1 00:00:12,120 --> 00:00:16,320 Så, vad är nytt i ditt liv? Matilda, hur mår du fråga? 2 00:00:16,360 --> 00:00:19,160 Frågan ger mig alltid lite obehag, för jag är aldrig helt 3 00:00:19,160 --> 00:00:21,520 ärlig. Det skulle inte passa sig att 4 00:00:21,520 --> 00:00:24,790 vara det. Ingen bryr sig egentligen och 5 00:00:24,790 --> 00:00:26,430 jag vill inte skapa dålig stämning. 6 00:00:27,070 --> 00:00:31,190 Det känns som ett test så jag drar några väl inövade rader om 7 00:00:31,190 --> 00:00:34,870 jobb årstiden, vädret och säger något skämtsamt. 8 00:00:35,110 --> 00:00:38,190 Alla skrattar. Jag pratar inte för länge och 9 00:00:38,190 --> 00:00:40,510 delar inte för mycket så som jag alltid gör. 10 00:00:41,310 --> 00:00:44,190 Sedan vänder jag strålkastar mot någon annan så att jag kan andas 11 00:00:44,190 --> 00:00:47,310 ut igen så att vi kan prata om saker som egentligen inte 12 00:00:47,310 --> 00:00:49,630 betyder så mycket för någon av oss det. 13 00:00:49,680 --> 00:00:56,750 Är väl ändå så man gör? Det känns så skönt att alla 14 00:00:56,750 --> 00:01:00,390 känner samma sak att jag har en grupp människor som har blivit 15 00:01:00,390 --> 00:01:04,470 utsatta för samma sak av samma personer och som kan snacka skit 16 00:01:04,470 --> 00:01:07,910 med mig i timmar. När vi börjar så känns det som 17 00:01:07,910 --> 00:01:11,110 att det inte finns något stopp, ju skarpare och roligare. 18 00:01:11,110 --> 00:01:13,470 Det är desto mer triggad blir gruppen. 19 00:01:14,230 --> 00:01:17,150 Alla har något smart och svidande att säga och jag med. 20 00:01:18,230 --> 00:01:21,590 Men på något sätt så känns det lite som att öppna en chipspåse 21 00:01:21,590 --> 00:01:24,630 och frossa. Jag tänker att jag bara ska säga 22 00:01:24,630 --> 00:01:29,110 en sak, ta ett chips, men sen kan jag omöjligt motstå 23 00:01:29,110 --> 00:01:33,070 frestelsen att ta ett chips till och sen ett till. 24 00:01:34,190 --> 00:01:37,590 Och sen till slut är påsens slut, och jag känner mig tom. 25 00:01:39,160 --> 00:01:42,320 När vi skiljs åt har jag en diffus känsla av ångest och 26 00:01:42,320 --> 00:01:44,480 känner mig nästan lite äcklad över hur det blev. 27 00:01:45,710 --> 00:01:49,630 Nästa gång ska vi prata om nåt annat, tänker jag viktiga saker. 28 00:01:51,320 --> 00:01:53,640 Medan nästa gång kommer har jag kommit på något nytt som jag 29 00:01:53,640 --> 00:01:56,000 stör mig på och det blir samma sak igen. 30 00:02:01,720 --> 00:02:04,720 Hej och varmt välkomna tillbaka till ett nytt avsnitt av 31 00:02:04,720 --> 00:02:07,840 avskalat podcast jag och. Matilda och jag och eleonor. 32 00:02:07,960 --> 00:02:12,840 Sitter i poddstudion som vanligt och idag så ska vi prata om 33 00:02:13,480 --> 00:02:17,480 intimitet eller snarare fejkade intimitet. 34 00:02:17,720 --> 00:02:21,960 Saker som känns som intimitet men inte är det. 35 00:02:23,920 --> 00:02:25,880 Spännande. Väldigt spännande. 36 00:02:25,880 --> 00:02:29,560 Jag tycker att det är ganska kul för den vanligaste frågan som vi 37 00:02:29,560 --> 00:02:31,590 får. När vi säger att vi har den här 38 00:02:31,590 --> 00:02:36,990 podden eller från poddlyssnare är, hur kommer ni på vad ni vill 39 00:02:36,990 --> 00:02:42,550 prata om efter 150 avsnitt så här, vad hur finns det ens? 40 00:02:43,150 --> 00:02:46,840 Något kors? Och det är ju vårt minsta 41 00:02:46,840 --> 00:02:49,640 problem alltså. Vi har ju så himla mycket som vi 42 00:02:49,640 --> 00:02:52,960 tycker om att prata om och det är ganska olika hur vi kommer 43 00:02:52,960 --> 00:02:57,320 fram till vad vi ska prata om så att det här avsnittet var ju ett 44 00:02:57,320 --> 00:03:00,840 avsnitt som vi båda kom på att vi ville göra. 45 00:03:01,990 --> 00:03:05,310 Och sen, så när vi träffades du bara jag har en idé och så sa 46 00:03:05,310 --> 00:03:07,790 jag också att jag har en idé och sen var det samma idé. 47 00:03:08,470 --> 00:03:11,360 Wow. Vi sålde som ett tecken. 48 00:03:11,360 --> 00:03:15,400 Ja, det här. Avsnittet måste vi ju definitivt 49 00:03:15,400 --> 00:03:18,120 sätta tänderna i och göra. Ja. 50 00:03:18,200 --> 00:03:21,480 Och anledningen till att jag fick den här idén, det var för 51 00:03:21,480 --> 00:03:26,880 att jag lyssnade på en intervju med Chelsea handler där hon 52 00:03:26,880 --> 00:03:30,040 berättar att hon har förlorat många av sina vänner efter att 53 00:03:30,040 --> 00:03:33,150 hon började gå i terapi. För när hon gick i terapi så kom 54 00:03:33,150 --> 00:03:37,190 hon fram till att jag ville inte ägna mig åt skvaller dömande och 55 00:03:37,190 --> 00:03:41,630 skitsnack. Och då så insåg hon att många av 56 00:03:41,630 --> 00:03:43,670 hennes relationer byggde på precis det. 57 00:03:44,310 --> 00:03:47,030 Så det gick inte att ha en relation om hon inte gjorde de 58 00:03:47,030 --> 00:03:50,480 här sakerna. Och sedan fortsätter hon med att 59 00:03:50,480 --> 00:03:55,120 berätta att hon efter det har byggt upp mycket bättre 60 00:03:55,400 --> 00:03:59,000 vänskapsrelationer som grundar sig i att verkligen man 61 00:03:59,000 --> 00:04:01,280 investera i relationen och bry sig om varandra. 62 00:04:05,100 --> 00:04:07,420 Och jag tänker att det är någonting som verkligen. 63 00:04:08,590 --> 00:04:12,270 Fascinerar mig att det är så himla. 64 00:04:13,830 --> 00:04:18,790 Lockande att vilja bygga relationer på det sättet så att 65 00:04:18,790 --> 00:04:21,430 jag tycker att det ska bli jätteintressant i dagens avsnitt 66 00:04:21,430 --> 00:04:25,510 att djupdyka i, varför är det så att vi? 67 00:04:26,710 --> 00:04:32,680 Gillar så mycket att exakt? Liksom, men frossa i skvaller 68 00:04:32,680 --> 00:04:35,920 eller skitsnack eller så. Och vad blir också 69 00:04:35,920 --> 00:04:38,720 konsekvenserna av att bygga relationer på det här sättet? 70 00:04:40,390 --> 00:04:42,830 Ja, jag minns inte varför jag fick den här idén. 71 00:04:44,150 --> 00:04:47,360 Jag. Bara skrev titeln på avsnittet i 72 00:04:47,360 --> 00:04:50,240 ett anteckningsblock och bara, men det här är en bra idé. 73 00:04:50,240 --> 00:04:52,720 Det vill jag bolla med Ellinor så att jag vet inte riktigt vart 74 00:04:52,720 --> 00:04:57,280 jag fick idén ifrån från början. Men ja, som du säger så är det 75 00:04:57,280 --> 00:05:02,920 ju väldigt intressant när vi får samma idé samtidigt så att ja, 76 00:05:02,920 --> 00:05:07,600 jag tror att jag kommer ha mycket att säga om det här idag 77 00:05:07,760 --> 00:05:10,520 och det ska bli kul att prata igenom det med dig. 78 00:05:10,600 --> 00:05:13,240 Och höra dina infallsvinklar och vad du har tänkt på när det 79 00:05:13,240 --> 00:05:15,670 kommer till det här ämnet. Fint. 80 00:05:16,830 --> 00:05:21,590 Som vanligt så har vi ju också med oss forskning in i avsnittet 81 00:05:21,950 --> 00:05:26,080 och är. Idag är det från brenae Brown? 82 00:05:26,080 --> 00:05:27,360 Nej. Lägg av. 83 00:05:27,560 --> 00:05:30,520 En ny forskare ja. I podden. 84 00:05:30,520 --> 00:05:32,560 Han har aldrig nämnt hennes namn. 85 00:05:33,520 --> 00:05:36,240 Vi hänvisar aldrig till hennes material annars. 86 00:05:36,240 --> 00:05:38,640 Ju så det är en första gång nu. Det blir kul. 87 00:05:38,920 --> 00:05:42,790 Någonting nytt. Ja, men man kan väl säga att vi 88 00:05:42,790 --> 00:05:44,590 har en favoritforskare i den här podden? 89 00:05:44,590 --> 00:05:49,950 Det kan man säga särklass. Hon har någonting som hon kallar 90 00:05:49,950 --> 00:05:56,150 för common enemy intermezzy, alltså gemensam fiende intimitet 91 00:05:56,150 --> 00:05:57,910 om man. Översätter, ord för ord. 92 00:05:58,470 --> 00:06:02,510 Vi översätter det här till fejkade intimitet och. 93 00:06:02,640 --> 00:06:05,680 Där pratar hon om det som jag pratar om i min inledande 94 00:06:05,680 --> 00:06:11,120 historia också, att det är ett så snabbt sätt. 95 00:06:12,310 --> 00:06:16,910 Att känna sig nära en annan person att snacka skit om någon 96 00:06:16,910 --> 00:06:19,190 annan. Om jag precis träffar dig och 97 00:06:19,190 --> 00:06:23,910 jag får reda på att vi hatar samma människa. 98 00:06:24,350 --> 00:06:29,390 Vi stör oss jättemycket på samma influenser, samma politiker, 99 00:06:29,390 --> 00:06:34,470 samma fotbollslag och whatever liksom då, så tänker jag. 100 00:06:34,470 --> 00:06:40,720 Vi connectar på en gång så. Men fast track till att känna 101 00:06:40,720 --> 00:06:42,520 eller få känslan av att man känner varandra. 102 00:06:43,430 --> 00:06:46,070 Att man är väldigt lika. Precis. 103 00:06:47,720 --> 00:06:50,240 Och vad är egentligen problemet med det? 104 00:06:51,430 --> 00:06:56,310 Att kunna skvallra om någonting att kunna döma ut en person, att 105 00:06:56,310 --> 00:07:01,630 du och jag har lite roligt på någon annans bekostnad och. 106 00:07:02,550 --> 00:07:07,070 Burney säger att det finns två problem med det här att det 107 00:07:07,070 --> 00:07:10,310 första är att vår kontakt blir inte. 108 00:07:11,390 --> 00:07:14,430 Riktig. Alltså att. 109 00:07:15,230 --> 00:07:19,190 Jag känner inte dig. Jag är inte särskilt investerad 110 00:07:19,190 --> 00:07:25,070 i vår relation och det finns väldigt tydliga Spelregler för 111 00:07:25,070 --> 00:07:28,590 din och min relation. Säg att vi kanske är vänner som 112 00:07:28,590 --> 00:07:31,110 har känt varandra jättelänge, men att vi fortfarande är 113 00:07:31,110 --> 00:07:34,190 överens om att det som gör vår relation så stark. 114 00:07:34,190 --> 00:07:39,470 Det är att vi dömer ut eller hatar på samma person eller idé, 115 00:07:39,830 --> 00:07:42,310 men att jag är inte så investerad i. 116 00:07:43,040 --> 00:07:47,430 Att lära känna dig. Jag behöver egentligen inte 117 00:07:47,430 --> 00:07:51,110 bygga vår relation alls, utan jag behöver bara hålla mig till 118 00:07:51,110 --> 00:07:56,190 spelreglerna av att vi hatar på den här typen av person eller 119 00:07:56,190 --> 00:08:00,070 den här specifika personen eller de här specifika idéerna. 120 00:08:01,310 --> 00:08:03,760 Det. Så att det blir väldigt, väldigt 121 00:08:03,760 --> 00:08:08,320 viktigt att hålla sig till spelreglerna snarare än att jag 122 00:08:08,320 --> 00:08:12,200 är nyfiken på dig och att jag vill lära känna dig och att jag 123 00:08:12,200 --> 00:08:17,000 vill finnas där för dig. Och det här kommer från brenae 124 00:08:17,000 --> 00:08:20,840 Browns bok braving the wilderness, som hon skrev som 125 00:08:20,840 --> 00:08:24,480 ett svar på den politiska situationen i USA. 126 00:08:26,120 --> 00:08:28,040 Och jag tycker att det är väldigt fint för hon beskriver 127 00:08:28,040 --> 00:08:31,830 också att. I dom här common en may eller 128 00:08:31,830 --> 00:08:38,350 fejkade intimitetsrelationerna så finns det inte den här 129 00:08:38,549 --> 00:08:44,150 medkänslan för varandra eller den här omtanken att jag kommer 130 00:08:44,150 --> 00:08:49,270 inte vara den som är där med mat, till exempel när du blir 131 00:08:49,270 --> 00:08:52,310 sjuk eller när du skadar dig eller jag kommer inte vara den 132 00:08:52,310 --> 00:08:56,760 som håller din hand på din man. S begravning, jag kommer inte 133 00:08:56,760 --> 00:08:59,840 vara inblandad så utan vi kommer bara. 134 00:09:00,750 --> 00:09:02,870 Ha den här ytliga relationen av att vi. 135 00:09:03,790 --> 00:09:10,120 Inte gillar samma sak. Ja, jag tänker på vårt senaste 136 00:09:10,120 --> 00:09:12,520 avsnitt innan det här. Då pratar vi också om det här 137 00:09:12,520 --> 00:09:16,040 med att rusta sig emotionellt och att skydda sig mot andra 138 00:09:16,040 --> 00:09:19,040 människor och jag tycker att det är intressant för att det är ju 139 00:09:19,040 --> 00:09:21,880 framförallt när vi nedmonterar den här rustningen och låter 140 00:09:21,880 --> 00:09:24,720 någon annan se oss att förstå oss och lära känna oss om vi får 141 00:09:24,720 --> 00:09:26,320 riktig kontakt med andra människor. 142 00:09:26,640 --> 00:09:30,240 Men det här är ju också, säger jag lite totalt tvärtom att vi 143 00:09:30,240 --> 00:09:34,040 kan ju vara fullt rustade. Ja, men om du och jag skulle ha 144 00:09:34,040 --> 00:09:36,600 ett samtal om någonting eller sitta och skvallra eller tycka 145 00:09:36,600 --> 00:09:38,120 illa om någon eller var det nu än kan vara. 146 00:09:38,120 --> 00:09:41,470 Vi kan ju sitta fullt utrustade. Och det är ju väldigt bekvämt, 147 00:09:41,470 --> 00:09:44,070 liksom att jag behöver inte ge någonting av mig själv. 148 00:09:44,070 --> 00:09:47,390 Jag behöver inte ge någon form av sårbarhet eller eller 149 00:09:47,390 --> 00:09:50,790 tillgång till mig själv för att vi ska kunna ha den här 150 00:09:50,790 --> 00:09:51,910 konversationen. Du och jag. 151 00:09:51,910 --> 00:09:55,150 Men det känns väldigt bekräftande när vi har den och 152 00:09:55,150 --> 00:09:58,110 att vi tycker likadant som du säger att man håller sig till 153 00:09:58,110 --> 00:10:02,800 spelreglerna. Men att det. 154 00:10:02,880 --> 00:10:07,080 Är det blir ju inte riktigt intimitet som du säger. 155 00:10:08,680 --> 00:10:11,240 Jag har kopplat till det avsnittet så känner vi oss också 156 00:10:11,240 --> 00:10:13,350 ensamma. Och tomma. 157 00:10:15,110 --> 00:10:17,830 Om, vi har den här typen av relationer och jag sa ju att det 158 00:10:17,830 --> 00:10:20,790 var två anledningar och den andra anledningen är att. 159 00:10:21,910 --> 00:10:27,350 Även fast vår intimitet är fejkad, så är skadan som vi gör 160 00:10:27,350 --> 00:10:30,550 på andra människor om någon till exempel om vi sitter här och 161 00:10:30,550 --> 00:10:33,910 snackar skit om en person och den skulle överhöra oss den 162 00:10:33,910 --> 00:10:37,350 skadan är ju 100 % verklig. Det är ju någonting som en 163 00:10:37,350 --> 00:10:42,070 person kommer må dåligt av eller skadas av. 164 00:10:43,950 --> 00:10:49,230 Jag och den skadas ju ofta av det ju mer sårbart det är, 165 00:10:49,230 --> 00:10:52,110 tänker jag. Så att jag tänker lite, är det 166 00:10:52,110 --> 00:10:55,110 kopplade tillbaka allt det vi säger i att du och jag kan sitta 167 00:10:55,110 --> 00:10:57,390 här fullt rustade och snacka skit. 168 00:10:57,790 --> 00:11:00,750 Men vi kanske snackar om en person som på riktigt har behövt 169 00:11:00,750 --> 00:11:04,830 vara sårbar eller varit sårbar i någonting så att vi dömer ut 170 00:11:04,830 --> 00:11:07,950 någon som på riktigt kanske visat mod eller vågat visa vem 171 00:11:07,950 --> 00:11:11,630 den är och det är det sista någon av oss gör så att det är 172 00:11:11,630 --> 00:11:14,590 väldigt enkelt för oss att döma ut den personen som på riktigt 173 00:11:14,590 --> 00:11:18,310 har varit. Modig och vågat visa delar av 174 00:11:18,310 --> 00:11:21,030 sig själv eller aspekter av sitt liv eller kanske rent ut sagt 175 00:11:21,030 --> 00:11:25,830 inte haft något val i vissa fall och att det är det vi plockar 176 00:11:25,830 --> 00:11:28,790 isär att det är det vi i slutändan också bedömer och 177 00:11:28,790 --> 00:11:33,430 dömer ut så att som du säger det kan ju definitivt göra mer eller 178 00:11:33,430 --> 00:11:36,390 mindre ont och en person kan bry sig mer eller mindre. 179 00:11:36,430 --> 00:11:40,910 Men det är ju ett väldigt fegt beteende att prata om andra 180 00:11:40,910 --> 00:11:46,160 människor på det sättet. Ja verkligen. 181 00:11:48,010 --> 00:11:51,050 För, men jag tänker också lite på min inledande historia, för 182 00:11:51,050 --> 00:11:53,770 då var det verkligen en del av mig som kände som jag har. 183 00:11:54,010 --> 00:11:56,370 Jag har rätt att göra det här, alltså. 184 00:11:56,370 --> 00:12:00,210 Jag har rätt att snacka skit om de här människorna för de har 185 00:12:00,210 --> 00:12:02,770 gjort mig illa och de har gjort de här andra personerna illa och 186 00:12:02,770 --> 00:12:06,870 jag. Tycker att det känns orättvist 187 00:12:06,950 --> 00:12:10,470 liksom, och jag. Ja, jag har ju rätt i allt jag 188 00:12:10,470 --> 00:12:12,350 säger. Jag hittar ju inte på nånting, 189 00:12:12,350 --> 00:12:17,030 liksom utan det här är vad vad jag känner ska man inte få prata 190 00:12:17,030 --> 00:12:21,510 om det då liksom, men jag tycker att det är så himla fint också 191 00:12:21,510 --> 00:12:23,590 då att gå tillbaka till den första poängen av att. 192 00:12:24,590 --> 00:12:27,190 Jag kommer inte må nåt bra av det och jag kommer inte må nåt 193 00:12:27,190 --> 00:12:32,870 bra av att vara i relationer där vi tillsammans ältar på det här 194 00:12:32,870 --> 00:12:36,230 sättet eller där vi tillsammans dömer ut människor på det här 195 00:12:36,230 --> 00:12:40,150 sättet och jag kommer ha svårare att tycka om mig själv på 196 00:12:40,150 --> 00:12:43,920 riktigt och. Jag tänker att det här kopplar 197 00:12:43,920 --> 00:12:47,470 jag också an till. Någonting som bronis pratar 198 00:12:47,470 --> 00:12:51,710 väldigt mycket om som är skillnaden på att passa in och 199 00:12:51,710 --> 00:12:57,110 att tillhöra och för att förstå det här så har jag med mig då 200 00:12:57,110 --> 00:13:01,750 definitionen på vad tillhörighet är för någonting för att vi ska 201 00:13:01,750 --> 00:13:03,750 förstå det lite bättre och den är ganska lång. 202 00:13:04,270 --> 00:13:06,470 Jag tänker att jag läser den lugnt och fint så att vi hinner 203 00:13:06,470 --> 00:13:07,510 med. Det låter bra. 204 00:13:08,790 --> 00:13:12,710 Tillhörighet är ett medfött mänskligt behov av att vara en 205 00:13:12,710 --> 00:13:14,750 del av något större än oss själva. 206 00:13:15,790 --> 00:13:19,390 Eftersom vår längtan är så primitiv, försöker vi ofta få 207 00:13:19,390 --> 00:13:24,150 den genom att passa in och söka bekräftelse, vilket inte bara är 208 00:13:24,150 --> 00:13:29,310 ett ihåligt substitut för att tillhöra, utan också ett hinder 209 00:13:29,310 --> 00:13:32,870 till det. Sand tillhörighet uppstår bara 210 00:13:32,870 --> 00:13:36,790 när vi visar världen. Våra autentiska imperfekta jag 211 00:13:37,670 --> 00:13:41,790 vår känsla av tillhörighet kan aldrig överstiga vår nivå av 212 00:13:41,790 --> 00:13:45,750 självacceptans. Samt tillhörighet kräver inte 213 00:13:45,750 --> 00:13:48,670 att du ändrar vem du är. Det kräver att du är dig själv. 214 00:13:50,430 --> 00:13:53,470 Och då? Tycker ju att det blir tydligare 215 00:13:53,470 --> 00:13:57,510 också eftersom vår längtan är så primitiv, försöker vi ofta få 216 00:13:57,510 --> 00:14:04,110 den genom att passa in och söka bekräftelse och här är det ju 217 00:14:04,110 --> 00:14:08,030 oftast mycket skitsnack. Jag vill att du ska gilla mig så 218 00:14:08,030 --> 00:14:11,630 det kanske till och med är så att jag inte tycker så illa om 219 00:14:11,630 --> 00:14:13,710 den här personen egentligen. Men jag tycker du är ganska 220 00:14:13,710 --> 00:14:16,270 rolig. Du har ganska roliga, snärtiga 221 00:14:16,270 --> 00:14:21,320 formuleringar så att om. Det kommer göra att jag kan få 222 00:14:21,320 --> 00:14:24,990 din bekräftelse. Då kan jag tänka mig att säga 223 00:14:25,030 --> 00:14:28,150 att ja, men jag tycker också att det här är bullshit liksom. 224 00:14:29,710 --> 00:14:32,800 Verkligen? Ja och jag tänker att det är så 225 00:14:32,800 --> 00:14:35,830 här. Om man inte har fått känna på 226 00:14:35,950 --> 00:14:42,750 hur det är att höra till. På riktigt så kan ju att passa 227 00:14:42,750 --> 00:14:45,110 in känna som det enda alternativet. 228 00:14:46,480 --> 00:14:49,800 Det finns väl inget annat, det är väl så här det är väl så här 229 00:14:49,800 --> 00:14:53,000 man får vara med. Survival of the fint. 230 00:14:53,000 --> 00:14:55,360 Där, men precis, jag vill ju inte vara själv. 231 00:14:55,760 --> 00:14:57,480 Nej. Så det är väl bättre att vi gör 232 00:14:57,480 --> 00:15:01,040 det här i grupp och att jag gör rätt så att jag får vara med. 233 00:15:02,190 --> 00:15:04,390 För det finns inget annat alternativ eller jag känner inte 234 00:15:04,390 --> 00:15:06,630 till något annat alternativ. Jag vet inte ens hur det skulle 235 00:15:06,630 --> 00:15:10,150 se ut en sån relation eller såna relationer eller såna 236 00:15:10,150 --> 00:15:14,120 sammanhang. Så att jag vill också säga det 237 00:15:14,120 --> 00:15:18,600 att liksom jag känner igen mig också i din inledande historia 238 00:15:18,840 --> 00:15:21,560 och att ha behövt lära mig på många sätt. 239 00:15:24,120 --> 00:15:26,320 På vilka sätt? Jag har tyckt att det varit så 240 00:15:26,320 --> 00:15:31,990 självklart att försöka passa in. Och att det inte har varit 241 00:15:32,110 --> 00:15:36,110 riktig kontakt med människor och att det inte alltid har varit 242 00:15:36,350 --> 00:15:38,910 schyst och att det är en sida av mig själv som jag verkligen inte 243 00:15:38,910 --> 00:15:41,870 tycker är särskilt charmig. Vi pratade om det innan vi 244 00:15:41,870 --> 00:15:45,350 började spela in att man bara ja, det är en så oskärm i sidan 245 00:15:45,350 --> 00:15:47,750 om mig själv. Men jag vet att jag verkligen 246 00:15:47,750 --> 00:15:50,470 har gjort fel på väldigt många av de här sakerna och kanske 247 00:15:50,470 --> 00:15:54,360 fortfarande gör ibland men. Att, jag tror att det är därför 248 00:15:54,360 --> 00:15:57,080 det också är så viktigt att prata om för att vi säger ju det 249 00:15:57,080 --> 00:16:00,480 att bara så här, men riktigt tillhörande är ju att vara sitt 250 00:16:00,480 --> 00:16:03,030 operfekta jag. Och jag bara, men det här är en 251 00:16:03,030 --> 00:16:05,950 del av mitt operfekt? Ja, absolut, att liksom, men jag 252 00:16:05,950 --> 00:16:10,190 strävar efter någonting annat än annan typ av kontakt och att 253 00:16:10,190 --> 00:16:13,600 verkligen. Vara. 254 00:16:14,990 --> 00:16:17,550 Mig själv och ha integritet i det, men ibland är det 255 00:16:17,550 --> 00:16:20,510 skitsvårt. Kan jag tycka? 256 00:16:22,270 --> 00:16:26,150 Ja verkligen, och jag kan också relatera till det här med att 257 00:16:26,150 --> 00:16:28,990 förlora många vänner. Ja, verkligen i att det här med 258 00:16:28,990 --> 00:16:33,270 jag vill inte. Nej delta i det här. 259 00:16:33,830 --> 00:16:36,750 Eller, jag tycker inte att det känns rättvist att snacka skit 260 00:16:36,750 --> 00:16:40,950 om den här personen eller att döma ut någon på det här sättet 261 00:16:41,230 --> 00:16:45,920 och att då. Bli avvisad i så här OK, men då 262 00:16:45,920 --> 00:16:48,320 vill inte vi ha dig här. Precis. 263 00:16:49,190 --> 00:16:51,110 Och det gör ju också så jäkla ont. 264 00:16:51,270 --> 00:16:56,230 Okej, så om jag inte tycker som ni tycker då? 265 00:16:57,790 --> 00:17:01,790 Det finns ingen som vill ha mig här då det finns ingen som bryr 266 00:17:01,790 --> 00:17:04,910 sig om mig eller får då får inte jag vara med. 267 00:17:07,710 --> 00:17:12,599 Hejdå hejdå. Jag och en annan sak som jag 268 00:17:12,599 --> 00:17:17,040 tänker på när vi pratar om det här är ju också lite det som jag 269 00:17:17,040 --> 00:17:20,480 sätter fingret på i min inledande historia är ju att jag 270 00:17:20,480 --> 00:17:23,440 har historiskt sett har varit väldigt bra på att få 271 00:17:23,440 --> 00:17:26,880 relationer, att inte handla om mig överhuvudtaget. 272 00:17:26,880 --> 00:17:31,390 Helst. Att jag inte behöver vara sårbar 273 00:17:31,910 --> 00:17:36,710 alls att vi kan prata om nonsens att det är kanske inte 274 00:17:36,710 --> 00:17:39,910 nödvändigtvis behöver betyda att vi pratar om någon annan eller 275 00:17:40,110 --> 00:17:43,990 skvallrar nödvändigtvis så men bara pratar om saker med inte 276 00:17:43,990 --> 00:17:47,950 särskilt mycket substans överhuvudtaget och definitivt 277 00:17:47,950 --> 00:17:51,790 inte där jag praktiserar sårbarhet i mina relationer 278 00:17:51,790 --> 00:17:54,240 eller släpper in. På ett ärligt sätt i min 279 00:17:54,240 --> 00:17:58,320 upplevelse och låter andra ta del av mina känslor och att jag 280 00:17:58,320 --> 00:18:01,760 får utrymme hos base att få stöttning och kärlek och att bli 281 00:18:01,760 --> 00:18:05,790 sedd och stöttad. Så att jag tycker också att det 282 00:18:05,790 --> 00:18:11,230 är. En del av intimitet som jag har 283 00:18:11,230 --> 00:18:15,790 tyckt har varit väldigt obehaglig för att den har varit. 284 00:18:16,550 --> 00:18:21,350 Det har varit så främmande att ta emot den typen av kontakt med 285 00:18:21,350 --> 00:18:24,230 andra när man inte är van att det är det. 286 00:18:25,550 --> 00:18:28,190 Vackra, man kan få som utbyte i relationer. 287 00:18:29,350 --> 00:18:32,230 Just det den delen av intimitet som är närhet. 288 00:18:33,110 --> 00:18:36,670 Ja precis det som faktiskt är intimitet skulle man väl kunna 289 00:18:36,670 --> 00:18:40,680 säga. Ja, men att jag bara såhär, men 290 00:18:40,680 --> 00:18:45,720 jag måste ha saker under kontroll och. 291 00:18:47,040 --> 00:18:51,040 Helst inte behöva någon annan utan det är väl väldigt mycket. 292 00:18:51,040 --> 00:18:54,120 Ja, men som sagt att relationer handlar mer om bekräftelse och 293 00:18:54,120 --> 00:18:59,040 att vi ska ha ett utbyte med varandra som inte känns för 294 00:18:59,040 --> 00:19:03,410 läskigt liksom. Just det så att det en annan 295 00:19:03,410 --> 00:19:09,170 version av att passa in att veta vilka saker vi pratar om här, 296 00:19:09,650 --> 00:19:13,650 även om det kanske inte är det som känns mest. 297 00:19:15,150 --> 00:19:17,670 Som mig det. Är inte ens. 298 00:19:17,720 --> 00:19:19,880 Det är ju inte en särskilt ärlig reflektion av vem jag är eller 299 00:19:19,880 --> 00:19:22,520 vad jag går igenom. Just då skulle jag vilja säga. 300 00:19:22,840 --> 00:19:26,400 Det är inte särskilt avskalat. Nej. 301 00:19:28,030 --> 00:19:30,990 Precis. Jag tänker också när du säger 302 00:19:30,990 --> 00:19:32,550 avskalat. Bra ord. 303 00:19:35,160 --> 00:19:39,240 Så tänker jag på att citat från en film som heter glasson jon. 304 00:19:40,270 --> 00:19:45,390 Där en av karaktärerna är det kate Hudson som spelar henne och 305 00:19:45,390 --> 00:19:51,830 hon säger att i man Truth heller som people kent handlett, så jag 306 00:19:51,950 --> 00:19:53,870 är en person som berättar sanningen och vissa kan inte 307 00:19:53,870 --> 00:19:58,310 hantera det. Och då så svarar danield creg då 308 00:19:58,510 --> 00:20:03,510 med en konstig Southern accent av någon anledning att det är 309 00:20:03,510 --> 00:20:09,560 väldigt farligt att. Missta att prata utan att tänka 310 00:20:09,920 --> 00:20:14,710 med att prata sanning. Och ett för mig så är det ett 311 00:20:14,710 --> 00:20:18,110 koncept som också hänger ihop med det här med skvaller att ta, 312 00:20:18,110 --> 00:20:20,230 men vissa kan inte hantera sanningen, man bara. 313 00:20:20,230 --> 00:20:24,470 Men är det här sanningen verkligen eller är det här bara 314 00:20:24,470 --> 00:20:27,710 din första tanke eller din första känsla som du får? 315 00:20:28,710 --> 00:20:31,110 Och det är också lite det som är skillnaden på. 316 00:20:32,190 --> 00:20:36,000 Att. Vara avskalad i att vara mer 317 00:20:36,200 --> 00:20:42,040 eftertänksam och sann, men samtidigt sårbar mot att vara 318 00:20:42,040 --> 00:20:46,150 ofiltrerad. Som är att bara kasta ur sig vad 319 00:20:46,150 --> 00:20:48,350 som helst utan att riktigt tänka igenom det. 320 00:20:48,590 --> 00:20:51,390 Jag säger som det är. Jag säger som det är, du får 321 00:20:51,390 --> 00:20:52,470 hantera det. Ja. 322 00:20:52,550 --> 00:20:56,030 Precis jag kan sitta här fullt rustad och bara såhär. 323 00:20:56,030 --> 00:20:58,470 Ja, men som du säger bara kläcka ur mig det första som kommer 324 00:20:58,470 --> 00:21:02,030 till mig, men som du säger att för mig är ju också avskadat och 325 00:21:02,030 --> 00:21:06,990 väldigt medveten process av att våga skala av, våga ta av sig 326 00:21:06,990 --> 00:21:11,160 rustningen våga alltså. Prata om svåra saker att fundera 327 00:21:11,160 --> 00:21:14,360 på saker, men också att våga känna dem och att det är en 328 00:21:14,360 --> 00:21:17,750 process som. Är en praktik mer än någonting 329 00:21:17,750 --> 00:21:21,990 annat och att vissa dagar är det enklare än andra, så klart. 330 00:21:22,390 --> 00:21:25,990 Men avskalat är ju aldrig full rustning och. 331 00:21:27,190 --> 00:21:31,190 Skvaller som man för klär till för jag tyckte att det var ett 332 00:21:31,190 --> 00:21:34,470 bra citat som man förklär till att vara en ärlig person för jag 333 00:21:34,470 --> 00:21:37,550 tycker inte att det som du säger det blir inte särskilt ärligt. 334 00:21:38,150 --> 00:21:41,510 Det är en reabrand som inte känns särskilt sann alls. 335 00:21:42,960 --> 00:21:46,080 Lite som greenwashing fast ändå inte precis det. 336 00:21:46,480 --> 00:21:50,760 Är den här versionen som säger typ att det är integritet, men 337 00:21:50,760 --> 00:21:54,200 det är liksom inte det. Nej integrity washing. 338 00:21:55,760 --> 00:21:57,920 En ärlighet som faktiskt inte är en ärlighet. 339 00:21:58,390 --> 00:22:02,630 Om, vi kokar ner det och jag tänker på ett citat från Marta 340 00:22:02,630 --> 00:22:06,920 beck som. Jag kan läsa upp för att vi har 341 00:22:06,920 --> 00:22:09,200 det nedskrivet för att vi både du och jag tycker att det är 342 00:22:09,200 --> 00:22:14,280 väldigt bra och hon säger så här, du kan aldrig veta hur en 343 00:22:14,280 --> 00:22:18,440 annan människas liv är för dem. Den enda sanningshistorien som 344 00:22:18,440 --> 00:22:21,680 du kan berätta är din egen förmoda. 345 00:22:21,680 --> 00:22:23,760 Dig aldrig att berätta någon annans historia. 346 00:22:24,360 --> 00:22:27,600 Om jag ska tala sanning så talar jag det utifrån min egen 347 00:22:27,600 --> 00:22:32,560 erfarenhet. Och jag tänker lite apropå det 348 00:22:32,560 --> 00:22:35,520 här med ärlighet, det var därför jag ville läsa upp det citatet 349 00:22:35,520 --> 00:22:39,560 för att när vi skvallrar när vi pratar om andra människor eller. 350 00:22:41,040 --> 00:22:43,360 Snackar runt, det är nästan det jag vill säga att det är så här. 351 00:22:43,360 --> 00:22:46,400 Det är ju inte att tala sanning för att tala sanning och ha 352 00:22:46,400 --> 00:22:50,680 integritet och att vara ärlig. Då pratar man ju om sig själv 353 00:22:51,080 --> 00:22:55,600 och man pratar om sitt eget liv och sin egen upplevelse av 354 00:22:55,600 --> 00:22:59,480 någonting och att när det kommer till andra människor så är det 355 00:22:59,480 --> 00:23:03,640 ofta en väldigt stor dos av nyfikenhet istället. 356 00:23:04,470 --> 00:23:09,150 Att vilja förstå att vilja veta och att ja, men som vi har 357 00:23:09,150 --> 00:23:13,030 pratat om att vilja lära känna nån eller vilja förstå sig på 358 00:23:13,030 --> 00:23:17,710 nånting. Men att i min erfarenhet är ju 359 00:23:17,710 --> 00:23:23,590 även nyfikenhet väldigt sårbart att vara så pass öppen för att 360 00:23:23,590 --> 00:23:27,830 vilja förstå någonting att vilja komma någonting nära och inte 361 00:23:27,830 --> 00:23:31,430 riktigt veta eller bestämma sig på förhand i vad man kommer 362 00:23:31,430 --> 00:23:35,040 hitta. Verkligen? 363 00:23:36,000 --> 00:23:40,200 Ja, jag tänker också om man går tillbaka till tillhörighet. 364 00:23:41,710 --> 00:23:45,230 Att känna tillhörighet så säger hon också att det är inte 365 00:23:45,230 --> 00:23:49,110 nånting som vi presterar. Det är nån, det är inte ett 366 00:23:49,110 --> 00:23:51,030 verb. Det är liksom ingenting som vi 367 00:23:51,310 --> 00:23:55,750 gör. Utan, det är nånting som vi är. 368 00:23:56,910 --> 00:23:59,710 Jag tycker det är rätt flummigt, men jag tycker att det har 369 00:23:59,710 --> 00:24:03,430 nånting om man liksom säg with ditt en liten. 370 00:24:03,430 --> 00:24:04,950 Stund om vi sitter med den om vi. 371 00:24:04,950 --> 00:24:11,310 Sitter med det en liten stund, så blir det tydligare i att mitt 372 00:24:11,670 --> 00:24:15,990 värde som person är inte någonting som jag förhandlar med 373 00:24:15,990 --> 00:24:21,230 dig eller med världen, utan det är någonting som jag bara har. 374 00:24:22,320 --> 00:24:25,880 I mig och så fort jag börjar den här förhandlingen. 375 00:24:27,350 --> 00:24:28,950 Då? Då tillhör jag inte längre. 376 00:24:29,270 --> 00:24:32,830 Nej. Och om jag inte tillhör det 377 00:24:32,830 --> 00:24:36,430 finns ett citat från den här boken som är helt fantastiskt 378 00:24:36,430 --> 00:24:40,190 som jag kommer parafråga för att. 379 00:24:40,240 --> 00:24:44,080 Det har betytt väldigt mycket för mig och det är att jag hör 380 00:24:44,080 --> 00:24:48,640 hemma vart jag än går, i vilka rum jag än är i med vilka 381 00:24:48,640 --> 00:24:54,800 personer det än är så länge jag inte sviker mig själv för 382 00:24:54,800 --> 00:24:57,720 sekunden som jag sviker mig själv för att bli den personen 383 00:24:57,720 --> 00:25:01,600 som du vill att jag ska vara. Då tillhör jag ingenstans. 384 00:25:02,280 --> 00:25:03,800 Då hör jag inte hemma någonstans alls. 385 00:25:07,160 --> 00:25:09,800 Och det är väldigt fint att ha med sig. 386 00:25:09,800 --> 00:25:14,230 Jag tänker också på att. Har fått det. 387 00:25:14,430 --> 00:25:18,750 Det är privilegiet att sitta i rum med människor som är. 388 00:25:20,290 --> 00:25:24,330 Men väldigt intelligenta som har gjort väldigt spännande saker 389 00:25:24,330 --> 00:25:26,570 eller där jag kanske känner så här. 390 00:25:26,570 --> 00:25:28,530 Oj, men får jag verkligen sitta här? 391 00:25:28,530 --> 00:25:31,230 Får jag. Ta plats på det här sättet eller 392 00:25:31,230 --> 00:25:33,270 kan jag verkligen vara mig själv? 393 00:25:33,270 --> 00:25:37,830 Här är det tillåtet. Så kan jag tänka på det så här, 394 00:25:37,830 --> 00:25:42,030 men jag hör hemma vart jag än går med vilka människor det än 395 00:25:42,030 --> 00:25:47,390 är så länge jag inte sviker mig själv och det är ju också svårt, 396 00:25:47,830 --> 00:25:50,270 för det är så lätt att gå in i ett rum med människor bara OK? 397 00:25:52,190 --> 00:25:56,030 Här jag, jag vill verkligen verkligen passa in här. 398 00:25:56,030 --> 00:26:01,430 Jag vill att det här ska kännas som hemma, men i och med att jag 399 00:26:01,430 --> 00:26:05,520 blir rädd. Så rädd eller att du är så gärna 400 00:26:05,520 --> 00:26:09,840 vill passa in här. Det är oftast då jag börjar 401 00:26:09,840 --> 00:26:13,120 förhandla här. Ja, men jag kanske kan skratta 402 00:26:13,120 --> 00:26:15,680 åt det där skämtet fast jag inte tyckte att det var så kul eller 403 00:26:15,920 --> 00:26:20,520 jag kanske kan snacka skit om människor som gör på det här 404 00:26:20,520 --> 00:26:24,560 sättet. Så länge jag får känna att jag 405 00:26:24,560 --> 00:26:29,190 får vara här. Men där har jag tappat det och 406 00:26:29,190 --> 00:26:30,790 då kan jag lika gärna gå därifrån. 407 00:26:33,040 --> 00:26:35,240 För då tillhör jag inte mig själv och då hör jag inte hemma 408 00:26:35,240 --> 00:26:37,720 någonstans och det här är ju svårt. 409 00:26:38,790 --> 00:26:44,510 Men det är så jävla häftigt. Ja, för jag tänker också när du 410 00:26:44,510 --> 00:26:51,790 säger det att en annan. Version som jag har sett inom 411 00:26:51,790 --> 00:26:54,670 det här, och. Märkt av. 412 00:26:56,950 --> 00:27:00,150 De senaste åren också när det kommer till just det här 413 00:27:00,150 --> 00:27:03,670 intimitet och vilja vara andra nära och det kanske har blivit 414 00:27:03,670 --> 00:27:08,110 extra tydligt i och med att vi har det yrket vi har och att vi 415 00:27:08,110 --> 00:27:12,110 är utbildade terapeuter och att vi jobbar som coacher och vi 416 00:27:12,110 --> 00:27:15,910 jobbar med människors utveckling att någonting som jag ofta ser. 417 00:27:16,910 --> 00:27:20,070 Är att. Jag kan vara i. 418 00:27:21,800 --> 00:27:25,080 Nya situationer med nya människor där man pratar om. 419 00:27:25,990 --> 00:27:30,350 Någonting som jag ändå skulle sätta stämpeln på är väldigt 420 00:27:30,350 --> 00:27:35,230 sårbara ämnen eller är lite djupare ämnen, men man gör det 421 00:27:35,230 --> 00:27:39,590 bara på en. Intellektuell nivå helt 422 00:27:39,590 --> 00:27:45,670 frånkopplat från någon form av sårbarhet överhuvudtaget så att 423 00:27:45,670 --> 00:27:49,190 vi kan prata om väldigt djupa, kanske rent ut sagt liksom 424 00:27:49,190 --> 00:27:54,510 terapeutiska ämnen. Men det är helt disconektat från 425 00:27:54,510 --> 00:27:56,110 varandra och att jag tycker att det. 426 00:27:57,790 --> 00:28:02,310 I brist på bättre ord nästan kan bli liksom övergrepp i att 427 00:28:02,310 --> 00:28:06,430 förvänta sig att man ska få dom svaren från andra människor när 428 00:28:06,430 --> 00:28:11,470 man ställer frågor på ett så. Ja, men det är jag bara, men så 429 00:28:11,470 --> 00:28:13,270 här det finns ingen nyfikenhet här. 430 00:28:13,630 --> 00:28:16,990 Det finns ingen nyfikenhet på att du ska svara ärligt, men det 431 00:28:16,990 --> 00:28:20,030 finns ingen heller vilja eller nyfikenhet på att vi faktiskt 432 00:28:20,030 --> 00:28:23,750 ska ha genuin kontakt med varandra här utan att det känns 433 00:28:23,750 --> 00:28:29,760 som att de här väldigt som jag. Tycker mångfacetterade ämnena 434 00:28:29,760 --> 00:28:34,600 och jag tycker till och med att det är komplicerade ämnen och då 435 00:28:34,600 --> 00:28:36,080 jobbar jag med det att jag bara så här. 436 00:28:36,080 --> 00:28:38,640 Men det finns jättemycket nyanser i de här ämnena som vi 437 00:28:38,640 --> 00:28:43,400 skulle behöva belysa. Men att vi använder dem återigen 438 00:28:43,400 --> 00:28:46,870 för att skippa intimiteten. Med varandra eller för att 439 00:28:46,870 --> 00:28:50,270 skippa den riktiga sårbarheten och den riktiga kontakten med 440 00:28:50,270 --> 00:28:54,870 varandra så att istället för att faktiskt ställa nyfiken fråga på 441 00:28:55,030 --> 00:28:58,590 rätt nivå, speciellt om det är så att det inte är en person vi 442 00:28:58,590 --> 00:29:00,310 känner särskilt bra. Det kanske är första gången vi 443 00:29:00,310 --> 00:29:03,910 träffar dem att liksom, men jag kan ju inte ställa vilka frågor 444 00:29:03,910 --> 00:29:08,510 som helst, hur som helst, om din historia eller kräva du ska 445 00:29:08,510 --> 00:29:11,910 berätta saker om dig själv som är väldigt intima för att jag 446 00:29:11,910 --> 00:29:14,590 vill ha den kontakten snabbt, utan vi måste ju lägga 447 00:29:14,590 --> 00:29:18,990 sårbarheten på. Oljenivå, men sen också att jag 448 00:29:18,990 --> 00:29:23,630 är nyfiken på vem du är i nästa led att det inte är att bara så 449 00:29:23,630 --> 00:29:26,070 här, men jag tar upp det här ämnet så att jag kan ge dig 450 00:29:26,230 --> 00:29:28,710 massa råd om det här eller så att jag kan få känna mig bra 451 00:29:28,710 --> 00:29:31,430 eller så att jag kan få känna mig som personen som har koll på 452 00:29:31,430 --> 00:29:34,990 det här ämnet för att jag har faktiskt läst en bok om det här, 453 00:29:34,990 --> 00:29:39,000 så låt mig berätta för dig. Så att det är någonting som jag 454 00:29:39,000 --> 00:29:43,640 har sett mer. Och mer av på senare tid skulle 455 00:29:43,640 --> 00:29:46,280 jag säga och att jag bara så här, men det sitter inte. 456 00:29:47,110 --> 00:29:52,670 Bra hos mig och att det betyder ju inte att jag inte blir 457 00:29:52,670 --> 00:29:56,990 jätteberörd, till exempel i kombination med podden att någon 458 00:29:56,990 --> 00:29:59,190 säger någonting eller att någon delar någonting i att bara så 459 00:29:59,190 --> 00:30:01,870 här. Men när jag lyssnade på er så 460 00:30:02,270 --> 00:30:05,310 jag vill bara säga tack för att jag har gått igenom det här att 461 00:30:05,310 --> 00:30:07,910 jag vill verkligen säga, det är ju väldigt olika saker. 462 00:30:08,190 --> 00:30:11,510 Men att när man sitter med människor som ja, men jag ser 463 00:30:11,510 --> 00:30:13,910 det nästan som en high jack av sårbara ämnen. 464 00:30:13,910 --> 00:30:17,190 Men vi gör det helt utan sårbar riktig sårbarhet utan riktig 465 00:30:17,190 --> 00:30:20,310 kontakt. Där blir det. 466 00:30:21,270 --> 00:30:25,390 Konstigt och också väldigt ensamt i att vi ska vi prata om 467 00:30:25,390 --> 00:30:28,230 väldigt djupa ämnen, men det känns inte riktigt som att någon 468 00:30:28,230 --> 00:30:30,510 är här. Det känns inte riktigt som att 469 00:30:30,510 --> 00:30:33,790 någon faktiskt är nyfiken eller faktiskt lutar sig in, eller som 470 00:30:33,790 --> 00:30:36,950 att vi har kommittat till att göra det här på ett avskalat 471 00:30:36,950 --> 00:30:41,190 sätt, att då blir det skitsvårt tycker jag ja. 472 00:30:41,270 --> 00:30:45,310 Det känns verkligen som att prestera öppenhet på ett sätt 473 00:30:45,630 --> 00:30:48,360 att nu. Det kan jag också känna i vissa 474 00:30:48,360 --> 00:30:52,320 grupper, att man bestämmer att såhär, men nu ska vi vara öppna 475 00:30:52,680 --> 00:30:54,400 här. Det finns ingen trygghet i 476 00:30:54,400 --> 00:30:56,920 botten och vi känner inte varandra, men nu ska vi berätta 477 00:30:56,920 --> 00:31:00,630 saker. Och vi ska inte liksom känna 478 00:31:00,790 --> 00:31:05,030 samtidigt utan vi ska redovisa och jag känner att det kan ju 479 00:31:05,030 --> 00:31:08,830 också bli en typ av frosseri i att jag börjar berätta 480 00:31:08,830 --> 00:31:10,710 någonting. Eller jag kanske berättar att 481 00:31:10,950 --> 00:31:15,750 min partner är dum i huvudet och sen så ska jag dela det med en 482 00:31:15,750 --> 00:31:20,470 person på ett väldigt osårbart sätt som också firar tillbaka. 483 00:31:21,470 --> 00:31:24,110 Så det kan ju också vara att vi inte känner samma person utan 484 00:31:24,110 --> 00:31:27,160 bara att jag så här ja, men. Nu ska jag verkligen öppna upp 485 00:31:27,160 --> 00:31:29,840 här och man bara. Jag känner inte dig. 486 00:31:29,880 --> 00:31:33,550 Vi har inte byggt upp. Det här och det som du berättar 487 00:31:33,550 --> 00:31:37,550 om matchar verkligen inte det emotionella djupet som vi skulle 488 00:31:37,550 --> 00:31:41,510 behöva för att ha den här konversationen på ett helt 489 00:31:41,510 --> 00:31:44,830 ärligt respektfullt sätt. För det är ganska respektlöst. 490 00:31:46,390 --> 00:31:50,830 Tycker jag att börja redovisa sina värsta trauman. 491 00:31:50,830 --> 00:31:56,670 Det heter väl trauma dumpa också på människor som inte har bett 492 00:31:56,670 --> 00:32:00,110 om det. Eller börjar gräva hos någon 493 00:32:00,510 --> 00:32:03,950 annan. Ja, ja verkligen så. 494 00:32:04,160 --> 00:32:07,800 Hobbypsykolog sen. Ja, jag skulle säga att det är 495 00:32:07,800 --> 00:32:10,800 så här, men jag har blivit ännu mer noga med det här. 496 00:32:10,800 --> 00:32:14,160 Efter jag faktiskt utbildade mig att jag tror att jag var väldigt 497 00:32:14,160 --> 00:32:18,200 mycket mer hobbypsykolog innan jag förstod vad det krävs. 498 00:32:18,950 --> 00:32:22,390 Av mig och vad det krävs av rummet och Space att jag måste 499 00:32:22,390 --> 00:32:27,790 hålla för att faktiskt möta en person i dom sakerna på tryck 500 00:32:27,790 --> 00:32:31,150 och som du säger respektfullt sätt, men också att den personen 501 00:32:31,150 --> 00:32:35,270 måste be om det. De måste ha bokat tid hos mig 502 00:32:35,270 --> 00:32:40,390 för att prata med mig om det. Jag kommer inte gå in och peta 503 00:32:40,390 --> 00:32:42,150 på människors historier på det sättet. 504 00:32:42,150 --> 00:32:45,350 Jag kommer inte kräva någonting. Jag kommer inte gräva på ett 505 00:32:45,350 --> 00:32:49,200 okänsligt sätt. För att som du säger, jag tycker 506 00:32:49,200 --> 00:32:50,920 också att bara så här, men det är inte respekt. 507 00:32:52,390 --> 00:32:55,110 För någon och det som sagt jag bara, men det känns inte som 508 00:32:55,110 --> 00:32:59,790 riktig sårbarhet heller. Men att det är så här jag är ju 509 00:32:59,870 --> 00:33:02,670 idag genuint nyfiken på människor. 510 00:33:03,710 --> 00:33:07,640 Och. Jag kan lätt och ganska snabbt 511 00:33:07,640 --> 00:33:13,160 bli trött på det ytliga idag så att när när jag har fått ta del 512 00:33:13,160 --> 00:33:15,400 av att någon har berättat någonting om sin bakgrund som 513 00:33:15,400 --> 00:33:16,360 jag bara. Men det här är väldigt 514 00:33:16,360 --> 00:33:19,000 intressant så säger jag alltid att bara så. 515 00:33:19,000 --> 00:33:21,000 Men är det OK att jag ställer en fråga om det? 516 00:33:22,150 --> 00:33:24,630 För att jag blir väldigt nyfiken, men jag förstår om du 517 00:33:24,630 --> 00:33:28,710 inte vill svara på det, men jag skulle jättegärna vilja veta det 518 00:33:28,710 --> 00:33:32,470 här, eller hur var det här? Men att jag också alltid är 519 00:33:32,470 --> 00:33:36,830 tydlig med att man får säga nej. När jag ställer såna frågor och 520 00:33:36,830 --> 00:33:39,280 att. Jag tror också att jag får 521 00:33:39,280 --> 00:33:42,760 väldigt sällan nej för att jag tror att det märks vart ifrån 522 00:33:42,760 --> 00:33:45,440 frågan kommer när jag ställer den att jag faktiskt vill veta 523 00:33:45,440 --> 00:33:49,430 att jag inte vill ha det här. Polerade svaret eller att jag 524 00:33:49,430 --> 00:33:51,830 vill veta det här för att det skulle kännas bekräftande för 525 00:33:51,830 --> 00:33:55,110 mig att du bara delar det här med mig nu, liksom för att jag 526 00:33:55,110 --> 00:33:59,110 har rätt till det utan för att jag genuint är nyfiken på. 527 00:33:59,110 --> 00:34:01,870 Ja, men hur var det egentligen att gå igenom det där? 528 00:34:02,950 --> 00:34:07,670 Eller hur kändes det eller vad var det som hände när det där 529 00:34:07,670 --> 00:34:11,030 hände? Vill du berätta mer om det och 530 00:34:11,030 --> 00:34:14,429 att det är? Från mitt håll väldigt mycket 531 00:34:15,469 --> 00:34:19,230 kärlek och nyfikenhet i att ställa den typen av frågor. 532 00:34:19,230 --> 00:34:24,630 Och för mig så är det en väldigt tydlig emotionell skillnad för 533 00:34:24,630 --> 00:34:26,870 lite så här. När du speglar upp samtalen som 534 00:34:26,870 --> 00:34:29,190 du har varit i och när jag gör det när vi började den här 535 00:34:29,190 --> 00:34:32,469 konversationen så känns det som att jag blir nästan lite så här. 536 00:34:33,030 --> 00:34:35,230 Jag får nästan lite kramp i kroppen och det känns så himla 537 00:34:35,230 --> 00:34:38,070 krystat och det känns. Jag blir nästan stressad av att 538 00:34:38,070 --> 00:34:41,110 bara prata om den typen av konversation men. 539 00:34:41,159 --> 00:34:43,560 När jag reflekterar över så här, men när jag sitter i mig själv 540 00:34:43,560 --> 00:34:47,000 och vågar vara nyfiken, då är det typ den här nivån, den här 541 00:34:47,000 --> 00:34:49,909 frekvensen det ligger på. Att bara OK, men jag blev 542 00:34:49,909 --> 00:34:52,710 nyfiken. Vill du berätta om det och att 543 00:34:52,989 --> 00:34:56,190 det blir en helt annan? Känsla. 544 00:34:57,430 --> 00:35:01,630 Det blir en helt annan typ av energi och det är ju där vi 545 00:35:01,630 --> 00:35:05,590 verkligen pratar kontakt sårbarhet och att vara avskadad. 546 00:35:06,110 --> 00:35:08,990 Men jag tror också att det är därför lite som i min inledande 547 00:35:08,990 --> 00:35:11,470 historia. Det här när man får frågan bara, 548 00:35:11,470 --> 00:35:14,870 men vad är nytt i ditt liv? Matilda, hur mår du och jag? 549 00:35:14,920 --> 00:35:18,120 Att jag bara det här är inte. Det känns inte läge för mig att 550 00:35:18,480 --> 00:35:21,800 gå ner och bara ja, men det har faktiskt varit tufft på senaste. 551 00:35:23,710 --> 00:35:26,310 Och alla bara. Och hej. 552 00:35:29,560 --> 00:35:32,800 Nej nej nej du your going of script. 553 00:35:32,800 --> 00:35:35,760 Det här inte har intimitet, Matilda det. 554 00:35:35,760 --> 00:35:41,800 Här är inte manus. Nej, snälla get back on track så 555 00:35:41,800 --> 00:35:45,120 att. För att jag inser också med mig 556 00:35:45,120 --> 00:35:47,360 själv när jag reflekterar att jag bara såhär, men jag har inte 557 00:35:47,360 --> 00:35:50,880 så så mycket emot att svara ärligt på den frågan om den 558 00:35:50,880 --> 00:35:55,910 ställs mer genuin nyfikenhet. Och att det är ett rum som känns 559 00:35:56,390 --> 00:36:00,470 tryggt med någon som bryr sig och att vi har tid och speje för 560 00:36:00,550 --> 00:36:02,790 att tillsammans prata om någonting, att jag bara såhär. 561 00:36:02,790 --> 00:36:06,350 Men jag märker att jag har en helt annan öppenhet då för att 562 00:36:06,350 --> 00:36:07,910 bara så här. Men jag förstår att du ställer 563 00:36:07,910 --> 00:36:10,510 den här frågan för att du faktiskt vill veta, OK, men då 564 00:36:10,510 --> 00:36:12,310 ska jag. Jag kommer faktiskt känna efter 565 00:36:12,310 --> 00:36:15,240 nu. Och att det kan vara att man 566 00:36:15,240 --> 00:36:17,080 bara, men jag har haft det tufft, men det kan också vara 567 00:36:17,080 --> 00:36:19,440 att bara. Men jag fan att det är skitbra. 568 00:36:19,440 --> 00:36:21,840 På senaste kan jag få berätta det för dig för att det är 569 00:36:21,840 --> 00:36:24,240 hemskt så jävlar roliga saker på senaste. 570 00:36:26,630 --> 00:36:29,390 Så att det är ju inte heller att det behöver vara att jag går 571 00:36:29,390 --> 00:36:31,710 igenom något tufft, utan det är ju som sagt bara så här 572 00:36:31,710 --> 00:36:35,790 ärligheten i att jag på ett avskalat sätt får berätta. 573 00:36:37,110 --> 00:36:39,550 Vart jag är någonstans hur det känns att vara jag. 574 00:36:40,270 --> 00:36:43,950 Ja, jag tänker också på en väldigt specifik fråga som jag 575 00:36:43,950 --> 00:36:49,870 tycker är jobbig att få utan sårbarhet eller utan trygghet 576 00:36:49,870 --> 00:36:51,550 eller någon som faktiskt är nyfiken. 577 00:36:51,910 --> 00:36:56,430 Och det är om barn. Ska du skaffa barn. 578 00:36:58,590 --> 00:37:00,990 Och jag känner att det är ingenting som jag har lust att 579 00:37:00,990 --> 00:37:03,830 diskutera. Nej, andra personer som jag 580 00:37:04,070 --> 00:37:07,790 precis har träffat till exempel och jag har inte sagt någonting 581 00:37:07,790 --> 00:37:09,670 liksom, för jag tycker inte att det. 582 00:37:10,750 --> 00:37:14,110 Den personen har med det att göra, men såna typer av frågor 583 00:37:14,110 --> 00:37:16,310 som är så här okej, men det här kanske är ett väldigt sårbart 584 00:37:16,310 --> 00:37:21,790 ämne för mig, men du ställer den helt on a wim liksom. 585 00:37:23,510 --> 00:37:26,110 Så att jag tycker om man ska försöka ge något ännu mer 586 00:37:26,110 --> 00:37:29,110 konkret exempel så tycker jag den frågan är ett bra exempel 587 00:37:29,510 --> 00:37:33,150 eller också? Ja, men att fråga så här, men 588 00:37:33,150 --> 00:37:38,150 när ska du skaffa en partner eller när ska du gifta dig med 589 00:37:38,150 --> 00:37:42,980 en partner som du har? Ja, för det är också så här det 590 00:37:42,980 --> 00:37:47,630 är svårt att. Prata om dom eller man ställer 591 00:37:47,630 --> 00:37:52,630 ju inte den typen av fråga från ett odömmande ställe, nej, och 592 00:37:52,630 --> 00:37:55,470 att det betyder ju inte att människorna som ställer dom 593 00:37:55,550 --> 00:37:58,830 frågorna nödvändigtvis har dåliga intentioner för det tror 594 00:37:58,830 --> 00:38:03,240 jag inte att. Men att det blir ju dömande just 595 00:38:03,240 --> 00:38:08,550 för att det finns. En tidslinje eller en förväntan? 596 00:38:09,430 --> 00:38:12,510 Alltså det jag skulle säga på samhällsnivå, men också i 597 00:38:12,510 --> 00:38:16,630 relation till andra människor. Vad som är rätt sak att göra och 598 00:38:16,630 --> 00:38:20,790 att alla de milstolparna som du pratar om det här med att skaffa 599 00:38:20,790 --> 00:38:23,870 barn, att gifta sig, att ha en partner, att de är väldigt 600 00:38:23,870 --> 00:38:28,670 integrerade i någonting som man förväntas göra mer eller mindre. 601 00:38:28,910 --> 00:38:32,870 Och jag bara det blir inte odömmande då även fast man själv 602 00:38:32,870 --> 00:38:35,150 inte kanske förstår varför man ställer den frågan, eller att 603 00:38:35,150 --> 00:38:38,550 man har dåliga intentioner. Men att det finns alltid en 604 00:38:38,550 --> 00:38:42,190 förväntning på att det finns ett rätt svar här om jag inte delar 605 00:38:42,190 --> 00:38:45,550 den konsensus om samhället verkar ha en tidslinje för ett 606 00:38:45,550 --> 00:38:48,510 liv eller sakerna som ska ingå ett liv för att det ska vara 607 00:38:48,510 --> 00:38:50,750 tillräckligt värdigt eller för att det ska vara värdefullt 608 00:38:50,750 --> 00:38:53,590 eller för att man ska uppleva livet på ett riktigt sätt 609 00:38:53,590 --> 00:38:56,790 liksom, då blir det ju väldigt sårbart i ett bara så här. 610 00:38:56,790 --> 00:39:01,350 Men jag går emot strömmen i det här ämnet kanske eller jag 611 00:39:01,350 --> 00:39:04,670 håller inte med om vad konsensus är här, men för att jag ska 612 00:39:04,670 --> 00:39:06,950 känna att jag vill dela det med någon eller diskutera det med 613 00:39:06,950 --> 00:39:09,710 någon så måste ju jag. Det är tryggt nog att göra det, 614 00:39:09,710 --> 00:39:13,590 eller att som du säger att du är en person som har rätt till den 615 00:39:13,590 --> 00:39:17,390 konversationen med mig, för det blir ju väldigt sårbart när om 616 00:39:17,390 --> 00:39:20,910 man ska säga vi sticker ut om man säger så att alltså. 617 00:39:20,910 --> 00:39:25,030 Men jag vet att om jag svarar ärligt på den här frågan, då vet 618 00:39:25,030 --> 00:39:26,190 jag att jag inte passar in längre. 619 00:39:27,790 --> 00:39:31,270 Också. Att, jag vet att det kommer vara 620 00:39:31,390 --> 00:39:34,190 lite konstigt om besluten jag har tagit för mitt liv eller det 621 00:39:34,190 --> 00:39:37,870 som känns rätt för mig så att jag har inte riktigt lust att gå 622 00:39:37,870 --> 00:39:43,150 in på det med dig just nu. Och att det är en helt annan 623 00:39:43,150 --> 00:39:46,870 grej, hur man också så här navigerar att berätta det för 624 00:39:46,870 --> 00:39:49,830 någon för att att gå in på att bara så här, men det vill inte 625 00:39:49,830 --> 00:39:53,390 jag säga till dig. Man bara OK, mood killer. 626 00:39:55,240 --> 00:39:58,040 Det brinner ju inte asfett? Liksom det här var respektlöst. 627 00:39:58,040 --> 00:40:01,800 Ja, jag ska berätta för dig. Nej, men precis. 628 00:40:03,240 --> 00:40:06,040 Så att ja, ja, jag tycker definitivt att. 629 00:40:09,120 --> 00:40:13,280 Det finns ett ansvar i att kanske tänka två gånger i vilka 630 00:40:13,280 --> 00:40:15,960 typer av frågor man ställer till någon, men också reflektera 631 00:40:15,960 --> 00:40:19,960 själv över varför man ställer dem för att det betyder ju inte 632 00:40:19,960 --> 00:40:22,600 heller att bara såhär men har jag aldrig någonsin frågat. 633 00:40:23,590 --> 00:40:26,790 Frågor som förmodligen inte har varit okej eller som kanske har 634 00:40:26,790 --> 00:40:29,110 varit okänsliga? Ja, det är jag säker på att jag 635 00:40:29,110 --> 00:40:32,190 har gjort. Men ju mer jag har reflekterat 636 00:40:32,190 --> 00:40:35,630 över mig själv och jag tänker också på din inledande historia 637 00:40:35,630 --> 00:40:38,590 med att lyssna in på en person som bara, men jag gick i terapi 638 00:40:38,590 --> 00:40:41,910 och sen insåg såg jag att jag kan inte fortsätta så här för 639 00:40:41,910 --> 00:40:45,630 att det är också så det alltid börjar hos mig att jag får ta 640 00:40:45,630 --> 00:40:48,070 mitt ansvar först i att reflektera över. 641 00:40:48,310 --> 00:40:49,880 Vad är? Egentligen mina mönster. 642 00:40:49,880 --> 00:40:52,000 Det är så här, men hur känns det för mig när jag hamnade i de här 643 00:40:52,000 --> 00:40:54,200 situationerna? Varför ställer jag ens de här 644 00:40:54,200 --> 00:40:56,120 frågorna eller är jag på riktigt nyfiken? 645 00:40:56,430 --> 00:41:00,350 Alltså att man börjar ställa sig själv frågor och att när man 646 00:41:00,350 --> 00:41:02,430 ställer sig själv frågan att bara såhär men varför ställer 647 00:41:02,430 --> 00:41:04,910 jag egentligen frågan om en annan person vill ha barn eller 648 00:41:04,910 --> 00:41:06,830 inte? Eller varför kommenterar jag på 649 00:41:07,110 --> 00:41:10,310 den här saken gällande partner eller vad det nu än är så är det 650 00:41:10,310 --> 00:41:13,110 ju så här när man faktiskt sitter med det och vågar vara 651 00:41:13,110 --> 00:41:16,190 ärliga med sig själv så bara men det finns typ ingen bra 652 00:41:16,190 --> 00:41:19,470 anledning till det egentligen och det verkar inte heller föra 653 00:41:19,470 --> 00:41:23,790 mig närmare den här personen. Om det är det som är målet att. 654 00:41:23,920 --> 00:41:27,320 Bara som jag vill vara nära dig, OK, men jag tror inte att den 655 00:41:27,320 --> 00:41:29,200 här frågan är inte sättet vi gör det på. 656 00:41:29,750 --> 00:41:31,510 Så vad skulle kunna vara rätt sätt? 657 00:41:31,590 --> 00:41:34,990 Vilken nivå skulle vi kunna lägga det på och att där får vi 658 00:41:34,990 --> 00:41:38,310 ju ut väldigt mycket mer för som sagt, jag tror inte att 659 00:41:39,190 --> 00:41:42,230 majoriteten av frågor är illvilja bakom. 660 00:41:42,230 --> 00:41:44,350 Även fast det självklart kan finnas det också. 661 00:41:44,710 --> 00:41:48,870 Men att våga reflektera lite kring vilka typer av frågor man 662 00:41:48,870 --> 00:41:51,950 ställer till andra människor och på vilket sätt man gör det, men 663 00:41:51,950 --> 00:41:54,910 att också självklart ha integritet i att. 664 00:41:55,640 --> 00:41:59,640 Våga säga nej till saker att bara så, men jag vill inte prata 665 00:41:59,640 --> 00:42:01,840 om de här sakerna och jag vill definitivt inte göra det på det 666 00:42:01,840 --> 00:42:03,480 här sättet. Det här funkar inte för mig. 667 00:42:04,870 --> 00:42:11,910 Att, det är väldigt häftigt och modigt att våga göra det och att 668 00:42:11,910 --> 00:42:14,910 det är först då som vi på riktigt också tror jag kan börja 669 00:42:14,910 --> 00:42:19,950 praktisera riktig intimitet istället för att praktisera det 670 00:42:20,310 --> 00:42:23,310 om man ens ska säga att det är praktisera, men att göra det som 671 00:42:23,310 --> 00:42:26,230 vi i det här avsnittet kallar för fejkade intimitet som är så 672 00:42:26,230 --> 00:42:29,430 lätt att tro att man bara det är väl det här för att jag vet 673 00:42:29,430 --> 00:42:32,200 inget annat, men man. På riktigt har fått känna på 674 00:42:32,200 --> 00:42:35,710 riktigt intimitet så. Fejkade intimitet har ju 675 00:42:35,710 --> 00:42:38,390 ingenting åt det. Det är ju inte alls samma 676 00:42:38,390 --> 00:42:41,560 upplevelse så att. Jag tycker att det är ett 677 00:42:41,560 --> 00:42:44,840 väldigt viktigt ämne för att man kanske inte vet det. 678 00:42:44,840 --> 00:42:46,480 Eller jag visste inte att det var en skillnad. 679 00:42:47,710 --> 00:42:51,750 Och jag visste definitivt inte, ja, men lite var gränserna gick 680 00:42:51,750 --> 00:42:54,750 och vilka beteenden och vilka saker som är fejkade och inte 681 00:42:54,750 --> 00:42:58,470 fejkade och varför det är som det är så att det är därför jag 682 00:42:58,470 --> 00:43:02,150 tycker att det här avsnittet också känns väldigt fint och 683 00:43:02,150 --> 00:43:07,550 väldigt viktigt. Jag tänker att. 684 00:43:08,590 --> 00:43:11,510 Du och jag dessvärre måste avrunda även fast vi har det 685 00:43:11,510 --> 00:43:14,070 väldigt bra här och jag tycker att det är väldigt intressant. 686 00:43:14,390 --> 00:43:17,800 Så min fråga. Till dig är om du har några 687 00:43:17,800 --> 00:43:22,140 avslutande ord Ellinor. Ja, men jag vill. 688 00:43:23,590 --> 00:43:29,600 Säga att det. Riktig intimitet är verkligen 689 00:43:29,600 --> 00:43:33,310 värt det. Och att man måste ju först 690 00:43:33,310 --> 00:43:37,030 släppa taget av den fejkade intimiteten för att sen gå in i 691 00:43:37,030 --> 00:43:41,790 den riktiga intimiteten. Men om man är där och bara, men 692 00:43:41,790 --> 00:43:46,110 jag vet det fan om det är värt det liksom det känns lite risy 693 00:43:46,510 --> 00:43:49,390 så vill jag bara säga att det är är så jävla värt det. 694 00:43:50,550 --> 00:43:55,190 Och att som du sa precis innan riktig intimitet är. 695 00:43:56,390 --> 00:44:01,150 Så himla fin och för mig är det verkligen att jag ger andra en 696 00:44:01,150 --> 00:44:07,150 chans att uppskatta och älska mig så som jag är istället för 697 00:44:07,150 --> 00:44:10,830 att bara passa in i vad någon annan tänker eller vad jag 698 00:44:10,830 --> 00:44:14,390 tänker att någon annan tänker att jag måste vara så att det. 699 00:44:15,950 --> 00:44:18,830 Tenhöra och tenn wood recommend. Det har nåt? 700 00:44:20,630 --> 00:44:22,400 Ja, ja. Och jag vill ju verkligen bara 701 00:44:22,400 --> 00:44:28,320 säga, det är så jävla modigt att våga praktisera sårbarhet och 702 00:44:28,320 --> 00:44:32,880 intimitet. Men att det modet belönas alltid 703 00:44:33,400 --> 00:44:38,120 är min erfarenhet på ett eller annat sätt, så att jag vill bara 704 00:44:38,120 --> 00:44:42,160 säga till dig som lyssnar fortsätt vara modig. 705 00:44:44,000 --> 00:44:47,000 Med det sagt så finns det bara en sak kvar att säga och det är 706 00:44:47,000 --> 00:44:48,920 ta hand om dig själv och ta hand om varandra. 707 00:44:48,920 --> 00:44:52,840 Nu så hörs vi igen nästa vecka. Hej då. 708 00:44:58,070 --> 00:44:59,430 Tack för att du är med och lyssnar på. 709 00:44:59,430 --> 00:45:02,390 Avskalat podcast vill du lära? Dig ännu mer om ämnena. 710 00:45:02,390 --> 00:45:05,790 Vi pratar om i den här podden så ska du inte missa våra e kurser. 711 00:45:06,230 --> 00:45:09,270 Kurserna är fyllda med exklusivt ljudmaterial, kraftfulla 712 00:45:09,270 --> 00:45:12,830 övningar och hjälpsamma verktyg. Du hittar all info i avsnitt 713 00:45:12,830 --> 00:45:16,430 beskrivningen missa inte det, glöm inte heller att följa 714 00:45:16,430 --> 00:45:18,350 podden så att du inte missar något avsnitt. 715 00:45:18,630 --> 00:45:21,430 Sen finns det inget som gör oss gladare än att du ger oss fem 716 00:45:21,430 --> 00:45:24,310 stjärnor och tipsa vidare till personer i din närhet och på 717 00:45:24,310 --> 00:45:27,230 sociala medier. Instagram heter vi avskalat 718 00:45:27,230 --> 00:45:30,950 podcast alla rättigheter till avsnittet tillhör avskalat AB.