Os 3 Venenos da Mente O Lato do Bem, Aquelonar do
Ótice, é o podcast Iluminação de Áreas 175. Se
você quiser saber mais dos recados e links que eu
tenho para te dar, é só ir aqui na descrição desse
podcast. Para você ouvir todos os
podcasts, é só acessar o site sobrebudismo .com .br. O
Lato do Bem, Aquelonar do Ótice, é o podcast
Iluminação de Áreas 175. Hoje
eu vou trazer um ensinamento clássico, que
foi a referência do site Lions Roar. Esse
ensinamento vai falar dos 3 venenos da mente. E
começa assim. Os 3 venenos são a energia
das 3 atitudes básicas do ego. Para
mim, contra mim e não me importo. Todos
os estados mentais prejudiciais, que em
sânscrito se chamam clechas, são variações desses 3
estados. Como os venenos impulsionam o
nosso sofrimento, eles são tradicionalmente descritos
como os 3 animais, que é um galo, a cobra e o
porco. O galo representa a paixão,
também chamado de apego, ganância ou luxúria. O
que quer que seja bom, queremos mais. Acima
de tudo, o ego está apegado ao que quer que
garanta a sua sobrevivência. Físicamente,
psicologicamente ou espiritualmente. Ao
mesmo tempo, a paixão traz consigo a semente do amor
e da conexão. E, portanto, dos 3 venenos
oferece o melhor caminho para a iluminação. Só
para deixar esse finalzinho claro. Não
quer dizer que o apego, a ganância ou a luxúria, que
estão representados pelo galo, que sejam bons. Aí
eu vou repetir essa última frase. Ao
mesmo tempo, a paixão traz consigo a semente do amor
e da conexão. E, portanto, dos 3 venenos
oferece o melhor caminho para a iluminação. Então,
não quer dizer que sejam bons. Mas,
por contê -lo, do amor e da conexão, dos 3 venenos
é o menos pior. Mas é claro que a gente vai
tentar desenvolver aspectos puros disso. E
não achar que o apego é uma coisa boa. O
outro animal é a cobra, que representa a agressão.
Que é a aversão raiva ódio.
Tentamos repelir qualquer coisa que
acreditamos que possa nos machucar ou ameaçar.
Portanto, estarmos dispostos a ferir
os outros para nos proteger, mesmo que em
grande escala, a agressão é a maior causa de
sofrimento. Na escola do budismo Vajrayana,
sua energia é vista como sabedoria quando o interesse
próprio é removido. Então, voltando. Isso
tem que ficar claro. Não é que a agressão é
positiva em hipótese alguma. Mas
a energia da agressão é toda... Pensamento,
emoção, tudo tem uma energia. Essa
energia, se você... Porque ela tem força, quando você
está com raiva, não é algo que te move, que te dá
um... como se fosse um poder, assim,
a gente sente aquilo, aquela energia vindo. Se
essa é energia sem a agressão, a energia em si,
quando ela está destituída de interesse próprio, quando
a gente remove esse interesse próprio, essa
energia pode ser usada para você fazer coisas que você
deseja fazer. E aí você vai ter mais força
para fazer aquilo. Então, clareza nessas palavras,
desses ensinamentos. A agressão nunca é boa, em
hipótese alguma. Mas a energia agregada a ela,
que é uma energia poderosa, se você remove a questão
do interesse próprio, aí ela vira uma sabedoria. E
aí você pode utilizar isso de maneira benéfica. Mas
para fazer isso, você precisa treinar a tua
mente. Não é simplesmente daqui a
pouco você está usando a raiva e falando para os
outros que você ouviu no seu budismo, que não tem
interesse próprio, então eu vou agir dessa forma e
isso está certo. Nós aqui não nos
responsabilizamos pelo que você vai entender. Então,
por isso, estou tentando deixar o mais claro
possível. E o terceiro e último é o
porco, que representa a ignorância, que seria a
indiferença. Se as pessoas não estão ao
nosso favor, se estão contra nós ou não se
importam com a gente, nós ficamos indiferentes a elas.
Esta não é a ignorância básica
da realidade dualista solidificada, que é o
fundamento do sansar. Então, a gente não está falando
dessa ignorância básica ainda, mas é o que
permite, essa indiferença que a gente está falando
agora, é o que permite que as pessoas priorizem seu
próprio prazer em detrimento do sofrimento de bilhões de
outras pessoas. Não há potencial real algum de
iluminação nessa indiferença. Então,
esse finalzinho é bom. Ele fala assim, esta não é
ignorância básica, mas é o que permite que as pessoas
priorizem seu próprio prazer em detrimento do sofrimento
do outro. Então, é como se fosse uma
indiferença que vai priorizar a própria
satisfação, o próprio desejo, os próprios
interesses em detrimento do sofrimento do outro. Então,
deixa eu tentar buscar um exemplo aqui prático. Se
você, vamos supor uma empresa que não tenha bons
valores, se o objetivo dela for lucrar, e esse lucro
que é um interesse, ele for em detrimento do
sofrimento de outro, se o produto dessa empresa causa
sofrimento, então isso é uma indiferença com os
seres, isso causa sofrimento, há milhões de
pessoas. Então, só tentei trazer um exemplo
aqui muito básico pra você tentar imaginar isso. Então,
não há nenhum potencial de iluminação nessa indiferença,
nessa ignorância. Então, eu aspiro que esse
ensinamento simples assim, mas que é um ensinamento
tradicional, principalmente no budismo tibetano, a
gente encontra muito os três venenos, então, é como
se esses três venenos, é como não? É
explicado que eles são a base, quando eles se unem,
quando você, todos os nossos outros, as nossas
outras emoções, ignorância, raiva, aqui a gente falou,
né, da ignorância, da raiva e do apego, né, mas todos
os outros, as outras emoções, vem dessa união
desses três venenos mentais, então, por exemplo, o
orgulho, a invejo, o ciúme, tudo isso vem da união
dessas três venenos. Então, quando eu uno apego e
raiva, eu produzo ódio. Quando
eu uno, entendeu, é como se esses três fossem,
porque no budismo tibetano, existe a roda da vida, né,
se explica como as coisas funcionam através da roda
da vida, e o núcleo, o centro da roda da vida, se
você pesquisar na internet roda da vida, você vai ver
um círculo onde tem vários desenhos que simbolizam
várias coisas, que é explicado a psicologia
budista, né, então, esse centro é o que produz as
seis emoções afletivas, então, o apego, a raiva, o
apego, a raiva e a ignorância produzem essas
seis emoções afletivas, que estão em volta, se você
pegar o desenho da roda da vida, no centro vai estar
o porco, a cobre, o galo, que cada um representa. O
galo, aqui está falando paixão, né, mas o galo é
o apego, a cobre, a raiva e o porco é ignorância. E
aí, você vai ver esse desenho. Essas
três combinações, dessas três coisas, produzem as
seis emoções afletivas, que são quais, que aí eu posso
trazer em um próximo podcast. O
orgulho, a inveja, o desejo, a ignorância, os
ciúmes e a raiva. E aí, isso produz outros
estados, então, a roda da vida, ela vai explicar
sobre isso. Então, esses são ensinamentos
centrais bem interessantes, para a gente tomar mais
conhecimento sobre o Dharma, sobre os ensinamentos, para
a gente conhecer nossa própria mente. Então,
as perioquias têm a te ajudado, têm esclarecido
algumas coisas, têm a te situado em relação a
algumas emoções que você mesmo tem, alguns estados
mentais que você tem. Gratidão,
até o próximo podcast Iluminação de Área.
E aí, você vai ver o que é
o que é o que é o que é o que é o que é o que é
o