Sella moral ikke godmorgen. Nu kommer vi til en profet med
mange titler. Han er profeternes faderabolber.
Han er al loss nær vinden holidal thor han er en af de 5
mægtigste sendebud, dem med særlig beslutsomhed med en
exceptionel standhaftighed. Oulu lise mine russo han er
selveste millioner, også kaldet abraham.
Og udover at være al los ven, så siger at han er en af woka så
diria. Sendlige han var en sandfærdig
person en profet. Før vi går videre, så har vi
lige muligheden for at uddybe, hvad oluf mine russel er.
Udtrykket det kommer fra allah, siger thors wert.
Vær tålmodig det her ord har vi hørt før.
Kan jeg mærke? Så vær tålmodig som som hvem.
Som distanhalvti blandt sende budene var tålmodige.
Ulov betyder dem, der besidder. Eller folk med noget hvor lang
tid det betyder en særlig beslutsomhed.
De fleste de er enige om at de 5.
Vi har selvfølgelig muhammad selvom som er en af dem og
resten kan vi genkalde med den huskeregel vi havde fra
tidligere. Hvis i skal huske den mini MINI
Vi har moser moses. Vi har ibrahim.
Vi har nord. Og Vi har.
Mini og hvorfor skiller de sig ud?
Det er fordi de voldsol de var sendebud med en ny shadjare.
Og de gennemgik ekstreme prøvelser.
De fik en særlig en særlig type profetisk mission, og de de
mødte enormt konfrontation mod deres folk over rigtig lang tid.
Men tilbage til historien, så allah siger.
With the. Og nævn i bogen altså.
Og han bliver sandelig nævnt. Han nævnes faktisk hele 73
steder i. Fordelt over 25 sout 25
kapitler. Men hvem er i bedr hein radis
eller hvad er hans baggrund så han blev født i fabylon?
Hvad vil og han var fra en bestemt gruppe?
Kald det andet hedder de her mennesker.
Alt kaldte anin, og de befandt sig, eller de lever i det
moderne irak. Irak.
Ibrahim han begyndte sin darr først med sin far.
Sin far altså. Han begyndte sin forkyndelse
først med ham. Han sagde til sin far ja abba
lige meget der blev du meget lære.
Yes mav wala jubles. Åh min far, hvorfor tilbyder du
det som hverken hører eller ser eller kan gavne dig noget?
Se på det her. Ibrahim han var meget ung i den
her periode, da han gjorde det her.
Han var under 16 år gammel og ibrahim.
Han giver et derover til mand, som ikke blot er ældre end ham,
men Det er hans egen far. Ibrahims siger faktisk fra
daværende. Han siger, følg mig en ung mand
med 16 årig knægt under 16 år. Han siger til en mand som ældre
end ham følg mig. Hvorfor siger han det til ham?
Hvad med begrundelsen for, at han kunne sige det her til sin
far? Og i putter hende forklare
årsagen. Han siger rot the yain eller iny
maling. Han siger sandelig, Der er
kommet til mig viden, som ikke er kommet til dig.
Jeg har viden, som du ikke har. Og en ting, som er meget
vigtigere lige at forklare Det er lederskab er jo for mennesker
med forståelse og visdom og en dyb indsigt.
Og det skulle ibrahim jo have før hans far kunne følge ham.
Og man bør give lederskabet til de mennesker, der besidder de
her egenskaber, og Det er også derfor, vi ser, at de bedste
ledere, der nogensinde har levet de var de mest vidende.
Lad os tage lidt eksempler og snakke om dem.
Derude dejlig, selvom han modtog salmernes bog.
Og bjergene. Han havde en rigtig, rigtig smuk
stemme. Bjergene.
De plejede at recitere med ham, når hans smukke stemme plejede
at recitere af salmernes bog sølemern ali salam.
Han havde kontrol over generne, og han havde en forståelse af
dyrs tale. Vil du rette den ind?
Han byggede en mur mod ya ju. Og så var der Mohammed, som også
var han leder. Det var nogle af de mennesker,
der havde mest viden og efterlalympia.
Var der så du meget så du meget har aldrig kunne sælge dem så
haber. Jeg vil lige snakke om den meget
hurtigt, fordi Det er meget vigtigt vi også kender dem.
Vi har AWW som var profetens nærmeste ven og hans svigerfar.
Så profetensovs selvom var gift med apropos datter ah og han er
blevet kaldt og sad. Rundet hans tro til profeten
uden at tøve. Og hvem var det vi hoppede op?
Han var kendt for sin retfærdighed og sin stærke
ledelse. Selvs shadon shhead.
Han plejer at gå på den modsatte side af vejen.
Op kom gående af frygt for ham. Han standardiserede, og han
udbredte den officielle koran og ai i abedolia.
Han var profeten soller vejleå selv om fætter og svigersøn.
Og han var kendt for sin visdom sin trapperhed sin ekstremt
stærke karakter. Arlie radio han var en liga for
sig selv, hvad angik visdom glem bøger vil du høre visdom med
rygrad, så lytter du til hej. Være tilfreds med dem?
En huskeregel som man så man kan huske de her 4 huller før.
Og de her 4 ledere som kom lige efter profeten source sålem de
kan huske med endnu en huskeregel.
Vi kan sige AUUA. A roomot u osman u og ali.
A og så har vi dem alle sammen. Alle de her 4 de var lærte de
var alle sammen videnskabsmænd men.
Men. Men så begyndte vi at give de
her lederpositioner til uvidende militære leder, og så blev
alting fordærvet, siger jeg det selv.
Hvad Harald for sat du fillbertly wildba.
Fordærv og ondskab. Det kommer til syne på land og
hav. Og hvorfor vi mærker kassabbad
adinass på grund af det, som menneskers hænder har frembragt,
altså af sønner og ulydighed mod allah og undertrykkelse.
Ja, i den her volden og onde handlinger.
Se se på fact, så Vi har et muslimske verden og i verden
generelt. Fordi lederpositioner de gives
til de uegnede kig rundt i verden.
Det er ikke fordi jeg siger noget Der er kontroversielt.
Det er tydeligt, selvom han har sagt hey at et af tegnene på
dommedagene Det er sofa her lederskab.
Det gives til de uegnede. De uvidende de tåbelige tænk
over denne her uden at sige navne.
Så kan i godt tænke jer frem til hvilket verdensleder jeg tænker
på. Hvert fald.
Lad os gå tilbage til vejlednings historie, så ibrahim
siger til sin far, du må følge mig, for da vi gerne vil have
zero sao ya, hvis du følger mig, så vil jeg lede dig til den
rette vej, og hans far sagde til ham.
Ribbenene anter 2 ALI hatti ja vender du dig bort fra min gud
og ibrahim. Altså afviser du min guder.
Eller England den der lader aujomanerne.
Hvis du ikke stopper med dette, vil jeg sandelig sten der.
What are you, malia og hold dig væk fra mig i lang tid.
Altså hold dig væk fra mig før jeg straffer dig.
Han sagde jeg ved Steen, da Jeg vil dræbe dig for en far sige
det her. Det er ikke en let ting at en
far truer med at med at dræbe sin egen søn.
Det Det er ikke en let ting. Det viser forskellen mellem
gofor. Vantroskab og iman.
Det viser, hvor hvor slemme relationer kan blive, når Der er
den her adskillelse mellem imd og kuffert.
Faderen er villig til at dræbe sin søn.
Og hvad var ibrahims svar han sagde.
Neglaik. Fred være med dig og eva han
foretager i stedet for. Han siger sister frit ulla inden
allé ha 4 Jeg vil bede min herre om tilgivelse for dig.
Send lige han er altid noget imod mig ibrahim.
Han foretagste fart for en, der ikke er truende.
Spørgsmål, er det til dig islam? Nej.
På det tidspunkt, der vidste i brarahine det ikke.
Han lovede sin far, at han ville gøre, i stedet for at han ville
udføre, og det gjorde han så ibrahim.
Siger du lige er vi og tilgiv min far indenråb sandelig.
Han er blandt de vildfarne, men derefter lære allah i sandheden.
Alla siger moameres strafudbyg. Og ibera hendes påkaldelse.
Om tilgivelse bliver vi for sin far.
Det var kun på grund af en ting il lærer i and move efter.
Og Det var kun på grund af et løfte, som ibrahim havde givet
til ham til sin far. Så siger allah videre forlem
eller. Og men da det blev klart for ham
lille. At han altså faderen var en
fjende af allah. I min tog han afstand fra ham.
Og så slutter allah af med at beskrive ibrahim med 2 rigtig
smukke ord vi også vil gennemgå. Med 2 kendetegn han siger.
Han han han nævner de her karakteristika, siger ingen af
ibora uden hallian sandelig iberhim han ver og han var
halima. Det er en som har det her.
Ja, man kan beskrive det som et levende og følsomt.
Et et gud vendt hjerte kan man måske sige, og han er en
tilstand af motion konstant. Han har den her indre ydmyghed.
Og Det er en tilstand, man søger under, som er.
Hold lower Det er en Der er konstant bedre.
Det er en person, som mindes ham ofte og fremsiger drab og
hallim. Det er en Der er overbærende og
tålmodig så ebber heim han foretog kun estrid, der måtte
søge tilgivelse for sin far på grund af et løfte.
Men Det er på dig helt vidste at hans far var blandt de ikke
troende og døde i Kofod. Så stoppede han.
Og der findes en Heidi det nævnt i albo hotel, hvor at på
dommedagene så vil allah sige til eye at Jeg vil opfylde mine
løfter til dig. Og Jeg vil ikke vande er der.
For edbered himmel havde vi fremsat en bevare han havde sagt
til allah. Whatever young my.
Nær mig ikke på opstillessdagen. Oh almindeligt accepteret i hvor
Det er hendes du har, så han ville ikke vanære ham, så i hvor
du er hendes sagde hvad er en større vanærelse end at min far
end at min far bliver straffet for ibra, hendes far ville jo
komme ville komme til ham på dommedagene, og han vil sige til
ham. I dag vil jeg følge dig.
Jeg vil komme og sige, i dag vil jeg gøre, hvad end du ønsker.
Og på det tidspunkt så ville ibrahim fordi han har.
Han har jo han har jo et et hjerte Der er blødgjort.
Han kan jo se sin egen far der skal straffe, hvis han vil se.
Hvordan kan min far blive straffet?
Det vil være en hvad fanden er for mig.
Og så vil allah sig til ham. Se på din far.
Og hans far vil indre skikkelse. Hans far vil ligne en hyæne en.
Siger du til ham? Kig på din far.
Så jeg prøver hende. Vi vil se på sin far og en fin
ham i den her skikkelse af en hyane.
Og derefter villipper du dig helt vente sig væk fra ham, og
hans far vil blive kastet i helvede.
Ifølge de klassiske lærde så det her.
Det er en meget unik situation, i bliver helt står i.
Så vanærer allah ikke irahim og hvordan kan Vi skal vi kan
stille os det spørgsmål. Det er ved at situationen den
faktisk ændrer form, fordi før hans far kastes i ild, så bliver
han forvandlet til en hyæne og han bliver fjernet fra ebrahes
relation. Den følelsesmæssige forbindelse
den ophører. Der sker den her adskillelse.
Hvornår er? Det er altså ikke din far, der
bliver straffet foran dig. Så en person der døde som al
loss fjenden. Han får sin retfærdige straf.
Oh al mos siger selv på dommedagene, så vil slægtskabe
familie status. Det vil ikke gavne dig.
Allah siger dit run on and zebaba i din wlay.
That's a alone. På den dag vil der ikke være
slægtsbånd imellem dem, og de vil ikke spørge hinanden.
De slægtsbånd bliver fjernet. Også jo må jeg lære hjem far
omalun whatever nogen den dag hvor hverken rigdom eller børn
vil gavne. Budskabet her er.
Det der redder et menneske, ikke familie.
Det er ikke et navn, Det er ikke relationer, men Det er din tro
på Det er din mand. Det er dine handlinger, Det er
din ama og Det er dit hjerte. Det er dit rene hjerte album.
Så Det er derfor at ibrahim ikke kunne redde sin far gennem
slægtskab. Allah viser det her eksempel.
Så da ibrahim soul sine fight indenapisk form.
Det var jo meget svært for ham, at hans far skulle ende i
helvede, men allah han løfter sløret og viste ham sandheden.
Denne mand tilhører ikke dig i det øjeblik den mest oure og
hallim den person med det reneste hjerte, den person med
et hjerte, der ikke kunne acceptere det her.
Han gik lige pludselig til, at han vendte sig om.
Han vendte sig fra sin egen far og tog afstand fra ham.
Og han gik jo for at bede om alle om tilgivelse.
Og nu sagde han så. Wah, that's the lokom wammat
that'r wona mente du unilla. Jeg ville tage afstand fra jer
og fra det som i påkalder ved siden af allah d's lille gruppe.
Jeg vil tage afstand fra. Jeg vil adskille mig fra jer.
Jeg vil leve afsondret fra jer et meget vigtigt begreb.
Vi skal snakke om her meget vigtigt princip for enhver
muslim skal have for at kunne overleve i et samfund.
Det er at man er nødt til at have det vi kalder.
Også at du er en Charlie? Psykologisk adskillelse fra
koformiljøet, der omgiver en, og det betyder ikke, at man
fuldstændig separerer sig for samfundet.
Nej. Man har sin principfasthed og
man afviger ikke fra det. Det, det betyder, at man tager
afstand fra man tager afstand fra, at Det er folk ligesom
gjorde Det er det vi kan tage ved lære af det her.
Day får du har hiv straks så at hans far valgte Kofoed så sagde
han jeg tager afstand fra dig for at de ikke troede samfund
wowen jeg ville være adskilt fra jer vi som muslimer.
Vi har en identitet som Vi er nødt til at beskytte.
Vi kan ikke smelte det sammen med samfundet og være et får
blandt fårene følge strømmen gør hvad alle andre gør bare
følgeflokken. Vi har en identitet, så Vi er
nødt til at bevare. Og Vi er nødt til at være
adskilt af anderledes mænd, men men men det betyder ikke, at man
skal være fysisk isoleret fra samfundet og leve i klostre og
leve på bjergtoppe, leve i massage i skove eller ørken.
Nej. Vi skal være en del af
samfundet, og Vi skal blande os i samfundet.
Men i Vores hjerter er vi adskilt.
Så fysisk deltager vi aktivt, men i Vores hjerter, så har vi
den her psykologiske barriere. Vi har en adskillelse.
Vi vi bærer en forståelse af, at Vi har en identitet som
muslimer. Hvis du er i stand til at være
en del af et samfund, så er det bedre også det bedre for dig end
at isolere dig fysisk for samfundet.
For når du er isoleret alene, så er der ingen der kan få gavn af
dig ud over dig selv. Og samfundet skal have gavn af
de gode ting, du du besidder. Så vi fortsætter med hvert
situation. Det var dog kim han siger, Jeg
vil påkalde min herre. Altså.
Og jeg håber alle er god af beduarer Europa og jeg håber jeg
ikke vil være ulykkelig i min påkaldelse af min hær.
Det må du have. Han gav også dow til sit folk.
Allahs siger da han sagde til sin far og sit folk, hvad havde
dameti andum lahaka? Hvad er disse billeder?
Disse statuer, som i er hengivne overfor hvad er disse afguder?
Og derefter sagde han til dem i min 2 er jeg.
Halv yestemiro i The done hører de jer når i påkalder dem og ian
faroen er gumm og you darrownes eller gavner dea eller skader
deer en besvare de historier besvarede den her påkaldelse.
En gud som ikke besvarer din vare.
Hvilken gud er det og skader de eller gavner de jer?
Han stiller dem meget logiske spørgsmål.
Allah siger så. At de svarede ham de siger.
Jetten. De vi fandt, hvad var det de
fandt? Kavalika falun vi fandt Vores
forfædre gøre det samme. De afviste ikke de afviste ikke
det hjælper, da hendes sag de sagde ikke ja.
Selvfølgelig accepterer de her statuer du har.
Og ja, selvfølgelig gavner de os nej, de argumenterer ikke imod
deres deres svar var blot vi gør det, fordi Vores forfædre gjorde
det, og ligesom når du taler med nogle og spørg dem, hvad er din
religion og hvorfor følger den? Så vil han sige Jeg er født
Sådan og Sådan vil den her religion.
Du skal ikke diskutere med mig. Jeg er født Sådan.
Og det her Det er den 2. Sygdom vi snakkede om tidligere,
der var den første Det var giver.
Hvis Det kan være den her hovmodmodighed.
Den her arrogance som ibevis han fremviste, så var der den 2 vi
snakkede om daleto er værd. Det her Det er Det er den her
blinde efterligning. Den blinde efterligning af
forfædre, som allah har nævnt agenten omgangen inden at hun
alfa er, hvad er hun bare lige sandelig?
De fandt deres fædre på vildfarelse.
For home meget er fattig himmel you hawaoine og derfor skynder
de sig selv ved at følge i deres fodspor.
Så ebolarhem sagde til dem eller rettere kun dem han sagde ih og
jeres fædre. Hvad var det i var i tilstand?
Han sagde feel warlain mobil i var en åbenlys vildfarelse klar
tal. Han sagde direkte, at de var
vildfarelse, og det chokerede folket.
De kunne ikke tro den her udtalelse, og derfor så sagde de
til ham. Den er er du kommet til os vil
happy af mannah mine lære evin er du er det sandheden du er
kommet til os med eller er du en af dem der spørger?
De mente at han bare lavede sjov altså at sige direkte at i tager
fejl jeres fædre tager fejl og disse afgrøder kan ikke gavne
jer og er falske. Det virkede for dem.
Det virkede som en joke for dem de sagde altså tager du gas på
os og ibrahim? Han kommer med en besvarelse.
Han understreger hvem Der er deres rigtige skaber han siger.
Nej jeres herre er himlenes og jordens herre.
Alle de fortryder hundene ham som har skabt dem allah mine
sharehed og om dette er jeg blandt vidnerne, og så kommer
han med en beskrivelse af hvad allah gør, som de her statuer
ikke gør. Alletiders ham som har skabt
mig, og Det er ham der vejleder mig.
Hvor let de ironi where? Og Det er ham, der giver mig
føde, og han giver mig også strikke hvor it's du får
hurtigas fin og når jeg bliver syg, er det ham der helbreder
mig. Du må have hende og Det er ham
der lader mig dø, og Det er ham der giver mig liv igen.
Det er den her gud jeg tilbyder. Hende fortælle dem, jeg tilbyder
alar it's her, og han er verdens herre, og derfor så sagde ibert
hende stil til sig selv. Han talte til sig selv.
Forestil dig det her er en ung fyr han snakker til sig selv.
Han siger. Så han siger, Jeg vil sikkert
lægge en plan. Kan i det for at ødelægge jeres
arvder? Og hvornår siger han.
Han vil gøre det her var der and the your low movie beating.
Efter at i er gået bort og har vendt ryggen til, så har en
lagen plan. Han sagde, Jeg vil gerne
ødelægge jeres guder, og der var nogen der hørte.
Jamen de hørte ham fremsætte den her trussel, men de turde det
ikke alvorligt. Man tager det ikke alvorligt,
hvis en lille knægt han sidder og snakker lidt for sig selv og
siger nogle sjove ting, så gør du nå.
Det var da mærkeligt. Så er disse mennesker, de havde
en dag hvor de plejede at tage ud i byen og fejre, og alle gik
ud i deres jazzlier, den her uvidenhed og de tog ud for at
fejre shirein. Altså satan.
Så de forlod deres by allesammen.
De havde en lille fest. De konti hvor Der er himer sagde
de til ham kom nu kom så lad os gå og han sagde endelig så ring
Jeg er syg. Men han var ikke fysisk syg og
og det han mente Det var at han han er træt.
Han var træt af det de gjorde. Han var træt af deres
tilbedelse. Han var ikke fysisk syg, men det
her. Men måden de forstod det på, var
at han var fysisk syg, så derfor lod de ham være.
Så gik de. Ja ved du hvad hende han fulgte
sin plan, så han tog en lille økse og så gik han hen til
templet, hvor alle de her statuer de lå placeret og han
ødelagde alle afguderne. Alle undtagen den største af
dem, den enorme. Den lod han stå intakt, så hang
han den her økse på nakken af den store af den store afgrude.
Da de så kom tilbage, så så bliver det beskrevet for ja i
lailahum yo that så han knusende alle sammen i stykker.
Og i lilla arkala undtagen den største ilanden.
Hvorfor laalhom i ledighed yero darwin for at de måske vil vende
tilbage til den. Så er de vendt tilbage, og de så
på disse afguder og det første de sagde de sagde man fejler.
Hvem er det der har gjort det her?
Mod hvem vi alle mod Vores guder.
Inna hula min alvorlig min. Han må sandelig være en af de
uretfærdige. Hvem er det, der har gjort det?
Så kom dem som havde hørt ibrahim talte, de kom frem og så
sagde de sammir. Han er fattig så så vi hørte en
ung mand. Yes.
Vi hørte en ung mand. Han nævnte dem.
Altså han talte imod dem. Jeg rol jurallulaho ibrahim.
Han kaldes ibrahim. Og Der er 2 ting jeg lige vil
rette jeres opmærksomhed imod. Se i det her vers så det første
der nævnes. Det er at han er en ung mand.
Han var ung og Det er et ansvar som de unge må indse, at de
store forandringer og den larv der blev udført den blev udført
af de unge. Vi ser de med salget hvor mange
unge? Og kun give dem succes i
fremtiden, hvor mange der kommer til eksempelvis for at bede,
hvor mange der kommer i med salget.
Det bliver fyldt op til arrangementer.
Der bliver fyldt op til dodus og må aldrig styrke Vores Vores
unge i samfundet og den 2 ting den 2 ting.
Det er følgende. Nå ja, for eksempel taler til
dig og jeg siger til dig, mohammad, han ringede til dig,
så er det anderledes, end hvis jeg siger en fyr ved navn
Mohammed. Han ringede til dig, og hvad er
forskellen? Det er, hvis jeg siger muhammad.
Han ringede til dig, så ved vi begge 2 hvem mohammad er, men
hvis jeg siger en fyr ved navn mohammad.
Han ringede til os. Så betyder det, at enten ved vi
begge ikke, hvem muhammed er. Eller også er der en af os, der
ikke ved det. Så mere anaffa der vi hørte en
ung mand. Yes.
Journal ved navn ibrahim ibrahim.
Han var slet ikke kendt i samfundet.
Han var en ung dreng, men alligevel så kom han med denne
her forandring, som ville vælte det vil det hele samfundet han
bare hele den her byrde på sine egne skuldre.
En ung dreng, der bar hele den byrde på sine skuldre og gik
imod samfundet. Og så sagde han.
Før at du ved alle are unioners, så bring ham frem for folkets
øjne foran den. OK laila hun yes hadun så de kan
vidne så de er samlet alle menneskerne og de ønskede at
bringe ibrahim frem og så skulle alle sammen spille dommere.
De skulle alle sammen bestemme sig hvad der skulle gøres med
ham, så siger de først. And the for altså Vi er lige
her. Dina er det dig som har gjort
det her mod Vores skudder Jeg er.
Han sagde nej vilfair. Hader Det var den største afskud
der gjorde det, og Det var hele pointen med læreren.
Det er netop det, som eva helt ville understrege nu.
Først allohom en kan nu yum perronen spørg dem hvis de kan
tale gå og spørg jeres guder lad dem fortælle jer hvad der skete.
Så Det er meget simpelt, hvis i tror at jeg skal ud og kan gøre
noget som helst, så var det måske den største der gjorde
det. Og hvis i tror at jeg skulle ud
og ikke kan gøre noget, hvorfor tilbyder i dem så så brænder.
Prøv at se den her. Prøv at se hvordan han fik den i
en lamslået tilstand. Og hvad skete der så for dig at
jego eller 2 pudsige himmel, så de vendte sig mod sig selv
faralo og de sagde inden der kom 2 mod volley mode før, så sagde
de hvem den Der er uretfærdig og voldelig.
Det var ham som havde ødelagt de her de her statuer, men nu så
kigger de på sig selv og så siger de Det er jer Der er de
uretfærdige. De kigger på sig selv.
Han vækkede dem i brol arh. Han vækkede dem.
Det var et chok for dem. Et øjeblik vågnede de op og
indså deres van ved de indså deres fejl og deres dumhed, og
de begyndte at tænke over deres situation.
Så kommer. Vores bedste ven.
Shitren han trådte ind med sin indflydelse og sin hvisken sine,
og han fik den til at tilsidesætte den tanke.
De vendte tilbage til det. Ja helt af igen, så pragter de
vågner op for en stund, men så mister de muligheden og siger
det selv i rørene. Og se himlen.
Det betyder, at de vendte tilbage på deres hoveder.
Det betyder, at de var på vej i den rigtige retning.
Og de begyndte at tænke, men så faldt de igen tilbage til deres
gamle vildfarelse, og så siger de også til.
Limt du ved jo udmærket ulla i andre grøn, at disse afguder
ikke kan tale. I brem han undrer sig over deres
adfærd, og han spørger dem adfærd, der abu don er min dona
tilbød i dig ved siden af allah mail ain Farum and whai.
Tilbyder i dig ved siden af allah noget som hverken kan
gavne jer eller skade jer. Og så siger han lakom skam over
jer. Wurli maarbod amin done.
Og skam over jer og over det som i tilbud ved siden af allah at
få lært derdele har i da ingen forstand.
Har i ingen forståelse har i ingen fattige evne i tilbyder
guder der ikke kan tale som ikke kan skade jer det mindste som
ikke kan, som ikke engang kan forsvare sig selv.
Hvordan kan de beskytte jer, når de ikke er i stand til at
beskytte sig selv? Disse gud de ligger hjælpeløse
og døde på jorden. De kan ikke engang hjælpe sig
selv. De tabte de tabte i dialogens
kamp. Indtil det øjeblik var det en
dialog mellem ibrahim og dem, og når kort før taber i dialogens
kamp, så indrømmer de det ikke, men de går videre til det næste
niveau. Det gjorde de også med muhammeds
også selv med hamasau, selvom han førte dialog med dem, og i
begyndelsen diskuterede de, men de tabte tydeligvis og uden
tvivl. Men man kan ikke stå imod
beviset for ro and. Man kan ikke stå imod det, så da
de tabte på dialogens område, så greb de til magt.
Rally Hawaii de sagde brand ham, ja, vi kan ikke håndtere ham.
Vi kan ikke debatere med ham med Vores forstand, så lad os brænde
ham, og det giver en grund til, hvorfor de vil brænde ham, de
siger wonsetroen og hjælp jeres guder en kun dum filin, hvis i
vil handle. Brand ham Det er en indrømmelse
af deres nederlag. Det var en indrømmelse, at deres
fiasko en indrømmelse fra starsede, at de ikke var i stand
til at føre dialog med ham. De tabte og de greb til vold.
De greb til vold, og det står ikke derfor siger det til
bøgerne i fortolkningsbørne, at de tændte et bål.
Og det tog dem rigtig mange dage at samle brænde til det, så de
lavede en kæmpe grøft, og de fyldte den med træstammer og de
satte ild til den flammende siges var så høje, at hvis en
fugl fløj over den, så ville den falde død om en enorm mild.
Og de var nødt til at kaste med en med en min gener en katapult,
så de satte i ibrahim i den her katabult og de kastede ham i
ilden. Ibrahim han landede i den her
kæmpe ild og ild, som vi ved, det brænder det ved enhver
person. Men hvem er det, der skabte
ilden? Og hvem er den, der fik ilden
til at brænde Det var? Af naturens lov bindende for
allah skal allah følge dem. Allah er den dag i første omgang
skabte disse lov så al love som skabte ilden til at brænde.
Han kan gøre ilden til en aircondition.
Ibrahim han landede den her ild. Den her ilt som brænder og alp
befalet ilden om at være kølig for ilden er også en tjener
alla. Der bliver sagt rullende vise af
ja ner kuny åh ild være hver hvad?
Hvad har du da en wessela mand arla ibrahim være kølig og
sikker for ibrahim hvad det betyder kul wassaler mand det
betyder vær sikker. Det siges, at ibrahim senere vil
sige det mest behagelige øjeblikke, han havde i sit liv.
Det var, hvor han sad i ilden. De mest fredfyldte øjeblikke han
havde. Det var da allah sagde til
ilden. Ja han er.
Værk kølig og sikker. Amok kan ændre alting.
Al love fik solen til at standse for yoha.
Han lod havet delt sig fra musar.
Aloff fik alle sygdommen til at forsvinde ved hånden af ej
sejlads eller. Al lord morgen deles er fra
mohammad så også selv om og og lovgiver ilden kølig og sikker
på ibrahim og kan gøre hvad han vil for de troende Vi skal have
tillid til allah Vi skal have thor's the work.
Det er en tillidsfuld overgivelse til allah alene
giver sig hvis du følger allods befalinger.
Du behøver intet andet. Du behøver ingenting alt hvad du
behøver. Og hvad var ebredrahim til dara
da han blev kastet i ilden? Det er en meget vigtig darr hash
speal low keil allah er tilstrækkelig for mig, og han er
den bedste forvalter af alle anliggender.
Han er den bedste til at tage sig af en sag allah nok Jeg har
ikke brug for hjælp fra nogen. Jeg har ikke brug for nogen
andre end allah. Og det nævnes en hadi at.
Roller her ibrahimo helt af ulddie og finn ibrahim.
Han sagde det da han blev kastet i ilden, og de nævnes at
muhammeds også selvom han fremsagde den samme duar og
roller ham mohammad og muhammad. Og selvom han sagde Det er
vrøvl. Aulaum for showd.
Og muhammeds. Også selvom han sagde det, da
han blev truet og han blev informeret.
Han fik at vide, at fjenderne de samlede sig imod ham, så frygten
for sårede, da hun imagerne og de fik den til at vokse i deres
image i deres troper og lur og de sagde hash bear when allah er
tilstrækkelig for os, og han er den bedste forvalter af alle
anliggender, da du hiver selvom han blev truet.
Med at finde de mobiliserede sig og samlet sig for at kæmpe imod
dem, så sagde folk til muhammed, at han skulle frygte den her
fjende. Og allah siger for satan da hun
i mana loss siger også. Wow der og de ønskede at utænke
et komplot imod ham at skade ham forjyan nærh er så din, men vi
gjorde dem til de største tabere whan ajinær og vi red ham og og
vi kom også ind på hvem land er senere load var en profet.
Et eller andet. Til et land atleti barockende 4
her lille a alla min som Vi har velsignet for legalamien for at
menneskeheden og vi vil nævne det her velsignet land senere,
når vi taler om i bedre hems rejse.
Efter den her begivenhed, der fandt sted, så var kongen af
hvad ville af babylon på det tidspunkt i morgen.
Han hørte om den her unge mand, som udførte et mirakel.
Det her miraklet med at ilden den blev kølig.
Og han siger, hvem er ham her bring ham frem.
Jeg vil gerne se ham, så har de bragt det i på dig heham frem og
han begyndte at debattere med kongen.
Den her magtfulde diktator, den her tyran og den her konge.
Han var villig til at indgå en dialog en debat faktisk med i må
du have, og der bliver sagt det on alle andre.
Har du ikke set ham der diskuterede med ibrahim?
Hans herre. Fordi allah har givet ham
kongedømmet. Så sag hvor Der er hende til
kongen. Hvornår ville lade det jo hæve
mit min herre? Han er den, der giver liv og for
os er død. Allah, han er den, der giver lyd
liv, og han er den, der tager det væk.
Kan du gøre det? Så siger han.
Imm world and a know how meed jeg giver liv, og jeg forsøger
også død hvordan han sagde hent 2 mænd for siden for fængslet og
så bragte han de her mænd for fængslet foran sig.
Han befældede sine soldater om at henrette den ene foran et og
til den 2. Sagde han du er fri.
Han sagde c jeg tog livet fra den ene og jeg gav liv til den 2
men i bedre hem ej sella han mente ikke den her tåbelige den
her. Overfladiske forståelse af at
give liv og død. Ibrahim han talte om livets
mirakel, som finder sted i hver evig eneste øjeblik af dag og
nat, hvor allah han giver liv i hvert eneste øjeblik.
Til en ny skabning Det er den betydning, som ibrahim mente,
men ibrahim, fordi han er vis. Han vil ikke gå videre i denne
her diskussion med konge på det her punkt, og Det er en vigtig
lære for os end aborter om debattens metode.
Hvis vi opdager at modstanderen forsøger at fange os i et
ubetydeligt punkt eller i en ligegyldig diskussion, så forlad
det. Imponerende svaret ikke på det
ibber ikke helt. Han ændrer fuldstændig emne, for
da han så din mand var stædig og ønsker at debattere og
argumentere på den her måde, indså han, at han måtte ændre
praksis. Jeg vil tage ham fra en 2
vinkel, tænker han for at afslutte den her diskussion.
Jeg vil ikke gå den vej med ham, som han gerne vil have, så
ibrahim lod fuldstændig spørgsmål om liv og død ligge,
selvom der var meget der kunne siges om det, men ibrahim
debatterede det ikke. Hvert fald fint.
Han valgte et andet punkt han sagde for intella dissims i min
elmot. Så allah han lavede solen stå op
fra øst, før de vil have min elmarie.
Så har jeg ladet den stå op fra Vesten.
Så er han blevet fuldstændig forbløffet.
Han blev slået af forbløffelse. En vantro her han blev slået for
forbløffelse. Han var fuldstændig målløs.
Han kunne ikke sige noget. Han gjorde ham fuldstændig tavs
med det her argument, og som jeg sagde, Det er en vigtig pointe i
diskussion. Man kunne fortsætte den her
diskussion om liv og død og sagt nej, Det er ikke det jeg mener.
Nej, Det er ikke det her. Nej, Det er det her.
Nej og Det er en endeløs diskussion ibrahim.
Han valgte en 2 vinkel, han fremlagde et bevis mod ham.
Det kunne ikke moses bum færdig, diskussionen var færdig.
Allah slutter af lager hun lærer at have et lille rogn med volley
min og lla vejledere, ikke de folk som er uretfærdige som er
undertrykkende. Og vi kan se den her diskussion
af edward hele han havde en meget stærk niveau af jeg ren.
Han havde en stærk overbevisning i allah.
I spørgsmålet om liv og død havde ebrilrahe det, der kaldes
reglen, vil jeg grin sikker viden.
Hans vidner er fuldstændig sikker.
Man kan ikke ryste i Bornholms e-mand, hans tropper og lapper
det her tidspunkt. Han vidste at allah den der
giver liv og han vidste, at den der tager det tilbage, men
ibrahim han ønskede nå et andet niveau, et højere niveau end
alle mulige rim. Det kalder vi arenalerin allarin
er den vished man får ved at se noget.
Ved at være vidne til noget ibrahim.
Han havde den sikre viden, alle mulige rin, og han ønskede at
opnå. Muligheden for arnalerin, så Jeg
vil gerne se noget for andre. Så ebber heimann havde ingen
tvivl om allah for at det argument han fremlagde over for
kongen var baseret på sikker viden.
Man kan ikke argumentere. På den måde om liv og død, hvis
ens viden ikke er, hvis ens viden er usikker eller hvis ens
i mand er skrøbelig og nogle gange så læser man de her ariat,
som vi kommer til at gennemgå og tror at ibrahim havde tvivl om
allah. Det er ikke rigtigt.
Han ønskede bare at opnå et andet niveau.
Loss her. Hvor i drøller i borhim og husk
da ibrahim sagde, er det egentlig ikke for at Det var
helm mode, der min herre vis mig, hvordan du giver liv til de
døde. Så love?
Spurgte ham. Min, tror du ikke på mig?
Så, siger ibrahim vella, jo, whatever inden holby, men for at
mit hjerte kan blive mere sikkert i troen, den kan blive
den kan få mere ro. Jeg tror, men jeg ønsker at
blive stærkere i troen så og love befallet ibrahim om at gøre
noget han sagde til ham så tag de her 4 fugle for så du hunden
af illeg og lad dem vende sig mod dig.
Han skal slagte dem og skær dem i stykker.
Knust dem blandt dem sammen. Ikke hakket oksekød.
Jeg hakket fuglekød, så kødet. Det er blevet helt
uadskilleligt, og derefter skal han dele den her blanding i 4
dele, så måtte jeg aldrig have kul Liverpool min hund just er
og læg derefter en del af hver på hvert bjerg, så nu har du 4
bjerge og 1/4 af disse formalede fugle på hvert bjerg.
Så læg en fjerdel på toppen af watt og så siger al love.
Hunden ja dine erzaria og kald så på dem og de vil komme til
dig i en hash så ibrahim han lagde de her formalede fugle på
toppen af de her 4 bjerge han kaldte på dem han sagde kom og
alle 4 fugle de kom sammen levende, så ibrahim var vidne
til livets mirakel med egne øjne og så siger allah and intella.
Og hvid at allah er den almægtige den vise.
Ibrahim han kaldte sit folk til islam, og efter alle hans
anstrengelser og efter miraklet, hvor ibrahim blev reddet fra
ilden, var der ingen som troede på ibrahim, bortset fra hans
niveau førermana la hoved. Så nu troede på ham mode er nevø
maleri eller? Efter al den indsats efter det
her mirakel, der skete for øjnene af folket, var der ingen
der troede på ham. Og de må derfor forlade stedet.
De måtte flygte fra forfølgelsen og undertrykkelsen i deres
hjemland. De måtte opgive det land, hvor
de var født. Det land, de var opvokset og
tage et sted hen, hvor de kan tilbyde.
Og så siger i bedre hame inden i moha dyroen i lader dog Jeg vil
udvandre fra min hajers skyld inden der eller have game
sandelig handler den almægtige vise hvorfor selvom han er på
vej hen. Han var på vej hen til til
velsignede land vi snakkede om tidligere.
Til det land som Vi har velsignet.
Det velsignede land er det hellige land a sham levante, som
i dag består af 4 lande, fordi den muslimske verden desværre er
opdelt. Tidligere var det et område
kendt som er sjan. I dag er det Syrien, palæstina,
Libanon og Jordan og centrum for det hele.
Det helligste sted er Jerusalem. Og Det var den her retning, som
ebbe mike selvom var på vej imod.
På vejen passerede han et område, som kaldes har uran i
sham og folket her. De plejer at tilbyde stjernerne,
og ibrahim gjorde det samme med dem.
Men hvorfor gjorde han det? Og det kommer vi til i næste
episode.