1
00:00:00,320 --> 00:00:04,760
O K una persona blanca es una 
persona que es muy. 

2
00:00:05,080 --> 00:00:10,160
Es más, para mí, más que más que
piel, es una actitud. 

3
00:00:10,840 --> 00:00:12,760
Por ejemplo, para mí tú serías 
una persona blanca. 

4
00:00:13,520 --> 00:00:17,000
En México hay blancas, blancos, 
blancas. 

5
00:00:17,160 --> 00:00:20,680
¿Te has preguntado qué es una 
persona blanca? 

6
00:00:20,840 --> 00:00:26,680
Acompáñame a averiguar eso. 
¿En qué dice la raza para 

7
00:00:26,680 --> 00:00:29,480
ustedes? 
¿Quién es una persona blanca? 

8
00:00:29,640 --> 00:00:33,480
Justo es cómo piensas. 
¿Cómo tratas a la gente? 

9
00:00:33,960 --> 00:00:40,040
¿Cómo sí? 
Sí, sí, es que creo que es más 

10
00:00:40,040 --> 00:00:42,520
allá de eso. 
Es como tu forma de pensar, como

11
00:00:42,520 --> 00:00:48,040
tu forma de política de pensar. 
Es es más, eso. 

12
00:00:58,040 --> 00:01:12,400
Yo pienso que con respecto a ese
tema debemos un poco como romper

13
00:01:12,400 --> 00:01:14,600
la rueda. 
No hay personas blancas y 

14
00:01:14,600 --> 00:01:18,440
negras, son personas y punto. 
Ellos nos definieron, o sea, las

15
00:01:18,600 --> 00:01:21,320
personas blancas, ya utilizando 
el término, nos definieron a 

16
00:01:21,320 --> 00:01:23,760
nosotros de una manera. 
Los negros son de esta manera, 

17
00:01:23,760 --> 00:01:26,320
los blancos son de esta manera. 
Somos personas. 

18
00:01:26,320 --> 00:01:30,040
Las personas blancas tienden en 
la o sea, han tenido en la 

19
00:01:30,040 --> 00:01:33,560
historia a ser las personas que 
han alcanzado de cierta manera 

20
00:01:33,880 --> 00:01:36,720
más cosas sobre las personas 
negras, pero son exactamente 

21
00:01:36,720 --> 00:01:39,400
personas. 
Si seguimos dividiendo entre 

22
00:01:39,400 --> 00:01:42,040
personas blancas y personas 
negras, ellos se van a creer con

23
00:01:42,040 --> 00:01:43,160
el. 
¿Mismo derecho de seguir 

24
00:01:43,160 --> 00:01:45,920
diciéndonos, somos personas 
negras, ustedes son personas 

25
00:01:45,920 --> 00:01:49,600
blancas, entonces alguien uno de
los 2 de los 2 lados, ya seamos 

26
00:01:49,600 --> 00:01:52,360
nosotros o ellos tienen que 
hacerles? 

27
00:01:52,560 --> 00:01:56,360
Entender de que es diferente. 
O K para mí una persona blanca 

28
00:01:56,360 --> 00:02:07,560
es como una persona normal, yo 
no como una. 

29
00:02:08,720 --> 00:02:12,920
Persona blanca, pues en general 
alguien que tenga tés sumamente 

30
00:02:12,920 --> 00:02:19,000
blanca, no sé, Güeros, ojo 
verde, sí, sí, sí, por ejemplo, 

31
00:02:19,000 --> 00:02:20,480
para mí tú serías una persona 
blanca. 

32
00:02:20,800 --> 00:02:25,320
Una persona afro. 
¿Por su cabello, pero también te

33
00:02:25,320 --> 00:02:28,320
consideras blanca por el color 
de piel, o sea, por tú? 

34
00:02:28,320 --> 00:02:30,800
Creo que a veces a las personas 
blancas, como que la definen 

35
00:02:30,800 --> 00:02:36,120
también por privilegios o rasgos
europeos, también menos 

36
00:02:36,120 --> 00:02:44,280
discriminación hacia que es muy 
receptivo a los culturas, a 

37
00:02:44,280 --> 00:02:49,200
veces en una manera impredecible
y a veces en una manera de 

38
00:02:49,200 --> 00:02:52,040
respeto. 
Lo que vemos en la historia es 

39
00:02:52,040 --> 00:02:58,880
que la mayoría de las las veces 
es una interacción que lleva 

40
00:02:58,880 --> 00:03:04,880
consecuencias entre cualquier 
lado, entonces no importa si es 

41
00:03:04,880 --> 00:03:07,680
el lado de. 
Las personas de color, por 

42
00:03:07,680 --> 00:03:12,720
ejemplo. 
Yo soy balú. 

43
00:03:15,600 --> 00:03:27,720
Yo soy Marbella, yo soy scarlet.
Y somos afrochingonas, 

44
00:03:29,040 --> 00:03:33,480
compartimos nuestra experiencia 
negra, negra, negra, negra, 

45
00:03:33,600 --> 00:03:43,080
negra, negra, negra. 
Desde la Ciudad de México, SOLAS

46
00:03:43,080 --> 00:03:47,280
somos semilla, juntas, campo 
florido. 

47
00:03:48,400 --> 00:03:53,240
Ah, esperando sí. 
Esto es afrochingonas, el único 

48
00:03:53,240 --> 00:03:57,960
podcast de México realizado por 
3 mujeres afrodescendientes. 

49
00:03:57,960 --> 00:04:01,520
Te recuerdo que puedes seguirnos
en Instagram TikTok. 

50
00:04:02,080 --> 00:04:05,680
Equis aparecemos como arroba 
afro chingonas, activa la 

51
00:04:05,680 --> 00:04:09,920
campana de notificaciones, 
regálanos ya mismo un like y 

52
00:04:09,920 --> 00:04:14,360
suscríbete a este canal y a 
todos donde nos quieras ver. 

53
00:04:14,560 --> 00:04:18,519
También tenemos un perfil en 
Paypal, en Patreon y ahora 

54
00:04:18,519 --> 00:04:22,840
también en soft stack. 
Recibimos donaciones y 

55
00:04:22,840 --> 00:04:26,000
agradecemos mucho que estén aquí
y nada. 

56
00:04:26,000 --> 00:04:29,040
Hola equipo como están Marbella 
Scarlet. 

57
00:04:29,040 --> 00:04:30,600
¿Cómo se encuentran el día de 
hoy? 

58
00:04:31,400 --> 00:04:34,240
Hola, hola, hola, ajá. 
Yo más o menos. 

59
00:04:34,240 --> 00:04:36,960
La verdad es que si me escuchan 
la voz un poco. 

60
00:04:36,960 --> 00:04:41,000
Ronca. 
Un poco diferente, chivos. 

61
00:04:41,200 --> 00:04:45,880
Es que vengo saliendo de una 
etapa durante no me enferme 

62
00:04:45,880 --> 00:04:47,960
bien. 
Duro estuvo ahí y todavía estoy 

63
00:04:47,960 --> 00:04:50,960
como saliendo ahí, pero aquí 
andamos con todo. 

64
00:04:50,960 --> 00:04:52,360
Ya tenía yo muchas ganas de 
grabar. 

65
00:04:52,360 --> 00:04:54,360
Eso sí, todo. 
Ay, me encanta. 

66
00:04:54,360 --> 00:04:56,360
Yo estoy emocionada. 
Tenía ya también ganas de 

67
00:04:56,360 --> 00:04:59,200
grabarte escucharla. 
Estoy nerviosa siempre. 

68
00:04:59,560 --> 00:05:03,240
No sé como si fuera la primera 
vez, aunque ya van más de ajá. 

69
00:05:03,240 --> 00:05:07,920
800 capítulos, ajá, ajá. 
Este ajá. 8500, no sé que 

70
00:05:07,920 --> 00:05:10,640
minutos y segundos o sea 
grabando, pero pues bien, todo 

71
00:05:10,640 --> 00:05:12,320
bien, me encanta tu maquillaje, 
mar. 

72
00:05:13,000 --> 00:05:16,200
Muchas gracias, gracias por 
notarlo, es alusivo al tema de 

73
00:05:16,200 --> 00:05:18,320
hoy. 
Exactamente quiero antes de 

74
00:05:18,320 --> 00:05:22,680
empezar a hablar con pues del 
tema que nos reúne el día de 

75
00:05:22,680 --> 00:05:26,480
hoy, saludar a Balam, quién está
detrás de los controles haciendo

76
00:05:26,520 --> 00:05:30,280
una gran Laura. 
Además, tenemos un juguete nuevo

77
00:05:30,280 --> 00:05:33,320
que nos va a ayudar a ser 
mejores, más bonitos. 

78
00:05:33,600 --> 00:05:36,280
¿Y nosotros? 
Bonitos podcasts. 

79
00:05:36,920 --> 00:05:39,120
No les diremos qué tipo de 
juguete tenemos y las. 

80
00:05:40,000 --> 00:05:42,920
Es una consola, luego se las 
vamos a mostrar, pero. 

81
00:05:43,080 --> 00:05:46,800
El día de hoy nos nos nos 
queremos hablar con ustedes, 

82
00:05:46,800 --> 00:05:51,480
querida audiencia y entre 
nosotras 3, sobre un tema que 

83
00:05:51,480 --> 00:05:56,080
nos parecía urgente de tocar. 
Es un tema incómodo, quizá para 

84
00:05:56,080 --> 00:05:59,960
algunas personas, pero es un 
tema muy emocionante para otras 

85
00:05:59,960 --> 00:06:02,600
personas como yo. 
A mí me encanta ese tema y es la

86
00:06:02,600 --> 00:06:05,120
blanquitud. 
¿Vamos a hablar de qué es una 

87
00:06:05,120 --> 00:06:07,920
persona blanca, a qué nos 
referimos cuando le decimos 

88
00:06:07,920 --> 00:06:12,320
blanco o blanco blanca a 
alguien, cómo entendemos la 

89
00:06:12,320 --> 00:06:16,920
blanquitud, cuáles son las 
categorías que en México y que 

90
00:06:16,920 --> 00:06:19,640
en nuestras, en nuestros 
contextos más cercanos, 

91
00:06:19,640 --> 00:06:24,120
utilizamos para nombrar este 
grupo de personas a esta clase, 

92
00:06:24,120 --> 00:06:28,040
a esta actitud, a este grupo de 
comportamientos, conductas, 

93
00:06:28,040 --> 00:06:30,960
moralidad, qué es? 
¿Qué es entonces primero? 

94
00:06:31,760 --> 00:06:37,160
¿Empecemos por ahí, ustedes cómo
podrían definir la blanquitud? 

95
00:06:37,160 --> 00:06:39,160
¿Cuándo fue la última? 
¿La primera vez que escucharon 

96
00:06:39,160 --> 00:06:42,080
este término hace cuánto nos 
empecemos a hablar de esto? 

97
00:06:42,800 --> 00:06:47,040
Ay, pues yo la primera vez que 
escuché esto, pues fue en 

98
00:06:47,040 --> 00:06:50,440
antropología, o sea, ya en las 
clases, no en las clases de 

99
00:06:50,440 --> 00:06:52,800
antropología, empecé a escuchar 
más sobre el término. 

100
00:06:53,320 --> 00:06:57,080
Y principalmente, cuando empecé 
a adentrarme más como el tema 

101
00:06:57,080 --> 00:07:02,200
del mestizaje, como todo esto, 
empecé a entrar un poco más como

102
00:07:02,200 --> 00:07:05,880
con esto y de forma como más de 
experiencia o popular, pues 

103
00:07:05,880 --> 00:07:08,600
siempre en la calle, cuando ibas
así a comprar al mercado y te 

104
00:07:08,600 --> 00:07:10,880
decían cómo, hey, Güerita, qué 
va a llevar, que no sé qué 

105
00:07:10,880 --> 00:07:14,000
güerita, y no sé que y es raro, 
porque pues yo decía como güera 

106
00:07:14,000 --> 00:07:17,680
de donde a. 
Y también recuerdo muchísimo que

107
00:07:17,680 --> 00:07:22,920
por ahí del 2015 14 se 
populariza mucho en redes 

108
00:07:22,920 --> 00:07:26,720
sociales, como el uso del 
término White Chicken y este. 

109
00:07:26,720 --> 00:07:29,160
¿Y ahí justo empecé y además 
también, claro, yo empezaba con 

110
00:07:29,160 --> 00:07:32,320
esto de qué es el racismo? 
El antirracismo no sé qué, 

111
00:07:32,320 --> 00:07:36,600
entonces empecé más como 
explorar eso y justo hay una, 

112
00:07:36,600 --> 00:07:40,480
hay, hay hay varias propuestas 
teóricas y hay una que hace una 

113
00:07:40,480 --> 00:07:46,760
diferencia entre blanquedad. 
¿Y Blanquitud o Blancura 

114
00:07:46,760 --> 00:07:51,160
Blanquedad versus Blanquitud y 
que a mí aún me cuesta trabajo 

115
00:07:51,160 --> 00:07:55,000
diferenciar, pero la de 
blanquitud y Blancura hace 

116
00:07:55,000 --> 00:07:57,880
referencia principalmente por lo
que entiendo al físico, no? 

117
00:07:57,880 --> 00:08:01,520
O sea cuando se relaciona 
fenotípicamente la blanquitud 

118
00:08:01,520 --> 00:08:05,360
con un específico o una 
específica gama de tomos de piel

119
00:08:05,360 --> 00:08:09,440
que es clara con ciertos rasgos 
fenotípicos. 

120
00:08:10,000 --> 00:08:13,840
Y la otra blanquitud tiene que 
ver más como con todo un 

121
00:08:13,840 --> 00:08:18,400
constructo cultural, social y 
demás, pero sinceramente siento 

122
00:08:18,400 --> 00:08:20,040
que hay un punto en el que 
están. 

123
00:08:20,280 --> 00:08:26,200
Convergiendo ambas. 
Yo creo que, o sea, 

124
00:08:26,200 --> 00:08:28,280
honestamente, es un tema nuevo 
para mí. 

125
00:08:28,280 --> 00:08:30,920
Ay, quiero confesarles que soy 
nueva en los estudios de la 

126
00:08:30,920 --> 00:08:34,960
blanquitud. 
Nunca antes me había detenido a.

127
00:08:35,039 --> 00:08:38,520
A pensar sobre. 
O bueno, sí, sí, sí, pero. 

128
00:08:39,200 --> 00:08:41,840
Siempre desde mi lado, como lo 
explico. 

129
00:08:41,840 --> 00:08:45,280
O sea, yo sabía que yo no soy 
una persona blanca porque soy la

130
00:08:45,280 --> 00:08:47,960
contraparte de ser una persona 
blanca, es decir, soy una 

131
00:08:47,960 --> 00:08:51,080
persona negra. 
Entonces en ese sentido, como 

132
00:08:51,080 --> 00:08:56,120
que desde pequeña he entendido o
he asimilado lo que significa, o

133
00:08:56,120 --> 00:09:00,000
he generado como una idea de lo 
que para mí significa, de 

134
00:09:00,000 --> 00:09:02,120
acuerdo a mis experiencias, ser 
una persona blanca, no. 

135
00:09:02,120 --> 00:09:03,760
O sea, yo me acuerdo que cuando 
era Chiquita. 

136
00:09:04,320 --> 00:09:06,960
¿En la escuela siempre me 
molestaban y me decían, Maldita,

137
00:09:06,960 --> 00:09:10,320
negra y yo lloraba así, 
horrible, y mamá me decía, pero 

138
00:09:10,320 --> 00:09:12,480
por qué lloras así si eres 
negra? 

139
00:09:12,920 --> 00:09:15,320
Pero no, maldita. 
Ajá, exacto, no. 

140
00:09:15,320 --> 00:09:18,680
O sea, como que. 
Entonces yo sabía que la 

141
00:09:18,680 --> 00:09:23,000
contraparte de ser negro es ser 
blanco, y lo sabía por las 

142
00:09:23,000 --> 00:09:26,880
comparaciones, no así de que 
escuchar, ya sea que me dijeran 

143
00:09:26,880 --> 00:09:30,280
a mí fea por negra o que 
dijeran, mira, esa niña tan 

144
00:09:30,280 --> 00:09:33,520
linda, tan linda es blanca, 
tiene la piel clara, etcétera. 

145
00:09:33,520 --> 00:09:38,360
Entonces yo creo que mi primer 
idea de lo que es la blancura 

146
00:09:38,840 --> 00:09:42,040
Blanquitud Blanquedad que ya 
vamos a hacer distinciones entre

147
00:09:42,040 --> 00:09:45,320
eso es. 
Psicólofenotípico, como menciona

148
00:09:45,320 --> 00:09:47,520
Óscar, pero pues arraigado a mi 
historia. 

149
00:09:47,520 --> 00:09:50,720
O sea, porque yo nunca he 
respondido a eso y siempre he 

150
00:09:50,720 --> 00:09:54,400
sido señalada de no responder a 
eso y de ser lo contrario, no, 

151
00:09:54,400 --> 00:09:57,960
entonces yo creo que a partir de
ahí es, o sea, como de mi 

152
00:09:57,960 --> 00:10:03,480
experiencia. 
¿Es que puedo diferenciar esto? 

153
00:10:03,480 --> 00:10:04,080
¿No? 
O sea. 

154
00:10:04,520 --> 00:10:08,160
Tener una idea de lo que. 
Es ser blanco a partir de lo que

155
00:10:08,160 --> 00:10:09,720
no eres. 
Tú no ser. 

156
00:10:10,000 --> 00:10:13,240
Sí, justo a mí me parece súper 
interesante también que hay 

157
00:10:13,520 --> 00:10:18,200
ahora como bueno, no ahora. 
O sea recientemente, más bien yo

158
00:10:18,200 --> 00:10:22,320
leído sobre estas 
investigaciones que se inscriben

159
00:10:22,320 --> 00:10:26,200
dentro de algo que han llamado 
como antropología de la 

160
00:10:26,200 --> 00:10:30,160
blanquedad y me acuerdo que a la
primera persona que escuché este

161
00:10:30,160 --> 00:10:33,600
término como esta intención fue 
Aochi Curiel en un libro. 

162
00:10:34,040 --> 00:10:39,680
En el que ella habla de de esta 
relación, digamos problemática 

163
00:10:39,680 --> 00:10:43,720
que ha habido siempre entre 
República Dominicana y Haití en 

164
00:10:43,720 --> 00:10:48,360
en la introducción de ese libro 
que ahorita le les dejo el 

165
00:10:48,360 --> 00:10:53,240
nombre del libro en en la 
descripción del video, pero ella

166
00:10:53,240 --> 00:10:56,000
dice que siempre se habla de 
nosotras no y nosotras que 

167
00:10:56,000 --> 00:11:00,360
estudiamos antropología en la 
escuela Nacional de antropología

168
00:11:00,360 --> 00:11:03,680
e Historia, donde hay una gran 
tradición de esta forma. 

169
00:11:03,920 --> 00:11:07,560
De pensamiento, cuando uno 
estudia antropología nunca se 

170
00:11:07,560 --> 00:11:11,640
estudian a las personas blancas,
no estudias a a a quien por la 

171
00:11:11,640 --> 00:11:15,080
historia ha sido considerado 
como el otro, la otra edad que 

172
00:11:15,080 --> 00:11:19,000
son las personas negras, las 
personas indígenas, las personas

173
00:11:19,000 --> 00:11:22,200
incluso mestizas, la clase 
trabajadora, los campesinos, 

174
00:11:22,400 --> 00:11:27,560
pero nunca ese sujeto que que 
que estudia a esa otra edad 

175
00:11:27,800 --> 00:11:31,080
nunca es estudiado y entonces 
xochicuriel también desde este 

176
00:11:31,080 --> 00:11:34,320
lugar de. 
Siendo una antropóloga, una 

177
00:11:34,320 --> 00:11:39,840
mujer negra caribeña de de este 
corriente que llaman el giro de 

178
00:11:39,840 --> 00:11:42,080
colonial, ella dice, pues 
estudiemos a los blancos 

179
00:11:42,080 --> 00:11:45,120
también, no nosotras que 
ocupamos ahora ese lugar en la 

180
00:11:45,120 --> 00:11:48,960
academia y que tenemos todas las
herramientas de la antropología 

181
00:11:48,960 --> 00:11:52,920
para estudiar. 
A los a la otra edad, pues 

182
00:11:52,920 --> 00:11:55,480
estudiemos a los blancos como 
una, como una otra. 

183
00:11:55,640 --> 00:11:59,000
¿Y eso me parece muy, muy 
emocionante porque nosotras 

184
00:11:59,000 --> 00:12:03,840
pocas veces tenemos esa 
oportunidad de hablar de los 

185
00:12:03,840 --> 00:12:08,760
blancos como una otra edad, no? 
Entonces porque la justo lo que 

186
00:12:08,760 --> 00:12:12,760
yo he entendido leyendo y pues 
en este largo recorrido de 

187
00:12:12,760 --> 00:12:15,240
activismo. 
¿Es que la blanquedad o la 

188
00:12:15,240 --> 00:12:19,760
blanquitud que pronto vamos a a 
a ahondar en estas diferencias, 

189
00:12:19,840 --> 00:12:23,040
es que se asume como un lugar de
normalidad, de neutralidad? 

190
00:12:23,160 --> 00:12:25,960
Claro, no es como el lugar 
objetivo del mundo. 

191
00:12:26,080 --> 00:12:30,680
Ajá es como lo que. 
Es exacto y pon estudiarlo. 

192
00:12:30,680 --> 00:12:34,520
Me parece importante para poner 
en entredichos en lugar de 

193
00:12:34,520 --> 00:12:36,280
normalidad. 
Claro que es lo normal. 

194
00:12:36,280 --> 00:12:37,640
¿No? 
¿Y además, qué se está 

195
00:12:37,640 --> 00:12:41,160
reproduciendo con todo eso y qué
se está llevando con todo eso? 

196
00:12:41,160 --> 00:12:43,720
Porque siento que o sea, me me 
estoy empezando. 

197
00:12:44,280 --> 00:12:47,560
¿Un poco bolas porque tengo como
muchas ideas cruzadas, pero 

198
00:12:47,560 --> 00:12:50,440
siento que también esto de la 
blanquitud que tiene que ver 

199
00:12:50,440 --> 00:12:55,200
este con todo un constructo 
social, cultural y político, o 

200
00:12:55,200 --> 00:12:58,280
sea, el hecho de que eso sea lo 
normal y que eso sea a lo que se

201
00:12:58,280 --> 00:13:01,120
debe de aspirar, es todo un 
proyecto político también, no? 

202
00:13:01,120 --> 00:13:06,120
O sea, y que en México se vive 
mucho desde el mestizaje y o 

203
00:13:06,120 --> 00:13:09,760
sea, quiero aquí aprovechar, 
porque este es un momento en el 

204
00:13:09,760 --> 00:13:12,280
que pueden ir a revisar un 
episodio muy importante que 

205
00:13:12,280 --> 00:13:15,160
tenemos también. 
Que es el episodio de identidad 

206
00:13:15,160 --> 00:13:19,000
y ahí tenemos una entrevista a 
fe Navarrete, quien nos habla 

207
00:13:19,000 --> 00:13:21,960
acerca también de la identidad 
mexicana y problematiza también 

208
00:13:21,960 --> 00:13:25,680
en torno a la blanquitud. 
Entonces recomiendo que le 

209
00:13:25,680 --> 00:13:29,320
pongan pausa tantito acá o se 
anoten ahí por ahí ver regresar 

210
00:13:29,320 --> 00:13:32,360
a ese episodio, porque justo 
creo que la blanquitud se 

211
00:13:32,360 --> 00:13:35,200
relaciona mucho y quiero volver 
aquí a hacer como esta 

212
00:13:35,200 --> 00:13:38,280
distinción. 
Entre blanquedad y Blanquitud 

213
00:13:38,280 --> 00:13:41,600
cuanto blanquedad en un cierto 
punto tiene que ver si con el 

214
00:13:41,600 --> 00:13:44,800
aspecto fenotípico y blanquitud 
tiene que ver con todo este 

215
00:13:44,800 --> 00:13:49,200
constructo que hay alrededor, 
cultural, social, político. 

216
00:13:49,600 --> 00:13:53,640
Y Ahorita que te escuchaba a lu 
creo que a mí sí era un pleito 

217
00:13:53,640 --> 00:13:57,240
que yo me quedé después de 
terminar antropología como este 

218
00:13:57,240 --> 00:14:00,280
mal sabor de boca de. 
¿De verga, desde dónde se está 

219
00:14:00,320 --> 00:14:03,240
estudiando? 
O sea, aquí necesitan realmente.

220
00:14:03,240 --> 00:14:06,160
Creo que todas las personas que 
estudiamos antropología que 

221
00:14:06,160 --> 00:14:09,480
damos sentido, sí, esa 
frustración como de qué. 

222
00:14:09,480 --> 00:14:13,040
O sea, de esto se trata la 
antropología de conocer al otro 

223
00:14:13,040 --> 00:14:17,600
para colonizarlo, claro. 
Y desde una posición como muy 

224
00:14:17,960 --> 00:14:22,040
colonizadora, también ajá. 
Y justo como recuerdo que en una

225
00:14:22,040 --> 00:14:25,080
de mis últimas clases 
presentaron como estos estudios 

226
00:14:25,080 --> 00:14:28,560
hacia lo blanco, se recuerda 
haber leído como. 

227
00:14:28,800 --> 00:14:32,680
Un artículo de una chica que fue
a hacer un estudio de mujeres 

228
00:14:32,680 --> 00:14:36,840
que son amas de casa con un 
chingo de dinero, pero algo que 

229
00:14:36,840 --> 00:14:39,560
nos decía la profa. 
Es que ella pudo entrar a ese 

230
00:14:39,560 --> 00:14:42,280
lugar a hacer antropología 
porque pertenecí al lugar. 

231
00:14:42,600 --> 00:14:45,200
Entonces yo dije, claro, o sea, 
si yo quiero ir y hacer eso, 

232
00:14:45,200 --> 00:14:47,800
obviamente no me van a a dar 
entrevistas. 

233
00:14:47,800 --> 00:14:51,800
O va a ser difícil que entre 
como tal, como a ese círculo y 

234
00:14:51,800 --> 00:14:54,280
que ahí quiero empezar como 
hablar un poco también de 

235
00:14:54,320 --> 00:14:58,200
nuestras experiencias y como de 
ciertas cosas como códigos. 

236
00:14:58,560 --> 00:15:00,640
Que existen dentro de la 
blanquitud. 

237
00:15:00,760 --> 00:15:07,240
Si yo es que pensando en esto de
los códigos, o sea como cuando 

238
00:15:07,240 --> 00:15:11,360
yo me refiero a una persona 
blanca, sí me refiero como 

239
00:15:11,360 --> 00:15:16,000
fenotípicamente, pero también en
actitudes, o sea, por ejemplo, 

240
00:15:16,000 --> 00:15:22,000
así como actitudes que yo. 
Con las que no me identifico 

241
00:15:22,000 --> 00:15:26,120
como el pudor. 
Ah, este, el pudor y la 

242
00:15:26,120 --> 00:15:32,920
delicadeza, la exacto, exacto, 
sí, grosería, no bailar. 

243
00:15:32,920 --> 00:15:38,960
¿O sea, yo me cuesta, me cuesta 
mucho trabajo, no? 

244
00:15:39,280 --> 00:15:43,800
O sea, como no responder a la 
idea justo de este proyecto 

245
00:15:43,800 --> 00:15:48,280
histórico de mestizaje. 
De que lo blanco está asociado a

246
00:15:48,280 --> 00:15:52,600
ciertas características no 
solamente fenotípica, sino 

247
00:15:52,600 --> 00:15:55,120
también morales, claro y de 
comportamiento. 

248
00:15:55,120 --> 00:15:57,920
Entonces, por ejemplo, sí. 
Porque hay gente blanca que no 

249
00:15:57,920 --> 00:16:00,360
ejerce su. 
Blanquedad, claro, exacto. 

250
00:16:00,360 --> 00:16:04,120
Su blanquedad. 
Exactamente, pero hay gente que 

251
00:16:04,200 --> 00:16:08,280
que con actitudes, aunque no 
tenga fenotípicamente, ay. 

252
00:16:09,200 --> 00:16:13,760
Tino perdón. 
Sí, mejor hay que abrirle fuera 

253
00:16:14,600 --> 00:16:17,080
fuera. 
Afuera. 

254
00:16:17,080 --> 00:16:23,480
¿Tino afuera, afuera, fuera, 
fuera, tino, viste gordito, 

255
00:16:23,920 --> 00:16:27,720
fuera, fuera, contigo es esto? 
Órale, Órale, Órale. 

256
00:16:27,920 --> 00:16:31,320
¿Que estás tú con? 
Todo. 

257
00:16:31,600 --> 00:16:36,080
¿Ay, perdón, perdón, puedes 
retomar tu idea? 

258
00:16:37,000 --> 00:16:40,280
Perdón, sí, qué pena. 
Este ajá y entonces hay ciertas 

259
00:16:40,480 --> 00:16:45,440
también ciertos rasgos, digamos 
del comportamiento o rasgos que 

260
00:16:45,440 --> 00:16:48,720
se evalúan bajo la moralidad que
tienen que ver con la 

261
00:16:48,720 --> 00:16:53,280
blanquitud, no como esto, como 
ser silenciosas, ser recatadas, 

262
00:16:53,520 --> 00:16:57,920
o sea, como que todo eso, ajá. 
Y justo, o sea, también estoy 

263
00:16:57,920 --> 00:17:02,280
pensando en bueno en 2 cosas, la
primera es como en estas 

264
00:17:02,280 --> 00:17:06,079
categorías que ya existen o que 
la gente construye. 

265
00:17:06,520 --> 00:17:11,960
En su lugar de trabajo, en las 
ciudades, en los barrios, no. 

266
00:17:11,960 --> 00:17:16,480
Aquí en México existen términos 
como fresa, como whitelán, como 

267
00:17:16,480 --> 00:17:21,560
fifí, como Güerita, Güerito, a 
mí el término de güerito, 

268
00:17:21,560 --> 00:17:26,119
Güerita, me superboló la cabeza 
cuando lo entendí, porque para 

269
00:17:26,119 --> 00:17:31,120
mí un güero era una persona 
rubia, de pelo amarillo, de ojo,

270
00:17:31,120 --> 00:17:34,760
claro. 
Y cuando, pero la la, la, la, el

271
00:17:34,760 --> 00:17:39,600
diminutivo, güerita, es una 
persona blanca, Blanquita, pero 

272
00:17:39,600 --> 00:17:43,040
no necesariamente rubia, no de 
pelo claro. 

273
00:17:43,040 --> 00:17:47,880
Lo dejo claro, YYYY, cuando 
entendí cómo funcionaba esa 

274
00:17:47,880 --> 00:17:52,320
categoría socialmente aquí en 
México, dije, Guau, me 

275
00:17:52,920 --> 00:17:55,720
sorprendió. 
Me sorprendió como como de ver 

276
00:17:55,720 --> 00:17:59,480
esa. 
Pues a distinción entre un güero

277
00:17:59,480 --> 00:18:03,560
y una güerita, o una morena y 
una morenita, porque no es lo 

278
00:18:03,560 --> 00:18:05,720
mismo ser morena, ser morenita, 
claro. 

279
00:18:06,840 --> 00:18:09,400
¿YY cómo? 
¿Cómo funcionan también esos, 

280
00:18:09,600 --> 00:18:14,480
esos diminutivos o esos 
prefijos, sufijos de las 

281
00:18:14,480 --> 00:18:20,040
palabras para demostrar o 
caracterizar, describir a un 

282
00:18:20,040 --> 00:18:22,720
grupo de personas? 
Por un lado estoy pensando eso. 

283
00:18:23,240 --> 00:18:27,640
Por el otro lado estoy pensando 
y aquí vamos con yo creo que con

284
00:18:27,640 --> 00:18:30,840
una primera definición, que es 
lo de la blanquitud, la 

285
00:18:30,840 --> 00:18:34,160
blanquitud puede ser un 
comportamiento que incluso 

286
00:18:34,200 --> 00:18:38,960
pueden asumir personas que no 
tienen la claro entonces primera

287
00:18:38,960 --> 00:18:42,200
distinción importante, blancura 
y blanquitud blancura. 

288
00:18:42,200 --> 00:18:46,440
Nos referimos a un tono de piel,
a un fenotipo que tienen que ver

289
00:18:46,440 --> 00:18:52,320
con estos rasgos físicos, 
características que son visibles

290
00:18:52,320 --> 00:18:55,880
como el claro de la. 
Piel este el color del pelo o de

291
00:18:55,880 --> 00:19:00,880
los ojos y la blanquitud es esa,
esa, ese dirían no estos 

292
00:19:01,120 --> 00:19:05,600
académicos. 
El habitus es una como unas 

293
00:19:05,600 --> 00:19:08,360
este, como un. 
Estilo de vida, diría yo. 

294
00:19:08,360 --> 00:19:10,880
Como unas una actitud, un 
comportamiento, una una 

295
00:19:10,880 --> 00:19:13,760
moralidad. 
¿Que que muchas personas no 

296
00:19:13,760 --> 00:19:18,200
siendo negras, siendo de color, 
siendo del sur global, hemos 

297
00:19:18,200 --> 00:19:22,760
también un poco aspirado? 
Sí, y podemos adaptar ciertas 

298
00:19:22,760 --> 00:19:25,600
actitudes y habitar la 
blanquitud. 

299
00:19:25,880 --> 00:19:30,200
Y este YY estoy pensando mucho 
en esta lectura de piel negra. 

300
00:19:30,200 --> 00:19:32,200
Máscara. 
Ay, sí, justo no. 

301
00:19:32,200 --> 00:19:35,160
Aquí mira, aquí aquí hazle 
close. 

302
00:19:35,160 --> 00:19:37,160
Aquí. 
Lo tengo anotado. 

303
00:19:37,160 --> 00:19:40,560
Gente que hemos asumido la 
gratitud porque también la 

304
00:19:40,560 --> 00:19:43,360
blanquitud es ese. 
Otro proyecto, pero sí, y. 

305
00:19:43,400 --> 00:19:46,640
Además, también siento que es 
una forma de supervivencia 

306
00:19:46,640 --> 00:19:50,600
también, o sea, el el tener que 
adaptar y adoptar ciertos rasgos

307
00:19:50,600 --> 00:19:54,480
para poder conseguir un trabajo,
para poder tener una mejor 

308
00:19:54,520 --> 00:19:57,320
estabilidad económica. 
O así han sido cosas que incluso

309
00:19:57,320 --> 00:20:01,960
como que nuestra familia ha 
aspirado a ser y pues no sé, 

310
00:20:01,960 --> 00:20:05,000
también estoy pensando mucho 
como en estos, en estos códigos,

311
00:20:05,000 --> 00:20:08,680
por ejemplo, del trabajo, o sea,
como en algunos trabajos es. 

312
00:20:09,160 --> 00:20:12,840
¿Como importante que estés así, 
recatadita o no sé qué y no sé 

313
00:20:12,840 --> 00:20:16,200
qué y pues chale está gacho, 
pero al final como que son cosas

314
00:20:16,200 --> 00:20:19,160
que sean, no? 
Perdón, no quiero justificar 

315
00:20:19,160 --> 00:20:22,880
esas acciones, pero son cosas a 
las que se nos hemos tenido que 

316
00:20:22,880 --> 00:20:26,480
adaptar para también un poco 
subsistir y sobrevivir. 

317
00:20:26,480 --> 00:20:30,880
¿Y aquí justo anoté una pregunta
que era como que me surgió 

318
00:20:30,880 --> 00:20:34,560
mientras reflexionaba en torno a
esto, que es como una persona 

319
00:20:34,560 --> 00:20:42,760
que es o sigue la blanquitud? 
En término que no solamente 

320
00:20:43,280 --> 00:20:47,360
continúa estas conductas que se 
esperan en ciertos espacios para

321
00:20:47,360 --> 00:20:49,720
sobrevivir, sino también llega 
un punto en el que las 

322
00:20:49,720 --> 00:20:52,920
reproduce, sigue siendo 
racializada. 

323
00:20:53,280 --> 00:20:56,080
Sí, claro. 
Sí, yo yo creo que sí, yo 

324
00:20:56,080 --> 00:20:59,160
también creo que sí porque creo 
que hay que tomar en cuenta. 

325
00:20:59,160 --> 00:21:03,240
O bueno, basándome como un poco 
en esta en esto que propone 

326
00:21:03,240 --> 00:21:10,920
Fanon en piel negra, máscaras. 
Blancas este que el colonialismo

327
00:21:10,920 --> 00:21:14,480
tiene un efecto en nosotros, o 
sea, la la blancura. 

328
00:21:14,480 --> 00:21:18,400
¿Qué es lo fenotípico? 
¿No, pero la blanquitud es un 

329
00:21:18,400 --> 00:21:20,720
efecto del colonialismo también,
no? 

330
00:21:20,720 --> 00:21:25,440
Entonces no es como que sólo nos
estemos adaptando así porque 

331
00:21:25,440 --> 00:21:29,720
esté cool y esté chido, sino que
forma parte de todo un proyecto,

332
00:21:29,720 --> 00:21:32,080
de toda una estructura mucho más
grande. 

333
00:21:32,280 --> 00:21:36,360
Y la aspiración de Blanquitud es
totalmente. 

334
00:21:37,080 --> 00:21:40,360
O sea. 
¿Es esta intención de ocupar ese

335
00:21:40,360 --> 00:21:44,280
lugar de humanidad que? 
Exacto, justo, justo porque ajá.

336
00:21:44,280 --> 00:21:48,680
Nosotras en afrochingonas la 
digamos que la base sobre la 

337
00:21:48,680 --> 00:21:52,160
cual hablamos de racismo es 
también esta teoría que propone 

338
00:21:52,160 --> 00:21:54,480
Fanon de la línea del ser y del 
no ser. 

339
00:21:54,720 --> 00:21:57,480
Entonces para atraerlo a 
términos como de este episodio 

340
00:21:57,480 --> 00:22:01,560
podríamos estar hablando en 
términos de ser lo que es, lo 

341
00:22:01,560 --> 00:22:05,760
que se asemeja o se acerca. 
Al poder, por ende a la 

342
00:22:05,760 --> 00:22:09,160
blanquitud y el no ser lo no 
blanco. 

343
00:22:09,160 --> 00:22:12,960
Y esto me trae otro término que 
también es importante, ya que 

344
00:22:12,960 --> 00:22:15,880
estamos hablando de todo 
blanqueamiento. 

345
00:22:15,880 --> 00:22:21,320
Ha sido desexivo ronucleico. 
El blanqueamiento, o sea el 

346
00:22:21,320 --> 00:22:24,280
también el blanqueamiento, es 
una forma en la que, o sea, 

347
00:22:24,280 --> 00:22:28,080
muchas personas. 
Por ejemplo, no, el hecho de 

348
00:22:28,080 --> 00:22:31,640
habernos alisado el pelo. 
Yo me alisé durante 15 años mi 

349
00:22:31,640 --> 00:22:35,280
pelo con pinzas, planchas, 
químicos Black. 

350
00:22:35,400 --> 00:22:37,760
¿O sea, era una forma de 
blanquear, no? 

351
00:22:37,760 --> 00:22:41,240
Cuando pensamos como en 
blanqueamiento, creo que también

352
00:22:41,240 --> 00:22:44,840
es como esta toda esta serie de 
acciones de productos que 

353
00:22:45,080 --> 00:22:47,840
también desde la industria de la
belleza. 

354
00:22:48,200 --> 00:22:53,440
¿El miedo al sol huevón? 
Yo insisto, me resisto que el 

355
00:22:53,440 --> 00:22:57,920
miedo al sol es irracional, el 
sol es súper necesario. 

356
00:22:58,200 --> 00:23:00,640
Y yo sé que me van a fundar 
todas las dermatólogas que. 

357
00:23:00,640 --> 00:23:03,080
Nos anulamos funda. 
Botón de anular. 

358
00:23:03,080 --> 00:23:06,480
Funda anulamos funda es. 
Que es es miedo a ser negras, es

359
00:23:06,480 --> 00:23:08,200
miedo a ser negras. 
Tras. 

360
00:23:08,200 --> 00:23:10,320
Sí. 
Es miedo a ser negras, la gente 

361
00:23:10,320 --> 00:23:12,680
le tiene miedo al sol. 
Porque no, pero es que es una 

362
00:23:12,680 --> 00:23:15,640
realidad. 
O sea, sí, en en las épocas 

363
00:23:15,640 --> 00:23:18,120
antiguas. 
Bueno, no, todavía no. 

364
00:23:18,200 --> 00:23:21,480
O sea, la gente asocia la 
blanquitud con la riqueza, con 

365
00:23:21,480 --> 00:23:24,680
la pureza, con la idealización. 
¿Con el dinero? 

366
00:23:24,680 --> 00:23:28,120
Con la salud, con la salud, con 
el no trabajar. 

367
00:23:28,120 --> 00:23:33,000
Por ejemplo, no en países 
asiáticos, no sé como China o Ay

368
00:23:33,000 --> 00:23:35,240
cómo se llama, se me olvidó muy 
famoso. 

369
00:23:35,480 --> 00:23:37,240
No, Corea. 
Corea, Corea, Corea. 

370
00:23:37,240 --> 00:23:40,560
Se me olvidó Corea, o sea, como 
que la gente. 

371
00:23:41,720 --> 00:23:44,080
Tiene un anhelo de blanquitud 
muy grande, pero también tiene 

372
00:23:44,080 --> 00:23:46,960
que ver con que son personas que
quieren demostrar que no tienen 

373
00:23:46,960 --> 00:23:50,440
necesidad de trabajar, porque el
trabajo, regresando a esta línea

374
00:23:50,440 --> 00:23:53,720
del ser y del no ser, el trabajo
físico, el trabajo rudo, el 

375
00:23:53,720 --> 00:23:57,880
trabajo que implica movilizar el
cuerpo y no solamente el 

376
00:23:57,880 --> 00:24:02,320
intelecto, lo hacen las personas
no blancas, no, entonces entre 

377
00:24:02,320 --> 00:24:04,320
más blanco eres, pues más 
estatus tienes. 

378
00:24:04,520 --> 00:24:08,040
Pero también pienso que este 
proceso de blanquitud es un 

379
00:24:08,040 --> 00:24:11,280
proceso civilizatorio. 
Sí, no solamente en cuanto. 

380
00:24:12,480 --> 00:24:18,080
No solamente un proceso 
civilizatorio que da cuenta que 

381
00:24:18,080 --> 00:24:21,200
da cuenta del racismo 
estructural. 2026. 

382
00:24:21,400 --> 00:24:25,760
No es que porque mira lo pienso 
en términos de, por ejemplo, mis

383
00:24:25,760 --> 00:24:29,640
papás, no, mis papás vinieron de
la costa a la ciudad y entonces 

384
00:24:29,640 --> 00:24:34,160
ellos si tú los escuchas hablar.
¿No tienen acento de la costa? 

385
00:24:34,160 --> 00:24:35,720
¿No? 
Y para mí sí es un proceso de 

386
00:24:35,720 --> 00:24:38,840
blanqueamiento, un proceso 
civilizatorio, un proceso que te

387
00:24:38,840 --> 00:24:43,440
acerca un poquito más o que te 
aleja menos porque no sé si te 

388
00:24:43,440 --> 00:24:47,440
acerca, pero te aleja menos 
exactamente. 

389
00:24:47,440 --> 00:24:51,120
La no, y eso es muy fuerte la 
neutralización del acento y que 

390
00:24:51,120 --> 00:24:54,080
pasa no solamente como en 
migraciones. 

391
00:24:54,400 --> 00:24:58,240
O sea, obviamente en migraciones
extranjeras, en migraciones 

392
00:24:58,240 --> 00:25:01,080
internas, pero también dentro de
la misma ciudad, porque, por 

393
00:25:01,080 --> 00:25:04,800
ejemplo, o sea, mi familia es de
tengo familia, la mayoría es de 

394
00:25:04,800 --> 00:25:07,600
acá de la Ciudad de México y 
hemos tenido acento así de que 

395
00:25:07,600 --> 00:25:12,360
chale güey, así que bien lleno 
como saco tus chascos, así que 

396
00:25:12,360 --> 00:25:15,600
no manches, y así como ese 
acento que ha sido también muy 

397
00:25:15,600 --> 00:25:18,680
señalado y muy juzgado, no sé 
que incluso ni siquiera es mal 

398
00:25:18,680 --> 00:25:22,160
visto que uno hable como con ese
tipo de acento. 

399
00:25:22,600 --> 00:25:25,960
Porque no es como los lo normal,
lo civilizatorio. 

400
00:25:25,960 --> 00:25:31,360
Y además, justo dentro de esta 
de esta aspiración hacia la 

401
00:25:31,360 --> 00:25:35,600
blanquitud he estado pensando 
demasiado en este dicho que yo 

402
00:25:35,600 --> 00:25:39,160
he escuchado todo el tiempo 
desde que nací, el de mejorar la

403
00:25:39,160 --> 00:25:40,960
raza. 
Puto, aquí lo tengo, exacto. 

404
00:25:40,960 --> 00:25:46,720
Y justo, ajá, justo siento que 
este de mejorar la raza. 

405
00:25:47,160 --> 00:25:49,960
No solo o sea, obviamente tiene 
que ver con un proceso 

406
00:25:49,960 --> 00:25:53,760
biológico, o sea, como en el que
en y que tiene su arraigo, otra 

407
00:25:53,760 --> 00:25:58,000
vez en el mestizaje en todo este
proceso nacionalista de México 

408
00:25:58,000 --> 00:26:00,560
de crear una nación. 
¿De la eugenesia, no? 

409
00:26:00,760 --> 00:26:05,560
De mejorar la raza literal, o 
sea, no que se buscaba y se y 

410
00:26:05,560 --> 00:26:08,800
se. 
Y propuso que y se puso como 

411
00:26:08,800 --> 00:26:12,320
mayor facilidad a la migración 
europea blanca en México para, 

412
00:26:12,600 --> 00:26:15,760
literal, mejorar la raza. 
Y como eso también se ha 

413
00:26:15,760 --> 00:26:19,480
traducido en las prácticas 
culturales como el no usarlos, o

414
00:26:19,480 --> 00:26:24,320
sea, no hablar los acentos, usar
un español neutro en la comida, 

415
00:26:24,520 --> 00:26:28,880
no sé en en una infinidad de 
prácticas que están ahí todo el 

416
00:26:28,880 --> 00:26:33,560
tiempo, que justo lo que buscan 
es eso, como civilizar, no sé. 

417
00:26:34,360 --> 00:26:37,640
Sernos aspiracionistas los los 
movimientos. 

418
00:26:37,640 --> 00:26:42,960
Aquí aquí voy, aquí voy, aquí 
voy a qué rollo justo. 

419
00:26:42,960 --> 00:26:46,240
Miren, escribí, blanqueamiento, 
igual sistema de promesa de 

420
00:26:46,240 --> 00:26:48,440
inclusión, mejorar la raza entre
comillas. 

421
00:26:48,760 --> 00:26:53,480
Yo sigo algunas cuentas de 
mujeres que. 

422
00:26:53,560 --> 00:26:56,440
De alto valor de. 
¿Alto valor que que sí? 

423
00:26:56,440 --> 00:26:59,200
Sí, sí. 
Y es muy fuerte porque ellas te 

424
00:26:59,200 --> 00:27:04,160
enseñan cómo moverte en un 
espacio público, en un espacio. 

425
00:27:04,680 --> 00:27:07,640
Sí, como en en en no sé, en 
cenas o en. 

426
00:27:07,640 --> 00:27:10,640
Sí, así de que ahorita que yo 
estoy enferma, así de que todo 

427
00:27:10,640 --> 00:27:16,560
se cubre, ajá cruza la piernas. 
Exacto, como cerrar las piernas.

428
00:27:17,320 --> 00:27:21,840
Moverte de cierta manera lo del 
he look que es tiene que ver más

429
00:27:21,840 --> 00:27:25,120
como con el arreglo, pero 
también es una práctica corporal

430
00:27:25,120 --> 00:27:27,200
justo. 
Yo aquí escribí blanquitud es 

431
00:27:27,200 --> 00:27:30,480
una práctica corporal a través 
de ajá. 

432
00:27:31,080 --> 00:27:37,160
Como de el uso de ciertas marcas
en los relojes, en los lentes no

433
00:27:37,160 --> 00:27:41,600
YYY que la blanquitud es un 
performance en concreto al que 

434
00:27:41,600 --> 00:27:45,760
sí podemos. 
Acceder si aprendemos esos, 

435
00:27:45,800 --> 00:27:49,920
esos, esas normas, esas 
actitudes, ese habitus, como 

436
00:27:49,920 --> 00:27:53,760
dicen ciertos autores, 
sociólogos, antropólogos, como 

437
00:27:53,760 --> 00:27:56,320
ese habitus. 
Que se encarna en. 

438
00:27:56,320 --> 00:27:59,640
¿A María la del barrio le gusta 
le gusta este episodio? 

439
00:27:59,760 --> 00:28:01,400
Ajá. 
Y es un es un sistema que se 

440
00:28:01,400 --> 00:28:04,960
activa a través ajá, de un 
performance para librar el 

441
00:28:04,960 --> 00:28:06,840
racismo. 
O sea, si podemos librar el 

442
00:28:06,840 --> 00:28:10,840
racismo a través de eso, claro, 
y reafirmar este el poder, no a 

443
00:28:10,840 --> 00:28:13,760
través del lo que ustedes 
decían, la pulcritud del 

444
00:28:13,760 --> 00:28:16,520
minimalismo y también a través 
del género. 

445
00:28:16,520 --> 00:28:20,720
Creo que como que a veces no, 
que. 

446
00:28:21,200 --> 00:28:24,960
¿Cuando eres como mujer en 
ciertos contextos, como que 

447
00:28:24,960 --> 00:28:29,080
siento que es más fácil acceder 
a ciertos espacios de poder que 

448
00:28:29,080 --> 00:28:32,000
si eres hombre, no? 
Sí como que la masculinidad 

449
00:28:32,120 --> 00:28:36,800
racializada, sobre todo, sigue 
estando muy asociada al orden de

450
00:28:36,800 --> 00:28:41,920
lo animal, de lo natural. 
En cambio, cuando utilizas esta 

451
00:28:41,920 --> 00:28:44,720
cosa femenina, como que ya 
puedes. 

452
00:28:44,720 --> 00:28:47,680
Decir. 
Ajá y es complicado lo que estoy

453
00:28:47,680 --> 00:28:51,000
diciendo igual y no siempre 
sucede, pero. 

454
00:28:51,280 --> 00:28:55,320
Ay, yo, yo ay de 2026 y eres 
muy. 

455
00:28:55,320 --> 00:28:58,480
Fugitivista. 
Este bueno, una funda no nos 

456
00:28:58,480 --> 00:29:01,720
caería mal. 
Ay, no viralizamos popularidad 

457
00:29:01,720 --> 00:29:05,000
la verdad, así que el chisme no 
nos confiamos. 

458
00:29:05,000 --> 00:29:06,920
Voy a llorar. 
Hacemos así como los podcast 

459
00:29:07,040 --> 00:29:09,600
como este. 
Sí, hay un podcast de las 

460
00:29:09,600 --> 00:29:11,720
alusiones que fingen que se 
pelean y no se qué. 

461
00:29:11,840 --> 00:29:14,720
Ah, no la gente si. 
Quieren ver si quieren verme 

462
00:29:14,720 --> 00:29:18,720
llorar. 
Unenme, Ah sí, si quieren acabar

463
00:29:18,720 --> 00:29:21,920
con mi salud mental, emocional. 
Fíjate que me parece bien 

464
00:29:21,920 --> 00:29:25,320
interesante lo que o sea todo 
esto que mencionas y el 

465
00:29:25,320 --> 00:29:28,560
performance, o sea que el 
performance de la blanquitud es 

466
00:29:28,560 --> 00:29:31,600
algo que me gustaría que 
abordemos, como en en cuanto 

467
00:29:31,600 --> 00:29:34,520
experiencias en no sé si después
de la pausa. 

468
00:29:34,520 --> 00:29:40,240
Sí, porque creo que una cosa es 
performar entrar en ese 

469
00:29:40,240 --> 00:29:44,440
performance de la blanquitud y 
de pronto sentir que eres blanca

470
00:29:44,440 --> 00:29:49,560
por el momento. 
Sin embargo, quienes tienen el 

471
00:29:49,560 --> 00:29:55,000
privilegio ni siquiera tienen la
necesidad de perforarlo, y ahí 

472
00:29:55,000 --> 00:29:58,240
está la diferencia entre 
blanquitud y blanquedad. 

473
00:29:58,360 --> 00:30:02,000
Ahí está la corte, ahí está la 
diferencia entre mía Coluchi. 

474
00:30:02,760 --> 00:30:07,800
Y. 
Y wendy ajá, wendy Nayeli, Wendy

475
00:30:07,800 --> 00:30:11,160
Nayeli es que wendy de las 
perdidas se llama Wendy por 

476
00:30:11,160 --> 00:30:13,600
Wendy Nayeli, que era el 
personaje de. 

477
00:30:14,040 --> 00:30:17,400
De Angelita vale en Soñadoras, 
Mmm. 

478
00:30:17,960 --> 00:30:20,240
Ah, sí, que ya que es es la que 
finge. 

479
00:30:20,240 --> 00:30:23,000
Es la que fin, por eso te digo, 
es la diferencia entre mía 

480
00:30:23,000 --> 00:30:27,160
Coluchi que es y. 
Patricia Fernández y yo entiendo

481
00:30:27,160 --> 00:30:28,920
más esa. 
Referencia y Patricia Fernández.

482
00:30:28,920 --> 00:30:32,760
Sí, ya ya ya sé cuál bueno, 
vamos a un corte, ya regresamos.

483
00:30:33,240 --> 00:30:37,200
Estudiar blancos o blanquidad o 
o privilegios raciales. 

484
00:30:37,640 --> 00:30:40,640
Es una pregunta por cuestionar 
justamente como la estructura 

485
00:30:40,640 --> 00:30:43,800
que organiza nuestra nuestra 
vida social, no como que tenemos

486
00:30:43,800 --> 00:30:47,560
una deuda ahí, como ético 
política, con el cuestionamiento

487
00:30:47,560 --> 00:30:50,640
desde esta matriz, que es la 
matriz que decide, que organiza 

488
00:30:50,800 --> 00:30:53,840
de formas muy concretas quien 
tiene como acceso a la 

489
00:30:53,840 --> 00:30:57,400
ciudadanía al conocimiento 
legítimo, al ser escuchado, 

490
00:30:57,440 --> 00:31:00,960
validado, cuidado, valorado, 
protegido, tutelado, no. 

491
00:31:01,800 --> 00:31:05,480
YY eso se ha camuflado en cosas 
muy complejas, en categorías muy

492
00:31:05,480 --> 00:31:08,480
complejas que hoy en día son 
parte de nuestro sentido común. 

493
00:31:08,480 --> 00:31:11,400
¿Qué es lo moderno, lo normal, 
lo humano? 

494
00:31:11,480 --> 00:31:14,880
Mi nombre es Verónica cortés, en
redes estoy realmente soy 

495
00:31:14,880 --> 00:31:19,080
Instagram como arroba. 
A veces Verónica soy estudiante 

496
00:31:19,080 --> 00:31:21,840
doctoral de la Universidad 
Nacional de Colombia. 

497
00:31:21,880 --> 00:31:24,400
De temas de blanquidad, de 
privilegios raciales, como en un

498
00:31:24,400 --> 00:31:26,600
campo disputa que es el 
cultural, que es el que me 

499
00:31:26,600 --> 00:31:31,440
encanta y trabajo con el estado,
haciendo como transversalización

500
00:31:31,440 --> 00:31:34,520
de enfoques diferenciales y 
también acompañando procesos de 

501
00:31:34,520 --> 00:31:36,840
participación y mecanismos de 
control social. 

502
00:31:36,920 --> 00:31:41,560
¿Blancura hace referencia como a
los rasgos fenotípicos que han 

503
00:31:41,560 --> 00:31:44,120
sido asociados históricamente a 
lo blanco, no? 

504
00:31:44,560 --> 00:31:48,520
Color de pelo, unos rasgos 
faciales, la textura del cabello

505
00:31:48,520 --> 00:31:52,680
digamos como que es esta 
dimensión fenotípica que es más 

506
00:31:52,680 --> 00:31:56,200
visible, no del sistema racial. 
¿Ahí hay algo que es muy 

507
00:31:56,200 --> 00:31:59,760
importante y es que tener 
blancura, eso no garantiza como 

508
00:31:59,760 --> 00:32:03,520
que automáticamente tú tengas 
acceso al privilegio racial, no?

509
00:32:03,520 --> 00:32:07,160
¿O sea como que tener la piel 
clara por sí misma, como que eso

510
00:32:07,160 --> 00:32:09,800
no significa que vas a ser leído
como blanco en términos 

511
00:32:09,800 --> 00:32:13,280
raciales, ni que vas a habitar 
como el poder estructural de la 

512
00:32:13,280 --> 00:32:17,400
blanquidad, no? 
Y esto lo sabemos también, pues 

513
00:32:17,400 --> 00:32:20,400
porque en América Latina sabemos
que hay mucha gente con la piel 

514
00:32:20,400 --> 00:32:23,440
clara que no accede como a estos
beneficios simbólicos de lo que 

515
00:32:23,440 --> 00:32:26,200
supone el régimen blanco. 
Y la razón es muy sencilla. 

516
00:32:26,200 --> 00:32:29,280
Y es porque hay unas jerarquías 
que entran en juego, clase 

517
00:32:29,280 --> 00:32:32,160
social, género, procedencia 
territorial, acento, nivel 

518
00:32:32,160 --> 00:32:34,680
educativo, no. 
¿Entonces un cuerpo con blancura

519
00:32:34,840 --> 00:32:38,280
que podemos leer como blanco 
puede no ser reconocido como 

520
00:32:38,280 --> 00:32:41,240
blanco, sino en caja, también 
como de ciertos códigos que 

521
00:32:41,240 --> 00:32:43,560
define como quien tiene 
autoridad, quién merece 

522
00:32:43,560 --> 00:32:46,040
confianza? 
¿Como quién puede hablar también

523
00:32:46,040 --> 00:32:48,920
sin ser puesto en duda? 
Entonces yo creo que hay 2 

524
00:32:48,920 --> 00:32:51,840
formas que son importantes de 
leer la blancura, esta primera 

525
00:32:51,840 --> 00:32:55,240
que es la fenotípica, que es la 
que vemos a simple vista, y esta

526
00:32:55,240 --> 00:32:58,120
otra que es una lectura social 
en donde hay un componente muy 

527
00:32:58,120 --> 00:33:01,360
fuerte, interpretativo de 
valoración, incluso como de 

528
00:33:01,360 --> 00:33:05,240
clasificación, y esto me parece 
que es como superimportante 

529
00:33:05,240 --> 00:33:08,600
porque nos permite también como 
irrumpir en la idea. 

530
00:33:08,920 --> 00:33:11,320
¿En donde hay unas 
equivalencias, entonces, como 

531
00:33:11,320 --> 00:33:15,520
que la apariencia no tiene una 
necesaria correspondencia con la

532
00:33:15,520 --> 00:33:18,120
posición social racializada que 
ocupas, no? 

533
00:33:18,440 --> 00:33:22,360
YY eso es muy importante porque 
pues nos permite también, como 

534
00:33:22,360 --> 00:33:26,880
abrir la discusión, a que hay 
unas lecturas racializadas que 

535
00:33:26,880 --> 00:33:30,040
no solo dependen del fenotipo, 
sino que son combinaciones 

536
00:33:30,040 --> 00:33:33,080
complejas, capital cultural, 
formas en las que tú habitas el 

537
00:33:33,080 --> 00:33:36,400
espacio, sí, y formas, además, 
en cómo la gente te lee y te 

538
00:33:36,400 --> 00:33:38,840
interpreta en términos de 
blanquitud. 

539
00:33:39,000 --> 00:33:42,560
Me parece que esta es una 
categoría bastante tensionante y

540
00:33:42,560 --> 00:33:46,160
compleja, no porque digamos como
que hay todo un aparataje 

541
00:33:46,160 --> 00:33:50,480
teórico alrededor de eso. 
Eso se ha pensado mucho y eso ha

542
00:33:50,480 --> 00:33:54,360
supuesto como entenderla como 
unas formas de ser, de actuar, 

543
00:33:54,880 --> 00:33:58,080
de habitar el mundo. 
Como a partir de una hegemonía 

544
00:33:58,080 --> 00:33:59,800
blanca. 
Entonces es como una estética 

545
00:33:59,800 --> 00:34:03,520
del comportamiento, como una 
forma de hablar, de moverse, de 

546
00:34:03,520 --> 00:34:07,480
habitar el espacio que está bien
pegadito, como con lo blanco 

547
00:34:07,480 --> 00:34:09,800
dominante. 
Uno no nace con blanquitud, no, 

548
00:34:09,800 --> 00:34:13,560
sino que tú la aprendes y la 
internalizas, y que eso se 

549
00:34:13,560 --> 00:34:17,960
produce socialmente. 
Entonces, aunque cualquiera 

550
00:34:18,000 --> 00:34:21,960
puede intentar performarla, 
resulta que no todos los cuerpos

551
00:34:21,960 --> 00:34:25,679
pueden habitarla del mismo modo,
y eso no tiene como los mismos 

552
00:34:25,679 --> 00:34:28,800
efectos. 
Esta categoría como que su padre

553
00:34:28,800 --> 00:34:31,800
fundador en el contexto 
latinoamericano ha sido Bolívar 

554
00:34:31,800 --> 00:34:35,440
Echeverría, la Blanquitud es un 
campo profundamente aspiracional

555
00:34:35,440 --> 00:34:39,239
y que es aspiracional y 
desigual, porque eso no está 

556
00:34:39,239 --> 00:34:42,199
disponible de forma simétrica 
para todas las personas 

557
00:34:42,199 --> 00:34:46,239
blanquitud blancura y Blanquidad
como que tienen unas similitudes

558
00:34:46,239 --> 00:34:50,679
que son muy poderosas también y 
es que ambas o sea perdón las 3 

559
00:34:50,960 --> 00:34:54,679
nombran como diferentes 
dimensiones del poder racial. 

560
00:34:54,880 --> 00:34:56,920
Y eso es clave. 
Yo creo que aquí la apuesta 

561
00:34:56,920 --> 00:35:00,040
vale, es como apostarle a una 
lucha que sea antirracista. 

562
00:35:00,280 --> 00:35:02,600
Sí, en general. 
O sea, la lucha tiene que ser 

563
00:35:02,600 --> 00:35:06,840
antirracista y eso compete, por 
supuesto, a las personas blancas

564
00:35:06,960 --> 00:35:10,480
e incluso las personas mestizas.
Estamos de vuelta. 

565
00:35:10,520 --> 00:35:15,000
En afrochingonas, gracias por 
acompañarnos en este episodio, 

566
00:35:15,000 --> 00:35:17,800
te pedimos que si has llegado 
hasta acá nos dejes en los 

567
00:35:17,800 --> 00:35:22,280
comentarios un emoji de corazón 
blanco porque estamos hablando 

568
00:35:22,280 --> 00:35:24,800
de la blanquitud la blancura y 
la. 

569
00:35:24,920 --> 00:35:28,480
¿Que edad? 
Y te recordamos que si nos 

570
00:35:28,480 --> 00:35:31,400
sigues también te suscribas a 
todos nuestros canales para que 

571
00:35:31,400 --> 00:35:35,840
no te pierdas ninguna novedad. 
Estamos en Instagram, TikTok y 

572
00:35:35,840 --> 00:35:40,480
equis como arroba afro Chingonas
y aceptamos donaciones en 

573
00:35:40,480 --> 00:35:43,080
patreon in Paypal para quienes 
quieran. 

574
00:35:43,440 --> 00:35:48,000
¿Donar por qué no unos 100 USD? 
Ay, exacto, Ay, yo no sé lo que 

575
00:35:48,080 --> 00:35:50,200
tu corazón te diga que es 
correcto. 

576
00:35:51,000 --> 00:35:54,320
Sigamos conversando sobre la 
blanquitud blanquedad nos 

577
00:35:54,320 --> 00:35:58,560
quedamos en estas diferencias 
que que son ya más o menos lo 

578
00:35:58,560 --> 00:36:03,080
hemos desglosado, no blancura. 
Nos estamos refiriendo a un 

579
00:36:03,080 --> 00:36:07,680
fenotipo, a un color blanco en 
el cuerpo, la blanquitud, 

580
00:36:07,680 --> 00:36:12,200
comportamientos, conductas, 
acentos, movimientos, valores. 

581
00:36:12,600 --> 00:36:16,960
Y la blanquedad es esta, yo lo 
definiría de esta manera, una 

582
00:36:16,960 --> 00:36:20,800
posición social, una forma de 
poder que se ha naturalizado y 

583
00:36:20,800 --> 00:36:25,760
que está legitimada, pues por 
esta historia colonialista no, 

584
00:36:25,760 --> 00:36:30,480
que en definitiva jerarquizó a 
las personas. 

585
00:36:30,960 --> 00:36:37,080
En razas, no en razas humanas a 
todas las poblaciones del mundo 

586
00:36:37,400 --> 00:36:41,000
menos ellos, ellos no se 
clasificaron como una raza no 

587
00:36:41,240 --> 00:36:44,560
claro este y es una condición 
que no sea. 

588
00:36:45,160 --> 00:36:50,320
¿Este nombrado que está impuesta
en la sociedad como una norma, 

589
00:36:50,320 --> 00:36:51,840
no? 
Y hablar de esto genera 

590
00:36:51,840 --> 00:36:55,720
incomodidad, entonces sí, 
adelante, por favor, justo, o 

591
00:36:55,720 --> 00:36:58,320
sea, como a esta definición. 
Que dabas como de Blanquitud 

592
00:36:58,480 --> 00:37:02,840
justo estaba checando notas 
pasadas de un taller que dimos y

593
00:37:02,840 --> 00:37:05,800
en ese momento había leído yo 
una un artículo que retoma 

594
00:37:05,800 --> 00:37:09,280
Bolívar Echeverría. 
Y acá un saludo al maestro. 

595
00:37:09,280 --> 00:37:11,320
Bolívar, que en paz descanse 
hasta. 

596
00:37:11,320 --> 00:37:14,400
Donde se encuentra. 
En el cielo. 

597
00:37:15,000 --> 00:37:17,240
Que pensar así procesando. 
Está vivo esta foto que 

598
00:37:18,480 --> 00:37:20,880
entonces, bueno, o sea, es una 
notita. 

599
00:37:20,880 --> 00:37:23,000
Así, y. 
Solamente son 3 palabras que 

600
00:37:23,000 --> 00:37:27,160
dice forma de ser que encarna. 
Luego ahí anoté como 

601
00:37:27,160 --> 00:37:30,160
comportamiento, gestualidad, 
apariencia y estábamos hablando.

602
00:37:30,160 --> 00:37:33,280
¿Bueno, balu nos contó un poco 
acerca del performance, no de 

603
00:37:33,280 --> 00:37:35,240
qué es? 
Tiene que ver también con toda 

604
00:37:35,240 --> 00:37:38,640
una forma civilizatoria de ser y
justo en estas notas que les 

605
00:37:38,640 --> 00:37:42,720
digo que recheque me di. 
Cuenta que anoté. 

606
00:37:42,720 --> 00:37:47,520
Algo que es muy importante como 
hablar en este punto, porque no 

607
00:37:47,520 --> 00:37:51,800
solamente necesitas tener un 
cuerpo blanco, sino también. 

608
00:37:52,280 --> 00:37:56,880
Seguir estas normas de 
civilizatorias estas normas de 

609
00:37:56,880 --> 00:38:02,600
estas esta forma de actuar, esta
forma de ser para poder cumplir 

610
00:38:02,600 --> 00:38:08,000
como con todo en su complejidad 
y aquí es donde donde quiero 

611
00:38:08,000 --> 00:38:12,760
hacer, quiero hablar acerca de 
algo que se menciona, que una 

612
00:38:12,760 --> 00:38:15,600
palabra que se usa demasiado 
para señalar cuando no se está 

613
00:38:15,600 --> 00:38:19,360
cumpliendo con estas cuestiones 
o estas características y es el 

614
00:38:19,360 --> 00:38:21,720
ser naco. 
Porque siento. 

615
00:38:21,720 --> 00:38:24,800
Que. 
Justo la forma de señalar que no

616
00:38:24,800 --> 00:38:27,880
se está cumpliendo como con lo 
que se espera dentro de la 

617
00:38:27,880 --> 00:38:31,600
blanquitud que se sale dentro de
la norma, se llega a señalizar 

618
00:38:31,600 --> 00:38:37,520
como que es naco, que es. 
Algo del barrio de otro lado que

619
00:38:37,520 --> 00:38:41,120
no cumple como conjusto todas 
estas normas, pero es que yo 

620
00:38:41,120 --> 00:38:43,040
creo que aquí la. 
¿Diferencia perdón, tú querías 

621
00:38:43,040 --> 00:38:44,760
decir algo adelante? 
Es que la diferencia no 

622
00:38:44,760 --> 00:38:48,080
solamente es como adoptar unas 
normas, sino que que hay gente 

623
00:38:48,080 --> 00:38:52,320
blanca que ni siquiera necesita 
adoptar esas normas, o eso que 

624
00:38:52,320 --> 00:38:55,920
definió Bolívar Echeverría como 
Blanquitud, sino que hay gente 

625
00:38:55,920 --> 00:39:00,280
que es blanca por el la posición
social que ocupa, porque ya 

626
00:39:00,280 --> 00:39:03,760
tienen el dinero porque son el 
1% de la población y. 

627
00:39:03,840 --> 00:39:07,720
Vale verga, perdón, la expresión
cómo se expresen, cómo se 

628
00:39:07,720 --> 00:39:10,880
muevan, cómo se visten, porque 
ellos ya tienen ese lugar. 

629
00:39:10,880 --> 00:39:14,720
Entonces yo creo que esa es la 
diferencia más esencial entre 

630
00:39:14,720 --> 00:39:18,320
blanquedad y blanquitud que la 
la la blanquitud nos permite. 

631
00:39:19,080 --> 00:39:21,120
A los sujetos performar, como 
que. 

632
00:39:21,120 --> 00:39:25,600
Jugar, jugar, hacerlas, voy a 
estar fresa, ajá. 

633
00:39:25,600 --> 00:39:28,040
Me aliso. 
El pelo y me pongo un vestido y 

634
00:39:28,040 --> 00:39:30,480
puedo ir a una fiesta y sé usar 
los cubiertos. 

635
00:39:30,520 --> 00:39:34,000
Los 20 cubiertos en una mesa así
de y puedo hablar con. 

636
00:39:34,000 --> 00:39:39,360
Una persona como con la 
rectitud, ir a una fiesta YYY de

637
00:39:39,360 --> 00:39:42,960
pronto no sé estar ahí con un 
montón de gente rica. 

638
00:39:42,960 --> 00:39:46,640
Hay gente rica, la la gente de 
la Blanquedad. 

639
00:39:47,200 --> 00:39:50,080
¿Que vale verga como se muevan y
cómo se comporta? 

640
00:39:50,120 --> 00:39:54,320
Porque ellos tienen el poder. 
Tampoco ellos no tienen, ellos 

641
00:39:54,320 --> 00:39:57,760
lo encarnan justo. 
Yo, yo perdóname, yo como 

642
00:39:57,760 --> 00:40:01,160
blanquitud, lo puse como una 
tecnología del poder. 

643
00:40:01,160 --> 00:40:04,360
Me encanta porque siento que una
es como una tecnología del 

644
00:40:04,360 --> 00:40:08,160
poder, pero también lo puse como
un régimen del poder racial y de

645
00:40:08,160 --> 00:40:11,560
los privilegios que dan 
posibilidades o han dado 

646
00:40:11,560 --> 00:40:13,960
posibilidades históricas, porque
creo que eso también es 

647
00:40:13,960 --> 00:40:16,920
importante mencionarlo. 
Que, por ejemplo, la blanquitud 

648
00:40:16,920 --> 00:40:22,640
se puede performar y puede ser 
algo como ajá atemporal, por 

649
00:40:22,640 --> 00:40:25,520
decirlo de alguna manera, o sea,
como que yo hoy. 

650
00:40:26,040 --> 00:40:30,120
Me puedo performar a hacer más 
como a tener más blanquitud o 

651
00:40:30,120 --> 00:40:33,480
aspirar a tener más blanquitud, 
pero la blanquidad es algo que 

652
00:40:33,480 --> 00:40:38,160
nunca voy a poder habitar, ni 
encarnar ni acceder a ella, 

653
00:40:38,280 --> 00:40:43,200
porque es como una tecnología, 
un poder, un régimen, un lugar 

654
00:40:43,200 --> 00:40:45,520
social. 
Como como mucho. 

655
00:40:45,520 --> 00:40:49,160
Más amplio, sabes como sí, 
porque ya ya se relaciona con. 

656
00:40:49,320 --> 00:40:53,000
Es como pectos más. 
Para mí la la, la la blanquedad 

657
00:40:53,160 --> 00:40:57,680
se refiere como a esa mismas. 
Dura que sí determina qué 

658
00:40:57,680 --> 00:41:02,000
sujetos tienen derechos, qué 
sujetos no tienen derechos, ese 

659
00:41:02,000 --> 00:41:04,600
sistema que organiza realmente 
esa jerarquía. 

660
00:41:04,600 --> 00:41:07,560
Claro que a pesar de que ajá, 
justo nosotras podemos hacer 

661
00:41:07,560 --> 00:41:11,200
ciertas cosas. 
No, no vamos a. 

662
00:41:11,200 --> 00:41:13,040
No llegas, no como lo del techo 
de. 

663
00:41:13,040 --> 00:41:16,840
Cristal que o sea, sí hay un 
límite de ese techo, yo creo que

664
00:41:16,840 --> 00:41:18,200
esa. 
Es la diferencia. 

665
00:41:18,200 --> 00:41:20,520
Por. 
Ejemplo de cuando una persona 

666
00:41:20,520 --> 00:41:25,320
blanca está aquí en México. 
O en Latinoamérica y va al norte

667
00:41:25,320 --> 00:41:30,880
global y entonces deja de ser 
blanca y empieza a ser leída en 

668
00:41:30,880 --> 00:41:34,240
otros países como una persona 
racializada. 

669
00:41:34,720 --> 00:41:38,360
Y eso es porque hay personas que
pueden performar la blanquitud 

670
00:41:38,360 --> 00:41:40,600
perfectamente, que incluso 
tienen recursos para 

671
00:41:40,600 --> 00:41:44,840
performarla, pero que no forman 
parte de este régimen de poder 

672
00:41:45,040 --> 00:41:48,640
como global. 
Claro, nunca, nunca van a formar

673
00:41:48,640 --> 00:41:50,240
parte. 
O sea, pueden performarla y 

674
00:41:50,240 --> 00:41:53,400
pueden acercarse muchísimo. 
Pero por eso, cuando llegan a 

675
00:41:53,400 --> 00:41:57,120
ese otro contexto, que es en 
donde se donde nació el 

676
00:41:57,120 --> 00:42:00,120
colonialismo y en donde se han 
quitado todas estas normas, 

677
00:42:00,120 --> 00:42:03,960
entonces ahí ya no caben, porque
la blanquidad es algo a lo que. 

678
00:42:04,720 --> 00:42:07,160
Pertenecen muy, muy, muy, muy, 
muy. 

679
00:42:07,160 --> 00:42:11,480
O sea así de que el 1% del 1%, 
oigan, y si, por ejemplo. 

680
00:42:11,480 --> 00:42:13,920
Una persona blanca está 
escuchando este podcast, nos 

681
00:42:13,920 --> 00:42:16,560
está viendo y se siente y está 
llorando. 

682
00:42:16,560 --> 00:42:18,600
Ajá. 
Llorando y se siente. 

683
00:42:18,600 --> 00:42:22,160
¿Identificado y o identificada 
con las cosas que estamos 

684
00:42:22,160 --> 00:42:26,040
diciendo aquí, ustedes creen que
no hay salida para una persona 

685
00:42:26,040 --> 00:42:28,440
blanca? 
¿Cuáles son las alternativas que

686
00:42:28,440 --> 00:42:31,320
las personas blancas tienen para
romper? 

687
00:42:31,640 --> 00:42:34,560
¿No solamente con ese habitus de
la blanquitud, sino? 

688
00:42:34,720 --> 00:42:41,000
También para transformar le la 
estructura misma que determina 

689
00:42:41,560 --> 00:42:44,960
privilegios y no privilegios, 
pues mira yo. 

690
00:42:45,200 --> 00:42:47,960
Voy a retomar un poco lo que 
mencionaba Verónica en la 

691
00:42:47,960 --> 00:42:51,320
entrevista, que además me 
pareció súper interesante para 

692
00:42:51,320 --> 00:42:53,720
Verónica, muchas. 
Gracias por la participación. 

693
00:42:53,720 --> 00:42:56,080
Súper súper, súper interesante 
de verdad. 

694
00:42:56,480 --> 00:42:58,160
Yo, ajá. 
¿O sea, como que sí hemos 

695
00:42:58,160 --> 00:43:01,480
hablado de esto blanquitud y la 
hemos nombrado, pero la verdad 

696
00:43:01,480 --> 00:43:03,720
es que es un tema muy nuevo para
mí, no? 

697
00:43:03,720 --> 00:43:07,040
¿O sea, yo sí me sentaría así de
que en chapultepec a ver qué 

698
00:43:07,040 --> 00:43:11,200
hacen los blancos a partir de 
ahora, porque me me parece 

699
00:43:11,200 --> 00:43:14,440
interesante como también revisar
esa esa contraparte, no? 

700
00:43:14,440 --> 00:43:16,880
O sea, siempre se nos ha 
señalado y siempre hemos sido 

701
00:43:16,880 --> 00:43:19,200
los otros. 
Y esa parte ajá nunca ha sido 

702
00:43:19,200 --> 00:43:24,160
estudiada y tampoco es neutra. 
Y yo pienso, YY es algo que como

703
00:43:24,160 --> 00:43:28,800
que se reforzó escuchando a 
Verónica, que también el ser 

704
00:43:28,800 --> 00:43:33,160
blanco o el performar, la 
blanquitud o el tener acceso un 

705
00:43:33,160 --> 00:43:37,440
poco a eso es como una 
coordenada, es un espacio desde 

706
00:43:37,440 --> 00:43:44,240
donde te sitúas y puedes actuar.
Hacia el mundo no y actuar puede

707
00:43:44,240 --> 00:43:48,080
ser de muchas formas, puedes 
actuar formando. 

708
00:43:48,080 --> 00:43:49,760
La blanquitud y siendo una 
persona. 

709
00:43:49,760 --> 00:43:54,320
Culera que sólo aspira a más 
blanquitud, o que esa coordenada

710
00:43:54,320 --> 00:43:58,240
te sirva para coordenar y para 
saber distribuir exacto desde 

711
00:43:58,240 --> 00:43:59,680
dónde. 
¿Puedes moverte, qué puedes? 

712
00:43:59,680 --> 00:44:04,120
¿Hacer, o sea, cómo puedes, como
entonces yo yo vería como ajá la

713
00:44:04,120 --> 00:44:07,120
blanquitud si como este sistema,
pero también como pensando en 

714
00:44:07,120 --> 00:44:09,600
las personas blancas como una 
coordenada, como algo que te 

715
00:44:09,600 --> 00:44:12,880
dice en dónde estás parado? 
¿Y hacia dónde puedes ver desde 

716
00:44:12,880 --> 00:44:16,560
ahí y qué puedes hacer y qué 
puedes accionar? 

717
00:44:16,560 --> 00:44:18,840
Sí no yo. 
Estoy, no me. 

718
00:44:18,840 --> 00:44:22,360
Encanta, o sea, me quedé 
pensando así porque me me quedé 

719
00:44:22,360 --> 00:44:25,480
pensando como en otro punto de 
la conversación, pero me encanta

720
00:44:25,480 --> 00:44:29,840
esto que dices como de la 
coordenada, y además de eso me 

721
00:44:29,840 --> 00:44:33,600
quedé pensando en como también 
dentro de este. 

722
00:44:34,160 --> 00:44:37,640
¿Performance como que hay 
lugares, o sea YY en como en 

723
00:44:37,640 --> 00:44:41,080
estudiarlos no también es 
complejo porque de pronto es 

724
00:44:41,080 --> 00:44:44,920
complejo acceder una como 
persona racializada a ese ese 

725
00:44:44,920 --> 00:44:49,440
tipo de espacios no, que es algo
que yo he estado como pensando 

726
00:44:50,080 --> 00:44:55,360
recientemente, porque no sé, a 
mí me pasa y todavía con mi 

727
00:44:55,360 --> 00:44:59,000
familia me sucede que vamos, o 
sea que incluso tenemos 

728
00:44:59,000 --> 00:45:01,160
resistencia a ir a ciertos 
lugares, no? 

729
00:45:01,160 --> 00:45:04,840
O sea como. 
Como no sé para nosotros un un 

730
00:45:04,840 --> 00:45:08,520
restaurante como Chido Fansi es 
el vips no o el sanborns y por 

731
00:45:08,520 --> 00:45:12,120
ejemplo ir a un tox. 
Ya es así de que que que es como

732
00:45:12,120 --> 00:45:13,440
de. 
Una clase solo un poco más. 

733
00:45:13,440 --> 00:45:16,160
¿Alta ya es como de Ay, no, ya 
nos están viendo feo, ya tenemos

734
00:45:16,160 --> 00:45:19,520
que chin, no sé cómo usar este 
más cubiertos no? 

735
00:45:19,520 --> 00:45:23,080
¿O si por ejemplo el justo te 
sientas en el restaurante y te 

736
00:45:23,080 --> 00:45:26,880
ponen 3 tenedores en lugar de 
Hugo, sí, yo ya sí entro en 

737
00:45:26,880 --> 00:45:28,440
terror, no? 
Entonces me he estado como 

738
00:45:28,440 --> 00:45:31,800
preguntando mucho también cómo o
sea, cómo están configurados 

739
00:45:31,800 --> 00:45:33,920
también los. 
Espacios para habitarlos y para 

740
00:45:33,920 --> 00:45:36,560
que ciertos cuerpos los habiten 
para hacer este performance, 

741
00:45:36,760 --> 00:45:38,520
pero también en lo poderoso que 
es. 

742
00:45:38,520 --> 00:45:42,040
¿De pronto performar y jugar con
ese performance también, no? 

743
00:45:42,040 --> 00:45:45,720
Y esto lo digo un poco porque 
tuve la experiencia que el fin 

744
00:45:45,720 --> 00:45:50,800
de semana fuimos a un lugar muy 
este fresa, así a bailar y no sé

745
00:45:50,800 --> 00:45:55,400
qué y este. 
Y claro, mi novio es extranjero.

746
00:45:55,760 --> 00:46:01,320
Y siento que este lugar de 
extranjero te da como un 

747
00:46:01,320 --> 00:46:03,920
estatus, un ajá y un privilegio.
También. 

748
00:46:04,320 --> 00:46:08,400
¿Entonces estábamos en la línea 
y justo en la en la línea para 

749
00:46:08,400 --> 00:46:12,560
entrar, yo vi que había una 
pareja güerita que se veían con 

750
00:46:12,560 --> 00:46:15,440
ropa cara, no? 
Así de que sus accesorios caros.

751
00:46:16,560 --> 00:46:19,160
Y la chica de la entrada le 
dijo, no pasan porque no, no 

752
00:46:19,160 --> 00:46:22,080
traen reservación, este ya 
estamos llenos, no sé qué los 

753
00:46:22,080 --> 00:46:24,280
chavos les estuvieron como 
peleando para entrar, no sé qué 

754
00:46:24,280 --> 00:46:28,320
y le dicen no pasan y yo o sea, 
yo dije como güey no me van a 

755
00:46:28,320 --> 00:46:31,720
mandar a la fregada no, entonces
volteé y le dije como Ay, haz lo

756
00:46:31,720 --> 00:46:34,160
tuyo. 
¿Así que pregunta en inglés, do 

757
00:46:34,160 --> 00:46:36,320
you think? 
Ajá, y si te. 

758
00:46:36,320 --> 00:46:39,400
¿Preguntan, de dónde eres, pues?
Dices la y o sea como haznos 

759
00:46:39,400 --> 00:46:45,720
pasar y entramos. 
Y sí, o sea, sin ni pero ni 

760
00:46:45,720 --> 00:46:47,240
nada, no. 
O sea, si lo ideal de que nos 

761
00:46:47,240 --> 00:46:51,920
dijeron como Ay, pásenle y este 
y yo, o sea yo sin hablar y 

762
00:46:51,920 --> 00:46:55,880
todavía está respeto y así así y
yo tú, yes I know. 

763
00:46:55,880 --> 00:46:57,000
Thank you. 
Thank you. 

764
00:46:57,160 --> 00:47:01,440
Thank you. 
Y ya y al entrar y ya, pues sí, 

765
00:47:01,440 --> 00:47:03,640
o sea, yo me estaba. 
Sintiendo súper incómoda porque 

766
00:47:03,640 --> 00:47:08,000
sentía que ese lugar no era mi 
lugar, había pura gente, pues. 

767
00:47:08,160 --> 00:47:11,480
Habitando la blanquitud en todo,
en todos los sentidos. 

768
00:47:11,480 --> 00:47:14,360
Y además de eso, también siento 
que dentro de las prácticas 

769
00:47:14,680 --> 00:47:17,560
también la sientes. 
O sea, como que ese sí es 

770
00:47:17,560 --> 00:47:19,280
horrible, sí. 
Anoté. 

771
00:47:19,280 --> 00:47:22,560
Así como de güey la gente. 
Blanca no sabe bailar. 

772
00:47:22,600 --> 00:47:24,640
Ajá. 
O sea, como que parece que está 

773
00:47:24,880 --> 00:47:29,040
dentro de los márgenes o dentro 
de los códigos civilizatorios de

774
00:47:29,040 --> 00:47:31,680
blancura, como no moverte o no 
disfrutar la música. 

775
00:47:31,680 --> 00:47:33,880
Sí, sí, es que yo creo que tiene
que ver con esto que. 

776
00:47:33,880 --> 00:47:38,080
De de parecer más civilizado que
se han reprimido. 

777
00:47:38,160 --> 00:47:43,920
¿Tanto y han se han tanto en sus
cuestiones como de recatadez 

778
00:47:43,920 --> 00:47:47,440
delicadeza y no sé qué no se han
permitido explorar con su cuerpo

779
00:47:47,440 --> 00:47:51,720
que no saben mover el culo? 
Sí, sí, sí, que no saben, o sea.

780
00:47:51,720 --> 00:47:53,720
Y no es porque tengan. 
Que saber, pero sabes qué me 

781
00:47:53,720 --> 00:47:57,040
pasa un poco con esta plática 
que estamos teniendo, que no sé 

782
00:47:57,040 --> 00:48:02,360
si también de repente podemos 
caer en esencialismos de de de 

783
00:48:02,360 --> 00:48:04,600
las personas blancas, no así 
como nos quejamos de 

784
00:48:04,640 --> 00:48:07,960
estereotipos y esencialismos 
hacia las personas negras, no sé

785
00:48:07,960 --> 00:48:09,840
si. 
Un poco también podamos estar 

786
00:48:09,840 --> 00:48:12,160
callados, sí, porque hay 
personas negras que. 

787
00:48:12,160 --> 00:48:16,080
No, no ven el culo, hay personas
blancas que que traen un. 

788
00:48:16,080 --> 00:48:19,120
Globo, no. 
Increíble, o sea, pero, pero 

789
00:48:19,200 --> 00:48:23,920
creo que es interesante. 
Porque lejos, como de de apelar 

790
00:48:24,040 --> 00:48:27,440
a que estos esencialismos son 
ciertos o no, nos puede dar 

791
00:48:27,440 --> 00:48:30,400
también idea o no, no, no nos da
idea, sino más bien nos 

792
00:48:30,400 --> 00:48:36,360
demuestra que la identidad. 
Es algo y algo movible. 

793
00:48:36,360 --> 00:48:37,880
O sea, algo que no es. 
¿Fijo, no? 

794
00:48:38,040 --> 00:48:41,120
O sea, yo pienso, por ejemplo, 
en mi mamá, mi mamá es una 

795
00:48:41,120 --> 00:48:44,320
persona afrodescendiente, mi 
mamá es de un pueblo negro, mi 

796
00:48:44,320 --> 00:48:47,760
mamá se asume como una mujer 
negra, pero mi mamá es de piel 

797
00:48:47,760 --> 00:48:53,720
clara y entonces algunas 
personas, bueno, algunos primos 

798
00:48:53,840 --> 00:48:56,600
llegaran, llegan a decirle la 
tía Güera no. 

799
00:48:56,600 --> 00:48:58,320
¿O sea, bueno, también ella está
oxigenada, no? 

800
00:48:58,360 --> 00:49:02,400
Ay así también ella bien 
peliteñida, pero. 

801
00:49:03,000 --> 00:49:07,240
Lejos de eso, o sea como que por
su piel le dicen la tía, la tía 

802
00:49:07,240 --> 00:49:12,240
Güera y mi mamá está lejos, así,
lejos de ser una persona güera 

803
00:49:12,240 --> 00:49:16,840
lejos, pero como es su piel, es 
un poco más clara que la de las 

804
00:49:16,840 --> 00:49:19,800
demás personas de. 
A mí también una vez me dijeron 

805
00:49:19,800 --> 00:49:23,480
blanca cuando visité el pueblo 
de mi abuelo, que es un pueblo 

806
00:49:23,520 --> 00:49:28,560
de 100% negro. 
Yo no conocí a unas primas que 

807
00:49:28,560 --> 00:49:33,960
Camilo sí conocía, entonces este
me saludaron y también y está 

808
00:49:33,960 --> 00:49:36,840
blanca también como ella. 
También es prima nuestra. 

809
00:49:36,840 --> 00:49:40,320
Y Camilo, como sí, ella es mi 
hermana YYY se sorprendieron y 

810
00:49:40,320 --> 00:49:43,840
me dijeron, Ay, ve, hicieron un 
comentario así como el yin, el 

811
00:49:43,840 --> 00:49:47,560
Yang o el dominó, algo así como 
que mi hermano es más oscuro que

812
00:49:47,560 --> 00:49:49,960
yo. 
¿Yo tengo la piel más clara YY 

813
00:49:49,960 --> 00:49:54,240
también yo soy como la güerita, 
no en en en los términos de la 

814
00:49:54,240 --> 00:49:55,840
gente de allá, no? 
Sí, pero es muy. 

815
00:49:56,080 --> 00:49:58,960
Y eso porque para quienes nos. 
Estén viendo, vayan, digo hoy la

816
00:49:58,960 --> 00:50:01,760
güera, Ay, no, nunca, hoy la 
güera. 

817
00:50:01,760 --> 00:50:07,160
Pero a lo que me refiero es que.
Y es algo que pasa en en México,

818
00:50:07,160 --> 00:50:13,400
que está también esta categoría 
de blanquedad, más bien la 

819
00:50:13,400 --> 00:50:18,440
pueden personas. 
Que incluso son personas. 

820
00:50:18,440 --> 00:50:22,200
Racializadas, o sea, personas 
que no han tenido acceso. 

821
00:50:23,000 --> 00:50:27,120
Como a un montón de privilegios 
y acceso a las esferas del poder

822
00:50:27,120 --> 00:50:30,800
y tal, pero su fenotipo, pues 
es, como me imagino claro, las 

823
00:50:30,800 --> 00:50:34,080
esferas las. 
Esferas del PDF no saben. 

824
00:50:34,080 --> 00:50:35,640
¿Que sienten que no tiene que 
ver? 

825
00:50:35,640 --> 00:50:39,640
O sea, sí y pero no, solamente 
tiene que ver con el color de 

826
00:50:39,640 --> 00:50:41,760
piel. 
Y a mí también me dijeron blanca

827
00:50:41,760 --> 00:50:45,800
en el box populi lo lo ya no sé 
si ya lo vieron, pero también me

828
00:50:45,800 --> 00:50:48,920
dijeron así, Eh, blanca, porque 
pregunté como Ay, pero te 

829
00:50:48,920 --> 00:50:51,960
quieres una persona blanca y la 
chica y me dijo, Ah, sí, tú y 

830
00:50:51,960 --> 00:50:53,760
este bueno, y es que. 
También. 

831
00:50:53,760 --> 00:50:56,600
Tenemos el el. 
El término blanco desde este 

832
00:50:56,600 --> 00:51:00,760
lado en la Tierra, así y el 
blanco es malo, me dicen. 

833
00:51:00,760 --> 00:51:04,520
Así yo así, la más ofendida. 
Súper moralizada porque hemos 

834
00:51:04,520 --> 00:51:06,600
utilizado. 
Ese término para insultar, o 

835
00:51:06,600 --> 00:51:10,000
sea, yo he insultado en Twitter 
a. 

836
00:51:10,480 --> 00:51:13,360
Blanca, claro, ajá. 
¿Eres una blanca? 

837
00:51:13,360 --> 00:51:17,080
O cállate blanca el meme no, y 
que también es un poco para 

838
00:51:17,080 --> 00:51:18,840
señalar como el. 
¿Privilegio, no? 

839
00:51:18,840 --> 00:51:21,480
Y un poco a lo que iba era. 
Justo eso, o sea, que es un. 

840
00:51:21,480 --> 00:51:23,960
Insulto tiene que ver, claro. 
¿Tiene que ver? 

841
00:51:23,960 --> 00:51:27,760
Como con el color de piel, sino 
también con el acceso a estas 

842
00:51:27,760 --> 00:51:30,520
cosas que tiene que ver con la 
blanquitud. 

843
00:51:30,760 --> 00:51:36,120
Y lo menciono también porque R. 
¿O sea, estos hablábamos de 

844
00:51:36,120 --> 00:51:39,320
estos términos que se usan para 
referirse a la gente blanca en 

845
00:51:39,320 --> 00:51:44,240
México como fifí, como White y 
fresa, y esto? 

846
00:51:44,600 --> 00:51:48,440
Y o sea. 
¿En en mi dinámica familiar he 

847
00:51:48,440 --> 00:51:50,960
tenido yo momentos en los que mi
familia me ha dicho, Ay, eres 

848
00:51:50,960 --> 00:51:56,040
una fifí, eres una, o sea fresa 
blanca, pero si es como eso, 

849
00:51:56,040 --> 00:51:58,320
ustedes me han dicho, eres una 
fresa ustedes? 

850
00:51:58,320 --> 00:52:00,240
Me han dicho fresa. 
Y. 

851
00:52:00,240 --> 00:52:03,200
Eso no es de ofresa, pero es que
mira yo aquí. 

852
00:52:03,200 --> 00:52:07,920
¿Voy a apelar algo? 
¿Que siento que la freses es, o 

853
00:52:07,920 --> 00:52:10,280
sea, sí, tiene que ver con la 
blanquitud? 

854
00:52:10,280 --> 00:52:14,800
Sí, sí, sí, pero tiene que ver 
más con una cuestión que clase y

855
00:52:14,880 --> 00:52:17,960
de clase también aspiracional. 
O sea, por ejemplo, claro, a 

856
00:52:17,960 --> 00:52:21,480
veces hay chicas fresas, no, no 
digo que sea tu caso, o sea, 

857
00:52:21,480 --> 00:52:25,080
chicas que se fresean y así que 
no necesariamente son de un 

858
00:52:25,080 --> 00:52:29,520
estatus económico alto, alto, 
pero que pues que aparentan. 

859
00:52:29,520 --> 00:52:31,280
Ajá, pero. 
Que les gusta, pero siento que 

860
00:52:31,280 --> 00:52:35,440
es como una. 
Actitud como que siento que ser 

861
00:52:35,440 --> 00:52:43,920
fresa es performar la 
blanquitud, pero como sí, no, no

862
00:52:44,000 --> 00:52:46,400
las quiero mucho. 
¿Amigas o haters con 

863
00:52:46,400 --> 00:52:48,840
aspiracionistas? 
Sí, justo, pero o sea como. 

864
00:52:48,840 --> 00:52:51,640
¿Que desde mi lado no? 
O sea, no está mal ser fresa, no

865
00:52:51,640 --> 00:52:54,360
sé cómo explicarlo, no, yo sé, 
venía a sacarlo, o sea, como que

866
00:52:54,360 --> 00:52:55,440
también. 
Siento que es, o sea. 

867
00:52:55,440 --> 00:52:59,200
Como que es parte de los 
procesos, pues. 

868
00:52:59,760 --> 00:53:03,440
Y algo que estaba pensando era 
que, o sea como esto de mejorar 

869
00:53:03,440 --> 00:53:07,400
la raza no tiene que ver sólo 
con lo con lo físico, sino 

870
00:53:07,400 --> 00:53:10,200
también con este performance. 
No sé, por ejemplo, pienso mucho

871
00:53:10,200 --> 00:53:14,400
en Ay yo así, perdón hermana. 
Y es obvio de mi hermana este 

872
00:53:14,680 --> 00:53:21,720
ajá, pero o sea, como en esto de
querer acceder a cosas que no. 

873
00:53:21,720 --> 00:53:23,600
¿Tenías? 
¿En un inicio, cómo ir a comer a

874
00:53:23,600 --> 00:53:28,240
un restaurante Phi? 
Ya no el toks, sino ahora a uno 

875
00:53:28,240 --> 00:53:29,960
de la Roma. 
Pujol, ajá. 

876
00:53:30,000 --> 00:53:32,760
El pujol, no, el Pujol todavía 
está más para allá, o sea. 

877
00:53:32,760 --> 00:53:36,960
Como. 
A uno así, no sé, no sé, la casa

878
00:53:36,960 --> 00:53:40,160
de los abuelos. 
A pasar de la casa de Toño a. 

879
00:53:40,160 --> 00:53:43,760
Casa de los abuelos, así no. 
O sea como como eso que hace 

880
00:53:43,760 --> 00:53:46,120
también como de este proceso un 
poco. 

881
00:53:46,560 --> 00:53:51,640
O tener un iPhone exacto o usar 
unos tenis de marca exacto. 

882
00:53:51,640 --> 00:53:54,920
Exactamente, pero a través. 
De las cosas, los objetos, sí, a

883
00:53:54,920 --> 00:53:56,480
través. 
¿De las cosas, pero sabes qué? 

884
00:53:56,480 --> 00:53:59,160
También pienso. 
Que regresando un poco afano y 

885
00:53:59,160 --> 00:54:02,720
como a esta idea de que el 
colonialismo tiene un impacto a 

886
00:54:02,720 --> 00:54:05,640
nivel psicológico, social, 
cultural. 

887
00:54:06,440 --> 00:54:10,360
O sea, hacia las personas 
también creo que pues ese anhelo

888
00:54:10,360 --> 00:54:12,960
de blanquitud nos ha hecho 
bueno, al menos a mí me ha hecho

889
00:54:12,960 --> 00:54:16,320
mucho daño, porque ese anhelo de
blanquitud también me tiene 

890
00:54:16,320 --> 00:54:20,240
endeudada, por ejemplo, no. 
O sea, porque pienso que este 

891
00:54:20,440 --> 00:54:23,440
anhelo de blanquitud para 
quienes no vamos a poder acceder

892
00:54:23,440 --> 00:54:27,360
nunca a la blanquidad. 
Y se refleja en un consumo, pues

893
00:54:27,360 --> 00:54:31,400
es también una consecuencia, 
pues si de mis decisiones, pero 

894
00:54:31,400 --> 00:54:32,120
también. 
De la. 

895
00:54:32,120 --> 00:54:35,280
Estructura colonial y 
capitalista en la que en la que 

896
00:54:35,280 --> 00:54:37,480
vivimos, o sea, como estos 
anhelos. 

897
00:54:37,800 --> 00:54:40,680
Y entonces pienso que regresar 
como. 

898
00:54:41,720 --> 00:54:44,640
Como a los orígenes, sí, no sé, 
o sea, no. 

899
00:54:44,640 --> 00:54:47,360
Quiero irme. 
Así toda esencialista el apache 

900
00:54:47,360 --> 00:54:50,560
mamá no ceder al al 
blanqueamiento. 

901
00:54:51,360 --> 00:54:55,480
Y tratar como de ocupar esos 
lugares que que justo en un 

902
00:54:55,480 --> 00:54:58,360
podcast que también escuchan en 
estos días donde entrevistan a 

903
00:54:58,360 --> 00:55:00,840
Mara viveros. 
Ella habla de Francia. 

904
00:55:00,840 --> 00:55:04,640
Márquez, sí, sí, sí que Francia.
¿Márquez ocupó un lugar de poder

905
00:55:04,680 --> 00:55:08,240
en Colombia, no como la 
Vicepresidencia en Colombia y 

906
00:55:08,240 --> 00:55:12,080
que un poco el reclamo de las 
clases medias o las clases altas

907
00:55:12,080 --> 00:55:16,240
racistas en en Colombia es que 
ella es una mujer negra que se 

908
00:55:16,240 --> 00:55:21,120
ha resistido a esa, a esa que no
ha cedido al blanqueamiento no? 

909
00:55:21,200 --> 00:55:25,280
YY que Francia porta con mucho 
orgullo sus textiles, claro, sus

910
00:55:25,280 --> 00:55:28,520
cabellos. 
Sus aretes, no ella. 

911
00:55:28,520 --> 00:55:31,840
¿Su forma de hablar? 
Es muy propia, pues, de la 

912
00:55:31,840 --> 00:55:36,160
región a la que ella pertenece 
en Colombia entonces, YY el 

913
00:55:36,240 --> 00:55:40,960
racismo que ha recibido Francia 
Marqués durante los últimos años

914
00:55:40,960 --> 00:55:43,440
en su gestión como un 
vicepresidente ha sido 

915
00:55:43,440 --> 00:55:47,720
fuertísimo, no yo. 
A mí me duele de verdad, como 

916
00:55:47,920 --> 00:55:53,760
que me pregunto si si realmente 
acceder a esos lugares de poder 

917
00:55:53,960 --> 00:55:57,760
es una estrategia política para 
las mujeres negras, porque una 

918
00:55:57,760 --> 00:56:02,560
vez llegan estas mujeres son 
sumamente y les entonces. 

919
00:56:02,560 --> 00:56:06,160
Pero yo también creo que y. 
Pero aguas, porque también creo 

920
00:56:06,160 --> 00:56:11,720
que es una trampa como del. 
Del multiculturalismo no que nos

921
00:56:11,720 --> 00:56:16,880
propone la existencia como de 
todos los colores en estas o la 

922
00:56:16,880 --> 00:56:21,240
existencia como de de que 
existan sí, clases elitistas, 

923
00:56:21,240 --> 00:56:24,960
pero de todos los colores no 
este sin cuestionar un poco como

924
00:56:24,960 --> 00:56:30,240
ese orden que establece este 
capitalismo o este esta, esta 

925
00:56:30,240 --> 00:56:35,520
forma, sí de organizar este el 
mundo, entonces éste. 

926
00:56:35,560 --> 00:56:38,640
Pero también estoy pensando en 
que queremos. 

927
00:56:38,920 --> 00:56:40,760
Probé del Güey este que se hizo 
muy. 

928
00:56:40,760 --> 00:56:43,520
Viral de que de su rutina de las
5:00 de la mañana. 

929
00:56:43,800 --> 00:56:47,560
Ah, ya sí, sí, sí, sí, el el. 
Ese es un gran tema también. 

930
00:56:47,720 --> 00:56:50,680
Yo también estoy pensando que 
uno de los objetivos de este 

931
00:56:50,680 --> 00:56:54,960
episodio no es señalar a las 
personas que siempre solemos sí,

932
00:56:54,960 --> 00:56:59,680
sí, es tu maldita blanca. 
Sino sino hacer a las. 

933
00:56:59,680 --> 00:57:03,640
Personas responsables, como tú 
decías a través de esta metáfora

934
00:57:03,640 --> 00:57:07,920
de la coordenada a que seamos 
conscientes del lugar en el que 

935
00:57:07,920 --> 00:57:10,600
estamos, y. 
¿Que de esta manera podamos 

936
00:57:10,600 --> 00:57:15,040
denunciar y derrocar ese sistema
de la blanquedad que parece 

937
00:57:15,040 --> 00:57:18,680
inconsciente, no que parece 
natural, que parece neutral, 

938
00:57:18,680 --> 00:57:23,480
pero que funciona y existe, y 
que es importante nombrarlo para

939
00:57:23,480 --> 00:57:29,640
poder transformarlo y proponer 
nuevas ideas de relacionarnos 

940
00:57:29,920 --> 00:57:31,760
totalmente y cuestionar también 
cómo? 

941
00:57:31,760 --> 00:57:35,480
Se nos está, o sea, cómo se nos 
vende la blanquitud y que tanto 

942
00:57:35,520 --> 00:57:37,680
como lo. 
¿Lo compramos también, o sea, 

943
00:57:37,680 --> 00:57:38,920
porque? 
La neta, yo debo, o sea, yo 

944
00:57:38,920 --> 00:57:42,800
también debo de aceptar que yo 
como mi hermana y ay, o sea, 

945
00:57:42,800 --> 00:57:44,600
echándolos al agua. 
¿Y te tenías? 

946
00:57:44,600 --> 00:57:47,720
Que echar al agua a ti, o sea, 
como que también aspiro algunas 

947
00:57:47,720 --> 00:57:48,560
cosas. 
¿Así no? 

948
00:57:48,600 --> 00:57:51,800
YY siento que también es 
complejo porque es como parte de

949
00:57:51,800 --> 00:57:54,680
que. 
No sé desde desde la carencia, 

950
00:57:54,680 --> 00:57:57,920
como ver qué quieres y que 
puedes construir y puedes 

951
00:57:57,920 --> 00:58:01,360
acceder a ciertas otras cosas 
que a lo mejor mis padres no 

952
00:58:01,360 --> 00:58:04,360
accedieron y que acceder a eso 
también implica como reconocer 

953
00:58:04,360 --> 00:58:07,800
el proceso que ellos hicieron y 
el trabajo que ellos hicieron. 

954
00:58:08,120 --> 00:58:11,880
Pero creo que aquí es importante
la forma en la que no solamente 

955
00:58:11,880 --> 00:58:15,640
se accede a eso, sino lo que se 
hace con eso, como que ahí para 

956
00:58:15,640 --> 00:58:20,280
mí es un punto muy importante a 
lo a. 

957
00:58:20,760 --> 00:58:22,480
Porque creo que es diferente, 
como ya. 

958
00:58:22,480 --> 00:58:27,800
Estando en posiciones, no sé 
este de poder a que decidas 

959
00:58:27,800 --> 00:58:32,040
seguir perpetuando la blanquitud
a decir no, a ver, no voy a 

960
00:58:32,040 --> 00:58:34,480
hacer esa persona. 
Ay, yo traje el ejemplo de una 

961
00:58:34,480 --> 00:58:37,080
blanca que. 
Me cae bien, que creo que 

962
00:58:37,240 --> 00:58:41,440
cuestiona. 
¿El poder y que justo utiliza su

963
00:58:41,440 --> 00:58:45,040
privilegio para ser chida y es 
marina García, no? 

964
00:58:45,040 --> 00:58:47,280
Inafinogénova, que es una 
periodista. 

965
00:58:47,280 --> 00:58:51,520
De la base Latinoamérica ahora 
vive ella es rusa, pero vive 

966
00:58:51,520 --> 00:58:55,400
aquí en México haciendo la base 
en Latinoamérica, que es un 

967
00:58:55,400 --> 00:58:59,000
programa de periodismo muy 
interesante y me gusta mucho que

968
00:58:59,080 --> 00:59:01,880
o sea, siento que en ese 
programa o sea, sí hablan de. 

969
00:59:02,760 --> 00:59:06,720
No como de otros feminismos de 
otras mujeres y como que 

970
00:59:06,720 --> 00:59:11,440
cuestionan también no sé la 
derecha y ella me cae súper 

971
00:59:11,440 --> 00:59:13,280
bien. 
Es mi ejemplo de blanca Chida. 

972
00:59:14,160 --> 00:59:16,440
Mi ejemplo de blanca Chida es 
elsa de. 

973
00:59:16,440 --> 00:59:20,240
Frozen, Ah, eso es cierto, no, 
no tengo ningún ejemplo de 

974
00:59:20,240 --> 00:59:22,760
blanca. 
¿Hubiera pensado en eso de 

975
00:59:22,760 --> 00:59:24,800
blanca? 
Chida Ahorita. 

976
00:59:25,360 --> 00:59:29,120
¿Yo también en qué piensas? 
Así como famosona, pero más 

977
00:59:29,120 --> 00:59:32,240
bien, plaqueta ajá, más bien no 
está. 

978
00:59:32,320 --> 00:59:34,000
Pero amigo, plaquet, no, pero es
que ahí. 

979
00:59:34,000 --> 00:59:37,040
Entran cosas, o sea. 
¿Me acuerdo que ella dijo, como 

980
00:59:37,240 --> 00:59:40,680
parezco más más blanca de lo que
soy, no? 

981
00:59:40,680 --> 00:59:43,520
O sea, más privilegiada también 
por sus experiencias de vida. 

982
00:59:43,600 --> 00:59:48,560
Un saludo también a la bellísima
plaqueta, pero retomando un poco

983
00:59:48,560 --> 00:59:53,800
lo que decía Scar, yo no sé si. 
Me atrevería en este momento a 

984
00:59:53,800 --> 01:00:01,680
decir que la blanquedad o si la 
blanquedad es como un sistema 

985
01:00:02,120 --> 01:00:06,000
global o que eso es lo que nos 
han hecho creer, no o sea, que 

986
01:00:06,000 --> 01:00:08,880
hay muchos otros sistemas y 
otras formas. 

987
01:00:09,600 --> 01:00:14,520
Y que sí se ha incrustado como 
en en, pues en un montón de 

988
01:00:14,520 --> 01:00:16,200
cosas. 
Pero pienso que al mismo tiempo 

989
01:00:16,200 --> 01:00:20,840
es la propia trampa de la 
blanquitud y la blanquedad, como

990
01:00:21,080 --> 01:00:25,480
hacerse suprema y omnipresente, 
omnipotente y todo. 

991
01:00:25,760 --> 01:00:28,920
Entonces creo que también está 
bien, o sea, como estudiarse y 

992
01:00:28,920 --> 01:00:31,920
todo esto, pero no 
desarraigarnos de lo que nos 

993
01:00:31,920 --> 01:00:35,920
compete, no, que es como nuestro
corazón negro, ah, no nuestra, 

994
01:00:36,120 --> 01:00:39,480
nuestra identidad como mujeres 
negras, porque. 

995
01:00:40,560 --> 01:00:44,080
¿O sea, pienso que aunque son 
categorías interesantes de de 

996
01:00:44,080 --> 01:00:47,680
revisar, pues con esto de cambio
de narrativa se sí hay que 

997
01:00:47,680 --> 01:00:50,160
cuestionar un poco, no? 
También poner a la blanquedad y 

998
01:00:50,160 --> 01:00:52,840
a la blanquitud un poco en 
disputa. 

999
01:00:52,880 --> 01:00:56,240
¿De qué tanto poder pueden 
seguir teniendo? 

1000
01:00:56,240 --> 01:00:59,120
No, no digo que haya no haya 
tenido, pero que pueda seguir 

1001
01:00:59,120 --> 01:01:01,240
teniendo, no desde donde vamos a
disputar. 

1002
01:01:01,400 --> 01:01:04,400
O sea, estas pláticas para qué 
son, no para decirle a la gente 

1003
01:01:04,400 --> 01:01:08,880
blanca, Hey. 
¿O sea, despabílate, actívate, 

1004
01:01:09,040 --> 01:01:12,440
pero también qué postura vamos a
tomar nosotras frente a estos 

1005
01:01:12,440 --> 01:01:14,680
estudios? 
No, frente a estudiar a las 

1006
01:01:14,680 --> 01:01:16,680
personas blancas nos sirve, no 
nos sirve. 

1007
01:01:16,680 --> 01:01:19,320
¿Para qué nos sirve? 
¿Porque también pienso, por 

1008
01:01:19,320 --> 01:01:22,240
ejemplo, en el mestizaje no? 
Y en los efectos que tuvo y se 

1009
01:01:22,240 --> 01:01:24,440
nos han contado los efectos, 
pues a las personas 

1010
01:01:24,440 --> 01:01:28,120
afrodescendientes, indígenas y a
las mestizas, pero también tiene

1011
01:01:28,120 --> 01:01:30,480
efectos para las personas 
blancas, por supuesto, no. 

1012
01:01:30,480 --> 01:01:34,240
O sea estar en este en este 
apartado de neutralidad en este 

1013
01:01:34,240 --> 01:01:37,360
apartado de estándar. 
Tiene consecuencias también no, 

1014
01:01:37,360 --> 01:01:39,960
y también sí, sí. 
Y por ejemplo, estos. 

1015
01:01:39,960 --> 01:01:42,880
Autores también dicen. 
Que que que la blanquedad 

1016
01:01:42,880 --> 01:01:46,480
también es como heterogénea, no 
como que hay contextos y que hay

1017
01:01:46,480 --> 01:01:50,080
que situar. 
Pues como las se estudia, pero 

1018
01:01:50,080 --> 01:01:52,600
yo creo que algo bien 
interesante y es un poco el 

1019
01:01:52,600 --> 01:01:57,360
objetivo de este episodio, es 
que cuando hablamos de racismo 

1020
01:01:57,360 --> 01:02:00,440
siempre hablamos de nosotras, no
de las personas negras. 

1021
01:02:00,440 --> 01:02:03,000
Hablamos de las personas 
racializadas, las personas que 

1022
01:02:03,000 --> 01:02:06,200
vivimos el racismo. 
Y como que esta conversación 

1023
01:02:06,200 --> 01:02:08,800
creo que también se trata de 
devolverle a las personas 

1024
01:02:08,800 --> 01:02:11,760
blancas su lugar de 
responsabilidad dentro de la 

1025
01:02:11,760 --> 01:02:14,600
reproducción del racismo. 
No, porque, claro, somos 

1026
01:02:14,600 --> 01:02:16,360
nosotras las principales 
víctimas. 

1027
01:02:16,360 --> 01:02:17,840
Digamos así, pero para que haya 
una. 

1028
01:02:17,960 --> 01:02:20,800
Víctima, tiene que haber del 
otro lado una persona que tenga 

1029
01:02:20,800 --> 01:02:22,760
exacta YYYY. 
Si. 

1030
01:02:22,760 --> 01:02:29,000
Lejos de de de generar culpas, o
sea, insisto, me encantó la la, 

1031
01:02:29,000 --> 01:02:33,520
la, la metáfora de la 
coordenada, porque creo que es 

1032
01:02:33,520 --> 01:02:36,880
como tomar justo lugar de 
responsabilidad frente a el 

1033
01:02:36,880 --> 01:02:38,600
racismo, que es una relación de 
2. 

1034
01:02:39,080 --> 01:02:42,480
Y decir, bueno, yo yo quiero 
posicionarme desde acá, yo no 

1035
01:02:42,480 --> 01:02:46,560
quiero seguir reproduciendo, lo 
quiero hacer consciente este 

1036
01:02:46,560 --> 01:02:50,360
lugar en el que habito en el que
socialmente, porque pues sí, la 

1037
01:02:50,360 --> 01:02:54,400
gente no tiene la culpa de nacer
blanca, no, o sea, pero en cuna 

1038
01:02:54,400 --> 01:02:57,600
de oro, o sea blanco, mi hijo 
es. 

1039
01:02:57,600 --> 01:03:00,760
Blanco, pero a la vez blanco. 
Mi hijo es blanco, sí, 

1040
01:03:00,760 --> 01:03:02,640
totalmente de acuerdo. 
Y no sé yo la neta. 

1041
01:03:02,640 --> 01:03:06,920
Como que ahorita me siento un 
poco como pesimista. 

1042
01:03:06,920 --> 01:03:11,080
Blanca. 
Soy blanca, no pesimista, o sea,

1043
01:03:11,080 --> 01:03:11,800
porque. 
Siento que en. 

1044
01:03:11,800 --> 01:03:14,400
¿Verdad? 
Hay gente que habita 

1045
01:03:14,400 --> 01:03:17,080
completamente esta blanquitis 
que le vale madres güey, o sea, 

1046
01:03:17,080 --> 01:03:19,760
que ni siquiera quiere que 
pregúntenlo. 

1047
01:03:20,120 --> 01:03:23,120
O sea, porque porque eso pues al
final. 

1048
01:03:23,760 --> 01:03:26,080
No modifica ni siquiera el 
contexto en el que está, o sea, 

1049
01:03:26,080 --> 01:03:27,960
como que ni siquiera le pasa por
acá. 

1050
01:03:28,160 --> 01:03:30,760
Y eso a mí me da a mí me da un 
coraje, o sea, y me da un coraje

1051
01:03:30,760 --> 01:03:34,080
también, como ver a todos estos.
Y así yo me voy a quejar. 

1052
01:03:34,080 --> 01:03:37,040
Todos estos creadores de 
contenido que son súper blancos 

1053
01:03:37,080 --> 01:03:40,880
y que al final su contenido es 
sostener como. 

1054
01:03:40,880 --> 01:03:43,800
Está idealización de. 
Blanquitud civilizatoria y que 

1055
01:03:43,800 --> 01:03:47,560
la gente lo consume porque 
queremos aspiracionar ahí digo, 

1056
01:03:47,560 --> 01:03:50,200
queremos porque yo también, 
luego consumo como ese contenido

1057
01:03:50,800 --> 01:03:53,600
este. 
Pero al final, güey. 

1058
01:03:53,880 --> 01:03:56,280
Son historias que de pronto, o 
sea, en realidad no es no 

1059
01:03:56,280 --> 01:03:59,400
parecen nada. 
No, no se asemejan nadísima a 

1060
01:03:59,440 --> 01:04:01,400
nuestras realidades. 
Exacto, sí, a. 

1061
01:04:01,400 --> 01:04:04,680
Nuestra realidad de explotación.
¿Algo más para ya estamos 

1062
01:04:04,680 --> 01:04:06,920
llegando al final? 
Ay, no, apenas voy a empezar a 

1063
01:04:06,920 --> 01:04:10,280
decir todas mis. 
Idea chinga, bueno, es que. 

1064
01:04:10,280 --> 01:04:12,720
Una cosa. 
Que quería decir es que Ay, ya 

1065
01:04:12,720 --> 01:04:16,440
se me olvidó y ahora que cómo 
estúpida, ah, ya ya me acordé 

1066
01:04:16,760 --> 01:04:22,360
que dentro de este performar la 
blanquitud y todo esto también. 

1067
01:04:22,440 --> 01:04:25,760
Bien, hay ciertas actitudes que 
pues gente tenemos que 

1068
01:04:25,760 --> 01:04:29,480
revisarnos como las salvadoras o
los salvadores blancos. 

1069
01:04:29,640 --> 01:04:32,920
No creo que sí porque es 
importante de la. 

1070
01:04:32,920 --> 01:04:34,760
Que. 
¿Nos hace falta hablar por lo 

1071
01:04:34,760 --> 01:04:38,600
menos 1 poquitito? 
Tito, porque me parece que 

1072
01:04:38,640 --> 01:04:41,880
dentro de todo este performance 
de la Blanquitud, El Salvador o 

1073
01:04:41,880 --> 01:04:44,800
la salvadora, salvadores 
blanques tienen mucha 

1074
01:04:44,800 --> 01:04:50,200
responsabilidad porque es creer 
que eso que tú habitas es lo 

1075
01:04:50,200 --> 01:04:54,080
legítimo y lo que va. 
Lo demás deberían hacer. 

1076
01:04:54,080 --> 01:04:55,800
Exacto. 
Y entonces te acercas a las 

1077
01:04:55,800 --> 01:04:58,040
personas. 
Con esta idea civilizatoria 

1078
01:04:58,040 --> 01:05:02,880
todavía así de que Ay por la por
la buena mitad vamos a. 

1079
01:05:03,800 --> 01:05:06,720
¿Blanquear a esta gente, no? 
Y una persona salvadora, blanca,

1080
01:05:06,720 --> 01:05:09,960
pues llega con actitudes 
paternalistas, con actitudes que

1081
01:05:09,960 --> 01:05:13,520
no respetan la Agencia y la 
autonomía de las personas, sino 

1082
01:05:13,520 --> 01:05:16,280
que se piensan superiores. 
Por todo esto que hemos hablado,

1083
01:05:16,280 --> 01:05:19,520
que construye la blanquitud, se 
piensan superiores y creo que 

1084
01:05:19,520 --> 01:05:22,520
ese es un papel que hay que 
dejar, o sea, que tienen que 

1085
01:05:22,520 --> 01:05:24,200
dejar de habitar las personas 
blancas. 

1086
01:05:24,200 --> 01:05:25,920
¿Total, o sea, como que y 
nosotras? 

1087
01:05:25,920 --> 01:05:27,320
Bueno, es que ahora que lo 
pienso. 

1088
01:05:27,320 --> 01:05:31,720
También como que o sea, desde 
este lugar del antirracismo. 

1089
01:05:32,040 --> 01:05:35,760
O sea, también hemos producido 
categorías para describir a esas

1090
01:05:35,760 --> 01:05:38,880
actitudes racistas de los 
blancos, no como Salvador blanco

1091
01:05:39,000 --> 01:05:42,520
o lágrimas blancas, lágrimas, 
lágrimas blancas es un. 

1092
01:05:42,520 --> 01:05:44,720
Gran. 
Concepto que me gusta mucho 

1093
01:05:45,360 --> 01:05:50,920
oculpa, blanca, blanca o no sé 
otros otras otras términos que 

1094
01:05:50,920 --> 01:05:54,520
justamente describen esas 
actitudes racistas que nosotros 

1095
01:05:54,520 --> 01:05:59,080
identificamos en. 
En esas personas que se acercan 

1096
01:05:59,080 --> 01:06:05,880
a nuestras comunidades y algo 
más para cerrar, pues nada más, 

1097
01:06:05,880 --> 01:06:09,160
o sea, que no yo. 
Quiero, yo quería. 

1098
01:06:09,760 --> 01:06:11,480
Hablarles de que algo. 
Que de. 

1099
01:06:11,480 --> 01:06:13,560
Ajá de lo que decía, mar de las 
salvadoras blancas. 

1100
01:06:13,560 --> 01:06:16,960
O sea, que yo siento que mucha 
de la filantropía también viene 

1101
01:06:16,960 --> 01:06:20,440
desde este lugar de 
Salvacionismo blanco. 

1102
01:06:20,920 --> 01:06:24,080
Y a mí me me parece muy cañón. 
O sea, y se viene un episodio 

1103
01:06:24,080 --> 01:06:27,280
sobre esto, pero ajá. 
O sea, no sé como como que 

1104
01:06:27,280 --> 01:06:30,760
estaba pensando en eso y otra 
cosa, aparte de como el 

1105
01:06:30,760 --> 01:06:36,680
Salvacionismo blanco, tengo muy 
claro como esto de las 

1106
01:06:36,680 --> 01:06:38,560
correcciones lingüísticas al 
hablar. 

1107
01:06:38,680 --> 01:06:42,800
O sea, como que también esto de 
Dijiste, ajá, dijiste ajá. 

1108
01:06:42,800 --> 01:06:44,960
Yo la iba a corregir hace 
poquito. 

1109
01:06:45,480 --> 01:06:48,640
Ay, te lo juro, habla bien, acá 
habla bien. 

1110
01:06:48,640 --> 01:06:52,280
Maldita naca. 
Sí, es ahí ahí. 

1111
01:06:52,280 --> 01:06:56,200
Es donde me habita el monstruo 
del colonial, es que yo creo que

1112
01:06:56,200 --> 01:06:59,600
a a todas. 
Diferentes formas, totalmente, 

1113
01:06:59,600 --> 01:07:01,800
pero la onda es como también 
reconocerlo. 

1114
01:07:01,800 --> 01:07:04,120
No, sí, y trabajarlo. 
Exacto y no y ser. 

1115
01:07:04,120 --> 01:07:07,880
Amables y poder. 
Decírnoslo de manera respetuosa,

1116
01:07:07,880 --> 01:07:11,440
tranquila y ya. 
Pues sí, pues amigas. 

1117
01:07:11,480 --> 01:07:12,720
Amigos. 
¿Amigos? 

1118
01:07:12,720 --> 01:07:14,640
Sí, sí, sí que nos han 
escuchado. 

1119
01:07:14,640 --> 01:07:16,840
No, es que era muy largo, mejor 
hago un TikTok. 

1120
01:07:17,000 --> 01:07:20,440
Ay, sí, mejor hago un danos un 
título por favor del. 

1121
01:07:20,440 --> 01:07:24,960
Tema para estar pendientes del 
TikTok, ya no soy negra. 

1122
01:07:25,320 --> 01:07:28,120
Ah, está bueno. 
Genera expectativa, entonces 

1123
01:07:28,120 --> 01:07:32,480
sígannos en TikTok Instagram X 
Aparecemos como Arroba Afro 

1124
01:07:32,480 --> 01:07:35,520
Chingonas. 
Llegamos al final de este 

1125
01:07:35,520 --> 01:07:38,800
episodio. 
También nos pueden apoyar a 

1126
01:07:38,800 --> 01:07:41,600
través de donaciones en patreon 
o en Paypal. 

1127
01:07:41,600 --> 01:07:45,320
Si te gustó este episodio, por 
favor dale like, activa la 

1128
01:07:45,320 --> 01:07:48,400
campanita de notificaciones y 
suscríbete a este canal. 

1129
01:07:48,640 --> 01:07:51,880
Déjanos tus comentarios, tus 
reviews en la plataforma en la 

1130
01:07:51,880 --> 01:07:55,080
que nos estés escuchando y 
recuerda que frochingonas está 

1131
01:07:55,080 --> 01:07:57,640
disponible en todas las 
plataformas de podcast, ahora 

1132
01:07:57,640 --> 01:08:00,720
también en YouTube y pronto en 
soft stack. 

1133
01:08:01,280 --> 01:08:04,760
Gracias balam en los. 
Controles a las personas que 

1134
01:08:04,760 --> 01:08:08,920
participaron en la sección del 
inicio de que dice la raza. 

1135
01:08:09,040 --> 01:08:13,640
Un saludo especial para Jessica 
Ordóñez y Yabari de de Marroom 

1136
01:08:13,640 --> 01:08:15,960
Republic. 
También un saludo muy especial 

1137
01:08:15,960 --> 01:08:20,640
para jimena Cervantes, que está 
aquí atrás viendo cómo ocurre la

1138
01:08:20,640 --> 01:08:24,640
magia de afrochingonas y a 
Calif, novio de esta señorita de

1139
01:08:24,640 --> 01:08:29,399
la señorita Scarlett, que 
también nos ha apoyado bastante 

1140
01:08:29,399 --> 01:08:34,359
con el montaje del día de hoy. 
Solas somos semilla, juntas, 

1141
01:08:34,359 --> 01:08:39,160
campo florido, adiós. 
Para este proyecto, Ay, no, 

1142
01:08:39,160 --> 01:08:41,240
espérate. 
Espérate, me faltó decir algo, a

1143
01:08:41,359 --> 01:08:43,120
ver, es que siento que la gente 
blanca. 

1144
01:08:43,120 --> 01:08:46,960
Está muy poco. 
Dispuesta a incomodarse y a 

1145
01:08:46,960 --> 01:08:50,160
sentirse mal y a sentirse 
interpelada. 

1146
01:08:50,160 --> 01:08:56,120
Interpelada entonces quiero que 
tomen en cuenta que las personas

1147
01:08:56,120 --> 01:08:59,399
racializadas hemos atravesado 
por un montón de dolor y de 

1148
01:08:59,399 --> 01:09:02,040
incomodidad. 
Ya nos hemos rifado un chingo de

1149
01:09:02,040 --> 01:09:06,000
cosas ya también ya les toca 
tocar, hay que re repartir la. 

1150
01:09:06,000 --> 01:09:08,680
¿Incomodidad? 
Sí, la la distribución de la 

1151
01:09:08,680 --> 01:09:12,760
incomodidad me encanta. 
Palabra que seas diputada, así 

1152
01:09:12,760 --> 01:09:14,520
de que. 
Hay que razón de la incomodidad.

1153
01:09:17,359 --> 01:09:18,479
Para este. 
Proyecto. 

1154
01:09:18,479 --> 01:09:21,240
Autogestivo. 
Juntamos nuestros poderes, yo 

1155
01:09:21,240 --> 01:09:24,359
marbella con mucho amor, 
colaboro con las imágenes de 

1156
01:09:24,359 --> 01:09:27,120
portada, yo scarlett me encargo 
de la edición. 

1157
01:09:27,399 --> 01:09:31,920
Y yo balú, escribo el guión. 
Muchas gracias por escucharnos.