Es ist so schön, wieder hier zu sein.
Also ich meine, wir sind jetzt schon eine Weile wieder hier,
aber es ist das erste Mal. Für mich predigen seit 3 Monaten
glaube ich, ich weiß das ist euch nicht aufgefallen, weil wir
oh ehrlich es, es gibt keine Kirche die ich kenne, die so
krasse Prediger hat und und so Woche für Woche so scheppert am
predigen ey ohne Witz. Es gibt paar Prediger, die ich
gerne anhöre, und ich muss sagen, ich lerne da nicht mehr
als hier und und ich meine es wirklich von Herzen und kann das
über jeden Einzelnen, der bisher hier gepredigt hat, sagen, es
ist krass, was da für eine Substanz und eine Tiefe ist.
Ich will das so ehren, ich weiß, Max ist nicht da, aber Luca und
Peter sind da und Harald ist keine Ahnung, aber ehrlich, das
ist so ein Privileg und. Ja, ich will dich einmal so
einladen, Herr jetzt zu sprechen entfachte unsere Herzen, Herr
Lad ihn noch mal ein und dein Plazag entfacht mein Herz jetzt
Jesus, ich will keinen Vortrag hören, ich will eine Berührung
mit dir, lass mich dich sehen durch dein Wort Herr Halleluja
ah man ah. War eine Sache, hat mich sehr
bewegt die letzten Wochen. Die meisten wissen das meine
Frau und ich haben einen wunderbaren kleinen Sohn
bekommen, der heißt Theo und ist der süßeste Stickmilch auf der
Erde und ich muss ehrlich sagen es war turbulent und deswegen
erstmal props an alle Eltern von meiner Seite Respekt was ihr da
so geleistet habt und das ist einem nicht bewusst und man kann
sich da nicht drauf vorbereiten ich.
Und Jenna und ich haben viel versucht, das zu verarbeiten.
Was ist da eigentlich genau passiert und haben viel drüber
geredet und eine Sache, die uns bewusst geworden ist, ist, dass
wir dachten, so, Oh nice, das Kind kommt und dann haben wir 4
Wochen Elternzeit, wir haben 4 Wochen Urlaub, können voll
genießen, haben Zeit zu dritt, wunderschön.
Und dann haben wir gemerkt, Wait a Minute, das heißt aus einem
Grund Elternzeit und nicht Urlaub elternurlaub und es war
nicht so erholsam körperlich wie wie wir vielleicht gedacht
hätten und ich dachte, ich habe so in meinem, in meinem Innern
mir vorgestellt, so 4 Wochen Elternzeit, ich war bisschen
bisschen müde und ich habe einfach gemerkt, wie der Herr
sagt, so Hey, jetzt ist Zeit für Pause und ich war so Amen, danke
Jesus. Ich freue mich auf die Pause und
dann wirst du zu mir sprechen und ich werde meinen Sohn
anschauen und dann wird der Heilige Geist auf mich fallen.
Ich werde plötzlich plötzlich die Sohnesidentität ganz neu
verstehen und dann komme ich nach 4 Wochen zurück und dann
predige ich hier ein Feuer runter, weil ich so voll bin mit
Emotion und und mit Erkenntnis und das war so mein Plan für die
Elternzeit und dann oh jetzt hab ich's doch verschüttet hier, ich
muss kurz was abdecken. Und dann habe ich gemerkt, Gott
spielt nicht so nach meinen Regeln und Theo auch noch nicht.
Und es lief anders und ich habe gemerkt, statt frischer und
voller zu werden, körperlich und seelisch, wurde ich erstmal
müder und auseinandergenommen und ich habe gemerkt, am Anfang
die ersten Tage. War es so schwierig, überhaupt
eine Minute zu finden, wirklich mein Herz zur Ruhe zu kriegen
und mich mit Gott zu connecten und auf ihn auszurichten?
Und ich dachte mir so, Oh Jesus, ich weiß gar nicht, wie ich nach
dieser Elternzeit wieder rauskommen soll und einer Kirche
dienen soll, ich weiß gar nicht, wovon ich reden soll, weil ich
das Gefühl habe, ich kratze mir gerade so die letzten Krümel,
die ich kriegen kann, zusammen und es fühlt sich nicht an wie
Fülle und. Was der Herr mir so bewusst
gemacht hat, ist, dass ich glaube, er wollte was erneuern
in meinem Leben und in meinem Herzen.
Aber das sieht häufig nicht so aus, wie wir uns das menschlich
vorstellen, dass wir uns stärker fühlen, dass wir uns so viel
neue Dinge gelernt haben, sondern das, was uns tauglicher
macht für den Dienst, ist Abhängigkeit und Gebrochenheit.
Und das fühlt sich nicht nice an und das fühlt sich nicht an, als
wäre man mega vorbereitet und ausgerüstet für einen Dienst.
Aber das hält einen in der Abhängigkeit immer wieder zu ihm
zu kommen und und deshalb hat er mir die letzten 7 Wochen sind es
jetzt her, seit der Geburt hat er mir so dieses Thema
Schwachheit und Abhängigkeit aufs Herz gelegt und wir sind so
abhängig wie Theo abhängig ist von General.
Und unser Problem. Unser größtes Problem ist und
wir sind am schlimmsten dran, wenn wir diese Abhängigkeit
nicht mehr spüren. Und ja, deswegen will ich aus
aus meiner Schwachheit Rauspredigen heute und ich will
aus meiner Abhängigkeit heute predigen, nicht mit guten Tipps,
sondern wirklich mit einem Staunen über ihn und in.
In Jesaja gibt es diesen Vers, wo es heißt, der Herr Gott, der
Allmächtige wohnt im Himmel, im Heiligtum und bei dem der
zerbrochenen Herzens ist, und ich will ein paar Leuten hier zu
sprechen. Schwachheit ist nicht ein
Hindernis für Beziehung mit Gott, sondern es ist die
Grundlage von Beziehung mit Gott.
Schwachheit ist nicht ein Hindernis für Gebet, sondern es
ist die Grundlage von Gebet, weil wenn ich stark bin, wofür
bitte ich ich? Wenn ich alles hab, was ich
brauch, wenn ich nicht nötig hätte, dass er mir hilft, dass
er eingreift, dass er spricht und deswegen will ich ein paar
Herzen hier zu sprechen. Wenn du dich schwach fühlst,
nimm das an als ein Geschenk und nicht mit einem Frust okay.
Und manchmal gibt es auch in in der Kirche so so falsche
Kulturen von so Shaka, wir haben, wir sind alle die
krassesten auf der Erde, so, nein, wir haben den krassesten
Gott und wir wollen uns leer und schwach schwach machen vor ihm,
damit er wirken kann in uns, und das ist wahre Stärke und deshalb
an alle schwachen und vielleicht bin ich der einzige, der das
fühlt, aber. Nimm diese Schwachheit als
Geschenk umarm s als das Kostbarste, was du hast, weil's
das ist, was dich jeden Tag neu zu zu Jesus führt.
Und Jesus hat seine Berüchtigste Predigt und sein Staat mit
seines Dienstes, mit diesen Worten angefangen.
Glückselig sind die geistlich Armen, denn ihrer ist das Reich
der Himmel. Und auch nach 3 Jahren Kirche
wollen wir nicht so reich werden, dass wir keine
Abhängigkeit mehr verspüren, sondern je länger wir gehen mit
Jesus, umso mehr spür ich diese Abhängigkeit zu sagen.
Wenn er jetzt seine Hand von uns nimmt, dann haben wir ganz, ganz
große Probleme und das das ist unsere Sicherheit, abhängig und
schwach zu bleiben vor ihm und das krasse daran ist, ist, dass
diese Schwachheit ist nicht. Von dem Gott, der alles hart,
alles ist, alles kann und sich dann kleine Mängelwesen schafft,
die die ganze Zeit zu ihm kommen, damit er sich in seiner
Fülle bestätigt fühlt. Zu sagen, so, Oh ja, komm zu mir
natürlich, gnädigerweise gebe ich dir heute Kraft so, sondern
das krasse an dieser Thematik der Schwachheit ist, dass Gott
schwach geworden ist. Und ich will heute übers Kreuz
sprechen, wenn das okay ist. Das Kreuz Jesu ist der
bahnbrechendste Moment der Geschichte der Welt gewesen, und
es ist das Leben. Ist der Baum des Lebens.
Das Kreuz Jesu ist das, was unseren Fokus jeden Tag auf sich
ziehen sollte. Weil das Kreuz seine
Herrlichkeit ist. Und ich will dich einladen.
Du kannst mal Johannes 12 aufschlagen und wir werden da
heute bisschen Zeit drin verbringen in dem Kapitel.
Petra hat Anfang des Jahres so eine kraftvolle Predigt über
Herrlichkeit und Sehnsucht nach Herrlichkeit gepredigt und in
mir wächst und wächst, je länger ich drüber nachsinne und je
länger ich dieses Gebet spreche von Mose, zeig mir deine
Herrlichkeit, je länger ich das tue, führt er mich an einem
Punkt. Und das ist das Kreuz von Jesus.
Johannes 12 genau, johannes 12 ab vers 23.
Genau das ist das letzte Kapitel vor dem Abendmahl.
Also wir sind direkt an der Schwelle von der Passion
Christi, von dem Leiden, vom Abendmahl, und dann geht's
Emanuel und der Kreuzigung von Jesus.
Wir sind direkt davor mit dem Blick auf die anstehenden
Ereignisse spricht Jesus, die Stunde ist gekommen, dass der
Sohn des Menschen verherrlicht werde.
Und das Spannende ist, er sagt das, nachdem in Vers 21 ein paar
griechische Juden kamen und zu seinen Jüngern gesagt haben,
Herr, Wir möchten gerne Jesus sehen.
Das klingt nach so einem charismatischen Gebet aus dem 21
Jahrhundert, zeig uns deine Herrlichkeit, zeig uns mehr, wir
wollen dich sehen, Herr, öffne du mir die Augen und diese
Griechen haben genau dieses Gebet gesprochen, wir haben
genau diesen Outbreak Band Song gesungen, so zeig uns deine
Herrlichkeit. Und jetzt kommen seine Jünger zu
Jesus und sagen ihm das, Hey, da sind Leute, die wollen dich
sehen, die wollen, die wollen mit eigenen Augen bezeugen, wer
du bist. Und er sagt, die Stunde ist
gekommen, dass der Sohn des Menschen verherrlicht werde,
wahrlich, wahrlich, ich sage euch, wenn das Weizenkorn nicht
in die Erde fällt und stirbt, so bleibt es allein wenn es aber
stirbt, so bringt es viel Frucht.
Wer sein Leben liebt, der wird es verlieren.
Wer aber sein Leben in dieser Welt hasst, wird zum ewigen,
wird es zum ewigen Leben bewahren, wenn jemand mir dienen
will, so Folge er mir nach und wo ich bin, da soll auch mein
Diener sein. Und dann springen wir ein paar
Verse vor, in Vers 31 heißt es, jetzt ergeht ein Gericht über
diese Welt, nun wird der Fürst dieser Welt, der Teufel,
hinausgeworfen werden und ich, wenn ich von der Erde erhöht
bin, werde alle zu mir ziehen. David Rotärmel hat vor 2 Wochen
auch diesen Vers zitiert und ich habe das Gefühl, dass er ein
Paar von diesen 5. Versen und Konzepten, die da
drinne sind, so reinsprechen, will in die Season, in der wir
gerade sind als Kirche und so ein paar Dinge verknüpft von
Herrlichkeit, dem Kreuz, von Erhöhung, Anbetung, von Tod für
sich selbst. Und da wollen wir jetzt einfach
ein bisschen durchgehen, aber was wir sehen in Vers 23 ist,
dass sein Blick auf die Kreuzung ist.
Der Sohn des Menschen wird verherrlicht werden.
Jesus hat einen menschlichen Körper angenommen und hat Gott
den Vater sichtbar gemacht. Er hat gesagt, wer mich sieht,
sieht den Vater oder hat den Vater gesehen, aber er, er
spricht hier davon, dass in der Stunde, wo er gekreuzigt wird,
die Fülle seiner Herrlichkeit am Ultimativsten sichtbar wird er.
Wenn Jesus Gott sich so gedemütigt hätte, einen
menschlichen Körper anzunehmen, unter uns zu wandeln, mit uns zu
essen, uns zu heilen, unsere Dämonen auszutreiben, uns Brot
auszuteilen und zu vermehren, wenn er all das gemacht hätte
und dann in seiner Herrlichkeit strahlend wieder aufgefahren wär
in Himmel, würden wir alle trotzdem in die Hölle gehen.
Weil die Fülle seiner Herrlichkeit das ultimative
Ausmaß seiner Liebe und der Durchbruch unserer Errettung
ist. Das Kreuz das Kreuz ist der
Gipfel von diesem Heiligen Berg namens Jesus.
Das Kreuz ist ist der der Überfluss und ist so die Heinot
von allem was, was Gott hätte sprechen können, durch sein
Fleisch gewordenen Sohn Jesus. Das Kreuz ist seine
Herrlichkeit, und deshalb sagt er, die Stunde kommt, wo der
Sohn des Menschen verherrlicht wird und in Vers 32 beschreibt
er fast so euphemistisch, so beschönigend und sagt, ich werde
von der Erde erhöht werden. Und dann heißt es im nächsten
Vers, er deutet damit an, welchen Tod er sterben wird.
Dieses Wort erhöhen ist im Griechischen genauso zweideutig
wie im Deutschen. Erhöhen klingt für uns nach
Anbetung, und wir erheben dich, wir heben Dich Jesus Bild von,
wir erheben dich wahr, nagelt mich an, Kreuz hebt mich von der
Erde hinauf, dass ich schwebe über Golgatha mit offenen Armen
um die Welt, die Nationen, die Heiden zu mir zu rufen.
Das ist sein Blick von Erheben, von Ehre, von Herrlichkeit, von
Schönheit. Und ein Kapitel später könnt ihr
auch kurz aufschlagen, vers 31 in Kapitel 13 das ist, nachdem
der Teufel in Judas eingefahren ist und Judas sich aufmacht,
Jesus zu verraten, sagt er, jetzt ist der Sohn des Menschen,
verherrlicht er. In dem Moment, wo wo Judas sich
entschlossen hat, Jesus zu verraten, war das Kreuz schon
schon so gut wie dann so, so gut wie fertig.
Und deshalb schaut er mit diesem Blick auf diese Stunde, die
jetzt begonnen hat, als als Judas sich entschlossen hat,
Jesus zu verraten, und er sagt, jetzt ist der Sohn des Menschen,
verherrlicht das Strahlen, was ihr auf dem Berg der Verklärung
gesehen habt, war nicht die Verherrlichung von Jesus.
Die Stimme aus dem Himmel bei seiner Taufe war nicht die
Verherrlichung von Jesus das Wunder, das bezeugt, dass er
Gott ist, wo er ein kleines Mädchen auferweckt war nicht die
Verherrlichung von Jesus, und ja, wir brauchen Zeichen und
Wunder, und wir brauchen Taufe, und wir brauchen diese Dinge,
wir brauchen seine Versorgung, aber wenn wir sagen, Jesus
verherrliche dich, rufen wir nach tieferer Offenbarung vom
Kreuz. Wir rufen nicht zuerst nach
Zeichen und Wundern oder zuerst nach Beweis, uns noch mal mit
dem schönen Gefühl, dass du wirklich uns liebst.
Nein, die der Gipfel seines Liebesbeweises ist das Kreuz.
Und deshalb betet Paulus in Epheser 3 könnt ihr zu Hause mal
lesen, betet er, dass Gott uns den Heiligen Geist gibt, den
Geist der Offenbarung und der Erkenntnis, dass wir mehr und
mehr die Liebe des Christus erkennen, die doch alle
Erkenntnis übersteigt. Er sagt, wenn ich eine Sache für
euch beten kann, Liebe Epheser, dann, dass ihr mehr von dem
checkt, was man nicht checken kann, und dass die Liebe des
Christus Geoffenbart am Kreuz. Du bist nicht fertig mit dem
Evangelium, du bist nicht fertig mit dem Kreuz und wenn du diese
Sehnsucht hast, Jesus. Ich will mehr von Deiner
Herrlichkeit, starte beim Kreuz, bleib beim Kreuz sitzen und
beende dein Leben. Sitzen vorm Kreuz, das ist der
sicherste Ort, wo du Offenbarung seiner Herrlichkeit haben wirst.
Dort sehen wir seine Liebe, seine Gerechtigkeit, seine
Demut, seine Hingabe, sein Mut. Dort ist die Fülle seines
Charakters am deutlichsten sichtbar und Luca hat es so
krass vor n paar Wochen gepredigt und Eric ist da auch
bei der Konferenz drauf eingegangen.
Das Kreuz ist die DNA von Jesus, das Kreuz ist die DNA Gottes,
das Kreuz ist nicht eine krasse Episode.
Von von Gott oder eine krasse Ausnahmesituation, sondern das
Kreuz beschreibt am Detailliertesten und am
klarsten, am schärfsten, was Gottes Herz und sein Charakter
ist. Das Kreuz war nicht eine
Aufnahme, wo er gesagt hat, oh, normalerweise mache ich sowas
nicht. Normalerweise lasse ich mich
eher besingen von Engeln, und normalerweise laufe ich lieber
auf Wasser, aber euch zuliebe würde ich diese Ausnahme jetzt
erdulden und dieses Kreuz auf mich nehmen.
Mein das Kreuz ist der klarere Ausblick.
Wie sagt man Ausdruck dessen, wer Jesus ist, als jedes Wunder,
jeden anderen erweist. Seine Herrlichkeit, versteht ihr
was ich meine, nirgendswo wird das Herz Gottes so klar gesehen
und wir sehen das in der Schöpfung, Wir sehen die toten
Bäume, die Auferweckt werden jetzt im Frühling, was Luca
gesagt hat, vor ein paar Wochen, wir sehen es jeden Tag, wenn wir
uns schlafen legen und. Und die einen Wachen dann
morgens auf, die anderen dreimal in der Nacht.
Und wir sehen dieses Auferwecken aus dem Schlaf.
Wir legen uns nieder, komplett verletzlich, und wir werden
auferweckt, wenn wir aufwachen und für mich sehr eindrücklich
in letzter Zeit bei der Geburt das Leiden einer geliebten
Person um Leben einer anderen geliebten Person zu bringen, um
ein Kind in die Welt zu gebären durch Blut und.
Durch Leid ist vielleicht bisschen explizit, aber der Herr
hat mich heute morgen dran erinnert.
Auch Eheschließung offenbart die DNA, die Kreuz des DNA Gottes,
weil wenn 2. Menschen Enthaltsam gelebt
haben. Beim Bundesschluss der Ehe in
der Hochzeitsnacht Blut vergossen wird zur Besiegelung
des Bundes und ein Vorhang sprichwörtlich zerreißt.
Das Kreuz ist nicht erst im Neuen Testament gepredigt
worden, sondern seit Schöpfung predigt die Schöpfung uns uns
das Evangelium. Und deshalb, sagt Paulus, sind
wir ohne Entschuldigung, weil das oder weil die Schöpfung uns
nicht nur sagt, ja, das sind Schöpfer, sondern die Schöpfung
sagt uns den Charakter dieses Schöpfers, er liebt es, Samen zu
pflanzen, die im Verborgenen sterben und plötzlich doch
wieder auferweckt werden und viele Samen tragen plötzlich so,
was wir gelesen haben, in Kapitel 12 eben.
Die ganze Schöpfung predigt das Kreuz, weil das Kreuz der der
Inbegriff dessen ist, wer Gott ist.
Und in der Offenbarung sehen wir, dass der Titel, den der
Löwe von Juda bekommt, ist, was das Lamm, der Löwe, der König,
der ehrenvolle Nachfolger Davids regiert als Löwe.
Als Lamm und ab dort wird Jesus nur noch das Lamm genannt und es
heißt der Zorn des Lammes. Er errichtet die Welt als Lamm,
nicht als Löwe, er, er weidet sein Volk als Lamm, er baut
seinen Tempel als Lamm, alles was Jesus tut, tut er als Lamm,
das ist nicht eine Facette von vielen, sondern es ist der.
Das, was alles umfasst, versteht ihr was ich meine.
Das Lamm ist der klarste Ausdruck dessen, wer er ist, und
deshalb stellt uns Johannes der Täufer Jesus vor mit diesen
Worten, siehe das Lamm Gottes und jede andere Facette, jeder
andere Name und Titel, Messias, König, Gesalbter, Gesandter,
alles. Fließt aus aus diesem Begriff
und dieser Identität als Opfer Lamm das Spannende ist.
Jesus sieht diese Wunden nicht als Schmach, auch wenn er
verschmäht wurde, sondern es ist seine Krone, seine Krone sind
die Dornen, die man ihm verpasst hat, der Zeichen des Fluchs des
Menschen, wird zum Zeichen seiner Ehre, dass er das willig
aufnimmt, was wir mit Füßen treten.
Die Wunden sind ihm so kostbar, dass er sie in seinem
auferstandenen Verherrlichten Auferstehungsleib behält.
Er sagt, gib mir einen verherrlichten Leib, der strahlt
und der durch Wände gehen kann, aber Gott, bitte lass meine
Wunden da, weil das ist mein Schmuck, unser Schmuck sind
unsere Wunden dort, wo wir ihm ähnlich werden.
Was Luca gepredigt hat, die Gemeinschaft seiner, Leiden wir.
Das ist seine Ehre, das ist sein Ruhm, das ist seine Würde.
Der Gekreuzigte zu sein, und wir lesen das in erster Korinther,
könnt ihr kurz aufschlagen und wenn wir 1 gelernt haben, nach 3
Jahren kirchengründung ist dass dieser Vers so aktuell ist wie
nie zuvor. Erster Korinther 2, vers 2
spricht Paulus. Und er sagt, denn Ich hatte mir
vorgenommen, unter euch nichts anderes zu wissen als nur Jesus
Christus. Amen, aber nicht nur das,
sondern Jesus Christus, und zwar als Gekreuzigten.
Du kannst Jesus predigen, du kannst christliche Werte
vertreten, du kannst n scheinbar heiliges, gutes moralisches
Leben leben, wenn du nicht Jesus als gekreuzigten Predigst,
predigst du nicht den biblischen Jesus.
Weil wenn du nicht Jesus als gekreuzigten Predigst, kannst du
Woche für Woche in die Kirche gehen und wie Eric gesagt hat,
du kannst Taufwasser von deinem Gesicht tropfen haben, aber wenn
du nicht Jesus als als Gekreuzigten kennengelernt hast,
wirst du die Ewigkeit ohne ihn verbringen, weil das Kreuz der
Inbegriff dessen ist, wer er ist.
Und wenn wir Jesus nicht als Gekreuzigten kennengelernt
haben, haben wir ihn gar nicht kennengelernt.
Ich. Ich sag das nochmal, wenn wir
Jesus nicht als Gekreuzigten kennengelernt haben, haben wir
ihn gar nicht kennengelernt und Paulus sagt, ich hab mir
vorgenommen und und wir sehen da drin, ich war versucht, ich, ich
bin pharisäer, ich weiß ganz viel übers Gesetz, ich hätte
euch mit ganz vielen Fakten staunen ins Staunen versetzen
können, aber ich hab mir vorgenommen, ich werde nichts
anderes wissen als ihn, weil nichts anderes hilft.
Jesus, der Gekreuzigte, ist beste Seelsorge.
Jesus, der Gekreuzigte, ist bester Songtext, Jesus, der
Gekreuzigte, ist beste Evangelisationsstrategie wir
predigen nicht 3 Punkte, sondern eine Person Jesus, und zwar als
Gekreuzigten, lass uns das auf unsere Fahne schreiben, als
Kirche von neuem dort reinzugehen, Jesus
kennenzulernen, und zwar als Gekreuzigten.
Halleluja. Seid ihr noch mit mir geht's
euch gut. Yes okay okay lass uns kurz in
Matthäus 16 reinschauen, weil ich will das so so Einhämmern
und belegen mit vielen verschiedenen Versen das das
Kreuz. Der Herzschlag Gottes ist in
Matthäus 16 sehen wir diese herrliche, herrliche Szene, wo
das erste Mal bezeugt wird, dass Jesus der Messias, der Sohn
Gottes ist. Und dort wird Petrus zum Fels
der Kirche ernannt und Jesus sagt, Woah, das hat dir nicht,
das hat dir nicht Fleisch und Blut offenbart, sondern Gott
selbst hat dir das gezeigt, weil du kannst Jesus nicht erkennen
ohne Gottes Hilfe und ohne dass er sich dir zeigt, er.
Er hat uns zuerst geliebt und nach dieser krassen Szene, wo wo
Petrus wahrscheinlich dann so grinsend da stand, dachte, so,
Wow das das war krass, ey, Jesus war stolz auf mich und im
nächsten Augenzwinkern in Vers 21 heißt es von da an.
Begann Jesus seinen Jüngern zu zeigen, dass er nach Jerusalem
gehen und viel leiden müsse von den ältesten, den obersten
Priestern und Schriftgelehrten und getötet und am dritten Tag
Auferweckt zu werden. Das ist spannend, weil nachdem
das erste Mal jemand sagt, du bist der Messias, verspürt er
den Drang klarzustellen, was das bedeutet, weil für Petrus wird
leicht offensichtlich bedeutet das.
Du bist der, der kommt als Kriegsherr, der uns befreit von
Rom und der endlich Israel wieder an die Spitze der
Nationen stellt und Jesus sagt. Aber Hey, das hat dir nicht
Fleisch und Blut geoffenbart, aber von da an beginnt er, lass
mich dir sagen, wie meine Art ist zu herrschen, ich werde nach
Josalem gehen und mein Thron wird ein hölzernes Kreuz sein,
wo ich mich mit Nägeln dran befestigen lassen werde.
Das ist meine Art und Weise, Sohn Gottes und Messias zu sein.
Verstehe mich nicht falsch, Petrus und wir sehen dann genau
in Vers 22, dass er genau das tut, da nahm Petrus ihn beiseite
und fing an, ihm zu wehren. Das Wort heißt auch zurecht zu
weisen, heißt Petrus nimmt seinen Gott und sagt, Hey, lass
mich dir mal was sagen, Hey, hier läuft es nicht so so, ich
weiß, du hast es gut gemeint, so ganz nette Idee, aber nicht so
nicht hier so das kannst du hier nicht sagen.
Und er rebugt er weist Jesus zurecht und sagt, Herr, schone
dich selbst. Hey, das ist bisschen extrem,
übertreib nicht, das widerfahre dir, nur nicht er aber wandte
sich um und sprach zu Petrus, weiche von mir, Satan, hört ihr
das Weiche von mir, Satan, du bist mir ein Ärgernis, denn du
denkst nicht göttlich, sondern menschlich.
Das ist interessant. Menschliches Denken ist
Satanisches denken, das menschliche Sehnen nach
Unversehrtheit ist Satanisches Sehnen, Schmerz zu vermeiden,
Konflikt zu vermeiden ist menschlich teuflisch inspiriert,
das ist Crazy. Das ist richtig crazy und ich
will uns kurz erinnern an die Geschichte, wo Jesus mit dem
Teufel das erste Mal aufeinander trifft, in der Wüste, die eine
Versuchung, die der Teufel ihm bringt, ist, hey, ich werde dir
alle Reiche der Erde geben, weil Jesus in Johannes 12 hat gesagt,
er ist der Fürst dieser Welt und und der Fürst dieser Welt, der
Teufel sagt, Ich geb dir alle Reiche der Welt, das einzige was
du machen musst ist nur bet mich an.
Was wir darin sehen, ist der Teufel.
Bietet Jesus die Herrschaft über die Welt an, ohne ein Kreuz, das
ist satanisches denken, das ist satanisches denken zu sagen, du,
ich, ja klar, so, du sollst regieren, du bist der Messias,
der Gesalbte der Sohn Davids herrscht über die ganze Welt,
das einzige, was du machen musst ist, beugt dich vor mir und
genau dieselbe Versuchung will der Teufel uns heute
unterbreiten, nein. Ein unversehrtes Christsein, ein
eine Nachfolge ohne Kosten, ein ein Ergötzen an Jesu Gegenwart
ohne sein Kreuz, mit auf uns zu nehmen, den Schmerz, den er hat
für die Verlorenen auf uns zu nehmen, ein selbst fokussiertes
Christsein versteht ihr, worauf ich hinaus will, das ist das,
was Petrus Problem war. Meine Nation soll gerettet
werden, meine Familie soll befreit werden, Rom soll
ruiniert werden und das alles möglichst ohne irgendwelche
Herausforderungen und Komplikationen.
Und Jesus sagt, Das ist nicht mein Weg und Jesus sagt, Wer mir
nachfolgen will, der nehme sein Kreuz auf sich, wer nicht sich
selbst stirbt, kann nicht mein Jünger sein, was heißt jünger
sein. Nachfolgen und lernen Schüler
sein. Wer nicht anfängt, sein Kreuz zu
tragen, wird nie anfangen, von rabi Jesus zu lernen.
Du kannst nicht hören, was er sagt, weil alles, was er sagt,
es stirbt dir selbst halt die andere Wange hin, geh noch ne
Meile, stirb dir selbst, gib deinen Willen auf, wie sollen
wir von ihm lernen, wenn das uns.
Eine Abscheu ist und wir zu Jesus sagen und wir rebeuten ihn
und wir weisen ihn zurecht und sagen, Hey Jesus, so läuft es
nicht und ich will, dass während wir seine Herrlichkeit im Kreuz
betrachten, dass es unser Herz anfängt zu entfachen, dass wir
merken, wenn das seine Schönheit ist, dann ist es auch unsere
Schönheit, unser Kreuz auf uns zu nehmen und.
Und wenn das sein Triumph war, ist es auch unser Triumph, unser
Kreuz zu tragen. Und da wollen wir jetzt gleich
rübergehen. Wer jetzt ein bisschen
überfordert ist und sagt, Wow, was bedeutet das jetzt für mein
Leben, lass uns Jesus noch mal weiter herrlich machen, okay der
Grund, warum das Kreuz so schön ist, ist genau aus diesem Grund,
weil dieses Streben, dieses dämonische Streben nach
Unversehrtheit. So, unser Alltag ist dieses
Drehen, ewige Drehen um uns selbst ist so unser Alltag und
deshalb strahlt ein gekreuzigter Gottmensch so heraus aus allen
Religionen, aus allen Völkern und Nationen, weil er sagt,
Falls ihr euren Finger noch habt in Johannes 12 er sagt, nun wird
der Fürst dieser Welt hinausgeworfen werden, will
jemand Autorität über. Über Sünde und den Teufel.
Hier haben jemand Autorität über dämonische Angriffe haben ja
okay. Ich werde euch jetzt ein
Geheimnis teilen, es gibt eine Sache, die Autorität hat über
den Teufel, und das ist das Kreuz von Jesus.
Weil der Teufel so tickt und nicht nur Jesus so verführt,
sondern wir sehen in dieser Verführung von Jesus die Taktik,
die der Teufel anwendet, um unsere Herzen auf Abwege zu
bringen. Und er kommt mit diesen selben
Taktiken zu uns und sagt, so, hey, warum hungerst du
eigentlich so, kümmer dich bisschen um dich selbst, hier
macht doch aus den Steinen Brot und lass dir doch noch mal von
Gott beweisen, dass er dich wirklich liebt und auffängt,
wenn du fällst. Spring vom Tempel und.
Und wenn du dich nun beugst, ich werde dir Herrschaft geben und
Triumph und ansehen und Karriere und Schönheit und Follower und
was auch immer. Und das ist immer noch, womit er
uns sieht und deswegen uns selbst zu sterben, unserem Trieb
alles zu bekommen, was wir wollen, unseren Hunger jetzt und
sofort zu beenden und. Unsere Ehre jetzt und sofort
durch einen kleinen Knicks vom Teufel zu bekommen.
Diese Versuchung ruinieren wir durch das Kreuz, weil das Kreuz
sagt, nicht mein Wille geschehe, sondern dein Wille nicht von
Brot allein lebe ich, sondern von Gott lebe ich.
Nicht meine Herrschaft ist meine Ehre, sondern mein Dienen meiner
Abhängigkeit von von Gott ist meine Ehre und Paulus sagt, ich
rühme mich nichts außer des Kreuzes.
Und wenn wir anfangen, das zu machen, verliert der Teufel
seine Handhabe und du wirst so Ölig vom Heiligen Geist, dass er
überall abglitscht. Man versucht dich festzuhalten,
weil er sagt, so, ja, aber wie wär's, wie wär's mit Sex, Money
in Fame und du bist so, Oh Jesus ist mein größter Reichtum, meine
intimste Beziehung, meine schönste Intimität, mein größter
Ruhm, mein Name ist bekannt im Himmel und der Teufel ist da und
ihm gehen die Karten aus und er ist so Wait a Minute, das hat
bei allen bisher funktioniert und.
Und deshalb, sagt Jesus nun, wird der Fürst dieser Welt
hinausgeworfen werden. Nicht insgesamt, sondern der
Teufel ist noch am Werk, aber von denen, die ihn betrachten am
Kreuz, und dieses Wort hinausgeworfen, ist tatsächlich
das Wort, was benutzt wird beim Dämonen austreiben, wenn du
dämonische Fesseln hast und Ketten hast, Schau ans Kreuz und
Nimm dein Kreuz auf dich und du wirst frei das.
Deswegen du kannst. Du kannst lauter beten, du
kannst intensiver beten, wenn du nicht dir selbst stirbst, werden
Dämonen immer noch Anrecht haben auf dich.
Es geht nicht um Lautstärke oder um die richtigen Floskeln,
sondern es geht darum, dass du anfängst, das für schön zu
befinden, was Gott für schön befindet und das zu deiner DNA
zu machen, was seine DNA ist. Und das ist das herrliche Kreuz
von Golgatha. Halleluja, geht's euch gut, Yes.
Ist das ein Evangelium, eine gute Nachricht?
Yes, und das ist das Spannende, weil es ist eine gute Nachricht,
wie Gott sie verkündet, nicht wie ein Mensch sie verkündet, es
ist nicht sag diese 3 Worte, sprich dieses Gebet nach und
dein Leben wird für immer schön sein, das.
Dass das ein menschliches Evangelium, ein göttliches
Evangelium ist. Vergiss dich selbst.
Werd frei von dir selbst. Werd frei von deinen Wünschen
und Träumen und Ansprüchen und deinem ständigen in den Spiegel
schauen und deinem ständig frustriert sein, dass du nicht
anerkannt wirst, wie du eigentlich anerkannt werden
solltest. Dass du nicht denen die Position
bekommst, die du bekommen solltest.
Werd frei von all diesen mühseligen Lasten.
Das ist ein Evangelium. Halleluja.
In dem Maße, wie wir unser eigenes Kreuz verschmähen,
kriegt der Teufel Raum in uns und andersrum, in dem Maße, wie
wir Freude und Herrlichkeit im Kreuz von Jesus und in unserem
Kreuz sehen, wird der Teufel. Einfach kein Thema mehr sein
wird Versuchung nach und nach seinen Charme verlieren, wird
die Anklage des Teufels abprallen, weil du nicht mehr
hinhörst, was sein Gewissen sagt, sondern weil du hörst, was
das Wort Gottes in Person spricht zu dir, was das Blut des
Lammes verkündigt, verlier dich in ihm, niemand ist so schön wie
du, Jesus. Wir wollen ganz kurz noch
reinschauen in Offenbarung 12, Halleluja, wer macht beim
Torakurs mit? Ja okay was ist der zentrale
Vers von der Tora, erster Mose 3, vers 15 sehr gut, was steht
da, nachkomme zertreten, was soll ich so sagen, ja.
Yes, yes. Wenn das nicht Fett und dick und
hell und herrlich heraussticht aus deiner Bibel, Kauf dir
stabilos und hol das nach Genesis 3 vers 15 erste Mose 3
Vers 15 ist die erste direkte Prophetie auf den kommenden
Messias, den Schlangenzertreter, der den Teufel, den Verführer
und den Verkläger zertreten wird.
Und es heißt dort, dass der Same der Frau der Schlange den Kopf
zertreten wird und dabei in seine Ferse gestochen wird.
Darin sehen wir auch die erste Andeutung auf die Art und Weise,
wie Jesus sterben wird, er wird die Füße durchbohrt bekommen vom
Teufel und dabei wird der Teufel sich selbst ins Knie schießen
oder den Kopf besser gesagt und. Und das ist genau dasselbe
Prinzip, was wir jetzt gerade schon eingehämmert haben.
Die Niederlage des Teufels liegt in 3 Nägeln und 2 Balken und
einem Gottmensch, der sich daran nageln lässt.
Er ist der Same, Jesus ist der Same und wir sehen in
Offenbarung 12 diese Symbole prophetisch symbolisch
aufgegriffen und ich werde das nicht jetzt groß auslegen, weil
da gibt es auch verschiedene Varianten, aber das wichtige
ist, dass wir das sehen, das. In Vers 1 heißt es, es kommt ein
großes Zeichen am Himmel. Eine Frau mit der Sonne
bekleidet und der Mond unter ihren Füßen und dann ein zweites
Zeichen oder Vers 2 sagt, sie wird schwanger und schreit unter
Wehen und Schmerzen der Geburt was, was Eva verkündet wurde
nach dem Sündenfall und dann kommt ein großer feuerroter
Drache, der hatte 7 Köpfe und so weiter.
In Vers 9 sehen wir, der große Drache ist die alte Schlange,
genannt der Teufel und der Satan und Vers 5.
Sie gebar einen Sohn, einen männlichen, der alle Heiden
Völker mit eisernem Stab weiden wird und am Anfang von
Offenbarung sehen wir, dass Jesus das über sich sagt, also
es ist dort eine Frau und sie gebärt einen Sohn, und dieser
Sohn ist. Ist der, der herrschen wird, und
dieser Sohn ist im Konflikt mit dieser alten Schlange und dann
sehen wir, dass alle, die sich 1 machen mit diesem Sohn, Sohn in
demselben Konflikt stehen. Das sind du und ich, und jetzt
kommen wir zu dem Vers in Vers 11 heißt es und Sie haben ihn
überwunden, um des Blutes des Lammes.
Und um des Wortes ihres Zeugnisses willen und haben ihr
Leben nicht geliebt bis in den Tod.
Das ist die Überwindungsformel für alle fleischlichen,
dämonischen, teuflischen, irdischen, weltlichen, was auch
immer. Probleme, die wir haben, das ist
unser unser, wie sagt man Universalschlüssel ist das Blut
des Lahmes. Das Wort unseres Zeugnisses,
unser Ja und Amen, du bist Gott, du bist gestorben, du bist
auferstanden und dann unser eigenes Leben nicht zu lieben
bis in den Tod, wenn wir diesen Dingen nachfolgen, verliert der
Teufel komplette Handhabe in unserem Leben, das ist das.
Das ist so wichtig zu verstehen, dass Jesus nicht nur gekommen
ist, an unserer Stelle etwas zu tun, was wir verschmäht haben,
zu tun, zu sagen, so ist irgendjemand bereit zu sterben
für seine Sünden. Nein, okay ich mach's, sondern
Jesus ist gekommen, und das sagt er in Johannes 12, wo der Herr
ist, da sollen auch seine Diener sein.
Jesus sagt, was ich tue, sollt ihr nachmachen.
Er geht nicht ans Kreuz, damit wir nicht ans Kreuz gehen
müssen, sondern er geht ans Kreuz, damit wir ihm vertrauen
nachfolgen, unseren eigenen Tod sterben und dieselbe
Auferstehung erleben, die er erlebt hat.
Und ich weiß nicht, ob jedem das Evangelium so verkündigt wurde,
aber ich sage dir, das ist wahre Freiheit und das ist der Moment,
wo wahre Freiheit in mein Herz gekommen ist, als ich verstanden
habe, nicht nur Jesus ist dort gestorben und ich soll jetzt
versuchen, Besseres Leben zu führen, sondern ich bin dort
gestorben mit ihm und nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt
in mir, und was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich im
Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für
mich hingegeben hat, das ist mein Antrieb, er.
Er hat mich geliebt, sich selbst für mich hingegeben und lebt
jetzt durch mich. Und das passiert nur in dem
Maße, wie wir bereit sind, unser Leben nicht zu lieben.
Das heißt nicht in eigener Hand in eigener Kontrolle haben zu
wollen, sonst zu sagen, Jesus, was immer auf mich zukommt, ich
will einen Blick auf dich dank bringen an beten, ob Berg oder
Tal, ob Kreuz oder Verklärung, ich will dir ähnlich sein und.
Und ich will auf dich schauen, nicht auf mein Leid, nicht auf
meine Ehre, sondern ich will auf dich schauen, sagen Jesus, wie
krass bist du, das ist Freiheit und das vielleicht nicht die 3
Punkte predigt wie du eine bessere Ehe bekommst oder so,
aber das ist die ein Punkt, ein Personen predigt wie du eine
bessere Ehe bekommst, wie du, wie du frei wirst von Sünde.
Brian Geron hat gesagt. Ehen funktionieren super, wenn
beide sich selbst gestorben sind.
Ehen werden problematisch, wenn beide versuchen, ihren Willen
durchzubringen, sich selbst zu sterben, ist der
Universalschlüssel, dass Jesus leben durch dich fließen kann,
dass Auferstehung auf dir ruhen kann und es ist nicht so scary,
wie es klingt. Ehrlich, sich selbst stören
Gottes Träume sind besser als meine Träume, seine Fürsorge ist
besser als meine Sorgen, seine Güte ist besser als meine
Sehnsucht, mich selbst zu bewahren, und Auferstehungskraft
ist besser als unversehrt Unversehrtheit das beste
Geschenk, um die beste Bibelschule, die der Herr mir
machen konnte, war mich zu brechen, meinen Stolz zu brechen
und. Meine Unabhängigkeit zu brechen,
meine Selbstgerechtigkeit zu brechen, all das hat mir nicht
gut getan. Lasst mich euch ehrlich sagen,
mir selbst zu sterben war der größte Befreiungsschlag, den
Jesus mir hätte beibringen können, und das lernt man nicht
in Büchern, sondern das lernt man darin, dass Kreuze auf einen
zukommen, weil man einfach im Leben lebt und dass man die
Kreuze willig annimmt, und das ist das Paradoxe, weil wir sehen
einen. Teuflische ne teuflische
Verzerrung von diesem Geist des Märtyrertums im Islam, wo es
heißt, spreng dich selbst in die Luft, wähl dein eigenes Kreuz
aus und dann kriegst du Ehre, aber das ist kein Wahres, keine
wahre Hingabe, es ist immer noch Kontrolle, ich kontrolliere,
wann sterbe ich, wie sterbe ich, für welchen Zweck, wahre
Hingabe, die Jesus getan hat, ist, er lässt sich kreuzigen,
nicht erkreuzigt sich selbst. Und das ist, das ist unsere
Ehre, nicht zu entscheiden, wann ich demütig bin, nicht zu
entscheiden, wie weit ich gehe mit meiner Demut, sondern wenn
du als Diener behandelt wirst, dann den Geist eines Dieners zu
demonstrieren, nicht zu sagen, so, wenn alle dich ehren für das
demütige, was du tust, dann bin ich bereit, was demütiges zu
machen. Wisst ihr, wie ich meine, dann
können wir Demütiges machen, trotzdem mit Blick auf uns.
Aber du weißt, dass du ein dienendes Herz hast, wenn dich
immer behandelt wie ein Diener und du gut damit umgehst.
Und das ist sehr, sehr schwierig.
Und ich bete, dass der Herr mich da tiefer mit Reinnimmt und ich
merke, wie immer wieder immer wieder etwas in mir auferstehen
will aus diesem Grab, und ich sag, du musst da unten bleiben
und wir kennen das und ich, ich, ich.
Will das in Schwachheit predigen.
Ich selbst will mir mehr sterben, ich selbst will mehr
für ihn leben, ich selbst will weniger über mich denken und
mehr über ihn, deshalb will ich euch einfach einladen in die
Reise, wo ich das Gefühl hab, dass der Herr mich reinruft und
ich will überwinden, um des Blutes, des Lahmes und um des
Wortes meines Zeugnisses willen, und ich will mein Leben nicht
lieben bis in den Tod. Bonhöfer hat gesagt und reichst
du uns den schweren Kelch, den Bittern des Leids gefüllt bis an
den höchsten Rand, so nehmen wir ihn dankbar ohne Zittern aus
deiner guten und geliebten Hand, und das eine Sache, die ich
gelernt habe, auch durch meine Krankheit vor anderthalb Jahren
also. Am Ende geht es weniger um
Theologie. Von wer woher kommt Krankheit,
warum bin ich krank, sondern es geht mehr darum, dass egal was
in deinem Leben aufkommt, du es nimmst, als wäre es aus seiner
Hand und als wäre es ein Geschenk und und dadurch ziehst
du dem Teufel, wenn der Teufel dir Krankheit schickt und du
sagst, Oh danke Jesus für dieses Kreuz, dass ich dir ähnlicher
werden kann, ist der Teufel so Wait a Minute so das war dazu
gedacht dich zu trennen. Deshalb nimm alles, egal was
kommt in deinem Leben. Nimm es an, als wäre es ein
Geschenk von ihm mit Blick aufs Kreuz und es wird zum Geschenk
von ihm. Nimm s dankbar ohne Zittern im
Glauben an den, der die Toten Auferweckt, die beste Medizin in
allem Schmerz und leid, das Aug auf Jesu Kreuz und große
Herrlichkeit, der Wille in Jesu Hand sei.
Sei es meinen Willen aufzugeben, die Liebe in Jesu Herz, das
Haupt auf Jesu Schoß, das lindert allen Schmerz, wenn das
Kreuz deinen Kopf Kissen wird, dann wird Herausforderung zu
einem Ort der Begegnung mit Jesus und dann versuchen wir,
nicht mehr gegen den Strom zu schwimmen, sondern wir lassen
uns treiben und. Und die Komplikationen unseres
Lebens treiben uns in die Arme von Jesus, denn es gibt keinen
so großartigen Richterstuhl, sagt Kelvin, keinen so
stattlichen Thron, keine so bedeutsame Demonstration des
Triumphs. Keinen so erhabenen Streitwagen
wie den Galgen, an dem Christus den Tod und den Teufel, den
Fürsten des Todes, unterworfen und sie sogar völlig unter
seinen Füßen zertreten hat. Das Kreuz ist sein Thron, sein
Streitwagen, seine Herrlichkeit, seine Würde, und das Kreuz ist
unsere Vollmacht über den Teufel, und ich will enden und
vielleicht. Na, ich sag das noch kurz und
dann können wir Abend mal austeilen in Kapitel 12 von der
Offenbarung könnt ihr zu Hause auch noch mal nachlesen, sehen
wir 3 Dinge vom Teufel wir sehen er wird der Verkläger der Brüder
genannt in Festsehen er ist der, der verfolgt, er ist verkläger,
er ist Verfolger und er ist der Verführer Verführung stirbt,
wird. Wo du für dich selbst stirbst,
weil die Verführung dein Fleisch, dein Ego, dein Stolz
und dein Egoismus antriggern will.
Und wenn du diesen tötest, hat der Verführer keine Handhabe.
Der Verkläger kommt und klagt dich an mit einem schlechten
Gewissen, versucht dich zu füllen mit Scham wie Adam und
Eva. Aber wenn du auf das Kreuz
schaust, wo Gott Sünde wurde, damit du die Gerechtigkeit
Gottes werden konntest, dann fällt Scham und schlechtes
Gewissen ab. Im Blick auf Kreuz und du
stirbst dir selbst, weil du nicht überrascht bist, dass du
einen Fehler gemacht hast, sondern du bist so.
Jap, genau deswegen ist Jesus gekommen.
Sei nicht überrascht, dass du fällst sei.
Sonst steh auf mit Blick aufs aufs Kreuz.
Der Verkläger stirbt aus in deinem Leben, wenn du aufhörst,
andere anzuklagen, weil du nicht in deinem Stolz dich vergleichst
mit anderen oder in Selbstmitleid schaust, was
jemand anderes mehr hat als du oder in Selbstgerechtigkeit dich
überhebst als ein besserer Christ, als jemand anderes, der
Verkläger auch in Bezug auf deine Geschwister verliert jede
Handhabe in deinem Leben, wo du dir selbst stirbst und den Blick
auf dich und andere und auf ihn schaust.
Und der Verfolger verliert seine Handhabe in deinem Leben, wo du
Schmerz, Krankheit, Tod nimmst. Als ein Geschenk betest, dass
Krankheit geht in Jesu Namen nicht vergessen, egal von wem
Krankheit kommt. So keine Ahnung, aber bete, dass
Krankheit geht, aber bis dahin nimmst als Geschenk an von ihm
und all das verliert seine Handhabe, womit er versucht dich
einzuschüchtern, womit er versucht dich vom Weg
abzubringen, womit er versucht dich als Werkzeug der Finsternis
zu missbrauchen. Das ist Good News okay Yes,
geht's euch gut, lasst uns aufstehen und die Abendmahl
Elemente rumgeben.