一 些 概 念 去 整 理 出 950 01:30:14,630 --> 01:30:18,950 來 囉。 那 所 以 對 你 的 價 值 就 是 在 於 他 可 以 發 951 01:30:18,950 --> 01:30:22,290 揮 我 們 人 最 高 貴 的 地。 方， 所 以 我 發 現 的 話。 952 01:30:22,710 --> 01:30:25,590 冷 氣 有 沒 有 啦？ 這 換 另 一 條 制 度， 其 實 我 覺 得 不 好 的， 953 01:30:25,590 --> 01:30:30,190 因 為 不 單 純 覺 得 他 那 套 有 意 義 和 價 值。 同 時 第 的 網 路， 因 為 譬 如 你 要 先 假 設 954 01:30:30,190 --> 01:30:33,630 啦， 用 遮 狀 怎 麼 樣？ 同 樣 即 假 設 好 膚 淺 可 能 如 果 你 麥 紙 專 955 01:30:33,630 --> 01:30:39,990 家 怎 麼 樣， 可 能 你 解 到 第 一 個 我 用 另 一 個 例 子， 譬 如 說 我 這 敗 勢 好 煩 嘛 又 塞 時 956 01:30:39,990 --> 01:30:44,750 間， 每 年 出 來 不 開 工 啦 大 陸 這 樣 或 者 如 果 就 市 長 假 期 不 要 去 玩 啊 那 個 私 心 裡 957 01:30:44,750 --> 01:30:51,550 的 喔 不 如 我 方 便 的 啦 線 上 裝 香 這 樣。 有 科 技 嘛， 幫 我 們 去 方 便 做 這 樣 我 估 958 01:30:51,550 --> 01:30:53,830 呢？ 如 果 當 然 鴻 指 的 年 代 沒 那 樣 的， 但 是 我 959 01:30:53,830 --> 01:30:59,510 覺 得 某 程 度 上 會 反 對， 因 為 你 因 為 方 便 而 做， 其 實 你 考 慮 到 自 己， 而 如 果 你 說 960 01:30:59,510 --> 01:31:02,750 我 覺 得 沒 問 題， 你 就 是 這 種 的 頭 師， 你 安 啊 怎 麼 樣 是 嗎？ 961 01:31:02,750 --> 01:31:07,430 你 連 那 個 都 接 受 怎 麼 樣 其 實 是 你 反 應 的 人 有 缺 憾 的， 作 為 一 個 人， 你 已 經 太 962 01:31:07,430 --> 01:31:12,710 過 偏 向 自 己， 所 以 這 個 意 思 之 後， 某 種 儀 式 那 種 反 覆 啊。 963 01:31:12,710 --> 01:31:18,030 雖 然 從 某 個 度 其 實 有 需 要 的， 你 也 要 需 要 經 過 一 個 程 序， 先 能 夠， 雖 然 一 方 面 964 01:31:18,030 --> 01:31:21,510 未 必 一 定 要 用。 我 要 set 的 儀 式 儀 式， 但 是 又 不 可 以 完 965 01:31:21,550 --> 01:31:26,870 全 沒 或 者 太 減 塌 例 簡 單 或 者 減 法， 你 因 應 了 社 會 環 境 還 可 以 變 的 最 主 要 掌 握 966 01:31:26,870 --> 01:31:31,150 到 原。 典 的 解 釋 啦， 有 一 個 經 常 用 的 就 是 繼 續 967 01:31:31,150 --> 01:31:38,310 在 繼 腎 在 的 講 法， 因 為 我 用 的 例 子 就 是 一 個 哲 學 家 Michael sandel 跟 我 以 前 968 01:31:38,310 --> 01:31:45,670 一 本 書 what money can't buy？ 有 個 例 子 就 是 應 該 是 我 們 10 年 前 啦 都 969 01:31:45,670 --> 01:31:56,430 有 就 是 講 起 中 國 現 代 天 尊 到 一 間 公 司。 趕 快 公 司 好 得 意 的 就 是 叫 做 代 客 道 歉 970 01:31:57,030 --> 01:32:05,830 是 啦， 就 是 不 親 自 道 歉 的 就 是， 比 如 阿 全 得 罪 問 了 就 邀 請 我 這 樣 欸， 我 帶 你 道 971 01:32:05,830 --> 01:32:14,190 歉， 這 樣 是 啦， 你 可 以 想 像 這 個 情 況 就 是 到 底 道 歉 這 個 事 情 我 們 一 般 來 講 就 972 01:32:14,190 --> 01:32:19,040 是。 好 怪 喔， 因 為 道 歉 理 論 上 你 真 的 表 示 你 973 01:32:19,040 --> 01:32:27,160 對 這 件 事 你 覺 得 錯 有 惡 意， 然 後 我 覺 得 不 是 其 他 人 來 的， 你 可 以 欸， 其 實 不 過 974 01:32:27,160 --> 01:32:34,590 中 間 就 睡 一 下 就 中 間 OK。 最 後， 如 果 你 不 是 親 身 有 誠 心 誠 意 表 示 975 01:32:34,590 --> 01:32:39,750 建 議 的 話， 那 個 不 是 真 正 的 道 歉 是 啦， 那 其 中 一 點 就 是 那 個 你 不 可 以 購 買 某 976 01:32:39,750 --> 01:32:42,390 些 服 務。 然 後 之 後 原 本 michaelson 就 是 說 這 個 977 01:32:42,390 --> 01:32:49,470 問 題 啦， 但 如 果 去 翻 原 本 瑜 伽 的 講 法 就 是 點 祭 子 是 要 親 臨 其 景， 然 之 後 身 體 面 978 01:32:49,470 --> 01:32:56,110 前 好 像 好 反 覆 的， 其 中 一 點 就 是 其 實 整 個 里 的 setting 是 幫 助 你 去 再 次 指 引 979 01:32:56,110 --> 01:33:04,360 發 這 個 情 感 的 剪 路， 有 些 也 是 要。 親 自 親 身 去 表 達 出 來， 而 透 過 其 他 方 980 01:33:04,360 --> 01:33:08,760 式， 無 論 是 錢 或 者 其 他 的 人 去 代 理 的， 而 這 個 這 個 人 格 培 育 這 個 981 01:33:08,760 --> 01:33:10,320 cultivation， the self cultivation。 982 01:33:11,110 --> 01:33:15,790 各 部 分， 其 實 在 呃 論 語 或 者 是 一 邊 對 於 梨 的 描 述 是 有 細。 983 01:33:15,830 --> 01:33:22,030 緻 的 這 個 在 這 對 著 不 存 在 反 應 不 重 要 啦， 我 不 需 要 假 設 他 在 聽 人， 我 講 的 你 984 01:33:22,030 --> 01:33:29,270 去 拜 神， 再 去 數 目 的 時 候， 突 然 間 你 聽 你 的 聲 音， 阿 爸， 你 鎖 住 了， 阿 姨 死 掉 985 01:33:29,270 --> 01:33:34,390 了， 你 好， 突 然 間 你 去 對 著 沒 必 須 有 時 候 會 講 的， 或 者 是 表 達 緊 你 的 一 種 心 情 986 01:33:34,390 --> 01:33:39,510 的 重 點 是 在 這 個 要 表 達 這 種 情。 感 所 以 又 不 是 不 存 在， 又 不 是 存 在。 987 01:33:41,190 --> 01:33:43,590 哎 呀， 這 個 魚 這 個 好 巧 妙 的 位 置 在 這 裡， 所 以。 988 01:33:43,750 --> 01:33:51,110 我 補 多 補 充 一 句， 所 以 呢 呃 這 里 有 的 喪 禮， 有 的 人 會 請 人 代 代 喊 的 嘛， 我 代 你 989 01:33:51,110 --> 01:33:53,510 hold 的 嘛。 欸， 臺 灣 有 好 多 好 這。 990 01:33:53,790 --> 01:34:01,270 個 鼓 就 是 其 實 不 得 啦， 其 實 你 不 能 夠 我 代 你 哭 囉， 因 為 就 是 你 自 己 應 該 要 親 身 991 01:34:01,270 --> 01:34:07,910 真 心， 這 樣 去 一 個 這 樣 的 場 景， 你 去 cultivate 這 種 對 他 人 的 人 心 人 等。 992 01:34:08,680 --> 01:34:14,520 同 之 眼 中 可 能 會 各 地 相 遠 啦， 這 個 就 是 滿 足 著 的 禮 儀 的 制 度 表 面 的 要 求， 但 是 993 01:34:14,520 --> 01:34:19,680 就 沒 真 誠 實 感 在 背 後， 其 實 這 些 是 最 痛 行 的 虛 偽 的 人。 994 01:34:20,310 --> 01:34:27,470 那 個 判 定 都 顯 示 著 他 對 禮 的 價 值 在 哪 裡， 我 想 那 一 集 最 後 都 都 講 了 好 多， 呃， 995 01:34:27,470 --> 01:34:32,510 孔 子 的 自 由 貢 獻 啦， 也 都 其 實 那 個 點 已 經 介 紹 緊。 996 01:34:32,510 --> 01:34:38,270 他 的 legacy 影 響 無 端 端 要 講 人 性 論， 其 實 就 是 因 為 孔 子 預 測 了 某 些 對 人 的 997 01:34:38,270 --> 01:34:42,190 想 法 去 打 開 去 了， 最 後 交 給 劉 寶。 講。 998 01:34:43,270 --> 01:34:48,430 呃， Louis， you ran up 的 因 為 呢 誒 比 較 少， 雖 然 你 要 自 己 著 名 的 一 個 自 由 教 999 01:34:48,430 --> 01:34:54,030 授 唐 君 藝 人 生 瑜 伽 都 會 哦。 唐 謀 丙 清 這 樣 對 於 孔 子 的 詮 釋， 我 發 覺 1000 01:34:54,030 --> 01:35:00,910 比 較 希 望 講 的， 我 覺 得 有 趣 的 地 方 就 是 1974 年 寫 有 一 篇 文 的， 而 且 就 是 中 國 1001 01:35:00,910 --> 01:35:08,030 片， 裡 面 的 時 候 就 叫 做 孔， 此 在 中 國 歷 史 文 化 中 的 地 位 之 形 成， 最 關 鍵 是 之 形 1002 01:35:08,030 --> 01:35:11,190 成。 誒， 他 的 講 法 好 得 意 的， 我 覺 得 我 我 我 1003 01:35:11,190 --> 01:35:20,510 超 贏 一 次 啦， 因 為 他 的 原 文 都 有 點 難 明 的， 但 是 point 好 簡 單， 就 是 孔 子 不 是 1004 01:35:20,510 --> 01:35:25,070 一 個 人， 孔 子 是 一 個 project 的 孔 子， 一 個 傳 統 就 是 我 們， 如 果 體 被 我 們 講， 1005 01:35:25,070 --> 01:35:30,790 孔 子 不 想 搜 集， 正 在 論 語 的 原 因 就 是 孔 齒 或 者 論 語， 即 使 有 種 種 的 製 作 1006 01:35:31,190 --> 01:35:36,760 project， 但 是 所 以 形 成 對 於 中 國。 或 者 中 華 文 化 用 同 外 的 責 任 的 影 響 這 1007 01:35:36,760 --> 01:35:42,680 麼 大 就 是 其 實 我 們 都 參 與 其 中， 其 中 一 點 就 是， 譬 如 說 控 制 之 後 500 年 還 有 司 1008 01:35:42,680 --> 01:35:50,430 馬 親， 其 實 司 馬 遷 是 透 過 想 的 方 式。 引 的 宏 碁 的， 然 後 春 秋 就 是 不 是 政 治 人 1009 01:35:50,430 --> 01:35:56,670 物 可 以 流 放 百 歲， 其 實 透 過 學 術 文 化 的 方 式， 可 以 怎 麼 影 響 到 當 世 界 後 世 界 社 1010 01:35:56,670 --> 01:36:03,670 群， 所 以 其 實 司 馬 親 都 參 與 了 用 史 學 的 控 制， 然 後 再 過 500 年， 好 像 有 劉 謝 文 1011 01:36:03,670 --> 01:36:10,270 心 叼 有 遠 度 片， 下 面 有 一 些 瑜 伽 的 精 神， 唐 代 有 韓 語， 有 倒 戶 會 慢 慢 就 說 哦， 1012 01:36:10,270 --> 01:36:17,310 其 實 我 的 中 華 文 化 下 面 點。 宏 碁， 我 整 個 圈 徑 的 原 因 就 是 其 實 不 是 1013 01:36:17,310 --> 01:36:22,630 控 制 那 個 人 本 身 轉 擊， 我 們 參 與 到 某 個 project， 我 看 到 某 個 比 喻 就 好 像 其 實 1014 01:36:22,630 --> 01:36:29,710 控 制 可 能 是 一 套 Marvel 的 電 影， 來 這 個 開 了 一 個 頭， 那 不 是 第 一 次， 我 們 原 1015 01:36:29,710 --> 01:36:36,760 來 可 以 參 與 其 中， 之 後 可 以 開 出 好 多 類 似 不 是 多 元 的 宇 宙， 因 為 它 都 有 個 核 1016 01:36:36,760 --> 01:36:39,190 心。 先 講 個 扣 緊 住， 首 先 可 能。 1017 01:36:41,040 --> 01:36:47,400 歷 史 精 神 上 怎 麼 顯 然 可 能 可 以 司 馬 前 在 文 學 精 神 上 怎 麼 顯 然， 然 後 你 可 以 天 1018 01:36:47,400 --> 01:36:51,960 文 人 提 出 韓 語 記 成 道， 再 提 後 一 步 延 伸 開 去 的 不 同。 1019 01:36:51,960 --> 01:36:56,240 所 以 呢， 我 覺 得 唐 軍 的 有 趣 的 部 分 就 是 一 方 面 呢。 1020 01:36:57,360 --> 01:37:03,480 堅 持 緊， 或 者 是 仍 然 秉 承 住 他 的 一 半 之 後 的 方 法， 就 是 學 使 議 員 之 後 真 的 有 孔 1021 01:37:03,480 --> 01:37:09,440 子 的 年 代 根 據 到。 現 場 到 看 待， 去 到 滿 清 一 路 源 流 發 展 去 1022 01:37:09,440 --> 01:37:14,110 講 翻 譯 而 回 應 在 你 一 開 始。 後 來 給 lipses of Confucius， 因 為 這 1023 01:37:14,110 --> 01:37:19,310 本 書 在 歷 史 研 究 呢， 其 實 有 一 個 skeptical radical 的 全 身 就 是 其 實 1024 01:37:19,310 --> 01:37:23,510 控 止 都 是 虛 假 的， 每 個 年 代 有 不 同 的 控 制 你 的 你 有 你 的 孔 子， 我 有 個 孔 子， 大 1025 01:37:23,510 --> 01:37:27,550 家 是 不 同 的。 唐 軍 是 用 一 種 歷 史 哲 學 的 方 式， 就 是 1026 01:37:27,550 --> 01:37:34,230 欸， 留 意 我 們 都 在 講 的 歷 史， 不 過 你 整 體 地 看 鴻 資 還 一 個 整 體， 其 實 我 們 參 與 1027 01:37:34,230 --> 01:37:39,350 著 我 就 是 孔 子 有 親 差， 滿 別 的 部 分 是 表 向 來 的， 其 實 孔 子 的 某 些。 1028 01:37:39,990 --> 01:37:45,030 希 望 我 們 看 成 個 歷 史 的 源 頭， 見 到 中 國 文 化 發 展 的 核 心 的 開 端， 控 制 之 後 大 家 1029 01:37:45,030 --> 01:37:49,510 參 與 就 會 見 到。 誒， 那 個 人 同 理 是 透 過 不 同 的 方 式 的 後 1030 01:37:49,510 --> 01:37:56,270 代 展 現 這 個 正 常， 當 然 有 的 話 會 是 其 出 的， 可 能 是 清 代 的 時 候， 一 些 考 據 會 批 1031 01:37:56,270 --> 01:38:02,070 美 住， 那 我 們 那 個 大 本 大 元 的 話， 其 實 每 一 個 時 代 沒 錯， 都 有 去 的 孔 持， 但 這 1032 01:38:02,070 --> 01:38:08,520 個 不 是 偏 離 的 大 本， 而 是 將。 而 變 成 一 個 中 華 文 化 的 核 心 啦， 我 覺 得 1033 01:38:08,520 --> 01:38:10,840 這 個 相 當 之 有 趣 的。 主 席。 1034 01:38:11,230 --> 01:38:16,590 誰 要 帶 你 離 開 了， 卻 散 落 四 周？ 啊， 人 人 心 中 有 種 離 香 港。 1035 01:38:18,080 --> 01:38:24,840 所 以 我 覺 得 希 望 大 家 對 這 個 熟 悉 的 名 字 就 真 正 熟 悉 一 點， 就 是 了 解 到 孔 子 的 1036 01:38:24,840 --> 01:38:31,400 只 有 貢 獻 啊。 孔 子 對 整 個 中 華 文 化 的 基 本 方 向 的 一 1037 01:38:31,400 --> 01:38:39,040 個 定 調， 可 以 說 是 就 是 之 後 的 人 其 實 都 個 思 考 方 向 或 者 關 心 的 話 題， 或 者 這 個 1038 01:38:39,040 --> 01:38:44,240 基 本 的 用 的 一 些 概 念， 或 者 思 考 的 模 式 都 是 好 受 控 制 影 響。 1039 01:38:44,550 --> 01:38:50,270 整 個 文 化 發 展 的 方 向， 其 實 那 些 說 法 好 多 類 比 啊 真 的， 譬 如 可 能 於 英 時 天 行 之 1040 01:38:50,270 --> 01:38:56,230 智 這 本 書 裡 面 都 會 講， 其 實 可 能 蘇 格 拉 底 或 者 耶 穌， 這 樣 都 是 一 個 文 化 巨 人， 1041 01:38:56,350 --> 01:39:04,990 點 因 為 文 化 奠 基， 而 且 延 續 之 後 繼 續 不 同 的 人 都 是 翻 翻 去 那 個 思 考 的， 我 覺 得 1042 01:39:04,990 --> 01:39:11,870 孔 子 之 於 中 華 文 化， 就 有 類 似 的 那 個 地 位 了， 希 望 今 集 大 家 不 會 再 覺 得 控 制 一 1043 01:39:11,870 --> 01:39:16,240 個。 好 門 的 老 頭 子 的 講 一 些 好 無 聊 的 交 友 1044 01:39:16,240 --> 01:39:21,960 功 能 啦， 或 者 做 做 仔 做 女 的 功 能 啦， 都 會 欣 賞 多 了。 1045 01:39:22,350 --> 01:39:25,710 他 一 種 思 想 家， 一 個 哲 學 家 的 一 個 利 害 之 處。 1046 01:39:25,710 --> 01:39:27,790 我 今 集 到 這 道 啦， 下 一 集 再 見。