1 00:00:00,480 --> 00:00:08,880 本 节 目 由 蚂 蚁 财 富 黑 卡 独 家 冠 名 播 出， 本 节 目 由 至 本 清 润 菊 花 茶 联 合 赞 助 播 2 00:00:08,880 --> 00:00:18,320 出。 有 风。 3 00:01:09,890 --> 00:01:27,370 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯 嗯。 4 00:01:30,720 --> 00:01:35,760 富 有 见 地， 所 见 不 同。 本 节 目 由 蚂 蚁 财 富 黑 卡 独 家 冠 名 播 出， 5 00:01:36,320 --> 00:01:42,080 近 视 又 老 花 蔡 司 有 办 法。 本 节 目 由 蔡 司 渐 进 眼 镜 赞 助 播 出。 6 00:01:45,520 --> 00:01:48,800 你 一 共 多 少 副 眼 镜 啊？ 一 共 多 少 副 眼 镜？ 7 00:01:49,440 --> 00:01:51,520 我 没 数 过。 几 十 副， 几 十 副。 8 00:01:51,520 --> 00:01:53,200 从 小 到 大。 真 的 几 十 副。 9 00:01:53,200 --> 00:01:57,240 啊， 有 了， 有 了， 有 了， 有 了。 嗯， 你 不 把 钱 都 花 在 眼 睛 上 了 嘿。 10 00:01:57,720 --> 00:02:05,440 嘿， 就 等 你 这 句 话 现 在 不 用 我 花 钱 了。 人， 蔡 司 给 我 私 人 高 级 定 制 一 个， 你 看 11 00:02:05,440 --> 00:02:11,120 了 吧 蔡 司 镜 片 牛 吧 就 近 180 年 德 国 对 对 光 学 品 牌。 12 00:02:11,120 --> 00:02:15,080 照 相 机 名。 牌， 而 且 你 不 知 道 渐 进 的 你 知 道 什 么 叫 13 00:02:15,080 --> 00:02:17,440 渐 进 吗？ 哎， 我 天 天 用 的 渐 进 的。 14 00:02:17,600 --> 00:02:23,680 哦 你 你 也 进 进 入 新 时 代 了 过 去 都 是 一 个 缝 儿 那 天 我 看 那 个 弹 幕 说 这 个 蔡 司 15 00:02:23,680 --> 00:02:29,760 啊， 投 放 广 告 赞 助 圆 桌 派 嘛。 说 目 标 人 群 非 常 精 准， 近 视 加 老 花。 16 00:02:31,440 --> 00:02:34,520 我 是 近 视 散 光 加 老。 花， 我 也 是 啊 三 我。 17 00:02:34,520 --> 00:02:36,000 也 是。 哎， 不 过 我 觉。 18 00:02:36,000 --> 00:02:39,280 得 那 就 不 能 那 么 说 我 觉 得 现 在 我 们 好 像 年 轻 的 观 众。 19 00:02:39,440 --> 00:02:43,440 也 也 不 少。 因 为 咱 们 那 个 有 帅 哥 嘛， 还 能 还 能 吸 引 20 00:02:43,440 --> 00:02:45,760 一 些 个 女 粉 丝 啊 什 么 的。 家 辉 呢？ 21 00:02:46,000 --> 00:02:51,800 家 辉 呢， 家 辉， 今 天 穿 的 就 跟 二 婚 的 似 的， 你 赶 快 你 瞧 多 帅 家 辉。 22 00:02:51,800 --> 00:02:59,280 哎 呀 哎 呀 哎 呀， 这 个 还 用 说 的 吗？ 但 是 今 天 啊， 我 给 你 们 真 的 请 来 一 个 我 23 00:02:59,280 --> 00:03:04,200 的 老 师 啊。 呃， 我 已 经 这 个 跟 他 学 习 了， 可 以 说 很 24 00:03:04,200 --> 00:03:10,960 多 年 了， 但 是 他 也 不 认 识 我， 呃， 现 在 就 有 网 络， 我 在 网 上 跟 他 学 习 了 好 多 年， 25 00:03:10,960 --> 00:03:18,640 也 是 咱 们 圆 桌 派 迎 来 的， 应 该 是 第 一 个 是 中 国 社 会 科 学 院 的 学 部 委 员， 呃， 冯 26 00:03:18,640 --> 00:03:23,520 石 老 师 是 古 古 文 字 学 家 考 古 学 家， 反 正 很 多 科。 27 00:03:23,520 --> 00:03:26,520 学 家 了。 谢 谢， 幸 会 幸 会 哦， 很 高 兴。 28 00:03:27,760 --> 00:03:32,440 所 以 老 师， 谢 谢。 现 在 我 们 客 厅 坐 一 下， 哎 呦， 我 发 现 冯 29 00:03:32,440 --> 00:03:33,680 世 老 师 身 材。 真 好。 30 00:03:33,680 --> 00:03:37,280 啊， 哪 儿 的 话 这。 是 学 部 委 员 像 这 么 好 身 材 的 不 多 吧。 31 00:03:40,960 --> 00:03:44,520 怎 么 表 扬 的 像 就 是。 真 的 我， 我 是。 32 00:03:44,520 --> 00:03:48,400 第 一 次 见 您， 我 就 觉 得， 哎 呀， 这 个 学 者 修 身 美 仪 啊， 嗯。 33 00:03:48,640 --> 00:03:50,320 是 吧？ 就 是 个 儿 又 高。 34 00:03:50,520 --> 00:03:54,800 他 也 不 敢 说 是 是 这 个 君 子 之 鞋 是 以 美 其 身 哎。 35 00:03:55,240 --> 00:04:03,040 你 瞧 瞧 还 行， 可 大 呢， 您 虽 然 没 有 收 我 做 您 的 学 生 啊， 可 是 呢， 我 真 的， 您 是 我 36 00:04:03,040 --> 00:04:04,400 的 老 师。 哪 儿 的 好。 37 00:04:04,400 --> 00:04:10,000 因 为 现 在 有 这 个 网 络 的 课 呀。 哎， 我 觉 得 这 个 冯 石 老 师 对 我 的 作 用 38 00:04:10,000 --> 00:04:17,920 啊， 就 是 让 我 对 这 个 中 国 的 中 国 古 代 人 的 这 个 信 仰 啊， 对， 我 真 的 是 有 开 天 辟 39 00:04:17,920 --> 00:04:20,680 地 的。 这 么 一 个 影 响 哪 不 敢 当 其 实 启 蒙。 40 00:04:20,880 --> 00:04:24,640 太 过 于 了， 他 这 个 平 常 比 较 骄 傲， 这 样 存 在 人 是 比 较 少 的。 41 00:04:24,800 --> 00:04:30,880 他 的 这 个 学 术， 呃， 这 个 也 不 是 说 没 有 争 议 哈， 可 能 有 争 议， 但 是 呢， 呃， 冯 老 42 00:04:30,880 --> 00:04:38,400 师， 他 有 一 个 特 别 自 洽 的 一种 解 释 系 统， 主 要 是 让 我 们， 哎， 作 为 中 国 人 呢？ 43 00:04:38,480 --> 00:04:43,760 我 觉 得。 我 们 得 知 道 好 多 咱 们 祖 上 就 是 远 古 啊， 44 00:04:43,920 --> 00:04:51,680 就 华 夏 文 明 的 这 个 起 源。 好 多 图 腾 神 秘 的 图 案 那 是 怎 么 来 的？ 45 00:04:51,840 --> 00:04:56,560 哎 呀 我 觉 得 这 个 其 实 我 也 不 知 道 为 什 么 冯 老 师 说 这 样 好 像 有 些 人 觉 得 读 书 46 00:04:56,560 --> 00:05:01,720 累， 可 我 觉 得 这 像 那 个 探 讨 UFO 探 讨 外 星 人 一 样 好 玩 啊 也。 47 00:05:01,840 --> 00:05:05,920 有 无 尽 的 奥 秘 啊。 这 个 这 探 索 这 奥 秘 真 是 一 个 其 乐 无 穷 48 00:05:05,920 --> 00:05:09,760 的 事。 哎， 您 是 当 年 怎 么 对 这 一 行 感 起 兴 趣 来 49 00:05:09,760 --> 00:05:12,080 的？ 哎 呀， 说 来 话 长 了。 50 00:05:12,080 --> 00:05:18,000 这 个 最 早 实 际 上 是 学 书 法 很 小 的 时 候。 您 的 字 美 术 书 法 就 喜 欢。 51 00:05:18,240 --> 00:05:25,080 然 后 从 书 法 呢， 就 喜 欢 古 古 文 字， 嗯 啊， 然 后 就 从 古 文 字 要 炸 到 这 个 是 什。 52 00:05:25,080 --> 00:05:29,840 么 专 业 北 大 当。 时 是 历 史 专 那 个 历 史 系 考 古 专 业。 53 00:05:30,240 --> 00:05:31,840 比 如 甲 骨 文。 啊。 54 00:05:32,080 --> 00:05:38,760 这 个 文 字 现 在 我 们 已 经 读 出 多 少 来 了？ 哎 呀， 这 个 东 西 其 实 很 难 说， 一 般 公 认 55 00:05:38,760 --> 00:05:42,480 的 就 是 大 家 都 承 认 的， 大 概 也 就 一千 多 字。 56 00:05:43,200 --> 00:05:47,520 就 是 所 有 的 甲 骨 文。 呃， 对 对 对， 因 为 它 总 共 的 这 个 单 字 也 57 00:05:47,520 --> 00:05:51,600 就 四千 多 嘛。 嗯， 就 是 说 能 够 识 读 大 家 公 认 的 没 有 什 58 00:05:51,600 --> 00:05:59,040 么 太 大 争 议 的， 也 就 一千 多 字。 很 多 就 被 人 家 当 中 药 吃 掉 了 对 不 对 啊？ 59 00:05:59,200 --> 00:06:05,760 磨 粉 啊， 吃 掉 不 知 道 多 少 是 吧？ 中 药 吃 掉 的 可 能 还 是 一 个 很 小 的 一 部 60 00:06:05,760 --> 00:06:09,120 分。 这 个 还 有 很 多 就 是 填 井 啦。 61 00:06:09,440 --> 00:06:13,920 对 就 也 破 坏 了 当 朴 素 的 对 对 对 材 料 用 了 龙 骨。 62 00:06:14,000 --> 00:06:17,760 啊 当 年。 当 然 这 个 当 时 这 个 龙 骨 就 过 去。 63 00:06:17,760 --> 00:06:24,960 陈 梦 佳 先 生 是 调 查 的 时 候 在 殷 墟， 嗯， 他 的 这 个 曾 经 访 问 过 一 个 安 阳 的 一 个 64 00:06:24,960 --> 00:06:35,360 专 门 一 个 剃 头 匠， 他 的 一 个 呃， 一 个 业 务 业 务 之 一 就 是 在 药 店 卖 龙 骨 对， 那 据 65 00:06:35,360 --> 00:06:39,360 他 说 呢， 当 时 这 个 龙 骨 药 店 啊。 有 字 的， 是 不 要 的。 66 00:06:40,720 --> 00:06:44,560 废 品。 哎， 对 有 字 的 好 像 就 很 不 吉 祥 啊， 对 吧？ 67 00:06:44,720 --> 00:06:51,200 不 要， 所 以 他 们 都 要 事 事 先 把 这 个 字 要 刮 掉 刮 掉， 对 刮 掉 以 后， 然 后 这 个。 68 00:06:51,360 --> 00:06:57,840 这 要 拍 电 影 就 是 你 后 来 的 专 家 心 痛。 啊， 就 这 样 的 话 不 知 道 死 就 是。 69 00:06:58,240 --> 00:07:00,560 不 知 道 被 人 们 刮 掉 了 多 少。 毁 了 多 少？ 70 00:07:00,560 --> 00:07:06,080 这 个 东 西 挺 有 意 思 的， 就 过 去， 呃， 有 一 个 讲 法 叫 地 不 爱 宝 啊 还 是 什 么？ 71 00:07:06,240 --> 00:07:13,360 我 觉 得 这 个 甲 骨 文 现 世 啊， 处 在 一 个 特 别 独 特 的 历 史 关 头 这 个 文 字 啊。 72 00:07:13,840 --> 00:07:16,800 一 直 在 地。 里 啊， 几 千 年 不 知 道 吗？ 73 00:07:17,520 --> 00:07:22,080 你 看 到 晚 清， 等 于 说 几 千 年 的 这 个 皇 朝。 74 00:07:22,400 --> 00:07:28,400 而 且 那 个 时 候 说 中 华 民 族 不 是 存 亡 绝 续， 您 有 没 有 注 意 到 这 个 甲 骨 文 被 被 发 75 00:07:28,400 --> 00:07:33,920 现， 它 恰 巧 包 括 殷 墟。 恰 巧 处 在 一 个 感 觉 中 华 民 族 到 了 那 个 76 00:07:33,920 --> 00:07:37,440 最 危 险 的 关 头 的 那 个 时 候。 正 当 其 时 啊 哎， 突。 77 00:07:37,440 --> 00:07:43,920 然 出 现 了 这 样 一 个 文 化 的 源 流 性 的 大 发 现 那 您 觉 得 红 山 文 化 呢？ 78 00:07:44,960 --> 00:07:53,520 哎 呀， 红 山 文 化 简 直 是 太 不 可 思 议 了。 就 是 说 其 实 我 们 探 讨 这 个 上 古 文 明 啊， 79 00:07:54,080 --> 00:07:58,880 过 去 的 考 古 学 家 比 较 多 的 都 关 注 于 生 活， 是 吧？ 80 00:07:59,160 --> 00:08:03,600 就 是 怎 么 吃 啊， 怎 么 生 活 呀？ 这 样 的 一 个 层 面 形 而 下 的。 81 00:08:04,720 --> 00:08:10,560 其 实 我 们 觉 得 这 个 真 的 要 重 建 中 国 的 上 古 文 明， 我 们 更 应 该 关 心 古 人 的 思 82 00:08:10,560 --> 00:08:12,240 想。 知 识。 83 00:08:13,040 --> 00:08:18,000 嗯 啊， 这 才 是 中 华 文 明 其 实 最 精 华 的 部 分。 84 00:08:18,640 --> 00:08:24,200 其 实 我 们 今 天 传 下 来 的 也 就 是 这 些 东 西， 真 正 的 物 质 的 东 西 传 下 来 的 几 乎 没 85 00:08:24,200 --> 00:08:27,360 有 是 吧？ 有 点 古 玩， 可 能 大 家 就 爱 好 爱 好。 86 00:08:27,840 --> 00:08:31,120 真 正 没 有 断 的 就 是 这 个 文 脉， 这 个 知 识 和 思 想。 87 00:08:31,840 --> 00:08:37,120 而 红 山 就 是 这 样 的 一 个， 几 乎 是 我 们 说 可 以 是 集 大 成 者。 88 00:09:09,680 --> 00:09:18,880 房 老 师， 我 我 我 听 您 讲 课， 我 一 直 有 一 个 就 是， 呃， 好 奇 就 是 说 当 您 发 现 了 中 89 00:09:18,880 --> 00:09:25,680 国 这 个 上 古 文 明 的 这 些 信 仰 之 后 啊， 我 觉 得 好 像 您 产 生 一种。 90 00:09:26,400 --> 00:09:33,720 敬 佩， 甚 至 我 不 知 道 用 崇 拜 夸 不 夸 张， 就 好 像 对 您 来 说， 也 像 是 一 个 人 生 观 上 91 00:09:33,720 --> 00:09:39,520 的 一 个 新 发 现 似 的。 确 实 是 这 样， 就 是 当 你 理 解 了 先 人 的 那 92 00:09:39,520 --> 00:09:45,680 些 思 考 之 后 真 的， 你 只 有 一 个 钦 佩。 难 道 他 们 不 是？ 93 00:09:45,920 --> 00:09:51,400 远 古 的 愚 昧 没 有 完 全 不 开 化 完 全 颠 覆 了 我 们 过 去 的 认 识。 94 00:09:52,040 --> 00:09:57,160 就 是 我 们 过 去 认 识 上 古 文 明， 比 如 说 五千 年 前 什 么 样 子， 大 家 一 定 觉 得 是 茹 95 00:09:57,160 --> 00:10:02,320 毛 饮 血 是 吧？ 或 者 好 不 好 就 是 呃， 围 着 一 个 什 么 篝 火 96 00:10:02,320 --> 00:10:06,400 在 那 儿 赤 裸 着 上 身 在 那 儿 舞 蹈 也 就 这 样 而 已。 97 00:10:06,560 --> 00:10:13,280 什 么 时 候 我 们 能 想 到 古 人 在 这 个 形 而 上 的 层 面， 在 知 识 和 思 想 这 个 层 面 能 够 98 00:10:13,280 --> 00:10:17,040 达 到 一 个 相 当 的 高 度， 过 去 都 是 不 可 想 象 的。 99 00:10:17,680 --> 00:10:23,520 呃， 冯 老 师 呢？ 他 给 我 打 开 很 多 新 天 地， 比 如 说 昆 仑， 100 00:10:24,640 --> 00:10:29,040 昆 仑 是 什 么？ 没 有 昆 仑 山 啊， 昆 仑 这 俩 字 是 什 么 意 101 00:10:29,040 --> 00:10:33,040 思？ 呃， 这 个 我 们 可 以 结 合 最 近 的 一 个 发 现 102 00:10:33,200 --> 00:10:37,840 这 个 最 近 你 知 道 在 青 海 吗？ 学 术 界 都 在 讲， 发 现 了 一 个 这 个 尕 日 103 00:10:37,840 --> 00:10:39,600 堂。 对 尕 日 堂 尕。 104 00:10:39,600 --> 00:10:41,400 日 堂 刻 石。 尕。 105 00:10:41,400 --> 00:10:46,320 日 堂 刻 石， 这 是 现 在 就 是 说 我 们 发 现 的 位 于 原 址 的。 106 00:10:46,640 --> 00:10:50,000 呃， 这 个 最 早 的 秦 代 的。 刻 石。 107 00:10:50,320 --> 00:10:58,640 那 你 看 这 个 嘎 日 汤 刻 石 呢， 它 的 内 容， 这 个 这 个 这 个 冯 老 师 您 给 我 们 解 读 一 108 00:10:58,640 --> 00:11:02,640 下。 对 呀， 他 实 际 上 就 是 秦 始 皇 啊。 109 00:11:02,640 --> 00:11:08,760 其 实 应 该 是 到 他 的 晚 年 了 37 年 吧， 这 铭 文 上 写 了 37年3月。 110 00:11:08,880 --> 00:11:12,320 是 26 年 嘛， 写 的 秦。 这 个 人 就 在 这 儿。 111 00:11:13,360 --> 00:11:21,680 本 来 是 37 年， 其 实 37 年 你 看 那 个 高 清 的 那 个 照 片 看 得 很 清 楚， 37 年， 但 是 112 00:11:21,680 --> 00:11:29,840 呢， 这 个 首 发 者 他 在 这 个 试 读 铭 文 的 时 候 可 能 没 有 认 认， 对 26 年 26年3月 的 时 113 00:11:29,840 --> 00:11:36,000 候， 嬴 政 还 没 登 基 呢， 哪 来 的 皇 帝 的 称 谓 啊， 于 是 就 引 起 了 争 论 了。 114 00:11:36,720 --> 00:11:39,680 所 以 有 人 就 说 啊， 这 是 韦 克。 对 对。 115 00:11:39,920 --> 00:11:43,360 实 际 上， 韦 克 这 个 争 论 的。 症 结 在 哪 儿 呢？ 116 00:11:43,360 --> 00:11:47,600 就 在 于 这 个 对 这 个 铭 文 的 试 读 有。 无 我。 117 00:11:47,600 --> 00:11:53,600 那 天 我 一 看 到 这 个 新 闻， 我 就 想 问 您， 因 为 冯 老 师 有 一 个 理 解， 就 说 这 个 昆 仑 118 00:11:53,600 --> 00:12:01,520 呐， 以 前 的 意 思 不 是 指 的 咱 们 西 北 那 个 昆 仑 山， 他 是 说 到 汉 武 帝 才 把 这 个 昆 仑 119 00:12:01,520 --> 00:12:06,480 定 位 在 昆 仑 山 这 个 位 置 上， 但 是 您 看 秦 始 皇 这 儿 不 也 是 讲 昆。 120 00:12:06,480 --> 00:12:07,280 仑 了 吗？ 对。 121 00:12:07,840 --> 00:12:12,640 这 个 话 说 起 来 长 了， 这 就 是 关 系 到 中 国 昆 仑 文 化 的 一 个 本 质 了。 122 00:12:13,360 --> 00:12:20,080 其 实 可 以 说 这 昆 仑 文 化 是 中 国 文 化， 一 个 我 自 己 称 为 叫 大 迷 障， 它 又 是 中 国 文 123 00:12:20,080 --> 00:12:26,560 化 的 根 本， 但 是 也 也 是 一 个 大 谜 题， 就 是 几 千 年 了 我 们 都 不 认 识 它 到 底 是 什 124 00:12:26,560 --> 00:12:33,440 么 啊？ 昆 仑 和 昆 仑 山 是 两 个 问 题， 我 们 今 天 谈 125 00:12:33,440 --> 00:12:39,280 到 是 昆 仑， 而 不 是 昆 仑 山。 昆 仑 山 现 在 定 在 西 北， 就 是 那 个 所 谓 的 126 00:12:39,280 --> 00:12:43,640 于 田 南 山。 这 在 文 献 上 言 之 凿 凿 的 是 汉 武 帝 时 候 127 00:12:43,640 --> 00:12:47,920 定 的， 因 为 他 派 这 个 张 骞 通 通 使 西 域 嘛， 出 使 西 域。 128 00:12:48,160 --> 00:12:54,680 后 来 回 来 以 后， 他 就 听 张 骞 给 他 讲 西 域 的 这 些 见 闻， 在 这 个 于 田 南 山 啊， 有 什 129 00:12:54,680 --> 00:13:02,320 么 玉 也 有 各 种 这 样 的 一 些 奇 闻， 他 就 根 据 像 于 本 纪 呀， 像 这 个 山 海 经 啊， 他 就 130 00:13:02,320 --> 00:13:06,160 把 昆 这 个 于 田 的 南 山。 就 定 为 叫 昆 仑 山。 131 00:13:06,800 --> 00:13:13,680 这 在 史 记 和 汉 书 里 边 写 的 都 很 清 楚 啊。 所 以 说 昆 仑 山 的 历 史 是 非 常 明 确 的， 到 132 00:13:13,680 --> 00:13:19,840 今 天 有 两千 多 年， 这 汉 武 帝 定 的。 但 是 我 们 在 楚 辞 呀， 在 山 海 经 啊 里 边 都 133 00:13:19,840 --> 00:13:23,680 看 到 昆 仑 在 尚 书 里 面 都 有 昆 仑， 这 昆 仑 是 什 么？ 134 00:13:24,720 --> 00:13:30,400 昆 仑 可 跟 昆 仑 山 是 不 一 样 的， 这 就 成 了 中 国 文 化 的 一 个 谜。 135 00:13:30,400 --> 00:13:36,480 过 去 呢， 都 讲 这 个 昆 仑。 学 者 有 很 多 的 讨 论 呢， 大 家 都 认 为 有 一 136 00:13:36,480 --> 00:13:44,080 个 很 很 重 要 的 一 个 一种 观 点， 就 认 为 昆 仑 是 对 这 个 西 方 的 某 种 语 言 的 一种 音 137 00:13:44,080 --> 00:13:50,400 译， 它 是 从 外 边 传 来 的。 那 这 样 的 一 个 说 法 实 际 不 符 合 中 国 传 138 00:13:50,400 --> 00:13:56,840 统 的 这 个 音 译 的 习 惯。 你 比 如 说 印 度 是 音 译， 那 在 译 译 这 个 音 139 00:13:56,840 --> 00:14:01,440 的 时 候， 中 国 人 用 的 字 是 不 讲 究 的， 你 比 如 我 们 可 以 把 印 度。 140 00:14:01,800 --> 00:14:10,320 可 以 译 成 天 竺 嗯 嗯 写 天 竺 这 两 个 字， 嗯 是 吧， 我 们 也 可 以 写 成 烟 毒 就 是 身 体 的 141 00:14:10,320 --> 00:14:11,800 身 就。 是 身 毒 那 个。 142 00:14:11,800 --> 00:14:17,840 对 对 烟 毒 有 我 们 也 可 以， 就 是 他 在 用 汉 字 来 记 这 个 音 的 时 候。 143 00:14:18,080 --> 00:14:23,080 至 于 说 用 哪 个 汉 字， 古 人 是 不 讲 究 的， 他 不 像 我 们 今 天 有 一 个 规 范 的 这 么 一 144 00:14:23,080 --> 00:14:25,920 个 要 求， 是 吧？ 古 人 没 有 啊。 145 00:14:25,920 --> 00:14:31,640 所 以 你 看 那 个 于 田 南 山， 这 个 于 田 历 史 上 也 可 以 叫 呼 叹。 146 00:14:32,240 --> 00:14:39,360 那 今 天 叫 和 田 你 看 他 他 记 的 音 都 不 一 样， 但 是 所 有 这 些 特 点 也 就 是 用 不 同 字 147 00:14:39,360 --> 00:14:45,520 来 记 一 个 音 一 个 名。 这 个 是 是 这 样 的 一 个 做 法， 在 昆 仑 文 化 148 00:14:45,520 --> 00:14:47,600 上 没 有 反 映 出 来。 嗯。 149 00:14:48,000 --> 00:14:49,680 昆 仑 自。 古 就 是。 150 00:14:49,840 --> 00:14:57,640 今 天 就 这 两 个 字 啊 顶 大 不 了 后 来 这 汉 武 帝 定 了 于 天 南 山 说 它 是 一 座 山， 加 了 151 00:14:57,640 --> 00:15:05,040 一 个 山 字， 嗯， 仅 此 而 已。 我 们 就 再 也 没 有 见 过 第 3种 写 法 啊。 152 00:15:05,120 --> 00:15:11,920 而 这 个 秦 刻 石 给 我 们 提 供 的 第 3种 写 法 哦， 就 是 它 的 重 要 性 就 在 这 儿 了。 153 00:15:12,000 --> 00:15:18,000 你 看 它 的 昆 仑 的 这 个 昆 字 残 掉 了， 就 仅 剩 了 上 面 一 个 日 字， 但 是 轮 字 很 清 楚 154 00:15:18,000 --> 00:15:20,640 啊。 采 药 昆， 你 看 是 吧 采 药 昆？ 155 00:15:20,640 --> 00:15:26,640 仑 对 这 个 轮 子 左 边 是 一 个 斧 也 就 是 我 们 今 天 楷 书 这 个 耳 刀。 156 00:15:27,120 --> 00:15:29,920 耳 朵 呢？ 左， 左 边 是 一 刀， 右 边 一 个 轮 子。 157 00:15:30,120 --> 00:15:36,240 他 写 成 这 个 样 子。 这 种 写 法 今 天 我 们 除 了 秦 刻 石 之 外， 只 158 00:15:36,240 --> 00:15:43,760 有 在 湖 南 里 耶 秦 简 看 到 湖 南 里 耶 秦 简 有 有 一 支 简 讲 什 么 呢？ 159 00:15:43,760 --> 00:15:49,920 讲 琅 琊 献 昆 仑 五 性 药， 这 个 昆 仑 就 写 成 这 个 样 子。 160 00:15:50,800 --> 00:15:53,520 除 了 这 两 条 材 料， 我 们 再 没 有 见 过 别 的。 161 00:15:54,000 --> 00:15:58,720 啊。 而 这 样 的 一 个 秦 刻 石， 这 个 写 法 和 里 耶 162 00:15:58,720 --> 00:16:01,360 秦。 秦 简， 那 个 写 法 是 完 全 一 样 的。 163 00:16:02,480 --> 00:16:08,600 那 这 个 造 伪 者 能 知 道 这 些 东 西 吗？ 完 全 不 知 道， 它 反 映 的 就 是 什 么 呢？ 164 00:16:08,640 --> 00:16:12,960 就 是 战 国 和 秦 时 期 当 当 时 人 们 所 认 识 到 的。 165 00:16:13,120 --> 00:16:19,920 昆 仑 的 正 字 就 是 人 们 写 昆 仑 就 这 么 写， 而 这 个 问 题 就 太 重 要 了。 166 00:16:19,920 --> 00:16:24,720 为 什 么 呢？ 因 为 咱 们 知 道 秦 统 一 中 国 的 时 候， 统 一 167 00:16:24,720 --> 00:16:28,080 六 国 有 一 个 非 常 重 要 的 举 措 就 是 书 同 文 字。 168 00:16:29,280 --> 00:16:39,200 这 个 书 同 文 字 不 仅 是 字 形 上 要 一 致， 用 法 上 也 要 一 致， 也 就 是 从 书 同 文 字 以 169 00:16:39,200 --> 00:16:47,200 后， 像 我 们 刚 才 说 那 种 通 假 同 音 假 键， 这 种 通 假 基 本 上 不 存 在 了， 这 在 国 家 层 170 00:16:47,200 --> 00:16:53,680 面 认 为 是 不 允 许 的。 那 这 样 的 话 大 家 都 写 成 了 琅 琊 这 个 昆 171 00:16:53,680 --> 00:16:58,880 仑 五 星 耀 那 个 昆 仑 是 吧， 和 这 秦 克 石 这 个 昆 仑 都 写 成 一 个， 那 只 能 有 一 个。 172 00:16:59,120 --> 00:17:03,360 解 释 就 是 它 体 现 了 当 时 的 人 们 的 所 认 为 的 昆 仑 正 字。 173 00:17:04,240 --> 00:17:09,440 那 这 个 昆 仑 什 么 意 思？ 这 对 于 昆 仑 文 化 的 这 个 文 脉 的 这 个 建 174 00:17:09,440 --> 00:17:13,359 立 就 非 常 有 意 义 了。 你 不 说 我 们 是 搞 不 清 楚？ 175 00:17:14,000 --> 00:17:19,440 那 昆 仑 是 什 么 意 思 呢？ 汉 字， 它 主 要 的 是 一 个 承 载 文 化 概 念 的 176 00:17:19,440 --> 00:17:23,720 这 么 一 个 载 体。 它 涉 及 到 了 古 人 的 一 个 认 识 论 问 题， 这 177 00:17:23,720 --> 00:17:28,079 个 问 题 要 从 头 说 就 话 长 了。 比 如 说， 但 是 我 们 好 像 必 须 得 说 是 吧。 178 00:17:29,040 --> 00:17:35,040 期 待 你 说。 对 呀， 我 们 这 个 先 人 啊， 生 活 在 这 个 世 179 00:17:35,040 --> 00:17:42,320 界 上， 如 果 他 要 想 长 长 久 久 的 生 存 下 去， 有 一 个 天 体 对 他 来 说 是 至 关 重 要 180 00:17:42,320 --> 00:17:45,280 的， 那 就 是 太 阳。 对。 181 00:17:45,520 --> 00:17:49,160 没 有 太 阳， 我 们 过 去 说 唱 歌， 万 物 生 长 靠 太 阳。 182 00:17:49,160 --> 00:17:57,280 对， 不 是 对， 这 是 真 理， 但 是 今 天 升 起 来 的 太 阳 和 昨 天 你 看 到 的 太 阳 是 一 个 吗？ 183 00:17:58,960 --> 00:18:04,480 在 古 人 眼 里。 对 从 原 始 思 维 的 角 度 讲 他 们 会 认 为 是 184 00:18:04,480 --> 00:18:06,840 一 个 吗？ 不 是 一 个。 185 00:18:06,840 --> 00:18:12,720 不 是 一 定 不 是 一 个 为 什 么 呢？ 嗯， 因 为 你 如 果 你 仔 细 去 看 太 阳 的 出 生 186 00:18:12,720 --> 00:18:17,320 的 位 置。 每 天 它 升 起 来 的 位 置 都 不 一 样， 它 老 是 187 00:18:17,320 --> 00:18:26,400 移 动 的， 它 在 夏 至 点 和 冬 至 点 之 间， 它 移 动， 它 每 天 出 生 的 时 间 也 不 一 样， 每 188 00:18:26,400 --> 00:18:31,120 个 季 节 出 生 的 太 阳 给 人 的 那 个 温 暖 的 感 受 也 不 一 样。 189 00:18:31,120 --> 00:18:34,160 对 啊， 冬 天 和 夏 天 不 一 样。 对 啊， 都 不 一 样 啊。 190 00:18:34,960 --> 00:18:42,240 这 些 不 同 怎 么 会 让 人 们 先 入 为 主 的 就 得 出 一 个 结 论， 天 上 只 有 一 个 太 阳 呢？ 191 00:18:42,760 --> 00:18:47,160 不 可 能 过 去 讲 那 个 后。 羿 对 呀， 射 日 九 九 个。 192 00:18:47,160 --> 00:18:52,360 十 个 啊 对 呀， 射 掉 九 个 是 吧？ 对 呀， 这 就 都 是 昆 仑 文 化 的， 实 际 上 跟 193 00:18:52,360 --> 00:18:58,840 他 有 关 的 这 样 的 一 些 传 说。 也 就 是 说， 在 人 们 不 知 道 天 上 只 有 一 个 194 00:18:58,840 --> 00:19:06,320 太 阳 的 时 候， 他 们 的 原 始 思 维 告 诉 他 们， 太 阳 每 天 一 个 一 天 一 个 太 阳 是 无 数 195 00:19:06,320 --> 00:19:12,320 的， 于 是 中 国 就 产 生 出 一 个 神 话， 就 叫 十 日 神 话。 196 00:19:13,520 --> 00:19:19,360 就 天 上 有 十 个 太 阳 十 个 太 阳。 这 个 神 话 其 实 并 不 是 告 诉 你， 天 上 只 有 197 00:19:19,360 --> 00:19:25,440 十 个 十， 在 这 是 中 算 学 的 一 个 进 位 制。 什 么 叫 中 算 学？ 198 00:19:25,680 --> 00:19:30,720 就 是 中 国 的 算 学， 也 就 是 中 国 的 数 学 啊。 199 00:19:31,120 --> 00:19:37,760 它 是 一 个 进 位 制 的 单 位， 也 就 是 说 到 了 十 个， 还 有 下 一 个 十 个 呢。 200 00:19:38,480 --> 00:19:40,800 又 到 十 个， 还 有 下 一 个 十 个。 呢？ 201 00:19:40,800 --> 00:19:43,800 左 左 传 里 边 说 天 有 十。 日 天 有 十。 202 00:19:43,800 --> 00:19:48,040 日 人 分 十 等。 没 错， 这 样 的 这 天 有 十 日， 后 来 人 们 就 203 00:19:48,040 --> 00:19:54,760 创 创 造 出 十 个 天 干 去 记 录 它， 那 就 是 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 神 鬼 到 了 鬼 了， 还 有 下 204 00:19:54,760 --> 00:20:00,640 一 个 十 个 天 干 的， 就 记 录 的 无 穷 了。 所 以 最 早 人 们 认 识 的 天 上 太 阳 一 定 是 205 00:20:00,640 --> 00:20:05,960 无 数 的。 嗯， 随 着 这 个 人 们 这 个 文 明 的 进 步， 或 206 00:20:05,960 --> 00:20:11,920 者 说 是 知 识 的 这 样 的 一 个 渴 求。 这 个 知 识 最 重 要 的 就 是 对 空 间 和 时 间 207 00:20:11,920 --> 00:20:16,560 的 规 划。 古 人 后 来 想 到 了， 就 是 看 太 阳 的 影 子。 208 00:20:17,120 --> 00:20:20,720 嗯。 看 太 阳 的 影 子 立 个 表， 立 根 杆 子， 然 后 209 00:20:20,720 --> 00:20:24,960 看 这 个 影 子。 因 为 影 子 有 方 向 的 不 同， 一 年 之 中 又 有 210 00:20:24,960 --> 00:20:28,840 长 短 的 差 别， 是 吧？ 人 们 就 根 据 这 个 影 子 的 辨 识 来 规 划 空 211 00:20:28,840 --> 00:20:35,200 间。 但 是 如 果 用 影 这 个 立 表 测 影， 它 就 对 太 212 00:20:35,200 --> 00:20:41,920 阳 的 认 识 有 一 个 要 求 了。 如 果 一 天 出 现 一 个 太 阳 它 侧 影 它 这 种 213 00:20:41,920 --> 00:20:43,960 比 较 就 没 有 意。 义 没 意 义。 214 00:20:44,400 --> 00:20:49,200 是 不 是 就 毫 无 意 义？ 所 以 它 就 必 须 要 建 立 同 一 个 太 阳 的 这 215 00:20:49,200 --> 00:20:53,560 样 一 个 认 识 的 需 求。 那 为 了 这 样 的 一 个 观 测， 人 们 就 要 观 测 216 00:20:53,560 --> 00:21:03,760 这 个 太 阳 在 早 晨 出 现 之 前 哪 颗 星 星 先 于 它 出 来， 没 有 在 太 阳 落 山 之 后 看 哪 颗 217 00:21:03,760 --> 00:21:09,480 星 星 跟 着 它 马 上 就 落 下 去 了。 这 是 中 国 古 人 的 一 个 很 重 要 一 个 观 星 218 00:21:09,480 --> 00:21:13,920 的 方 法。 那 如 果 人 们 长 期 去 观 测 它， 它 就 会 发 现 219 00:21:13,920 --> 00:21:18,360 了 太 阳 实 际 上 是 沿 着 同 一 条 轨 道 在 天 上 运 行。 220 00:21:19,120 --> 00:21:22,880 嗯。 那 这 条 轨 道 古 人 就 把 它 叫 做 黄 道。 221 00:21:23,360 --> 00:21:28,480 黄 道 吉 日 就 是 这 么 来 的。 哎， 对， 就 是 太 阳 是 运 行 的 轨 道。 222 00:21:28,720 --> 00:21:34,720 那 今 天 我 们 的 科 学 的 解 释 就 是 地 球 围 绕 太 阳 的 那 个 公 转 的 轨 道， 这 就 叫 黄 223 00:21:34,720 --> 00:21:39,960 道。 啊， 那 好， 那 认 识 了 同 一 个 太 阳 以 后， 那 224 00:21:39,960 --> 00:21:46,240 也 就 是 说 今 天 人 们 看 呀， 看 到 的 和 昨 天 人 们 看 到 的 太 阳 是 同 一 个 天 体， 这 个 概 225 00:21:46,240 --> 00:21:50,800 念 用 文 字 去 表 述， 它 就 是 坤。 嗯 啊。 226 00:21:51,200 --> 00:21:56,720 所 以 坤 字 怎 么 写 啊？ 上 面 一 个 太 阳 日， 底 下 一 个 比 比 就 是 密 227 00:21:56,720 --> 00:21:59,920 言， 你 看 我 们 俩 挨 着 很 近， 这 叫 比。 对 啊， 挨 在。 228 00:21:59,920 --> 00:22:00,280 一。 起。 229 00:22:00,280 --> 00:22:00,880 若 比。 雷。 230 00:22:01,240 --> 00:22:03,360 比 邻 比 邻 对。 这 叫 比。 231 00:22:03,640 --> 00:22:08,000 那 就 是 今 天 看 到 的 和 昨 天 那 个 是 一 个， 那 这 就 是 坤。 232 00:22:08,160 --> 00:22:17,080 所 以 在 说 文 解 字 上 就 怎 么 解 释 呢？ 坤 同 也 同 一 个， 嗯， 嘿， 那 就 是 同 也 啊， 233 00:22:17,080 --> 00:22:24,880 就 是 今 天 升 起 来 的 太 阳 和 昨 天 的 那 个 是 一 个， 这 就 是 伟 大 的 发 现， 这 就 是 坤。 234 00:22:25,440 --> 00:22:29,760 那 时 候 人 们 解 释 说 我 认 识 到 了 天 上 只 有 一 个 不 是 无 数 的， 对 吧？ 235 00:22:30,000 --> 00:22:35,240 那 这 得 解 释 一 下 啊。 解 释， 后 来 就 有 另 外 一 个 神 话， 就 是 那 236 00:22:35,240 --> 00:22:40,720 个 您 说 的 这 个 后 羿 射 日。 人 们 就 通 过 这 样 的 一 个 神 话 就 解 决 了 237 00:22:41,120 --> 00:22:48,160 从 无 数 个 太 阳 后 来 发 展 到 只 有 一 个 太 阳 这 样 的 一 个 认 识， 就 是 有 一 年 十 日 并 238 00:22:48,160 --> 00:22:50,960 出， 所 有 太 阳 都 出 来 了， 一 起 出 来 了， 对 吧？ 239 00:22:50,960 --> 00:22:52,320 热 死 了。 哎， 热 死 了。 240 00:22:52,720 --> 00:22:55,960 所 以。 所 以 帝 尧 呢， 就 给 这 个 善 射 的 这 个 后 羿 241 00:22:55,960 --> 00:23:00,880 给 他 赐 了 个 功， 你 要 把 多 余 的 都 射 掉， 于 是 他 就 把 其 他 都 射 掉 了， 就 只 剩 了 一 242 00:23:00,880 --> 00:23:02,640 个。 这 就 解。 243 00:23:02,840 --> 00:23:07,880 解 决 这 个 问 题 就 是 它 的 运 行 特 点 就 只 能 是 每 天 一 个 啊。 244 00:23:07,880 --> 00:23:12,880 对 啊， 日 日 轮 次 而 行 轮 次。 所 以 这 个 轮 次 轮 次 呢， 它 就 有 轮 次 的 意 245 00:23:12,880 --> 00:23:15,760 思 了。 啊， 叫 伦 理 嘛， 它 有 秩 序。 246 00:23:15,760 --> 00:23:20,320 啊， 秩 序 轮 次。 等 于 也 是 流 动 的 哎， 流 动 的 意 思。 247 00:23:20,320 --> 00:23:25,360 是 这 样， 哎 呦， 这 个 问 题 太 重 要， 就 是 流 动 的 运 动 的， 那 么 这 个 字 你 看 怎 么 写 248 00:23:25,360 --> 00:23:28,560 啊？ 上 边 一 个 我 们 今 天 楷 书 是 一 个 一 个 一 249 00:23:28,560 --> 00:23:32,560 撇 一 捺 一 横 是 吧， 对 这 个 古 人 把 它 念 集 就 是 集 合 的 集。 250 00:23:33,440 --> 00:23:40,920 就 汇 集 的 意 思 底 下 是 什 么？ 一 个 册 书 简， 那 个 册 册 书 古 人 这 个 书 不 251 00:23:40,920 --> 00:23:43,440 都 是 编 成 检 测 吗？ 对 吧？ 252 00:23:43,440 --> 00:23:51,040 拿 绳 穿 起 来 对， 穿 起 来， 那 你 穿 起 来 了 以 后 你 久 读 像 孔 子 好 义 韦 编 三 绝 是 吧？ 253 00:23:51,040 --> 00:23:55,320 但 那 绳 断 了 是 吧？ 你 断 了 以 后 你 要 重 新 把 它 给 编 起 来， 你 254 00:23:55,320 --> 00:24:02,480 得 按 照 先 后 次 序 把 它 重 新 编 就 是 吧。 这 就 是 轮 子 的 本 意， 就 是 轮 次 的 意 思。 255 00:24:04,320 --> 00:24:12,680 所 以 轮 者 啊 思， 也 就 是 你 通 过 思 考， 你 把 它 前 后 是 这 个 次 序， 你 不 能 紊 乱 你 把 256 00:24:12,680 --> 00:24:19,280 它 轮 次， 那 么 这 个 昆 仑 实 际 上 按 今 天 的 我 们 说 普 通 话 白 话 说 就 是 同 一 个 太 阳 257 00:24:19,680 --> 00:24:28,520 日 日 轮 次 而 行， 它 的 一 个 浪 漫 的 解 释 就 是 昆 仑， 但 是 太 阳 天 天 都 在 天 上， 刚 才 258 00:24:28,520 --> 00:24:33,920 我 说 了 是 它， 它 出 生 的 位 置 不 一 样。 那 他 在 天 上 就 会 画 出 无 数 个 这 样 的 一 259 00:24:33,920 --> 00:24:38,880 个 圆 弧 是 吧？ 但 是 哪 些 圆 弧 对 我 们 人 类 最 重 要 的 实 260 00:24:38,880 --> 00:24:46,560 际 只 有 三 个 圆 弧， 就 是 两 个 分 点 和 两 个 质 点 的 那 个 太 阳 运 行 的 轨 迹， 也 就 是 春 261 00:24:46,560 --> 00:24:51,600 分 秋 分 夏 至 冬 至 夏 至。 这 一 天 呢， 太 阳 实 际 上 是 在 东 方 的 最 北 262 00:24:51,600 --> 00:24:56,440 这 一 点 升 起 来。 那 么 他 在 天 上 画 出 一 个 弧 形 又 在 西 方 263 00:24:56,440 --> 00:24:59,920 的 最 北 边 那 一 点 落 下 去。 了， 就 是 太 阳 时 间 最 长 的。 264 00:24:59,920 --> 00:25:05,320 哎， 对 对 对， 白 天 时 间 最 长 的 这 个。 冬 至 就 是 最 短 的 那 一 点 冬。 265 00:25:05,320 --> 00:25:11,040 至 呢， 是 在 东 方 的 最 南 的 这 一 点 它 升 起 来， 然 后 在 天 上 画 出 一 道 湖 来， 又 在 西 266 00:25:11,040 --> 00:25:15,920 方 最 南 这 点 落 下 去。 这 样 的 话， 你 要 是 观 测 两 至 冬 至 夏 至， 267 00:25:15,920 --> 00:25:20,800 它 在 天 上 可 以 画 出 两 个 湖 来， 对 吧？ 那 么 春 分 和 秋 分 呢？ 268 00:25:20,800 --> 00:25:26,960 太 阳 是 在 正 东 方 升 起 来。 然 后 又 从 正 西 方 落 下 去 那 这 样 的 话， 如 269 00:25:26,960 --> 00:25:33,520 果 我 们 观 测 两 分 两 制， 太 阳 是 运 动 的 这 个 轨 迹， 其 实 我 们 可 以 在 天 上 画 出 三 个 270 00:25:33,680 --> 00:25:45,920 同 心 圆 来， 嗯， 这 三 个 同 心 圆 古 人 就 把 它 叫 做 昆 仑 丘 昆 仑 丘， 我 们 今 天 就 在 红 271 00:25:45,920 --> 00:25:52,000 山 文 化 发 现 了。 最 早 的 昆 仑 丘 对， 也 就 是 红 山 人 祭 天 的 272 00:25:52,000 --> 00:25:59,120 元 丘， 这 是 这 个 辽 辽 宁， 呃。 辽 宁 辽 宁 牛 河 梁 对 建 平 牛 河 梁 发 现 的， 273 00:25:59,120 --> 00:26:06,080 就 五千 多 年 前 的 5500 年 到 5700 年 这 个 红 山 文 化 的 遗 址， 这 个 叫 元 丘， 有 一 个 274 00:26:06,080 --> 00:26:09,400 俯 视 的 图 三 个 同 心 圆。 这 这 这 这。 275 00:26:09,400 --> 00:26:13,280 三 三 个 圆。 如 果 看 这 个 我 们 还 有 点 费 解 的 话， 那 么 276 00:26:13,280 --> 00:26:21,200 你 再 看 再 看 我 们 北 京 的。 这 个 天 坛， 但 是 你 看 三 个 圈， 然 后 你 看。 277 00:26:21,440 --> 00:26:27,520 元 秋 这 北 京 啊 元 天 坛 的 元 秋。 这 一 直 到 清 朝 还 祭 天 几 千 年 的 你 看 天 278 00:26:27,520 --> 00:26:35,120 坛 的 这 个 元 秋 等 于 一种 知 识 相 隔 了 五千 年。 279 00:26:35,360 --> 00:26:41,360 那 么 这 个 三 个 与 这 个 同 心 圆 实 际 表 现 的 就 是 两 分 两 制， 太 阳 在 天 上 运 行 的 那 280 00:26:41,360 --> 00:26:46,240 个 轨 迹， 后 来 人 们 就 用 这 样 的 一 个 知 识 就 建 了 祭 天 的 元 秋。 281 00:26:47,040 --> 00:26:50,640 因 为 你 祭 天。 中 国 古 人 有 一 个 观 念， 叫 所 祭 必 向 其 282 00:26:50,640 --> 00:26:54,560 类。 我 要 祭 天， 我 这 个 祭 坛 我 一 定 要 向 天， 283 00:26:55,040 --> 00:27:01,040 那 么 天 是 圆 的， 这 古 人 讲 天 圆 地 方 嘛， 那 我 这 个 圆 丘 也 必 须 要 向 天， 而 且 名 字 284 00:27:01,040 --> 00:27:08,760 也 叫 圆 丘， 那 个 圆 就 是 那 个 圆 啊， 就 是 天 体 的 那 个 形 状， 那 么 天 那 个 圆 也 不 是 285 00:27:08,760 --> 00:27:13,040 一 个 虚 的， 你 要 进 一 步 把 它 细 致 的 刻 画 它 是 什 么 呀？ 286 00:27:13,040 --> 00:27:16,960 那 就 是 三 个 同 心 圆。 表 现 的 就 是 两 分 两 制 的 日 行 轨 迹。 287 00:27:17,440 --> 00:27:20,160 那 这 个 思 想 现 在 我 们 已 经 在 红 山 看 到 了。 288 00:27:20,400 --> 00:27:25,360 现 在 考 古 一 般 叫 新 石 器 时 代 新 石 器 红 山 文 化 五千 多 年 前。 289 00:27:25,600 --> 00:27:33,760 在 整 个 全 世 界 考 古 学 有 没 有 其 他 类 似 的， 比 方 说 巨 石 阵 啊， 但 是 说 有 没 有 同 290 00:27:33,760 --> 00:27:38,960 时 期 的 对 对 比 了。 巨 石 阵 那 要 比 它 晚 多 了， 嗯， 和 它 有 关 291 00:27:38,960 --> 00:27:43,760 的 呢， 实 际 就 是 巴 比 伦 了 巴 比 伦 出 出 过 一 个 图 像 啊。 292 00:27:44,320 --> 00:27:47,920 这 个 上 边 也 画 着 三 个 同 心 圆。 也 差 不 多。 293 00:27:48,080 --> 00:27:50,320 但 是 比 他 晚。 战 友 比 他 晚。 294 00:27:50,320 --> 00:27:56,240 还 比 他 晚？ 您 看 哈， 就 是 目 前 流 行 的 东 方 西 方 学 295 00:27:56,240 --> 00:28:01,680 者。 加 起 来 说， 中 华 文 明 华 夏 文 明 到 底 有 多 296 00:28:01,680 --> 00:28:06,520 少 年 历 史？ 您 看， 要 是 西 方 考 古 学 过 去 说 有 个 标 297 00:28:06,520 --> 00:28:12,000 准， 就 要 发 现 文 字， 发 现 青 铜 器， 呃， 发 现 这 个 城 市 城 市。 298 00:28:12,320 --> 00:28:17,600 那 按 照 这 个 标 准 呢？ 呃， 有 人 说 是 3700 年， 就 说 西 方 有 些 人 299 00:28:17,600 --> 00:28:23,920 不 承 认 咱 们 说 的 五千 年 文 明， 对 他 们 说 你 们 这 个 甲 骨 文 嘛， 才 叫 文 字 嘛， 商 朝 300 00:28:23,920 --> 00:28:29,280 那 个 那 就 3700 年， 但 是 咱 们 国 家 传 统 上 讲 呢， 是 我 们 的 文 明 五。 301 00:28:29,280 --> 00:28:33,640 千 年 啊。 五千 年 冯 老 师， 您 现 在 的 定 义 我 们 的 文 302 00:28:33,640 --> 00:28:36,960 明 多 少 年？ 我 自 己 提 出 来 的 是 八千 年。 303 00:28:37,360 --> 00:28:41,120 有 什 么 证 据？ 首 先 要 建 立 一 个 什 么 概 念 呢？ 304 00:28:41,760 --> 00:28:48,240 就 是 文 明， 和 国 家 是 不 一 样 的。 西 方 的 这 个 所 谓 的 文 明 三 要 素 的 标 准， 305 00:28:48,240 --> 00:28:53,680 实 际 是 定 义 国 家 是 吧？ 你 西 文 的 这 个 词 根， 那 个 文 明 的 词 根 实 306 00:28:53,680 --> 00:28:59,760 际 就 是 公 民 国 民 是 吧？ 它 是 这 样 的 一 个 概 念， 对， 那 在 中 国 呢， 307 00:29:00,560 --> 00:29:07,680 建 立 的 国 家 或 者 建 立 王 朝， 不 叫 文 明， 我 们 叫 坐 邦， 在 西 周 的 金 文 里 边 有 非 常 308 00:29:07,680 --> 00:29:10,800 清 楚 的 记 载， 叫 坐 邦， 也 就 是 建 立 一 个 国 家。 309 00:29:11,840 --> 00:29:16,200 而 文 明 又 是 中 国 自 己 的 概 念。 比 如 说 我 们 在 尚 书 啊， 在 易 传 里 边 都 出 310 00:29:16,200 --> 00:29:22,720 现 了 文 明 这 两 个 字， 所 以 我 们 有 自 己 的 一 个 概 念 体 系 也 从 这 样 的 一 些 重 新 给 311 00:29:22,720 --> 00:29:30,000 文 明 做 一 个 概 念 的 这 样 的 一 个 基 础 上， 我 们 可 以 把 中 华 文 明 的 历 史 向 前 推 推 312 00:29:30,000 --> 00:29:35,440 到 八千 年。 那 八千 年 的 文 明 的 时 候， 你 的 在 你 的 定 313 00:29:35,440 --> 00:29:40,480 义 上 面 它 包 含 什 么 样 的？ 要 素 我 给 提 出 来 了 所 谓 的 三 个 要 素。 314 00:29:41,040 --> 00:29:48,920 也 就 是 中 国 就 是 中 华 自 己 的 文 明 啊。 实 际 上 它 更 重 视 的 是 形 而 上 的， 它 不 重 315 00:29:48,920 --> 00:29:55,520 视 形 而 下 的 啊。 你 比 如 说 古 人 一 直 讲 叫 重 德 行 而 见 计 316 00:29:55,520 --> 00:30:01,440 力， 就 那 些 技 术 是 不 能 成 为 一 个 文 明 标 准 的 啊。 317 00:30:01,680 --> 00:30:07,680 你 比 如 说 青 铜 器， 这 是 一 个 技 术 指 标， 那 有 青 铜 器 的 时 候 就 一 定 比 没 有 青 铜 318 00:30:07,680 --> 00:30:10,400 器 文 明 吗？ 不 一 定 啊。 319 00:30:11,520 --> 00:30:16,640 而 且 这 个 技 术 指 标 它 是 变 化 的， 它 是 个 动 态 的， 是 吧？ 320 00:30:16,800 --> 00:30:22,800 那 有 了 铁 器 以 后， 好 像 青 铜 器 又 不 文 明 了， 如 果 这 种 动 态 的 指 标 能 够 作 为 一 个 321 00:30:23,040 --> 00:30:27,760 定 义 文 明 的 指 标 的 话， 那 人 们 可 能 只 能 得 出 一 个 结 论， 就 是 我 们 今 天 比 任 何 人 322 00:30:27,760 --> 00:30:34,640 都 文 明， 那 么 这 个 人 类 文 明 的 社 会， 实 际 上 它 最 核 心 的 问 题 是 什 么？ 323 00:30:35,200 --> 00:30:42,240 实 际 就 是 人 的 问 题。 也 就 是 说， 人 类 的 文 明 社 会 首 先 必 须 得 324 00:30:42,240 --> 00:30:50,880 是 文 明 的 人 所 建 立 的 社 会。 它 不 是 一 个 机 器 社 会， 它 也 不 是 什 么 野 325 00:30:50,880 --> 00:30:55,040 蛮 社 会， 是 吧？ 所 以， 文 明 社 会 是 不 可 能 靠 野 蛮 的 个 体 326 00:30:55,040 --> 00:30:58,240 来 建 立 的。 因 此， 中 国 人 讲 的 文 明， 首 先 就 是 人 的 327 00:30:58,240 --> 00:31:05,480 文 明， 也 就 是 个 体 是 文 明 了， 有 了 个 体 的 文 明， 才 能 形 成 群 体 的 文 明， 最 后 形 328 00:31:05,480 --> 00:31:08,200 成 社 会 的 文 明， 这 是 一 个 基 本 的 思 考 逻 辑。 329 00:31:09,200 --> 00:31:12,880 那 怎 么 去 成 就 个 体 或 者 是 怎 么 成 就 一 个 文 明 的 社 会？ 330 00:31:13,280 --> 00:31:21,760 我 给 他 这 个 研 究 出 来 三 个 标 准， 第 一 个 就 是 道 德 体 系， 就 是 人 类 的 道 德 体 系， 331 00:31:22,560 --> 00:31:29,600 这 是 成 人 之 道， 就 是 成 人 的 根 本。 就 是 说 中 国 古 文 化 里 边 的 道 德 体 系 比 332 00:31:29,600 --> 00:31:34,560 西 方 比 中 东 再 造 我 们。 今 天 可 以 冯 老 师 那 这 样 我 就。 333 00:31:35,440 --> 00:31:41,840 马 上 要 要 好 奇 啊 问 说 你 说 八千 年 前 啊， 文 明 三 个 标 准， 你 刚 讲 了 第 一 个 哈 道 德 334 00:31:41,840 --> 00:31:49,120 体 系， 那 八千 年 前 的 道 德 概 念 也 好， 体 系 也 好， 展 现 在 什 么 地 方？ 335 00:31:49,120 --> 00:31:53,760 我 们 今 天 有 非 常 这 个 坚 实 的 考 古 学 的 证 据。 336 00:31:54,400 --> 00:32:01,600 文 明 这 两 个 字， 按 这 个 古 代 的 经 学 家 去 解 释， 就 是 有 文 章 而 光 明。 337 00:32:01,840 --> 00:32:06,480 就 是 在 汉 汉 语 的 这 个 概 念 体 系 中 文 明 这 两 个 字 怎 么 解 释？ 338 00:32:07,200 --> 00:32:16,360 古 人 讲 叫 文 章， 什 么 叫 文 章 啊？ 文 涛 这 个 名 字 里 边 有 这 个 文， 对， 这 是 339 00:32:16,360 --> 00:32:18,280 一 个 非 常 值。 得 研 究 的 是 吧？ 340 00:32:18,280 --> 00:32:22,480 这 值 得 研 究。 文 涛 的 文 就 是 中 华 文 明 的 文。 341 00:32:23,760 --> 00:32:29,360 但 是 文 明 两 个 字 不 是 古 汉 语 吧？ 是 啊， 是 古 汉 语， 古 汉 语 是 一 起 用 的 吗？ 342 00:32:29,600 --> 00:32:36,240 就 在 易 传 里 边， 嗯， 就 有 见 龙 在 田 天 下 闻 名。 343 00:32:36,640 --> 00:32:45,320 嗯， 文 明 出 现 了， 在 尚 书 的 舜 典 里 边 就 讲 到 俊 哲 文 明 温 公 允 色， 这 都 是 先 秦 时 344 00:32:45,320 --> 00:32:49,920 期 的。 你 看 这 个 文 字 就 是 古 文 字 里 的 甲 骨 文 345 00:32:49,920 --> 00:32:52,880 呐。 金 文 这 个 文 字 本 来 是 个 什 么 意 思 呢？ 346 00:32:53,120 --> 00:32:56,400 你 看 这 个 中 间 呢？ 这 画 这 个 肉 团 心。 347 00:32:56,400 --> 00:33:02,480 啊， 一 个 心， 你 看 看。 我 们 在 商 代 的 甲 骨 文 描 述 那 些 动 物 的 348 00:33:02,480 --> 00:33:10,240 文 字 里 边 都 是 象 形 文 的， 嗯， 没 有 一 个 写 心 的 动 物 也 长 心 了， 但 是 都 不 写， 只 349 00:33:10,240 --> 00:33:18,280 有 文 明 的 文 写 了 一 个 心 告 诉 你 人 要 区 别 于 禽 兽， 它 的 标 准 是 什 么， 就 是 以 道 350 00:33:18,280 --> 00:33:21,720 德 来 修 养 自 己 的 心。 这 就 是 古 人 的 理。 351 00:33:21,720 --> 00:33:24,560 解， 看 来 我 读 中 文 系 都 对 了 心 脏 也 是 毛 病。 352 00:33:24,640 --> 00:33:28,680 啊， 对 啊， 对 对 对 对 心 主 神 明 嘛， 中 医 讲。 353 00:33:28,840 --> 00:33:33,600 心 主 神 明 对。 对 你 别 得 意， 文 涛 有 文 明 也 不 是 你 有 文 354 00:33:33,600 --> 00:33:39,280 明， 你 爸 有 文 明 你 爸 给 你 取 的 名 字 嘛。 我 爸 的 名 字 叫 宝 明。 355 00:33:39,640 --> 00:33:42,920 哎 呀 哎， 这 两 个 字 可 以 凑 起 来 就 是 文 明 了。 356 00:33:43,200 --> 00:33:48,720 文 明 的 文 字， 实 际 它 体 现 的 就 是 文 明， 就 是 文 章 嘛。 357 00:33:49,080 --> 00:33:52,160 什 么 叫 文 章？ 实 际 就 是 内 心 的 那 个 道 德 彰 显 出 来。 358 00:33:52,160 --> 00:33:57,680 了 嗯 嗯。 中 国 认 为 人 是 带 相 儿 的， 嗯， 就 是 你 心 359 00:33:57,680 --> 00:34:03,360 里 想 的 什 么， 一 定 从 你 面 目 上 你 能 看 得 出 来， 嗯 啊 人 是 带 相 儿 的。 360 00:34:03,600 --> 00:34:08,880 所 以 孔 子 说， 至 圣 文 则 野 嘛。 嗯， 一 看 那 张 脸， 如 果 没 有 修 养 过 什 么， 361 00:34:08,880 --> 00:34:12,719 他 就 是 野 蛮 的。 你 要 是 修 养 了， 读 书 很 多， 古 人 就 说， 362 00:34:12,719 --> 00:34:15,679 哎， 腹 有 诗 书 是 吧 气 自。 华。 363 00:34:15,760 --> 00:34:17,960 对 他 就 带。 相 的， 也 就 所 谓 怎。 364 00:34:17,960 --> 00:34:24,159 么 理 解 人 面 兽 人 面 兽 心 对 人 面 兽。 心 衣 冠 禽 兽 是 吧？ 365 00:34:24,320 --> 00:34:28,800 都 有 着 他 是 所 谓 的 就 是 相 由 心 生， 嗯？ 对。 366 00:34:28,800 --> 00:34:32,800 你 的 相 一 定 是 从 你 心 里 生 出 来 的 这 就 叫 文 章。 367 00:34:33,360 --> 00:34:39,120 你 看 文 章， 我 们 现 在 说 文 章， 对 啊， 他 在 古 文 里， 就 刚 才 讲 的 尚 书 顺 典 里 讲， 对 368 00:34:39,120 --> 00:34:40,719 啊， 俊 哲 文。 明 过， 嗯？ 369 00:34:41,040 --> 00:34:45,840 献 龙 在 田， 这 是 周 易 易 经 里 边 讲 天 下 文 明 对 天 下。 370 00:34:45,840 --> 00:34:49,360 然 后 你 看 孔 颖 达， 唐 代 的。 他 就 给 他 解 释。 371 00:34:49,360 --> 00:34:57,160 就 解 释 易 经 的， 他 就 说， 故 天 下 有 文 章。 而 光 明， 光 明 也 就 是 等 于 啊。 372 00:34:57,160 --> 00:35:03,520 我 们 现 在 用 的 文 明 是 翻 译 那 个 英 语 的， 我 们 把 它 用 古 文 字 里 的 文 明 来 翻 译， 它 373 00:35:03,560 --> 00:35:04,680 是。 但 是 实 际。 374 00:35:04,680 --> 00:35:08,480 上， 在 日 本 人 翻 的。 我 们 本 身 就 有 这 个 概 念。 375 00:35:08,720 --> 00:35:11,840 我 们 说 的。 文 明 就 把 它 丢 弃 了。 376 00:35:11,840 --> 00:35:18,840 但 我 们 说 的 文 明 是 修 养 内 心 的 道 德， 然 后 光 显 于 外， 它 就 彰 了 嘛。 377 00:35:18,840 --> 00:35:23,840 彰 显 彰 也 当 花 纹 啊， 什 么 彰 显， 然 后 只 有 这 样。 378 00:35:24,080 --> 00:35:29,760 所 以 为 什 么 咱 们 提 出 以 德 治 国 呀？ 他 是 特 别 有 这 个 民 族 文 化 渊 源 的。 379 00:35:29,760 --> 00:35:35,960 是 的， 比 如 说 啊， 我 过 去 一 直 觉 得 有 一 个 问 题， 很 神 秘 很 费 解， 就 是 中 国 的 这 380 00:35:35,960 --> 00:35:42,360 个 古 代 的 典 籍 里 叫 自 天 子 以 至 于 庶 人 啊， 皆 是 以 修 身 为 务。 381 00:35:42,360 --> 00:35:46,320 没 错。 那 这 个 你 觉 不 觉 得 很 难 理 解， 就 是 说 从 382 00:35:46,320 --> 00:35:50,880 最 高 的 天 子 到 普 通 老 百 姓， 你 们 都 是 修 行 人。 383 00:35:51,120 --> 00:35:57,040 还 有， 你 看 这 个 尧 舜 禹 之 间 呢， 我 不 知 道 鉴 于 哪 里 了， 但 是 就 是 传 说 中 的 上 384 00:35:57,040 --> 00:36:06,160 古， 这 些 圣 君 都 是 说 讲 这 个 心， 人 心 惟 危， 道 心 惟 危， 叫 惟 精 惟 一， 允 执 厥 中 385 00:36:06,720 --> 00:36:13,240 你， 你 按 说 一 个 国 家 统 治 者， 你 琢 磨 这 种 事 儿， 就 是 说 这 个 人 心 啊， 就 是 说 这 386 00:36:13,240 --> 00:36:19,120 这 个 这 个 很 危 险 的 那 个 危， 但 是 道 的 那 个 心 呐， 他 讲 的 跟 老 子 那 个 一 样 啊， 非。 387 00:36:19,120 --> 00:36:22,160 常 微 妙。 让 我 好 奇 的 是 什 么 意 思 呢？ 388 00:36:22,560 --> 00:36:26,480 就 是 你 一 个 帝 王， 你 为 什 么 琢 磨 这 个 心 性？ 389 00:36:26,960 --> 00:36:33,400 这 按 说 像 咱 们 理 解 是 和 尚 是 吧？ 修 道 士， 你 们 是 琢 磨 这 个 的， 但 是 为 什 390 00:36:33,400 --> 00:36:40,800 么 你 看 在 古 代 的 圣 王 当 中， 他 们 这 个 相 袭 的 都 是 说 这 个 心 性 的 这 种 微 妙， 呃， 391 00:36:40,800 --> 00:36:47,520 感 觉 你 要 大 彻 大 悟， 感 觉 你 当 皇 帝 的 事 儿， 主 要 的 这 个 事 情 是 内 心 成 就， 嗯。 392 00:36:48,000 --> 00:36:52,720 这 个 东 西 让 当 时 让 我 看 到 好 很 好 奇 我 说 你 不 想 着 治 国。 393 00:36:52,800 --> 00:36:59,760 内 内 圣 外 王 嘛 对， 就 内 圣， 呃， 你 做 皇 帝 你， 你 得 是 心 里 是 圣 人， 但 你 刚 才 讲 的 394 00:36:59,760 --> 00:37:06,160 三 个 第 一 个 是， 呃， 道 德 道 德， 道 德。 第 二 个 呢， 第 二 个 是 知 识， 第 三 是 礼 仪。 395 00:37:06,880 --> 00:37:12,360 这 个 知 识 是 这 从 什 么 体 现 呢？ 知 识 实 际 上 从 两 个 方 面 体 现， 嗯， 一 个 396 00:37:12,360 --> 00:37:19,520 是 认 识 论， 一 个 是 这 个 有 限 知 识 论。 就 是 中 国 的 这 个 知 识 论 就 是 人 类 如 果 397 00:37:19,520 --> 00:37:25,760 想 发 展 它 也 需 要 知 识 是 吧？ 但 是 涉 知 识 涉 及 两 个 问 题， 一 个 是 怎 么 398 00:37:25,760 --> 00:37:31,040 去 获 得 知 识， 你 比 如 刚 才 我 们 说 昆 仑， 那 这 些 知 识 怎 么 来 的？ 399 00:37:31,440 --> 00:37:38,640 它 是 通 过 对 大 自 然 的 观 测 得 来 的， 它 不 是 头 脑 中 凭 空 想 出 来 的， 那 这 样 的 一种 400 00:37:38,640 --> 00:37:44,240 认 识 方 式， 中 国 古 人 给 它 归 纳 出 来 了 四 个 字， 就 是 格 物 致。 401 00:37:44,680 --> 00:37:46,480 知 格 是 什 么 意？ 思 格 者， 致 也。 402 00:37:46,880 --> 00:37:52,560 就 是 从 此 到 彼， 这 就 是 格 物 呢， 就 是 外 物 那 格 物。 403 00:37:52,560 --> 00:37:58,800 今 天 说 就 是 人 对 于 自 然 通 过 这 样 的 一种 观 察 分 析， 然 后 致 知 获 得 知 识。 404 00:37:59,520 --> 00:38:07,400 所 以 中 国 古 代 的 知 识 都 是 通 过 这 样 的 一种 方 式 获 得 的， 也 就 是 古 人 很 多 事 情 405 00:38:07,400 --> 00:38:12,560 是 看 到 了。 而 且 这 样 的 一种 格 物 不 是 说 几 天 我 们 说 406 00:38:12,560 --> 00:38:19,440 那 王 阳 明 看 竹 子 看 七 天 病 了 然 后 就 放 弃 了， 不 是 这 样， 古 人 格 物 可 能 要 几 代 407 00:38:19,440 --> 00:38:24,640 人， 他 们 可 能 才 能 获 得 一 点 点 知 识， 所 以 这 个 时 间 是 相 当 长 的。 408 00:38:24,800 --> 00:38:31,120 还 有 另 外 一 层 意 思 就 是 有 限 知 识 论， 就 是 中 国 古 人 很 早 就 已 经 认 识 到 了， 知 识 409 00:38:31,120 --> 00:38:37,160 并 不 一 定 都 是 好 的 哦， 人 们 只 需 要 对 人 类 推 动 有 益 的 知 识。 410 00:38:37,800 --> 00:38:43,280 不 需 要 那 些 阻 碍 人 类 发 展 的 知 识， 更 要 摒 弃 那 些 可 以 毁 灭 人 类 的 知 识。 411 00:38:44,960 --> 00:38:49,840 这 就 后 来 中 国 哲 学 就 考 虑 这 些 问 题， 你 比 如 说 老 子 为 什 么 要 去 域 呢？ 412 00:38:50,240 --> 00:38:56,160 就 是 我 们 说 庶 民 对 物 质 的 这 样 的 一种 追 求， 你 说 的 不 好 啊， 那 科 学 家 对 精 神 的 413 00:38:56,160 --> 00:38:58,920 追 求 就 一 定 好 吗？ 不 一 定。 414 00:38:59,920 --> 00:39:06,240 而 且 那 些 追 求， 如 果 他 获 得 了 一 些 知 识， 是 毁 灭 人 类 的， 那 么 他 所。 415 00:39:06,800 --> 00:39:12,080 给 人 类 带 来 的 危 害， 那 要 比 庶 民 对 物 质 的 那 样 的 一 个 危 害 要 巨 大 得 多。 416 00:39:12,080 --> 00:39:18,480 就 像 诺 贝 尔 发 明 炸 药 一 样。 很 多 事 情 现 在 都 都 可 以 说 明 这 个 问 题， 417 00:39:18,960 --> 00:39:24,720 所 以 老 子 实 际 上 我 们 我 们 的 现 在 几 千 年 前 两千 年 前， 甚 至 更 早， 我 们 就 已 经 认 418 00:39:24,720 --> 00:39:31,880 识 到 这 个 问 题 了， 所 以 中 国 的 这 个 知 识 叫 有 限 知 识 论， 不 是 泛 知 识 论， 他 不 是 419 00:39:31,880 --> 00:39:36,080 什 么 知 识。 他 都 要 你 呢， 你 可 以 理 解 为 人 跟 人 的。 420 00:39:36,520 --> 00:39:44,480 礼 最 重 要 的 一 点 就 是 节 礼 以 节 人 就 是 节 制 人 的 欲 望， 这 就 是 礼 的 最 根 本 的 意 421 00:39:44,480 --> 00:39:50,840 义。 荀 子 有 一 篇 理 论， 他 就 讲 这 个 中 国 古 人 422 00:39:50,840 --> 00:39:56,000 为 什 么 要 造 礼 要 治 礼。 今 天 我 们 都 把 这 礼 好 像 只 理 解 成 一种 礼 423 00:39:56,000 --> 00:40:02,960 仪 啊， 仪 式 感 这 样 的 一 个， 这 都 是 末 流 了， 那 些 礼 的 最 根 本 的 思 想， 荀 子 就 讲 424 00:40:02,960 --> 00:40:07,760 了 啊。 那 个 大 意 就 是 这 样 子， 就 是 说 这 个 自 然 425 00:40:07,760 --> 00:40:11,840 资 源 是 有 限 的， 我 们 就 这 一 个 地 球 是 吧？ 426 00:40:11,840 --> 00:40:19,000 你 也 没 有 其 他 的 了， 你 也 改 变 不 了 人 类 的 生 产 同 样 是 有 限 的， 你 说 那 个 工 厂 里 427 00:40:19,000 --> 00:40:27,200 的 机 器 一 天 24 小 时 开， 也 就 生 产 那 么 多， 也 不 可 能 无 限 的 增 长， 田 里 边 那 个 428 00:40:27,200 --> 00:40:30,240 一 亩 地 打 多 少 粮 食 也 都 是 有 数 的， 是 吧？ 429 00:40:30,920 --> 00:40:35,400 但 是 人 类 的 欲 望 是 无 限 的。 嗯， 这 点 我 体 会 的 很 深 对。 430 00:40:36,640 --> 00:40:43,840 如 果 人 们 以 无 限 的 欲 望 去 争 夺 那 些 有 限 的 物 质， 就 会 产 生 争。 431 00:40:44,400 --> 00:40:47,200 争 则 乱， 乱 则 穷。 嗯。 432 00:40:47,520 --> 00:40:50,560 这 跟 17 世 纪 后 布 斯 讲 的 是 一 个 道 理， 对。 433 00:40:50,800 --> 00:40:56,120 圣 人 是 不 愿 意 看 到 这 些 东 西 的。 那 只 有 一 点 自 然 资 源 有 限， 我 们 改 变 不 434 00:40:56,120 --> 00:41:00,320 了 人 类 生 产 的 有 限， 也 不 可 能 无 限 的 改 变， 是 吧？ 435 00:41:00,640 --> 00:41:06,640 只 能 改 变 什 么， 用 礼 来 约 束 我 们 的 欲 望， 这 就 是 中 国 的 礼。 436 00:41:08,000 --> 00:41:13,680 所 以 儒 家 讲 节 用， 而 爱 人 要 节 用， 不 能 够 挥 霍， 不 能 浪 费。 437 00:41:13,760 --> 00:41:21,520 后 来 荀 子 提 出 叫 养 育 养 育， 并 不 是 说 把 欲 望 养 得 越 来 越 大， 而 是 要 把 欲 望 调 整 438 00:41:21,520 --> 00:41:26,800 在 一 个 合 理 合 度 的 范 围 之 内， 因 为 我 们 还 要 生 活 生 活 有 一 些 必 须 的 东 西， 对 439 00:41:26,800 --> 00:41:30,120 吧？ 要 调 整 在 这 个 合 理 合 度 的 范 围 之 内。 440 00:41:30,960 --> 00:41:34,240 道 家 就 更 绝 对 了， 就 要 去 欲 了， 把 所 有 的 欲 望 都 去 掉。 441 00:41:35,040 --> 00:41:41,680 所 以 中 国 哲 学 没 有 一 家 主 张 要 纵 欲 的， 这 就 是 理， 但 是。 442 00:41:41,680 --> 00:41:46,320 这 又 怎 么 解 释？ 比 如 说 近 几 百 年 西 方 的 这 个 科 技 带 来 443 00:41:46,320 --> 00:41:50,640 的 它 的 这 个 经 济 上 的 繁 荣， 它 不 是 欲 望 驱 动 的 吗？ 444 00:41:50,640 --> 00:41:57,680 对 你， 比 如 说 这 个 西 方 的 某 些 经 济 形 势 就 是 要 奢 靡 性 消 费 来 来 带 动， 是 吧？ 445 00:41:58,240 --> 00:42:04,560 中 国 古 人 讲 的 什 么 是 长 久 而 不 是 一 时 的 啊。 446 00:42:04,560 --> 00:42:07,120 这 个 问 题 其 实 比 较 敏 感。 对 你。 447 00:42:07,280 --> 00:42:09,360 比 如 说 工 业 革 命 到 底 好 不？ 好。 448 00:42:10,480 --> 00:42:14,160 两百 年 前 和 我 们 今 天 的 认 识 实 际 是 不 一 样 的。 449 00:42:16,160 --> 00:42:22,080 当 时 这 个 工 业 革 命 是 新 生 的 时 候， 大 家 都 觉 得 好， 好 像 觉 得 只 有 它 可 以 解 决 人 450 00:42:22,080 --> 00:42:27,000 类 的 问 题， 对 吧？ 但 是 两百 年 过 去 了， 这 个 世 界 变 得 更 好 451 00:42:27,000 --> 00:42:32,440 了 吗？ 所 以 现 在 很 多 人 在 反 思 这 个 问 题， 我 们 452 00:42:32,440 --> 00:42:35,760 到 底 以 一种 什 么 样 的 形 式 来 解 决 人 类 的 发 展？ 453 00:42:35,760 --> 00:42:36,160 问。 题。 454 00:42:36,720 --> 00:42:40,800 那 我 冯 老 师 我 还 是 想 追 回 我 最 原 始 的 问 题 哈。 455 00:42:40,880 --> 00:42:45,360 有 人 说 中 国 文 明 三千 年 五千 年， 你 是 说 八千 年 啊？ 456 00:42:45,640 --> 00:42:52,560 那 八千 年 是 透 过 什 么 样？ 比 方 说 什 么 样 的 考 古 证 据 对 来 呈 现 呢？ 457 00:42:52,560 --> 00:42:57,680 你 刚 说 的 三 个 元 素 呢？ 刚 才 我 们 讲 的 昆 仑 已 经 跟 这 个 问 题 有 458 00:42:57,680 --> 00:43:02,800 关 了。 刚 才 我 说 了， 首 先 古 人 要 规 划 空 间 时 459 00:43:02,800 --> 00:43:05,680 间， 这 是 人 类 建 立 的 最 早 的 知 识 体 系， 对 吧？ 460 00:43:06,240 --> 00:43:12,240 那 么 古 人 是 怎 么 去 规 划 它 呢？ 就 是 要 立 表 测 影， 那 我 们 就 可 以 通 过 古 461 00:43:12,240 --> 00:43:19,520 人 什 么 时 候 立 表 测 影 学 会。 这 样 的 一 个 技 术 的 来 推 导 来 追 追 溯 中 462 00:43:19,520 --> 00:43:27,960 华 文 明 的 起 源， 我 们 就 找 到 了 它。 这 是 距 今 八千 年 一 个 碑 表， 就 是 古 人 立 463 00:43:27,960 --> 00:43:34,160 表 测 影 的。 在 湖 北 秭 归 东 门 头 湖 北 秭 归 今 天 找 到 464 00:43:34,160 --> 00:43:40,480 的 最 早 的 立 表 测 影 的 工 具， 它 还 它 不 仅 是 一 个 碑 碑 表 的 样 子， 而 且 还 画 了 图 465 00:43:40,480 --> 00:43:42,720 画。 这 肯 定 头 上 是 太 阳 了。 466 00:43:42,720 --> 00:43:44,480 对 啊 对 吧？ 最 上 头， 是 一 个 太 阳。 467 00:43:44,480 --> 00:43:49,200 下 边 是 个 小 人。 就 是 说 是 八千 年 前 最 早 的 人 类 文 明 的 468 00:43:49,200 --> 00:43:51,360 一种。 很 就 是 侧 影 的。 469 00:43:51,360 --> 00:43:56,560 我 们 今 天 说 的 是 侧 影 的 一 个 依 据， 就 是 在 这 个 时 候， 也 人 们 也 学 会 了 立 表 侧 影 470 00:43:56,560 --> 00:43:59,520 了。 你 像 天 安 门 上 那 个 华 表 嘛。 471 00:43:59,520 --> 00:44:01,640 哎， 就 是， 那 是 后 来 的。 了 都 还 不 是 吗？ 472 00:44:01,640 --> 00:44:07,920 表 这 个 表 啊， 你 邱 老 师 还 代 表 这 表 呢？ 我 从 冯 老 师 这 学 习 就 是 你。 473 00:44:08,320 --> 00:44:14,320 他 这 个 人 呢？ 一 开 始 定 这 个 时 间 空 间 不 就 是 太 阳 投 474 00:44:14,320 --> 00:44:16,400 影 吗？ 你 现 在 是 立 个 杆 啊。 475 00:44:16,560 --> 00:44:20,080 对 那。 最 早 就 是 人 站 在 这 儿 的 影 子 啊 对 啊， 人 476 00:44:20,080 --> 00:44:23,640 站 在 这 儿。 也 就 是 说， 人 最 早 认 识 的 影 子 是 谁 的 影 477 00:44:23,640 --> 00:44:28,200 子 一 定 是 自 己 的 影 子 呀。 所 以 从 这 个 意 义 上 说， 最 早 的 测 影 工 具 478 00:44:28,200 --> 00:44:33,040 就 是 人 体， 是 吧？ 这 样 的 证 据 我 们 现 在 很 多。 479 00:44:33,320 --> 00:44:38,400 可 是 这 个 也 只 是 满 足 了 您 说 的 三 个 条 件 之 一。 480 00:44:38,800 --> 00:44:43,360 这 样 的 问 题 就 来 了， 刚 才 我 们 说 的 德 啊 德 是 成 人 的 是 吧？ 481 00:44:43,840 --> 00:44:51,120 德 的 内 涵 是 什 么？ 德， 它 不 是 个 空 的， 如 果 我 们 的 这 个 把 482 00:44:51,120 --> 00:44:54,800 德 的 内 涵 没 有 讲 清 楚， 那 这 个 德 就 变 成 一 个 空 壳 了。 483 00:44:55,600 --> 00:45:02,520 古 人 很 早 就 把 德 注 入 了 非 常 明 确 的 定 义， 一 个 字 就 是 信。 484 00:45:03,680 --> 00:45:10,320 诚 信 的 信。 诚 信 的 信 啊， 那 修 德 就 是 修， 诚 信 就 是 485 00:45:10,320 --> 00:45:14,800 守 诺 不 欺 缺 德， 就 是 说 话 不 算 数， 就 这 么 简 单。 486 00:45:15,520 --> 00:45:20,560 所 以 古 人 把 这 个 事 情 看 得 非 常 重 要。 可 是 在 八千 年 的 时 候 我 们 还 没 有 文 字 487 00:45:20,560 --> 00:45:23,920 了。 对 呀， 无 论 是 德 啊 信 啊 这 些 字 都 是 没 有 488 00:45:23,920 --> 00:45:27,040 的。 我 们 先 把 这 个 概 念 先 记 录 下 来， 就 是 说 489 00:45:27,040 --> 00:45:31,360 这 个 德 的 内 涵 是 诚 信。 那 么 诚 信 这 个 概 念 怎 么 会 产 生 的？ 490 00:45:32,080 --> 00:45:37,760 古 人 怎 么 去 产 生 诚 信 的 概 念？ 就 是 通 过 立 表 测 影 来 计 时。 491 00:45:40,080 --> 00:45:41,640 这 个 没 有， 没 有 更。 深？ 492 00:45:41,640 --> 00:45:46,080 对 啊， 这 个 你 你 会 发 现 时 间 是 永 远 不 会 气 人 的。 493 00:45:47,040 --> 00:45:53,840 你 比 如 我 们 立 表， 一 定 会 很 容 易 就 找 到 一 年 中 正 午 这 个 表 影 最 短 的 这 一 天， 那 494 00:45:53,840 --> 00:46:00,640 这 就 是 夏 至 了， 那 么 人 们 就 继 续 在 测， 他 们 就 会 发 现 过 了 365 天。 495 00:46:01,120 --> 00:46:03,520 又 是 这 么 又 是 最 短。 的 啊 人。 496 00:46:03,760 --> 00:46:12,240 们 就 找 到 了 回 归 年， 那 这 个 周 期 是 365 天， 那 人 们 又 过 了 365 天， 我 又 找 到 了 497 00:46:12,800 --> 00:46:19,040 这 回 归 年， 这 个 夏 至 再 次 回 归 是 吧？ 一 年 两 年， 这 不 会 有 什 么， 十 年 八 年 也 498 00:46:19,040 --> 00:46:26,280 不 会 有 什 么， 甚 至 一百 年 两百 年 也 不 会 让 古 人 思 考 什 么 东 西， 但 是 一千 年 都 这 样， 499 00:46:26,280 --> 00:46:32,240 古 人 是 不 是 要 思 考 了？ 他 们 觉 得 我 们 跟 时 间 从 来 没 有 约 定， 但 500 00:46:32,240 --> 00:46:41,040 是 他 如 期 而 至， 于 是 他 们 就 建 立 起 了 一 个 思 想， 就 是 至 信 如 实 就 最 大 的 信 是 什 501 00:46:41,040 --> 00:46:47,520 么 时 间 就 产 生 了 诚 信 的 思 想。 要 不 您 叫 冯 时 呢？ 502 00:46:48,360 --> 00:46:55,080 注 定 您 就 会 发 现 这 个 是 是 钱 穆 先 生 到 了 这 个 晚 年 呢， 有 一 天 呢， 就 是 很 兴 奋 503 00:46:55,080 --> 00:46:58,320 的， 就 是 说 啊， 说 这 个 中 国 文 化 的 这 个 核 心 呢？ 504 00:46:58,960 --> 00:47:04,160 就 是 天 人 合 一， 好 像 深 有 体 会 的 样 子。 他 这 个 我 理 解。 505 00:47:04,160 --> 00:47:08,720 冯 先 生 是 什 么 意 思 呢？ 就 是 我 们 很 古 老 的 时 候， 没 有 青 铜 器 的 506 00:47:08,720 --> 00:47:16,160 时 候， 甚 至 也 没 有 发 现 呃 文 字 的 时 候， 但 是 呢， 有 了 一 个 信 仰 的 系 统， 这 个 信 507 00:47:16,160 --> 00:47:17,840 仰 的 通。 过 观 测 星 象？ 508 00:47:17,840 --> 00:47:19,360 对 了， 他 有 一。 个 人 文。 509 00:47:19,360 --> 00:47:26,120 天 文 学 是 第 一 个 学 问。 天 对 了， 就 是 人 文， 然 后 天 人 合 一 就 是 510 00:47:26,120 --> 00:47:30,400 说 天 都 是 这 样 的。 星 星 这 么 守 信 用， 星 星 这 么 守。 511 00:47:30,400 --> 00:47:33,920 时 判 断 人 是 怎 么 样 就 是 看 天 是。 怎 么 向 他 学 习？ 512 00:47:34,080 --> 00:47:42,880 这 天 人 人 法 地 地 法 天 天 法 道 道。 法 自 然 关 心 的 这 些 人 地 位 很 高， 是 因 为 513 00:47:42,880 --> 00:47:47,360 他 国 王 要 出 去 打 仗 了。 他 一 看 说， 嗯， 出 师 不 利， 现 在 别 动。 514 00:47:48,560 --> 00:47:52,400 对 呀， 最 早 的 关。 心 很 多 关 心 的 人 地 位 很 高 的， 对 不 对？ 515 00:47:52,560 --> 00:47:56,640 他 们 都 是。 这 个 级 别 很 高 的， 他 们 可 以 判 断 说， 嗯， 516 00:47:56,640 --> 00:48:02,000 什 么 事 情 可 以 做 什 么。 一 开 始， 这 绝 对 不 是 我 们 庶 民 做 的， 一 517 00:48:02,000 --> 00:48:05,840 定 是 当 时 的 所 谓 的 权 力 拥 有 者。 嗯。 518 00:48:06,160 --> 00:48:10,880 那 个 当 时 的 所 谓 君 王 做 的 啊， 这 是 八千 年 是 吧？ 519 00:48:11,040 --> 00:48:16,560 那 有 了 一千 年 的 这 样 的 一 个 侧 影， 人 们 就 是 足 以 认 识 到 了 这 个 诚 信 的 作 为 道 520 00:48:16,560 --> 00:48:21,360 德 这 个 核 心 了。 于 是 今 天 我 们 在 七千 年 前 的 材 料 里 边 看 521 00:48:21,360 --> 00:48:25,840 到 了 文 字。 准 确 的 说 是 看 到 了 文 涛 的 文。 522 00:48:26,400 --> 00:48:32,400 你 说 的 是 在 甲 骨 文 之 前 的 对， 嗯？ 七千 年 了， 所 以 今 天 的 汉 字 最 早 的 汉 字 523 00:48:32,400 --> 00:48:35,120 已 经 不 是 甲 骨 文 了。 嗯。 524 00:48:35,360 --> 00:48:39,920 已 经 是 七千 年 前 的 文 字。 了 就 叫 我 什 么 文 有 特 别 名 称。 525 00:48:40,560 --> 00:48:48,720 这 个 我 们 在 湖 北 秭 归 啊 柳 林 溪 这 样 的 一 个 遗 址 里 边 发 现 了 七千 年 前 的 一 个 陶 526 00:48:48,720 --> 00:48:54,360 器 这 个 陶 器。 都 是 做 那 做 成 那 个 气 座 的 样 子， 就 那 个 527 00:48:54,360 --> 00:49:00,360 支 架 的 样 子 啊。 这 些 支 架 上 可 不 是 说 随 便 画 画 完 全 都 528 00:49:00,360 --> 00:49:04,280 是 画 的。 中 国 古 代 那 个 空 间 符 号 空 间 图 像 就 是 529 00:49:04,280 --> 00:49:10,240 表 示 五 方 表 示 九 宫 表 示 日 亭。 所 有 的 这 些 东 西 在 七千 年 前 都 已 经 完 成 530 00:49:10,240 --> 00:49:19,320 了， 而 且 雕 刻 的 非 常 的 精 细， 其 中 有 一 些 就 在 这 个 支 架 上 还 写 了 汉 字， 我 们 在 531 00:49:19,320 --> 00:49:23,440 一 个。 表 现 九 宫 的 这 个 图 像 上 面 看 到 了 三 个 532 00:49:23,440 --> 00:49:31,840 汉 字， 叫 武 田 文 武， 是 12345 的 五 土 田 的 田， 还 有 就 是 文 韬 的 文。 533 00:49:32,080 --> 00:49:41,920 哇， 你 这 么 厉 害 呀 七千 年 七。 千 年 了 七千 年 了， 武 田 什 么 意 思？ 534 00:49:42,000 --> 00:49:49,520 实 际 就 是 天 下 的 意 思。 中 国 古 人 的 空 间 观， 把 天 下 分 成 五 方。 535 00:49:50,640 --> 00:49:54,200 所 以 我。 我 们 去 看 中 山 公 园 那 个 社 稷 坛， 明 清 两 536 00:49:54,200 --> 00:50:01,000 代 的 社 稷 坛， 上 面 有 五 色 土， 就 是 以 五 色 土 来 表 现 天 下， 因 为 五 色 土 表 现 天 下 537 00:50:01,000 --> 00:50:06,880 五 方 嘛 是 吧？ 五 五 田 也 就 是 天 下 五 方 土 田 文 刚 才， 我 538 00:50:06,880 --> 00:50:14,800 们 说 了 它 的 含 义 就 是 文 明。 那 五 田 文 易 传 上 的 解 释 就 是 天 下 文 明， 539 00:50:16,800 --> 00:50:24,000 这 是 在 七千 年 前 的 材 料 上。 你 这 个 是 一 家 之 说 呢， 还 是 学 科 已 经 获 540 00:50:24,000 --> 00:50:27,160 得 承。 认， 现 在 还 没 有 人 认 出 这 个 东 西， 这 是 541 00:50:27,160 --> 00:50:31,080 我 认 出 来 的。 但 是 这 些 字 如 果 我 摆 在 你 们 面 前， 你 们 542 00:50:31,080 --> 00:50:35,040 很 容 易 认 出 来， 因 为 和 甲 骨 文 是 完 全 一 样 的。 543 00:50:36,240 --> 00:50:40,640 因 为 甲 骨 文 不 可 能 是 最 早 的 文 字 嘛， 它 已 经 有 四千 个 字 了。 544 00:50:40,720 --> 00:50:45,600 对， 那 文 字 的 一 开 始 在 它 之 前 对 肯 定 有 雏 形 的 这 个 文 字。 545 00:50:45,680 --> 00:50:50,160 四千 个 字 是 一 个 什 么 概 念？ 四千 个 字， 可 以 说。 546 00:50:50,320 --> 00:50:54,880 这 是 我 们 的 文。 化 程 度 对 几 乎 比 今 天 我 们 大 部 分 国 人 547 00:50:54,880 --> 00:50:58,240 一 生 掌 握 的 汉 字 还 要。 多 对， 我 们 就 是。 548 00:50:58,320 --> 00:51:00,880 三千 个 字 左 右。 对， 就 这 样 的。 549 00:51:00,880 --> 00:51:05,240 就 它 不 可 能 是 凭 空 蹦 出 来 的。 嘛， 而 且 甲 骨 文 它 是 原 生 文 字， 它 不 是 550 00:51:05,240 --> 00:51:08,440 次 生 文 字。 你 们 后 来 产 生 的 一 些 民 族 古 文 字 都 是 551 00:51:08,440 --> 00:51:11,440 次 生 的， 它 有 一 个 原 型， 它 可 以 照 着 它 造。 552 00:51:12,480 --> 00:51:15,920 那 这 种 原 生 文 字， 每 一 个 概 念 都 要 通 过 格 物。 553 00:51:17,360 --> 00:51:21,200 他 才 能 够 创 造 完 成， 所 以 他 不 可 能 是 短 期 内 完 成 的。 554 00:51:21,520 --> 00:51:26,880 所 以 现 在 的 天 文 考 古 学 的 那 么 关 键 的 位 置 就 在 这 里。 555 00:51:26,960 --> 00:51:38,000 透 过 理 解 古 人 如 何 观 察， 如 何 跟 天 文 来 对 应， 然 后 再 把 这 种 认 识 展 现 在 人 类 的 556 00:51:38,000 --> 00:51:40,160 礼 仪 呢？ 制 度 呢？ 557 00:51:40,800 --> 00:51:44,160 符 号 啦， 上 面 是 是 的， 可 可 以 这 样 理 解 吗？ 558 00:51:44,160 --> 00:51:48,280 完 全 是 可 以 的。 我 们 可 以 说 天 文 学 实 际 就 是 中 国 文 明 559 00:51:48,280 --> 00:51:52,880 的 源。 嗯 啊 就 是 中 华 文 化 的 很 多 的 核 心 的 思 560 00:51:52,880 --> 00:51:59,120 想， 最 后 你 都 得 导 源 于 天 文。 能 够 说 是 全 世 界 人 类 文 明 的 源 呢， 不 仅 561 00:51:59,120 --> 00:52:03,200 是 中 国 文 明 的。 源 至 少 是 中 国 是 这 样， 就 是 说 它 联 系 太 562 00:52:03,200 --> 00:52:08,160 深 太 深 厚 了。 你 要 对 这 个 游 牧 民 族， 它 可 能 在 某 一 些 563 00:52:08,160 --> 00:52:12,720 方 面， 它 可 能 起 作 用。 它 不 像 对 中 国 文 化 是 方 方 面 面 都。 564 00:52:12,920 --> 00:52:18,520 产 生 了 直 接 的 影 响。 天 观 察 天 象 是 有 利 于 农 耕 农 耕 嘛， 那 个 565 00:52:18,520 --> 00:52:23,040 尼 罗 河 就 是 因 为 什 么 星 到 哪 里， 它 就 泛 滥 了， 对 不 对 啊？ 566 00:52:23,040 --> 00:52:29,600 这 个 这 个 是 通 常 大 家 接 受 的 说 法， 但 是 一 贯 的 思 路， 是 啊， 从 物 质 着 手。 567 00:52:29,760 --> 00:52:35,440 对， 这 个 是 马 克 思 主 义 给 我 们 的 一 个 道 理， 就 是 说 外 什 么 文 明 来 判 断 呢？ 568 00:52:35,440 --> 00:52:40,800 它 这 个 时 代 有 什 么 东 西？ 对 啊， 它 还 有 泥， 或 者 是 它 有 砖， 或 者 它 569 00:52:40,800 --> 00:52:46,320 有 石 头， 或 者 它 有 木 头， 用 这 个 东 西 来 判 断 历 史 发 展 的 阶 段。 570 00:52:46,400 --> 00:52:54,000 所 以 您 这 个 说 法 是 有 些 挑 战。 也 也 不 完 全 和 他 们 不 同 啊。 571 00:52:54,480 --> 00:52:59,280 这 个 你 要 是 纯 粹 把 我 们 认 识 的 只 限 在 物 质 上， 我 觉 得 是 太 狭 隘 了。 572 00:52:59,280 --> 00:53:05,920 嗯， 我 们 提 升 到 一 个 什 么 高 度， 就 是 知 识 从 哪 来 的， 也 是 从 对 物 质 的 观 察 分 析 573 00:53:05,920 --> 00:53:06,800 来 的 呀。 对。 574 00:53:06,960 --> 00:53:08,560 他 这 个。 仍 然 是 唯 物 的。 575 00:53:08,640 --> 00:53:10,400 我 觉 得 有。 意 思 的 是 什 么 呢？ 576 00:53:10,400 --> 00:53:18,800 就 是 有 一种 知 识， 那 么 这 种 知 识， 比 如 说 我 们 是 农 农 耕 民 族 嘛， 那 比 如 说 原 来 怎 577 00:53:18,800 --> 00:53:22,360 么 确 定 农 时 呢？ 比 如 说 是 这 个 节 气。 578 00:53:22,360 --> 00:53:24,400 跟 生 产 有 关 系。 什 么 时 候 播 种？ 579 00:53:24,560 --> 00:53:30,320 那 么 观 天 就 是 掌 握 这 个 知 识 的 人， 他 应 该 是 最 早 的 权 利 者。 580 00:53:30,320 --> 00:53:35,280 没 错， 因 为 他 决 定 了 嘛。 他 他 告 诉 你， 今 天 播 种 是 他 为 什 么 告 诉 581 00:53:35,280 --> 00:53:41,760 你 今 天 播 种 啊， 因 为 他 看 见 一 个 什 么 七月 流 火 呀， 或 者 哪 天 收 获 他 就 是 看 见 582 00:53:41,760 --> 00:53:46,640 这 个 某 个 星 星， 你 看 这 个 知 识。 不 一 定 是 全 族 人 都 掌 握。 583 00:53:46,640 --> 00:53:50,280 当 然 是。 当 然， 那 么 比 如 说 大 祭 司 啊， 或 者 我 们 584 00:53:50,280 --> 00:53:57,040 说 的 这 个 巫 啊， 就 往 往 这 个 观 天 之 事 其 实 就 是 就 是 神 王， 就 是 你 他 掌 握 这 个 知 585 00:53:57,040 --> 00:54:00,480 识 的 人， 一 定 也 就 是 拥 有 这 个 权 力 的 人。 586 00:54:00,480 --> 00:54:04,160 对。 你 看， 文 涛 啊， 这 已 经 是 你 的 好 学 生 了。 587 00:54:04,680 --> 00:54:07,920 他。 对 你 的 东 西 啊 如 数 家 珍 你 看 啊， 对。 588 00:54:07,920 --> 00:54:14,400 这 个 很 有 意 思， 你 去 国 家 博 物 馆。 看 见 一 进 门 看 见 的 一 个 这 就 是 原 样 给 589 00:54:14,400 --> 00:54:18,560 搬 到 对 国 家 博 物 馆 的 在 河 南 濮 阳 西 水 这。 590 00:54:18,600 --> 00:54:23,200 是 什 么 年 代？ 这 个 比 刚 才 那 红 山 的 元 修 还 要 早 一千 年 591 00:54:24,320 --> 00:54:33,120 六六千 五百 千 五百 年 6500 年 前。 您 看 就 是 这 个 是， 呃， 现 在 我 们 可 以 推 592 00:54:33,120 --> 00:54:36,920 测 它 是 一 个 祭 司 啊， 或 者 是 一 个 什 么， 否 则 不 会 有 这 样 隆 重。 593 00:54:36,920 --> 00:54:43,680 就 是 当 时 的 最 高 权 力 拥 有 者。 最 高， 然 后 呢 是 这 个 蚌 壳 对 蚌 壳 堆 塑 出 594 00:54:43,680 --> 00:54:49,120 来 的。 你 看 咱 们 说 的 左 青 龙 右 白 虎， 是 不 是 一 595 00:54:49,120 --> 00:54:52,800 边 是 个 龙 一 边 是 个 虎？ 这。 596 00:54:52,800 --> 00:54:57,520 是 一 个 原 始 宗 教 遗 存， 就 是 6500 年 前 那 个 原 始 宗 教 遗 存。 597 00:54:57,800 --> 00:55:02,960 其 实 他 服 务 的 一 个 主 题 就 是 我 们 刚 才 看 到 的 那 个 那 个 墓 主 人 那 个 墓 主 人， 他 598 00:55:02,960 --> 00:55:09,920 灵 魂 升 天， 死 了 以 后 灵 魂 升 天， 这 灵 魂 升 天， 又 和 我 们 刚 才 讲 的 昆 仑 有 关 系， 599 00:55:10,080 --> 00:55:12,640 我 们 这 一 点 点， 把 那 昆 仑 这 个 后 半 截 给 它 续 上。 600 00:55:13,440 --> 00:55:20,240 那 个 续。 上 那 个 昆 仑， 这 古 人 认 为 这 个 祭 天 谁 来 601 00:55:20,240 --> 00:55:26,880 祭 天 呢， 只 有 天 子 来 祭 天。 啊 是 吧， 诸 侯 都 没 有 祭 天 的 资 格。 602 00:55:27,040 --> 00:55:31,520 为 什 么 呢？ 那 就 是 刚 才 文 涛 说 的 这 个 天 文 学， 实 际 603 00:55:31,520 --> 00:55:38,400 上 它 的 作 用 就 是 为 农 业 生 产 提 供 时 间 服 务， 它 要 解 决 农 时 问 题， 但 是 谁 来 观 604 00:55:38,400 --> 00:55:45,840 天 是 这 个 氏 族 的 广 大 群 众 吗？ 不 是 大 家 都 对 天 象 茫 然 无 知， 所 以 说 一 605 00:55:45,840 --> 00:55:52,000 定 有 那 么 极 少 数 的 圣 人。 他 的 通 过 他 自 己 的 聪 明 才 智， 他 的 心 情 606 00:55:52,000 --> 00:55:56,160 观 测 了 解 到 了 哪 颗 星， 走 到 哪 个 位 置 时 候， 这 时 候 你 就 可 以 播。 607 00:55:57,040 --> 00:56:04,240 种 了， 还 要 得 到 皇 帝 的 信 任。 那 这 个 人 就 是 皇 帝 了 他 每 次 他 授 时 都 608 00:56:04,240 --> 00:56:11,360 准 确， 你 都 有 这 个 收 获。 那 在 那 些 对 天 下 茫 然 无 知 的 人 看 来， 这 609 00:56:11,360 --> 00:56:13,760 个 人 是 什 么 人 呢？ 那 就 是。 610 00:56:14,800 --> 00:56:21,480 天 文 学 成 了 政 治 斗 争 的 最 终 工 具。 是 他 就 是 权 力 拥 有 者 呀， 所 以 这 就 建 立 611 00:56:21,480 --> 00:56:28,080 了 王 权 的 基 础。 所 以 中 国 古 人 长 期 的 在 漫 长 的 中 国 古 612 00:56:28,080 --> 00:56:31,280 代 社 会， 天 文 学 一 直 都 是 被 皇 家 垄 断 的。 613 00:56:32,320 --> 00:56:37,360 中 国 古 代 是 禁 止 民 间 私 习 天 文 的， 因 为 他 认 为。 614 00:56:37,520 --> 00:56:41,360 这 个 是 统 治 者 的 学 问 统 治。 者， 朝 廷 机 密。 615 00:56:41,480 --> 00:56:45,280 对 朝 廷 机 密， 这 是。 这 绝 地 天 通 嘛， 有 一 个 说 法。 616 00:56:45,440 --> 00:56:51,840 所 以 说 久 而 久 之， 那 大 家 觉 得 他 是 了 解 天 意 的 人 他 与 天 沟 通 那 他 的 权 利 谁 给 617 00:56:51,840 --> 00:56:54,000 的？ 天 授 人。 618 00:56:54,000 --> 00:56:56,920 对 啊， 这 就 发 展 出 来 了 君 权 神。 授。 619 00:56:57,200 --> 00:57:00,800 对。 但 君 权 神 授 你 生 前 的 权 利 是 天 给 的， 你 620 00:57:00,800 --> 00:57:04,880 死 了 以 后 你 去 哪 儿 就 发 展 出 原 始 宗 教。 就。 621 00:57:04,880 --> 00:57:10,840 所 以 这 个 就 是 对 啊 出 窍 这。 整 个 这 就 是 6500 年 前 的 原 始 宗 教 遗 族 622 00:57:10,880 --> 00:57:16,160 祭 天 是 由 这 个 统 治 者 来 祭 是 吧？ 他 来 祭， 但 他 死 了 以 后 他 升 天， 他 从 哪 623 00:57:16,160 --> 00:57:23,360 儿 升 就 从 昆 仑 丘 就 从 他 祭 天 的 那 个 地 方 叫 昆 仑 丘， 也 就 是 那 个 三 个 同 心 圆 组 624 00:57:23,360 --> 00:57:30,000 成 的 那 个 圆 丘 来 从 这 儿 祭 天， 所 以 昆 仑 就 变 成 了 一 个 升 天 之 所 了， 就 在 中 国 文 625 00:57:30,000 --> 00:57:33,520 化 中 就 变 成 了 一 个 升 天 之 所 了。 那 这 样 子 的 话。 626 00:57:33,920 --> 00:57:38,320 升 天 就 一 定 要 在 高 处 升 有 祭 天 在 高 处 祭 是 吧？ 627 00:57:38,560 --> 00:57:44,720 升 天 在 高， 因 为 它 要 跟 天 更 近 嘛。 嗯， 因 此 到 战 国 和 秦 的 时 候， 嗯， 人 们 就 628 00:57:44,720 --> 00:57:50,000 有 了 一 个 新 的 昆 仑 的 认 识。 中 国 的 西 北 的 地 理 有 一 个 特 点， 什 么 特 629 00:57:50,000 --> 00:57:52,320 点 啊？ 高 高 原。 630 00:57:52,320 --> 00:57:58,560 呢 啊， 西 北 高 呃 西。 东 南 低 对 呀， 对 中 国 的 自 然 地 理 就 是 西 631 00:57:58,560 --> 00:58:01,680 北 这 个 高 原。 因 此 我 们 刚 才 看 到 秦 歌 时， 那 昆 仑 写 成 632 00:58:01,680 --> 00:58:03,360 什 么 样 子 呀？ 仑。 633 00:58:03,600 --> 00:58:07,200 就 是 一 个 耳 朵 一 边 一 个 轮， 是 吧？ 这 个 字 是 什 么 意 思 呢？ 634 00:58:07,760 --> 00:58:16,640 就 是 山 府 炫， 也 就 是 高 原 的 意 思 啊。 现 在 咱 们 说 的 八 卦 西 北 卦 卦 天， 对 啊。 635 00:58:17,280 --> 00:58:23,200 好 学 生。 所 以 他 就 是 通 过 这 个 自 然 地 理 来 给 你 636 00:58:23,200 --> 00:58:30,880 比 附 那 样 的 一 个 他 自 己 的 一 个 宗 教 传 统 西 北 高 原 海 拔 都 是 四五千 米， 是 吧？ 637 00:58:31,600 --> 00:58:37,120 那 个 东 南 海 拔 也 就 是 一二百 米 是 吧？ 在 一二百 米 的 这 样 的 一 个 位 置， 你 去 看 638 00:58:37,120 --> 00:58:45,080 四五千 米 的 位 置， 那 不 已 经 是 升 上 天 去 了， 所 以 他 就 借 着 这 个 自 然 地 理 来 塑 造 639 00:58:45,080 --> 00:58:51,280 了 一 个 战 国 到 秦 时 期 的 一 个 昆 仑 的 思 想， 所 以 他 用 了 这 么 一 个 轮 子， 轮 子 就 640 00:58:51,280 --> 00:58:54,880 是 山 府， 县 就 是 西 北 大 矿 源 就 这 个 意 思。 641 00:58:55,200 --> 00:59:00,320 所 以 我 就 说 方 老 师 这 学 问 现 在， 呃， 还 有 争 议 是 吧？ 642 00:59:00,320 --> 00:59:07,120 或 者 说 我 们 需 要 更 多 的 这 个 依 据， 有 些 学 术 界 的 人 也 这 么 讲， 但 是 我 自 己 觉 得 643 00:59:07,120 --> 00:59:13,680 有 些 东 西 是 挺 有 说 服 力 的， 你 比 如 说 这 个 河 图 洛 书。 644 00:59:13,680 --> 00:59:17,240 那 都 是 传 说 啊。 和 你 看 啊， 这 个。 645 00:59:17,240 --> 00:59:22,800 这 个 方 方 方 老 师， 我 班 门 弄 斧 啊， 我 就 就 我 我 我 我 给 您 做 个 铺 垫， 就 是 说 啊， 646 00:59:23,360 --> 00:59:29,120 河 出 图。 洛 出 书， 这 是 中 国 上 古 非 常 神 秘 的 东 647 00:59:29,120 --> 00:59:33,280 西。 传 说 就 是 河 呀， 就 是 就 浮 现 出 一 个 龙 马 648 00:59:33,280 --> 00:59:38,080 来。 龙 马 呢， 背 上 附 着 一 个 图， 那 叫 河 图 洛 649 00:59:38,080 --> 00:59:43,040 书 呢， 就 是 洛 水。 洛 阳 那 边 洛 水 上 出 来 一 个 龟， 这 个 龟 650 00:59:43,040 --> 00:59:51,920 呢， 上 面 就 有 一 个 洛 书， 然 后 一 直 到 孔 子 都 在 说， 就 河 不 出 图 啊， 洛 不 出 书 啊， 651 00:59:52,000 --> 00:59:55,440 我 呀， 绝 望 了。 就 就 说 河 图 洛 书 啊。 652 00:59:55,440 --> 00:59:59,520 圣 人 则 之 就 说， 这 个 东 西 一 出 现， 不 得 了 了。 653 00:59:59,920 --> 01:00:08,240 哎， 那 到 底 什 么 是 这 个 河 图 洛 书？ 阿 城 出 了 一 本 书 送 给 过 我 我 看 了 一 头 654 01:00:08,240 --> 01:00:13,120 雾 水。 阿 城 先 生 那 本 书 的 这 个 引 用 的 就 是 冯 655 01:00:13,120 --> 01:00:19,920 石 老 师 的 中 国 天 文 考 古 学。 对， 就 是 中 国 到 了 南 宋 的 时 候， 朱 熹。 656 01:00:20,640 --> 01:00:27,680 他 写 一 本 书 里 边 还 专 门 你 看 标 出 来 河 图 啊， 对 洛 书 啊， 哎， 这 个 里 边 很 神 奇， 657 01:00:27,840 --> 01:00:34,800 就 听 说 呢， 是 他 的 一 个 学 生 到 西 南 地 区 对 找 来 的 这 么 一 个 图 案， 给 这 个 老 师， 658 01:00:34,800 --> 01:00:40,920 给 朱 熹， 但 是 他 这 个 学 生 呢， 姓 蔡 的， 对 自 己 藏 起 了 一 幅， 自 己 藏 了 一 幅。 659 01:00:41,040 --> 01:00:45,920 就 是 那 这 一 幅 呢， 后 来 在 哪 儿 发 发 现 的 呢？ 660 01:00:46,000 --> 01:00:51,120 这 个 我 觉 得 您 您 您 就 可 以。 对 着 这 个 图 跟 我 们 说 说 了， 冯 老 师。 661 01:00:51,760 --> 01:00:56,080 对 这 个 图 这 个 我 们 都 把 它 叫 太 极 图 是 吧？ 662 01:00:56,640 --> 01:01:05,920 这 个 实 际 上 它 的 原 名， 也 就 是 它 的 彝 族 的 本 名 就 叫 宇 宙 用 彝 文， 就 是 它 是 从 彝 663 01:01:05,920 --> 01:01:11,280 文 过 来 的， 就 是 彝 族 得 来 的。 彝 文 的 原 文 叫 宇 宙， 宇 宙 对， 就 是。 664 01:01:11,400 --> 01:01:16,560 等 等 于 汉 字 的 宇 宙 吗？ 它 的 彝 文 的 我 们 翻 译 过 来 就 是 宇 宙 啊 665 01:01:16,560 --> 01:01:21,080 对。 它 实 际 就 是 一 一 幅 天 文 图， 那 这 个 事 儿 666 01:01:21,080 --> 01:01:28,000 呢， 实 际 上 就 是 得 接 着 刚 才 文 涛 说 的 这 个 这 个 事 情 了， 也 就 是 所 谓 河 洛 之 学 河 667 01:01:28,000 --> 01:01:32,240 洛 之 学 呢。 当 时 在 我 们 华 夏 的 这 个 汉 汉 文 化 的 这 668 01:01:32,240 --> 01:01:38,280 个 圈 子 里 面， 大 家 已 经 都 遗 忘 了， 早 就 遗 忘 了， 不 仅 到 宋 代 的 时 候， 是 先 秦 就 669 01:01:38,280 --> 01:01:44,880 已 经 不 知 道 是 是 什 么 了， 嗯。 当 时 在 士 大 夫 阶 层 只 流 行 的 一 个 一 个 670 01:01:44,880 --> 01:01:51,760 认 识， 就 是 河 洛 医 学 多 在 蜀 汉 间， 就 是 你 要 想 讨 论 河 洛 的 这 样 的 一 些 学 问， 你 671 01:01:51,760 --> 01:01:58,200 得 上 四 川 去， 就 是 蜀 汉 这 个 地 方 他 们 还 保 留 着， 那 朱 熹 呢， 就 深 受 这 个 影 响， 所 672 01:01:58,200 --> 01:02:05,040 以 就 派 他 的 学 生， 那 个 蔡 元 定 就 去 四 川 啊， 去 仿 这 些 图 果 然 就 仿 来 了。 673 01:02:05,760 --> 01:02:12,240 但 是 蔡 元 定 实 际 仿 来 了 三 幅 图。 他 把 两 幅 图 其 中 的 两 幅 给 了 他 老 师， 其 674 01:02:12,240 --> 01:02:21,360 中 一 幅 他 自 己 留 下 来 了。 就 这 个 啊， 那 这 个 图 呢， 实 际 上 当 时 这 675 01:02:21,360 --> 01:02:30,480 个 他 自 己 把 它 定 名 叫 什 么 呢？ 叫 天 地 自 然 河 图， 他 还 知 道 他 叫 河 图， 676 01:02:31,280 --> 01:02:36,080 他 从 哪 儿 来 来 的 呢， 就 是 从 四 川 就 是 彝 族 的 文 献 里 边。 677 01:02:36,680 --> 01:02:43,120 就 是 我 们 今 天 分 布 在 滇 川 黔 桂 那 个 少 数 民 族 的 彝 族 就 在 他 们 的 文 献 里 边 还 678 01:02:43,120 --> 01:02:47,120 保 留 着 这 个 东 西。 今 天 我 们 去 翻 彝 族 文 献 去 找 这 个 所 谓 679 01:02:47,120 --> 01:02:54,720 的 太 极 图， 很 多 呀 啊， 但 是 呢， 到 了 这 个 士 大 夫 阶 层， 就 是 汉 族 这 个 士 大 夫， 他 680 01:02:54,720 --> 01:03:02,000 把 它 稍 微 的 给 它 就 是 理 想 化 了 啊， 给 它 规 范 化 了， 有 一 些 改 造， 在 彝 族 的 那 个 681 01:03:02,000 --> 01:03:04,960 更 朴 素 更 原 始， 它 表 现 出 来 的 就 是 一 个 龙。 682 01:03:05,600 --> 01:03:10,960 龙 龙 龙。 你 看 就 是 身 像 在 在 古 彝 文 当 中 的 这 个 683 01:03:10,960 --> 01:03:17,720 所 谓 太 极 图 就 是 个 龙 图， 没 有 相 对 的 那 个 阴 阳 鱼 儿 对 本 来 就 是 个 白 的， 戴 眼 睛 684 01:03:17,720 --> 01:03:22,400 只 是 一。 个 白 的 一 个 龙， 一 个 阳 龙 啊， 在 一 个 圆 685 01:03:22,400 --> 01:03:28,640 盘 子 上 面 的 画 了 一 个 圆 龙， 那 个 这 个 龙 啊， 非 常 的 朴 素 的， 所 以 我 们 知 道 太 极 686 01:03:28,640 --> 01:03:32,640 图 所 谓 的 太 极 图， 它 可 能 就 是 一 幅 天 文 图。 687 01:03:33,240 --> 01:03:40,160 它 的 主 要 画 的 星 象 就 是 龙。 咱 们 把 这 个 天 上 的 星 星 分 成 28 宿， 就 688 01:03:40,160 --> 01:03:44,960 几 颗 星， 连 在 一 块 儿 就 跟 现 在 西 方 也 有 这 样 的 狮 子 座 摩 羯 座 对 吧？ 689 01:03:45,120 --> 01:03:52,240 咱 们 是 你 比 如 说 这 个 是 龙 星 是 吧？ 角 抗 底 防 星 尾， 哎， 您 给 讲 讲。 690 01:03:52,240 --> 01:03:55,360 天 上 的 星 象 有 很 多 呀， 我 到 底 看 哪 个 呀？ 691 01:03:55,680 --> 01:04:02,120 当 然 最 重 要 的 就 是 直 接 关 乎 农 业 生 产， 能 够 受 农 时 的 那 些 星 象 是 最 重 要 的。 692 01:04:03,200 --> 01:04:12,240 那 哪 些 星 象 受 农 就 是 龙 星 啊？ 那 龙 星 实 际 上 在 28 宿 这 个 体 系 里 边， 693 01:04:12,480 --> 01:04:19,520 它 成 为 了 最 初 的 最 开 始 的 六 个 宿， 第 一 个 宿 就 是 角， 28 宿 就 从 它 开。 694 01:04:19,520 --> 01:04:25,200 不 是 那 个。 角 宿 角 角 这 个 名 称 就 得 自 于 龙 的 角 啊。 695 01:04:25,200 --> 01:04:30,400 然 后 是 抗 抵 防 心 尾 尾 那 顾 名 思 义 就 是 龙 的 尾 巴。 696 01:04:31,040 --> 01:04:35,600 是 吧？ 然 后 还 有 一 个 心 心 就 是 龙 的 心 这 六 个 697 01:04:35,600 --> 01:04:39,360 星 宿 组 成 了 一 个 巨 大 的 天 象， 古 人 就 把 它 叫 做 龙。 698 01:04:40,400 --> 01:04:44,480 所 以 龙 是 什 么 意 思？ 龙， 这 个 读 音 是 什 么 意 思， 就 是 巨 大 的 699 01:04:44,480 --> 01:04:47,520 意 思。 读 音 是 巨 大 的 意 思。 700 01:04:47,600 --> 01:04:51,440 这 个 龙 就 是 通 过 这 个 读 音 传 达 出 来 的 意 思 是 什 么？ 701 01:04:51,440 --> 01:04:55,120 意 思 就 是 巨 大。 哦， 龙 就 是 大。 702 01:04:55,120 --> 01:05:02,320 龙 就 是 大 中 国 古 代 这 个 天 象。 就 这 个 龙 的 所 表 现 出 来 的 这 个 星 宿 是 703 01:05:02,320 --> 01:05:07,520 由 六 个 组 成 的， 是 最 大 的。 如 果 哪 天 天 气 好 的 时 候 我 们 看， 如 果 这 704 01:05:07,520 --> 01:05:13,840 个 龙 星 从 东 方 一 跃 而 出， 几 乎 就 占 了 半 个 天 空， 非 常 的 壮 观 呀。 705 01:05:13,840 --> 01:05:20,000 那 个 天 象 而 别 的 啊， 对 啊， 龙 龙 就 是 龙 圣 嘛， 龙 星 嘛， 它 还 是 这 样 的 一 个 意 思， 706 01:05:20,960 --> 01:05:27,000 那 其 他 的 星 象 要 么 由 一 个 宿 组 成， 要 不 然 两 个 宿 组 成 都 很 小， 你 比 如 说 虎， 我 707 01:05:27,000 --> 01:05:31,040 那 风 水 上 那 个 虎。 在 天 文 学 上 就 两 个 星 宿 就 是 兹 和 申 两 708 01:05:31,040 --> 01:05:37,840 个 星 宿 很 小 的 一 小 老 虎 是 吧？ 那 龙 呢， 就 是 六 个 星 宿， 所 以 它 这 个 非 709 01:05:37,840 --> 01:05:44,960 常 壮 观， 那 古 人 就 看 它 来 决 定 生 产 啊。 那 如 果 这 样 的 话， 我 们 就 可 以 把 那 个 龙 710 01:05:44,960 --> 01:05:51,720 星 这 六 个 星 你 把 它 连 起 来 连 起 来 哈， 你 就 看 和 这 个 甲 骨 文 金 文 中 这 个 龙 的 这 711 01:05:51,720 --> 01:05:58,560 个 字， 也 就 是 汉 字 这 个 龙 字 是 一 样 的。 因 为 你 看 咱 别 的 哈， 就 过 去 讲 这 个 东 西 712 01:05:58,560 --> 01:06:04,760 南 北 都 有 神 嘛 是 吧， 就 是 朱 雀 呀， 白 虎 啊， 对， 这 个 都 是 真 的 东 西， 对， 但 是 你 713 01:06:04,760 --> 01:06:12,560 看 只 有 龙 龙 是 哪 来 的， 一 般 都 说 是 各 种 动 物 这 个 拼 合 在 一 起 哈， 对， 但 是 呢， 你 714 01:06:12,560 --> 01:06:15,600 看 这 个 古 文 字 当 中 的 这 个 龙 形。 对， 那 个 和。 715 01:06:15,680 --> 01:06:20,000 真 正 的 苍 龙 星 宿。 一 样 的， 是 一 样 的。 716 01:06:21,120 --> 01:06:27,200 也 就 是 说 呢， 就 是 您 您， 您 讲 您 讲。 就 是 说 我 们 在 这 个 甲 骨 文 里 看 到 了 很 717 01:06:27,200 --> 01:06:33,120 多 这 个 动 物 的 这 个 文 字， 是 吧？ 你 比 如 说 象 大 象 有 一 个 原 生 的 物 种， 比 718 01:06:33,200 --> 01:06:37,280 如 说 猪， 它 有 一 个 原 生 的， 但 是 这 龙 你 在 现 实 中 找 不 到。 719 01:06:37,440 --> 01:06:43,680 我 刚 才 说 了 中 国 古 人 的 认 识 论 叫 格 物 致 知， 所 有 的 东 西 都 不 是 他 们 凭 空 脑 子 720 01:06:43,680 --> 01:06:47,840 想 出 来 的， 那 他 在 哪 儿 能 看 见 这 个 龙 啊？ 721 01:06:48,000 --> 01:06:52,160 天 上。 二月二 龙 抬 头 是 什 么 意 思 呢？ 722 01:06:52,240 --> 01:07:03,600 二月二， 龙 抬 头 实 际 就 是 易 经 里 边 讲 的 现 龙 在 天 干 卦 讲 什 么 讲 六 龙 干 隆 现 龙 在 723 01:07:03,600 --> 01:07:10,960 天 或 月 在 渊， 飞 龙 在 天， 亢 龙 见 群 龙 无 首， 整 个 就 讲 了 龙 星 在 天 上 运 行 的 这 个 724 01:07:11,040 --> 01:07:16,240 周 期 周 期 变 化。 所 以 干 卦 呢 讲 什 么 讲 观 象 授 时。 725 01:07:16,800 --> 01:07:21,640 讲 龙， 龙 是 什 么 龙 就 是 天 上 的 星 星。 龙 星 这。 726 01:07:21,640 --> 01:07:24,160 个 星 宿 龙 星， 比 如。 说 二月二 是 吧。 727 01:07:24,160 --> 01:07:29,680 对， 就 是 那 个 角 宿 二月二 就 是 那 个 角 宿 那 个 干 隆 干 隆 是 什 么 意 思？ 728 01:07:29,680 --> 01:07:35,280 就 是 龙 星 潜 藏 在 地 平 线， 你 看 不 到 了， 这 时 候 你 在 天 上 找 不 到 龙 星 了， 那 么 过 729 01:07:35,280 --> 01:07:41,560 了 一 段 时 间， 太 阳 落 山 以 后， 龙 的 那 个 角 宿 也 就 是 那 第 一 个 宿 从 东 方 的 地 平 730 01:07:41,560 --> 01:07:46,600 线 上 升 起 来。 这 个 天 象 在 易 经 里 边 叫 现 龙 在 天。 731 01:07:46,960 --> 01:07:52,080 在 民 谚 里 边 就 叫 龙 抬 头。 然 后 到 最 后 呢？ 732 01:07:52,080 --> 01:07:53,280 飞 龙 在 天。 呀。 733 01:07:53,360 --> 01:08:00,040 然 后 呢， 接 下 来 就 是 祸 月 在 渊 了， 陷 龙 在 天， 反 正 就 祸 月 在 渊， 祸 月 在 渊， 就 是 734 01:08:00,040 --> 01:08:04,000 脚 抗 底 防 新 美。 这 六 个 星 宿 从 东 方 的 地 平 线 上 跳 出 来 735 01:08:04,000 --> 01:08:09,960 了， 一 跃 而 出。 那 他 继 续 向 天 上 走 走， 到 正 正 南 方 的 时 736 01:08:09,960 --> 01:08:18,399 候， 这 就 是 易 经 里 面 讲 的 飞 龙 在 天。 飞 龙 在 天 正 好 系 于 九 五 爻 辞， 所 以 九 五 737 01:08:18,399 --> 01:08:23,040 在 中 国 文 化 中 就 有 一 个 特 别 的 意 义， 九 五 之 九 五 之 尊。 738 01:08:23,120 --> 01:08:28,800 嗯， 因 为 这 时 候 龙 星 在 最 高 的 位 置 表 现 王 权 的 是 至 高 无 上 的。 739 01:08:29,840 --> 01:08:33,000 我 们 这 个 从 小 学 到 研 究 生 一 起 111 起 读。 740 01:08:33,000 --> 01:08:39,760 了， 就 是 过 去 传 说 的。 我 们 说 河 图 好 像 大 家 以 为 是 黄 河 就 龙 741 01:08:39,760 --> 01:08:44,600 马 从 黄 河 里 出 来。 但 是 按 照 这 个 解 释， 实 际 上 指 的 是 东 方 742 01:08:44,600 --> 01:08:48,560 的 这 个 龙 星， 这 个 星 宿 它 越 出 于 银 河 之 上。 743 01:08:48,800 --> 01:08:53,279 你 实 际 去 观 测 天 象 你 就 知 道 了。 所 以 我 一 再 强 调 中 国 的 认 识 论， 它 是 格 744 01:08:53,279 --> 01:08:56,640 物 嘛。 嗯， 你 去 实 际 观 测 天 象 的 时 候 你 就 知 道 745 01:08:56,720 --> 01:09:04,960 了， 等 这 个 角 抗 抵 防 心 围 都 出 来 的 时 候， 接 下 来 就 是 银 河， 银 河 就 在 龙 尾 的 746 01:09:04,960 --> 01:09:09,160 下 边。 你 去 看 天 象 好 像 就 是 这 个 龙 从 河 里 面 747 01:09:09,160 --> 01:09:11,520 跃 出 来 一。 样， 所 以 那 个 河 就 是 银 河 哎。 748 01:09:11,520 --> 01:09:13,359 对， 所 以 河。 图 的 那 个 河 呢？ 749 01:09:13,520 --> 01:09:17,200 落 出 落。 就 是 一 个 地 中 的 意 思 了 嗯， 就 是 天 地 之 750 01:09:17,200 --> 01:09:18,640 中 的 意 思。 落 水 嘛。 751 01:09:18,800 --> 01:09:22,960 落 水 啊。 可 是 现 在 刚 才 冯 老 师 是 说 河 是 银 河。 752 01:09:23,040 --> 01:09:29,040 一 个 是 天 文 图 天 文， 一 个 是 地 理 图。 啊， 所 以 落 还 是 落 水 就 地 理 上。 753 01:09:29,040 --> 01:09:32,479 面， 确 实 是 落 水。 但 是 它 又 有 时 代 的 差 别。 754 01:09:32,479 --> 01:09:39,040 嗯， 就 是 以 洛 水 作 为 天 地 之 中， 这 个 在 中 国 历 史 上 实 际 已 经 是 夏 代 晚 期 的 事 755 01:09:39,040 --> 01:09:42,640 情 了。 今 天 我 们 有 非 常 这 个 可 靠 的 证 据 能 证 756 01:09:42,640 --> 01:09:47,439 明 这 一 点。 那 在 之 前， 洛 水 并 不 是 中 国 古 人 所 认 为 757 01:09:47,439 --> 01:09:52,960 的 天 地 之 中。 因 此 洛 书 如 果 是 表 明 天 地 之 中 的 话， 这 758 01:09:52,960 --> 01:09:59,360 个 名 称 早 不 过 夏 代， 那 今 天 我 们 实 际 已 经 找 到 了 5300 年 前 的 洛 书 了， 它 当 时 759 01:09:59,360 --> 01:10:04,680 是 以 这 个。 一 个 龟 就 是 用 石 头 雕 的 那 个， 这 个 龟 夹 760 01:10:04,680 --> 01:10:09,280 着 它 的。 这 个 安 安 安 徽， 呃， 这 个 含 山 凌 家 滩 出 761 01:10:09,280 --> 01:10:11,600 土 这 个 是 多 少 年 前 呢？ 5300。 762 01:10:11,600 --> 01:10:15,760 年， 5300 年 前， 你 看， 是 一 个 龟 中 间。 龟 来 夹 着 它 的。 763 01:10:15,800 --> 01:10:20,480 夹 着 一 个 玉 板， 这 个 龟。 板 上 画 的 是 这 个 所 谓 的 地 理 空 间。 764 01:10:20,720 --> 01:10:23,840 这 就 是 玉 板 对 这 个 龟， 这 个 是 驮 着， 这 就 是 传 说。 765 01:10:23,840 --> 01:10:28,320 从 洛 水 出 来 一 个 龟 龟 驮 着 洛 书， 但 是 它 上 面 是 一 个 这 样 的。 766 01:10:28,400 --> 01:10:30,320 一 个。 一 个 图 案。 767 01:10:30,320 --> 01:10:39,040 对 中 间 是 一 个 指 向 四 方 的 八 角 形， 它 指 向 了 四 方， 但 是 它 是 八 个 角。 768 01:10:39,840 --> 01:10:44,000 这 个 图 形 是 什 么 呢？ 实 际 上 就 是 古 人 对 地 理 空 间 的 一 个 规 769 01:10:44,000 --> 01:10:50,960 划， 也 就 是 刚 才 我 们 反 复 强 调 的， 古 人 对 于 空 间 和 时 间 的 规 划， 就 是 古 人 最 早 770 01:10:50,960 --> 01:10:55,720 建 立 的 知 识 体 系 是 什 么？ 就 是 他 们 有 意 识 的 对 空 间 和 时 间 的 规 771 01:10:55,720 --> 01:11:04,160 划， 叫 变 方 正 位， 叫 变 方 位。 先 是 测 定 了 东 西 南 北 中 然 后 认 识 那 四 772 01:11:04,160 --> 01:11:10,800 个 角 就 是 九 宫 了。 就 是 有 了 这 个 九 方 的 这 个 空 间 啊。 773 01:11:10,960 --> 01:11:18,520 从 五 方 到 九 方 这 样 的 空 间， 把 这 两 个 概 念 集 合， 就 是 这 么 一 个 特 殊 的 指 向 四 方 774 01:11:18,520 --> 01:11:23,440 的 八 角。 那 刚 才 冯 老 师 对 于 龙 的 那 个 解 释 啊， 跟 775 01:11:23,440 --> 01:11:30,800 您 在 M45 那 个 坑 哈 那 个 的。 的 那 个 考 据 的 推 论 也 一 样， 也 是 对 于 龙 776 01:11:30,800 --> 01:11:36,320 的 出 来 的 源 头。 那 个 6500 年 前 的 西 水 坡 的 您 说 M45 的 777 01:11:36,320 --> 01:11:38,720 那 个。 那 个 龙 虎 都 是 天 下。 778 01:11:38,960 --> 01:11:43,280 嗯。 你 看 啊， 当 时 是 这 个， 呃， 这 个。 779 01:11:43,360 --> 01:11:46,560 这 不 是 左 青 龙 右 白 虎 这 这 中 间 的 这 个 祭 司 吗？ 780 01:11:46,560 --> 01:11:52,920 或 者 是 对 脚 底 下 很 有 意 思， 脚 底 下 很 有 意 思， 一 个 三 角， 这 就 是 蚌 壳 素 的 一 个 781 01:11:52,920 --> 01:11:56,760 三 角 三 角， 三 角 下 面 两 根 这 个 人 的 这 个。 782 01:11:56,800 --> 01:11:59,680 这 叫 精 性 骨， 是 人 人 的 腿 骨 啊。 腿 骨。 783 01:11:59,680 --> 01:12:05,440 人 的 腿 骨 放 在 边 上 了， 对 你 看， 周 围 还 有 几 个， 周 围 还 有 几 个 这 个， 这 个 等 于 784 01:12:05,440 --> 01:12:12,160 说 是 骷 髅 了， 对 是 吧？ 对， 那 为 什 么 您 就 看 这 是 一 个 天 象， 这 785 01:12:12,160 --> 01:12:18,640 个 证 明 它 是 天 象， 最 关 键 的 就 是 这 个 北 斗 星 的 性 质， 就 有 了 北 斗 星 的 性 质 了， 786 01:12:18,640 --> 01:12:21,200 那 那 个 天 象 就 不 言 自 明 了。 是 吧？ 787 01:12:21,280 --> 01:12:26,560 因 为 我 们 看 到 龙 虎， 你 一 定 会 想 上 天 上 的 四 象， 所 谓 的 对 左 青 龙 右 白 虎， 前 朱 788 01:12:26,560 --> 01:12:30,640 雀 后 玄 武 对 吧？ 但 是 这 个 四 象 呢， 实 际 在 中 国 文 化 里 789 01:12:30,640 --> 01:12:36,880 边， 它 后 来 赋 予 它 很 多 的 内 涵， 它 不 一 定 非 得 是 形 象 了 啊。 790 01:12:36,880 --> 01:12:40,560 也 就 是 说 龙 虎 本 身 不 能 证 明 它 是 到 底 是 什 么。 791 01:12:40,720 --> 01:12:44,160 对 你 后 来 看 风 水 坟 地 也 都 是 左 青 龙 右 白 虎。 792 01:12:44,440 --> 01:12:47,200 对 啊， 它 可 以 表 示 方 位， 可 以 表 示 吉 祥 是 吧？ 793 01:12:47,360 --> 01:12:51,800 它 有 很 多 的 含 义。 但 是 我 们 如 果 要 是 把 墓 主 人 脚 下 这 个 794 01:12:51,800 --> 01:12:55,680 图 像 给 它 解 决 了， 这 个 龙 虎 的 性 质 也 就 迎 刃 而 解 了。 795 01:12:56,360 --> 01:13:00,240 那 这 个 图 像 像 什 么？ 也 就 是 墓 主 人 脚 下， 这 个 是 个 北 斗 星， 796 01:13:01,680 --> 01:13:08,720 可 以 从 三 个 方 面 来 来 论 证 它， 第 一 个 形 象 上， 它 就 像 北 斗 星， 就 两 个 部 分 组 成， 797 01:13:08,800 --> 01:13:15,040 一 个 是 勺 的 那 个 是 吧， 还 有 一 个 柄， 而 这 个 呢， 蚌 壳 的 那 部 分 表 现 的 是 勺， 那 798 01:13:15,040 --> 01:13:20,800 个 胫 骨 那 个， 它 就 表 现 的 是 斗 柄。 是 吧， 这 是 第 一 个， 第 二 个 呢， 如 果 它 是 799 01:13:20,800 --> 01:13:26,920 北 斗 星 的 话， 天 上 的 北 斗 星 和 龙 星 虎 星， 它 的 位 置 是 固 定 的， 它 有 一 个 固 定 800 01:13:26,920 --> 01:13:32,000 的 位 置 关 系， 这 个 位 置 关 系 是 不 会 改 变 的， 它 表 现 出 什 么 呢？ 801 01:13:32,000 --> 01:13:39,520 也 就 是 斗 柄 指 向 了 龙 头， 而 斗 魁 也 就 是 那 个 勺 指 向 了 虎 头， 天 上 的 星 象 就 这 802 01:13:39,520 --> 01:13:43,800 样。 那 你 看 这 个 墓 葬 里 边 如 果 这 个 图 像 是 803 01:13:43,800 --> 01:13:50,600 北 斗 星 的 话， 那 两 根 骨 头 指 向 的 就 是 那 个 斗 柄 嘛， 它 正 好 指 向 了 龙 头 对 你 看 这 804 01:13:50,600 --> 01:13:56,200 个 那 个 骨 头 指 向 的 苍 龙 的 龙 头 龙 头， 而 那 个 蚌 壳 摆 放 那 个 三 角， 那 个 是 表 现 一 805 01:13:56,200 --> 01:14:00,720 个 斗 勺 那 部 分 吗？ 它 正 好 枕 这 个 枕 在 了 虎 头 上 面。 806 01:14:01,440 --> 01:14:06,080 啊， 那 这 些 天 象 的 记 载 和 史 记 天 官 书 里 面 是 完 全 一 样 的。 807 01:14:06,240 --> 01:14:10,880 那 么 为 什 么 用 人 的 筋 骨 呢？ 对， 这 个 就 是 刚 才 您 说 的 了， 就 是 我 们 808 01:14:10,880 --> 01:14:18,560 刚 才 说 了 人 最 早 认 识 的 影 子 是 谁 的 影 子， 人 的 影 子 好， 那 能 够 支 撑 人 体 直 立 809 01:14:18,800 --> 01:14:22,640 完 成 侧 影 的 它 最 关 键 的 那 个 部 位 是 什 么？ 810 01:14:24,160 --> 01:14:28,920 就 是 人 的 腿。 所 以 人 们 在 发 明 了 表 之 后， 要 给 它 起 个 811 01:14:28,920 --> 01:14:33,200 名 字 呀。 因 为 这 个 表 是 模 仿 人 体 侧 影 而 来 的。 812 01:14:33,440 --> 01:14:38,000 那 我 给 它 叫 什 么 呢？ 古 人 很 朴 素， 就 把 支 撑 人 体 直 立 侧 影 的 813 01:14:38,000 --> 01:14:42,720 那 个 腿 骨 的 名 称 就 一 用 给 了 表， 作 为 了 表 的 名 称。 814 01:14:43,360 --> 01:14:51,120 这 是 中 国 古 代 的 一 个 现 在 不 太 常 用 的 字 了， 就 是 左 边 一 个 骨 头 的 骨， 右 边 一 815 01:14:51,120 --> 01:14:53,480 个 尊 卑 的 卑。 卑， 那 个 是。 816 01:14:53,600 --> 01:14:57,360 白 话 里 边 还 还 有 这 个 词？ 广 东 话 北 嘛。 817 01:14:57,440 --> 01:15:01,440 北 打 北 北 呀， 北 打 北 就 是 这 个。 指 的 腿。 818 01:15:01,680 --> 01:15:05,800 对 广 东 话 白 话。 里 面 还 有 这 样 的， 有 古 古 意。 819 01:15:06,000 --> 01:15:10,640 就 是， 呃。 古 代 的 那 个 算 术 书 叫 周 笔 算 经。 820 01:15:10,800 --> 01:15:15,600 而 且 您 看 他 这 个 当 时 啊， 这 个 西 水 坡 濮 阳， 你 们 真 应 该 去 看 看 这 个 西 水 坡 大 821 01:15:15,600 --> 01:15:21,200 墓， 咱 们 看 到 的 是 最 下 面 这 一 部 分 国 家 博 物 馆， 这 个 实 际 上 啊， 它 是 在 一百 米 的 822 01:15:21,200 --> 01:15:26,040 距 离 上， 嗯。 在 子 午 线 方 向 上 就 是 南 北 方 向 上 一百 米 823 01:15:26,040 --> 01:15:32,880 的 距 离 上， 大 约 每 隔 25 米 对 就 又 有 一 处， 又 有 一 处 又 有 一 处 最 上 边 那 个 埋 的 824 01:15:32,880 --> 01:15:39,760 是 个 小 人， 是 个 人， 那 个 人 少 了 这 个。 对 胫 骨 胫 骨， 你 看 就。 825 01:15:39,760 --> 01:15:43,040 很 有 可 能 这 个 北 斗 星 的 这 个 胫。 骨 就 是 那。 826 01:15:43,040 --> 01:15:46,560 个 人 的 胫 骨 那 那 个 人 是 什 么 人 呢？ 就。 827 01:15:46,560 --> 01:15:52,200 是 你， 看 看 刚 才 我 们 说 了， 这 在 古 籍 里 边 就 这 么 讲 的 说 笔 者 古 也 就 是 这 个。 828 01:15:53,520 --> 01:15:59,520 人 的 这 腿 骨 笔 者 表 也 就 是 恻 隐 的 表， 所 以 他 就 把 人 的 这 个 腿 骨 和 表 就 联 系 起 829 01:15:59,520 --> 01:16:07,120 来 了 啊， 就 形 成 了 这 么 一 个 北 斗 星 图 像， 那 有 了 这 个 北 斗 星 了， 和 它 共 存 的 830 01:16:07,120 --> 01:16:11,720 那 个 龙 虎， 你 说 还 能 是 什 么？ 这 个 墓 葬 里 边 实 际 上 除 了 这 个 墓 主 人 831 01:16:11,720 --> 01:16:18,160 之 外， 还 有 三 个 人 呢？ 嗯， 这 三 个 人 实 际 上 有 他 的 文 化 象 征 的 832 01:16:18,160 --> 01:16:21,080 了。 就 是 中 国 古 人 有 有 有 这 么 一 个 概 念。 833 01:16:21,080 --> 01:16:27,600 刚 才 我 们 不 是 讲 昆 仑 说 太 阳 在 天 上 绕 出 来 了 三 个 同 心 圆， 表 现 的 是 两 分 两 制 834 01:16:27,600 --> 01:16:32,000 吗？ 古 人 认 为 这 两 分 两 制 怎 么 从 来 不 跟 他 835 01:16:32,000 --> 01:16:38,080 约 定， 他 就 如 期 而 至 呢？ 他 一 定 有 神 明 在 那 儿 掌 管 着， 于 是 就 发 836 01:16:38,080 --> 01:16:45,520 展 出 来 了 分 治 四 神 的 概 念， 这 分 治 四 神 在 空 间 上 给 他 摆， 就 是 春 分 的 那 个 神 就 837 01:16:45,760 --> 01:16:49,600 居 住 在 东 边。 秋 分 的 神 是 居 住 在 西 边。 838 01:16:50,000 --> 01:16:54,080 冬 至 神 是 居 住 在 北 边， 而 夏 至 神 是 居 住 在 南 边。 839 01:16:54,960 --> 01:17:01,040 我 们 看 看 这 个 四 个 人， 一 个 在 东， 一 个 在 西， 一 个 在 北， 还 缺 一 个。 840 01:17:01,120 --> 01:17:07,600 而 且 在 北 的 这 个 人， 你 看， 如 果 你 仔 细 的 去 观 察 他 还 有 一 个 意 思， 他 并 不 是 沿 841 01:17:07,600 --> 01:17:14,280 着 墓 壁 的 放， 他 摆 了 一 个 角 度， 我 算 过 这 个 角 度， 这 个 角 度 什 么 意 义， 正 好 就 842 01:17:14,280 --> 01:17:21,360 是 这 个 人 的 头 像 指 向 了 濮 阳 当 地。 所 能 看 到 的 冬 至 这 一 天 的 太 阳， 初 升 的 843 01:17:21,360 --> 01:17:26,480 这 一 天， 那 就 正 好 指 向 了 这 个 方 向。 出 生 点， 表 明 它 就 是 那 个 冬 至 的 神 司 长 844 01:17:26,480 --> 01:17:30,280 冬 至 的 神。 那 在 这 个 墓 葬 里， 实 际 缺 了 一 个， 缺 了 845 01:17:30,280 --> 01:17:35,440 那 个 夏 至， 那 夏 至 在 哪 儿 呢？ 就 这 个 就 是 我 们 看 到 的 这 个 完 整 的 这 846 01:17:35,440 --> 01:17:39,760 个 平 面 图， 在 那 个 最 南 边 也 就 最 上 面 最 南 边。 847 01:17:40,080 --> 01:17:45,840 那 刚 才 文 涛 说 了 这 个 人， 他 的 小 腿 骨 没 有 了， 截 下 来 了。 848 01:17:46,800 --> 01:17:51,040 截 下 来 以 后 去 哪 儿 了 就 放 在 这 个 北 边 这 个 墓 葬 里 边， 作 为 那 个 北 斗 的 斗 柄 849 01:17:51,040 --> 01:17:54,280 了。 刚 才 我 们 说 那 个 斗 柄 就 是 周 笔， 它 表 现 850 01:17:54,280 --> 01:17:56,720 的 什 么？ 就 是 立 表 测 影 那 个 表 是 吧？ 851 01:17:57,040 --> 01:18:03,600 那 就 涉 及 到 一 个 问 题， 古 人 在 什 么 时 候 立 表 测 影 天 天 测 吗？ 852 01:18:03,680 --> 01:18:11,760 不 是 古 人 最 重 要 的 一 次 立 表 测 影 活 动 就 是 在 夏 至， 这 个 在 尚 书 尧 典 里 边 记 载 853 01:18:11,760 --> 01:18:18,360 得 很 清 楚。 那 古 人 就 把 象 征 夏 至 的 这 个 神 他 那 个 854 01:18:18,360 --> 01:18:23,680 腿 骨 截 下 来 了 来 作 为 那 个 周 笔 的 笔， 象 征 侧 影 的 表。 855 01:18:24,720 --> 01:18:31,720 你 说 这 些 知 识 都 产 生 在 6500 年 前， 它。 是 上 南 下 北 嘛 对 南 这 下 至 的 这 个 神。 856 01:18:31,720 --> 01:18:37,360 你 说 能 给 我 们 什 么 震 撼 的？ 怪 不 得 他 们 总 结 了 研 究 甲 骨 文 的 很 多 857 01:18:37,360 --> 01:18:42,320 是 诗 人。 这 个 是 需 要 想 象 力 啊 这 个。 858 01:18:42,480 --> 01:18:48,240 除 了 想 象， 还 有 文 献 的 证 据， 这 个 我 们 必 须 我 我 们 节 目， 我 不 可 能 举 出 很 多 的 859 01:18:48,240 --> 01:18:54,160 文 献 里 边， 这 里 边 全 都 有 古 书 上 的 这 个 证 据 的， 也 就 是 说 人 物 事 件 可 以 随 着 时 860 01:18:54,160 --> 01:18:58,960 间 而 变， 对 吧？ 但 是 知 识 和 思 想 的 传 承， 它 是 求 不 变 的 861 01:18:59,440 --> 01:19:05,440 对 比， 如 说 以 我 这 个 外 行 啊， 小 学 生 的 有 些 呢， 我 们 需 要 更 多 的 证 据。 862 01:19:05,720 --> 01:19:12,720 但 有 些 呢， 我 比 较 相 信， 比 方 说 就 是 这 个， 呃， 濮 阳 西 水 坡 大 墓 的 整 个 的 这 个 863 01:19:12,720 --> 01:19:18,480 左 青 龙 右 白 虎 北 斗 的 这 个 关 系 啊， 6500 年 前， 然 后 我 还 去 看 过 那 个 曾 侯 864 01:19:18,480 --> 01:19:21,880 乙， 就 是 那 个 那 个 七 香， 那 是 战 国 的 时 候。 865 01:19:21,880 --> 01:19:25,760 国 研 究 生 水 平。 不 是， 他 是 战 国 的 时 候 那 个 画 着 一 个 星 866 01:19:25,760 --> 01:19:32,640 象 图， 那 个 星 象 图 左 青 龙 右 白 虎， 这 个 关 系 和 这 个 是 一 样 的， 就 等 于 说 一种 天 867 01:19:32,640 --> 01:19:37,200 文 学 的 知 识 传 承 了。 我 战 国 是。 868 01:19:37,280 --> 01:19:40,520 四千 年。 传 承 四千 年 没 有 变， 没 有 变 过。 869 01:19:40,520 --> 01:19:45,760 那 么 这 这 个 河 阳 濮 阳 河 河 南 濮 阳 蓄 水 坡 大 墓 这 个 碳 14 测 定 6500 年 嘛， 曾 侯 870 01:19:45,760 --> 01:19:50,080 乙 的 这 个， 这 个 他 画 的 那 个 图 啊。 跟 他。 871 01:19:50,080 --> 01:19:55,680 到 时 候 我 们 找 出 来 你 一 看 跟 这 个。 一 模 一 样， 而 且 那 还 写 明 了 啊。 872 01:19:55,680 --> 01:19:59,920 北 斗 写 着 字 呢 啊。 北 斗 青 龙 白 虎 28 星。 873 01:19:59,920 --> 01:20:03,760 宿 写 着。 这 证 明 28 星 宿 的 知 识 在 6500 年 前 就 874 01:20:03,760 --> 01:20:06,560 有， 但 是 那 个 时 候 我 们 现 在 还 不 认 为 有 文 字。 875 01:20:07,120 --> 01:20:11,840 那 么 所 以 说 我 觉 得 冯 老 师 的 研 究 给 我 很 多 的 探 索 的 兴 趣 在 哪 儿 呢？ 876 01:20:12,080 --> 01:20:15,120 什 么 是 文 明？ 那 如 果 说。 877 01:20:15,680 --> 01:20:22,360 有 了 这 么 一 套 天 文 学 知 识， 这 这 这 样 的 系 统， 甚 至 形 而 上 的 升 天 的 那 这 个 产 生 878 01:20:22,360 --> 01:20:29,680 了 这 个 这 一 套 知 识 的 这 个 民 族 吧， 或 者 说 这 个 群 落 吧， 它 叫 不 叫 文 明， 还 是 叫 879 01:20:29,680 --> 01:20:31,920 茹 毛 饮 血 的 蛮 荒 你。 说 这 些 东。 880 01:20:31,960 --> 01:20:36,320 西 提 出 的， 是 这 样 一 个 问 题。 对 啊， 你 说 这 样 的 一 道 庞 大 的 知 识 体 881 01:20:36,320 --> 01:20:43,200 系， 它 能 是 野 蛮 人 创 造 出 来 的， 这 就 没 这 就 直 接 关 系 到 我 们 怎 么 去 定 义 自。 882 01:20:43,200 --> 01:20:48,360 己， 所 以 就 不 能。 一 直 沿 用 以 前 单 纯 从 物 质 上 来 考 虑， 文 883 01:20:48,400 --> 01:20:51,840 明 进。 化 史 必 须 要 把 西 方 的 这 个 定 义 国 家 的 884 01:20:51,840 --> 01:21:00,480 那 个 标 准 要 打 破 它， 它 是 定 义 国 家 的。 你， 你 这 个， 呃， 研 究 啊， 呃， 可 能 会 碰 到 885 01:21:00,480 --> 01:21:06,800 一 些 物 质 文 明， 他 们 的 过 去 的 那 些 看 法 的， 呃， 反 对， 但 是 你 肯 定 得 到 两 个 助 886 01:21:06,800 --> 01:21:14,240 力， 第 一 个 是 把 中 华 文 明 的 时 间 线 往 前 提 了， 这 个 肯 定 是 大 家 看 到 很 开 心 的。 887 01:21:14,480 --> 01:21:22,240 你 说 三千 年 五千 年 你 可 以 到 六千 多 年， 第 二 个 第 二 个 就 是 现 在， 第 二 个 是 现 在 非 888 01:21:22,240 --> 01:21:28,560 常 呃 流 行， 重 要 的 就 是 要 创 立 自 主 话 语 体 系， 对 不 对？ 889 01:21:28,800 --> 01:21:38,080 它 尽 量 的 避 免 使 用， 这 个 就 是 近 现 代 的 一 些 西 方 来 的 话 语， 这 在 传 统 的 中 国 的 890 01:21:38,080 --> 01:21:43,000 话 语 里 边。 找 寻 这 些 事 情 的 因 和 果 对 这 个 肯 定 是。 891 01:21:43,000 --> 01:21:48,840 对， 哎， 徐 老 师， 您 的 就 刚 才 是 属 于 冯 老 师 介 绍 他 的 学 问 哈， 我 觉 得 现 在 就 是 您 892 01:21:48,840 --> 01:21:51,840 讲 的 这 个 话 题 啊， 实 际 是 很 值 得 讨 论 的。 893 01:21:52,080 --> 01:21:57,600 我 认 为 中 国 考 古 学 者 提 出 来 的 问 题 啊， 的 确 是 一 个 问 题， 就 是 说。 894 01:21:57,920 --> 01:22:01,240 实 际 上 是 一 个。 定 义 的 问 题 就 是 说， 那 你 说 什 么 叫 文 895 01:22:01,240 --> 01:22:05,040 明？ 每 一 个 文 明 是 不 是 有 它 自 己 特 有 的 一 896 01:22:05,040 --> 01:22:10,840 些 概 念 和 特 点？ 哎， 甚 至 我 这 个 玄 想 假 设 说 哈， 一 个 民 897 01:22:10,840 --> 01:22:16,320 族 假 如 说 在 几 千 年 前， 他 发 展 出 一 套 知 识 体 系， 不 管 这 个 知 识 体 系 是 是 真 的 假 898 01:22:16,320 --> 01:22:21,960 的， 但 是 他 按 照 这 套 体 系 做 人， 他 建 立 了 道 德， 说 我 们 就 要 这 样 做 人， 哎， 我 们 899 01:22:21,960 --> 01:22:26,880 之 间 五 讲 四 美， 对 吧？ 那 么 但 是 他 没 有 青 铜 器， 他 可 能 住 在 草 900 01:22:26,880 --> 01:22:29,200 棚 子 里， 实 际 也 不 是 住 在 草 棚 子 里， 对 吧？ 901 01:22:29,600 --> 01:22:35,200 但 是 哎， 这 样 的 一 个 民 族， 假 如 你 见 到 你 会 认 为 你 说 他 这 是 蛮 荒， 但 没 有， 没 902 01:22:35,200 --> 01:22:39,360 有 就 没， 有 没 有 开 化。 还 是 认 为 他 有 某 种 文 明？ 903 01:22:40,080 --> 01:22:45,760 我 觉 得 这 个 和 问 题 很 值 得 探 究， 所。 以 现 在 是 热 门 话 题， 这 个 在 社 科 领 域 是 904 01:22:45,760 --> 01:22:49,840 一 个 热 门 话 题， 叫 话 语 体 系 话 语 体 系 啊。 905 01:22:50,080 --> 01:22:55,680 这 个 当 然 是 了， 你 要 是 重 建 中 华 自 己 的 文 明 信 实， 你 必 须 要 在 中 国 自 己 的 概 念 906 01:22:55,680 --> 01:22:59,120 体 系 里 边 去 树 立， 对， 是 吧？ 你 不 能 用 别 人 的 概 念。 907 01:22:59,440 --> 01:23:04,560 来 来 来， 定 义 你 自 己。 的 主 要 是 有 很 多 概 念， 跟 后 来 借 用 了 西 908 01:23:04,560 --> 01:23:09,080 方 概 念 是 不 一 样 的。 我 们 今 天 实 际 上 如 果 说 的 不 好 听， 我 们 909 01:23:09,080 --> 01:23:14,160 长 期 陷 于 一种 什 么 状 态 呢？ 就 是 用 汉 字 来 学 西 方 文 化。 910 01:23:14,880 --> 01:23:19,360 怎 么 讲？ 就 是 我 们 学 的 是 汉 字， 但 是 我 们 学 的 整 911 01:23:19,360 --> 01:23:26,000 个 这 些 概 念 是 非 标 准 呀， 全 都 是 西 方。 简 单 的 说 吧， 我 们 在 大 学 里 要 发 表 论 912 01:23:26,000 --> 01:23:28,640 文。 要 到 西 开， 所 有 都 是 西 方 体 系。 913 01:23:28,640 --> 01:23:35,760 你， 你 用 大 白 话 你 讲 出 再 多 的 道 理 也 没 有 用 你 一 定 要 搞 一 些 哎， 对 你。 914 01:23:35,760 --> 01:23:40,160 必 须 以 那 个 东 西 才 行。 对 呃， 你 注 解 里 再 注 出 原 文 那 个 更 好， 915 01:23:40,160 --> 01:23:47,240 否 则 的 话， 你 至 少 你 同 样 一 句 话， 比 方 说 这 句 话 哈 自 主 话 语 体 系 哈， 就 话 语 两 916 01:23:47,240 --> 01:23:52,960 个 字 就 discord 就 是 那 里 来 的， 它 本 身 中 文 里 面 没 有 话 语 这 两 个 字 的。 917 01:23:53,200 --> 01:23:57,480 所 以 你。 你 现 在 来 提 出 来 来 讲 就 有 很 多 的， 呃 呃 918 01:23:57,480 --> 01:24:04,480 呃， 挑 战 你 知 道 吧， 但 是 我 是 觉 得 这 个 是 其 实 是 蛮 有 意 义 的， 因 为 前 些 年 哈 已 919 01:24:04,480 --> 01:24:10,160 经 到 了 一 个 地 步， 我 不 知 道 你 们 这 个 天 文 学 考 古 学 我 不 知 道， 但 我 们 的 这 个 领 920 01:24:10,160 --> 01:24:14,240 域 就 基 本 上 已 经 到 了， 就 是 你 不 引 外 国 的。 921 01:24:14,800 --> 01:24:18,720 理 论 家 的 东 西 你 的 论 文 就。 发 不 了， 发 不 了 是。 922 01:24:18,800 --> 01:24:25,440 不 是， 所 以 大 学 生 都 是 已 经 写 好 了 以 后 再 去 同 样 的 白 话 文 说 的 话 再 去 找 一 个 923 01:24:25,440 --> 01:24:32,080 啊， 我 这 个 东 西 啊， 另 外 一 个 人 什 么 什 么 什 么 人 说 的 啊， 这 个 这 个 这 个 是 精 心 924 01:24:32,080 --> 01:24:37,280 批 评 的， 这 个 是 斯 科 拉 夫 斯 基 的 好， 等 等 等 等， 那 就 给 他 批。 925 01:24:37,280 --> 01:24:39,760 其 实 这 个 风 气 呢， 是 真 的 是 不 太 好。 其 实 这。 926 01:24:40,000 --> 01:24:43,200 教 授 都 明 白， 对 教 授 都 明 白。 的 学 术 界。 927 01:24:43,520 --> 01:24:48,080 人 文 学。 家， 那 我 说 回 我 刚 看 到 那 个 木 啦 各 种 的 928 01:24:48,080 --> 01:24:56,400 材 料 啦， 我 就 想 说， 呃， 很 好 玩 啊， 我 就 给 他 一 个 刚 才 子 东 提 到 诗 人 讲 你 说 什 929 01:24:56,400 --> 01:24:57,880 么 诗？ 人 的 想 象 力？ 930 01:24:57,880 --> 01:25:05,360 诗 人 想 象 力， 我 就 发 挥 一 下 诗 人 的 想 象 力， 我 觉 得 很 很 有 诗 意 啊， 可 以 很 诗 意 931 01:25:05,360 --> 01:25:11,760 的 想 象， 比 方 说 那 些 骨 头， 那 些 各 种 的 石 头 也 好， 骨 头 也 好。 932 01:25:12,080 --> 01:25:22,160 原 来 对 应 着 天 的 某 个 方 位 啊， 好 像 是 人 就 算 你 死 了， 也 跟 天 上 某 个 方 位 打 着 一 933 01:25:22,160 --> 01:25:28,800 个 暗 号， 英 文 叫 I know you。 我 知 道 你 我 理 解 你 我 掌 握 了 你 好 像 有 934 01:25:28,800 --> 01:25:35,760 个 密 码 密 语 啊， 我 觉 得 那 太 太 太 诗 意 了 啊， 那 种 隐 隐 的 密 语。 935 01:25:35,760 --> 01:25:41,640 而 在 当 时， 除 了 有 实 用 的 农 业 社 会 实 用 的 作 用 以 外， 就 是。 936 01:25:42,240 --> 01:25:49,200 在 做 一 个 诗 意 的 解 释 就 是 在 我 看 来 啊， 假 如 我 自 己 给 文 明 其 中 一 个 标 准， 你 开 937 01:25:49,200 --> 01:25:58,880 始 思 考 你 的 位 置 在 哪 里， 对 你 的 位 置 啊， 你 在 天 地 人 之 间， 我 们 看 天 文 各 种 938 01:25:58,880 --> 01:26:06,400 的 除 了 对 应 啊， 什 么 时 候 种 田 撒 种 收 割 以 外 哈， 找 出 我 的 位 置 啊， 我 到 底。 939 01:26:06,640 --> 01:26:14,040 我 们 在 这 个 方 位 古 代 不 一 定 有 什 么 整 个 地 球 什 么 样 的 概 念， 至 少 我 双 脚 站 在 940 01:26:14,040 --> 01:26:19,400 这 里 的 方 位。 对 于 天 太 阳 对 于 月 亮， 我 的 位 置 是 什 941 01:26:19,400 --> 01:26:24,960 么？ 那 人 类 对 于 自 我 价 值 的 重 量 感 就 从 那 942 01:26:24,960 --> 01:26:29,360 里 来 开 始。 文 涛 啊， 那 时 候 说 我 们 这 一 集 谈 起 源 943 01:26:29,360 --> 01:26:36,000 啊， 谈 起 源， 那 我 想 到 除 了 起 源 呢， 我 同 时 感 兴 趣 是 位 置。 944 01:26:36,160 --> 01:26:40,880 哎， 你 就 比 我 智 慧 高。 没 有， 没 有， 除 了 那 个 起 源 我 们 要 找 出 945 01:26:40,880 --> 01:26:49,920 三千 5800 呃， 八千 年 OK， 很 重 要 是 位 置 啊， 人 类 以 前 是 怎 么 样 认 识 自 己 的 位 946 01:26:49,920 --> 01:26:57,920 置， 透 过 天 文 来 认 识 自 己 的 位 置， 而 且 来 彰 显 自 己 的 位 置， 后 来 有 不 同 阶 级 的 947 01:26:57,920 --> 01:27:02,880 人 有 彰 显 他 的 不 同 的 位 置 啊， 在 一 个 制 度 里 面 的 位 置。 948 01:27:03,120 --> 01:27:07,920 所 以 我 觉 得 当 我 们 谈 起 源 呢， 也 跟 位 置 是 分 不 开 的。 949 01:27:07,920 --> 01:27:15,120 origin and position 是 分 不 开 的 东 西 哈， 我 觉 得 这 个 非 常 有 趣 的。 950 01:27:15,120 --> 01:27:21,920 你 讲 的 太 有 灵 气 了 因 为 我 在 冯 老 师 这 儿 学 到 一 个 学 问， 你 想 这 个 原 始 先 民 他 951 01:27:21,920 --> 01:27:29,360 无 所 凭 借， 他 怎 么 知 道 时 间 和 空 间 呢？ 那 最 早 就 是 像 您 说 的 立 表， 假 如 你 竖 个 952 01:27:29,360 --> 01:27:34,080 杆 儿 不 对， 这 是 个 圈 儿， 这 竖 个 杆 儿。 同 一 天 里 太。 953 01:27:34,080 --> 01:27:38,080 阳 日 落。 太 阳 日 出 的 时 候 投 在 一 个 顶 子 这 这 这 954 01:27:38,080 --> 01:27:42,400 连 一 条 线， 对 吧？ 日 落 的 时 候 通 过 这 个 杆， 这 个 影 子 在 圆 955 01:27:42,400 --> 01:27:47,600 圈 上 有 一 个 交 点， 对 吧？ 这 两 个 交 点 连 接 成 一 个 直 线， 就 是 正 东 956 01:27:47,600 --> 01:27:54,400 和 正 西， 正 东 和 正 西。 然 后 呢， 这 个 线 连 着 圆 心， 再 画 一 个 直 957 01:27:54,400 --> 01:27:59,920 线， 就 是 正 南 和 正 北。 用 这 个 办 法 呢， 就 是 叫 二 绳。 958 01:28:00,600 --> 01:28:03,920 二 绳 二 绳， 绳 子 的 绳。 学 得 不 错。 959 01:28:03,920 --> 01:28:09,600 二， 这 文 涛 这 个。 你 看 这 个 他 读 不 是 您 学 生 他 是 不 是 绳 960 01:28:09,600 --> 01:28:14,480 绳 的 形 状， 呃。 就 是 说 最 后 他 要 量 东 西 量 南 北 最 后 一 961 01:28:14,480 --> 01:28:20,600 定 要 用 两 条 绳 子 把 它 量 直。 所 以 古 人 很 很 朴 素， 就 把 指 向 东 西 的 这 962 01:28:20,600 --> 01:28:25,040 个 叫 毛 有 绳。 把 指 向 南 北 的 这 条 线 叫 子 午 绳， 所 以 就 963 01:28:25,040 --> 01:28:29,160 是 形 成 了 所 谓 毛 有 线 子 午 线。 其 实 我 想 讲 的 是 什 么 呢？ 964 01:28:29,160 --> 01:28:35,360 就 是 家 辉 刚 才 讲 的 这 个 位 置 就 是 中 国 人 呢， 其 实 有 时 候 我 们 了 解 我 们 这 种 传 965 01:28:35,360 --> 01:28:42,840 统 文 化， 几 千 年 没 有 断 过 的 这 种 文 化 呀， 你 真 的 可 以 去 想 象 一 下 它 是 一种 什 966 01:28:42,840 --> 01:28:45,600 么 人， 就 是 他 呢？ 先 定。 967 01:28:45,600 --> 01:28:49,200 就 是 像 我 们 这 样 的 人 东 西。 南 北 中。 968 01:28:49,600 --> 01:28:58,320 他 这 么 定， 东 西 南 北 中 叫 四 方 五 位， 然 后 中 间 又 发 展 九 宫 八 卦 天 是 圆 的， 天 是 969 01:28:58,320 --> 01:29:05,840 个 盖 子， 然 后 挑 的 你 像 一 个 帐 篷， 挑 尖 的 那 个 就 是 北 极 星 紫 微 星， 所 以 故 宫 叫 970 01:29:05,840 --> 01:29:11,680 紫 禁 城， 完 全 这 个 人 间 的 秩 序 也 按 照 这 个 来 建 立。 971 01:29:11,760 --> 01:29:18,400 的 中 国 的 科 学 就 是 对 应 于 人 间 的 秩 序。 天 人 合 一。 972 01:29:18,640 --> 01:29:25,280 这 跟 希 腊 是 真 的 很 不 一 样。 希 腊 最 早 的 时 候 就 探 索 人 跟 自 然 的 关 973 01:29:25,280 --> 01:29:31,720 系， 就 是 人 到 底 是 什 么 东 西 组 成 的？ 对 啊， 比 方 说， 呃， 什 么 叫 诗 歌， 什 么 叫 974 01:29:31,720 --> 01:29:40,120 诗 歌， 亚 里 士 多 德 就 说 诗 歌 是 写 虚 构 的， 呃， 历 史 是 写 真 实 的， 中 国 人 不 讨 论 975 01:29:40,120 --> 01:29:43,840 这 个 事 情， 中 国 人 讨 论 什 么 诗 言 志。 是。 976 01:29:43,840 --> 01:29:49,360 可 以 美 可 以 是 就 他 派 什 么 用 处 就 有 了， 对 他 是 什 么， 我 们 不 讨 论。 977 01:29:49,680 --> 01:29:58,240 所 以 中 国 在 科 学 在 起 步 的 时 候， 就 是 跟 人 伦 秩 序 跟 所 谓 讲 的 理 啊 道 德 啊， 这 些 978 01:29:58,240 --> 01:30:01,920 东 西 就 隐 隐 的 有 一 个 对 应 关 系。 对， 就。 979 01:30:01,920 --> 01:30:07,520 我 我 我 觉 得 冯 老 师 他 有 一 个 我， 我 觉 得 您 也 是 个 民 族 主 义 者 了， 现 在 是 对 吧， 980 01:30:07,600 --> 01:30:13,360 他 就 对 自 己 的 本 民 族 的 文 化 充 满 自 豪， 这 个 肯 定 是 的， 但 是 呢， 我 从 他 分 享 的 981 01:30:13,360 --> 01:30:16,320 很 多 知 识 当 中 啊， 我 就 觉 得 很 值 得 讨 论。 982 01:30:16,720 --> 01:30:21,920 比 方 说 他 还 有 一 个 观 点， 我 有 印 象， 就 像 您 刚 才 讲 的 古 希 腊。 983 01:30:22,400 --> 01:30:24,560 嗯。 其 实 古 希 腊 呢？ 984 01:30:24,560 --> 01:30:30,080 呃， 他 的 这 个 哲 学 啊， 柏 拉 图 他 们 那 个 时 候 他 们 那 个 时 候 是 认 为 现 实 世 界 是 985 01:30:30,080 --> 01:30:34,000 不 完 美 的。 或 者 没 那 么 真， 他 们 认 为 有 一 个 完 美 的 986 01:30:34,000 --> 01:30:38,120 世 界 是 那 个 理 念 的 是， 是 理 念 的 世 界。 柏 拉 图 世 界。 987 01:30:38,240 --> 01:30:42,080 呃。 但 是 呢， 这 个 冯 老 师 的 观 点 跟 古 希 腊 人 988 01:30:42,080 --> 01:30:49,200 相 比， 古 希 腊 人 反 而 很 理 想 化， 这 样 很 泛 呃， 就 是 理 念 化 中 国 古 人 的 这 这 先 民 989 01:30:49,200 --> 01:30:55,840 的 这 个 探 索， 反 倒 是 特 别 实 在 的 一种。 态 度， 比 如 说 刚 才 咱 们 看 到 的 那 个 红 山 990 01:30:55,840 --> 01:31:00,640 文 化 的 那 个 三 个 圆， 这 三 个 圆 实 际 上 呈 现 一种 数 理 关 系。 991 01:31:00,920 --> 01:31:05,600 就 是 中 算 学 里 边 的 一种 认 识。 后 来 呈 现 出 来 的 就 是 一 个 很 不 可 思 议 992 01:31:05,600 --> 01:31:11,280 的 数 字 根 号 二。 面 前 看 到 的 这 座 三 层 圆 祭 坛 还 有 一 个 993 01:31:11,280 --> 01:31:18,720 神 奇 之 处， 它 由 内 到 外 的 直 径 分 别 是 11 米 15.6 米 和 22 米， 这 三 个 数 字 乍 994 01:31:18,960 --> 01:31:26,080 一 听 并 没 有 任 何 的 关 联， 但 是 经 过 计 算 之 后 可 以 得 出 它 是 相 近 两 个 圆 的 直 径 995 01:31:26,080 --> 01:31:33,000 之 比 为 根 号 二。 就 这 个 根 号 二， 这 个 这 个 数 字， 那 这 个 996 01:31:33,000 --> 01:31:38,160 根 号 二， 这 个 数 字 实 际 上 在 人 类 数 学 史 上 可 是 具 有 挑 战 意 义 的。 997 01:31:39,200 --> 01:31:45,760 就 是 人 们 研 究 数 学 史， 就 是 如 果 你 认 识 到 了 三 的 自 乘， 等 于 九 九 的 平 方 等 于 998 01:31:45,760 --> 01:31:50,720 三， 这 没 什 么 了 不 起。 但 如 果 你 认 识 到 了 一 个 数 字 的 自 乘 等 999 01:31:50,720 --> 01:31:57,280 于 二， 这 可 是 一 个 了 不 起 的 发 现， 根 号 二 就 是 这 个 数 字， 那 这 个 根 号 二 的 数 字 1000 01:31:57,280 --> 01:32:01,120 在 中 国 就 没 有。 诱 发 出 任 何 的 危 机。 1001 01:32:01,200 --> 01:32:05,600 但 是 在 古 希 腊 就 不 一 样， 他 几 乎 就 诱 发 出 来。 1002 01:32:05,680 --> 01:32:11,560 要 把 毕 达 哥 拉 斯 建 造 的 这 套 学 术 体 系， 包 括 以 这 种 学 术 体 系 为 基 础 的 很 多 知 1003 01:32:11,560 --> 01:32:16,800 识 体 系 都 要 推 翻 的 一种 情 况。 听 说 因 为 这 个 根 号 二 这 毕 达 哥 拉 斯 学 1004 01:32:16,800 --> 01:32:18,360 派 杀 了。 个 人 对 啊， 杀 了 个 人。 1005 01:32:18,360 --> 01:32:21,600 那 是 怎 么 回 事？ 因 为 在 古 希 腊， 它 是 用 几 何 学 来 表 示 这 1006 01:32:21,600 --> 01:32:26,800 个。 这 个 概 念 就 是 一 个 正 方 形， 它 的 边 长 和 1007 01:32:26,800 --> 01:32:30,080 对 角 线 的 比。 也 就 是 一种 特 殊 的 勾 股 型 嘛。 1008 01:32:30,320 --> 01:32:37,360 如 果 边 长 等 于 一 对 角 线 就 是 根 号 二。 后 来 比 达 格 拉 斯 学 派 就 发 现 了 这 个 边 1009 01:32:37,360 --> 01:32:46,800 长 和 对 角 线 的 比， 不 能 用 任 何 一 个 公 共 度 量 单 位， 把 它 量 尽 你 量 不 尽， 就 是 你 1010 01:32:46,800 --> 01:32:54,320 量 尽 了 边 长， 你 就 量 不 尽 这 个 对 角 线。 那 这 样 的 一 个 数 字， 在 古 希 腊 人 认 为 就 1011 01:32:54,320 --> 01:32:58,640 是 它 不 可 以 表 达 的。 他 是 没 有 比 这 是 无 理 的。 1012 01:33:00,080 --> 01:33:04,320 那 如 果 这 个 事 实 被 承 认， 那 比 达 格 拉 斯 的 哲 学 就 被 推 翻 那。 1013 01:33:04,320 --> 01:33:09,360 就 最 早 的 科 学 的 定 义 你 这 有 一 条 不 成 立 对 你 的 学 说 就 不 成 立。 1014 01:33:09,360 --> 01:33:14,240 后 来 怎 么 处 理 这 个 事 情 呢？ 那 比 达 格 拉 斯 学 派 就 说 这 个 事 情 不 能 1015 01:33:14,240 --> 01:33:19,760 讲 出 去， 秘 而 不 宣。 后 来 有 一 个 信 徒 把 它 讲 出 去 了， 这 个 人 1016 01:33:19,760 --> 01:33:25,040 就 被 扔 进 了 大 海， 就 灭 口 了。 啊， 就 是 他 们 相 信 是 整 数 的。 1017 01:33:25,040 --> 01:33:30,080 哎， 对 整 数 或 者 整 数 的 比 就 是 不 可 能 出 现 这 种 无 理 的 数 字。 1018 01:33:30,160 --> 01:33:35,840 因 为 中 国 人 没 有 这 个 先 入 为 主 的 数 字， 必 须 要 整 数 比 这 样 的 一 个 概 念， 我 们 可 1019 01:33:35,840 --> 01:33:42,400 以 放 心 的 去 求 微 数， 逼 近 它 那 个 无 理 根， 求 到 小 数 点 以 后 多 少 位 都 可 以。 1020 01:33:43,280 --> 01:33:47,360 这 就 是 中 国 人 的 概 念， 我 们 没 有 没 有 任 何 的 这 个 约 束。 1021 01:33:47,920 --> 01:33:51,800 就 是 说 红 山 文 化 那 个 圆 丘 这 三 个 同 心 圆 对。 1022 01:33:51,800 --> 01:33:55,280 呀， 它 就 呈。 现 之 间 的 这 个 比 值 是 直 径 吗？ 1023 01:33:55,920 --> 01:34:00,720 直 径 和 周 长 都 一 样。 所 以 您 这 个 学 说 是 可 以 已 经 有 足 够 的 1024 01:34:00,720 --> 01:34:06,560 准 备 可 以 重 写 中 国 古 代 文 化 史。 对 呀， 就 这 么 一 个 问 题 对 呀， 嗯？ 1025 01:34:06,800 --> 01:34:12,320 那 刚 文 涛 哈， 他 从 一 开 始 一 路 下 来 都 提 过 几 次 几 次 啊。 1026 01:34:12,560 --> 01:34:19,800 可 能 有 人 有 异 议， 有 人 不 赞 同。 对 于 您 的 解 读 什 么 他 们 不 赞 同 的 地 方 1027 01:34:19,800 --> 01:34:24,520 在 哪 里？ 他 们 意 义 这 个 话 题 很 敏 感 的 意 义 又 有 1028 01:34:24,720 --> 01:34:31,800 又 有 什 么 意 义？ 我 在 2021年 初 啊 不， 2001年 出 版 那 个 天 1029 01:34:31,800 --> 01:34:37,040 文 考 古 学 的 时 候， 大 家 可 能 并 不 在 乎， 但 是 现 在 慢 慢 都 已 经 接 受 了。 1030 01:34:37,760 --> 01:34:43,840 我 在 这 个 1993年 第 一 次 发 表 这 个 红 山 文 化， 那 个 元 秋 的 没 人 理 会。 1031 01:34:44,280 --> 01:34:48,080 但 是 三十 年 以 后 现 在 都 在 讲 这 些 问 题。 嗯 嗯 嗯。 1032 01:34:48,160 --> 01:34:50,480 所 以 人 们 认 识 可 能 还 是 需 要 有 一 个 过 程。 1033 01:34:50,480 --> 01:34:56,000 摆 平 了 他 们 那 是 吧？ 你 看 没 有 意 义 了 还 要 抹 黑 没 有 意 义。 1034 01:34:56,160 --> 01:34:59,800 不 断 的。 最 近 做 节 目 也 好， 各 种 场 合 也 好， 不 断 1035 01:34:59,800 --> 01:35:06,320 的 被 人 提 一 个 问 题， 就 是 说 你 推 荐 一 本 书， 这 个 我 们 现 在 大 学 生 或 者 社 会 上 的 1036 01:35:06,320 --> 01:35:13,680 人 最 应 该 读 的 是 一 本 书， 这 很 很 用 很 平 庸 的 一 个 问 题 哈， 我 一 直 在 想。 1037 01:35:13,920 --> 01:35:22,160 我 亲 身 的 感 受， 我 真 心 的 感 受 就 是 我 们 现 在 缺 一 本 好 的 中 国 通 史， 就 是 我 小 时 1038 01:35:22,160 --> 01:35:30,240 候 最 早 读 范 文 澜， 很 尊 敬 他， 对 他 很 努 力 的 用 马 克 思 主 义 的 理 论 来 解 释 中 国 1039 01:35:30,240 --> 01:35:34,240 历 史。 他 有 些 观 点 我 到 现 在 还 相 信， 比 方 说 他 1040 01:35:34,240 --> 01:35:40,480 认 为 农 民 起 义 推 翻 这 个 皇 帝 怎 么 推 动 历 史 进 步 呢？ 1041 01:35:40,560 --> 01:35:48,040 他 说 皇 帝 就 让 步 政 策 论。 就 是 起 义 的 这 些 人 杀 头 但 是 你 提 的 要 1042 01:35:48,040 --> 01:35:55,040 求 我 给 你 一 部 分 的 实 现 啊。 再 比 方 说， 为 什 么 中 国 没 有 成 为 佛 教 国 1043 01:35:55,040 --> 01:35:58,240 家？ 而 范 文 澜 的 观 点 也 非 常 精 彩， 他 就 说， 1044 01:35:58,240 --> 01:36:04,240 中 国 人 无 论 如 何 不 能 想 象 妈 妈 下 一 辈 子 变 成 一 个 老 鼠。 1045 01:36:04,320 --> 01:36:08,800 他 说 你。 变 成 一 个 猫， 就 是 说 这 个 佛 教 的 轮 回 啊 1046 01:36:08,800 --> 01:36:12,480 在 儒 家 的 伦 理 面 前。 这 个 是 打 不 过 的。 1047 01:36:12,480 --> 01:36:17,280 叫 什 么 牛 牛 羊 台 上 那 牛 羊 桌 上 坐 六 清 锅 里 煮。 1048 01:36:17,440 --> 01:36:17,840 他。 他。 1049 01:36:18,160 --> 01:36:25,040 他 分 析 他 说 为 什 么 中 国 有 好 几 次 非 常 接 近 了 佛 教 国 家 了， 但 是 最 终 没 有， 但 1050 01:36:25,040 --> 01:36:33,040 范 文 澜 的 这 个 整 个 这 个 通 史， 现 在 他 有 很 多 最 基 本 的 观 点 就 是 受 受 挑 战， 那 那 1051 01:36:33,040 --> 01:36:36,320 个 最 基 本 的 就 是 封 建 两 个 字， 现 在 不 大 用 了。 1052 01:36:36,800 --> 01:36:40,480 啊， 这 我 们 过 去 这 个 反 帝 反 封 建 嘛， 对 吧？ 1053 01:36:40,480 --> 01:36:47,360 一 半 的 使 命 是 反 封 建， 现 在 你 看 淡 化 了， 因 为 学 术 界 都 知 道 这 个 封 建 反 封 1054 01:36:47,360 --> 01:36:51,360 建， 秦 始 皇 以 后 就 反 掉 了 啊， 郡 县 制 已 经 反 掉 了。 1055 01:36:51,360 --> 01:36:54,640 封 建 吕 思 勉， 那 详 细。 东 西 很 多。 1056 01:36:54,720 --> 01:36:58,800 每 个 分 门 别 类 对 吧？ 婚 姻 怎 么 样， 战 争 怎 么 样？ 1057 01:36:58,800 --> 01:37:04,640 好 琐 碎 啊， 你 找 不 到 一 个 中 国 历 史 的 线 索， 钱 穆 当 然 是 好 的。 1058 01:37:05,080 --> 01:37:10,560 哎， 我 发 现 您 现 在 好 像 经 常 读 钱 穆。 对， 但 是 是 英 文 的 一 句 话 it's too 1059 01:37:10,640 --> 01:37:16,400 good to be true。 他 讲 的 太 好 了， 所 有 的 官 员 都 是 知 识 分 1060 01:37:16,400 --> 01:37:25,160 子， 知 识 分 子 可 以 监 督 皇 帝 的 行 为， 制 度 上 监 督 皇 帝 行 为， 官 员 都 是 不 能 世 袭 1061 01:37:25,160 --> 01:37:31,840 的 啊， 只 可 以 终 身 不 能 世 袭。 士 大 夫 是 中 国 社 会 的 中 间 阶 层， 什 么？ 1062 01:37:32,160 --> 01:37:38,440 但 是 反 过 来， 人 家 问 你 那 哪 一 本 好 呢？ 就 是 现 在， 其 实 这 个 是 非 常 重 要， 不 管 1063 01:37:38,440 --> 01:37:46,760 是 学 文 学 学 哲 学， 甚 至 是 学 自 然 科 学， 中 国 的 读 书 人 都 应 该 有 一 本 好 的 借 你 1064 01:37:46,760 --> 01:37:52,960 的 节 目 呼 呼 吁 一 下， 有 一 本 好 的， 你 不 用 多 少 卷 三 本 都 可 以 了。 1065 01:37:52,960 --> 01:37:58,720 中 国 通 史 就 像 朱 观 前 的 西 方 美 学 史， 这 样 的 一 个 性 质 就 可 以 了。 1066 01:37:59,280 --> 01:38:05,840 民 事 学 部 委 员。 我 是 在 对 你 呼 吁 啊 你 从 你 的 角 度， 从 你 1067 01:38:05,840 --> 01:38:11,840 的 角 度， 你 也 可 以 延 伸， 这 么 讨 论 下 去 就 是 你， 你 不 是 有 意 的， 你 不 是 响 应 号 1068 01:38:11,840 --> 01:38:19,680 召， 但 是 你 从 你 的 发 掘 点 就 用 尽 量 的 使 用 中 国 原 来 的 汉 语 的 文 字。 1069 01:38:20,080 --> 01:38:25,520 汉 语 的 概 念 就 是 迫 切 需 要 一 个 好 的 中 国 同 事。 1070 01:38:25,920 --> 01:38:27,840 对。 我 们 没。 1071 01:38:27,840 --> 01:38:33,400 法 向 学 生 推 荐 对。 今 天 的 这 个 考 古 发 现 虽 然 不 少， 但 是 怎 1072 01:38:33,400 --> 01:38:38,840 么 去 解 释 这 些 事 情， 对 对 其 其 实 还 是 一 个 很 很 艰 巨 的 任 务。 1073 01:38:38,960 --> 01:38:46,640 我 就 想， 这 天 文 学 是 中 国 文 化 的 源， 有 那 么 早 了 就 有 这 么 系 统 的 天 文 学 的 知 1074 01:38:46,640 --> 01:38:51,360 识 了。 那 年 整 三十 岁， 然 后 我 就 想 建 立 一 个 学 1075 01:38:51,360 --> 01:38:54,760 科， 就 建 立 这 个 中 国 天 文。 考 古 学， 野 心 是 大。 1076 01:38:54,760 --> 01:38:59,120 对 野 心， 当 时 年 轻 嘛 所 以 把 这 个 学 科 建 立 了 以 后。 1077 01:39:00,320 --> 01:39:04,480 我 对 中 国 文 化 好 像 就 看 得 更 清 楚 了， 觉 得 这 真 是 一 个 圆。 1078 01:39:05,200 --> 01:39:11,760 你 比 如 说 刚 才 我 们 讲 的 易 经 开 篇 干 卦 就 讲 天 文， 如 果 你 不 懂 天 文 易 经， 你 根 1079 01:39:11,760 --> 01:39:17,600 本 你 根 本 读 不 懂 啊。 而 今 天 我 们 发 现 这 个 易 卦 的 材 料， 今 天 1080 01:39:17,600 --> 01:39:21,920 考 古 学 已 经 可 以 找 到， 距 今 八九千 年 以 前 了。 1081 01:39:23,840 --> 01:39:27,280 浙 江 浦 江 上 山 发 现 了 8500 年 前 的 易 卦。 1082 01:39:28,360 --> 01:39:31,160 这 是 我 们 过 去 根 本 不 敢 想 象。 就 是 有 阴 阳 爻。 1083 01:39:31,160 --> 01:39:36,000 的 吗？ 对 阴 阳 爻 的 一 卦 你 想 想， 而 且 还 不 是 孤 1084 01:39:36,000 --> 01:39:39,200 立。 我 们 在 跨 湖 桥 发 现 了 八千 年 的 一 卦 数 字 1085 01:39:39,200 --> 01:39:43,440 的。 所 以 中 国 文 化 远 比 西 方 汉 学 家 想 的 要 1086 01:39:43,440 --> 01:39:47,120 复 杂， 是 吧？ 所 以 如 果 你 要 把 这 个 知 识 体 系 建 立 起 1087 01:39:47,120 --> 01:39:54,320 来， 那 这 些 就 迎 刃 而 解， 都 可 以 解 释 通。 那 第 二 个 问 题 这 几 年 特 别 这 几 年 啊。 1088 01:39:54,320 --> 01:39:59,360 AI 技 术。 帮 助 很 多 领 域 做 研 究 嘛 啊， 做 研 究， 那 1089 01:39:59,440 --> 01:40:05,760 对 于 天 文 考 古 学 这 方 面 的 有 没 有 具 体 的 特 别 明 显 的 帮 助？ 1090 01:40:05,760 --> 01:40:13,200 我 这 个 人 是 一 个 非 常 保 守 的 人 啊， 我 现 在 连 电 脑 都 不 用 啊， 所 以 我 讲 课 就 是 完 1091 01:40:13,200 --> 01:40:18,000 全 靠 脑 子 记 因。 为 我 好， 奇 上 很 多 考 古 的 楼 下 来 的 问 号 1092 01:40:18,000 --> 01:40:25,360 哈， 都 这 几 年 用 AI 啊， 比 方 说 一 些 认 不 得 的 符 号， 希 腊 的 以 前 的 什 么 图 像 啊？ 1093 01:40:25,560 --> 01:40:31,160 都 把 它 很 快 很 有 效 的 来 厘 清 了 啊。 这 个 因 为 我 自 己 比 较 保 守， 所 以 没 有 在 1094 01:40:31,160 --> 01:40:38,160 这 方 面 尝 试 过 这 个。 但 是 我 总 相 信 人 的 这 个 灵 性 是 其 他 的 1095 01:40:38,160 --> 01:40:39,360 取 代 不 了 的。 对。 1096 01:40:39,760 --> 01:40:42,240 对。 人 最 贵 的 什 么 就 是 这 个 灵 性。 1097 01:40:42,560 --> 01:40:47,040 你 看 这 个 古 人 讲 什 么 叫 人 就 这 个 汉 字， 这 个 人 怎 么 定 义？ 1098 01:40:47,840 --> 01:40:52,800 我 们 在 先 秦 的 文 献 里 面 看 仁 者 仁 也 哪 个 仁 就 仁 义 道 德 的 这 个 人。 1099 01:40:53,240 --> 01:40:57,840 就 是 你 有 德 性 的， 你 才 能 叫 人， 你 没 有 德 性， 你 就 是 禽 兽。 1100 01:40:58,560 --> 01:41:03,360 他 通 过 这 个 来 区 分 人 和 禽 兽， 那 就 是 我 们 说 道 德 嘛 来 区 别 的。 1101 01:41:04,720 --> 01:41:12,320 在 许 慎 的 说 文 解 字 里 边 解 释 这 个 人 天 地 之 性， 最 贵 者， 那 是 很 有 灵 性 的， 他， 1102 01:41:12,320 --> 01:41:17,520 他 才 成 为 一 个 人 是 吧？ 而 今 天 我 们 这 个 科 技 手 段， 我 觉 得 是 目 1103 01:41:17,520 --> 01:41:24,600 标 是 摧 毁 人 的 灵 性。 那 么 您 讲 的 这 说， 呃， 华 夏 文 明 或 者 说 1104 01:41:24,600 --> 01:41:30,720 中 华 文 明 这 个 源 头 啊， 树 立 道 德， 对 道 德 特 别 重 视 这 样 的 一种 文 明 啊。 1105 01:41:30,960 --> 01:41:36,160 但 是 那 又 怎 么 理 解？ 就 是 一千 年 来 咱 们 这 个 历 史 上 很 多 礼 崩 1106 01:41:36,160 --> 01:41:43,360 乐 坏， 一 直 到 后 来 国 家 衰 败 对 吧？ 在 西 方 列 强 面 前 完 全 不 够 打 的 对， 就 是 1107 01:41:43,480 --> 01:41:45,760 这 这 这。 那 这 个 又 怎 么 解 释 呢？ 1108 01:41:45,760 --> 01:41:53,200 如 果 说 你 的 这 个 道 是 对 的， 对， 那 为 什 么 这 个 道 却 变 成 了 执 行 当 中 变 成 了 这 1109 01:41:53,200 --> 01:41:57,840 个 样 子？ 这 个 问 题 其 实 很 复 杂， 就 是 最 早 人 们 定 1110 01:41:57,840 --> 01:42:07,400 义 的 这 个 文 明， 也 就 是 这 个 文 德 实 际 是 什 么 德 呀， 就 是 君 德， 不 是 让 大 家 都 修 1111 01:42:07,400 --> 01:42:12,720 德 的， 就 是 那 个 观 相 授 时 的 人， 他 最 早 认 识 了 时 间 有 诚 信 是 吧？ 1112 01:42:13,040 --> 01:42:15,200 那 他 怎 么 样？ 他 首 先 要 修。 1113 01:42:16,720 --> 01:42:20,680 所 以 说 最 早 的 德 行 就 是 君 德 就 这 个 文 德 的 本。 1114 01:42:20,680 --> 01:42:26,560 意 就 是 格 物 致 知 修 身 齐 家 的 治 国 平 天 下， 那 是 他 的 事 情。 1115 01:42:26,640 --> 01:42:32,040 对 对 对 对 对。 咱 挤 在 中 间 来， 咱 挤 在 中 间。 1116 01:42:32,080 --> 01:42:36,480 这 里 边 有 发 展 就 是 君 德 你。 比 如 我 们 刚 才 举 的 那 个 例 子， 俊 哲 文 明 1117 01:42:36,480 --> 01:42:39,840 温 公 允 色， 那 俊 哲 文 明 指 的 是 谁 啊？ 说 谁 呢？ 1118 01:42:40,160 --> 01:42:46,320 说 那 个 舜 的 尧 舜 禹 的 舜 大 舜。 说 这 个 舜 这 个 人 是 俊 哲 文 明。 1119 01:42:46,720 --> 01:42:52,960 什 么 叫 俊 哲？ 俊 哲 就 是 深 智 大 德 俊 者 深 也， 哲 者， 德 1120 01:42:52,960 --> 01:42:57,360 也。 他 有 深 德， 所 以 他 是 文 明， 那 文 就 彰 显 1121 01:42:57,360 --> 01:43:04,920 出 来 了， 彰 显 出 就 有 温 公 允 色 温 公 允 色 都 是 讲 的 德 容 就 你 有 德 行 了， 以 后 一 定 1122 01:43:04,920 --> 01:43:05,680 有 威 仪。 这。 1123 01:43:05,920 --> 01:43:11,360 这 跟 咱 劳 动 人 民 没 啥 关 系。 对 呀， 所 以 最 早 的 德 实 际 就 是 君 德， 就 1124 01:43:11,360 --> 01:43:15,200 是 君 德。 所 以 中 国 古 人 实 际 对 为 君 者 的 要 求 很 1125 01:43:15,200 --> 01:43:20,960 高， 那 么 后 来 的 这 个 德， 这 个 德 这 个 字， 我 们 今 天 道 德 这 个 德 这 个 字 是 从 西 周 1126 01:43:20,960 --> 01:43:22,880 才 开 始 有 的。 嗯。 1127 01:43:23,120 --> 01:43:28,160 西 周 在 商 朝 商 朝 的 时 候， 实 际 他 是 臣， 就 周 文 王， 也 就 是 西 伯 嘛。 1128 01:43:28,160 --> 01:43:32,640 嗯， 他 后 来 创 造 这 个， 也 就 是 为 臣 者 也 要 修 德 了。 1129 01:43:32,720 --> 01:43:37,120 那 这 个 德 当 然 是 天 子 的 教 化， 中 国 古 人 讲 这 个 东 西。 1130 01:43:37,600 --> 01:43:40,080 就 是 他 不 是 去。 我 要 怎 么 去？ 1131 01:43:40,200 --> 01:43:43,960 这 个 这 个 去 官 兵 啊， 要 这 个 什 么 他 是 讲 什 么 呀？ 1132 01:43:44,080 --> 01:43:51,200 他 说 慎 修 明 德 以 来 之 我 自 己 修 好 德 行， 你 自 己 就 归 附 我 了， 这 这 是 中 国 古 人 的 1133 01:43:51,200 --> 01:43:57,600 这 个 概 念， 那 么 后 来 这 个 这 已 经 是 这 个 德 已 经 降 一 格 了 哈， 就 不 仅 只 是 君 来 修 1134 01:43:57,600 --> 01:43:59,200 了， 臣 也 要 修 臣。 也 德。 1135 01:43:59,360 --> 01:44:03,760 臣 臣 也 要 修 了， 到 孔 子 实 际 也 不 是 从 孔 子 开 始 的。 1136 01:44:03,760 --> 01:44:09,120 从 西 周 已 经 开 始 有 这 个 苗 头 了。 孔 子 什 么 继 承 了 呀， 叫 全 民 修 德 了。 1137 01:44:10,400 --> 01:44:17,920 他 把 这 个 德 普 及 到 民 众 了， 庶 民 了， 他 给 你 画 了 一 个 用 六 经 来 教 化 六 经 教 化 1138 01:44:17,920 --> 01:44:21,720 人 们 的 目 的 什 么？ 就 是 要 修 德 修 德 修 得 好 了， 你 最 后 就 成 1139 01:44:21,720 --> 01:44:29,680 就 什 么， 我 可 以 望 天 下， 他 就 给 你 有 这 么 一 个 政 治 理 想， 就 建 立 了 这 样 的 一 个 1140 01:44:30,000 --> 01:44:36,320 发 展 啊， 从 最 早 的 德 就 是 极 少 数 的， 然 后 后 来 慢 慢 的 扩 大， 然 后 最 后 到 儒 家。 1141 01:44:36,960 --> 01:44:42,880 这 个 把 它 普 及。 所 以 它 上 面 的 人 自 己 修 不 了 普 及 这。 1142 01:44:42,880 --> 01:44:47,720 个 德 是 要 靠 这 个 德 最 后。 来 的 问 题 是 后 来 下 面 都 修 得 蛮 好， 他 没 1143 01:44:47,720 --> 01:44:51,160 修 好。 就 上 面 的 人 很 累 啊， 又 要 角 色 又 要 修 1144 01:44:51,160 --> 01:44:59,440 德， 他 就 只 修 德， 呃， 多 累 啊。 这 个 对 这 个 这 个 君 王 君 王 这 个 观 象 授 1145 01:44:59,440 --> 01:45:05,200 时， 然 后 修 德 教 化， 实 际 上 是 很 辛 苦 的。 你 看 那 个 易 经 的 993 爻 辞， 讲 的 就 是 观 1146 01:45:05,200 --> 01:45:08,960 象 授 时。 那 六 个 爻 字 讲 的 都 是 龙 星 变 化。 1147 01:45:08,960 --> 01:45:13,920 但 是 九 三 爻 字 讲 什 么？ 君 子 终 日 前 前 夕 惕 若 厉。 1148 01:45:14,720 --> 01:45:18,560 嗯， 终 日 前 前 看 看 夕 惕 若 厉， 您 解 释 解 释。 1149 01:45:19,360 --> 01:45:24,600 终 日 前 前 终 日 就 是 一 整 天 呀。 前 前 就 是 渐 渐 我 要 保 持 着 精 力 保 持 着 1150 01:45:24,600 --> 01:45:26,680 旺 盛 的 你 不 能 懈 怠。 站 在 那 里 看。 1151 01:45:26,720 --> 01:45:32,240 对 对 对， 要 要 观 象 啊。 西 替 诺 利 西 是 晚 上 西 晚 上 还 要 警 惕 着 1152 01:45:32,320 --> 01:45:36,080 警 惕 的 惕。 对 啊， 警 惕 的 惕 就 是 朝 前 夕 惕 嘛， 就 是 1153 01:45:36,160 --> 01:45:42,480 为 君 者 是 很 很 辛 苦 的 这 个。 那 您 就 是 说 看 来 这 个 普 及 从 后 世 的 发 1154 01:45:42,480 --> 01:45:46,640 展 上 来 说， 这 个 国 家 一 样 有 很 多 衰 败 的 时 期。 1155 01:45:46,800 --> 01:45:51,000 这 个 怎 么 解 释？ 道 德 沦 丧 已 经 不 是 从 后 来， 其 实 从 先 秦 1156 01:45:51,000 --> 01:45:55,920 就 已 经 有 了 这 个 从 天 命 观 的 改 变 实 际 就 可 以 看 得 出 来。 1157 01:45:56,520 --> 01:46:01,600 那 最 早 的 天 命 官 我 们 说 来 源 于 观 象 寿 史 哈， 那 就 是 一 定 是 掌 握 天 文 的 人 才 能 1158 01:46:01,600 --> 01:46:06,160 获 天 命。 后 来 这 君 王 可 能 也 懒 了， 就 是 找 了 一 个 1159 01:46:06,320 --> 01:46:10,360 建 立 一 个 官 官 职 体 系， 什 么 钦 天 监 之 类 的 是 吧？ 1160 01:46:10,400 --> 01:46:15,360 来 替 他 来 观 天 了 是 吧， 那 已 经 就 是 降 格 了 啊。 1161 01:46:16,400 --> 01:46:20,720 那 这 个 天 命 其 实 已 经 降 格 了。 那 后 来 到 了 战 国 时， 就 形 成 了 一 个 新 的 1162 01:46:20,720 --> 01:46:25,200 一 个 天 平 理 论， 叫 武 德 中 史 嘛， 是 吧， 就 是 我 获 了 什 么 德。 1163 01:46:25,400 --> 01:46:29,480 我 就 可 以 获 天 命。 这 就 表 明 我 这 个 王 王 朝 这 个 合 法 性 的 1164 01:46:29,480 --> 01:46:34,800 问 题， 所 以 他 不 断 的 在 下， 所 以 这 个 确。 实 有 一 个 问 题 啊， 对， 就 是 说 到 现 在 似 1165 01:46:34,800 --> 01:46:42,560 乎 大 家 的 共 识 是 光 靠 道 德 不 行， 但 实 际 上 是 不 是 上 古 也 行 过 呢？ 1166 01:46:43,280 --> 01:46:50,400 其 实 中 国 古 人 啊， 也 不 是 说 纯 靠 道 德。 像 孔 子， 我 们 其 实 也 要 长 时 间 就 误 解 1167 01:46:50,400 --> 01:46:53,200 他， 觉 得 他 就 是 推 行 道 德 是 吧？ 不 是。 1168 01:46:53,440 --> 01:46:57,600 孔 子 是 行 德 并 重 的。 刑 法 的 刑。 1169 01:46:57,600 --> 01:47:01,280 对 刑 德， 也 就 是 阴 阳 阴 阳 才 能 达 到 平 衡。 1170 01:47:01,600 --> 01:47:08,080 那 德 呢， 就 是 阳， 那 行 呢， 就 是 这 个 就 是 阴 是 吧， 但 行 德 并 重 的。 1171 01:47:08,560 --> 01:47:15,680 所 以 说 这 个 古 人 也 不 是 说 纯 是 道 德， 但 是 这 个 刑 法 的 这 个 作 用， 古 人 的 理 解 跟 1172 01:47:15,680 --> 01:47:22,560 我 们 不 一 样， 我 们 今 天 理 理 解 刑 法 的 作 用 是 叫 什 么 底 线 了。 1173 01:47:22,760 --> 01:47:26,320 你 突 破 了 底 线 了 然 后 才 去 制 裁 你 是 吧？ 给 你 惩 罚。 1174 01:47:26,320 --> 01:47:34,800 对 啊， 古 人 不 是 古 人， 是 以 刑 辅 德 的， 就 在 你 缺 德 的 时 候， 你 失 德 的 时 候 就 要 刑 1175 01:47:34,800 --> 01:47:40,840 罚 伺 候 你 了。 嗯， 然 后 你 去 修 德， 还 没 到 你 施 刑 的 时 1176 01:47:40,840 --> 01:47:46,680 候 呢， 所 以 它 的 这 个 门 槛 是 很 高 的。 我 们 今 天 去 研 究 西 周 的 青 铜 器 的 铭 文， 1177 01:47:46,680 --> 01:47:51,440 就 很 有 意 思。 这 西 周 的 青 铜 器 铭 文 里 经 常 会 记 载 一 1178 01:47:51,440 --> 01:48:01,120 些 事 情， 就 是 两 个 贵 族 打 官 司 打 官 司， 所 有 的 这 个 官 司 没 有 一 例 是 因 为 其 中 1179 01:48:01,120 --> 01:48:08,000 有 一 方 杀 人 越 货， 没 有 哦， 都 是 什 么 问 题 啊， 就 是 说 话 不 算 数， 按 我 们 今 天 说 1180 01:48:08,000 --> 01:48:14,960 就 是 失 信 了， 失 信 在 那 个 时 候 就 叫 失 德 了， 就 你 失 德 了， 失 德， 这 会 儿 就 要 打 官 1181 01:48:14,960 --> 01:48:18,880 司 了。 那 打 官 司 总 有 一 方 会 败 诉 嘛。 1182 01:48:19,200 --> 01:48:31,200 这 败 诉 要 领 受 刑 法 的 领 受 的 多 重 轻 者 鞭 签 罚 签 就 是 我 说 话 没 算 数， 你 不 是 借 1183 01:48:31,200 --> 01:48:37,520 人 的 钱 我 没 还 是 吧， 打 官 司 把 我 告 了， 我 领 受 什 么 情 况 鞭 签 抽 一千 鞭 子。 1184 01:48:38,320 --> 01:48:43,520 那 家 辉 早 就 活 不 了 了。 还 要 罚 签 罚 一千 块 钱。 1185 01:48:44,320 --> 01:48:46,480 这 个 小 事。 这 小 事 吗？ 1186 01:48:47,040 --> 01:48:49,800 我 将 会 我 们 发 现 就。 行， 我 给 你 们 算 一。 1187 01:48:49,840 --> 01:48:55,000 算 我 腰 钱 万 贯。 我 给 你 们 算 一 笔 账 我 曾 经 研 究 过 西 周 1188 01:48:55,000 --> 01:49:00,480 的 这 个 俸 禄 制 度， 最 大 的 官 员 就 是 天 子 之 下 就 是 他 了。 1189 01:49:00,640 --> 01:49:07,680 全 国 最 大 的 官 了， 月 俸 三十 块。 那 罚 千 是 个 什 么 概 念？ 1190 01:49:08,160 --> 01:49:11,200 总 比 打 一千 鞭 要 好。 吧 对， 是。 1191 01:49:11,560 --> 01:49:13,840 啊， 就 说 明 对 这 个 信 呢？ 对 呀， 这 个。 1192 01:49:14,040 --> 01:49:17,840 多 重 视。 我， 所 以 我 觉 得 有 的 时 候 咱 们 后 来 的 发 1193 01:49:17,840 --> 01:49:23,200 展 呢， 导 致 有 些 人 对 中 国 人 有 一种 误 解。 比 如 说 你 像 那 世 界 上 有 的 人 可 能 觉 得 1194 01:49:23,200 --> 01:49:29,440 中 国 人 好 像 就 说 话 不 算 数 似 的 是 吧？ 好 像 感 觉 你 看 前 些 年 感 觉 是 西 方 人 讲 1195 01:49:29,440 --> 01:49:34,720 契 约 守 承 诺 守 什 么 啊？ 中 国 人 感 觉 就 说， 哎， 说 中 国 人， 但 是 实 1196 01:49:34,720 --> 01:49:41,680 际 上 我 想 你 像 在 春 秋 的 时 候， 那 家 伙 那 真 是 一 诺， 不 是 一 诺 就 是 人 头 啊， 我 答 1197 01:49:41,680 --> 01:49:46,160 应 了 你 就 许 给 你 一 生 我 就 命 就 为 了 这 么 一 句。 1198 01:49:46,160 --> 01:49:48,080 话 呃， 侠 客。 那。 1199 01:49:48,080 --> 01:49:48,720 那。 那 你。 1200 01:49:49,440 --> 01:49:55,600 可 不 能 这 样 回 应 对 方 啊。 对 方 说， 哎， 中 国 人 是 讲 话 不 算 数， 你 说 1201 01:49:55,600 --> 01:50:00,920 谁 说 的？ 我 们 在 两千 三千 年 前 多 么 守 信 用？ 1202 01:50:00,920 --> 01:50:02,320 对， 不 是。 你 不 能 我。 1203 01:50:02,320 --> 01:50:09,000 是 指 的 就 是 说 这 个 好 像 不 是 我 们 这 个 文 明 当 中 一 早 有 的 东 西 对， 是 后 来 逐 渐 1204 01:50:09,000 --> 01:50:12,320 逐 渐。 不 是 那 个 所 谓 的 契 约 都 是 外 来 文 化 的 1205 01:50:12,320 --> 01:50:16,880 欺 负 我 们。 这 个 是 欺 骗 我 们， 所 以 我 们 当。 1206 01:50:17,000 --> 01:50:23,160 然 不 信 我 刚 才 说 的 鞭 仙 发 现 这 是 轻 的 哦， 就 是 对 啊， 你 看 这 个 说 话 不 算， 这 是 1207 01:50:23,160 --> 01:50:31,440 轻 的 重 的， 怎 么 样 流 放 就 扔 了， 这 个 没 用 了， 因 为 在 中 国 这 个 传 统 的 那 个 文 化 1208 01:50:31,440 --> 01:50:37,040 里 边， 他 们 觉 得 就 像 我 们 今 天 说 这 个 什 么 一 票 否 决 似 的， 就 是 如 果 你 没 有 道 1209 01:50:37,040 --> 01:50:42,400 德， 就 一 票 否 决 了， 你 纵 使 再 有 天 大 的 才 能， 他 都 认 为 你 在 这 个 社 会 中 是 个 无 1210 01:50:42,400 --> 01:50:47,040 用 的 人。 所 以 无 用 怎 么 办 就 扔 了 就。 1211 01:50:47,040 --> 01:50:50,000 完 了， 关 键 是 谁 来 判 断 呢？ 什 么 是 道 德？ 1212 01:50:50,880 --> 01:50:54,400 这 个 东 西 实 际 就 是 一 个 很 重 要 的 标 准， 就 是 诚 信 嘛。 1213 01:50:54,640 --> 01:50:58,800 你 守 信 吗？ 你 守 了 你， 你 立 的 诺 了， 你 一 定 要 兑 现， 1214 01:50:59,360 --> 01:51:05,360 这 就 是 最 好 操 作 的 一 个 东 西。 所 以 咱 们 今 天 一 说 就 是 诚 信 问 题， 对 诚 1215 01:51:05,360 --> 01:51:11,040 信 问 题 变 成 一 个 特 别 大 的 问 题。 对 呀， 我 们 估 计 中 国 这 次 全 世 界 是 没 有 1216 01:51:11,040 --> 01:51:13,520 的。 就 是 它 的 文 化 的 延 续 性。 1217 01:51:13,680 --> 01:51:19,600 对 啊， 就 是 很 多 国 家 虽 然 有 很 灿 烂 的 文 化， 但 现 在 没 了， 对 不 对？ 1218 01:51:19,600 --> 01:51:26,880 埃 及 埃 及， 直 到 两百 年 前， 人 家 发 现 一 块 石 头， 才 搞 清 楚 几 千 年 前 是 怎 么 回 事， 1219 01:51:27,200 --> 01:51:33,600 要 是 这 块 石 头 是 解 答 错 了 的 话， 整 个 几 千 年 历 史 就 没 了， 巴 比 伦 也 没 有 的， 最 1220 01:51:33,600 --> 01:51:39,200 早 的 就 是 希 腊， 现 在 人 家 还 还 唯 史 论 还 在 质 疑 呢， 哈 亚 说 是。 1221 01:51:39,440 --> 01:51:44,560 中 国 是 实 实 在 在。 我 们 随 口 可 以 说 出 孔 子 那 个 时 代 的 话， 1222 01:51:44,800 --> 01:51:46,480 对 不 对？ 这 个 是 全 世 界。 1223 01:51:46,480 --> 01:51:48,560 是， 而 且 文 字。 哎， 是。 1224 01:51:48,560 --> 01:51:54,800 只 是 因 为 最 近 一两百 年 这 个 国 家 弱， 被 人 家 看 作 是 一种 弱 势 的 文 化。 1225 01:51:54,800 --> 01:52:00,400 麦 克 斯 韦 伯 都 讲 过， 他 本 身 的 很 多 问 题 也 不 能 讲， 他 没 道 理， 包 括 马 克 思 也 讲 1226 01:52:00,400 --> 01:52:07,640 过， 但 是 随 着 国 力 的 强 盛。 人 家 会 寻 找 原 因， 就 是 说 这 个 到 底 是 怎 1227 01:52:07,640 --> 01:52:12,560 么 回 事 啊？ 突 然 人 家 才 发 现 说 这 个 民 族 本 来 就 很 1228 01:52:12,560 --> 01:52:20,560 强 大 啊， 他 曾 经 在， 呃 呃， 美 国 人 现 在 的 解 释 就 是， 在 人 类 历 史 的 大 部 分 时 间， 1229 01:52:20,640 --> 01:52:28,240 他 是 世 界 上 的 超 级 大 国 啊， 他 就 用 这 么 一 个 话 来 安 慰 现 在 美 这 个 失 意 的 美 国 1230 01:52:28,240 --> 01:52:32,560 人， 就 觉 得 怎 么 突 然 冒 出 一 个 国 家， 这 要 跟 我 们 竞 争。 1231 01:52:32,840 --> 01:52:35,960 就 是 原 来 从 历 史 上 看。 一 直 都 一。 1232 01:52:35,960 --> 01:52:42,480 直 是 超 级 大 国， 你 看 宋 代 对 不 对？ 汉 唐 英 文， 明 代 汉 唐 更 不 去 讲 它 了， 对 1233 01:52:42,480 --> 01:52:46,160 不 对？ 哪 一 个 文 化 没 有 问 题 啊， 哪 一 个 文 化 没 1234 01:52:46,160 --> 01:52:51,520 没 灾 难 啊， 它 是 中 国 就 没 有 彻 底 的 中 断， 所 以 这 个 是。 1235 01:52:52,240 --> 01:52:54,560 缺 一 本 好 好 的 中 国 通 史。 啊。 1236 01:52:55,400 --> 01:53:02,320 但 是 就 是 我 们 可 以 自 己 有 生 之 年 呢， 我 觉 得 自 己 去 寻 求， 我 现 在 觉 得 我 越 来 越 1237 01:53:02,320 --> 01:53:09,160 对 中 国 的 这 个 文 明 的 这 个 溯 溯 溯 源 呢， 呃， 感 兴 趣， 我 觉 得 我 从 这 个 里 面 啊 得 1238 01:53:09,160 --> 01:53:16,200 到 很 多， 咱 不 是 说 老 老 中 卖 瓜 自 卖 自 夸 哈， 我 小 时 候 那 当 然 最 开 始 都 是 对 西 方 1239 01:53:16,200 --> 01:53:21,920 的 东 西 感 兴 趣， 是 后 来 慢 慢 觉 得 啊， 这 个 民 族 的 文 明 啊。 1240 01:53:22,040 --> 01:53:27,680 真 的 是 深 不 可 测。 我 有 一 个 盲 目 的 啊， 盲 目 的 信 仰 就 是 1241 01:53:28,240 --> 01:53:35,400 你， 难 道 没 有 想， 为 什 么 他 几 千 年 没 有 中 断 的 一 个 文 明， 这 在 世 界 上 绝 无 仅 1242 01:53:35,400 --> 01:53:40,960 有？ 那 么 我 这 个 盲 目 的 信 仰 就 是 这 个 流 长 1243 01:53:40,960 --> 01:53:46,920 啊， 或 许 是 因 为 远 远 呢？ 对， 这 就 暗 和 尚， 您 的 那 个 就 是 说。 1244 01:53:47,000 --> 01:53:52,040 中 华 文 明 当 然 我 也 不 反 对， 对 吧？ 他 们 各 种 各 样 的 定 义， 3700 年 那 你 是 1245 01:53:52,040 --> 01:53:55,360 一 个 标 准， 五千 年 也 是 一 个 标 准， 八千 年 也 是 一 个 标 准。 1246 01:53:55,440 --> 01:54:02,480 可 是 这 些 对 我 这 个 业 余 爱 好 者 没 有 关 系， 我 不 关 心 这 些， 我 关 心 的 是 我 要 找 1247 01:54:02,480 --> 01:54:09,600 到 那 个 精 神， 那 个 精 神 的 源 头， 因 为 我 觉 得 到 今 天 我 享 受 这 个 恩 惠 啊， 越 来 越 1248 01:54:09,600 --> 01:54:15,760 多， 虽 然 我 也 不 会 英 文 哈， 但 是 我 真 的 觉 得 包 括 主 持 当 中 的 很 多 心 得。 1249 01:54:16,480 --> 01:54:25,640 我 就 觉 得 中 国 的 这 个 儒 释 道， 这 个 里 边 的 这 种 思 想， 在 这 个 做 人 才 艺 太 多 的 这 1250 01:54:25,640 --> 01:54:31,280 个 境 界 上， 他 怎 么 那 么 高， 特 别 是 我 们 都 喜 欢 中 国 传 统 的 艺 术， 而 且 你 看 中 国 1251 01:54:31,280 --> 01:54:41,520 传 统 的 艺 术 是 倒 着 往 上 走， 就 是 越 往 汉 唐 以 上， 越 来 越 古， 建 金 强， 就 是 那 种 审 1252 01:54:41,520 --> 01:54:45,320 美， 你 看 青 青 铜 器。 你 看 这 个 青 铜 器 虽 然 你 都 不 知 道 那 代 1253 01:54:45,320 --> 01:54:50,880 表 什 么， 但 是 现 在 按 照 冯 老 的 这 个 冯 老 师 的 学 说， 其 实 很 有 可 能 都 是 天 象 天 文 1254 01:54:51,200 --> 01:54:58,440 的 的 信 仰， 那 那 些 青 铜 器 上 的 花 纹 呢？ 但 是 仅 就 这 个 美 来 说， 我 一 次 次 的 我 觉 1255 01:54:58,440 --> 01:55:02,800 得 给 我 给 我 力 量。 你 看 我 最 近 到 上 海 博 物 馆 看 红 山 文 化 1256 01:55:02,800 --> 01:55:05,840 的 这 个 展， 看 见 这 个 吗？ 雕 塑。 1257 01:55:06,320 --> 01:55:12,400 过 去 光 看 见 红 山 文 化 说 那 个 呃， 那 个 女 女 神， 呃， 这 眼 睛 两 块 玉 球 的 那 个 哎， 对 1258 01:55:12,400 --> 01:55:18,360 对， 我 这 次 在 上 博 的 这 个 红 山 文 化 展 里 看 到 这 种， 你 看 这 个 这 个， 这 就 红 山 文 1259 01:55:18,360 --> 01:55:22,480 化 的 雕 塑， 五千 多 年 前 这 个 力 量 感 你 感 觉 到 吗？ 1260 01:55:22,480 --> 01:55:27,280 就 咱 就 说 从 这 个 艺 术 审 美 上 讲， 这 个 这 个 力 量 感 对 吧？ 1261 01:55:27,520 --> 01:55:30,400 我。 我 再 给 您 看 我 觉 得 这 个 冯 老 师 还 有 一 1262 01:55:30,400 --> 01:55:33,680 一 个， 这 个 可 能 是 学 术 界 不 见 得 有 共 识 的 啊。 1263 01:55:33,840 --> 01:55:42,000 但 是 他 也 有 一 个 非 常 有 趣 的 解 读， 就 是 说 为 什 么 三 星 堆 的 这 个 眼 睛 出 来 这 两 1264 01:55:42,000 --> 01:55:43,280 个 柱？ 哎。 1265 01:55:43,840 --> 01:55:49,520 这 实 际 上 涉 及 到 文 字 的 起 源 了， 也 就 是 最 早 创 造 文 字。 1266 01:55:49,840 --> 01:55:52,120 目 的 到 底 是 什 么？ 嗯。 1267 01:55:53,440 --> 01:55:59,480 我 们 今 天 好 像 有 人 觉 得 文 字 就 是 什 么 生 产 的 一 些 记 录， 你 比 如 说 去 打 猎， 打 1268 01:55:59,480 --> 01:56:03,520 了 几 几 只 羊， 那 个 这 这 个 几 头 野 猪 是 吧？ 1269 01:56:03,680 --> 01:56:10,000 几 这 个 啊， 几 头 鹿。 可 是 今 天 我 们 在 发 现 的 早 期 的 文 字 里 1270 01:56:10,000 --> 01:56:17,920 边 祭 祀 七千 年 的 没 有 这 些 东 西 全 部 都 是 形 而 上 的， 是 记 录 思 想 的。 1271 01:56:18,400 --> 01:56:25,240 对 呀， 所 以 说 最 早 的 文 字。 不 是 服 务 于 人 们 的 生 活， 而 是 通 神 的 需 1272 01:56:25,240 --> 01:56:28,480 要。 要 和 神 明 要 沟 通。 1273 01:56:29,680 --> 01:56:30,760 那 就 是 祭 祀。 了？ 1274 01:56:30,760 --> 01:56:38,000 对 啊， 也 就 是 说 中 国 的 文 字， 包 括 世 界 上 的 早 期 的 原 始 文 字 都 起 于 象 形， 这 是 1275 01:56:38,000 --> 01:56:42,720 为 什 么？ 如 果 人 与 人 沟 通， 我 们 自 己 创 造 一 套 符 1276 01:56:42,720 --> 01:56:47,800 号 就 行 了， 没 必 要 非 得 象 形。 但 是 如 果 你 要 跟 神 明 沟 通， 你 就 不 可 能 1277 01:56:47,800 --> 01:56:52,560 派 使 者 过 去 说。 你 就 必 须 要 创 造 出 一种 人 神 共 知 的 符 号 1278 01:56:52,560 --> 01:56:56,560 体 系。 对 于 神 明 来 说， 这 套 符 号 体 系 对 于 他 来 1279 01:56:56,560 --> 01:57:02,000 说 是 不 教 而 食， 你 不 用 教 的 他 就 认 识， 那 就 只 能 是 象 形 啊。 1280 01:57:02,000 --> 01:57:07,600 所 以 你 看 埃 及 的 圣 书 体 是 象 形 的， 那 是 祭 祀 在 用， 是 通 神 的 是 吧？ 1281 01:57:07,840 --> 01:57:14,160 那 玛 雅 的 那 些 文 字 也 是 通 神 的 象 形 的， 中 国 的 文 字 也 是 啊， 都 是 通 神 的， 象 形 1282 01:57:14,160 --> 01:57:18,160 的。 所 以 如 果 是 文 字 起 源 于 跟 神 明 沟 通 是 1283 01:57:18,160 --> 01:57:23,440 象 形 的， 那 它 哪 个 器 官 最 重 要 啊？ 就 是 眼 睛 就 你。 1284 01:57:23,440 --> 01:57:26,880 首 先 你 认 得 这 个 字， 我 们 今 天 是 聊 天 是 靠 嘴 是 吧？ 1285 01:57:27,040 --> 01:57:32,920 靠 耳 朵 听， 那 如 果 不 能 说 的 话， 我 们 只 能 是 笔 谈， 笔 谈 靠 什 么 就 靠 眼 睛 认 这 个 1286 01:57:32,920 --> 01:57:36,400 字 呀。 嗯， 我 写 的 字 你 认 识 我， 我 们 就 沟 通 了， 1287 01:57:36,840 --> 01:57:39,120 你 写 一 个 字 我 不 认 识， 我 们 就 沟 通 不 了。 1288 01:57:40,480 --> 01:57:45,680 所 以 他 眼 睛 就 凸 出 来 了。 眼 睛 就 成 为 沟 通 神 明 的 一 个 非 常 重 要 1289 01:57:45,680 --> 01:57:50,720 的 器 官。 所 以 在 古 彝 文 的 系 统 里 边， 这 个 眼 目 的 1290 01:57:50,720 --> 01:57:57,320 目 字 就 是 吉 凶 的 吉。 那 我 们 今 天 在 古 彝 文， 我 刚 才 不 是 讲 河 1291 01:57:57,320 --> 01:58:01,040 图 洛 书， 讲 到 古 彝 文 吗？ 这 个 古 代 的 彝 族 文 化 吗？ 1292 01:58:01,920 --> 01:58:08,280 在 文 字 体 系 里 边， 古 彝 文 也 是 很 早 就 已 经 形 成 了， 它 里 边 有 一 个 眼 目 的， 就 是 1293 01:58:08,280 --> 01:58:11,680 画 一 个 眼 睛。 但 是 不 是 眼 睛 的 意 思， 什 么 意 思？ 1294 01:58:11,680 --> 01:58:19,800 急 就 是 我 认 了 字 了， 我 就 是 急 了， 在 汉 字 系 统 里 边 也 有 这 个 反 应， 你 比 如 巫 习 1295 01:58:19,800 --> 01:58:23,520 的 习 字， 你 看 怎 么 写 呀？ 通 神 的 那 个 见。 1296 01:58:23,840 --> 01:58:29,280 哎， 右 边 一 个 见 见 就 是 看 见 了 就 通 过 眼 睛 看 是 吧？ 1297 01:58:29,600 --> 01:58:34,760 两 个 视 今 天 我 们 指 示 的 示 两 个 视 念 什 么 呀。 1298 01:58:36,280 --> 01:58:44,160 念 算 算 算 啊， 算 算 是 是 什 么 呀？ 是 就 是 宗 庙 里 那 个 庙 主 那 牌 位， 那 这 个 1299 01:58:44,160 --> 01:58:51,040 牌 位 为 为 什 么 要 给 它 读 成 是 呢？ 是 就 是 看 的 意 思 呀， 就 是 你 看 到 了 庙 1300 01:58:51,040 --> 01:58:58,720 主， 就 如 同 看 到 了 祖 先， 你 就 沟 通 了， 这 两 个 是 搁 起 来。 1301 01:58:58,960 --> 01:59:03,440 就 是 算 算 就 是 占 卜 就 是 跟 神 沟 通 啊。 涮 羊 肉 的 算 一 下。 1302 01:59:04,560 --> 01:59:08,240 算 算 术 的 算 算 术 的 算。 太 出。 1303 01:59:08,360 --> 01:59:11,520 戏 了 你 看 看， 所 以 说 都 是 在 强 调 眼 睛 的 作 用。 1304 01:59:12,000 --> 01:59:19,680 那 这 个 三 星 堆 这 个 就 是 这 样， 你 看 三 星 堆 里 的 这 个 铜 像 就 两 个 面 孔， 一 个 面 孔 1305 01:59:19,840 --> 01:59:27,280 是 低 着 头， 嘴 撇 着 往 下 撇 着， 没 有 有 眼 眶 子， 没 有， 没 有 那 个 精 明。 1306 01:59:27,440 --> 01:59:35,760 没 有 精 明 就 是 瞎 子， 就 是 盲 人 啊。 古 人 有 盲 有 很 多 种， 其 中 一种 就 是 没 有 1307 01:59:35,760 --> 01:59:40,800 精 明， 所 以 也 就 是 表 现 没 有 跟 神 明 沟 通， 所 以 他 是 撇 着 嘴 的 所。 1308 01:59:40,800 --> 01:59:45,760 有 的 嘴 角 都 是 下。 全 都 是 耷 拉 夹 着 角 耷 拉 的 那 个 精 明 突 1309 01:59:45,760 --> 01:59:52,320 出 突 出， 而 且 这 些 都 是 仰 着 头 的 往 上 看 的， 而 且 你 看 都 是 大 笑 的 那 个 嘴， 嘴 角 1310 01:59:52,320 --> 01:59:55,920 一 直 都 咧 到 耳 朵 那 去 快 乐。 对， 都 是 大 笑。 1311 01:59:56,080 --> 02:00:00,360 所 以 冯 老 师 不 觉 得 三 星 堆 是 外 外 星 人 是 吧？ 1312 02:00:00,360 --> 02:00:06,720 三 星 堆 是 这 么 表 现 的， 我 们 在 龙 山 文 化 山 东 的 也 是 这 么 表 现 一 样 的， 所 以 都。 1313 02:00:06,720 --> 02:00:09,680 不 是 外 星 人， 都 是 中 国。 自 己 的 文 化 系 统？ 1314 02:00:10,840 --> 02:00:15,160 我。 我 崩 溃 了 我 一 直 一 直 觉 得 是 外 星 人 怎 1315 02:00:15,160 --> 02:00:18,960 么 这 个 那 个 崩 溃。 了， 东 跟 这 个 东 东 仪 这 个。 1316 02:00:19,360 --> 02:00:26,400 这 个 龙 山 文 化 是 一 样 的， 一 脉 相 承 的。 所 以 我 为 什 么 觉 得 你 看 我 们 喜 欢 艺 术 1317 02:00:26,400 --> 02:00:34,360 的 人， 他 会 有 一 个 很 直 觉 的 感 觉， 就 是 这 个 精 神 力 量 就 是 为 什 么 这 个 呃， 艺 术 1318 02:00:34,360 --> 02:00:40,480 品 咱 们 去 博 物 馆 看 到 青 铜 器 夏 商 周， 甚 至 你 会 喜 欢 的 越 来 越。 1319 02:00:40,480 --> 02:00:41,840 古。 你。 1320 02:00:41,840 --> 02:00:47,040 你 最 终 最 终 你 比 如 说 你 从 清 代 开 始， 哎， 你 喜 欢 你 就 喜 欢 宋 代。 1321 02:00:47,200 --> 02:00:52,720 喜 欢 宋 代， 然 后 你 就 喜 欢 汉 唐 对， 那 你 就 说 就 说 追 尊 秦 汉 呢？ 1322 02:00:52,720 --> 02:00:57,040 对 就 追 的 越 远 越 好。 这 实 际 上 这 个 里 面 差 在 哪 儿 了 呢？ 1323 02:00:57,360 --> 02:01:03,680 就 是 你 会 感 受 到 那 种 精 神 力， 到 最 后 因 为 你 欣 赏 艺 术 的 根 本 呢， 就 是 你 直 接 感 1324 02:01:03,680 --> 02:01:10,880 受 到 的 那 种 精 神 力， 所 以 这 就 产 生 了 我 的 迷， 就 是 说 何 以 越 往 上 追 溯。 1325 02:01:11,520 --> 02:01:17,920 他 这 些 出 土 的 这 些 东 西 啊， 给 予 我 的 精 神 力 的 那 种 感 受 就 越 强。 1326 02:01:18,080 --> 02:01:25,280 把 问 题 反 过 来 说 何 以 越 来 越 弱？ 嗯， 精 神 力 我 就 我 现 在 我 能 够 理 解 就 是 1327 02:01:25,280 --> 02:01:32,000 他 远 古 的 时 候， 你 看 全 是 形 而 上， 他 对 一 个 一 个 精 神 世 界， 就 是 过 去 就 有 人 讲 1328 02:01:32,000 --> 02:01:36,560 嘛， 越 神 嘛， 那 为 什 么 那 么 样 的 美 那 么 样 精 美， 他 给 谁 看 呢？ 1329 02:01:36,720 --> 02:01:41,680 给 他 信 仰 当 中 的。 那 个 东 西 看， 这 就 其 实 对 我 们， 我 觉 得 1330 02:01:41,680 --> 02:01:48,960 对 于 文 学 创 作 也 好， 艺 术 创 作 也 好， 乃 至 于 为 人 处 世 也 好， 什 么 样 叫 高 啊。 1331 02:01:48,960 --> 02:01:56,800 我 觉 得 这 就 对 我 们 的 启 发 就 是 正 心 诚 意， 你 你 你 没 有 任 何 机 心 甚 至 取 悦 之 1332 02:01:56,800 --> 02:02:01,200 心， 是 吧？ 是 你 真 的 很 真 诚 的 为 了 一 个 你 信 仰 的 1333 02:02:01,200 --> 02:02:05,920 东 西， 付 出 你 的 所 有， 穷 尽 你 的 能 力 那 样 的 作 品。 1334 02:02:06,560 --> 02:02:13,160 我 就 是 他 这 个 精 神 力 出 来 就 打 动 人。 所 以 您 看 我 就 说 中 国 的 这 个 上 古 的 这 1335 02:02:13,160 --> 02:02:19,680 种 先 民 叫 您 说 八千 年 是 吧？ 您 看 到 他 的 这 个 这 个 图 案 也 好， 这 些 遗 1336 02:02:19,680 --> 02:02:26,960 存 也 好， 哎 呦， 我 去 中 国 考 古 博 物 馆， 我 见 到 陶 寺 的 那 些 一 个 陶 器 上 面 的 这 个 1337 02:02:26,960 --> 02:02:30,400 花 纹， 我 一 下 子 就 感 觉 这 个 夏。 啊。 1338 02:02:30,400 --> 02:02:34,880 美 丽 就 而 且 是 这 种 非 常 大 气 的 那 种 那 种 美 丽。 1339 02:02:35,200 --> 02:02:39,520 就 是 他 的 那 种 美 啊， 真 是 这 是 对 我 来 说 就 是 好 神 秘。 1340 02:02:39,600 --> 02:02:46,160 我 不 知 道 他 是 怎 么 做 到 的， 只 能 是 您 所 说 的 就 是 他 的 这 种 对 于 精 神 世 界 啊， 对 1341 02:02:46,160 --> 02:02:50,720 于 超 越 的 形 而 上 的 那 一 个 世 界 的 那 种 向 往。 1342 02:02:51,040 --> 02:02:58,760 一种 是 神 的 文 化， 然 后 就 是 世 俗 文 化。 最 后 今 天 就 是 商 品 文 化， 就 是 他 所 服 务 1343 02:02:58,760 --> 02:03:04,000 的 对 象 是 完 全 不 一 样 的 啊。 服 务 的 对 象 不 一 样， 人 们 用 心 就 不 一 1344 02:03:04,000 --> 02:03:08,400 样。 啊， 同 一 个 事 情， 你 要 是 用 心 做 一 辈 子， 1345 02:03:08,880 --> 02:03:15,280 你 和 你 一 辈 子 做 很 多 的 东 西， 那 一 定 是 不 一 样 的， 你 的 投 入， 你 的 专 注 力 是 吧？ 1346 02:03:15,760 --> 02:03:21,040 所 以 其 实 其 实 这 个 文 化 我 们 说 句 不 好 听， 实 际 是 在 慢 慢 的 衰 落 的 所。 1347 02:03:21,040 --> 02:03:28,840 以 那 北 大 的 王 瑶 教 授 带 着 他 的 研 究 生 去 看 霍 去 霍 去 病 的 墓 对 那 个 雕 塑。 1348 02:03:29,000 --> 02:03:33,040 对 雕 塑。 简 单 的 几 几 刀 嘛， 老 先 生 就 说。 1349 02:03:33,360 --> 02:03:38,080 我 们 不 孝 子 孙 的。 是 是 是 对 啊， 你 看 南 北 朝 那 个 狮 子 啊， 1350 02:03:38,080 --> 02:03:42,320 那 个 雄 健 啊， 明 代 的 那 狮 子 就 跟 毛 一 样 的 了。 1351 02:03:42,320 --> 02:03:44,880 对， 真 是 好 奇 怪 啊。 对， 这 就 是 这 个。 1352 02:03:44,880 --> 02:03:48,960 精 神 为 什 么 好 像， 呃， 某 种 精 神 力 在 衰 衰。 1353 02:03:48,960 --> 02:03:55,400 退， 如 果 我 们 去 塑 这 个 中 华 文 明 的 缘， 我 自 己 觉 得 我 们 在 先 秦 所 有 的 东 西 都 1354 02:03:55,400 --> 02:03:58,560 已 经 创 造 完 成 了。 都 完 成 了， 都 完 成 了。 1355 02:03:59,120 --> 02:04:04,520 后 来 只 是 对。 原 来 的 那 些 成 果 修 修 补 补 而 已， 再 没 什 1356 02:04:04,520 --> 02:04:06,080 么。 思 想 也 是 这 样。 1357 02:04:06,080 --> 02:04:07,200 也 是。 对 不 对？ 1358 02:04:07,280 --> 02:04:15,680 几 个 思 想 家 就 在 那 个 时 代 后 面 的 人 最。 多 就 是 再 也 没 有 了 就 逐 渐 走 向 世 俗 啊。 1359 02:04:17,360 --> 02:04:20,640 这 个 真 是。 一 个 两千 多 年 前 的 民 族。 1360 02:04:20,720 --> 02:04:26,240 对 我 们 就 是 两千 多 年 的 世 俗 化， 其 实 春 秋 战 国 时 期 已 经 不 行 了 啊。 1361 02:04:26,960 --> 02:04:32,280 但 是 早 期 的 那 个 神 的 力 量 确 实 很 大。 就 是 人 们 就 要 服 务 于 这 样 的 一种 实 际。 1362 02:04:32,280 --> 02:04:37,880 这 也 是 一种 刚 才 这 个 马 先 生 讲 的 这 个 人 的 这 个 位 置 是 吧？ 1363 02:04:37,880 --> 02:04:43,200 其 实 这 个 人 的 位 置 有 几 层 意 思， 一 个 字 是 这 个 空 间 的 这 个 位 置 就 是 生 命 的 位 1364 02:04:43,200 --> 02:04:46,720 置， 是 吧？ 还 有 一 个 就 是 这 个 政 治 的 位 置， 还 有 一 1365 02:04:46,720 --> 02:04:52,640 个 历 史 的 位 置， 就 这 个 位 置， 中 国 古 人 首 先 解 决 的 就 是 人 的 这 个 生 命 的 位 置 1366 02:04:54,160 --> 02:04:58,400 啊。 我 们 是 要 麻 烦 那 个 就 是 为 了 争 取 一 个 1367 02:04:58,400 --> 02:05:05,280 东 西 然 后 马 上 就 以 生 命 为 代 价 呢， 还 是 要 使 这 个 生 命 长 长 久 久， 这 就 是 他 大 家 1368 02:05:05,280 --> 02:05:09,520 考 虑 的。 所 以 我 就 提 出 来， 我 说 中 华 文 明 一 个 很 1369 02:05:09,560 --> 02:05:18,160 重 要 的 一 个 核 心 思 想， 就 是 宇 宙 观， 这 宇 宙 观 解 决 的 就 是 天 地 人 之 间 的 相 互 1370 02:05:18,160 --> 02:05:21,760 关 系 问 题， 我 们 简 单 地 说 就 是 天 人 合 一， 是 吧？ 1371 02:05:22,680 --> 02:05:28,960 那 天 人 合 一， 实 际 上 不 同 于 天 人 和 谐， 这 一 字 之 差 不 一 样。 1372 02:05:29,280 --> 02:05:34,640 天 人 和 谐 是 把 天 地 人 视 为 三 物， 三 者 让 他 们 和 谐 相 处。 1373 02:05:35,440 --> 02:05:46,320 天 人 合 一 是 讲 的 天 人 同 节， 他 们 是 一 体 的， 是 同 一 个 节 奏， 进 退 它 是 一 体 的， 那 1374 02:05:46,320 --> 02:05:50,080 这 个 格 调 实 际 上 更 高， 这 是。 科 学 的 吗？ 1375 02:05:50,320 --> 02:05:54,640 当 然 是 了。 你 有 一 个 什 么 这 个 古 人 这 个 这 个 医 医 1376 02:05:54,640 --> 02:06:02,880 生 治 病 就 要 看 你 什 么 季 节 什 么 季 节 才 得 什 么 病 人 的 这 个 病 不 和 和 季 节 绝 对 1377 02:06:02,880 --> 02:06:07,640 不 是 没 有 关 系 的， 那 这 就 是 天 人 合 一 啊， 是 吧？ 1378 02:06:07,680 --> 02:06:12,240 是 啊， 我 发 烧 感 冒 老 是 一月 份 一 般 人 老 是 这 个 天 人。 1379 02:06:12,240 --> 02:06:18,080 合 一， 这 个 实 际 上 就 解 决 人 类 社 会 可 持 续 发 展 的 问 题。 1380 02:06:20,160 --> 02:06:23,200 刚 才 这 个 这 个 徐 先 生 说 很 多 文 明 断 了 是 吧？ 1381 02:06:23,600 --> 02:06:28,320 为 什 么 断 了？ 其 实 客 观 上 说 就 没 有 解 决 好 这 个 问 题， 1382 02:06:29,200 --> 02:06:36,720 那 中 华 文 明 如 果 延 续 了 八千 年， 也 就 是 说 我 们 这 个 文 化 这 个 文 明 实 现 了 可 持 1383 02:06:36,720 --> 02:06:38,560 续 发 展。 对。 1384 02:06:38,680 --> 02:06:41,520 就 这 个 事 实 就 摆 在 这 儿 了。 对， 就 是 为 什 么？ 1385 02:06:41,520 --> 02:06:44,800 通 俗 的 来 讲 就 是 有 纠 错 机 制。 对 呀， 我。 1386 02:06:44,800 --> 02:06:49,520 我 们 自 己 已 经 实 现 了 这 样 的。 几 乎 被 灭 亡 了， 但 是 他 也 可 以 吸 取 教 1387 02:06:49,520 --> 02:06:53,640 训， 重 新 复。 起 对， 而 且 哪 怕 是 外 族 异 族 入 侵， 你 最 1388 02:06:53,640 --> 02:06:57,120 后 还 是 传 承 这 个 文 化。 这 个 文 化 到 底 有 什 么 秘 密？ 1389 02:06:57,120 --> 02:07:02,200 这 里 边 实 际 就 涉 及 的 刚 才 说 的 第 二 个 位 置 就 是 政 治 位 置， 就 刚 才 那 个 是 生 命 1390 02:07:02,200 --> 02:07:07,200 的 位 置， 生 命 的 位 置， 我 们 讲 天 地 人， 所 以 古 人 要 尊 天 亲 地， 是 吧？ 1391 02:07:07,440 --> 02:07:12,240 一 定 要。 观 测 天 文 观 这 个 这 个 观 察 地 理 天 呢？ 1392 02:07:12,320 --> 02:07:19,040 这 个 这 中 庸 里 边 讲 上 绿 天 时， 你 还 要 下 西 水 土 呢， 你 这 个 地 方 适 合 种 什 么？ 1393 02:07:19,040 --> 02:07:24,560 那 你 要 考 虑 啊， 所 以 都 要 全 部 都 是 要 要 思 考 的 是 吧？ 1394 02:07:24,560 --> 02:07:28,440 这 就 是 我 们 的 天 人 合 一， 所 以 只 有 天 人 合 一， 你 才 能 长 长 久 久。 1395 02:07:28,440 --> 02:07:34,880 所 以 古 人 给 人 祝 五 福， 这 洪 范 尚 书 洪 范 里 边 讲 这 五 福 是 什 么 呀？ 1396 02:07:34,880 --> 02:07:40,040 五 福 全 都 是 跟 寿 命 有 关。 谁 也 不 会 叫 短 命 是 吧？ 1397 02:07:40,040 --> 02:07:44,160 都 是 跟 寿 命， 一 曰 寿， 你 看 看 第 一 福 就 是 寿。 1398 02:07:44,800 --> 02:07:47,520 是 是。 你 活 多 大 叫 寿？ 1399 02:07:47,680 --> 02:07:52,560 古 人 有 上 寿 一百 二 中 寿 一百 下 寿 八十。 努 力 吧， 你 看 看。 1400 02:07:53,200 --> 02:08:00,120 你 首 先 第 一 福 就 是 寿 啊。 二 什 么 二 曰 富 富 实 际 上 也 关 系 到 寿， 你 1401 02:08:00,120 --> 02:08:05,240 要 温 食 这 个， 这 个 对 你， 你 要 是 这 个 衣 食 温 饱 解 决 不 了， 你 也 不 可 能 长 寿。 1402 02:08:05,240 --> 02:08:07,840 啊， 听 好 了， 文 涛。 看 第 三 是 什 么？ 1403 02:08:07,840 --> 02:08:13,600 三 曰 康 宁， 你 看， 还 是 跟 寿 有 关 系 健 康。 嗯， 有 道 理 啊。 1404 02:08:14,080 --> 02:08:18,400 四 曰 忧 好 德， 你 的 爱 好， 你 看 爱 好 也 跟 寿 有 关 系 啊。 1405 02:08:18,720 --> 02:08:22,120 古 人 讲， 仁 者 寿， 你 看 有 德 行， 你 就 能 长 寿。 1406 02:08:22,160 --> 02:08:24,080 多 去 博 物 馆。 是 吧？ 1407 02:08:24,480 --> 02:08:28,800 你 要 是 有 不 良 嗜 好。 对， 有 些 地 方 就 别 去。 1408 02:08:29,040 --> 02:08:32,800 你 的 不 良 嗜 好， 你 就 折 寿 吧 你 看 啊， 你 看 看。 1409 02:08:33,400 --> 02:08:34,560 有 第。 五 个 是 什 么？ 1410 02:08:34,720 --> 02:08:39,800 五 考 中 命。 就 是 人 的 这 个 天 命 实 际 上 不 一 样 的， 有 1411 02:08:39,800 --> 02:08:43,200 人 可 能 就 活 很 长， 有 人 可 能 天 命 就 不 长 是 吧？ 1412 02:08:43,280 --> 02:08:51,040 但 你 活 进 你 的 天 年 那 就 很 好 了。 你 看 这 五 福 直 接 间 接 的 全 是 寿 命。 1413 02:08:51,280 --> 02:08:54,240 所 以 中 国 古 人 想 什 么 就 是 长 长 久 久。 活 着。 1414 02:08:54,800 --> 02:08:57,360 所 以 长 久 啊， 所 以 他 这 个 文 化 真 的 就 是。 1415 02:08:57,360 --> 02:09:01,280 最 长 久， 他 就 是 我 们 一。 切 的 思 考 都 要 为 了 怎 么 长 久？ 1416 02:09:01,600 --> 02:09:06,800 没 错， 就 是 这 样 啊。 所 以 易 传 上 讲， 天 地 之 大 德 曰 生 就 为 了 1417 02:09:06,800 --> 02:09:11,120 这 个 生， 我 们 怎 么 样 去 处 理 问 题， 这 就 是 生 命 的 位 置。 1418 02:09:11,120 --> 02:09:17,360 我 第 二 个 我 觉 得 就 是 这 个， 这 个 政 治 上 的 这 个 位 置， 那 是 君 王 要 管 的 了， 这 是 1419 02:09:17,360 --> 02:09:23,280 关 系 到 中 国 文 化 为 什 么 没 断 了， 就 是 这 个 中 就 是 中 国 古 人 实 际 上 不 太 讲 究 民 1420 02:09:23,280 --> 02:09:32,560 族， 他 讲 地 理 的 中 央， 他 是 讲 居 中 而 治。 就 不 管 哪 个 民 族， 只 要 是 你 居 中 而 治 1421 02:09:32,560 --> 02:09:36,880 了， 你 就 必 须 要 传 承 这 个 文 化。 那 这 中 在 哪 儿 呢？ 1422 02:09:37,040 --> 02:09:42,960 中 就 是 不 同 时 代 有 不 同 的 中 啊。 你 比 如 说 夏 代 以 前 我 们 那 个 中 就 在 陶 1423 02:09:42,960 --> 02:09:46,000 寺， 就 是 夏。 山 西 的 地 中 陶 寺。 1424 02:09:46,080 --> 02:09:52,480 西 水 坡 就 就 在 这 一 线。 后 来 夏 代 中 晚 期， 商 的 这 个 祖 先 把 地 中 1425 02:09:52,480 --> 02:09:59,280 变 了， 就 变 在 了 洛 水， 洛 水 就 是 嵩 山。 嵩 山 兵 变， 成 地 中 嵩 山。 1426 02:09:59,360 --> 02:10:07,960 所 以 围 绕 着 嵩 山 中 国 这 个 这 个 洛 阳 这 个 城 市， 是 中 国 建 立 王 庭 首 都 最 多 的 一 1427 02:10:07,960 --> 02:10:11,360 个。 城 不 是 说 什 么 呃， 宅 之 中 国 那。 1428 02:10:11,600 --> 02:10:18,720 宅 之 中 域 宅 之 中 国 就 这 个 意 思 叫 一 定 要 居 住 在 天 地 中 天 地 之 中， 你 居 住 在 天 1429 02:10:18,720 --> 02:10:24,240 地 之 中 了， 你 就 必 须 要 传 承 这 个 文 化。 所 以 不 管 是 你 哪 个 族 的， 只 要 是 你 居 住 1430 02:10:24,240 --> 02:10:26,160 在 天 地 之 中 了， 你。 你。 1431 02:10:26,480 --> 02:10:30,240 你 得 了 王 权 了， 你 受 了 天 命 了 你 就 要 传 承 这 个 文 化。 1432 02:10:30,560 --> 02:10:35,200 这 是 一种 道 德 责 任 对。 呀， 它 就 是 一种 使 命 啊， 就 是 啊， 对 天 命 1433 02:10:35,200 --> 02:10:42,960 了， 因 此 就 使 得 这 个 文 化 没 断， 你 不 管 哪 个 族， 你 要 是 我 们 说 你 中 华 民 族 今 天 1434 02:10:42,960 --> 02:10:48,400 是 一 个 大 家 庭 啊， 多 民 族 共 同 体， 可 是 你 去 算 起 来， 民 族 按 照 今 天 这 个 现 代 民 1435 02:10:48,400 --> 02:10:52,480 族 的 概 念 算， 真 正 的 汉 族 很 少。 嗯， 是 吗？ 1436 02:10:52,480 --> 02:10:57,520 啊， 你 要 说 夏 这 个 是 可 能 是 华 夏 是 吧？ 商 就 不 是 了， 商 是 东 夷 啊。 1437 02:10:58,080 --> 02:11:06,720 嗯， 周 是 西 戎 啊 是 吧， 那 秦 也 是 戎 族 啊， 你 汉， 你 说 他 是 我， 我 们 今 天 讲 汉 族 哈， 1438 02:11:06,720 --> 02:11:15,280 可 是 那 是 楚 啊， 你 后 来 你 想 想 南 北 朝 的 鲜 卑 什 么 的， 他 更 不 是 了， 你 说 唐。 1439 02:11:15,320 --> 02:11:18,640 氏 的 民 族 主。 要 不 是 血 统， 而 是 地 域。 1440 02:11:18,640 --> 02:11:23,920 对。 呃， 也 不 是 地 域， 是 一 套 知 识， 这 么 一 套 1441 02:11:23,920 --> 02:11:27,680 知 识， 谁 得 了 这 个 知 识 传 承 这 个 知 识 人。 1442 02:11:27,840 --> 02:11:32,880 在 中 国 文 化 里 面， 没 有 民 族 这 个 词 儿， 就 没 有 这 个 词。 1443 02:11:32,960 --> 02:11:39,680 中 国 古 人 就 不 拿 这 个 来 来 定 义 一 个 族 群， 它 是 以 王 朝 来 论 的， 只 要 是 我 这 个 1444 02:11:39,680 --> 02:11:42,000 王 朝 的 民。 有 族 有。 1445 02:11:42,280 --> 02:11:46,760 但 这 两 个 字 凑 在 一 起 是 梁 启 超 的 事。 情， 对 对 对， 没 有 这 个 词 启。 1446 02:11:46,760 --> 02:11:50,760 超 的 事 情。 我 们 有 家 族， 有 宗 族 有 氏 族 就 没 有 民 族 1447 02:11:51,200 --> 02:11:55,360 没 有 这 个 词。 中 国 现 在 的 很 多 概 念， 这 个 也 是 就 是 反 1448 02:11:55,360 --> 02:12:02,880 这 个 讲 自 我 话 语 意 识 的 这 个 难 题。 因 为 中 国 现 代 的 很 多 用 语 都 是 日 本 人 1449 02:12:02,960 --> 02:12:06,720 对 从 中 国 古 代 里 面 找 出 的。 词 对 了， 翻 译。 1450 02:12:06,720 --> 02:12:09,200 过 来 的。 最 简 单 的 一 个 社 会。 1451 02:12:09,200 --> 02:12:16,440 是 啊， 社 会， 社 会 原 意 思。 一种 祭 祀 在 农 村 的 一种 一种 随 着 季 节 的 1452 02:12:16,440 --> 02:12:17,840 一。 种 祭 社 会 之 会。 1453 02:12:18,080 --> 02:12:19,600 哎， 祭 社 之。 会 对 对。 1454 02:12:19,760 --> 02:12:25,760 根 本 跟 现 在 的 社 会 是。 两 回 事， 对 仲 春 之 月 令 会 男 女 是 吧？ 1455 02:12:26,040 --> 02:12:29,280 这 个 会 一 社 就 这 样 的。 包 括 时 间。 1456 02:12:29,480 --> 02:12:33,440 空 间？ 是 啊， 呃， 对 日 本 人 他 翻 译 英 文 的 这 个 1457 02:12:33,440 --> 02:12:36,880 什 么 space time， 他 就 拿 过 来。 这 两 个 字。 1458 02:12:37,040 --> 02:12:41,000 叫 时 间， 空 间 又。 是 这 些 东 西 就 对 今 天 的 国 人 产 生 了 巨 1459 02:12:41,000 --> 02:12:42,760 大 的 影。 响， 很 多 人 就。 1460 02:12:42,760 --> 02:12:45,520 让 我 们 就 忘 记 了 中 国 原 来 那 个 文 化 是 什 么。 1461 02:12:45,760 --> 02:12:49,040 但 你 误 以 为 这 就 是 中 文 你。 包 括 科 学 也 是 这 样。 1462 02:12:49,120 --> 02:12:53,360 啊， 科 学 也 是 外 来。 对 啊， 科 学 科 学， 我 们 当 时 像 那 个 那 个 1463 02:12:53,840 --> 02:12:57,200 那 个 早 期 的 时 候 是 建 议 用 格 致 这 两 个 字 来。 1464 02:12:57,200 --> 02:12:58,160 翻 译， 格 致。 对。 1465 02:12:58,400 --> 02:13:01,600 这 个 是 很 科 学 的 我 说 那 没 被 接 受 啊， 这。 1466 02:13:01,760 --> 02:13:05,520 个 接 受。 您 觉 得 科 学 反 而 不 不 科 学 了， 但 是 所 以 1467 02:13:05,520 --> 02:13:10,000 它 就 是 强 调 分 科 嘛。 嗯， 科 就 是 分 科 嘛， 就 把 这 个 就 分 得 越 1468 02:13:10,000 --> 02:13:13,760 来 越 细。 最 精 彩 的 一 个 词， 中 国 古 代 最 厉 害 是 宇 1469 02:13:13,760 --> 02:13:14,800 宙。 哎 对 呀。 1470 02:13:15,040 --> 02:13:17,440 这 是 我 们 老 祖 宗 的。 词， 对 对 对。 1471 02:13:17,520 --> 02:13:20,680 宇 是 房 间 边。 上 的 啊， 时 间。 1472 02:13:20,720 --> 02:13:25,160 也 无 始 无 终。 啊， 就 是 无 所 无 终 对 真 的 就 把 比 那 时 1473 02:13:25,160 --> 02:13:26,160 候。 还 要 好 是。 1474 02:13:26,400 --> 02:13:29,040 是 宇 宙， 这 是。 而 且 自 主。 1475 02:13:29,760 --> 02:13:30,720 对， 还 有。 文 化。 1476 02:13:30,960 --> 02:13:37,520 所 以 我 觉 得 就 冯 石 先 生 让 我 更 多 的 能 理 解， 就 中 国 的 这 个 文 化， 呃， 而 且 你 从 1477 02:13:37,520 --> 02:13:44,720 很 多 东 西 上 观 察， 你 发 现 跟 西 方 的 不 同 不 比 如 说， 呃， 您 就 是 说 说 中 国 人 是 用 1478 02:13:44,720 --> 02:13:51,480 空 间 来 定 义 时 间， 对 对 这 个 怎 么 解 释？ 这 些 实 际 上 都 涉 及 到 中 国 文 化 的 一 个 1479 02:13:51,480 --> 02:13:53,920 很 基 本 的 层 面。 就 是 它 实 际。 1480 02:13:53,920 --> 02:14:01,680 上， 是 我 们 认 识 文 化 的 一 个 一 个 基 础。 就 是 时 间 和 空 间， 我 们 可 以 单 独 的 去 解 1481 02:14:01,680 --> 02:14:04,560 决 它 的 问 题 哈。 但 是 时 空 关 系 是 什 么？ 1482 02:14:04,800 --> 02:14:09,440 很 少 有 人 思 考 这 些 问 题 到 底 谁 决 定 了 谁？ 1483 02:14:09,680 --> 02:14:18,480 嗯， 那 在 中 国 的 这 个 时 空 关 系 体 系 里 边， 强 调 的 是 空 间 决 定 时 间， 就 是 他 什 1484 02:14:18,480 --> 02:14:25,320 么 事 情， 首 先 第 一 步 要 先 辩 方 证 伪， 这 就 是 从 立 表 测 影 开 始 的 立 表 测 影 最 开 1485 02:14:25,320 --> 02:14:27,440 始 得 到 是 什 么？ 是 空 间。 1486 02:14:28,720 --> 02:14:31,840 然 后 在 空 间 的 基 础 上 再 去 规。 划 时 间， 时 间 对。 1487 02:14:31,840 --> 02:14:35,520 啊， 就 是 春 分 这 个 星 象 就 在 那 个 位 置 是 个 空 间， 是 这 意 思。 1488 02:14:35,520 --> 02:14:36,560 吗？ 先 侧 影 吗？ 1489 02:14:36,560 --> 02:14:42,200 对， 侧 影 就 是 定 定 东 西 南 北 啊。 对， 对 啊， 定 了 东 西 南 北， 这 不 就 是 空 间 1490 02:14:42,680 --> 02:14:46,000 吗？ 然 后 子 午 线 定 下 来 以 后， 我 决 定 正 午 我 1491 02:14:46,000 --> 02:14:50,320 就 看 日 影 落 在 子 午 线 上， 那 一 刻， 这 就 是 正 午 了， 这 就 是 时 间 了。 1492 02:14:51,040 --> 02:14:53,480 是 所 以。 你 子 午 线 定 不 准 很。 1493 02:14:53,480 --> 02:14:56,880 好 的 一 个 例 子。 你 子 午 线 定 不 准 你 时 间 就 定 不 准 呢。 1494 02:14:57,920 --> 02:15:00,080 这 就 是 用。 时 间 是？ 1495 02:15:00,080 --> 02:15:01,840 是 啊。 空 间 的 脚 步。 1496 02:15:02,240 --> 02:15:07,440 对 呀， 您 这 个 诗 人。 西 方 希 腊 就 正 好 反 过 来， 嗯， 所 以 我 们 1497 02:15:07,440 --> 02:15:12,000 中 国 是 空 间 决 定 时 间， 所 以 辩 方 正 位 在 我 们 的 文 化 里 边 就 根 深 蒂 固。 1498 02:15:12,080 --> 02:15:18,560 所 以 中 国 传 统 的 这 个 建 筑， 传 统 的 城 市 布 局 陵 墓 的 这 个 布 局 陵 园 都 要 重 视。 1499 02:15:18,560 --> 02:15:25,440 方 位， 正 南 正 北， 北 京 城， 传 统 的 是 吧， 正 南 正 北， 西 安 什 么 南 京 都 是 正 南 正 1500 02:15:25,440 --> 02:15:29,680 北。 但 是 那 些 过 去 那 些 租 界 地 上 海 天 津 的， 1501 02:15:30,240 --> 02:15:36,320 没 有 这 个， 因 为 它 是 西 方 文 化 影 响 在 西 方 这 个 空 间 在 它 的 文 化 里 边 没 有 地 位， 1502 02:15:37,360 --> 02:15:42,520 所 以 它 怎 么 建 都 可 以。 我 们 中 国 古 代 很 重 要 的 井 田 制 对 呀， 这 1503 02:15:42,520 --> 02:15:46,240 个 就 是 空 间 的 对 一 个 社 会 的。 辩 方 正 位。 1504 02:15:47,400 --> 02:15:50,600 嘛， 所 以。 这 些 理 解 你 都 要 回 归 到 那 个 最 基 本 的 1505 02:15:50,600 --> 02:15:54,560 那 个 层 面。 空 间 决 定 时 间， 我 觉 得 让 我 感 到 有 一种 1506 02:15:54,560 --> 02:16:00,000 刹 那 永 恒 啊。 就 是 他 在 一 个 空 间 里 就 是 一 个 时 间 的 1507 02:16:00,000 --> 02:16:04,640 那 一 刻。 所 以 你 像 中 国 很 多 时 候 讲 这 个 机 呀， 机 1508 02:16:04,640 --> 02:16:10,160 器 的 那 个 机 呀 机 是 吧， 就 是 很 多 和 特 别 玄 妙 的 东 西， 他 就 比 如 说 谈 话 这 个 机 1509 02:16:10,160 --> 02:16:16,960 锋， 或 者 是 我 们 特 别 讲 这 个 这 个 某 个 某 个 某 个 缝 隙， 嗯， 在 这 个 缝 隙 里 产 生 了 1510 02:16:16,960 --> 02:16:21,120 一 个 尖。 一 个 一 个 空 间 的 那 种， 那 那 种 感 觉 你 像 1511 02:16:21,120 --> 02:16:26,560 中 国 文 化， 又 讲 什 么 湖 湖 中 啊， 什 么 喝 酒 就 叫 湖 中 岁 月 长 是 吧？ 1512 02:16:26,560 --> 02:16:33,680 什 么 天 地 是 是 大 都 是 都 我 们， 我 们 真 是 是 一种 空 间 化 的 观 念， 像 汉 武 帝 那 个 时 1513 02:16:33,680 --> 02:16:37,600 候 张 骞 出 使 西 域， 我 就 注 意 到， 你 看 他 说 用 词 叫 凿。 1514 02:16:37,600 --> 02:16:41,760 空 对 凿 空。 那 个 凿 凿 空 意 味 着 他 的 宇 宙 观 是 怎 么 1515 02:16:41,760 --> 02:16:44,719 想 象 的 呢？ 他 觉 得 是 不 是 他 在 一 个 洞 里， 所 以。 1516 02:16:45,040 --> 02:16:51,400 他 在 凿 一 个 洞 通 向 另 一 个 宇 宙 他 为 什 么 不 叫 开 辟 开 拓 他 凿， 你 看 他 凿 了 一 个 1517 02:16:51,400 --> 02:16:58,320 空 间 凿 空 这 个 词 是 不 是 也 很 有 意 思？ 所 以 这 个 您 像 冯 石 老 师， 我 觉 得 您 就 1518 02:16:58,320 --> 02:17:01,440 是。 您 的 这 个 学 问 啊 我 在 这 几 年 的 学 习 当 1519 02:17:01,440 --> 02:17:04,600 中 我 就 觉 得 给 我 好 像 凿 开 了 一 个 又 一 个 空 间 哪。 1520 02:17:04,600 --> 02:17:06,959 儿 的 话， 不 敢 当。 然 的 确 做 了 很 多 功。 1521 02:17:06,959 --> 02:17:09,040 啊， 真 的 是。 我 没 有 做 功 课。 1522 02:17:09,200 --> 02:17:16,240 其 实 冯 冯 老 师 这 期 节 目 我 是 唯 一 没 有 昨 天 做 很 多 功 课 的 啊， 因 为 我 平 常 经 常 1523 02:17:16,240 --> 02:17:23,240 看 他 的 东 西， 当 然 我 是 说 了 这 个 呃， 并 不 是 说 学 术 界 我 们 就 一 定 要 公 认， 但 是 1524 02:17:23,240 --> 02:17:28,719 我 就 觉 得 冯 老 师 他 给 我 开 启 了 很 多 啊， 好 奇 心 的 门。 1525 02:17:29,200 --> 02:17:36,959 让 我 呀， 对 这 个 华 夏 中 华 文 明 的 这 个 源 头 啊， 我 们 先 民 何 以 那 么 美 啊？ 1526 02:17:36,959 --> 02:17:44,240 他 们 的 宇 宙 观， 呃， 他 们 对 天 地 生 命 的 这 个 想 象 和 理 解， 我 觉 得 真 的 能 给 我 力 1527 02:17:44,240 --> 02:17:48,320 量。 我 我 前 一 阵 在 这 个 做 节 目 说 我 最 适 合 1528 02:17:48,320 --> 02:17:54,799 当 遗 产 继 承 人。 他 们 都 笑 话 我， 其 实 我 要 留 着 后 半 句 话 1529 02:17:54,799 --> 02:18:00,160 在 今 天 说 我 最 想 当 的 是 中 华 文 明 的 遗 产 继 承 人。 1530 02:18:00,280 --> 02:18:07,040 哇， 当 然 什 么 遗 产 都 是 任 重 而 道 远， 咱 们 现 在 能 够 持 有 的 也 就 是 蚂 蚁 财 富 黑 1531 02:18:07,040 --> 02:18:12,440 卡， 富 有 见 地， 所 见 不 同， 谢 谢 冯 老 师， 对 对 对， 谢 谢， 谢 谢。 1532 02:18:15,680 --> 02:18:18,320 就 过 去， 陈 梦 佳 先。 然 是 调 查 到 在 殷 墟。 1533 02:18:29,280 --> 02:18:41,959 他 就 根 据 像 禹 本 纪 呀， 尚 书 里 面 都 有 昆 仑。 1534 02:18:53,040 --> 02:19:08,799 湖 南 里 耶 秦 简 看 到 像 我 们 刚 才 说 那 种 通 假。 1535 02:19:20,080 --> 02:19:34,480 在 许 慎 的 说 文 解 字 里 边， 在 易 传 里 边 都 出 现 了 文 明 这 两 个 字。 1536 02:19:46,240 --> 02:20:01,680 在 西 周 的 金 文 里 边 有 非 常 清 楚 的 记 载。 荀 子 有 一 篇 理 论。 1537 02:20:13,760 --> 02:20:29,600 一 个 什 么 七月 流 火 呀， 或 者 哪 天 收 获 叫 绝 地 天 通 嘛。 1538 02:20:29,600 --> 02:20:43,280 有 一 个 说 法。 南 宋 的 时 候， 朱。 1539 02:20:43,280 --> 02:20:56,640 熹， 这 毕 达 哥 拉 斯 学。 1540 02:20:56,640 --> 02:21:10,640 派 杀 了 个 人。 啊， 郡 县 制 已 经 反 掉 了 封 建 1541 02:21:21,120 --> 02:21:35,040 吕 思 勉。 那 详 细 我 小 时 候 最 早 读 范 围 栏。 1542 02:21:45,360 --> 02:22:00,560 他 给 你 画 了 一 个 用 六 经 来 教 化 叫 武 德 中 士 吗？ 1543 02:22:10,960 --> 02:22:23,600 东 夷 的 这 个 这 个 这 中 庸 里 边 讲 1544 02:22:33,760 --> 02:22:45,920 表 示 日 停。 要 到 所 有 都。 1545 02:22:45,920 --> 02:23:02,720 是 西 方 体 系。 他 说， 最 后 我 要 告 诉 窦 文 涛 一 个 秘 密， 1546 02:23:02,800 --> 02:23:07,840 嗯， 阿 成， 那 个 书 还 在 我 手 上， 那 时 候 你 借 给 我， 我 没 还。 1547 02:23:07,920 --> 02:23:13,200 我 跟 您 讲， 这 是 个 怎 么 个 脉 络 呢？ 我 第 一 次 知 道 您 的 名 字 是 从 他 嘴 里， 他 1548 02:23:13,200 --> 02:23:18,680 说， 社 科 院 呐， 有 有 有 有。 有 一 个 学 者 叫 冯 石 说， 你 们 去 看 看 他 的 1549 02:23:18,680 --> 02:23:25,280 那 个 书， 呃， 因 为 阿 成 他 主 要 是 从 艺 术 史 这 个 角 度， 他 辨 认 很 多 图 形， 然 后 呢， 1550 02:23:25,280 --> 02:23:29,280 他 就。 呃， 到 那 个 云 南 地 区 啊， 在 那 个 苗 族 啊， 1551 02:23:29,280 --> 02:23:32,880 苗 族 收 他 收 藏 很 多 苗 绣， 对 这 个 很 有 意 思。 1552 02:23:33,120 --> 02:23:40,320 苗 绣 上 面 的 这 个 图 案 呢， 就 跟 很 多 这 个 青 铜 器 上 的 这 个 图 案 和 您 那 个 天 文 考 1553 02:23:40,320 --> 02:23:47,480 古 学 里 面 就 是 天 机 神 的 那 个 对， 为 什 么 一 直 在 苗 绣， 就 像 您 说 的 古 代 彝 族 的 这 1554 02:23:47,480 --> 02:23:51,680 个 文 化 里。 就 是 我 曾 经 提 出 一 个 文 化 的 一 个 格 局， 1555 02:23:51,680 --> 02:23:58,000 说 就 是 一 下 东 西。 就 是 我 们 今 天 发 现 的 这 个 东 方 的， 也 就 1556 02:23:58,000 --> 02:24:04,240 是 太 行 山 以 东 的 这 些， 呃， 考 古 学 的 遗 存 出 土 的 文 字 都 不 是 汉 字。 1557 02:24:05,040 --> 02:24:09,200 太 行 山 以 东 的。 对， 而 是 今 天 的 彝 族 的 古 文 字。 1558 02:24:10,800 --> 02:24:16,120 那 个 时 候 那 边 住 的 是 彝 族。 对， 就 整 个 东 方 这 个 所 谓 东 夷 的 夷， 就 1559 02:24:16,120 --> 02:24:21,280 是 今 天 彝 族 的 彝 这 个 字 在 四 九 年 以 前 是 同 一 个 字。 1560 02:24:21,920 --> 02:24:23,200 嗯。 四 九。 1561 02:24:23,200 --> 02:24:26,960 年 后 来 改 了， 这 是。 周 总 理 不 是 讲 日 本 人。 1562 02:24:28,120 --> 02:24:31,320 就 是 我 们 自 己 的 这 个 彝 族 就 东 夷 的 这 个 族。 1563 02:24:31,960 --> 02:24:34,480 那 后 来 呢？ 东 夷 的 文 字 有。 1564 02:24:34,480 --> 02:24:37,800 今 天 还 有 啊， 还 在。 人 就 可 惜 没 有 发。 1565 02:24:37,800 --> 02:24:42,400 展 人 就 到 云 南， 他。 们， 这 个 这 个 民 族 还 在 用， 这 就 是 那 个 1566 02:24:42,400 --> 02:24:48,240 在 山 东 啊， 对 山 东 这 个 丁 公 村 丁 公 出 土 的 这 个 龙 山 文 化 就 是 四千 多 年 前 了。 1567 02:24:48,240 --> 02:24:54,560 对， 就 是 有 11 个 这 个 客 服。 但 是 有 些 学 者 不 认 为 他 们 是 文 字 就 是。 1568 02:24:54,800 --> 02:24:59,160 但 是 呢， 而 且 无 法 解 读， 这 跟 咱 们 那 个 甲 骨 文 相 差 特 别 大 是 吧？ 1569 02:24:59,160 --> 02:25:06,320 对 呃 呃， 但 是 呢， 这 个 呃， 冯 先 生 呢， 他 就 是 在 古 彝 文， 就 是 现 在 的 那 个 古 彝 文 1570 02:25:06,320 --> 02:25:10,520 里 找 到 了 这 些， 对 找 到 这 些 字， 他 这 些 字 什 么 意？ 1571 02:25:10,560 --> 02:25:17,200 思， 这 个 要 用 彝 文 读 出 来 呢， 那 就 是 一 个 媚 补， 我 们 翻 译 过 来， 媚 补 就 是 魑 魅 1572 02:25:17,200 --> 02:25:19,760 魍 魉 的 那 媚。 然 后 第 二 个 是 占 卜 的 卜。 1573 02:25:20,320 --> 02:25:28,360 就 是 卜 妹， 然 后 是 阿 卜 笃 起 告 极 长， 百 鸡 拐 爪 这 11 个 字 用 彝 语 读 一 一 个 字， 1574 02:25:28,360 --> 02:25:32,840 不 差 一 一 模 一 样。 所 以 这 个 里 边 就 是 我， 我 跟 冯 老 师 学 1575 02:25:32,840 --> 02:25:39,440 习， 就 是 原 来 傅 斯 年 193 几 年 的 时 候， 傅 斯 年 发 表 过 一 篇 论 文， 就 是 东 西 一 下 1576 02:25:39,440 --> 02:25:46,160 东 西 就 是 太 行 山， 你 看 我 们 河 北 的 太 行 山， 太 行 山 以 西， 是 我 们 今 天 说 的 华 夏 1577 02:25:46,160 --> 02:25:50,240 文 明 是 夏。 但 是 实 际 在 太 行 山 以 东 就 山 东 什 么 这 1578 02:25:50,240 --> 02:25:58,000 一 带 是 东 夷 文 字 有 两 个 起 源， 对 我 们 今 天 传 承 下 来 的 是 华 夏 这 个 文 明， 但 实 际 1579 02:25:58,000 --> 02:26:06,320 上 当 时 的 这 个 这 个 这 个 东 夷 呢， 也 许 后 来 就 迁 移 到 对 西 南， 又 有 人 说 跟 那 个 皇 1580 02:26:06,320 --> 02:26:13,120 帝 大 战 蚩 尤。 整 个 这 个 东 方， 从 辽 河 到 黄 河 下 游 到 长 1581 02:26:13,120 --> 02:26:16,000 江 中 下 游， 整 个 这 一 片 全 都 是 东 夷 文 化。 1582 02:26:16,520 --> 02:26:22,800 那 这 个 迁 徙 实 际 是 一 个 历 史 过 程， 你 比 如 说 商 代 的 时 候 就 在 打 他 们， 有 些 就 融 1583 02:26:22,800 --> 02:26:26,680 合 了， 有 些 就 先 向 南 走 了。 所 以 他 们 就 打 不 过 我 就。 1584 02:26:26,840 --> 02:26:33,440 一 路 走， 对 对 对 嗯， 打 不 过 了 就 就 走 过 去 了， 就 这 样， 所 以 他 们 的 文 化 现 在 还 1585 02:26:33,440 --> 02:26:40,800 在 少 数 民 族， 像 刚 才 说 的 这 个 苗 族 啊 彝 族 啊， 傈 僳 族 啊， 很 多 族 里 边 还 都 有。 1586 02:26:41,400 --> 02:26:47,440 所 以 为 什 么 他 们 的 这 个 鬼 师 啊， 就 是 这 到 现 在 很 多 传 统 刺 绣 里 面 竟 然 有 我 们 1587 02:26:47,440 --> 02:26:53,200 那 个 上 古 青 铜 器 的 图 案 一 模 一 样， 所 以 你 就 这 个 他 们 是 从 那 边 来 的。 1588 02:26:53,200 --> 02:26:54,320 对 是 吧？ 对。 1589 02:26:54,480 --> 02:26:59,920 这 个 东 西 太 神 秘 了， 我 觉 得 这 个 所 以 让 人 有 无 穷 的 这 个 研 究 的 兴 趣。 1590 02:26:59,920 --> 02:27:04,560 您 现 在 还 在 持 续 进 行 这 个 这 个 研 究， 有 什 么 新 的 创 建 吗？ 1591 02:27:05,200 --> 02:27:11,720 我 今 年 马 上 要 出 一 本 书 叫 文 明 论。 嗯， 就 是 要 重 建 中 华 自 己 的 理 论， 我 到 1592 02:27:11,720 --> 02:27:15,200 时 候 送 你 太 好 了， 送 你 说 太 好 了。 买 呀 买。 1593 02:27:15,200 --> 02:27:20,480 这 个 农 业 发 达 就 必 须 要 有 天 下， 因 为 它 要 解 决 农 时 问 题。 1594 02:27:20,480 --> 02:27:25,040 嘛， 呃， 我 们 是 农 耕 文 明， 对 对 对 啊， 所 以 这 个 观 察 对 我 们 尤 其 重 要。 1595 02:27:25,040 --> 02:27:29,400 谢 谢， 谢 谢， 谢 谢 彭 老 师， 谢 谢 彭 老 师。 回 去， 我 要 好 好 态 度 您 的。 1596 02:27:29,400 --> 02:27:33,120 谢 谢， 谢 谢 今 天 给 我 们 上 上 了 一 个 考。 古 考 古 课 太。 1597 02:27:33,120 --> 02:28:51,760 好 了， 太 好 了。 本 节 目 由 蚂 蚁 财 富 黑 卡 独 家 冠 名 播 出， 1598 02:28:52,880 --> 02:28:57,040 本 节 目 由 至 本 清 润 菊 花 茶 联 合 赞 助 播 出。