1 00:00:14,959 --> 00:00:19,200 O que é a mente? Olá, tudo bem? Aqui 2 00:00:19,208 --> 00:00:22,140 é o Leonardo Ota e esse é o podcast iluminação diária 3 00:00:22,140 --> 00:00:25,960 103. Para você saber mais sobre os 4 00:00:25,960 --> 00:00:28,920 nossos recados e aproveitar ainda mais esse conteúdo, 5 00:00:29,540 --> 00:00:32,259 leia a descrição desse podcast com todas as 6 00:00:32,259 --> 00:00:43,920 informações e links úteis. Se 7 00:00:43,920 --> 00:00:47,740 não conhecemos ou entendemos minimamente a nossa mente, 8 00:00:48,420 --> 00:00:52,460 a criadora do nosso mundo externo, como esperamos ter 9 00:00:52,460 --> 00:00:57,500 uma boa vida significativa e feliz? Então, 10 00:00:57,540 --> 00:01:00,720 como que a gente quer que a nossa vida tenha algum 11 00:01:00,720 --> 00:01:04,599 significado? Tudo surge na nossa mente. Tudo 12 00:01:04,599 --> 00:01:10,020 que acontece externamente no nosso mundo externo vem a 13 00:01:10,020 --> 00:01:11,660 partir da nossa mente. Então, 14 00:01:11,720 --> 00:01:18,480 se nós estamos internamente negativos, vendo as coisas 15 00:01:18,480 --> 00:01:22,820 de um ângulo ruim, como você acha que vai ser o 16 00:01:22,820 --> 00:01:24,560 seu mundo externo? É a mesma coisa, quando você 17 00:01:24,560 --> 00:01:27,780 acorda bem, você pode estar em um lugar que não seja 18 00:01:27,780 --> 00:01:30,100 muito bonito, mas você vai ver alguma coisa bonita. 19 00:01:30,640 --> 00:01:32,060 Tem pessoas que no meio de um 20 00:01:32,060 --> 00:01:35,160 lixão, vai ver uma flor e tem pessoas no meio de um 21 00:01:35,160 --> 00:01:38,280 lixão que vão olhar para o lixo e vão achar a pior 22 00:01:38,280 --> 00:01:42,380 coisa do mundo. Então, tudo o nosso mundo externo, 23 00:01:42,680 --> 00:01:47,240 as nossas experiências, as pessoas, tudo isso depende 24 00:01:48,260 --> 00:01:51,580 se vão ser bom ou ruim, se o seu dia vai ser bom 25 00:01:51,580 --> 00:01:53,240 ou ruim, depende de como você está internamente. 26 00:01:53,240 --> 00:01:55,160 Então, a gente precisa conhecer a 27 00:01:55,160 --> 00:01:57,000 nossa mente, como é que ela funciona minimamente, 28 00:01:57,040 --> 00:02:01,000 entender alguns pontos essenciais. O 29 00:02:01,000 --> 00:02:04,740 professor Alex Berzin, ele diz, a mente é a 30 00:02:04,740 --> 00:02:08,600 experiência individual e subjetiva de algo que está 31 00:02:08,600 --> 00:02:12,460 mudando o tempo todo. E aí, ele segue. O 32 00:02:12,460 --> 00:02:16,700 conteúdo de mente é elusivo e é diferente nos 33 00:02:16,700 --> 00:02:20,620 diferentes idiomas. No sânscrito, o termo budista 34 00:02:20,620 --> 00:02:24,480 para a mente é tita. Até tem uma palavra que chama 35 00:02:24,480 --> 00:02:28,260 bodhichitta, que é a mente do despertar. Bodhichitta 36 00:02:28,260 --> 00:02:31,440 é despertar, acordar e tita é mente, mas é um tipo de 37 00:02:31,440 --> 00:02:33,640 mente. E aí, ele continua. E 38 00:02:33,640 --> 00:02:36,960 tem vários significados, incluindo percepções dos 39 00:02:36,960 --> 00:02:40,900 sentidos, o pensamento abstrato e verbal, as 40 00:02:40,900 --> 00:02:45,040 emoções, os sentimentos de felicidade e infelicidade, a 41 00:02:45,040 --> 00:02:49,720 atenção, a concentração, a inteligência e outras coisas 42 00:02:49,720 --> 00:02:52,240 mais. No budismo, quando falamos em 43 00:02:52,240 --> 00:02:55,180 mente, estamos falando de todo tipo de atividade 44 00:02:55,180 --> 00:02:58,320 mental. Então, olha como é interessante. A 45 00:02:58,328 --> 00:03:00,320 gente começa pela palavra. Por 46 00:03:00,320 --> 00:03:02,180 exemplo, a gente vai estudar meditação. Qual 47 00:03:02,180 --> 00:03:05,180 é o significado da palavra meditação? Aqui, 48 00:03:05,180 --> 00:03:06,800 a gente está estudando a mente. O 49 00:03:06,800 --> 00:03:09,660 que significa a mente? Qual é o significado dessa 50 00:03:09,660 --> 00:03:11,440 palavra? Então, a gente vai começando a 51 00:03:11,440 --> 00:03:14,840 desvendar para começar a entender um pouco o início, 52 00:03:15,040 --> 00:03:17,500 a base. E ele segue. O 53 00:03:17,500 --> 00:03:19,860 foco não é a base física. Ou 54 00:03:19,860 --> 00:03:21,740 seja, quando a gente está falando de mente, a gente 55 00:03:21,740 --> 00:03:24,320 vai estar falando do nosso cérebro. E 56 00:03:24,320 --> 00:03:27,340 ele segue. O cérebro, o sistema nervoso, 57 00:03:27,560 --> 00:03:30,660 os hormônios e assim por diante, nem a atividade 58 00:03:30,660 --> 00:03:33,060 química e elétrica envolvida. O 59 00:03:33,060 --> 00:03:35,940 budismo não nega nada disso, pois é claro que 60 00:03:35,940 --> 00:03:38,720 essas coisas existem e estão integralmente 61 00:03:38,720 --> 00:03:41,800 envolvidas. Mas a mente tão pouco se 62 00:03:41,800 --> 00:03:45,080 refere a uma coisa imaterial que ocupa o 63 00:03:45,080 --> 00:03:48,580 cérebro e produz a sua atividade. Além 64 00:03:48,580 --> 00:03:51,600 disso, o budismo não corrobora a existência de 65 00:03:51,600 --> 00:03:56,260 uma inconsciente coletivo ou uma mente universal. Então, 66 00:03:56,300 --> 00:03:58,560 está ficando claro que a perspectiva do budismo, 67 00:03:58,760 --> 00:04:02,240 explicado aqui pelo professor Alex Berzin, que 68 00:04:02,240 --> 00:04:05,600 é aluno de sua antedade da Lailama, continuou. O 69 00:04:05,600 --> 00:04:07,100 que é a atividade mental? Então, 70 00:04:07,160 --> 00:04:08,820 a gente entendeu aqui basicamente o que é a 71 00:04:08,820 --> 00:04:12,520 mente. Não é nem a parte física e 72 00:04:12,520 --> 00:04:16,779 nem essa parte imaterial, como se fosse uma alma. E 73 00:04:16,779 --> 00:04:21,420 ele continua explicando. Se a mente e a atividade 74 00:04:21,420 --> 00:04:26,480 mental são uma experiência individual e subjetiva, ou 75 00:04:26,480 --> 00:04:30,400 seja, a mente, no início ele já dá uma definição. A 76 00:04:30,400 --> 00:04:33,940 mente é a experiência individual e subjetiva de 77 00:04:33,940 --> 00:04:37,300 algo que está mudando o tempo inteiro. E 78 00:04:37,300 --> 00:04:40,060 aí, ele vai falar da atividade mental. Se 79 00:04:40,060 --> 00:04:42,980 a mente e a atividade mental são uma experiência 80 00:04:42,980 --> 00:04:46,260 individual e subjetiva de algo, o que significa 81 00:04:46,260 --> 00:04:49,460 exatamente ter raiva, por exemplo. Significa 82 00:04:49,460 --> 00:04:52,860 o surgimento da raiva e da sensação da raiva, que 83 00:04:52,860 --> 00:04:55,360 ocorrem simultaneamente. Juntos, 84 00:04:55,660 --> 00:04:58,840 eles descrevem um evento em um fluxo contínuo de 85 00:04:58,840 --> 00:05:02,860 experiências. Experiências de quem? Se 86 00:05:02,860 --> 00:05:06,280 eu estou com raiva, é minha experiência, não sua. 87 00:05:07,100 --> 00:05:09,260 Mas não existe um eu separado 88 00:05:09,260 --> 00:05:12,840 apertando o botão da raiva em uma máquina chamada 89 00:05:12,840 --> 00:05:16,940 mente. Somos apenas parte da experiência. 90 00:05:16,940 --> 00:05:18,560 Então, a gente pode entender a 91 00:05:18,560 --> 00:05:23,100 mente como esse fluxo de experiência mental, como ele 92 00:05:23,100 --> 00:05:26,480 está explicando aqui. Não é tão simples, porque como 93 00:05:26,480 --> 00:05:28,320 é que você vai pôr em palavras uma coisa que é 94 00:05:28,320 --> 00:05:32,260 subjetiva? A mente é subjetiva, não tem 95 00:05:32,260 --> 00:05:35,220 materialidade. Então, é um pouco difícil em 96 00:05:35,220 --> 00:05:38,380 palavras você conseguir descrever exatamente. Mas 97 00:05:38,380 --> 00:05:41,680 esses professores, os nossos mestres, eles vão criando 98 00:05:41,680 --> 00:05:43,300 essa habilidade para a gente entender 99 00:05:43,300 --> 00:05:46,820 intelectualmente um pouco isso para didaticamente a 100 00:05:46,820 --> 00:05:49,480 gente conhecer um pouco mais sobre a nossa mente. 101 00:05:50,200 --> 00:05:52,520 E aí ele continua. É 102 00:05:52,520 --> 00:05:55,840 como ver alguma coisa como uma maçã, por exemplo. 103 00:05:56,020 --> 00:05:56,800 Então, ele vai dar um exemplo 104 00:05:56,800 --> 00:05:58,800 prático para a gente entender o que é a mente. 105 00:05:59,520 --> 00:06:01,780 É como ver uma coisa como 106 00:06:01,780 --> 00:06:08,060 uma maçã, por exemplo. Do ponto de vista científico, 107 00:06:08,060 --> 00:06:12,340 os raios de luz entram em nossos olhos através da 108 00:06:12,340 --> 00:06:16,240 córnea e se encontram com as células fotoreceptoras. 109 00:06:16,480 --> 00:06:18,960 Ou seja, a luz bate no 110 00:06:18,960 --> 00:06:22,660 objeto, aquele objeto reflete e entra pela nossa 111 00:06:22,660 --> 00:06:27,820 córnea e aí faz uma imagem mental. Então, 112 00:06:27,960 --> 00:06:31,820 isso faz que ocorram impulsos elétricos que 113 00:06:31,820 --> 00:06:35,200 fornecem a informação ótica ao cortex visual do 114 00:06:35,200 --> 00:06:39,940 cérebro, onde ela é processada. Então, 115 00:06:39,960 --> 00:06:42,760 toda aquela luz faz todo esse trajeto e é processada 116 00:06:42,760 --> 00:06:46,160 no nosso cérebro. A experiência subjetiva desse 117 00:06:46,160 --> 00:06:50,360 processamento é o surgimento do holograma mental de uma 118 00:06:50,360 --> 00:06:52,980 maçã. E isso é o que significa vê 119 00:06:52,980 --> 00:06:54,060 -la. Ou seja, a gente não está 120 00:06:54,060 --> 00:06:56,600 vendo o objeto em si. A gente está vendo uma 121 00:06:56,600 --> 00:07:01,360 imagem, um holograma, que está sendo formado através 122 00:07:01,360 --> 00:07:03,600 de uma imagem dentro da nossa mente, do nosso 123 00:07:03,600 --> 00:07:07,960 cérebro. No entanto, a mente não é um 124 00:07:07,960 --> 00:07:11,960 espaço vazio em algum lugar do cérebro no qual esse 125 00:07:11,960 --> 00:07:15,520 holograma de maçã surge, como sugesta a expressão 126 00:07:15,520 --> 00:07:19,320 ter algo em mente. Os hologramas mentais também 127 00:07:19,320 --> 00:07:23,080 podem ser representações de visões, sons, odores, 128 00:07:23,460 --> 00:07:28,000 sabores e sensações físicas, até mesmo na imaginação ou 129 00:07:28,000 --> 00:07:31,400 nos sonhos. O holograma mental também pode 130 00:07:31,400 --> 00:07:35,000 descrever o surgimento de emoções e níveis de 131 00:07:35,000 --> 00:07:39,100 felicidade ou infelicidade baseados na secreção de 132 00:07:39,100 --> 00:07:42,880 hormônios por várias outras partes do cérebro. Em 133 00:07:42,880 --> 00:07:46,320 um dado momento, o conteúdo do nosso holograma mental é 134 00:07:46,320 --> 00:07:49,880 uma combinação de muitos fatores, um objeto tal como 135 00:07:49,880 --> 00:07:54,140 uma visão ou um pensamento, uma mescla de emoções e 136 00:07:54,140 --> 00:07:57,400 algum nível de felicidade ou infelicidade. Então, 137 00:07:57,460 --> 00:08:00,500 essa é a explicação sobre o que é a mente. É 138 00:08:00,500 --> 00:08:05,400 tão complexo que não fica tão claro no geral. Às 139 00:08:05,400 --> 00:08:08,240 vezes, chegando no final do podcast, fala, mas eu ainda 140 00:08:08,240 --> 00:08:09,400 não entendi o que é a mente. Então, 141 00:08:09,460 --> 00:08:11,400 a gente volta para a definição. A 142 00:08:11,400 --> 00:08:16,120 mente é uma experiência individual subjetiva de algo 143 00:08:16,120 --> 00:08:17,740 que está mudando o tempo todo. Então, 144 00:08:17,780 --> 00:08:19,420 o seguinte é o que é a mente? A 145 00:08:19,420 --> 00:08:22,660 mente é uma experiência individual subjetiva que ela 146 00:08:22,660 --> 00:08:24,300 está mudando o tempo todo. É 147 00:08:24,300 --> 00:08:25,840 isso que você vai responder. Aí, 148 00:08:25,920 --> 00:08:28,520 a pessoa pode dizer, mas, porque aí, a gente está 149 00:08:28,520 --> 00:08:30,640 querendo entender a nossa mente de um ponto de vista 150 00:08:30,640 --> 00:08:32,240 intelectual. A gente está querendo 151 00:08:32,240 --> 00:08:35,280 discernir, entender, compreender. E 152 00:08:35,280 --> 00:08:37,539 aí, é por isso que fica difícil. Qual 153 00:08:37,539 --> 00:08:40,200 é a minha sugestão? Eu sempre falo, como a gente 154 00:08:40,200 --> 00:08:43,260 pode aplicar essas coisas, esses ensinamentos dos 155 00:08:43,260 --> 00:08:47,080 mestres, o Dharma do Buda, o Dharma, né, o Dharma, 156 00:08:47,260 --> 00:08:50,720 nesse caso, se você está chegando aqui agora, é uma 157 00:08:50,720 --> 00:08:52,640 palavra que ela tem vários significados. Aí, 158 00:08:52,680 --> 00:08:55,560 tem duas que eu aprendi com o meu mestre, o Lama 159 00:08:55,560 --> 00:08:59,820 Dignilang, que é Dharma como sendo os ensinamentos, 160 00:09:00,060 --> 00:09:03,000 né? Então, os ensinamentos do Buda, ou 161 00:09:03,000 --> 00:09:05,640 Dharma como sendo a verdade. Então, 162 00:09:05,800 --> 00:09:07,280 o Buda Dharma, nesse contexto, seria os 163 00:09:07,280 --> 00:09:09,460 ensinamentos do Buda. Então, a gente vai estudando um 164 00:09:09,460 --> 00:09:11,900 pouco esses ensinamentos, mas, principalmente, como é 165 00:09:11,900 --> 00:09:13,740 que a gente pode aplicar essas coisas no nosso dia 166 00:09:13,740 --> 00:09:16,000 a dia para a gente se tornar um ser humano melhor 167 00:09:16,000 --> 00:09:19,500 e aprendendo mais como lidar com a nossa mente, 168 00:09:19,500 --> 00:09:22,980 com as nossas relações, com as nossas emoções. Aí, 169 00:09:23,040 --> 00:09:26,540 eu sugiro que você comece a praticar meditação. Por 170 00:09:26,540 --> 00:09:29,300 quê? A meditação vai levar esse 171 00:09:29,300 --> 00:09:32,720 olhar, porque a gente vive, quando a gente não tem 172 00:09:32,720 --> 00:09:35,760 consciência da nossa mente e do que acontece dentro 173 00:09:35,760 --> 00:09:38,860 dela, a gente vive olhando para fora, né? Então, 174 00:09:38,920 --> 00:09:41,960 a gente tem esse olhar para fora e a gente 175 00:09:41,960 --> 00:09:45,300 projeta... Imagina, sabe um projetor de escola 176 00:09:45,300 --> 00:09:48,540 ou de palestras? Ele não é um aparelho que 177 00:09:48,540 --> 00:09:50,520 projeta a luz em algum lugar. A 178 00:09:50,520 --> 00:09:53,480 nossa mente também, ela projeta as coisas no mundo. 179 00:09:53,860 --> 00:09:54,640 Só que a gente está 180 00:09:54,640 --> 00:09:57,460 inconsciente de que somos nós que estamos projetando 181 00:09:57,460 --> 00:10:00,120 valores nas coisas. E a gente não entende a 182 00:10:00,120 --> 00:10:02,340 nossa mente, não sabe como é que ela funciona, não 183 00:10:02,340 --> 00:10:04,780 consegue lidar com ela, e a gente acaba sendo muito 184 00:10:04,780 --> 00:10:07,820 carregado pela nossa mente, né? A 185 00:10:07,828 --> 00:10:10,180 gente fica... Esse disco é a nossa mente, 186 00:10:10,260 --> 00:10:12,940 quando a gente não treina ela, é como se você 187 00:10:12,940 --> 00:10:19,160 tivesse montado num cavalo, sem cabeça, e você que 188 00:10:19,160 --> 00:10:21,240 está montado, você não tem os braços para conseguir 189 00:10:21,240 --> 00:10:23,580 controlar o cavalo. Agora, você imagina um cavalo 190 00:10:23,580 --> 00:10:26,960 correndo, sem direção, e você em cima desse cavalo, 191 00:10:27,260 --> 00:10:30,820 sem os braços, não podendo controlá -lo. É 192 00:10:30,820 --> 00:10:32,520 assim, quando a gente não treina a nossa mente. 193 00:10:33,000 --> 00:10:34,020 Então, para a gente entender 194 00:10:34,020 --> 00:10:36,100 melhor a nossa mente, é bom, é o que é a mente, 195 00:10:36,180 --> 00:10:38,480 ficar com essa pergunta na nossa cabeça, na nossa 196 00:10:38,480 --> 00:10:42,820 mente, e praticar meditação, porque a gente vai conhecer 197 00:10:42,820 --> 00:10:45,280 ela na prática, a gente conhece ela porque é uma 198 00:10:45,280 --> 00:10:48,520 experiência, não é um texto que você vai ler e vai 199 00:10:48,528 --> 00:10:50,160 entender. É uma experiência. Como 200 00:10:50,160 --> 00:10:54,700 é que você faz para ter experiências? Praticando, 201 00:10:54,860 --> 00:10:57,980 vivendo, aí você vai ter experiências. Então, 202 00:10:58,340 --> 00:11:00,960 essa é a mensagem que eu gostaria de compartilhar 203 00:11:00,960 --> 00:11:04,980 hoje. Então, se você quiser saber de 204 00:11:04,980 --> 00:11:07,900 todos os recados importantes, como eu 205 00:11:07,900 --> 00:11:10,460 comentei, só você ler aqui a descrição desse podcast, 206 00:11:10,460 --> 00:11:12,720 que aí vai complementar esse podcast, tem alguns 207 00:11:12,720 --> 00:11:17,240 recados bem legais, e gratidão e até o próximo 208 00:11:17,240 --> 00:11:43,620 podcast Iluminação de Área. E 209 00:11:43,620 --> 00:11:45,840 aí, pessoal, eu vou te contar um pouco mais sobre 210 00:11:45,840 --> 00:11:45,840 o que é o que é o que é o que é o que é o que é 211 00:11:45,840 --> 00:11:45,840 o que é o que é o que é o que é o que é o que é 212 00:11:45,840 --> 00:11:45,840 o que é o que é o que é o que é o que é o que é 213 00:11:45,840 --> 00:11:45,840 o que é o que é o que é o que é o que é o que é 214 00:11:45,840 --> 00:11:45,840 o que é o que é o que é o que é o que é o que é 215 00:11:45,840 --> 00:11:45,840 o que é o que é o que é o que é o que é o que é 216 00:11:45,840 --> 00:11:45,840 o que é o que é o que é o que é o que é o que é 217 00:11:45,840 --> 00:11:45,840 o que é o que é o que é o que é o que é o que é 218 00:11:45,840 --> 00:11:45,840 o que é o que é o que é o que é o que é o que é 219 00:11:45,840 --> 00:11:45,840 o que é o que é o que é o que é o que é o que é 220 00:11:45,840 --> 00:11:45,840 o que é o que é o que é o que é o que é o que é 221 00:11:45,840 --> 00:11:45,860 o que é o que é o que é o que é o que é