O que é o Karma? Olá, tudo bem? Aquilo
é o Leonardo Otter, esse é o podcast Iluminação de
Areas 112. Para você saber mais sobre os
recados que eu tenho para te dar e dos links úteis,
é só você ir na descrição desse podcast e clicar no
que você achar melhor. Vou trazer mais um texto do
professor Alex Berzin e ele diz assim, Karma refere -se
aos impulsos baseados em nossos padrões de
comportamento, que nos fazem agir, falar e pensar de
uma determinada maneira. Nossos
hábitos pavimentam vias neurais do cérebro, que,
quando acionadas pelas circunstâncias corretas, nos
fazem repetir nossos padrões de comportamento. Ou
seja, quando temos vontade de fazer alguma coisa, a
fazemos compulsivamente. Ou seja, até nos retiros que
eu já fui com os meus mestres durante esses 18
anos, eles falam assim, vocês acham que vocês têm
controle sobre o que acontecem com vocês, sobre
as suas decisões. Mas, na verdade, foram um monte
de ações que vocês plantaram, que geraram
hábitos e aí vocês se movem no mundo através
desses hábitos, desses impulsos. Então,
não está muito no nosso controle, a gente acha que
a gente está controlando tudo, mas na verdade a
gente só está repetindo os impulsos e os hábitos que
a gente plantou. E aí, quanto mais a gente
faz essas coisas, mais hábitos a gente gera em
relação às nossas atividades, às nossas ações.
Esse parágrafo ilustra bem esse
fato. Eu achei esse trecho aqui
interessante desse primeiro parágrafo. Nossos
hábitos pavimentam vias neurais no cérebro, que,
quando acionadas pelas circunstâncias corretas, nos
fazem repetir nossos padrões de comportamento. Ou
seja, o exemplo que o meu mestre Loma de Gimlao aqui
dá é que imagina em uma praia, na areia da praia,
quando você pisa, ele faz um buraco e aí você anda
e continua andando. Então aquilo vai fazendo sucos na
areia. Então vamos pôr que o nosso
cérebro tem vias neurais e cada vez que a gente faz
uma ação, ele faz um suco num determinado lugar de
algo que você fez através das suas ações de corpo,
fala em mente. E aí, se você, no dia
seguinte, ou alguns minutos, vamos pôr, alguns minutos
depois, você dá a volta e você passa de novo naquele
mesmo lugar. O buraco fica um pouco mais
fundo. Então quando a gente repete uma
ação, você faz um buraco mais fundo. Então
a sua tendência de passar por aquele lugar de novo é
muito maior, porque você já passou ali uma vez, você
já passou duas e vai fazendo um buraco cada vez
maior. Então quando as condições externas
estiverem favoráveis, a gente vai repetir aquele
determinado hábito, porque a gente já passou por aquela
via neural uma vez, duas vezes, três vezes, aquilo
vai fazendo como se fosse sucos, como se fosse
buracos naquele lugar. Então a gente vai querer passar
sempre por aquele mesmo lugar. E
ele continua. Muitas vezes o karma é confundido
com sorte ou predestinação. Quando
alguém se machuca ou perde dinheiro, as pessoas dizem,
nossa, que má sorte, que karma. Esse
tipo de pensamento é semelhante à ideia de
vontade de Deus, da vontade de Deus, né? Algo
que não compreendemos e nem podemos controlar, mas esse
não é o conceito budista de karma. O
karma no budismo refere -se aos impulsos mentais que
nos fazem, por exemplo, gritar com alguém que está
nos perturbando ou esperar pacientemente até a pessoa
se acalmar, então conversar com ela. O
karma também refere -se aos impulsos que nos fazem
torcer o tornozelo quando descemos as escadas ou
descer as escadas com cuidado. Fumar
cigarro é um bom exemplo do funcionamento do karma,
pois cada vez que se fuma um cigarro, isso age como
um potencial para fumar -se outro. E
quanto mais fumamos, mais forte a tendência de
continuarmos fumando, até que acendemos o cigarro sem
pensar. O que nos leva ao
compulsivamente a aceitar o cigarro é um impulso
kármico. O karma explica de onde a
vontade e o impulso de fumar vem, vem de um
hábito previamente construído. Fumar
não só gera o impulso de repetir ação, mas também
influencia os potenciais físicos do corpo para
desenvolver um câncer, por exemplo. Nesse
caso, tanto o impulso de fumar quanto o
desenvolvimento do câncer são resultados de ações
compulsivas anteriores e quando ocorrem dizem que
houve o amadurecimento do karma. Ou
seja, você fez uma determinada ação por várias
vezes, e aquilo também impulsionou a criação de um
novo hábito a partir desse primeiro hábito. Esses
dois hábitos foram criados por algo que você fez
anteriormente. E quando você desenvolve, por
exemplo, você fuma demais, porque você começou a fumar
uma vez, fumou 2, 10, 1 maço, e por aí vai... Isso
gerou um câncer. Aí, esse câncer é o resultado,
é o amadurecimento desse karma, que você plantou uma
ação, você fez aquilo por um tempo, e ela deu um
fruto, que é o amadurecimento do karma.
Nesse caso, especificamente é um
câncer, mas pode ser outra coisa, alguma coisa
positiva, porque ele estava dando esse exemplo do
cigarro. E aí, como a gente muda os
nossos hábitos? Aí, ele diz, o karma faz
sentido porque ele explica de onde vem nossas vontades
e impulsos, e por que algumas vezes nos sentimos
felizes e outras infelizes. É
tudo um resultado de nossos próprios padrões de
comportamento, ou seja, tudo um fruto. Então,
primeiro, você planta uma coisa, aí você começa a
fazer aquilo que vai virando o hábito, porque
você vai repetindo, e depois ela gera um fruto
quando as causas e as condições estiverem
favoráveis. É tudo um resultado de nossos
próprios padrões de comportamento. Portanto,
o que fazemos e o que acontece com o nosco não é
predeterminado. E aí, tem uma citação aqui
de seu santo Dadalaylama, fala assim, karma é um
termo que designa uma força ativa, indicando que os
eventos futuros estão em nossas mãos. Apesar
de parecer que somos escravos dos nossos hábitos,
afinal, nosso comportamento habitual é baseado em vias
neurais bem estabelecidas, o budismo diz que é possível
mudar isso. Temos a capacidade de mudar e
construir novos caminhos neurais ao longo da vida.
É a mesma coisa, na marea,
na praia, você está na praia, você está passando
por um lugar sempre, e aí todo dia você vai e passa
naquele mesmo lugar, e aquele buraco vai
aumentando, vai aumentando. Mas
você pode escolher passar por outro lugar, se não
necessariamente pode passar por ali, é obrigado a
passar por ali, então você pode mudar isso. E
ele continua. Quando sentimos vontade de fazer
alguma coisa, existe um espaço antes do impulso
karmic nos fazer agir. Nós não agimos imediatamente de
acordo com as nossas vontades, afinal, nós
aprendemos a nos segurar para ir ao banheiro. Da
mesma forma, quando surge a vontade de dizer uma
grosseria, podemos escolher. Será
que devo mesmo dizer isso? Podemos
sentir um alívio momentâneo ao expressar nosso desagrado
gritando com alguém, mas o hábito de gritar com os
outros é um estado mental de infelicidade. Todos
sabem que resolver um conflito através do diálogo
é um estado muito mais pacífico e feliz. Essa
habilidade de distinguir entre uma ação construtiva
e uma destrutiva é o que realmente diferencia os
seres humanos dos animais. Essa
é a nossa maior vantagem. Dito
isso, nem sempre é fácil escolher não engajar -se em
uma ação destrutiva, mas fica mais fácil escolher
quando temos espaço suficiente na nossa mente
para termos consciência dos sentimentos que surgem. É
por isso que o treinamento budista nos encoraja a
desenvolver consciência. Eu te convido a ouvir o
podcast Iluminação de Área 108, que diz o que é a
meditação, para você entender um pouco mais como
se desenvolve esse processo de consciência. Ele
continua. A medida que ficamos mais
calmos, ficamos bem mais conscientes do que estamos
pensando e do que estamos prestes a dizer ou fazer.
Começamos a observar. Estou
com vontade de dizer algo que machucará alguém. Se
disser, poderei causar problemas. Então,
não direi. Podemos escolher, mas quando não
temos consciências, somos inundados por uma quantidade
tão grande de pensamentos e sentimentos que
compulsivamente fazemos o que nos passa pela cabeça
e isso nos cause inúmeros problemas. Ou
seja, sabe quando você é muito impulsivo? Você
é muito reativo. Alguém fala uma coisa e você já
responde na hora. Não, você quer. Você
quer isso. Não, aí fica aquele bate -volta.
Por que? Porque
não há consciência nesse momento. Então,
quando a gente tem consciência do que está
acontecendo dentro da gente e a gente escolhe como a
gente quer reagir, na verdade, como a gente quer
agir, porque reagir é isso. A
pessoa fala uma coisa e você não pensa no que você
pode causar de mal falando outra coisa e você reage.
E você pode agir. O
que é agir? Você recebe uma informação, você
para. Se eu responder do jeito que
eu quero, não vai ser legal nem para outra pessoa
e nem para mim. Vou brigar ou vou falar alguma
coisa até que eu não queira. Mas
isso é segundos, microsegundos. Então,
deixa. Eu não vou responder agora
não. O que você teve? O
momento de consciência? Ou você pode responder assim?
Não, olha só. Eu
não vou discutir agora com você. Eu
preciso fazer umas coisas. Depois
a gente conversa quando você estiver mais tranquilo,
quando estiver mais calmo. Tá
bom? Então, o que vai te ajudar a
desenvolver essa consciência? É
a meditação. Então, ouve o podcast 108, que
vai te ajudar a entender mais como você pode
desenvolver esses processos. Preveja
o futuro. Podemos prever o que pode ocorrer
no futuro com base em nosso comportamento quármico,
passado e atual. No longo prazo, ações
construtivas trazem bons resultados e felicidade. E
as ações destrutivas trazem consequências indesejadas.
Então, isso é bem simples de
entender. Se a gente plantar coisa boa,
os mestres dizem assim, você quer saber como é que
é o seu karma passado? É só você ver como é que
está a sua vida agora. Se a sua vida não está bem,
se você está infeliz, é porque você não plantou
coisas boas. É muito simples. Agora,
você quer saber como vai ser seu futuro? Olhe
as suas ações agora. Se elas estão sendo positivas,
o seu futuro vai ser bom. Então,
nós somos senhores do passado e do futuro também.
Porque é só a gente olhar para o
momento presente. Se a gente está bem ou não,
foi o que a gente plantou atrás. E
como a gente vai estar lá na frente, é o que a
gente está plantando agora. É
muito simples. E aí, ele continua. A
forma como uma ação karmica amadurece depende de muitos
fatores e condições. Quando jogamos uma bola para cima,
podemos prever que cairá no chão. Mas
se pegarmos a bola antes, ela não cairá. Da
mesma forma, uma vez que podemos prever com base nas
nossas ações anteriores, o que ocorrerá no futuro,
podemos dizer que o futuro não é determinado, não é
destino e nem é gravado na pedra. Várias
tendências, ações e circunstâncias influenciam o
amadurecimento do karma. Se formos obesos e continuarmos
a comer muita comida que engorda, podemos prever uma
alta probabilidade de termos diabetes. Mas
se fizermos uma dieta severa e perdermos bastante
peso, pode ser que não adoecemos. Então,
é tudo uma questão de escolha e ter consciência
do que você está plantando. Porque
às vezes a gente faz, eu gosto de comer uma coisa,
sei lá, um sanduíche. E aí, toda vez que eu passo
em um determinado lugar, eu tenho aquela vontade. Se
você continuar plantando isso e se deixar levar
pelos impulsos, você vai ficar doente. Você
não vai ficar bom, a sua saúde não vai ficar boa.
Se você tiver a consciência,
poxa, meu corpo é meu templo, eu não vou comer
isso, eu não vou seguir esse impulso. Então,
eu nem vou passar por aquele lugar. Aí
você passa por outro lugar, vai no mercado, compra
salada, compra frutas, vai para sua casa e muda esse
hábito. É claro, não é tão simples
como eu estou falando, mas só para ilustrar para você
entender, porque às vezes a gente acha que é complexo.
Mas na verdade, é só a gente
ter essa habilidade de ter consciência do que a gente
sabe que é melhor para a gente. Quando
batemos o nosso pé, não temos que acreditar em
karma ou causa efeito para experimentar a dor. Ela
simplesmente ocorre naturalmente. Da
mesma forma, se mudarmos nossos hábitos e
desenvolvermos hábitos mais benéficos, o resultado
positivo virá independente de nossas crenças. Estamos
usando para você acreditar em karma budistas ou não.
Existe um... Eu
entendo isso, o karma como uma questão universal, não
é nem budista. Se você todo dia xinga as
pessoas à sua volta, o que você está plantando? Você
está plantando algo negativo. O
que você vai colher? As pessoas não vão gostar de
você, você não vai ser bem -vindo, você vai ser uma
pessoa amargurada. Pelo contrário, se você é
educado com as pessoas, se você elogia as pessoas de
coração, se você sorri para as pessoas, se você gosta
que é o bem das pessoas de verdade, naturalmente, as
pessoas vão querer você ao seu lado, o que você está
plantando? Você está plantando bem. E
aí, é naturalmente que o karma vai amadurecer e
quando as causas e condições adequadas
acontecerem, as pessoas vão te convidar, as pessoas vão
querer estar ao seu lado, as pessoas vão te dar
presente, porque naturalmente você tem essa vontade de
ajudar, de ser uma pessoa boa para outras pessoas, de
plantar coisas boas. E é natural que a sua vida
vai fluir naturalmente, bem com as pessoas ao seu
redor. Nós somos seres de relações.
Então, se a gente está plantando
coisa negativa para os outros, sendo invejoso,
tendo ciúmes, sendo carente, a gente está plantando
essas coisas negativas e a gente vai colher isso. É
básico isso, é simples. Então,
a minha pergunta é, o que você está plantando agora?
O que você quer colher? É
só você olhar para o que você está plantando. É
só você olhar agora para o que você está fazendo. Se
é benéfico ou não? Qual é o critério que eu sugiro
para você saber se é benéfico ou não? Está
trazendo benefício para você e para as outras pessoas?
Não é só para você, porque
isso é um egoísmo. A gente só quer o nosso bem.
Nós queremos o nosso bem nos
treinar para beneficiar os outros, para ajudar os
outros também. Então, olha para suas ações e vê
direitinho o que você está fazendo. Tenha
consciência, gratidão, até o próximo podcast Iluminação
de Área. Seu canal é o canal do canal
da Área. Seu canal é o canal do canal
da Área. Seu canal é o canal da Área.
Seu canal é o canal da Área.