Ich weiß nicht, wo das heute hingeht, aber ich glaube
wirklich, dass ein Moment von Jesus alles verändern kann.
Ein Moment, in dem Jesus einen Menschen berührt, kann alles
verändern, die größten Probleme, die vor Augen standen, fallen
ab, die größte Herausforderung wird zur Möglichkeit, dass er
noch größer wird. Ich hab grad so ein Wort und ich
weiß nicht, ob das für dich gilt.
Aber selbst wenn du gerade kein Land siehst, der Geist schwebt
schon übers Wasser und dieses Bewusstsein, das muss in uns
sein, selbst wenn ich da nur Wasser sehe, nur
Herausforderung, sehe nur übel, nur mein eigenes Ich, darf ich
trotzdem wissen, er ist schon da.
Er bereitet es schon vor. Er sorgt dafür, dass in
kürzester Zeit Land entsteht, an dem Frucht aufwächst.
Für Hunderte und Tausende. Ich habe gerade so viel
aufgeschrieben im Vorfeld, ich komme gar nicht durch, ich weiß
gar nicht, ob ich zu meiner Prede komme, aber ich habe so
eine schöne Aufgabe und du hast so eine schöne Aufgabe, es gibt
nichts Schöneres als das, was wir von Jesus erzählen können.
Es gibt keinen armen Menschen, der Jesus hat.
Das gibt es nicht, weil dieses Bewusstsein, ich habe die ganze
Fülle in ihm ist so tief in uns angelegt, wenn wir Jesus sehen,
und ja, es gibt genügend Christen, die sich arm fühlen,
aber es liegt daran, dass wir ihn nicht sehen, und wisst ihr,
das heißt nicht, dass wir nicht durch Leid gehen, das heißt
nicht, dass wir nicht auch trauern, das heißt nicht, dass
wir nicht auch weinen oder dass wir unseren Mangel sehen, aber
wenn wir. Jesus beiseite legen und diesen
Dank nicht kultivieren, dass er alles wert ist.
Dann hat der Teufel offene Türen, Dankbarkeit und Ehre.
Gott gegenüber ist das letzte Basionswerk, dieser letzte Wall
der Verteidigung, der ausreicht, um sämtliche Anstürme des
Teufels standzuhalten, und die Frage ist, ob wir es hochhalten,
ob wir das erkennen oder ob wir es uns rauben lassen.
Es gibt diese eine Predigt des Vaters.
Ich habe heute morgen eine Predigt gehört und da kam das so
raus noch mal. Es gibt eine Predigt des Vaters
und das ist der Sohn und Hebräer 1 sagt in den letzten Tagen hat
er durch den Sohn zu uns geredet und wir tun gut daran, dass wir
dieses Thema nicht ändern, deswegen haben wir nur ein
Thema. Deswegen gibt es keine schönen
Talks, wie du dein Leben auf die Reihe bringst, weil ich glaube,
dass das nur kaschiert an der Oberfläche aber die Wurzel des
Übels nicht ausreißt. Entweder Jesus kommt da rein und
aus der Fülle der Begegnung mit Jesus ändert sich ein Leben oder
es geht nach hinten los, alles in dieser Welt, alles in diesem
Universum hat einen einzigen Zweck, Jesus groß zu machen und
uns bewusst zu machen, wie sehr wir ihn brauchen.
Im Alten Testament ist uns das klar.
Wen suchen wir darin? Danke Jesus, aber auch in den
Evangelien ist es genau das gleiche, wen suchen wir darin?
Jesus, die Evangelien sind keine Biografie, sondern sie haben
Zweck, sie haben den Zweck uns Jesus zu zeigen, wer er wirklich
ist, um uns zu ihm hinzuziehen, wisst ihr, du kannst Jesus
sehen, du kannst vor ihm stehen, du kannst ihn wahrnehmen und
trotzdem nicht wissen, wer er ist.
So ging es Philippus. Petra zitiert ihn gerade immer,
der hat Jesus gesehen, aber der wusste nicht, wer Jesus ist.
Jesus sagt zu ihm, wer mich gesehen hat, hat den Vater
gesehen, der hat die Fülle gesehen, der hat den Geist
gesehen, den nichts bändigen kann, der hat den gesehen, der
über allem steht, das ist Jesus, du siehst mich, aber du siehst
mich nicht, du kannst die Evangelien rauf und runter
lesen, du kannst sie auswendig kennen, aber du kannst nicht
sehen, wer Jesus ist und über was ich so nachgedacht habe, als
ich mich damit beschäftigt habe und.
Über die Evangelien, über das, was eigentlich da gepredigt
wird. Du hast 4 Leute, Matthäus,
Markus, Lukas und Johannes, die alle aus diesem Leben von Jesus
auf dieser Erde berichten, zu einem Zweck, sagt Johannes, dass
wir zum Glauben an ihn kommen, wie groß er ist und wie schön er
ist. Und wenn du dir die Evangelien
anschaust, dann stellt sich die Frage, was ist das eine, was sie
alle erzählen. Und das ist die Kreuz und die
Auferstehung ist nachvollziehbar.
Aber es gibt darüber hinaus eine einzige Sache, die in allen 4
Evangelien erwähnt wird, und das hat mich ins Nachdenken
gebracht. Wer von euch weiß, was es ist.
Eine einzige Sache, die Speisung der 5000 und da fragt man sich
doch ganz ehrlich, wieso die Speisung der 5000 oder du hast
die Auferweckung des Lazarus, das wäre eine Story des Wertes
zu erzählen, oder und. Oder der Gergasener, der da mit
Legion gebannt ist. Diese 1000 Dämonen, die da in
ihm drin sind, die ausgetrieben werden, das wäre es doch wert,
erzählt zu werden. In allen 4 Evangelien, oder?
Keine Ahnung, wie Jesus einem Zöllner gebietet, dass er ein
richtiges Leben führt, einfach nur dadurch, dass er bei ihm
einzieht, aber das, was erwähnt wird, ist ein Essen in allen 4
Evangelien wird dieses Essen die Speisung der 5000 erwähnt.
Also muss er uns irgendwas damit sagen wollen.
Irgendwas muss diese Geschichte haben, die so stark ist und die
Jesus so groß macht, dass jeder Einzelne von ihnen gesagt hat,
selbst nachdem schon 30 Jahre lang das Ganze festgeschrieben
war, kommt Johannes noch mal und sagt, und ich schreib es noch
mal auf, weil das so wichtig und so entscheidend ist.
Und ich will mir heute mit euch 3 Punkte anschauen, nämlich das
erste was zeigt der Text von den Speisen der 5000 eigentlich von
Jesus. Das zweite ist, wie begegnet man
Not und Mangel und das Dritte ist, wie kommt man zur Fülle,
kurz zum Kontext. Die 12 jünger werden berufen und
werden ausgesandt und ich weiß nicht muss im Vorfeld hab ich
mit Jenny drüber geredet mit meiner Frau und hab mir so
gesagt bevor die ausgesandt wurden gibt Jesus denen so ne
wie sagt man so n so n so n reden so ja so ne Anleitung mit
auf den Weg und. Jemand hat mal gesagt, dass ich
stellt sich das so vor wie bei Braveheart.
Ich weiß nicht wer von euch kennt Braveheart, dieser ich
weiß gar nicht wie der heißt, da der eine Kerl, der dann vorne
dran steht und dem so Mut macht und ihr zieht in den Kampf und
ihr werdet es packen und wir hauen sie fertig und egal und
wenn wir umkommen, wir machen sie platt und dann hast du
Jesus, der die 12 jünger aussendet und was sagt er ihnen
und ich sende Euch die Lämmer unter die Wölfe, sie werden Euch
Geiseln, sie werden euch schlagen, sie werden euch vors
Gericht zerren, ihr werdet oben kommen.
Habt Spaß, aber das was mich da am meisten fasziniert ist sie
gehen. Sie gehen nach so einer
Entmutigenden Predigt von Jesus sind sie trotzdem bereit zu
sagen, jawohl, ich gehe, er ist alles wert.
Das ist so krass. Er schickt sie aus, die 12
jünger Sie gehen, und dann gibt es so einen kleinen Einschub,
bevor es dann weitergeht, weil nämlich die Speisung der 5000
beginnt damit, dass es heißt, in Markus 6 und als sie wiederkamen
nach der Aussendung Markus 6 vers 20, heißt das Vers 30, und
die Apostel versammelten sich bei Jesus und verkündeten ihm
alles, was sie getan und was sie gelehrt hatten, und jetzt gibt
es da einen kurzen Einschub, also sich senden, Jesus sendet
sie aus. Und dann kommen Sie wieder.
Aber zwischendrin wird von Markus noch was erwähnt und auch
von 3 anderen Evangelien, nämlich den Tod von Johannes dem
Täufer, und wann immer das passiert, wann immer so einen
Einschub gibt, dann ist es nicht so, dass dem Markus oder dem
Schreiber da gerade eingefallen ist.
Ah, das hab ich vergessen, das muss ich jetzt irgendwo noch
reinpacken, packen wir es da mal noch rein, sondern das drückt
etwas aus, das will was verdeutlichen und was spricht er
hier von dem Tod von Johannes dem Täufer, er setzt Johannes
dem Täufer gleich mit Elia. Und sagt, könnte das Elia
gewesen sein und das ist immer so das, was bei Johannes dem
Täufer irgendwie mitschwingt, also zwischendrin Aussendung
wird kurz erwähnt, in der Zeit ist Johannes der Täufer
gestorben und Herodes hat ziemlich Schiss bekommen, weil
er gedacht hat, dass das, was die Jünger da erzählen und das,
was da gerade passiert, nämlich Heilungen, Befreiungen, dass das
nur aus einem Grund passiert, nämlich weil der Geist von
Johannes dem Täufer oder von Elia in Jesus beziehungsweise in
den Jüngern von Jesus ist. Und dann kommen die Jünger
zurück, erzählen davon und sind begeistert.
Und dann sagt Jesus zu Ihnen ein schönes Wort, nämlich in Vers 31
kommt ihr allein abseits an einen einsamen Ort und ruht ein
wenig, das ist ein schönes Wort, und als sie hinfahren an diesen
einsamen Ort, was passiert, der ist gar nicht mehr so einsam.
5000 Männer plus Frauen und Kinder sind auf einmal da und
warten und sagen, Juhu. Vorbei mit der Ruhe und ich habe
mir da eine Sache gedacht, nämlich ich weiß nicht, wie ihr
von euch das kennt, dass ihr den Eindruck habt, Jesus sagt dir
etwas, du sollst das und das tun und auf einmal ändert sich das
schlagartig und ganz häufig fragen wir uns, haben wir Jesus
falsch verstanden und vielleicht ging es denen da auch so, die
haben gesagt, kommt mit und ruht ein wenig und sie dachten, der
einsame Ort ist der Punkt, wo ich mich ausruhen kann, weil wir
häufig Sachen gleich auslegen, wir nehmen sie nicht so, wie er
es sagt. Und das, was mir hier so
aufgefallen ist, ist, Jesus ändert sich auch und es kann
auch manchmal schnell gehen. Nicht dass er sich von seinem
Charakter ändert, aber für uns, wie wir ihn wahrnehmen,
scheinbar weil was er gesagt hat, stimmt, aber für die Jünger
haben sie es vielleicht nicht so gesehen, weil was hat er gesagt,
ruht ein wenig, der hat nicht gesagt, ruht an dem einsamen
Ort, der gesagt ruht ein wenig und jetzt wird's spannend, weil
das ist schon eine Predigt für sich, wo sollten sie denn ruhen?
Wo hatten sie die Chance zu ruhen auf dem Weg?
Allein, das ist schon eine Predigt auf dem Weg, sollten Sie
ruhen, wer ist der weg Jesus allein, das heißt, es ist nicht
das Holiday Inn, das mich irgendwo erwartet, meine
Kreuzfahrt, auf die ich unbedingt gehen will, aber wenn
ich endlich wieder im Urlaub bin.
Dann kann ich Füße hochtun, dann kann ich mich entspannen, dann
kann ich auftanken und Vorschlafen für all den Stress,
der noch auf mich kommen mag. Ja jetzt, jetzt schlaf ich bloß
3 Stunden, aber in 2 Wochen, Oh all you can eat und was sagt
Jesus, wenn ihr diese Einstellung habt, dann kommt ihr
an an diesen Platz und ihr werdet merken, da ist keine
Erholung für euch, was ihr lernen müsst ist wann immer ich
euch rufe, dass ihr kommt. Und zur Ruhe kommt mit mir bei
mir. Das ist die einzige Chance, wie
wir Menschen wirklich auftanken können.
Das heißt nicht, dass wenn du 3 Stunden am Tag schläfst, dass du
meinst, du verbringst jetzt 2 Stunden mit Jesus, dann bist du
wieder fit, ne Schlaf mehr, also ein bisschen Klugheit gehört
auch dazu und für manche von euch reicht das schon als
Predigt und die, die gelacht haben, wahrscheinlich zählt es
für die okay 3 Punkte, was zeigt mir der Text von Jesus?
Wie begegnet man Not und Mangel und wie kommt man zur Fülle?
Das erste, was zeigt, der Text von Jesus Jesus ist größer als
Mose und Elisa, weil wer war noch größer als Elia im Alten
Testament, Elisa der, der nach ihm kam.
Er den Mantel von Elia, wollte den zweifachen Mantel.
Das bedeutet nicht, dass er das Zweifache vom heiligen Geist
bekommt, wenn du voll bist vom Heiligen Geist, bist du voll mit
dem heiligen Geist. Da geht's nicht doppelt, weil
was passiert, wenn du ein Glas voll machst und du Schüttest
weiter fließt über, ist voll voll, ist voll, das heißt das,
was Elia Elisa wollte von Elia war nicht das Doppelte vom
Heiligen Geist, das macht gar keinen Sinn, sondern was er
wollte war ich will dein Erbe antreten.
Der erstgeborene Sohn bekam was im Alten Testament den
zweifachen Anteil. Das heißt, das, was Elisa wollte
von Elia war, ich will den zweifachen Anteil, ich will dein
Nachfolger werden und jetzt kommt Elisa, er bekommt den
Mantel von Elia, das heißt, er bekommt sein Amt und läuft
weiter, aber er verbringt tatsächlich das Doppelte an
Wundern und sieht Größeres als Elia gesehen hat und das
Spannende ist nachdem Elia kam kommt Elisa und Elisa bedeutet
was vom Wort her der Herr rettet.
Und was haben wir im Neuen Testament?
Elia muß zuerst kommen, bevor der Messias kommt, Johannes muß
zuerst kommen, bevor Jesus der Herr rettet, kommt das, was wir
hier noch sehen ist er ist größer als Mose, weil es gab
einen, der in der Wüste das Volk versorgt hat mit Brot aus dem
Himmel, nämlich ein Werkzeug und der heißt Mose.
Und wir haben hier eine Andeutung, nämlich einen
Kontext, wo es heißt, in Markus 6, Vers 7.
Es gibt eine Aussendung, einen Auszug, ganz klein angedeutet,
Markus 6 Vers 31 heißt es, wir gehen an einen einsamen Ort,
Julian hat es mal gepredigt, eremos was heißt es Wüste, das
heißt, sie ziehen aus und dann kommen sie wohin an einen
einsamen Ort. Und dann Markus 6 vers 42 da
heißt es und sie aßen alle und wurden alle satt.
Und was aßen sie, Brot und Fisch oder Fleisch und dann Markus 6
Vers 51 das gibt es auch noch als Kontext, das gehört nämlich
noch ein bisschen mit dazu zu dem ganzen Jesus läuft über den
See, es gibt Wellen und als Jesus in in das Boot steigt,
passiert was der Sturm hört auf. Markus 6 vers 51 also wir haben
einen Auszug, eine Aussendung. Wir haben die Wüste, wir haben
Brot und Fleisch und wir haben eine Sturmstellung was haben wir
bei Mose? Wir haben den Exodus, den großen
Auszug aus Ägypten, wo gehen sie hin in die Wüste, was passiert
vorher, bevor sie in die Wüste kommen, Sie ziehen durchs Rote
Meer, warum teilt sich das Rote Meer aufgrund von einem Sturm?
Und dann ist interessant, weil das sind so ganz kleine
Feinheiten, die da drin stehen, nämlich wann heißt es hier, dass
Jesus den Sturm stillte in Markus 6 vers 48 und er sah,
dass sie beim Rudern Not litten, denn der Wind stand ihnen
entgegen, und um die vierte Nachtwache kommt er zu Ihnen,
das war die römische Nachtwache, die Römer hatten 4 Nachtwachen,
die Hebräer nur 3, die hatten nämlich dann die Morgenwache,
das war sozusagen die Vierte. Wann endet diese Teilung des
Meeres bei Mose? Zur Morgenwache zur römischen
vierten Wache? Das heißt, das, was wir hier
angedeutet haben, ist ein ganz klarer Kontext zu dem, was Mose
war, und für diejenigen, die die Thora kannten, die die Schriften
des Alten Testaments kannten, und das war die eine Sache, die
die Juden in und auswendig kannten, weil die hatten kein
Netflix, denen muss klar gewesen sein, das, wovon der hier
berichtet, ist eine Anspielung auf Mose.
Und das und der Unterschied zu Mose ist aber Mose war lediglich
ein Werkzeug, das wurd immer wieder klar.
Mose hatte Fehler, Mose war nicht perfekt auf den ersten
Seiten wird schon klar, dass er nicht perfekt ist, aber dieser
Jesus ist so anders und dieser Jesus macht genau das gleiche in
der Anspielung, aber er macht es irgendwie aus sich heraus,
natürlich aus der Kraft des Vaters, aber das ist nicht so
losgelöst, er macht es er. Er kommt zur Nachtwache und
beendet es einfach. Der macht gar keinen großen Hehl
draus. Für den ist es eine Kleinigkeit,
der teilt das Brot und 5000 werden satt, das ist der eine
Kontext, dieser Jesus ist größer als Mose und in Hebräer 3, da
heißt es das auch, dass Mose, der war groß über seinem Haus,
aber der, der größer ist, ist der, der alles gebaut hat und
der größte ist, der über das Haus, nämlich der, der es gebaut
hat und das Jesus. Und dann gibt es diesen Kontext
mit Elisa, weil es gibt jemanden, der eine
Brotvermehrung gemacht hat im Alten Testament, nämlich in
zweiter Könige 4 Vers 42, da wird auch Brot vermehrt, da
werden viel, viel weniger satt von gemacht, aber wer ist es,
der das Brot vermehrt? Elisa in dem Kontext von Elisa
wird das Brot vermehrt, der, der auf Elia folgt.
Und dieser Elisa hat noch was gemacht.
Der geht zwar nicht auf dem Wasser, aber der sorgt auch
dafür, dass etwas auf dem Wasser geht oder schwimmt, nämlich die
Axt, die ins Wasser gefallen ist.
Da sind die ganzen Prophetensöhne an den Jordan
marschiert, wollten da ne Unterkunft bauen, wollten ne
Bibelschule gründen und als sie so gebaut haben, da fällt einem
die Axt aus der Hand und fliegt irgendwie weg, der war richtig
übermütig. Ich würd sagen wie passiert
sowas, aber ihr wisst es. Ich hab das schon mal erzählt,
mir ist dasselbe passiert beim Vorschlaghammer, ich hab meine
Wand eingeschlagen, ist Durchgeflogen auf den Heizkörper
also ich kenn das wenn man übermütig ist und ich so yeah
ich hau das Ding zusammen und dem ist es auch passiert, Zack
weggefallen und ins Wasser bei dem war es aber schlimm weil der
hat es ausgeliehen und Eisen war sehr sehr teuer das heißt für
den war es vorbei gefühlt der hat den Rest seines Lebens
wahrscheinlich gearbeitet und dann kommt Elisa nimmt n Stück
Holz, schmeißt es ins Wasser und das Ding treibt nach oben und
schwimmt oben. Und jetzt haben wir hier in dem
Kontext, wir haben eine Brotvermehrung im Kontext von
Elia, nämlich vorher Johannes dem Täufer, das schwimmt nach
oben, Jesus läuft übers Wasser und wir haben diese
Brotvermehrung, aber im größeren Stil wie Elisa, also was sehen
wir hier, Jesus ist größer als Mose, und er ist größer als
Elia, und wenn wir das sehen und wenn wir das erkennen, dann wird
nämlich 1 klar, schlagt mal auf Johannes.
Kapitel 6, vers 14 und ich glaub, dass Johannes gedacht
hat, scheinbar checken sie es doch nicht alle so, deswegen
schreib ich die Geschichte noch mal auf und ich schreib es jetzt
klarer, was da eigentlich der Punkt war.
Das war nicht nur, dass die Leute sich gefreut haben und
gesagt haben hm gut war es und lecker war es übrigens, es muss
krass lecker gewesen sein, wenn nämlich die jünger kurz drauf
noch mal kommen und sagen wir hätten gern das Wunder noch mal,
dann glauben wir dir wirklich. So was für ein Zeichen wollte
wir wollen das Mann aus dem Himmel, also es muss richtig gut
gewesen sein, das Brot auf jeden Fall das Zeichen dieser
Brotvermehrung war so deutlich und so aussagekräftig, dass es
heißt, den Johannes 6 Vers 14 als nun die Leute das Zeichen
sahen, der Brotvermehrung, das Jesus getan hatte, sprachen sie,
das ist wahrhaftig der. Nicht ein, sondern der Prophet,
der in die Welt kommen soll. Wer ist dieser, der Prophet?
Es gibt die einen Propheten, das ist aber nicht das, wovon er
hier spricht, sondern dieses Zeichen der Brotvermehrung ist
das Zeichen schlechthin, dass es der Prophet ist.
Fünfter Mose 1815 einen Propheten wie mich, sagt Mose,
wird dir der Herr, dein Gott erwecken aus deiner Mitte, aus
deinen Brüdern, auf ihn sollst du hören.
Das heißt, wenn Sie schreiben, der Prophet, dann geht's darum,
der wie Mose, aber das, was der sagt, sagt selbst Mose, auf den
sollt ihr Hören, der sagt nicht, der spricht dann so wie ich.
Also ich bin genauso wichtig, sondern er sagt, der ist es, wie
Maria sagt, zu den Dienern, geht zu Jesus, was er euch sagt, das
tut Mose, zeigt nicht auf sich, Maria zeigt nicht auf sich,
sondern sie alle Wissen, der ist größer.
Schaut auf ihn. Also das erste, was der Text
sagt, ist dieser Jesus, der ist größer als diese größten
Propheten des Alten Testaments, größer als Mose und größer als
Elisa, und deswegen sagt auch ein Paulus in erster Korinther 2
und ich hab mir vorgenommen, unter euch nichts anderes zu
wissen als Christus allein, ich will von nichts anderem
sprechen, wenn ich von Mose red dann nur aus dem Zweck, dass
Mose in billiger Abklatsch ist. Ein Bild, ein Typus, auf diesen
Jesus. Ich weiß von niemand anderem,
der so groß, der so Herrlich ist als Jesus allein.
Das ist das erste, was der Text mir zeigt.
Er macht mir klar, dieser Jesus ist mehr als lediglich ein Mann,
der auf dieser Erde gelaufen ist.
Er ist mehr als lediglich ein Weiser, der mir zeigt, wie ich
mein Leben auf die Reihe Krieg, er ist größer als die größten
Menschen, die Gott so nahe waren, er ist Gott selbst.
Ein seiner Autorität vollbringt er Wunder in dem Bewusstsein
seiner Gegenwart verändern sich Umstände und jetzt das zweite,
wie begegnet man Not und Mangel? Das, was Jesus hier macht, ist
in Markus 6 Vers 41 und er nahm die 5 Brote und die 2 Fische,
blickte zum Himmel auf, dankte, brach die Brote und gab sie
seinen Jüngern. Wisst ihr, wir sind auf dieser
Erde mit Mangel und Mitleid und mit Herausforderung
konfrontiert, das ist so. Und es ist falsch, wenn wir
sagen, das hätten wir nicht, wir hätten keinen Mangel.
Doch das haben wir, aber die Frage ist, wie wir mit diesem
Mangel und mit dieser Not und mit diesem Leid umgehen, und
Jesus zeigt uns hier etwas, er sagt in jeder einzelnen
Situation habe ich eine Möglichkeit, nämlich ihm dank zu
opfern, egal wie meine Umstände auch sind, ich habe die
Möglichkeit, danke zu sagen und mehr noch, ich habe sogar die
Aufgabe, danke zu sagen, weil. Schlag mal auf Psalm 56 vers 13
das ist glaube ich psalm 56 vers 13
die Gelübde, die ich dir, oh Gott gelobe liegen auf mir, ich
will dir dank entrichten, in was für einem Kontext wird es hier
geschrieben, als David von den Philistern aufgegriffen wird,
das ist die Überschrift, das heißt in der größten Not sagt
er, was mein Gelübde, das ich dir gegeben habe, war dir dank
zu bringen. Und das ist ein Gelübde.
Egal ob du das verbal ausgesprochen hast oder nicht,
egal, ob dir das bewusst ist oder nicht, dessen Gelübde, das
du als Christ hast. Wir sollen wie anbeten in
Dankbarkeit alle Zeit, es ist möglich, aber es ist nur dann
möglich, wenn ich Jesus sehe, ansonsten ist es pure Naivität
und dumm. Aber wenn ich Jesus sehe, dann
kann ich danken, weil ich weiß, er wird diesen Mangel ausfüllen.
Ich weiß das, was ich hier hab, reicht nicht aus, das was ich
hier hab ist menschliche Not, aber ich weiß, in all dem bist
du trotzdem irgendwie und du bist da und du wirst helfen, wie
auch immer das aussehen mag, ich hab meine Vorstellungen, aber du
bist größer als das, du bist es wert, wahre Anbetung beginnt da
wo wir wegschauen von uns und hinschauen auf ihn.
Wenn wir nicht mehr uns sehen und unser Umständen, sondern
dass uns der Ewige wieder groß wird.
Der, der uns so ne Liebe gezeigt hat.
Jemand hat mal gesagt, wenn dir bewusst wird, dass er bereit
war, Hunger zu leiden für Dich, der die komplette Fülle ist,
dass er bereit war, Durst zu erleiden am Kreuz für dich.
Dass er bereit war, der Ewige bereit war und ich weiß, wir
können das mit unserem Verstand nicht greifen, aber hebt dir
einfach nur den Satz auf, der Ewige ohne Zeit ohne Veränderung
ist bereit, zeitlich und vergänglich zu werden.
Man wächst bis circa 21 oder und danach habe ich gehört und fühl
es selber schon zerfällt man wieder Jesus war 3 und du musst
noch nicht sagen. Es ist mein Job, nicht immer
älter zu machen, aber Jesus ist bereit, 33 zu werden.
Das heißt, diesen Prozess durchzugehen und zu erleben,
dass er zerfällt, körperlich, das muss uns mal klar werden,
er, der ewige, wird zeitlich. Ich hab's schon gesagt, Dank ist
der letzte Verteidigungswall gegen die Sturmangriffe des
Teufels. Schlag mal auf psalm 73 vers 21
psalm 73 vers 21, als mein Herz verbittert war und ich in
meinen Nieren das Stechen fühlte, da war ich töricht und
verstand nichts. Ich verhielt mich wie ein Vieh
gegen dich. Und dennoch bleibe ich stets bei
dir. Du hältst mich an meiner rechten
Hand, du leitest mich nach deinem Rat, du nimmst mich
danach in Herrlichkeit auf wen hab ich im Himmel außer dir und
neben dir begehre ich nichts auf Erden, wenn mir auch Leib und
Seele vergehen, so bleib doch Gott Ewiglich meines Herzens
fällt und mein Teil. Denn siehe die Fern von dir sind
gehen ins Verderben. Du vertilgst alle, die dir
hurerisch die Treue brechen. Mir aber ist die Nähe Gottes
köstlich. Ich habe Gott den Herrn zu
meiner Zuflucht gemacht, um alle deine Werke zu verkünden, für 21
als mein Herz verbittert war und ich in meinen Nieren das Stechen
fühlte oder als ich sauer war, kann man auch übersetzen.
Das ist nicht das, wie wir Christen uns verhalten sollen.
Das ist nicht der Grundgeschmack in unserem Mund sollte nicht
Bitterkeit sein. Der Hebräerbrief warnt davor und
schreibt auf, dass ihr nicht bitter werdet, das heißt, wir
Christen stehen in einer Gefahr, die explizit erwähnt wird,
bitter zu werden und ich hab's schon des öfteren gesagt, wenn
wir in unsere Gemeinden gucken, in unsere Kirchen, Land auf,
Land ab, was sehen wir dann ganz häufig?
Menschen, die scheinbar diese Stelle im Hebräer nicht gelesen
haben. Und vielleicht gilt es auch für
dich. Bitterkeit greift nach dir und
Bitterkeit greift nach mir. Die will andocken in unserem
Fleisch, weil Bitterkeit ein Ziel hat, uns von der
Dankbarkeit und damit von Gott wegzunehmen und die einzige
Chance, die du hast, wenn du konfrontiert wirst mit dieser
Wurzel von Bitterkeit, die ganz tief sich graben will in deinem
Leben, dass du sagst, ich seh s, ich erkenne s und jetzt erst
recht Jesus, opfere ich den Dank, der dir zusteht, weil das
die einzige Tablette, die ich schlucken kann, die gegen diese
Bitterkeit hilft. Ich kehr um, ich tu Buße und
Schau aufs Neue auf dich und weiß, dass du genug bist.
Mit Dank sehe ich das, was ich habe und nicht das, was ich
scheinbar brauche. Und wer Jesus hat, der hat immer
auch Grund zu danken und deswegen, wenn du meinst du hast
keinen Grund zu danken. Ich habe letztens von jemandem
gehört und das war so eine gute Zusammenfassung.
Die Kerndefinition von Sünde ist was Gottlosigkeit, das heißt,
wenn du keinen Grund hast zu danken, dann sündigst du, weil
du gottlos bist. Und das klingt vielleicht hart,
aber das sollte uns im Kern schocken, weil es mir bewusst
macht, ich habe das übersehen, was er mir zusagt, ich.
Ich hab das übersehen, wie er mich sieht.
Ich hab das übersehen, dass seine Liebe alles überragt und
dass er sagt, wenn's noch nicht gut ist.
Amen und das dritte, Wie kommt man zur Fülle und es hat mich so
getroffen, nämlich der Kontext Schlag mal noch mal auf Markus
6. Das ist kein Zufall, wie das
hier beginnt. In Markus 6 nämlich.
Es beginnt mit was mit 12 Jüngern, die ausgesandt werden,
und wie werden sie ausgesandt, der der ne Bibel dabei hat liest
mal nach, wie werden sie ausgesandt, was ist das Erste
was Jesus sagt, so sollt ihr gehen tja jetzt mal lieber ne
Bibel dabei, gell ja. Ja, vers 8, was haben Sie nicht
dabei? Kein Brot, kein Brot und kein
Geld und wie kommt die nächste Geschichte, was sagt er?
Wir haben kein Brot und selbst 200 Denare würden nicht
ausreichen, wir haben kein Geld Jesus, wir kommen grad, wir
erzählen dir von all dem tollen, was wir Grad erlebt haben, Oh,
wir haben Dämonen ausgetrieben, Kranke geheilt, aber was wir
nicht haben ist Brot und Geld. Du hast uns ausgesandt, ohne
Brot und Geld und jetzt willst du, dass wir die irgendwie
versorgen. Das war dein Part, uns zu sagen,
dass wir genau das nicht haben, was du jetzt von uns willst. 12
ohne Brot gehen los im Gehorsam. Und das hat mich so getroffen.
Du kannst gehorsam sein, aber nicht die Fülle erleben, außer
du bist gehorsam. Und bis dann bei Jesus.
Weil wie endet die Story mit 12 Körben voll mit Brot?
Das, was sich verändert hat vom Start bis zum Schluss, was die
Körbe voll gemacht hat war, sie waren Gehorsam in der
Gemeinschaft mit Jesus und das hat zur Fülle geführt und das
will ich dir sagen, du kannst ein christliches Leben leben,
das ganz christlich ausschaut. Du kannst dich hinhocken, jeden
Sonntag in den Gottesdienst oder wie Eric Gilmore gesagt hat, dir
kann das Taufwasser noch vom Kopf runtertropfen und du kannst
trotzdem in die Hölle marschieren, weil du nicht bei
Jesus bist. Fülle ist nur bei Jesus und das
ist unser Aufruf, immer wieder neu uns zu hinterfragen, bin ich
bei ihm und ein Maßstab, um das festzustellen ist, habe ich ein
dankbares Herz. Und wisst ihr, das Schöne ist,
wir müssen uns nicht ewig lang da rein arbeiten, sondern das
einzige, was wir machen müssen, ist auf Jesus schauen.
Und wie funktioniert es, indem ich ihm Zeit heilige, was die
Bibel und das Neue Testament immer wieder macht, ist nicht
uns aufzufordern, ständig zu ernten in meinem persönlichen
Leben, sondern was sie sagt, ist säen.
Das ist mein Job. Das heißt, wenn ich sehe, dass
ich einen Mangel erleide, dann mache ich, was ich sähe, ich
gebe das ist das, was die jünger auch machen und was ist das
erste, was ich gebe, meine Zeit, ihm, ich sähe, leg mich
schlafen, steh auf, ich sähe, ich leg mich schlafen, steh auf,
ich sähe, leg mich schlafen, steh auf und merke, da wächst ja
was. Das Leben mit Jesus sieht nach
etwas aus, das will ich dir sagen.
Es ist nicht so, dass du dich nicht verändern wirst, wenn du
bei Jesus bist. Und es ist auch nicht so, glaub
nicht der Lüge des Teufels, dass du sagst, oh, ich hab das schon
probiert, ich hab schon mal gesät, da ist nichts
aufgewachsen, ich hab's dann schon wieder probiert, ist
wieder nichts aufgewachsen, soll ich dir was sagen, dann hast du
es nicht lang genug gemacht, aber Jesus lügt nicht.
Und hier sitzen genügend Leute, die das bezeugen können.
Die sagen euch, ich hab gesät, da wächst nichts, ich hab schon
wieder gesät, da wächst nichts, aber die gemerkt haben, es kam
ein Punkt schon fast von der Verzweiflung, wo sie gesagt
haben, es bringt doch gar nichts, es säen und plötzlich
taucht er auf, Jesus will was Liebe und wie zeigt sich Liebe
in Treue und das muss uns klar werden, uns selbst.
Und das hab ich schon mal gesagt, selbst wenn sich Jesus.
80 Jahre meines Lebens nicht zeigen würde, ist er es dennoch
wert, dass ich mich hinsetze, um ihm die Möglichkeit zu geben,
dass er sich offenbart. Und wenn er's erst am Tag meines
Todes machen will, dass er mich berührt, dass er mir ein Stück
weit zeigt, wie sehr er mich liebt, wäre es trotzdem wert,
weil alles andere Nichtigkeit ist.
Jesus bietet uns nicht und ich weiß, ich wiederhole mich.
Ne Amazon Prime Mitgliedschaft an.
Er sagt nirgendwo bestell heute und morgen ist es da nirgendwo
sagt er das er sagt nur wer mich ernstlich sucht, der wird mich
finden aber seine Zeit ist anders wie meine Zeit und seine
Zeit ist immer gut. Und wenn er sich scheinbar
verbirgt, dann nur zu einem Zweck, dass der Moment seines
Erscheinens noch größer wird. Wer von euch war schon mal auf
einer Hochzeit, wo die Braut zu spät kam, auf deine eigenen oder
was? Da wird man unruhig als Ehemann,
da denkt man sich, wo ist die auf die mein Herz gerichtet ist.
Und ja, so sollte das Leben von einem Christen auch sein.
Mich danach zu sehnen und auszustrecken, dass er endlich
kommt, endlich erscheint und ich ihn in die Arme nehmen kann.
Dieser Moment kommt, du darfst deinen Partner küssen, aber es
ist an ihm wann er kommt, aber ich weiß, er kommt, er kann
nicht lügen, was Schöneres gibt's doch nicht, oder?
Und wenn er zusagt, ich will mich offenbaren, ich hab mich
offenbart, dann darf ich wissen und er wird sich offenbaren.
Gehorsam sättigt nicht, sondern gehorsam in und mit der
Gemeinschaft, mit Jesus. Das sättigt, Schlag mal auf
kolosser 1, vers 19. Da heißt es denn, es gefiel Gott
in ihm, in Jesus die Fülle wohnen zu lassen.
In Jesus ist die Fülle nicht Jesus gibt die Fülle, sondern in
ihm ist die Fülle kolosser 3, Vers 1.
Wenn ihr nun mit Christus auferweckt worden seid, so sucht
das, was droben ist, wo der Christus ist.
Sitzen, zur rechten Gottes trachtet, nach dem, was droben
ist, nicht was nach dem, was auf der Erde ist, denn ihr seid
gestorben und jetzt dickmarkieren wenn ihr einen
Stift habt und euer Leben ist verborgen mit dem Christus in
Gott, wer bin ich, was macht mich aus?
Wie schaut Fülle aus? Wonach verlangt meine Seele?
Du wirst es nicht finden, wenn du auf dich schaust und was mir
das so bewusst gemacht hat, war letztens, ich musste über einen
Nachdenken, der ein neues Knie bekommen hat und dann habe ich
mir so gedacht, der hat wahrscheinlich das Knie
rausbekommen, dann lag das Knie daneben, wahrscheinlich war dann
geschlafen, es nie mitbekommen, hoff ich und es lag da und dann
ist die Frage, ist dieses Knie er nee.
Ist dieser Leib ich? Ja und nein, wer bin ich
eigentlich? Merk dir was selbst wenn ich an
mich hingehe, weiß ich nicht, wer ich bin, wir Menschen im
Blick auf uns selber werden nie wissen wer wir sind Never ever
früher war das meistens nur ein Frauenproblem, mittlerweile ist
es auch ein Männerproblem wer bin ich, was macht mich aus?
Du wirst dein Leben erst finden, wenn du nah bei Jesus bist.
Dein Leben ist verborgen in Christus.
Das ist die einzige Chance, wie du weißt, wer du wirklich bist.
Deswegen will ich dich einladen, geh zu ihm und ich will euch zum
Abschluss eine Geschichte erzählen, die mich immer wieder
berührt und ich auch schon mal erzählt habe, aber ich hoffe,
sie fällt noch mal tiefer. Es gab einen reichen Mann, der.
Der zusammen mit seinem Sohn ein Hobby hatte, nämlich Kunstwerke
zu sammeln. Und dieser Sohn und dieser Mann
waren allein, die Mutter ist schon früh verstorben und es kam
in diesem Land zu einem großen Problem, nämlich es ist im Krieg
ausgebrochen und der Sohn musste in den Krieg gehen und dieser
Sohn musste an vorderster Front kämpfen und als die Kugeln
gefallen sind, hat er sich schützend vor einem Kameraden
geworfen, hat die Kugel abgefangen.
Dieser andere Soldat hat überlebt, aber dieser einzige
Sohn von diesem reichen Gutsbesitzer ist gestorben.
Der Vater hat natürlich getrauert, als er die Nachricht
bekommen hat, es war für ihn eine schwere Last.
Er war allein, und plötzlich klingelt es an der Tür, ein
junger Mann steht da mit einem Geschenk in der Hand, dieser
junge Soldat, dessen Leben gerettet wurde aufgrund des
Todes des einzigen Sohnes und. Und er übergibt ihm dieses
Geschenk und sagt, Ich bin dieser junge Soldat, den ihr
Sohn gerettet hat, nur wegen ihrem Sohn leb ich und ich hab
ihnen was mitgebracht und er packt s aus und er sieht ein
Bild von seinem eigenen Sohn, nicht schön gemalt, nicht sehr
kunstvoll, nicht die besten Farben, aber in Liebe, in
Dankbarkeit und mit zitternder Hand aus der Furcht davor, die
Kugel wär meine gewesen. Und der Vater nimmt den Monet
überm Kamin ab und sagt dieses Bild meines einzigen Sohnes,
gemalt in Liebe, das häng ich mir auf, und so gehen Jahre ins
Land, er schaut immer wieder auf dieses Bild und wird sich
bewusst. Mein Sohn in Liebe gemalt, da
hängt er und irgendwann kommt der Moment, wo der Vater dieses
einzigen Sohnes stirbt und da keine Familie da wird da war,
wird das Ganze auf ner Auktion verschachert.
Hunderte von Kunstliebhabern kommen aus aus der ganzen Welt
und freuen sich darauf, diese Kunstwerke zu ersteigern und
hoffentlich ein Schnäppchen zu machen.
Und dann kommt der Auktionator und auf vorne bringt das erste
Bild mit, dreht es um und es ist dieses Bild des Sohnes vom Vater
und es geht ein Raunen durch den Saal.
Kleines Gelächter, Was ist denn das?
Ich dachte, wir sind wegen einem Kunstwerk gekommen.
Und so beginnt der Auktionator und sagt, Es war der Wunsch von
diesem Gutsbesitzer, dass dieses Bild, das seinen Sohn darstellt,
als erstes verkauft und versteigert wird.
Und das Startgebot sind $10000 alle lachen, das ist nicht mal
10 wert, hört man, aber eine Hand streckt sich ganz zittrig
und es heißt Okay 10000 zum Ersten, zum zweiten.
Verkauft, Auktion geschlossen alle sind geschockt und er sagt,
es war der Wille des Gutbesitzers, dass, wer das Bild
seines Sohnes ersteigert, auch alles andere bekommen soll.
Das, was mir diese Geschichte immer wieder vor Augen führt,
ist werden Sohn hat hat alles und wenn ich mir den Sohn rauben
lass, dann habe ich nichts mehr. Meine Frage an dich heute ist,
egal wie groß deine Probleme, deine Herausforderung und deine
Not und dein Mangel auch ist. Hast du eine Dankesliste und ist
Jesus drauf und soll ich dir was sagen?
Ganz häufig passiert es mir, dass ich keine Dankesliste habe
und dass der Sohn nicht drauf ist und ich will dir sagen, das
ist Sünde und du schadest dir selber damit, deswegen ist mein
Wunsch ich. Dass wir auf ihn schauen, dass
wir aufs neue Staunen, dass wir über die Jahrhunderte hinweg mit
diesen Heiligen, mit diesen Männern und Frauen, die auf
Jesus geschaut haben, mit Einklingen und sagen, für dich
bin ich bereit, alles zu zahlen, weil ich so viel mehr bekomme,
und ich will mit was abschließen, was ich vor kurzem
gelesen habe aus dem 13 Jahrhundert ist es.
Und das hat mich so bewegt, weil sich das Herz eines Nachfolgers
Jesus nicht verändert. Thomas von Aquin schreibt voller
Wunder ist die Substanz Gottes, denn es fehlt ihr nichts.
Die Unermesslichkeit des Meeres strahlt in ihr, aber ohne dessen
Eintönigkeit die bunte Schönheit des Blumenreichen Feldes
schmückt sie. Aber ohne jegliche
Vergänglichkeit. Der Diamant strahlt herrlich,
aber manche ziehen den Smaragd vor, dessen eigentümlicher Glanz
der Diamanten nicht besitzt. Die Sterne verleihen der stillen
Nacht jene Pracht, welche dem Herzen so wohltut, aber ihre
Beweglichkeit hindert, den vollen Eindruck ihres
glanzvollen Leuchtens Nimm vom Meer.
Nimm vom Feld, nimm vom Diamanten, nimm vom Smaragden,
Nimm vom Rubin, nimm vom Goldleuchtenden Stern, was dir
daran gefällt und zieh ab davon. Alles was Mangel bedeutet und
was fehlt vervielfältige die erhaltene Summe von Schönheit
und Pracht Millionen Mal zähle dazu, den Glanz der
Wissenschaft. Die Kraft der Tugend und all
dies erhebe in die Unbeschränkteste
Unbeschreiblichste in die denkbar höchste Potenz.
Und dann sage alles dies zeigt mir bloß, was Gott nicht ist.
Alles das tut nur da, wie Gott nichts bedarf, wie er in
unbegreiflicher Weise in seinem sein alle die endlosen Wunder
des Alls in einfachster Fülle vereinigt, diesen Gott Liebe o
Mensch. Du findest in ihm alles schöne
und liebenswerte, was die Erde bietet, denn dies alles ist ja
sein Werk. Aber du findest zugleich noch
unendlich mehr. Wir haben eine einzige Botschaft
aus Christen, Jesus ist genug Amen.