Willkommen zu einer neuen Folge von Schlafreise durch vergessene
Welten, deinem Podcast zum Entspannen, Loslassen und
lernen. Dies ist eine Kooperation mit
der neuen Serie Schlafreise durch Mythen und Legenden wenn
dich diese Themen interessieren, schaue gerne dort vorbei.
Es gibt Bilder, die so kraftvoll und so tröstlich sind, dass sie
über Jahrtausende hinweg von Kultur zu Kultur weitergereicht
wurden und die bis heute in unserer Sprache und unserem
Denken lebendig sind. Das Bild des Vogels Phönix, der
aus seiner eigenen Asche wiedergeboren wird, gehört
zweifellos zu diesen großen, dauerhaften Sinnbildern der
Menschheit. Wenn wir heute davon sprechen,
dass etwas wie ein Phönix aus der Asche aufsteigt, so meinen
wir damit eine Wiederauferstehung aus tiefstem
Niedergang. Einen neuen Anfang nach
scheinbar vollständiger Zerstörung.
Und dieses Bild ist so vertraut, dass wir kaum noch innehalten,
um über seine Herkunft und seine tiefe Bedeutung nachzudenken.
Lehne dich also zurück. Atme ruhig und gleichmäßig und
lass dich mitnehmen auf eine Reise zu diesem wunderbaren,
mythischen Wesen, das in den Kulturen des Altertums als
Sinnbild der Erneuerung, der Unsterblichkeit und des ewigen
Kreislaufs von Sterben und werden verehrt wurde und dessen
Geschichte uns bis heute Trost und Hoffnung zu spenden vermag.
Der Mythos vom Phönix, wie er uns in der griechisch römischen
Überlieferung begegnet, erzählt von einem wunderbaren Vogel, von
außergewöhnlicher Schönheit und Pracht.
Der Phönix wurde beschrieben als ein Vogel von der Größe eines
Adlers mit einem prächtigen Gefieder, das in den
leuchtendsten Farben schimmerte, in goldenem Glanz und purpurnem
Rot in Farben, die an das Feuer und an die untergehende Sonne
erinnerten. Es hieß, dass es zu jederzeit
nur einen einzigen Phönix auf der ganzen Welt gebe, ein
einzigartiges Wesen ohne Artgenossen, ohne Gefährten, das
ein außerordentlich langes Leben führte, das nach den
verschiedenen Überlieferungen mehrere 100 Jahre währte.
In manchen Erzählungen 500 Jahre, in anderen noch weit
länger. Dieser Vogel lebte.
So erzählten es die alten Dichter in einem fernen Land im
Osten, in der Nähe des Ortes, an dem die Sonne aufgeht.
Und er nährte sich nicht wie andere Vögel von gewöhnlicher
Nahrung, sondern von den feinen Düften und dem Tau, von
Wohlriechenden Harzen und Gewürzen.
So lebte der Phönix in einsamer Pracht, ein Wesen von
vollkommener Schönheit, das die langen Zeiträume seines Daseins
in der Ferne verbrachte. Fern von den Menschen, die nur
in seltenen, kostbaren Augenblicken einen Blick auf ihn
erhaschen konnten. Das eigentliche Geheimnis und
der Kern des Mythos aber liegt in der wunderbaren Art und
Weise, wie der Phönix sein Leben beschloss und zugleich
erneuerte. Wenn das Ende seiner langen
Lebensspanne nahte, wenn der Vogel spürte, dass seine Zeit
gekommen war, so bereitete er sich, so erzählt der Mythos, auf
seine Verwandlung vor. Er baute sich ein Nest aus den
Wohlriechendsten Zweigen und Harzen, aus Myrrhe und Weihrauch
und anderen kostbaren, duftenden Stoffen, und dieses Nest wurde
zugleich zu seinem Scheiterhaufen und zur Wiege
seiner Wiedergeburt er. In manchen Überlieferungen
entzündete sich dieses Nest durch die Strahlen der Sonne
oder durch die eigene Hitze des Vogels und der Phönix verbrannte
in den Flammen, wurde vollständig zu Asche.
Doch dies war nicht das Ende, sondern der Anfang aus der Asche
des verbrannten Vogels aus den Überresten seines alten Lebens,
der. Erhob sich ein neuer Phönix, ein
junger Vogel, der aus dem Tod des Alten hervorging?
In manchen Versionen entstand der neue Phönix unmittelbar aus
der Asche, in anderen zunächst in Gestalt eines kleinen Wurms
oder eines jungen Vogels, der aus den Überresten emporwuchs
und sich allmählich zu der vollen Pracht des Phönix
entwickelte. So vollzog sich der wunderbare
Kreislauf, der Tod und die Wiedergeburt fielen in 1
zusammen und aus dem Vergehen erwuchs unmittelbar neues Leben.
Der junge Phönix, so erzählt eine besonders schöne Wendung
des Mythos, sammelte dann die Asche seines Vorgängers, formte
sie zu einem Ei aus wohlriechenden Stoffen und trug
dieses zu einem heiligen Ort, um es dort feierlich Beizusetzen,
als. Eine Geste der Ehrerbietung des
neuen Lebens gegenüber dem Alten, aus dem es hervorgegangen
war. Besonders eindrücklich ist, mit
welcher Genauigkeit die antiken Schriftsteller über das
Erscheinen des Phönix berichteten, als handelte es
sich um ein wirkliches geschichtliches Ereignis.
Ein berühmter römischer Geschichtsschreiber etwa
berichtete in seinen Annalen von einem angeblichen Erscheinen des
Phönix in Ägypten und Verband dieses Ereignis mit konkreten
Jahreszahlen und mit den Namen der herrschenden Würdenträger.
Er erörterte sogar gelehrt die widersprüchlichen Angaben über
die Lebens. Spanne des Vogels und über die
genaue Zahl der Jahre, die zwischen seinen Erscheinungen
verstreichen sollten. Diese Vermischung von Mythos und
vermeintlicher Geschichtsschreibung zeigt, wie
ernst die Vorstellung vom Phönix in der antiken Welt genommen
wurde und wie sehr sie das Denken der Menschen
beschäftigte. Das Erscheinen des wunderbaren
Vogels galt als ein bedeutsames Vorzeichen, als ein Ereignis von
kosmischer Tragweite, das den Anbruch einer neuen Zeit
ankündigen mochte. Man verband die langen
Lebenszyklen des Phönix mit den großen Perioden der
Zeitrechnung, mit der Wiederkehr bestimmter Sternkonstellationen
und mit der Vorstellung von großen Weltzeitaltern, die
einander ablösten. So wurde der Phönix nicht nur zu
einem Sinnbild der persönlichen Erneuerung, sondern auch zu
einem Zeichen für die großen Rhythmen der Zeit selbst, für
das Ende und den Neubeginn ganzer Zeitalter und sein
seltenes Erscheinen markierte gleichsam die Wendepunkte in dem
großen Kreislauf der Weltgeschichte.
Es ist faszinierend zu sehen, wie weit verbreitet die
Vorstellung von einem solchen Vogel der Erneuerung in den
Kulturen des Altertums war und wie sich ähnliche Bilder in
verschiedenen Teilen der Welt unabhängig voneinander oder
durch gegenseitige Beeinflussung herausbildeten.
Schon im alten Ägypten gab es eine verwandte Vorstellung, den
Vogel binu, einen reiherartigen Vogel, der.
Der mit dem Sonnengott und mit der Vorstellung von Schöpfung,
Erneuerung und Wiedergeburt verbunden war.
Der Benou galt als Sinnbild der aufgehenden Sonne, die jeden
Morgen aufs Neue über dem Horizont erschien, nachdem sie
am Abend zuvor untergegangen war und damit als Zeichen des ewigen
Kreislaufs, des Werdens und Vergehens, der sich in der
täglichen Wiederkehr des Lichts und in der jährlichen Erneuerung
der Natur zeigte. Die griechischen Schriftsteller,
die von diesem ägyptischen Vogel hörten, verbanden ihn mit ihren
eigenen Vorstellungen und formten daraus den Mythos vom
Phönix, wie er dann in der Griechisch römischen Welt
bekannt wurde. Auch in den Kulturen des Fernen
Ostens finden sich Vorstellungen von wunderbaren, prächtigen
Vögeln, die. Die mit Glück, Erneuerung und
Harmonie verbunden waren, wenngleich diese östlichen
Vogelgestalten ihre ganz eigene Bedeutung und ihren eigenen
Charakter besaßen und nicht einfach mit dem Phönix der
westlichen Überlieferung gleichzusetzen sind.
In der chinesischen Vorstellungswelt etwa kannte man
einen wunderbaren Vogel von prächtigem Gefieder, der als
Sinnbild für Tugend, Anmut und Harmonie galt.
Und dessen Erscheinen als ein glückverheißendes Zeichen
gedeutet wurde, als ein Hinweis auf eine Zeit des Friedens und
der guten Herrschaft. Dieser Vogel war eng mit der
Vorstellung von Eintracht und Gleichgewicht verbunden und galt
als einer der bedeutendsten und Ehrwürdigsten unter den
wunderbaren Wesen der Überlieferung.
Anders als der westliche Phönix war er nicht so sehr mit dem Tod
und der Wiedergeburt aus dem Feuer verbunden, sondern
vielmehr mit dem Glück der Schönheit und der vollkommenen
Harmonie. Als die europäischen Reisenden
und Gelehrten später von diesem östlichen Wundervogel hörten,
übertrugen sie auf ihn, den vertrauten Namen des Phönix, und
so entstand eine Verbindung zwischen 2 ursprünglich
verschiedenen Vorstellungswelten.
Diese Begegnung der Bilder zeigt auf schöne Weise, wie die
Menschen verschiedener Kulturen jede auf ihre eigene Art, das
Bedürfnis verspürten, dem wunderbaren, dem Vollkommenen
und dem Unvergänglichen in der Gestalt eines prächtigen Vogels
Ausdruck zu verleihen. Und wie diese Bilder im Lauf der
Geschichte miteinander in Berührung kamen und sich
gegenseitig bereicherten. In dieser weiten Verbreitung
verwandter Bilder zeigt sich, wie tief das Bedürfnis der
Menschen verwurzelt ist, dem Tod und dem Vergehen ein Bild der
Hoffnung, der Erneuerung und des Fortbestehens entgegenzusetzen.
Es lohnt sich, bei der ägyptischen Wurzel dieses Mythos
noch ein wenig zu verweilen, denn sie führt uns in eine der
ältesten und ehrwürdigsten Vorstellungswelten der
Menschheit. Der Vogel benu, jener
reiherartige Vogel der ägyptischen Überlieferung, war
eng mit der Heiligen Stadt verbunden, in der die Ägypter
den Sonnengott verehrten. Und er galt als eine
Erscheinungsform der Sonne selbst und der schöpferischen
Kraft, die am Anbeginn der Welt aus dem Urgewässer
hervorgegangen war. In den Schöpfungserzählungen der
Ägypter spielte dieser Vogel eine Rolle bei der Entstehung
der Welt. Denn er soll sich auf dem ersten
Hügel niedergelassen haben, der aus den Urfluten Emporstieg und
mit seinem Ruf das Schweigen der Urzeit gebrochen und die
Schöpfung in Gang gesetzt haben. So war der Benou zugleich ein
Sinnbild des Anbeginns und der beständigen Erneuerung, denn wie
die Sonne jeden Morgen aufs Neue über dem Horizont erschien und
das Licht zurückbrachte. So verkörperte der Vogel die
ewige Wiederkehr des Lebens und des Lichts.
Die Ägypter, deren ganzes Denken vom Rhythmus des Nils und vom
täglichen Lauf der Sonne geprägt war, sahen in diesem Vogel ein
Zeichen für die unvergängliche Ordnung des Kosmos, für die
verlässliche Wiederkehr des Lichts nach der Dunkelheit des
Lebens, nach dem Tod. Aus dieser Tiefen, mit dem
Sonnenkult verbundenen Vorstellung erwuchs jenes Bild,
das die Griechen später aufgriffen und zu dem Mythos vom
feurigen, sich selbst erneuernden Vogel ausformten,
den wir heute als den Phönix kennen.
Der Mythos vom Phönix gewann seine besondere Bedeutung gerade
dadurch, dass er zu einem Sinnbild wurde, das sich auf
vielfältige Weise deuten ließ und das in den
unterschiedlichsten Zusammenhängen Anwendung fand.
Für die Menschen des Altertums war der Phönix vor allem ein
Zeichen der Unsterblichkeit und des ewigen Lebens, ein Sinnbild
dafür, dass. Dass das Leben den Tod
überdauert, dass aus dem Vergehen stets Neues werden,
hervorgeht, in dieser Bedeutung wurde der Phönix zu einem
tröstlichen Bild angesichts der Vergänglichkeit allen Lebens,
ein Versprechen, dass das Ende nicht das letzte Wort sei,
sondern dass jeder Untergang den Keim eines neuen anfangs in sich
trage. Später wurde.
In der Spätantike wurde das Bild des Phönix auch in den
Vorstellungswelten verschiedener religiöser Traditionen
aufgegriffen und gedeutet. Als Sinnbild der Auferstehung
und des Sieges des Lebens über den Tod.
So wanderte das Bild des wiedergeborenen Vogels durch die
Jahrhunderte und durch die verschiedenen Kulturen und
religiösen Traditionen, und es behielt dabei stets seinen Kern.
Die Vorstellung von der Erneuerung, von der Überwindung
des Todes, von der Hoffnung, die aus der Asche der Zerstörung
Emporsteigt, bis in unsere heutige Zeit hat sich dieses
Bild bewahrt, und es ist zu einem festen Bestandteil unserer
Sprache und unseres Denkens geworden, ein Sinnbild für jede
Form der Wiederauferstehung des Neubeginns nach dem Scheitern.
Der Hoffnung, inmitten der Zerstörung das Bild des Phönix
hat über die Jahrhunderte hinweg eine außerordentliche
Anziehungskraft auf die Künstlerinnen und Künstler, die
Dichter und die Gelehrten aller Epochen ausgeübt und ist zu
einem der beliebtesten und bedeutungsreichsten Sinnbilder
der abendländischen Kultur geworden.
In der Bildenden Kunst wurde der Wiedergeborene Vogel unzählige
Male dargestellt, oft inmitten der Flammen seines brennenden
Nestes die Flügel ausgebreitet im Begriff, sich aus dem Feuer
zu erheben. Als Sinnbild der Unsterblichkeit
und der Auferstehung fand er Eingang in die religiöse Kunst
und Symbolik und als Zeichen der Erneuerung und des
unzerstörbaren Lebens schmückte er Wappen, Embleme und
Sinnbilder der unterschiedlichsten Art.
Städte, die nach großen Bränden oder Katastrophen wieder
aufgebaut wurden, wählten den Phönix als Sinnbild ihrer
Wiedergeburt und ihres ungebrochenen Lebenswillens die.
Denn kein Bild drückte die Hoffnung auf einen Neubeginn
nach der Zerstörung treffender aus als jener Vogel, der aus
seiner eigenen Asche aufersteht. In der Dichtung wurde der Phönix
zum Bild für die unsterbliche Liebe, für die Einzigartigkeit,
für das wunderbare und das seltene.
Und Dichter aller Zeiten haben sich seiner bedient, um das
Unvergängliche und das beständig sich Erneuernde zu besingen.
So hat dieses uralte Bild durch alle Wandlungen der Zeiten
hindurch seine Lebendigkeit bewahrt und ist bis in unsere
Gegenwart hinein eine kraftvolle Metapher geblieben, die wir
verwenden, wann immer wir von einem Aufstieg aus tiefem Fall.
Von einem Neubeginn nach scheinbar endgültigem Ende
sprechen wollen. Es ist auch reizvoll, einen
Augenblick über den Namen dieses Wesens nachzudenken, denn das
Wort, mit dem die Griechen den wunderbaren Vogel bezeichneten,
trug mehrere Bedeutungen in sich, die auf eigentümliche
Weise miteinander verwoben waren.
Dasselbe Wort bezeichnete nämlich auch eine leuchtend rote
oder purpurne Farbe. Jenen kostbaren Farbton, der in
der Antike so hoch geschätzt wurde.
Und es verwies zugleich auf die Dattelpalme.
So klang in dem Namen des Vogels zugleich seine prächtige, feurig
schimmernde Farbe an und vielleicht auch eine Verbindung
zu jenem Baum, der selbst ein Sinnbild der Fruchtbarkeit und
des langen Lebens war. In dieser Vielschichtigkeit des
Namens spiegelt sich die Vielschichtigkeit des Mythos
selbst, der das Feuer und die Farbe, das Leben und die
Erneuerung in einem einzigen Bild vereinte.
Solche feinen sprachlichen Verflechtungen erinnern uns
daran, wie eng in den alten Kulturen die Worte, die Bilder
und die Vorstellungen miteinander verwoben waren und
wieviel Bedeutung sich oft in einem einzigen Namen verbarg.
Man hat sich oft gefragt, woher die Menschen des Altertums die
Vorstellung von einem solchen Vogel nahmen.
Und manche haben vermutet, dass hinter dem Mythos auch eine
genaue Beobachtung der Natur verborgen liegen könnte.
Denn der Gedanke vom Tod, der unmittelbar neues Leben
hervorbringt, findet sich überall in der lebendigen Welt,
da ist das Samenkorn, das in die Erde fällt und vergeht damit aus
ihm. Eine neue Pflanze emporwachsen
kann, da ist das Feuer, das einen Wald verheert und doch den
Boden für neues Wachstum bereitet.
Denn manche Pflanzen brauchen geradezu die Hitze des Feuers,
damit ihre Samen aufspringen und keimen können.
Da ist das Schauspiel des Schmetterlings, der sich in
seiner Puppe gleichsam auflöst, um in völlig verwandelter,
prächtiger Gestalt wieder hervorzugehen.
Überall in der Natur begegnet dem aufmerksamen Auge dieses
Wunder der Verwandlung, dieser enge Zusammenhang von Vergehen
und werden, von Zerstörung und Erneuerung.
Vielleicht ist der Mythos vom Phönix gerade aus solchen
Beobachtungen erwachsen, aus dem Staunen der Menschen über die
unerschöpfliche Fähigkeit des Lebens, sich aus dem Untergang
heraus immer wieder neu hervorzubringen.
In jedem Fall hat der Mythos diese tiefe Wahrheit der Natur
in ein einziges, unvergessliches Bild gefasst und sie damit den
Menschen aller Zeiten zugänglich gemacht, auf eine Weise, die
unmittelbarer zu Herzen geht als jede nüchterne Beschreibung.
Wenn wir über die tiefere Bedeutung dieses Mythos
nachdenken, so erkennen wir, dass er etwas Wesentliches über
die Natur des Lebens selbst ausspricht.
Denn der Kreislauf von Sterben und werden, von Vergehen und
Erneuerung, den der Phönix verkörpert, ist nicht nur ein
schönes Bild, sondern entspricht einer tiefen Wahrheit der Welt,
die uns umgibt. Überall in der Natur begegnet
uns dieser Kreislauf im Wechsel der Jahreszeiten, in dem die
Natur im Herbst zu sterben scheint, um im Frühling zu neuem
Leben zu erwachen. Im täglichen Untergang und
Wiederaufgang der Sonne in dem Unaufhörlichen werden und
vergehen, das alles Lebendige durchzieht.
Der Phönix ist gleichsam die Verdichtung dieser
allgegenwärtigen Erfahrung in ein einziges kraftvolles Bild,
und gerade darin liegt seine bleibende Kraft.
Er erinnert uns daran, dass auch in den dunkelsten Zeiten, in den
Augenblicken scheinbar vollständigen Niedergangs.
Der Keim eines neuen Anfangs verborgen liegt, dass auf jeden
Winter ein Frühling folgt, auf jede Nacht ein Morgen und dass
das Leben eine unerschöpfliche Fähigkeit zur Erneuerung
besitzt. Es ist ein Bild von großem
Trost, gerade für jene Augenblicke, in denen wir das
Gefühl haben, alles sei verloren, denn es spricht von
der Möglichkeit, aus der Asche des alten etwas Neues,
vielleicht sogar etwas Schöneres erstehen zu lassen.
Und in diesem uralten Bild von Erneuerung und Wiedergeburt
liegt vielleicht auch eine leise Mahnung und ein Hinweis für
unsere eigene Zeit verborgen. Denn die Natur, die uns dieses
Bild des ewigen Kreislaufs vor Augen führt, mit ihren
wiederkehrenden Jahreszeiten und ihrer wunderbaren Fähigkeit zur
Erneuerung, ist kein selbstverständlicher und
unerschöpflicher Besitz. Der Kreislauf des Werdens und
Vergehens. Der das Leben auf unserem
Planeten trägt, beruht auf einem feinen Gleichgewicht, das Wir
bewahren müssen, damit auch in Zukunft aus dem Vergehen stets
neues Leben erwachsen kann. Der Phönix, der aus seiner Asche
aufsteigt, kann uns daran erinnern, dass die Fähigkeit zur
Erneuerung kostbar ist und dass wir die Bedingungen schützen
sollten, unter denen das Leben sich immer wieder neu
hervorbringen kann. Während du nun langsam zur Ruhe
kommst und die Bilder dieser Reise in dir nachklingen läßt,
den prächtigen Vogel mit seinem golden und purpuren schimmernden
Gefieder das duftende Nest aus Myrrhe und Weihrauch, die
Flammen, aus denen neues Leben emporsteigt.
Lass dich von der Tröstlichen Botschaft dieses uralten Mythos
in einen ruhigen und tiefen Schlaf tragen.
Mögen die Bilder von Erneuerung und Hoffnung, die der Phönix
verkörpert, dich sanft in den Schlaf begleiten, indem auch wir
uns Nacht für Nacht erneuern, um am Morgen gestärkt zu neuem
Leben zu erwachen. Die Welt der Mythen ist voll von
solchen tröstlichen Bildern, die uns von der unerschöpflichen
Kraft des Lebens erzählen, Schlaf gut, Ruhe sanft.
Und bis zur nächsten Folge unserer gemeinsamen Reise durch
die Mythen und Legenden dieser Welt.