1 00:00:00,070 --> 00:00:04,150 Merhaba ben Pelin, Dilara çolak varoluşun halleri adlı bu 2 00:00:04,150 --> 00:00:08,029 podcast programımda felsefenin bir yaşam biçimi olabileceğini 3 00:00:08,029 --> 00:00:12,070 hatırlatmaya çalışıyorum. Her bölümde hepimizin yaşadığı 4 00:00:12,070 --> 00:00:15,710 gündelik bir krizden yola çıkarak bir filozof bu konuda ne 5 00:00:15,710 --> 00:00:16,990 düşünürdü? Diye soruyoruz. 6 00:00:21,630 --> 00:00:25,070 Başlarken şunu sormak istiyorum, ara sıra siz de şey yapıyor 7 00:00:25,070 --> 00:00:27,510 musunuz? Ya bugün hiç olmadı. 8 00:00:27,510 --> 00:00:32,110 Ben en iyisi uyuyup uyanayım da yeniden başlasın sanki bugün 9 00:00:32,110 --> 00:00:35,630 aslında dündü filmindeki veya 500 il köpücük adlı filmde 10 00:00:35,630 --> 00:00:39,670 olduğu gibi uyuyup uyandığımızda oy 24 saatlik kurguyla yeniden 11 00:00:39,670 --> 00:00:42,070 karşılaşma şansına erişiyormuşuz gibi. 12 00:00:43,390 --> 00:00:47,550 Bir açıdan elbette öyle ama her kapatıp açtığımızda maalesef 13 00:00:47,550 --> 00:00:51,590 yeniden bir 24 saat yüklenmiyor. Hepsi bize eksi bakiye olarak 14 00:00:51,590 --> 00:00:55,230 yazılıyor. O yüzden sıklıkla homurdandığım 15 00:00:55,230 --> 00:00:59,830 bu dönemde akşam kafamı yastığa koyduğumda bugün hiç olmadı. 16 00:00:59,830 --> 00:01:03,950 Yağ sorusunun hemen akabinde şöyle sormayı deniyorum, peki ne 17 00:01:03,950 --> 00:01:07,230 olsa bugünü ideal bir gün haline getirirdi. 18 00:01:07,230 --> 00:01:11,270 Elbette ideal nedir? Soru işareti bir gün ideal olmak 19 00:01:11,270 --> 00:01:13,510 zorunda mıdır? Soru işareti, böylesi 20 00:01:13,510 --> 00:01:16,830 idealleştirmeler bizi performans özneleri haline getirir mi? 21 00:01:16,830 --> 00:01:20,030 Soru işareti gibi bazı tartışmalar yapacağız ve ben 22 00:01:20,030 --> 00:01:23,670 benim idealden anladığım şeyi 4 farklı sütuna. 23 00:01:23,790 --> 00:01:27,670 Devirken yer yer hinduizmdeki kuruşarta kavramına referans 24 00:01:27,670 --> 00:01:29,070 vereceğim. Çünkü hatırlayın. 25 00:01:29,070 --> 00:01:31,910 Hindistan'da ve genel olarak merkez asya'da yaptığım 26 00:01:31,910 --> 00:01:35,150 seyahatlerde biraz doğu felsefesindeki yaşam 27 00:01:35,150 --> 00:01:40,990 pratiklerini araştırmıştım. Kuruşarta esasen insanın nesnesi 28 00:01:40,990 --> 00:01:44,790 yani insanın konu edinmesi gereken şeyler gibi tercüme 29 00:01:44,790 --> 00:01:47,590 edilebilir. Hayatın 4 temel gayesini 30 00:01:47,590 --> 00:01:51,070 karşılıyor. Bunu ideal bir hayatı oluşturan 31 00:01:51,070 --> 00:01:54,430 birbirinden farklı 4 sütun olarak da düşünebilirsiniz. 32 00:01:54,550 --> 00:01:59,350 Eğer ki anlamlı hoşnut tatminkar bir hayat sürmek istiyorsanız 33 00:01:59,430 --> 00:02:03,790 öncelikle inşa etmeniz yani bulmanız gereken sütun darman 34 00:02:03,910 --> 00:02:07,070 darma bana kalırsa tam olarak batı felsefesindeki arita 35 00:02:07,070 --> 00:02:10,509 kavramına karşılık düşüyor. Yani hayatınızın amacı 36 00:02:10,750 --> 00:02:15,510 eylemlerinizin ereği bütün bu yapıp etmelerinizle ulaşmaya 37 00:02:15,510 --> 00:02:19,190 çalıştığınız o nihai amaç anlamına gelir. 38 00:02:19,910 --> 00:02:24,790 Ikinci sütun ise işte bu kısım bence çok önemli ve çok gerçekçi 39 00:02:24,870 --> 00:02:28,230 arta. Yani senin bu darman'ı hayatının 40 00:02:28,270 --> 00:02:32,030 amacını gerçekleştirmen için sahip olman gereken maddi 41 00:02:32,150 --> 00:02:36,190 kaynaklar şimdi normal şartlarda dışarıdan bakıldığında 42 00:02:36,350 --> 00:02:39,590 hinduizmin çok spiritelli çok ruhani olduğunu 43 00:02:39,590 --> 00:02:42,870 söyleyebilirsiniz. Yani ayakları yere basan dünyevi 44 00:02:42,870 --> 00:02:46,870 zevkler peşinde koşan dünya ile materyal dünya ile çok ilişkili 45 00:02:46,870 --> 00:02:49,910 olduğunu söyleyebileceğiniz bir inanç sistemi olduğunu 46 00:02:49,910 --> 00:02:51,110 düşünmezsiniz. Değil mi? 47 00:02:51,870 --> 00:02:55,670 Arta kavramı aracılığıyla şu vurgulanmaya çalışılıyor, evet, 48 00:02:55,670 --> 00:02:59,550 hayatındaki darmayı bilmen amaçları bilmen önemlidir ama bu 49 00:02:59,550 --> 00:03:03,310 amaçları gerçekleştirmen için günün sonunda maddi bir dünyada 50 00:03:03,310 --> 00:03:07,070 yaşadığımız için bazı maddi kaynaklara da gereksinimin olur. 51 00:03:07,110 --> 00:03:09,590 Bu yeri geldiğinde para olabilir. 52 00:03:09,590 --> 00:03:13,750 Bu yeri geldiğinde gerçekten üretebileceğiniz yazıp çizip 53 00:03:13,750 --> 00:03:17,630 tefekkürlere dalabileceğiniz kendinize ait bir oda olabilir. 54 00:03:17,630 --> 00:03:21,790 Yeri geldiğinde karın tokluğunu sağlayacak besin olabilir. 55 00:03:21,830 --> 00:03:24,870 Yeri gel. Can güvenliğinizi sağlayacak 56 00:03:24,870 --> 00:03:29,150 koşullar olabilir. Bu açıdan kuruşarta'daki arta 57 00:03:29,150 --> 00:03:33,750 kavramıyla vurgulanan şey ne? Mutluluğun, ne yaşam gayesinin 58 00:03:33,750 --> 00:03:37,870 ne de anlamlı bir hayatın maddi materyal dünyayı görmezden 59 00:03:37,870 --> 00:03:41,750 gelerek sağlanamayacağız. Salt zihinsel cinsel bir alanda 60 00:03:41,750 --> 00:03:44,230 yaşamıyorum değil mi? O yüzden bu vurguyu her zaman 61 00:03:44,230 --> 00:03:47,710 çok önemli buluyorum. Üçüncü kamu kavramı kama 62 00:03:47,710 --> 00:03:52,150 sutıradan da tanıdık gelebilir. Kama salt cinsellikten çok daha 63 00:03:52,150 --> 00:03:55,430 fazlası. Burada dünyasal yaşam içerisinde 64 00:03:55,430 --> 00:04:00,030 bedenli varlığımızla tatmin olduğumuz haz duyduğumuz bizde 65 00:04:00,030 --> 00:04:03,830 yaşamı kutlama arzusu yaratan bütün ilişkilerden bahsedilir. 66 00:04:03,910 --> 00:04:06,870 Yani bu aşk da olabilir, sevgi de olabilir. 67 00:04:06,870 --> 00:04:10,110 Estetik veya sanatsal hazlar da olabilir. 68 00:04:10,230 --> 00:04:13,230 Varoluşçu bir perspektifle bakarsak şöyle de diyebiliriz, 69 00:04:13,230 --> 00:04:15,990 evet, kendimizi bu dünyaya fırlatılmış hâlde bulduk. 70 00:04:16,029 --> 00:04:18,390 Belki bunun nedenlerini tam olarak anlayamayız. 71 00:04:18,390 --> 00:04:22,070 Ama dünün sonunda bu dünyaya bu beden aracılığıyla demirlenmiş 72 00:04:22,070 --> 00:04:25,550 durumdayım ve bi açıdan bakıldığında da dünyasal 73 00:04:25,550 --> 00:04:28,830 varlığımla temas edebileceğim deneyimleyebileceğim. 74 00:04:28,830 --> 00:04:32,030 Birbirinden farklı has kaynakları var aslında ve bu has 75 00:04:32,030 --> 00:04:35,110 kaynakları sürekli olarak peşinde koşmamız gereken ve 76 00:04:35,110 --> 00:04:38,390 yenilenmesi gereken depolar olmaktan daha fazlası bu gibi 77 00:04:38,390 --> 00:04:40,670 hazlar aracılığıyla doyuma ulaştığınızda. 78 00:04:41,030 --> 00:04:44,670 Yenge ve dolayısıyla birliğe uyanış iyi bir müzik 79 00:04:44,670 --> 00:04:48,630 dinlediğinizde iyi bir sanatsal performans izlediğinizde 80 00:04:48,670 --> 00:04:52,430 doğadaki estetikle karşılaştığınızda sevdiğinizde 81 00:04:52,430 --> 00:04:56,550 sevildiğinizde aşık olduğunuzda hani içinizde çağlayan bir coşku 82 00:04:56,550 --> 00:05:00,270 olur ya bu bir coşkuların peşinden koşulması gereken bizi 83 00:05:00,270 --> 00:05:03,670 köleleştiren hazlar olmak gibi bir tehlikesi var ama aynı 84 00:05:03,670 --> 00:05:07,470 zamanda bu çağlayan duygu durumları ile birlikte o ahengi 85 00:05:07,470 --> 00:05:11,510 farkına varmak ve dünyevi yaşamı da onurlandırmak, bu da klasik. 86 00:05:11,710 --> 00:05:14,830 Tamam, daha klişeleşmiş hinduizme çok uygunmuş gibi 87 00:05:14,830 --> 00:05:17,030 gelmeyebilir. Kulağa işte bu yüzden proje 88 00:05:17,030 --> 00:05:21,230 haritadan bahsetmek istemiştim. Dördüncü ve son situna gelirse 89 00:05:21,230 --> 00:05:23,670 karşımıza çıkan kavram ise mockşa olacak. 90 00:05:23,750 --> 00:05:26,350 Mokşa tam olarak aydınlanma anlamına geliyor. 91 00:05:26,630 --> 00:05:30,590 Tüm bu yolculuklardan geçtikten sonra yani darmayla hayat 92 00:05:30,590 --> 00:05:33,030 amacınızı buldunuz. Arta ile bu amacı 93 00:05:33,030 --> 00:05:36,270 gerçekleştirmek konusunda sizin ihtiyacınız olan maddi 94 00:05:36,270 --> 00:05:39,550 kaynakları yarattınız. Kamu ile dünyasal varlığınızı 95 00:05:39,550 --> 00:05:42,350 onurlandırdıktan sonra tekilliğinizin. 96 00:05:42,750 --> 00:05:46,950 Bireyselliğinizin ötesinde varlığın birliğine uyanmak 97 00:05:46,950 --> 00:05:51,430 aydınlanmanın anlamı aynı. O da düalizmin ötesinde birliğe 98 00:05:51,430 --> 00:05:54,110 uyanmak. Şimdi bu kavramlara işaret 99 00:05:54,110 --> 00:05:58,070 ederken her birinin birbirinden farklı doğasını işte gerek 100 00:05:58,070 --> 00:06:01,550 hazları gerek maddi, ekonomik kaynakları, gerek hayat amacı 101 00:06:01,550 --> 00:06:06,230 gibi daha onurlu ihtiyaçlarımızı bir araya getiren böyle dörtlü 102 00:06:06,230 --> 00:06:08,630 bir yapının ilgi çekici olduğunu düşünmüştüm. 103 00:06:09,070 --> 00:06:13,550 Peki hani dedim ya, akşam başımı yasta koyduğumda ne yapmış 104 00:06:13,550 --> 00:06:18,190 olursam benim için o gün tamamlanmış, gerçekten yaşanmış, 105 00:06:18,230 --> 00:06:23,230 tatmin edici bir gün olurduk. Şimdi burada elbette ideal 106 00:06:23,230 --> 00:06:28,270 kavramının anlamı değişebilir ve idealin esasen pratikte mümkün 107 00:06:28,270 --> 00:06:29,870 olmadığını da söyleyebiliriz değil mi? 108 00:06:29,870 --> 00:06:33,590 Yani ideal esasen zihinsel bir imkansızlık hâlidir. 109 00:06:33,590 --> 00:06:37,110 Yani orada ben nasıl ki ben gündelik yaşam içerisinde 110 00:06:37,110 --> 00:06:41,470 mükemmel bir ağaçla ya da hatta şöyle söyleyelim, mükemmel bir 111 00:06:41,470 --> 00:06:46,230 daireyle karşılaşmıyorsam ama bu mükemmellik bu ideallik fikri 112 00:06:46,270 --> 00:06:50,550 bana aslında şeylerin nasıl olması gerektiğine dair bir 113 00:06:50,550 --> 00:06:54,990 projeksiyon sunuyor. Benzer bir şekilde ideal bir gün 114 00:06:54,990 --> 00:06:59,270 de zihinsel bir kurgu ama tıpkı bir deniz feneri gibi hangi 115 00:06:59,270 --> 00:07:02,030 yönde ilerlememiz gerektiği konusunda bizi bence 116 00:07:02,030 --> 00:07:05,470 aydınlatıyor. Burada ideal bir gün derken hani 117 00:07:05,470 --> 00:07:08,470 şu ınstagram realistlerde çok popüler olan bir durum var ya 118 00:07:08,470 --> 00:07:11,030 sabah 5'te uyanıyor. Herkes cirirt bakımını yapıyor, 119 00:07:11,030 --> 00:07:13,590 yarım saat yüzüyor sonrasında duş alıyor. 120 00:07:13,630 --> 00:07:18,190 Böyle bir şeyden bahsetmiyorum. Benim de kendimce belirlemiş 121 00:07:18,190 --> 00:07:22,270 olduğum biraz da modernize hale getirdiğim 4 kavramım sütunum 122 00:07:22,270 --> 00:07:24,110 var. Ben bunları bir yapıyı tutan 123 00:07:24,110 --> 00:07:27,310 sütunlar gibi görmemiştim. Benim aklımdaki metafor daha 124 00:07:27,310 --> 00:07:30,430 ziyade bir masaydı. Çalışma masama ciddi manada 125 00:07:30,430 --> 00:07:32,790 bağımlıyım. Yani sabah uyandıktan sonra 126 00:07:32,870 --> 00:07:36,950 benim için güvenli alan orası çalışmasam da hayal kursam da 127 00:07:37,110 --> 00:07:40,710 masa başında olmak bende. Evet her şey yolunda ve her 128 00:07:40,710 --> 00:07:43,310 şeyin üstesinden gelebilirim hissiyatı yaratıyor. 129 00:07:43,950 --> 00:07:47,350 Hatta masa konusunda o kadar hassasım ki yerden yüksekliğinin 130 00:07:47,350 --> 00:07:50,630 kaç santim olması gerektiği, ayaklarının ne şekilde olması 131 00:07:50,630 --> 00:07:53,870 gerektiği mesela ortasında veya arkasında herhangi bir destek 132 00:07:53,870 --> 00:07:56,990 olmayacak ki rahat rahat oturacağım ama bunlar sadece 133 00:07:56,990 --> 00:08:02,190 muhabbete dayalı bilgiler. Bu ayaklar arasında bir öncelik 134 00:08:02,190 --> 00:08:05,430 hiyerarşisi yok ama ben aklıma geldiği şekilde söyleyeceğim. 135 00:08:05,750 --> 00:08:10,310 Birincisi zihinsel, ikincisi bedensel, üçüncüsü ekonomik 136 00:08:10,350 --> 00:08:13,750 dördüncüsü ise maneviya. Şimdi bunlar arasında dediğim 137 00:08:13,750 --> 00:08:15,830 gibi bir hiyerarşik önceleme yok. 138 00:08:15,830 --> 00:08:19,270 Çünkü burada da tekrar masa metaforuna dönersek bir masa 139 00:08:19,270 --> 00:08:21,590 nedir? En temelde üzerinde çalışmamızı 140 00:08:21,590 --> 00:08:25,430 sağlayan üzerine konulan şeyleri taşımak amacıyla üretilmiş bir 141 00:08:25,430 --> 00:08:28,990 nesnedir ve onun bu işlevini sağlamasının tek bir koşulu 142 00:08:28,990 --> 00:08:30,630 vardır. Dengede durması. 143 00:08:30,710 --> 00:08:33,870 Peki bir masanın dengede durması için ne gerekir? 144 00:08:35,510 --> 00:08:40,590 Bu 4 tane ayağın birbiriyle eşit boyda olması eşit değilse bile 145 00:08:40,630 --> 00:08:43,350 tolere edilebilecek düzeyde farklı olması gerekir. 146 00:08:43,429 --> 00:08:46,590 Yani herhangi bir ayın çok kısa olduğu durumda ne olacaktır? 147 00:08:46,670 --> 00:08:51,150 Masa devrilecektir. Bahsettiğim zihinsel, bedensel, 148 00:08:51,190 --> 00:08:54,750 ekonomik ve manevi ya da duygusal ayakların birbiriyle 149 00:08:54,750 --> 00:08:59,030 eşit olması gerekmez ama hayatın dengede kalması için birbirine 150 00:08:59,030 --> 00:09:03,390 en azından yakın olması gerekir. O yüzden bir günü, bir haftayı 151 00:09:03,390 --> 00:09:09,070 ya da senenin sonunda o seneyi. Bu 4 ayakta yapmış olduğum bu 4 152 00:09:09,070 --> 00:09:12,470 ayak üzerine ayırmış olduğum zamanın birbiriyle uyumlu veya 153 00:09:12,470 --> 00:09:14,390 dengede olup olmadığını gözetiyorum. 154 00:09:14,670 --> 00:09:18,590 Hatta konuşan'daki ana sayfamda zihinsel gelişimim için 155 00:09:18,590 --> 00:09:22,550 yaptıklarım finansal özgürlüğüm için yaptıklarım bedensel 156 00:09:22,590 --> 00:09:26,510 sağlığım için yaptıklarım ve duygusal açıdan tatmin olmuş bir 157 00:09:26,510 --> 00:09:29,790 şekilde hissetmem için yaptıklarımı kategorize eden 158 00:09:29,790 --> 00:09:33,070 tarzda bölümlenmiş durumda. Isimlerinin her biri zaten 159 00:09:33,070 --> 00:09:35,950 bunların ne olduğuna dair çok fazla şey söylüyor ama bir iki 160 00:09:35,950 --> 00:09:39,950 cümleyle özetlemek ger. Ve zihinsel ayakta hem kendime 161 00:09:39,950 --> 00:09:43,270 hem dünyaya hem olayları olan bakış açımda beni 162 00:09:43,270 --> 00:09:46,750 geliştirebileceğini, yani kavrayışımı yükseltebileceğini 163 00:09:46,750 --> 00:09:50,670 düşündüğüm okuma öğrenme, deneyimleme veya düşünme 164 00:09:50,670 --> 00:09:54,110 pratiklerini anlıyorum. Zihinsel gelişiminiz için 165 00:09:54,110 --> 00:09:56,950 yaptığınız dil öğrenmek de olabilir. 166 00:09:56,990 --> 00:09:59,710 Sanatsal deneyimlere ayırdığınız zaman da olabilir. 167 00:09:59,750 --> 00:10:03,230 Yani ben aslında zihinsel kategorisiyle az önce PRT 168 00:10:03,230 --> 00:10:06,950 aracılığıyla bahsettiğim darme ve kamuoyu birleştirdim değil 169 00:10:06,950 --> 00:10:08,070 mi? Hem haz. 170 00:10:08,310 --> 00:10:11,910 Şeyler var, sanat gibi hem de yaşamımın anlamı konusunda bana 171 00:10:11,910 --> 00:10:13,910 ipucu verecek şeyler var. Felsefe gibi. 172 00:10:14,030 --> 00:10:18,190 Çünkü burada zihinsel gelişimle kastettiğim şey çok fazla bilgi 173 00:10:18,190 --> 00:10:21,070 edinmek ve bu bilgileri depolamak ve sonrasında chat GPT 174 00:10:21,070 --> 00:10:22,350 ye dönüşmek de değil. Kavrayışta yetkinleşmek. 175 00:10:22,350 --> 00:10:26,950 O yüzden neredeyse her gün eğer istisnai bir durum yaşanmıyorsa 176 00:10:26,950 --> 00:10:30,790 en az üç ila 4 saat aralığında bir süre genellikle zihinsel 177 00:10:30,790 --> 00:10:32,990 gelişimim için yaptığım şeylere gidiyor. 178 00:10:32,990 --> 00:10:35,630 Bu noktada şanslı olduğum şeylerden bir tanesi birazdan 179 00:10:35,630 --> 00:10:40,790 konuşacağımız ekonomik özgürlüğ. Sürdürdüğüm etkinlikleri aynı 180 00:10:40,790 --> 00:10:43,910 zamanda zihinsel gelişimime de katkı sağlayan faaliyetler 181 00:10:43,910 --> 00:10:47,790 olması, ikincisi benim değerini çok geç anladığım. 182 00:10:47,790 --> 00:10:51,630 Fakat anladıktan sonra felsefeyi bırakırım, onu hayatta bırakmam 183 00:10:51,630 --> 00:10:55,790 dediğim şey egzersiz ne zaman ki düzenli egzersiz yapmayı 184 00:10:55,790 --> 00:10:58,710 bıraksam doğrudan depresif bir hale geliyorum. 185 00:10:58,710 --> 00:11:01,510 Melankolik oluyorum. Hiçbir şey yapmak istemiyorum 186 00:11:01,550 --> 00:11:04,790 çünkü ne demiştik hatırlayın, bedenlisiniz. 187 00:11:06,240 --> 00:11:09,640 Bu böyle nietzsche shop'unar gibi düşünürlerde de sıklıkla 188 00:11:09,640 --> 00:11:11,480 gördüğümüz fikirlerden bir tanesi. 189 00:11:11,560 --> 00:11:14,600 Bedenin katılmadığı hiçbir şenlik olamaz demişti. 190 00:11:14,600 --> 00:11:17,640 Keza şopunar'da mutluluğun onda dokuzunu sağlık olduğunu 191 00:11:17,640 --> 00:11:20,560 söylemişti. Egzersiz yaptığınızda bu artık 192 00:11:20,560 --> 00:11:23,600 hani bilimsel bir gerçeklik olarak dopamin salgıladığınız 193 00:11:23,600 --> 00:11:27,000 için zihinsel faaliyetlerinizde de daha beyraklaşıyorsunuz. 194 00:11:27,040 --> 00:11:30,280 Ben en azından bir saat hareket etmediğim günlerin sonunda ciddi 195 00:11:30,280 --> 00:11:34,830 manada tatminsizlik yaşıyorum. Üçüncü kısım finansal özgürlük 196 00:11:34,830 --> 00:11:38,430 meselesi benim için böyle. Daha çocukluğumdan itibaren en 197 00:11:38,430 --> 00:11:42,470 önemli meselelerden biriydi. Entelektüel ilgileri olan ve bu 198 00:11:42,470 --> 00:11:45,910 alanda çalışan biriyseniz finansal özgürlük konusu biraz 199 00:11:45,910 --> 00:11:49,390 daha zorlayıcı olabiliyor. Çünkü mezun olduğunuzda doğrudan 200 00:11:49,390 --> 00:11:51,190 iş sahasından yoksun oluyorsunuz. 201 00:11:51,230 --> 00:11:54,910 Bu sizin bağımsızlıktan veya güçlü olmaktan ne anladığınıza 202 00:11:54,910 --> 00:11:57,350 bağlı olarak değişir. Ama benim kendi değerler 203 00:11:57,350 --> 00:12:01,190 sistemim içerisinde ailemden, eşimden, dostlarımdan, 204 00:12:01,190 --> 00:12:03,750 başkalarından bağımsız bir şekilde kendi. 205 00:12:03,870 --> 00:12:06,630 Saçlarımı giderebilmek, kendi lükslerimi karşılayabilmek 206 00:12:06,630 --> 00:12:10,110 oldukça önemli. O yüzden her gün gerçekten her 207 00:12:10,110 --> 00:12:13,310 gün yani 7 gün üst üste izin yaptığım tatile çıktığım bir 208 00:12:13,310 --> 00:12:14,630 dönem. Son 5 senedir hiç 209 00:12:14,630 --> 00:12:16,670 hatırlamıyorum. Finansal özgürlüğüm içinde 210 00:12:16,670 --> 00:12:20,590 çalıştığım 1 aralık oluyor. Dördüncü kısma başlangıçta 211 00:12:20,590 --> 00:12:24,870 maneviyat demiştim. Bu maneviyat çatısını duygusal 212 00:12:24,870 --> 00:12:27,870 anlamda ilişkileriniz olarak düşünebilirsiniz. 213 00:12:27,870 --> 00:12:32,550 Yani hem eşinizle sevgilinizle hem arkadaşınızla, ailenizle en 214 00:12:32,550 --> 00:12:36,030 temelde sosyal canlılarız ve duygusal ilişkilerimiz yaşamı 215 00:12:36,030 --> 00:12:38,550 nasıl deneyimlediğimiz konusunda oldukça bel. 216 00:12:38,750 --> 00:12:42,230 Ciler ama salt böylesi ilişkilerle sınırlandırmamak 217 00:12:42,230 --> 00:12:44,390 lazım. Şu maneviyat kategorisini değil 218 00:12:44,390 --> 00:12:47,350 mi? Bu noktada da işin içine inanç 219 00:12:47,350 --> 00:12:50,470 sistemleri girebilir. Yani hangi dine mensupsanız onu 220 00:12:50,470 --> 00:12:52,630 yaşama biçiminizdeki pratikler girebilir. 221 00:12:52,710 --> 00:12:55,390 Eğer ki bir dine mensup değilseniz ve yaratıcıya 222 00:12:55,390 --> 00:12:59,630 inanmıyorsanız bile kendi içsel dinginliğinizi, huzurunuzu 223 00:12:59,630 --> 00:13:03,030 sağlamak adına yaptığınız pratikler burada yer alabilir. 224 00:13:03,270 --> 00:13:07,550 Meditasyon gibi sabahları uyandığınızda gökyüzüne bakmak, 225 00:13:07,550 --> 00:13:11,390 yoga yapmak, yazı yazmak, yürüyüşe çıkmak, yaşlılara 226 00:13:11,390 --> 00:13:15,950 yardım etmek, hayvan sevmek gibi aklınıza ne gelirse yani içsel. 227 00:13:16,070 --> 00:13:18,790 Zorunuzu sağlamak adına yaptığınız bütün etkinliklerden 228 00:13:18,790 --> 00:13:22,930 bahsediyorum. Şöyle bir toparlarsak, bir gün 229 00:13:22,930 --> 00:13:26,770 içerisinde hem huzurumu sağlamak adına sürdürdüğüm manevi 230 00:13:26,770 --> 00:13:30,330 pratiklere zaman ayırmışsam hem finansal özgürlüğümü sağlamak 231 00:13:30,330 --> 00:13:34,010 adına çalışmışsam hem zihinsel açıdan kendimi geliştirecek bir 232 00:13:34,010 --> 00:13:38,530 şeyler yapmışsam hem de bedenime dikkat edip onun zinde kalması 233 00:13:38,530 --> 00:13:42,850 için hareket etmişsem bu benim için ideal bir günün tanımıdır. 234 00:13:42,970 --> 00:13:46,760 Başımı yastığa koyduğumda. Oh mükemmel bir gündü 235 00:13:46,760 --> 00:13:51,560 diyebilirim. Elbette söylediğim gibi bu işin 236 00:13:51,560 --> 00:13:56,040 ideal yanı bazen birini, bazen hepsini, bazen hiçbirini 237 00:13:56,040 --> 00:13:58,560 yapamadan yataktan çıkmadığım günler oluyor. 238 00:13:58,560 --> 00:14:01,240 Ama bu noktada şunun çok önemli olduğunu düşünüyorum. 239 00:14:01,240 --> 00:14:04,320 Zaten işin felsefesi de tam da bu noktada başlıyor. 240 00:14:04,360 --> 00:14:08,080 Ben felsefeyle olan ilişkimi sorgularken e felsefeden bir 241 00:14:08,080 --> 00:14:10,520 araç olarak faydalandığımı fark etmiştim. 242 00:14:10,560 --> 00:14:13,440 Yani günün sonunda hangi filozofun ne dediği önemli bir 243 00:14:13,440 --> 00:14:15,480 mesele. Ama ben bir felsefe tarihçisi 244 00:14:15,480 --> 00:14:18,920 olmayı amaçlamıyorum. Ben hayata gözlerimi yumarken 245 00:14:18,960 --> 00:14:22,670 evet iyi yaşadım diye. Istiyorum ama iyi yaşamın 246 00:14:22,670 --> 00:14:26,350 kendisinde ne olduğu sorusu felsefi bir konsept olduğu için 247 00:14:26,350 --> 00:14:30,550 felsefeden faydalanıyorum. Dolayısıyla felsefi açıdan 248 00:14:30,550 --> 00:14:34,350 değerlendirilmiş, idealize edilmiş mutluluğu, huzuru, 249 00:14:34,350 --> 00:14:38,230 hoşnutluğu sağlayan nedenlerin ne olduğunu belirlememişseniz 250 00:14:38,230 --> 00:14:42,110 hayat her tarafa doğru savrulan Amerikan güzeli filmindeki şu 251 00:14:42,110 --> 00:14:44,430 poşet sahnesi gibi geliyor gözüme. 252 00:14:47,630 --> 00:14:50,750 Bu yüzden bence felsefenin kişisel gelişimle olan ilişkisi 253 00:14:50,750 --> 00:14:54,190 de tam da bu noktada başlıyor, iyi yaşam hedefini belirledikten 254 00:14:54,190 --> 00:14:57,550 sonra bu iyi yaşama ulaşma konusunda nedenlerin ne 255 00:14:57,550 --> 00:15:00,470 olduğunun tespit edilmesini sağlıyor değil mi? 256 00:15:00,550 --> 00:15:03,150 Yani gözümüzdeki perdeyi kaldırıyor. 257 00:15:03,950 --> 00:15:07,830 Umarım bu 4 sütun ve 4 ayak meselesi günlük haftalık 258 00:15:07,830 --> 00:15:11,030 takviminizi değerlendirirken sizin için ufuk açıcı olmuş 259 00:15:11,030 --> 00:15:19,350 olur. Modc programımı takibe alırsanız 260 00:15:19,350 --> 00:15:20,910 çok sevinirim çünkü sıfırdan başladım. 261 00:15:20,910 --> 00:15:23,750 Biliyorsunuz daha önce felsefenin izinde adlı podcast 262 00:15:23,750 --> 00:15:26,030 programını yapıyordum ve varoluşun halleri yeni bir 263 00:15:26,030 --> 00:15:28,350 program. O yüzden takibe alırsanız 264 00:15:28,430 --> 00:15:32,470 bildirimler için zili açarsanız ve hatta apple podcastden 265 00:15:32,470 --> 00:15:34,750 dinliyorsanız yorum yaparsanız çok sevinirim.