1
00:00:31,600 --> 00:00:34,480
Moin, Herzlich Willkommen bei 
irgendwas mit Nachhaltigkeit. 

2
00:00:34,560 --> 00:00:37,760
Heute geht es um eine der 
zuverlässigsten Reaktionen, die 

3
00:00:37,760 --> 00:00:40,720
man bekommt, wenn man offen über
Nachhaltigkeit spricht, nicht 

4
00:00:40,720 --> 00:00:44,240
über Zahlen, nicht über Systeme,
nicht über Verantwortung, 

5
00:00:44,240 --> 00:00:47,080
sondern über dich. 
Spannend, was du da sagst, aber 

6
00:00:47,080 --> 00:00:49,360
sag mal, was machst du 
eigentlich? 

7
00:00:49,920 --> 00:00:53,600
Manchmal ist das kein Angriff, 
kein bewusster Störversuch, kein

8
00:00:53,600 --> 00:00:56,880
ad hominem mit Ansage, manchmal 
ist es einfach erlernt, 

9
00:00:56,880 --> 00:00:59,520
gesellschaftlich eingeübt, fast 
automatisch. 

10
00:01:00,080 --> 00:01:03,120
Wir haben über 83000000 
Bundestrainerinnen in 

11
00:01:03,120 --> 00:01:05,120
Deutschland und offenbar genauso
viele 

12
00:01:05,120 --> 00:01:08,520
Nachhaltigkeitsprüferinnen. 
Sobald jemand ein Thema 

13
00:01:08,520 --> 00:01:13,200
anspricht, setzt etwas ein, das 
weniger mit Neugier zu tun hat 

14
00:01:13,200 --> 00:01:16,240
und mehr mit Überprüfung. 
Pflegst du noch, isst du 

15
00:01:16,240 --> 00:01:19,840
Fleisch, fährst du Auto, wie alt
ist dein Handy und war der 

16
00:01:19,840 --> 00:01:22,840
Pullover wirklich nachhaltig? 
Nicht, weil es immer böse 

17
00:01:22,840 --> 00:01:25,360
gemeint ist, sondern weil wir es
so gelernt haben. 

18
00:01:25,360 --> 00:01:28,000
Nachhaltigkeit wird im Duo Modus
verhandelt. 

19
00:01:28,400 --> 00:01:32,000
Nicht als Strukturfrage, sondern
als Charaktertest. 

20
00:01:32,320 --> 00:01:36,400
Und während du erklärst, 
Rechtfertigst und Relativierst, 

21
00:01:36,400 --> 00:01:38,640
muss niemand mehr über 
Strukturen sprechen, über 

22
00:01:38,640 --> 00:01:41,440
Preise, über Regeln, über 
Märkte, über Macht. 

23
00:01:41,920 --> 00:01:45,040
In dieser Folge geht es nicht 
darum, ob privates Verhalten 

24
00:01:45,040 --> 00:01:47,360
egal ist. 
Es geht darum, warum es so 

25
00:01:47,360 --> 00:01:51,840
zuverlässig zur Hauptsache wird,
warum Konsumkritik im Warenkorb 

26
00:01:51,840 --> 00:01:55,760
endet, warum Verantwortung so 
gerne individualisiert wird. 

27
00:01:56,080 --> 00:01:59,200
Und warum vieles von dem, was 
heute als nachhaltig gilt, 

28
00:01:59,440 --> 00:02:02,720
unsere Großeltern einfach Alltag
nannten, das ist hier keine 

29
00:02:02,720 --> 00:02:05,520
Anleitung für ein besseres 
Gewissen und keine Checkliste 

30
00:02:05,520 --> 00:02:08,800
für ein sauberes Leben. 
Das hier ist eine Folge über 

31
00:02:08,800 --> 00:02:12,160
Verantwortungsverschiebung, über
kulturelle Reflexe, über einen 

32
00:02:12,160 --> 00:02:16,720
Rucksack, den man nicht tragen 
muss, um Recht zu haben, los 

33
00:02:16,720 --> 00:02:19,760
geht's. 
Ja, ja, spannend echt spannend. 

34
00:02:20,400 --> 00:02:25,040
Aber sag mal kurz nur ganz kurz.
Du redest von Systemen, von 

35
00:02:25,040 --> 00:02:27,880
Regeln, von Gewicht, von 
Preisen, von Strukturen, von 

36
00:02:27,880 --> 00:02:30,480
dem, was wirklich bricht. 
Ich nicke, hör dir zu, denk mir,

37
00:02:30,480 --> 00:02:34,160
klingt alles ganz gescheit, doch
irgendwas fehlt hier, irgendwas 

38
00:02:34,160 --> 00:02:38,240
bleibt, sag mal, wie machst du 
das denn eigentlich selbst so 

39
00:02:38,240 --> 00:02:42,680
privat, so konkret, ganz ehrlich
jetzt nur aus Interesse nicht 

40
00:02:42,680 --> 00:02:45,480
falsch verstehen, ich frag ja 
nur, man wird das ja wohl noch 

41
00:02:45,480 --> 00:02:49,040
fragen dürfen, ey und was machst
du denn, was machst du denn, 

42
00:02:49,280 --> 00:02:51,600
fliegst du noch oder bist du 
schon raus? 

43
00:02:52,240 --> 00:02:54,640
Was machst du denn? 
Was machst du denn? 

44
00:02:54,880 --> 00:02:58,560
Sag erstmal du, dann reden wir 
weiter darüber und was machst du

45
00:02:58,560 --> 00:03:03,040
denn, was machst du denn, isst 
du Fleisch oder wenigstens bio? 

46
00:03:03,520 --> 00:03:06,440
Was machst du denn? 
Was machst du denn erst? 

47
00:03:06,600 --> 00:03:09,520
Dein Leben dann deine Meinung. 
So läuft es hier. 

48
00:03:09,520 --> 00:03:12,760
Du sagst was von Wirkung, von 
Maßstab, von macht, ich hör nur 

49
00:03:12,760 --> 00:03:15,920
Alltagsprüfung bei Tageslicht 
gemacht, dein Argument wird 

50
00:03:15,920 --> 00:03:19,000
leiser, mein Blick wird genauer,
ich such nach Sollbruchstellen 

51
00:03:19,000 --> 00:03:23,360
in deiner Biografie Mauer nur 
kurz fährst du Auto oder Bahn 

52
00:03:23,600 --> 00:03:28,080
hast du kinderurlaub Warmwasser 
an ich mein das nicht böse, ist 

53
00:03:28,080 --> 00:03:30,720
doch normal. 
Man will ja wissen wer hier 

54
00:03:30,720 --> 00:03:34,800
urteilen darf und was machst du 
denn, was machst du denn, wie 

55
00:03:34,800 --> 00:03:39,120
alt ist dein Handy sagt sag 
ehrlich, was machst du denn, was

56
00:03:39,120 --> 00:03:43,120
machst du denn perfekt, musst du
sein, sonst zählst du hier nicht

57
00:03:43,120 --> 00:03:46,560
und was machst du denn, was 
machst du denn reparierst du 

58
00:03:46,560 --> 00:03:51,720
oder kaufst du neu, was machst 
du denn, was machst du denn erst

59
00:03:51,720 --> 00:03:55,280
der Lebenslauf, dann das 
Gespräch wir sind schnell mit 

60
00:03:55,280 --> 00:04:00,320
Fragen langsam mit Antworten gut
im Prüfen Schlechtem, verändern 

61
00:04:00,320 --> 00:04:05,200
lieber ein du das sich erklärt 
als wenn wir das was entscheiden

62
00:04:05,280 --> 00:04:09,600
muss. 
Und was machst du denn? 

63
00:04:09,840 --> 00:04:12,960
Was machst du denn? 
Sag erstmal du, dann reden wir 

64
00:04:12,960 --> 00:04:16,440
weiter, was machst du denn, was 
machst du denn? 

65
00:04:16,480 --> 00:04:20,560
Systeme sind groß, aber du bist 
greifbarer und was machst du 

66
00:04:20,560 --> 00:04:24,960
denn, was machst du denn keine 
Sorgen, nur Interesse. 

67
00:04:25,440 --> 00:04:26,480
Was? 
Machst du denn? 

68
00:04:26,800 --> 00:04:29,480
Was machst du denn? 
Ist ja nicht persönlich, sagt 

69
00:04:29,480 --> 00:04:33,440
man und meint es doch spannend, 
wirklich spannend, aber sag mal,

70
00:04:33,440 --> 00:04:35,040
was machst du denn? 
Eigentlich selbst. 

71
00:04:46,400 --> 00:04:49,600
Der du Rucksack entsteht nicht, 
weil Menschen böse sind. 

72
00:04:49,600 --> 00:04:53,280
Er entsteht, weil wir gelernt 
haben, Nachhaltigkeit persönlich

73
00:04:53,280 --> 00:04:56,480
zu nehmen, nicht politisch, 
nicht strukturell persönlich. 

74
00:04:56,960 --> 00:04:59,600
Sobald jemand das Thema 
anspricht, verschiebt sich der 

75
00:04:59,600 --> 00:05:03,440
Fokus fast automatisch nicht. 
Stimmt das, was da gesagt wird, 

76
00:05:03,440 --> 00:05:07,880
sondern darf diese Person das 
sagen und diese Erlaubnis wird 

77
00:05:07,880 --> 00:05:11,440
geprüft über Lebensstil, über 
Konsum, über Widersprüche, über 

78
00:05:11,440 --> 00:05:15,800
Alltag, der du Rucksack ist 
dabei kein einzelner Vorwurf, er

79
00:05:15,800 --> 00:05:18,400
ist eine Sammlung, ein bisschen 
flugscham, ein bisschen 

80
00:05:18,400 --> 00:05:21,440
fleischfrage, ein bisschen Auto 
fahren, ein bisschen Technik, 

81
00:05:21,440 --> 00:05:23,280
ein bisschen Heizung, ein 
bisschen Kleidung. 

82
00:05:23,760 --> 00:05:26,320
Jeder Punkt für sich banal, in 
der Summe aber erdrückend. 

83
00:05:26,480 --> 00:05:30,640
Und je größer das Problem ist, 
über das gesprochen wird, desto 

84
00:05:30,640 --> 00:05:33,120
schwerer wird der Rucksack. 
Klimakrise ja, dann bitte 

85
00:05:33,120 --> 00:05:35,720
vollständige lebensoffenlegung 
Biodiversität ja, dann schauen 

86
00:05:35,720 --> 00:05:38,000
wir mal in Deinen Garten, 
Ressourcenverbrauch ja, dann 

87
00:05:38,000 --> 00:05:40,640
zähl doch mal deine Geräte. 
Das Entscheidende ist nicht, 

88
00:05:40,640 --> 00:05:43,360
dass diese Fragen gestellt 
werden, das Entscheidende ist, 

89
00:05:43,520 --> 00:05:47,200
was dadurch nicht mehr gestellt 
wird, denn während du erklärst, 

90
00:05:47,200 --> 00:05:50,080
warum dein Leben nicht perfekt 
ist, muss niemand erklären warum

91
00:05:50,080 --> 00:05:52,720
Systeme so gebaut sind, dass 
Perfektion überhaupt nötig 

92
00:05:52,720 --> 00:05:55,920
erscheint. 
Der du Rucksack funktioniert wie

93
00:05:55,920 --> 00:05:58,320
ein Filter. 
Er sortiert keine Argumente, er 

94
00:05:58,320 --> 00:06:02,360
sortiert Menschen und am Ende 
bleibt von Nachhaltigkeit oft 

95
00:06:02,360 --> 00:06:05,080
genau das übrig, was man 
individuell schultern kann, 

96
00:06:05,080 --> 00:06:07,680
nicht das, was gemeinsam 
entschieden werden müsste. 

97
00:06:09,120 --> 00:06:16,240
Ich weiß, ich weiß, ich bin 
nicht perfekt, sage ich besser 

98
00:06:16,280 --> 00:06:22,800
gleich, ich weiß, ich bin nur 
Vegetarier, ich. 

99
00:06:24,160 --> 00:06:29,040
Ich will gar nicht ganz korrekt,
aber denkt ihr nicht auch 

100
00:06:29,040 --> 00:06:33,680
ernsthaft, dass diese Klimakrise
dringend gestoppt, gehüllt jetzt

101
00:06:33,680 --> 00:06:39,360
echt, ich will sie, fliegt noch 
ab und zu nicht oft nur selten 

102
00:06:39,360 --> 00:06:45,040
ehrlich, aber ist das wirklich 
der Punkt, wenn ganze Systeme 

103
00:06:45,040 --> 00:06:49,200
brennt täglich? 
Ich sag das nicht ohne 

104
00:06:49,200 --> 00:06:54,400
auszukommen, nicht um mich. 
Nicht zu drücken mein ich sag 

105
00:06:54,400 --> 00:06:59,680
das, weil ich mich frage, ob 
Maßstäbe manchmal verrutschen. 

106
00:07:00,000 --> 00:07:05,120
Kein ich weiß, ich bin nicht 
perfekt, aber mir sicher ist ein

107
00:07:05,120 --> 00:07:10,720
um was zu sagen, ich weiß, ich 
bin nicht perfekt, aber müssen 

108
00:07:10,720 --> 00:07:13,200
wir nicht größere Fragen 
stellen? 

109
00:07:13,840 --> 00:07:18,240
Ich weiß, ich bin nicht perfekt,
aber mein Alltag ist kein, das 

110
00:07:18,240 --> 00:07:22,960
Problem ist gut und irgendwas 
passt dir nicht zusammen. 

111
00:07:22,960 --> 00:07:30,800
Sag mir wer das Eber sieht, 
bewusst oder bloß ich weiß nen 

112
00:07:30,800 --> 00:07:36,400
Andy ist nicht fair und mein 
Pulli auch nicht ins, aber 

113
00:07:36,400 --> 00:07:42,520
während wir hier prüfen er kommt
sequent genug ist für Relevanz. 

114
00:07:43,360 --> 00:07:49,360
Draußen weiter investiert, als 
wenn nichts jemals passiert. 

115
00:07:49,360 --> 00:07:55,320
Ich bin das schlechte Beispiel 
und das System bleibt unberührt.

116
00:07:56,400 --> 00:08:01,520
Ich erklär mich, rechtfertig 
nicht doch mich kleiner als 

117
00:08:01,520 --> 00:08:05,360
nötig, während die eigentlichen 
Fragen. 

118
00:08:05,840 --> 00:08:11,200
Unangenehm still werden völlig, 
ich weiß, ich bin nicht perfekt,

119
00:08:12,040 --> 00:08:15,200
aber muss ich es ein um was zu 
sagen? 

120
00:08:15,840 --> 00:08:20,480
Ich weiß, ich bin nicht perfekt,
aber warum wiegt mein Fehler 

121
00:08:20,480 --> 00:08:25,440
mehr ernst daran ich weiß ich 
bin nicht perfekt, aber mein 

122
00:08:25,440 --> 00:08:30,240
Leben ist begrenzt, die Wirkung 
auch, doch das große Ganze 

123
00:08:30,240 --> 00:08:34,880
bleibt riesig. 
Egal wie sehr ich mich 

124
00:08:34,880 --> 00:08:41,520
Verbrauch, vielleicht ist das 
hier kaum Geständnis, sondern 

125
00:08:41,520 --> 00:08:48,000
eine Ski frage. 
So viel Blick auf Details, so 

126
00:08:48,000 --> 00:08:54,560
wenig Mut, Ertrag weiter. 
Ich weiß, ich bin nicht perfekt 

127
00:08:55,120 --> 00:09:02,240
und das war Niedergrund die 
Frage war nie mein Leben, sann 

128
00:09:02,240 --> 00:09:06,120
man. 
Warum was anderes unberührt 

129
00:09:06,560 --> 00:09:11,920
bleibt, während ich mich 
erkläre. 

130
00:09:14,240 --> 00:09:17,200
Es gibt einen Moment in vielen 
Gesprächen über Nachhaltigkeit, 

131
00:09:17,200 --> 00:09:20,720
da kippt etwas nicht laut, nicht
aggressiv, eher beiläufig. 

132
00:09:21,320 --> 00:09:25,280
Man redet über Emissionen, über 
Lieferketten, über Ressourcen, 

133
00:09:25,280 --> 00:09:28,160
über politische 
Rahmenbedingungen, und plötzlich

134
00:09:28,160 --> 00:09:30,880
geht es nicht mehr darum, ob das
Argument stimmig ist, sondern 

135
00:09:30,880 --> 00:09:34,160
darum, wer's sagt. 
Dann taucht sie auf, diese 

136
00:09:34,160 --> 00:09:37,440
leise, scheinbar harmlose Frage.
Und wie machst du es eigentlich 

137
00:09:37,440 --> 00:09:39,440
selbst? 
Nicht immer böse gemeint, nicht 

138
00:09:39,440 --> 00:09:43,440
immer als Angriff, oft sogar mit
ehrlichem Interesse, aber sie 

139
00:09:43,440 --> 00:09:46,400
verschiebt etwas, denn in diesem
Moment wird aus einer 

140
00:09:46,400 --> 00:09:50,360
Systemfrage eine Charakterfrage,
Nachhaltigkeit wird nicht mehr 

141
00:09:50,360 --> 00:09:54,080
diskutiert, sie wird geprüft, 
und zwar nicht an Zahlen oder 

142
00:09:54,080 --> 00:09:55,920
Wirkungen, sondern an 
Lebensstilen. 

143
00:09:55,920 --> 00:09:59,680
Bist du konsequent genug, lebst 
du widerspruchsfrei, hast du dir

144
00:09:59,680 --> 00:10:02,600
dein Argument verdient. 
Ja, das ist eine merkwürdige 

145
00:10:02,600 --> 00:10:05,920
Logik, die wir in kaum einem 
anderen Bereich anwenden. 

146
00:10:06,240 --> 00:10:09,680
Niemand fragt die 
Verkehrsplanerinnen, ob sie 

147
00:10:09,680 --> 00:10:12,720
jeden Tag zu Fuß gehen, niemand 
fragt die Ärztin, ob sie nie 

148
00:10:12,720 --> 00:10:15,120
krank ist. 
Niemand fragt den Ökonomen, ob 

149
00:10:15,120 --> 00:10:18,680
er immer rational konsumiert, 
aber bei Nachhaltigkeit scheint 

150
00:10:18,680 --> 00:10:22,320
fachliche Analyse nicht zu 
reichen, hier zählt moralische 

151
00:10:22,320 --> 00:10:25,120
Reinheit. 
Und je größer die Widersprüche 

152
00:10:25,120 --> 00:10:29,360
im System sind, desto genauer 
schauen wir auf die Einzelnen. 

153
00:10:29,360 --> 00:10:32,560
Das ist bequem, denn wer über 
Personen spricht, muss nicht 

154
00:10:32,560 --> 00:10:37,040
über Strukturen sprechen, wer 
Lebensstile diskutiert, muss 

155
00:10:37,040 --> 00:10:40,560
keine Preise anfassen, keine 
Regeln, keine Machtverhältnisse,

156
00:10:40,960 --> 00:10:44,040
stattdessen entsteht ein 
seltsames Spiel, man darf nur 

157
00:10:44,040 --> 00:10:47,840
kritisieren, wenn man selbst 
möglichst angreifbar frei ist. 

158
00:10:48,160 --> 00:10:49,920
Und weil es niemand ist, 
verstummen viele. 

159
00:10:50,080 --> 00:10:53,280
Oder sie reden nur noch 
vorsichtig mit Tausenden von 

160
00:10:53,280 --> 00:10:55,160
Relativierungen, mit 
vorbehalten, mit 

161
00:10:55,160 --> 00:10:57,240
Entschuldigungen. 
Ich weiß, ich bin auch nicht 

162
00:10:57,240 --> 00:11:00,840
perfekt, aber dieser Satz ist 
kein Zeichen von Reflexion, es 

163
00:11:00,840 --> 00:11:05,040
ist ein Schutzschild gegen einen
Diskurs der Argumente an 

164
00:11:05,040 --> 00:11:09,120
Biografien knüpft, und genauso 
wird aus Nachhaltigkeit kein 

165
00:11:09,120 --> 00:11:12,240
politisches Projekt, sondern 
eine permanente Selbstprüfung, 

166
00:11:12,480 --> 00:11:15,280
nicht was wird, sondern wer darf
was sagen. 

167
00:11:15,600 --> 00:11:18,560
Und solange wir diese Logik 
mitspielen, bleibt 

168
00:11:18,560 --> 00:11:21,520
Nachhaltigkeit klein, 
individuell, moralisch 

169
00:11:21,520 --> 00:11:23,920
aufgeladen und erstaunlich 
wirkungslos. 

170
00:11:24,480 --> 00:11:30,480
Upgrade Update same all life 
just rebrand it about a better 

171
00:11:30,640 --> 00:11:37,400
version of the same a stake new 
little clean clunch and seal and

172
00:11:37,600 --> 00:11:44,280
same did not slow down did not 
change the paste sub a color. 

173
00:11:45,200 --> 00:11:48,960
The Ways I he'd not Stop. 
I just replace i cap the have it

174
00:11:49,840 --> 00:12:00,460
call it it change it on it on 
feels like change but not, denn 

175
00:12:00,580 --> 00:12:06,700
it's gone ID on ID on think and 
something give we song it is not

176
00:12:06,700 --> 00:12:18,290
a sole send, but the sis some 
things so long shit it guild for

177
00:12:18,290 --> 00:12:22,850
a night firb grand that a little
more no i understand still by. 

178
00:12:23,280 --> 00:12:27,960
By do not need just greener 
words on corporating, no last, 

179
00:12:28,720 --> 00:12:41,600
no pass, no real cars, just do 
we've you says on oh cars, I'll 

180
00:12:41,600 --> 00:12:53,680
not. 
Press go for cope. 

181
00:12:53,880 --> 00:13:03,200
It is not a salution, but it's 
it's the system perfectly do not

182
00:13:03,280 --> 00:13:08,720
reduce just can proof to don't 
change just juice to don't stop 

183
00:13:08,800 --> 00:13:17,440
just replace call it feel your 
same all best and it all. 

184
00:13:18,560 --> 00:13:21,760
I'd it on everything stays 
nothing brights. 

185
00:13:21,920 --> 00:13:31,600
I don't it on we're changing for
up here and stay i'd it on it on

186
00:13:31,680 --> 00:13:36,600
it on it on it's it's it's it on
it's i'm but it keeps the and 

187
00:13:36,600 --> 00:13:51,840
gen a line. 
Wenn Nachhaltigkeit im Duo Modus

188
00:13:51,840 --> 00:13:54,240
verhandelt wird, passiert etwas 
Merkwürdiges. 

189
00:13:54,640 --> 00:13:59,040
Sie verändert selten Strukturen,
sie ergänzt sie, man macht nicht

190
00:13:59,200 --> 00:14:02,160
weniger, man macht es anders und
meistens teurer. 

191
00:14:02,560 --> 00:14:06,160
Additive Nachhaltigkeit heißt, 
zum bestehenden Lebensstil kommt

192
00:14:06,160 --> 00:14:10,160
etwas dazu, ein neues Produkt, 
ein neues Label, ein neues 

193
00:14:10,160 --> 00:14:14,000
Siegel, ein neues Versprechen, 
der Konsum bleibt, er wird nur 

194
00:14:14,000 --> 00:14:17,200
besser begründet. 
Die alte Kleidung wird 

195
00:14:17,200 --> 00:14:19,520
aussortiert, weil sie nicht 
nachhaltig war. 

196
00:14:19,520 --> 00:14:22,760
Die Neue ist es angeblich, die 
Küche wird umgestellt, nicht 

197
00:14:22,760 --> 00:14:25,480
weil weniger gekocht wird, 
sondern weil jetzt alles biofair

198
00:14:25,480 --> 00:14:28,400
und regional ist. 
Das Auto an sich bleibt, es 

199
00:14:28,400 --> 00:14:30,520
fährt nur mit einem anderen 
Kraftstoff oder zumindest mit 

200
00:14:30,520 --> 00:14:34,080
einem besseren Gefühl. 
Nachhaltigkeit wird so kein 

201
00:14:34,080 --> 00:14:38,320
Korrektiv, sondern ein Upgrade 
und Upgrades sind marktfähig. 

202
00:14:38,800 --> 00:14:42,000
Das Problem dabei ist nicht, 
dass Menschen Dinge ersetzen, 

203
00:14:42,000 --> 00:14:44,640
das Problem ist, dass Reduktion 
kaum vorkommt. 

204
00:14:45,120 --> 00:14:47,920
Weniger besitzen, weniger 
kaufen, weniger Optionen, 

205
00:14:47,920 --> 00:14:50,880
weniger Auswahl. 
Das passt schlecht in eine 

206
00:14:50,880 --> 00:14:54,480
Gesellschaft, die gelernt hat, 
Probleme durch Angebote zu 

207
00:14:54,480 --> 00:14:56,880
lösen. 
Also wird Nachhaltigkeit in den 

208
00:14:56,880 --> 00:15:00,480
Warenkorb verlagert, nicht als 
Frage nach Bedarf, sondern nach 

209
00:15:00,480 --> 00:15:03,840
Qualität. 
Nicht brauche ich das, sondern 

210
00:15:03,920 --> 00:15:07,840
welche Version davon ist die 
Richtige, die nachhaltigste, so 

211
00:15:07,840 --> 00:15:11,360
bleibt das Grundmuster stabil, 
nur die die Oberfläche wechselt.

212
00:15:11,840 --> 00:15:14,960
Und der du Rucksack wird 
schwerer, denn wer nachhaltig 

213
00:15:14,960 --> 00:15:18,160
konsumiert, muss es richtig tun.
Konsequent informiert, 

214
00:15:18,160 --> 00:15:22,000
fehlerfrei, das Scheitern ist 
eingebaut, denn kaum jemand lebt

215
00:15:22,000 --> 00:15:24,320
so, dass sich alles ersetzen 
lässt. 

216
00:15:24,800 --> 00:15:28,560
Und während wir über Produkte 
diskutieren, übersehen wir etwas

217
00:15:28,560 --> 00:15:33,280
zentrales, viele der wirksamsten
nachhaltigen Praktiken sind 

218
00:15:33,280 --> 00:15:37,040
nicht additiv, sie sind alt und.
Reparieren statt ersetzen, 

219
00:15:37,040 --> 00:15:41,120
weiterverwenden statt upgraden, 
Teilen statt besitzen, anpassen 

220
00:15:41,120 --> 00:15:43,880
statt optimieren. 
Aber das ist unbequem, schlecht 

221
00:15:43,880 --> 00:15:46,240
zu vermarkten und schwer zu 
erzählen. 

222
00:15:46,560 --> 00:15:49,840
Also kaufen wir lieber die 
Lösung mit gutem Gewissen und 

223
00:15:49,840 --> 00:15:52,960
mit vollem Rucksack. 
Früher war nicht alles besser, 

224
00:15:53,520 --> 00:15:58,880
nur anders, knapp, nicht 
gerechter, nicht fair, nicht 

225
00:15:58,880 --> 00:16:03,520
weich. 
Aber manches wurde einfach 

226
00:16:03,520 --> 00:16:07,760
gemacht. 
Ohne Namen, ohne Haltung, ohne 

227
00:16:07,760 --> 00:16:13,760
Streit. 
Die Jacke war geflickt, nicht 

228
00:16:13,760 --> 00:16:17,120
weil man wollte, sondern weil 
sie hielt, der Toaster blieb, 

229
00:16:17,120 --> 00:16:22,880
weil er funktioniert, und keiner
fragte, was er bedeute, da war 

230
00:16:22,880 --> 00:16:27,920
kein Plan, kein Versprechen, 
kein Konzept, nur Alltag und ein

231
00:16:27,920 --> 00:16:34,000
bisschen Vernunft vielleicht, es
war nicht besser, nur normal. 

232
00:16:35,680 --> 00:16:45,200
Kein Slogan, Kein Ideal. 
Heute braucht das Gleiche ein 

233
00:16:45,200 --> 00:16:50,160
Label und ein Gesicht, damit wir
uns erinnern, dass es das schon 

234
00:16:50,160 --> 00:16:55,320
gab, nur eben ohne Licht. 
Man teilte Dinge, weil man 

235
00:16:55,320 --> 00:16:59,120
musste, nicht weil es cool war, 
man war sparsam, nicht aus 

236
00:16:59,120 --> 00:17:02,480
Haltung, sondern weil es 
sinnvoll schien damals und. 

237
00:17:03,760 --> 00:17:07,920
Heute erklären wir uns, warum 
wir etwas behalten, warum wir 

238
00:17:07,920 --> 00:17:11,720
nichts Neues kaufen, warum wir 
reparieren, als wär es eine 

239
00:17:11,720 --> 00:17:14,400
Entscheidung und kein Reflex als
früher. 

240
00:17:14,400 --> 00:17:19,119
Still war es heute laut, was 
früher ging, wird neu gebaut, es

241
00:17:19,119 --> 00:17:23,920
war nicht besser, nur normal, 
kein Mädel fest, kein Moral. 

242
00:17:23,920 --> 00:17:28,400
Heute braucht das Gleiche ein 
Wort und einen Namen, damit es 

243
00:17:28,400 --> 00:17:31,560
wieder Platz bekommt in unserem 
Rahmen. 

244
00:17:33,520 --> 00:17:38,160
Vielleicht haben wir nicht 
verlernt, wie man nachhaltig 

245
00:17:38,160 --> 00:17:39,680
lebt. 
Vielleicht haben wir nur 

246
00:17:39,680 --> 00:17:43,760
verlernt, dass es kein Projekt 
sein muss. 

247
00:17:43,920 --> 00:17:48,560
Früher war nicht alles besser, 
aber manches war einfach da und 

248
00:17:48,560 --> 00:17:54,800
heute suchen wir nach Begriffen 
für etwas, das nie weg war. 

249
00:18:36,880 --> 00:18:40,400
Es gibt eine Ironie in dieser 
ganzen Debatte, die selten offen

250
00:18:40,400 --> 00:18:43,680
ausgesprochen wird. 
Vieles von dem, was wir heute 

251
00:18:43,680 --> 00:18:48,000
mühsam als nachhaltige Praxis 
wiederentdecken, war über 

252
00:18:48,000 --> 00:18:52,400
Jahrzehnte hinweg ganz normales 
Leben, nicht aus Einsicht, nicht

253
00:18:52,400 --> 00:18:55,440
aus Haltung, nicht aus 
Verantwortung, sondern aus 

254
00:18:55,440 --> 00:18:58,000
Notwendigkeit. 
Kleidung wurde gepflegt, weil 

255
00:18:58,000 --> 00:18:59,680
sie nicht einfach ersetzt werden
konnte. 

256
00:19:00,160 --> 00:19:03,960
Geräte wurden repariert, weil 
Neuanschaffungen teuer oder gar 

257
00:19:03,960 --> 00:19:07,280
nicht möglich waren. 
Lebensmittel wurden aufgebraucht

258
00:19:07,280 --> 00:19:09,840
und bis zum letzten genutzt, 
weil wegwerfen schlicht 

259
00:19:09,840 --> 00:19:12,600
unvernünftig war. 
Teilen, tauschen, weitergeben 

260
00:19:12,600 --> 00:19:16,720
war kein soziales Projekt, 
sondern Alltag, niemand hat das 

261
00:19:16,720 --> 00:19:20,240
gefeiert, niemand hat das 
Gelabelt, niemand hat daraus 

262
00:19:20,240 --> 00:19:24,640
Identität gebaut, es gab keine 
Siegel, keine Zertifikate, keine

263
00:19:24,640 --> 00:19:28,480
Podcasts, es gab auch kein gutes
Gefühl dabei, es war einfach 

264
00:19:28,480 --> 00:19:29,840
normal. 
Und heute war. 

265
00:19:30,240 --> 00:19:33,680
Heute kehren genau diese 
Praktiken zurück, mit neuem 

266
00:19:33,680 --> 00:19:36,800
Image, mit Apps, mit 
Förderprogrammen, mit Kampagnen.

267
00:19:37,120 --> 00:19:41,000
Reparieren heißt jetzt Repair 
café, teilen heißt jetzt sharing

268
00:19:41,000 --> 00:19:45,600
Economy, Resteessen heißt 
Foodsaving, second Hand heißt 

269
00:19:45,600 --> 00:19:48,400
Circle Fashion, Alles klingt 
größer, moderner, 

270
00:19:48,400 --> 00:19:51,760
Bedeutungsvoller, aber im Kern 
ist es das gleiche, der 

271
00:19:51,760 --> 00:19:55,120
Unterschied ist nur, heute 
müssen wir es erklären, die. 

272
00:19:55,280 --> 00:19:59,120
Wir müssen begründen, warum wir 
etwas behalten, warum wir nicht 

273
00:19:59,280 --> 00:20:02,320
etwas ersetzen, warum wir etwas 
weiter nutzen. 

274
00:20:02,480 --> 00:20:06,000
Und genau hier zeigt sich, wie 
sehr Nachhaltigkeit zur 

275
00:20:06,000 --> 00:20:08,400
bewussten Zusatzleistung 
geworden ist. 

276
00:20:08,720 --> 00:20:13,400
Was strukturell früher normal 
war, ist heute individuell 

277
00:20:13,400 --> 00:20:16,880
begründungspflichtig. 
Nicht kaufen gilt als 

278
00:20:16,880 --> 00:20:21,680
Entscheidung, nicht ersetzen, 
als Verzicht, nicht upgraden als

279
00:20:21,680 --> 00:20:24,240
Haltung. 
Und damit landet es wieder im du

280
00:20:24,240 --> 00:20:27,760
Rucksack, denn plötzlich ist 
das, was lange Zeit 

281
00:20:27,760 --> 00:20:31,720
selbstverständlich war, eine 
moralische Leistung und Leistung

282
00:20:31,720 --> 00:20:34,480
kann man vergleichen, bewerten, 
kritisieren. 

283
00:20:34,720 --> 00:20:39,160
Vielleicht ist genau das das 
Problem, nicht dass wir zu wenig

284
00:20:39,160 --> 00:20:42,320
wissen, sondern dass wir 
verlernt haben, was Normalität 

285
00:20:42,320 --> 00:20:51,720
sein könnte. 
Lolo, lolo, lolo, lolo, lolo, 

286
00:20:52,720 --> 00:21:03,080
lolo, lolo i lolo, no more 
sermans no more shame we need 

287
00:21:03,080 --> 00:21:07,200
and lolo wait a play the game 
they tell us choose better 

288
00:21:07,360 --> 00:21:09,840
Insider broken frame call it 
freedom. 

289
00:21:10,480 --> 00:21:14,160
But the outcome stay is a same. 
We carry kill like log it's from

290
00:21:14,160 --> 00:21:17,960
store to store what the house is
burn in they as goes to sweep 

291
00:21:17,960 --> 00:21:21,200
the floor do not as me to be 
cleaner and as system may to 

292
00:21:21,200 --> 00:21:24,400
break do not as for pure 
intentions winnerals discide the

293
00:21:24,400 --> 00:21:31,360
stay we nee struck show not 
servant not in other to your 

294
00:21:32,360 --> 00:21:36,560
part we nee pasts for change is 
simple, we're no armo. 

295
00:21:38,760 --> 00:21:44,520
We need sucks and I Heroes Not 
Perfect Big private Life. 

296
00:21:44,960 --> 00:21:50,920
We need systems with imagination
that are the burn in to right. 

297
00:21:53,240 --> 00:21:54,680
The people flicks what's still 
is work. 

298
00:21:54,680 --> 00:21:58,120
Kind nicht aus Haltung, sondern 
Sinn they sharon men and re use 

299
00:21:58,120 --> 00:22:01,880
without askin who they bin no 
label, no campaign, no shiny 

300
00:22:01,920 --> 00:22:05,760
story Toll just Alls Act just 
normo before it had to be soul 

301
00:22:05,920 --> 00:22:09,400
creative this not of brothers 
not of bash, not a trend, it's 

302
00:22:09,400 --> 00:22:14,000
the art of setting livenz so the
good does not the band we need 

303
00:22:14,000 --> 00:22:20,160
Chuck schön not service. 
Not another guil teen tone ready

304
00:22:20,320 --> 00:22:32,640
rules a guide behaver he when we
re time or allow und ready truck

305
00:22:32,640 --> 00:22:35,080
share not slogans not another 
try or that weady or long if 

306
00:22:35,640 --> 00:22:42,480
sess so the future caneras not. 
More effent nicht mehr. 

307
00:22:42,480 --> 00:22:45,920
Schuld not more pressure in the 
Sky. 

308
00:22:46,720 --> 00:22:53,680
Change the rooms shift a flow, 
let the right thing be the 

309
00:22:53,680 --> 00:23:12,320
lowrow II ow II ow IIIII ow II 
ow II ow IIII ow no new Guns now

310
00:23:12,480 --> 00:23:21,840
you fear. 
Here ran i. 

311
00:23:24,880 --> 00:23:28,560
Vielleicht kurz zur Einordnung. 
Das ist hier kein Plädoyer für 

312
00:23:28,560 --> 00:23:32,000
Gleichgültigkeit und auch keins 
Gegenpersönliches handeln. 

313
00:23:32,320 --> 00:23:35,520
Es geht nicht darum zu sagen, 
ist doch egal was ich mache, es 

314
00:23:35,520 --> 00:23:38,480
geht darum zu fragen, warum wir 
bei Nachhaltigkeit so 

315
00:23:38,480 --> 00:23:42,960
zuverlässig beim Individuum 
landen, warum ausgerechnet hier 

316
00:23:42,960 --> 00:23:46,720
jede Aussage erst durch 
Lebensführung beglaubigt werden 

317
00:23:46,720 --> 00:23:49,360
muss und. 
Warum wir es akzeptieren, dass 

318
00:23:49,360 --> 00:23:52,160
jemand ein ganzes System 
kritisiert und die Antwort 

319
00:23:52,160 --> 00:23:56,000
lautet Ja, aber du fliegst doch.
Und warum sich das völlig normal

320
00:23:56,000 --> 00:24:00,120
anfühlt, vielleicht weil der du 
Rucksack beruhigt, ergibt uns 

321
00:24:00,120 --> 00:24:02,880
etwas Konkretes, etwas 
Greifbares, etwas, das wir 

322
00:24:02,880 --> 00:24:06,240
bewerten können. 
Systeme sind so abstrakt, die 

323
00:24:06,240 --> 00:24:09,920
Strukturen so grässlich sperrig 
und Machtfragen immer 

324
00:24:09,920 --> 00:24:12,640
anstrengend zu verstehen, zu 
hinterfragen das. 

325
00:24:12,880 --> 00:24:15,720
Der Rucksack ist einfacher und 
solange wir ihn verteilen, 

326
00:24:15,720 --> 00:24:17,120
müssen wir ihn nicht selber 
absetzen. 

327
00:24:17,280 --> 00:24:29,840
Wrong question as to awesome, we
keep asking what can i do like 

328
00:24:29,880 --> 00:24:38,240
the world with waiting for mine 
ex move we measure effeir it not

329
00:24:38,240 --> 00:24:42,040
the frame, can't small steps it 
in or the game. 

330
00:24:42,640 --> 00:24:52,600
If feels on is feels poline, but
it keeps the zarge out of side. 

331
00:24:54,320 --> 00:24:58,720
Maybe it's the rong question as 
the ry away. 

332
00:25:00,560 --> 00:25:10,200
Maybe what can i do get so stop 
have way maybe is not about 

333
00:25:10,200 --> 00:25:15,680
every all be in true. 
Me the better question is who 

334
00:25:15,680 --> 00:25:22,760
the side for. 
We train or so the shoes and 

335
00:25:22,760 --> 00:25:29,200
shoes between bad and as bad and
one out shoes. 

336
00:25:31,000 --> 00:25:40,280
They call it freedom, they call 
it choice, but do room is loud 

337
00:25:40,360 --> 00:25:47,120
and we'm a steak it. 
For Voice too much Fokus on the 

338
00:25:47,120 --> 00:25:52,720
Hand. 
Not and not on who will the 

339
00:25:53,360 --> 00:26:04,160
land, maybe is a wrong question,
so the deep we as gossip while 

340
00:26:04,800 --> 00:26:09,040
our set the street maybe is not 
about try. 

341
00:26:10,480 --> 00:26:17,440
How do more maybe it's about 
influence and who controls the 

342
00:26:17,440 --> 00:26:23,280
door ein ein, ein ein, Oh, ein 
ein, ein ein Oh. 

343
00:26:29,840 --> 00:26:35,760
Ein Fluss ist nicht was. 
Du willst ein Fluss ist was 

344
00:26:36,000 --> 00:26:41,320
Blei? 
What if Herd on and Herb, it's 

345
00:26:41,320 --> 00:26:52,960
stay what you stop think in is 
still like the same maybe. 

346
00:26:52,960 --> 00:27:01,760
Is the ong question as that we 
day what if the right one point 

347
00:27:02,000 --> 00:27:06,040
and love a way now what you i 
do? 

348
00:27:08,240 --> 00:27:14,240
Now what the one one the who 
shapes the option before right 

349
00:27:14,840 --> 00:27:35,680
is so allow for shaped 111 wow 
at 111 wow at 111 wow at 111 

350
00:27:36,080 --> 00:27:39,840
wow. 
Long question. 

351
00:27:41,360 --> 00:27:45,240
Long Time Ast. 
Right. 

352
00:27:45,240 --> 00:27:51,920
Question still long Mast. 
Der du Rucksack ist kein 

353
00:27:51,920 --> 00:27:54,880
kommunikationsfehler, er ist ein
funktionierendes Prinzip. 

354
00:27:54,880 --> 00:27:58,000
Er sorgt dafür, dass große 
Probleme klein verhandelt 

355
00:27:58,000 --> 00:28:02,720
werden, solange Nachhaltigkeit 
im du Modus bleibt, muss niemand

356
00:28:02,720 --> 00:28:04,720
Entscheidungen treffen, die 
wirklich weh tun. 

357
00:28:04,960 --> 00:28:08,400
Keine unbequemen Gesetze, keine 
echten Verbote, keine 

358
00:28:08,400 --> 00:28:11,360
Preiswahrheiten, keine Eingriffe
in Geschäftsmodelle. 

359
00:28:11,680 --> 00:28:15,000
Stattdessen reden wir über 
Verhalten, über Motivation, über

360
00:28:15,000 --> 00:28:18,240
Bewusstsein, ja, das ist 
politisch angenehm, denn 

361
00:28:18,240 --> 00:28:22,240
verhalten kann man adressieren, 
ohne Macht anzutasten, man kann 

362
00:28:22,240 --> 00:28:25,680
appellieren, informieren, 
sensibilisieren, man kann 

363
00:28:25,680 --> 00:28:29,840
Kampagnen machen, Plakate, 
Hashtags, aber man muss nichts 

364
00:28:29,840 --> 00:28:31,440
verändern, was Konflikte 
auslöst. 

365
00:28:32,080 --> 00:28:36,080
Der du Rucksack verschiebt 
Verantwortung nach unten von 

366
00:28:36,080 --> 00:28:39,600
Systemen zu Menschen, von 
Institutionen, zu Individuen, 

367
00:28:40,080 --> 00:28:42,320
von Regeln zu persönlichen 
Entscheidungen. 

368
00:28:42,320 --> 00:28:46,080
Und das hat die Konsequenzen, 
denn wer verantwortlich gemacht 

369
00:28:46,080 --> 00:28:49,200
wird, fühlt sich auch schuldig 
und schuld lebt, sie führt 

370
00:28:49,200 --> 00:28:53,120
selten zu wirklicher 
Veränderung, sondern zu Rückzug,

371
00:28:53,120 --> 00:28:57,360
Überforderung oder Zynismus. 
Gleichzeitig entsteht ein 

372
00:28:57,360 --> 00:29:00,160
weiterer Effekt. 
Je mehr Verantwortung 

373
00:29:00,160 --> 00:29:03,680
individualisiert wird, desto 
weniger erscheint das System 

374
00:29:03,680 --> 00:29:06,680
veränderbar. 
Wenn alle einfach anders leben 

375
00:29:06,680 --> 00:29:10,200
würden, wäre das Problem gelöst.
Das klingt hoffnungsvoll, ist 

376
00:29:10,200 --> 00:29:13,600
aber eine bequeme Illusion, denn
es entlastet genau die Ebenen, 

377
00:29:13,600 --> 00:29:15,840
die tatsächlich gestalten 
könnten, Infrastruktur, 

378
00:29:15,840 --> 00:29:21,120
Regulierung, Preise, Zugänge der
du Rucksack ist also nützlich, 

379
00:29:21,120 --> 00:29:24,320
nicht für das Klima, nicht für 
soziale Gerechtigkeit, sondern 

380
00:29:24,320 --> 00:29:27,120
für Stabilität. 
Für ein System, das sich 

381
00:29:27,120 --> 00:29:30,480
verändern müsste, aber lieber 
möchte, dass du dich veränderst.

382
00:29:40,480 --> 00:29:43,680
You Carry back, you're Din I 
Black rules you Din I like what 

383
00:29:43,680 --> 00:29:46,800
you never shows to live for. 
Some one, I'll say. 

384
00:29:47,200 --> 00:29:50,280
Say it's on you every some fix 
it what you a life, but the big 

385
00:29:50,280 --> 00:29:55,480
a my stays on some chiant and 
plays i and try and. 

386
00:29:56,040 --> 00:30:03,320
A best still bells Life I I'm 
Bell Songs I'm Shop the late 

387
00:30:03,400 --> 00:30:04,080
Shop the. 
Blame. 

388
00:30:04,240 --> 00:30:08,840
This was never all persing Games
Shop the late chase the frame 

389
00:30:09,360 --> 00:30:12,560
you we're not it's a carry no 
flame like the low shift the 

390
00:30:14,040 --> 00:30:25,570
grams i'll you have a college 
change rebinizing. 

391
00:30:25,570 --> 00:30:28,010
Clean all the System. 
You're on angels, more a fish in

392
00:30:28,010 --> 00:30:31,810
a main you do you're part a get 
a more do nothing benz baby 

393
00:30:31,810 --> 00:30:34,410
fresher was never man start at 
this and you. 

394
00:30:44,320 --> 00:30:53,400
Up the way is shop the play. 
It was never Stone campingshop 

395
00:30:53,720 --> 00:31:08,130
the way than the frame if it's 
broke you save and Steve will 

396
00:31:08,130 --> 00:31:10,010
will luck shin not no care just 
no lies about what be longs 

397
00:31:10,370 --> 00:31:13,250
where do your par yes of cores 
but stop. 

398
00:31:13,250 --> 00:31:15,170
Carry in the hold em for drop 
the. 

399
00:31:16,330 --> 00:31:23,090
Way drop the play you are not 
this system shame drop the way. 

400
00:31:23,440 --> 00:31:28,760
It loud, we do ros not hellos 
down like the lo is is the grand

401
00:31:29,440 --> 00:31:43,280
and this is beagin and you my 
name light and a light and a 

402
00:31:47,400 --> 00:31:51,120
loud light and loud stated one 
the let it go. 

403
00:31:53,320 --> 00:31:57,280
Nach all dem bleibt oft eine 
Frage hängen, wenn es nicht 

404
00:31:57,280 --> 00:32:01,120
reicht, das Richtige zu kaufen, 
das Falsche zu meiden und den 

405
00:32:01,120 --> 00:32:03,200
eigenen Rucksack möglichst 
leicht zu halten. 

406
00:32:03,200 --> 00:32:06,320
Was wirkt dann überhaupt? 
Und hier hilft ein einfacher 

407
00:32:06,320 --> 00:32:08,880
Perspektivwechsel. 
Die falsche Frage lautet, Was 

408
00:32:08,880 --> 00:32:12,320
kann ich noch besser machen, die
richtige Frage lautet, Wo wird 

409
00:32:12,320 --> 00:32:15,040
verhalten überhaupt geformt, 
denn Menschen entscheiden nicht 

410
00:32:15,040 --> 00:32:17,440
im luftleeren Raum, sie 
entscheiden innerhalb von 

411
00:32:17,440 --> 00:32:20,640
Rahmen. 
Preise, Regeln, Verfügbarkeiten,

412
00:32:20,640 --> 00:32:24,640
Infrastruktur, Normen. 
Niemand entscheidet morgens sich

413
00:32:24,640 --> 00:32:28,880
frei dafür, ob es einen Bus 
gibt, ob es eine sichere Radspur

414
00:32:28,880 --> 00:32:31,960
gibt, ob reparierbare Geräte 
vorhanden sind oder bezahlbare 

415
00:32:31,960 --> 00:32:34,240
Energie. 
Die Dinge sind entweder da oder 

416
00:32:34,240 --> 00:32:37,240
nicht, und genau dort liegt der 
Hebel nicht im perfekten 

417
00:32:37,240 --> 00:32:39,920
Lebensstil, sondern in den 
Bedingungen, unter denen 

418
00:32:39,920 --> 00:32:43,440
Lebensstile entstehen. 
Private Entscheidungen sind 

419
00:32:43,440 --> 00:32:46,720
Feintuning, Strukturen sind das 
Betriebssystem. 

420
00:32:47,040 --> 00:32:49,840
Du kannst sehr bewusst 
konsumieren und trotzdem in 

421
00:32:49,840 --> 00:32:52,920
einem System leben, das 
Verschwendung belohnt und 

422
00:32:52,920 --> 00:32:56,720
Nachhaltigkeit erschwert. 
Und genau deshalb ist der du 

423
00:32:56,720 --> 00:33:00,800
Rucksack ein schlechter Kompass.
Er zeigt Aktivität an, aber 

424
00:33:00,800 --> 00:33:04,800
keine Wirksamkeit, er erzeugt 
Bewegung, aber keine Richtung 

425
00:33:05,200 --> 00:33:08,560
Wirksamkeit entsteht dort, wo 
viele Menschen gar nicht mehr 

426
00:33:08,560 --> 00:33:12,000
entscheiden müssen, weil die 
nachhaltigste Option die normale

427
00:33:12,000 --> 00:33:13,680
ist. 
Ohne Erklärung, ohne 

428
00:33:13,680 --> 00:33:15,760
Rechtfertigung, ohne moralisches
Extra. 

429
00:33:16,240 --> 00:33:18,400
Vielleicht ist das eine 
unbequeme Erkenntnis. 

430
00:33:18,400 --> 00:33:21,800
Nicht jeder Beitrag zählt gleich
und nicht jede Entscheidung ist 

431
00:33:21,800 --> 00:33:24,400
politisch relevant. 
Manche Dinge müssen nicht besser

432
00:33:24,400 --> 00:33:26,800
gewollt, sondern anders geregelt
werden. 

433
00:33:27,640 --> 00:33:42,480
Reha popal 
da ist eine. 

434
00:33:42,480 --> 00:33:46,320
Stimme in meinem Kopf. 
Die hat immer Zeit, die kommt 

435
00:33:46,320 --> 00:33:49,440
ungefragt vorbei und weiß 
erstaunlich gut Bescheid. 

436
00:33:49,600 --> 00:33:53,040
Sie sitzt mit mir am Küchentisch
beim Scrollen, beim Bier. 

437
00:33:53,200 --> 00:33:56,160
Und fragt mit diesem Tonfall, 
sag mal, muss das jetzt wirklich

438
00:33:56,160 --> 00:33:59,720
hier, da ist ne Stimme in meinem
Kopf, die sagt, Mach's besser, 

439
00:34:00,400 --> 00:34:04,200
mach's richtig, mach's gleich 
perfekt, mach besser, da ist ne 

440
00:34:04,200 --> 00:34:07,920
Stimme in meinem Kopf, die sagt,
wenn du dich anstrengst, dann 

441
00:34:07,920 --> 00:34:13,199
rettest du das jetzt. 
Ich sag Moment mal ganz kurz mal

442
00:34:13,199 --> 00:34:16,239
Stopp. 
Ich bin nur ein Mensch und kein 

443
00:34:16,239 --> 00:34:20,320
verdammter Endboss. 
Sie meldet sich beim Einkaufen, 

444
00:34:20,320 --> 00:34:24,120
beim Reisen, beim Licht, bei 
jedem zweiten Gedanken und beim 

445
00:34:24,120 --> 00:34:26,239
dritten Verzicht. 
Sie fragt. 

446
00:34:26,239 --> 00:34:30,480
Dich nach Regeln, nicht nach 
Preis, nur warum ich nicht noch 

447
00:34:30,480 --> 00:34:32,800
konsequenter bin als der Rest 
vom Kreis. 

448
00:34:32,960 --> 00:34:37,360
Und während ich sortier und mich
selbst erklär, läuft das große 

449
00:34:37,440 --> 00:34:43,360
Getriebe ganz Umwelt hinterher, 
da ist ne Stimme in meinem Kopf,

450
00:34:43,360 --> 00:34:47,560
die sagt ein Feig ab, gib dir. 
Mühe greift nicht zusammen. 

451
00:34:47,840 --> 00:34:51,800
Ein feig ab da ist ne Stimme in 
meinem Kopf, die sagt andere 

452
00:34:51,840 --> 00:34:54,560
schaffen das. 
Doch, Na komm, fangen. 

453
00:34:56,040 --> 00:35:01,200
Ich sage ja, ich mach was im 
Kleinen im hier, aber diese Welt

454
00:35:01,200 --> 00:35:07,520
hängt nicht allein an mir. 
Oh oh oh, 

455
00:35:21,680 --> 00:35:24,200
ich mach was geht. 
Aber nicht für. 

456
00:35:24,200 --> 00:35:25,440
Für alles. 
Ich. 

457
00:35:25,440 --> 00:35:28,560
Trag meinen Teil. 
Doch nicht das Ganze. 

458
00:35:28,880 --> 00:35:32,080
Ich lebe bewusst. 
So gut ich kann. 

459
00:35:32,400 --> 00:35:35,760
Doch Regeln und Rahmen sind 
nicht mein Job. 

460
00:35:35,760 --> 00:35:39,840
Mann, da ist ne Stimme in meinem
Kopf, die sagt. 

461
00:35:39,920 --> 00:35:41,440
Mach, was du kannst. 
Doch. 

462
00:35:41,440 --> 00:35:47,120
Trag nicht allein, da ist ne 
Stimme in meinem Kopf, die sagt,

463
00:35:47,120 --> 00:35:53,320
du bist Teil davon, doch nicht 
der Stein, ich geh meinen weg, 

464
00:35:53,320 --> 00:35:55,680
ich. 
Mit Sinn und mit Spaß. 

465
00:35:55,720 --> 00:36:01,320
Doch ich hör auf zu glauben, 
dass mein Alltag allein dieses 

466
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System retten kann. 
Die Stimme bleibt hi, klar, 

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keine Frage, Ich geb ihr jetzt 
nicht mehr jeden Tag das letzte 

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00:36:11,920 --> 00:36:28,880
Wort. 
Vielleicht ist das Wichtigste an

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00:36:28,880 --> 00:36:31,760
dieser Stelle nicht die Frage, 
was du noch ändern könntest, 

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sondern was dir ständig 
aufgeladen wird, der du Rucksack

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entsteht nicht zufällig, er ist 
bequem, er ist vertraut und er 

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00:36:38,880 --> 00:36:42,320
hält die Dinge überschaubar, 
solange wir über individuelles 

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Verhalten sprechen, bleiben die 
eigentlichen Konflikte 

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00:36:44,760 --> 00:36:47,200
unsichtbar. 
Dann geht es um Flüge statt um 

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Infrastruktur, um Ernährung 
statt um Agrarsysteme, um Konsum

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00:36:50,960 --> 00:36:53,520
statt um Produktion und um 
Menschen statt um macht. 

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Das heißt nicht, dass Privates 
Handeln egal ist, im Gegenteil, 

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was Menschen im Kleinen tun, ist
wichtig, es prägt Routinen, es 

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00:37:01,280 --> 00:37:05,120
verändert Normen, es zeigt, was 
möglich und zumutbar ist. 

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00:37:05,440 --> 00:37:08,640
Viele Veränderungen beginnen 
genau dort, im Alltag, im 

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Kleinen, ohne Applaus. 
Aber privates Handeln kann nicht

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tragen, was politisch 
entschieden werden müsste. 

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00:37:14,840 --> 00:37:17,680
Es kann anstoßen, es kann 
vorleben, es kann Druck 

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00:37:17,680 --> 00:37:21,200
erzeugen, es kann aber kein 
System ersetzen, du musst nicht 

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00:37:21,200 --> 00:37:24,560
perfekt leben, um ein Problem zu
benennen, du musst nicht 

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00:37:24,560 --> 00:37:28,000
widerspruchsfrei sein, um für 
Veränderung zu sprechen. 

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00:37:28,240 --> 00:37:31,840
Und du musst nicht deinen 
Lebensstil offenlegen, um über 

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Strukturen zu reden. 
Vielleicht wäre schon viel 

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00:37:34,920 --> 00:37:38,240
gewonnen, wenn wir beim nächsten
Mal, wenn jemand fragt und was 

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00:37:38,240 --> 00:37:40,880
machst du eigentlich selbst, 
kurz innehalten und die Frage 

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00:37:40,880 --> 00:37:44,400
verschieben, nicht weg an den 
richtigen Ort, was müsste sich 

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00:37:44,400 --> 00:37:48,080
ändern, damit das, was heute 
individuelles Engagement ist, 

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morgen einfach normal sein kann,
dass Nachhaltigkeit nicht daran 

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scheitert, dass Menschen zu 
wenig tun. 

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Nachhaltigkeit scheitert daran, 
dass Menschen viel zu viel 

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alleine tragen müssen. 
Den Rucksack absetzen heißt, 

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nicht mehr zu tun, es heißt, das
Gewicht neu zu verteilen, das 

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war irgendwas mit 
Nachhaltigkeit, die mit dem du 

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Rucksack.