1
00:00:28,130 --> 00:00:31,930
Olá, bem-vindos ao provoca SJ um
podcast da companhia de Jesus, 

2
00:00:32,369 --> 00:00:35,570
onde a fé se encontra com a 
dúvida onde a Igreja caminha com

3
00:00:35,570 --> 00:00:40,050
O Tempo e onde o evangelho 
provoca o Coração e a razão nós 

4
00:00:40,050 --> 00:00:44,570
somos como sempre, o Duarte, o 
Nelson e o Samuel Rosado faria. 

5
00:00:44,570 --> 00:00:48,120
Beirão. 
E estamos convosco. 

6
00:00:49,840 --> 00:00:53,400
Aqui em Semana Santa estamos em 
Semana Santa a terminar este 

7
00:00:53,400 --> 00:00:58,040
tempo de Quaresma a preparar-nos
para esta grande celebração da 

8
00:00:58,040 --> 00:00:59,520
nossa fé, que é o trio do 
Pascal. 

9
00:01:00,710 --> 00:01:04,790
Não são 3 festas quinta, sexta, 
sábado ou 4 domingo. 

10
00:01:05,710 --> 00:01:09,030
Não são várias missas e 
vigílias. 

11
00:01:09,350 --> 00:01:11,710
É uma única celebração em 3 
momentos. 

12
00:01:11,750 --> 00:01:15,230
Este centro da nossa vida cristã
e por isso Hoje. 

13
00:01:16,680 --> 00:01:20,080
Para prepararmos o nosso Coração
para estes dias que vamos 

14
00:01:20,560 --> 00:01:24,720
encontrar pela frente, pensamos 
em conversar um bocadinho sobre 

15
00:01:25,480 --> 00:01:28,080
como é que como é que 
celebramos. 

16
00:01:29,430 --> 00:01:34,190
Este trí do Pascal que mistério 
da fé é este que se revela 

17
00:01:34,190 --> 00:01:39,190
liturgicamente NOS 3 dias que 
que vamos celebrar? 

18
00:01:39,470 --> 00:01:44,230
Mas se calhar começo a 
perguntar-vos Duarte e Nelson EE

19
00:01:44,230 --> 00:01:46,790
eu também vou responder a vossa 
primeira. 

20
00:01:48,480 --> 00:01:50,720
Vigília o vosso primeiro trio 
Pascal como diáconos ou como 

21
00:01:50,720 --> 00:01:52,960
padres como é? 
Como é que o viveram? 

22
00:01:52,960 --> 00:01:54,360
Lembram-se? 
Lembram-se como é que foi? 

23
00:01:54,360 --> 00:01:57,600
Já foi há tanto tempo, mas 
lembram-se como é que foi e onde

24
00:01:57,600 --> 00:02:00,950
é que estavam? 
Então eu estava em vi a Franca 

25
00:02:00,950 --> 00:02:04,310
del Campo em Espanha. 
Entrava numa Páscoa 

26
00:02:04,310 --> 00:02:07,110
universitária para aí para 140 
ou 160 miúdos. 

27
00:02:07,110 --> 00:02:10,910
Eu lembro-me perfeitamente dos 
senhores padres serem simpáticos

28
00:02:10,910 --> 00:02:16,950
o suficiente para me deixarem. 
Ficariam se eles fazerem de 

29
00:02:16,950 --> 00:02:20,470
conta que não estão lá ficar eu 
com a celebração da Adoração da 

30
00:02:20,470 --> 00:02:24,110
Cruz, não é como diácono podia 
presidir a essa celebração. 

31
00:02:25,110 --> 00:02:28,910
Bem, foi uma, foi uma, foi um 
trilho extraordinário. 

32
00:02:28,910 --> 00:02:30,190
Pelo menos eu gostei mesmo 
bastante. 

33
00:02:30,190 --> 00:02:35,830
Para além de ser diácono, lembro
que fiz 11 homilia sobre a 

34
00:02:36,070 --> 00:02:39,350
guerra dos Tronos e o verdadeiro
trono era o trono de Cristo. 

35
00:02:40,360 --> 00:02:45,400
Foi uma cena mesmo curiosa. 
Principalmente, impactou muito a

36
00:02:45,400 --> 00:02:48,990
questão do Círio. 
Oo sítio Pascal. 

37
00:02:49,910 --> 00:02:53,110
Pronto, isso foi algo 
extraordinário porque em vez de 

38
00:02:53,110 --> 00:02:56,390
ser o sacerdote a levar, fui eu 
que o levei, não lhes li Pascal 

39
00:02:57,230 --> 00:02:59,710
e eu lembro que isso foi 
bastante impactante. 

40
00:02:59,710 --> 00:03:01,870
Não é o escuro que era o 
edifício todo. 

41
00:03:02,590 --> 00:03:05,990
E realmente o sítio estar a ser 
o que iluminada, porque 

42
00:03:05,990 --> 00:03:08,350
começarmos cá fora do edifício, 
que é uma espécie de casa de 

43
00:03:08,350 --> 00:03:12,830
retiros no meio Do Nada e depois
entrar por uma casa antiga para 

44
00:03:12,830 --> 00:03:15,630
aí do século 19 e estarmos a 
percorrer os corredores largos 

45
00:03:15,630 --> 00:03:17,470
com o sírio, não foi assim 
bastante. 

46
00:03:17,470 --> 00:03:21,710
Impactante a luz de Cristo. 
Cantei em espanhol em espanhol. 

47
00:03:23,600 --> 00:03:28,360
Então eu. 
Eu fui ordenado iácomo na 

48
00:03:28,360 --> 00:03:33,960
terça-feira de Páscoa, portanto,
já só fui diácono no ano. 

49
00:03:34,200 --> 00:03:36,760
Um ano depois um ano. 
Depois e em Madrid são ordenados

50
00:03:36,760 --> 00:03:38,550
antes da Páscoa. 
Antes da 40. 

51
00:03:38,550 --> 00:03:42,030
Portanto, tenho 2 páscas como 
diácono, eu só tive uma então e 

52
00:03:42,110 --> 00:03:45,030
esse foi bastante particular 
porque estava a fazer exercícios

53
00:03:45,230 --> 00:03:49,760
até sábado. 
Porque ia ser ordenado ir era a 

54
00:03:49,760 --> 00:03:52,160
única altura que tinha para 
fazer exercícios, então fiz 

55
00:03:52,160 --> 00:03:56,160
durante essa altura EEE, por 
isso na verdade foi tive as 

56
00:03:56,160 --> 00:03:57,360
celebrações. 
Eu estava. 

57
00:03:58,960 --> 00:04:01,320
Não, no ano seguinte estava em 
Roma, não estava como diácono 

58
00:04:01,400 --> 00:04:02,240
ainda. 
Não Ah. 

59
00:04:02,240 --> 00:04:03,720
Foste logo ordenado fui. 
Ordenado? 

60
00:04:03,720 --> 00:04:05,320
Não, não estava acho, acho que 
não estava. 

61
00:04:05,720 --> 00:04:10,640
Acho que eu fui, eu fui em 2016.
Foi o ano em que fui ordenado. 

62
00:04:10,640 --> 00:04:13,800
Diácono não o tive em. 2000 e 
fui ordenado. 

63
00:04:13,800 --> 00:04:16,040
Depois da Páscoa, em 2017, é que
fui eras. 

64
00:04:16,040 --> 00:04:17,440
Diácono era. 
Diácono. 

65
00:04:17,870 --> 00:04:19,510
Estava a fazer exercícios. 
Ah exatamente. 

66
00:04:19,510 --> 00:04:21,470
Pois é a. 
Preparação para a ordenação que 

67
00:04:21,510 --> 00:04:24,550
ia ser em Julho e por isso não 
tive assim grande e depois no 

68
00:04:24,550 --> 00:04:26,950
ano a seguir o primeiro ano como
padre. 

69
00:04:28,520 --> 00:04:33,080
Era mais um dos 200 que estava 
no na Igreja Jason, em Roma. 

70
00:04:34,960 --> 00:04:37,120
Por isso não foi assim, foi 
bastante normal. 

71
00:04:39,320 --> 00:04:42,120
Eu estava em Madrid, portanto, 
nós em Madrid somos ordenados de

72
00:04:42,120 --> 00:04:47,240
diáconos antes da não é antes da
da Páscoa e fui para Alcalá de 

73
00:04:47,240 --> 00:04:50,920
Nares e temos uma enfermaria, 
mas também. 

74
00:04:52,790 --> 00:04:58,750
A paróquia está confiada a Opus 
dei, EE eu estive desde domingo 

75
00:04:58,750 --> 00:05:01,670
de Ramos até Domingo de Páscoa 
Na Na paróquia. 

76
00:05:03,440 --> 00:05:06,760
EEO pároco. 
Incluiu-me em todas as 

77
00:05:06,760 --> 00:05:09,600
celebrações, estava ao pároco e 
um semandarista em todas as 

78
00:05:09,600 --> 00:05:11,240
celebrações. 
Portanto, ao longo da semana 

79
00:05:11,680 --> 00:05:14,960
Rezávamos as horas com a 
Comunidade, com a igreja aberta,

80
00:05:14,960 --> 00:05:18,640
à Comunidade, laudos e vésperas 
e depois tudo o que era próprio 

81
00:05:18,640 --> 00:05:22,440
do do Diácono. 
Quinta-feira? 

82
00:05:22,440 --> 00:05:24,870
Não sei. 
Senhores, a celebração da paixão

83
00:05:24,870 --> 00:05:29,630
na sexta-feira também também fui
eu que que estive ali mais 

84
00:05:30,030 --> 00:05:32,230
protagonisticamente. 
Não sei se isso de alguma 

85
00:05:32,230 --> 00:05:35,670
maneira e depois no na 
virgindade Pascal também fomos 

86
00:05:35,670 --> 00:05:41,270
ao Pascal bonita EE demorada, 
portanto, foi uma celebração 

87
00:05:41,630 --> 00:05:46,280
bonitinha EE aprendi muitíssimo.
Pronto foi recordo com. 

88
00:05:47,430 --> 00:05:49,350
Com ânimo. 
A primeira que tive que 

89
00:05:49,350 --> 00:05:53,030
celebrar, é preciso quase tirar 
um curso para para a vigília 

90
00:05:53,030 --> 00:05:54,390
para chegada. 
Então é preciso termos umas 

91
00:05:54,390 --> 00:05:58,670
notas, uns guiões, pois no ano a
seguir em 2019, aí sim celebrei 

92
00:05:58,670 --> 00:06:01,950
Na Na Páscoa universitária na 
Siana e por isso foi a 

93
00:06:01,950 --> 00:06:04,910
quinta-feira Santa, Sexta-feira 
Santa e depois AA Virgília 

94
00:06:04,910 --> 00:06:07,510
Pascal. 
E foi isso, de facto, é muito 

95
00:06:07,510 --> 00:06:10,390
bonito. 
É eu eu pronto como tive também 

96
00:06:10,390 --> 00:06:13,640
muito tempo NOS colégios. 
A Páscoa dos Colégios é uma 

97
00:06:13,640 --> 00:06:18,120
Páscoa mais pastoral, não é? 
E mais catequética pronto, e 

98
00:06:18,120 --> 00:06:20,080
depois foi o que já sabemos de 
COVID. 

99
00:06:20,430 --> 00:06:25,110
Essas coisas pronto, vamos olhar
para para quinta-feira, não é? 

100
00:06:25,550 --> 00:06:29,470
Quinta-feira de manhã para nós, 
padres também é um dia bastante 

101
00:06:29,470 --> 00:06:31,510
particular. 
Preferia ser não devia. 

102
00:06:31,910 --> 00:06:34,680
Devia ser. 
A missa. 

103
00:06:34,840 --> 00:06:36,560
Quais são? 
Fui uma vez a missa, crisma a. 

104
00:06:37,080 --> 00:06:42,400
Missa crismado é que é esta esta
celebração em que o bispo 

105
00:06:42,800 --> 00:06:50,080
congrega o seu clero e e marca 
esta unidade da da Igreja todos.

106
00:06:50,080 --> 00:06:53,560
Os padres da diocese vão 
celebrar a missa com o bispo na 

107
00:06:53,560 --> 00:06:56,750
quinta-feira de manhã. 
Há missas em nenhuma paróquia na

108
00:06:56,750 --> 00:06:59,310
quinta-feira Santa de manhã 
estão todos a sobrar com o bicho

109
00:06:59,310 --> 00:07:01,670
é mesmo muito bonito. 
Sim, quando, quando eu vi nos 

110
00:07:01,670 --> 00:07:03,910
Estados Unidos, curiosamente, há
uma indicação da Conferência 

111
00:07:03,910 --> 00:07:08,870
Episcopal para que esta missa se
celebre uma ou 2 semanas antes, 

112
00:07:09,270 --> 00:07:12,830
porque os territórios da juntos 
são tão são tão grandes. 

113
00:07:14,320 --> 00:07:17,600
Que não é possível ir até à 
catedral muitas vezes e também é

114
00:07:17,600 --> 00:07:22,920
um dia de convívio dos padres ou
também com uma dimensão 

115
00:07:22,920 --> 00:07:25,120
espiritual pronto ISTO para 
dizer que pode haver algumas 

116
00:07:25,120 --> 00:07:27,160
exceções. 
Esse é o dia em que todos os 

117
00:07:27,160 --> 00:07:29,510
padres. 
Processo junto ao seu bispo e 

118
00:07:29,510 --> 00:07:32,830
que rezam e que renovam as 
promessas que fizeram no dia da 

119
00:07:32,830 --> 00:07:36,350
sua ordenação. 
Pronto, tem esta dimensão bonita

120
00:07:36,350 --> 00:07:40,670
de anualmente juntos, podermos 
desde o mais velho da diocese 

121
00:07:40,990 --> 00:07:43,470
até ao mais jovem recém-ordenado
para TI. 

122
00:07:43,470 --> 00:07:48,110
Muitos religiosos também se se 
juntam, claro, o que é que 

123
00:07:48,110 --> 00:07:50,510
acontece? 
Há muitos padres que pela sua 

124
00:07:50,830 --> 00:07:52,950
vida pastoral não conseguem 
deslocar-se. 

125
00:07:52,950 --> 00:07:55,000
Lá está. 
Mas como como estavas a dizer, 

126
00:07:55,000 --> 00:07:57,280
Nelson não Era Eu. 
Geralmente estava a preparar uma

127
00:07:57,280 --> 00:07:59,230
Páscoa. 
Ou estava numa paz numa? 

128
00:07:59,230 --> 00:08:00,990
Páscoa, pois é isso que acontece
normalmente. 

129
00:08:00,990 --> 00:08:03,990
Isso, mas o próprio do trigo 
começa com uma celebração que 

130
00:08:03,990 --> 00:08:06,550
não é só para os padres. 
Substâncias, que é a celebração 

131
00:08:06,550 --> 00:08:09,870
da ceia do senhor. 
Então, nesta quinta-feira, nesta

132
00:08:09,870 --> 00:08:11,950
celebração da ceia do senhor, o 
que é que celebramos? 

133
00:08:15,390 --> 00:08:18,070
Então, como diz o próprio nome, 
indica, a ceia do senhor, 

134
00:08:18,070 --> 00:08:21,590
portanto, seria a última ceia de
Jesus com os seus discípulos. 

135
00:08:21,590 --> 00:08:26,520
Portanto, temos aí a celebração.
Da última ceia que tem o Lava 

136
00:08:26,520 --> 00:08:30,640
pés no Evangelho de João, a 
instituição de eucaristia que já

137
00:08:30,640 --> 00:08:34,400
estávamos é substituída, 
digamos, assim, pelo Lava-Pés e 

138
00:08:34,400 --> 00:08:37,200
depois no Evangelho de João, 
aquilo que é a instituição da 

139
00:08:37,200 --> 00:08:41,360
Eucaristia ou o discurso do pão 
da vida está no capítulo Sexto, 

140
00:08:41,400 --> 00:08:44,520
portanto, São João inverte ali 
os as coisas, mas por ser 

141
00:08:44,520 --> 00:08:48,030
lavapés não é menos eucaristia. 
Então EE. 

142
00:08:48,030 --> 00:08:51,510
Por isso, na celebração de 
Quinta-feira Santa, a mesmo o 

143
00:08:51,550 --> 00:08:55,960
Lava-Pés. 
O sacerdote que está a presidir 

144
00:08:56,080 --> 00:08:58,840
Lava os pés de 12 pessoas, às 
vezes menos às vezes mais. 

145
00:08:58,840 --> 00:09:01,480
Enfim Oo, Papa Francisco fez 
disto um gesto muito 

146
00:09:01,480 --> 00:09:03,560
significativo. 
Também simbólico, não é de ir 

147
00:09:03,560 --> 00:09:06,200
às. 
Prisões de ir uma coisa mesmo 

148
00:09:06,200 --> 00:09:11,080
muito forte, então tem o gesto 
do Lava-pés ou este esta e 

149
00:09:11,080 --> 00:09:14,520
depois celebra-se também a 
instituição da eucaristia e na 

150
00:09:14,520 --> 00:09:18,440
última ceia e, por isso também a
instituição do sacerdote. 

151
00:09:20,110 --> 00:09:25,350
EE dá-se no fundo o mandamento 
do amor se visto visto, o que é 

152
00:09:25,350 --> 00:09:28,310
que eu vos fiz? 
Compreendeis o que vos fiz? 

153
00:09:30,990 --> 00:09:33,830
Mas é sereis. 
Reconhecidos sereis 

154
00:09:33,830 --> 00:09:38,870
reconhecidos, se fizeres o que 
vistes fazer não é por ISTO 

155
00:09:38,870 --> 00:09:43,630
sereis chamados meus discípulos.
Está uma coisa bonita no final 

156
00:09:43,630 --> 00:09:49,310
de é, é uma eucaristia, digamos 
assim, bastante normal, exceto 

157
00:09:49,310 --> 00:09:52,190
com este gesto a seguir à a 
seguir ao Milio este gesto de 

158
00:09:52,190 --> 00:09:55,600
lavapés. 
Que é muito forte e as pessoas 

159
00:09:55,600 --> 00:09:58,560
até se sentem normalmente 
desconfortáveis. 

160
00:09:58,560 --> 00:10:02,040
As pessoas a quem é lavar os pés
e no final, então, existe esta 

161
00:10:02,640 --> 00:10:06,230
procissão eucarística em que se.
Desp. 

162
00:10:06,230 --> 00:10:09,550
A Igreja toda, detira-se o 
Santíssimo não é? 

163
00:10:09,550 --> 00:10:12,310
Faz-se uma procissão eucarística
até normalmente quando existe 

164
00:10:12,310 --> 00:10:15,750
outra capela noutra capela, 
quando existe, às vezes é na 

165
00:10:15,750 --> 00:10:18,230
sacristia. 
Às vezes é numa sala preparada. 

166
00:10:18,230 --> 00:10:21,510
Às vezes é noutro altar em que 
se retira o Santíssimo do 

167
00:10:21,510 --> 00:10:25,230
sacrário e se leva uma procissão
para outro sítio pronto, porque 

168
00:10:25,230 --> 00:10:29,430
depois também é, enfim, é bonito
também, porque depois é AAA 

169
00:10:29,430 --> 00:10:32,070
noite da prisão de Jesus e por 
isso. 

170
00:10:32,920 --> 00:10:35,120
E da oração do Horto e da prisão
e etcétera. 

171
00:10:35,120 --> 00:10:37,800
Então também é uma noite de 
oração de vigília. 

172
00:10:39,950 --> 00:10:42,510
EE há outro sinal importante 
nesta nesta celebração de Chuva 

173
00:10:42,510 --> 00:10:44,310
é que é, não há despedida no 
final eu. 

174
00:10:44,310 --> 00:10:47,870
Exatamente exato, não há benção 
final, acaba com a procissão e 

175
00:10:47,870 --> 00:10:51,190
em silêncio em silêncio, não a 
cantar o tanto o mergo. 

176
00:10:53,120 --> 00:10:55,120
E é assim, é? 
É mesmo muito poderoso, é uma 

177
00:10:55,120 --> 00:11:00,520
celebração extraordinária. 
NOS últimos anos eu tive sempre 

178
00:11:00,520 --> 00:11:03,720
na Páscoa, sou tê-lo que ali ao 
pé de de Braga, uma Páscoa 

179
00:11:03,800 --> 00:11:06,360
organizada pelo Centro Académico
de Braga pelo Cabo. 

180
00:11:08,080 --> 00:11:10,240
E pelo menos às vezes que eu fui
presidindo ao ao. 

181
00:11:10,750 --> 00:11:13,990
À quinta-feira Santa e fazendo 
uma coisa que era não colocar 

182
00:11:13,990 --> 00:11:18,030
limites ao número de pessoas a 
quem lavamos os pés tipo assumir

183
00:11:18,030 --> 00:11:20,550
a Malta que vai às celebrações 
assume que ISTO vai demorar 

184
00:11:20,550 --> 00:11:23,870
tempo. 
E então quem quiser senta-se. 

185
00:11:23,870 --> 00:11:27,910
Aumentámos 2 a 3 sacerdotes é 
que levam e a Malta vai lá e 

186
00:11:27,910 --> 00:11:31,990
quem quiser, levando-nos os pés,
pá com uma forma muito clara de 

187
00:11:31,990 --> 00:11:35,960
dizer, estás em casa. 
Chegaste a casa, esta é a tua 

188
00:11:35,960 --> 00:11:37,800
casa. 
E o que o senhor NOS faz é, 

189
00:11:38,720 --> 00:11:42,520
todos aqueles têm pés fatigados,
sentamos e ele Lava-te os pés. 

190
00:11:43,870 --> 00:11:46,590
A notícia NOS preparamos também 
para entrar neste grande caminho

191
00:11:47,150 --> 00:11:50,630
até à Páscoa. 
Que que segue não é neste grande

192
00:11:50,630 --> 00:11:55,390
mistério, segue entramos neste 
na Sexta-feira Santa, não é? 

193
00:11:55,390 --> 00:12:01,110
No dia da da paixão neste dia em
que recordamos A Entrega do 

194
00:12:01,110 --> 00:12:05,270
senhor até ao fim, Falavas 
Nelson de a tua primeira 

195
00:12:06,230 --> 00:12:10,310
celebração de diácono em que 
pudeste ter este protagonismo, 

196
00:12:10,310 --> 00:12:14,990
enfim. 
OA Sexta-feira Santa é. 

197
00:12:16,030 --> 00:12:17,510
É o quê? 
O que é que vivemos e como é que

198
00:12:17,510 --> 00:12:19,590
estamos? 
Onde é que estamos na? 

199
00:12:19,830 --> 00:12:22,590
Sexta-feira é Santa. 
Estamos no calvário, estamos aos

200
00:12:22,590 --> 00:12:28,110
pés da Cruz de Jesus e eu creio 
que é um dia particularmente bom

201
00:12:28,350 --> 00:12:32,030
para. 
Particularmente bom não é o dia 

202
00:12:32,110 --> 00:12:36,790
para NOS colocarmos diante da 
Cruz e pedimos perdão pelo o 

203
00:12:36,790 --> 00:12:39,110
quão mal amamos. 
Acho que ISTO é o melhor. 

204
00:12:39,110 --> 00:12:42,390
Acho que é um ótimo dia para 
reconciliarmos até mais uma vez 

205
00:12:42,390 --> 00:12:47,190
insútil nesta Páscoa. 
Insútil, reparei que estive lá 3

206
00:12:47,190 --> 00:12:49,350
ou 4 anos para ter ISTO marca 
bastante e acho que foi as 

207
00:12:49,350 --> 00:12:50,750
celebrações que eu mais vezes 
presidi. 

208
00:12:50,750 --> 00:12:55,800
Foi essa. 
Lá está também começamos sem 

209
00:12:55,800 --> 00:12:57,720
fazer nenhuma reclamação. 
Não há um em nome do pai do 

210
00:12:57,720 --> 00:12:59,360
filho. 
É o que ficou interrompido na 

211
00:12:59,360 --> 00:13:02,550
vigília na vigília. 
Na Na quinta-feira Santa, na 

212
00:13:02,550 --> 00:13:08,630
seia do senhor, continua. 
Na Na sexta-feira à tarde, então

213
00:13:08,630 --> 00:13:10,470
nós entramos debruçamos por 
Terra. 

214
00:13:10,470 --> 00:13:14,910
Depois fazemos uma receção às 
pessoas, mas não há um em nome 

215
00:13:14,910 --> 00:13:17,710
do pai, não há nada para além 
disso, é mesmo, é uma 

216
00:13:17,710 --> 00:13:20,440
continuação. 
É tudo em cima. 

217
00:13:20,440 --> 00:13:22,240
Estamos em silêncio, pá, é 
extraordinário. 

218
00:13:23,670 --> 00:13:26,550
E muitas vezes para mim é o é o.
Depois também fazemos uma 

219
00:13:26,550 --> 00:13:30,190
entrada da Cruz ritual que está 
coberta com o véu e vamos 

220
00:13:30,190 --> 00:13:32,990
retirando os véos. 
Não são 3 véos ou pode ser 3 

221
00:13:32,990 --> 00:13:36,990
tecidos e vamos retirando e 
colocamos a Cruz para a duração.

222
00:13:37,390 --> 00:13:40,470
Depois o convite a toda a 
Assembleia a adorar a Cruz. 

223
00:13:41,310 --> 00:13:45,830
Não numa glorificação do 
sofrimento, mas o de reconhecer.

224
00:13:47,520 --> 00:13:51,240
Oo que nem sempre vivemos bem e 
que ISTO faz com que coloquemos 

225
00:13:51,240 --> 00:13:54,240
outros na Cruz. 
Esta coisa do estou arrependido,

226
00:13:54,240 --> 00:13:57,640
mas depois saio da confissão e o
que eu mais grito é Crucificou 

227
00:13:58,480 --> 00:14:01,760
Ai vi com as mesmas mesmo muito 
bonitas de famílias inteiras 

228
00:14:01,760 --> 00:14:06,080
irem até à Cruz Beijarem a Cruz,
tocar a Cruz pronto esta semana 

229
00:14:06,080 --> 00:14:08,560
é uma coisa muito Bela, não é? 
Não é uma coisa só individual a 

230
00:14:08,560 --> 00:14:13,240
ir mães, pais, filhos irem todos
adorar a Cruz juntos. 

231
00:14:14,310 --> 00:14:18,070
Com a ter com os avôs por vezes,
e cada um sabe o que é que está 

232
00:14:18,070 --> 00:14:20,030
lá por dentro. 
O que é que está a remexe-los 

233
00:14:20,030 --> 00:14:23,950
por dentro, mas de alguma 
maneira, nem que que que alegria

234
00:14:23,950 --> 00:14:28,310
de irmos até uma Cruz e o que 
encontramos é o amor que perdoa.

235
00:14:28,510 --> 00:14:30,910
Ainda é um Cristo na Cruz, como 
está a dizer? 

236
00:14:30,910 --> 00:14:32,550
É aos teus pecados estão 
perdoados. 

237
00:14:32,790 --> 00:14:34,590
Engraçado desenho, o que é que 
eu tenho pensado? 

238
00:14:34,630 --> 00:14:37,390
Outro dia estava em casa, Na Na 
Comunidade. 

239
00:14:38,550 --> 00:14:40,270
E estava a olhar para a Cruz e 
estava a pensar. 

240
00:14:41,790 --> 00:14:44,510
Que nós já NOS habituámos a 
isso, sim, sim, sim, mas este 

241
00:14:44,510 --> 00:14:48,390
sinal é uma coisa, se nós não 
fizéssemos ideia nenhuma do que 

242
00:14:48,390 --> 00:14:50,950
é que era o cristianismo, ideia 
nenhuma, nenhuma, nenhuma. 

243
00:14:51,990 --> 00:14:55,600
Fôssemos completamente. 
Ignorantes do que é que é o 

244
00:14:55,600 --> 00:14:59,040
Cristianismo e entrássemos numa 
capela e víssemos uma Cruz. 

245
00:14:59,360 --> 00:15:03,160
Um crucificado, um crucificado. 
Não é uma Cruz, é Jesus na Cruz.

246
00:15:03,760 --> 00:15:05,920
É impressionante ISTO, ISTO é 
mesmo. 

247
00:15:07,680 --> 00:15:09,560
Nós já estamos completamente 
habituados, até quase que 

248
00:15:09,560 --> 00:15:12,400
achamos querido. 
Às vezes ai que crucifixo tão 

249
00:15:12,400 --> 00:15:13,880
bonito. 
Bonito. 

250
00:15:15,800 --> 00:15:18,480
É impressionante, não é? 
Eu ISTO passou-me pela cabeça a 

251
00:15:18,480 --> 00:15:21,040
olhar para a Cruz lá na da da 
Comunidade a que a pele da 

252
00:15:21,040 --> 00:15:23,630
Comunidade. 
Ao ao banalizarmos, tirámos a 

253
00:15:23,710 --> 00:15:28,030
dimensão não é só de de entrega 
do senhor que essa recordamos, 

254
00:15:28,310 --> 00:15:31,750
mas a dimensão trágica do que 
aconteceu ali não é EE. 

255
00:15:31,750 --> 00:15:35,950
Portanto, recordar esta 
celebração da paixão de recordar

256
00:15:35,950 --> 00:15:41,270
ISTO também NOS recorda que o 
crucificado não é OOA adoração 

257
00:15:41,270 --> 00:15:45,230
da Cruz. 
É a do que está na Cruz, não é 

258
00:15:46,070 --> 00:15:48,030
de e depois. 
Há outra coisa engraçada nessa 

259
00:15:48,030 --> 00:15:52,160
celebração, que é aquela oração.
Universal a oração dos fiéis 

260
00:15:52,160 --> 00:15:54,960
prolongada, uma coisa mais 
extensa com. 

261
00:15:55,550 --> 00:15:58,310
Com movimentos corporais 
ajoelham-se, levantam-se, apesar

262
00:15:58,310 --> 00:16:00,550
que a monta às vezes suprime, 
mas isso é pena. 

263
00:16:01,190 --> 00:16:04,110
Assim, com humor, ação e aquilo 
que se reza por são 10 

264
00:16:04,110 --> 00:16:07,270
intenções. 
Rezas pelo mundo todo e por 

265
00:16:07,270 --> 00:16:11,310
todas as condições do mundo. 
Não é EEE de algum modo, ali Na 

266
00:16:11,470 --> 00:16:15,830
Na celebração da paixão do 
senhor, entregamos tudo aquilo 

267
00:16:15,830 --> 00:16:19,670
que pode ser miséria, falta de 
Esperança, tudo. 

268
00:16:20,600 --> 00:16:26,280
Que vai desde do povo cristão 
até aos governantes, aos países.

269
00:16:26,710 --> 00:16:30,870
Mais concretos, portanto, é a 
humanidade inteira que está ali 

270
00:16:30,870 --> 00:16:33,590
naquela paixão e naquela morte 
do senhor. 

271
00:16:35,360 --> 00:16:36,920
É um dia em que não há 
eucaristia. 

272
00:16:37,120 --> 00:16:38,360
Não é o único. 
Dia do ano. 

273
00:16:39,710 --> 00:16:41,590
Acho que é o único dia do. 
Euro é o único dia do ano em que

274
00:16:41,590 --> 00:16:44,870
está interdito de não há forma 
alguma separar a eucaristia. 

275
00:16:44,870 --> 00:16:48,750
Distribui-se a comunhão, a 
comunhão consagrado na véspera, 

276
00:16:49,270 --> 00:16:53,070
mas não se lembra a eucaristia. 
Que, de facto o senhor morreu, 

277
00:16:53,510 --> 00:16:57,630
não é? 
O senhor morreu e é 11 morte, um

278
00:16:57,630 --> 00:17:01,990
desaparecimento que se prolonga 
além da celebração, não é? 

279
00:17:01,990 --> 00:17:06,670
Entramos aqui num num tempo de 
silêncio, de espera de. 

280
00:17:09,920 --> 00:17:16,040
De túmulo vazio de ou de túmulo,
mais de de túmulo não é de de 

281
00:17:17,280 --> 00:17:21,280
retirarmos o senhor da Cruz, 
Depusemo da Cruz e depositamo-lo

282
00:17:21,280 --> 00:17:25,430
no túmulo. 
E voltamos para casa, como 

283
00:17:25,430 --> 00:17:28,150
aqueles homens e aquelas 
Mulheres, então e agora não é? 

284
00:17:28,150 --> 00:17:34,630
Então e agora Oo os nossos 
irmãos do do Oriente olham para 

285
00:17:34,630 --> 00:17:39,640
o Sábado Santo de uma maneira. 
Talvez diferente da tradição 

286
00:17:39,640 --> 00:17:46,040
ocidentado de para nós para nós 
no Ocidente Oo dia de sábado é 

287
00:17:46,040 --> 00:17:50,040
um dia de de silêncio. 
É um dia de espera, é um dia de.

288
00:17:52,400 --> 00:17:57,590
De continuação do luto. 
Da Sexta-feira Santa os nossos 

289
00:17:57,590 --> 00:18:05,310
irmãos orientais olham para para
este dia como um dia de de 

290
00:18:05,310 --> 00:18:09,310
grande atividade de Cristo. 
Não é em que Cristo desce aos 

291
00:18:09,310 --> 00:18:14,910
infernos da vida humana e 
resgata, não é e resgata do do 

292
00:18:14,910 --> 00:18:18,590
inferno, da condenação do do 
mundo dos mortos. 

293
00:18:18,870 --> 00:18:24,120
Resgata tudo aquilo que. 
Há AA resgatar para a salvação. 

294
00:18:24,670 --> 00:18:30,030
Anunciando esta salvação 
universal desta anásis que vamos

295
00:18:30,030 --> 00:18:33,430
viver depois esta palavra grande
que significa ISTO, portanto, 

296
00:18:34,350 --> 00:18:38,200
ressurreição. 
O sábado não é só o dia da 

297
00:18:38,200 --> 00:18:41,960
espera, é o dia da Esperança que
a morte não tem a última palavra

298
00:18:41,960 --> 00:18:43,560
que é o. 
Artigo que defende, na verdade, 

299
00:18:43,560 --> 00:18:46,160
o símbolo dos apóstolos no 
credo, aquele credo mais curto 

300
00:18:46,160 --> 00:18:49,600
está lá No No crédito na 
iniciativa Constantinopolitano 

301
00:18:49,600 --> 00:18:52,800
não está, mas no outro dia eu 
gosto, eu gosto deste deste dia,

302
00:18:52,800 --> 00:18:58,450
este Sábado Santo. 
Tem a ver, quer dizer, eu é 

303
00:18:58,450 --> 00:19:01,850
quase um paralelo com o com o 
com a travessia do deserto do 

304
00:19:01,890 --> 00:19:06,730
povo, do êxodo, de alguma forma 
que é a forma, a Esperança de 

305
00:19:06,730 --> 00:19:10,130
uma vida nova, a Esperança de 
uma Terra nova da Terra 

306
00:19:10,130 --> 00:19:12,650
prometida et cetera. 
E eu acho que da nossa vida se 

307
00:19:12,650 --> 00:19:18,290
joga de alguma forma aqui, entre
pronto, entre a Sexta-feira 

308
00:19:18,290 --> 00:19:20,970
Santa, entre entre um Deus que, 
de facto. 

309
00:19:21,760 --> 00:19:27,190
Morre por nós que e que? 
EE, nós também na vida também 

310
00:19:27,190 --> 00:19:31,470
podemos sentir dor EEEA 
Esperança de uma nova vida, de 

311
00:19:31,470 --> 00:19:34,590
uma vida, de um novos céus e 
nova Terra, de que ISTO seja 

312
00:19:34,590 --> 00:19:37,510
tudo de uma forma redimida e 
reconciliado. 

313
00:19:37,510 --> 00:19:40,510
Então eu gosto da imagem do 
Sábado Santo com uma imagem 

314
00:19:40,510 --> 00:19:42,870
também um bocado da própria vida
de. 

315
00:19:43,510 --> 00:19:47,270
Ainda não tudo já, porque já já 
temos sinais disso, mas ainda 

316
00:19:47,270 --> 00:19:49,390
não. 
Ainda não é tudo ainda. 

317
00:19:49,550 --> 00:19:51,950
Eu gosto desta imagem. 
É como a imagem do deserto e do 

318
00:19:51,950 --> 00:19:53,870
povo aqui é mais ou menos a 
mesma coisa, não é? 

319
00:19:53,870 --> 00:19:57,150
Somos libertados, existe imensa 
tentação para voltar para o 

320
00:19:57,150 --> 00:20:02,150
Egito, não é porque lá, mas a 
caminho de uma Terra prometida, 

321
00:20:02,150 --> 00:20:05,030
por isso acho que é muito 
significativo este este Sábado 

322
00:20:05,030 --> 00:20:10,110
Santo como lugar de de de 
espera, lugar de de silêncio. 

323
00:20:10,800 --> 00:20:15,240
Pronto de lugar de de. 
Eu pergunto imensa Esperança, 

324
00:20:15,240 --> 00:20:19,080
também não sei, eu gosto. 
Tenho bastante devolução à sala 

325
00:20:19,080 --> 00:20:23,000
de Santo por. 
Acaso eu tenho um eu gosto muito

326
00:20:23,000 --> 00:20:27,200
da de uma Visão deste traidor 
Pascal, que é chamada teologia 

327
00:20:27,200 --> 00:20:31,840
dos 3 dias pronto e neste como 
dizendo que esta teologia dos 3 

328
00:20:31,840 --> 00:20:34,640
dias é a teologia por inteiro, 
não é o Ministério Pascal é a 

329
00:20:34,640 --> 00:20:38,240
teologia por inteiro. 
Estes 3 dias aqui de celebrações

330
00:20:38,240 --> 00:20:42,240
do do mistério da Páscoa. 
E de facto, esta descida aos 

331
00:20:42,240 --> 00:20:47,190
infernos. 
Para mim tem tem 1111 impacto 

332
00:20:47,190 --> 00:20:50,790
muito grande que é Oo. 
Logo à partida, há um abraço de 

333
00:20:50,790 --> 00:20:54,910
Deus do Deus pai. 
Que consegue apanhar todas as 

334
00:20:54,910 --> 00:20:58,230
dimensões da existência, ou 
seja, nem no inferno nem NOS 

335
00:20:58,230 --> 00:21:01,030
infernos. 
Estaremos Longe do alcance do 

336
00:21:01,030 --> 00:21:04,230
braço do pai que vai até lá para
NOS resgatar. 

337
00:21:05,790 --> 00:21:09,390
E isso é é extraordinário, há 
desenhos há ícones orientais que

338
00:21:09,830 --> 00:21:13,950
de facto, como se 11 braço, cuja
mão é Jesus e o braço em si é o 

339
00:21:13,950 --> 00:21:17,310
Espírito Santo, que é a ideia de
o resgatar todos e que é uma e é

340
00:21:17,310 --> 00:21:18,870
uma ação que envolve toda a 
Trindade. 

341
00:21:20,640 --> 00:21:24,710
E isso é algo que me? 
Ah que me que me reconforta que 

342
00:21:24,790 --> 00:21:29,720
me anima. 
Que uma batalha Bela, mas quase 

343
00:21:29,720 --> 00:21:33,840
uma batalha de incruente, ou 
seja, não é, não é uma guerra de

344
00:21:33,840 --> 00:21:38,720
iguais, é simplesmente um 
cheguei e vou levar todos 

345
00:21:38,720 --> 00:21:40,960
comigo. 
Está bem e pronto e não dá. 

346
00:21:40,960 --> 00:21:45,080
Não dá para resistir mais porque
o senhor chegou e resgatou-os a 

347
00:21:45,080 --> 00:21:47,160
todos. 
ISTO é mesmo muito Belo. 

348
00:21:47,280 --> 00:21:52,800
Essa palavra é irresistível, não
é Oo, amor de Deus. 

349
00:21:53,470 --> 00:21:58,510
Manifestado no perdão no 
resgate, na reconciliação, na 

350
00:21:58,510 --> 00:22:01,790
sua morte, na Cruz, nesta sua 
entrega, é irresistível. 

351
00:22:02,910 --> 00:22:06,830
Não há, se não há nada em mim 
que não possa ser salvo se não 

352
00:22:06,830 --> 00:22:10,590
há nada em todos ou em cada um 
que não possa ser salvo. 

353
00:22:12,670 --> 00:22:16,470
A minha tendência, a tendência 
de tudo o que eu sou é deixar-me

354
00:22:16,470 --> 00:22:24,680
atrair, não é é? 
Extraordinário EE é algo que não

355
00:22:24,680 --> 00:22:30,320
se improvisa, ou seja. 
Esta se esta experiência. 

356
00:22:32,000 --> 00:22:35,800
Do trio do Pascal, que é vir de 
uma forma intensa e completa 

357
00:22:35,960 --> 00:22:39,400
nestes 3 dias, é uma experiência
da vida toda, não é? 

358
00:22:39,400 --> 00:22:43,560
Portanto, o trio depois casa, 
algum modo leva-nos 

359
00:22:43,560 --> 00:22:47,470
liturgicamente. 
A celebrar o centro da nossa fé.

360
00:22:47,830 --> 00:22:52,070
A primeira coisa que é escrita 
pelos pelos Evangelistas não é é

361
00:22:52,070 --> 00:22:55,550
o é o mistério Pascal é o 
paixão, morte e ressurreição do 

362
00:22:55,550 --> 00:22:59,830
senhor, mas depois a nossa vida 
conforme-se com ISTO, vai-se, 

363
00:22:59,830 --> 00:23:03,230
conforme-se, no sentido de se 
encosta, é vai-se fazendo, ganha

364
00:23:03,230 --> 00:23:09,270
a forma ganha a forma do que 
celebramos nestes 3 dias ganha a

365
00:23:09,270 --> 00:23:13,120
forma de. 
De NOS sentarmos à mesa, de NOS 

366
00:23:13,480 --> 00:23:17,080
baixarmos para lavar os pés ao 
próximo dias. 

367
00:23:17,240 --> 00:23:20,680
Não, não conhecia isso de de 
Braga, que contavas nessa. 

368
00:23:21,310 --> 00:23:26,110
Que beleza, que é que eu me 
aproximo para que o senhor na 

369
00:23:26,110 --> 00:23:30,350
pessoa daquele sacerdote, me 
Lava os pés, mas que seja que eu

370
00:23:30,350 --> 00:23:32,310
queira, Senhor, eu quero, como 
diz João Pedro. 

371
00:23:34,360 --> 00:23:39,440
Que demoradamente se prolonga. 
Para sexta-feira para sábado. 

372
00:23:40,790 --> 00:23:45,230
Nós saímos de Quinta-feira Santa
da celebração sem despedida, não

373
00:23:45,310 --> 00:23:47,510
é? 
Então a nossa casa, como é que 

374
00:23:47,510 --> 00:23:49,110
está o? 
Como é que nós vamos ver esse 

375
00:23:49,110 --> 00:23:50,270
dia? 
Como é que vamos viver? 

376
00:23:51,310 --> 00:23:53,510
Continuamos esta celebração, não
é? 

377
00:23:53,510 --> 00:23:57,990
E depois no sábado, não é que 
vivemos este tempo também dizias

378
00:23:57,990 --> 00:24:02,070
Duarte é, ao mesmo tempo espera 
ou Esperança porque cai a noite.

379
00:24:04,110 --> 00:24:08,550
E somos convidados a voltar à 
Igreja, voltar à Comunidade. 

380
00:24:09,390 --> 00:24:11,670
Mas encontramos uma igreja que 
não encontramos habitualmente, 

381
00:24:11,670 --> 00:24:16,030
que é uma igreja de noite 
escura, tudo fechado. 

382
00:24:17,440 --> 00:24:20,680
Coisa do volume novo cá fora, 
mas está toda com velas AA 

383
00:24:20,680 --> 00:24:25,800
celebração do Cirio e o Círio, 
que é a luz de Cristo, é o sinal

384
00:24:25,800 --> 00:24:30,080
do próprio Cristo e depois, a 
partir dali, se acendem todas as

385
00:24:30,080 --> 00:24:31,720
velas. 
Não há mais nenhuma luz na 

386
00:24:31,720 --> 00:24:34,000
igreja. 
Idealmente, não há mais nenhum 

387
00:24:34,080 --> 00:24:37,240
nenhuma luz na igreja, a não ser
a luz das velas, a luz de Cristo

388
00:24:37,280 --> 00:24:39,920
que se que irradiou. 
Entrar isso é é. 

389
00:24:40,550 --> 00:24:45,640
Incrível eu grande fã. 
Não e eu, eu até entrar na 

390
00:24:45,640 --> 00:24:47,760
companhia. 
Acho que tinha ido uma vez à 

391
00:24:47,760 --> 00:24:49,080
vigília pascado. 
Eu nunca. 

392
00:24:49,080 --> 00:24:52,040
Tinha. 
Ido Hum e foi de tal maneira que

393
00:24:52,040 --> 00:24:54,080
fui com a minha família e a 
minha mãe, disse Ih pá. 

394
00:24:54,080 --> 00:24:58,240
Se calhar para o ano não havia. 
Pá Eramos miúdos, aquilo foi 

395
00:24:58,240 --> 00:25:00,480
demasiado longo. 
Aquilo não, não percebíamos bem 

396
00:25:00,480 --> 00:25:03,160
o que é que estava ali a 
acontecer não, mas então ISTO 

397
00:25:03,160 --> 00:25:05,320
ISTO AA Vigida Pascal. 
Eu comecei com esta liturgia da 

398
00:25:05,320 --> 00:25:10,000
luz incrível, não é de se de 
abrir cá fora da Igreja Toda A 

399
00:25:10,000 --> 00:25:12,360
Gente de fora. 
Então ISTO sendo-se o Síria a 

400
00:25:12,360 --> 00:25:14,600
partir do sírio, então acender 
todas as velas. 

401
00:25:15,670 --> 00:25:21,030
EE entrar na Igreja aclamando a 
luz de Cristo graças graças a 

402
00:25:21,030 --> 00:25:22,630
Deus. 
Graças a Deus, graças a Deus, 

403
00:25:22,790 --> 00:25:26,990
mas numa igreja que se ilumina 
com esta luz, que cada um traz 

404
00:25:27,270 --> 00:25:31,550
que isso é que é extraordinário,
ou seja, sou eu, sou eu que 

405
00:25:31,550 --> 00:25:33,990
estava o que estou à porta, como
estive no dedo do meu batismo. 

406
00:25:33,990 --> 00:25:37,790
Sou eu que estou à porta, que 
entro com este lume novo, entro 

407
00:25:37,790 --> 00:25:42,070
com este fogo e que ilumine não 
é de a Igreja. 

408
00:25:42,840 --> 00:25:45,280
São estas pedras que nós somos, 
não é a Comunidade. 

409
00:25:45,750 --> 00:25:48,830
E depois entramos e entramos 
numa história de família. 

410
00:25:48,990 --> 00:25:56,630
Não é que vamos escutando longa,
demorada, pausadamente não uma 

411
00:25:56,630 --> 00:26:01,350
série de de passagens da Bíblia 
sem sentido, mas discutamos a 

412
00:26:01,350 --> 00:26:06,950
história da salvação é se se, de
facto, o senhor deu a vida por 

413
00:26:06,950 --> 00:26:11,630
nós e o vivemos na Sexta-feira 
Santa e passámos este sábado. 

414
00:26:12,320 --> 00:26:14,000
Neste tempo mais escondido e de 
espera. 

415
00:26:15,090 --> 00:26:17,250
Então, quais é que são as 
razões? 

416
00:26:17,690 --> 00:26:20,610
O onde é que está a promessa? 
Como é que ISTO começou? 

417
00:26:20,610 --> 00:26:23,330
Não. 
É isso, o centro de leituras não

418
00:26:23,330 --> 00:26:25,850
é do Antigo Testamento, com 
respetivos sabos. 

419
00:26:27,590 --> 00:26:30,630
E depois o são? 
Paulo glória o. 

420
00:26:31,270 --> 00:26:33,550
Glória e ascendência das luzes 
no glória é porque ISTO é 

421
00:26:33,550 --> 00:26:36,950
preciso mesmo um curso para 
diretor no glória, então toda a 

422
00:26:36,950 --> 00:26:38,870
liturgia da palavra é às 
escuras. 

423
00:26:39,190 --> 00:26:41,670
Basicamente, se calhar assim se 
uma luzita, porque estamos. 

424
00:26:41,670 --> 00:26:43,510
Porque estamos na, estamos na 
promessa, não é? 

425
00:26:43,510 --> 00:26:51,390
Ainda estamos no nas razões 
pelas quais a luz vem, não é no 

426
00:26:51,390 --> 00:26:55,270
princípio era o verbo e houve 
gente que não quis receber essa 

427
00:26:55,270 --> 00:26:58,270
luz, não é e, portanto. 
Então, vamos lá ver como é que 

428
00:26:58,270 --> 00:27:00,750
foi ISTO antes, desculpa, 
interrompi-te não às. 

429
00:27:00,950 --> 00:27:04,150
Vezes, às vezes é. 
Porque é de uma beleza 

430
00:27:04,150 --> 00:27:06,710
extraordinária, às vezes. 
Encurtam-se às vezes são são 7 

431
00:27:06,710 --> 00:27:09,750
leituras, às vezes são 3, às 
vezes são 4. 

432
00:27:09,750 --> 00:27:12,070
Depois depende também da do do 
povo. 

433
00:27:12,190 --> 00:27:14,350
Sim, isso é uma população. 
É que aquilo que normalmente a 

434
00:27:14,350 --> 00:27:17,670
vigília, que é às 9 da noite 
9610, às vezes pronto é uma 

435
00:27:17,670 --> 00:27:18,790
celebração. 
Longa sim. 

436
00:27:19,750 --> 00:27:22,070
Às vezes se a liturgia da 
palavra é completa, ainda demora

437
00:27:22,070 --> 00:27:25,120
1 hora EE. 
Só a liturgia da palavra, claro.

438
00:27:25,360 --> 00:27:28,160
Pois, mas é aquilo que também 
dizia Oo Nelson. 

439
00:27:28,510 --> 00:27:32,390
Há pouco de desta e que tu 
falavas foi engraçado. 

440
00:27:32,390 --> 00:27:36,350
O Nelson falava de ser uma 
liturgia demorada e sem tempo e 

441
00:27:36,350 --> 00:27:40,630
tu dizias, fomos com a mãe e era
longo, não, não compreendíamos 

442
00:27:40,630 --> 00:27:44,680
tudo. 
De facto, é preciso compreender 

443
00:27:44,680 --> 00:27:48,480
porque é preciso. 
Esta demora, é preciso estarmos 

444
00:27:48,480 --> 00:27:52,080
preparados. 
EE, portanto, a liturgia. 

445
00:27:52,080 --> 00:27:54,200
Sobretudo eu acho que numa 
aceleração destas, os os 

446
00:27:54,200 --> 00:27:57,080
símbolos têm que ser. 
São fortíssimos. 

447
00:27:57,080 --> 00:27:59,600
Têm que ser, mas têm que ser bem
vividos, se não. 

448
00:28:00,350 --> 00:28:03,390
Ou seja, ISTO tem mas? 
Se quiserem como exemplo, por 

449
00:28:03,390 --> 00:28:05,390
isso é que eu, apesar de gostar 
muito de ter as coisas bem 

450
00:28:05,390 --> 00:28:07,190
claras e de explicar bem as 
coisas. 

451
00:28:07,470 --> 00:28:10,710
Mas a primeira Virgílio Pascal 
que eu fui Eu Não sabia o que é 

452
00:28:10,710 --> 00:28:14,590
que era, era noviço, não fazia 
mais pálida do que estava 

453
00:28:14,590 --> 00:28:18,190
acontecer porque os meus pais 
foram muito católicos, mas na 

454
00:28:18,190 --> 00:28:20,470
verdade é que a Páscoa era 
sempre uma boa altura para irmos

455
00:28:20,470 --> 00:28:23,830
passear, então lá íamos nós 
passear, então nunca tínhamos 

456
00:28:23,830 --> 00:28:27,120
uma vigília Pascal. 
Eu, lembro-me que ainda mexil 

457
00:28:27,120 --> 00:28:29,080
era grande na própria que nós 
temos lá em baixo. 

458
00:28:29,950 --> 00:28:32,230
Eu Não fiquei entre os acólitos 
dessa vez, então não estava 

459
00:28:32,230 --> 00:28:34,710
mesmo a fazer nada. 
E lembro-me de eu vê-los a fazer

460
00:28:34,710 --> 00:28:37,870
uma fogueira cá fora e eu Longe 
de mim perceber porque é que 

461
00:28:37,870 --> 00:28:40,390
estava a fazer uma fogueira. 
O que é que estava a acontecer? 

462
00:28:40,390 --> 00:28:42,230
Acho que só ao meio da 
celebração é que começa a 

463
00:28:42,230 --> 00:28:43,550
perceber tudo o que estava a 
acontecer. 

464
00:28:44,390 --> 00:28:47,230
E eu fiquei logo aí estarrecido 
com pá, melhor missa de sempre. 

465
00:28:49,000 --> 00:28:50,800
Porque eu percebi, eu percebi 
pelas histórias, estavam a 

466
00:28:50,800 --> 00:28:52,040
contar. 
Agora certamente é necessário 

467
00:28:52,040 --> 00:28:55,080
estar com uma certa abertura. 
Claro, essencialmente é não ir 

468
00:28:55,080 --> 00:28:59,200
com a pose de Kurt Cobain e 
smells like teen Spirit, Do You 

469
00:28:59,200 --> 00:29:03,120
we are now entertainments. 
Ah, mas ia dizer, pá, o que é 

470
00:29:03,120 --> 00:29:05,240
que está a acontecer como quem 
entra num sítio que não conhece 

471
00:29:05,240 --> 00:29:06,080
bem? 
Então o que é que está aqui a 

472
00:29:06,080 --> 00:29:08,280
acontecer? 
Vamos ver esta história e agora 

473
00:29:08,280 --> 00:29:11,080
é esta e agora este Salmo que 
estamos às escuras, o que é que 

474
00:29:11,080 --> 00:29:13,160
está aqui a acontecer? 
A verdade é que aquilo tudo NOS 

475
00:29:13,160 --> 00:29:15,350
está a falar. 
Acho que às vezes nós ou 

476
00:29:15,350 --> 00:29:17,830
explicamos demasiado ou as 
próprias pessoas já vão a 

477
00:29:17,830 --> 00:29:20,510
assumir que quando vão coisas 
diferentes, eles têm de explicar

478
00:29:20,510 --> 00:29:22,390
tudo e é mesmo Belo de vez em 
quando. 

479
00:29:22,390 --> 00:29:24,270
Simplesmente descobrimos uma 
paisagem nova. 

480
00:29:25,840 --> 00:29:30,520
AAA liturgia a liturgia tem a 
beleza de uma obra de arte, não 

481
00:29:30,520 --> 00:29:36,880
é de não, não, não, tu nem tudo 
pode ser explicado ou deve ser 

482
00:29:36,880 --> 00:29:43,400
explicado para que tu te deixes.
Tocar, impressionar, espantar 

483
00:29:43,720 --> 00:29:46,830
até. 
Não compreender não é? 

484
00:29:47,070 --> 00:29:54,190
É há uma dimensão indizível de 
Deus que também não, não pode ou

485
00:29:54,190 --> 00:29:58,270
não deve ser explicada no 
simbólico da sua celebração e da

486
00:29:58,270 --> 00:30:02,190
sua representação. 
A dimensão performativa da da 

487
00:30:02,190 --> 00:30:05,910
eucaristia, em particular da 
Virgília Pascal, também é um 

488
00:30:05,910 --> 00:30:10,960
modo de de rezar e de entrar. 
Na oração com a Comunidade não 

489
00:30:10,960 --> 00:30:13,720
é? 
Então, no glória, era aí que 

490
00:30:13,720 --> 00:30:17,830
estávamos. 
Acendem-se as luzes porque a 

491
00:30:17,830 --> 00:30:21,590
promessa se cumpriu, não é? 
Ouvimos a história da salvação, 

492
00:30:21,590 --> 00:30:25,910
a história da promessa. 
E ISTO é mesmo verdade, 

493
00:30:25,910 --> 00:30:29,840
cumpriu-se e, portanto. 
A luz que tu és já não chega, 

494
00:30:29,840 --> 00:30:35,360
somos, é tudo luz porque veio o 
Cristo e então Canta-se a 

495
00:30:35,360 --> 00:30:38,240
glória, deixe-se o evangelho. 
De São Paulo, são. 

496
00:30:38,280 --> 00:30:40,800
Paulo. 
E depois a seguir a São Paulo. 

497
00:30:40,800 --> 00:30:45,280
Há o grande, o grande Aleluia 
não é o grande, o Aleluia com as

498
00:30:45,280 --> 00:30:49,160
3 estrofes. 
Há semanas que não podemos, mas.

499
00:30:49,160 --> 00:30:50,560
É, já não houve testamento, ou 
seja, o glória. 

500
00:30:50,560 --> 00:30:52,160
No fundo, a abre há um novo 
testamento. 

501
00:30:52,160 --> 00:30:55,230
Há uma promessa que entretanto. 
Isso se cumpre. 

502
00:30:55,590 --> 00:30:57,430
E depois, sim, depois o 
Evangelho. 

503
00:30:57,470 --> 00:31:02,230
Temos Evangelho EE, temos esta 
dimensão da da liturgia batismo?

504
00:31:02,470 --> 00:31:06,870
Sim, em muitas em muitas 
celebrações da vigília, é aqui 

505
00:31:06,870 --> 00:31:10,590
que que se batizam aqueles que 
foram fazendo o caminho do 

506
00:31:10,590 --> 00:31:12,830
cadecomunado para receber o 
batismo. 

507
00:31:13,670 --> 00:31:17,830
Recordamos o nosso próximo, o 
próprio Batismo, renovamos as 

508
00:31:17,830 --> 00:31:21,950
nossas promessas do batismo. 
Sim, e eu creio, sim, Eu Não é. 

509
00:31:22,840 --> 00:31:25,600
Passamos a água, agarramo-nos no
sírio, inserimos o sírio na. 

510
00:31:26,150 --> 00:31:28,590
Agora é incrível, é 
extraordinário. 

511
00:31:30,200 --> 00:31:34,160
EE, portanto, agora que é, já 
sabemos de onde vimos, já 

512
00:31:34,160 --> 00:31:38,480
sabemos ao que fazemos parte já 
dissemos sim, eu faço parte 

513
00:31:38,480 --> 00:31:41,040
disto e renovo a minha pretensa 
a esta família que é a família 

514
00:31:41,040 --> 00:31:43,680
de Cristo. 
Então celebramos a liturgia 

515
00:31:43,680 --> 00:31:48,600
eucarística, não é? 
Então os dons do nosso trabalho,

516
00:31:48,600 --> 00:31:52,800
o pão e o vinho, tudo o que 
somos chegam ao altar para que 

517
00:31:52,800 --> 00:31:57,880
possa ser na Comunidade. 
Pelo sacerdote consagrado no põe

518
00:31:57,880 --> 00:32:01,070
no vinho que vai ser. 
Pode descansar que aqui a coisa 

519
00:32:01,070 --> 00:32:04,030
fica mais séria. 
Já é igual ao de sempre, aí já 

520
00:32:04,030 --> 00:32:06,960
já chegamos. 
Uma vez chegados aqui, já 

521
00:32:06,960 --> 00:32:10,480
podemos dizer, OK, acho que não 
me escapou nada. 

522
00:32:13,280 --> 00:32:15,720
EE, portanto é, mas é ISTO é uma
é uma. 

523
00:32:16,910 --> 00:32:22,870
Tensão reveladora ou revelante 
daquilo que estamos AA viver e a

524
00:32:22,870 --> 00:32:29,070
experimentar e, portanto. 
A vigília prolonga-se até até 

525
00:32:29,070 --> 00:32:33,080
nascer o dia ou. 
O dia ainda é o Cato, como não 

526
00:32:33,080 --> 00:32:34,560
faz a vigília dura a noite 
inteira durar. 

527
00:32:34,560 --> 00:32:39,640
A noite inteira e outros EE sim 
e é é as igrejas ortodoxas 

528
00:32:39,640 --> 00:32:41,840
também. 
E há um que, portanto, o vamos 

529
00:32:41,840 --> 00:32:47,240
celebrando ao ritmo do dia ou ao
ritmo da noite, que pode ser uma

530
00:32:47,240 --> 00:32:49,360
noite e um dia mais mais 
doparado. 

531
00:32:49,360 --> 00:32:53,480
Sempre em Braga, no dia a seguir
à compasso, portanto, temos uma 

532
00:32:53,480 --> 00:32:56,440
festinha até às 23 da manhã. 
Vamos fazer a Malta vai dormir. 

533
00:32:56,870 --> 00:32:58,950
Às 7 já está a sair para 
compasso. 

534
00:32:59,070 --> 00:33:01,470
Portanto, o compasso vais ter 
aqui 11 nota. 

535
00:33:01,710 --> 00:33:03,950
Para cá os sulistas, o que é o 
compasso? 

536
00:33:04,230 --> 00:33:08,190
Antes de antes de entrarmos no 
grande Domingo de Páscoa, o 

537
00:33:08,190 --> 00:33:12,230
compasso Nelson eu também nunca 
tinha feito o compasso até ir 

538
00:33:12,230 --> 00:33:15,720
viver para Braga. 
Tinha feito defeito, quer dizer,

539
00:33:15,720 --> 00:33:18,640
fui recebi o senhor em minha 
casa em Trás-Os-Montes, quando 

540
00:33:18,640 --> 00:33:21,520
na aldeia da minha mãe também 
havia compasso, especialmente é 

541
00:33:21,520 --> 00:33:23,520
no Domingo de Páscoa ou NOS 
domingos seguintes ou nas 

542
00:33:23,520 --> 00:33:26,160
segundas-feiras. 
O sacerdote ou outros Lagos 

543
00:33:26,160 --> 00:33:29,870
acompanha um cruzes. 
Que vão à casa de cada pessoa do

544
00:33:29,870 --> 00:33:34,510
lugar para levar a notícia da 
ressurreição à casa, bem como a 

545
00:33:34,510 --> 00:33:36,870
bênção de Deus. 
Levamos água benta, entramos na 

546
00:33:36,870 --> 00:33:39,510
casa das pessoas. 
Paz é esta Casa e tudo que nem 

547
00:33:39,510 --> 00:33:41,030
lá havia, todos os que nem lá 
vitam. 

548
00:33:42,840 --> 00:33:47,520
Graças a Deus. 
Com água a vida toda e em cada 

549
00:33:47,520 --> 00:33:48,960
uma e depois. 
Deixar a Cruz. 

550
00:33:48,960 --> 00:33:50,920
Beijar a Cruz as pessoas beijam 
a Cruz. 

551
00:33:51,280 --> 00:33:54,440
Limãs para o Minho não é só uma 
amendoinha que se come quieto em

552
00:33:54,520 --> 00:33:58,400
cada casa. 
Todos um banquete, mas pronto, 

553
00:33:58,440 --> 00:34:01,600
mas é mesmo bonito por causa 
esta tradição lá, já que o vivi 

554
00:34:01,600 --> 00:34:03,880
tinha pá aí 7 ou 8 anos na 
aldeia da minha mãe. 

555
00:34:04,430 --> 00:34:08,070
Que é o Senhor ressuscitado, vai
visitar, assim como aparece os 

556
00:34:08,070 --> 00:34:10,190
relatos das aparições 
ressuscitado NOS evangelhos, 

557
00:34:10,190 --> 00:34:12,710
onde é que ele vai ter com os 
ciclos onde eles estão? 

558
00:34:13,110 --> 00:34:15,389
O compasse é isso? 
É o senhor ressuscitado. 

559
00:34:15,670 --> 00:34:18,949
Vai ter com os discípulos onde 
eles são, que é nas suas casas 

560
00:34:19,790 --> 00:34:21,110
pronto e levamos sempre a umas 
cruzes. 

561
00:34:21,110 --> 00:34:25,510
Tem uma grinaldas de flores, a 
adorná-las muito bonito como 

562
00:34:25,510 --> 00:34:28,830
tradição, fiz poucas vezes, acho
que só fiz, ou seja, como alguém

563
00:34:28,830 --> 00:34:30,909
que levou o compasso, acho que 
só fiz uma vez na vida. 

564
00:34:31,719 --> 00:34:34,080
Mas acho a tradição muito. 
Bonita é é mesmo muito é veio 

565
00:34:34,080 --> 00:34:36,080
perante a todos a vida. 
Toda e no Porto no Porto, não na

566
00:34:36,080 --> 00:34:39,080
meio, passando na Páscoa e 
depois íamos correndo as casas 

567
00:34:39,080 --> 00:34:41,670
todas da família que havia lá. 
Pela rua fora. 

568
00:34:42,350 --> 00:34:44,110
Claro, portanto, e isso isso é 
Oo. 

569
00:34:44,110 --> 00:34:47,070
Domingo de Páscoa, o senhor 
Resustou verdadeiramente, como 

570
00:34:47,070 --> 00:34:50,630
disse Aleluia, Aleluia e, 
portanto, sai o compasso, mas 

571
00:34:50,630 --> 00:34:52,469
também há eucaristia nesse dia, 
não é? 

572
00:34:52,510 --> 00:34:56,040
E, portanto. 
OE aqui vou deixar que seja o 

573
00:34:56,040 --> 00:35:00,120
Duarte a falar porque o Duarte 
começa neste momento aquilo que 

574
00:35:00,120 --> 00:35:06,600
o Duarte mais debate e quer que 
se celebre que é o grande tempo 

575
00:35:06,640 --> 00:35:09,320
pascado e portanto. 
Certo. 

576
00:35:09,320 --> 00:35:13,240
Mas mas eu, mas o Duarte quer 
muito fazer já lobby, e então 

577
00:35:13,240 --> 00:35:16,710
vamos deixar o dupping. 
Já estejamos em Semana Santa 

578
00:35:16,990 --> 00:35:20,950
Duarte, celebramos o Domingo de 
Páscoa, que é um domingo tão 

579
00:35:20,950 --> 00:35:24,830
grande que não cabe só num dia e
são 8 dias a celebrar. 

580
00:35:25,150 --> 00:35:27,710
Jesus registou o registro e 
depois Duarte e. 

581
00:35:27,710 --> 00:35:31,320
Depois, festa pessoal. 
Porque? 

582
00:35:32,920 --> 00:35:35,200
Nós nós um cristão, não deve 
viver para a culpa. 

583
00:35:35,640 --> 00:35:39,880
O cristão é vive para a festa. 
Pronto é ISTO a Quaresma são 40 

584
00:35:39,880 --> 00:35:42,840
dias, a Páscoa, são 50. 
Para além disso, são 8 dias de 

585
00:35:42,840 --> 00:35:47,270
Domingo de Páscoa. 
E é isso e andar a preparar uma 

586
00:35:47,270 --> 00:35:49,470
coisa que depois não se vive, 
não faz sentido. 

587
00:35:51,120 --> 00:35:53,840
A Coreia, mas não é só uma prova
de esforço que eu faço, não é só

588
00:35:53,840 --> 00:35:58,240
tipo 11 ecocardiograma é que eu 
vejo Ah, está tudo bem. 

589
00:35:59,920 --> 00:36:02,840
E é mesmo, é mesmo e o e o 
parece-me mesmo que a alegria 

590
00:36:02,840 --> 00:36:06,480
Pascal é para ser vivida e não 
para ser guardada ou o que quer 

591
00:36:06,480 --> 00:36:11,120
que seja e por isso sim. 
É a alegria que vem de saber 

592
00:36:11,120 --> 00:36:14,480
que. 
Que estamos vivos. 

593
00:36:15,110 --> 00:36:20,910
Que Cristo NOS deu a vida que 
morreu por nós e que ao 

594
00:36:20,910 --> 00:36:23,910
ressuscitar NOS deu uma vida 
nova, pronto uma vida nova que 

595
00:36:23,910 --> 00:36:28,270
apesar, apesar de tudo, o senhor
está vivo pronto e não NOS quer 

596
00:36:28,270 --> 00:36:33,240
deixar morrer e por isso. 
Há imenso futuro. 

597
00:36:33,600 --> 00:36:35,440
Temos temos imenso futuro. 
Pelos vistos. 

598
00:36:37,000 --> 00:36:40,320
Temos temos muito futuro pela 
frente para isso, portanto, é é 

599
00:36:40,320 --> 00:36:43,600
é mesmo importante viver. 
A alegria é mesmo importante. 

600
00:36:43,600 --> 00:36:45,600
A alegria é um testemunho muito 
sério da. 

601
00:36:46,830 --> 00:36:53,030
Da fé e de Cristo. 
É muito, muito testemunho muito 

602
00:36:53,030 --> 00:36:57,670
sério do Evangelho. 
E por isso, sim, eu é um cavalo 

603
00:36:57,670 --> 00:37:01,560
de batalha que eu tenho aqui. 
Sim sim EE pronto e o que é? 

604
00:37:01,560 --> 00:37:08,520
Próprio do do cristão é viver a 
partir de ressuscitado, mas sem 

605
00:37:08,520 --> 00:37:15,280
se esquecer que a ressurreição. 
Acontece quando atravessamos as 

606
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nossas mortes, não quando as 
evadimos, fugimos, evitamos. 

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00:37:20,360 --> 00:37:23,120
Foi assim que o senhor se 
entregou e assim que o senhor 

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00:37:23,120 --> 00:37:25,280
viveu, não é? 
E, portanto, desde o. 

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Desde o serviço da quinta-feira 
Santa até ao Esplendor da 

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00:37:31,790 --> 00:37:34,430
Páscoa. 
Pronto é tudo, faz parte, não é?

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00:37:34,430 --> 00:37:36,950
Por isso é que o mistério da 
nossa fé e é o mistério da 

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00:37:36,950 --> 00:37:38,830
paixão, morte e ressurreição do 
senhor. 

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00:37:39,070 --> 00:37:42,150
É ISTO que faz parte de quem nós
somos. 

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00:37:43,680 --> 00:37:45,400
Pronto, irmãos, estamos a chegar
ao fim. 

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00:37:47,120 --> 00:37:52,000
Pronto que que estes dias de 
Semana Santa sejam, de facto, um

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00:37:52,000 --> 00:37:55,430
tempo de. 
De continuar a encontrar e a 

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00:37:55,990 --> 00:38:00,390
preparar o Coração para para 
este mistério que que aí vem 

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00:38:01,190 --> 00:38:04,990
pronto e para quem continua a 
escutar-nos. 

619
00:38:07,200 --> 00:38:10,920
Partilhem este episódio se acham
que pode ajudar alguém. 

620
00:38:12,640 --> 00:38:15,760
Deixem os vossos comentários. 
Obrigado também a todos aqueles 

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00:38:15,760 --> 00:38:18,800
que têm comentado e NOS têm dado
feedback. 

622
00:38:19,000 --> 00:38:22,880
Tem sido importante para nós 
para sabermos que aquilo que 

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00:38:22,880 --> 00:38:26,070
aqui conversamos. 
Vai ao encontro daquilo que 

624
00:38:26,070 --> 00:38:31,350
também procuram pronto. 
Nós continuaremos aqui, como 

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00:38:31,350 --> 00:38:37,710
sempre se quiserem fazer 
exercícios espirituais, quiserem

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00:38:37,710 --> 00:38:40,750
conversar connosco. 
Agora, durante o mês de Abril, 

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há 2 turnos de exercícios aqui 
em cernache, na quinta da 

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Esperança, o Padre Duarte dará 
exercícios de 16 a 19 e o padre 

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00:38:49,670 --> 00:38:52,470
Nelson dará exercícios de 30 de 
Abril a 3 de Maio. 

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E tem sempre a possibilidade, 
mediante a nossa disponibilidade

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de fazer exercício. 
Penalizados pronto vão a quinta 

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da esperanca.org e encontrem 
tudo o que estamos aqui a dizer.