1 00:00:27,260 --> 00:00:30,740 Olá, bem-vindos ao provoca-se J um podcast da companhia de 2 00:00:30,740 --> 00:00:33,700 Jesus, onde a fé se encontra com a dúvida onde a Igreja caminha 3 00:00:33,700 --> 00:00:37,540 com O Tempo ou do Evangelho provoca o Coração e a razão mais 4 00:00:37,540 --> 00:00:40,740 ou menos encontramo-nos aqui e com o Nelson faria, com o Samuel 5 00:00:40,740 --> 00:00:46,900 Beirão e eu sou o Duarte rosado e bem, estamos mesmo às portas 6 00:00:46,900 --> 00:00:48,900 desta grande celebração do Natal. 7 00:00:49,870 --> 00:00:54,270 Lhe disse que nós gostamos de fazer, de falar de da do 8 00:00:54,270 --> 00:00:58,400 mistério da encarnação. E há uma história. 9 00:00:58,400 --> 00:01:02,000 Gostava de começar com uma história que que me contaram no 10 00:01:02,000 --> 00:01:04,360 outro dia, não no outro dia. Há muitos anos que é o seguinte, 11 00:01:04,640 --> 00:01:06,840 a Bíblia fala da Bíblia, diz assim a Bíblia. 12 00:01:07,640 --> 00:01:10,280 Antes, antes de Galileu, achava-se que a Bíblia como 13 00:01:10,280 --> 00:01:15,240 estava AA história de como. Se se era como é que era o céu, 14 00:01:16,120 --> 00:01:19,040 depois de ele, percebeu-se que pronto que a coisa era um bocado 15 00:01:19,040 --> 00:01:21,960 diferente, a conceção que se tinha e começava-se a dizer que 16 00:01:21,960 --> 00:01:26,110 a Bíblia é a história. De como se vai para o céu? 17 00:01:27,760 --> 00:01:29,840 E, mas nem, isso está muito certo. 18 00:01:30,160 --> 00:01:32,560 A Bíblia conta a história de como o céu vem. 19 00:01:33,360 --> 00:01:38,280 Boa vem apanhado bem apanhado. Que é no fundo a Bíblia. 20 00:01:39,960 --> 00:01:44,840 Assim, grosso modo, conta a história da encarnação, que é 21 00:01:44,840 --> 00:01:47,480 isso que celebramos, portanto, é uma coisa importante e, na 22 00:01:47,480 --> 00:01:51,240 verdade, eu também é talvez o mistério da fé. 23 00:01:51,240 --> 00:01:54,960 O mistério da fé cristã, digamos assim, dos cristãos mais 24 00:01:54,960 --> 00:02:01,270 originais. Porque é no fundo a vontade de 25 00:02:01,270 --> 00:02:07,320 Deus de ser Deus conosco. Pronto que ISTO depois também se 26 00:02:07,320 --> 00:02:10,880 pode dizer Emanuel em hebraico, a raiz vai dar, vai lá dar. 27 00:02:11,440 --> 00:02:16,440 Portanto, é ISTO que estamos a celebrar ou é as luzinhas e as 28 00:02:16,440 --> 00:02:18,760 prendas ou as luzinhas prendas são um sinal de quê? 29 00:02:18,760 --> 00:02:21,920 Porque ISTO é mesmo sério e é mesmo profundo e acho muito 30 00:02:21,920 --> 00:02:23,320 bonito. Nós podemos estar a discutir até 31 00:02:23,320 --> 00:02:26,800 coisas neste episódio bastante profundas sobre. 32 00:02:28,830 --> 00:02:31,790 Enfim, sobre o mistério da encarnação que estamos agora 33 00:02:31,790 --> 00:02:34,560 nestes dias. AA celebrar Ah. 34 00:02:34,560 --> 00:02:36,600 Porque realmente é é extraordinário, eu gosto mesmo 35 00:02:36,600 --> 00:02:38,200 muito destas. Esta expressão é mesmo muito 36 00:02:38,200 --> 00:02:42,000 feliz, tu a Bíblia aponta-nos como é que o céu vem, porque de 37 00:02:42,000 --> 00:02:43,520 facto, é uma das coisas que mais me fascinam. 38 00:02:43,520 --> 00:02:46,920 Entrar na história da salvação é não é tanto a história do Homem 39 00:02:46,920 --> 00:02:49,280 à procura de Deus. Muitas vezes foi isso que me foi 40 00:02:49,280 --> 00:02:52,480 dito Graça grande escritura é o homem à procura de Deus, a 41 00:02:52,480 --> 00:02:55,720 história do Homem à procura de Deus, eu se calhar a teologia é 42 00:02:55,720 --> 00:02:59,040 um bocadinho mais isso, mas a Sagrada Escritura é a história 43 00:02:59,040 --> 00:03:00,320 de Deus a vir ao. Encontro. 44 00:03:00,910 --> 00:03:04,510 Vão assim. Pá constantemente é o Génesis é 45 00:03:04,510 --> 00:03:07,670 ISTO, é o Deus que vai à procura do seu povo. 46 00:03:07,670 --> 00:03:12,750 O êxodo é ele a tentar apelar a Malta à Libertação Isaías os 47 00:03:12,750 --> 00:03:15,390 grandes profetas. Ah, porque de facto, o povo 48 00:03:15,390 --> 00:03:17,430 escolhido representado em em Israel. 49 00:03:19,320 --> 00:03:22,000 É impressionante porque eles tiveram uma vida tramada, não é 50 00:03:22,000 --> 00:03:24,760 porque Abraão sai da sua Terra para A Terra Prometida, chega à 51 00:03:24,760 --> 00:03:26,160 Terra prometida. A Terra Prometida está com 52 00:03:26,160 --> 00:03:29,960 imensa gente, então há lá o conflito e depois há uma grande 53 00:03:29,960 --> 00:03:31,080 fome. Vão para o Egipto, vão para o 54 00:03:31,080 --> 00:03:33,710 Egipto e contam a escravidão. Conseguem libertar-se ao fim de 55 00:03:33,710 --> 00:03:36,230 400 anos da escravidão, atravessa o deserto 40 anos, 56 00:03:36,470 --> 00:03:40,110 chega novamente à Terra prometida, está ocupada, então 57 00:03:40,270 --> 00:03:44,230 começam novamente ali com outras extensões no meio disto. 58 00:03:44,230 --> 00:03:46,670 A certa altura, lá conseguem Tomar posse até era prometida e, 59 00:03:46,670 --> 00:03:50,230 de repente, dividem-se os. o Reino de Israel em Judá e Israel 60 00:03:50,230 --> 00:03:54,670 dividem-se, pois vemos a sírios, os Babilónios, os Persas, os 61 00:03:54,670 --> 00:03:59,440 gregos, os romanos. O povo judeu está constantemente 62 00:03:59,840 --> 00:04:01,800 a dizer, nós somos o povo escolhido, mas parece que Deus 63 00:04:01,800 --> 00:04:03,950 se. Se esqueceu de se esquecer 64 00:04:03,950 --> 00:04:05,590 completamente. E depois vem uma série de 65 00:04:05,590 --> 00:04:08,630 figuras, não é os 4 profetas maiores, os 12 profetas menores 66 00:04:08,630 --> 00:04:11,710 a dizer não é bem assim. O que acontece é o que é que 67 00:04:11,710 --> 00:04:14,150 estás a fazer com o teu Coração? Porque ele está-te a chamar a 68 00:04:14,150 --> 00:04:16,310 uma boa vida. E como é que nós o estamos a 69 00:04:16,310 --> 00:04:20,440 viver? EE de tanto ter prometido que o 70 00:04:20,440 --> 00:04:23,400 céu vinha, não é? Depois veio o mesmo, não é em 71 00:04:23,400 --> 00:04:28,240 Jesus. Que é que é Oo que completa esta 72 00:04:28,240 --> 00:04:31,720 esta história que o que o Duarte estava a contar não é completa 73 00:04:31,720 --> 00:04:37,230 ISTO que é. Quando o povo já está, já perdeu 74 00:04:37,230 --> 00:04:40,230 quase a Esperança, não é no sentido de então, mas, afinal, 75 00:04:40,550 --> 00:04:43,310 quando é que vem? Quem é que vem e vem mesmo, não 76 00:04:43,310 --> 00:04:43,790 é? E Deus. 77 00:04:45,440 --> 00:04:52,280 Criador pai, depois de prometer o verbo encarnado, Jesus está 78 00:04:52,280 --> 00:04:55,560 aqui, não é Santo. Inácio diz isso no NOS 79 00:04:55,720 --> 00:04:59,480 exercícios espirituais, não é? Quando a Trindade decidiu que o 80 00:04:59,480 --> 00:05:03,040 verbo se ia fazer uma pessoa EEO Natal. 81 00:05:04,190 --> 00:05:07,800 É. O símbolo, vou dizer desta 82 00:05:07,800 --> 00:05:11,360 maneira o símbolo de tudo o que esta encarnação significa no 83 00:05:11,440 --> 00:05:14,520 Natal que celebramos. Não é a comunhão, a festa, o 84 00:05:14,520 --> 00:05:18,000 exagero, a comida, o estou a falar do do Natal de como vemos 85 00:05:18,000 --> 00:05:22,040 pagamento, não é? Tem todos. 86 00:05:22,040 --> 00:05:24,680 Pagamento de pagar é isso, Estados Unidos. 87 00:05:25,760 --> 00:05:28,880 Não pode dizer, depende da quantidade de tias avós que vão 88 00:05:28,880 --> 00:05:33,320 à festa. Mas aquilo que. 89 00:05:33,950 --> 00:05:38,710 Que pronto aquele sueco do que é o Natal, mas que é o que NOS 90 00:05:38,710 --> 00:05:41,950 ocupa imenso tempo, não é? Os presentes que se dão é a 91 00:05:41,950 --> 00:05:45,550 família que se junta a roupa que se veste, as músicas que se 92 00:05:45,550 --> 00:05:54,400 cantam é o exagero da resposta. A esta a este amor de Deus que é 93 00:05:54,920 --> 00:05:59,840 eu vou-me fazer um como vocês. Claro que se calhar tiramos este 94 00:05:59,840 --> 00:06:02,400 sentido ao exagero e ficámos só no exagero, não é? 95 00:06:02,950 --> 00:06:09,470 Mas o Natal é a celebração do amor de Deus deste céu que veio 96 00:06:09,750 --> 00:06:12,270 e que veio. Engraçado que nesta história da 97 00:06:12,270 --> 00:06:16,270 salvação a Malta estava à espera de outra coisa, estava à espera 98 00:06:16,270 --> 00:06:20,190 de outra coisa, estava à espera do Messias até mas mesmo os 99 00:06:20,190 --> 00:06:23,590 discípulos parece intui-se ali que a Malta estava à espera do 100 00:06:23,590 --> 00:06:25,470 Messias mais político que viesse. 101 00:06:26,880 --> 00:06:31,440 Salvar o povo dos romanos depois dos outros todos que vieram 102 00:06:31,440 --> 00:06:33,510 antes, mas. Queria-se salvar. 103 00:06:35,400 --> 00:06:39,360 Mas e há aqui 11 e mas ISTO é diferente, ISTO não foi bem 104 00:06:39,360 --> 00:06:41,680 assim, certo? O que é que. 105 00:06:42,400 --> 00:06:44,680 Não há um desconcerto enorme, porque, de facto, o. 106 00:06:44,680 --> 00:06:47,080 Samuel já começou a falar disso, mas que é. 107 00:06:47,080 --> 00:06:49,120 Desconcerto enorme, porque, de facto, é um deles que vem ao 108 00:06:49,120 --> 00:06:54,260 nosso encontro. E o esta promessa de Isaías não 109 00:06:54,260 --> 00:06:55,660 é? Ele próprio vem salvar-vos. 110 00:06:55,660 --> 00:06:58,260 Eu acho que as pessoas não estavam mesmo à espera de uma 111 00:06:58,260 --> 00:07:00,620 encarnação. Eu às vezes vou ficando cada vez 112 00:07:00,620 --> 00:07:03,300 mais convicto disso. Eu acho que eles estavam mesmo à 113 00:07:03,300 --> 00:07:06,260 espera de uma outra figura, como Moisés, como um outro ser humano 114 00:07:06,260 --> 00:07:09,100 que os fosse liderar. E ISTO é do mais desconcertante 115 00:07:09,100 --> 00:07:13,310 que é Jesus que é. Ou sob Jesus que a segunda 116 00:07:13,310 --> 00:07:16,950 pessoa da Trindade. Deixa de dar desculpem, ISTO é 117 00:07:16,950 --> 00:07:18,390 mesmo horrível, não vou dizer assim. 118 00:07:20,040 --> 00:07:22,760 O nosso Deus que foi sempre tentando chamar-nos ao caminho 119 00:07:22,760 --> 00:07:26,320 correto, a certa altura, diz, querem ver como é possível viver 120 00:07:26,320 --> 00:07:29,600 assim? É mesmo possível verdadeiramente 121 00:07:29,600 --> 00:07:33,600 como ser humano e verdadeiramente Deus seja, não é 122 00:07:33,600 --> 00:07:35,880 maionese, como dizia um professor aqui da Samuel, e meu 123 00:07:36,200 --> 00:07:40,600 ressujo não és maionese, não é tipo misturar tudo é 100% Deus, 124 00:07:40,600 --> 00:07:46,120 100% homem e ISTO muda muda ISTO é um nó que foi muito 125 00:07:46,120 --> 00:07:47,760 complicado. Nós chegámos a esta conclusão. 126 00:07:48,070 --> 00:07:50,030 Com séculos. Forceiros todos os Concílios 127 00:07:50,030 --> 00:07:53,030 foram, aí sim, como é que como é que como é que se faz ISTO? 128 00:07:53,030 --> 00:07:54,150 Como é que se resolve este problema? 129 00:07:54,350 --> 00:07:56,950 Sim e muitas das heresias nós dizemos sobre Jesus, que nós 130 00:07:56,950 --> 00:07:59,550 dizemos ainda sobre Jesus de vez em quando, quando NOS escorrega 131 00:07:59,550 --> 00:08:03,270 AA língua ou que ainda Hoje Vamos ouvindo aquele era um 132 00:08:03,270 --> 00:08:04,870 homem particular ou um homem especial? 133 00:08:04,870 --> 00:08:06,990 Não, não é desde o início que nós pensamos que ele é mesmo 134 00:08:06,990 --> 00:08:09,150 Deus. Ah, então é Deus não, não. 135 00:08:09,150 --> 00:08:12,830 Nós achamos também que ele era verdadeiramente homem, não é? 136 00:08:12,830 --> 00:08:16,280 E são Gregório nazizeno. É assim um nome complicado para 137 00:08:16,280 --> 00:08:21,030 encher assim bem as. As redes têm esta frase 138 00:08:21,030 --> 00:08:23,870 extraordinária, que é o que não é assumido, não é redimido, 139 00:08:24,710 --> 00:08:27,750 então ele tem de abraçar completamente a humanidade. 140 00:08:28,710 --> 00:08:33,110 No batismo que o Espírito Santo habite-se a humanidade para 141 00:08:33,110 --> 00:08:35,669 depois NOS enviar o Espírito Santo para que nós possamos 142 00:08:35,669 --> 00:08:39,990 viver a partir do espírito dele, cada ser humano templo do 143 00:08:39,990 --> 00:08:42,270 Espírito Santo e quando nós entendemos. 144 00:08:42,270 --> 00:08:44,310 Ah, mas é que para jus era mais fácil porque quer a Deus. 145 00:08:46,550 --> 00:08:49,470 Não, porque Jesus também na sua humanidade, vai ganhando 146 00:08:49,470 --> 00:08:53,110 consciência de ser Deus, não é ele? 147 00:08:53,110 --> 00:08:56,110 Chamou-lhe OA, inabitação do Espírito Santo, que é que era 148 00:08:56,110 --> 00:08:59,230 importante que o Espírito Santo Habitasse um corpo humano para 149 00:08:59,230 --> 00:09:01,590 que ganhasse uma familiaridade diferente com o próprio ser 150 00:09:01,590 --> 00:09:03,110 humano. ISTO é uma cena que estamos em 151 00:09:03,110 --> 00:09:06,310 mistério de Deus, que é extraordinário. 152 00:09:06,310 --> 00:09:07,830 A cena da inabitação. Desculpa, não. 153 00:09:07,830 --> 00:09:12,960 EEE nesta inabitação para que? A Trindade para que o espírito 154 00:09:12,960 --> 00:09:16,560 conhecesse, não é? Há outro desejo. 155 00:09:17,390 --> 00:09:21,830 Enorme de de Deus desde o início de sempre, que é que seja para a 156 00:09:21,830 --> 00:09:25,430 humanidade toda de todos os tempos e sempre e, portanto, 157 00:09:25,590 --> 00:09:30,270 este esta encarnação que não é política, não é? 158 00:09:32,160 --> 00:09:37,360 Acontece de uma forma. Muito anti-divina para o olhar 159 00:09:37,360 --> 00:09:40,480 daquele tempo e se calhar para o nosso também, que é o anúncio, é 160 00:09:40,480 --> 00:09:45,680 feito a uma mulher. Tu vais ser a mãe do filho de 161 00:09:45,680 --> 00:09:49,830 Deus. De uma mulher profundamente 162 00:09:49,830 --> 00:09:53,550 centrada em Deus, que está atenta na sua oração e na sua 163 00:09:53,550 --> 00:09:57,070 vida, mas que não deixei de ser mulher no seu tempo e, portanto, 164 00:09:57,230 --> 00:10:04,230 é a uma mulher que o criador diz, tu vais encarnar, vais, 165 00:10:04,630 --> 00:10:06,510 vais ser a meia portadora da encarnação. 166 00:10:07,590 --> 00:10:13,110 No Nascimento no Nascimento. Os Anjos vêm cantar isso aos 167 00:10:13,110 --> 00:10:17,630 pastores nómadas, outcast fora dos muros da cidade, não é? 168 00:10:17,630 --> 00:10:22,110 E, portanto, vocês é que vão entrar na cidade para cantar 169 00:10:22,590 --> 00:10:25,910 esta glória que nós cantamos e para adorar o menino. 170 00:10:27,440 --> 00:10:31,120 E os estrangeiros que vêm de todas as partes do mundo porque 171 00:10:31,120 --> 00:10:35,880 NOS seus reinos já não chegava o que tinham, porque nasceu o Rei 172 00:10:35,880 --> 00:10:41,600 dos Reis e, portanto. A encarnação não é anunciada 173 00:10:41,600 --> 00:10:44,870 primeiramente. Ao protótipo de quem devia 174 00:10:44,870 --> 00:10:48,670 receber AA Mensagem de um Messias todo poderoso. 175 00:10:50,640 --> 00:10:55,680 Mas é anunciada aos que mais facilmente podem acreditar que 176 00:10:55,960 --> 00:10:59,990 Deus. Profundamente totalmente divino, 177 00:11:00,310 --> 00:11:02,590 também é totalmente humanamente frágil e. 178 00:11:02,990 --> 00:11:05,430 Muito isso eu gostava, eu gostava de pegar nisto depois a 179 00:11:05,430 --> 00:11:07,710 seguir. Antes disso vou ter que ir ver 180 00:11:07,710 --> 00:11:11,390 um Tema mais complexo, porque nós e que comecei ou não fosse 181 00:11:11,390 --> 00:11:14,310 verdadeiro Deus verdadeiro, mas acho que é muito importante ISTO 182 00:11:14,310 --> 00:11:18,390 que é, não credo também dizemos para nossa salvação, desceu dos 183 00:11:18,390 --> 00:11:22,910 céus, portanto o céu veio para usar a expressão inicial para 184 00:11:22,910 --> 00:11:26,800 nossa salvação. O que é que é ISTO de que é que 185 00:11:26,920 --> 00:11:30,640 de que maneira NOS sabe de que é que NOS salva? 186 00:11:31,830 --> 00:11:36,750 E esta salvação é necessária ainda Hoje ainda precisamos 187 00:11:36,750 --> 00:11:42,280 dela. Então essencialmente, a salvação 188 00:11:42,280 --> 00:11:48,820 já foi dada por inteiro. Dada, mas falta vivê-la e este 189 00:11:49,340 --> 00:11:51,100 aqui é que é a nossa dificuldade. 190 00:11:51,100 --> 00:11:54,220 É Se Eu estou disponível para viver a salvação que eu já 191 00:11:54,220 --> 00:11:57,220 recebi por inteiro no meu batismo e a história vai-nos 192 00:11:57,220 --> 00:12:00,100 mostrando que há aqui o drama da liberdade humana que nós ainda 193 00:12:00,100 --> 00:12:03,380 temos de de agarrar. Nós precisamos de ser salvos na 194 00:12:03,380 --> 00:12:05,660 primeira coisa. É o que é que é a salvação, a 195 00:12:05,660 --> 00:12:07,700 salvação. Podemos dizer ISTO de várias 196 00:12:07,700 --> 00:12:10,540 maneiras, o que é a de mudar que foi perfeito para agora di 197 00:12:10,540 --> 00:12:11,820 castério e para a doutrina da fé. 198 00:12:12,680 --> 00:12:15,080 Tem uma definição num dicionário de teologia que eu acho que é 199 00:12:15,080 --> 00:12:20,710 bom, porque é é intuitivo. Cris algo a busca do estilo, a 200 00:12:20,830 --> 00:12:24,950 busca da verdade e do bem em liberdade amorosa, ISTO é que é 201 00:12:24,950 --> 00:12:27,910 a salvação, é ter uma vida orientada para o que é 202 00:12:27,910 --> 00:12:31,470 verdadeiro e para o que é bom em liberdade amorosa. 203 00:12:32,310 --> 00:12:36,070 Tanto o que é que o senhor NOS salva NOS salva-nos da armadilha 204 00:12:36,070 --> 00:12:39,350 de nós, acreditarmos que podemos ser autossuficientes. 205 00:12:40,390 --> 00:12:46,590 Bonito. Salva-nos da da da ilusão de que 206 00:12:46,590 --> 00:12:52,110 só ISTO é que é necessário. Salva-nos principalmente acho eu 207 00:12:52,470 --> 00:12:57,240 da ideia de que eu sou Deus. Eu sou um filho muito amado e 208 00:12:57,240 --> 00:13:00,760 nós somos chamados a ser por participação aquilo que Deus é 209 00:13:01,480 --> 00:13:07,280 por natureza e é este Oo grande convite de Deus é Deus, não NOS 210 00:13:07,280 --> 00:13:10,320 salva sem nós, ele salva-nos, não NOS salva sem nós e quer a 211 00:13:10,320 --> 00:13:13,040 nossa participação. Eu disse, diz esta frase 212 00:13:13,040 --> 00:13:14,640 desengraçada e que tem a ver com isso. 213 00:13:14,640 --> 00:13:18,520 Aquilo já já dissemos noutro noutro episódio, mas é que Deus 214 00:13:18,520 --> 00:13:20,720 fez-se homem porque o homem se torne Deus. 215 00:13:21,590 --> 00:13:24,710 Seja para a sua divinização, como tinhas dito também que é 216 00:13:24,710 --> 00:13:28,150 uma questões, é uma palavra que nós usamos que se usa mais no 217 00:13:28,150 --> 00:13:30,590 mais para o no Oriente, no cristão. 218 00:13:32,160 --> 00:13:35,280 Oriente e não, não tanto cá, nós usamos Mais Santidade, 219 00:13:35,280 --> 00:13:37,600 santificação, etcétera. Mas eu acho muito bonita porque 220 00:13:37,600 --> 00:13:44,560 ISTO não é não é uma questão. Tanto reativa ou de defesa ou 221 00:13:44,840 --> 00:13:49,000 fizeste, então, eu é uma questão de entrar na vida divina, ou 222 00:13:49,000 --> 00:13:51,800 seja, tem aqui 11 dimensão muito mais. 223 00:13:52,430 --> 00:13:57,270 De participação do que propriamente só olha fiz esta 224 00:13:57,270 --> 00:14:00,110 asneira, por isso eu vou aqui tratar deste assunto, não é? 225 00:14:00,110 --> 00:14:02,350 Fazer aqui uma operaçãozinha e tal pronto tirar o temor. 226 00:14:02,350 --> 00:14:06,350 Mas é muito engraçado, ISTO é, porque pensar na salvação não 227 00:14:06,350 --> 00:14:09,150 simplesmente como e eu fiz asneira, portanto, têm que vir 228 00:14:09,150 --> 00:14:13,030 cá arrumar o assunto. Mas pensar na salvação como como 229 00:14:13,030 --> 00:14:17,270 uma progressiva entrada na vida divina, na própria vida de Deus, 230 00:14:17,350 --> 00:14:21,800 à qual nós fomos chamados e que. Que está escrito no nosso. 231 00:14:22,070 --> 00:14:24,390 Corre nas nossas veias e ISTO este desejo. 232 00:14:24,550 --> 00:14:30,030 ISTO é muito mais bonito e muito mais vivível do que simplesmente 233 00:14:30,430 --> 00:14:33,630 uma salvação de é de pronto, olha pronto. 234 00:14:34,070 --> 00:14:36,070 E depois há aqui uma questão teológica que podemos entrar 235 00:14:36,070 --> 00:14:41,390 muito interessante, que é, mas então pronto EEE, porque se nós 236 00:14:41,390 --> 00:14:44,390 não tivéssemos pecado, como é que era Deus te tinha encarnado 237 00:14:44,390 --> 00:14:48,320 ou não? Não, mas é uma, é uma, é uma, é 238 00:14:48,320 --> 00:14:51,760 uma discussão teológica séria e muito antiga já. 239 00:14:51,920 --> 00:14:55,750 Sim e que e que tem lugares? Hoje não é, eu acho. 240 00:14:55,750 --> 00:14:59,790 Que tem lugar? Deus, vem salvar-nos da nossa 241 00:14:59,790 --> 00:15:03,030 emanência, não é ISTO, estávamos a dizer, Deus vem NOS dizer com 242 00:15:03,030 --> 00:15:07,440 a encarnação que. Temos um horizonte muito maior 243 00:15:07,880 --> 00:15:11,880 do que aquele que nós conhecemos ou podemos sequer imaginar. 244 00:15:15,840 --> 00:15:21,600 Deus não encarna em Jesus porque lá da eternidade seja onde for, 245 00:15:22,480 --> 00:15:25,480 a humanidade está desgraçada, está tudo. 246 00:15:25,670 --> 00:15:30,670 Todos pecam todos, e então vou-lhes, vou lá resgatá-los de 247 00:15:30,670 --> 00:15:32,750 alguma coisa que Eu Não criei, não é? 248 00:15:34,400 --> 00:15:41,240 Portanto, o não era necessário. Ou, enfim, era necessário Deus 249 00:15:41,240 --> 00:15:43,160 encarnar para que nós deixássemos de pecar. 250 00:15:43,680 --> 00:15:46,800 Continuamos a pecar por outro lado, portanto. 251 00:15:48,480 --> 00:15:51,990 Mas. O que o que a segunda pessoa da 252 00:15:51,990 --> 00:15:56,390 Trindade, o verbo encarnado de Jesus Cristo, NOS vem dizer é 253 00:15:56,390 --> 00:16:00,310 que o pecado não é a resposta natural da condição humana. 254 00:16:02,160 --> 00:16:06,760 Sim mas eu eu aqui acho que há aqui uma coisa perigosa que é. 255 00:16:08,030 --> 00:16:13,910 Desligar. AA criação da Redenção, ou seja, 256 00:16:13,910 --> 00:16:17,510 a criação da salvação. Vou tentar explicar mais ou 257 00:16:17,510 --> 00:16:22,270 menos ISTO e depois deixo para comentares, mas é que é então a 258 00:16:22,270 --> 00:16:26,430 criação era uma coisa muito, muito, muito boa e continua a 259 00:16:26,430 --> 00:16:30,270 ser uma coisa muito boa, mas estragámos e por isso porque 260 00:16:30,270 --> 00:16:34,510 houve estragámos AA questão da criação, então. 261 00:16:35,160 --> 00:16:37,240 Teve que vir o remédio, o remendo. 262 00:16:37,240 --> 00:16:42,520 O Santo remédio exatamente. Ou eu confesso que gosto mais 263 00:16:42,520 --> 00:16:45,000 desta maneira de ver que é a criação. 264 00:16:45,230 --> 00:16:49,630 Já é em vista, digamos assim, de Cristo da salvação. 265 00:16:49,870 --> 00:16:51,590 Então, ainda bem que eu acho mais dessa maneira de ver, 266 00:16:51,590 --> 00:16:56,560 porque é a maneira católica. Boa, então ISTO provoca. 267 00:16:56,560 --> 00:17:00,480 Esse é a maneira católica, não, mas, mas é a maneira católica. 268 00:17:00,480 --> 00:17:05,240 Mas, ou seja, na prática de enfim, Eu Não sei Se Eu aprendi 269 00:17:05,240 --> 00:17:06,680 ISTO. Não, não, não, não, não, porquê, 270 00:17:06,680 --> 00:17:08,119 porquê? Porque a intuição, ou seja, a 271 00:17:08,160 --> 00:17:11,359 Visão do há um problema e vem alguém arranjá-lo é muito mais 272 00:17:11,359 --> 00:17:13,760 intuitivo, claro, mas felizmente. 273 00:17:14,470 --> 00:17:16,869 A Igreja Católica tem uma tradição intelectual de 2000 274 00:17:16,869 --> 00:17:19,069 anos em que NOS andamos a perguntar para estas coisas, há 275 00:17:19,069 --> 00:17:22,510 imenso tempo e onde esta polémica foi mais acesa? 276 00:17:23,030 --> 00:17:25,190 Foi na Idade Média, principalmente entre uma escola 277 00:17:25,190 --> 00:17:28,190 mais franciscana e uma escola mais dominicana. 278 00:17:28,510 --> 00:17:31,510 Portanto, falando aqui dos das 2 ordens religiosas, grandes 279 00:17:31,510 --> 00:17:34,350 ordens religiosas da Idade Média, a ordem dos frades 280 00:17:34,350 --> 00:17:36,790 menores ou franciscanos e a ordem dos pregadores dos 281 00:17:36,790 --> 00:17:40,430 Dominicanos. Que colocou a intenção de um 282 00:17:40,430 --> 00:17:43,830 Scott ou Beato de um Scott e Tomás daqui não São Tomás 283 00:17:43,830 --> 00:17:46,310 daquilo. Por coisas que eu venho dizendo, 284 00:17:46,310 --> 00:17:49,270 não é tanto o que eles andaram a dizer, mas sim o que depois os 285 00:17:49,270 --> 00:17:51,630 escutistas e os tumistas começaram a dizer que eles 286 00:17:51,630 --> 00:17:55,270 diziam, então Nunes se Couto diante da pergunta, se não 287 00:17:55,270 --> 00:17:58,390 houvesse pecado, era necessário a encarnação. 288 00:17:58,790 --> 00:18:03,710 Ele diz, sim. Porque a criação já tem em vista 289 00:18:03,990 --> 00:18:08,150 Cristo e a revelação de Cristo. Nós fomos criados à imagem e 290 00:18:08,150 --> 00:18:10,470 semelhança. Então, Adão Paulo também fala 291 00:18:10,470 --> 00:18:14,830 disto, não é de Jesus como o novo Adão diante dos olhos de 292 00:18:14,830 --> 00:18:17,110 Deus fazer ISTO de alguma maneira já está Cristo e a 293 00:18:17,110 --> 00:18:21,870 revelação de Deus em Cristo Tomás Aquino concordando com 294 00:18:21,870 --> 00:18:24,910 ISTO, escuto. Como é uma pessoa mesmo muito 295 00:18:24,910 --> 00:18:27,310 subtil e muito pormenorzinhos. O que ele vai dizer? 296 00:18:27,310 --> 00:18:30,350 A certa altura, é podemos encontrar outras razões para 297 00:18:30,350 --> 00:18:34,630 dizer ISTO, mas, de facto, na Bíblia, a razão que aparece para 298 00:18:34,630 --> 00:18:39,510 a Redenção, o que aparece mesmo explícito é o pecado. 299 00:18:40,150 --> 00:18:43,750 Então Vai usar uma fórmula que às vezes NOS escapa a subtileza. 300 00:18:44,790 --> 00:18:49,350 De que ele vai dizer é conveniências dictores, então é 301 00:18:49,350 --> 00:18:53,310 mais conveniente dizeres que é pelo pecado. 302 00:18:53,310 --> 00:18:56,590 É por causa do pecado que se deu a encarnação, mas ele diz-me, ou 303 00:18:56,590 --> 00:18:59,670 seja, portanto, reparem bem na subtileza é há outras razões. 304 00:18:59,670 --> 00:19:03,310 Pode-se dizer outras coisas, mas na Sagrada Escritura só há mesmo 305 00:19:03,310 --> 00:19:05,430 esta razão. Então eu creio que é mais 306 00:19:05,430 --> 00:19:10,310 conveniente dizer ISTO, mas ISTO não quer dizer que o resto não 307 00:19:10,310 --> 00:19:11,790 se não se. Justifique. 308 00:19:12,560 --> 00:19:16,990 Pessoal de certeza. Então ele, ele tem esta coisa 309 00:19:16,990 --> 00:19:21,070 que então? Ele, ele está a ser é bastante 310 00:19:21,070 --> 00:19:23,710 subtil, mas de repente como nós às vezes perdemos as subtileza e 311 00:19:23,710 --> 00:19:27,070 até NOS debates, a coisa fica um bocadinho mais quente e 312 00:19:27,150 --> 00:19:30,390 esquecemos um pouco do da subtileza do pensador original. 313 00:19:32,320 --> 00:19:36,680 Perdemos um bocadinho o que não são 2 escolas AA oporem-se uma à 314 00:19:36,680 --> 00:19:39,040 outra é são ênfases estão a ser colocados. 315 00:19:39,040 --> 00:19:40,960 Pronto eu compreendo o que é que Tomás a quinta está a dizer, 316 00:19:40,960 --> 00:19:43,800 realmente é mais conveniente dizer que, mas atenção que ele 317 00:19:43,800 --> 00:19:47,720 começa a frase por dizer, nós podemos intuir e ver outras 318 00:19:47,720 --> 00:19:50,190 razões. Pronto são só ênfes, mas é a 319 00:19:50,470 --> 00:19:52,710 verdade, uma grande polémica medieval e que nós ainda Hoje 320 00:19:52,710 --> 00:19:54,790 vemos refletida. Sim, porque é o que eu estava a 321 00:19:54,790 --> 00:19:59,910 dizer, eu, pá, EU com toda a honestidade, eu a mim nunca esta 322 00:20:00,350 --> 00:20:05,910 questão da da criação em vista de Cristo é tão é muito mais 323 00:20:05,990 --> 00:20:08,270 bonito e muito mais. Portanto, é muito mais a ver com 324 00:20:08,270 --> 00:20:09,870 o não jogar simplesmente à defesa. 325 00:20:10,990 --> 00:20:13,270 Tipo estragamos ISTO, vamos tentar não estragar mais, não é? 326 00:20:14,040 --> 00:20:16,720 Mas em vista de Cristo, e eu acho que nós continuamos a viver 327 00:20:16,720 --> 00:20:19,200 em vista de Cristo pronto, a nossa vida continua a ser. 328 00:20:19,950 --> 00:20:24,350 Em vista de Cristo. Boa gostei. 329 00:20:26,120 --> 00:20:29,000 ISTO também só dá apontamento aqui, importante que é. 330 00:20:29,520 --> 00:20:32,200 De que maneira é que nós Lemos essa grada escritura e este 331 00:20:32,200 --> 00:20:35,440 mistério da encarnação, ou seja, se. 332 00:20:37,560 --> 00:20:42,240 Numa perspetiva de que o filho Eterno se faz homem, não é? 333 00:20:42,400 --> 00:20:45,440 E, portanto, há esta Visão mais descendente. 334 00:20:45,920 --> 00:20:51,600 Ou então se Jesus é reconhecido por ser o filho de Deus, é o 335 00:20:51,600 --> 00:20:54,640 reconhecido como filho de Deus. Portanto, ao contrário da do 336 00:20:54,640 --> 00:20:59,150 Jesus, terreno para para para. Para cima não é para ascendente 337 00:20:59,150 --> 00:21:02,150 que ascendente, mas seja uma maneira, seja outra. 338 00:21:02,470 --> 00:21:05,070 Aquilo que dizíamos é no princípio da criação. 339 00:21:05,350 --> 00:21:08,190 Não é? No princípio dos tempos, há este 340 00:21:08,510 --> 00:21:12,070 desejo salvífico. Desde o início. 341 00:21:12,070 --> 00:21:15,110 De Deus, não é? Mesmo, tu dizes que são estes? 342 00:21:15,110 --> 00:21:18,350 Desejos de revelação e do Deus que vem, se é o que vem. 343 00:21:18,710 --> 00:21:21,950 Espetacular revelação era exatamente a palavra que eu ia 344 00:21:22,270 --> 00:21:24,230 usar, porque é o seu. Espírito Santo trabalha. 345 00:21:24,870 --> 00:21:28,190 Mas é que era exatamente isso que é a questão da da revelação. 346 00:21:30,320 --> 00:21:32,120 Eu gosto muito desta ideia de que. 347 00:21:34,120 --> 00:21:37,320 Pronto, se queres saber quem é Deus, olha. 348 00:21:39,150 --> 00:21:43,350 Pá a maneira como ele se mostrou se deu a conhecer e gosto muito 349 00:21:43,350 --> 00:21:47,950 desta EE, por isso, olhar para Cristo é verdadeiramente saber 350 00:21:47,950 --> 00:21:54,030 quem Deus é e a maneira como age como fala, como salva os gestos 351 00:21:54,030 --> 00:21:58,830 que tem são os gestos concretos de Deus Na Na história e nós 352 00:21:58,870 --> 00:22:01,630 estamos a celebrar isso. Estamos a celebrar os gestos de 353 00:22:01,750 --> 00:22:04,710 Deus na nossa história pronto e acho ISTO. 354 00:22:05,840 --> 00:22:08,920 Muito, muito bonito de perceber que Deus se revela, não é? 355 00:22:09,480 --> 00:22:13,280 Vai tirando o os véus que o cobriam depois de uma história 356 00:22:13,280 --> 00:22:16,000 longa, longuíssima de espera e de desejo e de. 357 00:22:16,430 --> 00:22:21,150 E de e de repente, quem é que eu sou está aqui neste está que 358 00:22:21,150 --> 00:22:23,750 estou aqui sou eu. E isso é muito importante para 359 00:22:23,750 --> 00:22:27,230 outra coisa, que é a partir do momento da da encarnação de que 360 00:22:27,230 --> 00:22:30,950 Jesus veio. Jesus não veio só agora anunciar 361 00:22:30,950 --> 00:22:32,630 outra coisa. Agora venho anunciar a Redenção, 362 00:22:32,630 --> 00:22:36,550 agora venho, não é começa começa Oo início efetivo deste. 363 00:22:38,160 --> 00:22:41,480 Assumir toda a natureza humana, com tudo aquilo que ele tem, com 364 00:22:41,480 --> 00:22:45,910 tudo o que nós temos quando. É é o início da efetivação da 365 00:22:45,910 --> 00:22:49,160 promessa. E eu acho esta questão do do 366 00:22:49,160 --> 00:22:51,000 gestos e de gestos como reveladores da promessa. 367 00:22:51,520 --> 00:22:56,000 Tem um impacto enorme, pá, EU creio eu conheci 4 papas desde 368 00:22:56,000 --> 00:22:59,240 que nasci nasci no tempo do João Paulo, segundo, depois veio o 369 00:22:59,240 --> 00:23:02,240 Bento 16 Francisco e agora o Leão 14 o Leão 14. 370 00:23:02,240 --> 00:23:03,560 Entramos a conhecê-lo um bocadinho melhor. 371 00:23:05,240 --> 00:23:07,440 Não é tão mediático como o João Paulo, segundo ou o Francisco, 372 00:23:07,440 --> 00:23:13,830 pelo menos para já. Jesus teria AA. 373 00:23:14,110 --> 00:23:15,790 Erudição intelectual de um Bento 16. 374 00:23:15,790 --> 00:23:17,630 Eu Não tenho problemas em dizer que, se calhar até tinha para O 375 00:23:17,630 --> 00:23:20,470 Tempo para o seu tempo, ele te conhecia as escrituras, sabia 376 00:23:20,470 --> 00:23:24,030 manejar bem, portanto, sim, teria empatia. 377 00:23:24,030 --> 00:23:26,190 A capacidade de comover-se publicamente, como já vimos em 378 00:23:26,190 --> 00:23:31,630 leão 14, sim. Teria a capacidade de mobilizar 379 00:23:31,630 --> 00:23:35,070 massas, incentivar multidões. Ainda há pouco tentava a ouvir 380 00:23:35,070 --> 00:23:37,990 algo do João Paulo. Segundo impressionante mesmo 381 00:23:37,990 --> 00:23:40,950 aquele homem foi feito para multidões e para estádios e para 382 00:23:41,390 --> 00:23:43,070 colocar Toda A Gente ao Rubro também. 383 00:23:43,070 --> 00:23:46,070 Acho que sim. Onde é que eu acho que o Papa 384 00:23:46,070 --> 00:23:52,200 Francisco de quem eu gosto? Mas que acho que não era. 385 00:23:52,200 --> 00:23:55,240 Era um ótimo orador, não tinha a mesma para o João Paulo, segundo 386 00:23:55,240 --> 00:23:59,040 a nível, está para lá de Champions League e é um homem 387 00:23:59,040 --> 00:24:01,640 com uma grande consciência intelectual, mas não é no Bento 388 00:24:01,640 --> 00:24:04,560 16, mas foi que eu acho que ele teve um impacto no mundo. 389 00:24:04,560 --> 00:24:05,960 Será que ele estou a ser um bocado injusto? 390 00:24:06,160 --> 00:24:10,280 Mas acho que ele teve um impacto no mundo entre a Igreja e a 391 00:24:10,280 --> 00:24:12,240 Exrega ainda maior que o João Paulo, segundo. 392 00:24:14,270 --> 00:24:15,990 Porque o Papa Francisco era um Papa. 393 00:24:16,470 --> 00:24:20,430 Os franceses diriam Boa gest gestos belos de gestos. 394 00:24:20,670 --> 00:24:23,190 Ele era capaz de ter gestos incrivelmente belos e ISTO, de 395 00:24:23,190 --> 00:24:27,070 facto, esta linguagem dos gestos toca o Coração de todos. 396 00:24:28,110 --> 00:24:33,230 E ISTO mais do que a erudição, mais do que a oratória. 397 00:24:34,110 --> 00:24:36,830 É uma coisa que toca, é uma linguagem universal, tipo eu 398 00:24:36,830 --> 00:24:39,710 quase para se olharem para a comédia, é um Chaplin ou um 399 00:24:39,710 --> 00:24:41,590 Mister Bean. Toda A Gente compreende, não 400 00:24:41,590 --> 00:24:45,390 precisas de saber a linguagem e Jesus tem esta potência. 401 00:24:46,310 --> 00:24:48,910 Que nós por vezes ficamos agarrados ou fascinante milagre 402 00:24:49,870 --> 00:24:54,230 ou à erudição, à articulação, a sofisticação das histórias, mas 403 00:24:54,230 --> 00:24:57,310 é principalmente o gesto de Jesus que NOS colocam, que NOS 404 00:24:57,310 --> 00:25:01,230 mostram quem o pai é. Quem o pai é e NOS colocam num 405 00:25:01,230 --> 00:25:03,750 trilho de salvação. Muito bonito eu. 406 00:25:03,750 --> 00:25:07,590 Eu gosto de uma coisa do por por falar em gestos, mas ISTO já 407 00:25:07,590 --> 00:25:13,390 estava no Antigo Testamento, então há aqui nós, o nosso, o 408 00:25:13,390 --> 00:25:15,510 nosso bem embrulhadinho estava muito bem. 409 00:25:15,510 --> 00:25:19,870 Embrulhadinho é quase em em potência, mas que já que é o os 410 00:25:19,870 --> 00:25:24,000 credos. ISTO, enfim, estuda-se na 411 00:25:24,000 --> 00:25:27,680 Bíblia, digamos assim, os credos do povo de Israel, dos credos, 412 00:25:27,680 --> 00:25:30,630 dos judeus. Isso se chama segredos 413 00:25:30,630 --> 00:25:34,910 históricos em de outro nome 26 o Capítulo 26 do livro de outro 414 00:25:34,910 --> 00:25:37,550 nome e tem lá aquilo que ele chamou o crédito histórico e o 415 00:25:37,550 --> 00:25:39,750 que é que é? O crédito histórico é quando 416 00:25:39,750 --> 00:25:43,910 chegares à Terra prometida, pega nas premissas dos teus daquilo 417 00:25:43,910 --> 00:25:46,710 que tu clivares as primeiras coisas que tu receberes da 418 00:25:46,710 --> 00:25:49,510 Terra. Pega nisso tudo, vai ao templo, 419 00:25:49,750 --> 00:25:53,670 entrega o sacerdote e dizes, meu pai era um era meu errante que 420 00:25:53,670 --> 00:25:55,750 não sei quê. E depois foi para o Egito e 421 00:25:55,750 --> 00:25:58,590 tornou-se um pó, um povo forte e numeroso, e os egípcios 422 00:25:58,590 --> 00:26:00,230 começaram a ficar com medo disso e começaram a. 423 00:26:00,390 --> 00:26:04,390 Menos impunes dura escravidão, mas o senhor viu o nosso ouviu o 424 00:26:04,390 --> 00:26:08,390 nosso clamor, viu o nosso sofrimento e desceu para 425 00:26:08,390 --> 00:26:11,790 libertar e conduziu. Ouvi que não sei quê, que é um 426 00:26:11,790 --> 00:26:17,910 Deus dos verbos em já nessa altura, então o credo, o credo 427 00:26:17,910 --> 00:26:22,510 histórico é dos judeus, é dizer Ai, Eu Acredito que é que Eu 428 00:26:22,510 --> 00:26:23,830 Acredito, porque é que eu tenho fé? 429 00:26:24,230 --> 00:26:26,710 Porque Deus foi fiel misericordioso porque me 430 00:26:26,710 --> 00:26:30,680 libertou porque. E eu acho. 431 00:26:30,910 --> 00:26:35,310 Verdadeiramente que nós também temos um crédito histórico. 432 00:26:35,310 --> 00:26:38,390 Nós precisamos de um crédito histórico de olhar para a nossa 433 00:26:38,390 --> 00:26:43,030 vida e dizer os de e sinalizar quase os verbos de Deus. 434 00:26:43,030 --> 00:26:46,830 Ou seja, este gestos de Deus na nossa história, seja na nossa 435 00:26:46,830 --> 00:26:50,590 história pessoal, na nossa, mas seja na história da Igreja do 436 00:26:50,590 --> 00:26:52,710 Mundo. Et cetera quanto gesto não 437 00:26:52,710 --> 00:26:55,190 existem, portanto, ISTO como Deus. 438 00:26:56,320 --> 00:27:00,400 Se revela NOS seus gestos NOS seus muito bem. 439 00:27:00,400 --> 00:27:03,790 Vou abrir só aqui mais um. Acho que podemos abrir mais, só 440 00:27:03,790 --> 00:27:06,230 mais um, um Tema muito engraçado. 441 00:27:06,230 --> 00:27:09,310 Acho eu que podemos, que é o seguinte, então e agora mais 442 00:27:09,310 --> 00:27:12,790 prático daquilo que também vamos rezar NOS próximos dias nas 443 00:27:12,790 --> 00:27:19,590 leituras, que é muito bonito pensar que temos OOOO próprio. 444 00:27:19,590 --> 00:27:24,550 Deus encarna, não é o Deus, o céu, o vem Deus vem 445 00:27:24,550 --> 00:27:27,270 verdadeiramente ao nosso encontro, mas vem de uma forma 446 00:27:27,270 --> 00:27:29,960 inesperada. E eu gosto muito deste advérbio, 447 00:27:29,960 --> 00:27:33,230 de modo do inesperado. Claro que eu venho de uma forma 448 00:27:33,230 --> 00:27:35,670 inesperada, como o samba estava a dizer, é por isso que eu estou 449 00:27:35,670 --> 00:27:37,350 a pegar naquilo, para não para cumprir esta promessa. 450 00:27:39,440 --> 00:27:40,960 De voltares-me. Aqui a deixar no Antigo 451 00:27:40,960 --> 00:27:45,200 Testamento e plenamente. Sim para os ouvintes ainda cá 452 00:27:45,200 --> 00:27:47,520 estão, vim. Vim de uma vim de uma forma 453 00:27:47,640 --> 00:27:52,270 pobre. Anuncia-se aos pobres também e 454 00:27:52,590 --> 00:27:55,870 nada do que era expectável ou esperado. 455 00:27:56,590 --> 00:28:00,870 Pronto e eu devolvo ISTO de uma forma espiritual que me parece 456 00:28:00,870 --> 00:28:04,950 também que nós devemos estar à espera de um Deus que de que não 457 00:28:04,950 --> 00:28:09,670 estamos à espera de alguma forma que vem inesperadamente e não 458 00:28:09,670 --> 00:28:12,950 segundo as nossas folhas de Excel que temos cá dentro, não? 459 00:28:12,950 --> 00:28:15,310 Segundo as nossas, simplesmente a nossas expectativas. 460 00:28:16,120 --> 00:28:17,120 Mas, eu acho que o Natal NOS abre. 461 00:28:18,430 --> 00:28:21,070 De uma forma inesperada. Eu acuso o toque. 462 00:28:21,230 --> 00:28:22,390 É preciso o toque. Boa. 463 00:28:24,800 --> 00:28:30,600 Daqui a uns meses decidi que quando na minha oração pedisse 464 00:28:30,600 --> 00:28:36,120 alguma pedisse por alguém ou tivesse alguma intenção que não 465 00:28:36,120 --> 00:28:38,320 dizia ao senhor o que é que ia pedir? 466 00:28:40,080 --> 00:28:42,840 Dizia, Olha, Senhores, peço-te pelo Duarte. 467 00:28:44,480 --> 00:28:48,120 Para que obrigado tenha para que o concerto corra bem ou para que 468 00:28:48,120 --> 00:28:53,030 seja fiel à oração para. E eu deixei de entrar nessa 469 00:28:53,030 --> 00:28:58,150 ousadia, de dizer adeus. O que é que o que é que eu acho 470 00:28:58,150 --> 00:29:01,990 que Deus deve dar àqueles que são necessitados, não é? 471 00:29:04,240 --> 00:29:10,280 E ISTO tem a ver com esta iluminação que eu tive sobre o 472 00:29:10,280 --> 00:29:13,360 inesperado. Que é. 473 00:29:15,040 --> 00:29:18,680 Deus não vem, Deus vem sempre de uma forma familiar, não é? 474 00:29:18,880 --> 00:29:20,640 Vemos isso no ressuscitado, não é? 475 00:29:21,350 --> 00:29:25,870 Chama pelo nome parte o parte, o pão vem sempre de uma forma 476 00:29:26,310 --> 00:29:29,110 familiar. Não quer dizer que o entendamos 477 00:29:29,110 --> 00:29:33,710 sempre porquê? Porque NOS nossos conceitos 478 00:29:34,710 --> 00:29:40,390 divinos até relacionais achamos que Deus vem ao meu encontro 479 00:29:40,790 --> 00:29:44,350 quando eu quero da maneira que eu quero e que fica logo tudo 480 00:29:44,350 --> 00:29:48,760 explicado à primeira, não é? E, portanto, há uma 481 00:29:49,000 --> 00:29:53,400 disponibilidade de Coração que também é manjadora que NOS dá. 482 00:29:54,390 --> 00:29:58,390 Quando tivemos o episódio sobre o advento, falamos sobre Jesus, 483 00:29:58,390 --> 00:30:02,910 que não está no Presépio, não é? No Natal, Jesus já está no 484 00:30:02,910 --> 00:30:06,390 Presépio, não é? Nós fizemos um Presépio. 485 00:30:07,920 --> 00:30:11,160 Bonito Belo limpinho cheio de luz e é verdade, porque o que o 486 00:30:11,160 --> 00:30:14,520 que está no nosso Presépio é esta dimensão divina da 487 00:30:14,520 --> 00:30:21,870 encarnação, não é de. Mas diante do Presépio diante de 488 00:30:21,870 --> 00:30:26,670 um Deus frágil bebé, que é preciso pegar ao Colo, não é? 489 00:30:27,870 --> 00:30:33,110 A única coisa que eu posso devolver é o meu espanto, não é? 490 00:30:33,110 --> 00:30:38,310 É espantar-me. O Messias quis aprender tudo 491 00:30:38,310 --> 00:30:43,710 desde início, quis ser completamente dependente e esta 492 00:30:43,710 --> 00:30:51,160 este caminho. É divino de a palavra, fez-se um 493 00:30:51,160 --> 00:30:55,880 bebé que cresceu e no final da sua vida, para que nós 494 00:30:56,280 --> 00:30:59,840 tivéssemos a certeza que ISTO é verdade, se fez alimento que se 495 00:30:59,840 --> 00:31:04,640 parte aos bocados em migalhas e que cada migalha é a totalidade, 496 00:31:05,320 --> 00:31:11,310 não é? Faz com que os meus exeis sejam 497 00:31:11,310 --> 00:31:13,920 inúteis. Porque? 498 00:31:15,390 --> 00:31:18,030 Porque a certeza que Deus NOS deu. 499 00:31:19,070 --> 00:31:22,350 É que vem. Mas, depois não pôs as letras 500 00:31:22,350 --> 00:31:25,470 pequeninas nas cláusulas contratuais gerais e nós não 501 00:31:25,470 --> 00:31:28,670 precisamos delas, não é. Nós precisamos da confiança, não 502 00:31:28,670 --> 00:31:31,550 precisamos da certeza e essa já temos. 503 00:31:31,870 --> 00:31:37,430 Por isso é que quando alguém me diz que ou não acredito em Deus 504 00:31:37,430 --> 00:31:40,310 ou que tem dificuldade ou que que eu respeito profundamente, 505 00:31:40,310 --> 00:31:43,350 Eu Não gosto nada daquela frase, tipo, Ah, tu tens fama, não 506 00:31:43,350 --> 00:31:46,400 sabes, é muito paternalista. Mas. 507 00:31:48,310 --> 00:31:51,030 Eu estou convencido que muitas destas pessoas sem eu querer ser 508 00:31:51,030 --> 00:31:53,790 agora o paternalista, muitas destas pessoas. 509 00:31:54,670 --> 00:31:59,790 Convenceram-se que não acreditam porque construíram o seu perfil 510 00:31:59,790 --> 00:32:03,950 de Deus e esse perfil nunca mais chega, uhum, porque perderam a 511 00:32:03,950 --> 00:32:06,390 capacidade de se espantar e de se abrir ao novo. 512 00:32:06,910 --> 00:32:15,510 E de se deixar surpreender isso? E, por fim, eu acho que temos o 513 00:32:15,510 --> 00:32:18,630 senhor vem continuamente, ou seja. 514 00:32:20,200 --> 00:32:24,320 Depois da encarnação pelo Espírito Santo, o senhor vem 515 00:32:24,360 --> 00:32:27,990 continuamente. E a vigilância que se falava no 516 00:32:27,990 --> 00:32:29,550 Advento. Acho que é exatamente a 517 00:32:29,550 --> 00:32:31,310 vigilância que nós precisamos continuamente. 518 00:32:31,310 --> 00:32:34,710 Um senhor que continua a vir continuamente continuamente, 519 00:32:35,070 --> 00:32:40,470 cuja Graça a Graça é o senhor dar-se a ele mesmo. 520 00:32:40,750 --> 00:32:45,190 Ele próprio vem salvar-nos, mas é ele próprio que se dá e eu 521 00:32:45,190 --> 00:32:48,390 acho que ISTO é a grande Graça que se quais as outras graças 522 00:32:48,390 --> 00:32:49,750 nós temos. Ah, o senhor deu uma Graça de 523 00:32:49,750 --> 00:32:52,510 são expressões só da Graça maior, que é o senhor que se 524 00:32:52,510 --> 00:32:55,280 continua a dar. E por isso é isso. 525 00:32:55,280 --> 00:32:57,920 Neste Natal acolhemos um senhor que se dá. 526 00:32:58,830 --> 00:33:03,390 Que se entrega desta forma surpreendente e por isso 527 00:33:03,390 --> 00:33:05,990 deixa-mo NOS surpreender. Isso mesmo, sim. 528 00:33:06,470 --> 00:33:07,390 É o que? Era Graça. 529 00:33:08,150 --> 00:33:10,030 Vamos ao Presépio pegar doa Colo, não é? 530 00:33:10,030 --> 00:33:16,040 Eu acho que é pronto. Um bebé um bebé surpreende 531 00:33:16,040 --> 00:33:18,320 sempre, não é? E, portanto, pegar ao Colo o 532 00:33:18,320 --> 00:33:23,360 filho de Deus é pronto, é isso? Sim das meditação ir com a 533 00:33:23,360 --> 00:33:26,840 imaginação ir ao Presépio é tão bonito poder pegar ao Colo, põe 534 00:33:26,840 --> 00:33:30,720 me atenção, enfim, de Santo Inácio sabia do assunto muito 535 00:33:30,720 --> 00:33:32,720 bem. Então deixa-me NOS surpreender. 536 00:33:33,040 --> 00:33:36,720 Acolhemos este céu que vem à nossa vida. 537 00:33:36,720 --> 00:33:41,510 E se este episódio. Te provoca. 538 00:33:43,400 --> 00:33:45,680 Se te provocou? É possível que provoca outros, 539 00:33:45,760 --> 00:33:49,160 por isso partilham se te ajuda a viver este Natal e nós esperamos 540 00:33:49,160 --> 00:33:51,280 sinceramente que te ajude a viver bem. 541 00:33:51,760 --> 00:33:55,800 Este esta vinda, então partilha-o com outros, com os 542 00:33:55,800 --> 00:33:57,600 teus amigos, com os teus, com a tua família. 543 00:33:58,120 --> 00:34:03,120 Se tiveres reclamações, diz. Se tiveres sugestões a fazer, 544 00:34:03,440 --> 00:34:06,400 diz, nós também gostamos muito de acolher isso e de te ouvir. 545 00:34:06,480 --> 00:34:13,750 Presentes para enviados. E enfim, desejamos a todos um 546 00:34:13,750 --> 00:34:20,230 ótimo Natal, um Santo e bom Natal e que enfim que possamos 547 00:34:20,230 --> 00:34:21,870 mesmo acolher este Senhor que vem. 548 00:34:22,510 --> 00:34:23,870 Obrigado. Obrigado.