1
00:00:08,580 --> 00:00:11,780
 Olá,  tudo  bem?  Aqui 
 é  o  Leonardo  Ota  e  esse  é

2
00:00:11,780 --> 00:00:15,220
 mais  um  podcast  Iluminação 
 Diária  e  hoje  chegamos  no 

3
00:00:15,220 --> 00:00:19,360
 podcast  número  60.  Eu 
 gostaria  de  dar  um  recado 

4
00:00:19,360 --> 00:00:23,080
 que  é  se  você  quiser 
 aprender  os  primeiros  passos

5
00:00:23,080 --> 00:00:26,180
 para  transformar  a  mente 
 agitada,  preocupada  e 

6
00:00:26,180 --> 00:00:30,740
 distraída,  clica  no  link  da
 descrição  desse  podcast  e 

7
00:00:30,740 --> 00:00:34,240
 se  cadastra  para  você 
 receber  informações  e 

8
00:00:34,240 --> 00:00:38,180
 conteúdos  sobre  como 
 transformar  sua  mente.  E 

9
00:00:38,180 --> 00:00:41,280
 lá  no  site  você  vai 
 encontrar  mais  conteúdos,  os

10
00:00:41,280 --> 00:00:44,640
 podcast,  recomendações  de 
 filme,  de  livro,  que  é  só 

11
00:00:44,640 --> 00:00:53,280
 você  acessar  comunidadeonline
.sb .com .br,  comunidadeonline 

12
00:00:53,280 --> 00:00:57,300
.sbsdsapo .bdbola .com .br.  E 
 hoje  o  que  eu  gostaria  de 

13
00:00:57,300 --> 00:01:01,100
 compartilhar  com  você?  Eu 
 não  sei  se  você  sabe,  se 

14
00:01:01,100 --> 00:01:03,600
 você  me  acompanha  pelo 
 Instagram,  eu  fiz  uma 

15
00:01:03,600 --> 00:01:08,120
 viagem  e  fui  fazer  um 
 retiro  com  um  dos  meus 

16
00:01:08,120 --> 00:01:10,900
 mestres.  E 
 aí  eu  gostaria  de  dar  uma 

17
00:01:10,900 --> 00:01:13,920
 introdução  aí,  esse  é  o 
 podcast  número  60,  mas  se 

18
00:01:13,920 --> 00:01:16,400
 você  não  me  conhece  ainda, 
 eu  sou  fundador  do 

19
00:01:16,400 --> 00:01:19,880
 sobrebudismo  desse  projeto 
 que  envolve  esse  podcast, 

20
00:01:20,180 --> 00:01:23,440
 canal  no  YouTube,  Instagram,
 Facebook,  site,  tem  muitos 

21
00:01:23,440 --> 00:01:25,860
 canais  por  onde  eu  gera  o 
 conteúdo  há  mais  de  8 

22
00:01:25,860 --> 00:01:28,400
 anos,  eu  comecei  em  2011. 
 Então 

23
00:01:28,400 --> 00:01:31,880
 em  dezembro  agora  faz 
 exatamente  8  anos  que  eu 

24
00:01:31,880 --> 00:01:34,220
 comecei  a  fazer  esse 
 trabalho.  E 

25
00:01:34,220 --> 00:01:38,040
 eu  fico  muito  feliz  assim 
 de  dedicar  meu  tempo  para 

26
00:01:38,040 --> 00:01:42,000
 isso,  para  o  Dharma,  para 
 compartilhar.  Então 

27
00:01:42,000 --> 00:01:47,100
 se  você  chegou  aqui  e  você
 quiser  saber  um  pouco  mais 

28
00:01:47,860 --> 00:01:50,960
 dessa  história,  eu  estou 
 fazendo  essa  introdução 

29
00:01:50,960 --> 00:01:53,820
 agora  aqui  porque  eu  vou 
 falar  sobre  o  retiro.  E 

30
00:01:53,820 --> 00:01:57,360
 aí  eu  comecei  em  2011  a 
 praticar.  E 

31
00:01:57,360 --> 00:02:00,960
 depois  em  2013  eu  ajudei  a
 fundar  uma  sanga,  um  grupo 

32
00:02:00,960 --> 00:02:04,220
 budista  que  hoje  é  um 
 grande  centro  em  o 

33
00:02:04,220 --> 00:02:07,760
 Berlândia,  Minas  Gerais, 
 onde  eu  morava  na  época.  E

34
00:02:07,760 --> 00:02:12,040
 esse  centro  cresceu  e  os 
 meus  amigos  que  me  ajudaram

35
00:02:12,040 --> 00:02:15,960
 a  tocar  o  centro,  a 
 dedicar  tempo,  amor  a  esse 

36
00:02:15,960 --> 00:02:18,740
 centro  e  as  pessoas  que 
 ali  praticavam  e  que 

37
00:02:18,740 --> 00:02:22,820
 praticam  até  hoje,  fizeram 
 um  retiro  para  trazer  um 

38
00:02:22,820 --> 00:02:26,100
 dos  nossos  mestres  da 
 linhagem  que  eu  faço  parte.

39
00:02:26,300 --> 00:02:28,120
 Então 
 em  2013  eu  conheci  o  Lama 

40
00:02:28,120 --> 00:02:32,200
 Digmilaum,  que  é  meu 
 mestre,  que  me  ensina 

41
00:02:32,200 --> 00:02:35,640
 muitas  coisas,  eu  sou  muito
 grato  a  ele,  cuida  de  mim,

42
00:02:35,840 --> 00:02:38,520
 me  orienta.  Então 
 foi  um  encontro  muito 

43
00:02:38,520 --> 00:02:41,080
 interessante  porque  eu  tinha
 o  blog  sobre  o  budismo  na 

44
00:02:41,080 --> 00:02:44,280
 época,  havia  criado  o  blog 
 sobre  o  budismo  em  2011, 

45
00:02:44,480 --> 00:02:49,200
 em  dezembro,  e  ele  voltou 
 do  treinamento  dele  na 

46
00:02:49,200 --> 00:02:51,920
 Índia,  no  Nepal,  que  durou 
 10  anos.  Ele 

47
00:02:51,920 --> 00:02:55,180
 já  treinava  10  anos,  meu 
 mestre,  treinava  no  Brasil 

48
00:02:55,180 --> 00:02:58,560
 a  10  anos  do  budismo  lá 
 no  sul  do  país.  Depois 

49
00:02:58,560 --> 00:03:02,720
 com  22  anos  foi  para  a 
 Índia  e  para  o  Nepal  e 

50
00:03:02,720 --> 00:03:06,100
 treinou  mais  10  anos,  fez 
 duas  formações,  estudou 

51
00:03:06,100 --> 00:03:11,260
 tibetano,  línguas  imalaicas, 
 e  ele  traduziu  esse  retiro,

52
00:03:11,320 --> 00:03:14,200
 nós  trouxemos  um  dos  nossos
 mestres  da  linhagem  que  eu 

53
00:03:14,200 --> 00:03:16,420
 pratico,  que  é  a  linhagem 
 Drupa.  A 

54
00:03:16,420 --> 00:03:18,340
 linhagem  Drupa  é  uma 
 linhagem  do  budismo 

55
00:03:18,340 --> 00:03:20,440
 tibetano,  mas  a  gente  acaba
 falando  que  é  do  budismo 

56
00:03:20,440 --> 00:03:23,360
 dos  imalaias,  porque  ela 
 não  está  só  no  tibet,  mas 

57
00:03:23,360 --> 00:03:27,560
 é  o  budismo  vajraiana,  que 
 é  um  formato,  é  um  tipo 

58
00:03:27,560 --> 00:03:31,180
 de  budismo  dentro  do 
 budismo  tibetano,  que  tem  o

59
00:03:31,180 --> 00:03:35,200
 teravada,  uma  rayana  e  o 
 vajraiana.  E 

60
00:03:35,200 --> 00:03:38,660
 essas  palavras  são  temas 
 para  outro  podcast,  mas 

61
00:03:38,660 --> 00:03:40,400
 enfim,  só  para  você 
 entender  um  pouco.  Então, 

62
00:03:40,520 --> 00:03:44,320
 desde  2013  eu  comecei  a 
 fazer  parte  e  ajudar  também

63
00:03:44,320 --> 00:03:48,240
 o  lama  que  ele  foi  enviado
 por  sua  santidade,  Guilherme

64
00:03:48,240 --> 00:03:51,820
 Drupa,  que  é  o  chefe  da 
 linhagem  Drupa,  de  volta  ao

65
00:03:51,820 --> 00:03:55,480
 Brasil  para  fundar  os 
 centros  do  Drupa  Brasil.  E 

66
00:03:55,480 --> 00:03:58,560
 eu  participei  desse  início 
 da  fundação  do  Drupa  Brasil

67
00:03:58,560 --> 00:04:01,960
 ajudando,  auxiliando  o  lama,
 isso  a  santidade,  Guilherme 

68
00:04:01,960 --> 00:04:07,100
 Drupa  também,  porque  ele  é 
 o  líder  espiritual  da 

69
00:04:07,100 --> 00:04:09,380
 linhagem  Drupa  no  mundo 
 inteiro,  que  tem  vários 

70
00:04:09,380 --> 00:04:11,900
 grupos  em  vários  lugares,  é
 uma  linhagem  que  tem  mais 

71
00:04:11,900 --> 00:04:15,400
 de  800  anos,  tem  muitos 
 mestres  realizados, 

72
00:04:15,760 --> 00:04:20,540
 principalmente  na  Ásia,  no 
 Butão,  no  país,  tem  gente 

73
00:04:20,540 --> 00:04:23,080
 que  nunca  nem  ouvi  falar, 
 né,  num  país  chamado  Butão,

74
00:04:23,520 --> 00:04:27,940
 tem  o  Nepal,  a  Índia,  o 
 Tibé,  então  esses  países  da

75
00:04:27,940 --> 00:04:32,060
 região  dos  Himaláias,  da 
 Cordileira  dos  Himaláias,  a 

76
00:04:32,060 --> 00:04:36,460
 linhagem  Drupa  está  nessas 
 regiões,  nesses  países.  E 

77
00:04:36,460 --> 00:04:43,180
 em  2013  eu  comecei  a  um 
 grupo  lá  em  Uberlândia, 

78
00:04:43,460 --> 00:04:46,940
 desse  grupo  ele  virou  um 
 grupo  maior  e  aí  nós 

79
00:04:46,940 --> 00:04:50,260
 começamos  ao  passar  do 
 tempo  trazer  os  nossos 

80
00:04:50,260 --> 00:04:53,720
 mestres,  então  sua  santidade
 Guilherme  Drupa  veio,  sua 

81
00:04:53,720 --> 00:04:55,480
 eminência  Guilherme  Drupa  do
 Campa,  que  é  do  Livro  à 

82
00:04:55,480 --> 00:04:57,380
 Mente  Serena,  que  eu 
 compartilho  direto  com  você,

83
00:04:57,880 --> 00:05:01,720
 também  veio  para  o  Brasil 
 em  2014,  2015,  a  Mestra 

84
00:05:01,720 --> 00:05:06,180
 Getusuma  Temzin  Paulo,  que 
 faz  parte  da  linhagem 

85
00:05:06,180 --> 00:05:09,320
 Drupa,  também  veio  ao 
 Brasil,  sua  eminência 

86
00:05:09,320 --> 00:05:13,480
 Cungarim  Poche,  e  agora  o 
 Lopom  também,  que  é  um 

87
00:05:13,480 --> 00:05:16,040
 grande  mestre,  fez  um 
 treinamento  de  9  anos, 

88
00:05:16,200 --> 00:05:20,440
 meditação,  isolado,  também 
 veio  ao  Brasil  dar 

89
00:05:20,440 --> 00:05:24,160
 ensinamentos  para  a  gente, 
 e  agora  veio  a  sua 

90
00:05:24,160 --> 00:05:27,340
 eminência  Guialdo  Mocu,  que 
 é  um  dos  maiores  mestres 

91
00:05:27,340 --> 00:05:32,660
 vivos  do  botão  desse  país, 
 que  é  um  país  maravilhoso, 

92
00:05:32,700 --> 00:05:34,860
 depois  se  você  quiser 
 pesquisar,  ele  é  um  mestre 

93
00:05:34,860 --> 00:05:38,300
 realizado,  detentor  puro  da 
 linhagem  Drupa,  de  vários 

94
00:05:38,300 --> 00:05:41,120
 ensinamentos,  e  ele  veio 
 trazer  um  ensinamento  sobre 

95
00:05:41,120 --> 00:05:43,720
 Marra  Mudra,  e  aí  assim 
 tem  muitas  coisas  que  eu 

96
00:05:43,720 --> 00:05:45,460
 vou  falar  o  nome  aqui,  mas
 não  vou  conseguir  explicar 

97
00:05:45,460 --> 00:05:47,400
 tudo,  senão  teria  que  dar 
 um  podcast  aqui  muito 

98
00:05:47,400 --> 00:05:50,640
 grande,  e  aí  isso  é  mais 
 uma  conversa  assim  para  te 

99
00:05:50,640 --> 00:05:52,260
 explicar,  e  aí  eu  fui,  eu 
 retiro,  e  hoje  nós 

100
00:05:52,260 --> 00:05:57,220
 trouxemos  gente  com  muito 
 mérito  assim,  porque  não  é 

101
00:05:57,220 --> 00:06:01,920
 fácil  organizar  um  evento 
 desse,  de  um  mestre  desse, 

102
00:06:02,080 --> 00:06:04,180
 a  gente  teve  que  fazer  uma
 organização,  foi  num  spa 

103
00:06:04,180 --> 00:06:07,300
 que  a  gente  organizou  tudo 
 para  as  pessoas  terem  uns 

104
00:06:07,300 --> 00:06:09,700
 quartos,  uma  cozinha  grande 
 para  todo  mundo  se 

105
00:06:09,700 --> 00:06:12,480
 alimentar,  então  foi 
 maravilhoso  assim,  não  sei 

106
00:06:12,480 --> 00:06:14,700
 se  você  me  acompanhou  pelo 
 Instagram,  compartilhei  muita

107
00:06:14,700 --> 00:06:18,680
 coisa,  e  foi  muito 
 interessante  assim,  ele 

108
00:06:18,680 --> 00:06:24,700
 falou  sobre  vários  temas 
 importantes,  e  também  sobre 

109
00:06:26,020 --> 00:06:29,960
 o  que  eu  senti  assim,  que 
 me  tocou  muito  assim,  foi 

110
00:06:29,960 --> 00:06:34,300
 uma  visão  dele  falando 
 assim  que  a  gente  sofre, 

111
00:06:34,400 --> 00:06:36,500
 mas  a  gente  às  vezes  nem 
 sabe  por  que  está  sofrendo,

112
00:06:37,160 --> 00:06:39,180
 e  por  que  a  gente  está 
 sofrendo?  Porque 

113
00:06:39,180 --> 00:06:41,300
 a  gente  não  entende  as 
 coisas  como  elas  realmente 

114
00:06:41,300 --> 00:06:44,420
 são,  a  gente  não  treina 
 nossa  mente,  todo  o  nosso 

115
00:06:44,420 --> 00:06:47,720
 mundo  externo,  ele  é 
 construído  internamente 

116
00:06:47,720 --> 00:06:50,780
 dentro  da  nossa  mente,  é  a
 nossa  mente  que  cria  todas 

117
00:06:50,780 --> 00:06:54,160
 as  nossas  percepções  e 
 visões  de  mundo,  o  que 

118
00:06:54,160 --> 00:06:57,440
 você  acha  do  mundo,  como 
 você  vê  o  mundo,  como  você

119
00:06:57,440 --> 00:07:00,640
 pensa  sobre  as  coisas,  tudo
 isso  é  baseado  na  mente, 

120
00:07:00,920 --> 00:07:03,480
 isso  parece  muito  óbvio, 
 mas  a  gente  não  para  para 

121
00:07:03,480 --> 00:07:13,920
 observar  isso,  por  exemplo, 
 uma  coisa  que  eu  não 

122
00:07:13,920 --> 00:07:16,140
 entendo,  e  aí  quando  você 
 faz  isso  você  vai  observar 

123
00:07:16,140 --> 00:07:19,400
 sua  mente,  então  começa  a 
 fazer  isso  para  você  ver 

124
00:07:19,400 --> 00:07:23,460
 que  interessante,  porque  se 
 a  gente  observar,  por 

125
00:07:23,460 --> 00:07:25,140
 exemplo,  se  eu  pensasse 
 como  que  está  minha  mente 

126
00:07:25,140 --> 00:07:29,780
 agora,  eu  estou  um 
 pouquinho  ansioso,  porque 

127
00:07:29,780 --> 00:07:31,940
 quando  eu  vou  gravar  assim,
 às  vezes  eu  não  quero 

128
00:07:31,940 --> 00:07:35,520
 errar,  quero  falar  as 
 coisas  tudo  certinho,  então 

129
00:07:35,520 --> 00:07:38,160
 me  dá  um  pouquinho  de 
 nervoso,  mas  eu  estou  bem, 

130
00:07:38,380 --> 00:07:42,820
 estou  relaxado,  minha  mente 
 não  está  muito  agitada, 

131
00:07:43,000 --> 00:07:44,660
 então  você  vai  observar 
 como  é  que  está  o  seu 

132
00:07:44,668 --> 00:07:48,100
 mundo  interno,  isso  é  muito
 importante,  por  que  a  gente

133
00:07:48,100 --> 00:07:51,000
 sofre?  Porque 
 a  gente  tem  uma  mente  que 

134
00:07:51,000 --> 00:07:54,960
 não  é  domada,  não  somos 
 nós  que  domamos  a  nossa 

135
00:07:54,960 --> 00:07:57,420
 mente,  que  direcionamos  a 
 nossa  energia,  os  nossos 

136
00:07:57,420 --> 00:08:00,580
 pensamentos,  é  a  nossa 
 mente  desgovernada  que  toma 

137
00:08:00,580 --> 00:08:03,600
 conta  da  nossa  vida,  tanto 
 é  que  a  gente  está,  por 

138
00:08:03,600 --> 00:08:05,960
 exemplo,  fazendo  uma 
 atividade,  passa  15 

139
00:08:05,960 --> 00:08:08,140
 segundos,  a  gente  vai 
 conferir  o  celular,  aí 

140
00:08:08,140 --> 00:08:10,340
 alguém  chama,  você  para  o 
 que  você  estava  fazendo, 

141
00:08:10,380 --> 00:08:12,920
 você  vai  conversar  com  a 
 pessoa,  aí  no  meio  do 

142
00:08:12,920 --> 00:08:15,060
 caminho  você  lembra  que 
 você  tinha  que  resolver  uma

143
00:08:15,060 --> 00:08:17,360
 coisa,  você  liga  para 
 alguém  para  tentar  resolver 

144
00:08:17,360 --> 00:08:19,520
 aquela  coisa,  ou  seja,  a 
 nossa  mente  fica 

145
00:08:19,520 --> 00:08:21,920
 desgovernada,  ela  fica 
 pulando  de  uma  coisa  em 

146
00:08:21,920 --> 00:08:25,400
 outra,  não  tem  foco,  não 
 tem  atenção,  porque  ela  não

147
00:08:25,400 --> 00:08:29,060
 é  treinada,  e  além  disso  a
 pior  coisa  de  tudo  é  que 

148
00:08:29,060 --> 00:08:32,100
 nós  olhamos  para  as  coisas 
 e  achamos  que  as  coisas 

149
00:08:32,100 --> 00:08:34,980
 são  do  jeito  que  a  gente 
 está  olhando,  mas  as  coisas

150
00:08:34,980 --> 00:08:37,600
 não  são  como  a  gente  está 
 olhando,  essa  é  a  nossa 

151
00:08:37,600 --> 00:08:42,039
 percepção,  tanto  é  que,  por
 exemplo,  uma  pessoa,  vou 

152
00:08:42,039 --> 00:08:46,540
 dar  um  exemplo  bem  bobo, 
 tem  cinco  pessoas  numa  roda

153
00:08:46,540 --> 00:08:50,120
 e  aí  chega  uma  pessoa  de 
 fora,  aí  essa  pessoa  vir  e

154
00:08:50,120 --> 00:08:53,080
 fala  assim,  nossa,  eu 
 estava  viajando  na  França, 

155
00:08:53,180 --> 00:08:56,240
 fui  para  França,  nesse 
 último,  nessa,  os  últimos 

156
00:08:56,240 --> 00:08:59,980
 três  semanas,  e  foi 
 maravilhoso,  a  pessoa  entrou

157
00:08:59,980 --> 00:09:02,060
 ali,  começou  a  puxar  um 
 papo,  contar  uma  história, 

158
00:09:02,060 --> 00:09:04,800
 aí  tem  cinco  pessoas,  a 
 primeira  pensou  assim, 

159
00:09:06,080 --> 00:09:09,540
 nossa,  que  legal,  sempre 
 pensando  com  ela,  nossa, 

160
00:09:09,740 --> 00:09:12,660
 que  legal,  sempre  tive 
 vontade  de  ir  para  França, 

161
00:09:12,760 --> 00:09:15,260
 vou  pedir  umas  dicas  para 
 ele,  aí  o  outro  vai  pensar

162
00:09:15,260 --> 00:09:19,640
 assim,  nossa,  que  cara 
 chato,  o  cara  veio  aqui  se

163
00:09:19,640 --> 00:09:24,920
 aparecer,  nossa,  não  suporta
 esse  cara,  o  outro  pensou, 

164
00:09:25,520 --> 00:09:28,680
 tá  bom,  nem  estou  pensando 
 nisso,  estou  com  atenção  em

165
00:09:28,680 --> 00:09:31,940
 outra  coisa,  aí  a  quarta 
 pessoa  pensou  outra  coisa  e

166
00:09:31,940 --> 00:09:36,020
 a  quinta  pessoa  pensou 
 outra  coisa,  então  cada  um 

167
00:09:36,020 --> 00:09:38,640
 teve  uma  percepção 
 diferente,  aí  eu  volto  a 

168
00:09:38,640 --> 00:09:40,840
 dizer,  a  gente  olha,  a 
 gente,  quando  ouve  essas 

169
00:09:40,840 --> 00:09:43,440
 coisas,  a  gente  fala,  mas 
 é  claro,  cada  pessoa  tem  a

170
00:09:43,440 --> 00:09:46,520
 sua  percepção,  eu  não  estou
 querendo  chegar  nesse  ponto,

171
00:09:47,080 --> 00:09:49,900
 o  ponto  que  eu  quero 
 chegar  é,  quando  as  coisas 

172
00:09:49,900 --> 00:09:53,440
 estão  acontecendo  no  seu 
 dia,  você  consegue  perceber 

173
00:09:53,440 --> 00:09:56,980
 que  o  que  você  está  vendo 
 é  só  uma  percepção  sua, 

174
00:09:57,660 --> 00:10:01,300
 essa  é  uma  pergunta 
 importante,  porque  ficar 

175
00:10:01,300 --> 00:10:04,220
 aqui,  igual  eu  estou 
 fazendo,  comentando  sobre 

176
00:10:04,220 --> 00:10:06,880
 isso  é  uma  coisa,  mas 
 quando  alguém,  quando 

177
00:10:06,880 --> 00:10:10,680
 acontece  uma  situação  e 
 você  acha  que  a  forma  de 

178
00:10:10,680 --> 00:10:13,600
 lidar  com  aquela  situação  é
 do  jeito  que  você  pensou, 

179
00:10:14,540 --> 00:10:19,600
 você  acha  que  o  que  você 
 está  fazendo  é  a  percepção 

180
00:10:19,600 --> 00:10:23,140
 que  você  está  tendo,  é  a 
 verdade  ou  você  acha  assim,

181
00:10:23,240 --> 00:10:26,460
 não,  essa  percepção  que  eu 
 estou  tendo  agora  é  só  uma

182
00:10:26,460 --> 00:10:29,720
 percepção  minha,  não  é  a 
 verdade,  mas  não  é  isso 

183
00:10:29,720 --> 00:10:33,000
 que  acontece,  tanto  é  que 
 as  pessoas  discutem  e  ficam

184
00:10:33,000 --> 00:10:36,440
 uma  querendo  impor  a  sua 
 verdade,  e  para  a  verdade 

185
00:10:36,440 --> 00:10:38,620
 dela  estar  certa,  a  do 
 outro  tem  que  estar  errada,

186
00:10:39,120 --> 00:10:41,300
 ela  não  entende  assim, 
 cara,  que  legal,  você  tem 

187
00:10:41,300 --> 00:10:42,940
 um  ponto  de  vista,  eu 
 tenho  outro,  você  tem  uma 

188
00:10:42,940 --> 00:10:45,300
 percepção  da  realidade,  do 
 que  a  gente  está  dizendo, 

189
00:10:45,380 --> 00:10:49,260
 eu  tenho  outro,  tanto  é 
 que  você,  sobre  a  mesma 

190
00:10:49,260 --> 00:10:51,620
 coisa,  cada  um  tem  um 
 ponto  diferente,  e  eu 

191
00:10:51,620 --> 00:10:56,360
 inclui  o  teu  ponto,  quando 
 a  pessoa  tem  essa  noção, 

192
00:10:56,500 --> 00:10:59,760
 essa  consciência  de  que  é 
 a  própria  mente  que  dá  o 

193
00:10:59,760 --> 00:11:04,100
 valor  para  as  coisas  de 
 bom,  ruim,  feio,  bonito,  a 

194
00:11:04,100 --> 00:11:06,400
 pessoa  inclui  a  opinião  dos
 outros,  então  você  pode 

195
00:11:06,400 --> 00:11:08,520
 perceber  uma  pessoa  que 
 consegue  incluir  a  opinião 

196
00:11:08,520 --> 00:11:11,720
 de  outros,  mesmo  não 
 concordando,  ela  inclui  e 

197
00:11:11,720 --> 00:11:14,120
 entende  que  ela  tem  um 
 ponto  de  vista  e  o  outro 

198
00:11:14,120 --> 00:11:17,260
 tem  o  outro,  então  eu  vou 
 incluir,  eu  sei  que  eu  não

199
00:11:17,260 --> 00:11:19,120
 consigo  às  vezes  ver  do 
 ponto  que  o  outro  está 

200
00:11:19,120 --> 00:11:21,240
 vendo,  mas  existem  outros 
 pontos,  não  é  só  o  meu, 

201
00:11:21,380 --> 00:11:24,480
 não  é  só  a  minha  verdade, 
 então  esse  é  um  assunto 

202
00:11:24,480 --> 00:11:29,380
 muito  importante,  mas  é 
 muito  negligenciado  a  nossa 

203
00:11:29,380 --> 00:11:32,080
 mente,  nós  não  treinamos  a 
 nossa  mente,  depois  a  gente

204
00:11:32,080 --> 00:11:34,660
 não  sabe  por  que  a  gente 
 está  sofrendo,  a  gente 

205
00:11:34,660 --> 00:11:41,100
 coloca  a  nossa  felicidade, 
 coloca  a  nossa  segurança  em

206
00:11:41,100 --> 00:11:44,080
 coisas  que  são  inseguras, 
 isso  foi  uma  outra  coisa 

207
00:11:44,080 --> 00:11:46,980
 que  eu  aprendi,  qual  é  o 
 teu  refúgio,  aonde  você  se 

208
00:11:46,980 --> 00:11:51,420
 refugia,  nos  seus  amigos, 
 na  sua  companheira,  aonde, 

209
00:11:51,660 --> 00:11:57,040
 no  seu  trabalho,  na  sua 
 situação  financeira,  sei  lá,

210
00:11:57,480 --> 00:12:00,260
 nos  seus  hobbies,  se  você 
 está  depositando  a  sua 

211
00:12:00,260 --> 00:12:04,000
 confiança,  a  sua  segurança 
 nessas  coisas,  você  vai 

212
00:12:04,000 --> 00:12:06,840
 sofrer  a  vida  inteira,  não 
 é  que  nós  não  vamos 

213
00:12:06,840 --> 00:12:11,340
 cuidar,  nós  não  vamos  amar 
 e  dar  o  nosso  melhor  para 

214
00:12:11,340 --> 00:12:13,880
 cada  área  da  nossa  vida, 
 mas  a  gente  só  tem  que 

215
00:12:13,880 --> 00:12:15,980
 entender  que  essas  áreas 
 mudam,  elas  são 

216
00:12:15,980 --> 00:12:18,440
 inconstantes,  elas  são 
 inseguras,  então  você  não 

217
00:12:18,440 --> 00:12:21,460
 deposita  toda  a  sua 
 confiança  nas  coisas  que 

218
00:12:21,460 --> 00:12:25,680
 são  inconstantes, 
 impermanentes,  inseguras,  o 

219
00:12:25,680 --> 00:12:27,940
 seu  trabalho  é  permanente, 
 uma  hora  você  vai  sair 

220
00:12:27,940 --> 00:12:30,140
 dele,  mesmo  que  você  fique 
 50  anos  no  trabalho, 

221
00:12:30,280 --> 00:12:33,600
 fazendo  a  mesma  função,  o 
 seu  companheiro  ou  sua 

222
00:12:33,600 --> 00:12:35,620
 companhia  vai  ficar  com 
 você  para  sempre,  não, 

223
00:12:36,080 --> 00:12:38,560
 mesmo  que  você  fique  com 
 ele  ou  com  ela  velhinho, 

224
00:12:39,000 --> 00:12:41,980
 um  ou  outro  vai  morrer, 
 vai  acabar  uma  hora,  então 

225
00:12:41,980 --> 00:12:44,540
 você  vive  com  essa 
 compreensão  de  que  essas 

226
00:12:44,540 --> 00:12:47,740
 coisas  são  impermanentes  e 
 onde  nós  podemos  depositar 

227
00:12:47,740 --> 00:12:51,680
 a  nossa  confiança,  onde  vai
 estar  o  nosso  refúgio,  por 

228
00:12:51,680 --> 00:12:54,440
 exemplo,  para  nós  budistas, 
 eu  vou  falar  aqui,  eu  sou 

229
00:12:54,440 --> 00:12:58,080
 budista,  no  budismo  o  nosso
 refúgio  é  a  natureza  da 

230
00:12:58,080 --> 00:13:02,040
 nossa  verdadeira  natureza  da
 nossa  mente,  a  natureza  de 

231
00:13:02,040 --> 00:13:05,900
 Buda,  a  natureza  de  Buda 
 ela  não  morre,  ela  não 

232
00:13:05,900 --> 00:13:12,160
 acaba,  ela  não  muda,  ela  é
 estável,  porque  ela  sempre 

233
00:13:12,160 --> 00:13:15,140
 esteve  ali,  a  natureza  de 
 Buda  ela  está  em  todos  os 

234
00:13:15,140 --> 00:13:18,860
 seres,  ela  está  em  você, 
 mesmo  você  sendo  cristã, 

235
00:13:19,300 --> 00:13:21,880
 mesmo  você  sendo  muçulmando,
 mesmo  você  sendo  de 

236
00:13:21,880 --> 00:13:24,880
 qualquer  religião  que  você 
 queira,  a  natureza  de  Buda 

237
00:13:24,880 --> 00:13:29,540
 ela  não  é  do  budismo,  ela 
 é  algo  humano  que  nós 

238
00:13:29,540 --> 00:13:32,760
 temos,  e  aí  você  perguntar,
 tá,  então  quer  dizer  que 

239
00:13:32,760 --> 00:13:34,500
 eu  sou  um  buda,  eu  tenho 
 a  natureza  de  Buda  e  por 

240
00:13:34,500 --> 00:13:36,320
 que  que  acontece  tanta 
 coisa  na  minha  vida,  por 

241
00:13:36,320 --> 00:13:38,880
 que  que  eu  não  gosto  de 
 mim,  por  que  que  eu  não 

242
00:13:38,880 --> 00:13:41,440
 gosto  das  pessoas,  por  que 
 eu  vejo  coisas  negativas, 

243
00:13:41,840 --> 00:13:45,000
 porque  essa  natureza  de 
 Buda  ela  sempre  esteve 

244
00:13:45,000 --> 00:13:48,780
 dentro  da  gente,  só  que  ao
 passar  do  tempo  nós  com  os

245
00:13:48,780 --> 00:13:52,800
 nossos  nossos  mal -hábitos 
 nós  criamos  veus  sobre  essa

246
00:13:52,800 --> 00:13:58,160
 natureza  de  Buda  que  todos 
 nós  temos,  e  aí  nós 

247
00:13:58,160 --> 00:14:01,060
 começamos  a  agir  a  partir 
 desses  mal -hábitos,  das 

248
00:14:01,060 --> 00:14:03,580
 negatividades,  e  aí  qual 
 que  é  o  papel  dos 

249
00:14:03,580 --> 00:14:05,840
 ensinamentos  do  Buda,  o  que
 que  ele  ensinou?  Ele 

250
00:14:05,840 --> 00:14:08,420
 ensinou  a  gente  a  tirar 
 esses  veus,  a  purificar 

251
00:14:08,420 --> 00:14:11,800
 esses  carmas  negativos, 
 essas  emoções  negativas, 

252
00:14:11,840 --> 00:14:15,120
 pensamentos  negativos,  ações 
 negativas,  quando  a  gente 

253
00:14:15,120 --> 00:14:17,780
 purifica  isso,  quando  a 
 gente  pratica  meditação, 

254
00:14:18,120 --> 00:14:20,080
 quando  a  gente  entra  em 
 contato  com  a  nossa 

255
00:14:20,080 --> 00:14:22,860
 verdadeira  natureza,  quando 
 a  gente  aprende  a  ser 

256
00:14:22,860 --> 00:14:25,920
 compassivo,  quando  a  gente 
 pratica  sabedoria,  amor, 

257
00:14:26,340 --> 00:14:29,700
 alegria,  quando  a  gente  tem
 empatia  pelos  outros,  nós 

258
00:14:29,700 --> 00:14:33,180
 estamos  purificando  todos 
 esses  veus  que  encobrem  a 

259
00:14:33,180 --> 00:14:36,120
 nossa  verdadeira  natureza, 
 nossa  natureza  de  Buda,  e 

260
00:14:36,120 --> 00:14:38,980
 aí  quando  nós 
 descortinarmos,  nós  tirarmos 

261
00:14:38,980 --> 00:14:42,160
 todos  esses  veus,  a  única 
 coisa  que  vai  sobrar  vai 

262
00:14:42,160 --> 00:14:44,660
 ser  a  nossa  verdadeira 
 natureza,  e  a  gente  vai 

263
00:14:44,660 --> 00:14:48,580
 despertar  para  a  realidade 
 tal  como  ela  é.  A 

264
00:14:48,580 --> 00:14:52,760
 realidade,  as  coisas  que  a 
 gente  vê,  elas  não  têm  bom

265
00:14:52,760 --> 00:14:56,200
 ou  ruim,  feio,  bonito, 
 cheiroso,  mal  cheiroso, 

266
00:14:56,840 --> 00:15:00,500
 alto,  baixo,  as  coisas  não 
 têm  essa  natureza,  feio, 

267
00:15:00,560 --> 00:15:03,760
 bonito,  elas  não  têm  esse 
 valor  nelas,  quem  dá  esse 

268
00:15:03,760 --> 00:15:07,400
 valor  somos  nós,  e  quando 
 nós  damos  esse  valor  para 

269
00:15:07,400 --> 00:15:10,660
 as  coisas,  e  nós  temos  a 
 consciência  de  que  somos 

270
00:15:10,660 --> 00:15:13,560
 nós  que  damos  o  valor  para
 as  coisas,  isso  é  o 

271
00:15:13,560 --> 00:15:17,340
 Dharma,  isso  é  a  verdade. 
 Agora, 

272
00:15:17,480 --> 00:15:20,200
 quando  a  gente  está 
 inconsciente  de  quem  dá  o 

273
00:15:20,200 --> 00:15:23,140
 valor  para  essas  coisas, 
 para  a  realidade,  para  as 

274
00:15:23,140 --> 00:15:25,680
 pessoas,  para  os  objetos, 
 para  os  nossos  pensamentos, 

275
00:15:25,940 --> 00:15:28,960
 quando  a  gente  está 
 inconsciente  de  que  é  você 

276
00:15:28,960 --> 00:15:30,800
 que  está  dando  esse  valor 
 para  as  coisas,  isso  é  o 

277
00:15:30,800 --> 00:15:34,600
 Sanzara,  e  aí  o  que  vai 
 acontecer?  Nós 

278
00:15:34,600 --> 00:15:36,400
 vamos  sofrer,  porque  a 
 gente  vai  achar  que  o 

279
00:15:36,400 --> 00:15:38,600
 valor  está  nas  coisas,  e  a
 gente  vai  perder  essa 

280
00:15:38,600 --> 00:15:43,060
 autonomia  de  entender  que 
 nós  damos  o  valor  que  a 

281
00:15:43,060 --> 00:15:46,200
 gente  quer  para  situações, 
 e  nós  lidamos  com  as 

282
00:15:46,200 --> 00:15:48,660
 coisas  da  forma  que  a 
 gente  quer.  Então, 

283
00:15:48,700 --> 00:15:50,460
 se  a  gente  estiver 
 inconsciente,  se  a  gente 

284
00:15:50,460 --> 00:15:52,760
 não  estiver  praticando 
 meditação,  nada  de 

285
00:15:52,760 --> 00:15:56,000
 contemplação,  de  olhar  para 
 dentro  de  si,  a  gente  vai 

286
00:15:56,000 --> 00:15:59,240
 sofrer  a  vida  inteira.  A 
 raiz  de  todo  sofrimento, 

287
00:15:59,240 --> 00:16:00,980
 basicamente,  são  duas  coisas
 que  a  gente  vai  aprender 

288
00:16:00,980 --> 00:16:04,160
 no  retiro.  A 
 primeira  é  não  compreender 

289
00:16:04,160 --> 00:16:08,620
 que  tudo  é  impermanente, 
 tudo  muda,  tudo  é 

290
00:16:08,620 --> 00:16:11,560
 inconstante,  tudo,  qualquer 
 coisa.  E 

291
00:16:11,560 --> 00:16:16,000
 a  segunda  coisa  é  que 
 quando  a  gente  tem  a  nossa

292
00:16:16,000 --> 00:16:20,160
 ignorância,  é  o  fator  do 
 nosso  sofrimento,  porque  a 

293
00:16:20,160 --> 00:16:24,380
 ignorância  é  não  compreender
 que  as  coisas,  os  objetos, 

294
00:16:24,740 --> 00:16:28,360
 as  pessoas,  as  coisas  que 
 a  gente  acha  legal,  chato, 

295
00:16:28,560 --> 00:16:31,780
 bonito,  feio,  bom,  ruim, 
 alto,  baixo,  quando  a  gente

296
00:16:31,780 --> 00:16:36,860
 não  entende  que  as  coisas 
 não  têm  valor  em  si,  mas 

297
00:16:36,860 --> 00:16:39,700
 que  eu  dou  valor,  quando  a
 gente  está  inconsciente 

298
00:16:39,700 --> 00:16:43,140
 disso,  nós  não  estamos 
 vendo  a  verdade  das  coisas.

299
00:16:43,620 --> 00:16:44,780
 Qual 
 é  a  verdade  das  coisas? 

300
00:16:45,080 --> 00:16:47,800
 Nada, 
 nenhum  fenômeno,  tem  valor 

301
00:16:47,800 --> 00:16:50,540
 próprio,  quem  dá  esse  valor
 somos  nós.  E 

302
00:16:50,540 --> 00:16:53,380
 estar  inconsciente  para  isso
 é  a  origem  do  nosso 

303
00:16:53,380 --> 00:16:56,100
 sofrimento,  porque  a  gente 
 vai  ver  a  realidade  a 

304
00:16:56,100 --> 00:17:00,000
 partir  do  nosso  ângulo  e 
 não  como  ela  realmente  é, 

305
00:17:00,380 --> 00:17:03,280
 tanto  é  que  se  o  mundo 
 fosse  aquilo  que  a  gente 

306
00:17:03,280 --> 00:17:06,780
 acha  que  o  mundo  é,  ele 
 seria  só  dessa  forma,  mas 

307
00:17:06,788 --> 00:17:10,339
 o  teu  amigo  vê  o  mundo  de
 outra  forma,  outra  pessoa 

308
00:17:10,339 --> 00:17:13,339
 vê  o  mundo  de  outra  forma,
 as  outras  pessoas  vêem  o 

309
00:17:13,339 --> 00:17:15,619
 mundo  de  outra  forma,  ou 
 seja,  cada  pessoa  vê  o 

310
00:17:15,619 --> 00:17:17,940
 mundo  de  um  jeito,  e 
 quando  a  gente  está 

311
00:17:17,940 --> 00:17:20,760
 inconsciente  para  isso,  a 
 gente  não  entende  isso,  a 

312
00:17:20,760 --> 00:17:22,839
 gente  sofre,  então  essa  é 
 a  origem  do  nosso 

313
00:17:22,839 --> 00:17:25,240
 sofrimento.  Então 
 era  isso  que  eu  gostaria 

314
00:17:25,240 --> 00:17:27,380
 de  compartilhar  com  você, 
 se  você  quiser  deixar  um 

315
00:17:27,380 --> 00:17:30,220
 comentário  no  itunes  story, 
 é  muito  importante  seguir  a

316
00:17:30,220 --> 00:17:33,540
 gente  compartilhar,  no 
 Spotify  se  você  ouve, 

317
00:17:33,640 --> 00:17:35,460
 quiser  compartilhar  para 
 alguém  pedir  para  seguir, 

318
00:17:35,680 --> 00:17:38,740
 se  você  acha  que  o  podcast
 está  te  ajudando  e  que 

319
00:17:38,740 --> 00:17:42,640
 outras  pessoas  merecem  esse 
 conteúdo,  gostaria  de  pedir 

320
00:17:42,640 --> 00:17:45,500
 para  você  compartilhar.  E 
 também  pelo  SoundCloud,  se 

321
00:17:45,500 --> 00:17:47,880
 você  é  o  SoundCloud, 
 compartilha,  deixa  um  like 

322
00:17:47,880 --> 00:17:51,040
 e  comenta.  Então 
 gratidão,  espero  que  tenha 

323
00:17:51,040 --> 00:17:53,680
 te  ajudado,  dá  alguns 
 insights  para  você  ter  uma 

324
00:17:53,680 --> 00:17:58,100
 ideia  da  origem  do  nosso 
 sofrimento  e  até  o  próximo 

325
00:17:58,100 --> 00:18:00,200
 podcast  iluminação  diária.
