1
00:00:00,880 --> 00:00:07,600
マ イ ン ド フ ル ネ ス は、 一 般 的 に は ス ト
レ ス の 低 減 や 心 を 整 え る 方 法 と し て 

2
00:00:07,600 --> 00:00:11,600
広 ま っ て い る も の で す し、 そ の 効 果 も
知 ら れ て い ま す。 

3
00:00:12,800 --> 00:00:19,520
た だ、 心 を 整 え る こ と だ け が 目 的 で あ
れ ば、 他 に も 色 々 な 方 法 が あ り ま す。 

4
00:00:19,520 --> 00:00:24,800
例 え ば 運 動 や 呼 吸 法。 
こ れ は 取 り 組 み や す い で す し、 効 果 も

5
00:00:24,800 --> 00:00:30,720
比 較 的 早 く 出 て く る も の で す。 
じ ゃ あ、 な ん で マ イ ン ド フ ル ネ ス な の

6
00:00:30,720 --> 00:00:35,880
か。 
そ れ は た だ 一時 的 に 状 態 を 変 え る、 整 

7
00:00:35,880 --> 00:00:40,760
え て い く だ け で は な く て、 も の の 見 え
方 と い う の を 変 え て い く 方 向 と い う 

8
00:00:40,760 --> 00:00:46,080
の を 強 く 持 っ て い る か ら で す。 
で、 今 日 は そ ん な マ イ ン ド フ ル ネ ス の

9
00:00:46,080 --> 00:00:50,080
目 的 や 深 い と こ ろ に つ い て も 話 し て 
み た い と 思 い ま す。 

10
00:00:52,320 --> 00:00:58,240
ま ず、 マ イ ン ド フ ル ネ ス の 実 践 で は、 
今 こ の 瞬 間 に 起 き て い る こ と に 注 意 

11
00:00:58,240 --> 00:01:03,200
を 向 け る。 
で、 そ れ は 過 去 や 未 来 の 考 え で は な 

12
00:01:03,200 --> 00:01:11,120
く、 今 こ こ で 起 き て い る こ と で す。 
た だ、 私 た ち は 普 段、 何 か が 起 こ っ て 

13
00:01:11,120 --> 00:01:16,160
も、 そ こ に こ う 解 釈 を 加 え た り、 判 断 
を 加 え て い く と い う こ と を 行 っ て い 

14
00:01:16,160 --> 00:01:20,960
る。 
な の で、 瞑 想 マ イ ン ド フ ル ネ ス に お い

15
00:01:20,960 --> 00:01:24,240
て は、 そ う い っ た 判 断 や 解 釈 も 加 え ず
に。 

16
00:01:24,560 --> 00:01:30,040
じ ゃ あ 今 何 が 起 き て い る の か っ て い 
う こ と を、 そ の 瞬 間、 瞬 間 見 直 し て い 

17
00:01:30,040 --> 00:01:33,200
く、 捉 え て い く っ て い う こ と を 行 っ て
い き ま す。 

18
00:01:35,440 --> 00:01:40,160
で、 こ う し た 注 意 を コ ン ト ロ ー ル す る
と い う こ と に よ る 効 果 と い う の は 大 

19
00:01:40,160 --> 00:01:45,840
き く て、 そ れ こ そ そ こ で ス ト レ ス が 低
減 し た り、 あ の リ ラ ッ ク ス が で き た 

20
00:01:45,840 --> 00:01:48,800
り、 ま あ そ う い っ た い い 効 果 っ て い う
の は ど ん ど ん 出 て き ま す。 

21
00:01:50,440 --> 00:01:56,320
た だ、 マ イ ン ド フ ル ネ ス は そ う い っ た
注 意 を 向 け る こ と に よ っ て 生 じ て く 

22
00:01:56,320 --> 00:02:00,400
る 気 づ き で あ る っ て い う ふ う に 言 う 
ん で す ね。 

23
00:02:00,400 --> 00:02:05,000
で、 こ の マ イ ン ド フ ル ネ ス の 定 義 に は
補 足 が あ っ て、 そ こ で は こ の マ イ ン ド

24
00:02:05,000 --> 00:02:10,400
フ ル ネ ス は 自 己 理 解 と 知 恵 を 助 け る 
も の と い う ふ う に さ れ て い ま す。 

25
00:02:12,080 --> 00:02:15,440
な の で、 こ の 注 意 を 向 け る こ と に よ っ
て 生 じ た。 

26
00:02:15,760 --> 00:02:22,000
気 づ き に は 自 己 理 解 や 知 恵、 そ う い っ
た も の も ま あ、 あ る 意 味 セ ッ ト に な っ

27
00:02:22,000 --> 00:02:27,960
て い る と い う よ う な 感 じ で す ね。 
で、 ま ず こ こ で 知 恵 と は 何 か っ て い う

28
00:02:27,960 --> 00:02:32,400
こ と な ん で す が、 知 恵 と い う の は 思 考
と は 別 の も の で す。 

29
00:02:34,000 --> 00:02:38,240
だ か ら 知 識 だ っ た り、 情 報 を 増 や す よ
う な こ と で も な い。 

30
00:02:39,520 --> 00:02:42,880
な の で、 こ う 物 事 を 分 析 し た り、 解 釈 
し た り。 

31
00:02:43,280 --> 00:02:47,200
答 え を 導 き 出 し て い く よ う な こ と で 
も な い で す ね。 

32
00:02:49,120 --> 00:02:54,240
こ の 知 恵 と い う の は、 ま あ 概 念 と い う
ふ う に 言 う ん で す け ど、 言 葉 で す ね。 

33
00:02:54,240 --> 00:02:59,520
言 葉 や 判 断 を 介 さ ず に、 そ の も の に 直
接 触 れ る と い う こ と。 

34
00:03:00,080 --> 00:03:02,320
ま あ、 直 接 体 験 と 言 わ れ た り も し ま 
す。 

35
00:03:04,080 --> 00:03:12,040
私 た ち は も の を そ の ま ま 見 て い る つ 
も り で、 実 は そ の も の の 名 前 と か、 ま 

36
00:03:12,040 --> 00:03:15,960
あ、 ラ ベ ル で す ね。 
そ う い っ た、 ま あ 判 断 と か そ う い っ た

37
00:03:15,960 --> 00:03:23,040
も の を 介 し て も の を 見 て い る。 
だ か ら、 本 当 に そ の も の を 見 て い る わ

38
00:03:23,040 --> 00:03:30,240
け で は な く て、 こ う、 あ る 種 自 分 の 頭 
の 中 で 解 釈 し て 判 断 し て、 も の を 捉 え

39
00:03:30,240 --> 00:03:33,600
て い る。 
そ う い っ た こ と を せ ず に、 そ の も の を

40
00:03:33,600 --> 00:03:37,200
洞 察 す る っ て い う こ と が あ の 知 恵 で 
す。 

41
00:03:38,160 --> 00:03:41,640
な の で、 ま さ に そ れ。 
こ れ は 気 づ き と 支 え 合 っ て い る よ う 

42
00:03:41,640 --> 00:03:48,160
な も の で す ね。 
で、 そ の 上 で、 じ ゃ あ 自 己 理 解 と は 何 

43
00:03:48,160 --> 00:03:52,240
か？ 
こ れ も 同 じ よ う に、 あ の 自 分 を こ う 分

44
00:03:52,240 --> 00:03:59,040
析 し た り、 あ の す る こ と で は な い。 
私 は こ う い う 人 間 で あ る と か、 あ の 過

45
00:03:59,040 --> 00:04:05,160
去 に こ う い う 体 験 を し た、 こ う い う 肩
書 き が あ る こ う い う も の を 所 有 し て 

46
00:04:05,160 --> 00:04:08,560
い る。 
な ん か そ う い う、 こ う 言 葉 で 説 明 で き

47
00:04:08,560 --> 00:04:15,640
る よ う な も の と は 違 い ま す。 
じ ゃ あ、 こ の マ イ ン ド フ ル ネ ス の 文 脈

48
00:04:15,640 --> 00:04:18,880
で い う 自 己 理 解 っ て い う の は ど う い 
う も の な の か っ て い う こ と な ん で す 

49
00:04:18,880 --> 00:04:26,920
が、 そ れ は あ の 私 の 初 め て の 瞑 想 リ ト
リ ー ト の 体 験 か ら 話 し て み た い と 思 

50
00:04:26,920 --> 00:04:34,000
い ま す。 
当 時、 私 は 知 識 と い う も の に か な り 価

51
00:04:34,000 --> 00:04:39,200
値 を 置 い て い ま し た。 
世 界 の こ と を 正 し く 理 解 し た い と 思 

52
00:04:39,200 --> 00:04:44,000
っ て た ん で す ね。 
例 え ば、 本 屋 さ ん に 行 っ て 本 が ず ら ー

53
00:04:44,000 --> 00:04:50,240
っ と 並 ん で い る 様 子 を 見 る と、 と て も
読 み き れ な い な と 思 っ て、 こ う 愕 然 と

54
00:04:50,240 --> 00:04:52,320
し た り、 圧 倒 さ れ て い る ぐ ら い だ っ た
ん で す。 

55
00:04:54,000 --> 00:04:58,760
な ん で 世 界 を 理 解 し た か っ た か と い 
う と、 世 界 を 良 く し た か っ た ん で す 

56
00:04:58,760 --> 00:05:00,480
ね。 
世 界 を 変 え た い と 思 っ て い た。 

57
00:05:02,160 --> 00:05:07,040
そ の 時 は あ ま り 私 個 人 の 問 題 と い う 
の は あ ま り 感 じ て い な く て。 

58
00:05:07,360 --> 00:05:14,920
む し ろ 自 分 と し て は 満 足 し て い た。 
だ か ら、 も っ と 何 か 世 界 に 対 し て 良 い

59
00:05:14,920 --> 00:05:19,360
こ と を し た い と 思 っ て、 こ う す ご く 努
力 を し て い た。 

60
00:05:19,360 --> 00:05:25,160
結 構 深 刻 に な っ て、 学 ん だ り、 な ん か 
も っ と 学 ぼ う っ て、 す ご く そ う い う 傾

61
00:05:25,160 --> 00:05:28,960
向 を 持 っ て ま し た。 
で、 そ ん な タ イ ミ ン グ で 瞑 想 リ ト リ ー

62
00:05:28,960 --> 00:05:35,120
ト に 参 加 し て。 
で、 初 め て の 瞑 想 体 験 で 本 当 に 何 も 知

63
00:05:35,120 --> 00:05:38,480
ら な か っ た の で。 
こ う、 じ ゃ あ 呼 吸 に 注 意 を 向 け ま し ょ

64
00:05:38,480 --> 00:05:42,000
う っ て い う 時 に、 本 当、 一 心 に 呼 吸 に 
注 意 を 向 け て た ん で す ね。 

65
00:05:43,440 --> 00:05:47,040
ま あ、 あ る 種、 こ う、 ビ ギ ナ ー ズ ラ ッ ク
み た い な も の だ っ た と 思 う ん で す け 

66
00:05:47,040 --> 00:05:53,520
ど、 あ の 決 定 的 な、 ま あ 体 験 を し て、 思
考 が ピ タ ッ と 止 ま っ た ん で す ね。 

67
00:05:55,280 --> 00:06:02,240
で、 思 考 が 止 ま っ て も あ の 世 界 っ て い
う の は ま あ そ の ま ま あ っ た し、 あ の ル

68
00:06:02,240 --> 00:06:08,160
ー ル に 従 っ て あ の 生 活 も し て い た し。
も し く は 何 か 指 示 を 受 け て も、 そ れ を

69
00:06:08,160 --> 00:06:12,640
理 解 し て い た。 
だ か ら な ん か 思 考 が 止 ま っ た こ と に 

70
00:06:12,640 --> 00:06:19,520
よ っ て、 何 か が こ う、 ま あ 行 動 と い う 
か、 生 活 と い う か、 そ う い う よ う な も 

71
00:06:19,520 --> 00:06:25,200
の が 全 然 変 わ っ た わ け で は な い。 
で も、 も の の 見 え 方 っ て い う の が、 こ 

72
00:06:25,200 --> 00:06:31,320
う 決 定 的 に 変 わ っ た ん で す ね。 
で、 そ の 思 考 が 止 ま っ て い る 期 間 っ て

73
00:06:31,320 --> 00:06:37,360
い う の は 数 日 で、 そ れ か ら ま た 少 し ず
つ 思 考 が 戻 っ て き た ん で す が、 そ の 見

74
00:06:37,360 --> 00:06:41,920
え 方 の 変 化 っ て い う の は、 あ の 変 わ ら
ず に ず っ と 続 い た ん で す ね。 

75
00:06:43,680 --> 00:06:50,520
で、 そ の 時 に あ の 実 感 と し て 言 う と、 
あ の 自 分 が な く な っ て し ま っ た っ て 

76
00:06:50,520 --> 00:06:55,040
感 じ た ん で す。 
で、 ま あ も っ と 言 え ば。 

77
00:06:55,680 --> 00:06:59,280
あ の、 そ れ ま で 自 分 だ と 思 っ て い た も
の が な く な っ て し ま っ た。 

78
00:07:01,040 --> 00:07:08,880
で、 そ れ ま で 私 は こ う 広 い 世 界 に、 大 
き な 世 界 に 自 分 が ポ ツ ン と い る と 思 

79
00:07:08,880 --> 00:07:15,000
っ て た ん で す ね。 
で、 そ の ポ ツ ン と い る 自 分 が 大 き な 世

80
00:07:15,000 --> 00:07:17,280
界 を な ん と か 変 え よ う と 頑 張 っ て い 
た。 

81
00:07:18,240 --> 00:07:21,520
で も、 そ の ポ ツ ン と い た 自 分 が な く な
っ て し ま っ た。 

82
00:07:23,640 --> 00:07:32,240
そ し て た だ 世 界 だ け が あ っ た で す ね。
で、 こ れ、 自 分 が も ち ろ ん 完 全 に な く 

83
00:07:32,240 --> 00:07:36,640
な っ た わ け で は な い。 
あ の 自 分 が 自 分 と し て こ こ に い る っ 

84
00:07:36,640 --> 00:07:42,960
て い う 実 感 は あ る。 
で も そ れ は こ う、 世 界 か ら 切 り 離 さ れ

85
00:07:42,960 --> 00:07:48,880
た こ う い う 自 分 だ と か、 こ れ が 自 分 で
あ る っ て い う も の と は 違 う も の で し 

86
00:07:48,880 --> 00:07:53,440
た。 
な の で、 こ う、 世 界 を 含 む よ う な 形 で 

87
00:07:53,440 --> 00:07:56,960
こ こ に あ る っ て い う 実 感 が そ の 時 よ 
り 確 か に な っ た。 

88
00:07:57,200 --> 00:08:03,680
ま あ、 そ ん な 感 じ だ っ た と 思 い ま す。 
で、 そ う す る と、 こ う、 世 界 を 変 え よ う

89
00:08:03,680 --> 00:08:08,720
と か、 何 か 特 別 な 人 間 に な ろ う と か、 
そ う い う こ と が 全 く 必 要 な く な っ て 

90
00:08:08,720 --> 00:08:14,560
し ま っ て、 ま あ 普 通 に。 
ま あ こ の ま ま 自 分 で い れ ば い い。 

91
00:08:15,440 --> 00:08:22,000
ま あ そ ん な こ と で。 
ま あ、 肩 の 荷 が 下 り た と い う か、 な ん 

92
00:08:22,000 --> 00:08:26,560
か す ご く こ う、 安 心 っ て い う の を 感 じ
る よ う に な り ま し た。 

93
00:08:28,640 --> 00:08:36,880
で、 こ の リ ト リ ー ト の 体 験 は、 何 か 新 
し い 考 え を 得 た と か、 こ う、 自 分 と は 

94
00:08:36,880 --> 00:08:41,280
何 か っ て い う こ と が わ か っ た と か、 な
ん か 自 分 が 変 わ っ た と か、 そ う い う 話

95
00:08:41,280 --> 00:08:45,960
で も な い で す ね。 
も う 単 に そ れ ま で 自 分 だ と 思 っ て い 

96
00:08:45,960 --> 00:08:51,920
た も の が な く な っ て し ま っ た と。 
で、 そ う い っ た 自 分 っ て い う の は 記 憶

97
00:08:51,920 --> 00:08:57,120
だ っ た り、 判 断、 ま あ 解 釈、 そ う い っ た
も の で 成 り 立 っ て い た。 

98
00:08:57,760 --> 00:09:04,880
そ し て そ れ は 現 実 で は な か っ た。 
実 際 に 触 れ て み る と、 思 っ て い た の と

99
00:09:04,880 --> 00:09:08,160
違 っ た っ て い う こ と が あ っ た ん で す 
ね。 

100
00:09:10,640 --> 00:09:16,320
で、 マ イ ン ド フ ル ネ ス は ま あ、 心 を 落 
ち 着 か せ る、 整 え る 方 法 と し て 広 く 知

101
00:09:16,320 --> 00:09:19,800
ら れ て い ま す し。 
ま あ、 そ う い っ た 注 意 を コ ン ト ロ ー ル

102
00:09:19,800 --> 00:09:22,240
す る こ と に よ っ て、 そ う い っ た 効 果 と
い う の は 出 て く る。 

103
00:09:22,800 --> 00:09:26,640
で も、 本 来 の 目 的 は そ こ で は な い だ と
思 い ま す。 

104
00:09:27,840 --> 00:09:33,120
今、 こ の 瞬 間 へ の 注 意 を 向 け る と い う
こ と を 通 し て 気 づ き が 生 じ て く る。 

105
00:09:34,320 --> 00:09:42,640
そ し て そ の 気 づ き に は、 そ れ そ の も の
に 対 す る 洞 察 と い う 知 恵 が 働 く し、 そ

106
00:09:42,640 --> 00:09:47,040
し て そ れ に よ っ て 自 分 と は 何 か？ 
そ れ が ど う い う ふ う に 成 り 立 っ て い 

107
00:09:47,040 --> 00:09:54,480
る の か と い う 洞 察 が 深 ま っ て い く。 
で、 こ う し た 判 断 や 解 釈 と い う の は、 

108
00:09:54,480 --> 00:09:59,280
あ る 意 味、 想 像 で 思 い 込 み の よ う に 作
ら れ て い る も の だ っ た り す る。 

109
00:09:59,920 --> 00:10:03,840
で、 そ う い っ た 思 い 込 み っ て い う の は
明 ら か に な れ ば、 も う 知 ら な か っ た と

110
00:10:03,840 --> 00:10:09,280
こ ろ に は 戻 れ な い で す ね。 
だ か ら 状 態 の 変 化 と い う の は 刻 々 と 

111
00:10:09,280 --> 00:10:15,040
変 わ っ て い く け れ ど、 そ う い っ た も の
の 見 方 の 変 化 と い う の は。 

112
00:10:15,280 --> 00:10:18,880
そ れ が 明 ら か に な っ て し ま う と、 そ の
後 も 続 い て い く。 

113
00:10:20,880 --> 00:10:25,920
そ れ が マ イ ン ド フ ル ネ ス の 本 来 の 目 
的 だ と 私 は 理 解 し て い ま す。