1
00:00:26,670 --> 00:00:30,550
Bem-vindo ao provoca SJ um 
podcast da companhia de Jesus, 

2
00:00:30,550 --> 00:00:33,430
onde a fé se encontra com a 
dúvida onde a Igreja caminha com

3
00:00:33,430 --> 00:00:36,990
O Tempo e onde o evangelho 
provoca o Coração e a razão. 

4
00:00:37,750 --> 00:00:42,110
Estamos aqui mais uma vez 
reunidos os 3 Cernais, ainda que

5
00:00:42,270 --> 00:00:46,270
agora o Duarte viva no Porto, o 
Samuel vive em Coimbra. 

6
00:00:46,510 --> 00:00:49,430
Mas trabalha em cernache. 
Mas trabalha em cernache EOE eu 

7
00:00:49,430 --> 00:00:55,120
ando por Lisboa que sou Nelson. 
O pecado tem Graça? 

8
00:00:55,760 --> 00:00:59,440
É a pergunta para nós Hoje. 
Com um g grande ou um g pequeno 

9
00:00:59,440 --> 00:01:02,400
um. 
G grande Ah, ou seja, será que 

10
00:01:02,400 --> 00:01:05,160
ainda faz sentido falar de 
pecado Hoje ou será que ISTO é 

11
00:01:05,160 --> 00:01:09,320
uma palavra pesada do passado 
que é só para instilar um 

12
00:01:09,320 --> 00:01:12,000
sentimento de culpa? 
Eu acho que durante 

13
00:01:12,000 --> 00:01:14,920
principalmente o século 20, mas 
nas últimas décadas continuamos 

14
00:01:14,920 --> 00:01:16,200
a tentar falar um bocadinho 
disto. 

15
00:01:17,680 --> 00:01:21,080
Dizer que o pecado é uma 
imposição da religião, mas com a

16
00:01:21,080 --> 00:01:23,040
retirada tem existido da 
religião. 

17
00:01:23,350 --> 00:01:27,630
Da praça Pública, se Deus 
aparece também desapareceria um 

18
00:01:27,630 --> 00:01:32,670
bocado, mas a verdade é que nós 
continuamos aqui mesmo, pessoas 

19
00:01:32,670 --> 00:01:36,470
não crentes sempre à luta com 
esta questão do há um sentimento

20
00:01:36,470 --> 00:01:40,270
de falha, há feridas, há 
limites, há contradições. 

21
00:01:41,230 --> 00:01:45,550
Então talvez o pecado seja menos
sobre fazer bem, mas muito mais 

22
00:01:45,550 --> 00:01:50,470
sobre relação com Deus com os 
outros consigo mesmo. 

23
00:01:51,190 --> 00:01:53,430
E, portanto, Hoje estamos de 
falar um bocado sobre o que é 

24
00:01:53,430 --> 00:01:56,510
que é o pecado, o que é que é a 
Graça e o que é que é uma vida 

25
00:01:56,630 --> 00:01:59,750
cheia de Graça como nossa 
Senhora viveu e nós somos 

26
00:01:59,750 --> 00:02:02,510
chamados a viver também. 
Portanto, quem é que vocês quer 

27
00:02:02,510 --> 00:02:06,310
agarrar nesta questão do mas, 
afinal, o que é que é o pecado? 

28
00:02:06,470 --> 00:02:07,950
Ai eu meti a baixa para este 
episódio. 

29
00:02:08,030 --> 00:02:10,800
Então pronto? 
Estamos aqui 3 especialistas em 

30
00:02:10,800 --> 00:02:14,430
pecados. 
Ou é um bocado ou em ser pecador

31
00:02:14,510 --> 00:02:15,230
pelo. 
Menos, não é? 

32
00:02:16,960 --> 00:02:20,400
Eu pego já nesta palavra que tu 
usaste, que é de relação, não é 

33
00:02:20,520 --> 00:02:22,400
o pecado, é muito mais do que 
uma questão moral. 

34
00:02:22,400 --> 00:02:25,400
É muito mais do que fiz bem ou 
fiz mal ou deixei de fazer ou 

35
00:02:25,400 --> 00:02:29,000
não. 
Não fiz o pecado, tem a ver com 

36
00:02:29,000 --> 00:02:32,800
AA, escolha consciente de 
quebrar uma relação, não é? 

37
00:02:34,520 --> 00:02:40,640
Quando por minha iniciativa eu 
escolho não fazer todo o bem que

38
00:02:40,640 --> 00:02:44,110
posso. 
E quando e bem este fazer um 

39
00:02:44,110 --> 00:02:47,310
fazer super lato porque pode ser
pensamentos, palavras, atissões.

40
00:02:47,310 --> 00:02:51,950
Já sabemos, não é, mas quando de
algum modo. 

41
00:02:53,440 --> 00:02:59,720
Eu prefiro ficar fechado só no 
superficial, no rápido, no que 

42
00:03:00,000 --> 00:03:06,600
no que é só meu no e isso não me
abre à plenitude, à eternidade. 

43
00:03:06,600 --> 00:03:09,480
Se quisermos, isso não me abre a
Deus, ao Divino. 

44
00:03:09,960 --> 00:03:11,840
Se Eu me esqueço da minha 
condição. 

45
00:03:12,270 --> 00:03:15,870
De também de criatura divina, 
não é? 

46
00:03:16,870 --> 00:03:19,710
Estou a pecar, não é um vazio, 
há uma rotura. 

47
00:03:21,240 --> 00:03:26,280
EE, portanto, não tem. 
Não há uma lista de coisas que 

48
00:03:26,280 --> 00:03:28,520
se faz bem ou mal está certo ou 
errado. 

49
00:03:29,320 --> 00:03:36,440
Não há 11 peso moral ou 
moralista sobre as ações ou os 

50
00:03:36,440 --> 00:03:40,320
pensamentos. 
Há esta consciência de que eu 

51
00:03:40,320 --> 00:03:44,510
preferi. 
O camisola preferiu que rompe, 

52
00:03:44,950 --> 00:03:47,190
não é pronto, tem a ver com 
ISTO. 

53
00:03:49,040 --> 00:03:52,680
Sim. 
Uma claramente 11. 

54
00:03:52,680 --> 00:03:55,360
Certo egoísmo, não é que me 
volta o que me volta para mim? 

55
00:03:55,360 --> 00:03:57,320
O que estavas a dizer? 
Portanto, eu uso a palavra 

56
00:03:57,320 --> 00:04:03,390
egoísmo, mas. 
Portanto, também tem a ver com a

57
00:04:03,390 --> 00:04:06,630
confiança. 
É engraçado desde o início da 

58
00:04:06,630 --> 00:04:10,710
desde o início da da Bíblia. 
A primeira coisa que aconteceu 

59
00:04:11,070 --> 00:04:15,430
quando se fala o pecado 
original, no fundo, enfim, sem 

60
00:04:15,430 --> 00:04:17,870
querer entrar aqui, mas o que 
está lá, pelo menos 

61
00:04:17,870 --> 00:04:23,000
narrativamente, é. 
Eu eu deixaram de confiar na 

62
00:04:23,000 --> 00:04:24,360
bondade de Deus. 
Deixaram. 

63
00:04:25,000 --> 00:04:28,000
De confiar na bondade de Deus, 
portanto, e por não confiar em 

64
00:04:28,000 --> 00:04:30,960
na bondade de Deus, vão viver às
custas próprias às próprias 

65
00:04:30,960 --> 00:04:33,030
custas. 
Viram o seu próprio Deus é? 

66
00:04:33,030 --> 00:04:37,110
Isso por isso, e quando Deus é 
uma espécie de adversário em que

67
00:04:37,110 --> 00:04:38,670
Eu Não posso confiar, 
obviamente. 

68
00:04:39,830 --> 00:04:41,510
Mas é isso é uma coisa 
extraordinária. 

69
00:04:41,510 --> 00:04:43,190
É que muitas vezes nós 
entendemos. 

70
00:04:43,750 --> 00:04:46,150
Eu acho erradamente. 
Não sei se ISTO não chega a ser 

71
00:04:46,150 --> 00:04:50,150
heresia, mas está ali próximo de
definirmos o ser humano como 

72
00:04:50,150 --> 00:04:54,670
pecador e o ser humano. 
A boa nova é nós não somos 

73
00:04:54,670 --> 00:04:57,990
definidos pelo pecado. 
O que NOS define é que somos 

74
00:04:57,990 --> 00:05:01,430
filhos queridos e amados. 
Deus, o pecado é a ferida, estás

75
00:05:01,710 --> 00:05:05,110
a ver o próprio da ordem da 
criação é a Graça e não a 

76
00:05:05,110 --> 00:05:07,510
desgraça, não uma vida sem 
Graça. 

77
00:05:07,510 --> 00:05:10,470
O pecado é uma ferida e por 
vezes somos tanto pecado e. 

78
00:05:11,830 --> 00:05:15,630
Metemos tanto a damos tanto 
papel e protagonismo e espaço a 

79
00:05:15,630 --> 00:05:18,070
falar do bocado que NOS 
esquecemos do a história da 

80
00:05:18,070 --> 00:05:21,990
salvação é a história da Graça. 
Era uma comédia e começa bem e 

81
00:05:21,990 --> 00:05:24,430
acaba melhor, que é o que está 
na Sagrada Escritura. 

82
00:05:24,430 --> 00:05:27,390
Começamos com o Génesis, tudo é 
bom e acaba ainda melhor com a 

83
00:05:27,390 --> 00:05:30,790
comunhão dos Santos. 
Sim, mas há um certo umas visões

84
00:05:30,870 --> 00:05:34,990
ligeiramente mais pessimistas em
que no fundo, ISTO estava tudo 

85
00:05:34,990 --> 00:05:39,000
bem e. 
Estragaram ISTO tudo e por isso 

86
00:05:39,000 --> 00:05:43,000
nós andamos a remediar ISTO ou 
andamos AAO varrien tinha aquela

87
00:05:43,000 --> 00:05:45,960
coisa engraçada de vir o 
canalizador, mor e, vinha o 

88
00:05:46,080 --> 00:05:48,720
filho, os pá ganhou, estragámos 
os cães e vinha o filho de 

89
00:05:48,720 --> 00:05:53,710
canalizador arranjar os cães. 
Engraçado, mas é engraçado ver 

90
00:05:53,710 --> 00:05:56,390
ver ISTO como a história da 
Graça e não a história da 

91
00:05:56,390 --> 00:05:59,070
desgraça. 
Acho que NOS põe o ponto de 

92
00:05:59,070 --> 00:06:02,510
vista de outro lugar. 
Para além disso, sobre o ser 

93
00:06:02,510 --> 00:06:04,030
pecador. 
E eu acho que também se confunde

94
00:06:04,030 --> 00:06:07,070
um bocado as coisas, porque eu 
acho que se confunde ser pecador

95
00:06:07,070 --> 00:06:09,390
com ou melhor, diz Ah, eu sou 
pecador porquê? 

96
00:06:09,590 --> 00:06:12,630
Ah, porque faço uns bocadinhos 
aqui aqui aqui pontualmente e 

97
00:06:12,630 --> 00:06:17,190
não como um lugar, ou seja, eu 
eu vejo ser pecador. 

98
00:06:18,720 --> 00:06:22,710
Como Eu estou? 
Incompleta, fazer um caminho de 

99
00:06:22,710 --> 00:06:27,550
Graça, mas ainda não ainda não. 
Ainda não estou cheio de Graça. 

100
00:06:29,240 --> 00:06:34,480
O pecado é uma estrutura que 
depois se materializa em ações. 

101
00:06:34,600 --> 00:06:37,720
Não é? 
Mas não, não é a quantidade de 

102
00:06:37,720 --> 00:06:40,920
coisas que eu fiz, a quantidade 
de asneiras que eu fiz que faz 

103
00:06:40,920 --> 00:06:47,200
de mim pecador é esta 
incompletude de viver da Graça, 

104
00:06:47,200 --> 00:06:52,840
de viver no espírito de EE. 
Portanto, é é mesmo. 

105
00:06:53,590 --> 00:06:57,510
É mesmo importante quando quando
olhamos para a nossa 

106
00:06:57,510 --> 00:07:00,830
consciência, quando olhamos para
a nossa personalidade, para o 

107
00:07:00,830 --> 00:07:04,070
nosso caráter, para a nossa 
vida, mais do que dizermos 

108
00:07:04,590 --> 00:07:06,430
cumprir, não cumpri, fiz, não 
fiz. 

109
00:07:07,960 --> 00:07:11,240
Está tudo pôr os checks, todos é
ver onde é que está a ferida, 

110
00:07:11,360 --> 00:07:13,000
não é? 
É uma ferida um bocado, é uma 

111
00:07:13,000 --> 00:07:14,880
ferida, é uma carência, é uma 
ausência. 

112
00:07:14,880 --> 00:07:21,200
É é eu ser consciente e dizer 
falta-me. 

113
00:07:22,110 --> 00:07:24,990
O amor de Deus a bondade de Deus
nesta dimensão da minha vida, 

114
00:07:24,990 --> 00:07:27,830
para que eu caminhe em direção à
Graça, para que para que 

115
00:07:27,830 --> 00:07:29,630
continue a caminhar em direção à
Graça. 

116
00:07:29,830 --> 00:07:34,390
Estou a dar aquilo, uma coisa 
que é a propósito disto tudo do 

117
00:07:34,390 --> 00:07:37,510
ser pecador, dos bocadinhos, do 
do da INCOMPLETUDE e não sei 

118
00:07:37,510 --> 00:07:38,430
quê. 
O que é que quais são as vezes 

119
00:07:38,430 --> 00:07:40,670
acontece? 
É que nós temos a ideia de nós. 

120
00:07:40,790 --> 00:07:44,510
Fazemos os bocadinhos começar. 
E o que é que acontece com a 

121
00:07:44,510 --> 00:07:45,590
confissão? 
Sou Santo. 

122
00:07:46,760 --> 00:07:48,920
Não, não é Santo, não é? 
Não é não, não. 

123
00:07:48,920 --> 00:07:52,520
Não é isso que acontece. 
Ou seja, a ideia de da da. 

124
00:07:54,160 --> 00:07:58,120
De alguma forma da vida, como 
não sei de como, como se se 

125
00:07:58,360 --> 00:08:03,320
pronto a confissão que faz é 
apagar as coisas para trás, os 

126
00:08:03,400 --> 00:08:07,320
os, os bocadinhos todos, não é? 
E eu naquele momento sou Santo, 

127
00:08:07,440 --> 00:08:09,880
depois estrago outra vez essa 
coisa toda, depois hã e depois 

128
00:08:09,880 --> 00:08:11,000
confesso-me outra vez, Sou Santo
outra. 

129
00:08:11,000 --> 00:08:13,400
Vez, tenho uma imagem boa para 
isso que é, lembram-se quando 

130
00:08:13,400 --> 00:08:18,200
éramos miúdos uns quadros que 
haviam com 2 rodinhas que que se

131
00:08:18,200 --> 00:08:19,840
que para para desenharmos, 
lembram-se. 

132
00:08:19,840 --> 00:08:21,320
Disso nunca tive. 
Isso, mas pronto, mas mas eram 

133
00:08:21,320 --> 00:08:23,840
eram os quadros de Natal onde se
desenhava e depois, entre as 2 

134
00:08:23,840 --> 00:08:27,150
rodinhas estavam nas pontas. 
Havia uma régua que tu passavas 

135
00:08:27,150 --> 00:08:30,830
aquilo para fazer isso outra 
vez, uma imagem fácil da do 

136
00:08:30,910 --> 00:08:33,070
Sacramento da reconciliação é 
pronto. 

137
00:08:33,070 --> 00:08:34,909
Estive ali a desenhar o que 
quis, não é? 

138
00:08:34,909 --> 00:08:39,549
E depois limpo e posso começar 
de novo, não é como se fosse ou 

139
00:08:39,549 --> 00:08:43,429
rasgo uma folha e começo como se
o Sacramento da reconciliação ou

140
00:08:43,429 --> 00:08:46,390
qualquer Sacramento fosse e 
daqui a um saldo grande para o 

141
00:08:46,390 --> 00:08:48,230
Sacramento. 
Mas se calhar, desculpem, mas é 

142
00:08:48,230 --> 00:08:50,110
que tu pegaste. 
Desculpa era só para. 

143
00:08:50,310 --> 00:08:53,750
Para mas pronto para os crentes 
que se confessam habitualmente 

144
00:08:53,750 --> 00:08:55,510
ou que já há muito tempo que não
se querem que se querem 

145
00:08:55,510 --> 00:08:57,110
confessar. 
Ainda não foram como se o 

146
00:08:57,110 --> 00:09:00,430
Sacramento da reconciliação 
fosse OK. 

147
00:09:00,430 --> 00:09:02,550
Reconheci que fiz asneira, vou 
lá limpar com para começar de 

148
00:09:02,550 --> 00:09:05,510
novo ou pior que é como está lá 
sempre à mão. 

149
00:09:06,030 --> 00:09:10,470
Posso ir-me tendo fichas no 
pronto EE não é isso. 

150
00:09:10,470 --> 00:09:12,750
Ou seja, como qualquer 
Sacramento não é se o Sacramento

151
00:09:13,030 --> 00:09:16,030
é, vou usar uma expressão que 
todos sabemos tocar, mas é um 

152
00:09:16,030 --> 00:09:18,070
sinal visível da Graça 
invisível, não é? 

153
00:09:18,230 --> 00:09:21,350
O Sacramento é a presença da 
Graça de Deus em mim. 

154
00:09:22,240 --> 00:09:24,720
O que eu faço quando me aproximo
do Sacramento? 

155
00:09:24,720 --> 00:09:29,000
Não é lá dizer asneiras que fiz 
é dizer, Senhor, há lugares da 

156
00:09:29,000 --> 00:09:30,440
minha vida onde a tua Graça não 
chega. 

157
00:09:30,790 --> 00:09:33,550
Portanto, vem-me inundar dessa 
Graça, o está a dizer uma frase 

158
00:09:33,550 --> 00:09:36,590
muito pequenina. 
Agora, quando fui AA Santiago, 

159
00:09:36,590 --> 00:09:41,110
fui-me confessar sem estar 
conversado, fui-me confessar, 

160
00:09:41,110 --> 00:09:45,950
EOO padre que que me calhou é um
senhor com 87 anos, disse uma 

161
00:09:45,950 --> 00:09:50,110
frase que eu depois até escrevi,
porque achei-o de uma beleza e 

162
00:09:50,110 --> 00:09:55,030
assim o fim do Sacramento da 
reconciliação é afogar o mal no 

163
00:09:55,030 --> 00:09:56,910
infinito. 
Bem que o senhor faz por mim. 

164
00:09:57,760 --> 00:10:00,200
A afogar o mal no infinito bem, 
ISTO é espetacular. 

165
00:10:00,880 --> 00:10:04,110
Não é, é mesmo bom? 
Nós estamos aqui nesta linha de 

166
00:10:04,390 --> 00:10:06,590
estamos a falar de bocados, 
temos de chegar até à Graça, não

167
00:10:06,590 --> 00:10:09,110
é Oo? 
Se nós usamos a palavra pecado 

168
00:10:09,110 --> 00:10:12,910
que vem do latim dívida, pecado,
algo que falta uma perda na 

169
00:10:12,910 --> 00:10:15,430
verdade São Paulo a palavra que 
usa é a palavra grega Amartya, 

170
00:10:15,430 --> 00:10:19,070
que é falhar o alvo. 
Eu Não faço bem o bem que quero 

171
00:10:19,070 --> 00:10:20,750
e o mas faço o mal que não 
quero. 

172
00:10:21,630 --> 00:10:24,990
Agostinho falava disto como um 
incurvado, um seco a virá sobre 

173
00:10:24,990 --> 00:10:27,790
si mesmo, o egoísmo, o 
autocentramento. 

174
00:10:28,680 --> 00:10:30,800
Outra expressão dele tem aqui um
eco muito forte NOS exercícios 

175
00:10:30,800 --> 00:10:34,960
espirituais. 
É o Avverso Adeo é de converso, 

176
00:10:34,960 --> 00:10:38,230
há de criar. 
Ou seja, eu afasto-me de Deus e 

177
00:10:38,230 --> 00:10:41,830
ganho um afeto desordenado pelas
criaturas e para dar o salto 

178
00:10:41,830 --> 00:10:44,750
para a Graça e para a 
importância da Graça, vamos para

179
00:10:44,750 --> 00:10:48,990
Tomás daquilo e Tomás da Quinto 
para continuarmos a ser sendo. 

180
00:10:48,990 --> 00:10:52,030
A Latina tem uma frase que eu 
gosto mesmo muito de ir, 

181
00:10:52,030 --> 00:10:56,310
recordando que é o Gracia, não 
tolit Natura 7 perfectsit, ou 

182
00:10:56,630 --> 00:11:01,270
seja, a Graça não destrói a 
natureza supõe a natureza e 

183
00:11:01,390 --> 00:11:03,880
aperfeiçoa. 
E há aqui um problema em nós não

184
00:11:03,880 --> 00:11:06,320
vermos que é o que vocês estavam
também aqui a falar do olhamos 

185
00:11:06,320 --> 00:11:09,200
para o Sacramento da 
reconciliação como algo que 

186
00:11:09,200 --> 00:11:10,800
limpa e que não deixa marcar 
alguma. 

187
00:11:11,670 --> 00:11:14,230
Não é bem isso que nós estamos. 
A ideia, porque o mal à medida 

188
00:11:14,230 --> 00:11:16,270
que nós estamos aderindo 
voluntariamente a ele, vai-nos 

189
00:11:16,270 --> 00:11:20,390
deixando aqui umas marcas e há 
aqui pensamentos EE hábitos que 

190
00:11:20,390 --> 00:11:22,750
vão ficando instalados. 
Então esta frase mais de Aquino 

191
00:11:23,390 --> 00:11:27,190
é muito iluminadora, não é? 
A Graça é um dom e a presença 

192
00:11:27,190 --> 00:11:31,590
transformadora de Deus, mas a 
Graça dispõe sempre natureza e 

193
00:11:31,670 --> 00:11:34,870
aperfeiçoa. 
A natureza não é má. 

194
00:11:34,950 --> 00:11:38,710
ISTO é mesmo importante ser a 
natureza não é má o Génesis, 

195
00:11:38,710 --> 00:11:44,430
diz, e viu que era muito bom. 
Está é, está é ferida, há uma 

196
00:11:44,430 --> 00:11:47,950
ferida e a Graça vem restaurar e
não substituir. 

197
00:11:49,480 --> 00:11:51,320
E este restauro que falavas 
Nelson. 

198
00:11:51,320 --> 00:11:57,030
Este é Oo voltar à Graça. 
Há uma correção, uma pedagogia, 

199
00:11:57,030 --> 00:12:00,310
mas não é um castigo, não é? 
Porque também também muitas 

200
00:12:00,310 --> 00:12:05,150
vezes o que o que NOS acontece é
olharmos para este Deus que 

201
00:12:05,150 --> 00:12:08,030
castiga, porque pecamos este 
Deus que já não NOS dá tanto 

202
00:12:08,030 --> 00:12:10,920
direito ao céu. 
E. 

203
00:12:11,720 --> 00:12:14,240
Fica muito perto de uma ideia de
Karma, que é curioso que a Malta

204
00:12:14,240 --> 00:12:16,360
depois não gosta dos outros, mas
depois traz para dentro da 

205
00:12:16,360 --> 00:12:20,840
Igreja Católica. 
Isso isso e, portanto, esta é e,

206
00:12:20,840 --> 00:12:24,400
portanto, esta esta Graça no 
fundo. 

207
00:12:24,560 --> 00:12:26,160
É Oo. 
Grito amoroso de Deus. 

208
00:12:26,750 --> 00:12:30,350
A dizer que tu aqui tens lugar, 
porque tu não és aquilo que 

209
00:12:30,350 --> 00:12:33,230
fazes, não é tu tu não é tu não 
és só. 

210
00:12:34,880 --> 00:12:39,000
Aquilo que corrompe ou aquilo 
que destrói a relação, tu és o 

211
00:12:39,000 --> 00:12:42,640
sujeito da relação que, pelo teu
limite, pela tua condição 

212
00:12:42,640 --> 00:12:46,000
humana. 
Não está cheio de Graça, não é 

213
00:12:46,080 --> 00:12:48,040
como o nosso professor de já 
dissemos ISTO aqui no episódio. 

214
00:12:48,040 --> 00:12:52,120
O nosso professor de Mariologia 
dizia, nossa Senhora não tinha 

215
00:12:52,120 --> 00:12:55,000
90% de Graça, 80% de Graça 
estava cheia de Graça, não é? 

216
00:12:57,120 --> 00:13:01,270
Pronto e ISTO também? 
Requer ou parte de do modo como 

217
00:13:01,270 --> 00:13:04,310
olhamos para o ser humano. 
A antropologia cristã é 

218
00:13:04,310 --> 00:13:08,630
positiva, não é? 
No início, era bom, era tudo bom

219
00:13:08,630 --> 00:13:10,990
e depois o ser humano era muito 
bom. 

220
00:13:11,390 --> 00:13:15,030
Não é? 
A beleza do Éden é a luz da 

221
00:13:15,030 --> 00:13:21,230
criação, não é esta luz inicial 
este amor em que Deus o Criador 

222
00:13:21,230 --> 00:13:24,750
decide começar a materializar o 
seu amor. 

223
00:13:24,750 --> 00:13:27,550
Evita há aqui uma frase que eu 
acho que pode ajudar a perceber 

224
00:13:27,550 --> 00:13:31,830
ISTO que é aquela frase. 
Santa Irineu que diz. 

225
00:13:33,240 --> 00:13:36,160
O homem Deus fez-se homem porque
o homem se torne Deus. 

226
00:13:36,160 --> 00:13:42,960
A questão, esta coisa do do do 
do Homem se tornar Deus pela 

227
00:13:42,960 --> 00:13:46,000
Graça, se tornar Deus. 
Ou seja, Oo, é isso que nós 

228
00:13:46,000 --> 00:13:50,200
estamos aqui a fazer, não é? 
Nós não estamos AAAA resolver um

229
00:13:50,200 --> 00:13:52,920
problema, digamos assim, não 
estamos a tornar-nos alguma 

230
00:13:52,920 --> 00:13:54,760
coisa. 
Portanto, acho que acho que pode

231
00:13:54,760 --> 00:13:56,240
ajudar. 
Eu gosto desta frase, não sei se

232
00:13:56,240 --> 00:13:58,760
EE por. 
Isso é que é tão fundamentado 

233
00:13:58,760 --> 00:14:00,920
para a experiência da Graça, o 
perdão. 

234
00:14:01,510 --> 00:14:05,120
Não é assim. 
Eu, eu até posso ser consciente 

235
00:14:05,160 --> 00:14:11,400
do mal que fiz, mas se o outro 
não me devolve, a possibilidade 

236
00:14:11,720 --> 00:14:15,840
de Graça, de caminho e de 
eternidade não é se não há um 

237
00:14:15,840 --> 00:14:18,640
estás perdoado, então não há 
caminho porque. 

238
00:14:20,320 --> 00:14:23,360
ISTO é Oo Judas e o Pedro das 
nossas vidas não é? 

239
00:14:23,560 --> 00:14:29,760
É o que vive a partir do. 
Da reconciliação ou do perdão e 

240
00:14:29,800 --> 00:14:32,240
o que não é capaz de aceitar o 
perdão e vir no remorso. 

241
00:14:32,750 --> 00:14:37,920
Não é Oo Pedro. 
O Pedro sente o olhar 

242
00:14:37,920 --> 00:14:42,400
misericordioso do senhor sobre 
ele e naquele olhar, vê fiz 

243
00:14:42,400 --> 00:14:48,680
asneira à caminho e Judas vive o
mesmo olhar misericordioso e 

244
00:14:48,680 --> 00:14:51,320
diz, fiz asneira, o que é que eu
fiz de mim? 

245
00:14:51,760 --> 00:14:57,080
Ficou ali AA, Figueira de Judas 
é não ter sido capaz de aceitar 

246
00:14:57,760 --> 00:15:02,680
aquele olhar bondoso e às vezes 
nós matamos partes de nós porque

247
00:15:02,680 --> 00:15:05,440
não somos capazes de aceitar que
somos dignos do perdão. 

248
00:15:06,030 --> 00:15:08,910
Não é EEA Graça é isso. 
A Graça é dizer-te, tu és mais 

249
00:15:08,910 --> 00:15:11,470
do que ISTO, tens um caminho à 
tua frente, não é? 

250
00:15:11,630 --> 00:15:15,950
Há há um pesado de liberdade, 
não é de de reconciliação, por 

251
00:15:15,950 --> 00:15:18,990
isso é que no pecado é sempre 
necessário. 

252
00:15:18,990 --> 00:15:25,630
O outro não é não só para me 
fazer dar conta de que sair do 

253
00:15:25,630 --> 00:15:29,430
caminho da Graça, mas também 
para me voltar a trazer ao 

254
00:15:29,430 --> 00:15:33,880
caminho. 
Isso é, é curioso que nós nós no

255
00:15:33,880 --> 00:15:36,920
Ocidente, falamos olhando para 
estas 2 espiritualidades 

256
00:15:36,920 --> 00:15:38,920
europeias, nem o Ocidente e o 
Oriente. 

257
00:15:38,920 --> 00:15:41,840
Nós no Ocidente falamos muito 
mais de santificação. 

258
00:15:42,550 --> 00:15:46,630
E muitas vezes arriscamos aqui a
santificação como ser como Deus 

259
00:15:46,630 --> 00:15:51,550
ou tornar-nos Deus um Santo como
algo impoluto e no Oriente eles 

260
00:15:51,550 --> 00:15:58,550
falam mais da divinização da 
felosis, eu como Deus, como o 

261
00:15:58,550 --> 00:16:00,990
nós somos chamados a ser como 
Deus esta frase sentir nenhum 

262
00:16:00,990 --> 00:16:02,990
não é Deus, torna-se homem para 
que o homem se faça. 

263
00:16:02,990 --> 00:16:05,790
Deus é que ISTO é que é o nosso 
destino natural. 

264
00:16:05,790 --> 00:16:07,990
ISTO é que é o nosso grande 
chamamento. 

265
00:16:07,990 --> 00:16:10,910
Oo apelo universal à Santidade 
do Vaticano, segundo. 

266
00:16:11,350 --> 00:16:15,150
Mas ISTO consegue-se na Graça. 
ISTO às vezes é é algo 

267
00:16:15,150 --> 00:16:18,110
invisível, algo que nós não 
conseguimos ver muito bem, mas 

268
00:16:18,110 --> 00:16:21,030
realmente conseguimos pressentir
porque nós percebemos o que é 

269
00:16:21,030 --> 00:16:23,590
que é uma pessoa com Graça e 
qual é que é a Graça daquela 

270
00:16:23,590 --> 00:16:25,590
pessoa. 
Isso é o José Frazão. 

271
00:16:25,590 --> 00:16:26,950
Gosta muito de usar este 
exemplo. 

272
00:16:27,150 --> 00:16:29,830
Aquele do ninguém consegue 
explicar muito bem o que é uma 

273
00:16:29,830 --> 00:16:34,430
alma, mas Toda A Gente é capaz 
de dizer aquela Casa, falta-lhe 

274
00:16:34,430 --> 00:16:37,310
alma, aquele cantor falta-lhe 
alma, nós percebemos o que é que

275
00:16:37,310 --> 00:16:40,160
estamos a dizer. 
E realmente há aqui uma a Graça 

276
00:16:40,160 --> 00:16:43,280
como o movimento não é como algo
que NOS chama. 

277
00:16:44,230 --> 00:16:47,270
À nossa verdadeira identidade, 
não é? 

278
00:16:47,270 --> 00:16:50,830
E ISTO atua concretamente quando
eu sou capaz de perdoar, é uma 

279
00:16:50,830 --> 00:16:54,150
Graça quando eu sou capaz de 
encontrar uma palavra certa. 

280
00:16:54,430 --> 00:16:57,710
ISTO é Graça quando eu sou capaz
de calar ISTO é uma Graça. 

281
00:16:59,470 --> 00:17:01,670
Tudo aquilo que a mim é bom e 
amoroso. 

282
00:17:01,670 --> 00:17:05,390
A expressão de amor já é sinal 
da Graça Atuante de Deus em mim.

283
00:17:06,030 --> 00:17:08,630
E acho que às vezes aqui também 
é um desejo de apropriação do 

284
00:17:08,630 --> 00:17:12,349
bem que eu faço, que é também de
alguma maneira, expressão. 

285
00:17:13,880 --> 00:17:17,480
De um intuir que é pecado, ou 
seja, necessariamente pecado, 

286
00:17:17,480 --> 00:17:21,119
mas que é já uma sombra do mal. 
Não é do meu egoísmo, da minha, 

287
00:17:21,119 --> 00:17:24,000
do meu desejo de posse e de eu 
ser o centro da História e. 

288
00:17:24,119 --> 00:17:29,120
Isso também para os crentes. 
Essa intuição vem da intimidade 

289
00:17:29,120 --> 00:17:32,790
com Deus. 
Não é Se Eu Se Eu vivo numa vida

290
00:17:32,790 --> 00:17:36,070
espiritual, não é? 
Se Eu Se Eu vivo em relação com 

291
00:17:36,070 --> 00:17:41,230
o senhor, Se Eu o conheço depois
há alguma coisa em nós que 

292
00:17:41,230 --> 00:17:45,510
sabemos é é um bocadinho. 
O quando quando mentimos à mãe 

293
00:17:45,790 --> 00:17:46,670
não é? 
Vamos dizer. 

294
00:17:47,070 --> 00:17:50,350
A mãe ainda não sabe que 
mentimos, não é, mas nós já 

295
00:17:50,350 --> 00:17:54,630
sabemos ai e parece que de 
repente ou ou quando fazemos uma

296
00:17:54,630 --> 00:17:56,790
asneira que ninguém viu, mas de 
repente achamos que está Toda A 

297
00:17:56,790 --> 00:17:58,470
Gente a olhar para nós e Toda A 
Gente sabe, não é? 

298
00:17:59,200 --> 00:18:02,280
Tem a ver com ISTO é Oo Santo 
Padre a fazer aqui o vou sair 

299
00:18:02,280 --> 00:18:07,190
para voltar, está bem? 
Aqui há mais ou menos um mês 

300
00:18:07,190 --> 00:18:10,510
atrás. 
Oo Santo Padre Leão 14 teve um 

301
00:18:10,510 --> 00:18:13,470
encontro com os superiores 
maiores da companhia, dos padre 

302
00:18:13,470 --> 00:18:17,830
gerados provinciais e na no 
discurso que fez, disse, uma 

303
00:18:17,830 --> 00:18:23,910
coisa que eu achei muito bonita,
que era só quem está enraizado 

304
00:18:23,910 --> 00:18:29,230
na intimidade diária com Cristo 
pode levar outros a Cristo, não 

305
00:18:29,230 --> 00:18:31,720
é? 
E a Graça tem tudo a ver com 

306
00:18:31,720 --> 00:18:38,630
ISTO é Se Eu não estiver. 
No desejo de viver em Deus se 

307
00:18:38,630 --> 00:18:41,590
não tiver no desejo de ser 
engraçado, cheio de Graça. 

308
00:18:43,160 --> 00:18:45,320
As pessoas notam as as pessoas 
notam que há dialquer. 

309
00:18:45,320 --> 00:18:47,920
Coisa, acho que dizia, dava uma 
definição de pecado muito 

310
00:18:47,920 --> 00:18:53,360
interessante, que dizia assim, é
recusa de ser mediação de Graça 

311
00:18:53,360 --> 00:18:56,600
para os outros. 
É eu recusar ser mediação de 

312
00:18:56,600 --> 00:18:59,800
Graça, portanto eu sou. 
Nós podemos ser mediadores da 

313
00:18:59,800 --> 00:19:04,040
Graça e o bocado seria eu 
recusar isso e ser mediador 

314
00:19:04,040 --> 00:19:06,320
quase de mim mesmo. 
Para mim, mesmo assim, uma coisa

315
00:19:06,320 --> 00:19:08,320
não é engraçado, gostei porque 
estamos aqui. 

316
00:19:08,910 --> 00:19:13,510
Acho que junta as 2 definições a
recusar ser mediação de Graça 

317
00:19:13,590 --> 00:19:15,470
Oo. 
Sacramento da reconciliação. 

318
00:19:15,470 --> 00:19:19,350
Vamos lá ver, vou voltar aqui 
para para não, mas para para 

319
00:19:19,350 --> 00:19:24,950
explicar esta metodologia que é,
pode chamar confissão, 

320
00:19:24,950 --> 00:19:29,430
reconciliação o que for. 
Mas os 3 movimentos, se 

321
00:19:29,430 --> 00:19:32,070
quisermos, têm tudo a ver com 
esta relação que é. 

322
00:19:32,390 --> 00:19:36,760
Eu dou-me conta que não estou. 
No caminho da Graça, não é que 

323
00:19:36,960 --> 00:19:41,190
por mim, a iniciativa. 
Quebrei não é quebrei isolei-me,

324
00:19:41,190 --> 00:19:44,590
fechei-me. 
Dentro do sacerdote, dentro da 

325
00:19:44,590 --> 00:19:47,870
Comunidade diante de Cristo, 
digo, ajuda-me a voltar ao 

326
00:19:47,870 --> 00:19:54,990
caminho da Graça, não é? 
E o Ministro ordenado, o que me 

327
00:19:54,990 --> 00:19:59,630
diz é em nome da Igreja em nome 
de Deus, não é no Ministério da 

328
00:19:59,630 --> 00:20:02,710
Igreja e em nome de Deus volta 
ao caminho da Graça e a 

329
00:20:03,190 --> 00:20:09,590
penitência é o é. 
A pedagogia não para me castigar

330
00:20:09,590 --> 00:20:13,150
de fiz, claro para me castigar, 
mas para dizer olha, então para 

331
00:20:13,150 --> 00:20:18,030
voltares lembra-te disto, não é 
EE, nós vemos ISTO nas relações 

332
00:20:18,030 --> 00:20:19,910
de amizade quando nós fazemos 
asneira, não há nada mais 

333
00:20:19,910 --> 00:20:22,710
libertador do que ir ter com o 
outro e diz, olha, fiz as. 

334
00:20:22,790 --> 00:20:26,080
Desculpa. 
Porque quando alguém pede 

335
00:20:26,080 --> 00:20:30,720
desculpa, sinceramente desarma o
outro lado que diz, claro que 

336
00:20:30,720 --> 00:20:32,760
sim, sabemos. 
Que depois acontece uma coisa 

337
00:20:32,760 --> 00:20:37,200
que é mesmo terrível, que é 
quando eu pedi perdão e não sou 

338
00:20:37,200 --> 00:20:41,400
perdoado pelo outro e ISTO 
leva-me a meses, às vezes, anos 

339
00:20:41,400 --> 00:20:44,190
de sofrimento. 
E em que eu tenho de fazer um 

340
00:20:44,190 --> 00:20:47,310
caminho de. 
De compreender que na minha 

341
00:20:47,310 --> 00:20:50,350
parte eu já pedi perdão, que 
realmente é uma coisa que o 

342
00:20:50,350 --> 00:20:52,390
outro me pode dar e se calhar 
está a retê-lo. 

343
00:20:53,350 --> 00:20:58,150
Imagina Se Eu tenho de encontrar
Graça em Deus para continuar a 

344
00:20:58,150 --> 00:21:01,560
fazer o meu caminho? 
E ISTO é mesmo mesmo muito, 

345
00:21:01,560 --> 00:21:04,560
muito, muito doloroso. 
Bem percebemos que o que o outro

346
00:21:04,760 --> 00:21:08,200
reteve o pecado, o pecado, o 
perdão, perdão que é um poder 

347
00:21:08,200 --> 00:21:10,640
que ele com ele fica sobre mim. 
E é mesmo importante Eu Não 

348
00:21:10,640 --> 00:21:15,120
ficar aqui nem no ressentimento,
nem ficar refém do do perdão do 

349
00:21:15,120 --> 00:21:17,510
outro. 
Mas sim disponível e da minha 

350
00:21:17,510 --> 00:21:23,390
parte continuar a atuar bem, 
continuar a ser Graça porque há 

351
00:21:23,390 --> 00:21:25,910
uma coisa espetacular. 
Eu lembro que está NOS 

352
00:21:25,910 --> 00:21:28,510
exercícios espirituais, NOS dias
NOS 30 dias que nós fazemos de 

353
00:21:28,510 --> 00:21:30,950
um viciado. 
É ter muito. 

354
00:21:30,950 --> 00:21:32,670
Isso aprovação. 
E de ser aprovação. 

355
00:21:32,950 --> 00:21:35,150
Desculpa o Duarte é que é o 
escolhido que já chegou a esse. 

356
00:21:38,360 --> 00:21:43,630
O pá de ter. 
Ter uma intuição muito forte 

357
00:21:43,630 --> 00:21:49,670
dentro de um Jesus enfiado numa 
ferida que é a minha aí coberto 

358
00:21:49,670 --> 00:21:53,790
de de de de sujidade EEE clamar 
tira-me daqui. 

359
00:21:54,790 --> 00:21:57,430
Ou seja, há aqui algo na nossa 
conversão, na nossa conversão de

360
00:21:57,430 --> 00:22:01,710
vida, que é um poder libertador 
do nosso Deus, mas é algo com o 

361
00:22:01,710 --> 00:22:03,590
qual nós NOS encontramos na 
ferida. 

362
00:22:04,110 --> 00:22:04,950
Isso boa. 
Boa. 

363
00:22:05,510 --> 00:22:07,990
Boa e não fora da ferida, e às 
vezes nós andamos à procura da 

364
00:22:07,990 --> 00:22:11,430
Graça fora da nossa história de 
pecado, mas a Graça encontra-nos

365
00:22:11,430 --> 00:22:16,110
na minha história de pecado. 
O, por exemplo, reconciliação, 

366
00:22:16,630 --> 00:22:19,630
reconciliação é fundamentado. 
Não é porque na história da 

367
00:22:19,630 --> 00:22:23,190
relação com Deus, a 
reconciliação supõe sempre o 

368
00:22:23,190 --> 00:22:27,030
caminho de 2 partes, não é? 
E se alguém que não me perdoe eu

369
00:22:27,030 --> 00:22:29,470
fiz tudo o que está ao meu 
alcance, mas na História com 

370
00:22:29,470 --> 00:22:32,110
Deus, Deus também se aproxima 
sempre, não é? 

371
00:22:32,110 --> 00:22:33,310
E por isso é que há 
reconciliação. 

372
00:22:33,750 --> 00:22:35,590
Não, eu eu vou estar aqui. 
O que estavas a dizer? 

373
00:22:35,590 --> 00:22:37,750
Eu acho que ISTO é muito 
importante. 

374
00:22:37,750 --> 00:22:41,200
Oo pecado. 
É é o lugar, o pecado, a 

375
00:22:41,200 --> 00:22:44,040
fragilidade, o limite é o lugar 
privilegiado. 

376
00:22:44,040 --> 00:22:46,950
Onde a Graça. 
Começa a atuar, eu acho ISTO. 

377
00:22:46,950 --> 00:22:51,990
ISTO para mim foi foi altamente 
libertador, porque eu achava era

378
00:22:51,990 --> 00:22:56,590
exatamente o lugar onde, da 
ausência total ou da que eu 

379
00:22:56,590 --> 00:23:02,240
tinha que. 
Superar o estado de pecado, 

380
00:23:02,240 --> 00:23:05,840
digamos assim, para dizer uma 
não sei dizer ISTO o estado de 

381
00:23:05,840 --> 00:23:10,200
desgraça para poder poder se 
aproximar, mas não é exatamente 

382
00:23:10,200 --> 00:23:13,680
na ferida ou no pecado que a 
Graça começa a atuar porque 

383
00:23:13,680 --> 00:23:18,750
também é o é o lugar onde eu. 
Estou desarmado onde eu, onde Eu

384
00:23:18,750 --> 00:23:23,550
Não tenho nada para dar de volta
e este e eu acho que uma espécie

385
00:23:23,550 --> 00:23:25,470
de deserto não é, digamos assim,
eu pronto. 

386
00:23:25,470 --> 00:23:27,550
E eu e eu acho ISTO tão 
importante. 

387
00:23:27,550 --> 00:23:29,470
Tão importante foi tão 
importante na minha vida e acho 

388
00:23:29,470 --> 00:23:33,230
que é tão importante na nossa 
vida o lugar onde a Graça pode 

389
00:23:33,230 --> 00:23:38,470
começar a atuar e a agir e a 
trabalhar não é o lugar da da 

390
00:23:38,470 --> 00:23:42,910
minha virtude, não é o lugar do 
meu bom Bom Comportamento em 

391
00:23:42,910 --> 00:23:45,240
primeiro lugar. 
Em primeiro lugar, o lugar da 

392
00:23:45,240 --> 00:23:48,120
fragilidade e do pecado e eu 
acho ISTO mesmo importante e o 

393
00:23:48,120 --> 00:23:51,830
Evangelho. 
Na verdade, está cheio disto do 

394
00:23:51,830 --> 00:23:54,750
princípio ao fim, portanto, a 
experiência mais espiritual, 

395
00:23:54,750 --> 00:23:59,790
mais verdadeira é eu acho que é.
Esta é OOA experiência da 

396
00:23:59,790 --> 00:24:03,790
misericórdia da Graça que vem 
pela misericórdia. 

397
00:24:05,560 --> 00:24:08,160
Pronto que que transforma 
completamente. 

398
00:24:08,440 --> 00:24:11,320
Não sei ISTO, eu acho tão 
importante que isso. 

399
00:24:11,320 --> 00:24:13,400
É que é a parte central e que 
nós às vezes esquecemos. 

400
00:24:14,240 --> 00:24:16,720
Agarramo-nos no Evangelho e 
Transformamos Evangelho tanto 

401
00:24:16,720 --> 00:24:19,360
quase no manual de boas práticas
ser boa pessoa. 

402
00:24:20,230 --> 00:24:23,550
Esquecemos qual é que é a boa 
nova e a boa nova é. 

403
00:24:24,430 --> 00:24:27,630
No teu pecado há Graça, tu és 
Graça. 

404
00:24:28,350 --> 00:24:32,030
Há aqui uma Graça para libertar 
e então eu vim para libertar os 

405
00:24:32,030 --> 00:24:34,590
cativos. 
Dar a vista aos cegos estão a 

406
00:24:34,590 --> 00:24:39,710
ver toda esta profeta Isaías com
o qual está cheio os evangelhos 

407
00:24:39,710 --> 00:24:43,150
EE os profetas maiores estão 
sempre presentes NOS evangelhos 

408
00:24:43,630 --> 00:24:46,990
estão radicados aqui. 
Qual é que é a boa nova, a boa 

409
00:24:46,990 --> 00:24:50,270
nova é tu não és o tamanho do 
teu fracasso e do teu desamor. 

410
00:24:51,080 --> 00:24:55,280
Pá Tu és muito mais, e Deus 
dá-te a Graça para o viver. 

411
00:24:55,280 --> 00:24:58,310
ISTO é que é o Evangelho. 
Ninguém está condenado a ficar 

412
00:24:58,310 --> 00:25:00,990
preso no seu erro. 
Ninguém está condenado a isso. 

413
00:25:01,870 --> 00:25:06,590
O Evangelho é dizer-te e a 
mostrar-te que há futuro e há 

414
00:25:06,590 --> 00:25:09,870
futuro a partir da tua ferida, e
não apesar da tua ferida, o 

415
00:25:10,470 --> 00:25:13,430
nosso Deus não é um Deus que se 
impressione com currículos. 

416
00:25:13,870 --> 00:25:18,040
Exato cadastros éticos já. 
Nem que se. 

417
00:25:18,040 --> 00:25:20,200
Escandalize não? 
Se caalize com o cadastro. 

418
00:25:20,200 --> 00:25:22,640
Eu costumo dizer ele, pelo que 
eu vejo daquelas pessoas que nós

419
00:25:22,640 --> 00:25:24,360
canonizamos. 
Eu acho que eu até prefiro a 

420
00:25:24,360 --> 00:25:26,800
Malta com cadastro. 
Eu olho para aquela Malta, eu 

421
00:25:26,800 --> 00:25:30,600
digo é que realmente EEOEO. 
Evangelho está cheio de 

422
00:25:30,600 --> 00:25:34,550
episódios que NOS lembram. 
Exatamente que o senhor vem dar 

423
00:25:34,550 --> 00:25:37,190
muito mais até do que aquilo que
eu lhe quero pedir, não é o que 

424
00:25:37,190 --> 00:25:38,750
é que queres que eu faça que eu 
veja. 

425
00:25:40,560 --> 00:25:45,600
E salvou-te, achava dar-te a 
vista é o mais, é o mais fácil. 

426
00:25:45,600 --> 00:25:47,560
O que eu quero é dar-te a vida, 
não é? 

427
00:25:47,600 --> 00:25:51,960
Quero-te. 
Quero te devolver aquilo que te 

428
00:25:51,960 --> 00:25:56,600
dei no início dos tempos, não é?
Cheguei aos tempos, é a idade 

429
00:25:56,600 --> 00:25:58,800
bonita que está calado, está cá 
estava à margem, ele está 

430
00:25:58,800 --> 00:26:02,840
calado, deixa-me vir cá, não é? 
Deixem-me vir, deixem-no voltar.

431
00:26:03,470 --> 00:26:07,590
A entrar não é o há um. 
Há um cantor que que que diz 

432
00:26:07,590 --> 00:26:11,310
ISTO do que há um esforço vão 
vão te querer vencer toda a 

433
00:26:11,310 --> 00:26:15,150
fragilidade, sim, não é, e que 
depois acaba quase com um 

434
00:26:15,150 --> 00:26:18,310
suspiro que é não escolhas a 
perfeição, escolhem-nos a 

435
00:26:18,310 --> 00:26:23,990
bondade Duarte rosado, mas 
conheci, mas este suspiro do do 

436
00:26:23,990 --> 00:26:28,230
refrão não é que é Ah, não 
fiques à espera que esteja. 

437
00:26:29,080 --> 00:26:32,560
Tudo direitinho, não é? 
Volta é à bondade. 

438
00:26:33,150 --> 00:26:36,630
Que está no teu ADNEEE Duarte 
desculpa, mas nós na verdade 

439
00:26:36,830 --> 00:26:39,630
nunca falámos sobre a minha 
interpretação desta letra, mas 

440
00:26:39,630 --> 00:26:43,070
eu gosto muito deste suspiro 
final, não é porque a música vai

441
00:26:43,070 --> 00:26:46,750
cantando, vai. 
Ó pá, escolhe a vontade que foi 

442
00:26:46,750 --> 00:26:50,440
visto que foste criar. 
Estou a interpretar mais, se 

443
00:26:50,440 --> 00:26:52,800
calhar desculpa. 
Mas não é isso eu, eu ISTO é só 

444
00:26:52,840 --> 00:26:56,400
só para não é para evitar 
perfeições estúpidas, não, 

445
00:26:56,400 --> 00:26:58,440
porque eu acho que às vezes 
temos esta ideia de que temos 

446
00:26:58,440 --> 00:27:01,400
que cumprir requisitos ou temos 
que requisitos mínimos para Deus

447
00:27:01,600 --> 00:27:05,680
pronto, ou seja, termos 
condições, reunirmos condições 

448
00:27:05,680 --> 00:27:09,480
para para a Graça, não as as 
condições estão reunidas. 

449
00:27:10,120 --> 00:27:14,840
Já é que é abre-te a ela pronto,
ou seja, Graça não é e eu chego 

450
00:27:14,840 --> 00:27:18,840
ao patamar em que já posso 
receber o sou digno de não sei 

451
00:27:18,840 --> 00:27:20,710
quê não já. 
Já estou-me reunidas as 

452
00:27:20,710 --> 00:27:23,470
condições, vai por. 
Estar do lado de Deus não é 

453
00:27:23,470 --> 00:27:26,870
sempre a Graça está do lado de 
Deus, ou seja, Eu Não tenho. 

454
00:27:28,400 --> 00:27:32,360
Vamos lá ver uma coisa, nós 
podemos olhar para a vida, para 

455
00:27:32,360 --> 00:27:35,160
o céu, para a eternidade, para a
Graça dizer assim, OK? 

456
00:27:35,160 --> 00:27:38,240
Então quando eu fizer tudo bem, 
quando eu tiver todos os Cromos 

457
00:27:38,240 --> 00:27:41,160
da caderneta, então vou lá à 
porta do céu dizer, senhor, já 

458
00:27:41,160 --> 00:27:43,160
colecionei todos os Cromos, 
agora já me pode aceitar já. 

459
00:27:43,160 --> 00:27:46,960
Apanhei todos os pokémons. 
Mas depois tu tens que fazer 

460
00:27:46,960 --> 00:27:50,200
como Deus fez que é, está aqui 
um mundo para cuidar. 

461
00:27:50,200 --> 00:27:56,990
Está aqui uma vida para vires. 
Vivia sabendo que quando te 

462
00:27:56,990 --> 00:28:00,670
afastares deste mundo que eu te 
dei quando te afastares pelas 

463
00:28:00,670 --> 00:28:03,430
tuas ideias por teres posto a TI
no centro, porque porque te 

464
00:28:03,430 --> 00:28:06,070
fechaste porque encurtaste as 
vistas quando te afastares. 

465
00:28:07,800 --> 00:28:09,280
Pronto, vais perceber que te 
falta algo. 

466
00:28:09,560 --> 00:28:12,000
Falta algo que que é a parte de 
mim e em TI. 

467
00:28:12,560 --> 00:28:16,880
Acho que essa é AA intuição 
Salvifica do de Inácio 

468
00:28:16,880 --> 00:28:19,480
Experimentou tudo e mais alguma 
coisa na questão do ardor e do 

469
00:28:19,480 --> 00:28:22,680
zelo pela salvação das almas e 
penitências e purificação 

470
00:28:22,680 --> 00:28:25,270
interior. 
E ao chegar a este grande canto 

471
00:28:25,270 --> 00:28:28,390
de liberdade, são os exercícios 
espirituais também tem vamos 

472
00:28:28,390 --> 00:28:29,830
começar pronto, princípio, 
fundamento. 

473
00:28:30,230 --> 00:28:33,870
Fomos criados por amor e amor e 
Panamá e Deus AMAs e vem à nossa

474
00:28:33,870 --> 00:28:37,350
procura e todas as coisas estão 
aqui para que nós possamos amar 

475
00:28:37,350 --> 00:28:40,710
melhor e quando nós usamos bem, 
estamos mal e depois vamos 

476
00:28:40,710 --> 00:28:43,150
passando, então a nossa história
de vida ao seguimento de Cristo,

477
00:28:43,150 --> 00:28:45,790
a Paixão de Cristo, a 
ressurreição, para depois 

478
00:28:45,790 --> 00:28:48,270
finalmente podermos pedir a 
Graça de viver no amor, a 

479
00:28:48,270 --> 00:28:51,670
contemplação para caçar amor, 
mas é o quase uma. 

480
00:28:52,360 --> 00:28:54,560
O como é que eu vivo 
amorosamente toda a minha vida e

481
00:28:54,560 --> 00:28:56,640
reconheço que tudo é amor e tudo
é uma sinfonia. 

482
00:28:57,390 --> 00:29:00,830
Não uma sinfonia no sentido em 
que tudo está certinho, mas eu 

483
00:29:00,830 --> 00:29:04,510
consigo a partir do meu olhar 
esperançoso, ver o que é que 

484
00:29:04,510 --> 00:29:07,870
está para lá e por isso atuar já
a partir do futuro. 

485
00:29:07,870 --> 00:29:10,270
É um cristão atua a partir do 
futuro. 

486
00:29:10,470 --> 00:29:13,310
Não está projetado no futuro. 
Nós vivemos do futuro. 

487
00:29:14,390 --> 00:29:18,070
Porque não ninguém consegue ir 
sozinho ver. 

488
00:29:19,640 --> 00:29:22,720
O limite a fragilidade a 
porcaria que é palavras que se 

489
00:29:22,720 --> 00:29:25,600
podem usar num podcast. 
Ninguém lá pode ir sozinho, ou 

490
00:29:25,600 --> 00:29:28,760
seja, é nós não vamos à nossa 
história de pecado para 

491
00:29:28,760 --> 00:29:30,720
confirmar aquilo que já sabemos,
mas não é. 

492
00:29:32,800 --> 00:29:35,280
O alguém vai? 
Quando é que alguém é a salvo 

493
00:29:35,280 --> 00:29:37,520
quando está no fundo? 
Não é? 

494
00:29:37,560 --> 00:29:40,720
Quando é que alguém sente a 
misericórdia quando agarram pela

495
00:29:40,720 --> 00:29:44,920
mão e o levantam, mas Eu Não 
posso também esperar a 

496
00:29:44,920 --> 00:29:48,190
misericórdia e a Graça. 
Se não reconhecer a carência se 

497
00:29:48,190 --> 00:29:50,910
não reconhecer o meu limite e, 
portanto, olhar para a minha 

498
00:29:50,910 --> 00:29:54,430
história de pecado, não é dizer 
que mau que sou é dizer que mal 

499
00:29:54,430 --> 00:29:56,630
que tenho aproveitado ISTO que 
me tem sido dado. 

500
00:29:56,710 --> 00:29:59,470
Desperdício de vida não é todo o
desperdiçando. 

501
00:30:00,230 --> 00:30:02,710
Sempre as coisas giras, quando a
Malta diz uma maneira de falar 

502
00:30:03,070 --> 00:30:05,150
da primeira semana, que é quando
olhamos nós para a nossa 

503
00:30:05,150 --> 00:30:07,750
história de vida, é rezar a 
minha história de pecado. 

504
00:30:07,750 --> 00:30:11,630
Eu digo, mas não é bem isso. 
A ideia de Inácio muito mais é 

505
00:30:11,630 --> 00:30:15,280
rezar a minha história de Graça.
Ver como é que na minha ferida a

506
00:30:16,040 --> 00:30:18,640
Graça está present e Deus está 
lá, e aí que ele me está a 

507
00:30:18,640 --> 00:30:20,750
salvar. 
E a partir desta dinâmica de 

508
00:30:20,750 --> 00:30:24,110
louvor, Deus olhou para mim e 
salvou-me, ó Deus, olhou para 

509
00:30:24,110 --> 00:30:27,430
mim e coroa-me, então eu digo, 
Ah, e agora quero viver como ele

510
00:30:27,430 --> 00:30:29,430
mostrou que é bom viver. 
Porque acho também esta 

511
00:30:29,430 --> 00:30:32,110
experiência que que vai 
transformar o Coração em alguém 

512
00:30:32,110 --> 00:30:36,630
te dizer, Olha, tu és muito 
amado, tu és mesmo muito amado, 

513
00:30:36,630 --> 00:30:39,190
és o meu filho muito amado em 
tipos toda a minha alegria. 

514
00:30:39,550 --> 00:30:42,670
Quando alguém olhou NOS olhos EE
eu sei, mas eu ia dizer, mas 

515
00:30:42,710 --> 00:30:45,150
não, não é possível. 
Não, não estou-te a dizer, olha,

516
00:30:45,150 --> 00:30:47,270
estou a dizer ISTO é verdade, é 
mesmo verdade. 

517
00:30:48,440 --> 00:30:51,680
Não é que alguém que resgatou 
que resgata, enfim é muito 

518
00:30:51,680 --> 00:30:52,710
bonito. 
Por. 

519
00:30:53,190 --> 00:30:57,750
Isso é que por isso é que é 
muito importante termos NOS 

520
00:30:57,750 --> 00:31:02,910
altares pessoas que NOS dão 
modelos de não de vidas 

521
00:31:02,910 --> 00:31:07,550
perfeitas, mas de vidas que 
foram sendo construídas a partir

522
00:31:07,550 --> 00:31:10,990
desta intimidade. 
Todos os Santos até os que não 

523
00:31:10,990 --> 00:31:14,750
estão NOS altares, não é, mas 
Todos os Santos nalgum momento 

524
00:31:14,750 --> 00:31:18,550
da sua vida reconheceram, 
disseram, Senhor, vem cá que eu 

525
00:31:18,550 --> 00:31:21,230
já não posso mais, não é? 
E depois, quando? 

526
00:31:22,000 --> 00:31:23,720
Quando experimentaram ISTO que 
dizias, não é quando 

527
00:31:23,720 --> 00:31:26,720
experimentar este olhar, a 
dizer, tu és muito amado, tu és.

528
00:31:27,430 --> 00:31:30,670
A pessoa mais inacreditável que 
eu pude criar, não é? 

529
00:31:30,670 --> 00:31:32,790
Como o Padre Alfredo dizia, Deus
não sabe contar até um, porque 

530
00:31:32,790 --> 00:31:34,830
quando olha para nós, não tem 
olhos para mais ninguém, não é? 

531
00:31:36,840 --> 00:31:38,640
Quando eu experimento ISTO, já 
não há volta a dar. 

532
00:31:40,850 --> 00:31:46,370
Sim bom, então, o pecado está 
cheio de Graça, não porque seja 

533
00:31:46,370 --> 00:31:49,530
bom, mas porque trazer 
misericordioso, ele habita esses

534
00:31:49,530 --> 00:31:54,290
lugares e não há ninguém, 
ninguém, ninguém fora do alcance

535
00:31:54,290 --> 00:31:57,990
da Graça de Deus. 
Portanto, para fazer esta 

536
00:31:57,990 --> 00:32:01,430
experiência maraculosa, 
exercícios espirituais é a nossa

537
00:32:01,430 --> 00:32:04,230
recomendação, ISTO é tipo 
cassete riscada, mas é que para 

538
00:32:04,230 --> 00:32:07,310
nós é fundamental. 
E agora vem um Ano-Novo com 

539
00:32:07,310 --> 00:32:11,480
imensas datas. 
É estarem atentos aos canais do 

540
00:32:11,480 --> 00:32:17,070
do início da provoca, pá. 
Para viverem esta maravilha de 

541
00:32:17,070 --> 00:32:19,190
de um Deus que vem à nossa 
procura e que NOS vem salvar. 

542
00:32:20,150 --> 00:32:22,910
Sexto episódio te faz bem se 
gostas de ouvir. 

543
00:32:23,270 --> 00:32:25,510
Partilhe-se também connosco 
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544
00:32:25,510 --> 00:32:30,870
sugestões e isso é também um 
evangelizador, partilha este 

545
00:32:30,870 --> 00:32:33,190
este podcast. 
Este episódio com crentes e não 

546
00:32:33,190 --> 00:32:37,390
crentes, os seus cãos canários e
amigos cãos não cães, aconteceu 

547
00:32:37,390 --> 00:32:39,430
em português. 
Cães a outra palavra, disse, é 

548
00:32:39,430 --> 00:32:44,080
um pecado fica aqui. 
Pronto e vi até breve a todos. 

549
00:32:44,280 --> 00:32:45,400
Obrigado. 
Vivam. 

550
00:32:45,400 --> 00:32:46,040
Bem esta Graça.