1 00:00:00,960 --> 00:00:05,120 Ja, Guten morgen, ich möchte mit erster Gründer 12 anfangen, 2 00:00:07,680 --> 00:00:32,509 erster Gründer 1212, denn wie der Leib einer ist und 3 00:00:32,509 --> 00:00:35,990 doch viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes. 4 00:00:35,990 --> 00:00:41,270 Aber obwohl es viele sind, doch einen Leib bilden, so auch 5 00:00:41,270 --> 00:00:44,800 Christus. Denn wir sind doch ein Geist, 6 00:00:44,800 --> 00:00:49,040 alle zu einem Leib getauft, wir seien Juden oder Griechen, 7 00:00:49,040 --> 00:00:54,640 Slaven oder frei, und sind alle mit einem Geist getränkt, denn 8 00:00:54,640 --> 00:00:57,520 auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele. 9 00:00:58,400 --> 00:01:01,400 Wenn aber der Fuß sagen würde, ich bin keine Hand, darum gehör 10 00:01:01,400 --> 00:01:04,879 ich nicht zum Leib, wäre er deshalb kein Glied des Leibes 11 00:01:04,879 --> 00:01:07,280 mehr und. Und wenn das Ohr sagen würde, 12 00:01:07,280 --> 00:01:10,800 ich bin kein Auge, darum gehöre ich nicht zum Leib, wäre es 13 00:01:10,800 --> 00:01:15,480 deshalb kein Glied des Leibes mehr, wenn der ganze Leib Auge 14 00:01:15,480 --> 00:01:17,680 wäre. Wo bliebe das Gehör, wenn der 15 00:01:17,680 --> 00:01:21,120 ganze ganze Leib Gehör wäre, wo bliebe der Geruch? 16 00:01:21,760 --> 00:01:25,040 Nun aber hat Gott jedem einzelnen Glied seinen Platz im 17 00:01:25,040 --> 00:01:29,760 Leib gegeben, wie er gewollt hat, wenn aber alle Glieder ein 18 00:01:29,760 --> 00:01:34,720 Glied wären, wo bliebe der Leib? Nun aber gibt es viele Glieder, 19 00:01:34,720 --> 00:01:41,240 aber der Leib ist einer. Ich lese weiter aus, erster 20 00:01:41,240 --> 00:01:50,840 Gründer 13 vers 1 und wenn ich mit Menschen und mit Engelzungen 21 00:01:50,840 --> 00:01:55,280 redete und hätte die Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes 22 00:01:55,280 --> 00:01:59,960 Erz oder eine klingende Schelle. Und wenn ich prophetisch reden 23 00:01:59,960 --> 00:02:02,560 könnte und wüßte alle Geheimnisse und alle 24 00:02:02,560 --> 00:02:05,840 Erkenntnisse und hätte allen glauben so, dass ich Berge 25 00:02:05,840 --> 00:02:09,280 versetzen könnte und hätte die Liebe nicht, so wäre ich nichts. 26 00:02:10,080 --> 00:02:13,280 Und wenn ich alle meine habe, den Armen schenke und wenn ich 27 00:02:13,280 --> 00:02:17,640 meinen Leib hingeben würde, um Ruhm zu gewinnen und hätte die 28 00:02:17,640 --> 00:02:21,040 Liebe nicht, so würde mir nichts nützen. 29 00:02:22,320 --> 00:02:26,240 Die Liebe ist Langmütig und freundlich, die Liebe ist nicht 30 00:02:26,240 --> 00:02:28,800 eifersüchtig. Die Liebe treibt nicht 31 00:02:28,800 --> 00:02:33,360 mutwillen, die Liebe bläht sich nicht auf, sie verletzt nicht 32 00:02:33,360 --> 00:02:38,960 den Anstand, sie sucht nicht das ihre, sie lässt sich nicht 33 00:02:38,960 --> 00:02:45,320 erbittern sie erträgt sie, trägt das Böse nicht nach, sie freut 34 00:02:45,320 --> 00:02:48,960 sich nicht über das Unrecht, sie freut sich vielmehr an der 35 00:02:48,960 --> 00:02:55,040 Wahrheit, sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, 36 00:02:55,360 --> 00:03:07,440 sie duldet alles. Marius hat in der im Frühgebet 37 00:03:07,440 --> 00:03:15,040 heute gebetet es es war so süß, da sitzt du, Herr, wovon das 38 00:03:15,040 --> 00:03:19,440 Herz voll ist, davon fließt der Mund über und ich dachte mir 39 00:03:19,440 --> 00:03:22,880 dabei, vielleicht mache ich eine kurzen Pause und erzähle euch 40 00:03:23,120 --> 00:03:27,760 zuerst, wovon mein Herz gerade voll ist und dann könnt ihr 41 00:03:27,760 --> 00:03:30,960 vielleicht diese Textpassagen ganz gut einordnen. 42 00:03:34,080 --> 00:03:38,400 Mein Anspruch an der Predigt ist nicht, was auszuarbeiten, 43 00:03:38,400 --> 00:03:40,880 sondern mein Anspruch ist, das zu teilen, was Gott mir in den 44 00:03:40,880 --> 00:03:43,280 letzten Wochen aufs Herz gelegt hat. 45 00:03:43,280 --> 00:03:48,320 So im Endeffekt geht es heute darum, nicht irgendjemand 46 00:03:48,480 --> 00:03:54,000 anzusprechen oder irgendetwas hervorzuheben, sondern es geht 47 00:03:54,000 --> 00:03:56,680 mir darum, was hat Gott mir die letzten Wochen aufs Herz 48 00:03:56,680 --> 00:03:59,360 gegeben, mit was habe ich mich beschäftigt und. 49 00:03:59,440 --> 00:04:02,880 Und da gab es ein Prayerset von Abroom. 50 00:04:02,880 --> 00:04:06,480 Das lief bei mir Tag und Nacht. Die letzte Zeit also wirklich 51 00:04:06,480 --> 00:04:09,280 zum Einschlafen, zum Aufwachen, es ist eigentlich nur ein 52 00:04:09,280 --> 00:04:12,800 Audiotape, da ist nicht mal Video dabei, wie sonst bei 53 00:04:12,800 --> 00:04:16,560 Abroom, sondern es ist einfach nur ein Audiotape, schon 3 Jahre 54 00:04:16,560 --> 00:04:19,560 alt ist und in diesem Audiotape kommt vor, dass die Gemeinde 55 00:04:19,560 --> 00:04:22,720 einfach singt und singen schöne Lieder und man hört alle Stimmen 56 00:04:23,120 --> 00:04:25,520 und. Und so nach ein paar Minuten 57 00:04:25,520 --> 00:04:29,840 merkst du, wie jemand laut immer wieder reinruft Halleluja, 58 00:04:30,080 --> 00:04:33,720 Halleluja und es wirkt am Anfang richtig störend. 59 00:04:33,720 --> 00:04:37,200 Und denkst du, was macht er? Alle singen in einem in einem 60 00:04:37,200 --> 00:04:41,720 Akkord und da ist jemand in dieser Gruppe, der die ganze 61 00:04:41,840 --> 00:04:46,400 Zeit quer schießt und reinruft und Reinruft und Reinruft und 62 00:04:46,400 --> 00:04:50,040 irgendwann ändert sich diese Atmosphäre spürbar in diesem 63 00:04:50,040 --> 00:04:54,520 Tape und du hörst wie wie ein zweiter Reinruft und wie ein 64 00:04:54,520 --> 00:04:57,520 dritter Reinruft und wie du hörst, wie jemand von Herzen 65 00:04:57,520 --> 00:05:02,640 anfängt, tief aus dem tiefsten Innern zu weinen und noch einer 66 00:05:02,640 --> 00:05:05,880 und noch einer, und am Schluss wird das Singen immer leise und 67 00:05:05,880 --> 00:05:09,280 es tritt so in den Hintergrund und du hörst nur noch Gebete, 68 00:05:09,280 --> 00:05:11,160 aber du verstehst nicht wirklich, was du hörst. 69 00:05:11,160 --> 00:05:13,840 Mensch, ganz viele Menschen beten und du hörst nur noch so 70 00:05:13,840 --> 00:05:20,960 Fetzen wie meine Rettung und deine Gnade und Herr du und und 71 00:05:20,960 --> 00:05:24,880 viel weinen und viel rufen und du merkst dieser Raum shiftet in 72 00:05:24,880 --> 00:05:29,000 einer Anbetung, die einfach nicht menschengemacht ist. 73 00:05:30,800 --> 00:05:34,320 Und ich habe mir das einmal am Tag angehört und danach habe ich 74 00:05:34,320 --> 00:05:36,480 es mir zweimal am Tag angehört und dann habe ich es mir dreimal 75 00:05:36,480 --> 00:05:38,480 angehört und das Ganze geht eine Stunde und irgendwie lief das 76 00:05:38,480 --> 00:05:41,520 den ganzen Tag und ich konnte irgendwie nicht aufhören diese 77 00:05:42,000 --> 00:05:44,960 diese diese Atmosphäre in meinem Zimmer zu holen, weil ich mir 78 00:05:44,960 --> 00:05:47,920 dachte, Herr, das ist meine tiefste Sehnsucht für Gemeinde. 79 00:05:49,200 --> 00:05:52,240 Meine tiefste Sehnsucht ist, dass der Herr so auftaucht unter 80 00:05:52,240 --> 00:05:58,480 uns, dass wir den guten Anstand vergessen und dass einfach 81 00:05:58,480 --> 00:06:02,720 Sünder vor dem Thron Gottes Knien und Gnade finden. 82 00:06:03,680 --> 00:06:08,800 Das verlorene Heimkommen, dass Herzen geheilt werden, das 83 00:06:08,800 --> 00:06:12,880 trockene zur Quelle finden, Kinder zu ihrem Vater und du 84 00:06:12,880 --> 00:06:16,720 spürst es in diesem Tape, wie es sich über eine Stunde hinzieht 85 00:06:16,720 --> 00:06:20,080 und einfach. Der Geist fließt, und das ist 86 00:06:20,080 --> 00:06:23,360 meine Sehnsucht in letzter Zeit immer mehr und immer mehr und 87 00:06:23,360 --> 00:06:27,200 immer mehr Herr, Wir sind dein Leib, Wir sind deine Gemeinde, 88 00:06:27,520 --> 00:06:31,920 das ist meine Sehnsucht für deinen Leib von ganzem Herzen, 89 00:06:32,480 --> 00:06:35,040 und ich will nicht nur diese Zeilen lesen und diese 90 00:06:35,040 --> 00:06:39,840 altbekannten Texte vorlesen, wer kennt nicht korinther 13 wer 91 00:06:39,840 --> 00:06:43,360 alle kennt, Korinther 13 aber ich wünsche mir von Herzen, dass 92 00:06:43,360 --> 00:06:46,560 es real wird in unserem Leben. Dass wir diese Liebe nicht nur 93 00:06:46,560 --> 00:06:49,040 hören, sondern dass wir sie ganz tief erfahren und spüren. 94 00:06:50,960 --> 00:06:53,680 So, ich bitte euch einfach heute genau in dieser Haltung meine 95 00:06:53,680 --> 00:06:58,280 Predigt zu hören und es geht mir wirklich darum, aus dieser 96 00:06:58,280 --> 00:07:02,800 Sehnsucht zu sprechen. Ich werde, ich habe viele Liebe 97 00:07:02,800 --> 00:07:05,880 stellen vor euch, es tut mir leid oder auch nicht, wir werden 98 00:07:05,880 --> 00:07:07,120 nicht alle aufschlagen, keine Angst. 99 00:07:07,760 --> 00:07:10,040 Aber ich werde ab und zu vielleicht nur mal kurz sagen, 100 00:07:10,040 --> 00:07:12,880 das steht im Jakobusbrief. Also falls ihr hinterher noch 101 00:07:12,880 --> 00:07:15,440 die genaue Stelle Textstelle wollt, könnt ihr sie 102 00:07:15,440 --> 00:07:22,000 selbstverständlich bekommen. Vor ein paar Wochen habe ich 103 00:07:22,000 --> 00:07:24,680 mich mit Eddie unterhalten und er hat einen Satz gesagt, den 104 00:07:24,680 --> 00:07:27,680 ich mir später notiert habe und eigentlich ist mir das alles 105 00:07:27,680 --> 00:07:29,520 ziemlich nachgegangen seit diesem Satz. 106 00:07:29,520 --> 00:07:32,520 Er hat gesagt, Peter, wie erhalten wir eine Gemeinde, die 107 00:07:32,520 --> 00:07:34,880 Gott liebt und von ihm gesegnet wird. 108 00:07:35,920 --> 00:07:38,080 Ich mache mir keine Sorgen darüber, aber ich mache mir 109 00:07:38,080 --> 00:07:42,560 Gedanken. Wir erhalten wir eine Gemeinde, 110 00:07:42,560 --> 00:07:49,200 die Gottliebten von ihm gesegnet wird und ich habe das immer 111 00:07:49,200 --> 00:07:51,920 wieder in meiner stillen Zeit bewegt, diese Frage, wie 112 00:07:51,920 --> 00:07:54,960 erhalten wir das, was wir haben und wie gehen wir tiefer in die 113 00:07:54,960 --> 00:08:00,000 Liebe Gottes hinein. Und als ich eines morgens mit 114 00:08:00,080 --> 00:08:02,840 Jesus über Gemeinde sprachen, ihr wisst, wir sind schon lange 115 00:08:02,840 --> 00:08:07,440 dabei und wir haben auch vieles gesehen und einiges erlebt, da 116 00:08:07,440 --> 00:08:11,880 kam ich auf erster Petrus 38 bis 12, den könnt ihr gerne mit mir 117 00:08:11,880 --> 00:08:23,030 aufschlagen, dann scheint so, dass Petrus sich die gleiche 118 00:08:23,030 --> 00:08:27,910 Frage gestellt hat und die Gemeinde ermutigt, das zu 119 00:08:27,910 --> 00:08:30,070 bewahren, was Gott ihr gegeben hat. 120 00:08:31,760 --> 00:08:35,840 Und Peter sagt schließlich aber seid alle untereinander einig, 121 00:08:36,400 --> 00:08:40,240 seid mitfühlend, seid brüderlich, seid barmherzig, 122 00:08:40,640 --> 00:08:45,240 seid demütig, vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Schimpfwort 123 00:08:45,240 --> 00:08:49,440 mit Schimpfwort, sondern im Gegenteil segnet und wisst, dass 124 00:08:49,440 --> 00:08:54,400 ihr dazu berufen seid, dass ihr den Segen erbt, denn wer leben 125 00:08:54,400 --> 00:08:57,840 und gute Tage sehen will, der Hüte seine Zunge, dass sie 126 00:08:57,840 --> 00:09:01,680 nichts Böses redet und. Und seine Lippen, dass sie nicht 127 00:09:01,680 --> 00:09:06,080 betrügerisch reden. Er wende es sich vom Bösen ab 128 00:09:06,080 --> 00:09:10,880 und tue Gutes, er suche Frieden und jage ihm nach, denn die 129 00:09:10,880 --> 00:09:14,560 Augen des Herrn achten auf die gerechten und seine Ohren auf 130 00:09:14,560 --> 00:09:20,320 ihr Gebet, aber das Angesicht des Herrn wendet sich gegen die, 131 00:09:20,320 --> 00:09:25,680 die Böses tun. Ich habe das gelesen, als ich 132 00:09:25,840 --> 00:09:28,800 mich über. Über Gemeinde mit Jesus 133 00:09:28,800 --> 00:09:31,920 unterhalten habe und, und das ist mir so ans Herz gefallen, 134 00:09:31,920 --> 00:09:37,040 diese stelle Mahnung an die Gemeinde Petrus mahnt die 135 00:09:37,040 --> 00:09:44,960 Gemeinde, seid vorsichtig, wie ihr Miteinander umgeht und 136 00:09:44,960 --> 00:09:48,280 Petrus. Bezieht sich hier auf Psalm 34 137 00:09:48,280 --> 00:09:51,040 im Psalm 34 war im Psalm, den wir im ersten Gründungsjahr 138 00:09:51,040 --> 00:09:54,240 irgendwo die ganze Zeit bekamen. Ich habe wirklich auf meinem 139 00:09:54,240 --> 00:09:57,200 Handy n Ordner angelegt, Psalm 34 und wenn ich irgendwo n 140 00:09:57,200 --> 00:10:00,640 Nummernschild mit 34 sah ich es da also Psalm 34 hab den überall 141 00:10:00,640 --> 00:10:06,160 gesehen und nie habe ich ihn in dem Kontext verstanden. 142 00:10:06,880 --> 00:10:09,920 Natürlich wendet sich Gottes Angesicht gegen die die Böses 143 00:10:09,920 --> 00:10:14,240 tun, aber interessanterweise spricht Petrus hier über 144 00:10:14,240 --> 00:10:16,880 Gemeinde. Gemeindemitglieder und Christen, 145 00:10:17,280 --> 00:10:21,440 das war mir so nicht bewusst. Ich weiß vielleicht, es ist dir 146 00:10:21,440 --> 00:10:26,960 bewusst, aber Gottes Angesicht wendet sich im harten Fall gegen 147 00:10:26,960 --> 00:10:31,360 Gemeinde und gegen die, die die Spaltung in die Gemeinde 148 00:10:31,360 --> 00:10:33,880 bringen. Deswegen warnt Petrus und sagt 149 00:10:33,880 --> 00:10:37,120 seid untereinander so gesinnt, wie ich gerade aufgeführt hab, 150 00:10:37,280 --> 00:10:41,200 Vergeltet nicht Böses mit Bösem und nimmt das ernst. 151 00:10:41,200 --> 00:10:46,440 Gott dreht sein Angesicht weg. Und wenn Gott sein Angesicht 152 00:10:46,440 --> 00:10:49,440 wegdreht, dann hat die Gemeinde ein Riesenproblem. 153 00:10:51,600 --> 00:10:54,320 Denn wer ist Gott? Gott beschreibt sich selber in 154 00:10:54,320 --> 00:11:00,560 zweiter Mose 34 als gütig und treu, gnädig und barmherzig, 155 00:11:01,120 --> 00:11:04,960 Jesus sagt später, ich bin sanftmütig und von Herzen 156 00:11:04,960 --> 00:11:11,040 demütig aus all den Millionen von Wörtern wählt Gott diese 157 00:11:11,040 --> 00:11:13,440 paar Wörter, um sich selbst zu beschreiben und. 158 00:11:14,320 --> 00:11:18,000 Und wenn Gottes Angesicht sich wendet von einer Gemeinde, die 159 00:11:18,000 --> 00:11:23,840 Böses tut, dann verlieren wir genau all das, was, was ihn 160 00:11:23,840 --> 00:11:27,360 ausmacht und wer er ist. Das geht nicht von heute auf 161 00:11:27,360 --> 00:11:33,200 morgen, das geht ganz schleichend Böses mit bösem 162 00:11:33,200 --> 00:11:35,280 Schimpfwort, mit Schimpfwort passiert nicht von heute auf 163 00:11:35,280 --> 00:11:39,680 morgen, das ist ne Stufe, die eskaliert über die Jahre, aber 164 00:11:39,680 --> 00:11:41,680 sie fängt schleichend und langsam an. 165 00:11:42,000 --> 00:11:46,080 Und da meine spitze Antwort, da mein Kommentar, da sag ich was 166 00:11:46,080 --> 00:11:49,120 durch die Blume, da lass ich's dir mal wissen, es fängt 167 00:11:49,120 --> 00:11:51,200 schleichend an. Es ist ein schleichender Prozess 168 00:11:51,200 --> 00:11:57,720 und Petrus mahnt achte auf deine Zunge, Pass auf Gott, wendet 169 00:11:57,720 --> 00:12:00,480 sein Angesicht nicht im Sinne von kompletter Verwerfung 170 00:12:00,480 --> 00:12:03,440 natürlich nicht, Gott ist gnädig, wir sagten er ist treu, 171 00:12:05,040 --> 00:12:08,560 aber wenn er sich abwendet, dann dient das immer zur Umkehr der 172 00:12:08,560 --> 00:12:11,280 Gemeinde, zur Umkehr des Einzelnen. 173 00:12:16,080 --> 00:12:18,640 Ich möchte euch einen Erlebnisteil haben lassen, dass 174 00:12:18,640 --> 00:12:21,840 ich lange blicke, ob ich das Teil, aber ich habe den 175 00:12:21,840 --> 00:12:23,280 Eindruck, ich muss es mit euch teilen. 176 00:12:25,040 --> 00:12:29,760 Vor ein paar Jahren saß ich nach oder wir als Familie nach, nach 177 00:12:29,840 --> 00:12:35,120 viel, nach vielem erlebten in einer Gemeindeversammlung nicht 178 00:12:35,120 --> 00:12:40,240 der Herb einer anderen Gemeindeversammlung und. 179 00:12:40,800 --> 00:12:42,800 Die vorausgegangenen Gemeindeversammlungen waren 180 00:12:42,800 --> 00:12:46,240 schon sehr schwierig, aber ich hatte das Gefühl, dass an der 181 00:12:46,240 --> 00:12:49,280 Höhepunkt ist diese Gemeindeversammlung gewesen. 2 182 00:12:49,280 --> 00:12:55,680 Personen stürmten die Bühne, schnappten sich das Mikro und 183 00:12:55,680 --> 00:12:58,240 hielten die Gemeinde für 40 Minuten in Atem. 184 00:12:59,520 --> 00:13:01,640 Die Wahlen waren nicht eingeladen auf die Bühne, sie 185 00:13:01,640 --> 00:13:05,200 haben sich den Platz einfach erklungen, genommen, geraubt, 186 00:13:05,680 --> 00:13:08,640 alle sahen hilflos zu, es war ein eh schon ein anstrengendes 187 00:13:08,640 --> 00:13:10,720 treffen. Es war eh schon ein 188 00:13:10,720 --> 00:13:13,240 anstrengender Abend. Es war schon spät und die beide 189 00:13:13,240 --> 00:13:16,320 haben 40 Minuten lang diese Bühne nicht mehr verlassen. 190 00:13:16,320 --> 00:13:20,640 In diesen 40 Minuten gab es eine Abrechnung, die seinesgleichen 191 00:13:20,640 --> 00:13:26,320 sucht über die Pastoren, die ältesten, ja persönliche 192 00:13:26,320 --> 00:13:32,480 Familienmitglieder, Freunde, in jeder wurde genannt, alle, die 193 00:13:32,480 --> 00:13:36,000 sich gegen sie gestellt haben, die sie kritisiert haben, die 194 00:13:36,000 --> 00:13:40,560 sie verletzt haben. Und es wurde so ekelhaft in 195 00:13:40,560 --> 00:13:43,760 dieser, in diesen 40 Minuten. Und was danach passiert war. 196 00:13:44,240 --> 00:13:47,320 Die Gemeindeleitung konnte nur noch die Versammlung beenden. 197 00:13:47,320 --> 00:13:51,280 Es war so traurig und es war so ich, ich sag's wirklich mal ich, 198 00:13:51,280 --> 00:13:54,240 ich glaube, es war wirklich dämonisch, die Atmosphäre war so 199 00:13:54,240 --> 00:14:01,120 kalt und so herzlos und so lieblos und ohne Gnade, dass 200 00:14:01,760 --> 00:14:06,880 jedes hämische Gelächter von von der Versammlung wie Pfeile 201 00:14:06,880 --> 00:14:10,640 trafen. Es war, als ob einfach der Halli 202 00:14:10,640 --> 00:14:14,280 geistig aus der Versammlung genommen hat und nachdem sie 203 00:14:14,280 --> 00:14:20,720 beendet wurde, wurde ein. Es war, als ob allem Streit 204 00:14:20,720 --> 00:14:25,120 lagen hinterher überall fandest du Grüppchen stehen die die 205 00:14:25,120 --> 00:14:27,480 natürlich diskutiert haben über diesen Abend, die einen dafür, 206 00:14:27,480 --> 00:14:31,120 die anderen dagegen und es war eine Kälte und ein Weinen im 207 00:14:31,120 --> 00:14:35,040 Raum gleichzeitig, viele waren erschrocken und viele waren 208 00:14:35,040 --> 00:14:40,400 verletzt. Und es wurde so ekelhaft hämisch 209 00:14:40,400 --> 00:14:43,680 und höhnisch gelacht und Kommentare gemacht und 210 00:14:43,680 --> 00:14:47,680 Schimpfwörter geschmissen, dass ich mir wirklich geschämt habe 211 00:14:47,680 --> 00:14:50,800 für diese Gemeinde, mich wirklich geschämt. 212 00:14:52,640 --> 00:14:54,920 Und es hat Tage und Wochen gebraucht, sich davon zu 213 00:14:54,920 --> 00:15:00,560 erholen. Diese Grüppchenbildungen haben 214 00:15:00,560 --> 00:15:03,800 nicht aufgehört, man jeden Sonntagen jeden Mittwoch man 215 00:15:03,800 --> 00:15:05,520 immer uns wir getroffen haben bis du. 216 00:15:05,920 --> 00:15:09,040 Durch die Gemeinde wie durch einen Spießrutenlauf gelaufen. 217 00:15:09,040 --> 00:15:12,200 Überall stand jemand und hat sich unterhalten über die 218 00:15:12,200 --> 00:15:16,400 Situation. Es war schwer zu dienen, es war 219 00:15:16,400 --> 00:15:19,960 schwer den Weg zur Bühne zu finden und wieder nach Hause und 220 00:15:19,960 --> 00:15:23,360 es hat viele Abende und viele Sonntage sind wir noch mal in 221 00:15:23,360 --> 00:15:26,640 die Gemeinde und haben uns noch mal allein vors Kreuz gesetzt, 222 00:15:26,640 --> 00:15:34,970 nur um diesen Sonntag zu verarbeiten, deswegen ist es ein 223 00:15:34,970 --> 00:15:37,850 ernstes Thema, Gott wendet sich ab. 224 00:15:38,160 --> 00:15:41,800 Wenn die Gemeinde spaltet, wenn die Gemeinde Grüppchen bildet, 225 00:15:41,800 --> 00:15:45,440 wenn die Gemeinde anfängt zu lästern, es ist ihm ernst. 226 00:15:49,040 --> 00:15:53,200 Seine Nähe zieht sich zurück und wie es sei, 59 fest 2 sagt, Eure 227 00:15:53,200 --> 00:15:57,600 Sünden verbergen sein Angesicht, dass er nicht hört. 228 00:15:59,200 --> 00:16:03,360 Die Gemeinde erlebt Trockenheit, Unzufriedenheiten, innere Unruhe 229 00:16:03,360 --> 00:16:06,080 und wird eigentlich nur noch auf Automodus gesteuert. 230 00:16:07,280 --> 00:16:11,480 Religiösität schleicht ein. Wir wissen, was wir sagen 231 00:16:11,480 --> 00:16:14,000 müssen, wie wir beten müssen. Auch vom Herzen ist Jesus 232 00:16:14,000 --> 00:16:15,600 eigentlich nur noch ein rotes Tuch. 233 00:16:16,480 --> 00:16:19,400 Ich habe erlebt, wie Einladungen zum Gebet, zur Versöhnung, zur 234 00:16:19,400 --> 00:16:23,000 Gnade ausgeschlossen wurden, Grüppchen bilden war viel 235 00:16:23,000 --> 00:16:29,120 interessanter als Gebet, Jesus und die Bibel waren wirklich 236 00:16:29,680 --> 00:16:38,320 regelrecht Anstoß. Petrus mahnt zur Einigkeit und 237 00:16:38,320 --> 00:16:43,040 er warnt für ihre Zerstörung bei Jesus. 238 00:16:43,040 --> 00:16:46,400 Herzenswunsch Wunsch ist Einheit, das betet er an 239 00:16:46,400 --> 00:16:49,560 Johannes 17 ich will, dass sie alle 1 sind, damit die Welt 240 00:16:49,560 --> 00:16:55,320 glaubt, deswegen ist Einheit und Liebe und Gnade in einer 241 00:16:55,320 --> 00:17:00,880 Gemeinde kein optional. Es ist ein muss, die Einheit in 242 00:17:00,880 --> 00:17:03,920 der Gemeinde steht vor Selbstverwirklichung, vor dem 243 00:17:03,920 --> 00:17:07,839 Ego. Vor dem Stolz, vor dem Einzelnen 244 00:17:08,160 --> 00:17:12,000 und vor allem vor unserem Eigenwillen Einheit ist nicht 245 00:17:12,000 --> 00:17:17,119 optional. Der Bibel sind diese Fälle nicht 246 00:17:17,119 --> 00:17:19,440 unbekannt. Jakobus schreibt, wo aber Neid 247 00:17:19,440 --> 00:17:22,880 und Streit ist, da ist Unordnung und lauter böser Dinge. 248 00:17:24,079 --> 00:17:27,119 Ihr bittet und ihr empfängt nichts, weil ihr um böser 249 00:17:27,119 --> 00:17:32,080 Absicht bittet. Erster Gründer 316 wisst ihr 250 00:17:32,080 --> 00:17:36,480 nicht, dass ihr hier im Plural die Gemeinde Gottes Tempel seid? 251 00:17:37,680 --> 00:17:41,360 Wenn jemand den Tempel Gottes zerstört, den wird Gott 252 00:17:41,360 --> 00:17:51,120 verderben, Gott meint es ernst. Zu den Christen bewusst Spaltung 253 00:17:51,120 --> 00:17:53,760 bringen ich sprech nicht von dem Fehler hier und da, sondern 254 00:17:53,760 --> 00:17:58,720 bewusst Spaltung betreiben wendet sich sein Angesicht von 255 00:17:58,720 --> 00:18:01,160 ihnen weg und. Und ich kann euch sagen, 256 00:18:01,160 --> 00:18:04,880 Menschen, die bewusst Spaltung in die Gemeinde gebracht haben, 257 00:18:05,120 --> 00:18:08,160 die ich heute kenne und nicht mehr mit Jesus unterwegs sind, 258 00:18:09,040 --> 00:18:11,600 vielleicht gar nicht, weil sie sich von Gott abgewendet haben, 259 00:18:11,600 --> 00:18:14,160 vielleicht, weil Gott sich so lange abwendet, bis sie sich 260 00:18:14,160 --> 00:18:17,120 wieder zu ihm bekehren, um kenn und Buße tun. 261 00:18:18,160 --> 00:18:21,240 Vielleicht hält Gott die Tür zu, und das ist eine ganz ernste 262 00:18:21,240 --> 00:18:27,400 Lage. Jesaja 1 13 bis 15 bringt mir 263 00:18:27,400 --> 00:18:30,480 nicht länger wertlose Opfer. Ich kann eure Versammlung nicht 264 00:18:30,480 --> 00:18:34,960 ertragen, wenn ihr eure Hände ausbreitet, verberge ich mein 265 00:18:34,960 --> 00:18:40,000 Angesicht, auch wenn ihr viel betet, höre ich nicht 266 00:18:51,130 --> 00:18:54,330 wie anfangs gesagt, ich habe mich immer wieder für diesen 267 00:18:54,330 --> 00:18:59,040 Leib geschämt. Bis vor n paar Wochen. 268 00:18:59,040 --> 00:19:01,760 Es war wirklich erst vor n paar Wochen als wir n Gebetsabend 269 00:19:01,760 --> 00:19:05,920 hier hatten und Max den Gebetsabend in den in den 270 00:19:05,920 --> 00:19:10,000 Abendmahlabend geführt hat und sehr ausführlich über Jesu Leib 271 00:19:10,000 --> 00:19:13,760 und Kreuz gesprochen hat, über den Verwundeten und zerrissenen 272 00:19:13,760 --> 00:19:19,680 und gekreuzigten, geschlagenen und auseinandergerissenen Leib 273 00:19:19,680 --> 00:19:22,000 Christi. Und er hat es so ausführlich 274 00:19:22,000 --> 00:19:25,520 demonstriert, dass mir dieser Gebetsabend sehr lange richtig 275 00:19:25,520 --> 00:19:27,520 in Erinnerung blieb. Vielleicht waren einige von 276 00:19:27,520 --> 00:19:29,280 euch, ich hoffe viele von euch da. 277 00:19:31,280 --> 00:19:34,240 Max hat über die Wunden Christi gesprochen, die er erlitten hat, 278 00:19:34,240 --> 00:19:37,200 an seinem eigenen Leib, als er gekreuzigt wurde, tiefe, 279 00:19:37,200 --> 00:19:41,200 klaffende, blutende Wunden, und es war ungefähr eine Woche 280 00:19:41,200 --> 00:19:44,080 später, als ich in meiner Gebetszeit war, dass ich an 281 00:19:44,080 --> 00:19:47,280 diese Ausführung dachte, und es war zum ersten Mal. 282 00:19:47,840 --> 00:19:51,160 Dass mir wieso Schuppen von den Augen fielen, dass ich all die 283 00:19:51,160 --> 00:19:53,280 Jahre mir den Leib anders vorgestellt habe. 284 00:19:53,840 --> 00:19:57,360 Ich habe mir den Leib wie den Ostermontag Leib vorgestellt, 285 00:19:57,760 --> 00:20:03,800 Heil und wiederhergestellt, und es war das erste Mal, dass ich 286 00:20:03,800 --> 00:20:06,440 für mich verstanden habe, der Leib Christi, denn wir sind die 287 00:20:06,440 --> 00:20:09,840 Gemeinde, ist nicht Ostermontag Leib der Leib Christi ist 288 00:20:09,840 --> 00:20:15,040 Karfreitag Leib die Kirche ist so gespalten und zerschlagen und 289 00:20:15,040 --> 00:20:21,120 verwundet und. Dass er mehr Karfreitag Leib ist 290 00:20:21,120 --> 00:20:31,790 als Ostermontag. Leib, Spaltung, Zweifel, Sünde, 291 00:20:31,790 --> 00:20:35,870 Skandale, Enttäuschungen, Selbstgerechtigkeiten, 292 00:20:35,870 --> 00:20:40,430 Heucheleien, geistliche Kälte und Lauheit, Müdigkeit, 293 00:20:41,630 --> 00:20:45,630 Machtmissbrauch. Am schlimmsten finde ich den 294 00:20:45,630 --> 00:20:49,920 hier schweigen. Schweigen da, wo man hätte was 295 00:20:49,920 --> 00:20:53,200 sagen können, schweigen da, wo man auf hätte stehen können, für 296 00:20:53,200 --> 00:20:57,520 den anderen aber sich gerne zurückhält, einfach nichts 297 00:20:57,520 --> 00:21:00,080 sagen. Ich misch mich nicht ein, das 298 00:21:00,080 --> 00:21:06,640 Tat am meisten weh, das Schweigen so der Leib Christi, 299 00:21:06,640 --> 00:21:11,520 ist für mich blutend und Stöhnend und Schmerzend. 300 00:21:16,040 --> 00:21:19,760 Und den ersten Petrus 318, heißt es denn auch Christus hat ein 301 00:21:19,760 --> 00:21:22,960 für allemal für die Sünde gelitten, der Gerechte für die 302 00:21:22,960 --> 00:21:25,520 ungerechten, damit er euch zu Gott führe. 303 00:21:27,680 --> 00:21:33,200 Und hier beginnt die Hoffnung und die Gnade, ihr seid ja 53 5, 304 00:21:33,200 --> 00:21:36,840 sagt, durch seine Wunden sind wir geheilt, und das ist mein 305 00:21:36,840 --> 00:21:41,400 Trost. Mein Trost ist das aus diesem 306 00:21:41,400 --> 00:21:46,680 zerbrochenen Leib Gnade fließt. Denn Blut fließt durch diese 307 00:21:46,680 --> 00:21:50,720 Wunden. Aus diesem Leib fließt Wasser 308 00:21:50,720 --> 00:21:55,280 und Blut. Aus diesem Leib fließt Heilung, 309 00:21:55,280 --> 00:21:59,040 Wiederherstellung, Trost, Hoffnung und echte Begegnung mit 310 00:21:59,040 --> 00:22:02,880 Christus. Meine Hoffnung ist und all unser 311 00:22:02,880 --> 00:22:06,920 Hoffnung ist, dass Karfreitag real ist, aber dass Ostermontag 312 00:22:06,920 --> 00:22:10,160 kommt, der Leib wird wiederhergestellt, der Leib wird 313 00:22:10,160 --> 00:22:12,560 verherrlicht, der Leib wird heil werden. 314 00:22:16,480 --> 00:22:20,800 In Römer 8, sagt Paulus denn W, wenn wir mit ihm leiden, werden 315 00:22:20,800 --> 00:22:26,000 wir auch mit ihm verherrlicht werden und wie Christus 316 00:22:26,000 --> 00:22:30,080 auferstanden ist, so wird auch sein Leib lebendig gemacht 317 00:22:30,080 --> 00:22:34,240 werden. Ostern kommt für die Kirche, der 318 00:22:34,240 --> 00:22:36,960 Leib wird nicht für immer zerrissen und Zerspalten 319 00:22:36,960 --> 00:22:40,800 zerschlagen und bluten bleiben, der Leib wird geheiligt. 320 00:22:41,760 --> 00:22:46,640 Und ich habe Jesus gefragt, was ist meine Aufgabe, was ist meine 321 00:22:46,640 --> 00:22:49,920 Aufgabe, wo komme ich da rein, denn ich kann euch sagen, 322 00:22:49,920 --> 00:22:54,360 instinktiv geht es mir so, dass ich mich an diesen anderen, wenn 323 00:22:54,360 --> 00:22:57,360 man so was erlebt, dass man sich einig zurückziehen möchte von 324 00:22:57,360 --> 00:23:00,000 diesem Leib, dass man enttäuscht ist. 325 00:23:01,840 --> 00:23:05,040 Aber wie Maria am Kreuz blieb und auf diesen zerschundenen 326 00:23:05,040 --> 00:23:08,480 Leib blickte, so will ich für mich und für uns, dass wir 327 00:23:08,480 --> 00:23:11,000 stehen bleiben und auf diesen Leib blicken und. 328 00:23:11,360 --> 00:23:15,440 Und ihn wahrnehmen und sagen, ja, er ist es ist, was es ist. 329 00:23:15,840 --> 00:23:18,880 Er ist zerschlagen und Zerspalten und verwundet. 330 00:23:21,520 --> 00:23:25,200 Die einen sind weggelaufen, wenige blieben, und ich bete für 331 00:23:25,200 --> 00:23:28,960 uns, dass wir bleiben, dass wir diesen Leib anschauen und dass 332 00:23:28,960 --> 00:23:31,760 wir für uns entscheiden. Mein Teil ist nicht weiter 333 00:23:32,160 --> 00:23:36,560 Wunden in diesen Leib zu reißen, sondern zu beten, für ihn 334 00:23:36,560 --> 00:23:40,240 einzustehen, ihn zur Heilung beizutragen. 335 00:23:40,560 --> 00:23:45,200 Und zu sagen, ich leide mit. Ich hab Mitleid mit diesem Leib, 336 00:23:46,000 --> 00:23:50,880 aber ich habe Hoffnung, dass Stück für Stück er verherrlicht 337 00:23:50,880 --> 00:23:54,560 wird, wie der Herr verspricht. Wir werden also nicht zynisch, 338 00:23:54,560 --> 00:24:00,560 wir werden nicht resigniert und wir laufen nicht weg, Amen, denn 339 00:24:00,560 --> 00:24:03,920 wir hören wie Gnade ruft Jesus sagten, offenbaren 319 ich 340 00:24:03,920 --> 00:24:08,280 überführe, und ich züchtige alle alle, die ich liebe, so sei 341 00:24:08,280 --> 00:24:12,800 eifrig und kehre um. Jesus ruft immer noch zur 342 00:24:12,800 --> 00:24:15,560 Umkehr. Es ist immer noch gnadenzeit es 343 00:24:15,560 --> 00:24:20,400 ist immer noch Zeit, ihn wieder die Tür aufzumachen, denn er 344 00:24:20,400 --> 00:24:25,200 sagt in Offenbarung 320 zur Gemahlde sehe, ich stehe vor der 345 00:24:25,200 --> 00:24:29,840 Tür und ich klopfe an, und wenn jemand meine Stimme hört, so 346 00:24:29,840 --> 00:24:33,000 öffne die Tür. Zudem werde ich hineingehen und 347 00:24:33,000 --> 00:24:35,600 das Mahl mit ihm halten und er mit mir. 348 00:24:35,840 --> 00:24:39,840 Jesus ist die Liebe, die nicht aufhört zu glauben und zu hoffen 349 00:24:39,840 --> 00:24:41,720 er. Dass sich Dinge verändern und 350 00:24:41,720 --> 00:24:45,280 dass dass sich schlechte Situationen wieder umkehren 351 00:24:45,280 --> 00:24:47,120 können. Und so hoffen wir auch für 352 00:24:47,120 --> 00:24:49,120 diesen Leib, für die Kirche Deutschlands. 353 00:24:52,480 --> 00:24:55,280 Jesus steht vor der Tür, das ist interessant, oder? 354 00:24:55,280 --> 00:25:00,240 Und ich glaube, das ist, was ganz oft passiert, er wird aus 355 00:25:00,240 --> 00:25:04,640 dem Zentrum der Gemeinde vor die Tür gesetzt und. 356 00:25:04,920 --> 00:25:06,200 Und die Gemeinde merkt es nicht mehr. 357 00:25:06,200 --> 00:25:08,800 Und das ist das allerschlimmste Problem, das wir haben können. 358 00:25:09,040 --> 00:25:14,400 In Lukas 430 sagt sagt die Schrift, und er ging mitten 359 00:25:14,480 --> 00:25:18,080 durch sie hindurch und ging weiter, dass Menschen ihn nicht 360 00:25:18,080 --> 00:25:22,680 wollen und ihn versucht haben zu verletzen und ihn zu töten. 361 00:25:22,680 --> 00:25:27,760 Dann ging Jesus mitten durch sie hindurch und ich will über diese 362 00:25:27,840 --> 00:25:33,360 Mitte mit euch kurz sprechen. Er ging aus ihrer Mitte. 363 00:25:34,000 --> 00:25:36,400 Das ist das Schlimmste, was uns passieren kann. 364 00:25:38,560 --> 00:25:42,480 Vor ein paar Wochen standen wir im Frühgebet und ich hatte eine 365 00:25:42,480 --> 00:25:46,200 Stelle aus zweiter Chronik auf einmal zweiter Chronik 23 6 und 366 00:25:46,200 --> 00:25:54,320 7, die mir so ins Auge sprang. Ich lese euch mal vor und dass 367 00:25:54,320 --> 00:25:57,840 niemand in das Haus des Herrn gehe, nur die Priester und die 368 00:25:57,840 --> 00:26:01,480 Leviten, die Dienst tun. Die sollen hineingehen, denn sie 369 00:26:01,480 --> 00:26:06,240 sind heilig und alles Volk tue nach dem Gebot des Herrn und die 370 00:26:06,240 --> 00:26:09,280 Leviten sollen sich rings um den König herum stellen. 371 00:26:09,760 --> 00:26:11,680 Ein jeder mit seiner Waffe in der Hand. 372 00:26:11,680 --> 00:26:15,120 Und während das Haus des Herrn geht, der sei des Todes und sie 373 00:26:15,120 --> 00:26:21,640 sollen um den König sein, wenn er aus und ein geht in vierter 374 00:26:21,640 --> 00:26:26,800 mod mose 11 vers 24 bis 25 gibt's eine ähnliche Szene. 375 00:26:29,200 --> 00:26:32,800 Und Mose ging heraus und sagte dem Volk die Worte des Herrn und 376 00:26:32,800 --> 00:26:37,120 versammelte 70 Männer aus den ältesten des Volks und stellte 377 00:26:37,120 --> 00:26:42,160 sie rings um die Stiftshütte. Da kam der Herr nieder in der 378 00:26:42,160 --> 00:26:45,680 Wolke und redete mit ihm und nahm von dem Geist, der auf ihm 379 00:26:45,680 --> 00:26:50,800 war, und legte ihn auf die 70 ältesten, und als der Geist auf 380 00:26:50,800 --> 00:26:54,440 ihm ruhte, gerieten sie in Verzückung wie Propheten und 381 00:26:54,440 --> 00:27:03,840 hörten nicht auf, wie schön. Diese 2, diese 2 versabschnitte 382 00:27:03,840 --> 00:27:07,440 sind nicht nur parallelen, sie sind eine Vorschattung auf etwas 383 00:27:07,440 --> 00:27:10,080 ganz reales. Es ist nicht nur bildlich 384 00:27:10,080 --> 00:27:13,680 gesprochen, es ist etwas ganz Reales, das jetzt im Moment 385 00:27:13,680 --> 00:27:18,480 genauso passiert, sie sind eine Vorschattung auf den Himmel in 386 00:27:18,480 --> 00:27:25,040 Offenbarung 42 bis 4 steht, alsbald wurde ich vom Geist 387 00:27:25,040 --> 00:27:28,440 ergriffen und sehe ein Thron stand im Himmel ich. 388 00:27:28,960 --> 00:27:32,480 Und auf dem Thron saß einer, und der da saß, war anzusehen, wie 389 00:27:32,480 --> 00:27:36,640 der Stein jaspis und der Sara und ein Regenbogen war, um den 390 00:27:36,640 --> 00:27:42,560 Thron anzusehen wie ein Smaragd und Rings um den Thron waren 24 391 00:27:42,600 --> 00:27:46,720 Throne, und auf den Thronen saßen 24, älteste mit weißen 392 00:27:46,720 --> 00:27:50,640 Kleidern angetan, und hatten auf ihren Häuptern goldene Kronen. 393 00:27:52,560 --> 00:27:58,240 Vers 6 inmitten des Thrones und Rings um den Thron waren 4 394 00:27:58,240 --> 00:28:04,480 lebendige Wesen, Offenbarung, 56 und ich sah mitten zwischen dem 395 00:28:04,480 --> 00:28:09,280 Thron und den 4 Wesen und mitten unter den ältesten ein Lamm 396 00:28:09,280 --> 00:28:17,440 stehen, wie geschlachtet Verse 511 bis 12 und ich sah und ich 397 00:28:17,440 --> 00:28:21,480 hörte eine Stimme 5. Vieler Engel um den Thron und um 398 00:28:21,480 --> 00:28:23,920 die Gestalten und um die ältesten Herren. 399 00:28:23,920 --> 00:28:28,120 Ihre Zahl war viel 1000 * 1000 und sie sprachen mit großer 400 00:28:28,120 --> 00:28:31,120 Stimme. Würdig ist das Lamm, das 401 00:28:31,120 --> 00:28:40,290 geschlachtet ist. Ich möchte heute mit euch über 402 00:28:40,290 --> 00:28:43,930 ein Wort sprechen, das ich richtig toll finde, das Wort 403 00:28:43,930 --> 00:28:50,810 heißt mesos, das bedeutet Mitte auf griechisch, mesos, MESOS, 404 00:28:51,850 --> 00:28:55,520 Mitte. Im Himmel steht ein Thron, in 405 00:28:55,520 --> 00:28:58,720 der Mitte. Gott sitzt in einem Kreis, um 406 00:28:58,720 --> 00:29:04,400 ihn herum viele Throne, und um diese Throne weitere Kreise der 407 00:29:04,400 --> 00:29:10,240 Anbetung, älteste Wesen, Engel, Kreis nach Kreis, nach Kreis. 408 00:29:10,720 --> 00:29:14,480 Er sitzt in der Mitte wie die Priester, um den König sich 409 00:29:14,480 --> 00:29:17,520 ringsum aufstellten und die ältesten sich rings um die 410 00:29:17,520 --> 00:29:22,200 Stiftshütte aufstellen, genauso passiert es in Real im Himmel 411 00:29:22,200 --> 00:29:25,120 und. Stehen alle im Kreis um den 412 00:29:25,120 --> 00:29:30,400 einen, der in der Mitte steht, den Thron der Gnade auf ihm 413 00:29:30,400 --> 00:29:35,480 sitzt der Herr, und auf diesen Thron ist das Lamm inmitten des 414 00:29:35,480 --> 00:29:43,940 Thrones. Dieses Wort Mesus finden wir in 415 00:29:43,940 --> 00:29:47,220 ganz verschiedenen Stellen im Neuen Testament nach dem Alten 416 00:29:47,220 --> 00:29:49,900 Testament, aber ich will mal die neu testamentlichen stellen mit 417 00:29:49,900 --> 00:29:53,900 euch anschauen, weil ich glaube, dass der Herr uns ganz speziell 418 00:29:53,900 --> 00:29:55,420 was sagen will durch dieses Wort. 419 00:29:56,000 --> 00:29:58,840 Denn alles, was Gott mehrmals wiederholt, muss wichtig sein. 420 00:29:58,840 --> 00:30:02,960 Amen, so wir wissen um diesen Thron, stehen älteste Leviten, 421 00:30:02,960 --> 00:30:06,480 Priester, ein Engel Wesen, alle in der klassischen 422 00:30:06,480 --> 00:30:11,320 Kreisformation, Gott in der Mitte, das ist sein Platz im 423 00:30:11,320 --> 00:30:15,360 Matthäus 18 fest 20 finden wir dieses Wort Mesus noch einmal, 424 00:30:15,360 --> 00:30:19,120 in dem Jesus sagt, denn wo 2 oder 3 in meinem Namen 425 00:30:19,120 --> 00:30:23,680 versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen. 426 00:30:24,000 --> 00:30:27,120 Er benutzt dieses Wort Mesus hier wieder. 427 00:30:27,120 --> 00:30:35,040 Ich bin mitten in ihrer Mitte, er sagt also ganz gezielt, ich 428 00:30:35,040 --> 00:30:39,320 will in ihrer Mitte stehen, und wenn sie in meinem Namen 429 00:30:39,320 --> 00:30:42,480 versammelt sind, das bedeutet dann, sie sind in meiner 430 00:30:42,480 --> 00:30:46,160 Gesinnung versammelt, sie verstehen, was ich verstehe, sie 431 00:30:46,160 --> 00:30:51,360 lieben was, ich liebe, Sie kennen mich, Jesus ist nicht in 432 00:30:51,360 --> 00:30:55,600 jeder Versammlung anwesend, ich. Nicht da, wo 2 oder 3 zusammen 433 00:30:55,600 --> 00:31:01,520 sind, sondern in seinem Namen. Und er steht in der Mitte, wenn 434 00:31:01,520 --> 00:31:05,280 Jesus nicht die Mitte dieser Versammlung ist, wird er nicht 435 00:31:05,280 --> 00:31:10,880 kommen, denn ergibt diesen Platz in der Mitte nicht auf, er steht 436 00:31:10,880 --> 00:31:15,040 in der Mitte und alle um ihn rum, Blick auf ihn, nicht auf 437 00:31:15,040 --> 00:31:21,760 uns, Blick auf ihn, die Mitte ist Jesus, Platz in seinem 438 00:31:21,760 --> 00:31:26,680 Namen, in seiner Gesinnung er. Und er sagt Gezieht so eine 439 00:31:26,680 --> 00:31:31,760 Versinnung will ich vorfinden. Ich bin das Zentrum, ich bin 440 00:31:31,760 --> 00:31:34,320 kein Besucher von ich bin der Gastgeber. 441 00:31:38,480 --> 00:31:43,360 Jesus verbindet seine Gegenwart mit unserer Haltung, da, wo ihr 442 00:31:43,360 --> 00:31:50,440 mich in die Mitte stellt, da bin ich, und ich find das, ich find 443 00:31:50,440 --> 00:31:54,080 das so wichtig. Dass wir genau wissen, was er 444 00:31:54,080 --> 00:31:57,480 liebt und was er nicht liebt. Und wir sagen öfters, lass uns 445 00:31:57,480 --> 00:32:00,160 nicht das Alte Testament vernachlässigen zu lesen, aber 446 00:32:00,160 --> 00:32:02,520 lass uns auch nicht das Neue Testament vernachlässigen zu 447 00:32:02,520 --> 00:32:06,240 lesen, denn er drückt das immer und immer und immer wieder aus 448 00:32:06,240 --> 00:32:09,040 und wenn es einen Satz gibt, den ich mir heute so auf die Fahne 449 00:32:09,040 --> 00:32:12,560 schreiben möchte und ich hoffe, er bleibt in eurem Kopf, dann 450 00:32:12,560 --> 00:32:15,440 ist der Satz, Wer im Kreis steht, kann nicht in Grüppchen 451 00:32:15,440 --> 00:32:21,920 stehen, wer im Kreis steht, kann nicht in Grüppchen stehen. 452 00:32:22,880 --> 00:32:28,200 Ich will das Verknüpfen mit einem Beispiel vor ein paar 453 00:32:28,200 --> 00:32:30,560 Wochen waren wir hier im Frühgebeten, Wir standen im 454 00:32:30,560 --> 00:32:33,920 Kreis im Frühgebeten, Wir haben gebetet für den Gottesdienst und 455 00:32:33,920 --> 00:32:37,520 wir wurden unterbrochen durch 2 Personen, die sich hinten 456 00:32:38,440 --> 00:32:41,880 eigentlich hinten, wo die Couch steht, ziemlich laut unterhalten 457 00:32:41,880 --> 00:32:43,800 haben, und wir haben erst gedacht, warum reden die so 458 00:32:43,800 --> 00:32:46,720 laut, es stört ein bisschen, wenn du hier gerade im Kreis 459 00:32:46,720 --> 00:32:48,360 stehst und am Beten möchtest, dann. 460 00:32:48,720 --> 00:32:51,000 Eddie ging dann später noch nach hinten und hat sie gebeten, ob 461 00:32:51,000 --> 00:32:52,880 sie nicht ein bisschen leiser sprechen könnten. 462 00:32:53,680 --> 00:32:56,320 Die Sache war die, dass 2 Personen sich aufgeregt haben 463 00:32:56,320 --> 00:33:01,960 über Sitzordnung, in der Tab nichts Wildes, nur über 464 00:33:01,960 --> 00:33:05,760 Sitzordnung und Tabs, das sind Aufzack, die haben auch gleich 465 00:33:05,760 --> 00:33:07,600 gemerkt, hey, was machen wir eigentlich, wir wissen noch 466 00:33:07,600 --> 00:33:10,480 keine Rebellen, wir wollen uns hier nicht aufregen, lass 467 00:33:10,480 --> 00:33:14,880 aufhören Gott sei Dank, aber wo hätten die beiden stehen sollen 468 00:33:16,240 --> 00:33:18,720 im Kreis? Nicht im Grüppchen. 469 00:33:19,600 --> 00:33:21,200 Und deswegen ist es mir so wichtig. 470 00:33:21,200 --> 00:33:24,400 Lasst uns sensibel drauf sein, wo wir stehen und wo wir nicht 471 00:33:24,400 --> 00:33:29,480 stehen sollten. Okay ich möchte noch ein paar 472 00:33:29,480 --> 00:33:32,320 Stellen mit euch anschauen, wo wir Mesus finden und das ist 473 00:33:32,320 --> 00:33:37,360 richtig spannend in Lukas 17 vers 21 sagt der Herr, man wird 474 00:33:37,360 --> 00:33:41,680 nicht sagen, siehe hier oder siehe dort, denn siehe das Reich 475 00:33:41,680 --> 00:33:50,320 Gottes ist mitten unter euch. Jesus ist nicht einfach unter 476 00:33:50,320 --> 00:33:53,920 uns, er ist das Zentrum, das alles zusammenhält. 477 00:33:54,480 --> 00:34:00,000 Jesus hat die Mitte, das ist sein Platz in der 478 00:34:00,000 --> 00:34:04,000 Tempelgeschichte mit Jesus als Kind in Lukas 246 sitzt er 479 00:34:04,000 --> 00:34:09,280 mitten unter den Lehrern, die Lehrer drehen sich um ihn im 480 00:34:09,280 --> 00:34:14,080 Zwölfjährigen, in Johannes 20 erscheint er nach der 481 00:34:14,080 --> 00:34:18,719 Auferstehung. Mitten unter ihnen Mesos. 482 00:34:19,760 --> 00:34:22,480 Er kommt in den Raum und er steht mitten unter ihn. 483 00:34:22,560 --> 00:34:27,360 Alles dreht sich um ihn im letzten Abendmahl sagt er, Ich 484 00:34:27,360 --> 00:34:33,920 bin in eurer Mitte als Dienender und während der Kreuzigung nimmt 485 00:34:33,920 --> 00:34:38,800 er den Platz in der Mitte ein, zwischen den Sündern in der 486 00:34:38,800 --> 00:34:41,920 Offenbarung steht er mitten unter den Leuchtern, und das 487 00:34:41,920 --> 00:34:47,159 Lamm steht mitten. Inmitten des Thrones und Ich 488 00:34:47,159 --> 00:34:50,080 glaube Jesus will uns sagen, wir müssen mit seinen Augen Dinge 489 00:34:50,080 --> 00:34:53,360 betrachten, denn die Mitte ist eine geistliche Betrachtung für 490 00:34:53,360 --> 00:34:56,080 uns. Deshalb nimmt er ein Kind in 491 00:34:56,080 --> 00:35:03,120 Markus 93637 und er nahm ein Kind, stellte es in ihre Mitte, 492 00:35:03,760 --> 00:35:06,720 herzte es und sprach zu ihnen. Wer ein solches Kind aufnimmt, 493 00:35:06,720 --> 00:35:09,440 in meinem Namen, der nimmt mich auf und wer mich aufnimmt, der 494 00:35:09,440 --> 00:35:12,640 nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat. 495 00:35:14,040 --> 00:35:18,560 Jesus setzt im Maßstab. Bei ihm gehört nicht der größte 496 00:35:18,560 --> 00:35:21,120 Gebildetste, stärkste und Klügste in die Mitte, sondern 497 00:35:21,120 --> 00:35:28,480 der schwächste, der Geringste. Jesus erklärt uns, wie er die 498 00:35:28,480 --> 00:35:32,560 Dinge geregelt haben möchte, und die Mitte ist sein Platz, 499 00:35:42,290 --> 00:35:44,450 deshalb blieb ich die Evangela und ich möchte eine Geschichte 500 00:35:44,450 --> 00:35:47,730 von den Evangelen zum Schluss einsteigen und zwar dürft ihr 501 00:35:47,730 --> 00:36:10,080 mal Johannes 8 aufschlagen. In Johannes Ach geht's um Jesus 502 00:36:10,080 --> 00:36:16,000 und die Ehebrecherin, kurz zusammengefasst. 503 00:36:16,000 --> 00:36:19,440 Jesus sitzt im Tempel und lehrt, und die damaligen religiösen 504 00:36:19,440 --> 00:36:24,800 Führer bringen eine Frau, frisch ertappt, beim Ehebruch vor ihn 505 00:36:25,680 --> 00:36:29,640 schleppen sie vor alle Leute und sagen hier dies ertappt worden 506 00:36:29,640 --> 00:36:32,960 beim Ehebruch. Das Gesetz sagt steinigen. 507 00:36:33,280 --> 00:36:35,280 Was sagst du Jesus? Was sollen wir tun? 508 00:36:38,320 --> 00:36:41,520 Jesus lässt sich, wie ihr wisst, die Tora bringen, rollt sie auf 509 00:36:41,520 --> 00:36:43,560 und sagt, ja, da können wir nicht, wir machen, das steht 510 00:36:43,560 --> 00:36:50,400 tatsächlich so, Nein, hat er nicht gemacht, hat er nicht 511 00:36:50,400 --> 00:36:51,920 gemacht. Jesus sagt diesen berühmten 512 00:36:51,920 --> 00:36:55,920 Satz, Wer unter euch ohne Sünde ist, der kann ja mal den ersten 513 00:36:55,920 --> 00:37:02,880 Stein werfen, ich habe mich gefragt, was ihn so. 514 00:37:04,080 --> 00:37:05,840 Was in ihm vorging, in diesem Moment? 515 00:37:05,840 --> 00:37:10,000 Ich habe mich gefragt, was ihn so provoziert hat, diese Aussage 516 00:37:10,000 --> 00:37:13,200 so zu treffen. Ich habe mich so gefragt, ob er 517 00:37:13,200 --> 00:37:17,440 nicht so ein bisschen so Fünfe gerade sein lässt hier gerade 518 00:37:17,440 --> 00:37:21,040 und warum und was, was war es Jesus, was war es, waren es 519 00:37:21,040 --> 00:37:23,760 diese religiösen Führer, die sich so auf die Brust geklopft 520 00:37:23,760 --> 00:37:25,840 haben, wie gut sie die Schrift kennen und wie sie ihn jetzt in 521 00:37:25,840 --> 00:37:28,240 die Pfanne hauen können, die wussten sehr gut, dass Juden 522 00:37:28,240 --> 00:37:30,520 damals überhaupt nicht steinigen durften waren, die Römer haben 523 00:37:30,520 --> 00:37:35,120 es verboten und. Was war's? 524 00:37:35,120 --> 00:37:41,520 Was diese entblößte Frau, die da so gedemütigt und nackt und 525 00:37:41,520 --> 00:37:45,680 entblößt vor ihm stand, die Arme hat sich wahrscheinlich auch 526 00:37:45,680 --> 00:37:48,000 gesagt, Lass einfach anfangen, hinter mich kriegen, ich bin eh 527 00:37:48,000 --> 00:37:52,240 schon gecancelt, was soll's, davon erhole ich mich nie wieder 528 00:37:53,280 --> 00:37:56,000 was als er sie sah, dass er Gnade hatte. 529 00:37:57,760 --> 00:38:00,080 Was das auch frustriert war und dachte man, da habe ich euch 530 00:38:00,080 --> 00:38:03,520 nicht über und über und über erzählt, dass das Gesetz nur zur 531 00:38:03,520 --> 00:38:08,280 Aufdeckung Erkenntnis der Sünde dient, dass ihr alle selbst 532 00:38:08,280 --> 00:38:13,400 Sünder seid, war's das, lass uns mal reinlesen, weil ich glaube, 533 00:38:13,400 --> 00:38:16,480 es fällt uns schnell auf, was ihnen provoziert hat, sollen 534 00:38:16,480 --> 00:38:21,120 wir. Johannes 8, Vers 1 und alle 535 00:38:21,120 --> 00:38:23,360 gingen heim. Jesus aber gingen auf den Ölberg 536 00:38:23,360 --> 00:38:26,440 und frühmorgens kam er wieder in den Tempel und alles Volk kam zu 537 00:38:26,440 --> 00:38:28,080 ihm. Da setzte er sich und lehrte 538 00:38:28,080 --> 00:38:33,120 sie, aber die Schriftgelehrten und Pharisäer brachten eine Frau 539 00:38:33,120 --> 00:38:38,000 zu ihm, die beim Ehebruch ergriffen worden war, stellten 540 00:38:38,000 --> 00:38:45,320 sie in die Mitte und sagten zu ihm, Meister, diese Frau ist auf 541 00:38:45,320 --> 00:38:47,680 frischer Tat beim Ehebruch ergriffen worden. 542 00:38:48,880 --> 00:38:52,400 Mose hat uns im Gesetz geboten, solche Frauen zu steinigen. 543 00:38:52,400 --> 00:39:05,670 Was sagst du, Jesus verachtet das Gesetz nicht, aber er hasst 544 00:39:05,670 --> 00:39:11,990 dessen Missbrauch und was Jesus am allerwenigsten leiden kann, 545 00:39:11,990 --> 00:39:16,990 ist, wenn der Sünder in die Mitte gezerrt wird, die Sünde im 546 00:39:16,990 --> 00:39:19,910 Mittelpunkt steht und Gott in den Rand gedrängt wird, 547 00:39:21,670 --> 00:39:24,550 Spotlight auf die Sünderin vor ihnen vor allen. 548 00:39:26,240 --> 00:39:35,990 Und Jesus lässt Gnade Vorrecht ergehen, und das provoziert ihn. 549 00:39:35,990 --> 00:39:40,710 Ich glaube auch zu recht, die Pharisäer entblößen nicht nur 550 00:39:40,710 --> 00:39:44,110 diese Frau, sie verschieben eine göttliche Ordnung, Gott raus aus 551 00:39:44,110 --> 00:39:48,110 der Mitte und den Sündern hinein, das ist nicht die 552 00:39:48,110 --> 00:39:52,430 Ordnung, die Jesus möchte, so stellt er sich nicht vor das 553 00:39:52,430 --> 00:39:55,310 Gesetz, aber er stellt sich zwischen Ankläger und 554 00:39:55,310 --> 00:39:57,150 Angeklagte, er steht in der Mitte. 555 00:39:58,560 --> 00:40:01,520 Und durch diesen Satz nimmt er sich die Mitte wieder zurück in 556 00:40:01,520 --> 00:40:07,080 Wahrheit. Ihr kennt Isaak aus dem Alten 557 00:40:07,080 --> 00:40:09,440 Testament. Abrahams Sohn Isaak hat den 558 00:40:09,440 --> 00:40:11,760 Schwiegervater, und der Schwiegervater war nicht 559 00:40:12,080 --> 00:40:15,120 gläubig, an den Gott Abrahams und Isaaks, aber er hat den 560 00:40:15,120 --> 00:40:17,680 coolen Namen für den Gott Abraham und Isaaks, und er nennt 561 00:40:17,680 --> 00:40:22,760 ihn den Schrecken Isaaks. Und die nächste, die nächste 562 00:40:22,760 --> 00:40:25,760 Szene, die gleich kommt, ist für mich eine Szene, wo ich denke, 563 00:40:25,760 --> 00:40:28,080 wenn wir da keinen Schrecken vor ihm kriegen, da weiß ich nicht, 564 00:40:28,080 --> 00:40:35,730 was. Da sagten sie aber, um ihm eine 565 00:40:35,730 --> 00:40:38,410 Falle zu stellen, damit sie einen Grund zur Anklage gegen 566 00:40:38,410 --> 00:40:41,330 ihn hätten, aber Jesus bückte sich und schrieb mit dem Finger 567 00:40:41,330 --> 00:40:51,600 auf die Erde. Das Schrecken Isaaks wird still, 568 00:40:51,600 --> 00:40:53,760 und das ist eine ganz unangenehme Situation. 569 00:40:53,760 --> 00:40:56,520 Wenn Gott nichts mehr sagt. Es ist auch ganz unangenehm, 570 00:40:56,520 --> 00:41:00,080 wenn Gott sich wegbückt und sein Angesicht abwendet vom Bösen, 571 00:41:01,360 --> 00:41:06,800 Wehe uns, wenn Gott still wird und uns nicht mehr anblickt, und 572 00:41:06,800 --> 00:41:09,760 er schreibt einfach nur mit dem Finger in den Staub, er schreibt 573 00:41:09,760 --> 00:41:12,560 mit dem Finger in die Erde und er schreibt nicht einfach nur 574 00:41:12,560 --> 00:41:16,160 so, um sich zu beschäftigen, was er damit ausdrückt, ist Jeremia 575 00:41:16,160 --> 00:41:18,560 17, das dürft ihr gerne einmal ausschlagen. 576 00:41:35,120 --> 00:41:41,920 Jeremia 17 Vers 9 Jesus gibt den religiösen Leitern seiner Zeit 577 00:41:42,320 --> 00:41:45,640 eine ganz klare Ansage, und die, die sich im Wort Auskannten, die 578 00:41:45,640 --> 00:41:49,280 kannten diese Stelle. Deswegen muss er nicht viel 579 00:41:49,280 --> 00:41:51,800 sagen, er muss nur mit dem Finger auf die Erde schreiben, 580 00:41:52,000 --> 00:41:56,080 ist nicht spannend, die Stelle heißt er ist das Herz. 581 00:41:56,360 --> 00:41:59,760 Es ist das Herz, ein trotzig und verzagtes Ding. 582 00:42:00,320 --> 00:42:03,840 Wer kann's ergründen. Ich, der Herr, kann das Herz 583 00:42:03,840 --> 00:42:06,960 ergründen und die Nieren prüfen und gebe einem jeden nach seinem 584 00:42:06,960 --> 00:42:13,680 Tun nach den Früchten seiner Werke, wie ein Vogel, der sich 585 00:42:13,680 --> 00:42:16,720 über die Eier setzt, die er nicht gelegt hat, so ist, wer 586 00:42:16,720 --> 00:42:19,920 Unrecht gut sammelt, denn er muss davon, wenn er's am 587 00:42:19,920 --> 00:42:22,880 wenigsten denkt, und muss zuletzt noch Spott dazu haben. 588 00:42:25,040 --> 00:42:28,080 Aber die Stätte unseres Heiligtums ist der Thron der 589 00:42:28,080 --> 00:42:32,080 Herrlichkeit, erhaben von Anbeginn, denn du Herbest die 590 00:42:32,080 --> 00:42:36,960 Hoffnung Israels, alle, die dich verlassen, müssen Zuschanden 591 00:42:36,960 --> 00:42:40,000 werden, und die Abtrünnigen müssen auf die Erde geschrieben 592 00:42:40,000 --> 00:42:44,800 werden, denn sie verlassen den Herrn, die Quelle des lebendigen 593 00:42:44,800 --> 00:43:01,800 Wassers. Jesus schreibt mit dem Finger in 594 00:43:01,800 --> 00:43:05,120 den Staub, damit sie verstehen, was er sagen will. 595 00:43:05,680 --> 00:43:08,000 Vielleicht will er auch ausdrücken, ihr seid alle nur 596 00:43:08,000 --> 00:43:14,320 Staub, ich könnte euch zu Staub machen mit einem Schnips meines 597 00:43:14,320 --> 00:43:20,240 Fingers, ihr seid alle nicht besser, wer von euch ohne Sünde 598 00:43:20,240 --> 00:43:25,160 ist, der werfe den ersten Stein. Paulus fasst diese Zähne später 599 00:43:25,160 --> 00:43:27,680 im Römerbrief zusammen, indem er sagt, das ist nicht da, ist 600 00:43:27,680 --> 00:43:29,920 nicht einer, der Gutes tut, nicht einer. 601 00:43:30,720 --> 00:43:36,720 Doch das Gesetz, kommen Sie zur Erkenntnis der Sünde, und da 602 00:43:36,720 --> 00:43:39,200 richtet Jesus sich auf und sprach zu ihr, wo sind Sie Frau, 603 00:43:39,200 --> 00:43:42,800 hat dich niemand verdammt, sie aber sprach niemand her, Jesus 604 00:43:42,800 --> 00:43:45,520 aber sprach, so verdamme ich dich auch nicht, geh hin und 605 00:43:45,520 --> 00:43:52,640 sündige hinfort nicht mehr. Und ich? 606 00:43:52,640 --> 00:43:56,480 Ich kann diesen Protest richtig spüren, dass man sagt, was ist, 607 00:43:56,480 --> 00:43:59,240 wenn sie sich nicht dran hält, was ist, wenn sie weiterhin 608 00:43:59,240 --> 00:44:03,040 sündigt, was ist, wenn die das überhaupt nicht schätzt, Jesus, 609 00:44:03,520 --> 00:44:05,680 was ist, wenn sie nächste Woche wieder mit ihrem Typen 610 00:44:05,680 --> 00:44:09,200 zusammenkommt, wenn sie zurück in Ihren alten Lifestyle geht, 611 00:44:09,360 --> 00:44:11,760 ist es nicht einfach Verschwendung, sie so gehen zu 612 00:44:11,760 --> 00:44:16,000 lassen, du lässt sie einfach gehen, und das ist das Schöne an 613 00:44:16,000 --> 00:44:20,000 Gnade, Gnade kostet demjenigen nichts, der sie bekommt. 614 00:44:20,520 --> 00:44:22,880 Aber sie koste demjenigen alles, der sie gibt. 615 00:44:22,960 --> 00:44:26,960 Denn Jesus wusste, dass er für diesen Ehebruch bezahlen würde. 616 00:44:28,000 --> 00:44:30,920 Diese Aussage ist eine Vorschattung auf das Kreuz, er 617 00:44:30,920 --> 00:44:35,360 greift das Kreuz vor, warum kann Gott das tun, weil er von 618 00:44:35,360 --> 00:44:39,200 Anbeginn und Grundlegung der Zeit das geschlachtete Lamm war, 619 00:44:39,280 --> 00:44:43,240 wie Offenbarung sagt, Jesus kann Sünden vergeben, und das ist 620 00:44:43,240 --> 00:44:47,200 sein Herz, er ist gekommen, zur Umkehr zu rufen, das Gesetz 621 00:44:47,200 --> 00:44:50,880 dient zur Umkehr. Gnade dient, dass wir 622 00:44:50,880 --> 00:44:53,680 zurückfinden zu ihm. Es ist sein Herz von Anbeginn 623 00:44:53,680 --> 00:44:59,360 der Zeit. Jesus zahlt sehr viel für diesen 624 00:44:59,360 --> 00:45:03,680 Ehebruch wie für jeden von uns, es kostet ihn, deswegen ist 625 00:45:03,680 --> 00:45:14,620 Gnade nie billig, Gnade kostet demjenigen, der sie gibt, in der 626 00:45:14,620 --> 00:45:17,300 Mitte steht der Thron und ich habe mich gefragt, warum er 627 00:45:17,300 --> 00:45:19,540 gnadendrohen heißt, nicht gerichtsthron, nicht 628 00:45:19,540 --> 00:45:22,260 liebesdrohen, nicht irgendwas Thron heißt Gnadendrohen. 629 00:45:22,960 --> 00:45:25,920 Denn Gnade ist Liebe in Aktion, und das ist Gottes Herz. 630 00:45:25,920 --> 00:45:31,240 Und ich hatte dieses Bild von dem Wassertropfen, der der aufs 631 00:45:31,240 --> 00:45:32,880 Wasser fällt. Ihr kennt es bestimmt, dieser 632 00:45:32,880 --> 00:45:36,320 Wassertropfen, der Kreise zieht und so ist der Gnadenthron, er 633 00:45:36,320 --> 00:45:39,880 steht in der Mitte, und wer in diesen Fluss der Quelle kommt, 634 00:45:39,880 --> 00:45:43,440 des lebendigen Wassers, der empfängt Gnade und ergibt Gnade, 635 00:45:43,440 --> 00:45:47,040 weiter Gnade fließt. Sie fließt von einem Kreis in 636 00:45:47,040 --> 00:45:49,120 den nächsten Kreis in den nächsten Kreis, in den nächsten 637 00:45:49,120 --> 00:45:51,920 Kreis von dir, zu deinem nächsten, zu deinem nächsten, zu 638 00:45:51,920 --> 00:45:54,800 deinem nächsten. Gnade fließt, sie versiegt 639 00:45:54,800 --> 00:46:00,360 nicht, Gnade lässt dich nicht, Gnade ist kein Kontingent, das 640 00:46:00,360 --> 00:46:07,280 wir aufbrauchen, Gnade fließt und fließt und fließt, und Gnade 641 00:46:07,280 --> 00:46:09,520 beginnt dort, wo Jesus in der Mitte steht. 642 00:46:13,120 --> 00:46:16,240 Im Romabrief wehrt sich Paulus gegen Vorwürfe, dass er das 643 00:46:16,280 --> 00:46:18,960 Evangelium der Gnade falsch auslege und man sagt sie ihm 644 00:46:19,200 --> 00:46:24,640 fälschlicherweise, dass seine Lehre dazu führe, das Böse zu 645 00:46:24,640 --> 00:46:29,040 rechtfertigen, weil Gott ja dann umso mehr seine Gnade zeigen 646 00:46:29,040 --> 00:46:31,440 könnte. Und er wehrt sich sehr dagegen. 647 00:46:32,640 --> 00:46:35,760 Er schreibt, warum tun wir nicht Böses damit Gutes daraus komme, 648 00:46:35,760 --> 00:46:38,720 wir einige uns verlästern und sagen, wir reden so. 649 00:46:39,440 --> 00:46:43,280 Ihre Verdammnis ist gerecht. Paulo sagt, das sage ich nicht, 650 00:46:43,280 --> 00:46:49,680 Gnade ist kein Freibrief zur Sünde, er sagt, ich verharmlose 651 00:46:49,680 --> 00:46:56,000 nicht die Schuld, aber Gnade führt zur Umkehr im rabbinischen 652 00:46:56,000 --> 00:46:59,520 Judentum dieser Zeit gab es eine bestimmte Lehre, man sollte 653 00:46:59,520 --> 00:47:02,720 einer Person, die sich verfehlt hat, nur dreimal, mindestens 654 00:47:02,720 --> 00:47:07,600 dreimal vergeben. Deswegen war Petrus so engagiert 655 00:47:07,600 --> 00:47:10,920 als zu Jesus sagte und wir, wir vergeben 7 mal oder also doppelt 656 00:47:10,920 --> 00:47:12,720 so viel wie die und dann noch einmal mehr. 657 00:47:12,880 --> 00:47:16,000 Wir sind richtig radikal. Und Jesus sagt Nein nicht 7 mal, 658 00:47:16,000 --> 00:47:19,800 sondern 70 * 7 mal so oft, dass du nicht mehr zählen kannst. 659 00:47:19,800 --> 00:47:23,680 Petrus, denn Liebe rechnet das Böse nicht zu Liebe führt kein 660 00:47:23,680 --> 00:47:27,600 Konto, Liebe führt kein Buch, Liebe hofft alles und glaubt 661 00:47:27,600 --> 00:47:30,800 alles und vergibt immer wieder und ich glaube, Gottes glauben 662 00:47:31,680 --> 00:47:34,640 ist so wichtig. Die Ehefrau, die ihr Mann wieder 663 00:47:34,640 --> 00:47:37,760 glaubt, wenn er sagt, es tut mir leid, ich änder mich, liebe, 664 00:47:37,760 --> 00:47:49,640 glaubt Liebe, hofft, Liebe vergebt sei 103 Vers 8 der 665 00:47:49,640 --> 00:47:53,320 Hersbarm Herzig und gnädig, geduldig und von größter Güte. 666 00:47:55,000 --> 00:48:05,200 Er handelt nicht mit uns nach unseren Sünden und so komm ich 667 00:48:05,200 --> 00:48:08,080 zum Schluss und will noch mal den Vers und ersten Petrus 38 668 00:48:08,080 --> 00:48:14,320 vorlesen, seid einander. Gleichgesinnt seid einig, seid 669 00:48:14,320 --> 00:48:17,840 mitfühlend, seid brüderlich, seid barmherzig, seid demütig, 670 00:48:18,000 --> 00:48:21,200 wenn A andern Übersetzung heißt, seid ein Herz und eine Seele, 671 00:48:21,600 --> 00:48:25,120 geht barmherzig und freundlich miteinander um, seid nicht 672 00:48:25,120 --> 00:48:29,440 überheblich, habt ungeheuchelte geschwisterliche Liebe, liebt 673 00:48:29,440 --> 00:48:31,920 einander innig aus reinem Herzen. 674 00:48:35,480 --> 00:48:38,480 Damit Gott nicht nur der Mittelpunkt unserer Anbetung 675 00:48:38,480 --> 00:48:43,040 wird wieder, sondern der Maßstab aller Dinge in diesem Haus ist. 676 00:48:46,160 --> 00:48:48,600 Nimm die Person, die dich verletzt hat und die dich 677 00:48:48,600 --> 00:48:52,080 betrogen hat oder die sich schuldig gemacht hat gegenüber. 678 00:48:52,080 --> 00:48:54,440 Nimm sie in deinem Herzen und deinem Gebet mit vor diesen 679 00:48:54,440 --> 00:48:57,360 Gnadenthronen lass die Gnade fließen über dich und über sie. 680 00:49:04,480 --> 00:49:07,440 Und lasst uns freimütig hinzutreten zum Thron der Gnade, 681 00:49:07,440 --> 00:49:10,320 damit wir Barmherzigkeit Erlangen und Gnade finden zu der 682 00:49:10,320 --> 00:49:13,600 Zeit, wenn wir Hilfe nötig haben, lasst uns diesen fest 683 00:49:13,600 --> 00:49:18,400 niemals vergessen, das ist Gottes Herz, Gnade ist das, was 684 00:49:18,400 --> 00:49:21,840 du bekommst, was du nicht verdient hast und Barmherzigkeit 685 00:49:21,840 --> 00:49:25,440 das, was du verdient hast, das musst du nicht erdulden. 686 00:49:29,760 --> 00:49:34,880 Und darum ist für mich das Kreuz auch das ultimative Symbol und 687 00:49:34,880 --> 00:49:38,800 die ultimative Warnung dessen, was passiert, wenn man Gott aus 688 00:49:38,800 --> 00:49:43,080 der Mitte nimmt. Hebräer 13 vers 12 sagt, darum 689 00:49:43,080 --> 00:49:46,080 hat auch Jesus, um das Volk durch sein eigenes Blut zur 690 00:49:46,080 --> 00:49:48,960 Heiligen außerhalb des Tores gelitten. 691 00:49:49,760 --> 00:49:53,760 Jesus hat sich außerhalb des Tores, wie das Schlachtopfer im 692 00:49:53,760 --> 00:49:58,160 Alten Testament außerhalb vor das Lager schlachten lassen. 693 00:49:59,440 --> 00:50:03,440 Raus aus der Mitte außerhalb der Versammlung. 694 00:50:04,240 --> 00:50:08,240 Das Kreuz ist das ultimative Warnzeichen dafür, was passiert, 695 00:50:08,240 --> 00:50:10,720 wenn der Mensch sich selbst in die Mitte stellt und Gott aus 696 00:50:10,720 --> 00:50:15,200 der Mitte nimmt. Und das Kreuz ist das ultimative 697 00:50:15,760 --> 00:50:19,200 Zeichen dafür, dass unser Gott gnädig ist. 698 00:50:20,240 --> 00:50:23,120 Denn obwohl wir ihn gekreuzigt haben, Floß leben für uns. 699 00:50:24,640 --> 00:50:27,560 Micha 7 vers 18 sagt Wo ist solch ein Gott wie du, der die 700 00:50:27,560 --> 00:50:30,080 Sünde vergibt und erlässt die Schuld denen, die übrig 701 00:50:30,080 --> 00:50:33,160 geblieben sind von seinem Erbteil, der an seinem Zorn 702 00:50:33,160 --> 00:50:37,200 nicht ewig festhält, denn er liebt es, gnädig zu sein. 703 00:50:38,480 --> 00:50:41,520 Können wir das einmal zusammen sagen, denn er liebt es, gnädig 704 00:50:41,520 --> 00:50:43,840 zu sein. Amen.