1
00:00:00,040 --> 00:00:05,600
Budismo para quem está começando
do zero, em 15 minutos você vai 

2
00:00:05,600 --> 00:00:09,400
entender o que o budismo 
realmente é e porque ele pode 

3
00:00:09,400 --> 00:00:12,320
mudar a forma como você lida com
a sua dor. 

4
00:00:12,760 --> 00:00:16,920
E olha, eu não vou te dar uma 
aula chata, eu não vou ficar 

5
00:00:16,920 --> 00:00:21,640
citando livros. 
Eu vou te explicar isso da forma

6
00:00:21,640 --> 00:00:26,160
mais simples que eu consegui, do
jeito que eu gostaria que 

7
00:00:26,160 --> 00:00:29,800
tivessem me explicado quando eu 
ouvi falar do budismo. 

8
00:00:30,080 --> 00:00:34,920
Pela primeira vez, se você ficar
comigo até o fim, eu te prometo 

9
00:00:34,920 --> 00:00:40,120
uma coisa, você vai sair desse 
vídeo enxergando a sua vida de 

10
00:00:40,120 --> 00:00:42,800
um jeito que você nunca 
enxergou. 

11
00:00:43,600 --> 00:00:47,600
Deixa eu começar te fazendo uma 
pergunta, você já teve aquela 

12
00:00:47,600 --> 00:00:53,960
sensação de que tem alguma coisa
errada com a sua vida, mas você 

13
00:00:53,960 --> 00:00:57,600
não consegue dizer exatamente o 
que é você? 

14
00:00:57,600 --> 00:01:02,000
Acorda. 
Faz suas coisas, trabalha, fala 

15
00:01:02,000 --> 00:01:09,200
com as pessoas, dorme no papel, 
tá tudo bem, mas por dentro fica

16
00:01:09,200 --> 00:01:13,400
essa coisa esquisita, um 
incômodo que não passa. 

17
00:01:14,480 --> 00:01:18,400
Pode ser uma ansiedade que 
aparece sem motivo. 

18
00:01:19,040 --> 00:01:25,680
Pode ser um cansaço que dormir 
não resolve, pode ser aquele 

19
00:01:25,680 --> 00:01:30,800
momento, geralmente à noite. 
Em que você se pergunta, será 

20
00:01:30,800 --> 00:01:35,040
que é só isso? 
Se você se identificou com 

21
00:01:35,040 --> 00:01:39,800
alguma dessas coisas, fica 
comigo, porque o budismo nasceu 

22
00:01:39,800 --> 00:01:44,160
há mais de 2500 anos pra 
responder exatamente esse tipo 

23
00:01:44,160 --> 00:01:47,800
de pergunta. 
E a resposta que ele dá talvez 

24
00:01:47,800 --> 00:01:51,640
seja diferente de tudo que você 
já ouviu antes de eu falar. 

25
00:01:51,640 --> 00:01:55,400
A resposta você precisa saber de
onde isso veio. 

26
00:01:56,280 --> 00:02:00,120
Tinha um cara há 2500 anos 
chamado sidarta. 

27
00:02:00,720 --> 00:02:05,800
Ele era um príncipe, tinha de 
tudo, casa boa, comida boa, 

28
00:02:06,120 --> 00:02:08,680
gente cuidando dele o dia 
inteiro. 

29
00:02:09,320 --> 00:02:12,800
O pai dele protegia ele de 
qualquer coisa ruim. 

30
00:02:13,760 --> 00:02:19,640
Um dia esse cara que era um 
príncipe saiu do Palácio e aí 

31
00:02:19,640 --> 00:02:23,000
ele viu coisas que ele nunca 
tinha visto antes. 

32
00:02:23,480 --> 00:02:27,240
Ele viu um velho. 
Ele viu um doente e ele viu um 

33
00:02:27,240 --> 00:02:30,000
cadáver. 
E aí caiu a ficha. 

34
00:02:31,240 --> 00:02:35,240
Ele percebeu que toda aquela 
vida boa de um príncipe que ele 

35
00:02:35,240 --> 00:02:40,320
tinha, em algum momento IA 
acabar, que o corpo dele 

36
00:02:40,320 --> 00:02:46,360
envelhecer, que ele IA ficar 
doente e que ele IA morrer e que

37
00:02:46,360 --> 00:02:49,000
as pessoas que ele amava também 
iam. 

38
00:02:50,000 --> 00:02:54,920
E aí ele fez uma pergunta que 
talvez você já tenha feito. 

39
00:02:55,400 --> 00:03:02,200
Também mesmo sem perceber como é
que da pra viver, sabendo que 

40
00:03:02,200 --> 00:03:04,800
tudo o que a gente ama vai 
embora. 

41
00:03:06,360 --> 00:03:09,600
Ele largou tudo para responder 
essa pergunta. 

42
00:03:10,120 --> 00:03:13,960
E o que ele descobriu virou 
aquilo que hoje a gente chama de

43
00:03:13,960 --> 00:03:17,800
budismo. 
A primeira descoberta dele foi 

44
00:03:17,800 --> 00:03:22,080
mais simples do que parece. 
Ele percebeu que a vida tem 

45
00:03:22,080 --> 00:03:25,040
sofrimento. 
E muita insatisfação. 

46
00:03:25,440 --> 00:03:30,360
Pronto, eu sei, você deve estar 
pensando, tá, isso eu já sabia. 

47
00:03:30,640 --> 00:03:35,800
Calma, o ponto não é esse. 
O ponto é que a maioria das 

48
00:03:35,800 --> 00:03:40,800
pessoas vive a vida inteira 
tentando fugir desse fato. 

49
00:03:41,840 --> 00:03:46,520
A gente passa a vida inteira 
tentando construir uma realidade

50
00:03:46,560 --> 00:03:51,240
onde nunca tenha dor, nunca 
tenha frustração, nunca tenha 

51
00:03:51,240 --> 00:03:53,120
perda. 
E aí? 

52
00:03:53,480 --> 00:03:58,520
Quando a dor chega, a gente fica
chocado, como se ela não devesse

53
00:03:58,520 --> 00:04:02,000
estar ali. 
O budismo começa por aí. 

54
00:04:02,560 --> 00:04:08,880
Ele te olha nos olhos e fala, 
olha, dor faz parte, perda faz 

55
00:04:08,880 --> 00:04:14,520
parte, frustração faz parte. 
Não tem como escapar disso. 

56
00:04:14,960 --> 00:04:20,160
E o seu primeiro passo para 
parar de sofrer tanto é parar de

57
00:04:20,160 --> 00:04:24,520
fingir que isso não é verdade. 
Quando você aceita que a vida 

58
00:04:24,520 --> 00:04:28,640
tem essa parte difícil, uma 
coisa esquisita acontece. 

59
00:04:29,200 --> 00:04:34,080
Você relaxa porque você para de 
gastar energia tentando 

60
00:04:34,080 --> 00:04:38,080
construir uma vida perfeita que 
nunca vai existir. 

61
00:04:38,800 --> 00:04:44,600
E olha, eu sei que isso pode 
soar pesado, mas fica comigo. 

62
00:04:45,040 --> 00:04:48,240
A próxima descoberta é a que 
muda tudo. 

63
00:04:48,760 --> 00:04:51,560
Se darta percebeu uma coisa 
muito sutil. 

64
00:04:51,920 --> 00:04:54,520
E é aqui que o budismo fica 
diferente de qualquer outra 

65
00:04:54,520 --> 00:04:58,240
coisa. 
Ele percebeu que a dor da vida e

66
00:04:58,240 --> 00:05:01,240
o sofrimento da vida são 2 
coisas diferentes. 

67
00:05:01,800 --> 00:05:05,320
Pensa comigo, se você quebra a 
perna, dói. 

68
00:05:05,720 --> 00:05:08,640
Isso é dor, você não controla 
isso. 

69
00:05:09,160 --> 00:05:13,200
Mas se você passa as próximas 3 
semanas se perguntando por que 

70
00:05:13,200 --> 00:05:17,600
isso aconteceu comigo? 
Minha vida tava indo tão bem, 

71
00:05:18,080 --> 00:05:23,120
agora vai ficar tudo atrasado. 
E se ficar uma sequela, isso aí 

72
00:05:23,120 --> 00:05:25,520
já é outra coisa. 
Isso é sofrimento. 

73
00:05:26,200 --> 00:05:30,880
A dor é a perna quebrada. 
O sofrimento é a história que a 

74
00:05:30,880 --> 00:05:34,440
gente conta na cabeça sobre a 
perna quebrada. 

75
00:05:35,400 --> 00:05:39,840
E o que o sidarta descobriu é o 
seguinte, a maior parte do 

76
00:05:39,840 --> 00:05:44,240
sofrimento que a gente sente na 
vida vem da história que a gente

77
00:05:44,240 --> 00:05:47,440
conta não do que aconteceu de 
verdade. 

78
00:05:48,280 --> 00:05:51,840
E essa história? 
Tem sempre o mesmo motor, sabe 

79
00:05:51,840 --> 00:05:58,000
qual é apego? 
A gente se apega as coisas para 

80
00:05:58,000 --> 00:06:00,240
que elas sejam sempre do mesmo 
jeito. 

81
00:06:00,800 --> 00:06:03,480
A gente quer que a relação dure 
para sempre. 

82
00:06:04,000 --> 00:06:08,040
A gente quer que o corpo nunca 
envelheça, a gente quer que 

83
00:06:08,040 --> 00:06:12,840
aquele momento bom não acabe. 
A gente quer que a pessoa que a 

84
00:06:12,840 --> 00:06:17,120
gente ama nunca mude e aí a vida
acontece. 

85
00:06:17,680 --> 00:06:22,560
E a vida acontecer significa que
tudo muda o tempo todo. 

86
00:06:23,160 --> 00:06:27,640
E quando muda, a gente sofre, 
porque a gente queria que não 

87
00:06:27,640 --> 00:06:31,400
mudasse. 
Eu vou te falar uma coisa que 

88
00:06:31,400 --> 00:06:36,200
talvez você precisa ouvir boa 
parte do que você chama de 

89
00:06:36,200 --> 00:06:41,640
problema na sua vida hoje não é 
a vida sendo ruim com você, é a 

90
00:06:41,640 --> 00:06:45,560
vida sendo o que ela sempre foi,
passageira. 

91
00:06:46,520 --> 00:06:50,160
E uma parte sua ainda não 
aceitou isso. 

92
00:06:50,920 --> 00:06:56,080
Aí vem uma pergunta óbvia, se a 
vida vai mudar de qualquer jeito

93
00:06:56,680 --> 00:07:00,720
e se eu sofro, porque me apego, 
então o que eu faço? 

94
00:07:01,240 --> 00:07:05,000
A resposta do budismo é mais 
bonita do que parece. 

95
00:07:06,120 --> 00:07:10,080
Ele fala assim, você pode 
aprender a viver com a vida 

96
00:07:10,080 --> 00:07:14,080
sendo passageira. 
Você pode amar uma pessoa 

97
00:07:14,360 --> 00:07:16,120
sabendo que um dia ela vai 
embora. 

98
00:07:16,880 --> 00:07:22,440
Você pode aproveitar o momento 
sabendo que ele vai acabar e 

99
00:07:22,440 --> 00:07:27,720
você pode estar na sua melhor 
fase sabendo que ela vai mudar. 

100
00:07:28,560 --> 00:07:32,240
E quando você aprende isso, 
alguma coisa se solta de dentro 

101
00:07:32,240 --> 00:07:36,280
de você. 
Eu vou te dar uma analogia, um 

102
00:07:36,280 --> 00:07:40,440
exemplo, pensa numa criança 
segurando um balão de gás. 

103
00:07:41,080 --> 00:07:45,800
Ela aperta com toda força porque
tem medo de perder o balão. 

104
00:07:46,400 --> 00:07:50,400
E o que acontece? 
Ou o balão estoura, ou a mão 

105
00:07:50,400 --> 00:07:55,840
dela cansa e ela larga. 
Agora pensa nela segurando o 

106
00:07:55,840 --> 00:07:59,920
barbante de leve. 
Ela não tá com balão, ela tá 

107
00:07:59,920 --> 00:08:03,760
curtindo o balão. 
Ela sabe que um dia o balão vai 

108
00:08:03,760 --> 00:08:08,480
embora, mas enquanto ele está 
ali, ela tá ali com ele. 

109
00:08:09,760 --> 00:08:13,400
Esse é o pulo do gato do 
budismo, aprender a segurar a 

110
00:08:13,400 --> 00:08:17,560
vida do jeito. 
Que essa segunda criança segura 

111
00:08:17,560 --> 00:08:21,360
o balão. 
Agora você deve estar pensando, 

112
00:08:21,520 --> 00:08:24,560
tá bom, mas como é que eu faço 
isso na prática? 

113
00:08:24,840 --> 00:08:28,080
Porque falar é fácil e você tem 
toda razão. 

114
00:08:28,440 --> 00:08:32,159
O budismo não é só uma ideia, 
ele é uma prática. 

115
00:08:32,840 --> 00:08:38,240
E a prática começa com uma coisa
simples, você prestar atenção em

116
00:08:38,240 --> 00:08:41,919
você. 
A maior parte do tempo a gente 

117
00:08:41,919 --> 00:08:44,960
vive no automático. 
Você acorda pensando no 

118
00:08:44,960 --> 00:08:49,800
trabalho, no trabalho, você 
pensa no almoço, no almoço, você

119
00:08:49,800 --> 00:08:54,480
pensa na parte da tarde, na 
tarde, você pensa em chegar em 

120
00:08:54,480 --> 00:08:58,400
casa e em casa você pensa no dia
seguinte. 

121
00:08:59,200 --> 00:09:03,000
E aí no fim do dia, você 
pergunta para si mesmo, cadê a 

122
00:09:03,000 --> 00:09:06,640
minha vida? 
Eu tô vivendo ou eu só tô 

123
00:09:06,640 --> 00:09:10,120
correndo? 
A primeira prática budista é 

124
00:09:10,120 --> 00:09:16,080
parar, sentar. 
Respirar e observar o que tá 

125
00:09:16,080 --> 00:09:20,840
acontecendo dentro de você, sem 
tentar mudar isso. 

126
00:09:20,840 --> 00:09:25,640
Parece simples e é simples. 
Nós é que complicamos demais. 

127
00:09:26,560 --> 00:09:30,920
Mas é diferente de fácil, porque
quando você senta e fica em 

128
00:09:30,920 --> 00:09:35,000
silêncio, vem tudo. 
Vem aquela preocupação que você 

129
00:09:35,000 --> 00:09:40,760
tava ignorando, vem aquele medo 
que você estava empurrando lá 

130
00:09:40,760 --> 00:09:44,280
pra debaixo do tapete. 
Vem aquela tristeza que você não

131
00:09:44,280 --> 00:09:47,200
queria sentir. 
E o budismo te ensina a ficar 

132
00:09:47,200 --> 00:09:53,600
ali, anão fugir, a olhar pra 
essas coisas sem julgamento, sem

133
00:09:53,600 --> 00:09:58,520
dizer eu não deveria estar 
sentindo isso, sem dizer isso é 

134
00:09:58,520 --> 00:10:02,880
fraqueza. 
Você só observa o treinamento 

135
00:10:02,880 --> 00:10:06,000
todo. 
É pra isso, pra você observar 

136
00:10:06,000 --> 00:10:09,960
tudo o que acontece na sua 
mente, nas suas emoções, sem se 

137
00:10:09,960 --> 00:10:13,720
apegar a nada. 
É igual quando você deita numa 

138
00:10:13,720 --> 00:10:17,520
grama, olhando pro céu pra cima 
e as nuvens passam. 

139
00:10:18,640 --> 00:10:21,720
Simplesmente os pensamentos são 
as nuvens. 

140
00:10:22,400 --> 00:10:27,640
Então você vai observando as 
nuvens e você até vê um elefante

141
00:10:27,640 --> 00:10:34,440
nas nuvens. 
Você vê uma coisa, um rosto, um 

142
00:10:34,440 --> 00:10:39,280
animal, só que você observa e 
não fica entrando naquelas 

143
00:10:39,280 --> 00:10:41,240
histórias. 
É a mesma coisa. 

144
00:10:41,960 --> 00:10:46,080
Você vira um observador dos seus
pensamentos e eles passam anão 

145
00:10:46,080 --> 00:10:50,000
te dominar mais, porque uma 
coisa interessante acontece 

146
00:10:50,000 --> 00:10:52,880
quando você faz isso, aquilo 
perde força. 

147
00:10:53,440 --> 00:10:59,600
O medo, a tristeza, a ansiedade,
eles diminuem quando você para 

148
00:10:59,600 --> 00:11:03,280
de brigar com eles. 
Eu não quero que você saia desse

149
00:11:03,280 --> 00:11:06,480
vídeo só com uma ideia na 
cabeça, eu quero que você saia 

150
00:11:06,480 --> 00:11:11,320
com uma coisa para fazer. 
Então presta atenção hoje. 

151
00:11:11,480 --> 00:11:15,480
Em algum momento do seu dia, eu 
quero que você faça o seguinte, 

152
00:11:16,040 --> 00:11:21,960
senta numa cadeira, pode ser na 
cama, pode ser no sofá, apoia os

153
00:11:21,960 --> 00:11:27,200
pés no chão e feche os olhos e 
só presta atenção na sua 

154
00:11:27,200 --> 00:11:32,240
respiração por 2 minutos. 
Não tenta mudar a respiração, 

155
00:11:32,680 --> 00:11:36,320
nem esvaziar a cabeça ou 
esvaziar a mente. 

156
00:11:36,720 --> 00:11:39,920
Sua cabeça vai pensar, é o que 
ela faz. 

157
00:11:40,760 --> 00:11:46,240
Quando você perceber que pensou,
volta para a respiração, sem 

158
00:11:46,240 --> 00:11:52,240
briga, sem cobrança. 
Faz isso por 2 minutos, só 2 

159
00:11:52,240 --> 00:11:56,120
minutos. 
E olha, isso parece bobagem, mas

160
00:11:56,120 --> 00:11:59,680
é uma coisa muito poderosa, uma 
das mais poderosas que existe. 

161
00:12:00,320 --> 00:12:04,360
Porque pela primeira vez no dia 
você vai estar de fato presente 

162
00:12:04,360 --> 00:12:10,000
na sua vida, não na vida que 
você imaginou para daqui 3 anos.

163
00:12:10,720 --> 00:12:16,040
Não na vida que você lembra de 5
anos atrás, na sua vida agora 

164
00:12:17,120 --> 00:12:19,920
faz isso por uma semana, todo 
dia. 

165
00:12:20,680 --> 00:12:25,440
Só 2 minutinhos depois você me 
conta o que aconteceu com você. 

166
00:12:25,440 --> 00:12:28,000
Você vai voltar aqui e vai 
comentar aqui nesse vídeo? 

167
00:12:28,840 --> 00:12:34,080
Olha, a gente só tá começando. 
Tudo o que eu te falei hoje é a 

168
00:12:34,080 --> 00:12:38,560
porta de entrada, tem muito mais
coisas, tem o caminho dos 8 

169
00:12:38,560 --> 00:12:41,160
passos. 
Tem a ideia de impermanência, 

170
00:12:41,440 --> 00:12:46,160
compaixão, meditação profunda. 
A gente vai falar de tudo isso 

171
00:12:46,160 --> 00:12:49,680
aqui no canal, mas se você sair 
desse vídeo lembrando de uma 

172
00:12:49,680 --> 00:12:56,560
única coisa que seja essa, a 
vida tem dor e isso a gente não 

173
00:12:56,560 --> 00:13:00,400
escolhe. 
Mas o sofrimento que vem em cima

174
00:13:00,400 --> 00:13:03,960
da dor. 
Esse aí mora numa parte sua que 

175
00:13:03,960 --> 00:13:07,000
ainda tá brigando com o fato de 
que tudo muda. 

176
00:13:07,760 --> 00:13:11,360
E aceitar isso é o trabalho de 
uma vida inteira. 

177
00:13:12,320 --> 00:13:16,280
Você vai no seu ritmo, sem 
cobrança nenhuma. 

178
00:13:16,840 --> 00:13:21,800
Aqui dentro é caminhada longa, 
com tempo para respirar. 

179
00:13:22,560 --> 00:13:25,680
Se esse vídeo fez sentido para 
você, você pode se inscrever no 

180
00:13:25,680 --> 00:13:28,960
canal. 
Deixar um comentário me contando

181
00:13:28,960 --> 00:13:34,640
o que mais ressoou com você e me
responde uma coisa, qual é a 

182
00:13:34,640 --> 00:13:37,800
maior dor que você? 
Está carregando. 

183
00:13:37,800 --> 00:13:42,120
Hoje eu vou ler todos os 
comentários e os temas que mais 

184
00:13:42,120 --> 00:13:44,720
aparecerem. 
Viram os próximos vídeos? 

185
00:13:45,120 --> 00:13:49,440
A gente se vê na próxima. 
Um grande abraço do monge 

186
00:13:49,440 --> 00:13:50,240
butsuke.