1
00:00:26,760 --> 00:00:30,920
Olá, bem-vindos ao provoca SJ um
podcast da companhia de Jesus, 

2
00:00:30,920 --> 00:00:33,960
onde a fé se encontra com a 
dúvida onde a Igreja caminha com

3
00:00:33,960 --> 00:00:37,080
O Tempo, onde o evangelho 
provoca o Coração e a razão e 

4
00:00:37,120 --> 00:00:39,480
onde estes 3 companheiros de 
Jesus se encontram 

5
00:00:39,480 --> 00:00:41,720
quinzenalmente para falar de 
coisas boas. 

6
00:00:41,760 --> 00:00:44,120
Olá Duarte rosado, ordem, Olá 
Nelson. 

7
00:00:44,120 --> 00:00:46,240
Faria Olá muito. 
Boa tarde, como está Olá, Samuel

8
00:00:46,240 --> 00:00:48,400
Beirão. 
Olá boa tarde bom dia, boa noite

9
00:00:48,400 --> 00:00:53,320
Olá a todos caros ouvintes. 
Pois é, continuamos neste 

10
00:00:53,320 --> 00:00:56,840
caminho da nossa vida e Hoje 
vamos falar de caminhos. 

11
00:00:57,080 --> 00:01:01,480
Vamos falar de peregrinar. 
Estamos assim num mês em que 

12
00:01:01,480 --> 00:01:06,480
habitualmente a Malta peregrina,
mas Peregrinação é O Tempo 

13
00:01:06,520 --> 00:01:07,710
inteiro. 
A muitos sítios. 

14
00:01:09,960 --> 00:01:13,750
Mas. 
Peregrinar, na verdade, não é só

15
00:01:13,750 --> 00:01:17,470
ir do ponto a ao ponto B, não é 
nem sequer é só chegar, não é 

16
00:01:17,470 --> 00:01:21,710
peregrinar, é um encontro. 
Podemos dizer assim é uma. 

17
00:01:22,550 --> 00:01:24,670
É um caminho que também se faz 
por dentro. 

18
00:01:24,670 --> 00:01:27,550
Não sentem-se uma expressão 
muito bonita sobre o santuário, 

19
00:01:27,550 --> 00:01:29,230
não é como. 
É que é Ah o peregrino, o 

20
00:01:29,670 --> 00:01:32,430
peregrino é aquele que vai a 
caminho do santuário, sabendo 

21
00:01:32,430 --> 00:01:36,910
que leva um santuário dentro. 
Pois isso o é quase como se o 

22
00:01:36,910 --> 00:01:40,000
caminho já fosse. 
O caminho já fosse o próprio 

23
00:01:40,000 --> 00:01:44,910
destino, não é de o desejo de. 
De caminhar, por isso, Hoje 

24
00:01:45,470 --> 00:01:48,670
vamos andar por aqui sobre 
Peregrinação. 

25
00:01:48,670 --> 00:01:51,230
Como é que nós somos primeiros 
desta vida? 

26
00:01:51,710 --> 00:01:56,790
O nosso pai, Inácio, como é que 
passou de cavaleiro a peregrino?

27
00:01:58,520 --> 00:02:01,120
Mas começo, se calhar podemos 
começar por falar da 

28
00:02:01,120 --> 00:02:05,520
Peregrinação como forma de 
oração, não é nós se calhar 

29
00:02:05,520 --> 00:02:07,520
estamos habituados a quando 
falamos de oração. 

30
00:02:09,320 --> 00:02:13,240
A falar da relação com Deus ou 
uma fórmula rezar o 1/3. 

31
00:02:13,630 --> 00:02:19,350
A eucaristia, mas a pergnação, 
uma pergnação pode ser uma forma

32
00:02:19,350 --> 00:02:23,710
de oração. 
Acho que sim, diria que sim. 

33
00:02:23,710 --> 00:02:27,190
Diria que sim, não, não. 
Não tenho grandes dúvidas. 

34
00:02:27,190 --> 00:02:28,590
É uma coisa também já muito 
antiga. 

35
00:02:28,590 --> 00:02:30,230
É uma coisa que está na 
tradição. 

36
00:02:30,510 --> 00:02:33,310
Eu Não sei se não foi. 
Enfim, não sei se Santiago foi o

37
00:02:33,310 --> 00:02:36,030
primeiro santuário em que a mapa
ia em massa. 

38
00:02:36,550 --> 00:02:39,870
Não sei mesmo, não sei Se Eu vi 
ISTO, não sei se estou enganado,

39
00:02:39,990 --> 00:02:46,270
misturei, mas que é uma forma de
de expressão da fé, isso sem 

40
00:02:46,270 --> 00:02:49,390
dúvida, desde sempre, quase 
desde sempre. 

41
00:02:49,390 --> 00:02:51,550
Também de Constantino e de 
Jerusalém para visitar os 

42
00:02:51,550 --> 00:02:54,550
lugares Santos, quer dizer. 
Livros escritos de Malta do 

43
00:02:54,550 --> 00:02:58,910
século terceiro a falar da sua 
viagem a Jerusalém também temos 

44
00:02:58,910 --> 00:03:03,430
é os romeiros, os Palmeiros. 
Os Palmeiras com Jerusalém, os 

45
00:03:03,430 --> 00:03:07,350
Romeiros vão a Roma e estava a 
faltar os de Santiago. 

46
00:03:07,350 --> 00:03:10,030
Desculpem, hei-de me lembrar. 
São os peregrinos, os peregrinos

47
00:03:10,150 --> 00:03:12,550
exatamente mas. 
Não sei as 3 grandes 

48
00:03:12,550 --> 00:03:14,710
peregrinações para ser 
Autoridade Média passaram era 

49
00:03:14,710 --> 00:03:17,590
chamado há os Romeiros, os 
Palmeiros e os de Santiago, que 

50
00:03:17,590 --> 00:03:20,590
agora não me lembro do nome. 
Desculpem, não sabia disso, 

51
00:03:20,830 --> 00:03:23,470
então, sim, acho que há aqui. 
Por um lado, o caminhar que tem 

52
00:03:23,470 --> 00:03:28,190
um certo ritmo de respiração, de
silêncio, de repetição, de. 

53
00:03:28,840 --> 00:03:32,880
Não é como rezar 1/3 o 1/3 ou 
como rezar a oração do pobre é. 

54
00:03:33,390 --> 00:03:36,350
É um tem aqui uma certa 
repetição também o caminhar pode

55
00:03:36,870 --> 00:03:40,070
pode ajudar nisso e para além 
disso, há sempre o contacto com 

56
00:03:40,070 --> 00:03:44,630
a natureza. 
Espera-se pronto, às vezes não 

57
00:03:44,630 --> 00:03:46,950
se peregrina na natureza. 
Às vezes é mesmo pelo. 

58
00:03:46,950 --> 00:03:52,190
IC 2 mas na verdade pronto acho 
que é também é uma imagem boa da

59
00:03:52,190 --> 00:03:56,190
própria vida e das dificuldades 
que tem das da do uma subida que

60
00:03:56,190 --> 00:04:00,640
é difícil ou o cansaço. 
Ou quem encontramos no caminho 

61
00:04:00,640 --> 00:04:04,160
algumas coisas inesperadas que 
se que surgem, é uma boa imagem.

62
00:04:04,990 --> 00:04:08,630
Da da própria vida, por isso 
também ajuda a própria oração e 

63
00:04:08,630 --> 00:04:09,710
quem? 
É que era o nosso pai? 

64
00:04:10,630 --> 00:04:14,790
O nosso pai, Eu Não era meu. 
Errante, Eu Não era meu errante.

65
00:04:14,790 --> 00:04:17,430
Abraão, ISTO é uma fórmula dos 
judeus, mas que nós. 

66
00:04:17,430 --> 00:04:21,430
Também outro nome, o 26. 
Ele Ah, está bem e. 

67
00:04:21,910 --> 00:04:24,230
Outro nome. 
Nosso pai, Eu Não era meu 

68
00:04:24,230 --> 00:04:28,030
errante, é um tipo que saiu do 
seu sítio dure e foi a caminho 

69
00:04:28,030 --> 00:04:30,750
da Terra prometida e depois lá 
vamos nós a pé até ao Egito e 

70
00:04:30,750 --> 00:04:33,630
depois vamos a pé de volta para 
A Terra Prometida. 

71
00:04:33,630 --> 00:04:37,040
E depois como? 
Como seguidor de Jesus, o 

72
00:04:37,040 --> 00:04:42,040
primeiro nome que nós tivemos 
foi a via a nascermos cristãos, 

73
00:04:42,040 --> 00:04:45,280
a nascermos baptizados cristãos 
e Antioquia na Síria. 

74
00:04:45,630 --> 00:04:47,830
O primeiro número que recebemos 
foi havia. 

75
00:04:47,910 --> 00:04:49,870
Aqueles que estão no caminho, 
aqueles? 

76
00:04:49,870 --> 00:04:52,430
Que estão no caminho e daí 
também este movimento da Igreja,

77
00:04:52,430 --> 00:04:56,790
o caminho Neo que decomunal que 
quer recuperar o carisma dos 

78
00:04:56,790 --> 00:04:59,430
inícios da nossa fé e por. 
Isso. 

79
00:04:59,470 --> 00:05:01,950
O caminho. 
Sim, a apresentação supõe sempre

80
00:05:01,950 --> 00:05:04,190
isso mesmo, não é um caminho AA 
algum lado. 

81
00:05:04,190 --> 00:05:06,470
Acompanhados por alguém em 
direção a alguém, vocês já 

82
00:05:06,470 --> 00:05:10,150
fizeram alguma Peregrinação ou 
logo pergunta pergunta de 

83
00:05:10,150 --> 00:05:12,000
jornalista. 
Sim o. 

84
00:05:12,600 --> 00:05:15,600
Pá fiz umas quantas e realmente 
há é esta coisa incrível que é 

85
00:05:15,600 --> 00:05:19,080
mesmo que a Malta não seja 
crente e mesmo nem sempre vá. 

86
00:05:19,520 --> 00:05:21,520
É uma coisa que é transversal, 
há há, há coisas que são 

87
00:05:21,520 --> 00:05:23,320
transversais a todas as 
religiões. 

88
00:05:23,630 --> 00:05:27,630
É peregrinações e meditação, 
ISTO é aquelas coisas bem se 

89
00:05:27,630 --> 00:05:29,710
calhar depois, se quisermos, 
apesar da do Ocidente não estar 

90
00:05:29,710 --> 00:05:34,430
muito na moda. 
Malta, que vive em celibato e 

91
00:05:34,470 --> 00:05:36,950
todas as religiões tem isso. 
Malta, que opta pelo celibato, 

92
00:05:36,950 --> 00:05:40,870
pelo nome da religião, 
peregrinações e a meditação, pá 

93
00:05:40,870 --> 00:05:42,070
a Peregrinação. 
Acho que tem uma coisa 

94
00:05:42,070 --> 00:05:47,470
extraordinária que é coloca-nos 
em contacto muito direto com o 

95
00:05:47,470 --> 00:05:49,670
ritmo da natureza e com o ritmo 
da criação. 

96
00:05:49,670 --> 00:05:52,070
Mesmo quando eu estou a 
atravessar 11 autoestrada que é 

97
00:05:52,070 --> 00:05:54,470
péssimo a pior coisa que 
acontece é ir a caminhar numa 

98
00:05:54,470 --> 00:05:56,710
estrada. 
Discriminação os casos a 

99
00:05:56,710 --> 00:06:00,230
passarem super rápido e tu 
parece que não avanças para lado

100
00:06:00,230 --> 00:06:02,870
nenhum. 
Tenho esse calor, o Betão ou. 

101
00:06:03,270 --> 00:06:05,710
O alcatrão, o alcatrão está. 
Quentíssimo Coisa-te a queimar 

102
00:06:05,710 --> 00:06:08,550
os pés, isso é tudo péssimo, 
mas. 

103
00:06:10,480 --> 00:06:13,760
Há esta coisa extraordinária de 
eu te refreta pouco e pouco tu 

104
00:06:13,760 --> 00:06:18,120
vais sentindo que há um ritmo 
próprio do peregrino e vais 

105
00:06:18,120 --> 00:06:22,160
respirando com aquilo. 
Eu eu, por exemplo, eu tenho, Eu

106
00:06:22,160 --> 00:06:23,600
Não gosto nada de andar de 
avião. 

107
00:06:24,830 --> 00:06:27,390
Não sou como o meu pai, o meu 
pai, o meu pai não gosta de 

108
00:06:27,390 --> 00:06:31,390
andar de avião, porque, como ele
diz, ele não tem medo que o Como

109
00:06:31,390 --> 00:06:35,550
É Que É? 
Ele não tem medo que o avião lá 

110
00:06:35,550 --> 00:06:37,150
diz, OK, mas tens medo que o 
avião caia? 

111
00:06:37,150 --> 00:06:40,590
Não, não, eu tenho medo. 
É que o avião não chega a lado 

112
00:06:40,590 --> 00:06:45,720
nenhum. 
Mas, mas para mim andar de avião

113
00:06:45,720 --> 00:06:47,840
é uma violência, porque eu 
essencialmente eu apanho o avião

114
00:06:47,840 --> 00:06:50,800
e passado 2 ou 3 horas. 
Estou no sítio com outros nomes 

115
00:06:50,800 --> 00:06:53,880
e com outras línguas e é tudo 
diferente e isso complica-me. 

116
00:06:54,040 --> 00:06:57,910
Oo sistema, Eu Não era assim. 
Entretanto, tornei me assim, 

117
00:06:57,910 --> 00:07:00,990
portanto olhem. 
Fiquei com um defeitozinho, mas 

118
00:07:01,350 --> 00:07:06,710
carro comboio, autocarro e 
principalmente a pé, ainda que 

119
00:07:06,710 --> 00:07:11,670
eu faça, nunca faça deslocações 
a pé de ir ao Porto é que é 

120
00:07:11,750 --> 00:07:14,430
mesmo, isso dá tempo para 
chegar, dá tempo para fazermos o

121
00:07:14,430 --> 00:07:17,510
caminho até ao sítio onde 
queremos chegar e o corpo faz 

122
00:07:17,550 --> 00:07:19,390
esse caminho e não há uma 
violência. 

123
00:07:20,310 --> 00:07:23,310
Que não NOS é quando natural que
arrancar no sítio, como se fosse

124
00:07:23,310 --> 00:07:26,270
desenraizado e tentar se 
implantar onde eu ainda não 

125
00:07:26,270 --> 00:07:27,750
pertenço. 
Então é preciso dar tempo e 

126
00:07:28,030 --> 00:07:29,830
apreendeção. 
Ter esta coisa de há anos. 

127
00:07:29,830 --> 00:07:33,950
Tempo. 
Isso EEE tem este movimento do 

128
00:07:33,950 --> 00:07:36,870
corpo, não é? 
O corpo todo se põe a caminho e 

129
00:07:36,870 --> 00:07:38,750
a oração. 
Temos que sair do que é 

130
00:07:38,750 --> 00:07:40,790
confortável. 
Muitas vezes não sabemos o que é

131
00:07:40,790 --> 00:07:44,910
que NOS espera, não é No No NOS 
caminhos de Santiago já fiz, já 

132
00:07:44,910 --> 00:07:48,030
todos fizemos, mas sempre 
tivemos com mais ou menos 

133
00:07:48,030 --> 00:07:50,960
organizado. 
Sabemos até onde é que queremos 

134
00:07:50,960 --> 00:07:54,720
ir, mas há sempre ali 111 
pequenino inesperado que é tenho

135
00:07:54,720 --> 00:07:56,280
sido para dormir, para dormir, 
não tenho quem é que vou 

136
00:07:56,280 --> 00:07:59,990
encontrar? 
Quem é que converso EEE é uma 

137
00:07:59,990 --> 00:08:03,670
metáfora da própria vida, não é?
Entre a oração, o encontro 

138
00:08:03,670 --> 00:08:09,240
inesperado, o sair de mim. 
Tive tive 22 exemplos de 

139
00:08:09,240 --> 00:08:10,920
progressiva assim muito 
rapidamente Oo. 

140
00:08:10,920 --> 00:08:13,000
Primeiro que estava a contar foi
antes de entrar na companhia, no

141
00:08:13,000 --> 00:08:18,430
ano em que entrei na companhia. 
Que fui a Santiago a pé com 3 

142
00:08:18,430 --> 00:08:22,150
amigos na semana da queima do 
Porto, portanto, não fomos à 

143
00:08:22,150 --> 00:08:26,430
semana da queima, há sempre 
férias e fomos nós a pé, a 

144
00:08:26,430 --> 00:08:28,230
Santiago e foi muito único. 
Sacrificada. 

145
00:08:28,950 --> 00:08:30,790
Sim tínhamos assim uma bolsa 
comum de dinheiro. 

146
00:08:30,790 --> 00:08:34,150
Tínhamos mochila foi de mochila 
às costas, foi pronto, foi, foi 

147
00:08:34,150 --> 00:08:38,100
mesmo mesmo muito bom. 
E muito melhor do que está na 

148
00:08:38,100 --> 00:08:39,980
queima. 
E posso-vos garantir? 

149
00:08:41,299 --> 00:08:43,620
A segunda foi 11. 
Coisa muito simples, foi uma 

150
00:08:43,620 --> 00:08:45,940
prevenção dos centros dos 
centros universitários da 

151
00:08:45,940 --> 00:08:50,780
companhia de Jesus que fizemos 
2022 3 não sei bem da do baleal 

152
00:08:50,780 --> 00:08:53,300
à Nazaré, ao Santuário de 
Nazaré. 

153
00:08:53,940 --> 00:08:58,100
Foi incrível porque foi cheia de
imprevistos de coisas 

154
00:08:58,100 --> 00:09:02,300
inesperadas entre já choveu no 
primeiro dia e nós tínhamos lama

155
00:09:02,340 --> 00:09:05,340
de lama por todo o lado. 
Havia subidas tão íngremes que 

156
00:09:05,460 --> 00:09:07,580
que se tinha que subir com as 
mãos também. 

157
00:09:07,860 --> 00:09:10,500
Obrigava tudo era. 
Muito, depois tivemos. 

158
00:09:10,500 --> 00:09:13,660
Que ali na Foz do arelho tivemos
que ir com um, temos água até à 

159
00:09:13,660 --> 00:09:16,540
cintura, ISTO em Novembro. 
ISTO foi no fim de semana de um 

160
00:09:16,540 --> 00:09:20,180
de Novembro, na altura feriado 
de um de Novembro e foi tinha 

161
00:09:20,500 --> 00:09:24,380
coisas muito inesperadas e muito
bonitas porque e eu acho que 

162
00:09:24,380 --> 00:09:28,340
ISTO é às vezes pronto para a 
vida. 

163
00:09:28,420 --> 00:09:32,100
Foi muito importante dizer, de 
facto, é assim ISTO. 

164
00:09:32,990 --> 00:09:35,310
Escusas de calcular a rota toda 
e dizer ISTO vai ter que ser 

165
00:09:35,310 --> 00:09:38,230
assim, porque senão não, não, 
não há coisas que vão acontecer.

166
00:09:38,780 --> 00:09:41,380
Agora o bonito daquilo foi que 
Toda A Gente estava a certa 

167
00:09:41,780 --> 00:09:42,980
altura. 
Eu acho que a Malta estava 

168
00:09:42,980 --> 00:09:46,340
contente pelo inesperado e pelo 
desconforto de ter água até à 

169
00:09:46,340 --> 00:09:48,740
cintura. 
De repente, o que é que se faz? 

170
00:09:50,190 --> 00:09:52,950
Pronto e eu, eu acho que ISTO 
foi foi francamente bom. 

171
00:09:53,110 --> 00:09:56,390
Essas 2 experiências, enfim 
muitas mais, mas estas 2 foram 

172
00:09:56,390 --> 00:09:58,070
tiveram assim um sabor 
engraçado. 

173
00:09:59,870 --> 00:10:02,950
Mas é assim, enfim, é também 
recordo uma. 

174
00:10:03,430 --> 00:10:07,830
Uma das vezes que fui AA 
Santiago, já fui a Santiago em 

175
00:10:07,830 --> 00:10:11,230
grupos sozinho com mais uma 
pessoa, mas assim uma das vezes 

176
00:10:11,670 --> 00:10:17,550
que fui com com um amigo que. 
Que fazíamos muitas horas em 

177
00:10:17,550 --> 00:10:21,270
silêncio, íamos um ao lado do 
outro ou mais à frente ou mais 

178
00:10:21,270 --> 00:10:25,910
atrás em silêncio e como? 
Estás com alguém, mas não 

179
00:10:25,910 --> 00:10:28,590
precisas de dizer nada e também 
não sabes o que é que está a 

180
00:10:28,590 --> 00:10:32,470
acontecer interiormente na vida 
do outro, mas não tem mado, não 

181
00:10:32,470 --> 00:10:37,350
é? 
Há 11 passo acompanhado de algum

182
00:10:37,350 --> 00:10:42,470
modo esta metáfora também. 
Fomos sendo preparados para 

183
00:10:42,470 --> 00:10:45,030
ISTO, falavas há pouco de 
Abraão, não é de de. 

184
00:10:46,500 --> 00:10:49,380
Fomos sendo preparados desde o 
início dos tempos para NOS 

185
00:10:49,380 --> 00:10:52,940
pormos a caminho. 
A vida não é estática EE 

186
00:10:52,940 --> 00:10:56,780
seguramente tem mais imprevistos
inesperados do que coisas 

187
00:10:56,780 --> 00:11:00,300
controladas. 
Não é de e vemos isso Na Na 

188
00:11:00,300 --> 00:11:02,940
Sagrada Escritura. 
Enfim, desde o início dos tempos

189
00:11:02,940 --> 00:11:07,860
até à ressurreição, estamos 
sempre a caminhar, mas ao mesmo 

190
00:11:07,860 --> 00:11:12,350
tempo dizias ISTO, Duarte que é.
Estamos todos juntos e está tudo

191
00:11:12,350 --> 00:11:16,510
bem, não é? 
De é um caminhar que supõe, 

192
00:11:16,510 --> 00:11:20,150
provoca um cansaço que não é um 
cansaço de desespero, não é? 

193
00:11:20,460 --> 00:11:22,300
Claro que vamos acompanhados 
porque. 

194
00:11:23,710 --> 00:11:26,310
Vamos em direção a alguém, mas 
vamos com alguém EEA própria 

195
00:11:26,590 --> 00:11:32,430
Igreja também é esta metáfora, 
não é de testar em em caminho de

196
00:11:32,430 --> 00:11:39,350
sermos um povo em em caminho. 
ISTO para para vocês, para para 

197
00:11:39,350 --> 00:11:42,670
nós, não é, mas para para vocês 
como padres, como jesuítas como 

198
00:11:42,670 --> 00:11:45,270
crentes. 
O que é que significa este 

199
00:11:45,350 --> 00:11:48,030
peregrinar constante? 
Eu. 

200
00:11:48,070 --> 00:11:50,670
Eu gosto do êxodo o eixo dizer 
para mim antes antes de ir à 

201
00:11:50,670 --> 00:11:52,110
Igreja, eu gosto do eixo de 
porquê? 

202
00:11:52,860 --> 00:11:57,140
Porque então o povo é é 
libertado do do do cativeiro, do

203
00:11:57,140 --> 00:11:59,940
Egito? 
A escravidão, do Egito e vai 

204
00:11:59,940 --> 00:12:03,510
para o deserto. 
Portanto, assim, uma espécie de 

205
00:12:03,510 --> 00:12:08,910
liberdade dura meus irmãos. 
E 40 anos no deserto, portanto, 

206
00:12:08,910 --> 00:12:13,590
O Tempo de uma geração. 
E eu gosto desta imagem porque 

207
00:12:13,710 --> 00:12:17,310
me parece que a vida de alguma 
forma é esta Peregrinação no 

208
00:12:17,310 --> 00:12:19,270
deserto em direção à Terra 
prometida. 

209
00:12:19,270 --> 00:12:22,270
Depois de ter sido libertada. 
Eu fui libertado, mas há aqui um

210
00:12:22,270 --> 00:12:26,620
caminho quase de. 
Eu Não sei bem de preparação, Eu

211
00:12:26,620 --> 00:12:29,580
Não sei bem o que é que é, mas 
eu gosto desta imagem de da vida

212
00:12:29,580 --> 00:12:33,260
como 111 caminho, uma pergensão 
no deserto em direção à Terra 

213
00:12:33,260 --> 00:12:36,710
prometida. 
Como esta imagem grande e por 

214
00:12:36,710 --> 00:12:39,670
isso é deserto. 
Por isso há há-de haver momentos

215
00:12:39,670 --> 00:12:44,710
deserto e de sede, mas há há há 
há alimento, há tentação de 

216
00:12:44,710 --> 00:12:49,270
voltar à escravidão claramente. 
As cebolas do Egito a carne Ah 

217
00:12:49,270 --> 00:12:50,390
aqui estamos aqui a morrer de 
sede. 

218
00:12:50,390 --> 00:12:53,030
Quantas vezes no êxito está, 
está cheio e diz a pronome e NOS

219
00:12:53,030 --> 00:12:55,430
números está cheio do povo a 
mandar vir com o Moisés. 

220
00:12:56,580 --> 00:12:58,260
Foste. 
Libertado, mas agora queres 

221
00:12:58,260 --> 00:13:01,140
voltar para a escravidão porque 
era muito mais confortável e de 

222
00:13:01,140 --> 00:13:04,460
facto, o drama disto é que, de 
facto, a escravidão é muito mais

223
00:13:04,460 --> 00:13:06,220
confortável. 
Pronto, não tens que. 

224
00:13:06,220 --> 00:13:09,100
Pensar não é não, mas é muito. 
Bonito eu gosto desta imagem de 

225
00:13:09,100 --> 00:13:12,220
ser de sermos peregrinos 
verdadeiramente em direção a 

226
00:13:12,220 --> 00:13:14,500
algum lado como a nossa vida 
toda. 

227
00:13:14,540 --> 00:13:20,060
E não me parece que Deus NOS 
queira dar resultados. 

228
00:13:20,220 --> 00:13:23,990
Deus queira-nos muito mais. 
EE quer quer que muito mais 

229
00:13:23,990 --> 00:13:26,910
acompanhar o nosso caminho, 
muito mais iniciar processos ou 

230
00:13:26,910 --> 00:13:29,740
acompanhar processos. 
Do que propriamente NOS dar 

231
00:13:29,740 --> 00:13:32,940
resultados e na nossa vida eu 
acho que nós chegamos a muito 

232
00:13:32,940 --> 00:13:35,500
poucos sítios. 
É muito engraçado ISTO. 

233
00:13:36,100 --> 00:13:39,020
Nós até podemos pensar, o Sei 
Lá, o dia da ordenação. 

234
00:13:39,020 --> 00:13:42,220
Nada é o bando de partida, não é
de chegada ou o casamento, não é

235
00:13:42,220 --> 00:13:44,900
o casamento. 
Ah, não vai ser não, não aquilo 

236
00:13:44,900 --> 00:13:48,340
é porque claramente ponto de 
partida e por isso eu acho que 

237
00:13:48,340 --> 00:13:51,500
nós não se imaginário. 
Estamos sempre este uma espécie 

238
00:13:51,500 --> 00:13:54,980
de sofá que está ali mesmo, 
quase a chegar onde eu me vou 

239
00:13:54,980 --> 00:13:59,430
sentar e finalmente descansar. 
Tipo a reforma, mas na verdade. 

240
00:13:59,980 --> 00:14:02,700
Eu acho que não ISTO. 
Eu acho que é uma espécie de 

241
00:14:02,700 --> 00:14:06,420
ilusão e eu acho que nós vivemos
mesmo para para caminhar, para 

242
00:14:06,420 --> 00:14:08,180
dar para. 
Instagramável não é chegas ao 

243
00:14:08,180 --> 00:14:10,900
cimo da montanha e de repente há
outro pico a seguir. 

244
00:14:12,870 --> 00:14:17,870
OEEE este este corpo Igreja 
dizia-lhes ISTO, acho que se 

245
00:14:17,870 --> 00:14:22,510
liga perfeitamente e é aqui uma 
nota de rodapé ao nosso último 

246
00:14:22,510 --> 00:14:24,830
episódio sobre a ressurreição 
que tem tudo a ver com a 

247
00:14:25,270 --> 00:14:26,590
Peregrinação. 
Portanto, tudo o que não 

248
00:14:26,590 --> 00:14:29,070
compreenderem neste episódio vão
escutar o anterior a este. 

249
00:14:30,780 --> 00:14:34,660
Porque porque também NOS fala 
disto não é como é que vivemos 

250
00:14:35,580 --> 00:14:38,870
já? 
Alguns alguma experiência de 

251
00:14:38,870 --> 00:14:42,630
plenitude, sabendo que ainda não
a vivemos totalmente, não é? 

252
00:14:42,630 --> 00:14:49,590
EEO mundo que vivemos agora este
tempo de Hoje este este chamado 

253
00:14:50,030 --> 00:14:54,510
chamados que somos à Santidade é
viver já aquilo que esperamos 

254
00:14:54,510 --> 00:14:58,750
alcançar em plenitude. 
Nesse destino, que não é um 

255
00:14:58,750 --> 00:15:01,700
lugar. 
Que é uma pessoa que é o próprio

256
00:15:01,700 --> 00:15:04,260
Cristo, é. 
Eu acho que a Igreja como um 

257
00:15:04,260 --> 00:15:08,740
todo e como um corpo e cada um 
de nós, individualmente e como 

258
00:15:08,740 --> 00:15:12,790
família, como consagrados. 
Seria muito mais feliz, 

259
00:15:12,790 --> 00:15:14,270
aprendesse a viver como 
peregrino. 

260
00:15:16,150 --> 00:15:18,750
É, eu acho que ISTO era é o que 
Jesus NOS está apontando 

261
00:15:18,750 --> 00:15:23,750
continuamente que ele é não levo
dos chandali é um alforjinho, 

262
00:15:23,750 --> 00:15:27,070
leva um Cajado pá e não te 
preocupes muito com o que é que 

263
00:15:27,190 --> 00:15:32,380
está para acontecer. 
Pá vamos sendo prudentes, mas há

264
00:15:32,380 --> 00:15:37,540
11 liberdade interior para não 
subjugar a minha vida às minhas 

265
00:15:37,540 --> 00:15:42,670
metas volantes imaginárias. 
Que há aqui uma liberdade dos 

266
00:15:42,670 --> 00:15:47,870
filhos de Deus, à qual nós NOS 
furtamos e é uma pena, é mesmo 

267
00:15:48,470 --> 00:15:53,750
pena, porque acordares e pensar,
Eu Não tenho direito à peça de 

268
00:15:53,750 --> 00:15:57,030
fruta que está aqui, certo? 
Fui eu que comprei a trabalhar 

269
00:15:57,030 --> 00:15:58,750
para poder comprar, mas Eu Não 
tenho direito. 

270
00:15:59,110 --> 00:16:01,070
Ah, foi o senhor que me deu e 
este leite. 

271
00:16:01,070 --> 00:16:02,430
Eu Não tenho direito a este 
leite. 

272
00:16:03,020 --> 00:16:04,660
É umas bola também tudo é umas 
mola. 

273
00:16:04,660 --> 00:16:09,500
Ele vive com um pedinte e Eu Não
preciso de 40 Camisas. 

274
00:16:09,540 --> 00:16:12,020
Eu preciso de 8 ou 10. 
Eu Não preciso de 10 para as 

275
00:16:12,020 --> 00:16:13,740
calças. 
Preciso de 5 pronto e apanhei. 

276
00:16:13,740 --> 00:16:16,100
Tenho que fazer uma gestãozinha 
para ter a roupa lavada. 

277
00:16:18,510 --> 00:16:21,230
Há aqui uma grande liberdade em 
viver com peregrinos. 

278
00:16:21,830 --> 00:16:24,710
Já vi esta coisa do e o que 
importa, não é mesmo chegar 

279
00:16:24,710 --> 00:16:27,870
ISTO, ISTO é para dizer OOO 
lugar comum do que importa é o 

280
00:16:27,870 --> 00:16:29,750
caminho, não é pá, mas é 
evidente. 

281
00:16:29,750 --> 00:16:31,990
Eu honestamente, eu já fiz umas 
contas, peregrinações, gosto 

282
00:16:31,990 --> 00:16:33,510
mesmo muito de fazer 
peregrinações. 

283
00:16:34,580 --> 00:16:39,230
Apesar do meu corpo? 
É pá, eu raramente me lembro. 

284
00:16:40,300 --> 00:16:44,140
De chegar e ser uma euforia para
mim, o que Hoje em dia tenho, 

285
00:16:44,140 --> 00:16:45,940
mas se calhar, mas ISTO cada um 
depois pode ter as suas 

286
00:16:45,940 --> 00:16:48,940
memórias. 
Eu tenho memórias do o barulho, 

287
00:16:48,940 --> 00:16:53,420
do meu espaços no chão, o 
barulho do espaços da pessoa que

288
00:16:53,420 --> 00:16:55,220
está atrás de mim no chão. 
Quando estamos em momentos de 

289
00:16:55,220 --> 00:16:58,340
silêncio ou quando não há Tema, 
o barulho de que lembro-me 

290
00:16:58,340 --> 00:17:00,900
perfeitamente de uma vez de 
estar no ao lado de uma de um 

291
00:17:00,900 --> 00:17:04,700
Monte e ter um vale enorme, 
interminável de lado. 

292
00:17:05,470 --> 00:17:08,310
E ouvir a certa altura no meio 
do Vale um sino, pá, e aquilo 

293
00:17:08,310 --> 00:17:09,950
pareceu-me uma coisa 
extraordinária. 

294
00:17:09,950 --> 00:17:12,589
De repente, houve-se um sino e 
eu acho que andava a rezar 

295
00:17:12,589 --> 00:17:14,230
qualquer coisa de estilo. 
Onde é que? 

296
00:17:14,859 --> 00:17:16,819
Onde é que Deus andas? 
Como é que Deus me guia? 

297
00:17:16,819 --> 00:17:19,980
Como é que Deus me acompanham? 
Não como drama, mas só pronto e 

298
00:17:19,980 --> 00:17:23,020
de repente ouço um Sinos pá é 
ISTO e de repente comecei a 

299
00:17:23,020 --> 00:17:25,579
achar que as Torres chineiras 
era uma forma de mostrar que 

300
00:17:25,579 --> 00:17:28,220
Deus existe. 
Estão a ver porque a fé do povo 

301
00:17:28,220 --> 00:17:31,500
que faz uma igreja para dizer 
nós acreditamos nisto. 

302
00:17:32,300 --> 00:17:33,740
Tuberias e são esta 
experiênciazinha. 

303
00:17:33,740 --> 00:17:35,820
Mudou a maneira como olho para 
uma igreja no meio das aldeias, 

304
00:17:35,820 --> 00:17:39,180
com sempre olhei como pronto, 
OK, é uma questão logística, mas

305
00:17:39,180 --> 00:17:42,340
não é o povo a mostrar no que é 
que acredita, pá, e uma vez 

306
00:17:42,340 --> 00:17:44,060
estávamos a rezar. 
ISTO é uma preocupação dos 

307
00:17:44,060 --> 00:17:45,980
centros. 
Eu acho que ainda não era 

308
00:17:45,980 --> 00:17:47,500
jesuíta, acho que é o meu ano de
discernimento. 

309
00:17:49,110 --> 00:17:52,230
E estávamos a rezar ao final do 
dia e de repente, uma ovelha 

310
00:17:52,230 --> 00:17:55,100
está a dar à luz. 
Então, mas de repente, todos 

311
00:17:55,100 --> 00:17:58,900
quietinhos, um grupo de 4 ou 5. 
Entretanto, a maior parte da 

312
00:17:58,900 --> 00:18:02,780
moda estava ali bem, eu estou na
companhia ou elas já são mães, 

313
00:18:02,780 --> 00:18:09,380
estavam num tovar ainda na flor 
da idade, todos nunca Ovar, eh 

314
00:18:09,540 --> 00:18:12,750
pá e tal. 
A ovelha a dar à luz e não 

315
00:18:12,750 --> 00:18:14,990
estamos só parados a ver aquilo 
pronto e ninguém abriu a boca. 

316
00:18:14,990 --> 00:18:18,270
Estávamos só a ver aquilo pronto
e caiu, começa a andar. 

317
00:18:19,150 --> 00:18:21,750
Ficamos pasmados com aquilo 
pronto, seguirmos caminho. 

318
00:18:22,510 --> 00:18:25,510
Isso para mim é uma o uma vez. 
Pronto é para falar também só 

319
00:18:25,510 --> 00:18:28,980
dele Oo. 
Estar numa capela e ver o Miguel

320
00:18:28,980 --> 00:18:31,740
Almeida, que na altura estava 
NOS centros agora provincial 

321
00:18:32,580 --> 00:18:35,220
entrar na capela e a primeira 
coisa que fez foi ir para o 

322
00:18:35,220 --> 00:18:39,140
fundo da Igreja e ajoelhar-se a 
rezar, pá e ver um padre a fazer

323
00:18:39,140 --> 00:18:42,620
ISTO é mesmo ridículo, mas ver 
um padre a fazer ISTO, pá, acha 

324
00:18:42,620 --> 00:18:44,980
como marcado. 
Eu te lembro perfeitamente o pá,

325
00:18:44,980 --> 00:18:48,180
aquele tipo entrou. 
E foi ajoelhar-se para o fundo 

326
00:18:48,180 --> 00:18:51,940
da Capela rezar um bocado pá 
ISTO foi mim, foi pá, estão a 

327
00:18:51,940 --> 00:18:54,460
ver Eu Não compreendo porque é 
que ISTO aconteceu há 16 ou 16 

328
00:18:54,460 --> 00:18:59,020
anos atrás, mas são memórias. 
As peregrinações mostram-nos 

329
00:18:59,020 --> 00:19:03,100
gestos simples e delicados que 
NOS servem para uma vida e por 

330
00:19:03,300 --> 00:19:06,140
isso é que é importante nós 
insistirmos nelas e depois uma 

331
00:19:06,140 --> 00:19:09,700
prioridação última em que o 
Carlos Carneira descrevia, como 

332
00:19:09,700 --> 00:19:11,420
descobrimos o caminho marítimo 
para Fátima. 

333
00:19:12,190 --> 00:19:15,270
Por Chuva eu O Tempo todo foi 
uma prevenção incrível. 

334
00:19:17,550 --> 00:19:19,470
Mas, a certa altura, eu 
lembro-me de estar a ajudar as 

335
00:19:19,470 --> 00:19:23,020
pessoas a passarem 1 BRL. 
Tipo agarrando as literalmente, 

336
00:19:23,020 --> 00:19:26,060
ele estava no meio do riacho a 
agarrar nas pessoas em peso e a 

337
00:19:26,060 --> 00:19:28,140
atirá-las para a outra margem, 
porque a Malta não conseguia 

338
00:19:28,620 --> 00:19:29,900
aquilo. 
Passava-me os joelhos, portanto,

339
00:19:29,900 --> 00:19:32,900
o riacho estava a correr com 
muita força, a chover muita 

340
00:19:32,900 --> 00:19:36,780
força, então estávamos só AE, 
houve uma Senhora que sim, que 

341
00:19:36,780 --> 00:19:40,380
quase quase ia quinta, eu 
agarrei, ela quase quase tocou 

342
00:19:40,380 --> 00:19:43,620
nada, mas ficou assim mesmo, 
suspensa, pronto e pronto, tive 

343
00:19:43,620 --> 00:19:46,220
piada, nem sei mais anedótico. 
Foi estava. 

344
00:19:47,230 --> 00:19:50,950
Esta história, estas histórias 
que foste contadas, descreveste 

345
00:19:51,070 --> 00:19:53,700
de algum modo sem sem querer. 
Mas. 

346
00:19:55,990 --> 00:19:58,470
Prova como uma pergnação tem, de
facto. 

347
00:20:00,030 --> 00:20:02,830
Lugares que são comuns a todos, 
uma pernação física, mais 

348
00:20:02,830 --> 00:20:06,550
interior, mais espiritual. 
Este Sínodo sobre a sinodalidade

349
00:20:06,550 --> 00:20:08,630
que muitas vezes NOS tem 
preocupado. 

350
00:20:08,630 --> 00:20:10,910
Então ISTO quer dizer o quê? 
O que é que é o ser sinudal? 

351
00:20:11,750 --> 00:20:14,790
Não é EE. 
Há assim 4 pontos do Sínodo que 

352
00:20:14,790 --> 00:20:17,990
tu descreveste ou da 
Sinodalidade que tu descreveste 

353
00:20:18,350 --> 00:20:23,390
e que podem ser uma imagem de 
uma vida inteira, não é primeiro

354
00:20:23,390 --> 00:20:25,390
lugar. 
A própria palavra não é? 

355
00:20:25,820 --> 00:20:31,420
Sim modalidade sino do do 
caminhar juntos estes 44 pilares

356
00:20:31,420 --> 00:20:38,100
se quisermos este ir juntos, não
é de de caminhar ir como como 

357
00:20:38,100 --> 00:20:42,100
disse o Papa Francisco, ir fazer
o caminho que Deus espera da 

358
00:20:42,100 --> 00:20:45,300
Igreja Hoje não é pronto. 
Vamos juntos, seja para tirar do

359
00:20:45,300 --> 00:20:48,140
riacho, era para estar a passar,
seja para haver a ovelha a 

360
00:20:48,140 --> 00:20:54,460
nascer OA escuta, não é Oo 
deixar o escutar os passos, 

361
00:20:54,460 --> 00:20:58,060
escutar o sino lá ao fundo. 
Escutar o espanto. 

362
00:20:59,670 --> 00:21:02,670
Depois esta dimensão de que que 
se fala tantas vezes de que 

363
00:21:02,670 --> 00:21:05,950
todos têm lugar, não é que todos
contam, podem ir mais à frente, 

364
00:21:05,950 --> 00:21:08,870
mais atrás, com mais ritmo, 
menos ritmo, mas ninguém fica 

365
00:21:08,870 --> 00:21:10,150
para trás, não é? 
Portanto. 

366
00:21:11,710 --> 00:21:16,190
Não é a Igreja, nem nem a 
Peregrinação, nem a aventura de 

367
00:21:16,230 --> 00:21:19,470
quem é que chega primeiro é como
é que fazemos para chegar todos 

368
00:21:19,470 --> 00:21:23,630
juntos, não é? 
EE, finalmente, este Tema do 

369
00:21:23,630 --> 00:21:27,950
discernimento desta. 
Deste entendimento. 

370
00:21:28,300 --> 00:21:33,540
Tudo o que é que Deus está a 
pedir pronto e ler ler o que é 

371
00:21:33,540 --> 00:21:35,500
que deu? 
O que é que Deus pede deixar-me 

372
00:21:35,500 --> 00:21:40,380
impressionar de abrir uma 
novidade EE ouvia-te e olhava 

373
00:21:40,380 --> 00:21:46,140
para estes 4 pilares da 
Sinodalidade que, de algum modo 

374
00:21:46,140 --> 00:21:50,060
é o que a Igreja quer desde o 
início dos tempos, desde desde o

375
00:21:50,060 --> 00:21:53,620
próprio Jesus Cristo. 
Não é que vamos todos juntos, 

376
00:21:53,620 --> 00:21:56,860
que escutemos o espírito e uns 
aos outros que encontremos o 

377
00:21:56,860 --> 00:22:01,420
lugar de cada um que? 
Vamos discernir os sinais do dos

378
00:22:01,420 --> 00:22:06,740
tempos em cada altura do do 
caminho, EE dou um salto aqui 

379
00:22:06,740 --> 00:22:10,060
enorme para o nosso Pai Santo 
Inácio. 

380
00:22:11,590 --> 00:22:15,270
O peregrino não é adegrino às 
Santo Inácio, Autobiografia de 

381
00:22:15,270 --> 00:22:18,350
Santo Inácio Tem um nome muito 
enganador porque é uma 

382
00:22:18,350 --> 00:22:20,150
autobiografia sui generis, não 
é? 

383
00:22:20,230 --> 00:22:24,430
Inácio nunca quis descrever-se 
autobiografia, mas aconteceu 

384
00:22:24,430 --> 00:22:27,430
como no Evangelho, se não lhe 
abrires a porta por seres amigo 

385
00:22:27,430 --> 00:22:29,910
dele, abres-lhe a porta do que 
estás cansado, não é? 

386
00:22:30,540 --> 00:22:32,780
Sant Inácio os companheiros 
tanto insistiram. 

387
00:22:32,780 --> 00:22:34,940
Pai Inácio, eu estou a 
autobiografia, A autografia que 

388
00:22:34,940 --> 00:22:36,780
às tantas ele lá ditou e se 
escreveu. 

389
00:22:36,780 --> 00:22:40,220
Mas a determinada altura, Inácio
fala dele próprio, como o 

390
00:22:40,220 --> 00:22:43,420
peregrino. 
Sim até te dizes relatos do 

391
00:22:43,420 --> 00:22:45,580
peregrino relatos peregrino, ele
começa sim. 

392
00:22:45,820 --> 00:22:48,500
A vida de sentinácio no início, 
basicamente, é uma enorme 

393
00:22:48,500 --> 00:22:52,020
Peregrinação, até porque ele 
estava numa busca e 

394
00:22:52,420 --> 00:22:57,030
inacreditável de Deus e. 
Começou por ir de Loyola. 

395
00:22:57,030 --> 00:23:01,190
Ele queria ir para Jerusalém. 
Na verdade, demorou uns meses a 

396
00:23:01,190 --> 00:23:03,790
chegar lá, porque entretanto fez
uma paragem técnica. 

397
00:23:04,060 --> 00:23:07,140
Importantíssimo em marreza e 
depois Barcelona ainda e depois 

398
00:23:07,540 --> 00:23:10,380
lá consegui embarcar para 
Jerusalém e depois ele queria 

399
00:23:10,380 --> 00:23:13,020
passar lá a vida toda. 
Afinal, não dá um 

400
00:23:13,020 --> 00:23:17,260
imprevistozinho, teve que voltar
e louco porque queria ficar lá. 

401
00:23:17,340 --> 00:23:20,780
Ele não, não me importa nada que
os que venham os que quem venha 

402
00:23:20,860 --> 00:23:23,740
dar copar a estes tordos Eu Não 
quero, não quero saber, eu fico 

403
00:23:23,740 --> 00:23:27,220
cá, mas não podia mesmo, sob 
pena de pecado para aí. 

404
00:23:27,220 --> 00:23:29,220
Quase que aquilo é que aquilo 
foi embora. 

405
00:23:29,990 --> 00:23:33,830
Mas mesmo aí não acabou ele. 
Ele continuou uma pernação e eu 

406
00:23:33,830 --> 00:23:35,870
acho que ainda mais 
inacreditável foi. 

407
00:23:36,420 --> 00:23:39,660
Oo, dentro dele a maneira como 
ele foi descobrindo. 

408
00:23:40,420 --> 00:23:46,620
A forma como Deus falava com 
ele, como se comunicava, como é 

409
00:23:46,620 --> 00:23:49,260
impressionante é mesmo um 
caminho interior que ele fez. 

410
00:23:49,260 --> 00:23:52,420
Impressionante do que é que nós 
somos bastante herdeiros. 

411
00:23:52,420 --> 00:23:55,140
Nós que enfim temos a 
espiritualidade na Siena como 

412
00:23:55,780 --> 00:23:58,990
grande matriz. 
E. 

413
00:24:01,510 --> 00:24:05,670
Depois não e sobretudo ISTO e na
altura era peregrino mesmo 

414
00:24:05,670 --> 00:24:08,110
porque lá está não podia apanhar
um avião para ir para Paris, não

415
00:24:08,110 --> 00:24:10,710
é? 
Eram meses e meses e meses de 

416
00:24:10,710 --> 00:24:14,230
caminho ou de Barcelona para 
Alcalá ou para salamanoca, de 

417
00:24:14,230 --> 00:24:18,380
Salamanca, para Paris de Paris. 
Veneza de Veneza era tudo feito,

418
00:24:18,380 --> 00:24:20,260
era tudo. 
Feitinho era o pedir esmola ou 

419
00:24:20,420 --> 00:24:22,500
sim era. 
Dormir em hospitais normalmente 

420
00:24:22,500 --> 00:24:25,340
já se me. 
Dizia de de ser mendigo não é de

421
00:24:25,380 --> 00:24:28,300
de se despejar por TI. 
Sobretudo o que eu acho muito 

422
00:24:28,300 --> 00:24:31,780
bonito em santinância, que ele 
ele abria-se verdadeiramente à 

423
00:24:32,220 --> 00:24:35,020
experiência, adeus à vida, a 
dizer, e agora o que é que? 

424
00:24:35,020 --> 00:24:39,020
O que é que vai ser disto? 
Na verdade, era tudo ele. 

425
00:24:39,020 --> 00:24:42,500
Ele não, não, não se converteu e
disse, vou fundar uma ordem 

426
00:24:42,500 --> 00:24:44,260
religiosa pessoal e vai ser 
assim. 

427
00:24:45,550 --> 00:24:49,380
Teve um caminho longuíssimo. 
Ele converteu-se ali por 1522, 

428
00:24:49,380 --> 00:24:52,580
foi a bala de canhão que 
seguramos há uns anos os 500 

429
00:24:52,580 --> 00:24:57,020
anos e a companhia de Jesus foi 
fundada em 1540 e 1538. 

430
00:24:57,020 --> 00:24:59,540
Já havia assim uma ideia um 
bocadinho antes já havia assim 

431
00:24:59,540 --> 00:25:01,700
uma ideia, mas se demorou uns 
anos largos de caminho até 

432
00:25:01,700 --> 00:25:04,660
chegar pronto por isso, EE ISTO 
foi foi feito em grande 

433
00:25:04,660 --> 00:25:10,500
incerteza, sem saber muito bem o
que é que é ser o que é que ia 

434
00:25:10,500 --> 00:25:15,750
acontecer, mas foi muito bonito.
Uma procura gigante, sem ter 

435
00:25:15,750 --> 00:25:19,380
grandes respostas. 
Mas uma certa intuição também do

436
00:25:19,380 --> 00:25:22,420
que é que estava a acontecer e, 
sobretudo, uma sensibilidade 

437
00:25:22,420 --> 00:25:26,860
espiritual afinadíssima para 
para se pôr AA caminho e confiar

438
00:25:27,180 --> 00:25:28,700
muito também e com outros, não 
é? 

439
00:25:28,700 --> 00:25:30,060
ISTO também é importante. 
Depois a. 

440
00:25:30,060 --> 00:25:34,700
Seguir quando percebe que enfim 
ele é o peregrino, mas é vai-se 

441
00:25:34,700 --> 00:25:36,820
dando conta. 
Pronto, testes, sinais de Deus 

442
00:25:36,820 --> 00:25:38,580
que ISTO é para fazer com 
outros, não é? 

443
00:25:38,580 --> 00:25:42,220
E cada vez que que NOS fomos a 
pensar, ISTO foi um grupo de 

444
00:25:42,220 --> 00:25:44,460
universitários de Paris que 
começou ISTO tudo, não é? 

445
00:25:44,460 --> 00:25:47,580
Não foi, provavelmente não eram 
uns grandes teólogos que agora 

446
00:25:47,580 --> 00:25:49,380
vamos. 
Não pronto EE. 

447
00:25:49,380 --> 00:25:55,380
Com este com esta convicção de 
que havemos de ir onde ninguém 

448
00:25:55,380 --> 00:25:58,020
quer ir, havemos de ir onde há 
mais necessidade. 

449
00:25:58,340 --> 00:26:02,260
Não é pronto e inspirados, 
claro, NOS que seguem o próprio 

450
00:26:02,260 --> 00:26:05,950
Cristo. 
Era uma pena, se não falássemos 

451
00:26:05,950 --> 00:26:09,670
de falando de Santo Inácio e da 
de Peregrinação, se não 

452
00:26:09,670 --> 00:26:13,110
falássemos de uma das provas 
mais se calhar emblemáticas, 

453
00:26:13,110 --> 00:26:17,670
pelo menos para o exterior. 
Do do nosso noviciado, enfim, eu

454
00:26:17,670 --> 00:26:20,190
acho que a prova do Noviciado 
são os exercícios de mês, 

455
00:26:20,190 --> 00:26:24,140
naturalmente. 
Não é, mas para fora, quando as 

456
00:26:24,140 --> 00:26:26,380
pessoas NOS perguntam, Ah, Como 
É Que É essa? 

457
00:26:26,580 --> 00:26:29,900
Vamos, mas vão mesmo assim em 
pobreza até à Malta, que que não

458
00:26:29,900 --> 00:26:31,780
é jesuíta e que vai fazer a 
mesma experiência de 

459
00:26:31,780 --> 00:26:34,180
radicalidade. 
No fundo nós no noviciado no 

460
00:26:34,180 --> 00:26:36,420
final do segundo ano, não é mais
ou menos ali. 

461
00:26:36,420 --> 00:26:41,380
Antes de terminarmos, vamos em 
pobreza até um santuário 2 a 2 

462
00:26:41,380 --> 00:26:44,980
ou 3 a 3. 
Uns conseguem chegar ao fim, mas

463
00:26:44,980 --> 00:26:49,270
como se isso fosse o critério? 
Outros dormem em casas com 

464
00:26:49,270 --> 00:26:53,950
piscina. 
Vocês têm boas memórias da vossa

465
00:26:53,990 --> 00:26:55,300
Peregrinação? 
Hum-hum. 

466
00:26:55,700 --> 00:27:00,940
Tenho eu tenho boas memórias por
ser eu EOA punição é uma coisa 

467
00:27:01,140 --> 00:27:03,700
eu, eu estava cheio de vontade e
estava cheio de tudo, de peito 

468
00:27:03,700 --> 00:27:05,340
feito. 
Na verdade, na noite anterior, a

469
00:27:05,940 --> 00:27:10,100
começarmos a primeiro partir de 
Palmela até Fátima em eu, em 

470
00:27:10,100 --> 00:27:12,740
Palmela, Eu Não dormi nada essa 
noite eu várias noites que dormi

471
00:27:12,740 --> 00:27:15,540
mal por esta incerteza de não 
saber onde é que ia dormir. 

472
00:27:15,540 --> 00:27:17,820
Estava todo armado em campeão a 
achar que ia ser na boa e na 

473
00:27:17,820 --> 00:27:23,420
verdade aquilo. 
Aquilo custou o início e depois 

474
00:27:23,420 --> 00:27:27,020
estava tão exausto que a certa 
altura, lembro-me de adormecer 

475
00:27:27,180 --> 00:27:31,540
literalmente em em 3 segundos, 3
segundos, mesmo que era, estavam

476
00:27:31,540 --> 00:27:34,020
a falar comigo, fizeram uma 
pausa, eu estava a dormir, 

477
00:27:34,180 --> 00:27:40,350
falaram outra vez e eu acordei. 
Tenho ótimas memórias, fui com o

478
00:27:40,350 --> 00:27:44,950
com OE, com o Tozé. 
Para quem conhece, percebem? 

479
00:27:46,750 --> 00:27:48,990
A maravilha que foi e foi mesmo 
muito bonito. 

480
00:27:49,390 --> 00:27:51,150
Pronto foi esta. 
Esta marcou muito esta. 

481
00:27:51,940 --> 00:27:55,020
Este este ter algum receio no 
início e eu que achava que 

482
00:27:55,020 --> 00:28:01,270
estava todo lançado e que. 
E depois AA sim, sobretudo as 

483
00:28:01,270 --> 00:28:05,510
AAOO facto de confiar e de 
também eu gostava de fazer outra

484
00:28:05,510 --> 00:28:10,270
vez para ser ainda mais 
desprendido para ir, Sei Lá para

485
00:28:10,270 --> 00:28:14,710
ainda ainda ir mais aberto ainda
de não me preocupar tanto e eu 

486
00:28:14,710 --> 00:28:17,750
acho que me preocupei demais. 
Curiosamente, estava demasiado 

487
00:28:17,750 --> 00:28:20,430
preocupado com o que ia comer e 
com o que ia, onde é que ia 

488
00:28:20,430 --> 00:28:22,510
dormir e pronto. 
E acho que. 

489
00:28:24,430 --> 00:28:27,590
Quando uma quanto mais me 
despreocupasse, acho que mais 

490
00:28:27,590 --> 00:28:29,430
potencial. 
Isso tinha mais. 

491
00:28:29,590 --> 00:28:32,620
Teria tempo, espaço para. 
Para confiar por isso, eu acho 

492
00:28:32,620 --> 00:28:36,020
que as pessoas fizessem ia-me 
custar mais por um lado, mas eu 

493
00:28:36,020 --> 00:28:38,900
acho que eventualmente gostava 
de confiar mais. 

494
00:28:38,900 --> 00:28:42,220
Curiosamente, acho que confio 
pouco porque fiz demasiado. 

495
00:28:42,220 --> 00:28:44,100
A bombeiros, por exemplo, a. 
Dizer de alguma? 

496
00:28:44,100 --> 00:28:48,510
Forma. 
E com o risco de dormir na rua, 

497
00:28:48,510 --> 00:28:50,950
pá, se tiveres que dormir na 
rua, não choveu, nunca estava 

498
00:28:50,950 --> 00:28:56,110
calor, dorme na rua, pronto, 
paciência, não sei, acho que foi

499
00:28:56,110 --> 00:28:59,510
muito bonito, foi bom, mas eu 
acho que confiei pouco, na 

500
00:28:59,510 --> 00:29:02,350
verdade. 
Então eu, eu queria muito fazer 

501
00:29:02,350 --> 00:29:04,150
essa prova. 
A prova de prevenção e pobreza 

502
00:29:04,150 --> 00:29:08,300
que é nós irmos. 
De tanto peregrinar durante 10 

503
00:29:08,300 --> 00:29:10,700
dias, não podemos dizer que 
somos jesuítas, não podemos 

504
00:29:10,700 --> 00:29:16,070
levar dinheiro connosco. 
Não podermos aceitar. 

505
00:29:16,070 --> 00:29:18,150
Dinheiro aceitar. 
Dinheiro, levar comida de um? 

506
00:29:18,150 --> 00:29:19,310
Sítio para o outro, não é 
podemos? 

507
00:29:19,310 --> 00:29:22,630
Levar comida de um sítio para o 
outro a pronto irei mesmo. 

508
00:29:22,630 --> 00:29:24,630
A experiência telemóvel. 
Não é? 

509
00:29:26,390 --> 00:29:29,750
Isso não temos durante 2 anos. 
Então nós eu queria mesmo muito 

510
00:29:29,750 --> 00:29:32,630
fazer ISTO, eu até tinha. 
Nós éramos alguns no meu ano. 

511
00:29:32,630 --> 00:29:36,110
Quando chegamos ao segundo ano, 
éramos 4 só quando nós. 

512
00:29:36,620 --> 00:29:40,740
Umas mandam-me 2 semanas antes, 
teve um problema numa unha, uma 

513
00:29:40,740 --> 00:29:44,300
unha foi infetada, então acabei 
de fazer a minha prova com um 

514
00:29:44,300 --> 00:29:47,060
novo primeiro ano, que é o 
Samuel Afonso, que é enfermeiro 

515
00:29:47,420 --> 00:29:50,300
e com quem eu era o meu 
custudito. 

516
00:29:50,900 --> 00:29:53,820
Portanto, era a pessoa que eu 
acompanhava no era o era o 

517
00:29:53,820 --> 00:29:56,540
noviço do segundo ano que ia 
ajudando e falar com a Samuel 

518
00:29:56,540 --> 00:30:00,500
Afonso já NOS dávamos bem, mas 
acho que também ficámos a 

519
00:30:00,500 --> 00:30:02,260
dar-nos ainda melhor. 
Hoje em dia somos dos melhores 

520
00:30:02,260 --> 00:30:05,150
amigos. 
E eu adorava aquilo toda a 

521
00:30:05,150 --> 00:30:07,070
ideia, eu queria muito ir com o 
Chico Cortez. 

522
00:30:07,980 --> 00:30:11,220
Que agora tem soutil, porque 
assim outras pessoas também, que

523
00:30:11,220 --> 00:30:14,380
era fascinado pela provação, 
tinha um fascínio enorme. 

524
00:30:14,660 --> 00:30:16,780
Coitado do Samuel Afonso, ele 
ser abnegado porque ele só devia

525
00:30:16,780 --> 00:30:19,180
fazer aquilo no segundo ano, ter
de ser obrigado a fazer no 

526
00:30:19,180 --> 00:30:21,900
primeiro comigo. 
Pá, Metemos primeiro dia 

527
00:30:22,020 --> 00:30:24,340
partimos da Lapa, foi o nosso 
santuário e nossa Senhora da 

528
00:30:24,340 --> 00:30:27,020
Lapa até Fátima. 
Primeiro dia decidimos que íamos

529
00:30:27,020 --> 00:30:28,460
fazer os 2 sozinhos porque dá 
para fazer. 

530
00:30:28,460 --> 00:30:30,140
Portanto tivemos um dia 
sozinhos. 

531
00:30:31,140 --> 00:30:34,660
E a terminar na mesma 
aldeiazinha que era carapito e 

532
00:30:34,940 --> 00:30:38,420
havia a festa do corpo de 
Cristo, Pá, e estivemos NOS 

533
00:30:38,420 --> 00:30:41,580
copos com a Malta até à 1 da 
manhã a celebrar as primeiras 

534
00:30:41,580 --> 00:30:43,460
comunhões e não sei quê. 
Pronto, ótimo. 

535
00:30:44,620 --> 00:30:49,590
Foi tudo correndo bastante bem. 
Até meio da Peregrinação em que 

536
00:30:49,590 --> 00:30:52,510
os 2 grupos, António Pamplona e 
Francisco de um lado, Samuel 

537
00:30:52,510 --> 00:30:56,150
Afonso e eu NOS encontrávamos a 
meio e o Carlos Carneiro vinha 

538
00:30:56,150 --> 00:30:59,310
jantar connosco. 
Que era o mexe noviços, na 

539
00:30:59,310 --> 00:31:02,310
altura, portanto, ISTO era uma 
versão que ali andava ali o 

540
00:31:02,310 --> 00:31:03,910
Carlos a ver o que é que NOS 
estava a acontecer. 

541
00:31:05,870 --> 00:31:07,790
É pá e o António Pamplona, que 
eu mais lembro. 

542
00:31:07,790 --> 00:31:09,950
Estamos dessa vez, ficámos no 
NOS bombeiros. 

543
00:31:09,950 --> 00:31:12,230
Acho que foi a primeira vez, não
aí. 

544
00:31:12,230 --> 00:31:14,070
Os bombeiros de mangual também 
foi uma cena épica, uma 

545
00:31:14,070 --> 00:31:16,780
cabidela. 
Pá impressionante. 

546
00:31:18,430 --> 00:31:21,310
Portanto, eu tu que me trataram 
muito bem e foi com o Pamplona. 

547
00:31:21,310 --> 00:31:24,590
Apontou-me para um meu para a 
minha perna e disse, Pá, Tens aí

548
00:31:24,590 --> 00:31:25,990
uma mancha vermelha um bocado 
estranha. 

549
00:31:27,100 --> 00:31:30,220
Ah, está bem assim, está-me a 
doer e está o seu Samuel Afonso,

550
00:31:30,220 --> 00:31:33,380
que é enfermeiro, diz Se Amanhã 
ainda estiver assim, temos 

551
00:31:33,380 --> 00:31:34,900
relação de saúde. 
Eu no outro dia fomos ao centro 

552
00:31:34,900 --> 00:31:37,900
de Saúde, ele diagnosticaram-me 
uma infeção. 

553
00:31:38,380 --> 00:31:42,340
Na verdade não era uma infeção, 
era uma tendinite ou a cena era.

554
00:31:42,340 --> 00:31:45,220
Falámos com o Carlos Carneiro. 
Eu tinha de garantir que podia 

555
00:31:45,220 --> 00:31:47,820
Tomar antibióticos para Tomar 
antibióticos. 

556
00:31:48,700 --> 00:31:50,780
Ou seja, tinha que Tomar 
antibióticos para garantir que 

557
00:31:50,780 --> 00:31:53,700
podia Tomar antibióticos. 
Tinha de comer e o Carlos 

558
00:31:53,700 --> 00:31:57,300
Carneiro disse, Não vai dar, Eu 
Não te vou dar dinheiro para tu 

559
00:31:57,300 --> 00:31:59,180
poderes te garantir que teres 
alguma coisa no estômago, 

560
00:31:59,180 --> 00:32:02,300
portanto, volta para casa. 
O grande vitorioso acho eu. 

561
00:32:02,300 --> 00:32:05,540
O Carlos Carneiro ficou 
felicíssimo, não sei, Padre 

562
00:32:05,540 --> 00:32:08,340
Carlos, mas acho que ele ficou 
felicíssimo com o facto de eu 

563
00:32:08,340 --> 00:32:10,620
ter de voltar para casa, pá, 
porque eu sou daqueles tipos do 

564
00:32:10,620 --> 00:32:14,060
pá, EU vou, eu aguento e não sei
quê e depois diz uma segunda vez

565
00:32:14,060 --> 00:32:18,870
com 6 éramos 6 jesuítas. 
De Braga, a nossa Senhora da 

566
00:32:19,510 --> 00:32:23,460
Penha. 
É pico épico essa também é 

567
00:32:23,460 --> 00:32:25,220
ótima, mas pronto fica sem 
tempo. 

568
00:32:25,220 --> 00:32:28,700
A passeios é pá e conseguimos 
meu e com as batatas fritas com 

569
00:32:28,780 --> 00:32:32,660
frango Coca-Cola eu voltei, eu 
voltei de lá a dizer que. 

570
00:32:32,660 --> 00:32:35,860
Disse que engordou na 
programação, Eh pá, também não. 

571
00:32:35,940 --> 00:32:38,900
Não foi assim, é ótimo. 
É ótimo percebermos que a 

572
00:32:38,900 --> 00:32:42,460
programação exterior também tem 
constelações sensíveis. 

573
00:32:42,620 --> 00:32:43,980
Ó pá foi uma. 
Maravilha, ISTO é o que eu me 

574
00:32:43,980 --> 00:32:45,700
lembro mais, não é porque o 
resto estava garantido, não é? 

575
00:32:45,700 --> 00:32:47,420
Já falei um bocado da parte das 
orações. 

576
00:32:50,620 --> 00:32:51,860
Agora. 
Não está não porquê? 

577
00:32:51,860 --> 00:32:54,060
Porque a grande CD nós estamos 
mesmo borrados para ver se 

578
00:32:54,060 --> 00:32:56,540
alguém NOS vai dar comida. 
Isso deixa NOS disse só. 

579
00:32:56,540 --> 00:32:59,500
NOS do dá um foi uma. 
Maravilha, eu então a segunda 

580
00:32:59,500 --> 00:33:03,470
Lapa eu lembro. 
Gerês Adapha, eu lembro-me de 

581
00:33:03,470 --> 00:33:06,990
voltar para casa e dizer, ó 
Padre Ministro, ó Adão, come-se 

582
00:33:06,990 --> 00:33:09,310
melhor a pedinchar na rua cá em 
casa. 

583
00:33:11,110 --> 00:33:15,710
Fico lixado comigo, nós em casa 
tínhamos manteiga e ao menos na 

584
00:33:15,710 --> 00:33:17,590
rua também NOS davam cinto. 
Tinham pena de nós. 

585
00:33:18,620 --> 00:33:20,220
E Coca-Cola também não tínhamos 
lá em casa. 

586
00:33:20,300 --> 00:33:22,100
Aquilo era uma casa, um bocado 
espartana de nós era. 

587
00:33:22,740 --> 00:33:24,340
Espartana. 
Era, mas não me matou bem. 

588
00:33:24,380 --> 00:33:28,430
Voltando, não é? 
Também é é importante. 

589
00:33:30,310 --> 00:33:32,830
Proteger a vida já dissemos 
ISTO, dizemos várias vezes, não 

590
00:33:32,830 --> 00:33:34,950
é? 
Mas a vida também é para ser boa

591
00:33:34,950 --> 00:33:37,870
e para ser gozada e vivida. 
Não é de é. 

592
00:33:38,150 --> 00:33:42,670
Parece que claro que Oo é é a 
consolação mais sensível é a 

593
00:33:42,670 --> 00:33:46,670
minha própria impregnação. 
Foi com o Pedro e foi o oposto 

594
00:33:46,670 --> 00:33:47,910
disto. 
Não houve Coca-Cola, não houve 

595
00:33:47,910 --> 00:33:50,980
festa, não houve. 
Foi muitos de cada um, tem o que

596
00:33:50,980 --> 00:33:53,500
merece. 
Cada um tem o que precisa, cada 

597
00:33:53,500 --> 00:33:55,340
um tem o que precisa. 
Na altura estava aqui e eu, se 

598
00:33:55,340 --> 00:33:57,100
calhar estava. 
Eu estive muito tempo, tive 

599
00:33:57,100 --> 00:34:00,500
muito tempo já depois da própria
Fundação que dizia, ISTO não me 

600
00:34:00,500 --> 00:34:01,820
ajudou nada. 
Espiritualmente não me ajudou 

601
00:34:01,820 --> 00:34:04,260
nada a ter que aqui. 
Há uns anos pensei, Eu Não posso

602
00:34:04,260 --> 00:34:06,060
estar a dizer que ISTO não me 
ajudou nada, porque há aqui 

603
00:34:06,060 --> 00:34:08,500
alguma coisa de certeza, um tipo
de facto. 

604
00:34:09,989 --> 00:34:11,750
O que reconheço uns anos depois,
um bocadinho na linha do que o 

605
00:34:11,750 --> 00:34:15,070
Duarte dizia, Era Eu dizer que 
não me ajudava, que não me 

606
00:34:15,070 --> 00:34:19,429
ajudou nada porque não a fiz a 
sério, não a fiz desprendido, 

607
00:34:19,429 --> 00:34:23,139
não o fiz como peregrino fi-lo. 
Não sei Se Eu como turista 

608
00:34:23,139 --> 00:34:26,460
também, mas pronto também a 
atitude interior. 

609
00:34:28,230 --> 00:34:29,870
Aquela expressão que dizes ao 
início, nessa não é de um 

610
00:34:29,870 --> 00:34:32,790
santuário que já levamos dentro.
Pronto, eu acho que o meu 

611
00:34:32,790 --> 00:34:35,590
santuário devia estar fechado ao
Público. 

612
00:34:36,350 --> 00:34:38,830
Na. 
Determinação e a minha foi desde

613
00:34:38,830 --> 00:34:43,870
a Cartucha de Évora até à Fátima
bonita, pronto e pronto, 

614
00:34:44,230 --> 00:34:46,429
destacava ISTO mesmo antes de 
terminarmos, não é de. 

615
00:34:48,630 --> 00:34:53,190
Do peregrino ser aquele que que 
caminha, que não está completo 

616
00:34:53,190 --> 00:34:56,460
que. 
Que não se instala, que que 

617
00:34:56,940 --> 00:35:01,420
continua à procura de Deus, 
procura aprender como é que se 

618
00:35:01,420 --> 00:35:05,660
vive de uma forma confiada, 
abnegada, desprendida com os 

619
00:35:05,660 --> 00:35:09,820
outros. 
Não é que também dizias, não é 

620
00:35:09,820 --> 00:35:15,820
de não levar 2 túnicas, nem nem 
2 pares de sandálias, nem ir 

621
00:35:15,820 --> 00:35:22,630
leve, ir ir leve, ir confiado. 
Pronto EEEA igreja peregrina 

622
00:35:22,670 --> 00:35:25,430
como como também é conhecida e 
chamada. 

623
00:35:27,150 --> 00:35:29,900
Pode ser um bom exercício. 
Para para nós todos que somos a 

624
00:35:29,900 --> 00:35:33,700
Igreja que somos. 
O corpo é deixarmos as coisas 

625
00:35:33,700 --> 00:35:37,300
que pesam e que e que não NOS 
levam a lado nenhum, não é? 

626
00:35:37,500 --> 00:35:42,700
Pode ser que se formos leves, 
vejamos melhor EE avancemos mais

627
00:35:42,700 --> 00:35:44,500
assim, ao jeito de mendigos, não
é? 

628
00:35:46,310 --> 00:35:48,110
Coisa que NOS deve preocupar é o
evangelho. 

629
00:35:48,990 --> 00:35:51,550
Para dar a volta. 
À Terra, é preciso fazer 40000 

630
00:35:51,550 --> 00:35:54,390
km. 
Francisco Xavier andou na sua 

631
00:35:54,390 --> 00:35:58,220
vida 80000. 
Como é que este homem no século 

632
00:35:58,220 --> 00:36:03,140
16 consegue percorrer 80000 km? 
Punha o boleia de piratas. 

633
00:36:04,500 --> 00:36:07,820
Pá quase que foi envenenado 
quase comido vivo, mas a ideia é

634
00:36:07,820 --> 00:36:10,740
onde é que o senhor me está a 
chamar e como é que eu vou? 

635
00:36:10,740 --> 00:36:12,900
E tipo, Ah, e não estarmos tão 
preocupados, às vezes com as 

636
00:36:12,900 --> 00:36:14,860
condições, é o senhor peso e a 
gente vai. 

637
00:36:16,510 --> 00:36:18,510
Para quem quiser preparar 
peregrinações, passe a rezar 

638
00:36:19,030 --> 00:36:23,190
isso passos com Maria, que é uma
presença Mariana e o caminho de 

639
00:36:23,190 --> 00:36:27,510
Santiago Mariana até Santiago, 
ao comprar OGPS do Pergre boa 

640
00:36:27,750 --> 00:36:30,590
boa o. 
Isso e ora isso se quiserem 

641
00:36:30,870 --> 00:36:35,470
peregrinar até onde nós estamos.
Ou se quiserem parar no vosso 

642
00:36:35,470 --> 00:36:38,580
caminho? 
A quinta da Esperança em sanache

643
00:36:38,580 --> 00:36:43,990
é um ótimo lugar. 
Em quinta da esperanca.org ou no

644
00:36:43,990 --> 00:36:48,190
Instagram da provoca SJ, podem 
ver o que andamos a fazer. 

645
00:36:48,190 --> 00:36:50,590
Podem também vir fazer 
exercícios espirituais. 

646
00:36:50,950 --> 00:36:54,430
Temos já daqui a uns dias de 30 
de Abril a 3 de Maio. 

647
00:36:54,870 --> 00:36:57,110
Aqui o nosso querido Padre 
Nelson faria estará a dar 

648
00:36:57,630 --> 00:36:58,750
exercícios. 
Ai não lhes. 

649
00:36:58,750 --> 00:37:00,910
Digas se ainda não tiver ninguém
inscrito, tenho folga. 

650
00:37:03,870 --> 00:37:06,110
Mas depois também em Maio de 21 
a 24. 

651
00:37:07,060 --> 00:37:09,500
Também vou dar exercícios com o 
Diogo Gaspar, que é um visita 

652
00:37:09,500 --> 00:37:11,100
que está em formação esses. 
Parecem-me. 

653
00:37:11,620 --> 00:37:17,940
Bem que pronto e depois temos a 
30 de Maio a terceira sessão do 

654
00:37:17,940 --> 00:37:23,180
Office este este esta formação. 
Este encontro para jovens 

655
00:37:23,180 --> 00:37:26,460
profissionais, desta vez sobre 
como Tomar gosto, decisões e de 

656
00:37:26,460 --> 00:37:30,940
26 de Julho a um de Agosto, 
podem-se colocar na lista de 

657
00:37:30,940 --> 00:37:33,380
suplentes na lista de espera 
para o campo de viajantes que 

658
00:37:33,380 --> 00:37:37,580
são assim espirituais a caminho 
de Loyola podem sempre. 

659
00:37:37,700 --> 00:37:42,100
Estas datas não vos derem jeito 
enviar um e-mail ou a submeter o

660
00:37:42,100 --> 00:37:46,220
vosso pedido no site para fazer 
exercícios personalizados 

661
00:37:46,220 --> 00:37:49,140
mediante a disponibilidade da 
casa e de um de nossos 3. 

662
00:37:50,060 --> 00:37:54,540
Pronto se gostaram de NOS ouvir 
e se NOS quiserem convidar para 

663
00:37:54,540 --> 00:37:59,660
treinar convosco ou se acharem 
que ISTO estou a brincar Nelson 

664
00:37:59,660 --> 00:38:03,260
a joia para. 
A Nelson Nelson para 2. 1032. 

665
00:38:05,190 --> 00:38:07,790
Joana, mas gostamos deste 
episódio, se acham que aquilo 

666
00:38:07,790 --> 00:38:11,270
que nós aqui dizemos vos ajuda 
ou pode ajudar outros partilhem 

667
00:38:11,270 --> 00:38:13,830
nas vossas redes, deixem NOS 
vossos comentários, mandem a um 

668
00:38:14,670 --> 00:38:17,590
amigo e olha, e se forem 
peregrinar, rezem por nós e nós 

669
00:38:17,670 --> 00:38:21,430
nas nossas peregrinações mais 
interiores ou mais. 

670
00:38:21,860 --> 00:38:25,860
Físicas também rezaremos por 
aqueles que NOS obrigado, 

671
00:38:26,220 --> 00:38:26,980
obrigado e até breve.