1
00:00:01,640 --> 00:00:08,119
Lo so benissimo, quando si prova
a parlare del concetto di 

2
00:00:08,360 --> 00:00:13,440
felicità si sembra 
immediatamente un pochino matti.

3
00:00:13,440 --> 00:00:21,440
E quello è quello che accade 
spesso tra parentesi. 

4
00:00:21,440 --> 00:00:25,000
Spesso è quello che penso anche 
io di. 

5
00:00:26,000 --> 00:00:31,920
Situazioni di questo genere, 
quando vedo persone che vengono 

6
00:00:31,920 --> 00:00:38,040
da me in studio e fanno grandi 
teorie sulla felicità, la 

7
00:00:38,040 --> 00:00:42,520
felicità e la ricerca della 
felicità è indubbiamente un 

8
00:00:42,520 --> 00:00:50,200
concetto innominabile in questa 
società e nonostante questo 

9
00:00:50,200 --> 00:00:54,640
molte persone, molti pensatori 
che per qualche ragione hanno. 

10
00:00:56,520 --> 00:00:59,840
Hanno ritenuto di avere il 
diritto di parlare di felicità. 

11
00:01:00,240 --> 00:01:06,000
Hanno affrontato questo tema. 
Ieri sera mi sono addormentato. 

12
00:01:07,000 --> 00:01:13,040
Rileggendo bauman e rileggendo 
bauman ho pensato a zygmunt 

13
00:01:13,040 --> 00:01:15,680
bauman. 
Ho pensato anche a un'altro 

14
00:01:15,680 --> 00:01:21,480
autore che in qualche maniera è 
correlato al concetto di 

15
00:01:21,480 --> 00:01:28,000
felicità, bjunchu lan. 
Con l'autore che ha scritto, la 

16
00:01:28,000 --> 00:01:35,920
società senza dolore Bauman, 
Zygmunt bauman, in più punti del

17
00:01:35,920 --> 00:01:40,160
suo lavoro, definisce la 
felicità in una maniera che a me

18
00:01:40,160 --> 00:01:47,160
piace molto, ovvero non tanto 
l'assenza della sofferenza, 

19
00:01:47,160 --> 00:01:50,880
l'assenza del dolore, la 
presenza. 

20
00:01:52,840 --> 00:01:56,920
Diciamo di un serafico Stato di 
perfezione della nostra vita, ma

21
00:01:56,920 --> 00:02:06,920
quanto piuttosto la capacità di 
di un essere umano di sentirsi 

22
00:02:06,920 --> 00:02:10,360
efficace nel superare le sfide 
che la vita pone. 

23
00:02:11,280 --> 00:02:16,080
Quindi una definizione dinamica,
interessante, chiamiamola 

24
00:02:16,560 --> 00:02:23,320
moderna, di felicità che non. 
Che non si ferma la al concetto 

25
00:02:23,880 --> 00:02:29,280
dell'assenza di dolore e di 
sofferenza, anzi, anzi è proprio

26
00:02:29,280 --> 00:02:39,280
il contrario, è una felicità che
è in rapporto profondo con con 

27
00:02:39,280 --> 00:02:44,040
il dolore, forse, più 
correttamente, con la 

28
00:02:44,040 --> 00:02:50,000
sofferenza. 
È un concetto simile. 

29
00:02:51,240 --> 00:02:56,880
È affrontato anche da biunchulan
nella società senza dolore, in 

30
00:02:56,880 --> 00:03:05,240
cui parla di come noi stiamo 
facendo coincidere la nostra 

31
00:03:05,320 --> 00:03:13,520
felicità con una lotta strenua 
nei confronti della sofferenza, 

32
00:03:15,600 --> 00:03:18,200
nell'idea che dobbiamo essere 
protetti. 

33
00:03:18,640 --> 00:03:24,320
Dalla sofferenza, quasi 
aprioristicamente, quindi una 

34
00:03:24,320 --> 00:03:30,080
sorta di anestesia o meglio di 
antidolorifico esistenziale 

35
00:03:30,080 --> 00:03:34,600
globale. 
E poi è quello che insomma gli 

36
00:03:34,600 --> 00:03:41,040
esseri umani hanno provato a 
cercare, non l'oppio era è 

37
00:03:41,040 --> 00:03:46,080
ancora in realtà una sorta di 
anestetico che rende la vita 

38
00:03:46,080 --> 00:03:52,120
interessante proprio perché. 
Annulla esorcizza l'essere umano

39
00:03:52,120 --> 00:03:55,760
dalla possibilità di provare 
dolore, dolore mentale e fisico.

40
00:03:55,760 --> 00:04:04,120
In realtà ogni forma di dolore 
in questo discorso si rischia di

41
00:04:05,000 --> 00:04:10,960
passare come diciamo 
glorificatori del dolore e della

42
00:04:10,960 --> 00:04:14,280
sofferenza. 
Non è così. 

43
00:04:15,120 --> 00:04:19,680
Nessuno si sognerebbe. 
Di lasciare le persone 

44
00:04:19,680 --> 00:04:23,400
semplicemente a soffrire, 
specialmente in rapporto a 

45
00:04:23,400 --> 00:04:27,880
grandi forme di sofferenza. 
Quindi il grande dolore fisico. 

46
00:04:29,360 --> 00:04:38,520
Ho ho iniziato a un podcast, un 
amli che che che ho pensato di 

47
00:04:38,520 --> 00:04:42,800
iniziare proprio col concetto di
dolore, quindi con l'idea che le

48
00:04:42,800 --> 00:04:47,000
persone non debbano essere 
sottoposte a un dolore. 

49
00:04:47,720 --> 00:04:53,000
Esorbitante, infinito, 
indefinito, senza fine eccetera.

50
00:04:53,000 --> 00:04:56,240
Quindi incluso il concetto 
dell'eutanasia. 

51
00:04:56,240 --> 00:04:59,840
Insomma, io avevo fatto un 
contenuto che magari vi 

52
00:04:59,840 --> 00:05:04,320
interessa ascoltare e lo trovate
in questo nuovo podcast. 

53
00:05:07,600 --> 00:05:14,600
Cos'è il punto però che la 
felicità è indissolubilmente 

54
00:05:14,600 --> 00:05:20,000
legata al concetto. 
Del superamento della delle 

55
00:05:20,000 --> 00:05:23,680
sfide, è vero, ha ragione 
zygoubaman, non si può essere 

56
00:05:23,680 --> 00:05:28,720
felici se non attraverso la 
sensazione di autoefficacia. 

57
00:05:29,040 --> 00:05:33,800
Quindi il passaggio vincente 
attraverso la sofferenza e il 

58
00:05:33,800 --> 00:05:40,120
dolore. 
Certo, bell'alba questa mattina,

59
00:05:40,120 --> 00:05:45,840
Eh? 
Sarà sarà una bella Alba, certo.

60
00:05:48,520 --> 00:05:54,520
Il punto di equilibrio non è 
semplice da da trovare, quando 

61
00:05:54,520 --> 00:06:01,400
dico che in questa società è 
altamente improbabile trovare 

62
00:06:03,400 --> 00:06:11,960
per molte persone la serenità, 
probabilmente la collego a ad un

63
00:06:11,960 --> 00:06:17,600
concetto che è stato forgiato. 
In questa in questa società per 

64
00:06:17,640 --> 00:06:23,120
comunque non parlare di dolore. 
Mi spiego meglio, tutti 

65
00:06:23,120 --> 00:06:25,760
conoscerete la famosa zona di 
comfort, no? 

66
00:06:26,480 --> 00:06:30,600
E altrettanto bene magari 
conoscerete la fantomatica 

67
00:06:30,600 --> 00:06:39,400
uscita dalla zona di comfort, 
ovvero quell'idea che per stare 

68
00:06:39,400 --> 00:06:42,240
bene, per migliorare, per essere
felici, bisogna. 

69
00:06:45,040 --> 00:06:51,760
Attraversare in qualche maniera 
il dolore, il fatto stesso che 

70
00:06:51,760 --> 00:06:55,920
abbiamo dovuto creare un 
concetto che non nominasse il 

71
00:06:55,920 --> 00:06:59,520
dolore, per parlare del fatto 
che noi esseri umani, 

72
00:06:59,640 --> 00:07:03,680
naturalmente, nella nostra 
esperienza esistenziale, 

73
00:07:03,680 --> 00:07:10,520
passiamo attraverso il dolore 
chiunque, chiunque, e abbiamo 

74
00:07:10,520 --> 00:07:15,680
deciso che. 
Potessimo permetterci prima 

75
00:07:15,680 --> 00:07:20,920
volta nella storia di dire che 
per essere felici bisogna uscire

76
00:07:20,920 --> 00:07:24,920
da una zona di comfort che 
abbiamo ricercato di fatto per 

77
00:07:25,320 --> 00:07:29,640
millenni, per millenni abbiamo 
cercato di crearci delle zone di

78
00:07:29,640 --> 00:07:33,280
comfort come esseri umani. 
Forse adesso è troppo, forse 

79
00:07:33,280 --> 00:07:36,800
adesso come? 
È l'epoca storica in cui la 

80
00:07:36,800 --> 00:07:41,560
gente non muore più di fame, ma 
muore di ipernutrizione. 

81
00:07:42,280 --> 00:07:46,080
Forse questa società ci ha 
generato delle zone di comfort 

82
00:07:47,280 --> 00:07:55,280
eccessivamente anestetizzanti, 
eccessivamente confortevoli, che

83
00:07:55,640 --> 00:08:01,160
di fatto ci stanno ingabbiando 
forse è realmente un'anestesia 

84
00:08:01,360 --> 00:08:05,760
di massa quella in cui stiamo 
vivendo, in cui il dolore non si

85
00:08:05,760 --> 00:08:09,680
può neanche più nominare. 
L'idea che. 

86
00:08:11,560 --> 00:08:15,160
Passare attraverso la sofferenza
non vada bene. 

87
00:08:16,560 --> 00:08:20,800
Guardate che fare attività 
fisica al mattino è qualcosa che

88
00:08:20,800 --> 00:08:26,280
è ritornato a essere considerato
ragionevole da molto poco. 

89
00:08:27,600 --> 00:08:35,760
Io quando correvo, diciamo negli
anni 80, per gran parte degli 

90
00:08:35,760 --> 00:08:38,240
anni 90, ma in realtà ancora 
adesso. 

91
00:08:38,799 --> 00:08:41,320
Oh, la gente dice ma chi te lo 
fa fare? 

92
00:08:41,320 --> 00:08:45,880
Ma chi te lo fa fare la mattina 
di alzarti, di metterti le 

93
00:08:45,880 --> 00:08:51,880
scarpe, di camminare, correre. 
Questa mattina avevo voglia di 

94
00:08:51,880 --> 00:08:55,320
ragionare, quindi non ho corso 
perché quando corro ovviamente 

95
00:08:55,320 --> 00:09:01,880
non non non riprendo, non non mi
metto a fare grandi grandi 

96
00:09:01,880 --> 00:09:03,640
discussioni. 
Però questa mattina avevo 

97
00:09:03,640 --> 00:09:07,400
pensato di di. 
Registrare qualcosa, quindi ho 

98
00:09:07,400 --> 00:09:13,720
fatto una bella camminata bene e
le persone si domandano 

99
00:09:14,480 --> 00:09:18,240
probabilmente specialmente se mi
vedono con in mano un telefono, 

100
00:09:18,600 --> 00:09:21,320
registrare, ma chi glielo fa 
fare a questo? 

101
00:09:21,320 --> 00:09:25,240
Ma perché si muove di mattina? 
Ma perché non stai a dormire? 

102
00:09:25,240 --> 00:09:31,200
Vabbè, in primo luogo perché ho 
già abbondantemente dormito ieri

103
00:09:31,200 --> 00:09:36,320
sera io alle 9 ero a letto e. 
Quindi ho abbondantemente 

104
00:09:36,320 --> 00:09:39,080
dormito. 
Mi sono insomma potuto 

105
00:09:39,080 --> 00:09:43,600
permettere di uscire di casa 
alle 5, di camminare in riva al 

106
00:09:43,600 --> 00:09:48,040
mare lungamente su un bellissimo
litorale e farmi una mia 

107
00:09:48,040 --> 00:09:59,520
attività fisica del giovedì. 
E quindi ecco che la sofferenza 

108
00:10:00,440 --> 00:10:03,160
che. 
Diciamo, ormai non è neanche più

109
00:10:03,160 --> 00:10:05,640
sofferenza per me. 
Non mi sto infliggendo 

110
00:10:05,640 --> 00:10:09,240
sofferenza, ma certamente mi 
rendo conto che sto facendo 

111
00:10:09,240 --> 00:10:16,040
qualcosa che è assimilabile a 
una sorta di uscita dalla zona 

112
00:10:16,040 --> 00:10:17,480
di comfort. 
In realtà c'è un po' di 

113
00:10:17,480 --> 00:10:21,760
sofferenza perché sto faticando,
sto facendo qualcosa che mi dà 

114
00:10:21,760 --> 00:10:26,880
fatica, ma che dentro la mia 
mente ha dei risvolti molto 

115
00:10:26,880 --> 00:10:31,600
chiari, molto evidenti. 
Non sono da solo tra parentesi. 

116
00:10:31,600 --> 00:10:35,560
Insomma, attorno a me ci sono 
persone che che camminano, no? 

117
00:10:36,640 --> 00:10:40,800
Incontro qualcheduna ormai ci 
conosciamo anche anche 

118
00:10:40,800 --> 00:10:47,320
abbastanza. 
Tutto questo ha molto senso, a 

119
00:10:47,320 --> 00:10:50,760
mio parere. 
Io credo che il concetto di 

120
00:10:50,760 --> 00:10:55,200
zygmunt baumant, ovvero che noi 
esseri umani siamo fatti per 

121
00:10:55,640 --> 00:11:00,560
attraversare la sofferenza. 
Sempre che non sia soverchiante,

122
00:11:00,560 --> 00:11:05,200
sempre che non sia super 
traumatica. 

123
00:11:05,600 --> 00:11:08,800
E cose di questo genere siamo 
fatti per attraversare la 

124
00:11:08,800 --> 00:11:13,280
sofferenza e per sperimentare la
nostra felicità con un senso di 

125
00:11:13,280 --> 00:11:16,440
autoefficacia. 
Certo, ci deve essere anche la 

126
00:11:16,440 --> 00:11:21,280
tregua, ci deve essere anche la 
zona di comfort, ma mi pare che 

127
00:11:22,760 --> 00:11:27,520
le zone di comfort che adesso 
sono state costruite siano più 

128
00:11:27,520 --> 00:11:32,560
delle gabbie. 
E ha ragione anche han nella sua

129
00:11:32,560 --> 00:11:35,880
società senza dolore, dicendo 
che ormai stiamo diventando 

130
00:11:38,560 --> 00:11:44,160
totalmente terrorizzati dalla 
possibilità di soffrire, 

131
00:11:45,280 --> 00:11:48,680
terrorizzati dalla possibilità 
di provare una qualsiasi forma 

132
00:11:48,680 --> 00:11:53,120
di dolore. 
Ha senso che gli esseri umani 

133
00:11:53,120 --> 00:11:57,040
non vogliano sentire il dolore 
oncologico? 

134
00:11:57,640 --> 00:12:01,720
Il dolore di alcune patologie 
sofferenze psichiche 

135
00:12:02,640 --> 00:12:05,880
inenarrabili, come può accadere 
in certe forme di depressione, 

136
00:12:05,880 --> 00:12:10,720
questo è chiaro, ma non possiamo
arrivare a negare all'idea che 

137
00:12:10,720 --> 00:12:16,280
il dolore sia in qualche maniera
utile e che faccia parte 

138
00:12:16,280 --> 00:12:21,640
dell'esperienza umana. 
Certo, se andiamo a vedere una 

139
00:12:21,640 --> 00:12:26,600
mattina come questa è 
interessante. 

140
00:12:27,200 --> 00:12:31,640
Bello una bella Alba, Eh? 
E qualcosa di bello, nessuno lo 

141
00:12:31,640 --> 00:12:37,520
può negare, però probabilmente è
ancora più bello se ho in 

142
00:12:37,520 --> 00:12:40,440
qualche maniera guadagnato 
questa esperienza. 

143
00:12:41,520 --> 00:12:47,760
Se non è qualche cosa che do per
scontato o che ritengo di averne

144
00:12:47,760 --> 00:12:55,840
un diritto, perché me la merito 
sempre e comunque se io voglio 

145
00:12:55,840 --> 00:12:59,920
sperimentare. 
Se voglio vedere un'alba di 

146
00:12:59,920 --> 00:13:06,720
mattina presto, beh, bisogna che
mi alzo, bisogna che faccio uno 

147
00:13:06,720 --> 00:13:13,400
sforzo che entro in una zona di 
blanda sofferenza di cui non 

148
00:13:13,400 --> 00:13:22,960
devo avere paura ovviamente. 
E invece probabilmente il timore

149
00:13:23,200 --> 00:13:26,560
della sofferenza sta diventando 
quasi. 

150
00:13:27,880 --> 00:13:35,320
Endemico ci sta allontanando da 
esperienze naturali. 

151
00:13:36,960 --> 00:13:41,920
Spesso io dico che il mondo è 
diventato stressante per la sua 

152
00:13:41,920 --> 00:13:48,640
innaturalità, per quella 
sensazione di un iinlik che 

153
00:13:48,640 --> 00:13:53,800
genera dentro di noi. 
No, un iinlik è un ripeto, è una

154
00:13:53,800 --> 00:13:56,280
parola che mi piace tantissimo. 
Che significa? 

155
00:13:57,800 --> 00:14:02,200
Perturbante, non familiare. 
E quella sensazione che abbiamo 

156
00:14:02,200 --> 00:14:08,720
quando qualche cosa di familiare
assume un connotato sinistro e 

157
00:14:08,720 --> 00:14:14,120
si trasforma nella nostra mente,
per qualche ragione, per piccoli

158
00:14:14,120 --> 00:14:16,240
particolari, diventa qualche 
cos'altro. 

159
00:14:17,600 --> 00:14:22,760
Il mondo è un I'm Life per 
questa ragione, proprio perché 

160
00:14:23,320 --> 00:14:27,840
in qualche modo. 
Abbiamo perso il contatto con 

161
00:14:27,840 --> 00:14:31,640
l'esperienza anche anche perché 
abbiamo perso il contatto con 

162
00:14:31,640 --> 00:14:41,720
l'esperienza della sofferenza. 
E che cosa dire? 

163
00:14:43,560 --> 00:14:49,520
Se vogliamo veramente essere 
felici, probabilmente dobbiamo 

164
00:14:49,880 --> 00:14:54,040
ritornare un po' più in 
relazione con la fragilità 

165
00:14:54,040 --> 00:14:57,920
umana. 
Con la nostra fragilità, che è 

166
00:14:57,920 --> 00:15:02,680
qualcosa che ormai stiamo 
negando apertamente. 

167
00:15:03,560 --> 00:15:06,520
Stiamo negando di essere 
fragili. 

168
00:15:06,520 --> 00:15:16,880
Stiamo fingendo in maniera 
grandiosa di essere semidei un 

169
00:15:16,880 --> 00:15:21,480
po' come dei bambini. 
Da un certo punto di vista no, i

170
00:15:21,480 --> 00:15:24,240
bambini hanno questa idea 
grandiosa di onnipotenza. 

171
00:15:24,960 --> 00:15:30,960
Sono principi del loro Regno 
nella loro relazione con la 

172
00:15:30,960 --> 00:15:34,080
casa, con la famiglia, con la 
loro esistenza. 

173
00:15:34,520 --> 00:15:39,280
È una sensazione grandiosa, che 
poi deve anche subire un 

174
00:15:39,280 --> 00:15:43,520
doloroso contrasto con il mondo.
Ma è lì che poi si forma 

175
00:15:43,520 --> 00:15:45,800
l'essere umano, no? 
Durante l'adolescenza che cosa 

176
00:15:45,800 --> 00:15:49,160
accade? 
Accade esattamente questo, la 

177
00:15:49,160 --> 00:15:51,800
grandiosa onnipotenza del 
bambino. 

178
00:15:52,400 --> 00:15:56,440
Che può essere un supereroe che 
può dominare il suo mondo 

179
00:15:56,440 --> 00:16:00,080
fantastico, che quello che dice 
avviene, che in qualche maniera 

180
00:16:00,080 --> 00:16:04,040
delira, no, i bambini delirano, 
ma è un delirio fisiologico, no,

181
00:16:04,040 --> 00:16:08,360
io sono un cowboy, ma basta che 
la mamma mi chiami per dire 

182
00:16:08,400 --> 00:16:11,800
vieni che c'è da mangiare, 
insomma tolgo i panni del 

183
00:16:11,800 --> 00:16:17,200
cowboy, no? 
E ritorno quello diciamo Valerio

184
00:16:18,080 --> 00:16:20,400
che torna che deve andare a 
mangiare perché gliel'ha detto 

185
00:16:20,400 --> 00:16:22,720
la mamma, no? 
Ecco, noi esseri umani siamo in 

186
00:16:22,720 --> 00:16:28,640
una situazione di questo genere,
stiamo un po' delirando e stiamo

187
00:16:28,640 --> 00:16:36,160
negando la nostra fragilità, che
è qualche cosa che ci porta a 

188
00:16:36,160 --> 00:16:40,880
perdere senso. 
E la perdita di senso è, tra 

189
00:16:40,880 --> 00:16:44,760
parentesi, una delle forme di 
stress più forti che stiamo 

190
00:16:44,760 --> 00:16:48,200
subendo. 
Noi esseri umani siamo convinti 

191
00:16:48,200 --> 00:16:55,400
di vivere in eterno. 
Abbiamo seguiamo persone che ci 

192
00:16:57,200 --> 00:17:00,320
supportano in questi. 
Deliri sulla salute no, 

193
00:17:01,120 --> 00:17:06,119
sull'idea che la salute si 
costruisca tramite meccanismi 

194
00:17:06,119 --> 00:17:09,960
super tecnologici, cose che di 
fatto non esistono. 

195
00:17:09,960 --> 00:17:16,359
Sono deliri, sono deliri. 
Secondo voi Brian Johnson è il 

196
00:17:16,359 --> 00:17:20,640
famoso biohacker? 
Vivrà un singolo giorno di più 

197
00:17:20,640 --> 00:17:22,319
per tutto il cinema che sta 
facendo? 

198
00:17:22,720 --> 00:17:30,440
No, neanche 12:00 di più. 
Se vivrà eliminando, se se sta 

199
00:17:30,440 --> 00:17:33,280
eliminando degli elementi di 
rischio, se facendo dei 

200
00:17:33,280 --> 00:17:36,040
provvedimenti di Life style 
medicine sicuramente sì, ma non 

201
00:17:36,040 --> 00:17:42,520
certo per macchinari. 
Teorie bislacche su trapianti 

202
00:17:42,520 --> 00:17:44,880
di. 
Sangue di plasma, cose del 

203
00:17:44,880 --> 00:17:46,440
genere? 
No, questi sono veri e propri 

204
00:17:46,440 --> 00:17:51,080
deliri tecnologici di questa era
che sono tutti rivolti alla 

205
00:17:51,080 --> 00:17:57,000
negazione della nostra fragilità
e quindi al mantenimento di una 

206
00:17:58,240 --> 00:18:01,680
zona di comfort, di connotati 
realmente deliranti. 

207
00:18:03,320 --> 00:18:06,240
L'essere umano vivrà 300 anni, o
forse per sempre? 

208
00:18:06,240 --> 00:18:09,360
Si, può darsi, ma non ci 
riguarda in questo momento 

209
00:18:09,360 --> 00:18:11,160
storico. 
Ve lo comunico, morirete, 

210
00:18:11,160 --> 00:18:16,400
moriremo tutti. 
Moriremo tutti e chissà quanto. 

211
00:18:17,640 --> 00:18:21,120
Se veramente volete vivere di 
più e se veramente volete fare 

212
00:18:21,120 --> 00:18:28,600
vite più pregnanti, vite che 
abbiano senso, vite felici, Beh,

213
00:18:28,920 --> 00:18:35,440
dovete iniziare a pensarvi 
fragili, pensatevi, doloranti, 

214
00:18:36,000 --> 00:18:39,760
anche sofferenti. 
Ripeto, nessuno vuol glorificare

215
00:18:39,760 --> 00:18:41,800
il dolore, ma bisogna 
certamente. 

216
00:18:42,320 --> 00:18:48,920
Che ritorniamo a una dimensione 
umana più autentica, che io 

217
00:18:48,920 --> 00:18:54,080
ripeto, sostituirei l'uscita 
della zona di comfort, che 

218
00:18:54,080 --> 00:18:58,760
nuovamente un tentativo un po' 
imbarazzante, no nuovamente di 

219
00:18:58,760 --> 00:19:02,080
non nominare la sofferenza, il 
dolore della condizione umana 

220
00:19:03,360 --> 00:19:07,480
con il fatto che noi esseri 
umani siamo portati naturalmente

221
00:19:07,480 --> 00:19:11,120
a entrare e a uscire. 
Dalla sofferenza. 

222
00:19:11,120 --> 00:19:15,760
E la nostra felicità risiede in 
quanto riusciamo a essere auto 

223
00:19:15,760 --> 00:19:24,560
efficaci, a essere bravi nel 
recuperare, nel ritornare dentro

224
00:19:25,680 --> 00:19:29,160
il comfort nell'attesa di 
riuscire e poi di rientrarci, 

225
00:19:29,160 --> 00:19:33,400
quindi un'oscillazione la 
felicità come ce la stanno 

226
00:19:33,400 --> 00:19:36,840
descrivendo, come ce l'hanno 
descritta dagli anni 80 in 

227
00:19:36,840 --> 00:19:40,160
avanti. 
Mah, a me sembra +1 condizione 

228
00:19:40,160 --> 00:19:45,200
sube euforica, c'è chi diceva, 
c'era uno psichiatra che diceva 

229
00:19:45,200 --> 00:19:49,840
che forse la felicità umana, la 
vera felicità umana, è una 

230
00:19:49,840 --> 00:19:53,880
costante sensazione di 
subeeuforia che, per carità, non

231
00:19:54,400 --> 00:19:58,680
non non travalichi mai nella 
vera mania, ma che ci tenga un 

232
00:19:59,320 --> 00:20:05,080
filino sopra le righe ci 
permetta di di non dover 

233
00:20:05,080 --> 00:20:09,280
affrontare la. 
Tragedia umana? 

234
00:20:10,080 --> 00:20:15,960
Io non credo, Io credo che alla 
fine della storia abbia ragione 

235
00:20:16,200 --> 00:20:23,200
zygmunt e che la felicità per 
tutti noi esseri umani risiede 

236
00:20:23,200 --> 00:20:29,680
proprio nella capacità di 
riconoscerci fragili, di 

237
00:20:29,680 --> 00:20:33,800
riconoscerci costantemente 
esposti, più o meno 

238
00:20:33,800 --> 00:20:36,600
frequentemente, alla sofferenza 
e. 

239
00:20:37,440 --> 00:20:42,120
Nella nostra capacità di far 
fronte alle sfide che la vita ci

240
00:20:42,120 --> 00:20:44,560
pone. 
Probabilmente questa è la 

241
00:20:44,560 --> 00:20:47,280
definizione più bella di 
felicità che ho mai che ho mai 

242
00:20:47,280 --> 00:20:54,000
trovato. 
E quindi bauman e Anne questa 

243
00:20:54,000 --> 00:20:57,160
notte hanno lavorato nella mia 
mente. 

244
00:20:57,600 --> 00:21:01,000
E voi cosa ne pensate? 
Qual è secondo voi? 

245
00:21:02,320 --> 00:21:04,360
La vostra personale definizione 
di felicità. 

246
00:21:04,640 --> 00:21:06,640
Non ditemi che la felicità non 
esiste. 

247
00:21:06,640 --> 00:21:09,960
Tutti sappiamo che esiste. 
Non ditemi che sono brevi i 

248
00:21:09,960 --> 00:21:13,040
momenti. 
Tutti sappiamo che può non 

249
00:21:13,040 --> 00:21:16,560
essere così. 
Ogni tanto la gente vuole 

250
00:21:16,560 --> 00:21:23,120
diventare ligure nel pessimismo.
Noi ligure siamo specializzati, 

251
00:21:23,120 --> 00:21:25,080
Eh? 
Nella saudige c'è la saudige 

252
00:21:25,080 --> 00:21:29,960
ligure, quella malinconia, 
quella sottile depressione che 

253
00:21:29,960 --> 00:21:32,960
pervade. 
L'aspetto della vita del vero 

254
00:21:32,960 --> 00:21:37,360
genovese. 
Probabilmente io non sono un 

255
00:21:37,360 --> 00:21:43,440
genovese reale, in realtà sono 
molto, molto genovese, diciamo 

256
00:21:44,160 --> 00:21:49,200
tre quarti di me è genovese, 
c'ho un quartino piemontese, ma 

257
00:21:49,200 --> 00:21:53,800
insomma sono parecchio genovese.
Dovrei essere più pessimista 

258
00:21:53,800 --> 00:21:56,680
forse. 
Ecco, non è così, la felicità 

259
00:21:56,680 --> 00:22:01,440
esiste e. 
Spesso è diversa da una 

260
00:22:01,440 --> 00:22:06,160
narrazione che che viene fatta. 
Ecco, molte persone vogliono 

261
00:22:06,160 --> 00:22:10,880
addirittura far credere che la 
felicità coincida con una 

262
00:22:10,880 --> 00:22:14,160
completa adeguatezza ad alcuni 
canoni. 

263
00:22:14,160 --> 00:22:16,120
No, la felicità deve essere la 
famiglia. 

264
00:22:16,120 --> 00:22:20,840
Non è vero, non è vero, sì, c'è 
anche la felicità che che deriva

265
00:22:20,840 --> 00:22:26,080
dalla famiglia, certamente, ma 
io conosco molte persone single 

266
00:22:26,080 --> 00:22:32,560
felici, conosco coppie felici. 
Conosco famiglie felici e 

267
00:22:32,560 --> 00:22:36,600
dovessi dirvi in tutte queste 
persone l'elemento la variabile 

268
00:22:37,240 --> 00:22:41,880
che ho ritrovato più 
frequentemente è proprio quella 

269
00:22:41,880 --> 00:22:52,280
che sostengono sia bauman che 
che che han quindi il fatto di 

270
00:22:52,280 --> 00:22:55,400
non farsi preoccupare troppo 
dalla sofferenza, di non 

271
00:22:55,400 --> 00:22:58,960
negarla, di stare in contatto 
con la nostra umanità. 

272
00:23:00,040 --> 00:23:02,600
E di superare le sfide che la 
vita pone. 

273
00:23:02,600 --> 00:23:06,640
E questa è una variabile che 
trovo nelle persone felici. 

274
00:23:06,760 --> 00:23:13,320
Quindi, anzi l'omologazione, 
questa parola che ormai non 

275
00:23:13,320 --> 00:23:18,480
usiamo più, ma che era diventata
molto di moda negli anni 80 e a 

276
00:23:18,480 --> 00:23:24,360
mio parere aveva senso, perché 
omologazione è un'altro elemento

277
00:23:24,440 --> 00:23:30,360
che rende infelici. 
Tu devi essere felice perché fai

278
00:23:31,120 --> 00:23:33,640
questa cosa. 
Tu sei felice perché sei come 

279
00:23:33,640 --> 00:23:37,720
tutti gli altri, no? 
E anche alla base, se andiamo a 

280
00:23:37,720 --> 00:23:41,320
ben vedere, dello stigma 
connesso alle diversità mentali.

281
00:23:41,320 --> 00:23:46,680
No, il non essere omologati è 
una delle caratteristiche di chi

282
00:23:47,200 --> 00:23:50,000
diciamo soffre di malattia 
mentale. 

283
00:23:51,840 --> 00:23:53,800
E per inciso, io ho visto 
persone. 

284
00:23:54,480 --> 00:23:59,600
Abbastanza disturbate sul piano 
psichiatrico, ma essere comunque

285
00:23:59,600 --> 00:24:03,360
felici, poter dire di aver 
raggiunto un certo livello di 

286
00:24:03,360 --> 00:24:07,400
felicità, quindi l'omologazione 
è nuovamente un'altro elemento 

287
00:24:07,400 --> 00:24:10,160
che rema contro la felicità 
autentica. 

288
00:24:10,160 --> 00:24:19,680
Quindi, insisto, ritornare, 
rientrare in contatto con la 

289
00:24:19,680 --> 00:24:22,600
fragilità, non negare la 
sofferenza. 

290
00:24:24,200 --> 00:24:27,480
Non glorificare il dolore 
estremo, totale, traumatico, ma 

291
00:24:27,480 --> 00:24:32,600
neanche sostenere che la 
felicità è assenza di sofferenza

292
00:24:32,600 --> 00:24:35,360
o assenza di dolore. 
Non è così. 

293
00:24:35,360 --> 00:24:40,040
Si entra in una condizione di 
abulia, di sostanziale 

294
00:24:40,040 --> 00:24:42,320
indifferenza nei confronti del 
mondo. 

295
00:24:42,320 --> 00:24:49,160
Si diventa anestetizzati e 
nuovamente non si è felici. 

296
00:24:49,160 --> 00:24:53,240
Certamente per me la felicità è 
anche non sentire rumori forti. 

297
00:24:55,360 --> 00:24:58,960
E per questo probabilmente io 
amo così tanto al mattino presto

298
00:24:59,400 --> 00:25:03,880
in Liguria, prima che si parta 
con macchine, motorini, con 

299
00:25:03,880 --> 00:25:08,440
cose, treni. 
Bene, che cos'è per voi la 

300
00:25:08,440 --> 00:25:13,160
felicità? 
Scrivetelo, parliamone, buona 

301
00:25:13,160 --> 00:25:18,040
giornata e buon continuamento di
settimana a tutti e a tutte 

302
00:25:18,680 --> 00:25:18,920
Ciao.