1
00:00:00,040 --> 00:00:02,880
Acabo de volver a Instagram. 
Olé. 

2
00:00:03,680 --> 00:00:06,560
Después de mucho tiempo, creo 
que La Última Vez que Subí algo 

3
00:00:06,560 --> 00:00:13,520
medianamente serio fue el verano
antes del verano pasado, esto es

4
00:00:13,520 --> 00:00:18,840
esto es junio del 2025. 
O sea, llevaba como más de como 

5
00:00:18,840 --> 00:00:20,840
casi 9 meses sin subir 
contenido. 

6
00:00:20,840 --> 00:00:23,520
En serio, regular, pensado y 
tal. 

7
00:00:23,960 --> 00:00:27,320
Estoy muy ilusionado, pero muy 
ilusionado con el nuevo 

8
00:00:27,320 --> 00:00:29,000
contenido. 
Además tengo una gran 

9
00:00:29,000 --> 00:00:34,320
colaboradora, Gabriela, YY voy a
comenzar con otra gente también 

10
00:00:34,320 --> 00:00:38,240
de mi parroquia. 
Quiero que sea una cuenta bueno,

11
00:00:38,240 --> 00:00:43,960
es Joaquín con p pero con base 
abierta YY sabes, estoy bastante

12
00:00:43,960 --> 00:00:48,400
asombrado porque entro. 
Entro, entro con una presencia 

13
00:00:48,560 --> 00:00:52,880
en perfil bajo, no en contenido 
que voy metiendo, no sino sino o

14
00:00:52,880 --> 00:00:58,040
sea subiendo, sino en en el, en 
la como en la interrelación. 

15
00:00:58,040 --> 00:01:01,640
O sea, no, no entro de nuevo 
para pasarme ahí todo el día 

16
00:01:01,680 --> 00:01:05,200
respondiendo mensajes o viendo 
lo que hace lo otro o tal, 

17
00:01:05,440 --> 00:01:09,080
porque es que es verdaderamente 
agotador, pero pero en una 

18
00:01:09,080 --> 00:01:14,080
primera vista me he dado cuenta 
de que ha crecido muchísimo el 

19
00:01:14,080 --> 00:01:17,240
número de cuentas. 
Católicas de gente, 

20
00:01:17,480 --> 00:01:21,280
especialmente jóvenes que que 
afirman que son católicos, que 

21
00:01:21,280 --> 00:01:23,560
no tienen vergüenza, que que lo 
van mostrando. 

22
00:01:23,720 --> 00:01:27,200
Digo, guau, esto me encanta, me 
encanta, me encanta y te quiero 

23
00:01:27,200 --> 00:01:29,040
hablar de esto. 
¿Hola, qué tal? 

24
00:01:29,040 --> 00:01:32,960
Yo soy el padre Joaquín y esto 
es al lío, un vídeo podcast para

25
00:01:32,960 --> 00:01:34,920
gente despierta que quiere 
crecer, en el que te hablo de 

26
00:01:34,920 --> 00:01:37,560
temas de fe, espiritualidad y 
estilo de vida. 

27
00:01:37,640 --> 00:01:42,040
Bienvenido, bienvenida, estamos 
en familia, esto es un vídeo 

28
00:01:42,040 --> 00:01:46,800
podcast en Spotify. 
En Apple Podcast Ay que está 

29
00:01:46,800 --> 00:01:49,160
costando, que si ha habido 
podcast yo no sé qué es lo que 

30
00:01:49,160 --> 00:01:53,240
está pasando, pero bueno un día 
un día lo será y los que me 

31
00:01:53,240 --> 00:01:56,640
escucháis por Apple Podcast ya 
por por lo menos ya me podéis 

32
00:01:56,640 --> 00:02:01,200
escuchar, se va actualizando. 
¿El caso es que esto que te 

33
00:02:01,200 --> 00:02:05,680
cuento es importante, pero por 
qué lo he estado pensando? 

34
00:02:06,040 --> 00:02:09,320
¿Por qué pienso que tenemos una 
gran responsabilidad? 

35
00:02:09,680 --> 00:02:12,560
YY no solamente los que están 
ahí, en en Instagram, subiendo 

36
00:02:12,560 --> 00:02:14,480
contenido, sino en realidad 
todos. 

37
00:02:14,760 --> 00:02:18,000
Pues porque le estoy dando 
vueltas al concepto, al concepto

38
00:02:18,000 --> 00:02:22,560
de ser buen pastor, buen pastor 
a imagen del buen pastor. 

39
00:02:22,960 --> 00:02:25,440
Tradicionalmente es verdad que 
la imagen del buen pastor es 

40
00:02:25,440 --> 00:02:28,120
como más de los sacerdotes, no, 
el sacerdote tiene que ser buen 

41
00:02:28,120 --> 00:02:30,960
pastor y tal. 
Pero, pero no solo no solo el, 

42
00:02:30,960 --> 00:02:36,600
el trabajo, el la misión, el 
servicio del Ministerio de 

43
00:02:36,600 --> 00:02:42,680
Pastorear es el de cuidar. 
El de cuidar YY yo soy pastor de

44
00:02:42,680 --> 00:02:45,360
mi parroquia. 
Además pastor soy el párroco, 

45
00:02:46,000 --> 00:02:50,840
pero pero tú puedes ser pastor 
en tu familia porque porque 

46
00:02:50,840 --> 00:02:53,560
también les acompañas, también 
les cuidas, también les 

47
00:02:53,560 --> 00:02:57,800
escuchas, puedes, puedes tener 
ese ese misma, esa misma función

48
00:02:57,800 --> 00:03:00,160
de cuidar lo puedes tener en tu 
grupo de amigos. 

49
00:03:00,520 --> 00:03:03,960
Quiero decir que todos somos 
pastores en aquel lugar donde 

50
00:03:03,960 --> 00:03:07,800
tenemos el la tarea de cuidar a 
otros. 

51
00:03:08,520 --> 00:03:10,840
Pues te voy a leer. 
Una lectura, esto es, del 

52
00:03:10,840 --> 00:03:14,760
Evangelio según San Juan, 
capítulo 10, en el que Jesús 

53
00:03:14,760 --> 00:03:17,280
dice unas cuantas cositas 
interesantes. 

54
00:03:18,680 --> 00:03:23,960
En aquel tiempo dijo Jesús, en 
verdad, en verdad os digo, el 

55
00:03:23,960 --> 00:03:27,720
que no entra por la puerta en el
aprisco de las ovejas, sino que 

56
00:03:27,720 --> 00:03:30,120
Salta. 
Por otra parte, ese es ladrón y 

57
00:03:30,120 --> 00:03:34,520
bandido, pero el que entra por 
la puerta es pastor de las 

58
00:03:34,520 --> 00:03:37,200
ovejas. 
A este le abre el guarda y las 

59
00:03:37,200 --> 00:03:41,320
ovejas atienden su voz y él va 
llamando por el nombre Asus 

60
00:03:41,320 --> 00:03:44,280
ovejas y las saca fuera. 
Cuando ha sacado todas las 

61
00:03:44,280 --> 00:03:48,080
suyas, camina delante de ellas y
las ovejas lo siguen porque 

62
00:03:48,080 --> 00:03:51,080
conocen su voz. 
A un extraño no lo seguirán, 

63
00:03:51,160 --> 00:03:54,920
sino que huirán de él porque no 
conocen la voz de los extraños. 

64
00:03:55,520 --> 00:03:59,080
Jesús les puso esta comparación,
pero ellos no entendieron de qué

65
00:03:59,080 --> 00:04:04,320
les hablaba. 
No me extraña, sigo. 

66
00:04:05,400 --> 00:04:09,240
Por eso añadió Jesús, en verdad,
en verdad os digo, yo soy la 

67
00:04:09,240 --> 00:04:12,200
puerta de las ovejas. 
Todos los que han venido antes 

68
00:04:12,200 --> 00:04:15,160
de mí son ladrones y bandidos, 
pero las ovejas no los 

69
00:04:15,160 --> 00:04:18,079
escucharon. 
Yo soy la puerta quien entre por

70
00:04:18,079 --> 00:04:21,800
mí, se salvará y podrá entrar y 
salir y encontrará pastos. 

71
00:04:22,240 --> 00:04:25,760
El ladrón no entra sino para 
robar y matar y hacer estragos. 

72
00:04:25,760 --> 00:04:29,240
Yo he venido para que tengan 
vida y la tengan abundante, 

73
00:04:29,520 --> 00:04:33,200
vamos. 
Jesús utiliza 2 imágenes a una. 

74
00:04:33,240 --> 00:04:35,000
Creo que estamos bastante 
familiarizados. 

75
00:04:35,000 --> 00:04:38,120
Jesús es el buen pastor, él 
dice, Yo soy el pastor de las 

76
00:04:38,120 --> 00:04:43,120
ovejas, pero es que aquí dice yo
soy la puerta y esto te 

77
00:04:43,120 --> 00:04:47,520
reconozco que llevo 4 días 
dándole vueltas a esta imagen, o

78
00:04:47,520 --> 00:04:52,280
sea, hasta he buscado el 
diccionario bíblico, este este 

79
00:04:52,280 --> 00:04:55,600
el el león dufour que es aquel 
de ahí. 

80
00:04:56,160 --> 00:04:59,920
¿Todo lo que dice a propósito de
la puerta, qué es la puerta? 

81
00:04:59,960 --> 00:05:03,520
Connotaciones de la puerta. 
¿Qué quería decir Jesús? 

82
00:05:03,520 --> 00:05:08,640
Yo soy la puerta, la puerta de 
la prisco y ahí, pero pero si el

83
00:05:08,960 --> 00:05:11,960
yo es que tengo un problema, soy
muy visual, entonces si no lo 

84
00:05:11,960 --> 00:05:15,920
entiendo a nivel visual no lo 
comprendo y necesito hacerme 

85
00:05:15,920 --> 00:05:19,720
como mi croquis, mi esquema o o 
o visualizarlo no, entonces no, 

86
00:05:19,720 --> 00:05:21,400
Jesús está diciendo yo es el 
pastor. 

87
00:05:22,560 --> 00:05:25,520
Pero también soy la puerta. 
¿Quien entra por la puerta es el

88
00:05:25,520 --> 00:05:30,520
pastor, pero pero no, pero cómo 
vas a ser tú el pastor que 

89
00:05:30,520 --> 00:05:33,440
entras por ti mismo? 
¿A dónde y luego? 

90
00:05:33,440 --> 00:05:36,440
Y luego la puerta, unos entran, 
otros salen, otros saltan. 

91
00:05:36,440 --> 00:05:40,080
Por otro lado, me gustaría 
ordenar un poco todo este 

92
00:05:40,080 --> 00:05:43,560
batiburrillo de imágenes que nos
van a contar de nuevo quién es 

93
00:05:43,560 --> 00:05:47,720
Jesús y tiene algo que decirnos 
en nuestras vidas, pero pero 

94
00:05:47,720 --> 00:05:49,000
también explicarnos quién es 
Jesús. 

95
00:05:49,000 --> 00:05:51,440
Y esto es importante que que a 
veces los cristianos. 

96
00:05:52,160 --> 00:05:56,880
Sabemos mucho de lo que se 
siente siendo cristiano o de o o

97
00:05:56,880 --> 00:05:59,480
del beneficio que me reporta, 
pero de Jesús sabemos más bien 

98
00:05:59,480 --> 00:06:03,720
poco, YY Jesús es que tiene en 
varios varias afirmaciones, me 

99
00:06:03,720 --> 00:06:07,040
parece que son 7. 
Yo soy tal YY además que esto 

100
00:06:07,040 --> 00:06:10,800
viene precedido por un en 
verdad, en verdad os digo, 

101
00:06:10,800 --> 00:06:13,800
cuando Jesús dice esto les dice 
a los apóstoles, en verdad, en 

102
00:06:13,800 --> 00:06:17,960
verdad os digo, está diciendo, 
ojo, que lo que voy a decir es 

103
00:06:17,960 --> 00:06:21,880
muy, pero que muy importante. 
Así que por eso me voy a esmerar

104
00:06:21,880 --> 00:06:26,440
en Podértelo explicar estamos. 
Estamos en este contexto de de 

105
00:06:26,640 --> 00:06:30,720
que Jesús es el buen pastor YY 
esto a mí me toca bastante de 

106
00:06:30,720 --> 00:06:33,640
cerca. 
Obviamente porque porque en 

107
00:06:33,640 --> 00:06:36,040
torno a este concepto aparece 
mucho el sacerdocio, el 

108
00:06:36,040 --> 00:06:40,800
sacerdocio católico. 
YY además es que hemos leído 

109
00:06:40,800 --> 00:06:43,440
esta lectura en el domingo del 
buen pastor. 

110
00:06:43,800 --> 00:06:47,280
Tradicionalmente siempre había 
ordenaciones sacerdotales en las

111
00:06:47,280 --> 00:06:48,880
diócesis. 
De hecho, la semana pasada en 

112
00:06:48,880 --> 00:06:54,360
Madrid tuvimos 17 nuevos 
sacerdotes que fueron 

113
00:06:54,640 --> 00:06:59,560
consagrados ordenados en la por 
nuestro cardenal Arzobispo Don 

114
00:06:59,560 --> 00:07:03,680
José Cobo y 17 valle. 
Pues está está bastante bien, 

115
00:07:03,680 --> 00:07:07,520
aunque siguen haciendo mucha 
falta sacerdotes nuevos. 

116
00:07:07,520 --> 00:07:09,960
Cada vez somos menos y somos 
menos en las parroquias. 

117
00:07:09,960 --> 00:07:12,760
Y esto no solo notamos nosotros 
por el. 

118
00:07:13,280 --> 00:07:18,440
Por el nivel de queme y de 
tareas que tenemos, como también

119
00:07:18,440 --> 00:07:22,360
los fieles que que que tienen 
que pegarse para poderse 

120
00:07:22,360 --> 00:07:25,320
confesar. 
Esto lo vamos a notar todos. 

121
00:07:25,520 --> 00:07:27,200
Por eso hay que hablar también 
por las vocaciones. 

122
00:07:27,520 --> 00:07:33,280
El caso es que es que Jesús 
dice, yo soy este este buen 

123
00:07:33,280 --> 00:07:37,560
pastor. 
Y sin embargo, dice, hay otros 

124
00:07:37,560 --> 00:07:42,240
que no son pastores, sino que 
son los que en vez de pasar por 

125
00:07:42,240 --> 00:07:46,120
la puerta. 
Saltan por otro lado, saltan el 

126
00:07:46,120 --> 00:07:50,120
aprisco, saltan la valla y se 
cuelan esto. 

127
00:07:50,120 --> 00:07:53,880
Estos son ladrones y bandidos, 
los ladrones y bandidos, y a 

128
00:07:53,880 --> 00:07:56,120
estos no les importan las 
ovejas, eso dicen. 

129
00:07:56,120 --> 00:07:59,080
¿Entonces me he estado 
preguntando, pero yo, Jesús, ya 

130
00:07:59,080 --> 00:08:02,560
sé quién es buen pastor, Sé 
quién es y quiénes son, quiénes 

131
00:08:02,560 --> 00:08:05,800
son estos? 
¿He pensado quizá en nuestra 

132
00:08:05,800 --> 00:08:07,480
época, en en aquella época eran 
otros, EH? 

133
00:08:07,480 --> 00:08:10,560
Porque Jesús se estaba 
dirigiendo hacia los fariseos y 

134
00:08:10,560 --> 00:08:14,760
yo creo que les estaba. 
Estaba poniendo en orden. 

135
00:08:15,000 --> 00:08:18,120
Yo creo que hoy, hoy tenemos 
otros ladrones y bandidos que se

136
00:08:18,120 --> 00:08:22,320
cuelan en el corazón de las 
ovejas y aquí entro yo también y

137
00:08:22,320 --> 00:08:24,520
entran. 
Por otro lado, son todos 

138
00:08:24,520 --> 00:08:29,960
aquellos que vienen a ser 
sustitutivos de la fe. 

139
00:08:30,480 --> 00:08:36,799
Todo y sería todo aquello que da
una visión a la realidad que 

140
00:08:36,799 --> 00:08:41,919
deja fuera a Dios el Evangelio, 
el magisterio. 

141
00:08:42,240 --> 00:08:47,120
Lo deja en segundo plano. 
Y esto sabe qué son todas las 

142
00:08:47,120 --> 00:08:51,440
ideologías, todas las 
ideologías, que que lo que hacen

143
00:08:51,440 --> 00:08:56,400
es reinterpretar la realidad 
desde sí mismas, que es 

144
00:08:56,400 --> 00:08:58,400
exactamente lo mismo que hace la
religión. 

145
00:08:58,880 --> 00:09:02,640
Esto es por eso las ideologías 
vienen a sustituir la religión. 

146
00:09:02,640 --> 00:09:06,760
Es verdad que las ideologías, 
tradicionalmente las del siglo 

147
00:09:06,760 --> 00:09:09,320
pasado y anterior, han sido 
todas políticas. 

148
00:09:10,200 --> 00:09:14,520
Las conocemos bien. 
Pero últimamente las ideologías 

149
00:09:14,520 --> 00:09:19,840
son sobre todo antropológicas. 
Reinterpretan lo lo que es el 

150
00:09:19,840 --> 00:09:23,280
hombre, lo que es la mujer, lo 
que es el ser humano en general.

151
00:09:23,720 --> 00:09:28,400
Y desde ahí toda la realidad, 
todo, todo queda impregnado. 

152
00:09:28,480 --> 00:09:33,280
Por eso, incluso la religión, la
religión se pone siempre al 

153
00:09:33,280 --> 00:09:36,480
servicio de la ideología. 
Una persona que está 

154
00:09:36,480 --> 00:09:39,680
ideologizada va a utilizar la 
religión. 

155
00:09:40,560 --> 00:09:45,440
Para para su propio fin, para 
apoyar sus propios argumentos. 

156
00:09:45,640 --> 00:09:50,840
¿Y si no lo consigue, entonces 
va a querer eliminar la la 

157
00:09:50,840 --> 00:09:54,760
religión va a querer quitarla de
su propio, de su propia 

158
00:09:54,760 --> 00:09:57,080
experiencia, no? 
Pues pues oye, pues no te viene 

159
00:09:57,080 --> 00:10:01,440
bien porque o está a mi 
servicio, o está o es una 

160
00:10:01,440 --> 00:10:05,040
enemiga, no, YY son 
sustitutivos. 

161
00:10:05,520 --> 00:10:08,840
Se cuelan el corazón. 
¿Creo, creo que que Jesús, 

162
00:10:08,840 --> 00:10:11,800
cuando nos dirige estas 
palabras, nos está diciendo a 

163
00:10:11,800 --> 00:10:16,040
nosotros también como ovejas, 
ojito, Ojito, quién entra dentro

164
00:10:16,040 --> 00:10:18,600
de de tu corazón? 
¿O sea, a quién le das permiso 

165
00:10:18,600 --> 00:10:21,240
para entrar? 
¿A quién le das los poderes para

166
00:10:21,240 --> 00:10:23,440
entrar? 
Porque puedes estar viendo que 

167
00:10:23,440 --> 00:10:26,160
se están colando y no hacer 
nada. 

168
00:10:26,440 --> 00:10:30,440
Y sin embargo, sabemos que quien
entra por la puerta ese es buen 

169
00:10:30,440 --> 00:10:32,760
pastor. 
Ese es el que viene a traer un 

170
00:10:32,760 --> 00:10:36,000
buen anuncio y además, si es 
imagen del buen pastor, es que 

171
00:10:36,000 --> 00:10:39,720
es que el buen pastor hay. 
Hay otra lectura, que es que es 

172
00:10:39,760 --> 00:10:44,400
impresionante, en la que San 
Pedro, San Pedro, en su primera 

173
00:10:44,400 --> 00:10:48,680
carta, enseña cómo hay que ser 
buen pastor. 

174
00:10:49,040 --> 00:10:55,720
Y él dice, Dios nos ha dejado 
como ejemplo a Jesús para que 

175
00:10:55,720 --> 00:11:00,240
sigamos sus huellas. 
Él no devolvía el insulto cuando

176
00:11:00,240 --> 00:11:05,000
le insultaban, llevó nuestros 
pecados en su cuerpo hasta el 

177
00:11:05,000 --> 00:11:09,440
leño para que muertos los 
pecados vivamos para la justicia

178
00:11:09,560 --> 00:11:12,160
con sus heridas fuisteis 
curados. 

179
00:11:12,640 --> 00:11:15,840
Yo digo, ah, vale, vale, vale, a
este sí que le dejo que entre 

180
00:11:15,840 --> 00:11:19,080
dentro de mi corazón. 
Vale, es que es que al buen 

181
00:11:19,080 --> 00:11:22,000
pastor, sí, porque este ha dado 
la vida por mí. 

182
00:11:22,200 --> 00:11:25,200
¿A quién le entregas tú tu vida?
¿A quién? 

183
00:11:25,200 --> 00:11:28,840
¿A quién se la quieres dar, a 
quién le quieres o a qué? 

184
00:11:28,880 --> 00:11:31,640
Porque es que puede ser también 
un un modo de vida que has 

185
00:11:31,640 --> 00:11:38,880
elegido o puede ser un trabajo 
111 proyecto profesional o puede

186
00:11:38,880 --> 00:11:42,400
ser incluso una persona. 
¿A quién le entregas tú tu vida?

187
00:11:43,240 --> 00:11:46,880
Porque desde luego hay uno y 
solo uno que ha dado la vida por

188
00:11:46,880 --> 00:11:52,640
ti YY sus heridas te han curado.
Justo de este te puedes fiar y 

189
00:11:52,640 --> 00:11:55,560
ves que entra por la puerta. 
Y la puerta es Cristo. 

190
00:11:56,280 --> 00:12:01,320
Bueno, ahí se junta otra imagen.
Y es que todos estamos llamados 

191
00:12:01,360 --> 00:12:04,880
entonces a ser pastores que 
entramos por la puerta. 

192
00:12:05,400 --> 00:12:09,080
YY yo pensaba, joder, pues la 
cantidad de cosas en nuestra 

193
00:12:09,080 --> 00:12:12,720
vida que deberíamos de hacer 
entrando por la puerta y no por 

194
00:12:12,720 --> 00:12:15,080
otro lado, o sea, entrando por 
Jesucristo. 

195
00:12:16,120 --> 00:12:18,080
Esa puerta es de entrada de 
salida. 

196
00:12:18,240 --> 00:12:20,880
Pienso que ese aprisco puede ser
también nuestro corazón. 

197
00:12:21,200 --> 00:12:25,600
Uh, bueno. 
Hay había otra imagen también 

198
00:12:25,760 --> 00:12:30,520
que he estado, que he estado 
pensando sobre sobre el buen 

199
00:12:30,520 --> 00:12:36,080
pastor, otro texto que que me ha
iluminado y es como como el San 

200
00:12:36,080 --> 00:12:40,160
Pedro, el mismo que dijo lo que 
acabo de decir en justo después 

201
00:12:40,160 --> 00:12:43,320
de de recibir el Espíritu santo 
A él y los apóstoles en 

202
00:12:43,320 --> 00:12:46,960
Pentecostés. 
Se puso a predicar con muchísima

203
00:12:46,960 --> 00:12:49,080
fuerza, con toda la fuerza del 
Espíritu Santo. 

204
00:12:49,280 --> 00:12:52,920
¿YY dice el libro de los hechos 
de los apóstoles, al oír esto se

205
00:12:52,920 --> 00:12:56,920
les traspaso el corazón a todos 
los que les estaban escuchando y

206
00:12:56,920 --> 00:13:00,800
le preguntaron, qué tenemos que 
hacer, hermanos YYY? 

207
00:13:00,800 --> 00:13:04,520
Esto me pareció magnífico. 
Pensé, Guau, o sea, tú, 

208
00:13:04,520 --> 00:13:08,600
imagínate después de una 
predicación en un en un domingo,

209
00:13:08,600 --> 00:13:12,880
en una misa a la que tú vas. 
¿YY la gente sale tan encendida 

210
00:13:12,880 --> 00:13:16,200
que va al cura y le dice, padre,
qué tengo que hacer a partir de 

211
00:13:16,200 --> 00:13:18,040
hoy? 
¿O sea, es que mi vida tiene que

212
00:13:18,040 --> 00:13:22,040
cambiar, tengo, tengo que tomar 
una iniciativa, tengo por favor,

213
00:13:22,320 --> 00:13:25,720
dígame qué puedo hacer hoy? 
Entonces San San Pedro les decía

214
00:13:26,000 --> 00:13:30,720
Convertíos YY sea bautizado cada
uno de vosotros en el nombre de 

215
00:13:30,720 --> 00:13:34,360
Jesús El mesías, para perdón de 
vuestros pecados, y recibiréis 

216
00:13:34,360 --> 00:13:37,520
el don del Espíritu Santo. 
Porque la promesa vale para 

217
00:13:37,520 --> 00:13:41,600
bueno, YY si y le sigue hablando
digo que qué maravilla. 

218
00:13:41,760 --> 00:13:46,320
Me encantaría poder presenciar 
este apasionamiento y acaba 

219
00:13:46,320 --> 00:13:50,480
diciendo el libro de los hechos.
Los que aceptaron sus palabras 

220
00:13:50,480 --> 00:13:56,760
se bautizaron, se bautizaron y 
aquel día fueron agregadas unas 

221
00:13:56,760 --> 00:13:59,600
3000 personas, unas 3000 
personas. 

222
00:13:59,600 --> 00:14:03,480
Toma ya toma ya 3000 personas. 
O sea, es, debía de ser una 

223
00:14:03,480 --> 00:14:07,600
predicación a lo grande, a lo 
grande, muchísima gente, no, no 

224
00:14:07,600 --> 00:14:10,760
me parece una burrada que, por 
cierto, hay hay gente que dice 

225
00:14:10,760 --> 00:14:12,520
3000, esto es una exageración y 
tal. 

226
00:14:12,760 --> 00:14:15,640
No, no, no es para tanto. 
O sea, acabamos de tener 

227
00:14:15,640 --> 00:14:19,760
nosotros hace muy poquito una 
representación de una pasión 

228
00:14:19,760 --> 00:14:24,800
viviente en Semana Santa y 
fácilmente eran 1000 personas en

229
00:14:25,000 --> 00:14:28,520
un parque. 
No, no es un número, o sea, es 

230
00:14:28,520 --> 00:14:30,960
un número grande, pero vamos, 
que cuando los ves. 

231
00:14:31,680 --> 00:14:34,480
¿Bueno, es posible 3000 
personas, es posible? 

232
00:14:34,480 --> 00:14:38,320
Claro que sí, vamos y que y que 
a Jesús lo rodease más de 1000 

233
00:14:38,320 --> 00:14:42,160
personas, pero vamos y 
muchísimas más, claro que sí, 

234
00:14:42,160 --> 00:14:44,600
pero si era un fenómeno de 
masas, bueno, el caso es que 

235
00:14:44,600 --> 00:14:47,240
allí se convirtieron 3000 
personas, dice. 

236
00:14:47,240 --> 00:14:49,960
Dice el padre Radiol 
Cantarameso, el cardenal 

237
00:14:49,960 --> 00:14:53,520
Rearieol Cantarameso, con mucha 
gracia, dicen una predicación a 

238
00:14:53,520 --> 00:14:58,520
un en un retiro, a a sacerdotes 
les dice, tenemos que pedir para

239
00:14:58,520 --> 00:15:03,960
nosotros el Espíritu Santo. 
¿Si si una predicación convirtió

240
00:15:04,080 --> 00:15:08,960
a 3000 personas, por qué 3000 de
nuestras predicaciones no 

241
00:15:08,960 --> 00:15:12,480
convierten ni a una sola persona
ni a una sola? 

242
00:15:13,000 --> 00:15:18,040
Entonces este, este buen pastor 
es un pastor ungido por el 

243
00:15:18,040 --> 00:15:20,720
Espíritu Santo. 
O sea, que que ha recibido el 

244
00:15:20,720 --> 00:15:25,400
don del Espíritu Santo que lo 
busca YYYY encuentra su 

245
00:15:25,400 --> 00:15:30,320
fortaleza en él, en él YY obra 
cosas maravillosas. 

246
00:15:30,640 --> 00:15:33,800
Porque pues porque se fía, 
porque se fía, se fía de Dios. 

247
00:15:34,280 --> 00:15:39,920
Esto es, decía Jesús también, 
que yo he venido para que tengan

248
00:15:39,920 --> 00:15:45,040
vida y la tengan abundante, esto
es, la tengan abundante. 

249
00:15:45,040 --> 00:15:48,560
Es decir, que la vida del 
cristiano cuando cuando se 

250
00:15:48,560 --> 00:15:52,720
encuentra con esta acción del 
buen pastor en en él mismo, 

251
00:15:53,080 --> 00:15:56,720
empieza a cambiar. 
Hace poquitos días me decía, me 

252
00:15:56,720 --> 00:15:58,960
decía una chica que lleva poco 
tiempo en la parroquia. 

253
00:15:59,680 --> 00:16:04,160
¿Me decía, estamos hablando de, 
buah, cosas de la vida YY ella, 

254
00:16:04,320 --> 00:16:10,440
ella nunca, o sea ella venía de 
de algo totalmente distinto a la

255
00:16:10,440 --> 00:16:14,160
vida cristiana y tal no? 
Y Hablándolo llegó a decirme, 

256
00:16:14,680 --> 00:16:20,040
padre, es que yo quiero esta 
vida, pensé, Guau, yo quiero 

257
00:16:20,040 --> 00:16:22,800
esta vida me encanta, me 
encanta, es es lo que les pasó a

258
00:16:22,800 --> 00:16:25,920
aquellos hombres. 
¿Yo estaban diciendo, qué 

259
00:16:25,920 --> 00:16:28,360
tenemos que hacer? 
Yo quiero esta vida. 

260
00:16:28,360 --> 00:16:31,880
¿Queremos esta vida, no? 
Y es que, y es que realmente, 

261
00:16:31,880 --> 00:16:36,320
cuando Jesús entra dentro de tu 
vida, te da un una dimensión 

262
00:16:36,320 --> 00:16:41,040
espiritual y profunda que antes 
no tenías y que no habías podido

263
00:16:41,040 --> 00:16:44,480
compartir con nadie. 
Una una nueva lectura de la 

264
00:16:44,480 --> 00:16:47,080
vida. 
Lo que te decía es como ves las 

265
00:16:47,080 --> 00:16:50,240
cosas de otra manera. 
Todo tiene una profundidad y un 

266
00:16:50,240 --> 00:16:53,760
sentido que antes no tenía mucho
más positiva. 

267
00:16:53,760 --> 00:16:56,920
Además, una visión. 
Distintas sobre mí mismo. 

268
00:16:56,920 --> 00:17:01,320
Acabo de de tomar valor, soy 
hijo, soy hija de Dios. 

269
00:17:01,840 --> 00:17:05,160
Esto esto me da un valor 
absolutamente infinito y me hace

270
00:17:05,160 --> 00:17:08,960
darme cuenta de que no soy una 
casualidad en medio del universo

271
00:17:08,960 --> 00:17:11,440
del planeta. 
También me hace ver a los demás 

272
00:17:11,480 --> 00:17:15,720
de otra manera, seguramente con 
más misericordia en otro plano. 

273
00:17:16,240 --> 00:17:20,160
Adquiero una nueva familia, la 
familia de la fe, otros, otros 

274
00:17:20,160 --> 00:17:23,319
cristianos con los que vivo, con
los que comparto, con los que 

275
00:17:23,319 --> 00:17:27,720
tengo una comunidad o un grupo 
de vida, donde donde donde 

276
00:17:27,760 --> 00:17:31,600
comparto la fe que estoy 
viviendo, una caridad, un deseo 

277
00:17:31,600 --> 00:17:35,800
de entrega que aún no había 
explorado, es decir, una vida, 

278
00:17:35,800 --> 00:17:38,440
pero vida abundante, no, no 
solamente vida. 

279
00:17:38,880 --> 00:17:44,800
Sino abundante buaw. 
Esta es la primera imagen, la 

280
00:17:44,800 --> 00:17:49,960
del buen pastor, este pastor que
entra y sale por la puerta YY lo

281
00:17:49,960 --> 00:17:54,240
de la puerta y lo de la puerta. 
Pues mira, te te cuento algunas 

282
00:17:54,240 --> 00:17:57,200
cosas que he estado que he 
estado investigando. 

283
00:17:57,680 --> 00:18:02,200
Es verdad que el tema de las 
puertas está muy presente en 

284
00:18:02,200 --> 00:18:06,440
toda las sagrada de escritura YY
la puerta es sobre todo la 

285
00:18:06,440 --> 00:18:10,000
puerta que da acceso a una 
ciudad y la más importante de 

286
00:18:10,000 --> 00:18:12,880
todas a la ciudad de Jerusalén. 
La ciudad de Jerusalén tenía 

287
00:18:13,200 --> 00:18:17,360
varias puertas según las épocas 
y luego en el libro del 

288
00:18:17,360 --> 00:18:22,680
Apocalipsis, dice también que 
que la nueva Jerusalén tiene 12 

289
00:18:22,680 --> 00:18:26,640
puertas y. 
Y estas YYY, Jesús se proclama a

290
00:18:26,640 --> 00:18:31,280
sí mismo la puerta. 
Yo soy la puerta, no soy una de 

291
00:18:31,280 --> 00:18:35,400
las puertas. 
Cuando él predica esto lo hace 

292
00:18:35,400 --> 00:18:42,560
en un contexto concreto y es 
cerca del templo allí mismo, en 

293
00:18:42,560 --> 00:18:45,520
Jerusalén. 
¿Te acuerdas que Jesús entra por

294
00:18:45,520 --> 00:18:47,880
una puerta? 
¿Entra por una puerta dentro de 

295
00:18:47,880 --> 00:18:51,440
Jerusalén de una manera solemne?
Entró por muchas puertas, porque

296
00:18:51,720 --> 00:18:52,960
sí. 
¿Estaba allí? 

297
00:18:52,960 --> 00:18:55,360
Pues entra por una puerta, sale 
por la otra tal. 

298
00:18:55,640 --> 00:18:59,600
Bueno, normal, no, pero pero 
hubo un momento en el que Jesús 

299
00:18:59,640 --> 00:19:04,040
entró solemnísimamente por una 
puerta que fue en el domingo de 

300
00:19:04,040 --> 00:19:07,440
Ramos. 
Es la puerta oriental, que es 

301
00:19:07,440 --> 00:19:11,640
una puerta que ahora mismo está 
tapiada por la que decía una 

302
00:19:11,640 --> 00:19:15,200
profecía. 
Yo creo, zacarías, que que 

303
00:19:15,200 --> 00:19:19,760
entraría el mesías y además, 
humilde, pobrecito. 

304
00:19:20,560 --> 00:19:24,720
No acabo de juntar 2 profecías, 
una es la de la de humilde y 

305
00:19:24,720 --> 00:19:28,200
otra que el que el mesías 
entraría por esa puerta, por la 

306
00:19:28,200 --> 00:19:30,960
puerta oriental. 
Esa puerta tenía una 

307
00:19:30,960 --> 00:19:35,240
característica y era la la única
puerta que entraba directamente 

308
00:19:35,280 --> 00:19:38,360
directamente al templo de 
Jerusalén. 

309
00:19:39,400 --> 00:19:45,760
Y cuando Jesús dice que que el 
que no entra por la puerta en el

310
00:19:45,760 --> 00:19:49,240
aprisco de las ovejas, sino que 
Salta por otro lado. 

311
00:19:49,640 --> 00:19:53,400
Esta esta palabra que utiliza 
prisco era prisco. 

312
00:19:53,400 --> 00:20:00,080
En el el término griego 
designaba el espacio donde en la

313
00:20:00,080 --> 00:20:04,920
explanada del Templo se 
amontonaban a todas las ovejas. 

314
00:20:05,320 --> 00:20:09,160
Ahí es donde se metían en la 
explanada del Templo, imagínate 

315
00:20:09,160 --> 00:20:12,720
el templo. 
Hay como un espacio muy grande 

316
00:20:12,720 --> 00:20:15,920
donde estaban los cambistas. 
Acuérdate no de la cuando Jesús 

317
00:20:15,920 --> 00:20:19,280
expulsa a los vendedores y tal, 
pues allí había una zona donde 

318
00:20:19,280 --> 00:20:23,080
estaban todas las ovejas y ahí 
eso era el aprisco. 

319
00:20:23,840 --> 00:20:29,000
Así que Jesús, en ese en ese 
contexto, como muy visual está 

320
00:20:29,000 --> 00:20:34,720
diciendo, está la puerta y la 
puerta entra para sirve para 

321
00:20:34,720 --> 00:20:38,760
entrar y para salir. 
El que entra por la puerta es el

322
00:20:38,760 --> 00:20:42,800
buen pastor. 
Y dice, y la saca fuera y las 

323
00:20:42,800 --> 00:20:47,200
lleva a verdes pastos. 
Y sin embargo, luego están los 

324
00:20:47,200 --> 00:20:51,480
que saltan por la valla y esos 
esos no quieren. 

325
00:20:51,480 --> 00:20:54,680
Ellos no entran por la puerta 
porque no van a salir por ahí ni

326
00:20:54,680 --> 00:20:56,280
van a sacar a las ovejas 
tampoco. 

327
00:20:56,280 --> 00:21:00,200
¿No, por qué? 
Porque ellos no tienen ningún 

328
00:21:00,200 --> 00:21:03,320
interés en sacar las ovejas. 
Cuando se metían las ovejas 

329
00:21:03,320 --> 00:21:06,200
dentro de la explanada del 
Templo, dentro de ese aprisco, 

330
00:21:06,560 --> 00:21:09,040
de ahí ya no salían, o sea, de 
ahí iban. 

331
00:21:09,480 --> 00:21:14,560
A ser sacrificadas al altar. 
Y ya está Jesús. 

332
00:21:14,560 --> 00:21:21,280
Lo que está diciendo es que él 
será por quien salgan todas esas

333
00:21:21,280 --> 00:21:25,520
ovejas, como si estuviese 
diciendo a todos aquellos judíos

334
00:21:25,640 --> 00:21:29,760
estáis encerrados como estas 
ovejas, estáis aquí encerrados 

335
00:21:29,760 --> 00:21:33,720
en una religiosidad que no 
habéis sido capaces de 

336
00:21:33,720 --> 00:21:37,640
comprender y que yo he venido a 
renovar y llevar a plenitud 

337
00:21:37,640 --> 00:21:41,120
absolutamente. 
Ya no se trata de sacrificios. 

338
00:21:41,560 --> 00:21:46,800
Ahora mi misión es sacar todas 
estas ovejas y llevarlas a 

339
00:21:46,800 --> 00:21:50,000
verdes prados. 
Ya no hace falta matarlas, que 

340
00:21:50,000 --> 00:21:53,680
era lo que estaban haciendo los 
fariseos, los saduceos y toda y 

341
00:21:53,680 --> 00:21:57,840
toda aquella casta alta 
religiosa en Jerusalén. 

342
00:21:57,840 --> 00:22:01,520
No, en vez de darles vida lo que
hacían era darles muerte. 

343
00:22:02,160 --> 00:22:04,680
Por eso es una denuncia a toda 
aquella gente. 

344
00:22:05,280 --> 00:22:08,320
Jesús lo que dice es no, no es 
que yo he venido para que tengan

345
00:22:08,320 --> 00:22:12,520
vida y la tenga en abundante y 
por eso él es la puerta quien 

346
00:22:12,520 --> 00:22:17,280
pasa por él. 
Es el pastor quien pasa por 

347
00:22:17,280 --> 00:22:20,760
Jesús. 
Acaba ayudando a esta liberación

348
00:22:20,760 --> 00:22:23,760
de las ovejas. 
Perdona porque acabo de dar ahí 

349
00:22:23,760 --> 00:22:26,480
como una vuelta. 
Un tanto extraña que. 

350
00:22:27,040 --> 00:22:29,880
Que que que ya te digo, que que 
yo mismo le he tenido que dar 

351
00:22:29,880 --> 00:22:34,400
como como muchas vueltas, pero. 
Pero sí me ha servido para poder

352
00:22:34,400 --> 00:22:37,960
concluir que Jesús ha venido a 
liberarnos. 

353
00:22:38,040 --> 00:22:43,400
Jesús ha ha venido a proclamar 
una liberación de todas aquellas

354
00:22:43,400 --> 00:22:48,160
esclavitudes que cada uno de 
nosotros ha tenido y ha vivido y

355
00:22:48,160 --> 00:22:51,080
sigue viviendo. 
Jesús ha venido a liberarnos 

356
00:22:51,400 --> 00:22:55,240
este buen pastor que da la vida 
por sus ovejas. 

357
00:22:55,720 --> 00:22:59,600
Es nuestro gran liberador, y si 
te sientes como en una prisco 

358
00:22:59,600 --> 00:23:04,600
que estás ahí, como todavía 
encerrado, Jesús viene a por ti.