Olá, bem-vindos ao provoca SJ um podcast da companhia de Jesus,
onde a festa se encontra com a dúvida onde a Igreja caminha com
O Tempo, onde o evangelho provoca o Coração e a razão.
Continuamos no tempo Pascal. Os padres Duarte Rosado, Olá,
Nelson Faria sou eu e eu, Samuel Beirão, aqui mesmo às portas de
celebrarmos o Pentecostes. E por isso mesmo Hoje vamos
falar do Espírito Santo. Vemos a isso.
A terceira pessoa da Trindade pessoa, a terceira pessoa da
Santíssima Trindade, a quem muitas vezes reconhecemos este
dom do do amor, da comunhão, da ligação.
Ou então achamos que é uma pomba ou um fogo.
Enfim, tantas imagens que que NOS são dadas os evangelhos.
Falam-nos, não é da descida do espírito como uma pomba.
Também NOS falam do paraclito, não é o advogado, o defensor.
Falou-nos da entrega NOS atos dos apostos, da entrega do
espírito no Pentecostes, que é ou logo na ressurreição ou mais
à frente. 50 dias depois, a teologia e os autores foram
falando e dizendo-nos, quem é que é esta pessoa da Trindade?
Se calhar começamos por aqui, meus queridos irmãos, não é?
É uma pessoa, é uma pomba, é alguém é um sentimento.
Pergunta fácil, quem é o Espírito Santo?
Bem logo pela pergunta, quem é? Apontamos logo o sítio certo que
é, não é um que é um quem e por vezes eu acho que facilmente nós
vemos o Espírito Santo como? Um produto da relação entre o
pai e o filho, algo que sai do pai ou algo que sai do filho e
não é esta a teologia, a teologia de facto.
À medida que foi tentando desenvolver, o que é que é?
Este Espírito Santo é daquelas coisas que Jesus não explicou
simplesmente apresentou. Nós morámos ainda algum tempo
até chegar à ideia de a Trindade.
Deus como 3. E tentando não complicar
demasiado. Lá está a formação da pergunta é
fundamental, quem, portanto, é uma pessoa.
Quando nós falamos aqui de pessoa, é importante
recordar-nos que OOA palavra grego é utilizada NOS primeiros
séculos. É prosa.
Pronto e pros oponent o que está por trás ou a etimologia?
Isso é algo como máscara. Quando nós falamos de pessoa
aqui estamos a falar em modo análogo.
Ou seja, o Espírito Santo é uma pessoa da mesma maneira que o
Duarte, o Samuel e ele somos pessoas ou quem NOS está a
ouvir? Que eu se entende como pessoa é
como uma ação individuada que pertence a uma comunhão maior,
portanto, o pai, o filho e o Espírito Santo são Deus.
O pai é pai, porque é meu filho, diz sentir nele o filho é filho
porque é meu pai e o Espírito Santo é o beijo de amor entre os
2. É esta comunhão.
Então, nós podemos relacionar-nos com o Espírito
Santo, como NOS relacionamos com o pai e com o filho.
Sim, e sempre que NOS relacionamos com o pai e com o
filho, relacionamo-nos no Espírito Santo.
Portanto, ISTO é uma coisa que às vezes pode ser um bocado
complicada. Os nossos irmãos ortodoxos são
muito sábios e dizem sobre o Espírito Santo, ou melhor, é não
falar muito. Se calhar daí termos tantas
imagens para para explica isso. E o que é e o que é importante
dizeres não é? Há uma natureza divina, não é?
Há um Deus. Há um Deus que que se manifesta
e que é mais do que se manifesta que é.
É pai criador não é origem de de tudo, não é?
Há um filho que é a encarnação e que procede do pai e que e que
encarne no tempo, na história e que não é menos Deus por ser
totalmente homem, é totalmente homem, homem Deus e há o
espírito que é esta relação, como dizias EE bem, esta relação
entre o pai e o filho. Este procede do pai e do filho.
EE, portanto, não o espírito não é algo que o filho tem, não é
algo que o pai tem. É é em si próprio, porque é o
próprio Deus. Eu eu gosto disto eu eu sou sou
muito provocado por ISTO. De facto, é mais fácil
relacionarmo-nos com alguém que tem a quem chamamos pai ou a
quem chamamos Jesus, porque de alguma forma.
Parece parece mais alguém embora, mas é engraçado é que
nós não há nada que se faça Hoje na Igreja, que não seja pelo
Espírito Santo. Desde enfim, desde pelo menos
desde o Pentecostes, não é? E por isso nós vivemos no tempo
do espírito, seja como for. Outra coisa, acho que podemos ir
aqui uma provocação engraçada que que me sempre me provocou
muito do varejo do aquele ator que muitos dos nossos ouvintes
devem ter lido e se não leram, vale a pena que ele fazia uma
coisa muito engraçada. Perguntava exatamente isso.
Oh se por acaso agora a Igreja dissesse que é um bocadinho
diferente se o Espírito Santo queria que dizia, Ah, não,
afinal, o Espírito Santo, nós enganamo-nos e, afinal, o
Espírito Santo não. Existe e se?
Faria alguma diferença na tua vida?
Pronto, isso é, e isso é muito engraçado, porque eu acho que,
de facto, nós. Tendemos AA pronto a dizer Giro
dizer o nome do pai e do filho e do Espírito Santo, mas o
Espírito Santo, de facto. Depois, na prática, posso ficar
um bocado deixado, pode ser um bocado esquecido e eu acho que
exatamente pela dificuldade de relação que há com o Espírito
Santo, que não tem, parece não ter carne como o filho e parece
não ter nome como o pai não é chamar pai alguém.
EE pode ser a palavra espírito também pode ser mal
interpretada, não é? Porque podemos.
Associar a outras outras realidades.
Divinas ou ou cósmicas? Curiosamente, este espírito em
que vivemos este Espírito Santo do tempo da Igreja é o mesmo
espírito do início dos tempos. Não é quando se nós abrirmos a
Sagrada Escritura, sabemos Oo pentateuco o livro do Gênesis no
início, quando a Terra era informe, o espírito pairava
sobre as águas, sobre as águas e, portanto.
Há 11 espírito criador modelador.
Da vida que que é este alento ou este sopro não é?
Vamos encontrando ainda, ao longo de todo o Antigo
testamento e depois No No Novo Testamento, vamos encontrando
esta presença do espírito que como o pai não tem AA carne que
o Cristo teve quando viveu entre nós, mas tem efeitos, tem
sinais, tem presença. Sim, isso até é emocionante que
a palavra nós até estamos bastante familiarizados com a
palavra. Hebraica para espírito, pelo
menos aqueles que conhecerem a Daniela, porque.
A Daniela Ruah rolar é a palavra Hebraica para espírito.
E, de facto é este não é uma ideia e às vezes, para quem for
mais sensível à questão da filosofia, ali no século 19, nós
agarrámos muito a questão do o espírito, principalmente por
causa de um autor chamado Eagle. Mas esta ideia do espírito não é
uma ideia, não é um princípio orientador.
Que informa todas as coisas e que atua sem nós, mas é assim o
próprio, a própria vida, aquilo que NOS anima, aquilo que anima
a criação é o próprio espírito de Deus se manifesta que dá vida
ao que está morto, como dizes isaquiel, que fez com que os
apóstolos falassem em várias línguas.
E daí a questão das línguas de fogo também é como uma paixão, é
como uma pomba, porque cai a pico, faz um voo picado no
batismo de Jesus. Há uma série de imagens e
símbolos que nós utilizamos para o Espírito Santo, porque ele, de
facto, de alguma maneira, é o indizível.
Uhum uhum é não é só invisível, mas é invisível e, contudo é o
centro. É como uma.
É como tentar explicar o amor que eu tenho pela minha mãe e
pelo meu pai. Não se expliquem, não se
explica, é, mas é algo do qual eu tenho uma convicção muito
profunda e que norteia a minha vida.
Não se explica, mas também não é só uma emoção, um sentimento não
é o ISTO. Pode também ser 11 risco e é e é
perigoso. Se Ah, eu eu amo o meu pai, amo
a minha mãe porque gosto muito deles ou porque sinto o
espírito, não tem a ver com. Então, Se Eu sinto a vida a
pulsar dentro de mim, eu estou habituada pelo Espírito Santo.
E se não sinto a vida dentro de mim, então o Espírito Santo
esqueceu-se de me habitar, não? Já já já partilhei aqui noutros
episódios que a minha vida espiritual, a minha relação é
mais intelectual do que emotiva, não é?
Eu Não estou sempre a sentir. Eu Não, não rezo vocês, não sei
meus queridos irmãos, mas AA minha oração não é sentar-me,
acender uma velinha, semicerrar os olhos e de repente, pele de
galinha e frios na não é. De facto não é, não é assim,
portanto, o esta vida de Deus em nós.
Não é uma realidade emotiva, uhum é algo quase.
Quase não é algo intrínseco à condição de viver, não é?
Por isso é que depois também Oo Duarte falava disto há pouco,
não é de a Igreja ser o lugar. O templo do do Espírito Santo,
não é? O ressuscitado ao Cristo
ressuscitado ao fundar a igreja, anima a Comunidade dos crentes a
viver a partir do espírito. Este espírito que que que a
própria igreja, depois na sua doutrina no magistério, NOS vai
ensinando que atua em todos, vivem todos aquele espírito do
do Génesis que paira sobre as águas.
Depois é também o alento que que Deus sopra.
No ser humano. E a Adão e Eva não é Adão em
concreto, Adão Oo, homem e o homem e o ser humano.
Que depois vai animando os profetas e que Hoje e o
Vaticano, segundo dizia-nos, ISTO atua em todos os corações
em Toda A Gente há não só NOS crentes, mas em qualquer
criatura, em qualquer ser criado por Deus, há este ânimo do
próprio espírito. Vamos aqui há há.
Há coisas que são fundamentais, que é se ele realmente é uma
pessoa, então ele pode contrariar-me e Se Eu seguir só
as emoções, parece que eu estou sempre de acordo com eu mesmo.
Portanto, logo aqui temos de ir. Nós somos bastante céticos em
relação às emoções e mesmo quando nós.
Às vezes apontam a companhia de Jesus, os jesuítas ou
espiritualidade. Nesse ano, com a questão do
sentimento. Se não sei se somos nós que as
vezes NOS explicamos mal ou se as pessoas não estão a ouvir bem
o que nós estamos a dizer, mas não é uma questão de emotivismo
ou. De sentimento é porque aí as
emoções são ambíguas, podem sempre enganar-nos.
É o reconhecer a presença do espírito.
As emoções podem vir de mim próprio, podem vir de um
contexto, podem vir de resistências internas.
Agora, o espírito vai sempre atuar através do afeto, mas não
se reduz a eles. E então é importante nós irmos
distinguindo esta questão do a consolação não é ter uma emoção
agradável e a desolação não é ter uma emoção desagradável.
ISTO, às vezes aqui é complicado que a Malta compreenda e eu
próprio para distinguir, temos de parar um pouco e ver.
Sim, até porque ISTO não se trata só de eu me sentir bem
disso. Coisas, uma coisa muito mais
bonita que é a própria vida de Deus em mim.
E a própria força de Deus, ou seja, quase Como Eu eu existo
para ser mais uma vez que me dizia o Varejo, pelo menos a
primeira vez que eu ouvi para ser divinizado, pronto e somos
divinizados através, portanto, a própria vida de Deus que habita
em mim e que eu posso deixar que ISTO.
De alguma forma desabroche a minha vida de Deus, não é e?
Pronto, e então acho pronto que é muito mais do que simplesmente
eu sentir-me bem ou sentir-me mal ou.
Mas a verdade depois é é depois, e não estou a dizer que ISTO
depois também não. Não NOS possamos sentir bem, por
exemplo, na oração ou em princípio, estamos consolados
espiritualmente. Isso é, em princípio, é
agradável. Mas é é só, mas é é
interessante, é porque e lá está não se reduz AA uma sensação
bonita, nem a vida de fé se reduz a uma sensação bonita, nem
enfim nem a acho eu nem a nossa vida cristã se pode reduzir a
isso ou sequer nós. Temos ou devemos só buscar
simplesmente isso. Mas é muito mais uma a própria
vida de Deus em mim, para que para que a minha vida se torne,
Sei Lá, lugar de céu, lugar de não sei.
Vou vou pegar nisso e nessa palavra que que usaste de sermos
divinizados aqui, os nossos irmãos ortodoxos fizeram um
serviço que que NOS ajuda mais do que nós latinos, não é nós
quando falamos de Deus e vida em Deus, falamos em santificar-nos,
não é quase como se fosse preciso esforçarmo-nos para
chegar. Adeus não é?
Há um lugar no qual eu me coloco e me posicio para viver segundo
aquilo que o senhor me ensina para ser cada vez mais.
Santo EEA, tradição ortodoxa, prefere a divinização à
santificação, ou seja, prefere o reconhecimento da vida de Deus
em mim. Não é que eu seja Deus é que?
Por ser criatura e ser das criaturas a que é criada muito
boa, tenho a capacidade de em mim reconhecer esta presença do
Divino, que é que é o espírito e por isso também daqui surgem.
Inspirado em Isaías o os setadões do Espírito Santo ou em
gálita, os frutos do Espírito Santo.
A presença do espírito em mim, aquilo que me diviniza é a
capacidade que eu tenho. Por ser a pessoa por me
relacionar com Deus de viver de acordo com aquilo que é
suscitado a mim não é a sabedoria, o entendimento, o
Concelho, a Fortaleza, a ciência, a piedade e o temor de
Deus. Não é que, inspirados em Isaías,
chegamos a estes 7 dons do Espírito Santo, mas depois na
vida prática, na vida prática, os frutos, que é como é que nós
combatemos? Como é que nós combatemos o que
é mais sombrio ou menos vida em nós já dissemos aqui noutros
episódios. Oo Nelson sabe Decor os frutos.
Que vem em gálatas Hoje sim, caros ouvintes é o dia em que
legitimamente temos um episódio para que o Nelson possa citar os
frutos do Espírito Santo contra. A fornicação, a impureza, a
devassidão, a idolatria, a feiticaria AA, inimizades, a
contenda, o ciúme, as furas, ambições e as histórias e os
partidarismos, as invejas, as bebedeiras, as orgias e coisas
semelhantes. Fecha parênteses os grandes
frutos do espírito contra tudo ISTO.
São amor, alegria, paz, paciência.
O Duarte é uma palavra que eu prefiro.
Eu digo amabilidade, tu dizes de.
Bondade. Bondade acho eu.
Benignidade, benignidade. Há quem diga, mas benignidade
não gosto para ver se existe uma outra palavra, disse.
Não disse, sim, porque bondade, fidelidade vêm a seguir.
Acho que na cidão humildade autocontrolo ou diminui de si
mesmo. Mas estes são como estão em São
Paulo, porque depois a Igreja acrescentou mais 3.
Confere galatas, capítulo 5. Versículos 22 a 23 aqui OOO
importante delicadeza delicadeza.
O que é mesmo importante aqui? Distinguindo AA questão da da
vida em profundidade de superficialidade, não é só uma
questão de estar atento ao afeto, é o que é que é imediato
e volátil, com todo o entusiasmo que eu tive num concerto e eu
venho de lá e venho entusiasmado, mas foi passado 2
ou 3 dias. Posso já não me lembrar ou fico
só com uma Memória de algo sem TI ou de uma experiência que
ainda agora me move. Este aqui é OOA.
Este é que foi OA história de Inácio, que o marca que é.
Ele sentiu que havia coisas que eram muito intensas, mas
passavam, mas outras que permaneciam.
Então o espírito é ISTO, é mais profundo e permanece uma certa
paixão e a sua marca. Mesmo quando Eu Não sinto nada,
é Como Eu continuar. Enamorado de uma música que já
não ouço há 2 ou 3 anos, mas quando de repente ela me vem à
cabeça, eu digo, Ah, ISTO desperta-me todo o mundo de
significado e de sentido, então ISTO é um trabalho de de
bisturi, de cirurgião e que vale a pena criar.
Sim, acho que também há outra. Outra coisa importante que é a
questão da liberdade, pronto é um Tema muito grande, quase se
calhar põe um episódio só sobre liberdade, mas não a liberdade
interior. Pronto não é exatamente fazer o
que quero. Não é simplesmente o poder
escolher as coisas. Isso não, isso é, Sei Lá, faz
parte da liberdade de facto, para haver liberdade é preciso
que haja isso, mas é muito mais do que isso.
Mas é aquilo que gera espaço em mim para Deus e para o outro de
alguma forma. Liberdade interior a eu ser
LIVRE até de mim próprio para poder viver, para para o que
está para lá de mim, que é o outro que é Deus pronto para o
que é o bem. No fundo é não me fechar em mim
e exatamente às vezes. O problema entre emoção,
liberdade, espírito, etcétera é que a emoção de facto pode-me
aprisionar de de às vezes até pensamentos obsessivos à
ansiedade. O medo, aquilo que está à flor
da pele, que não me deixa ir mais fundo e não me deixa,
prende-me, não me deixa ser LIVRE e o espírito abre.
A ideia é que abre, é a tal também uma certa coragem.
Que dá uma certa ousadia que dá, por exemplo, aos apóstolos,
também no dia de Pentecostes. EE tens que OOO ver habitado
pelo espírito, não é uma espécie de ver em paz numa ataraxia de
está tudo zen o espírito dizer os profetas animados pelo
espírito atiram-se para a frente OOO Rei David, antes de ser rei,
não é de aí vou eu contra o Golias, os apóstolos vão e são
enviados EE mais do que saberem onde é que vão, sabem por quem é
que vão e quem é que os envia. E na e na nossa vida, ISTO
também também acontece. É quando, quando nós estamos
cheios do Espírito Santo para usar 11 expressão Eucaristia,
uma bíblica, digo, estamos cheios do Espírito Santo, não
quer dizer necessariamente que vamos fazer uma coisa que que
seja ou fácil ou que confortável ou que produza bem-estar, mas é
o correto e é a verdade. E este é que é Oo critério de
viver no espírito. Viver no espírito é viver na
verdade. EE portanto a verdade.
Pode custar a verdade, pode trazer divisão, mas aponta
sempre para um bem maior. Há 11 imagem pequenina,
pequenina, uma imagem grande, mas eu o pequenino é Oo ex
cursos que vou fazer aqui que é, tem a ver com o óleo do crisma
na missa crisma. Ela é um apontamento pequenino,
mas que NOS pode ajudar o óleo do crisma é o usado no batismo e
no Sacramento da da confirmação. E este óleo os os 3 óleos na dos
catricnos dos doentes. E do crisma são consagrados pelo
pelo Bispo no na missa Crisma à quinta-feira Santa.
No momento de se consagrar o óleo do crisma acontece em 2
sinais muito bonitos, além do óleo, junta-se ao óleo na
celebração aromas de flores como?
Este aroma do espírito que NOS habita e o bispo sopra para
dentro do recipiente, onde está o ódio com as flores.
Como símbolo sinal deste espírito que habita e, portanto,
quando somos ungidos por este óleo no nosso batismo e mais
tarde no nosso, no nosso Crisma somos ungidos pelo óleo que NOS
dá esta vida que não é só. O sentir ou não sentir o que
dizemos há bocado, não é só uma emoção que vai e vem.
Mesmo que Eu Não note isso em mim, mesmo que Eu Não sinta.
Há uma dimensão? Identitária que me faz ser
aquilo que aquele de óleo significa em mim.
Foi complicado, agora desculpem, mas.
No fundo, depois de termos batizados, não podemos
desbatizar-nos, não é? Extremamente caráter.
Mas esta imagem de na Quinta-feira Santa, o pastor
sopra sobre aquele óleo. Se produz uma essência aromática
para NOS dizer tu és sinal desta vida de Deus em TI é
maravilhoso. Desculpa.
Recebemos logo aí uma missão absolutamente extraordinária,
que é o de ser evangélico e às vezes nós.
Colocamos muito ênfase no anunciar o Evangelho, mas o
anúncio do Evangelho é, acima de tudo, ser evangelho, ser boa,
nova e por isso é que nós, de antes conflitos.
Devemos ter aqui sempre AAA Graça, o condão, a Graça já é
dizer o espírito, a prudência, pelo menos o hábito de consultar
o Espírito Santo, porque o Espírito Santo pode trazer paz
no meio do conflito e pode trazer uma inquietação no meio
do conforto do conforto. Pá, é uma coisa extraordinária
que pode estar tudo bem e eu sentir se calhar, não está tudo
bem e posso estar no meio de um momento onde, no seio do momento
em que está. Em que sinto eu se calhar estou
a ser demasiado, se calhar não devia ser ISTO.
Se calhar a Malta não está a compreender devia.
Calar-me a parar e dizer não, mas eu.
Eu creio que é por aqui, não. ISTO é Jesus No No Jardim das
Oliveiras, pá, e se quiserem os exemplos que eu mais recordo é
os Pastorinhos de Fátima, que vocês podem ter mais doação ou
menos devoção aí em casa, mas surpreende sempre o facto de
miúdos com menos de 10 anos ou por essas idades, de repente tem
o padre, os pais, a polícia, eles foram presos a dizer
Calem-se com essa história que viram uma Senhora em cima de uma
Oliveira e eles continuam a contar a história, e ISTO é.
Eu por muito menos deixei de dizer o que tinha a dizer Hoje à
minha mãe, estar-me a bater e a dizer não, não deixa estar não,
não. Tens razão, Tens?
Toda a razão isso? É como isso é como, como os
apostos não é tipo diz que isso é mentira ou mato-te, então
mato-me porque Eu Não posso dizer que é mentira ou que é
verdade, não é isso é isso é OOO grande exemplo dos Santos,
sobretudo dos mártires, não é. Eu prefiro dar a vida pelo que é
verdade, porque reconheço que há uma vida que vai muito além
desta vida terrena. Pronto, às vezes esta
confirmação, que é só uma serenidade.
E que e que NOS leva a uma coisa tramada, que é isso o problema
maior da nossa vida espiritual não for não sentir Deus, mas
confundir Deus com o que andamos a sentir.
Pontos. Não, isso é é a grande.
É é a grande resposta para os Campos de férias e pós grandes
experiências, não é? Quando que todos nós já
acompanhámos pessoas, sobretudo gente mais nova?
Não é que que depois de fazer uma grande experiência?
Comunitária volta aqui à à ideia de há pouco da Igreja, não é de
comunidade de uma experiência forte, de oração, de louvor de
Deus. Tivemos a jornada há uns anos
atrás. Os encontros de de TZ um campo
de férias, uma experiência forte e depois voltamos ao dia a dia e
olha, deixei de sentir Ai, afinal, Deus desapareceu, não é?
E é falta-nos aqui esta catequese ou perseverança, se
quisermos outros ou até conhecimento, se não quisermos
ir tão Longe. Conhecimento de quem é Deus em
mim não é como é que como é que Deus vive no meu dia a dia, como
é que me habita e como é que eu reconheço a sua presença a
partir dos efeitos das relações? Muito mais do que sinto ou não?
Sinto há aqui um, isso é uma questão sempre importante.
Eu acho que nós nas nossas conversas estamos sempre a
ouvir. ISTO não é da questão do
sentimento e do sentir. Pronto, eu acho que é uma
experiência espiritual e já falámos 11 bocado disto
provavelmente noutros episódios, mas ISTO é acho que é 11 ponto
centrado. Acho que nunca é demais repetir.
Que existe Na Na nossa dinâmica espiritual, momentos de
purificação dos próprios sentidos.
Em que, de facto, o que acontece é num sentido não sentir
imediatamente. A coisa não ser óbvia, nem clara
não é Santa Inácio até diz na nas regras do sentimento de
espíritos, como se Deus se se apertasse ou se afastasse ou me
abandonasse como se não acreditamos que não abandona,
mas é muito importante até para tornar gratuito também aquilo
que vivemos, aquilo que queremos dar.
Pronto, às vezes a recompensa, podemos não viver pela
recompensa das coisas. Não sei, acho que é é muito
importante. ISTO porque às vezes lá está
ISTO torna-se uma questão muito mais de fidelidade do que
propriamente de não é. E não é o que eu tenho a ganhar
aqui muitas vezes é o que eu tenho a dar mais do que.
Isso é que tocas num ponto fundamental, que é o da o da
confiança. Ah, tal como em qualquer
relação. Tal como em qualquer compromisso
sério e de vida na nossa relação com Deus, há aqui uma parte em
que nós jogamos tudo é na confiança.
Que deixarmos fazer, ser fiéis, lembrar-nos do primeiro amor
como diz apocalipse no Apocalipse, Samuel Uria canta na
música aeromoça pá Tenho de me lembrar do primeiro amor.
O que é que me levou a ISTO? Quantas vezes é que eu já recebi
uma Graça e como é que ela continua a alimentar-me e a ser
fonte de de sentido EE que efeitos é que esta Graça vai
tendo em mim? Se ISTO me está a levar a ter
vida, se isso me está a levar aquilo não me isole dos outros
a. Questão dos frutos da vida.
Tal e qual pá e que me leva é que não fechar-me sobre si
mesmo, porque tudo o contrário. Ou seja, como fecho sobre si
mesmo que eu vá ficando cada vez mais isolado que eu vá optando
pelo que é seguro, come de confortável ou controlável.
E são sinais realmente de que eu.
Preciso de ser novamente provocado por Deus.
EEO, que é Belo aí, é que. Nós podemos o Espírito Santo em
nós tem estes efeitos de da vida, comunhão da missão que
dizias de não estar isolado, de não me fechar e, no entanto.
Ser único, ou seja, há Oo que é próprio do Espírito Santo, não é
ficarmos todos iguais. É destacar o que é único em mim
para a comunhão, para a Comunidade.
Portanto, a Comunidade não é agora, somos todos iguais e
somos todos da mesma maneira e vestimo-nos todos de igual e
falamos todos de igual. É cada um como é.
Tem um denominador comum que é esta vida no espírito e por isso
é que é do espírito. É o espírito que suscita os
carismas é o espírito que suscita os dons e ISTO é muito
bonito ver nas comunidades uma comunidade ativa.
Uma igreja, um movimento, uma associação, uma comunidade ativa
é aquela em que nós, ao chegar, NOS damos conta de que.
Há vibração, há vida, mas que cada um está onde tem de estar,
não é? O desde Oo Ministro ordenado
naturalmente ao Ministro da palavra, mas depois o que visita
aos doentes, o que faz o pão, o que acolhe, o que o que dá
catequese, o que enfim, EE ISTO é a beleza de reconhecerem
comunidade a vida no espírito é eu sei quem sou.
Na relação com os outros e isso não me apaga.
Eu estava. Aqui a pensar.
Que problema disto é que ISTO parte de uma experiência muito
mais do que nós podemos andar aqui a falar de imensa coisa?
Sim, sim, que é muito interessante.
Estava aqui a pensar pronto? É exatamente ISTO, estamos.
Eu acho que estamos a dizer coisas acertadas e pensamos
depois. É é é impressionante.
Eu eu eu olho para a minha vida NOS últimos EE posso dizer, já
entrei em companhia quase há 20 anos, mas NOS últimos 3 anos, 2
anos e meio, desde que viemos ver viver para serenares Samuel
e eu e depois quando nossa NOS juntou e depois agora neste ano,
desde que estamos os 3 para cada um para a sua idade.
Eu neste tempo, depois de tantos anos, pá, EU continuo a achar
que ISTO foco continua a crescer, continua-se AA viver e
a experimentar, e a é as coisas são verdadeiramente novas.
Por isso é muito difícil. É tramado dizer o que é que é
dizer melhor é pá. Esta tem que se abrir a ISTO,
não é ISTO, é uma questão de abertura mesmo.
E depois de facto existem frutos, às vezes absolutamente
inesperados. ISTO vai para sítios que eu
nunca imaginei pronto EE pensar de facto, ISTO é.
Trabalho do espírito em mim de que anda aqui a picar para 1 dia
vendo uma certa abertura, às vezes são só umas frestazinhas
de repente. Portanto, estava a pensar nisto
e, de facto, o que sinto é vida claramente vida, pá, mas
sente-se vivo, vivo, vivo, vivo, vivo.
Comunhão. De de de comunhão com Deus
comunhão com os outros, comunhão de de de sentir-me em comunhão
comigo. Próprio não é?
Sinto-me. Assim, comunhão com tudo com a
vida, comunhão com. Isso com a natureza e com a
criação. E, por outro lado, ISTO envia
ISTO não me fecha em mim e no Na Na no agradável que é esta cena,
mas pronto. Pá Envia envia-me aos outros,
envia-me à Igreja, envia-me ao mundo, envia-me pronto.
Não sei por aqui algumas coisas. Sim.
Pronto olhem, estamos mesmo AA chegar ao fim.
O claramente o espírito habita aqui e vai habitando.
Agradecemos a tanta gente que NOS vai mandando comentários e
ânimo. Obrigado por também fazerem
chegar o vosso feedback, não é? Todos nós vamos recebendo nós os
3 vamos recebendo de uma maneira ou de outra algum feedback
muito, muito obrigado. Continuamos.
Aqui isso também, graças porque continuas a acreditar que este
podcast faz sentido. Mas também porque vocês NOS vão
dizendo ISTO, de algum modo, pode ser 11 sinal do espírito,
não é? Quando quando reconhecemos, não
digo agora em relação ao podcast em geral, quando alguém é capaz
de dizer ao outro, olha o que tu fazes anima-me, faz-me bem.
ISTO é um bom sinal e. Pode ser uma boa missão?
Ou seja, aproveitem e depois de ouvir este episódio, façam
aquele elogio que deixam pendurado há, não sei quanto
tempo. A pessoa que canta o Salmo e que
nós não agradecemos e até gostamos a pessoa que lê
incrivelmente bem a pessoa que faz o bem discretamente a nós.
Às vezes há uma série de pessoas que passam ao lado e que nós não
reconhecemos e pedimos que viver muito mais agradecidos pela ação
do espírito naquela pessoa e na minha vida através daquela
pessoa. Isso e pronto olhem se quiserem.
Dizer-nos alguma coisa que comentem ou venham até sernache
não é quinta da esperanca.org e o Instagram da provoca SJ.
Temos assim algumas atividades encenais para anunciar no dia 30
de Maio, teremos a terceira parte do Office, esta vez sobre
como Tomar boas decisões e. Quem é que sabe disso?
Quem é que sabe disso, o Espírito Santo?
Oo Duarte Rosado será o nosso host o Nelson e eu lá estaremos
para. Coadjuvar mas depois também
temos alguns tunos de exercícios em que se podem inscrever também
no nosso site, de 21 a 24 de Maio.
Já há mesmo aí à porta eu estarei eu, Samuel, estarei a
dar exercícios e depois o Duarte rosado de 3 a 10 de Junho e de 4
a 11 de Julho. De 7 dias.
Já sabem que se quiserem fazer esses espirituais personalizados
ou vir até sarás descansar, trabalhar, conversar com um de
nós. Têm toda a informação no site?
Pronto, despedimo-nos, não é irmãos, é.
Isso, descidimos pronto. Se este episódio tiver ajudado.
Se tiver levado a aproximar-te mais do espírito, se tiver até
movido a rezar um pouco depois disto.
Partilho enviou, alguém transmite o Evangelho fala
daquilo que te viveste e nós cá estamos, vamos continuando AA
rezar juntos. Até já.