Willkommen zu einer neuen Folge von Schlafreise durch vergessene
Welten, deinem Podcast zum Entspannen, Loslassen und
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Podcast reihen wie Schlafreise durchs Universum oder
Wissensreise durch die Geschichte, lass dich heute in
eine der eindrucksvollsten Landschaften unseres Planeten
entführen. In eine Welt, die so unwirklich
erscheint, dass sie aus einem Traum entsprungen sein könnte.
Eine weite, silbrig schimmernde Sandebene, eingerahmt von
steilen Steilwänden. Aus dieser Ebene erheben sich
mehrere Vulkankegel, deren Spitzen sanft rauchen oder mit
weißen Dampffahnen den Himmel berühren, über allem wölbt sich
der weite Himmel über Java. Mal in tiefem Blau, mal in dem
rosigen Schimmer des frühen morgens, mal in der Dunkelheit
einer indonesischen Tropennacht, in der unzählige Sterne die
Stille beleuchten. Wir reisen heute zur Tenga
Caldera in Ost, Java zum Heiligen Berg Bromo und zu den
Geheimnissen einer der faszinierendsten vulkanischen
Landschaften der Erde. Indonesien ist das Land mit den
meisten aktiven Vulkanen der Welt.
Auf seinen mehr als 17000 Inseln finden sich rund 130 aktive
Feuerberge, die zusammen den westlichen Teil des sogenannten
pazifischen Feuerrings bilden. Genau dieser geologische
Reichtum entsteht durch die Subduktion der australischen
Platte unter die eurasische Platte.
Im Tempo von etwa 7 Zentimetern pro Jahr taucht der ozeanische
Untergrund hinab in den Erdmantel, schmilzt unter Druck
und Hitze und steigt schließlich als Magma wieder auf.
Die Inselkette Java verdankt diesem Prozess ihre fruchtbaren
Böden, ihre Berge und ihre Vulkane, darunter so berühmte
Namen wie Merapi, Krakatau und eben Brummo.
Ostjava ist die östlichste Provinz der Hauptinsel Java,
eine Region mit über 40000000 Menschen, fruchtbaren
reisterrassen, Kaffee und Teeplantagen.
Inmitten dieser sanften, von Vulkanen geprägten Landschaft
erhebt sich das Tenga massiv, ein gewaltiges vulkanisches
System, dessen Markantester Teil die heutige Tenga Caldera ist.
Eine Caldera ist ein kesselartiger Einbruch, der
entsteht, wenn nach einer großen Eruption die Magmakammer im
Untergrund leer bleibt und der Berg darüber in sich
Zusammenstürzt. Das Resultat ist nicht ein
klassischer Vulkankegel, sondern ein riesiges, oft kreisrundes
Becken, in dessen innerem neue, kleinere Vulkane heranwachsen
können. Die tenga Caldera ist gewaltig.
Sie hat einen Durchmesser von etwa 10 Kilometern und bedeckt
eine Fläche von ungefähr 50 Quadratkilometern.
Ihre Steilwände erheben sich mehrere 100 Meter über dem Boden
des Kraters, im Inneren liegt eine eigenartige, fast
außerirdisch wirkende Sandebene, die seit Jahrhunderten
sandlautern oder das Sandmeer genannt wird.
Auf einer Höhe von rund 2300 Metern über dem Meeresspiegel
erstreckt sich dieses Sandmeer in alle Richtungen, durchzogen
nur von schmalen Wegen, die mehrheitlich von Pferden,
Wanderern und Geländewagen bereist werden.
Der feine vulkanische Sand schimmert je nach Licht silbern,
grau oder rötlich. In den frühen Morgenstunden,
wenn ein leichter Nebel den Boden bedeckt, scheinen die
Vulkankegel im Inneren der Caldera über einer Wolkendecke
zu schweben. Aus diesem Sandmeer ragen 4
markante Vulkanberge empor, der berühmteste ist der Bromo,
dessen Name sich vom hinduistischen Gott Brahma
ableitet. Mit 2329 Metern ist er nicht der
höchste. Aber zweifellos der bekannteste
Vulkan der Caldera. Sein Zerklüfteter, immerzu
rauchender Krater hat einen Durchmesser von etwa 800 Metern
und ist eines der ikonischsten Bilder Indonesiens.
Direkt daneben steht der Bartok mit seinen 2470 Metern, ein
bemerkenswert symmetrischer, geriffelter Kegel, der wirkt,
als sei er von einer Künstlerinnenhand modelliert.
Im Hintergrund ragt der höchste Berg der Region, der Semeru mit
3676 Kilometern in den Himmel und ist damit der höchste Vulkan
ganz javas. Der Semeru ist nicht Teil der
Tenga Caldera selbst, doch er gehört zu demselben großen
Vulkansystem und gilt als einer der aktivsten Vulkane
Indonesiens. Der.
In Abständen von wenigen Minuten, manchmal sogar
regelmäßig im 20 Minuten Takt, stößt er Aschewolken aus, die
Hunderte Meter in den Himmel steigen.
Wer im Morgengrauen am Rand der Caldera steht und über das
Sandmeer auf den Bromo blickt, sieht im Hintergrund regelmäßig
die kleinen weißen Aschefahnen des Semero aufsteigen, es ist
eines der ergreifendsten Schauspiele, das die Erde
Reisenden zu bieten hat. Wenn wir die Geologie der Tenga
Caldera verstehen wollen, müssen wir tief in die Erdgeschichte
hinabsteigen. Vor etwa 820000 Jahren
existierte in dieser Region ein gewaltiger Strato Vulkan, dessen
Höhe geologische Modelle auf weit über 4000 Meter schätzen.
Vor rund 45000 Jahren ereignete sich eine ungeheure Eruption.
Bei der dieser Urvulkan einen großen Teil seiner Magmakammer
entleerte. Der Berg stürzte über sich
selbst zusammen, hinterließ jene riesige Caldera, die wir heute
Tenga nennen, in den folgenden Jahrtausenden bildeten sich im
Inneren neue Vulkanzentren, von denen einige inzwischen
erloschen sind, andere noch aktiv.
Bromo, Batok, Vidodaren und Cursi sind die heutigen Zeugen
dieser anhaltenden geologischen Aktivität.
Der Bromo selbst ist im Vergleich zu manchen seiner
Nachbarn ein eher gemäßigter Vulkan, er erzeugt vornehmlich
freatomagmatische Eruptionen, das bedeutet, dass aufsteigendes
Magma mit Wasser in Berührung kommt, schlagartig verdampft und
damit explosive. Aber meist kurzzeitige
Ascheauswürfe erzeugt in den letzten Jahrhunderten gab es
zahlreiche dokumentierte Eruptionen, darunter besonders
ausgeprägte 1804, 1974, 2010, 2011 und 2015 bis 2016 bei der
Eruption 2010 wurden umliegende Dörfer mit Asche überzogen.
Der Tourismus kam für Wochen zum Erliegen.
Doch im Unterschied zu manch anderen indonesischen Vulkanen
ist der Bromo gut überwacht und das Pusat Vulkanologie und
Mitigasi Benkana Geologie, kurz PV MBG, gibt regelmäßig
Warnstufen aus. Die Asche, die der Vulkan
ausstößt, ist Segen und Fluch zugleich.
Sie kann Felder kurzfristig zerstören, doch auf längere
Sicht macht sie die Böden außerordentlich fruchtbar.
Genau diesem Umstand verdankt die Region ihre intensive
Landwirtschaft an den fruchtbaren hängen rund um die
Caldera werden Kohl, Lauch, Karotten, Kartoffeln und sogar
die berühmten essbaren Edelweißblüten der Region
angebaut. Bauernfamilien leben hier seit
Jahrhunderten in einem fragilen Gleichgewicht mit dem Vulkan,
der ihnen Wohlstand bringt und sie zugleich bedroht.
Die Bevölkerung dieser Region trägt einen Namen, der eng mit
dem Vulkan verbunden ist. Sie heißen Tengerese oder auf
indonesisch Sukutenger, und sie sind eine der faszinierendsten
ethnischen Gruppen Indonesiens. Mit etwa 100000 Menschen leben
sie in rund 30 Dörfern, in den Hochlagen rund um die Caldera,
in Höhen zwischen 15, 102700 Metern.
Sie pflegen eine eigene Sprache, die mit dem Alt Javanischen
verwandt ist, eine Sprache, die viele Wörter aus dem Sanskrit
bewahrt hat und damit ein lebendiges sprachliches Fenster
in die vo islamische Zeit javas ist.
Die Tengerese gehören zu den wenigen Gemeinschaften Javas,
die ihre hinduistische Tradition bewahrt haben.
In einem Land, das heute zu fast 90% muslimisch ist, sind sie
eine kulturelle Insel. Ihre Religion, ein
eigenständiger, Javanischer Hinduismus mit starken
animistischen Elementen, geht auf das Reich Mayapahid zurück.
Das Ende des 13 und im 14 Jahrhundert in Ost Java blühte
und das letzte große Hinduistisch buddhistische
Imperium Indonesiens war. Als nach dem Zerfall des
Mayapahit Reiches im frühen 16 Jahrhundert islamische Sultanate
die Vorherrschaft auf Java übernahmen, zog sich ein Teil
der hinduistischen Bevölkerung in entlegene Regionen zurück.
Manche flohen nach Bali, andere in die Berge des Tenga Massivs.
Die Tengerese verehren ihre Berge, allen voran den Bromo,
als heilige Wesen. Der Vulkan ist für sie nicht nur
eine geologische Erscheinung, sondern die Wohnstatt der Götter
und der Geister der Vorfahren. Im Zentrum ihres religiösen
Lebens steht ein einzigartiges Fest, das Yadnia Kasada dieses
jährliche Ritual findet in der Vollmondnacht des 14 Tages des
kasada Monats im Tengerese Kalender statt.
Üblicherweise im Juni oder Juli. Und es ist eines der
ungewöhnlichsten religiösen Feste der Welt.
Der Mythos hinter dem Fest erzählt von dem Königspaar Roro
Anteng und Joko Seger, das im 15 Jahrhundert lebte, lange Zeit
kinderlos, baten sie die Götter des Bromo um Nachkommen, diese
gewährten ihnen schließlich 25 Kinder, allerdings unter einer
Bedingung, das jüngste Kind. Ein Sohn namens Kesuma müsse dem
Vulkan übergeben werden. Tin aus dem Krater erklang seine
Stimme, die das Volk anwies, fortan jedes Jahr Opfergaben in
den Vulkan zu werfen, um die Götter zu besänftigen.
Bis heute ziehen die Tengerese alljährlich in einer Prozession
zum Krater des Bromo. In den Stunden vor Sonnenaufgang
versammeln sich Tausende Menschen am Rand des Sandmeeres,
tragen Körbe mit Reis, Obst, Gemüse, Hühnern, Ziegen und
sogar lebenden Wasserbüffeln. Den steilen Pfad zum Kraterrand
hinauf. Dort werfen sie ihre Gaben in
die Tiefe, ein eindrucksvolles Schauspiel aus Glaube, Tradition
und Gemeinschaft. Eine kontroverse
Begleiterscheinung des Festes sind Menschen aus umliegenden
Dörfern, die mit Netzen am Hang stehen und versuchen, einen Teil
der Opfergaben aufzufangen. Ein Brauch, den manche als
pragmatisch, andere als respektlos empfinden.
Die Religion der Tengerese folgt eigenen Regeln, sie kennt keine
Tempel im klassischen Balinesischen Sinn, sondern
verehrt Heiligtümer in der Natur.
An Quellen in Bäumen und an markanten Felsen, ihr
wichtigstes Heiligtum innerhalb der Caldera ist der Pura Luhur
Poten, ein hinduistischer Tempel, der direkt im Sandmeer
am Fuß des Bromo errichtet wurde.
Sein dunkler vulkanischer Stein, seine reduzierten Linien und
seine einsame Lage in der weiten Sandfläche machen ihn zu einem
Ort von außergewöhnlicher Atmosphäre.
Die Lebensweise der Tengerese ist eng mit dem Vulkan, mit der
Landwirtschaft und mit dem Pferd verbunden.
Pferde sind ein zentrales Element ihrer Kultur und ihres
Alltags, sie sind lasttiere, Reittiere und Symbole der
Verbundenheit mit dem Land. Wer im Sandmeer steht und sieht,
wie Tengerese Pferdebesitzerinnen und Besitzer
in traditioneller Kleidung mit Decken aus Sarongstoff gegen die
Morgenkälte ihre Tiere führen, blickt in eine Welt, die sich
seit Jahrhunderten in ihren Grundzügen kaum verändert hat.
Über die Caldera selbst gibt es noch eine Reihe weiterer
faszinierender Details, die. So ist sie Teil des Bromo Tenga,
Semero Nationalparks, der 1982 als Schutzgebiet ausgewiesen
wurde und mit etwa 502 Quadratkilometern eine
eindrucksvolle Vielfalt an Ökosystemen umfasst.
In den unteren Lagen wachsen tropische Bergwälder, in höheren
Lagen bergsavannen und Hochlandgrasländer.
Hier leben unter anderem Javaner, Languren, Wildkatzen,
der bedrohte Javatrogon und der seltene Java Hawk Eagle, der
Nationale Vogel Indonesiens. Eine Besonderheit ist die
Pflanze anaphalis Javanica das Javanische Edelweiß, das die
Hänge der Vulkane mit silbrig weißen Blütenpolstern bedeckt
und in der Tradition der Tengerese als Symbol der Liebe
und Beständigkeit gilt. Auch die Mikrobiologie dieses
Ortes ist erstaunlich. Vulkanische Böden beherbergen
extremophile Bakterien und Pilze, die unter Bedingungen
leben, die für die meisten Lebewesen tödlich wären.
Studien haben in den fumerolischen Quellen rund um
den bromo Mikroorganismen gefunden, die
Schwefelverbindungen Verstoffwechseln und damit
Stoffkreisläufe in Gang halten, die ohne sie nicht funktionieren
würden. Solche Lebensgemeinschaften sind
nicht nur ökologisch interessant, sondern bergen auch
ein großes Potenzial für die Biotechnologie und die
Erforschung der Frage, wie das Leben einst auf der Erde
entstanden ist. Die Atmosphäre rund um den Bromo
wechselt mit den Tageszeiten vor Sonnenaufgang steigen viele
Reisende auf den Aussichtspunkt am Mount Pinanjakhan in 2770
Metern Höhe. Dort, an der nördlichen Caldera
Kante, beginnt mit dem ersten Licht ein einzigartiges
Schauspiel. Aus dem Dunkel steigt zunächst
der Semero als schwarze Silhouette empor, gefolgt von
Bromo und Batok, deren Konturen nach und nach wo im
aufsteigenden Licht erkennbar werden.
Wenn schließlich die ersten Sonnenstrahlen das Sandmeer
erreichen, hebt sich die Wolkendecke, die oft im Inneren
der Caldera liegt, langsam an und die Vulkane scheinen aus
einem Meer aus Watte aufzutauchen.
Tagsüber erscheint das Sandmeer kühl, weit und ruhig, die Hitze
der tropischen Tieflandbereiche bleibt in den 2300 Metern Höhe
meist erträglich. Nachts hingegen kann die
Temperatur auf wenige Grad über 0 fallen und die Tengerese
hüllen sich in dicke Sarongs. Wer die Nacht im Sandmeer
verbringt, sieht über sich einen Sternenhimmel, der durch die
Höhenlage und die saubere Bergluft eine beinahe greifbare
Tiefe entwickelt. Die Milchstraße spannt sich quer
über den Himmel und im Süden leuchtet das Kreuz des Südens.
In manchen Nächten kann man den Glühen des Lavasees am Semeru
als rötlichen Schimmer hinter den Vulkan Kegeln erkennen.
Die tenga Caldera ist allerdings auch ein Ort, der den Druck
unserer modernen Welt zu spüren bekommt.
Der Tourismus, der den Tengerese ein zusätzliches Einkommen
ermöglicht, hat in den letzten Jahrzehnten erheblich
zugenommen, an manchen Tagen besuchen mehrere 1000 Menschen
den Bromo. Viele von ihnen kommen mit
Geländewagen, deren Reifen das Sandmeer Durchpflügen.
Die Behörden des Nationalparks haben in den vergangenen Jahren
Maßnahmen ergriffen, um den Besucherandrang besser zu
lenken, etwa zeitweise Besucherschließungen für
ökologische Erholung und Quoten für bestimmte Aussichtspunkte.
Auch der Klimawandel zeigt sich an dieser Stelle, etwa durch
veränderte Niederschlagsmuster, die das Fragile Berg Ökosystem
zusätzlich belasten. Wenn du dir all dies
vergegenwärtigst eine Caldera, die vor 10 tausenden Jahren
entstanden ist, 4 Vulkankegel, die in ihr Emporwuchsen ein
Volk, das seit über 500 Jahren in den Höhen lebt.
Und eine Religion, die einen Berg als Wohnstadt der Götter
verehrt. Dann wird vielleicht spürbar,
wie tief Mensch und Natur an diesem Ort miteinander
verflochten sind. Die tenga Caldera ist nicht nur
eine Landschaft, sie ist ein Beziehungsgeflecht aus Geologie,
Mythologie, Ökologie und Alltag, sie zeigt uns, dass Berge nicht
nur Steine sind, sondern Lebewesen in einem weiteren
Sinne. Atmend, rauchend, manchmal
zornig, manchmal freundlich. Vielleicht ist es gerade diese
Verbindung, die uns berührt in einer Welt, in der vieles laut,
schnell und vergänglich ist. Sind solche Orte stille
Lehrmeister, sie erinnern uns daran, dass unsere Erde lebt.
Dass unter unseren Füßen magmaströme fließen, dass aus
Asche Felder wachsen, dass Menschen seit Jahrtausenden mit
dieser Erde im Dialog sind. Die Tengerese werfen jedes Jahr
ihre Gaben in den Krater des Bromo, nicht aus Furcht, sondern
aus Anerkennung dessen, dass sie Teil eines größeren Ganzen sind,
eine Haltung, die uns allen Guttäte.
Unsere Erde mit all ihren Vulkanen, Wäldern, Ozeanen,
Steppen und Stillen Hochlandebenen ist das
Wertvollste, das wir haben. Sie ist unsere einzige Heimat in
einem unermesslichen Universum und sie verdient unseren
tiefsten Schutz. Wir können viel von Orten wie
der Tenga Caldera lernen, vom respektvollen Umgang mit der
Natur, vom Bewusstsein für unseren Platz in einem größeren
Zusammenhang. Von der Demut vor Kräften, die
viel älter und mächtiger sind als wir.
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und freut uns wirklich von Herzen, schlafe gut, träume
sanft und bis zur nächsten Schlafreise durch vergessene
Welten.