1
00:00:00,960 --> 00:00:06,720
瞑 想 な ど で は 思 考 を 止 め る っ て い う 
こ と を 結 構 大 事 に し て た り す る ん で 

2
00:00:06,720 --> 00:00:13,280
す が、 実 際 に は 止 め た 方 が い い 思 考 と
止 め な く て も い い 思 考 っ て い う の が 

3
00:00:13,280 --> 00:00:19,560
あ り ま す。 
で、 こ の 思 考 っ て 結 局 い ろ ん な 種 類 の

4
00:00:19,560 --> 00:00:23,720
も の が あ っ て。 
で、 そ れ を ど う い う ふ う に 扱 っ て い く

5
00:00:23,720 --> 00:00:27,800
の か っ て い う の は、 結 構 取 り 組 み を し
て い こ う と す る と き に は 大 事 に な っ 

6
00:00:27,800 --> 00:00:34,160
て く る ん で す け ど。 
例 え ば、 自 分 が 考 え よ う と 思 っ て も の

7
00:00:34,160 --> 00:00:38,400
を 考 え る っ て い う こ と は 当 然 大 事 だ 
し、 そ れ が 役 に 立 つ。 

8
00:00:39,600 --> 00:00:44,240
で も 自 分 は 考 え た く な い の に、 つ い 考
え て し ま う こ と が あ る。 

9
00:00:46,400 --> 00:00:52,880
何 か こ う、 過 去 に あ っ た 出 来 事、 誰 か 
に 言 わ れ た 言 葉、 な ん か 未 来 の 心 配 と

10
00:00:52,880 --> 00:00:57,920
か で、 そ う い う の は あ の 考 え な い 方 が
い い で す ね。 

11
00:00:59,440 --> 00:01:03,920
そ し て そ れ は 考 え な い と 見 え て く る 
も の が あ る。 

12
00:01:06,160 --> 00:01:10,280
つ ま り 考 え て な い と こ ろ に じ ゃ な い 
と 触 れ ら れ な い も の っ て い う の も あ 

13
00:01:10,280 --> 00:01:15,640
っ た り す る の で、 こ の 何 を、 ま あ 止 め 
る べ き 思 考 と、 止 め な く て も い い 思 

14
00:01:15,640 --> 00:01:20,240
考、 こ の あ た り を 知 っ て お く っ て い う
の は 役 に 立 つ ん じ ゃ な い か と 思 い ま 

15
00:01:20,240 --> 00:01:25,880
す。 
で、 こ の 止 め る べ き 思 考、 何 か っ て 言 

16
00:01:25,880 --> 00:01:28,960
っ た ら 止 め た い。 
思 考 で す ね。 

17
00:01:31,280 --> 00:01:38,040
で、 こ の そ の 意 味 で 思 考 を 止 め る っ て
い う の は、 自 分 が 主 体 性 っ て い う も の

18
00:01:38,040 --> 00:01:42,280
を、 ま あ 取 り 戻 す、 発 揮 す る っ て い う 
こ と と つ な が っ て い る こ と だ と 思 い 

19
00:01:42,280 --> 00:01:47,120
ま す。 
な ぜ な ら、 自 分 が 考 え よ う と 思 っ た 時

20
00:01:47,120 --> 00:01:51,480
に、 考 え て 考 え る の を や め よ う と 思 っ
た 時 に 止 め ら れ る っ て い う の が、 ま さ

21
00:01:51,480 --> 00:01:57,120
に 主 体 性 の 部 分 だ か ら で す ね。 
な の で、 自 分 の 意 思 で 考 え る こ と は 何

22
00:01:57,120 --> 00:02:01,680
も 問 題 で は な い。 
で も 考 え さ せ ら れ て い る 状 態。 

23
00:02:02,000 --> 00:02:06,720
自 分 が あ る 意 味、 主 体 性 が な く な っ 
て、 翻 弄 さ れ て い る 状 態 で す ね。 

24
00:02:06,720 --> 00:02:11,760
過 去 の 出 来 事 と か 未 来 の こ と に で、 そ
れ は や っ ぱ り 少 し 見 方 を 変 え る っ て 

25
00:02:11,760 --> 00:02:16,560
い う こ と が あ の 必 要 に な っ て く る ん 
だ と 思 い ま す。 

26
00:02:17,120 --> 00:02:21,360
じ ゃ あ、 そ れ を 実 際 に ど の よ う に 行 っ
て い く の か っ て い う こ と な ん で す け 

27
00:02:21,360 --> 00:02:24,320
ど。 
ま ず。 

28
00:02:24,760 --> 00:02:30,000
あ ま り に も 強 す ぎ る 思 考 は 止 め よ う 
と は し な い で す ね。 

29
00:02:30,320 --> 00:02:35,040
止 め よ う と す る こ と を 余 計 に 苦 し く 
な っ て し ま う っ て い う か、 余 計 に と ら

30
00:02:35,040 --> 00:02:39,360
わ れ て し ま う。 
だ か ら そ う い う 時 は 気 分 転 換 を す る 

31
00:02:39,360 --> 00:02:47,320
っ て い う こ と が 最 初 で す ね。 
で、 特 に こ の 気 分 転 換 も な る べ く 考 え

32
00:02:47,320 --> 00:02:53,200
な く、 考 え ら れ な い 状 況 に を 作 っ て い
く っ て い う の が 大 事 で。 

33
00:02:53,760 --> 00:02:59,880
例 え ば、 少 し 負 荷 の 高 い 運 動 を す る と
か、 あ の 呼 吸 法 を す る っ て い う の も い

34
00:02:59,880 --> 00:03:03,320
い で す ね。 
そ れ を し て い る 間 は も う 考 え る こ と 

35
00:03:03,320 --> 00:03:08,960
が そ も そ も で き な い の で。 
あ の 考 え か ら 一時 的 に 避 難 で き る。 

36
00:03:10,480 --> 00:03:15,440
例 え ば カ ラ オ ケ を す る と か、 人 に 会 っ
て 話 を す る と き に も、 目 の 前 に 人 が い

37
00:03:15,440 --> 00:03:21,680
る の で、 な ん か 過 去 の こ と を 考 え て た
ら 目 の 前 の 人 と 話 が で き な く な る の 

38
00:03:21,680 --> 00:03:27,200
で、 そ う い っ た 形 で。 
考 え な い、 考 え ら れ な い 状 況 を 作 っ て

39
00:03:27,200 --> 00:03:29,440
い く。 
こ れ が 一 番 最 初 で す ね。 

40
00:03:30,720 --> 00:03:35,080
も う こ こ は も う 仕 方 が な い の で、 考 え
を ど う こ う し よ う と せ ず に、 そ う い っ

41
00:03:35,080 --> 00:03:40,000
た 環 境 と か そ う い っ た も の で 強 制 的 
に 考 え な い こ と す る。 

42
00:03:42,320 --> 00:03:48,040
で、 そ こ で 少 し 落 ち 着 い て き た ら、 今 
度 は 習 慣 を 整 え て い く っ て こ と を 行 

43
00:03:48,040 --> 00:03:51,200
う。 
あ の、 や っ ぱ り。 

44
00:03:52,160 --> 00:03:58,480
す ご く 考 え て 悩 ん で、 嫌 な 時 に そ れ が
収 ま っ て き た ら、 も う そ れ っ て な か っ

45
00:03:58,480 --> 00:04:02,200
た こ と に し ち ゃ っ た り す る と、 も う 
1回 そ う い う こ と っ て 起 こ っ て き て し

46
00:04:02,200 --> 00:04:05,840
ま う。 
で、 や っ ぱ そ れ は 仕 方 が な い 部 分 が あ

47
00:04:05,840 --> 00:04:09,680
っ て、 や っ ぱ り 考 え 続 け て ス ト レ ス 溜
まる と、 そ の ス ト レ ス を 発 散 す る 必 要 

48
00:04:09,680 --> 00:04:13,520
が あ る の で。 
あ の、 も ち ろ ん そ の 発 散 す る 時 間 っ て

49
00:04:13,520 --> 00:04:18,760
い う の は 必 要 だ け れ ど も、 で も 落 ち 着
い て き た ら も う 少 し 見 直 し て い く 必 

50
00:04:18,760 --> 00:04:22,000
要 が あ る。 
で、 そ の 時 に 習 慣 を 整 え る。 

51
00:04:23,600 --> 00:04:27,520
な ぜ な ら、 こ の 習 慣 と 主 体 性 っ て い う
の が 結 び つ い て い る か ら で す ね。 

52
00:04:29,520 --> 00:04:34,400
習 慣 を 変 え る っ て い う の は、 つ ま り、 
や め る べ き こ と を や め て、 始 め る こ と

53
00:04:34,400 --> 00:04:38,800
を 始 め る。 
で、 そ れ を 自 分 で 選 択 し て、 こ れ を や 

54
00:04:38,800 --> 00:04:43,920
め よ う、 そ の 代 わ り こ れ を 始 め よ う っ
て い う こ と で、 そ れ を 実 際 に 行 っ て い

55
00:04:43,920 --> 00:04:47,360
く。 
一 つ の、 ま あ 訓 練 み た い な も の に な る

56
00:04:47,680 --> 00:04:52,720
わ け で す ね。 
実 際 や め 考 え る の を や め よ う と 思 っ 

57
00:04:52,720 --> 00:04:57,400
て や め ら れ れ ば い い ん で す け ど、 そ れ
っ て や っ ぱ り ハ ー ド ル が 高 い で す ね。

58
00:04:57,400 --> 00:05:02,280
自 分 の 心 を 扱 う っ て い う の は。 
な の で、 も っ と 簡 単 な 行 動 を 変 え て い

59
00:05:02,280 --> 00:05:08,080
く。 
で、 そ れ ら を 通 し て、 実 際 に そ の 行 動 

60
00:05:08,080 --> 00:05:12,800
が ど う い う も の か っ て い う の を 見 直 
し て、 自 分 が 嫌 だ な と 思 う の は や め 

61
00:05:12,800 --> 00:05:16,960
て、 自 分 が こ れ が い い な っ て 思 う の 思
う も の を 行 っ て い く。 

62
00:05:19,120 --> 00:05:23,600
で も、 考 え る の を や め た い 時 っ て い う
の は、 だ い た い 嫌 な も の に 注 意 が 向 か

63
00:05:23,600 --> 00:05:26,720
っ て し ま う。 
だ か ら、 す ご く 嫌 な 気 分 に な っ て し ま

64
00:05:26,720 --> 00:05:30,760
う の を や め た い。 
そ の 代 わ り、 い い も の に 注 意 を 向 け る

65
00:05:30,760 --> 00:05:36,720
っ て い う こ と を 行 っ て い く。 
じ ゃ あ、 自 分 に と っ て い い も の な ん だ

66
00:05:36,720 --> 00:05:40,960
ろ う。 
そ れ を 日 々 の 習 慣 の 中 に あ る も の に 

67
00:05:41,760 --> 00:05:47,480
見 出 し て、 そ こ に 注 意 を 向 け て い く。 
で、 逸 れ た ら 戻 っ て く る、 逸 れ た ら 戻 

68
00:05:47,480 --> 00:05:51,360
っ て く る っ て い う こ と を 繰 り 返 し て 
い る。 

69
00:05:51,360 --> 00:05:55,920
実 際、 瞑 想 で も 何 か 注 意 を 向 け て、 逸 
れ た ら 戻 っ て く る っ て い う こ と を 繰 

70
00:05:55,920 --> 00:05:59,840
り 返 す 訓 練 は 行 う。 
こ れ は や っ ぱ り 主 体 性 っ て い う も の 

71
00:05:59,840 --> 00:06:03,360
を し っ か り と 自 分 の 中 に 確 立 す る た 
め に 行 う も の で す ね。 

72
00:06:03,840 --> 00:06:10,080
だ か ら そ れ も 一 つ の 習 慣 の 中 に あ る 
し、 毎 日 瞑 想 す る っ て い う の も 一 つ の

73
00:06:10,080 --> 00:06:14,040
習 慣 で。 
た だ、 こ の 時 に は 大 き な こ と は す る 必

74
00:06:14,040 --> 00:06:17,280
要 は な い で す ね。 
ご く 小 さ な こ と で い い。 

75
00:06:18,400 --> 00:06:24,320
な ぜ な ら、 そ の 行 為 が 目 的 で は な く 
て、 嫌 な こ と か ら い い も の に 注 意 を 向

76
00:06:24,320 --> 00:06:29,040
け 直 す っ て い う こ と を 繰 り 返 し て、 そ
れ を 定 着 さ せ て い く っ て い う こ と が 

77
00:06:29,200 --> 00:06:35,680
目 的 に な っ て い る か ら で す ね。 
で、 そ う し て い よ い よ 主 体 性 が 出 て き

78
00:06:35,680 --> 00:06:43,120
た 時 に、 今 度 は よ り 意 図 的 に 思 考 を 止
め る っ て い う こ と が で き る。 

79
00:06:45,080 --> 00:06:48,400
で、 何 を す る か っ て い う と、 感 覚 を 感 
じ る っ て い う こ と で す ね。 

80
00:06:50,160 --> 00:06:57,120
っ て の、 こ の 感 覚 を 感 じ る っ て い う 時
に、 じ ゃ あ 感 覚 と は 何 か っ て い う 話 と

81
00:06:57,120 --> 00:06:59,200
か。 
じ ゃ あ そ れ を ど う い う ふ う に 扱 う の 

82
00:06:59,200 --> 00:07:04,640
か っ て い う の は、 ま た ち ょ っ と 別 の 動
画 で 扱 お う と 思 っ て る ん で す け ど、 例

83
00:07:04,720 --> 00:07:11,120
え ば 習 慣 を 変 え て い く と き、 何 ら か の
行 動 を し た と き に、 そ の 体 験 が あ る。 

84
00:07:11,280 --> 00:07:14,080
こ の 体 験 っ て い う の が 感 覚 み た い な 
も の で す ね。 

85
00:07:15,280 --> 00:07:23,120
だ か ら、 何 ら か の 選 択 行 為 を し た 時 
に、 そ こ で 感 じ て い る も の、 そ れ が 何 

86
00:07:23,120 --> 00:07:29,040
を 感 じ て い る の か っ て い う こ と を、 こ
の 習 慣 を 整 え て い く 過 程 で 十分 こ う 扱

87
00:07:29,040 --> 00:07:34,200
っ て い る ん で す ね。 
で、 当 然、 こ の 感 覚 を 感 じ る っ て い い 

88
00:07:34,200 --> 00:07:38,480
感 覚 を 感 じ た い。 
む し ろ 自 分 が 選 択 す る な ら、 も ち ろ ん

89
00:07:38,480 --> 00:07:43,440
い い 感 覚 を 感 じ る。 
だ か ら、 習 慣 を 整 え て い く 過 程 の 中 

90
00:07:43,440 --> 00:07:46,720
に。 
良 い 感 覚 を 感 じ る こ と が 含 ま れ て い 

91
00:07:46,720 --> 00:07:50,960
る。 
で も、 こ の 感 覚 っ て い う の は 良 い も の

92
00:07:50,960 --> 00:07:53,200
だ け で は な く て、 不 快 な 感 覚 も あ り ま
す。 

93
00:07:55,040 --> 00:07:58,800
当 然、 疲 れ を 感 じ て た ら、 そ の 疲 れ と 
い う 不 快 な も の が あ る。 

94
00:08:00,000 --> 00:08:05,640
ま あ、 空 腹 と か 眠 気 と か、 そ う い う 自 
分 が あ ん ま り い い と 思 わ な い 感 覚。 

95
00:08:06,160 --> 00:08:09,760
体 験 の 中 に 不 快 な 感 覚 が 入 っ て い る 
ん で す ね。 

96
00:08:11,920 --> 00:08:16,080
で、 こ の か。 
感 覚 を そ の ま ま、 心 地 よ い も の も 不 快

97
00:08:16,080 --> 00:08:19,920
な も の も 触 れ て い く っ て い う こ と を 
通 し て 思 考 が 止 ま っ て い く。 

98
00:08:20,720 --> 00:08:26,920
思 考 か ら 離 れ る こ と が で き る。 
で、 最 初 に 習 慣 を 整 え る と き に は、 良 

99
00:08:26,920 --> 00:08:30,720
い も の に ど ん ど ん 触 れ て い っ て、 あ る
種 心 の 余 裕 が 出 て く る。 

100
00:08:32,400 --> 00:08:35,440
で、 自 分。 
そ う す る と、 自 分 が 何 が し た い の か と

101
00:08:35,440 --> 00:08:39,760
か、 自 分 に と っ て 何 が い い の か っ て こ
と が わ か っ て き て、 今 度 は そ れ に 向 か

102
00:08:39,760 --> 00:08:48,280
っ て よ り 主 体 的 に 選 択 が で き る。 
で、 実 際 そ の 感 覚 に 扱 い に つ い て は も

103
00:08:48,280 --> 00:08:54,880
う 少 し 具 体 的 に 次 の 会 に 話 そ う と 思 
う ん で す が、 ま あ 今 回 は こ の 考 え た く

104
00:08:54,880 --> 00:09:01,120
な い こ と、 や め た い 考 え を ど う や っ て
離 れ て い く の か っ て い う 時 に。 

105
00:09:01,680 --> 00:09:07,560
ま ず は ま あ、 あ る 種 緊 急 避 難 を す る、 
考 え ら れ な い 状 況 に 自 分 を 置 く っ て 

106
00:09:07,560 --> 00:09:11,920
い う こ と を し て、 一 旦 ま あ 強 引 に で も
考 え る の を や め る。 

107
00:09:13,680 --> 00:09:18,880
そ れ が 落 ち 着 い て き た ら、 習 慣 を 整 え
る こ と に よ っ て、 主 体 性 っ て い う も の

108
00:09:18,880 --> 00:09:23,360
を 取 り 戻 し て、 や め た い 時 に や め る っ
て い う こ と を ど ん ど ん 身 に つ け て い 

109
00:09:23,360 --> 00:09:27,600
く。 
そ し て い よ い よ、 そ れ を し っ か り と 意

110
00:09:27,600 --> 00:09:32,240
識 的 に 取 り 組 む と き に は、 こ の 感 覚 を
感 じ る っ て い う こ と が 必 要 に な っ て 

111
00:09:32,240 --> 00:09:36,360
く る。 
ま あ、 そ う い っ た か た 流 れ で、 そ の 考 

112
00:09:36,400 --> 00:09:41,120
え た く な い こ と、 や め た い 考 え か ら 離
れ て い く っ て い う こ と が で き る よ う 

113
00:09:41,120 --> 00:09:49,040
に な っ て い く。 
で、 こ れ 自 体 は 実 際、 瞑 想 の 入 り 口 準 

114
00:09:49,040 --> 00:09:56,360
備 と し て 重 要 に な っ て く る こ と で す。
な の で、 こ れ ら を 通 し て 瞑 想 の 土 台 を

115
00:09:56,360 --> 00:10:00,280
つ く っ て い く っ て い う こ と に も つ な 
が っ て い く の で、 ま あ、 そ の あ た り も 

116
00:10:00,280 --> 00:10:05,360
含 め て、 こ の 感 覚 を ど う 扱 っ て い く の
か、 そ れ が 瞑 想 に ど う 結 び つ い て い く

117
00:10:05,360 --> 00:10:09,280
の か っ て い う こ と を 次 回 改 め て 話 し 
た い と 思 い ま す。