1
00:00:00,720 --> 00:00:06,200
今 回 は、 感 覚 を ど の よ う に 扱 っ て い く
の か と い う こ と に つ い て 話 し て み よ 

2
00:00:06,200 --> 00:00:10,320
う と 思 い ま す。 
で、 な ん で 感 覚 の 扱 い 方 を 知 っ て お く

3
00:00:10,320 --> 00:00:14,720
と い い の か と い う と、 こ う。 
私 た ち が 何 か 問 題 だ っ て い う ふ う に 

4
00:00:14,720 --> 00:00:21,280
感 じ る 時 っ て、 そ れ は 必 ず し も 現 実 的
な、 目 の 前 に 問 題 が あ る だ け で は な く

5
00:00:21,280 --> 00:00:27,920
て、 そ こ に い ろ い ろ な 解 釈 と か 判 断 と
か、 そ う い っ た 感 情 的 な も の が こ う 混

6
00:00:27,920 --> 00:00:30,840
ざ り 合 っ て。 
問 題 だ っ て い う ふ う に 感 じ て し ま っ 

7
00:00:30,840 --> 00:00:35,680
た り す る ん で す ね。 
で、 そ う い っ た 問 題 か ら 一 度 離 れ て、 

8
00:00:35,760 --> 00:00:41,200
冷 静 に 見 る た め に ま ず 感 覚 を 感 じ る 
っ て い う こ と が 役 に 立 つ ん で す。 

9
00:00:42,960 --> 00:00:49,680
つ ま り、 物 事 を 冷 静 に、 客 観 的 に 捉 え 
る た め に 感 覚 を 感 じ る っ て い う こ と 

10
00:00:49,680 --> 00:00:54,640
が 役 に 立 つ ん で す ね。 
た だ、 こ の 感 覚 を 感 じ る っ て ど う い う

11
00:00:54,640 --> 00:01:00,840
こ と な の か っ て い う こ と が 結 構 そ の。
あ る 意 味、 独 特 な 扱 い 方 だ っ た り す る

12
00:01:00,840 --> 00:01:03,440
の で、 こ れ に つ い て 解 説 を し て み よ う
と 思 っ て い ま す。 

13
00:01:05,519 --> 00:01:13,960
で、 最 初 に い き な り 感 覚 を 感 じ る っ て
い う 前 に、 ま ず 自 分 が ど う い う ふ う に

14
00:01:13,960 --> 00:01:18,160
も の を 見 て い る の か っ て い う こ と に 
目 を 向 け て い く っ て い う の が 最 初 に 

15
00:01:18,480 --> 00:01:22,240
あ の 大 事 に な っ て き た り し ま す。 
例 え ば？ 

16
00:01:22,560 --> 00:01:27,000
も っ と 具 体 的 に は、 自 分 が 今 何 を 考 え
て い る の か っ て い う、 自 分 の 考 え て い

17
00:01:27,000 --> 00:01:33,200
る こ と を ま ず 自 覚 す る こ と で す ね。 
で、 そ の 中 で、 い や、 こ れ は や め た 方 が

18
00:01:33,200 --> 00:01:37,520
い い な と か、 こ う い う 思 考 は 止 め た い
な っ て も の が あ る と 思 う ん で す。 

19
00:01:38,160 --> 00:01:43,840
そ し た ら、 そ れ を 止 め て い く た め に 何
を す る か っ て 言 っ た ら、 感 覚 を 感 じ 

20
00:01:43,840 --> 00:01:48,000
る。 
で、 こ う だ い た い 問 題 に な っ て し ま う

21
00:01:48,000 --> 00:01:51,840
よ う な 考 え っ て、 例 え ば 過 去 と か 未 来
の こ と だ っ た り な ん か。 

22
00:01:52,080 --> 00:01:57,960
過 剰 に 解 釈 し た り、 過 剰 に 判 断 し て た
り す る こ と、 つ ま り 過 去 の こ と を 結 び

23
00:01:57,960 --> 00:02:01,680
つ け て い っ た り、 い ろ ん な こ と を 結 び
つ け て い っ て、 な ん か 過 剰 に な っ て し

24
00:02:01,680 --> 00:02:05,600
ま っ て い る 時 に、 あ の 問 題 に な る の で
す け ど。 

25
00:02:06,480 --> 00:02:10,240
で、 そ れ は や っ ぱ り 過 去 と か 未 来 っ て
い う の が す ご く と ら わ れ て い る よ う 

26
00:02:10,240 --> 00:02:14,720
な 状 態 で す ね。 
で、 そ こ か ら 感 覚 に 目 を 向 け る っ て い

27
00:02:14,720 --> 00:02:18,880
う の は ど う い う こ と か っ て い う と、 今
こ こ で 感 じ て い る も の に 目 を 向 け て 

28
00:02:18,880 --> 00:02:24,080
い く っ て い う こ と で す。 
も う 具 体 的 に は 体 の 感 覚 で す ね。 

29
00:02:24,480 --> 00:02:29,120
何 か を 見 た り、 何 か を 聞 い た り、 何 か 
を 触 れ た 時 に 感 じ る 感 覚。 

30
00:02:29,520 --> 00:02:37,280
そ こ に ま ず は 目 を 向 け て い く。 
で、 こ の 時 に こ の 今 こ こ で 感 じ て い る

31
00:02:37,280 --> 00:02:40,480
感 覚 を 変 え よ う と し な い っ て い う こ 
と が 大 事 で。 

32
00:02:41,040 --> 00:02:45,360
当 然 や っ ぱ り 心 地 い い 感 覚 だ け で は 
な く て、 不 快 な 感 覚 も や っ ぱ り あ る ん

33
00:02:45,360 --> 00:02:48,800
で す ね。 
で、 そ れ に 対 し て は こ れ は 嫌 だ か ら 別

34
00:02:48,800 --> 00:02:53,040
の 感 覚、 感 じ よ う っ て す る と、 ど う し 
て も 感 覚 を 感 じ る っ て い う こ と か ら 

35
00:02:53,040 --> 00:02:57,040
離 れ て い っ て、 よ り こ う 思 考 の 方 に 入
っ て い っ て し ま っ た り す る。 

36
00:02:59,280 --> 00:03:03,920
な の で、 ま ず は 一 旦 こ こ で 感 じ て い る
も の を 感 じ て み る。 

37
00:03:04,800 --> 00:03:09,760
そ れ が ま ず 最 初 で、 じ ゃ あ だ か ら っ て
言 っ て、 不 快 な 感 覚 あ る と き に そ れ 感

38
00:03:09,760 --> 00:03:13,760
じ な き ゃ い け な い の か っ て 言 っ た ら、
必 ず し も そ う で は な い ん で す ね。 

39
00:03:16,440 --> 00:03:21,640
あ の 問 題 に な っ て い る の は、 不 快 な 感
覚 そ の も の じ ゃ な く て、 不 快 な 感 覚 は

40
00:03:21,640 --> 00:03:26,720
嫌 だ な と か 感 じ な い よ う に し よ う と 
い う 抵 抗 し た り す る こ と。 

41
00:03:26,880 --> 00:03:32,720
こ れ が 結 構 大 き な 問 題 に な る。 
仏 教 で は 二 本 の 矢 の 例 え と い う も の 

42
00:03:32,720 --> 00:03:38,640
が あ っ て、 ま ず 一 本 目、 矢 が 刺 さ っ て 
き ま す と、 こ れ は 肉 体 に 刺 さ っ て く る

43
00:03:38,640 --> 00:03:44,000
肉 体 の 痛 み、 苦 し み で す ね。 
で、 そ れ に 対 し て な ん で 自 分 が こ ん な

44
00:03:44,000 --> 00:03:47,720
目 に 遭 わ な き ゃ い け な い ん だ と か。 
あ、 こ の ま ま だ と 死 ん で し ま う か も し

45
00:03:47,720 --> 00:03:51,360
れ な い み た い な。 
ま あ、 抵 抗 や 恐 れ が ど ん ど ん 出 て く 

46
00:03:51,360 --> 00:03:54,160
る。 
で、 そ れ が 二 本 目 の 矢 と し て 刺 さ っ て

47
00:03:54,160 --> 00:04:00,200
く る っ て い う ん で す ね。 
で、 こ の 一 本 目 の 肉 体 の 痛 み と、 二 本 

48
00:04:00,200 --> 00:04:05,440
目 の そ れ に 対 す る 抵 抗 や 葛 藤、 ま あ つ
ま り 精 神 的 な 苦 し み で す ね。 

49
00:04:05,680 --> 00:04:09,840
こ れ を 比 べ る と、 精 神 的 な 苦 し み の 方
が す ご く 大 き い っ て い う ん で す。 

50
00:04:12,480 --> 00:04:17,120
な の で、 不 快 な 感 覚 が あ っ た と き に、 
そ れ を ど う に か し よ う と す る こ と で、

51
00:04:17,120 --> 00:04:22,400
余 計 に 苦 し み が 増 し て し ま う っ て い 
う の が あ る の で、 そ の 不 快 な 感 覚 は そ

52
00:04:22,400 --> 00:04:26,120
の ま ま に し て お く。 
で も、 だ か ら っ て 言 っ て 不 快 な 感 覚 に

53
00:04:26,120 --> 00:04:30,320
注 意 を 向 け る わ け じ ゃ な く て、 注 意 は
必 ず 何 か 外 に あ る も の。 

54
00:04:31,920 --> 00:04:34,560
ま あ 自 分 が 何 か を 選 ん だ も の に 向 け 
て お く。 

55
00:04:35,840 --> 00:04:38,480
こ れ、 瞑 想 と か だ と わ か り や す い で す
ね。 

56
00:04:39,280 --> 00:04:42,160
何 か を 見 る 瞑 想 っ て い う の も あ っ て、
何 か 見 て い る も の。 

57
00:04:42,680 --> 00:04:48,040
聞 く 瞑 想 で あ れ ば、 音 も し く は 何 か 対
象 を 決 め て 呼 吸 に 注 意 を 向 け る み た 

58
00:04:48,040 --> 00:04:53,240
い な、 そ う い う 対 象 に ち ゃ ん と 外 に 注
意 を 向 け て お く っ て い う こ と は し っ 

59
00:04:53,240 --> 00:04:57,600
か り と し て お く。 
一方 で、 感 覚 と し て 生 じ て い る も の は 

60
00:04:57,600 --> 00:05:03,000
そ の ま ま 感 じ て お く。 
こ の 両 方 を 両 立 さ せ る っ て こ と が 大 

61
00:05:03,000 --> 00:05:07,120
事 だ っ た り し ま す。 
つ ま り、 注 意 っ て い う の は 選 ぶ こ と が

62
00:05:07,120 --> 00:05:10,320
で き る ん で す ね。 
こ れ を に 注 意 を 向 け る、 こ れ を 見 る、 

63
00:05:10,320 --> 00:05:14,400
こ れ を 聞 く。 
注 意 は 選 択 で き る、 で も 感 覚 は 選 べ な

64
00:05:14,400 --> 00:05:17,600
い。 
だ か ら、 ち ゃ ん と 選 択 で き る も の は 選

65
00:05:17,600 --> 00:05:23,120
択 を し て、 変 え ら れ な い も の 得 ら れ、 
選 べ な い も の は そ の ま ま に し て お く 

66
00:05:23,120 --> 00:05:26,680
っ て い う こ と の。 
ま あ 訓 練 と し て 瞑 想 を 行 う っ て い う 

67
00:05:26,680 --> 00:05:32,720
こ と が で き る ん で す ね。 
ち ょ っ と 例 え と し て 出 し て い く と、 例

68
00:05:32,880 --> 00:05:39,120
え ば 何 か に 注 意 を 向 け て、 不 快 な 不 快
な 感 覚 が 生 じ て た と し ま す。 

69
00:05:39,440 --> 00:05:43,520
そ う す る と。 
ど う な る か っ て い う と、 こ の 感 覚 を、 

70
00:05:44,160 --> 00:05:49,360
こ の 感 覚 を 変 え よ う っ て、 な ん か す ご
く こ う 抵 抗 し て し ま っ て 疲 れ て し ま 

71
00:05:49,360 --> 00:05:54,560
う っ て こ と が あ る か も し れ な い。 
も う 一方 で、 こ の 感 覚 が 嫌 だ か ら、 あ の

72
00:05:54,640 --> 00:05:58,400
あ っ ち こ っ ち っ て こ う 注 意 が 散 漫 に 
な っ て し ま う と い う こ と も あ り ま す。

73
00:05:59,280 --> 00:06:04,480
こ れ は 不 快 な 感 覚 が 出 て 行 く 時 に 抵 
抗 し て い る、 反 応 し て い る 一 つ の 表 れ

74
00:06:04,480 --> 00:06:08,640
で す ね。 
じ ゃ あ、 仮 に 心 地 い い 感 覚 が 出 た 時。 

75
00:06:09,160 --> 00:06:13,920
心 地 い い 感 覚 は 問 題 で は な い で す ね。
で も、 心 地 い い 感 覚 を も っ と も っ と 感

76
00:06:13,920 --> 00:06:17,280
じ よ う っ て す る と、 こ う、 ど ん ど ん ど 
ん ど ん 内 に 入 っ て い っ て、 眠 り に 落 ち

77
00:06:17,280 --> 00:06:21,400
て し ま う っ て い う こ と が 起 こ る。 
そ う す る と、 眠 る っ て こ と は、 外 の 世 

78
00:06:21,400 --> 00:06:27,360
界 を 忘 れ て し ま う よ う な 状 態 で す ね。
だ か ら 私 た ち は き ち ん と 外 の 世 界 に 

79
00:06:27,360 --> 00:06:31,120
お い て 何 が 起 き て い る か っ て い う こ 
と を 注 意 深 く 知 っ て お く。 

80
00:06:31,680 --> 00:06:37,680
そ れ と 同 時 に 自 分 自 身 の 感 覚 を 感 じ 
て お く っ て い う、 こ の 両 方 を 両 立 さ せ

81
00:06:37,680 --> 00:06:41,960
る っ て い う こ と を。 
が、 ま あ 感 覚 を 扱 う っ て い う こ と に な

82
00:06:41,960 --> 00:06:48,080
り ま す。 
た だ、 も ち ろ ん 最 初 の う ち に よ く 感 覚

83
00:06:48,080 --> 00:06:52,600
が わ か ら な い っ て い う 時 に、 ち ょ っ と
目 を 閉 じ て、 一 体 自 分 の 内 側 に 意 識 を

84
00:06:52,600 --> 00:06:57,040
向 け て、 こ の 感 覚 に 目 を 向 け る っ て い
う こ と を し っ か り し て お く っ て い う 

85
00:06:57,040 --> 00:07:02,440
の は 役 に 立 ち ま す。 
た だ、 こ れ は や っ ぱ り 長 続 き し な い で

86
00:07:02,440 --> 00:07:06,800
す ね。 
選 ぶ こ と が で き な い 感 覚 に 翻 弄 さ れ 

87
00:07:06,800 --> 00:07:11,560
て し ま う の で。 
だ か ら あ る 意 味、 訓 練 と し て、 手 が か 

88
00:07:11,560 --> 00:07:16,680
り と し て、 一 旦 う ち に 意 識 を 向 け て、 
目 を 閉 じ て、 感 覚 を 十分 に 感 じ て み る 

89
00:07:16,680 --> 00:07:22,720
っ て い う こ と は 役 に 立 つ ん で す が、 実
際 そ れ を 扱 っ て い こ う と い う 時 に は、

90
00:07:22,800 --> 00:07:26,000
き ち ん と 外 側 に あ る も の に 注 意 を 向 
け て い く。 

91
00:07:26,240 --> 00:07:32,640
そ れ は 別 に 呼 吸 と か、 あ の、 あ の 対 象 
と し て 作 る も の で あ れ ば 何 で も い い 

92
00:07:32,640 --> 00:07:36,080
ん で す け ど。 
そ し て 同 時 に 感 覚 を 感 じ て お く っ て 

93
00:07:36,080 --> 00:07:43,480
い う、 こ の 二 つ を 行 っ て い く。 
で、 そ う す る と だ い た い あ の 問 題 に な

94
00:07:43,480 --> 00:07:48,160
る よ う な 思 考、 苦 し み を 生 み 出 し て し
ま う よ う な あ の 思 考 っ て い う の は ど 

95
00:07:48,160 --> 00:07:54,520
ん ど ん 生 じ な く な っ て き ま す。 
で、 そ の 代 わ り、 思 考 で は な い 形 で も 

96
00:07:54,520 --> 00:07:58,560
の を 見 た と き に 何 が 見 え る か っ て こ 
と が は っ き り し て く る ん で す ね。 

97
00:07:59,280 --> 00:08:01,680
こ う い う の を 洞 察 し た り す る っ て 言 
う ん で す け ど。 

98
00:08:02,080 --> 00:08:06,960
な ん か 思 考 と か 言 葉 と か 解 釈 で は な 
く、 そ の も の を 見 て、 そ の も の を 洞 察 

99
00:08:06,960 --> 00:08:12,320
し て、 そ の あ る 意 味 本 質 に 触 れ て い く
っ て い う こ と が、 こ の 思 考 を 鎮 め る、 

100
00:08:12,840 --> 00:08:16,400
そ し て 感 覚 を 扱 う っ て い う こ と を 通 
し て で き る よ う に な っ て く る。 

101
00:08:17,840 --> 00:08:22,680
で、 今 回 は こ の 感 覚 を ど う い う ふ う に
扱 っ て い く の か と い う こ と に つ い て 

102
00:08:22,680 --> 00:08:23,760
話 を し て き ま し た。