A compaixão é equânime. Olá, tudo bem, aqui é Leonardo
OTA e seu podcast iluminação diária.
Se você quiser ouvir todos os episódios, basta acessar o site
sobre budismocombr. Vim trazer mais um ensinamento
de Thiago durin coché, um mestre que eu gosto muito.
É um mestre do budismo tibetano, e pode te dar algumas
perspectivas novas e boas sobre o budismo.
E ele começa. Se a sua motivação de ajudar a
todos é verdadeira, você deve reduzir a negatividade e
aprender a cultivar o mesmo amor e compaixão por todos os seres.
Isso significa que é necessário ajudar tanto a vítima quanto o
agressor. Na iminência de um assassinato,
temos um impulso de defender a vítima, mas o ideal seria também
ter compaixão pelo agressor, tentando protegê lo das
consequências do ato de matar. Consumado o assassinato, logo
ele estará isolado de todas as pessoas que o conhecem e amam,
destruirá a própria vida e suas chances de Felicidade ao pensar
apenas no momento. Ele não tem ideia daquilo que o
aguarda. 1° de sofrimento que não desejaríamos para ninguém,
portanto, por mais difícil que pareça, devemos cultivar a mesma
compaixão pelo agressor e pela vítima.
Um está sofrendo. Agora o outro sofrerá no futuro.
A compaixão é equânime. É verdadeiramente a grande
compaixão. Essa parte de novo, né?
A compaixão equânime é verdadeiramente a grande
compaixão, isso aqui, né? Fazendo uma observação aqui.
É algo que pode gerar polêmica, né?
Aí algumas pessoas tem aquelas frases, né?
Prontas, elas nem pensam pra falar ai, mas e se fosse com um
filho seu? E se fosse com a sua esposa?
E se fosse com fulano, você teria compaixão?
A gente tá falando de um processo de treinamento.
A compaixão e o amor. Ele não é só para sua família,
ele é para todos. Quando é genuíno, né?
Então isso tudo é é o que está sendo ensinado aqui.
É um caminho, não é algo para você fazer agora.
Tanto é que nós não conseguimos fazer nem coisas básicas que a
gente promete. A gente promete acordar cedo
para fazer as coisas que a gente precisa fazer.
A gente fala que não vai comer isso e aquilo porque é faz mal
para a saúde, mas a gente vai lá e come.
A gente promete que vai fazer exercício e não faz, enfim as
coisas mais básicas das básicas, das básicas, a gente se
compromete e não faz. Quem dirá ter compaixão por
todos os seres? Isso é uma.
Esses ensinamentos é. São um caminho, não é uma coisa.
Agora você tem que desenvolver essa compaixão econômica e para
isso, precisa praticar meditação, precisa praticar o
darma, mas aqui é para trazer uma perspectiva para a gente,
porque às vezes a gente acha que amar ou ter compaixão é só por
algumas pessoas, amigos, família, mas os budas tem amor
equânime, né? Compaixão equânime por tu, o que
que é equânime por todos os seres igualmente não tem
distinção lá, esse aqui eu vou ter compaixão porque é meu
filho, aquele outro não porque eu não conheço.
E ele continua no último parágrafo desse ensinamento.
Da mesma maneira, no contexto de paz mundial, desejamos proteger
aqueles que são assolados pela guerra.
Entretanto, os que afomentam sofrerão inevitavelmente as
consequências negativas de suas ações.
Pode ser muito difícil sentir compaixão pelos agressores
devido ao seu poder e arrogância.
E pelo sofrimento terrível que infligem.
Mesmo assim, precisamos incluir os que promovem a guerra e as
suas vítimas no mesmo abraço compassivo, seja em nome da paz
ou da guerra, o apego e a aversão são tóxicas.
Imaculam qualquer método de intervenção.
Olha aqui, o apego é ruim, mas a aversão também é porque os 2 são
extremos, né? Então, as piro que esse esse
podcast te dê essa perspectiva nova, essa percepção um pouco
mais ampla que. É o treinamento do que são essas
qualidades de amor, compaixão que esses mestres ensinam.
E nós tentarmos aplicar isso, viver isso, né?
Na nossa vida. Então, um grande abraço até o
próximo. Podcast iluminação diária.