Bismillah haraman Rahim as Salam Alikum Aramato lache Barakato
und bekommen eine weitere Hörreise das Thema ist heute,
worüber wir sprechen, wohin wir reisen, eine Aussage ein.in
jemand, der Recht im Leben nach einer gewisse Zeit superhanallah
ich saß mit einem Bruder. Oder ich saß, als sein Bruder
sprach. Er erwähnte sein Alter Anfang 30
und er sagte, wisst ihr was? Eigentlich wünsche ich mir nicht
unbedingt ein langes Leben. Ich fragte mich, warum, ich
gucke ihn an, die Frage, warum hat schon mein Kopf.
Er sagte, ich wünsche mir kein langes Leben, weil ich weiß es
nicht, ob ich es noch so lange schaffe.
Ich weiß es nicht, ob ich es noch so lange schaffe und ich
überlege und denke mir nach, der hat eigentlich recht, dann sagt
er, guck mal, ich bin jetzt Anfang 30 wer weiß ob ich mit 50
noch stabil bin auf der Wege der Religion auf diesem Weg, wer
weiß das schon. Weil der Weg bis hierhin, sagt
er gesagt, wo ich jetzt bin, dass ich der Sunder Folge.
Der Akrida Folge den Islam. Umsätze praktizieren in meinen
Alltag, in meinen Schlaf, in mein Wachsein, in meiner
Familie, meiner Umgang mit Freunden, Nachbarn, wer sagt
mir, dass ich das immer noch schaffe nach 20 Jahren, dass ich
das noch weitere 20 Jahre halte? Da war ja auch etliche Jahre
praktizieren wahrscheinlich auch so gute 20 Jahre nicht 20, aber
vielleicht 15 dabei, wie gesagt Mitte 30 Anfang, mitte, 30.
Sie hat auch sehr jung angefangen und er sagt, es war
ein anstrengender Weg und das eine Wahrheit und hier mache ich
kurz stoppen. Eine Wahrheit ist, dass dieser
Weg der Weg der Praktizierung, der Weg der Tacoa, der
Gottesfurcht, der Weg des Islams.
Der Weg der Gehorsamkeit gegenüber Allah, kein breiter,
einfacher, leuchtender, gemütlicher, kurzer Weg ist.
Es gibt manche Menschen Allah, so wählt sie aus, da sind
diejenigen, damit wir das auch erwähnen, kurz vor ihrem Tod
sterben sie mit der Religion. Ich habe im Ramadan dieses
Jahres einen Mann begraben, Abu Abdullah.
Der war 3 Monate Muslim, 3 Monate.
Seine Beerdigung war eine Dauer für alle, die anwesend und für
alle, die das mitbekommen haben. Für ihn wurde direkt danach
Bettel Ombra und Bettel Hatsch gemacht, seine Söhne
praktizieren, seine Frauen praktizieren zwar.
Rajibiani wirklich, das ist aber so.
Einige Ausnahmen, die wir haben, der Weg liebe Geschwister, mein
Bruder, meine Schwester im Islam ist ein schmaler, langer,
steiniger, brüchiger, voller Dorn links und rechts, so ein
Weg ist das gerade, aber. Den zu gehen.
Und während du dem gehst wie im Efher der Celef erzählt wird,
hast du ein Kleid an, was sehr schnell reißt, wenn es irgendwo
hängen bleibt. Das heißt, du zuckst dein Kleid
zusammen, deine kamis, deine Erbeya, aber dies vom leichten
Stoff und versuchst diesen schmalen, geraden, brüchigen Weg
zu gehen, links und rechts vorne, und den musst du lange
gehen. Und du hast keine Möglichkeit zu
rasten. Du hast auch keine Möglichkeit,
eine Ausfahrt zu nehmen, denn jede Ausfahrt, die du nimmst,
kann bedeuten, dass du nie wieder diesen Weg findest.
Jede Ausfahrt, die du nimmst, kann bedeuten, dass du diesen
Weg nicht mehr findest, auf dessen auf diese quasi
Klarstellung. Ist es für uns doch
verständlich, dass dieser Bruder sagt, EY, ich bin gerade stabil,
ich gehe auf diesem Weg und ich gehe denen gut, ja nicht so
stabil, gut meine ich damit stabil, ihr wisst, was ich
meine, so warum mein langes Leben, ich saß mit einem
Menschen in Medina, wir fuhren Richtung Meshet Kuba und beim
Gespräch sagen, wir, möge Allah. Sagte, ich möge Allah dir ein
Recht, ein langes, rechtschaffenes Leben geben,
dann antwortet mir die Person, möge Allah mir ein
rechtschaffenes Leben geben. Es muss nicht lang sein, es muss
nur rechtschaffen sein und er hatte recht, man hatte hier
recht, das Leben muss nicht lang sein, es muss rechtschaffen
sein. Und eine Sache zu dieser
Hörreise also diese, dieses Vorwort ist ganz wichtig für
das, was ich jetzt sagen möchte und wohin ich mit dir reisen
möchte. Denn auf diesen langen Weg, auf
diesen langen Weg wird genau dieser Punkt kommen.
Und genau dieser Satz kommen, ich will nicht mehr, dann
erreicht du den Punkt, du sagst, ich will nicht mehr mich
bedecken. Ich will nicht mehr Bart tragen,
ich will nicht mehr beten. Ja, diese Situation sind wahr.
Ich weiß, dass viele, die auf dem Weg sehen und praktizieren,
das vielleicht nicht kennen, aber tatsächlich gibt es Brüdern
und Schwestern, die sich so äußern, mein Bruder, meine
Schwester, wenn du den Punkte. Gelangt hast.
Wenn du an dem Punkt angekommen bist, wo du dir selber sagst,
ich will nicht mehr, wisse, dass du genau wenn du diese Brücke
überquerst, zu den gehörst, die stabil sind, zu den gehörst, die
Allah liebt, denn das bedeutet, dass du.
Lange daran hältst. Ich möchte dir sagen, es ist
nicht mehr lange, es ist nicht mehr lange, es ist immer ein
Teil des Tages oder einen Tag. Es lohnt sich nicht für diese
verfluchte Erde. General in Nabiyo Salahu Alaiyo
Salam Adungia Malao die Dünge ist verflucht.
Es lohnt sich nicht, für diese Erde, für dieses Leben
aufzugeben. Gehe diesen Marathon weiter,
laufe nicht mehr, aber gehe, bleibt nicht stehen, nimmt keine
Ausfahrt, stehen bleiben oder Ausfahrt bedeutet aufgeben und
du hast so vieles im Leben aufgegeben, was so lange
getragen. Arbeitsstellen abgegeben,
Menschen aus dem weggegangen, Menschen haben vielleicht dir
das Leben schwer gemacht und ich weiß und ich appelliere hier zu
meiner Schwestern, ich weiß, es ist nicht einfach mit Hijab
rumzulaufen, selbst wenn du dein Hijab schmückst und spielst
damit, was nicht richtig ist. Aber wenn du es nicht anders
schaffst, ich weiß, das ist nicht einfach, du wirst anders
betrachtet. 1. Kann ich dir sagen, diese
Spielerei mit dem Hijab musst du fragen, für wen tust du es?
Von wem möchtest du akzeptiert werden, von den Menschen?
Sie werden nicht mit dir zufrieden sein, bist du nicht
bis wie sie komplett und soll ich dir was sagen wenn du so
bist wie sie wollen, egal ob Bruder oder Schwester, lassen
Sie dich dann am Ende los, du bist dann alleine.
In Ungehorsamkeit ohne Allah sojali, ohne diese Wärme im
Herzen der Religion. Deswegen lohnt sich das nicht.
Ich weiß, es ist schwer und es ist nicht einfach und jetzt
wirst du verstehen, was wir sagen am Anfang, wenn du jetzt
stabil bist. Rimal Tricks, Nekra Tricks
richtig stabil Yanni. Eine Bedeckung, wenn man draußen
sie sieht, der Iman steigt, kennt ihr manche Geschwister,
siehst du draußen deren Verhalten und bei den Schwestern
siehst du deren Bedeckung, soll sie nicht durch die Straße
gehen, ist sie eine verschleierte Frau, eine stark
bedeckte Frau, wo man nichts sieht außer Gesicht und Hände,
ja ne und sie stolziert ja, die stolziert manchmal mit so einer
Isar für ihre Hijab durch die Straße geht denk ich mir Allahu
akbar. Die steckt man Iman, wenn ich
einen Bruder sehe, mit der Sunna, sein Lahia mit seinen
Camis oder Savoy. Du siehst ihn durch die Straße
gehen und du erkennst diese, diese, diese Praktizierung.
Mich steckt das in Iman, ich denke mal Allahu kumamas Allah
tabarak Allah wisse, dass das was du.
Was du festhältst es wertvoller als was auf dieser Erde ist.
In ihr ist und was auf ihr ist und auf sie und sie gesamt.
Denn das woran du festhältst das was du hast, diesen Weg, der
gerade die Religion la Ila ILA la ist wertvoller als alles
andere. Jetzt wird einer sagen, aber
valia wenn jemand sagt, ich will nicht mehr Kopftuch tragen, ich
will nicht mehr Bart tragen, ich will nicht mehr so gewisse
Äußerlichkeiten vielleicht nicht mehr tun und ich will nicht
mehr, ich will Musik hören, ich will rauchen, hat doch nicht die
Religion losgelassen, guck mal, ich möchte folgendes sagen, wenn
Krankheit in dir entsteht. Entsteht die Krankheit nicht im
Mensch Stadium die Krankheit entsteht durch kleine
Krankheitserreger, Bakterien, ja, die entwickeln sich in dir
und das schwächt dich langsam, langsam, langsam, langsam bist
du, merkst. Oh, es ist zu spät.
Und so ist das auch mit den Sünden.
Glaubt mir halt dann alles fest, was du besitzt in der Religion
und lasse nicht los, wenn der Punkt kommt, wo du anfängst das
schlechte oder der Tür zu öffnen für schlechte, auch wenn nur die
Türschwelle öffnet, geht die Tür immer langsamer und langsamer
und langsamer und langsamer weit auf.
Und so auf das vor der Tür ein Gewicht gestellt wird, so dass
du die nicht mehr schließen kannst oder sehr sehr schwer
wird wieder die zu schließen. Ich habe das immer früher so
verglichen diesen Punkt zu erreichen, ich will nicht mehr
und ich habe aber gedacht ich werde die nicht erreichen dies
wir können auch sagen ich kann nicht mehr, ich kann nicht mehr
Kopftuch tragen, ich kann das nicht mehr dieses praktizieren
Fernbleiben von Sünden. Nicht nicht ich aber gehen
nicht, dass du noch nicht, dass du aber nicht, aber ich will
das, ich will euch sagen, wie ich das verglichen habe.
Ich habe mich immer gesehen mit ein Schild was mich komplett
bedeckt, nicht so richtiges Schild so ein Polizisten Schild
wie bei manchen Ballerspielen so richtiges Schild was du so
ausfährst. Und ich komplett bedeckt wie bei
Rainbow für die die das kennen. So richtig ist.
Große Schild und ich stelle mich hin und halte das Schild vor mir
und ich sehe viel Wasser auf mich stoßen, auf mich kommen und
dieses Schild, etwas, was ja von mir ab dieses Wasser war, diese
ganze fitten, die ganze Rufe vom Schild dann kommt zurück rasiert
ein paar kommt doch geh doch raus für Musik Raucher.
Ist doch nicht schlimm, du betest doch, mach das all diese
Rufe ist das Wasser, diese Welle, die auf das Schild knallt
aber, und dieses Schild hält das ja, und dieses Schild ist deine
E Mail ist deine Praktizierung, umso mehr du das pflegst, umso
mehr du dafür machst, umso stabiler ist dieses Schild.
Irgendwann ist das aus Titanium Membranium wie beim Marvel kommt
nichts mehr durch, umso weniger du machst das Wasser frisst sich
langsam durch das Schild durch. Und wenn du dann irgendwann nass
wirst auf deiner Schulter, dein Bein Fuß, ist es nicht mehr
lange, bis das Schild vom Wasser weggerissen worden ist.
Halte das Schild fest. Dein Hijab ist dein Schild.
Dein Bart ist dein Schild. Dein Beten ist das Schild, dein
Glauben ist das Schild, der Gang zum Messet ist das Schild.
Das Fernbleiben von cafés ist ein Schild, das Lesen von Couran
ist das Schild, das Hören von Büros, von Vorträgen ist ein
Schild halte dein Schild fest, egal wie stark die Welle ist.
Der Vieten der Versuchungen, der Rufe, halte daran fest.
Denn der Satz Ich will nicht mehr tragen, ich will nicht mehr
machen, ich will nicht mehr, bohrt ein Loch in dein Schild,
dann kommt Wasser durch und wenn das zulässt und das Schild
Weggejagt wird, wirst du vom Wasser gezogen und glaube es
mir. Ich weiß, Wellen im Meer sehen
schön aus, Leute surfen drauf, alle sehen glücklich aus, aber
es gibt Wellen, die geben keine Freude.
Es gibt Wellen, die geben keine Freude, es gibt Wellen, die
reißen alles nieder und die reißen nicht mit.
Mein Bruder und meine Schwester. Wenn du wirklich auf dem Weg
bist, du praktizierst und es kommt dieser Gedanke.
Es kommt genau dieser Zeitpunkt, musst du deine E Mail erneuern,
als allererstes in dem du dich dann noch mal ausspricht für
dich und Bezeugst vom Herzen woran du glaubst.
Und das gibt nichts, was dich schützt.
Glaubt mir, glaubt mir, ich weiß, ihr habt das vielleicht
schon mal gehört und ich habe das vielleicht auch schon mal
erwähnt oder andere Dual und für Juch es gibt nichts was dich
schützt, was dir Beine gibt, Boden gibt, Grundlage gibt, ein
Schild gibt. Wie das Wissen über La Illah
Illallah umso mehr. Du liest über Allah, umso mehr
du Allah kennst, umso mehr liebst du ihn, umso mehr
möchtest du zurück zu ihm und umso mehr vertraust du auf ihn
und umso mehr hältst du daran fest, was er gesagt hat, weil du
das Wort Allahs liebst und möchtest.
Wissen, wissen der Religion ist etwas, was wir leichtfertigen.
Wenn dieser Punkt kommt, fangen wieder an zu lernen.
Wahrscheinlich hast du die Doros nicht mehr besucht,
wahrscheinlich, es ist alles so geschmacklos geworden für dich
oder gleichgültig. Dann besuche eine Beerdigung.
Ich bin aber eine Frau, ich gehe gern beim Trauerzug nicht mit,
dann besuche ein Friedhof, guck, wie lange liegen die da unten,
was hast du dann erkennt, wie
kurz das Leben noch war, wollen wir mit diesen Macken.
Mit diesen Mengen la la treffen, deswegen müssen wir du arm
machen und du auch und ich auch. Erstens, dass Allah unser Herz
festigt in der Religion, aber dass Allah uns ein
rechtschaffenes Leben gibt, ein rechtschaffenes Leben gibt, es
ist raus zu haben, wenn ich höre, und sie sagen, ich mein
Kopftuch absetzen, ich will das machen, ich will.
Oder du siehst, manche äußern das und zeigen das im Internet.
Ist ja auch Trend geworden sein sein, seine Taten, seine Sünden,
sein Kofur sein, ja sein Loslassen, seine Ungehorsamkeit
ja, muss man mit der Welt heilen heutzutage, das geht nicht, dass
man das nicht mal, das kann man für sich machen.
La Ola Ola, Guatella Villa, die Leute nehmen sich beim Beten
auf, beim Fasten auf, die Leute nehmen sich bei der Albera auf
der Gaba erblicken. Und die nehmen sich genauso auf
bei den ersten Sünden oder ihre großen Sünden.
Verrückte Welt, verrückte Welt, verrückte Welt und ihr wisst und
ich sag das euch, niemand ist sicher niemand, nicht derjenige,
der gerade hinterm Mikrofon sitzt oder derjenige, der im
Auto sitzt oder derjenige, der zu Hause sitzt und sich das
anhört. Niemand ist sicher niemand, du
kannst der größte Prediger sein. Dennoch kannst du verfallen auf
diese verfluchte Erde. Das macht doch irgendwie Angst
oder? Zu wissen, dass diese Erde den
stärksten fressen kann, wenn wir nicht aufpassen, darum dürfen
wir ja nicht achtlos bleiben, wir dürfen nicht achtlos sein,
diese verfluchte Erde kann den stärksten von uns fressen, das
ist. Das ist erschreckend ermahnend
bisher, wie die Angelegenheit des Bruders zum.
Die muss für uns eine Ermahnung sein, eine Warnung, der stärkste
kann fallen, der stärkste kann fallen.
Als Adjibiani fallen meine ich nicht von der Religion fallen,
meine ich in die Knie bezogen auf dieser Welt und dieses
Leben. Wir erwarten von diesem Leben
einfach viel zu viel. Die ganze Shows, die wir gucken,
die ganze Fernseh Sachen, die wir gucken, Filme, die ganze
reales und ganze Videos, die wir uns auf youtube angucken, das
Leben, was uns vorgegaut wird, das gibt uns eine Erwartung im
Leben, was nicht real ist. Wir erwarten viel zu viel von
dieser Welt und darum kommt dieser Satz, ich will nicht
mehr. Was erwartest du jetzt, wenn du
es aus ziehst? Eine neue Offenbarung.
Was erwartest du, wenn du dich rasierst?
Eine neue Offenbarung was erwartest du, wenn du nicht mehr
praktiziert? Zusage, was erwartest du,
erwartest du nicht mehr den Tod, erwartest du nicht mehr
Krankheit denkst du, du wirst nicht mehr traurig sein auf
dieser Welt denkst du, Allah wird die Dinge nicht wegnehmen
mit den Gläubigen wegnimmt. Denkst du, du wirst das Grab
mich besuchen, denkst du, du wirst keine Schmerzen mehr
haben? Was denkst du, was davon könnte
dir konnte dir helfen oder was könnte dir davon treffen, dich
treffen, das ist meine Frage, wenn du auf diesem Punkt gelangt
bist, musst du dir diese Fragen aber auch stellen, wenn du dann
den Schritt gehst. Die Ausfahrt nehmen und sagst
nicht mehr was erwartest du denkst du kannst dann von deinem
Partner nicht betrogen werden oder nicht verletzt werden.
Denkst du die Menschen werden jetzt jeden Tag bejubeln, denkst
du Menschen werden dich nicht mehr veräppeln oder Menschen
werden nicht mehr schlecht zu dir sein und das ist hier der
Punkt. Wir erwarten von diesem einem
Leben, das wir haben. Wir erwarten von dieser Dunja
viel zu viel. Während der Gesandte Allahs Sall
Allahu alaiji Oselem uns klar deutlich machte, dass diese Welt
bei Allah keinen Wert besitzt, nicht mal den Flügel einer Mücke
oder einer Fliege eines Insekten, nicht mal diesen Wert,
und würde sie diesen Wert haben. Hätte Allah sawojel denjenigen,
die nicht an ihn glauben, das Wasser verwehrt?
Ich bitte dich und jetzt kommst du und ich von links und rechts
und wollen das aufgeben, was das Wichtigste ist auf dieser Welt,
weil Allah sawojel durch das, durch das Praktizieren in der
Religion dir im nächsten Leben das Beste gibt alajira Alajira
tuchirula Kemenelula. Das Jenseits ist besser, besser,
besser, besser, besser als das dich seit.
Deswegen wenn der Gesandte Allahu Allahu alejo Salem etwas
gesehen hat auf dieser Welt war schön war, hat er gesagt es gibt
kein Leben außer das Leben in Achira diese du hat er immer
gemacht, es gibt kein Leben außer das Leben in Achira jetzt
frage ich dich, was wollen wir von dieser Dunja?
Wenn uns die Achiller versprochen wird, und das ist
der Punkt, wir erwarten zu viel von dieser Welt, und weil wir zu
viel erwarten, kommen solche Gedanken.
Darum erreichen wir auf unsere Reise genau diesen Punkt, diesen
Standpunkt, dass ich sage, ich will nicht mehr, weil warum du
willst sein Leben führen, was du siehst.
Du siehst die Menschen da draußen, die Frauen da draußen,
und können machen, was die wollen.
Und einen ist es egal. Und die sehen in den Augen doch
so glücklich aus. Alle Shaitar lerne Tula Allee
schmückt gerne oder und Schwester, wenn es jemand gibt,
der gut dekorieren kann, ist das er lerne er dekoriert, er
schmückt die Sünde, er schmückt die auf eine Art und Weise, da
kommt kein. Geschäft kein Manager, kein
Wirtschaftsunternehmen, niemand, keine Dekorationsabteilung nicht
dahinter, die kriegen, die nicht hinterher kriegen, die nicht
können sein Wasser nicht rein, das Wasser nicht reichen, dann
siehst du es und denkst dir ja Mann, guck mal ich in diesem
leben, ich hab es so schwer, mies warm so dies das Ananas
verschiedene Angelegenheit jeder andere andere Probleme und dann
veräppelt er dich. Und dann machst du es und du
nimmst du Ausfahrt und ziehst aus und Maß oder der Bruder
rasiert oder hörst auf zu beten oder oder oder oder oder oder
und auf einmal was dann. Oh, das Leben ist doch immer
noch so weiter, die hat ist immer noch dieselbe, die Dünja
ist immer noch malau ist immer noch verflucht, ist immer noch
dieselbe verfluchte Dünja. Oh, ich spüre doch Trauer.
Oh, ich spüre doch irgendeine enge meiner Brust.
Oh komisch, doch, sind doch manche Nachbar schlecht zu mir,
ich dachte doch kein Kopf doch mehr, ich habe doch kein Bad
mehr, ich wollte die Ziele nicht mehr, ich bin doch jetzt einer
von euch, ja, weil das ist ja mocali bolobe verbit kalbi
aladinik oder du die Oh Allah ja mocali bolobe oh du Herzen
wender, der die Herzen wendet. Wände und Festige mein Herz in
dieser Religion, in deiner Religion.
Jarabal alamin du bist ein Islam.
Man könnte so viele Beispiele geben, aber es bist du selbst.
Du selber bist es, du selber kannst dich.
Du selber kannst dir helfen, ehrlich gesagt, du selber kannst
dir helfen, indem du Vorkehrungen triffst.
Wenn du stark bist, dass du du da machst.
Allah soll dein Herz festigen, dir nicht Hoffnung machst auf
ein langes Leben, weil ein langes Leben bedeutet nicht
unbedingt Gutes, wie ich dir gesagt habe.
Wer sagt, dass wir stabil sind, noch weitere 20 Jahre.
Natürlich wünschen wir uns nicht den Tod an sich, dass man sagt,
es gehört sich nicht, dass man sich das Sterben wünscht, aber
man wüsste sich ein rechtschaffenes Ende, ein edles
Ende, ein gutes Ende. Man will auch Allah treffen, ich
will Allah treffen, Allah, ich möchte dich treffen mit den
stärksten, Eman mit der stärkste Reue, deswegen müssen wir
bereuen, wenn diese Gedanken kommen, müssen wir bereuen ich.
Wenn dieser Gedanke dich trifft, mein Bruder, meine Schwester
bereue, hebt einen Sack, vergib mir das, so schwach bin ich
schwache Mensch, vergib mir, vergib mir, weil wenn du
wirklich am nächster Gala triffst, dann bist du mit in
Reue gegangen wir müssen lernen, negative Dinge, die uns
geschehen, ins Positive zu umwandeln wir müssen so ein
Wandler werden. Wir müssen die Sachen switchen,
Check, dann kommt mit so einem negativen Gedanken und du
benutzt diesen Gedanken, um starke Reue zu machen und glaube
es mir eine umso mehr Reue wir machen, umso mehr Vergebung.
Wir bitten a la Savojel umso mehr lasevojel Fötus zum guten
glaub mir mein Bruder, meine Schwester migalasevojel.
Unsere Herzen festigen in dieser Religion Megallah Supanahu Wa ta
Allah uns vergeben Megallah Sojel uns beschützen.
Es gibt kein Leben, das schöner ist und besser ist und
wertvoller ist als das Leben im Jenseits, das ist, was wir
wissen müssen. Und alle deine Taten, die du
begehst in der Religion, sind Taten des Jenseits.
Lass es nicht zu, dass man die diese Taten klaut für eine Welt
und ein Leben, das sehr kurz ist.
Zur Sache noch, Herr.