1
00:00:00,510 --> 00:00:06,490
Pachatele je dobrá. 
Nejnebezpečnější lidé nejsou ti,

2
00:00:06,490 --> 00:00:11,850
kteří páchají zlovědomě. 
Jsou to ti, kteří jsou absolutně

3
00:00:11,850 --> 00:00:14,370
přesvědčení o vlastní 
správnosti. 

4
00:00:16,290 --> 00:00:20,210
Toto pozorování narušuje 
předpoklad, na němž velká část 

5
00:00:20,210 --> 00:00:24,990
lidí staví své sebehodnocení. 
Že více dobrá vždy znamená 

6
00:00:24,990 --> 00:00:30,110
lepšího člověka, že morální 
angažovanost je zárukou etického

7
00:00:30,110 --> 00:00:33,750
chování. 
Že, kdo chce dělat dobro, dobro 

8
00:00:33,750 --> 00:00:37,310
dělá. 
Budu konkrétní. 

9
00:00:38,550 --> 00:00:44,150
Orgiastická ctnost. 
Orgiasmus v řečtině označuje 

10
00:00:44,150 --> 00:00:47,870
stav vytržení přehřátí ztráty 
střídmosti. 

11
00:00:49,550 --> 00:00:53,150
Orgiastická ctnost tedy 
nepoukazuje na obsah 

12
00:00:53,150 --> 00:00:55,670
přesvědčení, ale na jeho 
strukturu. 

13
00:00:56,350 --> 00:01:00,230
Je to ctnost ve přehřátém 
nekontrolovaném stavu. 

14
00:01:01,670 --> 00:01:03,990
Jde o konkrétní psychologický 
vzorec. 

15
00:01:04,910 --> 00:01:10,070
Člověk se tak silně identifikuje
se svou morální rolí, že tato 

16
00:01:10,070 --> 00:01:12,830
identifikace přestane být 
vědomou volbou. 

17
00:01:13,870 --> 00:01:18,870
Stane se autonomním komplexem 
strukturou, která funguje sama 

18
00:01:18,990 --> 00:01:25,040
mimo naši vědomou kontrolu. 
Autonomní komplex v tomto smyslu

19
00:01:25,040 --> 00:01:28,760
přebírá řízení tam, kde by měl 
rozhodovat člověk. 

20
00:01:29,790 --> 00:01:34,390
Morální komplex přebírá řízení, 
když přijde situace vyžadující 

21
00:01:34,390 --> 00:01:39,560
etické rozhodnutí. 
Výsledkem není etické jednání. 

22
00:01:40,430 --> 00:01:47,140
Je to etické jednání bez etiky. 
Proč k tomu dochází? 

23
00:01:48,680 --> 00:01:53,600
Čím slabší je individuální ego, 
čím méně vybudovaná je vlastní 

24
00:01:53,600 --> 00:01:57,840
identita, tím silnější je 
potřeba splynout s kolektivem. 

25
00:01:59,760 --> 00:02:04,320
Ve skupině člověk získá 
okamžitý, byť falešný pocit síly

26
00:02:04,400 --> 00:02:09,660
neomylnosti a nadřazenosti. 
Juniánská psychologie to 

27
00:02:09,660 --> 00:02:14,670
popisuje velmi přesně. 
Slabé a nejisté osoby se 

28
00:02:14,670 --> 00:02:19,310
připojují k svazům a 
organizacím, protože ve skupině 

29
00:02:19,310 --> 00:02:22,230
je člověk identický se všemi 
ostatními. 

30
00:02:23,390 --> 00:02:28,990
Získá pocit síly a to síly 
velikého celku, ale ztrácí 

31
00:02:28,990 --> 00:02:34,340
bytostné já. 
Tito lidé pak nejsou vedeni 

32
00:02:34,340 --> 00:02:40,500
rozumem, jsou posedlý afekty 
hesly chimérami AV tomto stavu 

33
00:02:40,500 --> 00:02:43,740
kolektivního vzrušení se 
paradoxně cítí nejlépe. 

34
00:02:45,110 --> 00:02:49,190
Skupinová identita poskytuje to,
co nenašli uvnitř sebe. 

35
00:02:49,670 --> 00:02:54,190
Smysl sounáležitost a jasnou 
hranici mezi přáteli a 

36
00:02:54,190 --> 00:02:58,520
nepřáteli. 
Kolektivní hnutí tak plní funkci

37
00:02:58,520 --> 00:03:03,530
náhradní individuace. 
Poskytuje identitu komunitu 

38
00:03:03,610 --> 00:03:08,940
narativ a nepřátele. 
Vše, co tvoří psychologický 

39
00:03:08,940 --> 00:03:12,750
život. 
Ale je vyrobené kolektivem 

40
00:03:12,830 --> 00:03:20,760
namísto vlastní vnitřní práce. 
Hyde dokumentuje, jak se v 

41
00:03:20,760 --> 00:03:25,200
generaci vyrůstající od roku 
2010 výrazně zvýšily míry 

42
00:03:25,200 --> 00:03:31,750
úzkosti a psychické křehkosti. 
A paralelně s tím narůstala 

43
00:03:31,750 --> 00:03:34,030
ideologie bezpečí za každou 
cenu. 

44
00:03:34,950 --> 00:03:37,750
Pocit ohrožení se stal důkazem 
ohrožení. 

45
00:03:39,940 --> 00:03:43,580
To je přesná živná půda pro 
orgiastickou ctnost. 

46
00:03:45,310 --> 00:03:49,030
Čím silněji se člověk 
identifikuje s dobrem, tím větší

47
00:03:49,030 --> 00:03:51,670
a nebezpečnější je jeho nevědomí
stín. 

48
00:03:53,520 --> 00:03:59,720
To, co vědomé já odmítá přijmout
jako součást sebe agresivitu 

49
00:03:59,720 --> 00:04:04,230
sobectví závistivost. 
Touhu pomoci. 

50
00:04:05,150 --> 00:04:10,110
Tak to nezmizí. 
Pouze se to přesune do stínů a 

51
00:04:10,110 --> 00:04:13,750
pokračuje tam v existenci mimo 
vědomí dosah. 

52
00:04:16,399 --> 00:04:21,839
Stín nabitý nevědomým materiálem
si vždy najde cestu ven přes 

53
00:04:21,839 --> 00:04:27,630
projekce přes přeřeknutí. 
Přes reakce neúměrné situaci. 

54
00:04:28,870 --> 00:04:33,310
Přes hledání nepřátel, kteří 
zosobňují to, co člověk v sobě 

55
00:04:33,310 --> 00:04:37,540
nevidí. 
Člověk, který neví, že je 

56
00:04:37,540 --> 00:04:41,780
schopen zla, nedokáže toto zlo 
ve svém jednání rozpoznat. 

57
00:04:42,950 --> 00:04:46,990
Nedokáže ho zastavit, nemá k 
tomu žádný vnitřní signál. 

58
00:04:49,300 --> 00:04:52,820
Znalost vlastní kapacity kezu 
není pesimismus. 

59
00:04:53,020 --> 00:04:58,670
Je to podmínka etického chování.
Z toho plyne nepříjemný paradox 

60
00:04:59,350 --> 00:05:03,150
ti, kteří se nejvíce snaží být 
dobrými lidmi ve smyslu 

61
00:05:03,150 --> 00:05:08,790
absolutní identifikace s dobrem,
mohou být nejméně bezpečnými 

62
00:05:08,790 --> 00:05:12,030
lidmi. 
Právě proto, že nevidí svůj 

63
00:05:12,030 --> 00:05:16,070
stín, neví, kdy a jak skrze ně 
jednají. 

64
00:05:19,320 --> 00:05:23,230
Zákon antikrista. 
Tam, kde vládne jednostranné 

65
00:05:23,230 --> 00:05:27,230
dobro, musí nevyhnutelně povstat
jeho temná kompenzace. 

66
00:05:29,150 --> 00:05:33,990
Čím rigidnější je ideál 
správnosti, čím méně tolerance k

67
00:05:33,990 --> 00:05:39,390
nuancím, tím výbušnější a 
temnější je stín, který hnutí 

68
00:05:39,390 --> 00:05:43,190
produkuje. 
Tento stín si vždy najde cestu 

69
00:05:43,190 --> 00:05:48,470
ven přes projekce na nepřátele 
nebo přes přímou destrukci 

70
00:05:48,510 --> 00:05:54,460
páchanou ve jménu dobra. 
Křižák za osvobození, rovnost 

71
00:05:54,700 --> 00:05:58,940
nebo morální přezbrojení může 
zároveň prosazovat snížení 

72
00:05:58,940 --> 00:06:02,310
mentální úrovně. 
Člověk ztotožnění s 

73
00:06:02,310 --> 00:06:06,390
archetypálním ideálem ztrácí 
schopnost morálního rozlišování.

74
00:06:06,710 --> 00:06:12,910
Věří, že účel světí prostředky. 
A zcela přehlíží vlastní temné 

75
00:06:12,910 --> 00:06:17,870
motivy. 
Junggianské psychologii existuje

76
00:06:17,870 --> 00:06:22,830
rozlišení 2 etik staré a nové 
stará etika funguje na 

77
00:06:22,830 --> 00:06:27,030
jednoduchém principu. 
Udržovat iluzi vlastní čistoty 

78
00:06:27,030 --> 00:06:30,590
tím, že veškeré zlo přenesu na 
vnějšího nepřítele. 

79
00:06:32,320 --> 00:06:37,080
Na systém na utlačovatele na 
kohokoliv s odlišným názorem. 

80
00:06:38,310 --> 00:06:42,790
Stará etika nevytváří zlé lidi 
vytváří nevědomé lidi s čistým 

81
00:06:42,790 --> 00:06:46,930
svědomím. 
Skupinu, která se cítí morálně 

82
00:06:46,930 --> 00:06:51,490
nadřazena právě proto, že 
pronásleduje ty, kteří do jejího

83
00:06:51,490 --> 00:06:56,990
zúženého ideálu nezapadají. 
Velký moralista, fanatický 

84
00:06:56,990 --> 00:07:00,670
vychovatel a napravovatel světa 
je z tohoto pohledu 

85
00:07:00,670 --> 00:07:05,310
nejnebezpečnější typ. 
Místo řešení vlastních problémů 

86
00:07:05,310 --> 00:07:09,430
rozehrává své psychické poruchy 
sociálně a politicky. 

87
00:07:11,580 --> 00:07:16,630
Kde to vidím dnes? 
Zaprvé identitní aktivismus. 

88
00:07:18,240 --> 00:07:21,520
Moderní identitní hnutí stojí na
morální dichotomii. 

89
00:07:22,670 --> 00:07:28,270
Utlačovatel a utlačovaný v tomto
rámci je jakékoli zpochybnění 

90
00:07:28,270 --> 00:07:30,750
ortodoxsie automaticky morální 
zradou. 

91
00:07:31,950 --> 00:07:37,990
Je vynucovací mechanismem 
sociální posílení je masivní v 

92
00:07:37,990 --> 00:07:41,150
akademické, mediálním i 
korporátním prostředí. 

93
00:07:42,910 --> 00:07:45,510
Cansel culture je psychologický 
lynč. 

94
00:07:46,350 --> 00:07:50,950
Komunita si očistí kolektivní 
stín tím, že ho přenese na 1 

95
00:07:50,950 --> 00:07:53,830
viditelného jedince a toho 
veřejně zničí. 

96
00:07:55,600 --> 00:07:59,520
Mechanismus obětního beránka 
popsaný antropologii ve všech 

97
00:07:59,520 --> 00:08:03,320
kulturách a historických 
epochách funguje přesně stejně 

98
00:08:03,320 --> 00:08:05,960
online jako ve středověkých 
vesnicích. 

99
00:08:07,190 --> 00:08:11,020
Jen je to rychlejší. 
Za 2. 

100
00:08:11,380 --> 00:08:16,480
Klimatický alarmismus. 
Je potřeba rozlišit ti, jejichž 

101
00:08:16,480 --> 00:08:20,000
motivace je finanční nebo 
mocenská, jsou jiná 

102
00:08:20,000 --> 00:08:24,280
psychologická kategorie. 
Tam jde o cynické využití 

103
00:08:24,280 --> 00:08:27,280
morálního rámce, ne o 
orgiastickou ctnost. 

104
00:08:28,710 --> 00:08:34,150
Ale třeba exfinition rebellionne
just 100 poil ti, kteří blokují 

105
00:08:34,150 --> 00:08:37,950
záchranky, lepí se na silnici 
nebo ničí umělecká díla ve jménu

106
00:08:37,950 --> 00:08:40,990
klimatu zde mechanismus sedí 
přesně. 

107
00:08:42,500 --> 00:08:45,140
Aktivují se archetypální obrazy 
konce světa. 

108
00:08:45,740 --> 00:08:49,380
Lidé, kteří se s těmito 
archetypy ztotožní propadají 

109
00:08:49,380 --> 00:08:53,620
panice a stávají se součástí 
kolektivní psychózy. 

110
00:08:55,030 --> 00:08:58,390
Záchranářský komplex je vždy 
kompenzací pocitu vlastní 

111
00:08:58,390 --> 00:09:03,150
bezmoci snaha zachránit svět 
slouží především k řešení 

112
00:09:03,150 --> 00:09:08,080
vlastní vnitřní prázdnoty. 
Je tu 3. 

113
00:09:08,080 --> 00:09:11,400
Skupina, která se má audi, 
pojmenovává lidé, kteří 

114
00:09:11,400 --> 00:09:15,320
klimatický problém berou vážně a
přitom nejsou alarmisté. 

115
00:09:16,190 --> 00:09:19,110
Ti jsou samozřejmě 
marginalizováni oběma stranami 

116
00:09:19,150 --> 00:09:23,950
právě proto, že narušují binární
logiku, na níž orgiastická 

117
00:09:23,950 --> 00:09:31,960
ctnost stojí. 
Za 3 antivook aktivismus v části

118
00:09:31,960 --> 00:09:35,080
hnutí bojujícího svou k 
ideologií vidím přesně tentýž 

119
00:09:35,080 --> 00:09:37,240
psychologický vzorec na 2 
straně. 

120
00:09:38,630 --> 00:09:41,870
Každodenní potřeba nepřítele 
morální jistota vlastní 

121
00:09:41,870 --> 00:09:47,150
správnosti neschopnost slyšet. 
Nuance vok jako dnešní démon je 

122
00:09:47,150 --> 00:09:51,630
pro 16 těchto lidí tím, čím byl 
utlačovatel pro bok aktivistu 

123
00:09:52,230 --> 00:09:54,870
nezbytnou podmínkou vlastní 
identity. 

124
00:09:56,110 --> 00:10:00,310
Orgiastická ctnost nepotřebuje 
konkrétní ideologii. 

125
00:10:01,150 --> 00:10:03,950
Potřebuje jen dostatečně silné 
přesvědčení o vlastní 

126
00:10:03,950 --> 00:10:07,920
správnosti. 
To platí pro každý tábor bez 

127
00:10:07,920 --> 00:10:12,760
výjimky. 
A za 4 politická polarizace. 

128
00:10:14,110 --> 00:10:17,990
Žijeme ve stavu hluboké 
disociace, pomyslná železná 

129
00:10:17,990 --> 00:10:20,350
opona běží přímo lidskou 
psychikou. 

130
00:10:21,030 --> 00:10:24,830
Každý politický tábor se 
identifikuje se svou světlou 

131
00:10:24,830 --> 00:10:27,710
osobností a vidí protivníka jako
absolutní zlo. 

132
00:10:29,400 --> 00:10:33,760
Nepřátelský národ nebo skupina 
je zbavena každého kousku 

133
00:10:33,760 --> 00:10:37,880
slušnosti a naše vlastní chyby 
se u 2 objevují fantasticky 

134
00:10:37,880 --> 00:10:41,230
zvětšené. 
Projekt se stínů na kolektivní 

135
00:10:41,230 --> 00:10:45,430
úrovni sociální sítě jsou pro 
tento mechanismus ideální. 

136
00:10:45,430 --> 00:10:49,190
Infrastrukturou jsou navrženy 
tak, aby odměňovaly morální 

137
00:10:49,190 --> 00:10:54,110
výkřik a trestali nuanci. 
To není vedlejší produkt, je to 

138
00:10:54,110 --> 00:11:00,440
záměr. 
Krátká reflexe pro vás vezměte 

139
00:11:00,440 --> 00:11:03,040
1. 
Přesvědčení o dobru, které si 

140
00:11:03,040 --> 00:11:06,960
nesete jako svoji jistotu věc, o
které nepochybujete. 

141
00:11:07,910 --> 00:11:10,270
Na položte si 3 otázky, 1 
podruhé. 

142
00:11:11,750 --> 00:11:16,310
Odkud toto přesvědčení přišlo? 
Ne proč je správné, ale kde a 

143
00:11:16,310 --> 00:11:21,700
kdy jste ho přijali za vlastní? 
Co by se stalo s vaším obrazem, 

144
00:11:21,700 --> 00:11:24,540
kdyby se ukázalo, že je mylné 
nebo neúplné? 

145
00:11:25,990 --> 00:11:30,110
Všimněte si, co se stane ve 
vašem těle, když si připustíte 

146
00:11:30,110 --> 00:11:35,010
tuto možnost. 
Komu ve vašem okolí? 

147
00:11:35,170 --> 00:11:38,530
Toto přesvědčení způsobuje 
nevýhody nebo omezení. 

148
00:11:39,670 --> 00:11:42,270
A jak reagujete na to, když vám 
to někdo řekne? 

149
00:11:43,940 --> 00:11:50,350
A 3 otázka je rozhodující. 
Pokud námitka 2 automaticky 

150
00:11:50,350 --> 00:11:53,990
posiluje vaše přesvědčení o 
vlastní správnosti, pokud 

151
00:11:54,150 --> 00:11:58,670
opozice slouží jako důkaz, že 
jste na správné straně, jste na 

152
00:11:58,670 --> 00:12:06,440
území orgiastické ctnostnosti. 
Nová etika nestojí na zániku 

153
00:12:06,440 --> 00:12:09,640
morálky. 
Jde o její prohloubení přijmout 

154
00:12:09,640 --> 00:12:14,640
vlastní kapacitu ke zlu stáhnout
projekt se zpět k sobě snést 

155
00:12:14,840 --> 00:12:18,040
napětí vlastní nedokonalosti bez
přenosu ven. 

156
00:12:19,720 --> 00:12:23,840
Teprve z tohoto vědomí jde 
jednat navenek vědomý člověk 

157
00:12:23,840 --> 00:12:27,200
neléčí světím, že na něj 
ukazuje, ale léčí ho tím, že 

158
00:12:27,200 --> 00:12:29,160
přestane být jeho nevědomým 
kanálem. 

159
00:12:30,790 --> 00:12:35,150
Kdo ví, co v sobě nosí, jedná 
jinak tiše bez potřeby uznání, 

160
00:12:35,150 --> 00:12:38,870
bez potřeby nepřítele. 
A právě proto je jeho jednání 

161
00:12:38,870 --> 00:12:43,790
účinnější. 
Nejnebezpečnější lidé nejsou ti,

162
00:12:43,790 --> 00:12:47,470
kteří páchají zlo vědomě. 
Jsou to ti, kteří jsou absolutně

163
00:12:47,470 --> 00:12:49,310
přesvědčení o vlastní 
správnosti. 

164
00:12:50,880 --> 00:12:53,640
Rozlišit vědomou etiku od 
morální posedlosti, která 

165
00:12:53,640 --> 00:12:57,000
svjistí nevidí. 
To je výzva, která platí pro 

166
00:12:57,000 --> 00:13:04,200
každý tábor bez výjimky. 
Pokud vás to téma zajímá a 

167
00:13:04,480 --> 00:13:09,120
chcete nalézt svůj vlastní stín,
porozumět mu a nejednat s 

168
00:13:09,120 --> 00:13:11,920
nějakých přesvědčení a naučených
vzorců. 

169
00:13:13,270 --> 00:13:15,390
Podívejte se na kurz práce se 
stínem. 

170
00:13:16,110 --> 00:13:18,830
Najdete ho v odkazu pod tímto 
článkem.