1
00:00:01,950 --> 00:00:02,390
は い。 
ど う も。 

2
00:00:02,390 --> 00:00:06,750
皆 さ ん、 こ ん に ち は。 
え っ と、 ま あ、 今 は ユ ー チ ュ ー ブ み な 

3
00:00:06,750 --> 00:00:11,910
さ ん、 ユ ー チ ュ ー ブ を ご 覧 の 皆 さ ん は
ち ょ っ と 背 景 違 う と 思 い ま す け れ ど 

4
00:00:11,910 --> 00:00:16,230
も、 今 は あ の、 群 馬 県 の ね、 万 山 温 泉 ホ
テ ル と い う と こ ろ に い ま す と。 

5
00:00:17,190 --> 00:00:22,950
で、 え っ と、 木 曜 日 の 被 造 物 ケ ア 聖 書 
と エ コ ロ ジ ー と い う シ リ ー ズ を お 送 

6
00:00:22,950 --> 00:00:25,710
り し て お り ま す。 
え、 今 回 第 15回 で す。 

7
00:00:25,710 --> 00:00:30,750
え、 リ チ ャ ー ド ウ ォ ー カ ム 2022年、 命 
の 言 葉 社 と い う こ と で、 あ の、 ち ょ っ 

8
00:00:30,750 --> 00:00:37,200
と ね、 喉 が。 
風 邪 で い が い が し て い ま す の で。 

9
00:00:38,110 --> 00:00:44,830
ち ょ っ と お 聞 き 苦 し い と い う か。 
ま あ、 普 段 と あ の 声 が 違 っ た ら 申 し 訳

10
00:00:44,830 --> 00:00:51,150
な い な と い う 感 じ な ん で す け れ ど も。
え っ と、 今 日 は で す ね、 こ ち ら か ら で 

11
00:00:51,150 --> 00:00:54,390
す。 
え え、 234 ペ ー ジ で す ね。 

12
00:00:54,470 --> 00:00:58,230
え え。 
迫 り 来 る 後 輩 と い う ビ ジ ョ ン と 同 じ 

13
00:00:58,230 --> 00:01:04,950
く、 し ば し ば 裁 き の 向 こ う 側 に あ る 救
い と い う ビ ジ ョ ン も 数 多 く あ り ま す。

14
00:01:05,590 --> 00:01:11,630
そ れ ら は、 人 類 が 反 映 す る た め の 理 想
的 な 条 件 を 投 影 し て い る と い う 意 味 

15
00:01:11,630 --> 00:01:17,030
で は ユ ー ト ピ ア と 言 え ま す が、 私 た ち
は こ れ を エ コ ト ピ ア と 呼 ん だ 方 が い 

16
00:01:17,030 --> 00:01:20,150
い で し ょ う。 
な ぜ な ら、 そ れ ら の ビ ジ ョ ン は 常 に 人

17
00:01:20,150 --> 00:01:25,550
間 以 外 の 被 造 物 を 取 り 上 げ て、 人 間 と
他 の 被 造 物、 カ ッ コ 植 物 も 動 物 も カ ッ

18
00:01:25,550 --> 00:01:30,070
コ 閉 じ る と の 間 の 理 想 的 関 係 を 思 い 
描 い て い る か ら で す。 

19
00:01:31,040 --> 00:01:34,160
え え。 
神 学 用 語 を 用 い れ ば、 そ れ は 終 末 論 的

20
00:01:34,160 --> 00:01:38,960
だ と 言 え る で し ょ う。 
新 約 聖 書 の 観 点 か ら は、 そ う し た ビ ジ

21
00:01:38,960 --> 00:01:43,360
ョ ン は、 万 物 が 刷 新 さ れ る と い う 聖 書
全 体 の ビ ジ ョ ン の 中 に 含 ま れ る も の 

22
00:01:43,360 --> 00:01:44,990
だ か ら で す。 
え え。 

23
00:01:44,990 --> 00:01:50,030
し か し、 そ れ ら は 原 書 的 括 弧 プ ロ ト ロ
ジ カ ル え え プ ロ ト ロ ジ カ ル っ て 言 う 

24
00:01:50,030 --> 00:01:55,230
ん で す ね だ と も 言 え ま す。 
な ぜ な ら そ れ は え え ア ウ ダ ム と エ ヴ 

25
00:01:55,230 --> 00:02:01,190
ァ の 追 放、 す な わ ち 人 間 と 野 生 と の 断
絶 断 絶 の 前 の 状 況 を 喚 起 す る も の だ 

26
00:02:01,190 --> 00:02:05,270
か ら で す。 
私 た ち は そ こ に、 森 が 登 場 す る え こ と

27
00:02:05,270 --> 00:02:10,430
ぴ あ の ビ ジ ョ ン と、 え え 野 生 の 動 物 が
登 場 す る エ コ ト ピ ア の ビ ジ ョ ン の 両 

28
00:02:10,430 --> 00:02:15,030
方 を 見 出 し ま す。 
そ し て 聖 書 の 民 か ら 見 た 森 の。 

29
00:02:15,310 --> 00:02:20,110
一 つ の 問 題 と は、 そ こ に 生 息 す る 野 生
動 物 だ っ た と い う こ と を 思 い 出 す の 

30
00:02:20,110 --> 00:02:25,910
な ら、 こ の エ コ ト ピ ア の 二 つ の 側 面 
は、 え え、 密 接 に 関 連 し て い る の が わ 

31
00:02:25,910 --> 00:02:30,830
か り ま す と い う。 
え え、 こ れ 何 か と い う と ね、 あ の ま あ。

32
00:02:30,960 --> 00:02:35,880
何 だ ろ う な、 色 々 こ う 単 語 が 出 て き た
の で 解 説 し て い く と、 そ の ま ず さ、 そ 

33
00:02:35,880 --> 00:02:40,400
の ユ ー ト ピ ア っ て い う 言 葉 は そ の あ 
る わ け じ ゃ な い で す か。 

34
00:02:40,400 --> 00:02:45,960
で、 ま あ ユ ー ト ピ ア っ て い う の は ね、 
あ の、 な ん か ど こ に も な い 理 想 郷 っ て

35
00:02:45,960 --> 00:02:50,800
い う 意 味 の 言 葉 で。 
え っ と、 な ん か 誰 か エ ス エ フ 作 家 の 造

36
00:02:50,800 --> 00:02:54,160
語 な ん じ ゃ な か っ た か な。 
ち ょ っ と 間 違 っ て た ら ご め ん で、 そ れ

37
00:02:54,160 --> 00:02:58,160
を ユ ー ト ピ ア っ て い う の が。 
う ん、 な ん だ ろ う な。 

38
00:02:58,160 --> 00:03:04,480
僕 ら が そ の 新 天 シ ン チ っ て い う こ と 
を そ の 思 い 浮 か べ る 時 に、 す ご く こ 

39
00:03:04,480 --> 00:03:10,000
う、 ユ ー ト ピ ア 的 な 何 か を ね。 
え え 思 い 描 く わ け で す け れ ど も、 そ れ

40
00:03:10,000 --> 00:03:15,400
を そ の 防 カ ム は ユ ー ト ピ ア と 呼 ぶ の 
で は な く て、 エ コ ト ピ ア と 呼 ん だ 方 が

41
00:03:15,400 --> 00:03:19,920
い い ん だ と。 
な ぜ な ら、 そ の 理 想 郷 に は、 そ の 人 間 

42
00:03:19,920 --> 00:03:25,440
以 外 の 被 造 物 と。 
の こ う な ん て 言 う か な、 理 想 的 関 係 が

43
00:03:25,440 --> 00:03:29,360
思 い 描 か れ て い る ん だ と。 
で、 ち な み に こ れ は え え と。 

44
00:03:29,360 --> 00:03:33,480
僕 は ま あ ね、 こ の 紙 辺 と か 呼 ぶ 器 と か
ユ ザ ヤ 書 で す よ ね。 

45
00:03:33,480 --> 00:03:36,120
え え。 
そ う い っ た 旧 約 の 文 献 を 引 き な が ら。

46
00:03:36,630 --> 00:03:42,590
そ こ に 示 さ れ る そ の 人 間 と 動 物 と の 
理 想 的 な 関 係 っ て い う の が ね、 描 写 さ

47
00:03:42,590 --> 00:03:47,910
れ る ん で す よ。 
で、 そ れ が す ご く そ の あ の 終 末 論 的 で

48
00:03:47,910 --> 00:03:51,030
も あ る と。 
で、 終 末 論 的 っ て い う の は、 そ の 英 語 

49
00:03:51,030 --> 00:03:55,070
だ と ア ポ カ リ プ テ ィ ッ ク っ て い う か、
い う よ ね、 確 か ね。 

50
00:03:55,070 --> 00:04:00,550
ア ポ カ リ ク テ ィ え え。 
ア ポ カ リ ク テ ィ、 う ん、 リ プ テ ィ ク ご 

51
00:04:00,550 --> 00:04:04,590
め ん な さ い。 
ア ポ カ リ プ ス だ か ら そ ん な 感 じ で え 

52
00:04:04,590 --> 00:04:07,320
え。 
と、 そ の 終 末 論 的 ビ ジ ョ ン っ て い う の

53
00:04:07,320 --> 00:04:12,920
が、 そ の 聖 書 に 示 さ れ て い る よ と。 
で、 例 え ば そ の イ ザ ヤ 書 の 11 章 と か、

54
00:04:12,920 --> 00:04:17,240
有 名 で す け ど、 そ の、 ま あ、 あ の、 こ の 
直 後 の ね、 引 用 に 出 て き ま す け れ ど 

55
00:04:17,240 --> 00:04:22,960
も、 そ の え え と、 ラ イ オ ン と ね、 子 羊 が
共 に 草 を は む ん だ み た い な。 

56
00:04:22,960 --> 00:04:26,480
で、 あ れ っ て す ご く 終 末 論 的 ビ ジ ョ ン
な ん だ っ て わ け。 

57
00:04:26,480 --> 00:04:30,600
で、 そ れ で 言 う と ね、 実 は そ の イ エ ス 
っ て そ の 処 理 の 時 に。 

58
00:04:32,360 --> 00:04:38,440
非 常 に 終 末 を。 
な ん て い う か な、 あ の 予 表 す る よ う な

59
00:04:38,440 --> 00:04:41,040
こ と。 
を 言 っ た り し た り 起 こ し た り し て る 

60
00:04:41,040 --> 00:04:43,440
ん で す よ。 
ま あ イ エ ス も ね、 そ の 病 気 の 癒 し と 

61
00:04:43,440 --> 00:04:49,880
か、 水 上 歩 行 と か ね、 あ の 死 人 を 蘇 ら 
せ る ラ ザ ロ ン の 復 活 と か。 

62
00:04:50,800 --> 00:04:56,040
え え、 数 々 の 軌 跡 も そ う だ し、 あ と、 イ
エ ス が そ の 弟 子 た ち に そ の サ タ ン が 

63
00:04:56,040 --> 00:05:00,640
龍 の よ う に 天 か ら 落 ち た で し ょ う と。
で、 あ あ い う の も 好 調 終 末 論 的 じ ゃ あ

64
00:05:00,640 --> 00:05:05,160
終 末 論 的 で い て、 あ と は そ の 僕 は す ご
く あ の。 

65
00:05:06,160 --> 00:05:11,190
ず っ と。 
長 ら く 謎 だ っ た 聖 書 の 言 葉 が あ っ て、

66
00:05:11,190 --> 00:05:13,670
そ れ が そ の マル コ の 一 章 じ ゃ な い か 
な。 

67
00:05:14,390 --> 00:05:19,750
あ の イ エ ス と 野 生 動 物 が 一 緒 に い た 
っ て 書 い て あ る ん で す よ ね。 

68
00:05:19,750 --> 00:05:22,750
ど の 獣 も え え 種 と 一 緒 に い た っ て 書 
い て あ っ て。 

69
00:05:23,070 --> 00:05:26,830
で、 そ れ っ て そ の 天 使 も 一 緒 に い た っ
て 書 い て あ り ま す よ ね。 

70
00:05:26,830 --> 00:05:31,910
だ か ら あ れ っ て そ の 狼 に よ る と、 実 は
イ エ ス が そ の 処 理 し た こ と で。 

71
00:05:32,440 --> 00:05:36,280
そ の 野 生 動 物 と 人 間 と。 
ま あ、 神 で す よ ね。 

72
00:05:36,280 --> 00:05:42,480
人 間 で あ り 神、 そ し て 野 生 動 物、 そ し 
て 天 使 と い う、 そ の あ ら ゆ る 被 動 物 が

73
00:05:42,480 --> 00:05:47,360
イ エ ス の も と に 調 和 し て い る と い う 
終 末 論 的 な ビ ジ ョ ン を で す ね、 あ そ こ

74
00:05:47,360 --> 00:05:49,840
で イ エ ス は 実 現 し た ん だ っ て 言 っ て 
る ん で す よ ね。 

75
00:05:49,840 --> 00:05:54,990
で。 
要 は そ の、 ま あ、 僕 も す ご く こ の エ コ 

76
00:05:54,990 --> 00:06:00,590
ト ピ ア 的 な 終 末 論 っ て い う の が、 僕 に
と っ て も す ご く 魅 力 的 で ね、 と い う の

77
00:06:00,590 --> 00:06:08,990
が、 そ の う ん、 僕 ら っ て こ う、 新 天 新 地
と い う こ と を 思 い 描 き、 そ し て そ れ が

78
00:06:08,990 --> 00:06:11,430
そ の キ リ ス ト 者 の ね、 希 望 な わ け じ ゃ
な い で す か。 

79
00:06:11,430 --> 00:06:17,190
で、 そ れ は 僕 に と っ て も 希 望 な ん だ け
れ ど も、 そ の 割 と 西 洋 進 学 っ て、 あ の、

80
00:06:17,190 --> 00:06:19,870
こ う い う こ と 言 う ん で す よ。 
あ の ね、 ガ ー デ ン ト ゥ ー シ テ ィ っ て い

81
00:06:19,870 --> 00:06:22,600
う 言 葉 が あ り ま し て で す ね。 
で、 こ れ は そ の。 

82
00:06:22,600 --> 00:06:27,480
僕 は 西 洋 人 の 口 か ら 何 回 か 聞 い た こ 
と が あ る ん で す け ど、 聖 書 は そ の。 

83
00:06:27,520 --> 00:06:29,960
園 で 始 ま っ て、 都 市 で 終 わ る ん だ。 
っ て い う わ け。 

84
00:06:32,090 --> 00:06:37,210
で、 そ の そ れ は わ か る よ。 
言 い た い こ と は、 つ ま り、 創 生 記 一 章 

85
00:06:37,210 --> 00:06:39,810
二 章 っ て い う の は エ デ ン の 園 じ ゃ な 
い で す か。 

86
00:06:40,450 --> 00:06:48,050
で、 え っ と、 黙 示 録 の 21 章、 22 章 っ て
い う の は、 エ ル サ レ ム の お ね、 そ の 新 

87
00:06:48,050 --> 00:06:50,010
し い 都 と し て の エ ル サ レ ム が 描 か れ 
ま す よ ね。 

88
00:06:50,490 --> 00:06:54,490
だ か ら ガ ー デ ン ト ゥ ー シ テ ィ ー だ っ 
て い う ん で す け れ ど も、 だ け ど な ん か

89
00:06:54,490 --> 00:06:58,570
僕 は あ の う、 あ ん ま り こ う、 都 会 が 好 
き じ ゃ な い も ん で す か ら。 

90
00:06:59,200 --> 00:07:04,040
あ の う、 シ テ ィ と 言 わ れ て も で す ね、 
な ん か あ ん ま り 行 き た く ね え な っ て 

91
00:07:04,040 --> 00:07:10,560
い う か、 そ ん な 上 京 し た く ね え な っ て
い う か、 あ の う、 な ん か 俺 て ん、 新 天 進

92
00:07:10,560 --> 00:07:16,080
地 で も 都 会 で 過 ご さ な き ゃ い け な い 
み た い な っ て、 な ん か ず っ と そ れ を 思

93
00:07:16,080 --> 00:07:19,920
っ て て。 
で、 そ れ に 結 構 ス パ ッ と な ん か 解 決 を

94
00:07:19,920 --> 00:07:21,800
与 え て く れ た の が こ の 本 だ っ た ん で 
す よ。 

95
00:07:21,800 --> 00:07:26,400
つ ま り 防 寒 は そ の ガ ー デ ン ト ゥ ー シ 
テ ィ っ て 言 う ん だ け ど、 実 は ガ ー デ ン

96
00:07:26,400 --> 00:07:28,560
ト ゥ ー ガ ー デ ン で も あ る ん だ と。 
つ ま り ね。 

97
00:07:28,960 --> 00:07:33,230
そ の。 
あ の、 要 は そ の ガ ー デ ン ソ ノ で 始 ま っ

98
00:07:33,230 --> 00:07:38,190
て、 都 市 で 終 わ る。 
で、 そ れ は そ の ね、 即 席 と 黙 示 録 を 読 

99
00:07:38,190 --> 00:07:42,270
め ば、 確 か に 都 市 っ て 書 い て あ る し、 
確 か に そ の っ て 書 い て あ る だ け れ ど 

100
00:07:42,270 --> 00:07:46,230
も、 そ の 都 市 っ て い う の を よ り ね、 詳 
し く 見 て み よ う よ と。 

101
00:07:46,310 --> 00:07:51,230
で、 そ う す る と そ の あ の 気 が 描 写 さ れ
て い る で し ょ う。 

102
00:07:51,230 --> 00:07:55,870
で、 毎 月 そ の 異 な る 12 の 実 を 結 ぶ と 
か っ て い う の、 あ と 皮 が 流 れ て い る で

103
00:07:55,870 --> 00:08:00,320
し ょ う で。 
つ ま り そ の 後、 要 は そ の な ん て い う の

104
00:08:00,320 --> 00:08:06,360
終 末 的 姿 っ て い う の は、 実 は 私、 聖 者 
の 文 献 の 中 で 黙 示 録 の み を 持 っ て 我 

105
00:08:06,360 --> 00:08:10,950
々 描 く べ き で は な い ん で す よ ね。 
旧 約 聖 書 も イ エ ス の 言 葉 も、 新 約 聖 書

106
00:08:10,950 --> 00:08:16,510
の パ ウ ロ 食 感 も 考 え 合 わ せ た 上 で、 我
々 は 終 末 的 な そ の ビ ジ ョ ン と い う か 

107
00:08:16,510 --> 00:08:22,670
希 望 を 抱 く わ け だ け れ ど も、 そ の 終 末
的 ビ ジ ョ ン の 中 に、 実 は 人 間 と 野 生 動

108
00:08:22,670 --> 00:08:28,070
物、 そ し て 人 間 と 自 然 で、 そ う い う そ 
の 被 想 物 と 人 間 の あ る べ き 姿 っ て い 

109
00:08:28,070 --> 00:08:33,150
う の も 新 天 心 地 で は 実 現 し て い る と 
す る と、 そ の 年 っ て い う の は、 な ん か 

110
00:08:33,150 --> 00:08:35,640
こ う う ん。 
シ ン ガ ポ ー ル の よ う な。 

111
00:08:35,640 --> 00:08:38,159
と い う ふ う に 言 っ て い い の か な。 
シ ン ガ ポ ー ル っ て。 

112
00:08:38,159 --> 00:08:40,559
で も 公 園 と か い っ ぱ い あ る ん じ ゃ な 
か っ た か な。 

113
00:08:41,110 --> 00:08:44,150
わ か ん な い け ど。 
ま あ だ か ら、 う ん。 

114
00:08:44,200 --> 00:08:48,840
80年 代 の 東 京 の よ う な、 も う コ ン ク リ
ー ト ジ ャ ン グ ル み た い な さ。 

115
00:08:49,320 --> 00:08:53,080
も う 全 然 公 園 と か も 全 然 開 発 さ れ て 
も ら っ て て み た い な さ。 

116
00:08:53,440 --> 00:09:00,040
も う 四方八方 ま ち ま ち 待 ち 人 み た い な。 
商 業 施 設、 商 業 施 設、 商 業 施 設 み た い 

117
00:09:00,040 --> 00:09:02,560
な。 
で、 そ ん な ソ ロ、 じ ゃ あ そ ん な 年 そ ん 

118
00:09:02,560 --> 00:09:05,760
な 席 じ ゃ な く て、 そ の セ キ ー っ て い う
の は も う。 

119
00:09:06,790 --> 00:09:12,070
エ コ ロ ジ ー と 都 市 計 画 が 完 全 に 融 和 
し た よ う な っ て い う か さ。 

120
00:09:12,070 --> 00:09:16,790
融 合 し た よ う な 完 全 な 形 で、 我 々 は そ
の の 中 の よ う に い る。 

121
00:09:17,710 --> 00:09:22,710
そ の 中 に い る よ う に も 感 じ る し、 え、 
都 市 の 中 に い る よ う に も 感 じ る み た 

122
00:09:22,710 --> 00:09:26,950
い な。 
う ん え、 そ う い う う ん。 

123
00:09:27,270 --> 00:09:29,590
な ん て い う の か な。 
だ か ら う ん。 

124
00:09:29,630 --> 00:09:33,230
ま あ ね、 そ の 田 園 都 市 皇 室 構 想 と か あ
る ん だ よ。 

125
00:09:33,960 --> 00:09:39,520
あ の う、 古 く は さ、 大 平 正 義 と か 言 っ 
て た わ け だ け ど、 ま あ そ れ と 同 じ か 違

126
00:09:39,520 --> 00:09:42,280
う か つ っ た ら、 ま あ 同 じ で は 全 然 な い
と 思 う ん だ け ど。 

127
00:09:42,720 --> 00:09:47,600
そ の ど う い う ふ う に し て か わ か ら な 
い け ど、 神 様 が そ の 完 全 に 都 市 で あ り

128
00:09:47,600 --> 00:09:50,360
な が ら、 完 全 に 自 然 と 調 和 し て る っ て
い う か。 

129
00:09:50,800 --> 00:09:58,070
僕 ら が 同 じ 場 所 に い な が ら ね、 そ の。 
ア メ リ カ の 国 立 公 園、 イ エ ロ ー ス ト ー

130
00:09:58,070 --> 00:10:03,270
ン の 中 に い る よ う に も 感 じ る し、 え え
シ ン ガ ポ ー ル に 住 ん で い る よ う に も 

131
00:10:03,270 --> 00:10:08,030
感 じ る み た い な。 
で、 そ れ っ て 僕 ら の そ の 小 さ い こ の 現

132
00:10:08,030 --> 00:10:11,590
世 的 な と い う の か な。 
つ ま り 復 活 の 体 で は な い、 こ の 脳 み そ

133
00:10:11,590 --> 00:10:16,790
で は 思 い 描 く こ と が で き な い ん だ け 
ど、 だ け ど そ の 終 末 論 的 な え え 場 所 っ

134
00:10:16,790 --> 00:10:21,230
て い う の は そ う い う こ と な ん だ よ と 
い う こ と を 旧 約 聖 書 は 元 か ら 予 言 し 

135
00:10:21,230 --> 00:10:24,520
て て で。 
そ れ は、 そ の。 

136
00:10:26,160 --> 00:10:32,000
え っ と、 な ん て い う か な。 
聖 書 っ て 要 は あ の 原 初 的 原 初 の 理 想 

137
00:10:32,000 --> 00:10:35,400
と 終 末 の 理 想 っ て い う 二 つ の 理 想 が 
あ る ん で す よ ね。 

138
00:10:35,400 --> 00:10:37,960
で、 そ れ が 理 想。 
そ の う ん な ん て い う か な。 

139
00:10:38,320 --> 00:10:41,640
え っ と、 割 と こ う 関 連 し 合 っ て る と い
う か。 

140
00:10:42,310 --> 00:10:45,350
こ の 二 つ っ て い う の が 結 構 重 な り 合 
い 部 分 が あ る と。 

141
00:10:45,830 --> 00:10:53,430
つ ま り、 そ の エ デ ン の そ の っ て い う の
は、 人 間 と 神 が す ご く 近 し い 関 係 を 歩

142
00:10:53,430 --> 00:10:58,950
ん で お り、 そ し て 罪 が ま だ 入 り 込 ん で
お ら ず、 そ し て 人 間 と 野 生 動 物 っ て い

143
00:10:58,950 --> 00:11:04,430
う の が 正 し い 関 係 に あ り、 そ し て 人 間
は 神 の そ の 果 樹 園 か ら 好 き な 実 を 取 

144
00:11:04,430 --> 00:11:08,070
っ て 食 べ て い い っ て い う の は、 あ る 種
こ う 理 想 的 な 終 末 論。 

145
00:11:08,120 --> 00:11:10,720
的 な 姿 だ と も 言 え る わ け じ ゃ な い で 
す か。 

146
00:11:10,720 --> 00:11:16,560
だ か ら、 こ の 現 象 的 な 姿 と 終 末 論 的 な
姿 は 結 構 リ ン ク し て て、 そ し て そ の エ

147
00:11:16,560 --> 00:11:20,440
コ ト ピ ア っ て い う の と、 エ デ ン の 園 と
い う の も リ ン ク し て る よ と い う。 

148
00:11:20,440 --> 00:11:25,520
で、 こ う い う 見 方 っ て い う の は、 す ご 
く 僕 は あ の 希 望 を 与 え ら れ る っ て い 

149
00:11:25,520 --> 00:11:28,690
う か。 
ま あ な ん だ ろ う な。 

150
00:11:28,690 --> 00:11:32,090
う ん。 
進 展 新 地 で 僕 ら っ て こ の 自 然 を や っ 

151
00:11:32,090 --> 00:11:36,210
ぱ り 愛 せ る し。 
そ し て 進 展 新 地 で も、 動 物 を 飼 っ て る

152
00:11:36,210 --> 00:11:40,970
人 な ら ば、 動 物 と 共 に 皆 さ ん 一 緒 に い
れ る し、 あ る い は 愛 し た ね。 

153
00:11:40,970 --> 00:11:46,690
ペ ッ ト た ち と お 別 れ し た 方 な ら ば、 そ
の ペ ッ ト た ち と も ち ろ ん 再 開 で き る 

154
00:11:46,690 --> 00:11:49,850
し、 そ し て よ り 完 全 な ね、 コ ミ ュ ニ ケ 
ー シ ョ ン と れ る し。 

155
00:11:49,850 --> 00:11:54,410
っ て い う の っ て、 僕 は す ご い あ の 素 敵
な こ と だ と 思 う し。 

156
00:11:54,690 --> 00:11:58,120
で、 そ れ は そ の 聖 書 の 曲 解 で も な ん で
も な く て も。 

157
00:11:58,160 --> 00:12:00,360
聖 書 が ま さ に そ れ を 証 言 し て い る ん 
だ と。 

158
00:12:00,600 --> 00:12:04,920
傍 観 は 言 っ て る っ て い う の は、 す ご く
希 望 あ る こ と だ な と い う ふ う に 思 い 

159
00:12:04,920 --> 00:12:09,200
ま す よ。 
え え、 次 は で す ね。 

160
00:12:09,200 --> 00:12:11,280
え え。 
243から244 ペ ー ジ さ ら に 魅 力 的 な の 

161
00:12:11,280 --> 00:12:18,200
は、 メ シ ア の 平 和 な 王 国 に つ い て の イ
ザ ヤ の 有 名 な 予 言 で す と、 こ れ が さ っ

162
00:12:18,200 --> 00:12:23,080
き 言 っ た イ ザ ヤ 書 11 章 の 6から9 節 な 
ん で す け ど、 え え 狼 は 子 羊 と 共 に 宿 

163
00:12:23,080 --> 00:12:31,920
り、 票 は 子 ヤ ギ と と も に 節 子 牛 超 え た
家 畜 が 共 に い て、 小 さ な。 

164
00:12:34,960 --> 00:12:40,830
子 供 が こ れ を 追 っ て い く。 
お 牛 と 熊 は 草 を は み、 そ の 子 た ち は 共

165
00:12:40,830 --> 00:12:48,150
に 節 々 も 丑 の よ う に わ ら を 食 う。 
血 の み ご は コ ブ ラ の 穴 の 上 で 戯 れ、 血

166
00:12:48,150 --> 00:12:50,950
離 れ て ち た こ は マ ム シ の 巣 に 手 を 伸 
ば す。 

167
00:12:51,630 --> 00:12:56,550
私 の 聖 な る 山 の ど こ に 置 い て も、 こ れ
ら は 害 を 加 え ず、 滅 ぼ さ な い。 

168
00:12:57,030 --> 00:13:02,070
主 を 知 る こ と が 海 を 負 う 水 の よ う に 
知 に 満 ち る か ら で あ る っ て 書 い て あ 

169
00:13:02,070 --> 00:13:07,710
る ん で す ね。 
こ れ っ て つ ま り そ の 最 も そ の 人 間 の 

170
00:13:07,710 --> 00:13:13,430
中 で か 弱 い 存 在 で あ る 血 の 見 事。 
最 も 動 物 の 中 で 獰 猛 で 危 険 だ と さ れ 

171
00:13:13,430 --> 00:13:16,830
る。 
コ ブ レ ア と コ ブ ラ と か マ ム シ が 一 緒 

172
00:13:16,830 --> 00:13:20,990
に 戯 れ て る っ て い う。 
ね、 そ し て、 そ の 捕 食。 

173
00:13:22,620 --> 00:13:27,540
動 物 で あ る と こ ろ の ク マ と か ラ イ オ 
ン と、 え え、 非 捕 食 動 物 で あ る と こ ろ 

174
00:13:27,540 --> 00:13:31,220
の 牛 と か 個、 羊 が 一 緒 に 草 を は ん で る
っ て い う。 

175
00:13:31,660 --> 00:13:38,780
で、 こ の ビ ジ ョ ン と い う の が 新 天 心 地
の ビ ジ ョ ン で あ り、 そ れ を 防 カ ム が エ

176
00:13:38,780 --> 00:13:42,160
コ ト ピ ア っ て 言 っ た ん で す よ ね。 
え え。 

177
00:13:42,160 --> 00:13:48,550
鈴 木、 う ん。 
現 代 人 間 現 代 人 の 間 で は、 こ の 聖 書 箇

178
00:13:48,550 --> 00:13:54,150
所 は 動 物 間 の 平 和 な 姿 を 描 い た も の 
に 過 ぎ な い と、 こ れ ま で 度 々 誤 解 さ れ

179
00:13:54,150 --> 00:13:58,190
て き ま し た。 
実 際 に は、 こ こ で 描 か れ て い る の は 人

180
00:13:58,190 --> 00:14:06,000
間 世 界 の 間 で の 平 和 で あ り。 
そ こ に 家 畜 動 物、 核 執 事 小 柳、 小 牛、 若

181
00:14:06,000 --> 00:14:13,160
い 黄 牛 え え、 そ し て 王 嗣 や っ こ と じ る
や、 通 常 は 人 間 の 暮 ら し や 命 へ の 脅 威

182
00:14:13,160 --> 00:14:19,680
と さ れ る 野 生 動 物、 表 噛 み、 始 々、 熊、 
蛇 な ど が こ と じ る も 含 ま れ ま す。 

183
00:14:20,160 --> 00:14:25,320
描 か れ て い る の は、 人 間 世 界 と 野 生 の
自 然 と の 和 解 で す。 

184
00:14:25,680 --> 00:14:30,840
特 筆 す べ き は、 人 間 と 家 畜、 動 物 は す 
べ て 脆 弱 な 存 在 で あ る。 

185
00:14:30,840 --> 00:14:33,830
子 ど も に よ っ て。 
押 し さ れ て い る こ と で す。 

186
00:14:34,030 --> 00:14:40,070
え、 6から7 節 で 対 に な っ て い る 動 物 は 
そ れ ぞ れ 注 意 深 く 選 ば れ て い て、 捕 食

187
00:14:40,070 --> 00:14:45,790
動 物 と 対 に な る 動 物 に は、 彼 ら に 捕 食
さ れ る 動 物 の 中 で も 典 型 的 な も の が 

188
00:14:45,990 --> 00:14:49,430
選 ば れ て い ま す。 
特 に 七 節 か ら は。 

189
00:14:51,000 --> 00:14:56,760
え え 肉 食 動 物 が 家 畜 と 同 じ よ う に え 
え 草 食 動 物 の よ う に な っ て い る た め、

190
00:14:56,760 --> 00:15:00,280
平 和 な 状 態 胎 化 実 現 し て い る の は 明 
ら か で す。 

191
00:15:00,880 --> 00:15:03,000
間 違 い な く そ こ に は 人 間 も 含 ま れ ま 
す。 

192
00:15:03,000 --> 00:15:07,840
え え 捕 食 動 物 の 餌 食 と な っ て き た え 
え 野 生 の 動 物 の こ と は 言 及 さ れ て い 

193
00:15:07,840 --> 00:15:11,640
ま せ ん が、 彼 ら も ま た 平 和 に 暮 ら し て
い る よ う に 見 え ま す。 

194
00:15:12,830 --> 00:15:15,630
休 日 以 下 か ら。 
し か し、 そ の こ と は。 

195
00:15:16,750 --> 00:15:22,350
こ の カ 所 の 関 心 事 で は な く、 こ こ で は
人 間 の 活 動 領 域 に お け る 野 生 と の 和 

196
00:15:22,350 --> 00:15:27,950
解 に 関 心 が 向 け ら れ て い ま す。 
発 熱 の コ ブ ラ と 幼 児 の 対 に つ い て は、

197
00:15:28,190 --> 00:15:34,270
幼 児 は コ ブ ラ の 補 色 対 象 で は な い 点 
で た と 異 な っ て い ま す が、 そ れ で も 子

198
00:15:34,270 --> 00:15:38,950
供 が 知 ら ず に 蛇 の 隠 れ 家 に 手 を 突 っ 
込 め ば、 そ の 毒 は 危 険 で す と。 

199
00:15:41,160 --> 00:15:45,160
あ の、 だ か ら こ こ で ね、 そ の い ざ い し 
ょ う。 

200
00:15:45,160 --> 00:15:48,760
11 緒 で、 ま さ に そ の 終 末 論 的 な エ コ 
ト ピ ア が 描 か れ て い る ん だ と。 

201
00:15:48,760 --> 00:15:51,160
で。 
そ の。 

202
00:15:53,670 --> 00:15:55,910
週 末 の 時。 
エ コ ー ト ピ ア っ て い う の は。 

203
00:15:56,630 --> 00:16:03,630
あ の ま さ に。 
そ の 動 物 た ち の 間 に 動 物 と 動 物 の 間 

204
00:16:03,630 --> 00:16:07,550
に 平 和 が あ り、 人 間 と 動 物 の 間 に も 平
和 が あ る。 

205
00:16:08,030 --> 00:16:12,750
そ し て 何 よ り も 防 寒 が 強 調 し て い る 
の は、 こ れ は な ん て い う の、 野 生 動 物 

206
00:16:12,750 --> 00:16:16,630
の、 な ん て い う か、 あ の ワ イ ル ド ラ イ 
フ の 話 な ん だ っ て。 

207
00:16:16,870 --> 00:16:21,710
こ れ ま で 多 く の 聖 書 解 釈 者 は 誤 解 し 
て き た ん だ が、 こ れ は 徹 頭 徹 尾、 人 間 

208
00:16:21,710 --> 00:16:25,830
社 会 の 話 を し て る ん だ と。 
で、 人 間 社 会 の 中 で 動 物。 

209
00:16:25,960 --> 00:16:30,120
た ち が 和 解 し て い る。 
そ し て 人 間 社 会 の 中 で 動 物 と 人 間 が 

210
00:16:30,120 --> 00:16:31,960
和 解 し て い る。 
そ し て 調 和 し て い る。 

211
00:16:33,230 --> 00:16:38,550
っ て い う こ の 姿 で す よ ね。 
で、 だ か ら す ご く さ あ、 あ の。 

212
00:16:38,630 --> 00:16:43,270
こ れ が ね、 ど の よ う に し て 実 現 す る か
な ん て 我 々 に は わ か ら な い で。 

213
00:16:43,270 --> 00:16:49,270
そ れ は さ あ、 そ の ま さ に パ ウ ロ が 描 い
た そ の 新 天 進 地 に お け る 我 々 の 肉 体 

214
00:16:49,270 --> 00:16:53,150
の 復 活 で す よ ね。 
で、 僕 も 肉 体 の 復 活 を 信 じ て い ま す。 

215
00:16:53,150 --> 00:16:58,270
は い、 キ リ ス ト 教 徒 で す か ら。 
で、 だ け ど、 そ れ が そ の 病 も な い し、 老

216
00:16:58,270 --> 00:17:02,590
い も な い し、 そ し て パ ウ ロ は 男 も 女 も
な い っ て 言 っ て る わ け で し ょ、 そ の。 

217
00:17:02,600 --> 00:17:06,760
時 に 僕 が 自 分 の こ と を 男 性 と 感 じ る 
の が 女 性 と 感 じ る の か わ か り ま せ ん。

218
00:17:07,230 --> 00:17:10,829
僕 は 老 人 と 感 じ る の か、 子 供 と 感 じ る
の か わ か り ま せ ん。 

219
00:17:10,869 --> 00:17:14,349
病 気 が な い 世 界、 涙 が な い 世 界、 ど ん 
な も の な の か。 

220
00:17:14,349 --> 00:17:17,430
涙 が な い っ て こ と は 感 情 が な い の わ 
か り ま せ ん。 

221
00:17:17,430 --> 00:17:21,349
で も た ぶ ん あ る で し ょ。 
で も そ れ っ て な ん か 僕 ら の。 

222
00:17:22,790 --> 00:17:25,390
な ん て い う か な。 
な ん か 三 次 元 に 住 ん で い る 人 間 っ て 

223
00:17:25,390 --> 00:17:30,630
四 次 元 を 想 像 で き な い じ ゃ ん。 
で、 二 次 元 に 住 ん で い る 人 間 っ て、 三 

224
00:17:30,630 --> 00:17:35,830
次 元 想 像 で き な い じ ゃ ん。 
で、 そ れ と 同 じ よ う に、 神 経 進 地 の 脳 

225
00:17:35,830 --> 00:17:40,950
み そ に な ら な い 限 り、 こ の 以 前 所 11 
所 が 預 言 し て い る よ う な エ コ ト ピ ア 

226
00:17:40,950 --> 00:17:43,750
っ て、 僕 ら っ て 多 分 想 像 だ ん に で き な
い ん で す よ。 

227
00:17:43,750 --> 00:17:46,670
つ ま り、 そ こ に は 跳 躍 が あ る か ら だ よ
ね。 

228
00:17:47,840 --> 00:17:53,640
で、 そ の 跳 躍 に こ そ、 僕 は キ リ ス ト 教 
信 仰 の す ご い う ん な ん か 真 髄 が あ る 

229
00:17:53,640 --> 00:17:56,310
と 思 っ て て。 
な ん て い う か な。 

230
00:17:56,310 --> 00:17:59,430
だ か ら す ご い レ フ ト ビ ハ イ ン ド み た 
い な 話 っ て あ る じ ゃ な い で す か。 

231
00:17:59,430 --> 00:18:03,390
あ の 全 然 ね、 報 告 説 の あ れ っ て 全 然 跳
躍 が な い じ ゃ な い で す か。 

232
00:18:03,390 --> 00:18:07,670
だ っ て 今 の 医 学、 イ ラ ク 戦 争 と な ん か
ア ル マ ゲ ド ン が 繋 が っ て る と か っ て 

233
00:18:07,670 --> 00:18:10,790
言 っ て る で し ょ。 
な ん つ う の か な、 な ん か 全 然 そ の。 

234
00:18:11,990 --> 00:18:14,670
終 末 論 を 信 じ て な い な っ て む し ろ 思 
っ ち ゃ う ん で す よ。 

235
00:18:14,670 --> 00:18:20,470
進 展 新 地 の 力 を 知 ら な い か ら、 そ ん な
今 の 延 長 線 上 で し か 終 末 を 考 え ら れ 

236
00:18:20,470 --> 00:18:23,830
な い し。 
だ か ら あ ん な 睡 眠 式 と か 特 権 意 識、 そ

237
00:18:23,830 --> 00:18:27,270
し て あ あ い う な ん か ち ょ っ と ね、 イ ス
ラ ム フ ォ ビ ア と か さ。 

238
00:18:27,670 --> 00:18:33,350
だ っ て ね、 そ の 神 の 国 に は ユ ダ ヤ 人 も
日 本 人 も な い っ て い う の は、 宗 教 す ら

239
00:18:33,350 --> 00:18:37,790
な い っ て パ ウ ロ は 言 っ て る ん だ よ。 
で、 そ れ っ て で も 宗 教 が な い の に 我 々

240
00:18:37,790 --> 00:18:41,550
は 神 を 知 っ て る っ て ど う い う こ と？ 
そ れ は 二 次 元 の 人 間 に は わ か ら な い 

241
00:18:41,550 --> 00:18:44,390
よ。 
わ か ら な い け ど、 わ か ら な い か ら 希 望

242
00:18:44,390 --> 00:18:48,710
が あ る ん で し ょ。 
で、 そ の 希 望 の 中 に 動 物 と 人 間 の 関 係

243
00:18:48,710 --> 00:18:52,870
や。 
自 然 界 と 人 間 の 関 係 も 含 ま れ て い る。

244
00:18:52,950 --> 00:19:00,110
で、 こ れ が 僕 は そ の キ リ ス ト 教 の 希 望
の す ご い 神 髄 だ な と い う ふ う に 思 っ 

245
00:19:00,110 --> 00:19:03,070
て ま す ね。 
う ん。 

246
00:19:04,510 --> 00:19:09,830
だ か ら 今 ね、 昨 今、 そ の 熊 の ね。 
う ん、 被 害 と か さ、 す ご く 僕 ら は。 

247
00:19:10,590 --> 00:19:16,230
う ん、 悲 し い こ と じ ゃ な い で す か。 
ク マ は な ん て い う か な、 生 き よ う と し

248
00:19:16,230 --> 00:19:19,110
て る だ け だ し。 
ク マ は さ、 な ん て い う の、 あ の シ リ ア 

249
00:19:19,110 --> 00:19:23,630
ル キ ラ ー で は な い か ら さ、 一 生 懸 命 生
き る 結 果 こ う な っ ち ゃ っ た っ て 言 っ 

250
00:19:23,630 --> 00:19:25,470
て て。 
で も そ の 中 に も や っ ぱ り こ う。 

251
00:19:26,870 --> 00:19:31,150
ね、 そ の 鹿 が 増 え す ぎ た だ と か さ、 で、
そ れ で ど ん ぐ り が 亡 く な っ た だ と か 

252
00:19:31,150 --> 00:19:35,750
さ、 そ し て ま た 心 理 面 積 自 体 が す ご く
減 っ て る だ と か さ で、 い ろ ん な こ と が

253
00:19:35,750 --> 00:19:40,270
あ っ て、 そ し て 都 市 と ね、 や っ ぱ り こ 
う、 都 市 の 居 住 休 暇 空 間 の 中 に、 あ の 

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00:19:40,270 --> 00:19:44,830
犬 っ て い う 外 犬 が い な く な っ た。 
え え、 そ う い う い ろ ん な こ と が あ い ま

255
00:19:44,830 --> 00:19:48,990
っ て、 今 ね、 熊 の 虫 害 が 出 て る。 
で、 そ れ に 対 し て 僕 は わ か ら な い よ。 

256
00:19:49,590 --> 00:19:54,030
で、 熊 を も う 全 滅 さ せ ろ み た い な こ と
は ち ょ っ と 悲 し い な と 思 う か と い っ 

257
00:19:54,030 --> 00:19:58,080
て ク マ ク マ を。 
生 か す た め に 人 間 が 死 ぬ の は し ょ う 

258
00:19:58,080 --> 00:20:01,720
が な い と は 全 く 思 わ な い で。 
そ れ は そ れ。 

259
00:20:01,720 --> 00:20:04,080
そ れ も 僕 の こ の 三 次 元 の 脳 で は わ か 
ら な い。 

260
00:20:04,790 --> 00:20:09,830
わ か ら な い ん だ け ど、 将 来 に お い て は
熊 と 人 間 が 手 を つ な げ る 希 望 が 我 々 

261
00:20:09,830 --> 00:20:13,310
に は あ る わ け じ ゃ な い で す か。 
で、 そ こ に こ そ や っ ぱ り こ う、 キ リ ス 

262
00:20:13,310 --> 00:20:19,710
ト 教 徒 の 終 末 論 的 希 望 が あ っ て、 そ の
希 望 は や っ ぱ り そ の 現 在 世 界 か ら の 

263
00:20:19,710 --> 00:20:24,590
超 越 っ て い う の を そ こ に 含 ん で て。 
で、 超 越 が あ る か ら こ そ、 こ の 自 然 界 

264
00:20:24,590 --> 00:20:27,110
の こ と も 計 算 に 入 れ る ん じ ゃ な い か 
な み た い な。 

265
00:20:27,990 --> 00:20:33,350
な ん か そ ん な 風 に 思 い ま す ね。 
と い う こ と で、 ま ぁ ち ょ っ と 濃 度 が 思

266
00:20:33,350 --> 00:20:37,750
っ て い た 以 上 に や ら れ て ま し た の で、
声 が 出 ま せ ん。 

267
00:20:37,870 --> 00:20:43,070
あ の だ か ら あ の、 声 が 出 な い ん で、 ち 
ょ っ と こ こ ま で に し た い と 思 い ま す 

268
00:20:43,070 --> 00:20:46,590
ね。 
明 日 も ち ょ っ と 声 を 出 す 仕 事 が あ る 

269
00:20:46,590 --> 00:20:51,190
の で、 喉 を 温 存 し よ う と 思 い ま す。 
な ん だ ろ う な。 

270
00:20:51,200 --> 00:20:53,720
ん だ ろ う な。 
定 期 的 に 俺 こ れ や っ ち ゃ う ん だ よ ね。

271
00:20:53,720 --> 00:20:55,280
な ん か 喉 風 邪 の 人 な の か な？ 
俺。 

272
00:20:55,870 --> 00:21:02,390
ま あ、 そ も そ も 体 弱 す ぎ な ん で す け 
ど、 ま あ 早 く 治 る と い い な と い う こ と

273
00:21:02,390 --> 00:21:05,990
で す。 
言 う て、 20分 こ の 濃 度 の 状 態 で よ く し

274
00:21:05,990 --> 00:21:09,630
ゃ べ っ た な と い う 感 じ で す け ど、 本 当
は も う 一 箇 所 や り た い ん だ け ど、 も う

275
00:21:09,630 --> 00:21:15,030
一 箇 所 や っ た ら 本 当 に 声 飛 ん じ ゃ う 
ん で、 一 応 こ れ ま で に し ま す。 

276
00:21:15,030 --> 00:21:16,510
聞 い て く だ さ っ て あ り が と う ご ざ い 
ま す。 

277
00:21:17,750 --> 00:21:22,590
い や、 ち ょ っ と 喉 が こ こ ま で 飛 ん で た
と は 思 っ て な か っ た。 

278
00:21:23,070 --> 00:21:26,590
ち ょ っ と シ ョ ッ ク。 
は い、 そ ん な 感 じ で す。 

279
00:21:26,590 --> 00:21:28,070
さ よ な ら は い。