1
00:00:14,080 --> 00:00:18,800
Honestamente, por mim, podem pôr
a mala nos meandros da vossa 

2
00:00:18,800 --> 00:00:22,400
goela. 
Eu já não vos posso ouvir com 

3
00:00:22,400 --> 00:00:26,680
essas zanga gigante em relação a
tudo e mais alguma coisa que eu 

4
00:00:26,680 --> 00:00:31,640
considero que beneficio bastante
dela no que toca à luta pela 

5
00:00:31,640 --> 00:00:35,320
igualdade de género e por uma 
reflexão ativa. 

6
00:00:36,760 --> 00:00:40,280
Sobre aquilo que se passa na 
sociedade, no entanto, eu acho 

7
00:00:40,280 --> 00:00:47,160
que conjugando uma fome absurda 
de conteúdo e um fome ao gigante

8
00:00:47,160 --> 00:00:51,240
de não fazer parte da onda e 
também alguma adrenalina e 

9
00:00:51,240 --> 00:00:55,400
dopamina de estar em cima do 
acontecimento, de virar hype. 

10
00:00:55,400 --> 00:00:59,800
Não só não diria que é pelo 
número de seguidores, mas de de.

11
00:01:00,320 --> 00:01:05,360
De de uma sofreguidão de 
interação, de de conversa, de de

12
00:01:05,360 --> 00:01:11,440
estar em palco, de não sei. 
Parece que estamos viciados em 

13
00:01:11,440 --> 00:01:16,040
açúcar, em polémica e sempre que
existe um assunto que deforma. 

14
00:01:16,360 --> 00:01:20,360
De uma forma mais evidente ou 
outra, se consegue levar para um

15
00:01:20,360 --> 00:01:24,640
lado mais polémico, mais mais 
chocante, mais divergente. 

16
00:01:24,640 --> 00:01:28,720
Parece que andamos com fominha, 
parece que andamos com fominha. 

17
00:01:28,920 --> 00:01:31,960
E é óbvio que o senhor a atirar 
a merda de um cigarro para o 

18
00:01:31,960 --> 00:01:33,640
meio de um incêndio. 
É burro. 

19
00:01:34,040 --> 00:01:37,320
É burro, principalmente estando 
a ser filmado, em princípio, 

20
00:01:37,320 --> 00:01:39,960
aquilo que estava húmido e, 
portanto, atirando um cigarro 

21
00:01:39,960 --> 00:01:44,040
não iria. 
Causar mais nenhum problema, no 

22
00:01:44,040 --> 00:01:48,640
entanto, está bem retratado. 
Sim, o comportamento de um 

23
00:01:48,640 --> 00:01:54,040
cidadão que não esteja a ser 
sensível ao quadro e que 

24
00:01:54,040 --> 00:02:00,760
evidencia maior necessidade de 
de de civismo, de ensinamento, 

25
00:02:00,760 --> 00:02:03,320
de conhecimento e também de 
apoio. 

26
00:02:03,800 --> 00:02:07,600
Porém, a questão da mala. 
A questão da mala está me aqui a

27
00:02:07,600 --> 00:02:11,640
enervar um bocado, porque é 
óbvio, e eu não não me fartarei 

28
00:02:11,640 --> 00:02:14,920
de ressalvar isto que eu estou 
inscrita nesta sociedade, neste 

29
00:02:14,920 --> 00:02:20,120
sistema e, portanto, tenho muito
machismo, muito patriarcado para

30
00:02:20,120 --> 00:02:22,840
desconstruir. 
No entanto, se as pessoas que 

31
00:02:22,840 --> 00:02:25,600
estão a desconstruí la 
ativamente, às quais agradeço, 

32
00:02:25,800 --> 00:02:30,440
têm o direito de ter um tom mais
arrogante, mais sarcástico, mais

33
00:02:30,440 --> 00:02:34,880
inflamado, eu também posso 
reagir de forma mais inflamada. 

34
00:02:35,120 --> 00:02:38,600
E eu senti que. 
Que ainda que a situação do do 

35
00:02:38,600 --> 00:02:42,920
ministro adjunto, que disse que 
não sabia quanto tempo é que 

36
00:02:42,920 --> 00:02:46,280
iria estar no local, dependendo 
do tempo que demorasse para ser 

37
00:02:46,280 --> 00:02:49,360
resolvido o assunto, mas que a 
mulher dele lhe tinha preparado 

38
00:02:49,360 --> 00:02:56,320
uma mala para 3 dias, pá eu? 
É óbvio que quem trabalhe muito 

39
00:02:56,320 --> 00:02:59,880
esses assuntos e verso muito 
sobre esses assuntos esteja mais

40
00:02:59,880 --> 00:03:02,280
sensível à questão, da mesma 
maneira como eu gosto de 

41
00:03:02,280 --> 00:03:06,600
psicologia, estou mais sensível 
à à questão da das dinâmicas na 

42
00:03:06,600 --> 00:03:08,800
conversa, nos comportamentos e 
tudo o resto. 

43
00:03:09,080 --> 00:03:11,360
No entanto, vamos ter calma com 
o apito. 

44
00:03:11,800 --> 00:03:15,960
Por amor de Deus, nós não 
sabemos efetivamente e isto vai 

45
00:03:15,960 --> 00:03:19,360
ser óbvia a minha argumentação. 
Bem sei o que é que se passa na 

46
00:03:19,360 --> 00:03:22,760
vida na relação deste casal. 
Imaginem que a mulher não 

47
00:03:22,760 --> 00:03:26,360
trabalha e portanto, algo que 
está acordado entre eles, mesmo 

48
00:03:26,360 --> 00:03:29,880
que silenciosamente não trabalha
por opção e É Ela que gosta e 

49
00:03:29,880 --> 00:03:32,640
que cuida da casa, poderá estar 
a fazê lo por causa de um 

50
00:03:32,640 --> 00:03:36,040
estereótipo. 
OK, poderá estar AA fazê lo por 

51
00:03:36,040 --> 00:03:39,760
causa da da da pressão social 
para o fazer, no entanto, também

52
00:03:39,760 --> 00:03:42,760
poderá não estar a fazê lo Ah, 
mas o que é que ela sabe se está

53
00:03:42,760 --> 00:03:45,480
inscrito ou não, certo? 
O que é que tu sabes? 

54
00:03:45,840 --> 00:03:49,720
Isto chega um ponto em que eu 
sinto que, apesar de ser 

55
00:03:49,720 --> 00:03:52,960
bastante necessária esta 
sensibilização, este equilíbrio 

56
00:03:53,800 --> 00:03:56,760
para conseguirmos evoluir 
enquanto sociedade, protegermos 

57
00:03:56,760 --> 00:04:00,920
os direitos e também os deveres 
da sociedade para ambos os 

58
00:04:00,920 --> 00:04:03,360
géneros. 
Também acho que começa a crescer

59
00:04:03,360 --> 00:04:06,200
aqui uma espécie de paternalismo
em relação ao sentido crítico da

60
00:04:06,200 --> 00:04:08,760
mulher, que eu compreendo que 
estando mais uma vez inscrita 

61
00:04:08,760 --> 00:04:14,360
nesta sociedade, possa não estar
dotada da do ar, do exemplo 

62
00:04:14,440 --> 00:04:16,440
necessário para refletir sobre a
questão. 

63
00:04:16,440 --> 00:04:22,920
No entanto, paremos de também de
nos desresponsabilizar do papel 

64
00:04:22,920 --> 00:04:26,360
que nós temos também em fazer 
com que estas coisas mudem. 

65
00:04:26,480 --> 00:04:29,920
Se a nossa missão, nós mulheres,
é mais complicada, porque temos 

66
00:04:29,920 --> 00:04:31,720
de questionar o patriarcado, 
temos. 

67
00:04:31,800 --> 00:04:34,480
Temos que nos fazer valer, temos
que falar com os homens, temos 

68
00:04:34,480 --> 00:04:37,800
que nos impor, ainda que isso 
possa implicar não sermos bem 

69
00:04:37,800 --> 00:04:40,760
recebidas, não sermos 
compreendidas e perdermos valor 

70
00:04:40,760 --> 00:04:44,080
de mercado, certo? 
É uma luta nossa que temos de 

71
00:04:44,080 --> 00:04:46,040
fazer e que nos vai saber muito 
bem. 

72
00:04:46,040 --> 00:04:51,240
Fazê la também. 
Agora eu eu sinto que é de um. 

73
00:04:51,720 --> 00:04:55,280
É um espasmo. 
Parece me ser compulsiva esta 

74
00:04:55,280 --> 00:04:58,920
necessidade constante de apontar
o dedo a tudo aquilo que se 

75
00:04:58,920 --> 00:05:02,640
assemelhe ou que se possa 
assemelhar eventualmente a um 

76
00:05:02,640 --> 00:05:05,760
comportamento de machismo 
machista ou uma afirmação 

77
00:05:05,760 --> 00:05:09,200
machista, o quer que seja. 
Agora, eu acho que se se 

78
00:05:09,200 --> 00:05:13,200
comentasse com o tom de olha, eu
não sei como é que é a relação 

79
00:05:13,200 --> 00:05:15,120
deste senhor em casa. 
Não sei como é que isto 

80
00:05:15,120 --> 00:05:18,120
funciona, não sei porque razão é
que a mulher lhe fez a mal. 

81
00:05:18,520 --> 00:05:21,360
Se se foi porque ele estava 
muito ocupado e teve que passar 

82
00:05:21,360 --> 00:05:25,440
em casa e Na Na, na, se é porque
ele está com uma tendinite e não

83
00:05:25,440 --> 00:05:27,200
consegue fazer a porcaria da 
mala. 

84
00:05:27,200 --> 00:05:30,840
Se é porque quando ele faz a 
mala, a mala vai demasiado 

85
00:05:30,840 --> 00:05:34,680
pesada e a e a mulher não quer 
pegar extra de bagagem. 

86
00:05:35,040 --> 00:05:39,240
Se é porque não sabemos, não 
fazemos a puta ideia e estar a 

87
00:05:39,240 --> 00:05:43,960
usar este tipo de situações como
uma espécie de Pelourinho para 

88
00:05:43,960 --> 00:05:48,960
exemplificar discursos, ainda 
que saudáveis, mas de um tom 

89
00:05:48,960 --> 00:05:55,600
militante para tentar. 
Ir buscar uma igualdade. 

90
00:05:55,600 --> 00:05:59,680
Eu não acredito que este exemplo
seja um exemplo que nos nos 

91
00:05:59,800 --> 00:06:04,720
entorte por completo as emoções,
ao ponto de falarmos de maneira 

92
00:06:05,320 --> 00:06:08,720
sarcástica. 
Não sei, não sabemos. 

93
00:06:08,760 --> 00:06:12,600
Eu acho, eu proteger. 
Me IA neste tipo de situações. 

94
00:06:12,600 --> 00:06:16,640
Se quisesse referir me a elas, 
EEEE. 

95
00:06:17,920 --> 00:06:20,920
E criar um discurso para as 
pessoas que me seguem, que me 

96
00:06:20,920 --> 00:06:25,680
ouvem, motivador. 
Eu tentaria que fosse sempre 

97
00:06:25,680 --> 00:06:30,640
apaziguador, tentaria que fosse 
usando cuidadosamente a situação

98
00:06:30,640 --> 00:06:36,480
como exemplo, mas ressalvando 
que não tenho conhecimento da da

99
00:06:36,480 --> 00:06:39,680
situação em particular. 
Um bocadinho como os exercícios 

100
00:06:39,680 --> 00:06:42,000
de matemática é o Pedro foi 
comprar 6 laranjas? 

101
00:06:42,000 --> 00:06:45,360
Deixou, desculpem, deixou cair 6
laranjas ao chão. 

102
00:06:46,000 --> 00:06:48,560
Isto não é o Pedro que deixa 
cair as laranjas, portanto 

103
00:06:48,560 --> 00:06:50,520
estamos à vontade. 
Ninguém vai dizer, Ah, então e o

104
00:06:50,520 --> 00:06:52,440
Pedro, quem é que deixou cair as
laranjas? 

105
00:06:52,440 --> 00:06:55,880
Está ali escrito é, é o Pedro. 
Não percebi este assunto, acho 

106
00:06:55,880 --> 00:06:59,000
que meteu um peido cerebral, no 
entanto, é pá. 

107
00:06:59,000 --> 00:07:02,840
Eu eu tenho o telefone com som 
tipo uma vez, 3 em 3 meses. 

108
00:07:03,360 --> 00:07:05,920
EE é nisto, é neste momento no 
podcast. 

109
00:07:05,920 --> 00:07:09,840
No entanto, eu acho que sim, 
podemos refletir sobre exemplos,

110
00:07:09,840 --> 00:07:12,800
mas com empatia, porque da mesma
maneira que nós mulheres estamos

111
00:07:12,800 --> 00:07:16,200
inscritas nesta sociedade, os 
homens também estão inscritos 

112
00:07:16,200 --> 00:07:18,280
nessa nesta sociedade. 
E existe, claro, uma 

113
00:07:18,280 --> 00:07:22,040
corresponsabilidade das mulheres
que se permitem estar nesse 

114
00:07:22,040 --> 00:07:25,680
papel, ainda que não tendo o 
sentimento crítico, e das 

115
00:07:25,680 --> 00:07:28,240
mulheres que. 
Não se permitem estar nesse 

116
00:07:28,240 --> 00:07:31,520
papel puro sentimento crítico, 
mas que às vezes eu também penso

117
00:07:31,520 --> 00:07:35,960
se não estaremos AA danificar e 
a prejudicar o equilíbrio de 

118
00:07:35,960 --> 00:07:40,800
algumas relações por termos 11 
receio, uma sensibilidade extra.

119
00:07:40,800 --> 00:07:43,760
E bem, é esta questão da 
desigualdade entre géneros, 

120
00:07:43,760 --> 00:07:48,120
porque eu se o Miguel me pedisse
para lhe fazer mal, eu faria e 

121
00:07:48,120 --> 00:07:51,320
nunca veria isso como um papel 
de género, nunca veria com ele. 

122
00:07:51,320 --> 00:07:54,840
Está me a pedir porque eu sou 
mulher, ou se eu gosto de fazer 

123
00:07:54,840 --> 00:07:56,800
malas, por exemplo, eu gosto 
muito disso. 

124
00:07:57,040 --> 00:08:00,080
Se ele não sabe fazer uma mala, 
pá, tem todo o direito de não 

125
00:08:00,080 --> 00:08:03,440
saber fazer uma mala de de a mãe
pode nunca lhe ter ensinado 

126
00:08:03,440 --> 00:08:07,080
também por uma questão de de 
matriarcado e do patriarcado, 

127
00:08:07,080 --> 00:08:10,040
sim, mas ensina, se ó pá, não 
estou. 

128
00:08:10,680 --> 00:08:15,400
Não estou aí neste, neste tom, 
confesso, não, não estou. 

129
00:08:15,400 --> 00:08:17,760
Há muita coisa que tenho de 
aprender, há muita coisa à qual 

130
00:08:17,760 --> 00:08:20,360
ainda não sou sensível. 
Passa aqui por uma questão de 

131
00:08:20,360 --> 00:08:23,480
evolução e também de me 
cultivar, sem dúvida alguma. 

132
00:08:23,480 --> 00:08:27,200
Eu não estou a par de muito de 
daquilo, de nada, de nada, eu 

133
00:08:27,200 --> 00:08:30,120
tendo noção, não sei nada 
daquilo que se está a passar. 

134
00:08:30,120 --> 00:08:32,880
Aquilo que eu sei é que quando 
falam comigo com um determinado 

135
00:08:32,880 --> 00:08:37,480
tom, eu deixo de querer ouvir, 
deixo de conseguir ouvir. 

136
00:08:37,840 --> 00:08:41,400
E passo a estar defensiva. 
Crio anticorpos. 

137
00:08:41,760 --> 00:08:44,520
EE. 
Eu gostava muito que o trabalho 

138
00:08:44,520 --> 00:08:47,480
que está a ser feito por 
determinadas pessoas que têm 

139
00:08:47,480 --> 00:08:51,400
esse lugar de fala, que têm essa
inclinação, essa vontade, essa 

140
00:08:51,400 --> 00:08:55,520
identidade, eu gostava que esse 
fosse feito com um tom. 

141
00:08:57,760 --> 00:09:01,360
Ainda que zangado e preocupado, 
aliás, não zangado, mas 

142
00:09:01,360 --> 00:09:07,680
preocupado e construtivo EEEE 
irrita me se vejamente que 

143
00:09:07,680 --> 00:09:12,600
estejamos através do pretexto, 
com o pretexto de criar um mundo

144
00:09:12,600 --> 00:09:17,280
melhor, mais igual, estarmos a 
dividir cada vez mais o 

145
00:09:17,280 --> 00:09:21,000
discurso, o discurso vigente. 
Acho que podíamos tentar 

146
00:09:21,240 --> 00:09:24,120
trabalhar esta argamassa de 
forma a misturar as coisas. 

147
00:09:24,120 --> 00:09:28,400
Pá que chegamos a um ponto de. 
Ser conversa um ministro 

148
00:09:28,400 --> 00:09:31,840
adjunto, ter dito que a minha 
mulher que que me fez a mala 

149
00:09:31,840 --> 00:09:36,720
para 3 dias, que eu eu até achei
honestamente, e isto pode ser um

150
00:09:36,720 --> 00:09:41,200
problema meu, discutível. 
Achei querido ele ter feito a 

151
00:09:41,200 --> 00:09:43,560
referência como uma espécie de 
agradecimento. 

152
00:09:43,760 --> 00:09:47,800
Olha, a minha mulher fez me a 
mala para para 3 dias por achei 

153
00:09:47,800 --> 00:09:50,600
querido a Sério. 
É como se imaginem um jogador de

154
00:09:50,600 --> 00:09:52,160
ténis. 
E dissesse assim, olha, vou 

155
00:09:52,160 --> 00:09:55,400
estar aqui 3 dias, porque a 
minha mulher me pôs roupa para 3

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00:09:55,400 --> 00:09:57,200
dias. 
Aí se calhar nós pensávamos, Ah,

157
00:09:57,200 --> 00:09:58,960
é estrangeiro? 
Que querido, ele é amoroso. 

158
00:09:58,960 --> 00:10:03,400
Mas cá parece que estamos à caça
da putaria, de uma maneira. 

159
00:10:06,200 --> 00:10:08,480
Isto é uma reação minha, 
obviamente, daí estar eu a 

160
00:10:08,480 --> 00:10:13,840
falar, mas. 
Mas é algo que que me deixa. 

161
00:10:14,920 --> 00:10:17,600
Que me deixa para também o outro
lado também não estou a curtir. 

162
00:10:17,600 --> 00:10:20,280
Há muita gente que está a 
aplidar, essas pessoas que têm 

163
00:10:20,280 --> 00:10:23,560
esse discurso mais atualizado e 
mais inflamado sobre as 

164
00:10:23,560 --> 00:10:26,680
situações de bulis. 
Eu não sinto que sejam bulis. 

165
00:10:26,680 --> 00:10:29,760
Eu sinto que são pessoas que 
naturalmente sentem as coisas 

166
00:10:29,760 --> 00:10:32,560
que estão a dizer. 
Sem dúvida alguma, não acho que 

167
00:10:32,560 --> 00:10:35,320
pelo menos eu não conheço posing
nesse aspeto nunca. 

168
00:10:35,640 --> 00:10:39,360
Imaginem o Diogo Faro por muito 
que ele me enerve e já lhe disse

169
00:10:39,360 --> 00:10:41,040
que ele me enerva. 
Não sei se se lembra porque ele 

170
00:10:41,040 --> 00:10:44,680
tem uma vida mais do que eu ao 
saber que ele me enerva o tom 

171
00:10:44,680 --> 00:10:47,080
dele enerva me, mas Eu Acredito 
que ele viva estas coisas. 

172
00:10:47,080 --> 00:10:51,600
Eu não eu, Eu Acredito que o 
gajo fique mesmo enervadinho com

173
00:10:51,600 --> 00:10:55,880
com estas questões e que e que 
fique extremamente desagradado 

174
00:10:55,880 --> 00:10:57,320
com esta questão da desigualdade
de género. 

175
00:10:57,320 --> 00:11:00,840
E ainda bem, agora não, não acho
que haja haja posting. 

176
00:11:01,560 --> 00:11:04,560
Acho sim, que temos de ter 
calma, que temos de ter empatia 

177
00:11:04,840 --> 00:11:08,480
e que apesar de eu não ser 
católica, religiosa, não sei quê

178
00:11:08,480 --> 00:11:12,600
eu tento reger me por uma não a 
100%. 

179
00:11:12,600 --> 00:11:15,380
Estou a trabalhar todos os dias 
nessa coerência, mas tento reger

180
00:11:15,380 --> 00:11:22,480
me por uma pauta que nos conduza
a uma aproximação e de de de 

181
00:11:22,480 --> 00:11:26,880
tolerância, de inteligência, e 
não a uma constante polarização 

182
00:11:26,880 --> 00:11:32,360
e. 
E às tantas parece que não digo 

183
00:11:32,360 --> 00:11:34,800
que seja o caso do Faro ou de 
quem quer que seja, mas às 

184
00:11:34,800 --> 00:11:39,200
tantas parece que ao sermos 
bandeiras Morais de determinados

185
00:11:39,480 --> 00:11:43,080
raciocínios, acontecimentos, 
parece que estamos também a 

186
00:11:43,080 --> 00:11:50,680
criar um culto da personalidade,
assentado na no simbolismo de de

187
00:11:50,680 --> 00:11:53,440
ser a pessoa que transmite o 
certo e o bem. 

188
00:11:53,840 --> 00:11:57,160
Isso faz me um bocadinho 
confusão quando reparo eu, que 

189
00:11:57,160 --> 00:11:59,600
sou extremamente egocêntrica, 
com uma carreira hiper 

190
00:11:59,600 --> 00:12:04,960
egocêntrica, faz me alguma 
confusão que nos sirvamos, ainda

191
00:12:04,960 --> 00:12:08,920
que inconscientemente, destes 
assuntos sociais para uma 

192
00:12:08,920 --> 00:12:15,200
espécie de indiretamente, haver 
um culto em torno da da pessoa, 

193
00:12:15,200 --> 00:12:21,280
do nome que está a ser utilizado
para o bem, sim, mas que também 

194
00:12:21,280 --> 00:12:26,880
está a causar danos. 
Com com a forma zangada como 

195
00:12:26,880 --> 00:12:30,160
como é feito, todos temos 
direito à forma, todos temos 

196
00:12:30,160 --> 00:12:34,600
direito ao feitio, todos temos 
direito à expressão está certo e

197
00:12:34,600 --> 00:12:38,440
utilizei aqui o meu espaço. 
Rui, eu sei que tenho que 

198
00:12:38,440 --> 00:12:39,720
gravar, pá. 
Quem é o Rui? 

199
00:12:40,360 --> 00:12:43,000
O Rui foi um gajo, um rapaz que 
eu conheci. 

200
00:12:43,320 --> 00:12:47,160
Na atuação no ocs, nos 
Carvalhos, no Porto, um rapaz 

201
00:12:47,160 --> 00:12:50,600
que acompanha o meu trabalho e 
que houve mesmo o podcast 

202
00:12:50,760 --> 00:12:53,800
regularmente, ao ponto de ter 
citado o meu episódio gravado no

203
00:12:53,800 --> 00:12:56,360
próprio dia nesse dia, e eu 
disse lhe que gravava um 

204
00:12:56,360 --> 00:12:58,680
episódio só para ele. 
Só que, entretanto, tem havido 

205
00:12:58,680 --> 00:13:01,960
aqui temas, não é? 
Tem havido aqui temas EE, este 

206
00:13:01,960 --> 00:13:07,800
foi mais um Rui, beijinhos e Rui
não me lembro, tu já compraste o

207
00:13:07,800 --> 00:13:12,280
teu bilhete ou será que estou só
a utilizar este momento para 

208
00:13:12,280 --> 00:13:14,560
fazer uma ponte para a 
divulgação dos meus próximos 

209
00:13:14,560 --> 00:13:17,000
espetáculos, dia 16 de outubro, 
no hard rock? 

210
00:13:17,920 --> 00:13:21,720
No ferro comedy Club, assim é 
que é, no Porto, dia 17, em 

211
00:13:21,720 --> 00:13:26,520
Braga, numa havi, dia 18, em 
leiria, dia 25, em Coimbra, os 

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00:13:26,520 --> 00:13:28,920
bilhetes estão à venda na 
ticketline e já agora, dia um de

213
00:13:28,920 --> 00:13:34,920
novembro, também em Lisboa, um 
beijinho e cultivem se na vossa 

214
00:13:35,280 --> 00:13:39,280
sanidade mental, que é aquilo 
que eu faço há anos e que nunca 

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00:13:39,280 --> 00:13:42,240
terei terminado esse trabalho, 
mas também nunca julgarei que 

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00:13:42,240 --> 00:13:43,280
estará terminado.