OK, cosa c'è dietro a comportamenti in apparenza
assurdi o incomprensibili? Cosa accade quando alcuni
individui si comportano in maniera oggettivamente difficile
da leggere per la maggior parte delle altre persone?
Non so se avete visto che in questi mesi molti esperti e
opinionisti sembravano essere senza parole e.
Un filino disorientati quando erano intervistati su fatti di
cronaca oggettivamente assurdi e drammatici, in particolare in
presenza di di violenza, omicidi senza movente, comportamenti
spesso inseriti poi nella cornice della sociopatia o della
psicopatia, categorie vecchissime addirittura definiti
semplicemente sadici o malvagi. Ne ho già parlato diverse volte,
ho espresso la mia opinione su vari argomenti, su vari eventi.
Ripeto la mia opinione. Punto.
La verità non risiede certo nell'opinione di un singolo
esperto, qualsiasi sia la forza delle sue motivazioni o la sua
capacità comunicativa, il suo eloquio.
Ecco, se davvero volessimo far luce sulla verità.
Che sta dietro l'assurdità dei comportamenti umani.
Sarebbe necessario iniziare delle analisi molto più
approfondite, tecniche e precise.
E io penso che in un prossimo futuro alle nuove tecnologie
dell'intelligenza artificiale, unite alla possibilità di
tracciare molti parametri sociali e personologici con gli
strumenti digitali che sono a nostra disposizione.
Bene, tutte queste risorse tecnologiche forse potranno
fornirci delle probabili interpretazioni scientifiche e
oggettive della nostra natura selvaggia, ma per il momento chi
volesse creare una sua personale cornice di senso a quello che
accade attorno a tutti noi, in particolar modo sul piano della
violenza umana, beh. Dovrà sentire per forza diverse
campane, diversi esperti e poi provare a farne una personale
sintesi. E quindi provo a dirvi la mia,
vi dico la mia, quello che penso della violenza umana.
E per violenza umana voglio includere anche l'assurdità dei
recenti conflitti in giro per il mondo.
Bene tutta questa violenza. Guerre, femminicidi, uccisioni
in famiglia, violenza gratuita in strada e negli stadi.
Eh, ultimamente si sente tanto. A mio parere tutta questa
violenza non è normale e con questo intendo che non si può
assimilare ad un generico paradigma dell'umanità che
include anche la malvagità pura, l'entità negativa pura.
O meglio, quello che chiamiamo malvagità o sadismo.
Personalmente io lo assimilo filosoficamente e
psicopatologicamente ad una deviazione dalla norma, ad una
divergenza dal resto dei comportamenti umani, chiamiamoli
normali, ovvero più rappresentati nella popolazione.
Per essere chiari, un delitto senza movente o per futili
motivi è oggettivamente. Una follia in questa come in
altre società, semplicemente perché soprattutto odiernamente
si viene scovati, accusati e condannati molto facilmente no,
anche perché stiamo parlando di crimini che spesso sono
impulsivi e per quanto se ne dica, non sono realmente
pianificati o se lo sono. Sono pianificati in maniera
molto sommaria Eh, non c'è un genio del male dietro, ma
piuttosto un ritardo mentale alle volte si sospetterebbe, no?
Oppure, come accaduto di recente, quando una persona
pianifica no di uccidere a mani nude una donna in un contesto di
incontro sessuale. Beh, ovviamente siamo in
presenza di un funzionamento mentale abnorme e fortemente
dissimile dalla norma. Perlomeno dalla norma, diciamo,
agita dai normali comportamenti agiti.
Che non è una cosa da poco. Badate bene, infatti, lo
sappiamo tutti che i buoni lo sognano e i cattivi lo fanno, ma
il passaggio tra il sognarlo al farlo è un grande salto.
Un salto psicopatologicamente molto rilevante.
È chiaro questo. Il punto, quando sento i miei
colleghi, sembrerebbe essere la presenza o meno di una
psicopatologia maggiore, no? Ci chiediamo, c'è o no una
psicopatologia maggiore? E per psicopatologia maggiore
cosa intendiamo? No, ovvero una schizofrenia o un
disturbo bipolare in fase acutissima ad esempio, e quindi
quando non si rilevano queste due condizioni o qualcosa magari
di peggiore di organico, beh, la persona viene giudicata sana in
qualche maniera e quindi capace di intendere e di volere.
Per carità, può andare bene così Eh?
E comunque si passa la palla. Agli opinionisti e agli esperti,
chiamiamoli spirituali, Eh, che tireranno in mezzo tutto il loro
repertorio di illazioni e verranno tirati in ballo ipotesi
sul male, sul bene, la moralità, magari qualche riferimento
filosofico. Che poco ha a che fare con la
realtà clinica. Purtroppo spesso si parla di
Dostoevskij, Eh. Quando non si sa più che cosa
dire di queste cose, si tira fuori Dostoevskij, Eh.
Quando si tirano fuori gli autori russi in un campo come.
Le neuroscienze? Beh, da una parte mi Gaso Eh, ma
dall'altra, come si dice in gergo, mi tocco anche i Maroni.
Perché se le arti sono sicuramente una chiave di
rilettura della realtà, non esauriscono certamente gli
aspetti tecnici e soprattutto ci dicono poco su che cosa si possa
fare, anzi, addirittura ci mettono in contatto con l'idea
che è da accettare. Questo genere di eventi è finita
lì. Infatti il punto è che la
presenza o assenza di una psicopatologia maggiore, per
come l'abbiamo sempre intesa noi psichiatri, non esaurisce
affatto la complessità della psicopatologia reale della mente
umana e quindi anche del comportamento criminale noi
psichiatri, purtroppo. Sottovalutiamo ancora oggi la
potenza drammatica, ad esempio dell'incontro tra lo spettro
delle neurodivergenze, spesso non riconosciute in questi casi,
ma molto rappresentati in molti, in molti casi di cronaca, grossi
serial killer eccetera viene in mente damer no?
E comunque le neurodivergenze che si incontrano con le
esperienze traumatiche e poi i fattori ambientali, generando
una miscela esplosiva. Quante volte i disturbi di
personalità no, che spesso vengono tirati in ballo, non
sono in realtà funzionamenti di personalità connessi poi a
spettro autistico? EADHD, Eh?
Quante volte non si riconoscono eventi traumatici che
trasformano queste neurodivergenze in un modo che è
totalmente sconosciuto per i soggetti chiamati neurotipici?
OK. Mi spiego meglio,
neurodivergenza e trauma generano qualche cosa che è
diverso da quello che genera trauma e neuro TPAE poi quante
volte l'ambiente non è inclusivo e non riconosce i funzionamenti
mentali meno rappresentati in natura e di conseguenza questo
poi ha degli effetti molto molto deleteri?
Metto subito in chiaro una cosa, non voglio minimamente
addentrarmi nel dibattito che riguarda quando una persona è
capace realmente di intendere e di volere, ma semplicemente
vorrei chiedermi e chiedervi. Siamo sicuri che i confini tra
sanità mentale e follia siano così netti, così rimarcati e
sostanzialmente risiedano solo nella differenza fra grandi
psicosi e chiamiamolo tutto il resto delle manifestazioni
umane? In sintesi, che la linea di
demarcazione sia appunto la schizofrenia, le grandi psicosi
e magari il grave disturbo bipolare.
Voglio anche sottolineare che questa mia prospettiva
personale, questa mia idea, Eh che condivido con voi, la dico
così, ne ne parlo mentre la produco, in realtà ha a che
vedere con mie personali riflessioni, ma sono mie
personali riflessioni. Insomma.
Comunque voglio sottolineare che questa mia prospettiva potrebbe
essere interessante anche rispetto alla questione poi
della prevenzione del gesto violento.
Se l'analisi psicopatologica e sociologica iniziasse ad
includere seriamente e scientificamente anche lo
spettro dei disturbi del neurosviluppo e del loro
incontro con il trauma e con l'ambiente, un ambiente non
accettante e spessissimo stigmatizzante, forse potremmo
magari provare anche a intercettare una nuova classe di
Stati a rischio. Chiamiamoli Stati a rischio.
Noi psichiatria intendiamo con questo, sostanzialmente Stati a
rischio di psicosi, ma forse c'è.
Ci sono anche altre categorie di Stati a rischio che si riescono
a identificare, no? E magari una volta identificati,
anche prendercene cura in maniera precoce.
Ovviamente c'è una grande parte di psichiatria, che io chiamerei
morale, ancora presente nel mondo scientifico, che ama
sostenere implicitamente o addirittura esplicitamente la
presenza del male come categoria metafisica.
Questo è un grande problema, a mio parere, quando inseriamo la
metafisica nell'ambito dell'osservazione sociologica e
scientifica, no. Perché di conseguenza inseriamo
la categoria dell'INCURABILITÀ o dell'intrattabilità di alcune
forme di disagio mentale come logica conseguenza di questo
approccio, chiamiamolo spirituale, alla sofferenza e
beh, che vi devo dire io rabbrividisco in questo senso?
Perché è una dimensione a mio parere fortemente limitante e
che ulteriormente rischia di stigmatizzare e di ritardare
l'inserimento di alcune forme diverse di Stati a rischio di
comportamenti violenti che semplicemente escono dalla
schizofrenia e dalla grande psicosi no, ma che in realtà poi
si avvicinano, appunto, pericolosamente.
Alla al resto dell'umanità neurotipica anche.
E questo sicuramente genera una qualche forma di disagio e di
angoscia negli esseri umani. No, è molto bello immaginare che
o sei cattivo o sei matto. Ecco, mentre invece forse c'è
una terza situazione, un terzo contenitore, quello che di fatto
emerge quando si discute di comportamenti violenti o
apparentemente incomprensibili. È una complessità che non
possiamo semplicemente ridurre a etichetta no, un'etichetta di
psicopatologia maggiore a concetti appunto divisi fra
l'essere matti o al concetto metafisico del male.
Dietro a ogni gesto umano, per quanto estremo, ci sono spesso
combinazioni intricate di funzionamenti mentali diversi,
in alcuni casi vere e proprie neurodivergenze non
riconosciute. Lo ribadisco non riconosciute
perché raramente ho sentito parlare, non so di alcuni tratti
del serial key. Mi viene in mente bilancia no,
se legge la perizia c'è. 111 netto suggerimento di una
condizione neuro divergente, almeno dal mio punto di vista.
Poi magari mi sbaglio, per carità, ma ecco, è una
sensibilità che io ho cercato di affinare.
Comunque la maggior parte dei casi, a mio parere, di queste
situazioni di crimini, chiamiamoli incomprensibili, a
mio parere, derivano proprio da intricate combinazioni di neuro
divergenze non riconosciute, traumi pregressi che sublimano
che trasformano. Qualunque sia la forma dello
spettro, no autistico di ADHD in qualcos'altro.
E poi ambienti non inclusivi e soprattutto completamente
disingranati dal riconoscimento di queste funzionamenti mentali
diversi. Il problema è che se continuiamo
a tracciare confini rigidi tra sanità mentale e follia.
Per stare tutti tranquilli, no. Quindi, basandoci solo su grandi
psicosi o su disturbo bipolare da una parte e sul male assoluto
su Satana dall'altra, rischiamo sicuramente di perdere di vista
tutto quel vasto spettro di condizioni che contribuiscono a
questi comportamenti e che normali non sono.
Non sono normali e in quanto tali possono essere identificati
anche precocemente come nuovi Stati a rischio.
Non sto affermando ovviamente che la comprensione e la
prevenzione del gesto violento sia semplice, eh, non mi sto
addentrando in nessun ambito fantascientifico, la Minority
Report, ma credo fermamente che è un'analisi più approfondita
che include il riconoscimento delle neuro divergenze, ad
esempio dei funzionamenti mentali diversi Eh?
Della coda lunga del trauma, dell'elemento trasformativo del
trauma su alcuni funzionamenti mentali.
E poi l'impatto certamente di un ambiente stigmatizzante che non
riconosce come diverse queste questi funzionamenti.
Beh, potrebbe magari aiutarci a identificare Stati a rischio
prima che esplodano i nati violenti.
È un'idea, la butto lì, ditemi cosa ne pensate, Eh?
Sicuramente serve una rivoluzione del modo in cui
comprendiamo la mente umana, iniziando a impratichirci
appunto con funzionamenti mentali.
Altri funzionamenti mentali divergenti.
Volete non chiamare autismo, non chiamare DHD chiamateli come
volete, ma parliamo di funzionamenti che escono dalla
pancia della gaussiana e che possono senz'altro generare
sofferenza e dolore, sia nella persona che li manifesta che
nell'ambiente attorno a lei. E questo è un punto importante
perché vorrei andare a indagare nella vita di molte di queste
persone se non hanno subito forti traumi o microtraumi
ripetuti in relazione alla loro neuro divergenza, caricando di
odio, di rabbia, di rancore, desideroso di esplodere in una
rivalsa grandiosa che poi spesso arriva, OK, Accidenti, Sei
grandiosa, Eh? E non possiamo dimenticare che
la diciamo che la grave sofferenza, il grave
disadattamento non è solo una questione di psicosi o disturbi
bipolari, ma spesso il risultato di un mondo che non sa
riconoscere, interpretare, leggere, accogliere la diversità
mentale è parte del dello sviluppo di questo
disarattamento disarattamento. Tutte diversità mentali che sono
sicuro sia presente a maggior ragione non solo in chi uccide
un singolo o diverse persone, ma anche in chi decide di trucidare
migliaia di persone, di considerare scelte sensate e
ragionevoli o utili. La tortura e la guerra.
Chissà come mai in questi casi non si tira in ballo né il male
e neppure la psicopatologia. Si parla di scelte politiche
discutibili, no? E anche gli autori russi mi pare
che non forniscano, nel caso specifico, grossi modelli
interpretativi. Resta il Papa con il diavolo,
sti discorsi stantii inutili. Ma me sinceramente a me
sinceramente fa ribrezzo come chiave di lettura del mondo
questa, perché? È inutile, non genera
possibilità di reale comprensione e quindi di reale
cambiamento. È la mia opinione.
Scusate lo sfogo, avevo voglia di tirare fuori questi pensieri
in tanti. Mi avete chiesto che cosa penso
di questi crimini incomprensibili?
Ovviamente non è minimamente né una lezione, un discorso che ha
la pretesa di essere di maggior valore di chi invece pensa
esattamente il contrario, è semplicemente.
Quello che penso io in questo momento volevo dirvelo come
sempre, in maniera diretta, sincera, spontanea Eh.
E voi che ne pensate? Voi fatemelo sapere.