1
00:00:26,880 --> 00:00:30,200
Bem-vindos ao provoca-se J um 
podcast da companhia de Jesus. 

2
00:00:30,440 --> 00:00:33,360
Um café se encontra com a 
dúvida, onde a Igreja caminha 

3
00:00:33,360 --> 00:00:36,960
com O Tempo do Evangelho, 
provoca o Coração e a razão e 

4
00:00:36,960 --> 00:00:39,600
temos esta vontade então de vos 
provocar. 

5
00:00:40,400 --> 00:00:44,560
Estamos aqui reunidos os 3 
Samuel Beirão, Elça e faria e eu

6
00:00:44,560 --> 00:00:49,560
o Duarte rosado ainda neste 
caminho corresmal. 

7
00:00:51,760 --> 00:00:54,720
E pronto e Hoje temos assim um 
Tema que pode ajudar, sobretudo 

8
00:00:54,720 --> 00:00:58,870
a ler a experiência espiritual. 
A experiência interior que se 

9
00:00:58,870 --> 00:01:01,190
faz. 
Temos um episódio sobre o 

10
00:01:01,190 --> 00:01:03,630
discernimento dos espíritos e 
aparência de bem. 

11
00:01:05,200 --> 00:01:07,440
E vocês ouvem provavelmente 
muita gente ouve ISTO e fica o 

12
00:01:07,440 --> 00:01:11,160
que é que estes livros estão a 
falar quando a nossa ideia 

13
00:01:11,200 --> 00:01:14,440
pronto ISTO para a companhia de 
Jesus, para a espiritualidade e 

14
00:01:14,440 --> 00:01:16,640
naciana mais do que para a 
companhia de Jesus, Mais para a 

15
00:01:16,640 --> 00:01:19,200
espiritualidade e naciana. 
É é algo bastante importante. 

16
00:01:20,840 --> 00:01:23,520
A questão do discernimento, o 
Papa Francisco falou muitas 

17
00:01:23,520 --> 00:01:25,840
vezes de discernimento. 
Aqui vamos falar de uma coisa 

18
00:01:25,840 --> 00:01:27,920
muito concreta, que é o 
discernimento dos espíritos e 

19
00:01:27,920 --> 00:01:29,800
depois uma coisa ainda mais 
concreta dentro dos 

20
00:01:29,800 --> 00:01:33,390
discernimento espírito. 
Que é a aparência de bem e. 

21
00:01:35,310 --> 00:01:37,310
Alguém quer arrancar a dizer o 
que é que é ISTO do 

22
00:01:37,310 --> 00:01:41,310
discernimento dos espíritos, 
importância para que serve? 

23
00:01:43,080 --> 00:01:45,560
Porque é que nós insistimos 
tanto nisto? 

24
00:01:47,600 --> 00:01:48,520
Talvez. 
Primeiro, onde é que se 

25
00:01:48,520 --> 00:01:50,000
encontra? 
Não é porque ISTO até. 

26
00:01:50,000 --> 00:01:52,760
É quase começar com um preâmbulo
que é esta palavra 

27
00:01:52,760 --> 00:01:55,240
discernimento, não é porque 
podemos dar discernimento para 

28
00:01:55,480 --> 00:02:00,600
muitas coisas, mas discernimento
é é a atenção, é um processo. 

29
00:02:02,240 --> 00:02:05,480
EE há aqui na linguagem naciana 
2 níveis. 

30
00:02:05,480 --> 00:02:08,919
Se quisermos discernimento 
quando falamos de eu quero Tomar

31
00:02:08,919 --> 00:02:10,830
uma decisão. 
E, portanto, ponho as 

32
00:02:10,830 --> 00:02:12,670
ferramentas. 
É uma ferramenta para chegar a 

33
00:02:12,670 --> 00:02:16,350
uma decisão e depois 
discernimento como atitude de 

34
00:02:16,350 --> 00:02:18,870
vida, que é aquela de que vamos 
falar Hoje. 

35
00:02:18,870 --> 00:02:22,790
Não é que é como é que eu porque
vivo em Deus, porque tenho uma 

36
00:02:22,790 --> 00:02:26,270
vida cristã, portanto não é 
porque faço muitas coisas 

37
00:02:26,270 --> 00:02:28,790
cristãs, é porque quero viver a 
minha vida como Cristo. 

38
00:02:28,990 --> 00:02:31,630
Como é que eu posso viver? 
Atento que ferramentas é que eu 

39
00:02:31,630 --> 00:02:35,990
posso usar, que o que é, como é 
que eu posso trazer à minha vida

40
00:02:35,990 --> 00:02:39,470
esta atenção particular àquilo 
que se move? 

41
00:02:39,750 --> 00:02:44,470
Dentro de mim e distinguir o que
é que é, o que me apetece, o que

42
00:02:44,470 --> 00:02:48,070
o que os outros me pressionam, o
que é que é mais próprio de 

43
00:02:48,070 --> 00:02:51,270
Deus. 
O que é que me divide de Deus e,

44
00:02:51,270 --> 00:02:55,110
portanto, me traz aqui divisões 
internas e o discernimento de 

45
00:02:55,110 --> 00:03:01,310
espíritos no fundo é ir afinando
para encontrar cada vez mais 

46
00:03:01,750 --> 00:03:04,510
aquilo que é próprio de Deus na 
minha vida. 

47
00:03:04,870 --> 00:03:08,270
Qual é que é a grande 
importância disto, pois é andar,

48
00:03:08,270 --> 00:03:10,030
como diz Santa Inácio de bem em 
melhor. 

49
00:03:10,750 --> 00:03:15,310
Como diz o Padre Pedro arrup é, 
ir-me criando cada vez mais 

50
00:03:15,390 --> 00:03:20,070
outro Cristo na vida, não ser a 
Deus, mas ser outro Cristo cada 

51
00:03:20,070 --> 00:03:24,510
vez mais parecido com Cristo na 
vida do dia a dia e, portanto, 

52
00:03:25,270 --> 00:03:29,030
falar de discernimento de 
espíritos é estar atento àquilo 

53
00:03:29,030 --> 00:03:32,470
que me move interiormente e por.
Aí, o que é que são as moções 

54
00:03:32,470 --> 00:03:35,310
espirituais que fala sentido? 
UI. 

55
00:03:36,680 --> 00:03:39,400
Então ISTO é um é um palavrão. 
Vamos dar muitos palavrões neste

56
00:03:39,400 --> 00:03:44,480
episódio. 
As moções espirituais. 

57
00:03:44,950 --> 00:03:50,880
São. 
O afeto a luz que me agita 

58
00:03:51,000 --> 00:03:57,160
interiormente, que me aproxima 
mais de Deus ou me afasta mais 

59
00:03:57,160 --> 00:03:58,960
de Deus. 
Portanto, ISTO significa que em 

60
00:03:58,960 --> 00:04:03,320
primeiro lugar não vamos em 
linha reta neste caminho, não é 

61
00:04:03,320 --> 00:04:07,080
não, não são prémios como NOS 
garantindo tipo super Mário que 

62
00:04:07,080 --> 00:04:09,320
vamos ganhando créditos, não é? 
Vamos. 

63
00:04:09,320 --> 00:04:13,440
Passando níveis, portanto. 
Dentro de nós, dentro de nós, 

64
00:04:13,440 --> 00:04:15,720
agitam-se muitas coisas em 
primeiro lugar. 

65
00:04:16,680 --> 00:04:19,029
Eu acho que é importante. 
Para descansar Toda A Gente 

66
00:04:19,149 --> 00:04:21,870
muitas vezes na oração usamos. 
O que é que estás a sentir, o 

67
00:04:21,870 --> 00:04:24,350
que é que estás a fazer? 
Nós naturalmente. 

68
00:04:25,880 --> 00:04:30,560
Somos ou mais viscerais ou mais 
afetivos ou mais racionais, os 

69
00:04:30,560 --> 00:04:35,360
seres humanos, nós, os 3 somos 
ótimos exemplos. 

70
00:04:37,040 --> 00:04:39,640
De disto não é um que usa mais a
cabeça primeiro, o que usa mais 

71
00:04:40,040 --> 00:04:42,440
as vísceras, outro que usa mais 
Oo afeto e o Coração, portanto, 

72
00:04:42,640 --> 00:04:48,760
primeira coisa é a oração. 
Não é uma pausa na minha vida 

73
00:04:48,760 --> 00:04:50,960
que eu vou ali agora falar com o
meu Deus e depois volto para a 

74
00:04:50,960 --> 00:04:53,870
minha vida. 
Não é a oração, tem sempre algo 

75
00:04:53,870 --> 00:04:56,950
de. 
De vida na relação pessoal com 

76
00:04:56,950 --> 00:05:01,150
Cristo e dentro de nós na 
oração, também NOS havemos de 

77
00:05:01,150 --> 00:05:06,310
relacionar a partir do que somos
no resto do do nosso dia, não é?

78
00:05:06,310 --> 00:05:08,350
E, portanto, é é preciso 
distinguir. 

79
00:05:08,510 --> 00:05:15,750
É quando estou em êxtase porque 
tive um sugar rush porque bebi 1

80
00:05:15,750 --> 00:05:20,230
l de Coca-Cola e Comi umas gomas
e umas pipocas de distinguir uma

81
00:05:20,230 --> 00:05:24,680
alegria que não é. 
Um, só um sentimento de algum 

82
00:05:24,680 --> 00:05:29,830
lado, mas que é algo que. 
Que me move a fazer alguma coisa

83
00:05:29,830 --> 00:05:32,910
que move a sair de mim próprio 
está a ser um pequenino exemplo 

84
00:05:32,990 --> 00:05:35,310
para irmos entrando Na Na 
conversa, não é? 

85
00:05:35,310 --> 00:05:38,470
Sim, esta coisa das noções é 
importante, porque eu acho que 

86
00:05:38,750 --> 00:05:42,830
qualquer pessoa que vai rezando 
ou que vai entrando num caminho 

87
00:05:42,830 --> 00:05:46,190
de fé, de alguma forma 
excelente, o exame que eu 

88
00:05:46,190 --> 00:05:48,590
costumo dar. 
Desculpa interromper-te, pois é,

89
00:05:48,590 --> 00:05:50,670
mas em vez de dizer que é 
excelente, vamos dizer que és 

90
00:05:50,670 --> 00:05:53,280
vive. 
Porque o que se experimenta? 

91
00:05:53,360 --> 00:05:56,320
O que esse experimenta pronto 
continua, porque eu acho que é 

92
00:05:56,320 --> 00:05:58,920
importante dizer ISTO, porque 
aquelas pessoas que são mais. 

93
00:05:59,670 --> 00:06:01,830
Racionais e que usam mais a 
razão para rezar. 

94
00:06:02,390 --> 00:06:06,310
Muitas vezes não é o sentimento 
ou o afeto que vem. 

95
00:06:06,310 --> 00:06:09,830
Primeiro é assim uma espécie de 
luz de ideias que encaixam e que

96
00:06:09,830 --> 00:06:12,590
lhes abre o horizonte. 
Sim e às vezes e às vezes até 

97
00:06:13,150 --> 00:06:15,670
muita gente tem imensa 
dificuldade com ISTO, que é a 

98
00:06:15,670 --> 00:06:18,030
questão do do SENTIREM Eu Não 
sinto não. 

99
00:06:18,070 --> 00:06:20,590
Isso, isso desculpa teres 
entendido essa obrigado porque é

100
00:06:20,590 --> 00:06:23,670
só porque acho que é importante 
usarmos aqui Oo verbo certo, 

101
00:06:23,990 --> 00:06:28,960
porque podemos. 
Correr o risco de ao dizermos, 

102
00:06:28,960 --> 00:06:31,240
EU sinto alguma coisa 
anteriormente, se há alguém que 

103
00:06:31,240 --> 00:06:35,190
não vive ISTO de sentir tanto. 
Então isso Ai, não estou a rezar

104
00:06:35,190 --> 00:06:37,030
bem e pode entrar. 
Alguns escrúpulos podem entrar 

105
00:06:37,030 --> 00:06:40,590
algum desânimo, portanto, podes 
voltar ao que dizer e o meu 

106
00:06:40,590 --> 00:06:43,670
querido irmão, Duarte, mas é a 
pessoa que experimenta a pessoa 

107
00:06:43,670 --> 00:06:46,270
que vive. 
Então quando se assim a 

108
00:06:46,270 --> 00:06:51,150
experiência um bocado um bocado 
não é não é básica porque não é 

109
00:06:51,150 --> 00:06:56,840
nada básica, mas é, por exemplo.
Quando estou a rezar e quando 

110
00:06:56,840 --> 00:07:00,240
sou confrontado com um texto ou 
quando ou edito alguma coisa, 

111
00:07:00,680 --> 00:07:03,880
por exemplo, numa celebração ou 
assim, uma coisa que de repente.

112
00:07:05,020 --> 00:07:07,420
A sensação é, Ah, ISTO foi 
escrito para mim. 

113
00:07:08,060 --> 00:07:12,780
Geralmente ISTO foi acompanhado 
de uma certa alegria, uma certa 

114
00:07:13,500 --> 00:07:15,660
luz. 
Não sei se bem explicar, eu, eu 

115
00:07:15,660 --> 00:07:17,700
posso eu a primeira consolação 
espiritual. 

116
00:07:17,700 --> 00:07:19,580
Já vamos lá a dizer o que é que 
é consolação espiritual para 

117
00:07:19,580 --> 00:07:21,940
dizer primeiro, primeiro a mução
interior que eu me lembre de ter

118
00:07:21,940 --> 00:07:25,580
experimentado foi num campo de 
férias assim ao fim da tarde, e 

119
00:07:25,580 --> 00:07:29,220
lembro-me que foi depois de uma 
espécie de oração que tivemos. 

120
00:07:30,080 --> 00:07:35,590
E eu tinha 17 anos. 
E o que eu me lembro é sentir 

121
00:07:35,590 --> 00:07:38,750
uma grande alegria, uma espécie 
de serenidade e uma paz interior

122
00:07:38,750 --> 00:07:40,750
muito grandes que eu sabia que 
vinha de Deus. 

123
00:07:40,750 --> 00:07:44,430
Curiosamente, eu sabia ISTO foi 
de Deus, mas não sabia explicar,

124
00:07:44,430 --> 00:07:47,630
nem sabia lhe dar nomes sequer 
não é, mas é interessante. 

125
00:07:47,630 --> 00:07:51,430
É porque contexto as moções no 
fundo são movimentos que se 

126
00:07:51,430 --> 00:07:54,670
tivessem movimentos da alma. 
Não é coisas que que se movem e 

127
00:07:54,670 --> 00:07:57,390
que fazem mover em princípio 
também. 

128
00:07:57,710 --> 00:07:59,680
Muito. 
Nelson, tu que acompanhas tanta 

129
00:07:59,680 --> 00:08:01,600
gente, não é? 
Não sei se ISTO tem mais alguma 

130
00:08:01,600 --> 00:08:03,520
coisa, mas ia-te se calhar, 
vou-te só provocar e depois. 

131
00:08:04,070 --> 00:08:06,710
Que é tu quando? 
Quando acompanhas e acompanhas 

132
00:08:06,710 --> 00:08:09,670
muita gente também, quando as 
pessoas partilham também 

133
00:08:09,670 --> 00:08:12,590
percebes que há estas moções 
entre o que as pessoas não sabem

134
00:08:12,590 --> 00:08:13,830
dar nome e ISTO que usar de 
dizer não é? 

135
00:08:13,830 --> 00:08:16,230
Estou a sentir alguma coisa. 
Sei que é, mas não sei o que é 

136
00:08:16,230 --> 00:08:18,910
ISTO. 
Sim, eu acho que aí sim AA 

137
00:08:19,110 --> 00:08:22,150
grande luta e era aí que eu que 
eu ia meter a colherada era do a

138
00:08:22,350 --> 00:08:25,350
distinção entre moções e 
sentimentos, porque as pessoas 

139
00:08:25,350 --> 00:08:29,600
às vezes vêm com crises de fé. 
Que na verdade não é uma crise 

140
00:08:29,600 --> 00:08:31,240
de fé já. 
Vou acho que falamos disto. 

141
00:08:31,360 --> 00:08:35,799
Vá é é, de facto, as pessoas não
estão a sentir coisas e pensam 

142
00:08:35,799 --> 00:08:37,000
que não estar a sentir coisas na
hora. 

143
00:08:37,510 --> 00:08:40,630
Meio igual a uma ausência de 
Deus, ou então que é a noite 

144
00:08:40,630 --> 00:08:45,720
escura que eu acho que a Teresa.
A Madre Teresa de Calcutá 

145
00:08:45,720 --> 00:08:50,640
conseguiu divulgar ISTO assim, 
juntamente com João da Cruz para

146
00:08:50,640 --> 00:08:53,120
Toda A Gente, mas depois acho 
que as pessoas pensam, não 

147
00:08:53,120 --> 00:08:55,240
compreendem bem o que é que é 
aquela noite escura que é um 

148
00:08:55,240 --> 00:08:59,880
bocadinho mais agreste do que 
não ter moções de alma na 

149
00:08:59,880 --> 00:09:03,670
oração. 
Sentimentos são coisas que 

150
00:09:03,670 --> 00:09:10,230
surgem, brotam e me causam algo.
ISTO é um sentimento, uma moção,

151
00:09:10,230 --> 00:09:14,270
coloca-me em movimento, ou seja,
é completamente diferente eu 

152
00:09:15,270 --> 00:09:19,750
estar a ver o telejornal e ficar
incomodado com algumas imagens e

153
00:09:19,750 --> 00:09:22,350
querer mudar de canal ou querer 
passar para a próxima imagem, 

154
00:09:22,430 --> 00:09:24,110
porque aquela incomoda-me ou 
perturba-me. 

155
00:09:25,070 --> 00:09:28,310
Ou sentir-me comovido Hum-hum 
que é como é que aquela imagem, 

156
00:09:28,310 --> 00:09:31,870
aquela notícia, aquela história 
me move a que eu faça algo? 

157
00:09:33,310 --> 00:09:36,510
Então, esta diferença entre 
incomodados e comovidos para 

158
00:09:36,510 --> 00:09:40,110
mim, vai-me ajudando a 
compreender ou ajudar a fazer a 

159
00:09:40,110 --> 00:09:42,910
distinção entre um sentimento, 
algo que brota que eu realmente 

160
00:09:42,910 --> 00:09:47,190
sinto, mas que não me cria muito
mais. 

161
00:09:47,950 --> 00:09:51,710
Não queria mais movimento do que
este e uma noção que, de facto 

162
00:09:51,710 --> 00:09:55,630
despoleta uma ação ou que move 
ou que me leva a perguntar-me 

163
00:09:56,030 --> 00:09:59,440
por uma ação. 
Acha que é um trabalho de 

164
00:09:59,440 --> 00:10:02,920
findura de quem acompanha 
espiritualmente alguém AA tentar

165
00:10:02,920 --> 00:10:04,510
ver. 
O que é que ISTO é? 

166
00:10:04,630 --> 00:10:08,350
É um sentimento, é uma noção e 
depois se é uma noção, vem do 

167
00:10:08,350 --> 00:10:10,750
bom espírito ou vem do mau 
espírito. 

168
00:10:10,750 --> 00:10:13,550
O espírito do mau espírito. 
Ó Nelson. 

169
00:10:15,360 --> 00:10:16,800
O que? 
É que é isso. 

170
00:10:16,800 --> 00:10:20,240
Eu convidava todos aqueles que 
que NOS ouvem habitualmente a 

171
00:10:20,440 --> 00:10:23,280
fazer uma pausa e pegar num 
caderno e numa caneta e escrever

172
00:10:23,280 --> 00:10:29,080
e fazer 11 dicionário. 
Um lexicado, então o bom 

173
00:10:29,080 --> 00:10:32,990
espírito e o mau espírito. 
São Santo Inácio vai dizendo que

174
00:10:32,990 --> 00:10:37,070
surgem em nós 3 tipos de 
pensamentos, um que brota do bom

175
00:10:37,070 --> 00:10:42,350
espírito, outro que é semeado em
nós pelo mau espírito e outro 

176
00:10:42,350 --> 00:10:45,310
que vem da nossa própria 
natureza, que vem do meu próprio

177
00:10:45,310 --> 00:10:47,550
espírito. 
Se aqui quiserem se o tenderem. 

178
00:10:48,870 --> 00:10:50,710
O que é que é o bom espírito 
para inácios? 

179
00:10:50,710 --> 00:10:53,070
ISTO para nós, desde miúdos 
estamos habituados mais ou menos

180
00:10:53,070 --> 00:10:56,110
ao ao Anjinho ao diabinho que 
estão aqui à volta das nossas 

181
00:10:56,110 --> 00:11:00,470
orelhas, a dar-nos ideias. 
Inácio não tem uma Visão tão 

182
00:11:01,750 --> 00:11:06,110
infantil, mas tem realmente uma 
Visão simbólica muito forte da 

183
00:11:06,110 --> 00:11:08,550
ideia de que o Espírito Santo 
atua em nós. 

184
00:11:08,550 --> 00:11:12,830
Deseja coisa de nós e chama-nos 
a fazer algo por Deus ou com 

185
00:11:12,830 --> 00:11:16,520
Deus ou em amor. 
E o mau espírito por seu lado? 

186
00:11:17,550 --> 00:11:21,870
Vai NOS chamando e vai NOS 
desviando e deseja que nós NOS 

187
00:11:21,950 --> 00:11:25,030
NOS afastemos mais e mais 
daquilo que é o amor, a 

188
00:11:25,030 --> 00:11:28,870
compaixão, a misericórdia, a 
beleza de vida e pelo meio, não 

189
00:11:28,870 --> 00:11:31,750
podemos negligenciar que por 
vezes, quando nós fazemos esta 

190
00:11:31,750 --> 00:11:35,910
explicação, acabamos por omitir 
um pouco aquilo que eu próprio 

191
00:11:35,910 --> 00:11:39,350
quero pode ser bom ou não? 
Aqui não estamos a tentar dizer 

192
00:11:39,350 --> 00:11:41,630
se aquilo que eu próprio quero é
sempre mau, é contra o mau 

193
00:11:41,630 --> 00:11:43,190
espírito ou contra o bom 
espírito. 

194
00:11:43,190 --> 00:11:45,920
É. 
Há também desejos meus que 

195
00:11:45,920 --> 00:11:50,470
brotam só de mim. 
E a grande o grande desejo e a 

196
00:11:50,470 --> 00:11:53,790
grande base da espiritualidade, 
da espiritualidade e na cana é 

197
00:11:53,790 --> 00:11:57,630
nós tornarmos conscientes de 
todos estes movimentos e começar

198
00:11:57,630 --> 00:12:02,470
a ordená-los não é metê-los na 
categoria certa, só é muito 

199
00:12:02,470 --> 00:12:05,030
mais. 
O como é que eu consigo dar um 

200
00:12:05,030 --> 00:12:08,350
sentido, uma ordem fecunda 
positiva para a minha vida? 

201
00:12:08,350 --> 00:12:09,910
Gosto. 
Gosto disso. 

202
00:12:11,920 --> 00:12:15,720
Porque então, nas primeiras 2 
regras, depois é preciso dar uma

203
00:12:15,720 --> 00:12:18,880
série de regras mesmo são 3, 
acho eu da primeira semana e 

204
00:12:18,880 --> 00:12:20,800
depois das outras a seguir, mas 
não interessa, não. 

205
00:12:20,800 --> 00:12:22,560
Devíamos dizer dos exercícios, 
não é que estás a dizer? 

206
00:12:22,830 --> 00:12:24,030
Isso pessimista. 
Desculpa. 

207
00:12:24,030 --> 00:12:27,470
Inácio, porque ISTO pronto só é 
importante dizer que tudo ISTO 

208
00:12:27,470 --> 00:12:31,510
que estamos aqui a dizer 
baseamo-nos nesta estrutura que 

209
00:12:31,510 --> 00:12:34,510
já falámos dos exercícios 
espirituais em que Santo Inácio,

210
00:12:34,510 --> 00:12:39,910
além de propor um modo de rezar,
depois dá àquele que orienta os 

211
00:12:39,910 --> 00:12:43,830
exercícios uma série de regras 
para estar mais atento bem. 

212
00:12:43,830 --> 00:12:47,110
E depois que claro que quem vive
AA sua pertence à Igreja a 

213
00:12:47,110 --> 00:12:49,870
partir da espiritualidade na 
Siana vai conhecendo estas 

214
00:12:49,870 --> 00:12:53,230
regras, mas estas regras de que 
de que Falavas Duarte, isso é o.

215
00:12:53,790 --> 00:12:55,950
O que é que se antinassem NOS 
diz para estarmos atentos, não 

216
00:12:55,950 --> 00:12:57,030
é? 
Então. 

217
00:12:57,950 --> 00:13:00,430
As 2 regras são muito 
interessantes porque, diz Santo 

218
00:13:00,430 --> 00:13:05,110
Inácio, distingue faz assim 22 
tipos de pessoas, as que vão de 

219
00:13:05,110 --> 00:13:08,790
mal em pior e as que vão as que 
vão de bem em melhor, digamos 

220
00:13:08,790 --> 00:13:12,510
aqueles que vão se se vão 
intensamente purificando e a 

221
00:13:12,510 --> 00:13:15,070
maneira de agir dos espíritos. 
Temos assim tão bom, mas o 

222
00:13:15,070 --> 00:13:17,190
espírito é diferente de uma e de
outra, e eu acho ISTO muito 

223
00:13:17,190 --> 00:13:22,550
interessante, porque o que me 
parece é que ir de bem em melhor

224
00:13:22,550 --> 00:13:27,560
é entrar num processo. 
Um processo de de facto de bom 

225
00:13:27,800 --> 00:13:31,040
de descoberta de vida desta 
coisa que tu que estavas a falar

226
00:13:31,040 --> 00:13:33,790
agora mesmo. 
E o que o mau espírito vem fazer

227
00:13:33,790 --> 00:13:37,790
é interromper processos através 
de falsas no Fundo, falsas 

228
00:13:37,790 --> 00:13:42,160
razões através de enganos. 
Portanto, de alguma forma, a 

229
00:13:42,160 --> 00:13:46,160
ideia é não ser enganado no meio
disto tudo, o grande, o grande, 

230
00:13:46,160 --> 00:13:49,480
a grande cena é não ser enganado
e, sobretudo, ser levado pelo 

231
00:13:49,480 --> 00:13:52,440
bom espírito, mas então é muito 
engraçado, quer dizer assim, 

232
00:13:52,440 --> 00:13:54,160
para as pessoas que vão de nada 
em pior. 

233
00:13:54,160 --> 00:13:57,720
No fundo, a tentação, o mau 
espírito que vai dizer o irmão 

234
00:13:57,720 --> 00:14:02,320
vai em frente. 
Já já estás assim, já que estás 

235
00:14:02,320 --> 00:14:06,270
assim, já que és um bocado. 
Pá aproveita, já que estás 

236
00:14:06,270 --> 00:14:07,790
descarrilado, descarrila até ao 
fim. 

237
00:14:09,480 --> 00:14:12,280
E o que é que faz Oo? 
Bom espírito, diz remorde a 

238
00:14:12,280 --> 00:14:15,720
consciência, como disse 
antinâncio a dizer então meu. 

239
00:14:17,640 --> 00:14:21,680
Se calhar e depois, quando a 
pessoa já se vai intensamente 

240
00:14:21,680 --> 00:14:26,280
purificando, é o contrário, 
porque o bom espírito diz meu 

241
00:14:26,280 --> 00:14:30,360
irmão, vai em frente, é por aí e
o bom espírito vai dizer então 

242
00:14:31,000 --> 00:14:33,080
não, tu não és bom o suficiente 
para ISTO. 

243
00:14:33,400 --> 00:14:38,030
Não, não tu estás a brincar. 
Meu, tu não achas que sim alguma

244
00:14:38,030 --> 00:14:41,750
vez Deus olharia para TI e te 
diria alguma coisa de jeito a 

245
00:14:41,750 --> 00:14:44,470
TI, isso é para os padres e para
as freiras. 

246
00:14:44,470 --> 00:14:47,950
Meu, tu não Tens Santidade, não,
isso é para os outros, tu não 

247
00:14:48,590 --> 00:14:51,350
pronto faças, razões, 
inquietando com faças, razões e 

248
00:14:51,350 --> 00:14:54,990
falácias e enganos e et cetera 
sempre para interromper um 

249
00:14:54,990 --> 00:14:57,590
processo bom que está a 
acontecer, então eu acho ISTO 

250
00:14:57,590 --> 00:15:02,840
engraçado. 
Há um há um Santo que acho que 

251
00:15:02,840 --> 00:15:04,720
NOS pode ajudar a perceber ISTO,
que é um Santo que todos 

252
00:15:04,720 --> 00:15:07,710
conhecemos que chama São Pedro. 
Não estou a olhar para a vida de

253
00:15:07,710 --> 00:15:12,790
São Pedro, talvez até partir 
mais do que o Evangelista João 

254
00:15:12,790 --> 00:15:15,990
NOS conta da vida dele. 
Não é no início da vida de de 

255
00:15:15,990 --> 00:15:20,270
São Pedro, é São Pedro, é 
chamado pelo irmão, não é ISTO, 

256
00:15:20,270 --> 00:15:22,550
é a primeira coisa. 
Quem o primeiro contacto com 

257
00:15:22,550 --> 00:15:26,110
Jesus é de André, Irmão de de 
Pedro e que depois vai ter 

258
00:15:26,110 --> 00:15:27,590
passou uma tarte com Jesus, não 
é? 

259
00:15:28,030 --> 00:15:31,230
Eram as 4 da tarde passaram lá a
tarde com Jesus e depois diz. 

260
00:15:31,920 --> 00:15:35,680
Ao ao seu irmão, Pedro, 
encontrámos o Messias e vamos 

261
00:15:35,680 --> 00:15:39,680
encontrando um homem ao longo da
vida que conhecemos. 

262
00:15:40,030 --> 00:15:44,830
Que vai querendo saber mais 
sobre sobre Jesus, não é? 

263
00:15:44,910 --> 00:15:49,910
E a quem Jesus vai confiando e 
quanto mais confia mais São 

264
00:15:49,910 --> 00:15:54,470
Pedro vai sendo protagonista de 
desta intimidade. 

265
00:15:54,470 --> 00:15:56,550
Vai caminhando de bem em melhor,
como dizíamos, não é? 

266
00:15:56,550 --> 00:16:03,350
EEA verdade é que, à medida que 
a dificuldade vai entrando na 

267
00:16:03,350 --> 00:16:06,470
vida de Pedro e encontramos isso
depois na paixão. 

268
00:16:07,080 --> 00:16:10,120
Do senhor. 
Pedro deixa-se. 

269
00:16:10,470 --> 00:16:16,200
Dominar por por esta voz. 
De. 

270
00:16:16,630 --> 00:16:20,590
Olha, é melhor dizeres que não 
conheces, porque assim Salvas-te

271
00:16:20,590 --> 00:16:24,760
a alma, não é? 
ISTO, às vezes acontece-nos na 

272
00:16:24,760 --> 00:16:29,910
vida que é. 
A partir do momento em que eu 

273
00:16:29,910 --> 00:16:34,790
começo AA perder o foco que 
negligencio a minha oração, 

274
00:16:34,790 --> 00:16:38,270
diríamos Hoje não é São Pedro. 
Rezaria a maneira judaica, não 

275
00:16:38,270 --> 00:16:45,000
importa agora isso, mas. 
Pedro trai o senhor porque se 

276
00:16:45,000 --> 00:16:50,360
deixa dominar pela voz que lhe 
diz, Proteste, guarda-te nas 

277
00:16:50,360 --> 00:16:55,560
tuas seguranças, tu não, não te 
queiras envolver, portanto, o 

278
00:16:55,560 --> 00:16:58,440
senhor olha para Pedro, o Pedro 
arrepende-se, já sabemos. 

279
00:16:59,110 --> 00:17:02,470
E depois, onde é que está o bem,
a melhor na ressurreição? 

280
00:17:02,470 --> 00:17:04,470
Quando o senhor lhe pergunta, tu
amas-me. 

281
00:17:07,390 --> 00:17:13,550
EAA profissão de fé esta este 
caminho de eu conheço a voz do 

282
00:17:13,550 --> 00:17:17,869
bom espírito em mim. 
Eu dou-me conta que há uma 

283
00:17:17,869 --> 00:17:23,319
contrição do meu pecado. 
Que eu desejo oferecer-me que 

284
00:17:23,319 --> 00:17:27,520
encontro alegria nestas coisas 
que vêm de Deus nas coisas do 

285
00:17:27,520 --> 00:17:30,920
alto, então aí pode haver uma 
missão e pode haver um envio e 

286
00:17:30,920 --> 00:17:32,800
algo que me abre aos outros, não
é? 

287
00:17:32,800 --> 00:17:39,030
Portanto, o mau espírito. 
Mesmo que eu ande muito feliz a 

288
00:17:39,030 --> 00:17:41,590
fazer muitas coisas e aos 
pinotes e por todo o lado, mas 

289
00:17:41,590 --> 00:17:45,070
de facto, o mau espírito 
fecha-me isola-me, ou então 

290
00:17:45,070 --> 00:17:48,790
faz-me fugir, não é pronto EE, 
portanto, é preciso também ter 

291
00:17:48,790 --> 00:17:51,950
atenção a estas seduções. 
Aquilo que dizias Nelson do dos 

292
00:17:51,950 --> 00:17:55,870
sentimentos e das emoções não é 
o mau espírito, pode provocar em

293
00:17:55,870 --> 00:18:01,630
nós coisas apetitosas e muito 
maravilhosas, diz também isso. 

294
00:18:01,630 --> 00:18:05,400
Duarte é pá, nós podemos. 
Uma boa desculpa para ilustrar o

295
00:18:05,400 --> 00:18:08,000
que dizias, Duarte. 
Quando? 

296
00:18:08,350 --> 00:18:10,510
Me convenço quanto pico e me 
convenço. 

297
00:18:10,630 --> 00:18:13,270
Ah, não é assim tão mau, Toda A 
Gente faz, não é? 

298
00:18:13,550 --> 00:18:17,310
E deixo que esta voz cresça em 
mim ou então ainda mais subtil. 

299
00:18:17,950 --> 00:18:20,510
O senhor perdoa tudo. 
E então? 

300
00:18:20,510 --> 00:18:24,870
Deixamos outra ótima que é pá EU
depois, depois vou ali e 

301
00:18:24,870 --> 00:18:28,510
confesso-me e está feito. 
ISTO ainda é pior do que é tipo 

302
00:18:28,510 --> 00:18:30,950
garantia é tipo um aliviozinho 
moral a dizer eu posso fazer 

303
00:18:30,950 --> 00:18:33,870
agora a asneirada toda que quero
mas vou ali e confesso. 

304
00:18:34,600 --> 00:18:38,000
Muito está feito, Embora Santo 
Inácio não goste de. 

305
00:18:40,830 --> 00:18:42,990
Gosto é de NOS formar a 
consciência, mas há regras para 

306
00:18:42,990 --> 00:18:43,950
ISTO, para para saber o que é 
que é. 

307
00:18:43,950 --> 00:18:47,070
A consolação não é, e para saber
o que é que é a desolação não é.

308
00:18:47,070 --> 00:18:49,030
E há regras Duarte. 
Queres-nos contar um pouco que 

309
00:18:49,030 --> 00:18:52,590
regras é que como é que nós 
podemos garantir que aquilo que 

310
00:18:52,590 --> 00:18:55,630
sentimos ou aquilo que que 
experimentamos por dentro agora 

311
00:18:55,630 --> 00:18:59,350
caía-o no sentido aquilo que 
experimentamos por dentro não é 

312
00:18:59,350 --> 00:19:02,270
um sentimento, mas é de facto 
algo espiritual. 

313
00:19:02,870 --> 00:19:05,230
Pois, então eu sento-se 
sentindo-se, tem 2 a terceira e 

314
00:19:05,230 --> 00:19:07,270
a quarta regras são muito 
importantes porque se definem 

315
00:19:07,270 --> 00:19:09,710
aquilo que é a consolação e a 
desolação, mas agora queria 

316
00:19:09,710 --> 00:19:11,310
dizer antes disso e preciso 
daqui. 

317
00:19:11,430 --> 00:19:13,830
Coisa que é a desolação não é 
necessariamente uma coisa de mau

318
00:19:13,830 --> 00:19:17,870
espírito EE já lá vamos. 
Ou seja, ISTO não é tipo Deus dá

319
00:19:17,870 --> 00:19:20,990
consolação e sempre e Se Eu 
sinto desolação que já lá vamos,

320
00:19:20,990 --> 00:19:23,270
o que é que é? 
Então é mau espírito, não é bem 

321
00:19:23,270 --> 00:19:26,630
isso porque depois já vamos ver 
AA seguir. 

322
00:19:26,630 --> 00:19:29,670
Portanto, a desolação não é 
necessariamente uma coisa má, 

323
00:19:30,590 --> 00:19:34,270
não é, aliás, necessariamente 
nem é acho eu então consolação 

324
00:19:35,110 --> 00:19:37,920
Santo Inácio, diz. 
A primeira a primeira. 

325
00:19:38,040 --> 00:19:42,200
A primeira definição é, no fundo
é amor por Deus. 

326
00:19:42,950 --> 00:19:46,870
E não conseguir amar nada fora 
de Deus, é como estar 

327
00:19:46,870 --> 00:19:49,750
apaixonado, não é? 
Quando uma pessoa se apaixona e 

328
00:19:50,190 --> 00:19:53,390
o que acontece é que toda a vida
passa a ser iluminada por 

329
00:19:53,390 --> 00:19:54,830
aquilo. 
Um gajo acorda com vontade, 

330
00:19:54,830 --> 00:19:58,110
estuda com vontade, ainda vai-se
a dar com vontade, é tudo, está 

331
00:19:58,110 --> 00:19:59,950
tudo. 
Parece que existe aqui uma força

332
00:19:59,950 --> 00:20:01,990
e parece que é mais ou menos 
ISTO é uma espécie de estar 

333
00:20:01,990 --> 00:20:06,320
apaixonado de. 
É tudo fácil, não é? 

334
00:20:06,440 --> 00:20:10,280
Temos força para tudo, não é de.
No fundo amor por Deus, pelas 

335
00:20:10,280 --> 00:20:15,830
coisas de Deus e depois. 
A segunda é lágrimas a comoção. 

336
00:20:16,590 --> 00:20:19,230
Pronto havia sentinância e são 
feliz saber tinham este coisa 

337
00:20:19,230 --> 00:20:21,430
das lágrimas. 
Tanto que acertarturas médicos 

338
00:20:21,430 --> 00:20:24,750
diziam ao meu irmão se choras 
mais ISTO daqui a pouco perto da

339
00:20:24,750 --> 00:20:29,790
Visão, fica Turvo pronto aqui 
são das lágrimas e eu acho que 

340
00:20:30,070 --> 00:20:34,520
acontece de facto. 
A comoção e do a comoção e 

341
00:20:34,520 --> 00:20:39,280
depois de facto lágrimas pelas 
coisas ou ou por aquilo que 

342
00:20:39,280 --> 00:20:44,710
Jesus fez por mim na paixão ou. 
Por estar arrependido da daquilo

343
00:20:44,710 --> 00:20:47,790
que fiz da da minha vida e dos 
meus pecados, et cetera. 

344
00:20:47,790 --> 00:20:52,470
Sim e também Oo compaixão pelo 
outro, não é? 

345
00:20:52,470 --> 00:20:55,430
Com o isso, as lágrimas podem 
não ser só de tristeza ou de 

346
00:20:55,430 --> 00:20:58,030
arrependimento, mas é. 
Isso não aqui é ter um são são 

347
00:20:58,030 --> 00:20:59,710
lágrimas de consolação, não é 
isso? 

348
00:20:59,790 --> 00:21:02,870
Deus ama me tanto Jesus ama me 
tanto que morreu por mim e por 

349
00:21:02,870 --> 00:21:06,950
isso é mesmo. 
Sinto-me assombrado com ISTO. 

350
00:21:07,680 --> 00:21:10,240
E depois dissentância é uma 
coisa estranha porque fala de 

351
00:21:10,240 --> 00:21:12,000
aumento de fé, Esperança e 
caridade. 

352
00:21:12,590 --> 00:21:14,310
Portanto, tem uma coisa muito 
interessante, aumento de fé, 

353
00:21:14,310 --> 00:21:18,510
Esperança e caridade e uma 
espécie de alegria interior que 

354
00:21:18,510 --> 00:21:21,110
que atrai as coisas do céu às 
coisas celestiais. 

355
00:21:21,110 --> 00:21:24,110
Portanto, ela junta o aumento, 
fez Esperança e caridade e 

356
00:21:24,110 --> 00:21:27,310
alegria interior 3 coisas, 
então, portanto, a primeira amor

357
00:21:27,310 --> 00:21:32,110
por Deus e por tudo, tudo em 
Deus, a questão das lágrimas e 

358
00:21:32,110 --> 00:21:34,830
depois o aumento fez Esperança e
caridade e alegria interiores. 

359
00:21:34,830 --> 00:21:36,870
Quer dizer, nós conhecemos 
pessoas assim, eu acho que será 

360
00:21:36,870 --> 00:21:40,270
a dizer nesta linguagem de Santo
Inácio, que tem quase 500 anos. 

361
00:21:41,040 --> 00:21:43,960
Então Duarte explicar isso 
melhor, mas nós nós conhecemos 

362
00:21:43,960 --> 00:21:48,910
pessoas. 
Que estamos ao ao lado delas e 

363
00:21:48,910 --> 00:21:51,670
percebemos que há ali qualquer 
coisa, não é? 

364
00:21:51,670 --> 00:21:55,830
Ou Eu Não sei se se já tiveram a
experiência de ir a um a um 

365
00:21:55,830 --> 00:22:00,830
convento ou um mosteiro de de de
Clausura EE, aquelas irmãs são 

366
00:22:01,710 --> 00:22:05,510
alegres, falam de Deus. 
Há uma beleza, há, portanto, há 

367
00:22:05,510 --> 00:22:10,670
pessoas que nós. 
E que nós percebemos que NOS 

368
00:22:10,670 --> 00:22:14,550
atraem e quando NOS perguntamos 
porque é que aquela atração é 

369
00:22:14,550 --> 00:22:15,910
Deus, não é? 
E, portanto, há assim uma 

370
00:22:15,910 --> 00:22:20,670
espécie de coerência de vida ou 
11 olhar positivo para a vida 

371
00:22:20,790 --> 00:22:24,390
não é pronto. 
E depois existe o contrário 

372
00:22:24,390 --> 00:22:27,870
disto? 
Que é a desolação espiritual? 

373
00:22:29,430 --> 00:22:32,870
E aqui no fundo é o contrário da
terceira regra, portanto, 

374
00:22:32,870 --> 00:22:37,470
obscuridade da alma, 
perturbação, inclinação a coisas

375
00:22:37,470 --> 00:22:41,750
baixas e terrenas. 
Portanto, tentações para coisas 

376
00:22:41,750 --> 00:22:45,200
baixas e terrenas. 
Inquietação. 

377
00:22:46,760 --> 00:22:51,680
Várias tentações que atenção 
levam à falta, à falta de fé, 

378
00:22:51,680 --> 00:22:56,440
Esperança e caridade. 
E a alma fica, encontra-se toda 

379
00:22:56,440 --> 00:23:01,640
tíbia preguiçosa, triste como 
que separada do seu criador e 

380
00:23:01,640 --> 00:23:03,960
senhor. 
Portanto, a sensação é de uma 

381
00:23:03,960 --> 00:23:06,870
espécie de ausência. 
Uma espécie de. 

382
00:23:07,270 --> 00:23:10,790
De andar perdido. 
De andar sim sem luz, sem 

383
00:23:10,950 --> 00:23:15,920
obscuridade, escuridão, pronto. 
Interessante. 

384
00:23:17,640 --> 00:23:20,080
E pronto, eu acho que ISTO 
muitas vezes, quando ISTO 

385
00:23:20,080 --> 00:23:22,600
acontece, há pessoas que chamam 
a ISTO que nós já já falamos e 

386
00:23:22,600 --> 00:23:25,880
também disseste crises de fé, 
mas na verdade ISTO não é uma 

387
00:23:25,880 --> 00:23:27,680
crise de fé. 
Eu aqui é que eu preciso de fé, 

388
00:23:27,680 --> 00:23:30,840
não é? 
Quando encontro desolado pronto,

389
00:23:30,840 --> 00:23:34,680
então e ISTO é uma e são as 
variações normais da da vida 

390
00:23:34,680 --> 00:23:36,800
espiritual. 
Sei Lá, eu lembro-me eu sempre 

391
00:23:36,800 --> 00:23:40,280
besta NOS exercícios de mês, 
portanto no viciada há muitos 

392
00:23:40,320 --> 00:23:41,680
anos que eu era bastante 
verdinho. 

393
00:23:43,310 --> 00:23:46,630
Eu lembro-me de uma manhã estar 
tudo consolado e dizer adeus é 

394
00:23:46,630 --> 00:23:52,830
bom, pá, e depois do almoço, ir 
rezar e ser uma coisa, 11 

395
00:23:52,830 --> 00:23:56,750
tristeza, um cinzento engraçado 
pronto. 

396
00:23:57,270 --> 00:24:00,030
É evidente que ISTO no início, 
sobretudo é, há aí grandes 

397
00:24:00,030 --> 00:24:02,830
grandes variações ou sentem-se 
grandes variações e a coisa vai,

398
00:24:03,150 --> 00:24:06,230
parece-me, vai acalmando-me, 
porque até porque vamos sabendo 

399
00:24:06,230 --> 00:24:10,200
lidar com isso, mas. 
Agora, o que é importante? 

400
00:24:12,800 --> 00:24:15,780
É. 
De como é que se lida com ISTO? 

401
00:24:15,780 --> 00:24:18,020
Porque eu acho que as as 
primeiras, o primeiro conjunto 

402
00:24:18,020 --> 00:24:22,140
de regras, digamos assim, é um 
bocado para saber lidar um 

403
00:24:22,140 --> 00:24:25,660
bocado para saber lidar com a 
desolação espiritual, que é um 

404
00:24:25,660 --> 00:24:28,540
bocado inevitável para quem se 
mete nisto a sério, não é, é? 

405
00:24:29,260 --> 00:24:32,460
Porque NOS afeta a seriamente o 
facto de estarmos a tentar 

406
00:24:32,460 --> 00:24:34,380
entregar-nos a Deus e de 
repente, parece tudo NOS 

407
00:24:34,380 --> 00:24:37,060
atirado, não é Oo? 
Inácio passou por isso em 

408
00:24:37,060 --> 00:24:39,720
marreza. 
Ou seja, NOS inícios da sua 

409
00:24:39,720 --> 00:24:43,800
conversão, quando pára ali uns 
11 meses numa numa cidade, uma 

410
00:24:43,800 --> 00:24:47,310
pequena cidade. 
Perto de Barcelona e ele começa 

411
00:24:47,310 --> 00:24:49,870
a ficar muito surpreendido 
porque, pela primeira vez na 

412
00:24:49,870 --> 00:24:53,190
vida, de repente, está a tentar,
pelo menos desde a bala de 

413
00:24:53,190 --> 00:24:55,230
canhão, pela primeira vez na 
vida. 

414
00:24:56,840 --> 00:25:00,040
Está a rezar e de repente não 
está feliz e vai à missa e não 

415
00:25:00,040 --> 00:25:04,240
tem depressão e passa horas e 
horas e horas a rezar e diz, não

416
00:25:04,240 --> 00:25:07,160
acontece nada e Eu Não estou a 
compreender. 

417
00:25:07,160 --> 00:25:10,280
Há aqui umas variações na alma 
que Eu Não compreendo e ao mesmo

418
00:25:10,280 --> 00:25:14,040
tempo no outro dia e a expressão
que ele usa é como se me 

419
00:25:14,040 --> 00:25:16,160
tirassem uma capa, está tudo 
igual ao que sempre foi. 

420
00:25:17,310 --> 00:25:21,790
Ele começa a ficar aqui bastante
confuso e ele tem 11 frase 

421
00:25:21,790 --> 00:25:25,350
extraordinária que não sei se 
lhe brotou dos lábios ao fim de 

422
00:25:25,350 --> 00:25:30,870
3 horas ou 3 semanas, que a 
sagacidade e a astúcia 

423
00:25:30,870 --> 00:25:36,640
espiritual de de de perguntar. 
Que nova vida é esta que agora 

424
00:25:36,640 --> 00:25:39,920
começamos? 
Que é extraordinária, quer no 

425
00:25:39,920 --> 00:25:43,600
meio do facto de eu estar 
perdido, perguntar-me que nova 

426
00:25:43,600 --> 00:25:48,840
vida é esta que agora começamos 
tipo Deus e eu, que nova vida 

427
00:25:48,840 --> 00:25:51,630
estamos agora a começar. 
É que Eu Não estou a compreender

428
00:25:51,630 --> 00:25:55,790
muito bem o que é que está a 
acontecer e por isso é que os 

429
00:25:55,790 --> 00:25:59,110
Conselhos de Inácio na quando 
estamos em desolação, primeira 

430
00:25:59,110 --> 00:26:03,870
coisa que ele diz é não fazer 
mudança, não mudes, não mudes, 

431
00:26:03,870 --> 00:26:05,990
não faças nada de diferente, 
porque pode ser que seja só uma 

432
00:26:05,990 --> 00:26:08,950
fasezinha. 
Tu mantém-te aí, persevera, não 

433
00:26:08,950 --> 00:26:13,910
abandones O Tempo é porque. 
Na desolação nós somos presas 

434
00:26:13,910 --> 00:26:16,510
muito mais fáceis do mau 
espírito a dizer, naturalmente, 

435
00:26:16,510 --> 00:26:19,590
não olha aí não que é, acho que 
tu acreditas em Deus. 

436
00:26:19,990 --> 00:26:23,550
Acreditas mesmo ele que te 
abandona assim que te deixa 

437
00:26:23,550 --> 00:26:25,310
assim? 
Tu vais acreditar nisso, não 

438
00:26:25,910 --> 00:26:28,550
deixa de coisas não. 
Ou ou ou duvidar de Deus ou 

439
00:26:28,550 --> 00:26:30,670
duvidar de nós próprios, não é? 
O que é que eu estou a fazer 

440
00:26:30,670 --> 00:26:31,550
mal? 
Nunca foi assim. 

441
00:26:31,590 --> 00:26:34,870
Agora, não sinto não. 
Notou imenso, eu lutei imenso 

442
00:26:34,870 --> 00:26:37,910
contra, estava sempre a pensar, 
estava sempre pá, o que é que eu

443
00:26:37,910 --> 00:26:40,350
estou a fazer de mal? 
E o que é que o que é que Eu Não

444
00:26:40,350 --> 00:26:42,030
estou a dar? 
Eu Não me estou aqui a abrir de 

445
00:26:42,030 --> 00:26:46,190
certeza, porque continuava uma 
espécie de aridez e não sei quê.

446
00:26:46,190 --> 00:26:47,710
Estava sempre a dizer, 
perguntar, o que é que eu estou 

447
00:26:47,710 --> 00:26:49,150
a fazer de mal? 
O que é que estou a fazer de 

448
00:26:49,310 --> 00:26:51,720
mal, mas? 
Eu acho que foram anos nisto. 

449
00:26:51,950 --> 00:26:55,230
Engraçado, foram anos a não 
perceber bem. 

450
00:26:56,760 --> 00:26:58,880
Pronto, porque acho que depois 
mesmo que me dissessem, não, não

451
00:26:58,880 --> 00:27:01,320
te preocupes, não sei quê 
parece, parece que tem tem que 

452
00:27:01,320 --> 00:27:04,840
ser cada uma para passar por lá 
e a e a dizer não, não há 

453
00:27:04,840 --> 00:27:06,480
problema. 
Duarte está tudo bem a. 

454
00:27:06,960 --> 00:27:10,320
Minha a minha luta é maior 
durante anos, não foi tanto. 

455
00:27:10,320 --> 00:27:16,600
Essa foi a de a do sentir, não é
de eu, apesar de ser enfim como 

456
00:27:16,600 --> 00:27:21,000
vocês sabem, bastante afetivo EE
até ruidoso e. 

457
00:27:21,550 --> 00:27:27,000
Ocupo muito espaço. 
A minha experiência com Deus não

458
00:27:27,000 --> 00:27:30,360
é muito sensível no sentido de 
não tenho borboletas na barriga,

459
00:27:30,360 --> 00:27:32,680
não tenho pele de galinha, não, 
mas. 

460
00:27:36,480 --> 00:27:41,160
Menosprezei um pouco o, às vezes
as consolações, a consolação, 

461
00:27:41,160 --> 00:27:45,560
porque a luz que me vinha, a 
iluminação que eu tinha, o esta 

462
00:27:45,560 --> 00:27:48,920
consciência da presença de Deus 
há bocado, falavas do saber 

463
00:27:49,200 --> 00:27:52,800
Duarte saber que Deus existe ou 
saber que Deus me acompanha-se. 

464
00:27:54,900 --> 00:28:00,220
Como Eu não ligava a oração ou a
relação com Deus ao intelecto 

465
00:28:01,060 --> 00:28:04,580
era mais ai. 
Eu Não, não sinto esta esta esta

466
00:28:04,580 --> 00:28:06,980
paixão. 
Eu Não sinto, vamos embora de 

467
00:28:07,340 --> 00:28:12,580
era muito mais da cabeça EE é 
assim, então tive muito tempo a 

468
00:28:12,740 --> 00:28:16,940
não AA não chamar consolação ao 
que era e achar que estava 

469
00:28:16,940 --> 00:28:19,140
desolado porque não sentia, 
então como não sentia? 

470
00:28:20,120 --> 00:28:23,120
A minhas à bocado falava estar 
verdinhos os exercícios, os meus

471
00:28:23,120 --> 00:28:26,350
primeiros exercícios. 
Que fiz de sempre da da vida 

472
00:28:26,350 --> 00:28:31,350
antes de seres juíza 3 dias no 
primeiro dia completo à tarde eu

473
00:28:31,350 --> 00:28:34,190
passei a tarde a chorar, mas 
chorar convulsivamente. 

474
00:28:35,760 --> 00:28:39,640
De eu dizer-me, pára de chorar e
o corpo não parava de chorar. 

475
00:28:39,800 --> 00:28:42,880
Não fui à missa nesse dia dos 
exercícios e depois falei com o 

476
00:28:42,880 --> 00:28:47,240
padre que estava a orientar os 
exercícios e aquelas lágrimas 

477
00:28:47,280 --> 00:28:49,440
por eu, porque basicamente eram 
eu. 

478
00:28:49,440 --> 00:28:51,200
Eu estava a chorar porque tinha 
percebido. 

479
00:28:51,280 --> 00:28:54,560
Ah, a minha vida até agora, vida
consciente, não é? 

480
00:28:55,080 --> 00:28:58,520
Eu foi só asneirada atrás da 
eseirada e chorava, chorava, 

481
00:28:58,520 --> 00:29:00,720
chorava, chorava, chorava, 
chorava, isso abriu-me. 

482
00:29:01,230 --> 00:29:05,080
ISTO abriu-me brutalmente. 
Depois AA fazer coisas, 

483
00:29:05,080 --> 00:29:08,840
portanto, também da minha 
experiência, da minha 

484
00:29:08,840 --> 00:29:11,000
experiência. 
Estas, estas coisas parecem 

485
00:29:11,000 --> 00:29:14,960
paradoxais, que é uma grande 
experiência de choro, mas que 

486
00:29:14,960 --> 00:29:19,200
era consolação, era proximidade 
com Deus e a quantidade de tempo

487
00:29:19,200 --> 00:29:22,320
que eu perdi a achar que estava 
desolado só porque não estava a 

488
00:29:22,320 --> 00:29:26,600
sentir quando na verdade. 
As coisas me faziam sentido na 

489
00:29:26,600 --> 00:29:29,240
cabeça e me faziam mover e me 
faziam a andar para a frente. 

490
00:29:31,270 --> 00:29:37,630
Sim o aqui pronto em relação ao 
ao que fazer nisto, o que é que 

491
00:29:37,630 --> 00:29:38,910
se faz? 
Pronto, tu falaste de não fazer 

492
00:29:38,910 --> 00:29:42,710
mudança se entendesse depois, 
diz reagir intensamente que é 

493
00:29:42,710 --> 00:29:47,270
tramado, que é OA última coisa 
que apetece fazer é rezar mesmo 

494
00:29:47,630 --> 00:29:51,030
ou ou examinarmos ou o quer que 
seja, mas na verdade é reagir 

495
00:29:51,030 --> 00:29:53,430
intensamente. 
Se costumas rezar, continuo a 

496
00:29:53,430 --> 00:29:56,350
rezar perseverança, ser fiel a 
isso. 

497
00:29:57,160 --> 00:29:59,000
E depois eu gosto muito, tens o 
voluntariado, vai ao 

498
00:29:59,000 --> 00:30:02,390
voluntariado, não fica em casa. 
Se costumas ir à missa ao 

499
00:30:02,390 --> 00:30:05,590
domingo vai à missa domingo. 
Sim, sim, sim, e se costumas ter

500
00:30:05,590 --> 00:30:08,670
um tempo de oração diária ou 
semanal, mantém-no também mesmo.

501
00:30:08,670 --> 00:30:11,310
Se a fiança. 
Fiança até ser fiel ser 

502
00:30:11,310 --> 00:30:12,910
paciente. 
Aceito uma regra é muito 

503
00:30:12,910 --> 00:30:16,110
interessante, porque no fundo 
diz que ISTO afinal não é culpa 

504
00:30:16,110 --> 00:30:19,670
nossa, diz assim, considero o 
que está na desolação. 

505
00:30:19,670 --> 00:30:23,350
Considero como o senhor o deixou
em prova das suas potências 

506
00:30:23,350 --> 00:30:27,230
naturais e depois diz, porque o 
senhor lhe subtraiu o seu muito 

507
00:30:27,230 --> 00:30:30,720
fervor? 
O grande amor e a Graça intensa.

508
00:30:32,270 --> 00:30:34,870
É impressionante, portanto, Deus
retira-se de alguma forma. 

509
00:30:36,640 --> 00:30:39,800
Nós podíamos pensar, ISTO é 
cruel, então Deus podia dar 

510
00:30:39,800 --> 00:30:43,560
assim consolação à bruta e 
depois e retira-se, o que é que 

511
00:30:43,560 --> 00:30:45,000
é ISTO? 
O que é que é ISTO? 

512
00:30:45,880 --> 00:30:47,360
Pronto? 
Então depois, claro, se não se 

513
00:30:47,360 --> 00:30:50,120
diz, mantém-te na paciência, mas
fala de uma coisa para mim, 

514
00:30:50,120 --> 00:30:52,160
engenharia que são as causas da 
desolação. 

515
00:30:52,320 --> 00:30:55,640
Pois, isso é o que eu ia dizer, 
porque de estava porque pode ser

516
00:30:55,640 --> 00:31:01,640
perigoso dizer que Deus deu-lhe,
mas da nossa parte suspense da 

517
00:31:01,640 --> 00:31:02,160
nossa. 
Ah. 

518
00:31:04,080 --> 00:31:08,030
Da nossa parte. 
Também podemos em bom português,

519
00:31:08,030 --> 00:31:10,390
estávamos mesmo a pedi-las, não 
é? 

520
00:31:10,510 --> 00:31:14,030
Quando nós damos Deus por 
garantido e começamos a ficar 

521
00:31:14,430 --> 00:31:16,150
mais negligentes na oração, não 
é? 

522
00:31:16,150 --> 00:31:21,350
Por é um ISTO é 1111 causa não é
mais negligente, mais 

523
00:31:21,350 --> 00:31:25,150
preguiçoso, não dou tanto 
pronto, todas por garantido, 

524
00:31:25,150 --> 00:31:28,670
então começo a baldar-me um 
bocado às coisas ou pronto, olha

525
00:31:28,670 --> 00:31:31,190
este domingo, não dá para para 
ir à missa, mas não faz mal. 

526
00:31:31,230 --> 00:31:35,480
Vou vou depois, portanto. 
Ou mesmo o mesmo Se Eu passo, Se

527
00:31:35,480 --> 00:31:37,680
Eu passo grandes períodos disso 
não é, não é só quem que está 

528
00:31:37,680 --> 00:31:40,640
muito perto, não é quem está já 
bastante Longe. 

529
00:31:41,190 --> 00:31:44,310
Sei Lá, é difícil, até porque 
pelas portas que não estão 

530
00:31:44,350 --> 00:31:48,310
abertas EE pelo pelo espaço que 
não é dado pela, portanto, o 

531
00:31:48,310 --> 00:31:49,630
primeiro, a primeira causa é 
essa. 

532
00:31:49,630 --> 00:31:52,550
Eu fui iligente. 
Depois há uma. 

533
00:31:52,710 --> 00:31:56,990
Há uma segunda causa que pode 
ter a ver com ISTO que que tu 

534
00:31:56,990 --> 00:32:01,720
falavas Duarte que é. 
Nós percebermos. 

535
00:32:03,520 --> 00:32:08,600
O nível de gratuidade da nossa 
vida não é Se Eu me entrego, Se 

536
00:32:08,600 --> 00:32:13,280
Eu me dou aos outros, Se Eu 
sirvo sem esperar em troca, 

537
00:32:13,360 --> 00:32:16,150
portanto generosamente. 
Ou se estou a espera das 

538
00:32:16,150 --> 00:32:19,750
medalhas ou se estou à espera? 
No fundo, se estou, estou a 

539
00:32:19,750 --> 00:32:22,830
trabalhar para fazer uma 
ampliação na minha morada do 

540
00:32:22,830 --> 00:32:25,390
céu, não é? 
No fundo, sou. 

541
00:32:27,000 --> 00:32:32,440
Existo e faço gratuito. 
No fundo, se a minha ação se a 

542
00:32:32,440 --> 00:32:36,520
minha entrega é uma resposta ao 
amor de Deus. 

543
00:32:38,440 --> 00:32:42,520
Ou se a minha ação e a minha 
entrega é para é para que os 

544
00:32:42,520 --> 00:32:43,960
outros notem que eu estou a 
fazer. 

545
00:32:43,960 --> 00:32:46,000
E o que é que estou a fazer? 
Portanto, testar a minha 

546
00:32:46,000 --> 00:32:48,030
gratuidade. 
Não e às vezes só mesmo para 

547
00:32:48,030 --> 00:32:51,630
receber de Deus AA 
Consolaçãozinha e o Quentinho e 

548
00:32:51,630 --> 00:32:53,910
a paz e a serenidade e a 
alegria. 

549
00:32:53,910 --> 00:32:55,030
E não sei quê, essas coisas 
todas. 

550
00:32:55,630 --> 00:33:00,310
E não é aquela frase típica que 
eu ouvia quando era jovem, não é

551
00:33:00,310 --> 00:33:02,870
aquilo tenha deixado de o ser, 
mas é. 

552
00:33:04,480 --> 00:33:06,360
Tu, que é que procuras? 
O que é que andas à procura das 

553
00:33:06,360 --> 00:33:10,200
Consolações de Deus ou do Deus 
das Consolações? 

554
00:33:10,640 --> 00:33:12,840
Às vezes. 
Pode durar, mas eu lembro-me 

555
00:33:12,840 --> 00:33:17,560
disto de ficar assim, pois eu 
acho que procuro as consolações,

556
00:33:17,560 --> 00:33:20,470
não é? 
E veio dar uma terceira causa 

557
00:33:20,470 --> 00:33:23,630
para podermos estar assim em 
desolação que tem a ver. 

558
00:33:25,230 --> 00:33:28,670
Eu Não quero ser mauzinho, mas 
vou ser SIM 1 bocado com a nossa

559
00:33:28,670 --> 00:33:31,190
falta de humildade que é no 
fundo. 

560
00:33:32,760 --> 00:33:37,600
Se. 
Eu, em vez de receber uma 

561
00:33:37,600 --> 00:33:41,240
consolação, não é? 
E em vez de querer usar isso 

562
00:33:41,240 --> 00:33:43,360
para caminhar de bem, a melhor 
para se servir mais para me 

563
00:33:43,360 --> 00:33:46,400
abrir mais aos outros. 
Guarde para mim como se fosse 

564
00:33:46,400 --> 00:33:48,480
ai, não? 
Agora quero é ficar aqui neste 

565
00:33:48,480 --> 00:33:50,840
quentinho, não é? 
E depois até usamos, é. 

566
00:33:52,150 --> 00:33:54,350
Preparei uma ótima oração, todos
rezaram. 

567
00:33:54,350 --> 00:33:57,870
Não é uma pergunta que Eu Não 
gosto nada que é prepares alguma

568
00:33:57,870 --> 00:34:01,310
coisa, então correu bem, o que é
que significa que correu bem. 

569
00:34:01,310 --> 00:34:06,430
Essas pessoas rezaram AA oração 
que eu propus é se estão todas a

570
00:34:06,430 --> 00:34:13,630
chorar é se o que é que é então 
uma certa humildade de não não 

571
00:34:13,630 --> 00:34:17,830
esperar que a resposta de Deus 
ao meu empenho seja sempre 

572
00:34:17,830 --> 00:34:19,310
sensível. 
Dê sempre. 

573
00:34:20,040 --> 00:34:21,280
Pronto é sempre alguma coisa, 
não é tipo. 

574
00:34:22,270 --> 00:34:23,550
Pronto. 
Significo também tem uma vaga a 

575
00:34:23,550 --> 00:34:26,710
ver com o assoberbo, o orgulho 
que pode vir a dizer e eu estou 

576
00:34:26,710 --> 00:34:29,310
mesmo Consulado, Deus trata 
mesmo bem, eu devo ser um gajo 

577
00:34:29,310 --> 00:34:31,310
especial. 
Eu devo ser um filho predileto 

578
00:34:31,310 --> 00:34:35,239
de certeza. 
Não é engraçado o Luís Maria da 

579
00:34:35,239 --> 00:34:41,400
Previdência, 11 companheiro 
nosso, diz assim, não há nem 

580
00:34:41,400 --> 00:34:46,400
técnica, nem método nem fármaco 
que possa dar consolação 

581
00:34:46,400 --> 00:34:49,719
espiritual. 
É só é puro dom e Graça de Deus.

582
00:34:49,719 --> 00:34:52,159
E se não tivesse sido dito ISTO 
não depende de nós fazer vir a 

583
00:34:52,159 --> 00:34:55,560
conservar consolação alguma. 
Tudo é dom e Graça, portanto 

584
00:34:55,560 --> 00:34:57,120
não, não sou eu que sou um 
campeã. 

585
00:34:57,670 --> 00:35:00,950
EE, estou aqui consulado, não é 
o que tu fazes, não é? 

586
00:35:01,350 --> 00:35:06,790
É tão tão e Graça de Deus por 
DOM e, Graça de Deus e para. 

587
00:35:08,070 --> 00:35:10,310
Não, não levantar a crista no 
fundo. 

588
00:35:11,960 --> 00:35:14,800
A desolação ajuda porque é olha 
para ti na desolação e a vê se 

589
00:35:14,800 --> 00:35:16,920
te achas um campeão, quantas 
vezes? 

590
00:35:19,120 --> 00:35:22,560
E pega nisso para uma coisa que 
o Nelson disse ao princípio que 

591
00:35:22,560 --> 00:35:26,480
é que que me parece que é é 
mesmo importante, se ISTO é uma 

592
00:35:26,480 --> 00:35:30,680
atitude de de vida, então temos 
que viver. 

593
00:35:32,360 --> 00:35:34,960
Também trabalhar a atenção a 
distinguir estas coisas não é 

594
00:35:34,960 --> 00:35:38,520
falavas dos sentimentos e das 
noções, portanto não é. 

595
00:35:38,760 --> 00:35:42,200
E agora não é que então ouvimos 
Oo Podcast, já sabemos tudo, 

596
00:35:42,200 --> 00:35:45,630
agora vou pôr ISTO. 
Nuns post IT e no Excel já sei 

597
00:35:45,630 --> 00:35:49,470
se forem lágrimas é de Deus, se 
for vazio não é não é? 

598
00:35:49,470 --> 00:35:51,350
Como é que se trabalha esta 
atenção? 

599
00:35:51,990 --> 00:35:55,390
Com, acompanhante espiritual ou 
um diretor espiritual, ou seja, 

600
00:35:55,390 --> 00:35:58,390
não há alternativa ou Oo exemplo
que eu costumo dar sempre é o 

601
00:35:58,790 --> 00:36:04,390
número do ranking que precisa do
543 para o ajudar por por muito 

602
00:36:04,390 --> 00:36:07,630
bom que tu sejas a ler noções e 
saibas tudo o que Inácio disse. 

603
00:36:08,230 --> 00:36:11,640
Nós somos peritos de autoengano.
E por isso é que Inácio mete 

604
00:36:11,640 --> 00:36:15,000
estas regrinhas todas e, por 
vezes, quanto mais conhecemos as

605
00:36:15,000 --> 00:36:17,390
regras. 
Pior, porque quanto melhor as 

606
00:36:17,390 --> 00:36:20,350
conhecemos, mais facilmente 
conseguirmos justificar tudo e 

607
00:36:20,350 --> 00:36:23,430
mais alguma coisa que nós 
conhecemos, o exteriorizar, o 

608
00:36:23,430 --> 00:36:27,030
colocar-nos diante de outro. 
E que o outro possa dizer algo 

609
00:36:27,030 --> 00:36:29,510
sobre a nossa vida. 
Isso é uma das coisas que faz 

610
00:36:29,510 --> 00:36:31,510
com que o mau espírito vá 
perdendo força sobre nós. 

611
00:36:32,670 --> 00:36:37,750
Numa das clássicas é não guardar
segredo se alguma coisa que me 

612
00:36:37,750 --> 00:36:40,830
que eu vivi, que me leva a 
querer guardar segredo. 

613
00:36:41,670 --> 00:36:45,310
Contar a alguém pode não ser o 
padre, mas um amigo, uma mãe, um

614
00:36:45,310 --> 00:36:47,550
pai. 
Porque esse é um logo um dos 

615
00:36:47,550 --> 00:36:49,390
pontos onde o mau espírito vai 
querer agarrar. 

616
00:36:49,990 --> 00:36:53,440
Segundo a segredo. 
Vou estar muito atento, saber 

617
00:36:53,440 --> 00:36:55,880
que nós vamos ser atacados na 
nossa fragilidade e saber que 

618
00:36:55,880 --> 00:36:59,680
ele NOS vai apanhar de noite nas
nossas noites, na escuridão. 

619
00:36:59,680 --> 00:37:03,800
Ali a meia luz para NOS ir 
seduzindo e NOS tentar ir 

620
00:37:03,800 --> 00:37:07,080
desviando do bom caminho. 
Portanto, a melhor coisa é 

621
00:37:07,080 --> 00:37:11,040
colocar as colocar tudo às 
claras e ir falando com um 

622
00:37:11,040 --> 00:37:12,880
diretor espiritual, uma 
companhia espiritual, um 

623
00:37:12,880 --> 00:37:14,480
acompanhador espiritual. 
Depois, conforme as 

624
00:37:14,480 --> 00:37:17,240
terminologias que as pessoas 
mais apreciem. 

625
00:37:17,910 --> 00:37:21,310
Não, mas isso é fundamental, 
seja padre, seja consagrada, 

626
00:37:21,310 --> 00:37:24,310
seja uma leiga ou um leigo 
pronto importante é encontrar 

627
00:37:24,310 --> 00:37:27,670
alguém que não é para ser 
espetacular nas nas coisas do 

628
00:37:27,670 --> 00:37:31,470
espírito, mas tem um bocadinho 
mais de experiência do que eu e.

629
00:37:34,520 --> 00:37:36,200
Então já vamos, já vamos um 
bocado. 

630
00:37:38,000 --> 00:37:39,960
Estendidos, mas temos que falar 
aqui de uma coisa importante e 

631
00:37:39,960 --> 00:37:46,040
muito divertida que faz parte do
título que anunciamos que se que

632
00:37:46,040 --> 00:37:47,880
é a aparência de bem. 
Ah pois é. 

633
00:37:48,400 --> 00:37:50,240
Isso é o facto é ISTO EEE, ISTO 
não é muito já. 

634
00:37:50,240 --> 00:37:51,560
Fomos falando, na verdade, não 
é. 

635
00:37:51,560 --> 00:37:52,640
Já fomos. 
Falando é verdade. 

636
00:37:52,910 --> 00:37:56,030
Nós temos que dizer? 
Explicitamente, então. 

637
00:37:59,280 --> 00:38:01,640
Ora bem, então, à medida que nós
vamos. 

638
00:38:03,520 --> 00:38:07,600
Vamos de bem em melhor, vamos 
também refinando um bocado, o 

639
00:38:07,600 --> 00:38:10,280
nosso interior, a nossa 
experiência espiritual, a nossa 

640
00:38:10,280 --> 00:38:17,040
atenção, ficamos mais refinados.
EEO, que é que acontece ao mau 

641
00:38:17,040 --> 00:38:19,920
espírito e à tentação? 
Também se refina. 

642
00:38:22,440 --> 00:38:26,310
Mas ISTO é verdade. 
E às vezes refina-se inoquamente

643
00:38:26,310 --> 00:38:28,350
mais ou menos eu tenho. 
Eu vou contar uma história pá 

644
00:38:28,350 --> 00:38:29,990
maravilhosa. 
Não sei se já que eu vos contei,

645
00:38:29,990 --> 00:38:32,270
eu conto imensas vezes essa 
história, até às vezes uns 

646
00:38:32,270 --> 00:38:34,870
exercícios ou que é um é um, é 
uma cena maravilhosa. 

647
00:38:34,870 --> 00:38:36,270
Então o que é que aconteceu no 
viciado? 

648
00:38:36,270 --> 00:38:39,110
Como disse, entrei bastante 
verdinho e ainda no primeiro ano

649
00:38:39,110 --> 00:38:41,710
de Noviciado, portanto, ainda 
quando estava no Loreto, não 

650
00:38:41,710 --> 00:38:44,630
interessa primeiro ano do 
viciado, sei que foi eu decidi 

651
00:38:44,630 --> 00:38:47,550
para mim que devia comer menos, 
porque achava que comia demais e

652
00:38:47,550 --> 00:38:50,030
devia comer menos ora até aqui 
tudo bem, temperança, 

653
00:38:50,030 --> 00:38:52,070
autodomínio, fruto do Espírito 
Santo. 

654
00:38:53,000 --> 00:38:55,680
E depois pensava, não é isso? 
Eu sou um noviço da companhia de

655
00:38:55,680 --> 00:38:58,790
Jesus. 
Eu tenho que que ISTO tem que se

656
00:38:58,790 --> 00:39:00,750
traduzir, não é? 
Então eu tenho que comer menos. 

657
00:39:01,950 --> 00:39:07,830
E lá chegava às minhas refeições
e sentava-me e servia a minha 

658
00:39:07,950 --> 00:39:14,320
dose Gourmet. 
E aqui tem tudo, tudo bem porque

659
00:39:14,320 --> 00:39:17,200
de facto, pronto auto domingo 
temos transformabilidade, 

660
00:39:17,200 --> 00:39:21,640
informalidade, ser pronto, Toda 
A Gente se abster e não sei quê 

661
00:39:21,640 --> 00:39:25,880
assim de ser 11 certa axés, uma 
certa austeridade não chegava a 

662
00:39:25,880 --> 00:39:28,440
ser jejum porque eu comia alguma
coisa, mas também ia fazer jejum

663
00:39:28,440 --> 00:39:30,600
todos os dias. 
Não dá bom resultado, passava 

664
00:39:30,600 --> 00:39:34,000
uns dias. 
Desabitamo-nos de comer e 

665
00:39:34,000 --> 00:39:37,070
morrendo. 
Exato, o que é que acontecia? 

666
00:39:37,350 --> 00:39:40,190
Sentava-me Sentavia minha dose. 
E o que é que acontecia? 

667
00:39:40,270 --> 00:39:41,870
Começava a olhar para o prato 
dos outros. 

668
00:39:43,760 --> 00:39:47,200
E começava a pensar. 
E não era que começas aquilo? 

669
00:39:47,200 --> 00:39:48,800
Aposto que não era que se 
pensavas, pois não? 

670
00:39:49,000 --> 00:39:52,160
Não Era Eu, dizia eu. 
Eu começava a pensar na minha 

671
00:39:52,160 --> 00:39:54,440
cabeça a dizer, Hum, eles deviam
olhar. 

672
00:39:54,440 --> 00:39:58,600
Era para o meu prato, porque o 
meu prato é que é um prato de 

673
00:39:58,600 --> 00:40:03,120
alguém no vício da companhia de 
Jesus e não eles e eles deviam 

674
00:40:03,120 --> 00:40:06,000
aprender de mim pronto. 
Humildemente eu digo, não é 

675
00:40:06,680 --> 00:40:10,040
humildemente e eu descobri, 
descobri aquilo que me faz ser 

676
00:40:10,560 --> 00:40:14,910
pronto um bocadinho melhor. 
EE pronto, e por isso este esta 

677
00:40:14,910 --> 00:40:19,710
esta este bom pensamento, esta 
consolação que eu sentia dizer 

678
00:40:19,710 --> 00:40:23,270
Ai que bom que eu sou porque 
sou. 

679
00:40:23,270 --> 00:40:27,030
Sou uma pessoa com autodomínio, 
na verdade não servia para nada,

680
00:40:27,030 --> 00:40:29,550
servia olhava o prato dos outros
e sentir-me um campeão. 

681
00:40:30,310 --> 00:40:32,390
A minha experiência que eu acho 
que normalmente. 

682
00:40:32,390 --> 00:40:36,230
E então o que é que ISTO ISTO 
seria a falsa consolação ou a 

683
00:40:36,230 --> 00:40:39,510
aparência de bem de bem? 
Aparentemente é uma coisa boa. 

684
00:40:40,560 --> 00:40:43,160
Mas, na verdade, vai-se a 
descascar, e aquilo é só um 

685
00:40:43,160 --> 00:40:45,160
presente envenenado, não é? 
Um. 

686
00:40:45,350 --> 00:40:48,070
Vocês têm exemplos, querem dizer
alguma coisa sobre ISTO 

687
00:40:48,070 --> 00:40:49,990
explicitar mais? 
Acho aqui se calhar um dos 

688
00:40:49,990 --> 00:40:55,310
melhores é da aparência de bem. 
É o de ser convidado para animar

689
00:40:55,310 --> 00:40:57,710
uma atividade e dizer que sim, 
porque é uma coisa da Igreja que

690
00:40:57,710 --> 00:41:03,230
é Santa, seja porque não houve 
quando não há um verdadeiro 

691
00:41:03,230 --> 00:41:05,150
discernimento. 
É só porque é uma coisa boa. 

692
00:41:05,910 --> 00:41:09,350
Eu acho logo que tenho de ir, 
mas pode ser uma aparência de 

693
00:41:09,350 --> 00:41:11,630
mãe, não no sentido em que é o 
mau espírito que me está a fazer

694
00:41:11,630 --> 00:41:13,800
o convite que não é. 
Mas eu. 

695
00:41:14,310 --> 00:41:18,950
Sinto-me inclinado a ir, porque 
um o que é que está em causa é 

696
00:41:18,950 --> 00:41:22,560
eu mostrar que sou capaz. 
Um estarem todas. 

697
00:41:24,320 --> 00:41:26,960
Ou outro outro um, porque às 
vezes podem ser se todos estes 

698
00:41:26,960 --> 00:41:30,320
um primeiro, uma primeira razão 
querer continuar a fazer parte 

699
00:41:30,320 --> 00:41:33,440
de grupos e assim Como Eu estou 
em todas, acabo sempre estar 

700
00:41:33,480 --> 00:41:36,560
envolvido. 
Aliás dizerem e este gajo é 

701
00:41:36,560 --> 00:41:37,480
incrível. 
Ai está. 

702
00:41:37,480 --> 00:41:38,720
Em todas meu. 
Como É Que É possível? 

703
00:41:38,720 --> 00:41:40,880
Como é que ele arranja tempo 
para ISTO tudo e é boa aluno e 

704
00:41:40,880 --> 00:41:45,430
faz ISTO e faz aquilo outro. 
E por vezes falta-nos um 

705
00:41:45,430 --> 00:41:47,230
bocadinho a distância, o 
distanciamento para NOS 

706
00:41:47,230 --> 00:41:49,310
perguntar, o que é que Deus NOS 
está a pedir? 

707
00:41:50,390 --> 00:41:54,070
Mas aqui, eu acho que há aqui 
uma coisa importante é que ISTO 

708
00:41:54,070 --> 00:41:56,790
também pode ser sério, pode ser 
sério. 

709
00:41:56,790 --> 00:41:58,310
ISTO, por exemplo, vou dar um 
exemplo. 

710
00:41:59,880 --> 00:42:02,680
Um bocado mais sério, ISTO não é
que ISTO não seja sério, este 

711
00:42:02,680 --> 00:42:06,880
este da da do o meu exemplo é só
só dá para rir, porque acho que 

712
00:42:06,960 --> 00:42:10,400
até fez bem passar por aquilo e 
sobretudo por ter imensa piada. 

713
00:42:12,320 --> 00:42:14,600
Mas, por exemplo, é o exemplo 
que eu costumo que eu tenho na 

714
00:42:14,600 --> 00:42:16,160
minha cabeça. 
É, por exemplo, um pai de 

715
00:42:16,160 --> 00:42:18,800
família católico que no 
trabalho. 

716
00:42:21,070 --> 00:42:23,750
Pronto 11 rapariguinha de um 
colega de trabalho que está 

717
00:42:23,750 --> 00:42:27,030
muito frágil e que olha para ele
como exemplo. 

718
00:42:27,030 --> 00:42:31,990
Não é porque ele é bom e não sei
quê e começa-se a aproximar EE 

719
00:42:31,990 --> 00:42:36,470
ele pronto e ele acolhe, claro, 
coitado, está tão frágil e não 

720
00:42:36,470 --> 00:42:41,200
sei quê e a certa altura. 
A certa altura aqui um bom ponto

721
00:42:41,200 --> 00:42:42,960
é isso, conta a mulher que está 
a ajudar. 

722
00:42:43,160 --> 00:42:45,680
Pronto, porque se não contem mal
o sinal, mas a ser a certa 

723
00:42:45,680 --> 00:42:48,560
altura, começa-se a enredar e 
pela com a desculpa de Ai, eu 

724
00:42:48,560 --> 00:42:50,800
sou muito importante porque ela 
apoia-se muito em mim e 

725
00:42:50,800 --> 00:42:54,590
não-sei-quê deixa-se. 
Enrolar no fundo por este por 

726
00:42:54,590 --> 00:42:57,550
ISTO e na verdade, na verdade já
não está a ajudar. 

727
00:42:57,550 --> 00:43:01,670
Já se está só a deixar enrolar 
pronto e a certa altura é isso. 

728
00:43:01,710 --> 00:43:04,910
Há aqui coisas, ou seja, ISTO é 
muito submetido porque lá está 

729
00:43:05,190 --> 00:43:07,590
aparentemente é uma coisa boa e 
pode ser uma coisa boa e de 

730
00:43:07,590 --> 00:43:09,150
facto pode ser. 
Eu Não estou a dizer que ele não

731
00:43:09,150 --> 00:43:12,830
posso, não possa ajudar neste EE
hipótese que não possa ajudar AA

732
00:43:13,350 --> 00:43:15,910
esta colega de trabalho, mas a 
certa altura é preciso ter 

733
00:43:15,910 --> 00:43:19,190
atenção que é onde é que o maus 
Brito vai buscar ai é queres 

734
00:43:19,190 --> 00:43:20,590
ajudar? 
Espera aí que eu já. 

735
00:43:21,320 --> 00:43:23,640
Decidi essa aqui um pormenor só 
do já contaste à tua mulher. 

736
00:43:24,230 --> 00:43:26,510
É isso é isso, não esta? 
Fundamental estás a ver já 

737
00:43:26,510 --> 00:43:28,430
contaste à tua mulher, foste 
almoçar. 

738
00:43:28,430 --> 00:43:31,710
Com ela por acaso foste almoçar 
com ela e pronto, e a tua mulher

739
00:43:31,710 --> 00:43:33,510
pergunta, onde é que estão, onde
é que foste almoçar Hoje? 

740
00:43:33,510 --> 00:43:37,110
Olha, falei com os com colegas 
colega, uma colegas, uns 

741
00:43:37,270 --> 00:43:40,720
colegas. 
Este gajo não acontecer a. 

742
00:43:40,720 --> 00:43:42,160
Verdade, se não pode dizer do 
trabalho. 

743
00:43:42,160 --> 00:43:45,600
E pá É, é só preciso ter 
atenção, não é que, de facto, a 

744
00:43:45,600 --> 00:43:48,040
aparência de bem não quer dizer 
que não tenha. 

745
00:43:49,880 --> 00:43:52,840
Que que não se faça uma coisa 
boa, não é ISTO é é importante 

746
00:43:52,840 --> 00:43:55,520
dizer para por isso é que NOS 
enganam, não é porque. 

747
00:43:57,070 --> 00:43:59,950
A atenção tem que vir ISTO da 
intencionalidade. 

748
00:43:59,950 --> 00:44:02,590
O que dizemos só para deixar 
ISTO claro, não é a aparência de

749
00:44:02,590 --> 00:44:08,800
bem, não é que surgem em mim. 
Um, fazer alguma coisa e aquilo 

750
00:44:08,800 --> 00:44:12,400
que fiz que parece um, afinal, é
mau, não, não pode ter um fim 

751
00:44:12,400 --> 00:44:16,520
bom, pode ter um fim bom, não é 
se Oo exemplo que dizias de 

752
00:44:16,520 --> 00:44:19,720
aceitar uma atividade, não é? 
Eu vou e até faço bem e até 

753
00:44:19,720 --> 00:44:24,750
estou a dar mas. 
A intencionalidade com que faço 

754
00:44:24,750 --> 00:44:31,280
Oo que eu espero retirar dali. 
É que me pode enganar porque é o

755
00:44:31,280 --> 00:44:34,160
Coração, não se move a uma coisa
de Deus. 

756
00:44:34,760 --> 00:44:37,840
Às vezes É o Fim. 
Sei Lá nesta coisa do desta 

757
00:44:37,840 --> 00:44:40,080
desta da temperança do jejum era
o fim que era mau. 

758
00:44:40,080 --> 00:44:42,440
No fundo, o fim era. 
Olhem para mim que eu sou um 

759
00:44:42,440 --> 00:44:45,480
grande campeão. 
Quando o início até era bom, era

760
00:44:45,640 --> 00:44:48,440
pá aqui o jejum e eu a 
temperança ou. 

761
00:44:50,160 --> 00:44:52,750
Uma certa archese. 
Se calhar preciso uma atenção 

762
00:44:52,750 --> 00:44:56,630
espiritual ao ao início, ao meio
e ao fim das operações. 

763
00:44:57,070 --> 00:44:58,790
Não é só o como sei o que é uma 
coisa boa. 

764
00:44:59,390 --> 00:45:01,510
Vou à missa todos os domingos pá
Porreiro. 

765
00:45:01,950 --> 00:45:04,590
De repente, eu ir à missa todos 
os domingos e nunca falhar mesmo

766
00:45:04,590 --> 00:45:08,030
quando a minha avó está no 
hospital é quase uma arma de 

767
00:45:08,030 --> 00:45:10,150
arremesso, tipo eu sou mais 
abnegado e mais obediente de 

768
00:45:10,150 --> 00:45:11,950
todos os católicos. 
Do mundo, vou ver a minha voz. 

769
00:45:12,830 --> 00:45:15,230
Ah, houve já já, entretanto, 
pelo meio já te perdeste, quer 

770
00:45:15,230 --> 00:45:17,600
dizer não. 
Ir à missa não deixa de ser uma 

771
00:45:17,600 --> 00:45:20,080
coisa boa, continua a ser. 
Uma coisa perdeste, mas isso 

772
00:45:20,120 --> 00:45:22,680
concordo com ISTO e para 
terminar eu para mim. 

773
00:45:22,960 --> 00:45:24,440
Eu acho que ISTO é a aparência 
de bem. 

774
00:45:24,640 --> 00:45:27,480
Toca sempre uma coisa vai 
sempre, quase sempre dar à 

775
00:45:27,480 --> 00:45:29,950
humildade, curiosamente. 
Porquê? 

776
00:45:29,990 --> 00:45:33,710
Porque o orgulho toca as coisas 
que nós fazemos. 

777
00:45:33,830 --> 00:45:35,590
Boas bem? 
Sim, sim, sim, sim. 

778
00:45:35,750 --> 00:45:38,030
O bicho eu. 
Sim o bicho eu como seu irmão 

779
00:45:38,030 --> 00:45:41,560
Lima. 
É engraçado vai tocar sempre à 

780
00:45:41,560 --> 00:45:43,400
humildade e é e é tão subtil 
ISTO. 

781
00:45:43,400 --> 00:45:46,800
Não é porque às vezes nós até 
queremos ser os os melhores da 

782
00:45:46,800 --> 00:45:48,600
humildade. 
Seja os campeões. 

783
00:45:48,600 --> 00:45:51,560
Queremos que Toda A Gente repare
no nosso escondimento, por 

784
00:45:51,560 --> 00:45:54,800
exemplo. 
Os padres do deserto tinham 

785
00:45:54,800 --> 00:45:57,360
dúvida nenhuma, mesmo eles que 
fazem a lista dos pecados 

786
00:45:57,360 --> 00:46:01,040
capitais diziam que orgulho não 
há nenhum no mesmo nível. 

787
00:46:02,030 --> 00:46:06,550
Tipo que orgulho é é tipo a 
fonte de tudo, porque a vem 

788
00:46:06,550 --> 00:46:08,310
dizer. 
Uma humildade é a fonte de todo 

789
00:46:08,310 --> 00:46:10,310
o bem de todas as todas as 
virtudes. 

790
00:46:10,790 --> 00:46:13,790
Porque é o orgulhoso, é aquele 
que está a dizer mais explícita 

791
00:46:13,790 --> 00:46:16,070
ou menos explicitamente ou mais 
explícito ou mais 

792
00:46:16,070 --> 00:46:18,190
implicitamente. 
Eu é que sou Deus. 

793
00:46:18,790 --> 00:46:22,880
Adoro-me. 
Ai, essa é a grande inclinação 

794
00:46:22,880 --> 00:46:24,120
interior que nós temos de 
combater. 

795
00:46:24,480 --> 00:46:26,720
Eu Não sou Deus, Deus é um 
outro. 

796
00:46:28,070 --> 00:46:31,390
Muito bem, acho que já até NOS 
estendemos. 

797
00:46:33,120 --> 00:46:35,480
Mas é um Tema denúncia. 
Vem ou não durante? 

798
00:46:37,520 --> 00:46:39,920
Acho, acho que não, acho que 
espero que não avaliar isso. 

799
00:46:40,000 --> 00:46:43,480
Nós avaliamos. 
Olha, sexto episódio vos 

800
00:46:43,480 --> 00:46:46,400
provoca. 
Se vos ajuda partilhem, não 

801
00:46:46,480 --> 00:46:49,560
deixem comentários. 
Ajudem-nos também nisto. 

802
00:46:49,560 --> 00:46:53,000
Nesta nossa missão é que temos 
muito, muito gosto em fazer e 

803
00:46:53,000 --> 00:46:55,280
precisamos de muita ajuda. 
Portanto, se quiserem NOS ajudar

804
00:46:55,280 --> 00:46:57,440
também com os vossos 
comentários, os vossos 

805
00:46:57,440 --> 00:47:00,760
partilhas, ótimo, mas sobretudo 
se ISTO vos provoca e se vos 

806
00:47:00,760 --> 00:47:05,270
ajuda, partilhem com outros. 
Nós cá estaremos daqui a 2 

807
00:47:05,270 --> 00:47:07,310
semanas para mais um novo 
episódio. 

808
00:47:07,750 --> 00:47:10,790
Obrigado por estarem aí até 
breve, até já até já.