Mudar faz parte da natureza. Olá, tudo bem?
Aqui é o monge butsuke e esse é mais um podcast de iluminação
diária, se você não me conhece, sou monge zen, budista e
praticante há mais de 15 anos. Hoje eu quero compartilhar aqui
um trecho de um livro com você, isso é uma coisa que eu fiz
muito, né? Aqui no podcast, às vezes eu
conto histórias, às vezes eu é conto histórias da minha vida,
de como eu pratico, mas eu fiz muito de trazer trechos de
livros, né? Esse é de um mestre que eu gosto
muito, que é o tinahan. E eu crio um aplicativo novo da
sobre budismo, com meditações guiadas, um podcast exclusivo e
ensinamentos. Se você quiser acessar, é o
primeiro link aqui da descrição. É só você se cadastrar e você
vai ter acesso a esses materiais.
E essa esse trecho diz assim, mudar faz parte da natureza, de
tudo o que gosto e de todos os que amo.
Não há como eu conseguir não me separar deles.
E ele continua. Esta é a quarta lembrança
inspirando. Eu sei que um dia terei de
largar tudo e todos aqueles que amo expirando não há como levá
Los junto comigo. Tudo o que hoje eu estimo terei
de deixar para trás amanhã, seja minha casa, minha conta
bancária, os meus filhos ou o meu lindo companheiro, tudo
aquilo porque eu hoje tenho apreço.
Eu terei de abandonar. E é engraçado porque ouvindo e
eu vou fazendo alguns comentários, né?
A gente ouvindo esse tipo de de coisa.
Pode parecer até que o budismo é pessimista, mas na verdade, o
budismo ele é muito humano e realista.
Ele traz tantas obviedades que nós esquecemos no dia a dia.
É óbvio que um dia nós vamos partir é seja para outro lugar
fisicamente, ou seja, morrendo, ou seja, de qualquer outra
forma. Mas quando o no budismo se traz
essas esses lembretes, não é para deixar a gente para baixo
ou triste. Na verdade, é para trazer
consciência. E quando nós estamos mais
conscientes de que esses momentos que nós vivemos agora
são únicos, não vão voltar. A gente aproveita melhor, porque
é justamente o fato de que os momentos não voltam, que a gente
aprende a estar mais presente, a viver a cada momento.
E esses momentos se tornam preciosos, porque se a gente
vivesse pra sempre, a gente não IA dar tanto valor aos momentos
porque pensa, Ah, eu posso reviver isso aqui quantas vezes
eu quiser, porque que eu vou me importar?
E ele continua, eu não poderei carregar coisa alguma comigo
quando eu morrer. Esta é uma verdade científica.
Aquilo de que cuidamos com carinho e que hoje nos pertence
não existirá amanhã. Nós teremos que nos despedir não
só dos objetos que mais valorizamos, como também das
pessoas que amamos. Não poderemos levar junto
conosco coisa alguma, nem mais ninguém na hora da nossa morte.
No entanto, todo dia nós lutamos para acumular cada vez mais
dinheiro, conhecimento, fama e tudo mais.
E outra coisa? Ele não está dizendo que nós não
temos que trabalhar e guardar dinheiro.
Tenha discernimento. Infelizmente, a internet é um
lugar onde a pessoa fala uma coisa e entendem outra coisa.
Então ele não está dizendo aqui não trabalhe, não tenha objetos,
não tenha nada. Não é isso.
Ele está dizendo para não nos apegarmos a essas coisas.
E ele continua, até mesmo quando atingimos os 70.
Os 60 ou 70 anos de idade, nós continuamos ávidos por mais
conhecimento, dinheiro, fama e poder.
Sabemos que os suvenirs hipertences que cobiçamos devem
todos ser abandonados um dia. Por isso, aqueles que ingressam
na vida monástica praticam não juntar coisas.
Buda disse que os monásticos deveriam ter somente 3 mantos,
uma tigela para mendigar. Um filtro de água e um tapete de
sentar. E mesmo essas poucas coisas,
eles também devem estar preparados para largar.
E eu faço 11 parênteses aqui, simples, porque eu sou um monge
zen, né? Então eu de alguma forma eu
represento o manto de Buda dos monges.
Mas tem um detalhe que o budismo, ele é adaptável.
E isso não. O que eu vou falar aqui não é
uma justificativa, mas algo natural.
Então, quando o budismo, ele sai lá da Índia e ele vai em direção
ao leste, aí ele vai pra China, ele vai pro Tibet, ele chega no
Japão, depois ele chega Na Na América, né?
Quando eu digo América e América, tudo, né?
Não é América dos Estados Unidos, né?
América, o continente americano. E aí ele vai pros Estados
Unidos, tem uma, tem 1 hora que ele vai pra Europa, chega no
Brasil e assim por diante. Em todos esses ambientes, o
budismo vai se adaptando. Então, mesmo quando o budismo
chega no Japão, o contexto é social, histórico, faz com que
os monges, a questão monástica, vá se adaptando ao tempo.
Até que chega num ponto que no Japão, os monges zen eles.
Tem família porque eles têm o templo, eles cuidam do templo, e
aí, de repente, há situações que o monge constitui uma família.
Então, nem todos os monges são celibatários.
Nem todos os monges vivem na época que o Buda viveu com as
com a questão social, a questão econômica, a questão histórica,
filosófica e assim por diante. Então, o budismo, ao passar do
tempo, ele vai se adaptando àquelas realidades.
Então eu concordo aqui com o tinaram, os monges deveriam
viver assim. Mas, por exemplo, eu como monges
zen, eu vivo no Brasil. Aqui nós temos poucos templos de
treinamento pros monges morarem, então a maioria dos monges fora
do Japão tem uma vida normal no cotidiano.
Então tem um trabalho, tem alguma atividade, tem uma
família, tem filhos, tem um trabalho comum.
E em determinados momentos, eles vivem uma vida monástica em
retiros. Então, por exemplo, quando eu
vou no retiro, na maioria dos retiros que eu vivi, que eu fui,
eles são como no mosteiro eu vou, eu vou ser a minha família.
E eu vivo aquela aqueles dias ali, uma semana, um final de
semana, um feriado, 4 dias é 7 dias.
Como um monge na época do Buda, eu só tenho as minhas tigelas,
lugar para dormir. E é um lugar para meditar.
E a gente só faz isso, não faz mais nada.
Então, fechando o parênteses aqui, só para você compreender,
porque às vezes você não pode ter escutado ou até pensado
assim, poxa, mas o monge botsuki, ele disse que tem
família, tem esposa, tem um trabalho.
E aqui tá falando que o monge devia ter só 3 coisas, né?
A roupa, as tigelas, né? E pouquíssimas coisas assim.
E aí, fechando parênteses e continuando, o Buda dizia
frequentemente que não devemos nos apegar nem mesmo aos pés
daquela árvore, onde gostamos de sentar e dormir.
Devemos ser capazes de sentar e dormir aos pés de qualquer
árvore. Nossa Felicidade não deve
depender de termos um lugar específico.
Devemos estar prontos para abrir mão.
Então eu fecho, eu fecho esse, esse parágrafo aqui, esse.
Eu li 2 parágrafos, né? Com essa reflexão sobre o
desapego, né? Então, o grande problema em si
não são os objetos, não são as coisas, é o nosso apego.
Eu até faço 11 analogia. Parece muito boba, mas reflete
muito isso. Às vezes você pode pegar uma
pessoa, um morador de rua, por exemplo, que tem pouquíssimas
coisas. Mas mesmo assim, tendo poucas
coisas, não quer dizer que ele é livre.
Pode ser que ele seja apegado a uma caneca, que ele tenha um
exemplo. Então nós, da mesma forma, nós
não é sobre o que nós temos ou deixamos de ter, é sobre o apego
não só a objetos, mas a pensamentos, a ideologias, a
ideias, a filosofias, a formas de pensar.
É um apego a qualquer coisa, então.
Eu queria só reforçar que no aplicativo eu coloco meditações
guiadas e você aqui no link da descrição você pode é clicar
para você fazer essas meditações.
E tem também no aplicativo um temporizador para você praticar
meditação também da forma que você quiser e pode te ajudar
muito a criar essa rotina, porque todo dia eu posto um
conteúdo novo, um podcast exclusivo.
Uma meditação guiada também exclusiva que só tem no
aplicativo e um estudo. Então todo dia que você entrar
você vai ter um novo e eles são abertos para qualquer pessoa.
E aí você pode ouvir e são bem curtinhos.
Então resumindo e deixando aqui uma prática para você, da
próxima vez, observe se você realmente.
Está apegado ou não as coisas, não sobre as coisas em si.
Não tem problema você ter 11 casa confortável, um carro
confortável, você ter dinheiro guardado, isso não é o problema.
O problema é todo o apego sobre essas coisas.
As vezes a gente tem apego a um lugar específico na mesa que a
gente senta ou se a gente vai colocar o carro e a gente tem um
apego no lugar ali específico, e aí se alguém coloca naquele
lugar, a gente briga. A gente é causa um sofrimento,
uma confusão pro outro e pra gente.
Então reflete sobre a sua própria vida, quais as coisas eu
estou apegada o que que eu, o que que eu estou me agarrando?
E não estou vivendo o momento presente com mais tranquilidade.
Espero que esse podcast tenha te ajudado.
Um grande abraço até o próximo podcast, iluminação diária.