Olá, bem-vindos ao provoca SJ um podcast da companhia de Jesus,
onde a fé se encontra com a dúvida onde a Igreja caminha com
O Tempo e onde o evangelho provoca o Coração e a razão nós
somos como sempre, o Duarte, o Nelson e o Samuel Rosado faria.
Beirão. E estamos convosco.
Aqui em Semana Santa estamos em Semana Santa a terminar este
tempo de Quaresma a preparar-nos para esta grande celebração da
nossa fé, que é o trio do Pascal.
Não são 3 festas quinta, sexta, sábado ou 4 domingo.
Não são várias missas e vigílias.
É uma única celebração em 3 momentos.
Este centro da nossa vida cristã e por isso Hoje.
Para prepararmos o nosso Coração para estes dias que vamos
encontrar pela frente, pensamos em conversar um bocadinho sobre
como é que como é que celebramos.
Este trí do Pascal que mistério da fé é este que se revela
liturgicamente NOS 3 dias que que vamos celebrar?
Mas se calhar começo a perguntar-vos Duarte e Nelson EE
eu também vou responder a vossa primeira.
Vigília o vosso primeiro trio Pascal como diáconos ou como
padres como é? Como é que o viveram?
Lembram-se? Lembram-se como é que foi?
Já foi há tanto tempo, mas lembram-se como é que foi e onde
é que estavam? Então eu estava em vi a Franca
del Campo em Espanha. Entrava numa Páscoa
universitária para aí para 140 ou 160 miúdos.
Eu lembro-me perfeitamente dos senhores padres serem simpáticos
o suficiente para me deixarem. Ficariam se eles fazerem de
conta que não estão lá ficar eu com a celebração da Adoração da
Cruz, não é como diácono podia presidir a essa celebração.
Bem, foi uma, foi uma, foi um trilho extraordinário.
Pelo menos eu gostei mesmo bastante.
Para além de ser diácono, lembro que fiz 11 homilia sobre a
guerra dos Tronos e o verdadeiro trono era o trono de Cristo.
Foi uma cena mesmo curiosa. Principalmente, impactou muito a
questão do Círio. Oo sítio Pascal.
Pronto, isso foi algo extraordinário porque em vez de
ser o sacerdote a levar, fui eu que o levei, não lhes li Pascal
e eu lembro que isso foi bastante impactante.
Não é o escuro que era o edifício todo.
E realmente o sítio estar a ser o que iluminada, porque
começarmos cá fora do edifício, que é uma espécie de casa de
retiros no meio Do Nada e depois entrar por uma casa antiga para
aí do século 19 e estarmos a percorrer os corredores largos
com o sírio, não foi assim bastante.
Impactante a luz de Cristo. Cantei em espanhol em espanhol.
Então eu. Eu fui ordenado iácomo na
terça-feira de Páscoa, portanto, já só fui diácono no ano.
Um ano depois um ano. Depois e em Madrid são ordenados
antes da Páscoa. Antes da 40.
Portanto, tenho 2 páscas como diácono, eu só tive uma então e
esse foi bastante particular porque estava a fazer exercícios
até sábado. Porque ia ser ordenado ir era a
única altura que tinha para fazer exercícios, então fiz
durante essa altura EEE, por isso na verdade foi tive as
celebrações. Eu estava.
Não, no ano seguinte estava em Roma, não estava como diácono
ainda. Não Ah.
Foste logo ordenado fui. Ordenado?
Não, não estava acho, acho que não estava.
Acho que eu fui, eu fui em 2016. Foi o ano em que fui ordenado.
Diácono não o tive em. 2000 e fui ordenado.
Depois da Páscoa, em 2017, é que fui eras.
Diácono era. Diácono.
Estava a fazer exercícios. Ah exatamente.
Pois é a. Preparação para a ordenação que
ia ser em Julho e por isso não tive assim grande e depois no
ano a seguir o primeiro ano como padre.
Era mais um dos 200 que estava no na Igreja Jason, em Roma.
Por isso não foi assim, foi bastante normal.
Eu estava em Madrid, portanto, nós em Madrid somos ordenados de
diáconos antes da não é antes da da Páscoa e fui para Alcalá de
Nares e temos uma enfermaria, mas também.
A paróquia está confiada a Opus dei, EE eu estive desde domingo
de Ramos até Domingo de Páscoa Na Na paróquia.
EEO pároco. Incluiu-me em todas as
celebrações, estava ao pároco e um semandarista em todas as
celebrações. Portanto, ao longo da semana
Rezávamos as horas com a Comunidade, com a igreja aberta,
à Comunidade, laudos e vésperas e depois tudo o que era próprio
do do Diácono. Quinta-feira?
Não sei. Senhores, a celebração da paixão
na sexta-feira também também fui eu que que estive ali mais
protagonisticamente. Não sei se isso de alguma
maneira e depois no na virgindade Pascal também fomos
ao Pascal bonita EE demorada, portanto, foi uma celebração
bonitinha EE aprendi muitíssimo. Pronto foi recordo com.
Com ânimo. A primeira que tive que
celebrar, é preciso quase tirar um curso para para a vigília
para chegada. Então é preciso termos umas
notas, uns guiões, pois no ano a seguir em 2019, aí sim celebrei
Na Na Páscoa universitária na Siana e por isso foi a
quinta-feira Santa, Sexta-feira Santa e depois AA Virgília
Pascal. E foi isso, de facto, é muito
bonito. É eu eu pronto como tive também
muito tempo NOS colégios. A Páscoa dos Colégios é uma
Páscoa mais pastoral, não é? E mais catequética pronto, e
depois foi o que já sabemos de COVID.
Essas coisas pronto, vamos olhar para para quinta-feira, não é?
Quinta-feira de manhã para nós, padres também é um dia bastante
particular. Preferia ser não devia.
Devia ser. A missa.
Quais são? Fui uma vez a missa, crisma a.
Missa crismado é que é esta esta celebração em que o bispo
congrega o seu clero e e marca esta unidade da da Igreja todos.
Os padres da diocese vão celebrar a missa com o bispo na
quinta-feira de manhã. Há missas em nenhuma paróquia na
quinta-feira Santa de manhã estão todos a sobrar com o bicho
é mesmo muito bonito. Sim, quando, quando eu vi nos
Estados Unidos, curiosamente, há uma indicação da Conferência
Episcopal para que esta missa se celebre uma ou 2 semanas antes,
porque os territórios da juntos são tão são tão grandes.
Que não é possível ir até à catedral muitas vezes e também é
um dia de convívio dos padres ou também com uma dimensão
espiritual pronto ISTO para dizer que pode haver algumas
exceções. Esse é o dia em que todos os
padres. Processo junto ao seu bispo e
que rezam e que renovam as promessas que fizeram no dia da
sua ordenação. Pronto, tem esta dimensão bonita
de anualmente juntos, podermos desde o mais velho da diocese
até ao mais jovem recém-ordenado para TI.
Muitos religiosos também se se juntam, claro, o que é que
acontece? Há muitos padres que pela sua
vida pastoral não conseguem deslocar-se.
Lá está. Mas como como estavas a dizer,
Nelson não Era Eu. Geralmente estava a preparar uma
Páscoa. Ou estava numa paz numa?
Páscoa, pois é isso que acontece normalmente.
Isso, mas o próprio do trigo começa com uma celebração que
não é só para os padres. Substâncias, que é a celebração
da ceia do senhor. Então, nesta quinta-feira, nesta
celebração da ceia do senhor, o que é que celebramos?
Então, como diz o próprio nome, indica, a ceia do senhor,
portanto, seria a última ceia de Jesus com os seus discípulos.
Portanto, temos aí a celebração. Da última ceia que tem o Lava
pés no Evangelho de João, a instituição de eucaristia que já
estávamos é substituída, digamos, assim, pelo Lava-Pés e
depois no Evangelho de João, aquilo que é a instituição da
Eucaristia ou o discurso do pão da vida está no capítulo Sexto,
portanto, São João inverte ali os as coisas, mas por ser
lavapés não é menos eucaristia. Então EE.
Por isso, na celebração de Quinta-feira Santa, a mesmo o
Lava-Pés. O sacerdote que está a presidir
Lava os pés de 12 pessoas, às vezes menos às vezes mais.
Enfim Oo, Papa Francisco fez disto um gesto muito
significativo. Também simbólico, não é de ir
às. Prisões de ir uma coisa mesmo
muito forte, então tem o gesto do Lava-pés ou este esta e
depois celebra-se também a instituição da eucaristia e na
última ceia e, por isso também a instituição do sacerdote.
EE dá-se no fundo o mandamento do amor se visto visto, o que é
que eu vos fiz? Compreendeis o que vos fiz?
Mas é sereis. Reconhecidos sereis
reconhecidos, se fizeres o que vistes fazer não é por ISTO
sereis chamados meus discípulos. Está uma coisa bonita no final
de é, é uma eucaristia, digamos assim, bastante normal, exceto
com este gesto a seguir à a seguir ao Milio este gesto de
lavapés. Que é muito forte e as pessoas
até se sentem normalmente desconfortáveis.
As pessoas a quem é lavar os pés e no final, então, existe esta
procissão eucarística em que se. Desp.
A Igreja toda, detira-se o Santíssimo não é?
Faz-se uma procissão eucarística até normalmente quando existe
outra capela noutra capela, quando existe, às vezes é na
sacristia. Às vezes é numa sala preparada.
Às vezes é noutro altar em que se retira o Santíssimo do
sacrário e se leva uma procissão para outro sítio pronto, porque
depois também é, enfim, é bonito também, porque depois é AAA
noite da prisão de Jesus e por isso.
E da oração do Horto e da prisão e etcétera.
Então também é uma noite de oração de vigília.
EE há outro sinal importante nesta nesta celebração de Chuva
é que é, não há despedida no final eu.
Exatamente exato, não há benção final, acaba com a procissão e
em silêncio em silêncio, não a cantar o tanto o mergo.
E é assim, é? É mesmo muito poderoso, é uma
celebração extraordinária. NOS últimos anos eu tive sempre
na Páscoa, sou tê-lo que ali ao pé de de Braga, uma Páscoa
organizada pelo Centro Académico de Braga pelo Cabo.
E pelo menos às vezes que eu fui presidindo ao ao.
À quinta-feira Santa e fazendo uma coisa que era não colocar
limites ao número de pessoas a quem lavamos os pés tipo assumir
a Malta que vai às celebrações assume que ISTO vai demorar
tempo. E então quem quiser senta-se.
Aumentámos 2 a 3 sacerdotes é que levam e a Malta vai lá e
quem quiser, levando-nos os pés, pá com uma forma muito clara de
dizer, estás em casa. Chegaste a casa, esta é a tua
casa. E o que o senhor NOS faz é,
todos aqueles têm pés fatigados, sentamos e ele Lava-te os pés.
A notícia NOS preparamos também para entrar neste grande caminho
até à Páscoa. Que que segue não é neste grande
mistério, segue entramos neste na Sexta-feira Santa, não é?
No dia da da paixão neste dia em que recordamos A Entrega do
senhor até ao fim, Falavas Nelson de a tua primeira
celebração de diácono em que pudeste ter este protagonismo,
enfim. OA Sexta-feira Santa é.
É o quê? O que é que vivemos e como é que
estamos? Onde é que estamos na?
Sexta-feira é Santa. Estamos no calvário, estamos aos
pés da Cruz de Jesus e eu creio que é um dia particularmente bom
para. Particularmente bom não é o dia
para NOS colocarmos diante da Cruz e pedimos perdão pelo o
quão mal amamos. Acho que ISTO é o melhor.
Acho que é um ótimo dia para reconciliarmos até mais uma vez
insútil nesta Páscoa. Insútil, reparei que estive lá 3
ou 4 anos para ter ISTO marca bastante e acho que foi as
celebrações que eu mais vezes presidi.
Foi essa. Lá está também começamos sem
fazer nenhuma reclamação. Não há um em nome do pai do
filho. É o que ficou interrompido na
vigília na vigília. Na Na quinta-feira Santa, na
seia do senhor, continua. Na Na sexta-feira à tarde, então
nós entramos debruçamos por Terra.
Depois fazemos uma receção às pessoas, mas não há um em nome
do pai, não há nada para além disso, é mesmo, é uma
continuação. É tudo em cima.
Estamos em silêncio, pá, é extraordinário.
E muitas vezes para mim é o é o. Depois também fazemos uma
entrada da Cruz ritual que está coberta com o véu e vamos
retirando os véos. Não são 3 véos ou pode ser 3
tecidos e vamos retirando e colocamos a Cruz para a duração.
Depois o convite a toda a Assembleia a adorar a Cruz.
Não numa glorificação do sofrimento, mas o de reconhecer.
Oo que nem sempre vivemos bem e que ISTO faz com que coloquemos
outros na Cruz. Esta coisa do estou arrependido,
mas depois saio da confissão e o que eu mais grito é Crucificou
Ai vi com as mesmas mesmo muito bonitas de famílias inteiras
irem até à Cruz Beijarem a Cruz, tocar a Cruz pronto esta semana
é uma coisa muito Bela, não é? Não é uma coisa só individual a
ir mães, pais, filhos irem todos adorar a Cruz juntos.
Com a ter com os avôs por vezes, e cada um sabe o que é que está
lá por dentro. O que é que está a remexe-los
por dentro, mas de alguma maneira, nem que que que alegria
de irmos até uma Cruz e o que encontramos é o amor que perdoa.
Ainda é um Cristo na Cruz, como está a dizer?
É aos teus pecados estão perdoados.
Engraçado desenho, o que é que eu tenho pensado?
Outro dia estava em casa, Na Na Comunidade.
E estava a olhar para a Cruz e estava a pensar.
Que nós já NOS habituámos a isso, sim, sim, sim, mas este
sinal é uma coisa, se nós não fizéssemos ideia nenhuma do que
é que era o cristianismo, ideia nenhuma, nenhuma, nenhuma.
Fôssemos completamente. Ignorantes do que é que é o
Cristianismo e entrássemos numa capela e víssemos uma Cruz.
Um crucificado, um crucificado. Não é uma Cruz, é Jesus na Cruz.
É impressionante ISTO, ISTO é mesmo.
Nós já estamos completamente habituados, até quase que
achamos querido. Às vezes ai que crucifixo tão
bonito. Bonito.
É impressionante, não é? Eu ISTO passou-me pela cabeça a
olhar para a Cruz lá na da da Comunidade a que a pele da
Comunidade. Ao ao banalizarmos, tirámos a
dimensão não é só de de entrega do senhor que essa recordamos,
mas a dimensão trágica do que aconteceu ali não é EE.
Portanto, recordar esta celebração da paixão de recordar
ISTO também NOS recorda que o crucificado não é OOA adoração
da Cruz. É a do que está na Cruz, não é
de e depois. Há outra coisa engraçada nessa
celebração, que é aquela oração. Universal a oração dos fiéis
prolongada, uma coisa mais extensa com.
Com movimentos corporais ajoelham-se, levantam-se, apesar
que a monta às vezes suprime, mas isso é pena.
Assim, com humor, ação e aquilo que se reza por são 10
intenções. Rezas pelo mundo todo e por
todas as condições do mundo. Não é EEE de algum modo, ali Na
Na celebração da paixão do senhor, entregamos tudo aquilo
que pode ser miséria, falta de Esperança, tudo.
Que vai desde do povo cristão até aos governantes, aos países.
Mais concretos, portanto, é a humanidade inteira que está ali
naquela paixão e naquela morte do senhor.
É um dia em que não há eucaristia.
Não é o único. Dia do ano.
Acho que é o único dia do. Euro é o único dia do ano em que
está interdito de não há forma alguma separar a eucaristia.
Distribui-se a comunhão, a comunhão consagrado na véspera,
mas não se lembra a eucaristia. Que, de facto o senhor morreu,
não é? O senhor morreu e é 11 morte, um
desaparecimento que se prolonga além da celebração, não é?
Entramos aqui num num tempo de silêncio, de espera de.
De túmulo vazio de ou de túmulo, mais de de túmulo não é de de
retirarmos o senhor da Cruz, Depusemo da Cruz e depositamo-lo
no túmulo. E voltamos para casa, como
aqueles homens e aquelas Mulheres, então e agora não é?
Então e agora Oo os nossos irmãos do do Oriente olham para
o Sábado Santo de uma maneira. Talvez diferente da tradição
ocidentado de para nós para nós no Ocidente Oo dia de sábado é
um dia de de silêncio. É um dia de espera, é um dia de.
De continuação do luto. Da Sexta-feira Santa os nossos
irmãos orientais olham para para este dia como um dia de de
grande atividade de Cristo. Não é em que Cristo desce aos
infernos da vida humana e resgata, não é e resgata do do
inferno, da condenação do do mundo dos mortos.
Resgata tudo aquilo que. Há AA resgatar para a salvação.
Anunciando esta salvação universal desta anásis que vamos
viver depois esta palavra grande que significa ISTO, portanto,
ressurreição. O sábado não é só o dia da
espera, é o dia da Esperança que a morte não tem a última palavra
que é o. Artigo que defende, na verdade,
o símbolo dos apóstolos no credo, aquele credo mais curto
está lá No No crédito na iniciativa Constantinopolitano
não está, mas no outro dia eu gosto, eu gosto deste deste dia,
este Sábado Santo. Tem a ver, quer dizer, eu é
quase um paralelo com o com o com a travessia do deserto do
povo, do êxodo, de alguma forma que é a forma, a Esperança de
uma vida nova, a Esperança de uma Terra nova da Terra
prometida et cetera. E eu acho que da nossa vida se
joga de alguma forma aqui, entre pronto, entre a Sexta-feira
Santa, entre entre um Deus que, de facto.
Morre por nós que e que? EE, nós também na vida também
podemos sentir dor EEEA Esperança de uma nova vida, de
uma vida, de um novos céus e nova Terra, de que ISTO seja
tudo de uma forma redimida e reconciliado.
Então eu gosto da imagem do Sábado Santo com uma imagem
também um bocado da própria vida de.
Ainda não tudo já, porque já já temos sinais disso, mas ainda
não. Ainda não é tudo ainda.
Eu gosto desta imagem. É como a imagem do deserto e do
povo aqui é mais ou menos a mesma coisa, não é?
Somos libertados, existe imensa tentação para voltar para o
Egito, não é porque lá, mas a caminho de uma Terra prometida,
por isso acho que é muito significativo este este Sábado
Santo como lugar de de de espera, lugar de de silêncio.
Pronto de lugar de de. Eu pergunto imensa Esperança,
também não sei, eu gosto. Tenho bastante devolução à sala
de Santo por. Acaso eu tenho um eu gosto muito
da de uma Visão deste traidor Pascal, que é chamada teologia
dos 3 dias pronto e neste como dizendo que esta teologia dos 3
dias é a teologia por inteiro, não é o Ministério Pascal é a
teologia por inteiro. Estes 3 dias aqui de celebrações
do do mistério da Páscoa. E de facto, esta descida aos
infernos. Para mim tem tem 1111 impacto
muito grande que é Oo. Logo à partida, há um abraço de
Deus do Deus pai. Que consegue apanhar todas as
dimensões da existência, ou seja, nem no inferno nem NOS
infernos. Estaremos Longe do alcance do
braço do pai que vai até lá para NOS resgatar.
E isso é é extraordinário, há desenhos há ícones orientais que
de facto, como se 11 braço, cuja mão é Jesus e o braço em si é o
Espírito Santo, que é a ideia de o resgatar todos e que é uma e é
uma ação que envolve toda a Trindade.
E isso é algo que me? Ah que me que me reconforta que
me anima. Que uma batalha Bela, mas quase
uma batalha de incruente, ou seja, não é, não é uma guerra de
iguais, é simplesmente um cheguei e vou levar todos
comigo. Está bem e pronto e não dá.
Não dá para resistir mais porque o senhor chegou e resgatou-os a
todos. ISTO é mesmo muito Belo.
Essa palavra é irresistível, não é Oo, amor de Deus.
Manifestado no perdão no resgate, na reconciliação, na
sua morte, na Cruz, nesta sua entrega, é irresistível.
Não há, se não há nada em mim que não possa ser salvo se não
há nada em todos ou em cada um que não possa ser salvo.
A minha tendência, a tendência de tudo o que eu sou é deixar-me
atrair, não é é? Extraordinário EE é algo que não
se improvisa, ou seja. Esta se esta experiência.
Do trio do Pascal, que é vir de uma forma intensa e completa
nestes 3 dias, é uma experiência da vida toda, não é?
Portanto, o trio depois casa, algum modo leva-nos
liturgicamente. A celebrar o centro da nossa fé.
A primeira coisa que é escrita pelos pelos Evangelistas não é é
o é o mistério Pascal é o paixão, morte e ressurreição do
senhor, mas depois a nossa vida conforme-se com ISTO, vai-se,
conforme-se, no sentido de se encosta, é vai-se fazendo, ganha
a forma ganha a forma do que celebramos nestes 3 dias ganha a
forma de. De NOS sentarmos à mesa, de NOS
baixarmos para lavar os pés ao próximo dias.
Não, não conhecia isso de de Braga, que contavas nessa.
Que beleza, que é que eu me aproximo para que o senhor na
pessoa daquele sacerdote, me Lava os pés, mas que seja que eu
queira, Senhor, eu quero, como diz João Pedro.
Que demoradamente se prolonga. Para sexta-feira para sábado.
Nós saímos de Quinta-feira Santa da celebração sem despedida, não
é? Então a nossa casa, como é que
está o? Como é que nós vamos ver esse
dia? Como é que vamos viver?
Continuamos esta celebração, não é?
E depois no sábado, não é que vivemos este tempo também dizias
Duarte é, ao mesmo tempo espera ou Esperança porque cai a noite.
E somos convidados a voltar à Igreja, voltar à Comunidade.
Mas encontramos uma igreja que não encontramos habitualmente,
que é uma igreja de noite escura, tudo fechado.
Coisa do volume novo cá fora, mas está toda com velas AA
celebração do Cirio e o Círio, que é a luz de Cristo, é o sinal
do próprio Cristo e depois, a partir dali, se acendem todas as
velas. Não há mais nenhuma luz na
igreja. Idealmente, não há mais nenhum
nenhuma luz na igreja, a não ser a luz das velas, a luz de Cristo
que se que irradiou. Entrar isso é é.
Incrível eu grande fã. Não e eu, eu até entrar na
companhia. Acho que tinha ido uma vez à
vigília pascado. Eu nunca.
Tinha. Ido Hum e foi de tal maneira que
fui com a minha família e a minha mãe, disse Ih pá.
Se calhar para o ano não havia. Pá Eramos miúdos, aquilo foi
demasiado longo. Aquilo não, não percebíamos bem
o que é que estava ali a acontecer não, mas então ISTO
ISTO AA Vigida Pascal. Eu comecei com esta liturgia da
luz incrível, não é de se de abrir cá fora da Igreja Toda A
Gente de fora. Então ISTO sendo-se o Síria a
partir do sírio, então acender todas as velas.
EE entrar na Igreja aclamando a luz de Cristo graças graças a
Deus. Graças a Deus, graças a Deus,
mas numa igreja que se ilumina com esta luz, que cada um traz
que isso é que é extraordinário, ou seja, sou eu, sou eu que
estava o que estou à porta, como estive no dedo do meu batismo.
Sou eu que estou à porta, que entro com este lume novo, entro
com este fogo e que ilumine não é de a Igreja.
São estas pedras que nós somos, não é a Comunidade.
E depois entramos e entramos numa história de família.
Não é que vamos escutando longa, demorada, pausadamente não uma
série de de passagens da Bíblia sem sentido, mas discutamos a
história da salvação é se se, de facto, o senhor deu a vida por
nós e o vivemos na Sexta-feira Santa e passámos este sábado.
Neste tempo mais escondido e de espera.
Então, quais é que são as razões?
O onde é que está a promessa? Como é que ISTO começou?
Não. É isso, o centro de leituras não
é do Antigo Testamento, com respetivos sabos.
E depois o são? Paulo glória o.
Glória e ascendência das luzes no glória é porque ISTO é
preciso mesmo um curso para diretor no glória, então toda a
liturgia da palavra é às escuras.
Basicamente, se calhar assim se uma luzita, porque estamos.
Porque estamos na, estamos na promessa, não é?
Ainda estamos no nas razões pelas quais a luz vem, não é no
princípio era o verbo e houve gente que não quis receber essa
luz, não é e, portanto. Então, vamos lá ver como é que
foi ISTO antes, desculpa, interrompi-te não às.
Vezes, às vezes é. Porque é de uma beleza
extraordinária, às vezes. Encurtam-se às vezes são são 7
leituras, às vezes são 3, às vezes são 4.
Depois depende também da do do povo.
Sim, isso é uma população. É que aquilo que normalmente a
vigília, que é às 9 da noite 9610, às vezes pronto é uma
celebração. Longa sim.
Às vezes se a liturgia da palavra é completa, ainda demora
1 hora EE. Só a liturgia da palavra, claro.
Pois, mas é aquilo que também dizia Oo Nelson.
Há pouco de desta e que tu falavas foi engraçado.
O Nelson falava de ser uma liturgia demorada e sem tempo e
tu dizias, fomos com a mãe e era longo, não, não compreendíamos
tudo. De facto, é preciso compreender
porque é preciso. Esta demora, é preciso estarmos
preparados. EE, portanto, a liturgia.
Sobretudo eu acho que numa aceleração destas, os os
símbolos têm que ser. São fortíssimos.
Têm que ser, mas têm que ser bem vividos, se não.
Ou seja, ISTO tem mas? Se quiserem como exemplo, por
isso é que eu, apesar de gostar muito de ter as coisas bem
claras e de explicar bem as coisas.
Mas a primeira Virgílio Pascal que eu fui Eu Não sabia o que é
que era, era noviço, não fazia mais pálida do que estava
acontecer porque os meus pais foram muito católicos, mas na
verdade é que a Páscoa era sempre uma boa altura para irmos
passear, então lá íamos nós passear, então nunca tínhamos
uma vigília Pascal. Eu, lembro-me que ainda mexil
era grande na própria que nós temos lá em baixo.
Eu Não fiquei entre os acólitos dessa vez, então não estava
mesmo a fazer nada. E lembro-me de eu vê-los a fazer
uma fogueira cá fora e eu Longe de mim perceber porque é que
estava a fazer uma fogueira. O que é que estava a acontecer?
Acho que só ao meio da celebração é que começa a
perceber tudo o que estava a acontecer.
E eu fiquei logo aí estarrecido com pá, melhor missa de sempre.
Porque eu percebi, eu percebi pelas histórias, estavam a
contar. Agora certamente é necessário
estar com uma certa abertura. Claro, essencialmente é não ir
com a pose de Kurt Cobain e smells like teen Spirit, Do You
we are now entertainments. Ah, mas ia dizer, pá, o que é
que está a acontecer como quem entra num sítio que não conhece
bem? Então o que é que está aqui a
acontecer? Vamos ver esta história e agora
é esta e agora este Salmo que estamos às escuras, o que é que
está aqui a acontecer? A verdade é que aquilo tudo NOS
está a falar. Acho que às vezes nós ou
explicamos demasiado ou as próprias pessoas já vão a
assumir que quando vão coisas diferentes, eles têm de explicar
tudo e é mesmo Belo de vez em quando.
Simplesmente descobrimos uma paisagem nova.
AAA liturgia a liturgia tem a beleza de uma obra de arte, não
é de não, não, não, tu nem tudo pode ser explicado ou deve ser
explicado para que tu te deixes. Tocar, impressionar, espantar
até. Não compreender não é?
É há uma dimensão indizível de Deus que também não, não pode ou
não deve ser explicada no simbólico da sua celebração e da
sua representação. A dimensão performativa da da
eucaristia, em particular da Virgília Pascal, também é um
modo de de rezar e de entrar. Na oração com a Comunidade não
é? Então, no glória, era aí que
estávamos. Acendem-se as luzes porque a
promessa se cumpriu, não é? Ouvimos a história da salvação,
a história da promessa. E ISTO é mesmo verdade,
cumpriu-se e, portanto. A luz que tu és já não chega,
somos, é tudo luz porque veio o Cristo e então Canta-se a
glória, deixe-se o evangelho. De São Paulo, são.
Paulo. E depois a seguir a São Paulo.
Há o grande, o grande Aleluia não é o grande, o Aleluia com as
3 estrofes. Há semanas que não podemos, mas.
É, já não houve testamento, ou seja, o glória.
No fundo, a abre há um novo testamento.
Há uma promessa que entretanto. Isso se cumpre.
E depois, sim, depois o Evangelho.
Temos Evangelho EE, temos esta dimensão da da liturgia batismo?
Sim, em muitas em muitas celebrações da vigília, é aqui
que que se batizam aqueles que foram fazendo o caminho do
cadecomunado para receber o batismo.
Recordamos o nosso próximo, o próprio Batismo, renovamos as
nossas promessas do batismo. Sim, e eu creio, sim, Eu Não é.
Passamos a água, agarramo-nos no sírio, inserimos o sírio na.
Agora é incrível, é extraordinário.
EE, portanto, agora que é, já sabemos de onde vimos, já
sabemos ao que fazemos parte já dissemos sim, eu faço parte
disto e renovo a minha pretensa a esta família que é a família
de Cristo. Então celebramos a liturgia
eucarística, não é? Então os dons do nosso trabalho,
o pão e o vinho, tudo o que somos chegam ao altar para que
possa ser na Comunidade. Pelo sacerdote consagrado no põe
no vinho que vai ser. Pode descansar que aqui a coisa
fica mais séria. Já é igual ao de sempre, aí já
já chegamos. Uma vez chegados aqui, já
podemos dizer, OK, acho que não me escapou nada.
EE, portanto é, mas é ISTO é uma é uma.
Tensão reveladora ou revelante daquilo que estamos AA viver e a
experimentar e, portanto. A vigília prolonga-se até até
nascer o dia ou. O dia ainda é o Cato, como não
faz a vigília dura a noite inteira durar.
A noite inteira e outros EE sim e é é as igrejas ortodoxas
também. E há um que, portanto, o vamos
celebrando ao ritmo do dia ou ao ritmo da noite, que pode ser uma
noite e um dia mais mais doparado.
Sempre em Braga, no dia a seguir à compasso, portanto, temos uma
festinha até às 23 da manhã. Vamos fazer a Malta vai dormir.
Às 7 já está a sair para compasso.
Portanto, o compasso vais ter aqui 11 nota.
Para cá os sulistas, o que é o compasso?
Antes de antes de entrarmos no grande Domingo de Páscoa, o
compasso Nelson eu também nunca tinha feito o compasso até ir
viver para Braga. Tinha feito defeito, quer dizer,
fui recebi o senhor em minha casa em Trás-Os-Montes, quando
na aldeia da minha mãe também havia compasso, especialmente é
no Domingo de Páscoa ou NOS domingos seguintes ou nas
segundas-feiras. O sacerdote ou outros Lagos
acompanha um cruzes. Que vão à casa de cada pessoa do
lugar para levar a notícia da ressurreição à casa, bem como a
bênção de Deus. Levamos água benta, entramos na
casa das pessoas. Paz é esta Casa e tudo que nem
lá havia, todos os que nem lá vitam.
Graças a Deus. Com água a vida toda e em cada
uma e depois. Deixar a Cruz.
Beijar a Cruz as pessoas beijam a Cruz.
Limãs para o Minho não é só uma amendoinha que se come quieto em
cada casa. Todos um banquete, mas pronto,
mas é mesmo bonito por causa esta tradição lá, já que o vivi
tinha pá aí 7 ou 8 anos na aldeia da minha mãe.
Que é o Senhor ressuscitado, vai visitar, assim como aparece os
relatos das aparições ressuscitado NOS evangelhos,
onde é que ele vai ter com os ciclos onde eles estão?
O compasse é isso? É o senhor ressuscitado.
Vai ter com os discípulos onde eles são, que é nas suas casas
pronto e levamos sempre a umas cruzes.
Tem uma grinaldas de flores, a adorná-las muito bonito como
tradição, fiz poucas vezes, acho que só fiz, ou seja, como alguém
que levou o compasso, acho que só fiz uma vez na vida.
Mas acho a tradição muito. Bonita é é mesmo muito é veio
perante a todos a vida. Toda e no Porto no Porto, não na
meio, passando na Páscoa e depois íamos correndo as casas
todas da família que havia lá. Pela rua fora.
Claro, portanto, e isso isso é Oo.
Domingo de Páscoa, o senhor Resustou verdadeiramente, como
disse Aleluia, Aleluia e, portanto, sai o compasso, mas
também há eucaristia nesse dia, não é?
E, portanto. OE aqui vou deixar que seja o
Duarte a falar porque o Duarte começa neste momento aquilo que
o Duarte mais debate e quer que se celebre que é o grande tempo
pascado e portanto. Certo.
Mas mas eu, mas o Duarte quer muito fazer já lobby, e então
vamos deixar o dupping. Já estejamos em Semana Santa
Duarte, celebramos o Domingo de Páscoa, que é um domingo tão
grande que não cabe só num dia e são 8 dias a celebrar.
Jesus registou o registro e depois Duarte e.
Depois, festa pessoal. Porque?
Nós nós um cristão, não deve viver para a culpa.
O cristão é vive para a festa. Pronto é ISTO a Quaresma são 40
dias, a Páscoa, são 50. Para além disso, são 8 dias de
Domingo de Páscoa. E é isso e andar a preparar uma
coisa que depois não se vive, não faz sentido.
A Coreia, mas não é só uma prova de esforço que eu faço, não é só
tipo 11 ecocardiograma é que eu vejo Ah, está tudo bem.
E é mesmo, é mesmo e o e o parece-me mesmo que a alegria
Pascal é para ser vivida e não para ser guardada ou o que quer
que seja e por isso sim. É a alegria que vem de saber
que. Que estamos vivos.
Que Cristo NOS deu a vida que morreu por nós e que ao
ressuscitar NOS deu uma vida nova, pronto uma vida nova que
apesar, apesar de tudo, o senhor está vivo pronto e não NOS quer
deixar morrer e por isso. Há imenso futuro.
Temos temos imenso futuro. Pelos vistos.
Temos temos muito futuro pela frente para isso, portanto, é é
é mesmo importante viver. A alegria é mesmo importante.
A alegria é um testemunho muito sério da.
Da fé e de Cristo. É muito, muito testemunho muito
sério do Evangelho. E por isso, sim, eu é um cavalo
de batalha que eu tenho aqui. Sim sim EE pronto e o que é?
Próprio do do cristão é viver a partir de ressuscitado, mas sem
se esquecer que a ressurreição. Acontece quando atravessamos as
nossas mortes, não quando as evadimos, fugimos, evitamos.
Foi assim que o senhor se entregou e assim que o senhor
viveu, não é? E, portanto, desde o.
Desde o serviço da quinta-feira Santa até ao Esplendor da
Páscoa. Pronto é tudo, faz parte, não é?
Por isso é que o mistério da nossa fé e é o mistério da
paixão, morte e ressurreição do senhor.
É ISTO que faz parte de quem nós somos.
Pronto, irmãos, estamos a chegar ao fim.
Pronto que que estes dias de Semana Santa sejam, de facto, um
tempo de. De continuar a encontrar e a
preparar o Coração para para este mistério que que aí vem
pronto e para quem continua a escutar-nos.
Partilhem este episódio se acham que pode ajudar alguém.
Deixem os vossos comentários. Obrigado também a todos aqueles
que têm comentado e NOS têm dado feedback.
Tem sido importante para nós para sabermos que aquilo que
aqui conversamos. Vai ao encontro daquilo que
também procuram pronto. Nós continuaremos aqui, como
sempre se quiserem fazer exercícios espirituais, quiserem
conversar connosco. Agora, durante o mês de Abril,
há 2 turnos de exercícios aqui em cernache, na quinta da
Esperança, o Padre Duarte dará exercícios de 16 a 19 e o padre
Nelson dará exercícios de 30 de Abril a 3 de Maio.
E tem sempre a possibilidade, mediante a nossa disponibilidade
de fazer exercício. Penalizados pronto vão a quinta
da esperanca.org e encontrem tudo o que estamos aqui a dizer.