1
00:00:27,090 --> 00:00:31,410
Olá, estamos no Provoc SJ este 
podcast da companhia de Jesus, 

2
00:00:31,410 --> 00:00:35,010
onde a fé se encontra com a 
dúvida onde a Igreja caminha com

3
00:00:35,010 --> 00:00:39,170
O Tempo, onde o evangelho 
provoca o Coração e a razão e 

4
00:00:39,210 --> 00:00:44,330
onde 3 companheiros jesuítas se 
encontram, o Nelson faria o 

5
00:00:44,330 --> 00:00:51,840
Duarte rosado e o Samuel Beirão.
Presente. 3 padres e amigos que 

6
00:00:51,840 --> 00:00:55,960
conversam quinzenalmente sobre 
aquilo que mais vos provoca. 

7
00:00:56,950 --> 00:01:00,920
E Hoje aqui? 
No início desta Quaresma é 

8
00:01:00,920 --> 00:01:05,280
exatamente sobre isso que vamos 
falar da Quaresma, mas não vamos

9
00:01:05,280 --> 00:01:08,080
dar nenhuma receita para viver 
melhor esta Quaresma. 

10
00:01:08,080 --> 00:01:11,400
Nem vamos dizer se quer chegar à
Semana Santa, deves fazer ISTO e

11
00:01:11,400 --> 00:01:15,230
ISTO e ISTO e ISTO. 
Vamos falar sobre estes 40 dias 

12
00:01:15,230 --> 00:01:20,190
e sobre a alegria própria de um 
cristão que não se apaga na 

13
00:01:20,190 --> 00:01:24,670
Quaresma, nem por ser um tempo 
de maior recolhimento, porque 

14
00:01:25,430 --> 00:01:29,950
pode estar a valer, ser alegre e
viver mais recolhido. 

15
00:01:30,710 --> 00:01:35,830
Meus irmãos, vocês são dos que 
fazem propósitos de Quaresma ou 

16
00:01:35,870 --> 00:01:38,870
são daqueles que ainda acredita 
que estes 40 dias vão mudar a 

17
00:01:38,870 --> 00:01:40,150
vossa vida? 
Como É Que É? 

18
00:01:41,280 --> 00:01:42,680
E Eu Não sou muito bem em 
propósitos. 

19
00:01:43,510 --> 00:01:48,470
Nem no Ano-Novo nem na Quaresma,
não sou ótimo em propósitos, mas

20
00:01:48,470 --> 00:01:51,990
eu, sobretudo enfim, eu digo 
sempre ISTO se calhar já disse 

21
00:01:52,030 --> 00:01:54,190
num episódio não me lembro, o 
que é que dissemos em episódios,

22
00:01:54,990 --> 00:01:59,390
mas eu é importante que a 
Quaresma seja um tempo de 

23
00:01:59,390 --> 00:02:02,350
preparar a Páscoa para depois a 
viver. 

24
00:02:03,880 --> 00:02:07,480
Não é viver a Quaresma toda, 
chegar a Vasco e acabou, não é. 

25
00:02:07,640 --> 00:02:11,160
Chegou a Páscoa e começou. 
Portanto, a Quaresma não é para 

26
00:02:11,160 --> 00:02:12,880
preparar a Sexta-feira Santa, é 
isso. 

27
00:02:14,070 --> 00:02:17,270
Parar a sexta ou sábado e o 
resto da vida, sobretudo O Tempo

28
00:02:17,270 --> 00:02:21,710
para chegar EE sim, e tanto que 
seja um tempo assim. 

29
00:02:21,710 --> 00:02:24,470
Normalmente é um tempo bastante 
ocupado, cheio de atividades 

30
00:02:24,470 --> 00:02:26,510
para para nós é é é bastante 
exigente. 

31
00:02:26,510 --> 00:02:31,280
O que costuma ser? 
Mas mas sim, eu acho é sobretudo

32
00:02:31,280 --> 00:02:34,800
um tempo para preparar o Coração
continuamente todos os anos para

33
00:02:34,800 --> 00:02:38,080
a para a ressurreição, porque é 
para isso que somos que vivemos.

34
00:02:38,080 --> 00:02:41,920
Somos enfim. 
Sim nesta linha, eu realmente 

35
00:02:41,920 --> 00:02:44,200
eu. 
Eu gosto muito da da cor és um 

36
00:02:44,200 --> 00:02:45,360
frio gostando cada vez mais 
dela. 

37
00:02:45,360 --> 00:02:47,920
À medida que eu fui 
compreendendo melhor em que de 

38
00:02:47,960 --> 00:02:51,670
alguma maneira creio durante. 
Uma década, pelo menos de vida 

39
00:02:51,670 --> 00:02:57,430
religiosa, eu fui vivendo sempre
um bocadinho como 40 dias em que

40
00:02:57,430 --> 00:03:01,110
eu tenho de penitenciar-me pelo 
mal que eu faço. 

41
00:03:03,520 --> 00:03:06,680
E de facto, à medida que fui 
também aqui com os estudos, com 

42
00:03:06,680 --> 00:03:10,920
a oração e compreendendo esta 
força do número 40 os 40 dias e 

43
00:03:10,920 --> 00:03:14,120
40 noites de Elias no deserto, 
os 40 dias e 40 noites do 

44
00:03:14,120 --> 00:03:18,680
dilúvio e a Arca de Noé, os 40 
dias e 40 noites de Jesus 

45
00:03:19,240 --> 00:03:22,800
começar a compreender que estes 
40 para o povo judeu. 

46
00:03:23,550 --> 00:03:28,510
Significava O Tempo de aprovação
a seguir, ao qual se segue 

47
00:03:28,510 --> 00:03:32,470
inevitavelmente a bonança. 
Então, há um tempo de promessa. 

48
00:03:33,430 --> 00:03:35,950
Não é um tempo para ele sofrer e
fazer de conta que não há 

49
00:03:35,950 --> 00:03:39,790
ressuscitado, mas um tempo a 
partir do qual, tal como Jesus 

50
00:03:40,190 --> 00:03:42,830
foi guiado pelo Espírito Santo 
para o deserto. 

51
00:03:43,710 --> 00:03:47,430
Também eu estou a ser guiado 
pelo espírito ressuscitado para 

52
00:03:47,430 --> 00:03:50,870
entrar no momento em que devo 
crescer em afeição pelo Senhor. 

53
00:03:51,710 --> 00:03:56,150
Então um tempo de amor 
redobrado, discreto interior, 

54
00:03:56,150 --> 00:04:00,230
verdade algum recolhimento. 
Mas, principalmente que não seja

55
00:04:00,230 --> 00:04:02,550
dado a grandes manifestações 
públicas. 

56
00:04:04,120 --> 00:04:06,320
De quem é que eu sou? 
Tipo cristão é que eu devo ser 

57
00:04:06,320 --> 00:04:09,120
eu de vez em quando vou 
registrar alguns propósitos para

58
00:04:09,120 --> 00:04:14,200
a Quaresma este ano, sem a minha
grande intuição, é o redobrar o 

59
00:04:14,200 --> 00:04:17,600
afeto na minha oração. 
Ao rezar lá ao des vésperas 

60
00:04:17,600 --> 00:04:22,320
completas, não acelerar. 
Às vezes acabo por por acelerar 

61
00:04:22,320 --> 00:04:27,080
ou cairpista chegar ao fim. 
Despachar um bocadinho esse tipo

62
00:04:27,080 --> 00:04:31,320
de oração com a Igreja. 
Então tenho este propósito que o

63
00:04:31,320 --> 00:04:34,560
Ângelo nem o Ângelo já é mais 
habitual que seja uma coisa 

64
00:04:34,560 --> 00:04:38,600
sentida e movida pelo Afeto por 
Deus, mas aqui é la aos vésperas

65
00:04:38,600 --> 00:04:40,880
e completas. 
Depois, há quem assistir um 

66
00:04:40,880 --> 00:04:43,080
propósito mais de conversão. 
Porque? 

67
00:04:43,520 --> 00:04:47,080
Fiz exercícios ali durante entre
26 de Dezembro e 3 de Janeiro, 

68
00:04:47,440 --> 00:04:50,120
com o Frederico Cardoso Lemos 
com o jesuíta mestre noviços. 

69
00:04:51,270 --> 00:04:54,190
E quando estámos ali mais pelos 
temas da. 

70
00:04:55,390 --> 00:04:58,950
Da paixão e ressurreição marcou 
muito uma frase que tinha 

71
00:04:58,950 --> 00:05:01,790
passado sempre um bocadinho ao 
lado no Evangelho Segundo São 

72
00:05:01,790 --> 00:05:05,070
João, que é de Quando Pedro tira
uma espada. 

73
00:05:06,110 --> 00:05:10,950
Para se para impedir que 
prendessem Jesus, há uma frase 

74
00:05:10,950 --> 00:05:13,470
de Jesus que é mete a tua espada
na bainha. 

75
00:05:14,390 --> 00:05:16,870
Eu acho que eu sou uma pessoa 
com muita facilidade, não é o 

76
00:05:16,870 --> 00:05:20,960
Paulo que eu sou. 
Saca da espada e quer cortar 

77
00:05:20,960 --> 00:05:23,680
tudo e quer defender Jesus e 
quer defender a Igreja. 

78
00:05:24,950 --> 00:05:28,510
E eu gostava de levar este 
propósito no qual eu vou falhar.

79
00:05:30,320 --> 00:05:33,120
Mas quero ganhar cada vez maior 
afeto e que ele ganhe cada vez 

80
00:05:33,120 --> 00:05:36,480
mais raiz em mim que é pá mete a
tua espada na binha dá uma 

81
00:05:36,480 --> 00:05:40,160
hipótese à paz, vou. 
Pegar em 3 palavras que que 

82
00:05:40,160 --> 00:05:44,600
vocês usaram 3 P preparar-me 
penitência e promessa. 

83
00:05:46,400 --> 00:05:50,600
Porque, de algum modo podem 
traduzir o que são estes 40 

84
00:05:50,600 --> 00:05:53,560
dias. 
Há uma promessa. 

85
00:05:54,350 --> 00:05:59,710
Que NOS é feita por Deus de um 
de um Reino de plenitude, e é 

86
00:05:59,710 --> 00:06:04,110
isso que me que me faz desejar 
corresponder. 

87
00:06:05,760 --> 00:06:08,240
E, portanto, a promessa é a 
iniciativa de Deus. 

88
00:06:10,280 --> 00:06:15,040
A preparação. 
Esta dimensão espiritual de 

89
00:06:16,120 --> 00:06:20,960
estar mais atento de de me focar
de algum propósito que eu faça, 

90
00:06:21,200 --> 00:06:25,200
mesmo que falhe como Dizias 
Nelson de voltar a acertar, OK, 

91
00:06:25,200 --> 00:06:29,870
eu comprometi-me com. 
Neste período viver desta 

92
00:06:29,870 --> 00:06:35,070
maneira para viver mais centrado
para me orientar EEA penitência,

93
00:06:35,510 --> 00:06:41,350
que é o meio para, ou seja, é a 
penitência supõe de algum modo 

94
00:06:42,350 --> 00:06:45,910
arrependimento? 
Já lá vamos consciência de mim 

95
00:06:45,910 --> 00:06:52,790
próprio. 
Algo que é que seja uma pena ou 

96
00:06:52,790 --> 00:06:57,310
uma punição, não porque é um 
castigo que eu me tenho que auto

97
00:06:57,310 --> 00:07:04,070
infligir, mas porque é algo 
concreto que a que eu recorro 

98
00:07:04,590 --> 00:07:08,950
para. 
Algo maior que é esta preparação

99
00:07:08,950 --> 00:07:14,830
para chegar a viver os mistérios
de Cristo na Semana Santa até à 

100
00:07:14,830 --> 00:07:18,630
sua Páscoa, Cristo vivia 
ressuscitado. 

101
00:07:19,590 --> 00:07:23,950
Seria um engano. 
Seria um engano vivermos a vida 

102
00:07:23,950 --> 00:07:30,590
toda só na ressurreição, sem NOS
lembrarmos do sofrimento da dor 

103
00:07:30,590 --> 00:07:35,590
da morte, assim como também não 
há um Cristo completo. 

104
00:07:35,750 --> 00:07:40,030
Se ficarmos só na Cruz ou no 
Sepulcro e, portanto, aquilo 

105
00:07:40,030 --> 00:07:44,910
para que NOS preparamos é para 
este mistério da nossa fé, que é

106
00:07:44,910 --> 00:07:46,800
o Cristo todo. 
Eu. 

107
00:07:46,800 --> 00:07:48,920
Gostei disto que tu disseste que
ISTO não é, não é O Tempo para 

108
00:07:48,920 --> 00:07:50,520
fingir que Jesus não 
ressuscitou. 

109
00:07:51,910 --> 00:07:53,790
Não é e às. 
Vezes fazemos isso. 

110
00:07:53,790 --> 00:07:56,910
Celebramos a missa basta basta 
isso para celebramos a 

111
00:07:56,910 --> 00:07:59,950
eucaristia todos os dias. 
Isso é, já estamos a celebrar a 

112
00:07:59,950 --> 00:08:01,710
morte, a ressurreição de Jesus. 
Não estamos só. 

113
00:08:02,270 --> 00:08:04,750
Uma coisa que eu tenho visto que
aconteceu NOS últimos 2 anos e 

114
00:08:04,750 --> 00:08:07,030
que eu gostava de deixar aqui 
para os nossos irmãos que 

115
00:08:07,030 --> 00:08:09,910
cantam. 
Ah, já sei do. 

116
00:08:09,910 --> 00:08:12,630
Evangelho. 
Também uma Aleluia é um a. 

117
00:08:13,030 --> 00:08:16,430
Tua palavra, senhor é para nós, 
testemunho é um. 

118
00:08:17,280 --> 00:08:19,440
E vivendo no dia a dia, a 
seguiremos o espaço ao senhor, 

119
00:08:19,560 --> 00:08:22,280
cantaremos com muita alegria. 
Canta e todos com muita. 

120
00:08:22,280 --> 00:08:28,670
Alegria. 
A palavra da ressurreição, não 

121
00:08:28,670 --> 00:08:31,150
troquem a palavra ressurreição 
por salvação. 

122
00:08:31,230 --> 00:08:33,510
Como se Na Na Quaresma não 
pudéssemos dizer ressurreição, 

123
00:08:33,510 --> 00:08:34,750
porque. 
Se não há ressurreição, tipo, 

124
00:08:34,750 --> 00:08:36,270
ISTO não é jogar à palavra 
proibida. 

125
00:08:36,270 --> 00:08:38,350
ISTO não também não, até porque 
na minha eucaristia na Miss é 

126
00:08:38,350 --> 00:08:40,669
isso Ana Quaresma na. 
Nossa oração eucarística, nós 

127
00:08:40,669 --> 00:08:43,309
estamos, estão a ver a alegria 
não pode ser suprimida. 

128
00:08:43,309 --> 00:08:45,470
A promessa de Cristo não pode 
ser suprimida, então, aliás. 

129
00:08:45,470 --> 00:08:48,430
É Quaresma, anunciamos o senhor 
a vossa morte, proclamamos a 

130
00:08:48,430 --> 00:08:51,120
vossa. 
Ressurreição não só o padre que 

131
00:08:51,120 --> 00:08:52,840
dizemos todos mais do que uma 
vez. 

132
00:08:52,840 --> 00:08:57,230
Sim, sim, sim. 20 Senhor Jesus. 
A Quaresma O Tempo litúrgico 

133
00:08:57,230 --> 00:09:02,190
claro que mudamos a cor, mudamos
a sobriedade, mudamos os 

134
00:09:02,190 --> 00:09:05,230
cânticos, até retiramos Aleluia 
o glória. 

135
00:09:05,230 --> 00:09:10,350
Mas não é porque o senhor não 
ressuscitou isso, é um meios 

136
00:09:10,590 --> 00:09:15,280
para NOS ajudar a nós. 
A sintonizar com aquilo que está

137
00:09:15,280 --> 00:09:21,600
a ser vivido. 
Dizias Nelson um tempo se calhar

138
00:09:21,600 --> 00:09:24,400
de de maior segredo não dar nas 
vistas não é? 

139
00:09:24,560 --> 00:09:27,630
Justamente NOS disse isso. 
No No. 

140
00:09:27,630 --> 00:09:30,110
Evangelho um Conselho de Jesus. 
Olha que bom Conselho de Jesus, 

141
00:09:30,110 --> 00:09:31,070
não é? 
Jesus pensa bem. 

142
00:09:31,070 --> 00:09:34,880
Pensa como? 
SIM 3 é é deve ter feito 

143
00:09:34,880 --> 00:09:36,560
exercícios. 
Espirituais deve ter sido, fez 

144
00:09:36,560 --> 00:09:41,160
comigo e eu. 
Jesus é Jesus Em Mateus no 

145
00:09:41,160 --> 00:09:46,040
Capítulo 6 de Mateus Dás assim, 
uma série de indicações que que 

146
00:09:46,040 --> 00:09:48,600
NOS podem ajudar a viver. 
Posso interromper com estou com 

147
00:09:48,600 --> 00:09:51,080
tanta vontade. 
Ai, eu acho que é do teu tempo. 

148
00:09:51,320 --> 00:09:54,320
Então conta lá. 
Uma conversa entre 2 noviços, tu

149
00:09:54,320 --> 00:09:55,280
é que podes contar esta 
história? 

150
00:09:55,280 --> 00:09:56,800
Não sei que. 
História é que vais contar uma? 

151
00:09:56,800 --> 00:09:59,870
Conversa entre 2 noviços. 
Viciado o que eu acho no teu 

152
00:09:59,870 --> 00:10:01,630
ano, não sei se sabes nesta 
conversa que eu sei, a mim só me

153
00:10:01,630 --> 00:10:05,990
entregaram a tradição e havia 
uma estreante à mesa e os 2 

154
00:10:05,990 --> 00:10:10,070
noviços estavam a discutir com 
muita muito entusiasmo. 

155
00:10:10,070 --> 00:10:12,590
O que é que era a oração para um
lado para o outro? 

156
00:10:14,400 --> 00:10:18,120
Sei conversa de pequeno-almoço e
há um que Hoje em dia ele mexe 

157
00:10:18,120 --> 00:10:21,320
no vício, é o Padre Frederico 
Cardoso Lemos estava sentado à 

158
00:10:21,320 --> 00:10:24,120
mesa e a certa altura, 
finalmente viram-se. 

159
00:10:24,120 --> 00:10:26,600
Para este jesuíta já estava a 5 
ou 6 anos na companhia, 

160
00:10:26,600 --> 00:10:28,480
portanto, já não era no vício 
pronto. 

161
00:10:29,160 --> 00:10:32,510
O que é que tu achas? 
E ele levanta-se, está a colocar

162
00:10:32,590 --> 00:10:36,070
tipo Pretinho Pretinho do chá 
que ele tinha bebido e tal para 

163
00:10:36,070 --> 00:10:39,830
se vir embora, diz Mateus, 66. 
E foi se embora. 

164
00:10:41,110 --> 00:10:43,230
Matou 66, desculpem aí está como
introdução. 

165
00:10:43,230 --> 00:10:49,150
Mateus 66, diz tão simplesmente 
ISTO que é vai para o teu 

166
00:10:49,150 --> 00:10:55,200
quarto, fecha a porta e reza. 
Reza O teu pai em segredo ó pá, 

167
00:10:55,320 --> 00:11:00,480
É incrível desculpa. 
Então em Mateus 6 dizia eu. 

168
00:11:02,960 --> 00:11:06,960
O senhor dá-nos assim 3 
recomendações que que podemos 

169
00:11:06,960 --> 00:11:10,480
ver como penitência, mas também 
como preparação. 

170
00:11:11,550 --> 00:11:14,070
Para viver centrado nele 
próprio. 

171
00:11:15,560 --> 00:11:22,720
A esmola a oração e o jejum. 
E podemos conversar um bocadinho

172
00:11:22,720 --> 00:11:27,600
sobre sobre ISTO? 
Porque, de facto, podem ser 3 

173
00:11:27,600 --> 00:11:31,280
palavras grandes, mas que querem
dizer alguma coisa e sobretudo 

174
00:11:31,440 --> 00:11:39,800
são meios para algo maior. 
OA escritura fala de de boas 

175
00:11:39,800 --> 00:11:45,030
obras, fala de. 
Da recompensa não é, mas que 

176
00:11:45,030 --> 00:11:48,630
recompensa é esta que o pai do 
céu NOS dá. 

177
00:11:49,510 --> 00:11:51,430
É fácil. 
Jesus tem muito sentido de 

178
00:11:51,430 --> 00:11:52,630
humor. 
Já falámos também sobre ISTO 

179
00:11:52,630 --> 00:11:57,790
aqui, o Jesus diz, Olha, se tu 
fores, já há muito amiguinho dos

180
00:11:57,790 --> 00:12:01,350
outros, tu já rezares muito, se 
tu já fizeres muita penitência e

181
00:12:01,750 --> 00:12:05,830
Toda A Gente disser Uh que Santo
que ele é porque já faz tudo 

182
00:12:05,830 --> 00:12:08,790
ISTO Palmas para eles, pronto, 
já está. 

183
00:12:09,520 --> 00:12:11,240
Uma recompensa que muitas 
medalhas. 

184
00:12:13,250 --> 00:12:16,130
Mas a recompensa que nós 
queremos é o céu, ISTO é a nossa

185
00:12:16,130 --> 00:12:21,850
recompensa e, portanto, o pai 
que vê no oculto sabe a intenção

186
00:12:21,850 --> 00:12:27,040
do nosso Coração e aqui. 
Aqui está a chave, não é 

187
00:12:27,280 --> 00:12:34,000
qualquer coisa que eu faça para 
me aproximar do senhor. 

188
00:12:35,630 --> 00:12:39,390
Há de ter como chave a intenção 
do meu Coração. 

189
00:12:40,830 --> 00:12:42,990
Porque é que sim? 
Antes disso, acho que é bom 

190
00:12:42,990 --> 00:12:47,070
falar da da própria, da 
penitência ou do do antes de vou

191
00:12:47,070 --> 00:12:50,510
dizer à recompensa, parece-me e 
eu. 

192
00:12:52,320 --> 00:12:55,240
AA questão da penitência. 
Eu vejo-a do seguinte modo, eu 

193
00:12:55,240 --> 00:12:57,600
parece-me que a penitência de 
alguma forma se assemelha um 

194
00:12:57,600 --> 00:13:01,400
bocado ao tempo do deserto de 
alguma forma no deserto, falamos

195
00:13:01,400 --> 00:13:04,240
do deserto agora e fala-se muito
de deserto no Quaresma. 

196
00:13:04,240 --> 00:13:08,680
O deserto na escritura é sempre 
um lugar favorável de encontro, 

197
00:13:08,680 --> 00:13:11,400
onde eu estou completamente 
dependente. 

198
00:13:11,400 --> 00:13:13,880
Eu Não tenho nada para 
apresentar ou estou onde estou. 

199
00:13:14,670 --> 00:13:20,310
Profundamente aberto e 
disponível, porque só posso 

200
00:13:20,310 --> 00:13:24,870
confiar e a penitência eu acho 
que é uma espécie de treino para

201
00:13:24,870 --> 00:13:29,280
o amor de de alguma forma. 
Ente, eu acho que a penitência 

202
00:13:29,560 --> 00:13:32,040
são. 
É um exercício concreto que me 

203
00:13:32,040 --> 00:13:35,080
faz sair de mim mesmo que me faz
esquecer de mim. 

204
00:13:35,400 --> 00:13:39,640
Curiosamente, o amor é 
exatamente isso, exatamente a 

205
00:13:39,640 --> 00:13:45,560
forma Como Eu saio de mim. 
O amor é sair de mim para ir ter

206
00:13:45,560 --> 00:13:48,270
com o outro. 
Para e eu acho que a penitência 

207
00:13:48,270 --> 00:13:50,190
são gestos concretos que fazem 
isso. 

208
00:13:50,190 --> 00:13:54,840
É uma espécie de treino. 
Custa muito ver a penitência 

209
00:13:54,840 --> 00:13:57,080
como um castigo por aquilo que 
eu fiz de mal. 

210
00:13:57,560 --> 00:14:02,400
Custa-me pessoalmente, enfim, 
mas muito mais como OA maneira. 

211
00:14:02,400 --> 00:14:09,360
Como Eu posso vencer o mal? 
EEE ISTO em que sentido a 

212
00:14:09,360 --> 00:14:14,560
esmola? 
Diria para sair da insensatez, 

213
00:14:14,560 --> 00:14:17,750
de acumular para mim próprio. 
Para não tornar propriedade 

214
00:14:17,750 --> 00:14:21,880
minha aquilo que me foi dado. 
Para ser LIVRE e não viver 

215
00:14:22,240 --> 00:14:24,520
dependendo daquilo que não pode 
dar vida. 

216
00:14:26,320 --> 00:14:29,600
Para aprender com Deus, a dar-se
em medida sem cálculos, sem 

217
00:14:29,600 --> 00:14:35,600
andar a contar os gestos. 
Para aprender a gratuidade de 

218
00:14:35,600 --> 00:14:37,040
Deus. 
Acho que isso tem tudo. 

219
00:14:37,360 --> 00:14:40,280
Acho que a esmola iria por esse 
lado. 

220
00:14:40,480 --> 00:14:44,200
É um gesto concreto que me faz 
que é muito mais do que 

221
00:14:44,200 --> 00:14:47,640
simplesmente o gesto, embora eu 
ao dar esmola também estou a dar

222
00:14:47,640 --> 00:14:51,070
ao outro. 
Mas para mim, esse gesto é é 

223
00:14:51,070 --> 00:14:54,430
muito grande, uhum diria sobre 
sobre sobre assim. 

224
00:14:56,950 --> 00:14:57,790
De uma forma. 
E dar ao outro. 

225
00:14:57,790 --> 00:15:04,350
Restituir ao outro a alegria. 
E das suas bola quero continuo, 

226
00:15:04,350 --> 00:15:05,430
quero falar, continua a dizer 
uma. 

227
00:15:05,430 --> 00:15:11,880
Coisa em relação à à penitência?
A penitência cristã não é 

228
00:15:11,960 --> 00:15:16,240
tristeza, não é, não é? 
É um caminho de conversão, é um 

229
00:15:16,240 --> 00:15:19,000
caminho para uma vida nova, se 
se não fosse assim. 

230
00:15:20,720 --> 00:15:25,000
Ao longo destes 40 dias que a 
liturgia NOS vai tocando com 

231
00:15:25,000 --> 00:15:29,240
sobriedade, os cânticos são mais
solenes. 

232
00:15:29,400 --> 00:15:34,520
As próprias leituras de da na 
eucaristia NOS levam a esta. 

233
00:15:36,170 --> 00:15:39,490
Este contacto com a sobriedade 
com a conversão interior, o 

234
00:15:40,090 --> 00:15:42,770
quarto Domingo da Quaresma que. 
Se chama. 

235
00:15:42,930 --> 00:15:48,010
Domingo da Alegria, Domingo deve
estar vem pôr uma pontinha de 

236
00:15:48,010 --> 00:15:51,170
branco no. 
No roxo NOS paramentos. 

237
00:15:51,170 --> 00:15:53,530
Roxos e na cor roxa para vos 
dizer. 

238
00:15:54,510 --> 00:16:01,390
A Páscoa aproxima-se, é revê os 
teus propósitos, revê o modo 

239
00:16:01,390 --> 00:16:06,790
como te tens preparado para 
receber este mistério do senhor 

240
00:16:07,350 --> 00:16:11,230
na tua vida, porque aquilo é que
é chamado a esta alegria plena, 

241
00:16:11,270 --> 00:16:13,870
que é a intimidade com Cristo e,
portanto. 

242
00:16:15,550 --> 00:16:20,110
A penitência falavas disto, 
Duarte, a penitência é algo que 

243
00:16:20,110 --> 00:16:23,640
NOS leva. 
A algo maior a um meio que NOS 

244
00:16:23,640 --> 00:16:26,240
leva a algo maior, a uma relação
mais próxima com os outros, com 

245
00:16:26,240 --> 00:16:28,960
Deus como a si próprio, 
Devolvo-te a Duarte. 

246
00:16:31,000 --> 00:16:33,120
Sim, e lá está aqui e pergunto, 
e este e estes exercícios são 

247
00:16:33,120 --> 00:16:36,640
exatamente este lugar de 
conversão concreto? 

248
00:16:36,640 --> 00:16:38,600
Não estava a falar de folia da 
esmola? 

249
00:16:38,600 --> 00:16:45,720
Não é da oração para saber. 
Renunciar à idolatria e à 

250
00:16:45,720 --> 00:16:52,590
autossuficiência. 
Sei Lá, a oração é estar diante 

251
00:16:52,590 --> 00:16:56,910
de outro, alguém que Eu Não 
posso manipular, por exemplo, a 

252
00:16:56,910 --> 00:17:00,430
pele em pele-me ao assentimento,
a sair do centro. 

253
00:17:00,630 --> 00:17:03,070
Não sei, é ter os olhos postos 
no outro, isso tudo. 

254
00:17:04,960 --> 00:17:07,880
E o jejum? 
Não, não me parece que sirva 

255
00:17:07,880 --> 00:17:09,839
simplesmente para NOS 
castigarmos pelos nossos 

256
00:17:09,839 --> 00:17:14,680
apetites, mas para aprender a 
modificar a nossa atitude 

257
00:17:14,680 --> 00:17:18,000
perante os outros e as e as 
coisas. 

258
00:17:18,750 --> 00:17:25,230
Passar da tentação de devorar? 
Devorar tudo para a capacidade. 

259
00:17:27,740 --> 00:17:32,740
De sofrer por amor, eu acho que 
é isso eu pronto e acho que 

260
00:17:32,740 --> 00:17:36,260
então todos é cada uma destas 
destas disto que está em Mateus 

261
00:17:36,260 --> 00:17:42,260
6 e que são as práticas da 
Quaresma as práticas no acho que

262
00:17:42,260 --> 00:17:44,820
é isso que servem para NOS 
ensinar a amar. 

263
00:17:45,100 --> 00:17:48,140
Acho eu parece-me que acho que é
mais ou menos ISTO. 

264
00:17:48,940 --> 00:17:50,940
Eu acho que é este. 
Esta imagem do deserto é mesmo 

265
00:17:50,940 --> 00:17:54,230
muito potente. 
Porque essencialmente é este. 

266
00:17:56,160 --> 00:17:58,600
Arriscar a redução de estímulos 
para que eu me encontre com a 

267
00:17:58,600 --> 00:18:02,430
verdade da minha vida. 
Um bocadinho como no NOS 

268
00:18:02,430 --> 00:18:05,910
exercícios espirituais, não é eu
que posso eu para rezar a Deus, 

269
00:18:05,910 --> 00:18:09,030
tenho que me retirar para um 
sítio, não para rezar com Deus, 

270
00:18:09,030 --> 00:18:11,830
para ouvir, não preciso retirar 
para um sítio, mas muito 

271
00:18:11,830 --> 00:18:16,190
aproveita na linguagem de 
Inácio, a alma que se retira e 

272
00:18:16,190 --> 00:18:20,230
que se deixa entrar em contacto 
com o seu mundo interior para 

273
00:18:20,230 --> 00:18:22,470
reconhecer o Deus que lá está. 
Então eu gosto muito de ver 

274
00:18:22,470 --> 00:18:25,510
todas estas práticas como uma 
questão da vigilância e 

275
00:18:25,510 --> 00:18:28,910
decoração e daqui aos nossos 
irmãos dos padres do deserto. 

276
00:18:29,680 --> 00:18:32,000
Que é estar atento ao Coração, o
que é que me move? 

277
00:18:33,110 --> 00:18:39,190
Então esta a esmola, o jejum, a 
penitência, são motores para me 

278
00:18:39,190 --> 00:18:43,030
levarem a amar melhor e por isso
eu eu. 

279
00:18:43,190 --> 00:18:46,990
Eu acho que a frase que de 
repente um dia me apanhou EE 

280
00:18:46,990 --> 00:18:49,590
mudou a forma Como Eu olhava 
para a Quaresma que eu de facto 

281
00:18:49,590 --> 00:18:53,150
tentei sempre viver os quaresmas
ou durante muitos anos, como um 

282
00:18:53,150 --> 00:18:57,070
exercício de autossuperação e 
depois a pouco e pouco a 

283
00:18:57,070 --> 00:18:58,710
tradição profética foi-me 
Apanhando. 

284
00:18:59,440 --> 00:19:01,640
Eu Não quero sacrifícios 
qualquer, é um espírito 

285
00:19:01,640 --> 00:19:05,810
humilhado e contrito. 
OK de quantos jejuares não 

286
00:19:05,810 --> 00:19:09,150
ponhas um ar sombrio. 
Porque as pessoas não notem 

287
00:19:09,150 --> 00:19:11,430
porquê? 
Porque anda a fazer isso para 

288
00:19:11,430 --> 00:19:14,110
que os outros notem o quão já 
estiveram vivo. 

289
00:19:14,110 --> 00:19:17,070
Estou na Quaresma, já tiveram a 
sua recompensa, já está porque 

290
00:19:17,070 --> 00:19:20,470
já tiveste o aplauso dos outros 
e não é isso, é outra coisa. 

291
00:19:21,350 --> 00:19:23,030
Então eu acho que é mesmo 
importante. 

292
00:19:23,030 --> 00:19:25,350
Ou pelo menos ISTO foi-me 
libertando para a verdadeira 

293
00:19:25,350 --> 00:19:28,710
Quaresma que é. 
Que não seja o fim da alegria, 

294
00:19:29,350 --> 00:19:33,510
mas o redescobri uma verdadeira 
alegria que o roxo que marca os 

295
00:19:33,510 --> 00:19:36,630
nossos altares e que marca os 
nossos paramentos como Samuel há

296
00:19:36,630 --> 00:19:40,030
bocado, também estava a falar do
que se torna ali Rosa, Bruno 

297
00:19:40,030 --> 00:19:42,310
Domingo. 
E depois voltamos ao roxo, não 

298
00:19:42,310 --> 00:19:46,510
seja o roxo do peso da nossa fé 
e da Cruz, mas o roxo como 

299
00:19:46,510 --> 00:19:51,150
primeira cor que aparece no céu 
quando o Sol vai nascer antes de

300
00:19:51,150 --> 00:19:53,190
vermos o Sol nascente e 
vitorioso. 

301
00:19:53,960 --> 00:19:56,200
O que nós começamos a ver é os 
sinais da ressurreição. 

302
00:19:56,760 --> 00:19:59,080
Então, desde o primeiro momento,
o roxo que está a dizer é. 

303
00:20:00,120 --> 00:20:02,440
Espera, a ressurreição está a 
chegar. 

304
00:20:03,470 --> 00:20:04,950
Eu acho que ISTO é que é 
fundamental. 

305
00:20:05,670 --> 00:20:08,590
Então Quaresma como tempo de 
purificação de vigilância do 

306
00:20:08,590 --> 00:20:13,110
Coração, purificação de 
intenções, boas palavras, boas 

307
00:20:13,110 --> 00:20:16,710
intenções, boas obras e é ISTO, 
este é o nosso centro. 

308
00:20:16,710 --> 00:20:19,630
Boas palavras, boas intenções, 
boas obras. 

309
00:20:21,190 --> 00:20:24,190
E tentar encontrar aqui um tempo
de recolhimento em que alguns 

310
00:20:24,190 --> 00:20:27,710
estímulos, algum barulho, algum 
frenesim, algumas luzes eu vou 

311
00:20:27,710 --> 00:20:31,910
ter de prescindir delas, não 
para sofrer por em si mesmo. 

312
00:20:31,910 --> 00:20:34,510
Ainda que ISTO implica um 
sofrimento, uma perda. 

313
00:20:35,070 --> 00:20:39,670
Mas para que eu entre em 
contacto com um amor cru e 

314
00:20:39,670 --> 00:20:43,760
fecundo? 
EE, aqui é preciso ter atenção 

315
00:20:43,960 --> 00:20:45,840
quando se usa a palavra 
sofrimento. 

316
00:20:48,000 --> 00:20:52,520
É uma é uma escolha de uma 
carência, não é de não, é o 

317
00:20:52,520 --> 00:20:54,560
sofrimento pelo sofrimento, não 
é o sofrimento. 

318
00:20:55,150 --> 00:20:57,990
Sem mais que me vai aproximar 
deste amor, não é? 

319
00:20:57,990 --> 00:21:04,470
Portanto, é esta carência, vai 
nutrir em mim o desejo o Sant 

320
00:21:04,470 --> 00:21:08,870
Inácio NOS NOS exercícios quando
fala da esmola em concreto, mas 

321
00:21:08,870 --> 00:21:11,910
depois que existem os outros, 
diz que o amor que me move e me 

322
00:21:11,910 --> 00:21:16,070
faz dar esmola deixa do alto 
depois de forma a que eu sinta 

323
00:21:16,070 --> 00:21:19,670
que a causa porque amo as 
pessoas. 

324
00:21:20,360 --> 00:21:22,520
Ou da causa porque amo as 
pessoas, transparece a Deus. 

325
00:21:24,880 --> 00:21:28,390
Podem não ver. 
O que é que eu dou? 

326
00:21:28,390 --> 00:21:32,710
Ou como é que eu rezo ou o que é
que Eu Não como mas dos meus 

327
00:21:32,710 --> 00:21:36,310
atos, alguém há-de ficar 
inquieto porque diz, pá, Há Deus

328
00:21:36,310 --> 00:21:41,760
aqui há amor aqui há. 
Unificação comunhão de vida aqui

329
00:21:41,760 --> 00:21:47,600
nesta nesta pessoa EE é isso que
há de transparecer e, portanto, 

330
00:21:48,080 --> 00:21:54,240
escolher é 11 período especial 
para eu escolher, não só retirar

331
00:21:54,240 --> 00:21:59,470
o que me sobra, não é? 
Mas da minha vida, mas escolher 

332
00:21:59,910 --> 00:22:04,790
viver a minha vida de tal modo 
que a carência me mova à 

333
00:22:05,190 --> 00:22:07,910
intimidade, me mova o contacto 
com o outro. 

334
00:22:08,310 --> 00:22:11,990
Eu eu acho. 
Que podemos falar de ex-chese 

335
00:22:11,990 --> 00:22:14,710
não é uma palavra que que é ISTO
no? 

336
00:22:14,710 --> 00:22:16,950
No fundo, é a esmola oração e o 
jejum são as cheias. 

337
00:22:16,950 --> 00:22:21,190
A penitência é uma prática 
ascética que é, não é o 

338
00:22:21,190 --> 00:22:25,190
contrário de Mística, mas é OOO 
equilíbrio, digamos assim. 

339
00:22:25,190 --> 00:22:30,470
Portanto, existe a Mística. 
EEEE axés e acho acho que é 

340
00:22:30,470 --> 00:22:35,470
axese, ou seja, o esforço que eu
ponho a minha, digamos assim o é

341
00:22:35,470 --> 00:22:40,110
OOO lugar é criar lugar para 
Deus. 

342
00:22:40,270 --> 00:22:46,310
É espaço que eu dou a Deus é eu 
dispor a minha vida inteira para

343
00:22:47,270 --> 00:22:49,670
eu gosto de ter deste desta 
maneira que é depois a Malta tem

344
00:22:49,670 --> 00:22:52,270
assim é cheios e o que é que é 
as chays e não sei quê não o és 

345
00:22:52,270 --> 00:22:55,600
Chay e depois. 
É é sentiu nessa mesa de uns 

346
00:22:55,600 --> 00:22:58,200
exercícios espirituais, diz 
assim, e pôr em prática algum 

347
00:22:58,200 --> 00:23:01,160
modo conveniente de fazer 
bonitência e conveniente. 

348
00:23:01,590 --> 00:23:04,670
Depois aquilo que estavas a 
dizer que que que eu acho que às

349
00:23:04,670 --> 00:23:08,310
vezes. 
Este estas práticas ascéticas 

350
00:23:08,310 --> 00:23:12,670
são podem ser lugar de comunhão 
ou às vezes podem ser lugar de 

351
00:23:12,670 --> 00:23:16,390
não comunhão de soberba de. 
Eu sou era perito nisso. 

352
00:23:17,190 --> 00:23:19,510
A Quaresma era o meu grande 
tempo de soberba, que era para 

353
00:23:19,510 --> 00:23:24,230
Mostrar-me e mostrar a. 
Que eu sou um bom cristão e isso

354
00:23:24,230 --> 00:23:26,270
eu de facto, à medida que o 
senhor foi dando chapadas, são 

355
00:23:26,430 --> 00:23:29,190
6. 
Eu fui começando a porque 

356
00:23:29,230 --> 00:23:32,190
realmente só ia ficando cada vez
mais chover o de mim e com as 

357
00:23:32,190 --> 00:23:35,270
muitas atividades e se calhar a 
Quaresma é um tempo para eu 

358
00:23:35,270 --> 00:23:39,230
trabalhar menos e se calhar a de
Quaresma é O Tempo para ele 

359
00:23:39,230 --> 00:23:40,910
fazer menos horas 
extraordinárias para me sentar 

360
00:23:40,910 --> 00:23:42,750
mais vezes com calma, com a 
minha família. 

361
00:23:43,190 --> 00:23:45,510
Quaresma, se calhar é O Tempo 
para eu preparar refeições para 

362
00:23:45,510 --> 00:23:48,350
a minha família. 
E nós às vezes não pensamos 

363
00:23:48,350 --> 00:23:51,350
nisto como a excesso, mas Hoje 
em dia Quaresma se calhar é O 

364
00:23:51,350 --> 00:23:54,070
Tempo para eu ir ao cinema. 
Eu antigamente era para cortar 

365
00:23:54,070 --> 00:23:56,310
com o cinema e quando entrei diz
que eu vi Hoje em dia, tendo em 

366
00:23:56,310 --> 00:23:58,150
conta o que as pessoas não o 
fazem porque estão sempre 

367
00:23:58,150 --> 00:24:00,190
ocupadas. 
Se calhar O Tempo para ir a um 

368
00:24:00,190 --> 00:24:02,670
concerto que é para fazer 
penitência. 

369
00:24:02,670 --> 00:24:04,750
Nós diz somos. 
Padres e por. 

370
00:24:04,750 --> 00:24:07,150
Isso já demos. 
Já celebramos o Sacramento da da

371
00:24:07,190 --> 00:24:09,910
reconciliação das Penitências. 
Eu já dei penitências. 

372
00:24:09,910 --> 00:24:12,150
Eu já dei penitências, vai 
jantar fora. 

373
00:24:12,960 --> 00:24:16,840
Vai ao cinema, portanto, vai 
passear, vai passear. 

374
00:24:18,270 --> 00:24:22,630
Vou vou pegar nisto, então se 
calhar para podermos partilhar 

375
00:24:22,630 --> 00:24:26,590
assim quase como Chuva de 
ideias, algumas boas práticas 

376
00:24:26,870 --> 00:24:31,990
que neste tempo de Quaresma me 
podem ajudar a viver estas 

377
00:24:31,990 --> 00:24:35,670
dimensões da esmola da oração do
do jejum. 

378
00:24:37,320 --> 00:24:43,280
Porque ISTO pode ajudar muitas 
vezes, e então, mas é só dar 

379
00:24:43,360 --> 00:24:46,520
parte da minha amizade. 
É só Oo Duarte há bocado, falava

380
00:24:46,520 --> 00:24:51,430
disto de penitência, não é? 
É ter atenção ao conveniente, 

381
00:24:51,510 --> 00:24:54,830
não é ISTO é importante. 
Se nós tirarmos do que do que 

382
00:24:54,830 --> 00:24:57,390
sobra, não é penitência, 
temperança, certo? 

383
00:24:59,120 --> 00:25:02,360
Mas agimos aos exemplos Duarte 
de acrescenta, só aqui antes 

384
00:25:02,360 --> 00:25:04,080
disso, sim, gostava de. 
Acrescentar uma coisa 

385
00:25:04,080 --> 00:25:06,880
importante, mas eu diz-me só se 
ias falar disto ou não. 

386
00:25:07,040 --> 00:25:10,200
Mas a questão do arrependimento 
e do que é que é? 

387
00:25:10,200 --> 00:25:12,680
E depois de boas práticas pode 
ser sim, sim, sim, vamos embora 

388
00:25:12,680 --> 00:25:13,720
porque eu. 
Acho que há aqui uma. 

389
00:25:13,840 --> 00:25:17,480
Uma, desculpem meter-me assim à 
bruta, é assim, Eu Não sei. 

390
00:25:17,680 --> 00:25:19,880
Vamos a ver mas. 
Antes de falarmos das práticas, 

391
00:25:20,000 --> 00:25:22,270
o que eu, eu? 
E desculpem mesmo, mas eu acho 

392
00:25:22,270 --> 00:25:24,470
que ISTO é importante porque é 
eu acho que o arrependimento e 

393
00:25:24,510 --> 00:25:27,590
fala-se de arrependimento ou de 
conversão não é a mesma coisa 

394
00:25:27,590 --> 00:25:30,310
que um sentimento de culpa. 
Sei Lá pronto. 

395
00:25:30,350 --> 00:25:33,430
EE, às vezes é um bom ponto. 
Na Quaresma. 

396
00:25:33,830 --> 00:25:35,910
Pronto esta coisa do sentimento 
de culpa pode ser uma coisa que 

397
00:25:35,910 --> 00:25:38,230
possa vir, e eu acho que aqui a 
grande. 

398
00:25:39,800 --> 00:25:42,680
A grande diferença são várias, 
mas então eu acho que o 

399
00:25:42,680 --> 00:25:47,680
arrependimento nasce da gratidão
por sermos filhos amados e 

400
00:25:47,720 --> 00:25:49,760
porque o pai não desiste dos 
seus filhos. 

401
00:25:50,790 --> 00:25:54,750
E o sentimento de culpa nasce de
uma espécie de um vago 

402
00:25:54,750 --> 00:25:57,950
sentimento de dever. 
Não é da incapacidade de 

403
00:25:57,950 --> 00:26:00,630
correspondermos a uma imagem 
ideal que temos de nós próprios.

404
00:26:02,080 --> 00:26:06,240
E isso dá muito trabalho. 
Não é quase uma roupa demasiado 

405
00:26:06,240 --> 00:26:08,120
apertada que nós queremos vestir
à força, não é? 

406
00:26:09,800 --> 00:26:13,240
Eu diria que o arrependimento é 
uma espécie de rasgar o Coração.

407
00:26:15,200 --> 00:26:17,720
O sentimento de culpa quase 
rasgar os vestidos não é um 

408
00:26:17,720 --> 00:26:21,320
gesto de superfície. 
Diria que o arrependimento é a 

409
00:26:21,320 --> 00:26:25,030
dor de traído uma relação. 
O sentimento de culpa é dor de 

410
00:26:25,030 --> 00:26:28,990
não ter estado à altura da minha
própria auto imagem pronto, e 

411
00:26:28,990 --> 00:26:32,790
ISTO neste tempo em que muita 
gente se confessa neste sentido,

412
00:26:32,990 --> 00:26:35,710
Se Eu me vou conversar, ou seja,
OOO, eu acho que o Sacramento da

413
00:26:35,710 --> 00:26:38,190
reconciliação facilmente se 
torna numa espécie de alívio 

414
00:26:38,190 --> 00:26:40,430
moral. 
Não é se fogo cheio de 

415
00:26:40,430 --> 00:26:43,070
sentimentos de culpa, parte mais
do sentimento de culpa, porque 

416
00:26:43,070 --> 00:26:46,630
eu falhei em relação em relação 
a mim própria, à imagem estúpida

417
00:26:46,750 --> 00:26:49,630
que me impus, mas o 
arrependimento é. 

418
00:26:50,240 --> 00:26:52,640
A dor de alguma forma 
consciência de ter esquecido o 

419
00:26:52,640 --> 00:26:56,840
pai ter falhado uma relação e 
não uma espécie de lei abstrato?

420
00:26:57,270 --> 00:26:59,190
De alguma forma, eu acho que 
arrependimento é alegria. 

421
00:26:59,190 --> 00:27:03,110
É dor de ter esquecido a alegria
de ser filho mais do que. 

422
00:27:04,560 --> 00:27:07,720
Pergunta dor de não ter 
correspondido à à minha à 

423
00:27:07,720 --> 00:27:10,400
imagem, desculpem, eu acho que 
foi o arrependimento que. 

424
00:27:10,400 --> 00:27:17,510
Salvou o Pedro. 
São Pedro foi é porque ouvi-te e

425
00:27:17,550 --> 00:27:22,240
estava AA ver o Pedro e o Judas.
Naquela, naquela noite de 

426
00:27:22,640 --> 00:27:25,480
sexta-feira, não de sexta de 
quinta. 

427
00:27:27,840 --> 00:27:34,920
Aquele olhar misericordioso do 
senhor sobre os 2 foram 2 homens

428
00:27:34,920 --> 00:27:38,760
que o senhor escolheu 2 homens 
em quem o senhor viu a bondade? 

429
00:27:39,120 --> 00:27:43,880
2 homens que largaram tudo para 
seguir o senhor que foram fiéis.

430
00:27:45,600 --> 00:27:50,030
Se se. 
E o senhor, disse Pedro, sobre 

431
00:27:50,030 --> 00:27:53,470
tive a construir a minha igreja,
o senhor e os apóstolos disseram

432
00:27:53,470 --> 00:27:54,670
ajuda. 
Eles tomam conta do nosso 

433
00:27:54,670 --> 00:27:56,830
dinheiro, não é? 
Portanto, eram eram homens de 

434
00:27:56,830 --> 00:28:01,070
confiança e. 
E foi. 

435
00:28:02,430 --> 00:28:05,510
Íamos trair o senhor, ambos 
negar o senhor o entregou, o 

436
00:28:05,510 --> 00:28:09,440
outro traiu. 
E aquele olhar de misericórdia 

437
00:28:09,800 --> 00:28:14,910
sobre ambos, não é? 
A Pedro levou o arrependimento, 

438
00:28:15,070 --> 00:28:16,590
não é? 
Sim, Senhor, tu sabes que te 

439
00:28:16,590 --> 00:28:18,950
amo. 
E os Judas não aguentou ser 

440
00:28:18,950 --> 00:28:21,990
perdoado, não é porque estava 
estava fechado nele. 

441
00:28:22,910 --> 00:28:26,390
Ei ficou culpado em vez de 
arrependido, se calhar nem se. 

442
00:28:26,390 --> 00:28:28,750
Apercebeu do perdão nem dou 
oportunidade a que Jesus a 

443
00:28:28,750 --> 00:28:31,070
reconhecer o olhar 
Misericordioso de Deus não? 

444
00:28:31,070 --> 00:28:33,590
E eu acho que não. 
Existe arrependimento barato, 

445
00:28:33,910 --> 00:28:37,230
não existe arrependimento barato
porque não se trata só de fazer 

446
00:28:37,430 --> 00:28:42,670
obras de expiação para reparar o
com terços e jejuns. 

447
00:28:43,350 --> 00:28:46,070
O que não fiz bem, não é. 
Não é aliviar a própria 

448
00:28:46,070 --> 00:28:49,710
consciência Na Na confissão, não
é compensar o que o que não, o 

449
00:28:49,710 --> 00:28:52,190
que não dei. 
Eu fiz de mal, mas é rasgar o 

450
00:28:52,190 --> 00:28:56,070
Coração. 
Hum e ISTO é que é tramado, não 

451
00:28:56,070 --> 00:28:56,750
é? 
É deixar. 

452
00:28:58,520 --> 00:29:01,040
Que deu-se incline sobre a 
miséria e isso é muito mais 

453
00:29:01,040 --> 00:29:05,480
difícil, porque eu o que eu 
queria era compensar o que eu pá

454
00:29:05,560 --> 00:29:09,040
é muito, é mesmo duro ISTO. 
Portanto, o arrependimento é uma

455
00:29:09,040 --> 00:29:11,080
prática. 
Difícil. 

456
00:29:12,120 --> 00:29:13,600
Não é dura, eu eu acho ISTO 
importante. 

457
00:29:13,600 --> 00:29:18,750
Eu na cor as mista ajuda-me. 
Pronto, eu acho que só assim só 

458
00:29:18,750 --> 00:29:20,830
com um verdadeiro arrependimento
e um consentimento de culpa é 

459
00:29:20,830 --> 00:29:23,030
que é que se criam condições 
para que o nosso Coração viva a 

460
00:29:23,030 --> 00:29:24,310
ressurreição. 
Exercício. 

461
00:29:24,630 --> 00:29:27,790
Sim uhum pronto desculpem. 
Podemos voltar aí? 

462
00:29:27,790 --> 00:29:29,870
Eu acho que essa era uma coisa, 
um. 

463
00:29:29,870 --> 00:29:31,790
Frescurso. 
Isso muito importante. 

464
00:29:31,950 --> 00:29:35,790
Obrigado, muito importante 
porque é daí é daí que vem esta 

465
00:29:35,790 --> 00:29:38,630
alegria de que queremos falar 
Hoje e que teve aqui no meio 

466
00:29:38,630 --> 00:29:42,030
destas linhas todas sem usarmos 
a palavra, mas aqui que é uma 

467
00:29:42,030 --> 00:29:46,760
alegria que não é só. 11, 
sentimento que vai e vem é uma 

468
00:29:46,760 --> 00:29:49,150
alegria. 
Aquela direita ressuscitado, que

469
00:29:49,150 --> 00:29:54,710
é uma escolha por uma vida 
entregue ao senhor e que é 

470
00:29:54,710 --> 00:29:59,070
vivida com uma atitude, 
independentemente. 

471
00:30:00,560 --> 00:30:09,200
De das circunstâncias. 
Esmoda oração junto 3 meios para

472
00:30:09,200 --> 00:30:12,920
me dar conta deste 
arrependimento para me dar conta

473
00:30:12,920 --> 00:30:17,440
do meu limite para me dar conta 
desta vida alegre que somos 

474
00:30:17,440 --> 00:30:20,270
chamados. 
É viver mas que NOS podemos 

475
00:30:20,270 --> 00:30:23,550
concentrar mais. 
Tem assim bons exemplos ou boas 

476
00:30:23,550 --> 00:30:26,750
sugestões prever estas 3 
dimensões, meus irmãos. 

477
00:30:28,190 --> 00:30:33,590
Então eu diria um bocado como o 
Inácio quando fala da sobre AA 

478
00:30:33,590 --> 00:30:36,430
pobreza e ou outras coisas, mas 
especial a pobreza foi a que 

479
00:30:36,430 --> 00:30:41,830
marcou mais do a pobreza real e 
a pobreza espiritual seja uma 

480
00:30:41,830 --> 00:30:44,630
maneira, ou seja, ou a pobreza 
atual, pobreza real, pobreza 

481
00:30:44,630 --> 00:30:49,560
atual. 
Não perder, perder a força das 

482
00:30:49,560 --> 00:30:53,280
palavras, ou seja, esmoles, um 
oração, portanto, seria bom que 

483
00:30:53,280 --> 00:30:56,640
eu até segui em linha com a di 
Lexite do Leão 14. 

484
00:30:57,470 --> 00:31:00,430
Dar esmola é mesmo bom e 
importante dares mola para nós. 

485
00:31:01,470 --> 00:31:06,190
Para me libertar da minha 
avareza e Se Eu não dou esmola, 

486
00:31:06,190 --> 00:31:09,790
Eu Não liberto a minha avareza 
no sentido prático da coisa 

487
00:31:09,790 --> 00:31:12,870
mesmo de dar dinheiro. 
Não te surgemos a ISTO que o 

488
00:31:12,870 --> 00:31:15,870
leão 14, que chamou-nos à 
atenção a toda a igreja em 

489
00:31:15,870 --> 00:31:19,150
relação a ISTO, porque vamos 
justificando práticas, 

490
00:31:20,030 --> 00:31:22,070
furtando-nos ao amor, que é um 
amor entregue. 

491
00:31:22,950 --> 00:31:27,230
Jejum não desfrutarmos ao jejum 
verdadeiro e a abstinência e a 

492
00:31:27,230 --> 00:31:31,990
abstinência que NOS é pedido. 
Oração não NOS furtarmos a rezar

493
00:31:32,390 --> 00:31:36,270
não é mais, mas criar mais 
espaço e mais práticas e ser 

494
00:31:36,270 --> 00:31:39,750
fiel na oração. 
Por outro lado, noutra maneira 

495
00:31:39,750 --> 00:31:43,310
de ver também mais existencial 
se quiserem esmola dar mais 

496
00:31:43,310 --> 00:31:46,070
tempo de esmola aos meus, aos 
estão à minha volta. 

497
00:31:47,430 --> 00:31:52,190
Jejum privar-me de coisas que eu
sei que me andam a fazer mal e 

498
00:31:52,190 --> 00:31:55,670
vou aproveitar a Quaresma para 
ganhar esse e é para ganhar esse

499
00:31:55,670 --> 00:31:57,750
hábito. 
Para ganhar este hábito 

500
00:31:57,750 --> 00:32:00,750
sinfónico, este hábito fecundo 
não é só para ver se aguento 40 

501
00:32:00,750 --> 00:32:04,110
dias e se aguenta 40 dias e. 
Depois e depois. 

502
00:32:04,110 --> 00:32:07,030
Quando acabam na Páscoa, posso 
voltar, é isso. 

503
00:32:07,510 --> 00:32:09,470
É para ganhar o hábito. 
Uma coisa que eu sei que não 

504
00:32:09,470 --> 00:32:12,870
está a que não é saudável, que 
me é prejudicial e vou 

505
00:32:12,870 --> 00:32:16,670
aproveitar pronto. 
E esse é o jejum a viver e 

506
00:32:16,710 --> 00:32:21,190
oração começar a integrar melhor
oração é alimentar uma relação. 

507
00:32:22,000 --> 00:32:24,600
Alimentar boas relações, dar 
tempo às relações na Quaresma. 

508
00:32:25,270 --> 00:32:28,270
Portanto, em 2 dimensões, estas 
3 práticas antes de. 

509
00:32:28,270 --> 00:32:31,670
Passarmos às sugestões do 
Duarte, não ser assim numa frase

510
00:32:31,670 --> 00:32:33,750
explica-nos só porque tocaste 
nestas 2 palavras. 

511
00:32:33,750 --> 00:32:36,470
A diferença entre o Jun e a 
abstinência, porque às vezes 

512
00:32:36,470 --> 00:32:40,510
pode, pode ser a Malta pode 
achar que é uma coisa ou outra e

513
00:32:40,590 --> 00:32:43,350
confundir não é. 
Ou eu posso explicar por TI se 

514
00:32:43,350 --> 00:32:45,030
quiseres, eu acho que é melhor. 
Explicares tudo por mim. 

515
00:32:45,630 --> 00:32:47,750
Por dia que eu. 
Explico coisas em 2 eu sou eu, 

516
00:32:47,910 --> 00:32:50,990
sou arrogante ao ponto para 
poder dizer, eu explico bem o 

517
00:32:50,990 --> 00:32:52,870
jejum. 
É não comer a abstinência, não 

518
00:32:52,870 --> 00:32:54,230
comer certas coisas, isso 
pronto. 

519
00:32:54,230 --> 00:32:55,790
É exatamente, as pessoas 
conseguem fazer. 

520
00:32:55,950 --> 00:32:58,190
Eu Não, Eu Não, Eu Não confundi.
Uma coisa com a outra, Eu Não 

521
00:32:58,190 --> 00:33:01,720
confundir. 
A quantidade com o tipo não é o 

522
00:33:01,720 --> 00:33:03,320
João, é a quantidade que se 
come. 

523
00:33:03,320 --> 00:33:06,280
A abstinência é o tipo de coisa 
que não se come Duarte. 

524
00:33:06,280 --> 00:33:08,360
Sugestões para ir ver estas 3 
dias, o Nelson. 

525
00:33:08,360 --> 00:33:11,880
Disse várias, disse, quase tudo.
A minha grande preocupação era 

526
00:33:11,880 --> 00:33:15,840
ISTO é Eu Não me vou privar de 
uma coisa durante 40 dias, só 

527
00:33:16,160 --> 00:33:18,400
porque eu para ser herói, chego 
à Páscoa. 

528
00:33:19,120 --> 00:33:22,440
Na boa outra vez é a mesma coisa
que fazer aproveitar a cor para.

529
00:33:22,440 --> 00:33:24,320
Descansar sim ou. 
Aproveitar a Quaresma. 

530
00:33:24,320 --> 00:33:27,010
Para começar a operação Biquíni.
Ao. 

531
00:33:27,930 --> 00:33:30,250
Fato de. 
Banho desculpa para não ser ei 

532
00:33:31,010 --> 00:33:31,570
para. 
Integrar. 

533
00:33:31,570 --> 00:33:36,550
Todos. 
AAA, questão de é isso ISTO, a 

534
00:33:36,550 --> 00:33:39,270
questão da das modas vamos agora
és, mas servem para transformar 

535
00:33:39,270 --> 00:33:42,230
o Coração. 
Não servem para pagar dívidas 

536
00:33:42,230 --> 00:33:46,870
simplesmente. 
E então eu acho que é assim 

537
00:33:46,870 --> 00:33:49,670
OOOO, uma coisa que eu que eu 
acho que é sempre boa tem tem a 

538
00:33:49,670 --> 00:33:53,590
ver com o telemóvel e com 
levantar os olhos disso é 

539
00:33:53,590 --> 00:33:57,550
difícil, mas nós acho que todos 
temos noção de que se calhar 

540
00:33:57,550 --> 00:33:59,390
passamos mais tempo do que 
aquilo que devíamos e de que 

541
00:33:59,510 --> 00:34:01,670
aquilo que é bom como tu dizias 
nesses. 

542
00:34:02,640 --> 00:34:06,230
Eu diria isso. 
Eh pá é, acho que é acho que é 

543
00:34:06,230 --> 00:34:09,270
mesmo e é o espaço que se que se
liberta. 

544
00:34:09,310 --> 00:34:13,510
Pode ser espaço de coisas muito 
boas, incluindo de Deus. 

545
00:34:15,120 --> 00:34:19,840
Eu diria que olhando para esta 
Quaresma das 3 dimensões, não 

546
00:34:19,840 --> 00:34:22,760
estar nada preocupado com o 
muito ou com o pouco, mas está 

547
00:34:22,760 --> 00:34:28,360
preocupado com o tudo, não é Oo 
tudo é o Coração inteiro e não o

548
00:34:28,360 --> 00:34:31,880
Coração dividido. 
Não me preocupar com fazer? 

549
00:34:33,760 --> 00:34:38,110
Mais horas de oração. 
Ou fazer mais jejuns e tirar 

550
00:34:38,110 --> 00:34:42,270
mais chocolate da minha vida, ou
então dar mais do que aquilo que

551
00:34:43,110 --> 00:34:46,389
ou menos ou o que for. 
Mas olhar para a intenção do 

552
00:34:46,389 --> 00:34:50,350
Coração não é o é para o tudo. 
Intenção a reta. 

553
00:34:50,350 --> 00:34:56,350
Intenção o aquilo para que o 
senhor olha não é do plano do 

554
00:34:56,350 --> 00:35:00,310
quantificável, não é o muito ou 
o pouco é do plano da plenitude.

555
00:35:01,040 --> 00:35:02,840
Que é o tudo? 
É como é que o meu Coração está 

556
00:35:02,840 --> 00:35:08,830
inteiro? 
Nisto que faz EE portanto Oo que

557
00:35:08,830 --> 00:35:14,550
divide o tudo é a dispersão, não
é, portanto, é olhar para o que 

558
00:35:15,470 --> 00:35:20,470
é que? 
É essencial para eu descobrir 

559
00:35:20,750 --> 00:35:25,750
neste tempo. 
A verdadeira alegria da entrega 

560
00:35:25,750 --> 00:35:30,870
de Cristo por mim que se fez 
homem, viveu, morreu e 

561
00:35:30,870 --> 00:35:38,270
ressuscitou e não ultrapassar o 
que é difícil, mas atravessar 

562
00:35:38,510 --> 00:35:41,680
toda a realidade. 
E, portanto. 

563
00:35:43,240 --> 00:35:48,040
E assim o pai que vê o oculto. 
Há de recompensar-nos, não 

564
00:35:48,040 --> 00:35:51,200
porque fizemos coisas muito 
bonitas e grandes sacrifícios, 

565
00:35:51,600 --> 00:35:55,350
mas porque? 
Confiamos que o senhor cumpre a 

566
00:35:55,350 --> 00:35:57,950
promessa que NOS faz de NOS 
entregar o Reino. 

567
00:35:59,150 --> 00:36:02,550
Somente que seja ISTO do podemos
chamar não à atenção para este 

568
00:36:02,550 --> 00:36:05,630
pormenor de Inácio nas 
constituições da companhia. 

569
00:36:05,630 --> 00:36:09,030
Jesus, que é assim, a nossa 
forma de como que os Jesus devem

570
00:36:09,030 --> 00:36:12,710
viver, como NOS devemos ordenar 
que nasce o não fala muito de 

571
00:36:12,710 --> 00:36:15,350
oração que ele fala muito é de 
União com o senhor. 

572
00:36:16,390 --> 00:36:19,710
Para que o jesuíta se una mais 
com o senhor para que tenha 

573
00:36:19,710 --> 00:36:23,830
familiaridade com o senhor, 
tanto mais tens de rezar é União

574
00:36:23,830 --> 00:36:27,550
com o senhor familiaridade com o
senhor e acho que a Quaresma é é

575
00:36:27,550 --> 00:36:29,470
O Tempo propício para ISTO. 
Aliás, é assim que começa. 

576
00:36:29,470 --> 00:36:31,510
É a primeira leitura da 
quarta-feira se diz, é este é O 

577
00:36:31,510 --> 00:36:33,470
Tempo favorável. 
Ah É. 

578
00:36:33,470 --> 00:36:36,590
O Tempo propício para eu 
fomentar uma União com o senhor.

579
00:36:37,470 --> 00:36:41,670
Partido do que eu faço comigo, 
ou seja, dentro de mim com os 

580
00:36:41,670 --> 00:36:43,390
outros e a maneira como o mar 
pronto. 

581
00:36:44,590 --> 00:36:49,360
Pronto, queridos ouvintes? 
Damos assim a este pontapé de 

582
00:36:49,360 --> 00:36:53,560
saída para este tempo favorável 
para estes 40 dias. 

583
00:36:54,440 --> 00:37:00,680
Esperamos que que seja um bom 
início e, portanto, se gostaram 

584
00:37:00,680 --> 00:37:05,720
deste episódio, partilhem-no se 
acham que vos pode ajudar a 

585
00:37:05,720 --> 00:37:08,560
viver este tempo de Quaresma 
deixem também NOS nossos 

586
00:37:08,560 --> 00:37:10,920
comentários. 
Vão partindo connosco também o 

587
00:37:10,920 --> 00:37:13,720
modo como vivem. 
A vossa Quaresma. 

588
00:37:15,010 --> 00:37:20,970
E vemo-nos, ouvimo-nos, 
estaremos juntos sempre, mas já 

589
00:37:20,970 --> 00:37:26,210
sabem de 15 em 15 dias por aqui.
Obrigado e uma Santa Quaresma 

590
00:37:26,210 --> 00:37:26,690
para todos.