Wir hatten es richtig nett gerade.
Es war richtig lustig. Die meisten von euch schauen gut
aus, die anderen versuchen es zumindest.
Die Sonne scheint und was für ein Thema hat Max heute
mitgebracht, Hölle? Springt auf und klatscht und
hockt sich hin und strahlt. Ich will euch kurz mit
reinnehmen, warum ich über dieses Thema sprechen will, ich
will schon lange über dieses Thema sprechen, aber irgendwie
kam immer was dazwischen, vielleicht auch von meiner
Seite, vielleicht auch von was anderem, vielleicht auch vom
Feind, die weiß es nicht. Aber so die letzten Tage haben
jetzt irgendwie noch mal sehr, sehr deutlich gemacht, dass
dieses Thema unfassbar wichtig ist, dass wir noch mal drüber
reden, weil ihr wisst es, wenn unser Bild auf etwas, was die
Bibel benutzt, als Wort sich nicht definieren lässt aus der
Schrift, dann füllen wir es mit ganz, ganz wirden Sachen ganz
komische Sachen 1. Was mit dazu geführt hat, warum
ich über dieses Thema sprechen will, war der Kirchentag.
Weiß nicht wer von euch sich damit beschäftigt hat.
Leute, was der Mensch sät, das wird er ernten, das hat mit
Kirche Gott gehörig nichts mehr zu tun.
Es mag sein, dass da einzelne Leute waren, die das Evangelium
verkündet haben, aber wenn du auf einem Kirchentag eine
Anleitung bekommst, wie du sündigst Leute, dann wehe dir,
wehe diesen Leuten die da vorne dran stehen und die einladen,
wehe dir und ich weiß nicht, meine Stimme wird nicht gehört
in der evangelischen Kirche, das ist mir bewusst.
Aber ich will euch das sagen. Das ist keine Kleinigkeit, was
da passiert. Mensch, bedenke dein eigenes
Ende, auf das du klug wirst. Leute, wenn ich von einem von
der Kanzel davon höre, dass Jesus toxische Männlichkeit hat,
dann bin ich kurz davor, wirklich mir ein Seil zu nehmen
und den Tempel zu reinigen, und ich weiß, dass der Herr uns das
verboten hat, ich. Aber wisst ihr, die Menschen da
draußen hacken am leichtesten auf Christen ein?
Warum? Weil sie wissen, dass wir uns
nicht verteidigen, aber sie sollten einen Sache nicht falsch
abbiegen. Das bedeutet nicht, dass das
nicht gerecht wird. Der Herr sagt, Mein ist die
Rache, spricht er, ich will für Euch streiten, den mit dem sie
sich dort anlegen ist nicht irgendjemand und Wehe den Hirten
die anfangen Schafe falsch zu leiten.
Das, was wir wirklich wieder brauchen, was wir als Gemeinden,
als Kirchen, als Menschen, die sagen, dass Jesus nachfolgen,
wieder brauchen, ist Gottes Furcht, und zwar in die tiefe,
tiefe Tiefe der Seele. Und damit meine ich nicht eine
panische Angst, die nicht zu Gott hingeht, weil man immer
wieder die Sünden vor Augen hat, sondern ich meine damit diese
heilige Furcht und dieses Zittern und ja, auch diese
Angst. Bei dem Löwen von Juda zu
liegen, zu staunen über die diese Weichheit des Fells und
gleichzeitig zu wissen, dass er die Krallen hat, die wahrhaft
das Böse ausradieren werden, bis in Ewigkeit.
Ich habe die Tage im Gespräch auf einer Fortbildung, da hat
derjenige, der diese Fortbildung geleitet hat, der hat
mitbekommen, dass ich Pastor bin, und es hat keine Rolle
gespielt, bis die letzten 23 Sätze gefielen, geflogen sind an
diesem Tag. Ich weiß nicht, wie er da drauf
gekommen ist. Auf jeden Fall sagt er
irgendwann ja, und sein Vater ist ja auch gestorben und so
müssen wir ja alle sterben. Und dann beginnt der neue Weg,
nämlich der Weg zum lieben Gott. Stimmt es, Herr Pastor, und habe
ich gesagt, nee, das kommt drauf an, aber das Thema wäre jetzt zu
groß, ich war auf einem Pastorentreffen vor einiger
Zeit, und dann habe ich einen Satz gehört, der hat mich auch
bewegt, nämlich. Auch von einem Freikirchler, der
gesagt hat, wir freikirchler, wir beschäftigen uns ja nicht
wirklich mit der Hölle und es stimmt, wir freikirchler
beschäftigen uns nicht viel mit der Hölle, wir singen davon,
dass wir erlöst sind, dass wir errettet sind, wir singen von
der Schönheit und der Herrlichkeit und der Größe und
der Güte Gottes, aber ich glaube, wir vergessen häufig,
wovon wir eigentlich erlöst wurden, wir wurden nicht nur
erlöst von dieser Erde. Das ist nicht der Ausgangspunkt.
Das hier ist Gnadenzeit, das ist aber nicht das, wovon wir erlöst
wurden. Ich muss dann der
Arbeitskollegin denken, in meiner Ausbildung, als wir über
den Glauben gesprochen haben, hat sie irgendwann gesagt und
noch einige Arbeitskollegen dort, ich will in die Hölle, da
ist cool, da ist es gut, aber bei Gott, da ist es langweilig
und viele von Euch kennen dieses Bild vom Münchner im Himmel, ja,
ich will da nicht hin. Ich verstehe das und das meine
ich damit, wenn unser Bild nicht aus dem Wort Gottes kommt, dann
fangen wir an, dass ihr im Teufel Raum geben das, was er
heute so gern macht, Worte zu verdrehen, sie so zu verklauben
und zu entarten, dass wir auf einmal das wollen, was wir
überhaupt nicht wollen. Ich hatte ein Gespräch in den
letzten Tagen mit jemanden. Ein gestandener Mann, Tränen in
den Augen und hat zu mir gesagt, er hat Angst davor, dass er
falsche Entscheidungen in seinem Leben getroffen hat und das hat
sich darauf bezogen, auf so große Sachen wie was arbeite
ich, wo bin ich und so weiter aber wisst ihr, das ist nicht
die größte falsche Entscheidung, vor der wir aufpassen sollten,
dass wir sie treffen, wo ich arbeite, selbst noch nicht mal
wenig geheiratet habe. Sondern die größte falsche
Entscheidung, die wir Menschen treffen können.
Auf dieser Erde ist es, ein Leben ohne Gott zu führen, weil
das wird sich in alle Zeit und Ewigkeit fortführen.
Ich wollte zuerst eine Bibelschule machen und ich habe
ein Handout, das könnt ihr euch online nachschauen auf der
Internetseite der Tab und der Bibelschule, da findet ihr das
Handout, da könnt ihr es nachstudieren da stehen noch
viel viel mehr stellen drin, aber ich will ein bisschen von
weiter oben fliegen. Warum beschäftigen wir uns
überhaupt damit? Es geht uns ja nichts mehr an,
oder vielleicht ist der eine oder andere hier, der gerade in
seinem Lauf mit Jesus am Anfang steht oder ihn noch nicht
begonnen hat, aber wir, die wir Jesus nachfolgen, für uns spielt
es doch keine Rolle mehr, oder warum sollten wir uns mit dem
Thema Hölle auseinandersetzen und ich habe schon gesagt, das
erste, warum ich glaube, dass es so so wichtig ist, dass immer
wieder vor Augen uns zu malen ist.
Wir müssen wissen, wovon wir gerettet wurden, damit wir wie
Paulus sagen können, Tod, wo ist Dein Stachel, Hölle, wo ist dein
Sieg und das zweite ist, weil es Gottes Furcht aufbringt und die
Gnade umso größer werden lässt. Jesus, nicht irgendjemand Jesus
selber hat nicht umsonst gesagt, fürchtet nicht den, der den Leib
verdirbt, sondern fürchtet den der Leib und Seele verderben
kann in der Hölle. Wir haben ein großes Problem,
nämlich dass die meisten sich nie biblisch damit
auseinandergesetzt haben, was Hölle eigentlich ist.
Wir haben so viel irgendwie beiläufig davon mitbekommen oder
in irgendwelchen Filmen uns irgendwelche Sachen spiegeln
lassen, die uns so geprägt haben, dass wir ne Vorstellung
haben von der Hölle und uns dann manchmal schwer fällt, wenn wir
die Bibel lesen, weil wir es nicht zusammenkriegen.
Deswegen grundsätzlich erstmal, was ist eigentlich das Wort
Hölle und wo kommt es her und dieses Wort Hölle im Deutschen
kommt her von dem Wort, ich glaub helios oder so in der Art,
das heißt, die Welt der Toten Totenreich.
Und das kennen wir, wenn wir im Alten Testament oder auch in den
Evangelien lesen, kennen wir dieses Wort totenreich.
Es ist das gleiche wie Cheol im Alten Testament, Hebräisch oder
im Neuen Testament, Hades auf Griechisch, und das Totenreich
ist erstmal neutral. Es ist erstmal nicht ein Ort der
alleinigen Qual, wo jeder, der dort ist, gequält wird, das ist
Totenreich, nicht totenreich, ist ein Ort, an dem jeder
Verstorbene hinkommt. Das war es erstmal prinzipiell
jeder und wir sehen das am Sichtbarsten, unter anderem in
der Erzählung von Lazarus in Lukas 16 ihr kennt die
Geschichte wahrscheinlich, Lazarus stirbt und der reiche
Mann, vor dessen Haustür er steht oder saß, der stirbt auch
und beide Wachen wo auf. Im Totenreich.
Und es wird klar während dieser Erzählung, was wahrscheinlich
kein Gleichnis ist, sondern wirklich eine tatsächliche
Begebenheit, die Jesus hier spiegelt.
Dass während dieser Erzählung deutlich wird, der Lazarus, der
muss gläubig sein, weil der ist nur im Schoß des Vaters von
Abraham. Warum?
Weil er sich an Mose und die Propheten gehalten hat und der
reiche Mann war scheinbar nicht gläubig, weil er sich nicht an
das gehalten hat, was in Mose und in den Propheten steht.
Also Jesus macht deutlich, jeder der stirbt, egal ob gläubig oder
Nichtgläubig, landet in diesem Totenreich.
Was wir vom allein vom Wortbegriff her unter Hölle
verstehen würden, aber das nicht, was wir unter Hölle
heutzutage verstehen, aber da komme ich gleich drauf, was aber
sichtbar wurde, sowohl die Gläubigen, die ins Totenreich
hinabfahren, zum Beispiel in erster Mose 3735, sagt Jakob,
Wenn er stirbt. Dann kommt er wenigstens wieder
zu seinem Sohn Josef zurück oder als David als als das Kind
stirbt. Aufgrund des Ehebruchs mit
Barceba was passiert da er sagt, ach, ich werde es ja wieder
sehen im Totenreich, wenn ich gestorben bin, das heißt, für
Gläubige war klar, wenn sie sterben im Alten Testament, sie
landen, wo sie landen in diesem Totenreich, und wo ist das
Totenreich in der Tiefe der Erde?
Ich weiß nicht, ob es so ist, dass wenn wir wirklich tief
graben würden, dass wir irgendwann dort ankommen, ich
weiß es nicht. Kann es euch nicht sagen.
Ich glaube nicht, dass es so ist, dass wir so wie damals
dieses Denken war. Ich fliege ins Universum und
dann sehe ich Gott, ich glaube nicht, dass es so funktioniert,
aber ich kann es mir gut vorstellen, ich weiß es nicht,
ob es ein geistlicher Ort ist oder ein tatsächlicher Ort,
jeder fuhr hinab ins Totenreich. Aber es gab ein Bewusstsein von
den Gläubigen, dass es ne Hoffnung gab, etwas, was über
dieses Totenreich hinaus ragt. Und ihr könnt mal aufschlagen,
Hiob 19 vers 25 warum fangen wir mit Hiob an, ist das älteste
Buch, als ich mich mit diesem Begriff.
Hölle auseinandergesetzt hab, hab ich irgendwann mal bei ganz
vielen gelesen, dass dieser Höllenbegriff sich erst
entwickelt hat im Laufe der Zeit beziehungsweise dass das Leben
nach dem Tod sich erst entwickelt hat und jetzt schauen
wir ins älteste Buch der Bibel, in das älteste, was jemals
geschrieben wurde, und dann heißt es da in Hiob 19 vers 25
schreibt hiob, ich weiß, dass mein Erlöser lebt, und zuletzt
wird er sich über den Staub erheben, also über den Tod und
und nachdem diese meine Hülle zerbrochen ist, werde ich von
meinem fleischlos Gott schauen. Ja, ich selbst werde ihn schauen
und meine Augen werden ihn sehen, ohne ihm fremd zu sein.
Danach sehnt sich mein Herz in mir, also bei einem Hiob wird
deutlich, er hatte nicht diese Hoffnung oder dieses denken, ich
werde auf ewig in diesem Totenreich aus dem Gefängnis
sein und dann gibt es nichts mehr damit ist abgeschlossen,
sondern er hatte ne Hoffnung, es wird irgendwann ein Erlöser
kommen. Der sich über den Staub, das
heißt über das Zerbrechen des Fleisches erheben wird.
Und ich werde Gott sehen, Erster Samuel 2, Vers 6, erster Samuel
2, Vers 6 der Herr tötet und macht
lebendig, er führt ins Totenreich und er führt herauf.
Der Herr macht Arm und er macht reich, er erniedrigt und er
erhöht auch. Er erhebt den geringen aus dem
Staub, aus dem Kot erhöht er den Armen, damit er sie sitzen lasse
unter den Fürsten und sie den Thron der Herrlichkeit erben
lasse. Der Herr tötet, aber er macht
auch lebendig, warum macht er lebendig?
Nicht um zu strafen in erster Instanz, sondern weil er
eigentlich möchte, dass jeder, der lebendig wird, Anteil hat an
diesem Thron der Herrlichkeit. Uns muss das bewusst werden, was
das heißt, ich habe das schon mal gesagt, wir Menschen sind
die einzigen Geschöpfe, die eine zweite Chance bekommen haben von
Gott, es gab noch eine Gruppierung, die gesündigt hat
wissentlich. Und diese Gruppierung bekam
keine zweite Chance. Für diese Gruppierung ist der
ewige Feuersee bereitet, was wir heutzutage unter dem Begriff
Hölle verstehen, nämlich dem dem Teufel und seinen Engeln, die
Gefallen sind, das ist der Ort, wo eigentlich nur für den Teufel
bestimmt ist. Gott sagt ja, ihr werdet
sterben, aber ich will euch aufrichten, auf dass ihr doch
Anteil hättet an diesem Thron der Herrlichkeit.
Daniel 12 vers 2 und 3. Daniel 12 vers 2 und 3
und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden
aufwachen, die einen zum ewigen Leben, die anderen zur ewigen
Schmach und Schande. Uns muss das mal klar sein, wenn
Jesus auf diese Erde kommt und der Teufel für 1000 Jahre
gebunden wird. Jesus regiert sichtbar auf diese
Erde, es wird n Friedensreich sein, dass sogar das Tote Meer
wieder Fische in sich hat, also die Schöpfung wird aufs neue
Erquickt und kommt schon fast in diesen Zustand des Paradieses
zurück. Und selbst nach diesen 1000
Jahren, wenn der Teufel freigelassen wird, werden immer
noch hunderte und Tausende von Menschen sich gegen Christus
stellen. Warum?
Weil sie so gerne diese kurzfristige, scheinbare Freude
der Bosheit haben, wollen wir Menschen und unser Fleisch liebt
Bosheit, was wir hassen, ist die Qual, die damit verbunden ist.
Deswegen sagt der Reiche Mann, was Ach, still doch meinen
Durst. Still doch meinen Durst.
Schick doch jemand rüber, schick doch jemand zurück, dass er
meine Brüder warnt, auf dass sie umkehren, was wir nicht hören
ist, es tut mir so leid, ich hab das hier verdient.
Nee, ich will diese Qual loswerden, verdient hab ich's
nicht, aber waren die und auch da wird's spannend, weil was
sagt die Bibel von nem Gläubigen der stirbt, er wird sogar
vergessen was hinter ihm liegt, weil er das was er sieht so
faszinierend findet und. Und was sehen wir hier bei dem
Verstorbenen reichen Mann im Totenreich?
Er macht sich sorgen, er leidet Hunger und Durst.
Er liegt in der Finsternis, in der Einsamkeit, er wollte Gott
nicht, er hat Mose und die Propheten, was von was spricht
Mose und die Propheten nicht in erster Linie davon, wie du dein
Leben leben musst, was du tun sollst und was du nicht tun
sollst, sondern von was spricht Mose und die Propheten Johannes
539 wir sagen es immer und immer und immer wieder, von wem.
Von Jesus als Jesus in Johannes 5 sagt und sie werden
auferstehen, die einen zur ewigen Qual und Schande und die
anderen zum ewigen Leben, die das Gute Tun, da Fragen die
Jünger ein Kapitel später Johannes 6 vers 28 und 29 was
ist denn das gute Werk, was steht denn in Mose und den
Propheten, dass wir tun sollen, dass wir nicht an diesen
schrecklichen Ort kommen, der Finsternis und des Verderbens?
Und was sagt Jesus zu Ihnen, auf dass ihr mich erkennt?
Und an den glaubt, den Gott gesandt hat.
Das ist das gute Werk, Jesus zu wollen, das ist das A und O.
Das ist der Unterschied, der uns frei macht und in die Freiheit
führt zum ewigen Leben oder aber der uns verkommen lässt in
unserer Einsamkeit, der uns unser Egoismus völlig ausleben
lässt. Wichtig bis zu Jesu Auferstehung
sind alle hinab ins Totenreich gefahren.
Aber es gab diese Erwartung aus gläubiger Seite und auch von
Gott her für die Ungläubigen, dass damit nicht das Ganze
vorbei war. Diesen Zwischenzustand.
Jesus wollte Menschen haben, seid fruchtbar und mehret euch
alle, die jetzt sterben, kamen in diesen Zwischenzustand des
Totenreichs und es gab mehrere Ebenen.
Judas 6 sagt, Es gibt die tiefsten Tiefen der Tiefe, der
Tartaros, das war sozusagen der. Kerker im Kerker dort sind unter
anderem die Engel aufbewahrt, die gesündigt haben, und es gab
mindestens 2 Ebenen, nämlich den Bereich von Abrahams Schoos, den
Menschen, die Jesus nachgefolgt sind beziehungsweise die Gott
gottesfürchtig gelebt haben, und den Bereich, die Gott losgelebt
haben. Und jetzt kommt Jesus auf diese
Erde und verändert alles, er schreibt die Geschichte neu.
Er kommt und stirbt, zeigt die Liebe des Vaters zu uns und
fährt hinab ins Totenreich und ist nicht allein, sondern was
hat er dabei, deine und meine Schuld ibräa 1, Vers 3 sagt,
nachdem er sich selbst von unserer Schuld gereinigt hat, er
hatte eine Aufgabe, nämlich diese Schuld mitzunehmen an den
Ort, der am entferntesten ist von Gott.
Das Totenreich geht dort hinab und reinigt sich im Totenreich
von deiner und meiner Schuld. Das, was niemand hergegeben hat,
gibt auf einmal jemanden frei, weil er es nicht halten kann,
tot, wo ist Dein Stachel Totenreich, wo ist dein Sieg
Jesus kommt nicht nachdem er sich 20 Jahre vorbereitet hat,
wie er irgendwann mal aus diesem Totenreich entkommen kann,
sondern nach 3 Tagen. Nachdem er 3 Tage genutzt hat
und im Totenreich zu predigen, nämlich das Evangelium, und zwar
nicht als zweite Chance, glaubt nicht diesen Irrsinn.
Jesus ist nicht dort hinuntergefahren, um den Leuten
von noas Zeiten zu sagen, ihr habt es damals nicht verstanden,
ich geb dir noch mal ne Chance, du darfst dich noch mal
entscheiden, was haben wir gelernt, da unten wird keiner
die Entscheidung treffen wer hier auf Erden Jesus schon nicht
wollte, wo wir näher dran sind, wird im Totenreich Jesus erst
recht nicht wollen. Er war dort unten und hat nen
Sieg proklamiert für alle die dort gewartet sind wie David und
gesagt haben, du wirst meine Seele dem Totenreich nicht
preisgeben, denen hat er verkündet, denen hat er
proklamiert, ich bin da euer Erlöser lebt, ich nehm euch mit
und dann heißt es in den Fesserbrief er hat Gefangene mit
sich geführt, der ist nicht allein abgehauen aus diesem
Hochsicherheitsgefängnis, der hat die Toren der Hölle
aufgerissen und hat seine Leute mitgenommen.
Und jetzt ist was ganz Faszinierendes.
Wann immer jetzt ein Gläubiger gestorben ist.
Im Neuen Testament passiert, was sie sagen nicht und ich werd
hinabfahren ins Totenreich. Was sagt Stephanus, nimm meinen
Geist auf, was sagt Paulus, Ach, dass ich doch abscheiden würde,
um bei Christus zu sein, und jetzt haben wir einen anderen
Warteraum, wir haben nicht mehr den Totenreich, an dem ein
Gläubiger hinkommt, und wartet auf den Tag der Auferstehung,
sondern wir haben den Himmel. Als Warteraum, an dem die
Gläubigen diesen Tag der Auferstehung erwarten, Schlag
mal auf Psalm 68 vers 19 psalm 68 vers 19 das ist die Stelle,
die in der Fässer 4 zitiert wird.
Sei ihm 68 bis 19 du bist zur Höhe emporgestiegen und hast
gefangene Weggeführt. Du hast gaben empfangen unter
den Menschen, auch den Widerspenstigen, damit Gott der
Herr eine Wohnung habe, gepriesen sei der Herr Tag für
Tag trägt er unsere Last. Gott ist unser Heil.
Gott ist für uns ein Gott der Rettung und Gott, der Herr, hat
Auswege aus dem Tod, er holt raus aus diesem Totenreich, er
allein, der Teil der Gottesfürchtigen ist leer, der
andere wird weiter gefüllt, und jetzt kommt dieser Tag der
Auferstehung von Gläubigen und Ungläubigen.
Und ihr könnt mal aufschlagen. Offenbarung 20, vers 11
offenbarung 20 vers 11 da heißt es am letzten, am
jüngsten Tag, bevor alles neu gemacht wird, schreibt Johannes
und ich sah einen großen weißen Thron und.
Und den, der darauf saß. Vor seinem Angesicht flohen die
Erde und der Himmel, und es wurde kein Platz für sie
gefunden und ich sah die Toten, Kleine und große vor Gott
stehen, und es wurden Bücher geöffnet und ein anderes Buch
wurde geöffnet. Das ist das Buch des Lebens, und
die Toten wurden gerichtet gemäß ihren Werken, entsprechend dem,
was in den Büchern geschrieben stand.
Und das Meer gab die Toten heraus, die in ihm waren und der
Tod und das Totenreich gaben die Toten heraus, die in ihnen
waren, und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken.
Um wen geht es hier, der hier an diesem weißen Thron steht?
Es geht nicht um die Gläubigen, die aus dem Himmel gekommen
sind, zurzeit der letzten Posaune aus Jesus kurz vor dem
Tausendjährigen Reich auf diese Erde gekommen ist.
Die waren Teil von der ersten Auferstehung.
Die waren Teil davon, dass sie erleben durften, wie Jesus auf
dieser Erde regiert, als König und als Herr.
Es geht hier um diejenigen, wie es in Vers 13 heißt, welche
Toten und das Meer gab die Toten heraus, die in ihm waren, und
der Tod und das Totenreich gaben die Toten heraus, die in ihnen
waren, und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken und
der Tod und das Totenreich. Wurden in den Feuersee geworfen.
Das ist der zweite Tod und wenn jemand nicht im Buch des Lebens
eingeschrieben gefunden wurde, so wurde er in den Feuersee
geworfen. Offenbarung 20, vers 6
glückselig und heilig ist, wer Anteil hat an der ersten
Auferstehung. Über diese hat dieser zweite Tod
keine Macht. Sondern sie werden Priester
Gottes und des Christus sein und mit ihm regieren. 1000 Jahre,
das war das, was vorher war. Jesus warnt uns eindringlich
davor, das auf die kalte Schulter zu nehmen, zu sagen, da
passiert mir doch nichts, es ist doch egal, wie ich lebe.
Das spielt doch keine Rolle, ob ich meine Schuld und Sünde im
Verborgenen halte und es keiner sieht.
Das tut ja keinem weh, er warnt davor und er sagt, ich werde
trennen zur letzten Zeit Böcke und Schafe die einen zur
Rechten, die andern zur Linken zu den einen werd ich sagen
gepriesen seid ihr werdet eingehen in mein Reich und zu
den andern werd ich sagen hinfort mit euch in diesen
brennenden Schwefelsee. Der den Teufel und seinen Engeln
bereitet, ist Schlag mal auf Offenbarung 14, vers 6,
Offenbarung 14 vers 6 wenn das Reich des Antichristen anbricht
und diese letzte Zeit größer wird, in denen wir Menschen uns
ganz bewusst gegen Gott stellen können, noch viel bewusster als
jetzt. Die Zeit des Antichristen wird
sich nicht nur einschleichen, ja, sie wird für manche
eingeschlichen kommen. Aber es wird der Zeitpunkt
kommen, da wird jedem offenbar werden, wenn ich dieser Person
Nachfolge, dann lehne ich Christus und Gott ab, so
sichtbar und so Real handelt Gott auf dieser Erde, es wird
eine Zeit sein, in der selbst wenn wir Menschen aufhören, das
Evangelium zu predigen, die Engel anfangen werden, das
Evangelium vom Himmel herzuschreien glaubt ihr mir
nicht, schlagt auf 14 vers 6. Und ich sah einen andern Engel
inmitten des Himmels fliegen. Der hatte ein ewiges Evangelium
zu verkündigen denen, die auf der Erde wohnen, und zwar jeder
Nation und jedem Volksstamm und jeder Sprache und jedem Volk,
der sprach mit lauter Stimme, fürchtet Gott.
Gebt ihm die Ehre, denn die Stunde seines Gerichts ist
gekommen und betet den an, der den Himmel und die Erde und das
Meer und die Wasserquellen gemacht hat und dann vers 10.
So wird auch er von dem Glut Glutwein Gottes trinken, der
Unvermischt eingeschenkt ist, in den Kelch seines Zornes, und er
wird mit Feuer und Schwefel gepeinigt werden vor den
heiligen Engeln und vor dem Lamm, und dass der Rauch ihrer
Qual steigt auf, von Ewigkeit zu Ewigkeit.
All jenen, die sich gegen Gott stellen, werden diese
Entscheidung für den Rest der Ewigkeit tragen.
Das ist keine Kleinigkeit, dieses Leben ist gnadenzeit wie
wir leben, spielt eine Rolle, was du säst wirst du ernten,
deswegen verfliegt Sorge auf einmal, weil wir sagen, das, was
da kommt, ist so viel größer. Es verfliegt die Angst.
Warum? Weil wir sagen, Herr, ich hab's
nicht in der Hand selbst. Mein Umfeld, das ich so sehr
liebe, aber du liebst so viel mehr, und wenn ich diese
Höllenqual schon sehe, dieses ewige Feuer, wieviel mehr warnst
du davor. Jesus ist unser Geliebter, er
ist unser Freund, aber er bleibt auch Herr und wir tun gut daran,
wenn wir das nicht vergessen. Als Johannes, welcher Johannes,
nicht der mit den Kamelhaaren, nicht der Verrückte, der die
Heuschrecken gegessen hat, sondern dieser Liebe kleine
Fischer. Keine Ahnung ob er klein war,
der, der an der Brust Jesu saß, der gesagt hat, ich bin der, den
Jesus liebt, als der Jesus sieht, was passiert in
Offenbarung 1, wir haben es heute gesungen so.
Augen wie feuerflammen, Beine wie glühendes Erz.
Was passiert, als er ihn sieht? Er fällt nieder, zu Tode wie zu
Tode und was sind die ersten Worte, die Jesus ihm sagen muss?
Fürchte dich nicht, das heißt, wenn wir Christus sehen.
Dann erkennen wir, er ist der König der Könige, er ist der
Herr der Herren, ja, er ist das Lamm, das geschlachtet wurde.
Aber ist der Löwe von Juda, er ist derjenige, der über allem
steht, derjenige, der allein das Böse gerecht richten kann und
niemand sonst. Mir ist es so wichtig, dass uns
das bewusst wird, welche Furcht Gott zusteht, weil er das als
Kanaan erobert wurde. Von Joshua hat er es ihm
mehrmals eingehämmert, er hat ihm gesagt, wenn ihr dort
hingeht zu diesen Völkern, die die Kinder abmetzeln, die sie
darbringen, dem Baal. Wenn ihr dort hingeht, wo die
Leute Unzucht treiben, noch und nöcher, wenn ihr diese
Götzenaltäre seht, stellt euch vor, ihr seid nachts allein in
Kempten unterwegs. Auf einmal seht ihr Leute mit
Spitzen hüten lauter Pentagramme auf der Brust, da wird ein Schaf
geschlachtet, auf dem Hildegards Platz Blut wird, verstreut mit
Kerzen wird ein Pentagramm aufgemalt, Kinder werden
geschlagen, dass sie schreien und ihr lauft daran vorbei.
Das ist nichts im Vergleich zu dem, was die erlebt haben, als
sie nach Kanaan reinmarschiert sind.
Und Gott sagt ihnen, fürchtet euch nicht vor denen, fürchtet
nicht die Götter, von denen Wehe euch, wenn ihr da dran
Vorbeilauft und Angst habt vor dem Teufel, fürchtet mich, sagt
er, fürchtet den Herrn der Heerscharen.
Dem selbst Michael Untertanes fürchtet, den der nur einem
Engel sagen muss, geh und nimm den Teufel und bind ihn für 1000
Jahre nicht den Engel her, bindet den Teufel, sondern ein
Engel, von dem wir nicht mal den Namen kennen, bindet den Teufel,
fürchtet Gott, sagt er, er bleibt Herr, er bleibt Herr,
auch wenn er unser Geliebter und Eheherr ist Es gibt keinen
Dualismus, es gibt niemanden, der Gott auch nur ansatzweise
irgendwie gleichkommt. Ich glaub nicht, dass Angst vor
der Hölle rettet, aber ich glaub, dass wir dieses
Bewusstsein brauchen, um zum einen die Größe Gottes zu
verstehen und zum anderen, um uns bewusst zu machen.
Dass unser menschlicher Stolz daran zerbröckelt.
Der verlorene Sohn wurde nicht gerettet dadurch, dass er
erkannt hat, wie schrecklich seine Situation bei den
Schweinen war, sondern er wurd gerettet, allein dadurch, dass
er in den Armen des Vaters gelegen ist.
Und bei ihm war und wusste alles, was ich habe, ist sein
Zuspruch, ansonsten steht mir nichts zu.
Wir würden uns anders verhalten, wir würden Sünde anders
begegnen, wenn uns bewusst wird, dass alles, was wir haben,
dieser liebevolle Vater ist, der alles sieht, der uns umgibt und
dem die Furcht zusteht. Angst rettet nicht, aber es kann
zur Umkehr bewegen, es kann in die Arme des Vaters ziehen, wo
allein Rettung ist. Ich glaub, dass uns das häufig
verloren gegangen ist. Ich glaube, dass uns dieses
Bewusstsein der Größe Gottes häufig mangelt mittlerweile,
weil wir so sehr von der Liebe Gottes sprechen.
Wisst ihr 1900 ich glaube, 53 war es gab es in Norwegen einen
Höllenstreit, es war wirklich ein großes Ding, da hat ein
Theologe gesagt, ihr müsst umkehren, wenn du heute vom
Stuhl kippst, weißt du, ob du deine Augen in der Hölle
aufschlägst im Totenreich als Zwischenzustand, der hat es
nicht so ausprobiert. Oder ob du deine Augen öffnest
im Himmel und daraufhin ist ein Streit entbrannt, der sich
überall rumgezogen hat, selbst im kleinsten Dorf hat man
angefangen, darüber zu diskutieren, gibt es eine Hölle
oder nicht? Selbst der Spiegel in
Deutschland hat 1953 darüber berichtet, so groß war das da,
und damals hieß es, darüber kann man nicht sprechen, hat einer
der Bischöfe gesagt, man kann doch den Leuten keine Angst
machen. Das ist doch nicht richtig.
Jetzt haben wir Ihnen endlich nach Jahrhunderten die Liebe
Gottes groß gemacht, jetzt kommt er wieder mit so was altem um
die Ecke wie die Hölle, Leute, die Liebe Gottes wird erst dann
sichtbar, wenn uns bewusst wird, er ist in dieses Totenreich
hinabgefahren, er ist dorthin gefahren, wo wir eigentlich
hätten sein können für alle Zeit und Ewigkeit, und hat gesagt,
diejenigen, die mich wirklich wollen, die nehm ich wieder zu
mir und alle anderen. Werden dort sein, wo sie sein
wollen und ich will dich bitten, wenn du deine Entscheidung mit
Jesus noch nicht festgemacht hast.
Mach dir 1 klar, Gott abzulehnen bedeutet auch all das
abzulehnen, legen was lehnen, was er ist, Liebe, leben, Fülle,
Sättigung, Licht, Heil, all das ist der Herr, aber es gibt's
nicht losgelöst von ihm. Schlag mal auf zweiter Petrus
Dreif s 9, die letzte Stelle, zweiter Petrus dreif s 9.
Der Herr versäumt nicht, die Verheißungen zu erfüllen, wie
etliche es für ein Versäumnis halten, sondern er ist Langmütig
gegen uns, weil er nicht will, dass jemand verloren gehe gehe,
sondern dass jedermann Raum zur Buße habe.
Es wird aber der Tag des Herrn kommen wie ein Dieb in der
Nacht. Dann werden die Himmel mit
krachen vergehen, die Elemente aber vor Hitze sich auflösen und
die Erde und die Werke darauf verbrennen.
Da nun dies alles aufgelöst wird, wie sehr solltet ihr euch
auszeichnen durch heiligen Wandel und Gottesfurcht, indem
ihr das Kommen des Tages Gottes erwartet und ihm entgegeneilt.
An welchem die Himmel sich in Glut auflösen und die Elemente
vor Hitze zerschmelzen werden. Wir erwarten aber nach seiner
Verheißung neue Himmel und eine neue Erde, in denen
Gerechtigkeit wohnt, darum geliebte, weil ihr dies
erwartet, so seid eifrig darum bemüht, dass ihr als Unbefleckt
und tadellos vor ihm erfunden werdet in Frieden.
Und wisst ihr auch wenn, das kannst du schon nach vorne
kommen, auch wenn das alles scheinbar ein bisschen drückt.
Hier, als Jesus gesagt hat, fürchtet nicht die, die den Leib
zerstören können, sondern fürchtet den der Seele und Leib
verdammen kann, auf ewig in der Hölle der Gehenna, dem ewigen
Feuersee, hat er das gesagt. Mit einer Tür mit einer Option
des Auswegs der Teufel und seine Engel.
Die hören genau den gleichen Spruch wie ihr auch, aber was
die nicht hören, ist, denn so sehr hat Gott dich geliebt, so
sehr wollte er dich haben, dass er auf diese Erde gekommen ist,
um dir zu zeigen, du sollst nicht dorthin.
Ich liebe dich und ich will dich zurück.
Kehr um, lass von deinen Sünden und Folg mir Nachsitter der
Teufel hat diese Option nicht, du hast diese Option, du hast
sie heute und an all diejenigen, die jetzt an ihre verstorbenen
Verwandten und bekannten denken, die an deinen Nachbarn denken.
Soll ich dir was sagen bei all dem Mitgefühl, das auch vom
Herrn kommt, ist jetzt nicht der Platz dafür da heute, wenn du
nicht dein Nachbar, nicht der im Urwald, nicht dein verstorbener
Großonkel, sondern heute, wenn du seine Stimme hörst, was heißt
dann verstock dein Herz nicht und wer hat Gott so
kennengelernt? Dass, nachdem er uns unsere
Sünden offenbar gemacht hat, uns danach noch 10 Backpfeifen
gegeben hat, ist das das Bild, das wir vom verlorenen Sohn
haben? Was macht er, wenn wir bereit
sind umzukehren, nimmt er uns in die Arme, kleidet uns neu, nimmt
uns die Trauerkleider weg und gibt uns Kleider des Heils, und
dazu will ich dich einladen, mach dein Leben so, wie es sein
soll, nämlich nicht nichtig. Sondern sinnvoll.
Lass es füllen mit ihm und glaub ihm, dass dadurch Frucht in der
Ewigkeit entstehen wird. Er wird sich um all das andere
kümmern und all die, die du liebst, die hat er auch in
seinen Händen, aber die Sorgen um deine Geliebten wirst du nur
los, wenn du bei Jesus bist. Steh gerne auf.
Ich will gleich beten für ein Bewusstsein von dieser
Verdammnis, vor der uns der Herr gerettet hat.
Und ich hab sie noch nicht, sag ich euch ganz ehrlich, ich hab
dieses Bewusstsein noch nicht in seiner Tiefe, ich hab's immer
wieder mal, wo es mich überkommen hat, aber ich hab's
nicht in der Tiefe. Und ich würde so gern rufen
können wie Paulus. Es gibt keine Verdammnis mehr
für den, der in Jesus Christus ist.
Aber dazu fehlt mir die Größe des Verständnisses von dieser
Verdammnis, und ich weiß, dass dadurch mein Herz brechen wird
für meine Mitmenschen. Ich weiß, dass meine Augen sich
füllen werden mit Tränen für die Leute, die dort unten auf dem
Marktplatz vorbeilaufen und versteht mich nicht falsch, ich
will nicht, dass ihr die Last der Menschen dort unten tragt,
das könnt ihr nicht. Aber ich will, dass ihr erlebt,
welche Last Jesus für sie trägt. Und daran will ich Anteil
nehmen. Und wenn du das auch willst,
dann streck deine Hände aus, wie wenn du was empfangen willst.
Und Herr, so will ich dich einladen, Heiliger Geist.
Unser Herz ist bereit dafür, dass du uns offenbar machst, vor
welcher Verdammnis du uns gerettet hast.
Dass uns bewusst wird, wie groß deine Liebe tatsächlich war.
Dass uns bewusst wird, wie groß deine Gnade war, dass du immer
wieder aufs neue dich umkehrst, uns entgegen und uns nicht
laufen läßt in diesen ewigen Feuersee, Brich unser Herz, für
das dein herzbricht.eu Jesus, dass wir sehen, deine Liebe,
deine Liebe zu unsern Mitmenschen, deine Liebe zu
unsern Feinden, deine Liebe zu denen, die dich scheinbar
ablehnen, Herr, dass unsere Stimmen und.
Stimmen von Rufenden werden die Einladen, in Gemeinschaft mit
dir zu kommen und ich will dich einladen.
Wenn du diese Entscheidung noch nicht getroffen hast oder weit
weg gekommen bist in den letzten Jahren, dass du dich neu
ausrichtest auf ihn und das passiert dadurch, dass du sagst,
Jesus, ich bin hier und ich hab's nicht verdient.
Vielleicht musst du ausrufen, ich habe Angst vor dieser Hölle.
Ich weiß nicht, ob ich dort Lande und soll euch was sagen.
Kein Zuspruch von irgendeinem Menschen wird dir diese Furcht
und die Angst vor der Hölle nehmen.
Der einzige, der diese Angst nehmen kann, ist Jesus allein,
indem wir wegschauen von uns und unserer Tat und schauen auf den,
der alles vollbracht hat, hör und so zieh uns zu dir.
Mach deinen Namen groß und gibt es dieser Lobpreis Dir ein
Wohlklang wird, dass unsere Herzen sich neu dir zuwenden im
Bewusstsein deiner Güte in Jesu Namen.
Amen.