1
00:00:09,059 --> 00:00:13,480
 Os  3  Venenos  da  Mente  O 
 Lato  do  Bem,  Aquelonar  do 

2
00:00:13,480 --> 00:00:17,860
 Ótice,  é  o  podcast 
 Iluminação  de  Áreas  175.  Se

3
00:00:17,860 --> 00:00:20,160
 você  quiser  saber  mais  dos 
 recados  e  links  que  eu 

4
00:00:20,160 --> 00:00:22,780
 tenho  para  te  dar,  é  só 
 ir  aqui  na  descrição  desse 

5
00:00:22,780 --> 00:00:25,400
 podcast.  Para 
 você  ouvir  todos  os 

6
00:00:25,400 --> 00:00:34,680
 podcasts,  é  só  acessar  o 
 site  sobrebudismo .com .br.  O

7
00:00:34,680 --> 00:00:37,160
 Lato  do  Bem,  Aquelonar  do 
 Ótice,  é  o  podcast 

8
00:00:37,168 --> 00:00:37,440
 Iluminação  de  Áreas  175. 
 Hoje 

9
00:00:37,440 --> 00:00:40,540
 eu  vou  trazer  um 
 ensinamento  clássico,  que 

10
00:00:40,540 --> 00:00:44,820
 foi  a  referência  do  site 
 Lions  Roar.  Esse 

11
00:00:44,820 --> 00:00:49,040
 ensinamento  vai  falar  dos  3
 venenos  da  mente.  E 

12
00:00:49,040 --> 00:00:53,480
 começa  assim.  Os 
 3  venenos  são  a  energia 

13
00:00:53,480 --> 00:00:56,920
 das  3  atitudes  básicas  do 
 ego.  Para 

14
00:00:56,920 --> 00:01:01,900
 mim,  contra  mim  e  não  me 
 importo.  Todos 

15
00:01:01,900 --> 00:01:04,700
 os  estados  mentais 
 prejudiciais,  que  em 

16
00:01:04,700 --> 00:01:09,660
 sânscrito  se  chamam  clechas,
 são  variações  desses  3 

17
00:01:09,660 --> 00:01:13,880
 estados.  Como 
 os  venenos  impulsionam  o 

18
00:01:13,880 --> 00:01:17,340
 nosso  sofrimento,  eles  são 
 tradicionalmente  descritos 

19
00:01:17,340 --> 00:01:21,780
 como  os  3  animais,  que  é 
 um  galo,  a  cobra  e  o 

20
00:01:21,780 --> 00:01:25,660
 porco.  O 
 galo  representa  a  paixão, 

21
00:01:26,080 --> 00:01:30,180
 também  chamado  de  apego, 
 ganância  ou  luxúria.  O 

22
00:01:30,180 --> 00:01:33,880
 que  quer  que  seja  bom, 
 queremos  mais.  Acima 

23
00:01:33,880 --> 00:01:37,560
 de  tudo,  o  ego  está 
 apegado  ao  que  quer  que 

24
00:01:37,560 --> 00:01:41,800
 garanta  a  sua  sobrevivência.
 Físicamente, 

25
00:01:41,800 --> 00:01:44,940
 psicologicamente  ou 
 espiritualmente.  Ao 

26
00:01:44,940 --> 00:01:48,760
 mesmo  tempo,  a  paixão  traz 
 consigo  a  semente  do  amor 

27
00:01:48,760 --> 00:01:52,500
 e  da  conexão.  E, 
 portanto,  dos  3  venenos 

28
00:01:52,500 --> 00:01:55,460
 oferece  o  melhor  caminho 
 para  a  iluminação.  Só 

29
00:01:55,460 --> 00:01:57,400
 para  deixar  esse  finalzinho 
 claro.  Não 

30
00:01:57,400 --> 00:02:01,500
 quer  dizer  que  o  apego,  a 
 ganância  ou  a  luxúria,  que 

31
00:02:01,500 --> 00:02:07,660
 estão  representados  pelo 
 galo,  que  sejam  bons.  Aí 

32
00:02:07,660 --> 00:02:09,880
 eu  vou  repetir  essa  última 
 frase.  Ao 

33
00:02:09,880 --> 00:02:13,460
 mesmo  tempo,  a  paixão  traz 
 consigo  a  semente  do  amor 

34
00:02:13,460 --> 00:02:16,520
 e  da  conexão.  E, 
 portanto,  dos  3  venenos 

35
00:02:16,520 --> 00:02:19,360
 oferece  o  melhor  caminho 
 para  a  iluminação.  Então, 

36
00:02:19,360 --> 00:02:21,340
 não  quer  dizer  que  sejam 
 bons.  Mas, 

37
00:02:21,400 --> 00:02:26,120
 por  contê -lo,  do  amor  e 
 da  conexão,  dos  3  venenos 

38
00:02:26,120 --> 00:02:28,660
 é  o  menos  pior.  Mas 
 é  claro  que  a  gente  vai 

39
00:02:28,660 --> 00:02:31,500
 tentar  desenvolver  aspectos 
 puros  disso.  E 

40
00:02:31,500 --> 00:02:36,220
 não  achar  que  o  apego  é 
 uma  coisa  boa.  O 

41
00:02:36,220 --> 00:02:39,060
 outro  animal  é  a  cobra, 
 que  representa  a  agressão. 

42
00:02:39,600 --> 00:02:42,160
 Que 
 é  a  aversão  raiva  ódio. 

43
00:02:43,100 --> 00:02:45,360
 Tentamos 
 repelir  qualquer  coisa  que 

44
00:02:45,360 --> 00:02:47,860
 acreditamos  que  possa  nos 
 machucar  ou  ameaçar. 

45
00:02:48,480 --> 00:02:51,760
 Portanto, 
 estarmos  dispostos  a  ferir 

46
00:02:51,760 --> 00:02:54,560
 os  outros  para  nos 
 proteger,  mesmo  que  em 

47
00:02:54,560 --> 00:02:57,360
 grande  escala,  a  agressão  é
 a  maior  causa  de 

48
00:02:57,360 --> 00:03:00,580
 sofrimento.  Na 
 escola  do  budismo  Vajrayana,

49
00:03:01,260 --> 00:03:04,780
 sua  energia  é  vista  como 
 sabedoria  quando  o  interesse

50
00:03:04,780 --> 00:03:07,660
 próprio  é  removido.  Então, 
 voltando.  Isso 

51
00:03:07,660 --> 00:03:10,200
 tem  que  ficar  claro.  Não 
 é  que  a  agressão  é 

52
00:03:10,200 --> 00:03:12,720
 positiva  em  hipótese  alguma.
 Mas 

53
00:03:12,720 --> 00:03:18,240
 a  energia  da  agressão  é 
 toda...  Pensamento, 

54
00:03:18,400 --> 00:03:20,760
 emoção,  tudo  tem  uma 
 energia.  Essa 

55
00:03:20,760 --> 00:03:24,080
 energia,  se  você...  Porque 
 ela  tem  força,  quando  você 

56
00:03:24,080 --> 00:03:26,420
 está  com  raiva,  não  é  algo
 que  te  move,  que  te  dá 

57
00:03:26,420 --> 00:03:28,660
 um...  como 
 se  fosse  um  poder,  assim, 

58
00:03:28,780 --> 00:03:31,300
 a  gente  sente  aquilo, 
 aquela  energia  vindo.  Se 

59
00:03:31,300 --> 00:03:34,980
 essa  é  energia  sem  a 
 agressão,  a  energia  em  si, 

60
00:03:35,560 --> 00:03:40,560
 quando  ela  está  destituída 
 de  interesse  próprio,  quando

61
00:03:40,560 --> 00:03:42,820
 a  gente  remove  esse 
 interesse  próprio,  essa 

62
00:03:42,820 --> 00:03:47,080
 energia  pode  ser  usada  para
 você  fazer  coisas  que  você 

63
00:03:47,080 --> 00:03:49,800
 deseja  fazer.  E 
 aí  você  vai  ter  mais  força

64
00:03:49,800 --> 00:03:53,500
 para  fazer  aquilo.  Então, 
 clareza  nessas  palavras, 

65
00:03:53,800 --> 00:03:57,400
 desses  ensinamentos.  A 
 agressão  nunca  é  boa,  em 

66
00:03:57,400 --> 00:04:00,280
 hipótese  alguma.  Mas 
 a  energia  agregada  a  ela, 

67
00:04:00,360 --> 00:04:04,000
 que  é  uma  energia  poderosa,
 se  você  remove  a  questão 

68
00:04:04,000 --> 00:04:07,960
 do  interesse  próprio,  aí 
 ela  vira  uma  sabedoria.  E 

69
00:04:07,960 --> 00:04:10,380
 aí  você  pode  utilizar  isso 
 de  maneira  benéfica.  Mas 

70
00:04:10,380 --> 00:04:11,900
 para  fazer  isso,  você 
 precisa  treinar  a  tua 

71
00:04:11,908 --> 00:04:13,520
 mente.  Não 
 é  simplesmente  daqui  a 

72
00:04:13,520 --> 00:04:16,079
 pouco  você  está  usando  a 
 raiva  e  falando  para  os 

73
00:04:16,079 --> 00:04:19,620
 outros  que  você  ouviu  no 
 seu  budismo,  que  não  tem 

74
00:04:19,620 --> 00:04:21,920
 interesse  próprio,  então  eu 
 vou  agir  dessa  forma  e 

75
00:04:21,920 --> 00:04:24,340
 isso  está  certo.  Nós 
 aqui  não  nos 

76
00:04:24,340 --> 00:04:27,140
 responsabilizamos  pelo  que 
 você  vai  entender.  Então, 

77
00:04:27,160 --> 00:04:28,680
 por  isso,  estou  tentando 
 deixar  o  mais  claro 

78
00:04:28,680 --> 00:04:31,560
 possível.  E 
 o  terceiro  e  último  é  o 

79
00:04:31,560 --> 00:04:34,380
 porco,  que  representa  a 
 ignorância,  que  seria  a 

80
00:04:34,380 --> 00:04:37,600
 indiferença.  Se 
 as  pessoas  não  estão  ao 

81
00:04:37,600 --> 00:04:41,220
 nosso  favor,  se  estão 
 contra  nós  ou  não  se 

82
00:04:41,220 --> 00:04:46,460
 importam  com  a  gente,  nós 
 ficamos  indiferentes  a  elas.

83
00:04:48,340 --> 00:04:50,700
 Esta 
 não  é  a  ignorância  básica 

84
00:04:50,700 --> 00:04:54,340
 da  realidade  dualista 
 solidificada,  que  é  o 

85
00:04:54,340 --> 00:04:56,460
 fundamento  do  sansar.  Então,
 a  gente  não  está  falando 

86
00:04:56,460 --> 00:05:02,100
 dessa  ignorância  básica 
 ainda,  mas  é  o  que 

87
00:05:02,100 --> 00:05:05,100
 permite,  essa  indiferença 
 que  a  gente  está  falando 

88
00:05:05,100 --> 00:05:08,460
 agora,  é  o  que  permite  que
 as  pessoas  priorizem  seu 

89
00:05:08,460 --> 00:05:12,760
 próprio  prazer  em  detrimento
 do  sofrimento  de  bilhões  de

90
00:05:12,760 --> 00:05:16,680
 outras  pessoas.  Não 
 há  potencial  real  algum  de 

91
00:05:16,680 --> 00:05:19,580
 iluminação  nessa  indiferença.
 Então, 

92
00:05:19,700 --> 00:05:24,280
 esse  finalzinho  é  bom.  Ele 
 fala  assim,  esta  não  é 

93
00:05:24,280 --> 00:05:28,840
 ignorância  básica,  mas  é  o 
 que  permite  que  as  pessoas 

94
00:05:28,840 --> 00:05:33,480
 priorizem  seu  próprio  prazer
 em  detrimento  do  sofrimento 

95
00:05:33,480 --> 00:05:37,180
 do  outro.  Então, 
 é  como  se  fosse  uma 

96
00:05:37,180 --> 00:05:39,840
 indiferença  que  vai 
 priorizar  a  própria 

97
00:05:39,840 --> 00:05:42,540
 satisfação,  o  próprio 
 desejo,  os  próprios 

98
00:05:42,540 --> 00:05:47,200
 interesses  em  detrimento  do 
 sofrimento  do  outro.  Então, 

99
00:05:47,580 --> 00:05:52,640
 deixa  eu  tentar  buscar  um 
 exemplo  aqui  prático.  Se 

100
00:05:52,640 --> 00:05:56,040
 você,  vamos  supor  uma 
 empresa  que  não  tenha  bons 

101
00:05:56,040 --> 00:06:02,280
 valores,  se  o  objetivo  dela
 for  lucrar,  e  esse  lucro 

102
00:06:02,280 --> 00:06:05,580
 que  é  um  interesse,  ele 
 for  em  detrimento  do 

103
00:06:05,580 --> 00:06:09,860
 sofrimento  de  outro,  se  o 
 produto  dessa  empresa  causa 

104
00:06:09,860 --> 00:06:15,660
 sofrimento,  então  isso  é 
 uma  indiferença  com  os 

105
00:06:15,660 --> 00:06:18,740
 seres,  isso  causa 
 sofrimento,  há  milhões  de 

106
00:06:18,740 --> 00:06:22,100
 pessoas.  Então, 
 só  tentei  trazer  um  exemplo

107
00:06:22,100 --> 00:06:28,200
 aqui  muito  básico  pra  você 
 tentar  imaginar  isso.  Então,

108
00:06:28,300 --> 00:06:31,020
 não  há  nenhum  potencial  de 
 iluminação  nessa  indiferença,

109
00:06:31,160 --> 00:06:34,320
 nessa  ignorância.  Então, 
 eu  aspiro  que  esse 

110
00:06:34,320 --> 00:06:36,680
 ensinamento  simples  assim, 
 mas  que  é  um  ensinamento 

111
00:06:36,680 --> 00:06:39,040
 tradicional,  principalmente 
 no  budismo  tibetano,  a 

112
00:06:39,040 --> 00:06:41,880
 gente  encontra  muito  os 
 três  venenos,  então,  é  como

113
00:06:41,880 --> 00:06:44,080
 se  esses  três  venenos,  é 
 como  não?  É 

114
00:06:44,080 --> 00:06:46,660
 explicado  que  eles  são  a 
 base,  quando  eles  se  unem, 

115
00:06:47,160 --> 00:06:50,500
 quando  você,  todos  os 
 nossos  outros,  as  nossas 

116
00:06:50,500 --> 00:06:55,580
 outras  emoções,  ignorância, 
 raiva,  aqui  a  gente  falou, 

117
00:06:55,740 --> 00:07:00,180
 né,  da  ignorância,  da  raiva
 e  do  apego,  né,  mas  todos 

118
00:07:00,180 --> 00:07:05,100
 os  outros,  as  outras 
 emoções,  vem  dessa  união 

119
00:07:05,100 --> 00:07:09,680
 desses  três  venenos  mentais,
 então,  por  exemplo,  o 

120
00:07:09,680 --> 00:07:14,060
 orgulho,  a  invejo,  o  ciúme,
 tudo  isso  vem  da  união 

121
00:07:14,060 --> 00:07:21,320
 dessas  três  venenos.  Então, 
 quando  eu  uno  apego  e 

122
00:07:21,320 --> 00:07:24,500
 raiva,  eu  produzo  ódio. 
 Quando 

123
00:07:24,500 --> 00:07:27,440
 eu  uno,  entendeu,  é  como 
 se  esses  três  fossem, 

124
00:07:27,440 --> 00:07:30,360
 porque  no  budismo  tibetano, 
 existe  a  roda  da  vida,  né,

125
00:07:30,660 --> 00:07:32,920
 se  explica  como  as  coisas 
 funcionam  através  da  roda 

126
00:07:32,920 --> 00:07:36,000
 da  vida,  e  o  núcleo,  o 
 centro  da  roda  da  vida,  se

127
00:07:36,000 --> 00:07:38,240
 você  pesquisar  na  internet 
 roda  da  vida,  você  vai  ver

128
00:07:38,240 --> 00:07:40,940
 um  círculo  onde  tem  vários 
 desenhos  que  simbolizam 

129
00:07:40,940 --> 00:07:43,800
 várias  coisas,  que  é 
 explicado  a  psicologia 

130
00:07:43,800 --> 00:07:48,220
 budista,  né,  então,  esse 
 centro  é  o  que  produz  as 

131
00:07:48,220 --> 00:07:55,000
 seis  emoções  afletivas, 
 então,  o  apego,  a  raiva,  o

132
00:07:55,000 --> 00:07:59,040
 apego,  a  raiva  e  a 
 ignorância  produzem  essas 

133
00:07:59,040 --> 00:08:01,860
 seis  emoções  afletivas,  que 
 estão  em  volta,  se  você 

134
00:08:01,860 --> 00:08:03,680
 pegar  o  desenho  da  roda  da
 vida,  no  centro  vai  estar 

135
00:08:03,680 --> 00:08:09,180
 o  porco,  a  cobre,  o  galo, 
 que  cada  um  representa.  O 

136
00:08:09,180 --> 00:08:12,600
 galo,  aqui  está  falando 
 paixão,  né,  mas  o  galo  é 

137
00:08:12,600 --> 00:08:16,340
 o  apego,  a  cobre,  a  raiva 
 e  o  porco  é  ignorância.  E 

138
00:08:16,340 --> 00:08:18,300
 aí,  você  vai  ver  esse 
 desenho.  Essas 

139
00:08:18,300 --> 00:08:21,080
 três  combinações,  dessas 
 três  coisas,  produzem  as 

140
00:08:21,080 --> 00:08:24,760
 seis  emoções  afletivas,  que 
 são  quais,  que  aí  eu  posso

141
00:08:24,760 --> 00:08:29,580
 trazer  em  um  próximo 
 podcast.  O 

142
00:08:29,580 --> 00:08:36,520
 orgulho,  a  inveja,  o 
 desejo,  a  ignorância,  os 

143
00:08:36,520 --> 00:08:41,419
 ciúmes  e  a  raiva.  E 
 aí,  isso  produz  outros 

144
00:08:41,419 --> 00:08:43,260
 estados,  então,  a  roda  da 
 vida,  ela  vai  explicar 

145
00:08:43,260 --> 00:08:44,740
 sobre  isso.  Então, 
 esses  são  ensinamentos 

146
00:08:44,740 --> 00:08:47,500
 centrais  bem  interessantes, 
 para  a  gente  tomar  mais 

147
00:08:47,500 --> 00:08:50,960
 conhecimento  sobre  o  Dharma,
 sobre  os  ensinamentos,  para 

148
00:08:50,960 --> 00:08:52,780
 a  gente  conhecer  nossa 
 própria  mente.  Então, 

149
00:08:52,820 --> 00:08:54,980
 as  perioquias  têm  a  te 
 ajudado,  têm  esclarecido 

150
00:08:54,980 --> 00:08:58,200
 algumas  coisas,  têm  a  te 
 situado  em  relação  a 

151
00:08:58,200 --> 00:09:01,660
 algumas  emoções  que  você 
 mesmo  tem,  alguns  estados 

152
00:09:01,660 --> 00:09:04,260
 mentais  que  você  tem. 
 Gratidão, 

153
00:09:04,420 --> 00:09:07,340
 até  o  próximo  podcast 
 Iluminação  de  Área. 

154
00:09:33,480 --> 00:09:35,900
 E 
 aí,  você  vai  ver  o  que  é 

155
00:09:35,908 --> 00:09:35,900
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

156
00:09:35,908 --> 00:09:35,900
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

157
00:09:35,908 --> 00:09:35,900
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

158
00:09:35,908 --> 00:09:35,900
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

159
00:09:35,908 --> 00:09:35,900
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

160
00:09:35,908 --> 00:09:35,900
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

161
00:09:35,908 --> 00:09:35,900
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

162
00:09:35,908 --> 00:09:35,900
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

163
00:09:35,908 --> 00:09:35,900
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

164
00:09:35,908 --> 00:09:35,900
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

165
00:09:35,908 --> 00:09:35,900
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

166
00:09:35,908 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

167
00:09:35,880 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

168
00:09:35,880 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

169
00:09:35,880 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

170
00:09:35,880 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

171
00:09:35,880 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

172
00:09:35,880 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

173
00:09:35,880 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

174
00:09:35,880 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

175
00:09:35,880 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

176
00:09:35,880 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

177
00:09:35,880 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

178
00:09:35,880 --> 00:09:35,880
 o  que  é  o  que  é  o  que  é
 o  que  é  o  que  é  o  que  é

179
00:09:35,880 --> 00:09:35,900
 o