Ich hatte für eine Sekunde den Gedanken, oh, wie kommen wir aus
dieser herrlichen Lobpreiszeit jetzt raus und dann, als ob der
Herr dann sagt, du musst gar nicht rausgehen, bleib doch
einfach drin, wir machen einfach weiter.
Oh, das ist so schön, ich möchte euch ein paar Gedanken
weitergeben, die mich die letzte Woche sehr beschäftigt haben und
zwar möchte ich über das Reich der Himmel sprechen.
Über das Reich der Himmel und nicht, wie es reich der Himmel
ist, sondern heute soll es darum gehen, dass wir uns die Frage
stellen, sind wir schon Bürger im Reich der Himmel und sind wir
integriert in das Reich der Himmel Jesus spricht ganz viel
darüber in Matthäus sagt der Reich, der Himmel in Markus und
Lukas kommt immer Reich Gottes, aber das ist im Prinzip genau
das gleiche vorneweg, bevor wir in dieses sind wir Bürger in
diesem neuen Reich. Und sind wir integriert in dem,
wie die Kultur dieses Reiches ist, doch ein paar Sätze
vielleicht vorneweg über das Reich der Himmel selber?
Wo ist es, wer ist es und wer hat Eintritt in dieses neue
Reich? Ich werde euch einige Bibelverse
vorlesen am Anfang und einfach das zu untermauern, weil die
Aussagen sind so klar, da brauchen wir nichts mehr zu
interpretieren und dazufügen. König David sagt im Psalm 103
und 19 der Herr hat seinen Thron im Himmel gegründet und seine
König Herrschaft regiert über alles.
Er sagt, der Thron Gottes ist im Himmel, also er beschreibt einen
Ort, wo es ist und aus diesem Ort heraus regiert der König
über alles. In Matthäus 6, Vers 9 lesen wir
dieses Vaterunser. Der du bist im Himmel geheiligt,
werde dein Name, dann sagt es dein Reich komme es muss nichts
kommen, wenn nicht etwas wo ist das kommen kann also ein Ort,
den es gibt und der soll kommen, der soll auf Erden kommen.
Dein Wille geschehe wie da im Himmel so auf hier auf Erden.
Matthäus 7, vers 21 heißt es, nicht jeder der zu mir sagt,
Herr Herr wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern die den
Willen meines Vaters im Himmel tun, das heißt, es muss etwas
geben, wo man eintreten kann, wo man noch nicht drinnen ist und
man kann aber reingehen, also ein Ort, wo wir uns hinbewegen
können und nicht alle werden es schaffen, sich dahin zu bewegen
und da einzutreten in seiner köstlichen Gegenwart.
Und Offenbarung. Da spricht er über das neue
Jerusalem als in anderen Übersetzungen auch über das Neue
Reich, Himmel, das kommen wird, da heißt es in 21 Vers 2 und
ich, Johannes, sah die Heilige Stadt, das neue Jerusalem, von
Gott aus dem Himmel herabsteigen, zubereitet wie für
einen Mann geschmückte Braut, und ich hörte eine laute Stimme
aus dem Himmel sagen, siehe das Zelt Gottes bei den Menschen das
etwas, das von woher kommt, ein Ort, wo es ist und es wird
transportiert auf Erden, also der reichte Himmel ist ganz klar
definiert als ein Ort, aber es ist nicht nur ein Ort, sondern
es ist die Person gleichzeitig in Matthäus 4, vers 17 steht.
Von da an begann Jesus zu verkündigen und sprach tut Buße
und das Reich, der Himmel ist nah herbeigekommen.
In lukas 17 vers 21. Als er aber von den Pharasäern
gefragt wurde, wann das Reich Gottes komme, antwortete ihm und
sprach das Reich Gottes kommt nicht so, dass man es beobachten
könnte. Man wird nicht sagen, siehe hier
oder siehe dort, denn siehe, das Reich Gottes ist mitten unter
euch, er spricht da ganz klar von sich als Person, deren Reich
der Himmel verlassen hat. Aber gleichzeitig das Reich, der
Himmel in sich trägt und es auf Erden gebracht hat, um mitten
unter den Menschen zu sein. Es ist kein Unterschied seiner
Macht im Reich der Himmel oder auf Erden, weil er das Reich
selber ist. Er sagte Matthäus 2818 Jesus
sprach, mir ist gegeben, alle Macht im Himmel und auf Erden.
Es ist kein Unterschied über seine Existenz und seine Macht,
wo er ist, ob im Himmel, in dem Ort oder hier auf Erden als
Person. Er hatte die Macht immer präsent
bei sich, weil er macht ist in Person in Römer 14 vers 17, denn
das Reich Gottes ist nicht essen und trinken.
Sondern Gerechtigkeit, Frieden und Freude im Heiligen Geist.
Das heißt, Das Himmelreich ist der Heilige Geist.
Ist Jesus, der hier auf Erden war und durch den Heiligen Geist
in uns lebt, und somit ist das Reich der Himmel, ein Ort und
eine Person, die in mir ist. Kein Unterschied.
Das ist das Reich, der Himmel, und es ist manchmal vielleicht
etwas schwer zu verstehen, weil wir sagen, es ist noch nicht da,
weil es kommt ja noch das neue Jerusalem, es kommt wieder, und
gleichzeitig ist er aber da, es ist da, aber noch nicht in der
Vollkommenheit, wie es sein wird, wenn er wiederkommt, aber
die Macht dessen hat keinen Unterschied.
Er ist jetzt der mächtige, und er wird der Mächtige bleiben.
Ob das neue kommt? Später spielt erstmal keine
Rolle, er ist wer er ist. Also zusammengefasst das Reich,
der Himmel ist die geistliche Realität einer Person von einem
Ort der Zukunft, wo er uns hinnehmen wird, das Reich der
Himmel ist die geistliche Person, die Realität dieser
Person heute und gleichzeitig der Ort, wo er uns hinnehmen
wird, wenn er uns holt. Wer hat Zugang zu diesem Reich?
Der Himmel Jesus sagt, wie wir vorher gelesen haben, tut Buße,
denn das Reich, der Himmel ist nah herbeigekommen, also wer
Buße tut, kommt an das Reich der Himmel, Johannes 3, Vers 3,
heißt 3, vers 3, heißt es Jesus Antwort und sprach zu ihnen,
wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wenn jemand nicht vom neuen
geboren wird und so kann er das Reich Gottes nicht sehen.
Also Zugang hat, der Buße tut, Zugang hat, der von 9 geboren
wird und umkehrt Matthäus 9 Vers 14 aber Jesus sprach, lass die
Kinder und wehrt ihnen nicht zu mir zu kommen, denn solcher ist
das Reich der Himmel, Kinder haben Zugang zum Reich der
Himmel Matthäus 5 glückselig sind die geistlich arm sind in
deren ist es Himmelreich. Die, die geistlich arm sind und
verstanden haben, dass sie ohne Jesus zerbrochene Gefäße sind,
die leer sind und keine Substanz in sich haben und vom Herrn
aufgefüllt werden, denen ist das Himmelreich.
Lukas 1232 fürchte dich nicht, du kleine Herde, denn es hat
unserem eurem Vater gefallen, euch das Reich zu geben, ergibt
das Reich, ergibt es. Umsonst.
Er stellt es zur Verfügung für alle, die Buße tun, die
umkehren, die vom neuen geboren werden, die wie Kinder werden,
die geistlich sich arm counten und dafür aufgefüllt werden von
seiner Gegenwart, denen gehört das Himmelreich, weil er es ihn
einfach gibt, weil er einfach sagt, du kannst es haben,
niemand kommt zum Vater, haben wir heute Morgen gehört, denn
durch den Sohn Jesus Christus sagt die die Schrift.
Das heißt, um in den Ort zu kommen, müssen wir durch eine
Person, der Ort ist nicht zugänglich, ohne die Person
Jesus Christus, der im Himmelreich ist.
Das sind ein paar Gedanken nur zum Reich der Himmel und jetzt
zu dem Thema Bürger sind wir Bürger im Reich der Himmel, was
sagt das Wort dazu? 2 Verse Philippa 3 vers 20 ein
ganz kurzer Halbsatz unser Bürgerrecht ist im Himmel.
Er spricht zu den Christen und sagt, Unser Bürgerrecht ist in
dem Himmel in der Fesa 2, Vers 19, führt er das etwas weiter
aus und sagt, so seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge ohne
Bürgerrecht und Gäste, sondern Mitbürger der Heiligen und
Gottes Wohngenossen Hausgenossen und.
Ich habe darüber nachgedacht, was muss man tun oder was sind
so Elemente, um um ein Bürger zu werden.
Ich finde das so schön, dass er diesen Begriff verwendet, weil
wir uns das sehr leicht vorstellen können, weil er den
Gedanken hat, von das Reich, der Himmel ist wie ein Staat, der
Staat hat einen König, der regiert exklusiv, er hat Gesetze
und Ordnung in diesem Staat, und er hat Zugehörigkeit durch einen
Titel, Bürger zu sein in diesem Staat können wir alle
nachvollziehen, sind wir alle mit dabei.
Aber ich glaube, es gibt 2 Dinge, die wichtig sind, um ein
Bürger zu werden. Also in Deutschland, wenn man
ein Bürger in Deutschland oder in einem anderen Land werden
möchte, gibt es 2 Hauptdinge, die man machen muss, einmal eine
Entscheidung zu treffen, ja, ich will, ich will tatsächlich in
diesem Land nicht nur leben, sondern ich will dazu gehören,
ein Teil davon zu sein, also eine Entscheidung zu treffen,
und das zweite ist, ein Bekenntnis abzulegen, sich zu
informieren und muss gewisse Dinge lernen und schauen, wie
wie die Gesetze so sind und so weiter und wenn man das dann
verstanden hat und gehört hat, muss man ein Bekenntnis.
Ablegen zum Beispiel zu den Grundrechten unseres Landes.
Man muss sich zu der demokratischen Freiheit
bekennen, schriftlich und mündlich, man muss sagen, ich
will, dass wir Gemeinde, dass wir als Menschen in einem Land
leben, das diese Art von Religionsfreiheit,
Meinungsfreiheit, Gleichberechtigung hat, und da
legt man ein ganz interessantes Bekenntnis ab, in dem man sagt,
und ich werde alles, was in meiner Macht steht, dazu tun,
Schaden von diesem Land abzuwenden, ein ganz klares
Bekenntnis dazu. Im Reich der Himmel ist es
genauso. Eine Entscheidung dürfen wir
treffen, wenn wir verstanden haben, dass wir Lost sind, dass
wir wo sind, heute, wo wir nicht hingehören, dass wir in einem
Königreich des Teufels gelebt haben, wo wir nicht hingehören,
sondern dass wir einfach einen Retter brauchen, eine
Entscheidung zu sagen, ich will nicht mehr so, ich will jetzt in
Zukunft anders und. Und dann das Bekenntnis ablegen.
Das Bekenntnis dessen, dass wir sagen, Jesus Christus, ich
bekenne, dass ich Sünder bin, ich bekenne, dass ich verloren
bin, ich bekenne, dass du der Sohn Gottes bist, der vom Himmel
vom Vater geschickt wurde, um hier auf Erden Sündlos zu leben,
ohne Anklage zu sterben und durch die Macht des Vaters
wieder auferstehen, damit ich auch auferstehen kann ins neue
Leben, das ist Bekenntnis, um Bürger zu werden.
Und wenn du heute und werden später für Zeit haben, dir noch
nicht sicher bist oder vielleicht bist du dir sicher,
dass du das noch nie so bewusst getan hast.
Die Entscheidung, ich will nicht mehr mein Leben so weiterleben
und ich will Bürger von diesem neuen Himmel werden, von diesem
Reich Gottes werden durch ein Bekenntnis dessen, dass ich Buße
tun werde für meine Schuld, sie empfangen werde durch deine Güte
und deine Gnade. Und jetzt?
Ein Bürger des Himmels sein werde, dann darfst du es später
tun, dann solltest du es später tun.
Aber jetzt Bürger sein, folgt eine zweite Thematik und das ist
die Integration in dieses Reich, der Himmel.
Was sagt die Bibel dazu? Übrigens, wenn man das Wort
Integration, kurz Google, und die Definition ist sehr
interessant, hörte ich das zu, ich fand das faszinierend
gestern Abend. Wiederherstellung einer Einheit
aus differenziertem Unterschiede.
Wiederherstellung einer Einheit, das heißt, es gab eine Einheit,
es gab etwas, das zusammengeführt war, und jetzt
hat es durch Differenzen haben wir uns von Gott getrennt und
sind durch die Sünde von ihm getrennt, aber wir gehören
wieder mit ihm vereint, also Integration heißt wieder das zu
bekommen, was wir eigentlich sein sollten, und zwar wie im
Garten eben in der perfekten Beziehung zu Gott.
Zu leben, das gehört dazu, das ist unsere Bestimmung gewesen.
Von Beginn an, und Jesus möchte uns lehren, wie wir neu
integriert werden, um in dieser Bestimmung wiederzukommen, mit
ihm vereint zu sein in 1, Johannes 1, Vers 9 steht.
Wenn wir aber unsere Sünde bekennen, so ist er treu und
gerecht. Danke Jesus, dass du treu und
gerecht bist, dass er uns die Sünde vergibt und uns reinigt
von aller Ungerechtigkeit. Reinigung ist ein anderes Wort
für Integration, weil es ein Prozess ist, der Heiligung in
Galata 3, vers 28 heißt es dann, wie er uns betrachtet, wenn wir
in diese Integration reinkommen. Er sagt, da ist weder Jude noch
Grieche, also spielt keine Rolle, wo du herkommst.
Das spielt keine Rolle, welche Nationalität du angehörst da ist
weder Knecht noch freier, das heißt auch dein aktueller
Zustand spielt keine Rolle, wie du dich fühlst.
Ob du dich gebunden fühlst oder nicht, erstmal keine Rolle, das
ist weder ist weder Mann noch Frau, kein Unterschied der
Sexualität und der Ausrichtung. Und wir alle sind 1 in Christus
verbunden. Integration bedeutet, dass wir
zusammenkommen an einem Ort in seiner Gegenwart, unabhängig
davon, wo wir herkommen, wie wir uns fühlen oder welches
Geschlecht wir haben, weil wir in ihm in Christus alle 1 sind.
In erster Korinther 6, vers 17, sagt er.
Wer aber dem Herrn anhängt, ist ein Geist.
Mit ihm ist ein Geist mit ihm und der letzte Vers dazu kennen
wir auch Johannes 1420 an jedem Tag werden wir erkennen, dass
ich in meinem Vater bin, spricht Jesus und ihr in mir und ich in
euch. Integration bedeutet ein.
Einheit zu haben mit dem König in vollkommener Intimität mit
ihm zu leben und anzufangen, zu denken und zu handeln, wie er es
ist. Integration braucht eigentlich
auch 2 Dinge wie bei dem Bürgerrecht.
Das eine ist das Aufgeben der alten Kultur bewusst zu sagen,
so will ich nicht mehr leben wie in der alten Kultur, ich
entscheide mich auszutreten aus dem alten und einzutreten in
etwas Neuem. Und das zweite ist das
Eintauchen. Ich möchte gelehrt werden, ich
möchte hören, ich möchte wissen, wie Gott denkt, wie Jesus liebt,
wie Jesus über uns nachdenkt, ich will wirklich die ganze
Kultur vereinnahmen, die Jesus Christus ist, und tief mit ihm
vereint sein. Wir können nicht Christen sein
und das Beste aus beiden Welten nehmen, das funktioniert nicht
wir. Wir können nicht das Schönste
aus der alten Welt nehmen und ein paar guten Dingen aus der
neuen und dann glauben, dass wir integriert sind im Reich.
Der Himmel, das nennt das Wort Lauheit, und wir wissen in
Offenbarung Lauheit spuckt der Herr aus, weil es ihm zuwider
ist. Ich glaube, es gibt 4 Gruppen
von Menschen, es gibt sicherlich mehrere, aber für mich gibt es 4
zu diesem Thema und. Und zwar das erste möchte ich
nur benennen, wer das ist, aber nicht weiter darauf eingehen.
Und zwar es gibt die, die das Bürgerrecht nicht haben, die
nicht integriert sind, weil sie gar kein Interesse daran haben,
das sind die, die Gott ablehnen, von ganzem Herzen nichts mit ihm
zu tun haben wollen. Das ist ein ganz eigenes Thema,
wir sollen für sie beten, aber das ist ein eigenes Thema.
Die zweite Gruppe ist diejenigen, die eingebürgert
sind, aber nie integriert wurden, die.
Die eine bewusste Entscheidung für Jesus getroffen haben, aus
reinem Herzen es auch getan haben und auch das Bürgerrecht
bekommen haben, weil sie sich für Jesus entschieden haben.
Und Jesus ist gnädig und gütig und gibt es jedem, der das
wirklich von Herzen will. Aber das alte Leben nicht
losgelassen haben, immer noch im alten Leben auch Leben und so
Denken und handeln, wie es in einem alten Königreich war und
nicht in einem neuen, die vielleicht auch das auch
ablehnen. Diejenigen, die Zusammenkommen
mit denen, die integriert sind und sie abstoßend finden, weil
sie zu intensiv sind, zu viel Jesus, zu lang Lobpreis, zu viel
die Bibel, zu viel, immer Jesus und Gott und so weiter damit
können Sie nichts anfangen, das das ärgert sie vielleicht sogar.
Ich will keinen von diesen Menschen und kann das gar nicht
irgendwas absprechen, dass sie nicht das Bürgerrecht bekommen
haben. Das entscheidet Jesus, aber sie
integrieren sich nicht, weil sie in der alten Kultur verhaftet
sind und darin weiterleben wollen, sie möchten weiter die
Maßstäbe des Alten verwenden, um die Erfahrung des Neuen zu
beurteilen. Der Gemeinde hört genau zu.
Die Erfahrungen, die wir dann immer wieder als Christen
machen, sei es im Gottesdienst oder in Gemeinschaft mit anderen
zu bewerten, nach den Maßstäben des alten Königreichs, um dann
zu sagen, was gut oder schlecht ist, das kann nicht
funktionieren, das ist zum Scheitern so.
Ein Leben ist so anstrengend, weil du die ganze Zeit auf 2
Hochzeiten tanzt und die ganze Zeit im Zwiespalt bist von dem,
es gibt die andere Gruppe von Menschen, die sind super
integriert, haben aber noch nie. Die Bürgschaft aufgenommen, das
kann man sich vielleicht gar nicht vorstellen, aber ich bin
davon überzeugt, weil ich selber erlebt habe, dass die Kirchen in
Deutschland oder auch sonst so auf der Welt oftmals gefüllt
sind mit Leuten, die wunderbar integrierte Christen sind, die
Lobpreisen, wie alle, die Beten, wie alle, die haben die Language
drauf. Wie alle Christen.
Sie sind auch davon überzeugt, dass sie das Richtige tun.
Sie haben vielleicht sogar auch die Gunst des Herrn Wunder zu
vollbringen, aber haben noch nie die Entscheidung getroffen,
aufzugeben, zu surrendern und zu sagen, ich bin nicht gut, wie
wir in einem Bibelvers heute gehört haben, sondern wir sind
von Grund aus schlecht und ich brauche Jesus Christus, damit er
mir vergibt und mir dieses Leben schenkt und das ist eine
traurige, traurige Situation, weil der Eric hat das in einem
Satz gesagt mit dem Kelch, den wir später noch nehmen werden,
mit dem Kelch in der Hand können Menschen verloren gehen, weil es
eine Tradition ist, die sie in der Hand halten, aber eine
Beziehung zum Herrn aus tiefem Herzen des Aufgebens und des
Neuen zu bekommen, nie durchlaufen sind, sondern
kulturelle Christen geworden sind.
Wir können keine Erweckung haben.
Mit integrierten, scheinbar integrierten Christen, die kein
Bürgerrecht auf dem Himmel haben, wo die Erweckung
herkommen soll, das kann nicht funktionieren, aber Gott sei
Dank gibt es auch die, die die Bürgschaft angenommen haben,
die. Die diese Entscheidung getroffen
haben und sich integrieren lassen, weil ihr Herz für Jesus
so stark schlägt, dass sie sagen, ich möchte lernen, ich
möchte reinwachsen, ich möchte von ihnen das bekommen, was ich
brauche, ich will den Heilungsprozess durchlaufen,
auch wenn er schmerzhaft ist, weil die Ernte danach so viel
schöner und größer ist, als wir der Schaden oder nicht der
Schaden, sondern die Schmerzen, die man vielleicht beim
Heiligungsprozess durchgehen kann.
In hebräer 12 vers 14 heißt es jagt den Frieden mit allem nach
und der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird,
jagt den Frieden nach und die Heiligung, ohne den niemand den
Herrn sehen wird. Wir müssen durch diesen
Integrationsprozess der Heiligung durchgehen, und wir
dürfen es, wir müssen es eigentlich nicht, wenn jemand
sich dagegen entscheidet, ist seine Entscheidung aber für als
Kirche brauchen wir das so dringend.
Erstens thessalone ich habe 4, vers 3, sagt Gott denn das ist
der Wille Gottes, Eure Heiligung, meine Heiligung, das
ist der Wille Gottes, dass wir durch ihn geheiligt werden, dass
wir zuerst und Allererstens nach dem Reich Gottes Trachten und
nach seiner Gerechtigkeit, zuallererst nach dem Reich
Gottes Trachten aus seiner Gerechtigkeit, da kann ich was
anderes auch dabei sein, wenn das zuallererst ist, muss alles
andere danach kommen. Dass wir wissen, dass er unser
König ist und wir seine Kinder, dass wir die Identität
kennengelernt haben und geschmeckt haben, was es heißt,
ein Priester zu sein in dem Auftrag, den er uns gegeben hat,
ihn anzubeten, das sind die Elemente von dieser Integration,
von der ich spreche, die so wichtig sind, weil wir da
gemeinsam in dem Prozess als Kirche, aber auch als einzelne
Person zu ihm hinwachsen und uns nicht was vormachen, zu glauben,
wir werden schon. Bei ihm und mit ihm, ohne jemals
wirklich die Entscheidung getroffen zu haben, Jesus
Christus als den Retter anzunehmen.
Vielleicht stellt dir die Frage okay viel jetzt über das Wort
Bürgerrecht und Integration, es sind ja so Schlagwörter, die wir
auch im Alltag vielleicht immer wieder hören, ich möchte das
noch mal kurz versuchen zusammenzufassen, du kannst dir
die Frage stellen, habe ich und. Oder habe ich nicht mich für
Jesus entschieden? Dann möchte ich dich einladen,
heute das zu tun. Wir brauchen alle einen Retter
und Gott sei Dank gibt es einen. Es gibt einen, der ist available
für jeden von uns, nicht nur für irgendeine gewisse Cluster von
Menschen oder Regionen oder die eine gewisse Sprache sprechen,
sondern für jeden Einzelnen ist dieser Retter da und streckt
seine Hand aus und sagt Komm zu mir.
Ich will dich erneuern, ich will aus dir etwas Neuem machen, eine
neue Geburt mit dir durchgehen, damit du gerettet bist für jetzt
und für die Ewigkeit, damit du jetzt schon im Reich der Himmel
mit mir lebst und einen Vorgeschmack bekommst für das,
was im Reich der Himmel ist. Wenn ich dich hole oder
vielleicht hast du die Entscheidung getroffen und
denkst, warum ist es so schwer, warum habe ich keinen
Durchbruch, warum muss ich mich so anstrengen, weil ich erlebe
nicht so wirklich den Durchbruch mit dem Herrn.
Vielleicht, weil du dich nicht entschieden hast, das alte zu
verlassen, weil du daran festhältst oder weil du
vielleicht Teile deines Lebens entschieden hast, den Herrn.
Da kann er rulen, da kann er King sein, da kann er seine
Macht ausleben und kann alles tun, was er will.
Da bin ich demütig und gnädig, aber bei der anderen Hälfte der
Dinge, wenn es um Vertrauen geht, da vertraue ich doch
lieber auf die Dinge in meiner Arbeit oder auf die Finanzen
oder auf meinen Partner. Nein, er sagt, komm in.
Indem du nackt wirst und stirbst und neugeboren wirst.
Nackt, damit ich dich bekleiden kann.
Nimm nichts mit mit rüber, versuch es nicht mal, weil du
schaffst es sowieso nicht was mit rüber zu nehmen in das Reich
der Himmel, was da nicht hingehört, weil er heilig ist,
damit wir reinwachsen in diesem, dass wir die gleiche Wörter
verwenden können, die Jesus gesagt hat, immer wieder im
Matthäus, wo er sagt das Reich der Himmel gleicht, Punkt,
Punkt, Punkt. Und dann anfangen zu denken, was
heißt es. Er sagt zum Beispiel, Es reicht,
der Himmel gleicht einen Mann, der gute Saat seht, und die geht
auf und der Böse kommt und seht böse Saat, die geht auch auf,
dann denkt sich jemand, oh, da muss man vielleicht als Christ
sofort die böse Saat ausreißen, dieses Gewächs, das daneben dran
ist. Nein, er sagt Nein, lass es
wachsen, lass das Gute, der du bist, der Frucht bringt was.
Mit dem Bösen zusammen aufwachsen, das ist eine Message
für uns, dass wir wissen, wir müssen nicht das böse draußen
ausreisen, es ist gar nicht unsere Aufgabe.
Unsere Aufgabe ist nicht, den Alltag zu bewerten, wieviel
Böses um uns herum ist und es zu bewerten, sondern unsere Aufgabe
ist, dass wir uns konzentrieren, von ihm geheiligt zu werden,
damit wir Frucht bringen, damit die Saat gut ist.
Und es kann so viel Böses um uns herum sein, es spielt keine
Rolle, zu dem, wieviel Saat und wieviel Frucht du bringen
kannst. Wenn das sogar noch im
Gegenteil, weil man die Saat und die Frucht sieht, wie schön sie
ist gegenüber dem Bösen. Das Nebendran ist.
Er sagt, Das gleicht, das reicht.
Der Himmel gleicht einem Senfkorn und ein Senfkorn, wenn
man ihn pflanzt, wächst er normalerweise auf wie ein
kleiner Busch, aber er sagt wie ein Senfkorn, der aufwächst wie
ein Baum, unter dem die Vögel neste bauen.
Das Himmelsreich ist aus dem winzigen, was Großes zu machen,
weil es für ihn keine Grenzen gibt, wie groß er ist und er
sagt es in ähnlichen Worten am nächsten, indem er sagt, das
reicht. Der Himmel gleicht einen
Sauerteig und kurzum, ein bisschen Sauerteig.
Das alles verändert ein bisschen von ihm, verändert alles in uns,
haben wir das gehört, ein bisschen von dem Herrn in deinem
Leben und in unserer Kirche verändert, die ganze Kirche, die
die Durchsauert, die ganze Kirche und macht uns alle zu
Liebhabern Jesu ein Reich der Himmel ist wie ein Schatz, der
zum Acker verborgen ist. Und jemand erkennt, da ist ein
Schatz und geht hin und gibt alles auf, um diesen Acker zu
kaufen, wo der Schatz ist. Das sind alles Dinge, die sind
so konträr zu dem Reich der Welt, es ist das Gegenteil zum
Reich der Welt es. In Johannes 318 Vers 36 sagt
Jesus, Mein Reich ist nicht von dieser Welt.
Gott sei Dank wäre mein Reich von dieser Welt, so hätten meine
Diener gekämpft, damit ich den Juden nicht ausgeliefert würde.
Nun aber ist mein Reich nicht von hier, da sprach Pilatus zu
ihm, so bist du also ein König Jesus antwortet, du sagst es.
Ich bin ein König, ein König von dem Reich des Himmels, von dem
Reich Gottes im Reich. Der Himmel ist der letzte, der
erste im Reich, der Himmel ist der kleinste, der größte im
Reich, der Himmel ist Vergebung und nicht Hass im Reich, der
Himmel ist alles schön und nichts schlecht im Reich, der
Himmel segnet man die Feinde und hasst sie nicht.
Im Reich der Himmel hört man auf seine Stimme und weiß, wo man
lang geht, im Reich. Der Himmel, schätzt man den
nächsten höher als sich selbst. Im Reich des Himmels liebt man
im Reich der Leben Himmels vergibt man, weil man selber so
viel vergeben bekommen hat im Reich der Himmel werden Tränen
mit Freuden ausgetauscht, es. Es ist anders wie in der Welt.
Die Frage ist nicht, ob das existiert.
Das Wort sagt, es existiert, aber wollen wir da drinnen
leben, jetzt schon oder wollen wir warten, bis der Herr
wiederkommt, wollen wir jetzt schon seine Prinzipien anwenden,
seinen Gesetzeskatalog im positiven Sinne, meine ich
nachkommen wollen wir. Integrierte Kinder Gottes mit
dem Titel des Bürgers jetzt schon leben oder willst du in 10
Jahren noch warten bis es passiert?
Ich möchte dich einladen, weil es muss eine Einladung sein, es
kann nicht ein Automatismus sein, es kann auch nicht eine
Tradition sein, es kann auch nicht irgendwie manipuliert
werden, es kann auch nicht eine Gesetzgebung sein, es muss eine
Einladung sein, die du vom Herrn bekommst und antwortest ihm dein
Leben zu übergeben, zu sagen, Jesus von heute an nicht mehr so
und wenn du eine sanfte und liebevolle Einladung von diesem,
wie wir heute morgen so viel gesungen und gehört haben von
Petra, wenn wir eine Einladung von dem Demütigsten schönsten
Barmherzigsten. Gnädigsten liebevollsten
Menschen und Gott bekommen, wie kann man da nicht drauf
reagieren? Es gab Zeiten, wo ich nicht
drauf reagiert habe, das ist beschämend, es ist nicht nur
beschämend, es ist herzzerreißend, eine solche
Einladung abzulegen und zu sagen, Thank you but not thank
you, ich mache es alleine weiter, ich.
Und gleichzeitig lade dich heute ein zu sagen, gib endlich dein
altes Leben auf, Hör auf, auf beiden Hochzeiten zu tanzen, geh
aus diesem alten Leben raus und steige voll ein.
Man kann nicht zu intensiv Jesus leben, wenn das jemand
behauptet, dann hat er nicht verstanden, dass man ihn
überhaupt lieben kann, weil dann würden wir es bewerten.
Man kann Jesus nicht zu intensiv vertrauen.
Man kann Jesus nicht zu intensiv nachfolgen, man kann nicht zu
viel von Jesus hören, aus seinem Wort, die Dinge gibt es nicht,
es ist niemals genug und es kann immer mehr werden und er ist der
Gütige, der Freely gibt, der gerne gibt und der heute geben
will, nimm es an, nimm es an.