1
00:00:00,850 --> 00:00:04,290
Como lidar com nosso próprio 
sofrimento? 

2
00:00:04,910 --> 00:00:06,830
Olá, tudo bem? 
Aqui é Leonardo OTA, esse é o 

3
00:00:06,830 --> 00:00:10,830
podcast iluminação diária. 
Se você quiser ouvir todos os 

4
00:00:10,830 --> 00:00:16,149
episódios, basta acessar o site 
sobrebudismo.com.br. 

5
00:00:17,640 --> 00:00:19,760
Eu quero trazer hoje um 
ensinamento de um mestre que eu 

6
00:00:19,760 --> 00:00:21,960
gosto muito, Tiago do tuco, rim 
pocher. 

7
00:00:22,640 --> 00:00:29,680
Ele viveu até 2002, é um mestre 
tibetano e. 

8
00:00:30,710 --> 00:00:33,510
Ele traz um ensinamento, fizeram
uma pergunta Pra Ele. 

9
00:00:34,670 --> 00:00:40,430
Mim, poche, percebo que quando 
sinto muita dor, é mais difícil 

10
00:00:40,430 --> 00:00:42,990
contemplar o sofrimento dos 
outros. 

11
00:00:43,590 --> 00:00:47,390
E aí Tiago dorme. 
Pochet responde, pode parecer 

12
00:00:47,390 --> 00:00:51,190
difícil, mas pensar 
profundamente sobre o sofrimento

13
00:00:51,190 --> 00:00:55,390
dos outros é a forma mais 
efetiva de lidar com seu próprio

14
00:00:55,390 --> 00:00:59,520
sofrimento faz. 
Isso faz com que a sua mente não

15
00:00:59,520 --> 00:01:04,800
permaneça focada em você e, 
ainda mais importante, traz à 

16
00:01:04,800 --> 00:01:10,230
tona a compaixão. 
A compaixão é muito poderosa, 

17
00:01:10,510 --> 00:01:13,870
pois ajuda a purificar o carma 
que produziu a dor que você 

18
00:01:13,870 --> 00:01:17,600
sente. 
Quando esse carma for totalmente

19
00:01:17,600 --> 00:01:22,480
purificado, seu sofrimento 
cessará naturalmente a 

20
00:01:22,480 --> 00:01:27,200
contemplação do sofrimento nos 
inspira a buscar formas de fazer

21
00:01:27,200 --> 00:01:30,960
com que ele cesse para nós e 
para os outros. 

22
00:01:31,480 --> 00:01:35,440
É por essa razão que a primeira 
das Nobres verdades ensinado por

23
00:01:35,440 --> 00:01:38,760
Buda foi a verdade da 
insatisfatoriedade. 

24
00:01:39,190 --> 00:01:42,390
Ou muitos, é muitas traduções, 
né? 

25
00:01:42,390 --> 00:01:47,910
O sofrimento, a Felicidade pode,
na verdade, ser um obstáculo 

26
00:01:47,910 --> 00:01:51,950
para a prática, porque pode nos 
privar da motivação para a 

27
00:01:51,950 --> 00:01:55,950
mudança. 
Por outro lado, quanto mais 

28
00:01:55,950 --> 00:02:00,310
contemplarmos e compreendermos o
caráter e as causas do 

29
00:02:00,310 --> 00:02:06,310
sofrimento, mais diligentemente 
aplicaremos os métodos 

30
00:02:06,310 --> 00:02:10,870
espirituais para transformá lo. 
A forma mais rápida de 

31
00:02:10,870 --> 00:02:15,670
exterminálo é ter uma 
compreensão Clara da verdadeira 

32
00:02:15,670 --> 00:02:20,270
natureza do próprio sofrimento, 
não apenas intelectualmente, mas

33
00:02:20,270 --> 00:02:24,070
por meio da experiência. 
E como é que a gente traz isso? 

34
00:02:24,070 --> 00:02:26,830
Pra experiência, né? 
Guincho sense, que é meu mestre,

35
00:02:26,950 --> 00:02:30,710
ele ensina que primeiro nós 
precisamos compreender 

36
00:02:30,910 --> 00:02:33,350
intelectualmente. 
A gente precisa entender o 

37
00:02:33,350 --> 00:02:36,390
ensinamento e se perguntar, não 
realmente eu entendi o 

38
00:02:36,390 --> 00:02:40,710
ensinamento, eu compreendi o que
significa, eu dei exemplos 

39
00:02:40,710 --> 00:02:43,510
daquilo na minha vida e eu 
consegui trazer exemplos. 

40
00:02:44,110 --> 00:02:48,030
É imaginados, né? 
Mas aplicados aquele 

41
00:02:48,910 --> 00:02:53,390
ensinamento, então, por exemplo,
Ah, a primeira nobre verdade do 

42
00:02:53,390 --> 00:02:55,830
Buda é Buda, diz que a vida 
educa. 

43
00:02:56,910 --> 00:02:58,470
Buda disse que a vida é 
insatisfatória. 

44
00:02:58,470 --> 00:03:01,390
Por que que é insatisfatória? 
Porque hora nós estamos bem. 

45
00:03:01,390 --> 00:03:04,190
Ora, nós estamos mal. 
Depois a gente fica feliz. 

46
00:03:04,190 --> 00:03:08,350
Depois a gente fica triste, 
então não tem Felicidade 

47
00:03:08,670 --> 00:03:10,670
permanente. 
Por isso, a vida é 

48
00:03:10,670 --> 00:03:13,790
insatisfatória, tem momentos 
bons, sim, mas também tem 

49
00:03:13,790 --> 00:03:17,230
momentos ruins, então a gente 
fica nesse ciclo nesses altos e 

50
00:03:17,230 --> 00:03:23,800
baixos, né? 
Então até o Buda é uma tradução 

51
00:03:23,800 --> 00:03:26,640
errada, né? 
Que fizeram? 

52
00:03:26,640 --> 00:03:29,280
Passaram do sânscrito para o 
inglês. 

53
00:03:29,990 --> 00:03:34,310
A Duca como surfering e depois 
do português pro, do inglês pro 

54
00:03:34,310 --> 00:03:37,630
português como sofrimento. 
Mas não é uma boa tradução, 

55
00:03:37,630 --> 00:03:41,390
porque educa, vem de uma raiz em
sânscrito, que significa duque 

56
00:03:41,750 --> 00:03:46,150
de UK, que significa algo 
descentralizado ou fora do eixo.

57
00:03:47,030 --> 00:03:52,990
Então, nós precisamos para 
compreender esse ensinamento. 

58
00:03:53,710 --> 00:03:56,910
Nós começamos com essa 
compreensão e vamos a nos 

59
00:03:56,910 --> 00:03:59,510
abastecendo desses ensinamentos.
Então a gente vai. 

60
00:04:00,400 --> 00:04:03,200
Ouvindo sobre o sofrimento, como
nós podemos suprir? 

61
00:04:03,350 --> 00:04:07,430
Falo, a gente vai vendo 
palestras do darma, exemplos 

62
00:04:07,430 --> 00:04:13,910
praticando meditação e tudo isso
vai se nós vamos experimentando 

63
00:04:14,350 --> 00:04:17,829
isso, nós vamos e é, nós vamos 
nos alimentando disso, desses 

64
00:04:17,829 --> 00:04:21,029
ensinamentos aí. 
Daqui a pouco a gente, de tanto 

65
00:04:21,029 --> 00:04:25,710
ouvir esses ensinamentos, a 
gente começa a aplicar como que 

66
00:04:25,710 --> 00:04:28,910
a gente aplica de tanto que a 
gente ouviu, se abasteceu, se 

67
00:04:28,910 --> 00:04:32,710
alimentou, meditou sobre isso, 
deu exemplos e fez isso por um 

68
00:04:32,710 --> 00:04:34,750
tempo. 
Daqui a pouco a gente está no 

69
00:04:34,750 --> 00:04:38,360
dia a dia, a gente olha. 
Para uma pessoa e a gente. 

70
00:04:38,590 --> 00:04:44,350
Sente a realmente Oo sofrimento 
da outra pessoa e aí a gente 

71
00:04:44,350 --> 00:04:46,430
gera compaixão, pelaquela 
pessoa. 

72
00:04:47,910 --> 00:04:52,590
E aí gerando compaixão a sua 
mente como impossi aqui, Tiago 

73
00:04:52,590 --> 00:04:56,150
rimpoche diz, né? 
Isso purifica a tua própria dor,

74
00:04:56,350 --> 00:04:58,950
porque você está sendo 
compassivo com o outro e é daqui

75
00:04:58,950 --> 00:05:02,150
a pouco aquela sua compaixão se 
transforma em ação e você ajuda 

76
00:05:02,150 --> 00:05:05,230
uma pessoa. 
Então tudo vem desse ouvir, 

77
00:05:05,230 --> 00:05:08,030
desse compreender. 
Por isso que é tão importante 

78
00:05:08,030 --> 00:05:13,070
você cuidar com o que você ouve,
com o que você vê, o que você 

79
00:05:13,670 --> 00:05:17,750
escuta, com quem você anda, onde
você vai, porque todas essas 

80
00:05:17,750 --> 00:05:19,550
coisas são alimento para sua 
mente. 

81
00:05:19,670 --> 00:05:23,550
Para o seu corpo, pro seus 
sentidos, para suas emoções. 

82
00:05:23,750 --> 00:05:27,560
E é isso, nós estamos ouvindo. 
Com frequência, o darma, assim 

83
00:05:27,560 --> 00:05:30,640
por um período longo, um ano 2, 
a gente vai ouvindo. 

84
00:05:31,400 --> 00:05:33,840
Às vezes a gente não consegue 
praticar no início, mas a gente 

85
00:05:33,840 --> 00:05:36,880
não desiste. 
A gente vai ouvindo, vai ouvindo

86
00:05:36,880 --> 00:05:40,480
ensinamentos, você entra no 
site, sobreobudismo.com.br tem 

87
00:05:40,480 --> 00:05:46,640
mais de 700 artigos, entre 
textos, vídeos, podcasts e você 

88
00:05:46,640 --> 00:05:49,600
vai se abastecendo disso aí? 
Daqui a pouco começa a brotar 

89
00:05:49,600 --> 00:05:51,200
compaixão. 
Você olha uma pessoa na rua, 

90
00:05:51,200 --> 00:05:53,880
você se lembra daquele 
ensinamento nossa. 

91
00:05:55,730 --> 00:05:58,650
Será que aquela pessoa tá 
sofrendo? 

92
00:05:59,590 --> 00:06:02,470
Pelo jeito, sim, porque olha só 
o estado que ela tá. 

93
00:06:02,470 --> 00:06:05,510
Talvez aquilo seja perturbador 
Pra Ela e brota compaixão em 

94
00:06:05,510 --> 00:06:07,190
você. 
O que que é compaixão? 

95
00:06:07,470 --> 00:06:09,510
É explicado o partido do budismo
tibetano, né? 

96
00:06:09,790 --> 00:06:14,190
É o desejo de que o outro não 
sofra e que o outro supere as 

97
00:06:14,190 --> 00:06:16,990
causas do sofrimento. 
É esse desejo primeiro, essa 

98
00:06:16,990 --> 00:06:21,070
vontade, isso é a compaixão, 
porque geralmente, quando nós 

99
00:06:21,070 --> 00:06:23,270
estamos no automático, a gente 
não tem compaixão por ninguém. 

100
00:06:23,270 --> 00:06:26,190
A gente passa por uma pessoa 
assim, toda quebrada no meio da 

101
00:06:26,190 --> 00:06:28,910
rua, a gente não tá nem aí, a 
gente não tem compaixão Por Ela,

102
00:06:29,430 --> 00:06:31,000
mas vai. 
Ouvindo os ensinamentos, vai 

103
00:06:31,000 --> 00:06:32,480
ouvindo as palestras, vai 
ouvindo? 

104
00:06:33,160 --> 00:06:36,270
Vai fazendo meditação. 
Vai se envolver e se alimentando

105
00:06:36,270 --> 00:06:39,550
de tudo isso aí você passa por 
uma pessoa, você já não consegue

106
00:06:39,550 --> 00:06:43,830
passar pela pessoa. 
É como se aquilo não fosse, Ah, 

107
00:06:43,830 --> 00:06:45,630
não é comigo, não é da minha 
família. 

108
00:06:45,630 --> 00:06:48,670
Deixa pra lá mesmo. 
Não, não, não me importo. 

109
00:06:50,190 --> 00:06:52,750
Então quando nós não temos 
compaixão, nossa mente funciona 

110
00:06:52,750 --> 00:06:55,390
assim, quando a gente tem 
compaixão, a gente olha uma 

111
00:06:55,390 --> 00:07:00,510
criança pedindo dinheiro na rua 
pedindo comida, dá vontade de 

112
00:07:00,510 --> 00:07:04,070
pegar essa criança e levar pra 
casa, você não aguenta ver 

113
00:07:04,070 --> 00:07:08,380
aquilo. 
Você não consegue ver, porque se

114
00:07:08,380 --> 00:07:13,180
você não sei se você tem filho 
ou pensa num em alguém que é um 

115
00:07:13,180 --> 00:07:16,500
familiar seu muito querido, 
muito amado, se você visse ele 

116
00:07:16,500 --> 00:07:21,140
na rua pedindo esmola, todo 
sujo, quebrado, com faixas com 

117
00:07:21,140 --> 00:07:26,460
arranhado, com braço quebrado, 
pedindo comida, o que é que você

118
00:07:26,460 --> 00:07:29,100
faria se não pegaria essa 
pessoa, levaria para casa? 

119
00:07:29,100 --> 00:07:31,420
Nós não é. 
Mas nós, quando estamos sem 

120
00:07:31,420 --> 00:07:34,220
compaixão e eu não estou dizendo
que nós não é tudo tem que ficar

121
00:07:34,220 --> 00:07:37,840
explicado assim, tudo tem que 
você tem que detalhar, fazer. 

122
00:07:37,880 --> 00:07:39,680
Um disclaimer, né? 
Você tem que dar uma explicação,

123
00:07:39,680 --> 00:07:41,200
porque senão as pessoas 
distorcem. 

124
00:07:41,470 --> 00:07:43,590
Não estou dizendo que você tem 
que pegar todas as pessoas da 

125
00:07:43,590 --> 00:07:46,750
rua E levar para sua casa e dar 
banho, aí você pode falar, Ah, 

126
00:07:46,750 --> 00:07:48,070
Leo, porque que você não faz 
isso? 

127
00:07:48,070 --> 00:07:51,350
Você não está falando. 
Eu estou trazendo 11 ensinamento

128
00:07:51,350 --> 00:07:55,430
aqui dos mestres. 
Pra pra nos levar a uma 

129
00:07:55,430 --> 00:08:00,040
reflecção pra. 
Como nós podemos lidar com isso,

130
00:08:00,040 --> 00:08:02,120
gerar compaixão e diminuir a 
nossa dor? 

131
00:08:02,200 --> 00:08:05,560
Porque quando a gente começa a 
olhar pro outro, a gente se tira

132
00:08:05,560 --> 00:08:10,120
do centro e também é tira o 
nosso sofrimento do centro e 

133
00:08:10,120 --> 00:08:13,000
coloca o outro no centro. 
E aí quando você desenvolve 

134
00:08:13,000 --> 00:08:16,480
compaixão pelo outro, você está 
curando o seu próprio 

135
00:08:16,480 --> 00:08:18,560
sofrimento, é isso? 
É sobre isso. 

136
00:08:20,490 --> 00:08:24,130
Então, é uma reflexão para nós. 
Desenvolvemos compaixão. 

137
00:08:24,130 --> 00:08:26,330
Eu estou falando de uma coisa 
Extrema, né? 

138
00:08:26,330 --> 00:08:29,210
Ver uma pessoa na rua toda 
quebrada, suja, passando fome, 

139
00:08:29,810 --> 00:08:32,250
mas às vezes é uma pessoa que 
está do seu lado, está passando 

140
00:08:32,250 --> 00:08:35,610
algum sofrimento e você não se 
importa, porque você está só 

141
00:08:35,610 --> 00:08:38,610
preocupado com você mesmo. 
Você não pergunta assim, olhando

142
00:08:38,610 --> 00:08:40,650
no olho da pessoa, você está 
bem? 

143
00:08:41,250 --> 00:08:44,210
Você quer conversar? 
Eu, se você quiser só conversar,

144
00:08:44,210 --> 00:08:47,990
eu te ouço. 
Se você está precisando de 

145
00:08:47,990 --> 00:08:52,070
alguma coisa física, alguma, 
alguma coisa, eu posso te ajudar

146
00:08:52,430 --> 00:08:55,430
ou se eu não puder, eu vou. 
A gente pode pensar alguma coisa

147
00:08:55,430 --> 00:08:59,430
juntos, a gente está junto. 
Isso é se preocupar com o outro,

148
00:08:59,430 --> 00:09:02,790
é se importar. 
E aí isso é. 

149
00:09:02,840 --> 00:09:05,960
Engraçado, não é porque falando 
de depressão, não é. 

150
00:09:05,960 --> 00:09:10,120
Houve de ficar deprimido quando 
nós estamos com eu nunca tive, 

151
00:09:10,120 --> 00:09:11,320
né? 
Mas assim, por todos os 

152
00:09:11,320 --> 00:09:13,960
ensinamentos que eu já ouvi 
pessoas e assim por diante. 

153
00:09:14,160 --> 00:09:16,240
Queria comentar isso. 
A depressão. 

154
00:09:16,280 --> 00:09:20,560
Claro que tem uma questão 
química no corpo, mas tem também

155
00:09:20,560 --> 00:09:22,880
a questão mental, que é você 
entra. 

156
00:09:23,190 --> 00:09:28,150
Tanto para dentro de si que você
não consegue enxergar o mundo a 

157
00:09:28,150 --> 00:09:29,470
sua volta. 
É muito difícil, né? 

158
00:09:29,470 --> 00:09:31,310
Os relatos das pessoas, as 
pessoas não conseguem nem 

159
00:09:31,310 --> 00:09:33,670
levantar da cama. 
É uma coisa muito difícil, mas 

160
00:09:33,670 --> 00:09:37,470
talvez esse tipo de mentalidade 
que gera depressão é pelo fato 

161
00:09:37,470 --> 00:09:41,870
de nós olharmos muito para nós 
mesmos e a gente se coloca tanto

162
00:09:41,870 --> 00:09:45,350
no centro que você não vê mais 
nada, ao passo que se você, 

163
00:09:45,630 --> 00:09:48,230
claro, num nível de depressão, é
muito difícil você fazer isso. 

164
00:09:48,230 --> 00:09:49,750
Mas, para não chegar na 
depressão. 

165
00:09:51,030 --> 00:09:54,150
Uma sugestão é você olhar pros 
outros. 

166
00:09:55,570 --> 00:09:59,410
E vê como você pode ajudar, e é 
isso vai purificando teu próprio

167
00:09:59,410 --> 00:10:02,690
sofrimento, as suas próprias 
dores, porque você está ajudando

168
00:10:02,690 --> 00:10:06,410
o outro de alguma forma e ajudar
com uma. 

169
00:10:06,410 --> 00:10:09,090
Às vezes você pode ouvir o outro
às você pode dar um abraço 

170
00:10:09,090 --> 00:10:13,160
agora, nesse, nesse. 
Nesse período, nesse dia que eu 

171
00:10:13,160 --> 00:10:16,800
estou gravando esse podcast, nós
estamos em pandemia, então não é

172
00:10:16,800 --> 00:10:21,750
interessante. 
Que a gente abrace ninguém, mas.

173
00:10:22,790 --> 00:10:26,830
Em um momento oportuno, um 
abraço, uma você ouvir a pessoa,

174
00:10:26,830 --> 00:10:30,030
você olhar no olho, você só 
ouvir uma pessoa, às vezes ela 

175
00:10:30,030 --> 00:10:33,990
contar o que ela tem, né? 
De dificuldade, talvez ela 

176
00:10:33,990 --> 00:10:36,430
esteja passando alguma coisa, 
isso já pode ajudar ela. 

177
00:10:36,910 --> 00:10:39,750
E aí você vai purificando todas 
as suas dores e seus 

178
00:10:39,750 --> 00:10:42,670
sofrimentos, porque você está 
olhando para os outros, então 

179
00:10:42,670 --> 00:10:45,390
aspiro que isso de alguma forma 
esse podcast te deu um ponto de 

180
00:10:45,390 --> 00:10:47,950
vista novo. 
Talvez até faça você agir de 

181
00:10:47,950 --> 00:10:52,030
alguma forma em relação para 
desenvolver a compaixão. 

182
00:10:53,310 --> 00:10:57,150
E aí, você vai. 
Naturalmente, purificando os 

183
00:10:57,150 --> 00:11:00,510
seus próprios sofrimentos. 
Então, um grande abraço até o 

184
00:11:00,590 --> 00:11:03,550
próximo podcast iluminação 
diária.