Es ist komm und spricht zu uns heute Morgen komm und rüde
Herzen an heute Morgen, der Herr hat mich gestern erinnert an
eine an einen Moment von paar Jahren, der mir ziemlich
nachgegangen ist und gestern, als er mich an diesen Moment
erinnert hat, kam so die ganze Schwere von der Emotion über
diesen Moment noch mal über mich und heute morgen dasselbe und
ich will kurz darüber erzählen. Vor ein paar Jahren saß ich in
einer Predigt oder in so einer Lehreinheit über den Tempel
Gottes und die Stiftshütte und die Herrlichkeit Gottes und das
Allerheiligste. Es war nicht max.
Und dann haben wir reingeschaut in die Offenbarung, wo das neue
Jerusalem gezeigt wurde, was auch quadratisch gebaut ist, wie
das Allerheiligste im Tempel und wo sichtbar wird, dass das Lamm
wieder auf Erden wohnen wird und die Herrlichkeit Gottes da sein
wird, sodass es keine Sonne mehr braucht, weil das Lamm die
Leuchte ist. Und dann hat dieser Lehrer
darüber gepredigt, wie das Allerheiligste dann diese Stadt
sein wird. Und wie die Gegenwart Gottes
wieder einziehen wird auf Erden. Und dann fing es an in mir zu
brodeln, weil ich gesagt hab, so wie er über die Herrlichkeit des
Allerheiligsten, dass dieser Raum, wo die die Herrlichkeit
Gottes am dichtesten, am Präsentesten war, im Tempel in
Jerusalem, dass diese Herrlichkeit so majestätisch, so
kraftvoll war, dass du nicht verpassen konntest, ob sie da
ist oder nicht. Und dann bin ich danach zu
diesem Lehrer gegangen und habe gesagt, Herr Lehrer, ist es
nicht so, dass die Bibel auch sagt, Wir sind jetzt der Tempel,
aber ich fühle mich oft nicht so, weil ich das, was an
Herrlichkeit beschrieben wird, was in den Tempel eingezogen
ist, in Wolke und Feuer und Licht und und Trompeten, Schall
und. Und das, was wiederkommen wird,
wenn Jesus wiederkommt und was dieses neue Jerusalem erfüllen
wird und verherrlichen wird, wenn das in mir wohnt, dann
zweifle ich, dass das wahr ist, weil ich nicht mal sicher bin,
ob ein Gramm von dieser Herrlichkeit im Allerheiligsten,
in diesem Tempel namens Julian eingezogen ist.
Und ich glaube. Dass n.
Großteil hier sitzt, dem das ähnlich so geht.
Wir können über die die Theorie und Theologie von Herrlichkeit
und von Stiftshütte Taber Merkel reden, aber die Frage ist, ob
wir die Realität schmecken und ob die Realität unser Leben auf
den Kopf gestellt hat, ob wir so überzeugt wie ich sagen kann,
ich bin Julian sagen können, der heilige Geistmond in mir.
Und ich weiß, als ich diesen Mann gefragt habe, hat er
gesagt, ja, theologisch stimmt das, aber ich weiß es auch
nicht, weil ich ihn gefragt habe, wie kann ich dafür sorgen,
dass diese Herrlichkeit mehr Raum in mir bekommt, dass die
Gegenwart Gottes in meinem Körper mir präsenter wird, dass
anfängt, wenigstens ein Prozentsatz davon mir real zu
werden, und dieser Mann konnte mir krass die Schrift auslegen,
aber er konnte mir keine Antwort und.
Auf diese Frage geben, und das hat mein Herz so gebrochen, weil
wir können unsere Theologie on The Point haben und Bibelverse
auswendig können. Aber wenn wir einem jungen,
hungrigen Mann keine Antwort geben können, wie die Realität
Gottes sich ausbreiten kann in seinem Leben, was haben wir
dann? Das hat mich so gebrochen, weil
ich so aufgeschaut hab zu diesem Mann und so beeindruckt war von
diesen Zeilen, die er gesprochen hat und er genauso leer war wie
ich. Und das ist meine Große, nicht
Sorge im Sinne von, dass ich glaube, dass wir darauf
zusteuern, aber meine große Trauer, wie sehr wir uns mit der
Sprache zufrieden geben. Und wie sehr wir uns zufrieden
geben mit der Abwesenheit, der Erfahrung dessen, worüber wir
sprechen. Kann das jemand nachvollziehen,
weil was machen wir, wenn wir plappern, plappern, plappern,
über hohe Theologie und das Einmaleins von wie sieht es aus,
dass der Heilige Geist in mir wohnt, nicht beschreiben, nicht
erklären und jemandem nahelegen können, was haben wir dann?
Und meine Sehnsucht ist, dass die Herrlichkeit Gottes uns real
wird. Und ich will mit euch in ein
Kapitel reinschauen. Das Kapitel, in dem das Wort
Herrlichkeit so oft wie in keinem anderen Kapitel im Neuen
Testament vorkommt, und das ist zweiter Korinther 3.
Und ich will dich kurz fragen, ist das was wo du sagst, Oh ja,
das will ich auch, dann heb mal kurz deine Hand Yes yes
Halleluja Jesus, nimm diese erhobenen Hände als ein Gebet
heute morgen, dass wir sagen Jesus, wir wollen dich, wir
wollen dich nicht als Konzept allein.
Wir wollen dich nicht als als als tote, unpersönliche
Wahrheiten allein, sondern wir wollen die Realität von dir in
unserem Herzen und in dieser Kirche.
Jesus und wir bitten dich, dass du unsere Augen öffnest heute
morgen und dass du uns auf eine Reise nimmst und das
Allerheiligste füllst mit Herrlichkeit Amen, was habt ihr
gesagt, Amen, Amen, sehr gut, dachte schon.
Helligkeit ab vers 7 Paulus schreibt über den Bund, den Mose
empfangen hat, auf dem Berg Gottes und den Vergleich zum
neuen Bund, den wir empfangen haben durch unseren besseren
Mose, durch Jesus vers 7. Wenn aber der Dienst des Todes
durch in Stein gegrabene Buchstaben von solcher
Herrlichkeit war, dass die Kinder Israels nicht in das
Angesicht Moses schauen konnten wegen der Herrlichkeit seines
Antlitzes, die doch vergänglich war, wie sollte dann nicht der
Dienst des Geistes von weit größerer Herrlichkeit sein?
Dienst des Todes bedeutet, Mose hat Gesetze empfangen, die zur
Sünde Schuld hinzugefügt haben, der.
Wenn ich also das Wort Sünde bedeutet, zielverfehlung, aber
erst in dem Moment, wo ich das Ziel definiere, kommt dann
schuld hinzu, wenn ich das Ziel verfehle?
Davor ist einfach nur, ich habe meine Zeit verschwendet, aber
sobald ein Gebot hinzukommt, heißt es, ich hätte wissen
müssen, worauf ich zusteuer und dann habe ich das Ziel verfehlt
und jetzt lade ich Schuld und Strafe auf mich.
Versteht ihr den Unterschied? Und deshalb heißt diese dieser
oder nennt Paulus diesen Dienst des Gesetzes, den Dienst des
Todes, weil durch das Gesetz sichtbar wurde, dass jeder
Mensch nicht nur das Ziel verfehlt hat, sondern
willentlich rebelliert gegen das Gebot Gottes und dadurch Tod auf
sich selbst bringt, heißt nicht, das Gesetz war schlecht oder
tödlich, sondern die Sünde, die das Gesetz geoffenbart hat, OK.
Wie sollte dann nicht der Dienst des Geistes von weit größerer
Herrlichkeit sein? Vers 9?
Denn wenn der Dienst der Verdammnisherrlichkeit hatte,
wieviel mehr wird der Dienst der Gerechtigkeit von Herrlichkeit
überfließen, ja selbst das, was herrlich gemacht war, ist nicht
herrlich im Vergleich zu diesem, das eine so überschwengliche
Herrlichkeit hat. Hört ihr diese Worte
überfließen? Überschwängliche Herrlichkeit,
weit größere Herrlichkeit, vers 11 denn was, wenn das, was
weggetan wird, mit Herrlichkeit kam?
Wieviel mehr wird das, was bleibt in Herrlichkeit bestehen?
Da wir nun eine solche Hoffnung haben, so treten wir mit großer
Freimütigkeit auf. Mutig komme ich vor den Thron.
Und nicht wie Mose, der eine Decke auf sein Angesicht legte,
damit die Kinder Israels nicht auf das Ende dessen Säen, was
weggetan werden sollte. Viele Ausleger glauben, das
bedeutet, dass, dass Mose die Decke auf sein Haupt gelegt hat,
damit die Israeliten nicht sehen, wie langsam dieser Glanz
verblasst. Dass diese Herrlichkeit
vergänglich war. Und dass sie nicht schauen, so
ah Mose eben. Hast du noch gestrahlt und jetzt
nimmt das ab und sondern, dass er das verdeckt hat, dass sie,
dass sie ihren Blick auf Gott richten und nicht auf diese
vergängliche Ehrlichkeit, was andeutet, dass das Gesetz nur
für eine Zeit uns als Lehrmeister verwahren sollte,
bis Jesus kommt und das Wahrhaftige bringt die
wahrhaftige, bleibende, ewige Herrlichkeit, und er bedeckt
seinen Kopf mit diesem, mit dieser Decke.
Vers 14 aber ihre Gedanken wurden Verstockt, denn bis zum
heutigen Tag bleibt beim Lesen des Alten Testaments die Decke
unaufgedeckt, die in Christus weggetan wird.
Doch bis zum heutigen Tag liegt die Decke auf ihrem Herzen, so
oft Mose gelesen wird. Sobald es sich aber zum Herrn
bekehrt, also Israel wird die Decke weggenommen, der Herr aber
ist der Geist. Und wo der Geist des Herrn ist,
da ist Freiheit. Wir alle aber indem wir mit
Unverhülltem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn anschauen
wie in einem Spiegel, werden verwandelt in dasselbe Bild von
Herrlichkeit zu Herrlichkeit, nämlich vom Geist des Herrn.
Ihr habt's gehört weit größere Herrlichkeit von Herrlichkeit
Überfließen, eine so überschwängliche Herrlichkeit
und. Wieviel mehr?
Ich glaube, dass diese Worte uns locken sollten, dass wir sagen,
wir wollen nicht nur ein Gramm von der Herrlichkeit, die Mose
gesehen hat auf dem Berg, sondern das, was Mose hier uns
in Aussicht stellt, ist ein Leben in der Herrlichkeit, die
weit das übersteigt, was Mose gesehen hat, weil diese
Herrlichkeit keine vergängliche Herrlichkeit ist und.
Und ne Herrlichkeit die uns verwandelt.
Von innen heraus wollen wir das Yes und ich hab bin auf ne Reise
gegangen mit dem Herrn wo ich mich gefragt hab wie sieht das
aus weil ich das nicht erlebe und weil ein Großteil der
Christen die ich kenne nicht so lebt im Sinne von woah ich bin
froh, dass ich nicht dabei war bei Mose beim Exodus, weil das
war's was die an Herrlichkeit hatten mit Blitzen und donnern
und sowas das ist ach. Des gar nichts im Vergleich zu
dem, was ich erlebe. Durch den innewohnenden Geist,
durch das Blut von Christus, durch den fleischgewordenen Sohn
Gottes. Das ist wie Mose drauf, wie
Petrus drauf geschaut hat. Paulus, sorry, so hat Paulus auf
den neuen Bund geschaut. Und meine Sorge ist, dass wir so
wenig vom Evangelium verstanden haben, dass wir das Herrlich
nennen, was Paulus hier sagt, was keine Herrlichkeit hat im
Vergleich zu dem, was jetzt gekommen ist, weil wir schauen
dann zurück und hoffen, hoffentlich kommt bald eine
Amazon Serie über Exodus raus, weil das muss so krass gewesen
sein und das mal vor vor meinen Augen zu sehen, Nein, das was
Mose erlebt hat. Ist nicht herrlich im Vergleich
zu diesen, dass eine so überschwängliche Herrlichkeit
hat. Yes, und alle sind so okay was
bedeutet das jetzt, weil wir erleben das nicht und ich
glaube, der Grund ist, weil wir keine Augen haben zu sehen, wir
sehen das nicht, weil wir am falschen Platz schauen.
Wenn ich sage, hey, ich will dir begegnen und ich will dir die
ganze Schönheit von allem zeigen, was ich habe und die
Schönheit meiner Familie, ich will dir meinen Sohn
demonstrieren und und vorstellen, aber ich gebe dir
nicht meine neue Adresse, wo ich hingezogen bin.
Dann kannst du zurückgehen zur ulrichstraße, 25, du kannst
klingeln und du kannst schauen, so ah ja, wo ist denn jetzt
diese Familie, wo ist der Sohn von Julian?
Ich will ihn unbedingt sehen, aber du wirst nichts sehen und
du wirst niemanden antreffen, weil wir dort nicht mehr zu
finden sind und ich glaube, das ist unser großes Problem, wir
suchen am falschen Platz und wir suchen auf die falsche Art und
Weise und ihr könnt mal aufschlagen Epheser 1.
Und das ist, was Marius hat da an Karfreitag drüber gesprochen,
dieses den Gekreuzigten zu sehen, aber doch nicht zu sehen,
das ist unser großes Problem, wir, wir hören das Evangelium,
aber wir haben keine geistlichen Ohren wirklich zu hören, was das
bedeutet für mich heute, nicht nur für mich vor 10 Jahren, als
ich mein Leben Jesus gegeben habe, sondern für mich heute,
wie das heute meine Realität prägen soll, schau, und das ist,
was Paulus gebetet hat. Epheser 1, vers 17 ich bete,
dass der Gott unseres Herrn Jesus Christus der Vater der
Herrlichkeit, euch den Geist der Weisheit und Offenbarung gebe in
der Erkenntnis seiner selbst erleuchtete Augen, eures
Verständnisses, damit ihr wisst, was die Hoffnung seiner Berufung
und was der Reichtum der Herrlichkeit seines Erbes in den
Heiligen ist. Heißt er sagt, Ich bete, dass
Gott euch den Geist der Weisheit und Offenbarung schenkt und
durch den Geist erleuchtete Augen des Verständnisses und in
anderen Übersetzungen heißt es des Herzens heißt, Paulus
identifiziert das Problem, was uns blind macht für die
Herrlichkeit des Vaters der Herrlichkeit und für die
Herrlichkeit unseres Erbes dessen, wer wir sind als Kinder
Gottes. Er identifiziert das Problem als
geistliche Blindheit, als Mangel geistlicher Offenbarung und das
das größte Problem der Kirche im 21 Jahrhundert ist.
Wir haben blinde, geistliche Augen und wir kennen den Vers
wer Augen hat, der sehe, wer Ohren hat, der höre, wir
brauchen geistliche Augen 2 Kapitel später in Kapitel 3.
Versechzehn betet Paulus, dass er euch Gott nach dem Reichtum
seiner. Herrlichkeit gebe durch seinen
Geist mit Kraft gestärkt zu werden, an dem inneren Menschen,
dass der Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne,
damit ihr in Liebe Gewurzelt und gegründet dazu fähig seid, mit
allen Heiligen zu begreifen, was die Breite, die Länge, die Tiefe
und die Höhe sei und die Liebe des Christus zu erkennen, die
doch alle Erkenntnis übersteigt. Damit ihr erfüllt werdet bis zur
ganzen Fülle Gottes, damit das Allerheiligste voll wird mit
Herrlichkeit, dem aber, der weit über die Maßen mehr zu tun
vermag, als wir bitten oder verstehen, gemäß der Kraft, die
in uns wirkt. Ihm sei die Ehre in der Gemeinde
seht ihr das Vers 16 ich bete, dass der Geist euch mit Kraft
stärkt. Damit die Kraft Gottes Vers 20
in uns wirkt. Das ist das große Ding, wir
brauchen die Kraft des Heiligen Geistes, um das verstehen zu
können, was der Verstand nicht begreifen kann, das, was er hier
sagt, damit wir die Liebe des Christus erkennen, die doch alle
Erkenntnisse übersteigt. Und deshalb die Kraft des
Heiligen Geistes ist nicht nur dazu da, um Nasen zu öffnen und
rücken zu heilen, sondern die Kraft des Heiligen Geistes ist
zuerst da als Geist der Wahrheit, als Geist der Weisheit
und Offenbarung. Um blinde Herzen sehen zu machen
durch Kraft. Wir brauchen Kraft am inneren
Menschen, um das ABC des Glaubens zu verstehen, die Liebe
des Christus. Und wenn uns dort die Kraft
fehlt, können wir von Levitikus bis Offenbarung über das
Allerheiligste predigen und an der Realität der Gegenwart
Gottes im Allerheiligsten seines Tempels vorbei leben, weil uns
Erkenntnis oder unser Verstand voll ist mit Fakten, aber uns
Kraft am inneren Menschen fehlt, damit wir mit Augen sehen
können. Und das ist das große Ding, weil
wir glauben, die Herrlichkeit von Moses Bund bestand darin,
dass die Herrlichkeit sichtbar war für fleischliche Augen.
Aber Paulus sagt das für ein zweiter Korinther 3 das, was wir
mit geistlichen Augen durch Christus sehen dürfen und durch
den innewohnenden Geist in uns sehen dürfen, übersteigt alles,
was Mose mit fleischlichen Augen gesehen hat.
Weil seine fleischlichen Augen vergehen.
Der Glanz der Herrlichkeit auf seinem Angesicht ist verblasst,
aber der Glanz von Jesus, dem dem fleischgewordenen Wort
Gottes, der Gottes Herz sichtbar gemacht hat am Kreuz und die
Kraft des Heiligen Geistes, die das schon real macht, lässt uns
ne Herrlichkeit wahrnehmen, die nicht verblasst.
Die nicht vergeht, weil ich heute morgen genau über dasselbe
Blut weiter singen kann und verstehe.
Er hat nicht nur damals meine Sünde weggenommen, sondern meine
Trägheit von gestern oder meine Müdigkeit von heute oder mein
Mangel von morgen, wir müssen ihn sehen mit geistlichen Augen
ist okay wenn wir noch paar Bibelverse aufschlagen, ja
Offenbarung 3. Um das Einzuhämmern, weil wir
können, wenn wir, wenn wir das nicht klären, theologisch denken
wir, dass die Lösung für mehr von Gott ist, lauter zu beten,
was viele von uns tun sollten, mit Hunger zu beten.
Aber das Ding ist, wenn wir nur beten für Fleischlich sichtbare
Herrlichkeit. Aber das ABC des Glaubens, die
Liebe des Christus nicht erkennen, in unserem Herzen
beten wir für Liebeserweise, die er bereits gegeben hat am Kreuz,
und dann schwankt unsere Beziehung zu Gott, weil wir
immer noch mit ihm Beziehungen bauen wollen, auf derselben
Ebene wie Mose mit ihm Beziehungen gebaut hat, mit
Fleischlich, sichtbarem. Und nicht auf der Ebene, wo
Jesus jetzt mit uns Beziehungen bauen will, sodass er sagt, ich
lass euch nicht allein, ich komme zu euch und wo er sagt,
ich lass euch nicht als weisen zurück, sondern ich sende euch
einen Beistand, aber solange wir fleischlich bewerten, sagen wir,
nee, wenn ich zu Hause allein in meinem stillen Kämmerlein Sitz,
bin ich allein, ich sehe niemanden.
Ich bin verwaist. Da ist kein Vater, der mir seine
physische Hand auf den Rücken legt.
Und wenn wir es nach dem Maßstab bewerten, werden wir immer
frustriert sein im Glauben, weil wir Gott an der Adresse suchen,
wo er nicht mehr wohnen will. Er wohnt nicht mehr im Tempel in
Jerusalem, er wohnt im Tempel seiner Gemeinde und dort im
Geist. Das heißt, Verstand ist nicht
der Ort, wo du Jesus triffst. Habt ihr es gehört?
Ja, dein Kopf ist nicht der Ort, wo du Jesus triffst.
Deine Emotionen sind nicht der Ort, wo du Jesus triffst.
Der Geist in dir ist der Ort, wo du Jesus triffst, der Geist in
dir ist die Stille Kammer to go, die du mitnehmen kannst.
Geht's euch gut, ihr seid so still, Halleluja.
Wir brauchen die Augen von Kindern, wo wir Wolken sehen,
sehen Kinder himmlische Gemälde, wo wir Nummernschilder sehen,
sehen Kinder Spielkarten, Kinder sehen anderes, Wir brauchen die
Augen von Kindern, ihr seid noch bei Offenbarung 3.
Okay es sind ein paar harte Verse okay, aber ich will das
Einhämmern, damit wir nicht versuchen, Probleme zu
behandeln, die gar nicht unser Problem sind okay, sondern dass
wir das Herz der Sache attackieren.
Er sagt zur Gemeinde in Laudizäa, die Lau geworden ist.
Das ist dein Problem deiner Lauheit, das ist das Problem,
warum du nicht brennst für Jesus, warum dir Hingabe
schwerfällt, denn du sprichst vers 17.
Ich bin reich und habe Überfluss und mir mangelt es an nichts und
du erkennst nicht, dass du elend und erbärmlich bist.
Arm, blind und entblößt. Ich rate dir, von mir Gold zu
kaufen, das im Feuer geläutert ist, damit du reich wirst und
weiße Kleider, damit du dich bekleidest und die Schande
deiner Blöße nicht offenbar wird und Salbe deine Augen mit
Augensalbe, damit du sehen kannst.
Alle, die ich lieb habe, die Überführe und züchtige ich so
sei nun eifrig tubuße siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an,
wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, so werde ich
zu ihm hineingehen, das Mahl mit ihm essen und er mit mir, wer
überwindet, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu
sitzen, allerheiligstes. Voll mit Herrlichkeit,
Gemeinschaft mit der tatsächlichen Gegenwart Gottes
durch augensalbe Augen, die geöffnet werden für ihn.
Und dann ist Lauheit kein Problem mehr, weil wenn du ihn
siehst, brennst du das, was ewige Anbetung im Himmel
produziert. Ist, dass die 4 lebendigen
Wesen, die praktisch als Anbetungsleiter im Himmel
stehen, übersät sind mit Augen, vollkommen geöffnete Sicht auf
Jesus, das ist der Schlüssel zur Anbetung.
Anbetung fließt aus geöffneten Augen für Jesus, und deshalb wir
haben am Donnerstag Zeiten mit Boris und Becky verbracht und
wir haben drüber geredet. Über einen Satz, den wir in der
Schule der Anbetung vor ein paar Wochen behandelt haben, wo ich
gesagt habe, wir müssen gute Theologen werden, gute Prediger,
bevor wir wahre Anbeter werden können, weil nur tiefe Theologie
zu sitzen vor seinem Wort zu warten, bis der Geist der
Offenbarung mir Verständnis gibt für sein Wort und das Wort
realmacht in meinem Herzen, nur dann kann wahre Anbetung
überfließen, alles andere ist Musik.
Einfach nur Musik, schöne Musik vielleicht, aber einfach nur
Musik, wenn wir ihn nicht sehen, können wir ihn nicht anbeten,
wir brauchen geöffnete Augen, glaubt ihr mir mittlerweile
Jesus, wir brauchen Augensalbe für unsere Augen, wir brauchen
die Augen von Kindern erster Johannes 2.
Will jemand augensalbe heute morgen?
Ja, okay Let me show you Johannes 2 vers 20 und ihr habt
die Salbung von dem heiligen und wisst alles bold vers 27 und die
Salbung, die ihr von ihm empfangen habt, bleibt in euch
im Allerheiligsten. Und ihr habt es nicht nötig,
dass euch jemand lehrt, sondern wie ihr euch die Salbung selbst
über alles belehrt. Ist es wahr und keine Lüge.
Und so wie sie euch belehrt hat, werdet ihr in ihm bleiben.
Das krasse ist, wir haben es auch in unserem Tabs Heft
stehen, Jesus sagt, niemand von euch lasse sich Meister oder
Rabbi nennen, denn ihr habt einen Meister, ihr habt einen
Rabbi den Christus. Max hat eine Lehrgabe, aber max
ist nicht der ultimative Lehrer, der dein Leben verändern kann.
Es gibt einen Lehrer, der dich will, lernen kann, der Heilige
Geist, die Salbung Gottes, die deine Augen im Herzen sehend
machen, wir brauchen den Heiligen Geist, Wir brauchen den
Geist der Weisheit und Offenbarung, für den Paulus
gebetet hat. Wir brauchen Kraft am inneren
Menschen, weil geistliche Dinge nicht mit menschlich rationalen
Worten allein erklärbar sind. Diese Worte sind Geist und
leben, sagt Jesus, aber dieser Geist und dieses Leben fließt
nicht, wenn wir das nicht in den Mund nehmen und kauen, bis der
Saft aus dieser Frucht raustrieft versteht ihr, wie ich
meine Wahrheit zu hören heißt nicht, dass Wahrheit dein Leben
transformiert. Sondern erst in dem Moment, wo
wir sitzen. Wo wird unseren Mangel an
sehenden Augen, wo wir unsere Blindheit anerkennen, erst dann
kann der Herr unsere Augen öffnen, wenn wir lesen und
glauben, ah ja, ich weiß schon, was die meinen, Ah ja,
Evangelium habe ich schon gelesen, kreuz habe ich schon
gecheckt, wenn wir so lesen, können wir die ganze Zeit Lehre
Gottes hören, aber werden nicht belehrt werden.
Nur die Salbung des Heiligen gibt uns wahre Erkenntnis.
Und dieser Vers, um es kurz auszuschließen, dass ihr mich
missversteht, heißt nicht, dass ich habe ja die Salbung des
Heiligen und ich weiß alles, deshalb brauche ich meine Bibel
nicht lesen, deshalb brauche ich Max nicht mehr zuhören, wenn der
Sonntag redet, sondern es heißt, Johannes hat einen Lehrbrief
geschrieben und. Er glaubt an menschliche Lehre,
aber er sagt, wenn ihr nicht den Heiligen Geist anzapft, ist das
alles. Für die Katze ist das Perlen vor
die Säule und ich will dich fragen, hast du viele Stunden in
diesem Raum verbracht und bist doch nicht gelehrt worden vom
Heiligen Geist, dann dreh heute um, erkenn deine Blindheit und
sag Jesus fang an, mich wirklich zu lehren.
Und das meine große D das das was mich was mich so traurig
macht oder so reizt ist, dass ich häufig sitze in meiner
stillen Zeit und das Wort aufschlage oder die die
Kreuzigung lese, wie Marius auch geteilt hat an Karfreitag und
ich merke, mein Herz sieht ihn nicht.
Um dann wieder neu zu kommen, zu sagen, Heiliger Geist öffne mir
von neuem die Augen. Das ist nicht ein Gebet, was wir
einmal beten, sondern es ist unser tägliches Gebet, das ist
dieses gib mir tägliches Brot, dass ich nicht nur tägliche
Routine hab, sondern dass meine tägliche Routine dazu führt,
dass ich Brot empfange, was täglich nährt, was wirklich
meinen, meinen inneren Menschen stärkt.
Was den Geist in mir auf den Thron setzt und das Fleisch
unterdrückt. Und dass dieses Bild, das Paulus
benutzt hat, hier Johannes die Salbung des Heiligen, und das
ist das krasse in Levitikus, wir können jetzt nicht reingehen,
aber in Levitikus sind 2 Dinge nötig, um den Priester ins
Allerheiligste zu bringen, den Hohepriester, das ist, dass er
besprengt wird mit Blut an seinem Ohr, damit er hört.
An seinem Daumen, damit seine Taten gereinigt und geheiligt
sind. Und an seiner großen Zehe, damit
sein Wandel vor dem Herrn gereinigt ist.
Und danach wird er Besprengt mit salböl Blut allein, bringt dich
nicht ins Allerheiligste Blut macht dich rein, aber es bringt
dich nicht ins Allerheiligste allein, nur die Salbung des
Heiligen bringt dich ins Allerheiligste.
Deshalb, wenn du glaubst, dass Bibel und Evangelium allein für
die Realität Gottes in deinem Leben sorgen, dann fehlt dir ein
Teil. Die Salbung des Heiligen der
Heilige Geist ist nicht optional.
Der Heilige Geist ist nicht für die charismatische Tante, der
Heilige Geist ist für jeden Christen und ohne den Heiligen
Geist gibt's kein Christsein. Weil wir selbst das ABC des
Glaubens, die Liebe des Christus, nicht verstehen
können, ohne Kraft am inneren Menschen könnt ihr mir folgen,
Salbung bedeutet Zugang, Salbung bedeutet Zugang zu dieser
Herrlichkeit, das ist der Ort im Geist, in der Salbung Gottes, wo
wir Herrlichkeit antreffen im Verstand wirst du Gott nicht
treffen. In deinen Gefühlen wirst du Gott
nicht treffen. Du wirst Gott im Allerheiligsten
des Geistes treffen und dort wird er deinen Verstand
erneuern, dort wird er die Frucht des Geistes in deine
Emotionen sehen, heißt es nicht das auszuklammern, aber es ist
das an den richtigen Platz zu setzen und deshalb müssen wir
lernen, unseren Geist anzuzapfen.
Die die geistliche Realität in dir zu betreten sozusagen.
Salbung ermöglicht Gemeinschaft ohne Salbung hätte der Priester
draußen Opfer bringen können, aber er hätte nicht reingehen
können, um Brot zu essen am Tisch der Schaubrote oder um das
Licht Gottes und den Duft des Salböls zu riechen und flackern
zu sehen. Oder um um Weihrauch zu opfern,
Gebete wirklich nicht einfach nur tischgebete Runterzurattern,
sondern die Realität Gottes vor Augen zu haben, wenn wir beten,
das alles wird zugänglich durch die Salbung, die auf Blut
hinzugefügt wird, seid ihr überzeugt, ja okay 3 Leute sind
überzeugt, wir brauchen den Heiligen Geist.
Wir brauchen nicht charismatische Language und
Theologie, wir brauchen die Realität des Heiligen Geistes,
wir brauchen volles Allerheiligstes.
Wir brauchen nicht nur bloße Argumente, wir brauchen öliges
Herz, und ich sag das nicht, um um uns eine Last aufzubürden,
sondern um eine Last von uns zu nehmen, weil in dem Moment, wo
er anfängt, eine Realität in einem Leben zu werden, wird Last
eine Vergangenheit. Weil das das Ding ist, es nicht
durch Kraft, nicht durch Macht, sondern durch meinen Geist
spricht er her. Aber wir denken ABC des Glaubens
Krieg ich hin mit paar guten Youtube Videos oder dem besten
Buch was gerade auf dem Markt ist.
Nein, kriegen wir nicht, wir kriegen die simplen Dinge des
Christseins nicht hin, wir kriegen Nächstenliebe nicht hin,
geschweige denn Feindesliebe nicht hin ohne den heiligen
Geist. Der Heilige Geist ist der, der
die Frucht, die wahre Frucht von Liebe wirkt.
Es ist nicht moralistisches streng dich mehr an sei
liebevoller Verbirgs in deinen Gedanken, was du alles
Schlechtes denkst. Das ist ein guter Anfang, aber
nur der Heilige Geist kann dein Herz verändern durch Kraft am
inneren Menschen. Ich wiederhole mich so oft, weil
ich glaube, dass wir so taub sind für diese Dinge.
Weil wir so Christ sein als ne Routine von gewissen Herbits
aufgebaut haben und die Realität Realität Gottes uns verloren
geht. Salbung bedeutet Zugang, Salbung
bedeutet Gemeinschaft und Salbung bedeutet Absonderung.
Wenn du Exodus und Viticus anschaust, heißt es jedes Mal,
wenn etwas gesalbt wird, dass es dadurch geheiligt wird und
geheiligt bedeutet abgesondert. Das heißt, die Pfanne, die du im
Tempel benutzt hast, benutzt du nicht zu Hause für deine Chicken
Wings oder deine 15 fischstäbchen, die abgesondert
bedeutet, besonders gemacht, und das ist meine große Sehnsucht.
Wir haben gestern Abend haben wir als Freunde drüber
gesprochen. Jesus ist nicht dafür gestorben,
dass du eine Stunde stille Zeit hast am Morgen.
Jesus ist dafür gestorben, dass dein Leben trieft von der
Realität und Gegenwart Gottes. 24 7.
Stille Zeit dein Secret Place ist der Ort, wo du einen Brunnen
Gräbst, der von dort fließen soll in deinen ganzen Alltag, in
deine Ehe, in deinen Job, in deinen Sport, in dein Hobby, in
deinen Dienst in der Kirche, in alles hinein.
Und das geht nur durch den Heiligen Geist.
Die Salbung des Heiligen Geistes macht alltägliche Dinge
besonders, sondert sie ab vom normalen, wenn dir langweilig
ist in deinem Leben, Fang an mit dem Heiligen Geist, Beziehung zu
bauen, und er macht Momente besonders.
Er fängt plötzlich an, dir einfach Fragen aufs Herz zu
legen. Nicht mal als so.
Ich habe einen Eindruck, sondern einfach so mal eine gute Frage
zu stellen in einem Gespräch so diese kleinen flüsternden
Momente wo er anfängt leben reinzubringen in das, was
alltäglich und trübe geworden ist in deinem Leben.
Wir brauchen die Augen von Kindern Apropos Kinder, Ich bin
gleich fertig. Es gibt eine Sache, die mir so
bewusst geworden ist, seitdem Theo geboren ist und schon davor
ist, das, wenn er irgendwann sagt und zurückblickt.
Ich bin in einem christlichen Elternhaus aufgewachsen, heißt
das gar nichts und heißt das auch nicht, dass er mit Jesus
wandeln wird, heißt es auch nicht, dass er ein gutes Leben
in Gehorsam und Hingabe zu Jesus führen wird.
Und da ist mir so bewusst geworden, meine Sehnsucht ist,
dass Theo irgendwann zurückschaut und sagt, Ich bin
in einem Haus mit Jesus aufgewachsen, nicht in einem
christlichen Haus. Versteht ihr den Unterschied?
Ich will nicht, dass er auf dass er irgendwann sagt, ja, ich bin
mit christlichen Werten großgezogen worden worden, und
das fand ich gut, das habe ich nie gecheckt, das finde ich
kacke, und das denke ich jetzt anders.
Sondern was ich mir wünsche, ist, dass er aufwächst und sagt,
ich habe vielleicht vieles nicht verstanden und wir haben vieles
anders gemacht. Aber was mir real geworden ist,
ist, dass Jesus mit uns gewohnt hat, dass er nicht in eine
tischgebetsschublade reingezwängt wurde oder in eine
Sonntagsroutine oder im besten Fall noch eine Mittwochsroutine,
sondern dass Jesus als Person ihm real geworden ist.
Und das kam nur der Heilige Geist.
Und das kann nur der Heilige Geist, indem ich ihn rauslasse
aus den Schubladen von stiller Zeit und Sonntag und ihn
reinlasse in Gespräche, in Momente, in Wohnung aufräumen,
versteht ihr was ich meine. Ich habe so eine Sehnsucht in
meinem Herzen, dass wir nicht nur über Realität, über Jesus
ist auferstanden reden, sondern dass es anfängt, uns real zu
werden. Und ich sag denselben Satz, das
50. Mal.
Aber ich bete Heiliger Geist, mach unsere Herzen hungrig.
Heute morgen kann schon mal nach vorne
kommen. Als Elia seine Herrlichkeit
gesehen hat, die Herrlichkeit Gottes, ist Gott nicht
aufgetaucht im Sturm und nicht im Blitzen und donnern, sondern
im sanften Säuseln. Und Paulus sagt die Herrlichkeit
des sanften Säuselns in unserem Herzen ist größer als Blitze und
Donner mit fleischlichen Augen zu sehen, wenn wir glauben
würden, was er sagt. Wenn wir glauben würden, was
Kolosser einst sagt, dass das das Geheimnis war, das verborgen
war von Grundlegung der Welt an seit der Schöpfung, konnte Gott
nicht darauf warten zu sagen, ich sehne mich nach Freunden,
denen ich dieses Geheimnis endlich teilen kann, und das ist
das Geheimnis Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit,
Christus in euch durch den Heiligen Geist.
Wenn du Herrlichkeit sehen willst, such nicht nach
Effekthascherei. Such den Geist im
Allerheiligsten, schau auf den Gekreuzigten, der gesagt hat,
jetzt bin ich verherrlicht mit der Herrlichkeit die ich hatte
bei dir Vater, das Kreuz ist die Herrlichkeit, das Kreuz ist der
Ort, von wo der Heilige Geist zu uns fließt, das Blut, auf das
das Salböl hinzugefügt wird.