1
00:00:00,390 --> 00:00:02,870
Igualdade. 
Olá, tudo bem? 

2
00:00:03,030 --> 00:00:06,710
Aqui é o Leonardo otta e esse é 
o podcast iluminação diária. 

3
00:00:07,310 --> 00:00:11,870
Se você quiser ouvir todos os 
episódios, basta acessar o site 

4
00:00:11,870 --> 00:00:17,830
sobrebudismo.com.br. 
Eu vou trazer aqui um 

5
00:00:17,830 --> 00:00:23,750
ensinamento sobre igualdade do 
mestre de zomze 500 e rimpoxé, 

6
00:00:24,470 --> 00:00:26,070
por que que eu resolvi trazer 
isso aqui? 

7
00:00:27,720 --> 00:00:34,040
Algumas pessoas criticaram sobre
budismo pelo fato de que. 

8
00:00:34,120 --> 00:00:36,280
Ah, o que que o budismo? 
Porque que o budismo não se 

9
00:00:36,280 --> 00:00:39,320
posiciona, porque é que a página
não se posiciona perante a 

10
00:00:39,320 --> 00:00:42,480
tantas coisas acontecendo no 
mundo e assim por diante? 

11
00:00:42,760 --> 00:00:45,200
Então, as pessoas começam a 
querer trazer problemas. 

12
00:00:46,720 --> 00:00:49,830
Pra dentro do budismo. 
Para o sobre budismo, para mim, 

13
00:00:49,830 --> 00:00:52,350
enfim, mas eu não vou entrar 
nisso. 

14
00:00:53,510 --> 00:00:57,350
O que eu queria compartilhar 
agora, em meio a tudo isso que 

15
00:00:57,350 --> 00:01:01,870
está acontecendo, eu encontrei 
esse ensinamento sobre igualdade

16
00:01:02,270 --> 00:01:05,750
e eu achei ele muito relevante, 
principalmente para esse período

17
00:01:05,750 --> 00:01:09,710
que todos nós estamos passando. 
Então, os ombros aqui, 

18
00:01:09,710 --> 00:01:15,630
entende-se ele diz. 
Visto que o sofrimento do ser 

19
00:01:15,630 --> 00:01:21,310
essencientes é resultado do 
apego e da agressão, desejamos 

20
00:01:21,310 --> 00:01:26,150
que eles sejam libertados de 
toda a Esperança, medo, agressão

21
00:01:26,150 --> 00:01:33,390
e apego as coisas mundanas. 
Para que um dia nem sequer lhes 

22
00:01:33,390 --> 00:01:36,390
ocorra a ideia de fazer 
distinções. 

23
00:01:37,070 --> 00:01:43,030
Pense que todos os então isso 
aqui é a prática, né, para você?

24
00:01:44,150 --> 00:01:47,950
Pensar isso, refletir sobre 
isso, e ele diz. 

25
00:01:49,150 --> 00:01:53,510
Pense que todos os seres 
sencientes permaneçam em 

26
00:01:53,510 --> 00:01:59,190
igualdade, livres de 
preconceitos, apego e raiva. 

27
00:02:00,310 --> 00:02:06,630
Que estejam livres de Esperança 
e medo de paixão e agressão, que

28
00:02:06,630 --> 00:02:09,550
não tenham noção de família ou 
inimigo. 

29
00:02:11,100 --> 00:02:15,140
E aí eu vou fazer um parênteses 
aqui quando ele disse família é 

30
00:02:15,140 --> 00:02:17,740
porque até a própria esse 
próprio conceito de família ele 

31
00:02:17,740 --> 00:02:21,020
gera separação, né? 
Ah, é a minha família e a outra 

32
00:02:21,020 --> 00:02:24,260
família. 
Se a minha família está bem, eu 

33
00:02:24,260 --> 00:02:26,580
não vou me importar com a 
família dos outros. 

34
00:02:26,900 --> 00:02:31,780
Então é nesse sentido aqui. 
Então talvez a família, nós 

35
00:02:31,780 --> 00:02:35,100
deveríamos pensar não em uma 
família de sangue, mas uma 

36
00:02:35,100 --> 00:02:38,980
família humana. 
Isso seria mais igualitário, né?

37
00:02:40,370 --> 00:02:45,070
Refletiria mais a questão da. 
Da não separação? 

38
00:02:46,550 --> 00:02:52,230
E aí, continuando que não tenham
noção de família ou inimigo, que

39
00:02:52,230 --> 00:02:56,990
sejam imparciais, que não sejam 
agressivos com os inimigos, nem 

40
00:02:56,990 --> 00:03:03,190
apegados aos amigos. 
E que assim, todos os seres e 

41
00:03:03,190 --> 00:03:12,030
todos os fenômenos sejam iguais.
Então isso é uma coisa muito 

42
00:03:12,030 --> 00:03:17,530
importante. 
Igualdade, e é o que. 

43
00:03:18,590 --> 00:03:24,030
É claro, muitas pessoas acham 
que se você não se posiciona, 

44
00:03:24,030 --> 00:03:27,350
você está do lado do opressor, 
que se você tem que se 

45
00:03:27,350 --> 00:03:31,070
posicionar de um determinado 
lado e assim por diante esse 

46
00:03:31,070 --> 00:03:34,550
assunto, ele traz muita 
polêmica, muitas opiniões 

47
00:03:34,550 --> 00:03:39,590
diversas e ele divide muito 
quando se entra em vários 

48
00:03:39,590 --> 00:03:44,480
assuntos, conflitos. 
Aí tem pessoas que falam, Ah, 

49
00:03:44,480 --> 00:03:47,440
mas se você ficar no meio do 
muro, se você ficar neutro, você

50
00:03:47,440 --> 00:03:50,280
é isso ou você é aquilo aí, 
acusam. 

51
00:03:50,590 --> 00:03:55,750
Julgam, então, o fato só de 
falar aqui, eu não estou nem 

52
00:03:55,750 --> 00:03:59,070
entrando em assuntos 
específicos, por exemplo, 

53
00:03:59,070 --> 00:04:05,430
política ou a. 
Falar sobre minorias, sobre 

54
00:04:05,430 --> 00:04:08,430
direitos, sobre isso, eu não 
estou nem entrando nesse 

55
00:04:08,430 --> 00:04:10,870
assunto. 
Eu só estou falando de um 

56
00:04:10,870 --> 00:04:13,910
aspecto um pouco mais amplo, que
é a igualdade. 

57
00:04:14,030 --> 00:04:18,709
Falando de um lado positivo, de 
união, de não divisão das 

58
00:04:18,709 --> 00:04:21,910
pessoas, de não separação. 
Mas isso tem pessoas que vão 

59
00:04:21,910 --> 00:04:24,510
ouvir isso e vão falar, Ah, você
está em cima do muro, você está 

60
00:04:24,510 --> 00:04:26,710
neutro? 
Ah, o sobre budismo deveria 

61
00:04:26,710 --> 00:04:29,910
fazer isso e aquilo. 
As pessoas é sempre sabem o que 

62
00:04:29,910 --> 00:04:33,750
os outros devem fazer, mas elas 
mesmo elas mesmas não fazem. 

63
00:04:34,830 --> 00:04:37,950
E quem está fazendo alguma coisa
positiva não está julgando ou 

64
00:04:37,950 --> 00:04:41,230
classificando ou falando para os
outros fazerem algo. 

65
00:04:41,590 --> 00:04:43,670
Quem fala que os outros têm que 
fazer algo porque não está 

66
00:04:43,670 --> 00:04:45,830
fazendo nada? 
E aí você tem tempo de ficar 

67
00:04:45,830 --> 00:04:50,470
olhando para os outros e dizendo
o que deve ser feito ou não? 

68
00:04:50,790 --> 00:04:52,830
Eu até comentei para algumas 
pessoas que comentaram 

69
00:04:52,830 --> 00:04:55,750
criticaram-no sobre o budismo, 
falando que nós deveremos se 

70
00:04:55,750 --> 00:05:00,990
posicionar e tal. 
Que não é o nosso foco. 

71
00:05:01,750 --> 00:05:04,790
Eu não vou ficar trazendo esse 
assunto para dentro do darma. 

72
00:05:06,950 --> 00:05:11,110
E tá tudo bem se você tem suas 
posições, se você tem os seus 

73
00:05:11,110 --> 00:05:14,510
lados, tá tudo bem. 
Cada um segue fazendo o que é, 

74
00:05:14,510 --> 00:05:18,470
acha que é melhor pra si, para o
sobre budismo, Eu Acredito que o

75
00:05:18,470 --> 00:05:21,750
melhor é continuar falando só do
darma. 

76
00:05:21,990 --> 00:05:25,390
E aí isso ajuda as pessoas a 
terem novos pontos de vistas. 

77
00:05:27,080 --> 00:05:31,710
Novas perspectivas. 
E ajudam as pessoas a lidarem 

78
00:05:31,710 --> 00:05:33,550
melhor com com a vida, com o dia
a dia. 

79
00:05:33,550 --> 00:05:35,390
Isso Eu Acredito que seja uma 
coisa boa. 

80
00:05:35,750 --> 00:05:38,670
Ao invés de trazer assuntos 
políticos e. 

81
00:05:40,510 --> 00:05:43,990
Sobre temas polêmicos que só 
dividem, não importa se você vai

82
00:05:44,150 --> 00:05:49,310
criar um texto abrangendo vários
lados sobre um tema específico, 

83
00:05:49,310 --> 00:05:51,510
por exemplo. 
Aí você escreve um texto, tenta 

84
00:05:51,510 --> 00:05:56,110
ponderar vários várias 
perspectivas, explanar sobre 

85
00:05:56,110 --> 00:05:59,350
vários pontos de vistas, ser 
equilibrado. 

86
00:05:59,350 --> 00:06:00,990
Isso não. 
Não importa se você vai fazer 

87
00:06:00,990 --> 00:06:04,910
isso ou não, as pessoas vão 
criticar e vão falar mal, então 

88
00:06:04,910 --> 00:06:10,080
é melhor isso não ser. 
Inserido dentro do sobre 

89
00:06:10,080 --> 00:06:14,310
budismo. 
O melhor é continuar EEO fato de

90
00:06:14,310 --> 00:06:16,310
continuar. 
As pessoas vão criticar também, 

91
00:06:16,470 --> 00:06:20,470
então não importa o que eu faça 
com o sobre budismo, qual 

92
00:06:20,470 --> 00:06:22,550
direção é, qual as pessoas vão 
criticar e eu já estou 

93
00:06:22,550 --> 00:06:24,990
acostumado e são agora vai fazer
10 anos, né? 

94
00:06:24,990 --> 00:06:27,070
Que eu estou fazendo esse 
trabalho gratuito voluntário 

95
00:06:27,070 --> 00:06:30,990
pelo seu budismo, então você vai
acostumando, vai parando de 

96
00:06:30,990 --> 00:06:34,550
ligar, não vai dando atenção 
para as críticas, você vai 

97
00:06:34,550 --> 00:06:37,710
simplesmente seguindo porque se 
eu tivesse dado atenção para as 

98
00:06:37,710 --> 00:06:41,070
críticas, não teria passado do 
segundo nem do terceiro ano 

99
00:06:41,070 --> 00:06:43,190
fazendo esse trabalho. 
Então, como já está chegando em 

100
00:06:43,190 --> 00:06:45,670
10. 
Significa que eu não dei muita 

101
00:06:45,670 --> 00:06:50,150
atenção e o foco aqui não é 
trazer um assunto negativo ou 

102
00:06:50,150 --> 00:06:52,670
ficar olhando para o lado 
negativo, não é por isso que eu 

103
00:06:52,670 --> 00:06:56,270
fiz esse podcast. 
É justamente para quando 

104
00:06:56,510 --> 00:07:00,750
aspectos negativos surgem. 
Isso é um pode ser um 

105
00:07:00,750 --> 00:07:03,350
ensinamento também. 
Isso é uma coisa boa para a 

106
00:07:03,350 --> 00:07:05,910
gente aproveitar essa 
oportunidade para aprender a 

107
00:07:05,910 --> 00:07:08,910
lidar também com os desafios, 
com os obstáculos, com as 

108
00:07:08,910 --> 00:07:14,590
críticas, com as pessoas que vão
falar mal, tá tudo bem, mais. 

109
00:07:14,640 --> 00:07:18,470
O budismo vai crescendo. 
Mas as críticas vão aumentando, 

110
00:07:18,470 --> 00:07:21,470
mas isso é minoria. 
As coisas boas também vão 

111
00:07:21,470 --> 00:07:26,120
aumentando muito na. 
Verdade, não tenho, é o que 

112
00:07:26,120 --> 00:07:30,320
reclamar do que, do que falar, 
porque na verdade, o subudismo 

113
00:07:30,320 --> 00:07:34,160
ele me traz. 
Um sentido muito bom para minha 

114
00:07:34,160 --> 00:07:37,240
vida. 
Eu sinto que minha vida é útil 

115
00:07:37,520 --> 00:07:41,280
fazendo esse trabalho, 
compartilhando os ensinamentos 

116
00:07:41,280 --> 00:07:46,040
dos mestres, lendo trechos de 
textos dos mestres, ensinamentos

117
00:07:46,040 --> 00:07:48,670
do Buda. 
Mas minha vida ser 

118
00:07:48,670 --> 00:07:53,430
significativa, porque eu acabo 
trazendo isso, que não é meu, 

119
00:07:53,430 --> 00:07:55,950
não é mérito meu. 
Nada disso é mérito meu, mas sim

120
00:07:55,950 --> 00:07:59,270
dos mestres do meu, do meu 
sensei, dos mestres mestres. 

121
00:07:59,790 --> 00:08:01,550
Eu sempre falo isso, porque é o 
que Eu Acredito. 

122
00:08:02,750 --> 00:08:05,470
E aí isso vai beneficiando as 
pessoas. 

123
00:08:05,710 --> 00:08:10,550
Então isso é uma coisa muito 
boa, fazer esse trabalho e ele 

124
00:08:10,550 --> 00:08:13,510
dá significado para minha vida, 
porque eu sei que eu estou 

125
00:08:13,510 --> 00:08:17,510
fazendo algo que está 
compartilhando alguma coisa 

126
00:08:17,510 --> 00:08:21,670
positiva que as pessoas vão 
aproveitar de uma forma positiva

127
00:08:21,710 --> 00:08:25,350
e nem que talvez AA pessoa não 
aplique. 

128
00:08:26,430 --> 00:08:29,230
O ensinamento daquele mestre ou 
mestre que está sendo 

129
00:08:29,230 --> 00:08:33,950
compartilhado, pelo menos uma 
coisa foi positiva, ela viu que 

130
00:08:33,950 --> 00:08:37,429
existe mais um ponto de vista 
sobre aquele tema e talvez ela 

131
00:08:37,429 --> 00:08:40,870
pode incluir. 
Eu estava conversando com é 

132
00:08:40,870 --> 00:08:42,870
incluir esse ponto de vista, né?
Eu estava conversando com a 

133
00:08:42,870 --> 00:08:46,910
minha esposa. 
Falando que, no geral, as 

134
00:08:46,910 --> 00:08:53,390
pessoas pensam que para uma 
opinião está certa, a outra tem 

135
00:08:53,390 --> 00:08:54,790
que estar errada. 
É assim que as pessoas 

136
00:08:54,790 --> 00:08:56,950
conversam. 
É assim que se vê na internet, 

137
00:08:56,950 --> 00:09:00,950
principalmente. 
Então, se você, por exemplo, 

138
00:09:00,950 --> 00:09:05,430
acredita em alguma coisa, vai 
ouvir ou ler um ensinamento 

139
00:09:05,430 --> 00:09:10,590
budista, saiba que aquele 
ensinamento ele é mais um ponto 

140
00:09:10,590 --> 00:09:14,790
de vista que você pode 
complementar, agregar ao seus 

141
00:09:14,790 --> 00:09:17,830
pontos de vista. 
Eu prefiro a palavra ponto de 

142
00:09:17,830 --> 00:09:19,830
vista do que a opinião. 
Por quê? 

143
00:09:20,230 --> 00:09:22,390
Porque a opinião fica uma coisa 
muito abrangente. 

144
00:09:22,470 --> 00:09:23,990
Ponto de vista você já está 
dizendo é? 

145
00:09:23,990 --> 00:09:26,990
É um ponto de onde você está 
olhando. 

146
00:09:27,310 --> 00:09:32,150
Mas existem outros pontos que 
podem ser olhados para a mesma 

147
00:09:32,150 --> 00:09:37,710
coisa e ao invés de eu excluir o
meu.eu, agrego o ponto do outro.

148
00:09:38,830 --> 00:09:43,590
A esse universo, então eu penso,
Ah, eu tenho esse ponto de 

149
00:09:43,590 --> 00:09:45,670
vista. 
A outra pessoa chegou com outro 

150
00:09:45,670 --> 00:09:49,270
ponto de vista, ao invés de eu 
excluir o meu ponto de vista 

151
00:09:49,270 --> 00:09:54,110
para o outro, entrar no lugar, 
não, eu vou incluir também a 

152
00:09:54,110 --> 00:09:57,750
perspectiva do outro, porque é 
mais um jeito de olhar a mesma 

153
00:09:57,750 --> 00:09:59,590
coisa aí. 
Outra pessoa te conta outra 

154
00:09:59,590 --> 00:10:01,950
coisa. 
Aí você olha que legal, agora 

155
00:10:01,950 --> 00:10:04,870
tem 3 formas de olhar a mesma 
coisa. 

156
00:10:05,190 --> 00:10:07,550
Olha que legal. 
Agora tem 4 formas. 

157
00:10:07,550 --> 00:10:10,190
Outra pessoa deu outra opinião, 
eu li em um livro sobre 

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00:10:10,190 --> 00:10:13,870
determinada perspectiva. 
E isso vai incrementando e 

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00:10:13,870 --> 00:10:17,950
agregando a sua experiência de 
vida ao invés de você ficar 

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00:10:17,950 --> 00:10:22,310
bravo porque tem mais um ponto 
de vista diferente do seu, você 

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00:10:22,310 --> 00:10:26,990
entende que existem vários e 
isso torna a. 

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A sua mente, AO seu jeito de 
olhar a vida muito melhor, você 

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tem mais experiência, você vê as
coisas de vários pontos 

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00:10:35,640 --> 00:10:39,360
diferentes. 
Se as pessoas terem. 

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00:10:39,440 --> 00:10:42,800
Olhassem dessa forma também 
porque tem várias formas de 

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00:10:42,800 --> 00:10:44,360
olhar. 
Isso que eu tô dizendo é só mais

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00:10:44,360 --> 00:10:47,310
um ponto de vista. 
Eu Acredito que seria muito 

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agregador. 
Então aspiro que esse podcast te

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00:10:52,630 --> 00:10:56,470
dê mais um ponto de vista. 
Sobre as coisas que você já 

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00:10:56,470 --> 00:10:59,990
acredita, não pra excluir e 
dizer que o que eu estou dizendo

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é verdade absoluta, não é? 
É só mais um jeito de olhar as 

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coisas que pode agregar, tudo 
que você já vive que você já vê,

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00:11:09,790 --> 00:11:14,630
a forma como você vê o mundo. 
Eu Acredito que pode ser bem 

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00:11:14,630 --> 00:11:20,630
positivo, então um grande abraço
até o próximo podcast iluminação

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diária.