1 00:00:29,840 --> 00:00:32,800 Aber wir haben natürlich immer im Stadtbild noch dieses 2 00:00:32,800 --> 00:00:34,720 Problem. So sprach der Kanzler. 3 00:00:35,120 --> 00:00:38,080 Und während im Sauerland vermutlich niemand genau wusste, 4 00:00:38,080 --> 00:00:40,880 welches Problem er jetzt meint, außer vielleicht das mit der 5 00:00:40,880 --> 00:00:44,160 Parkplatzsuche vom Schützenfest, verstanden Millionen Menschen in 6 00:00:44,160 --> 00:00:46,800 den Städten sofort, dass hier gerade was ganz anderes gemeint 7 00:00:46,800 --> 00:00:49,320 war. Es ging nicht um Fassaden, nicht 8 00:00:49,320 --> 00:00:52,240 um Verkehr, nicht um Stadtplanung, es ging um das, 9 00:00:52,240 --> 00:00:54,960 was man sieht und was man lieber nicht sehen will. 10 00:00:55,280 --> 00:00:57,840 Das Wort Stadtbild klingt eigentlich harmlos. 11 00:00:58,080 --> 00:01:01,680 Nach Architekturpreis, nach Fassadenschutz, nach 12 00:01:01,680 --> 00:01:06,000 Fußgängerzone mit Blumenkühl, aber in dem Kontext jetzt wird 13 00:01:06,000 --> 00:01:10,160 es zum Codewort für Ordnung, für Zugehörigkeit, für das 14 00:01:10,160 --> 00:01:13,680 Versprechen, dass die Welt bitte so bleibt, wie sie einmal war, 15 00:01:13,840 --> 00:01:15,760 auch wenn sie schon längst weitergezogen ist. 16 00:01:16,160 --> 00:01:19,160 Der Satz des Kanzlers ist wie ein Spiegel, in dem sich ein 17 00:01:19,160 --> 00:01:22,160 ganzes Land kurz selbst betrachtet und erschrickt, weil 18 00:01:22,160 --> 00:01:24,440 es nicht das Stadtbild ist, das fremd wirkt und. 19 00:01:24,800 --> 00:01:27,840 Sondern das eigene Weltbild, das plötzlich alt aussieht. 20 00:01:28,000 --> 00:01:31,040 Seitdem tobt eine Debatte, die angeblich etwas mit Migration zu 21 00:01:31,040 --> 00:01:34,560 tun hat, in Wahrheit aber viel über unser Verhältnis zu 22 00:01:34,560 --> 00:01:38,680 Öffentlichkeit, Sichtbarkeit und Kontrolle verrät, denn wenn man 23 00:01:38,680 --> 00:01:41,880 sagt, wir haben dann noch ein Problem im Stadtbild, dann 24 00:01:41,880 --> 00:01:44,880 stellt man die Menschen, die dazu gehören sollen, und die, 25 00:01:44,880 --> 00:01:48,480 die es angeblich nicht tun, auf eine Bühne und diskutiert, wer 26 00:01:48,480 --> 00:01:51,920 bleiben darf, während man selbst im Zuschauerraum sitzt. 27 00:01:52,320 --> 00:01:54,800 Das hat mit Stadtplanung ungefähr so viel zu tun wie 28 00:01:54,800 --> 00:01:58,960 Rasenmähen mit Integration. Es ist der Versuch, Komplexität 29 00:01:58,960 --> 00:02:03,040 mit Kosmetik zu lösen, so als könne man Gesellschaft einfach 30 00:02:03,040 --> 00:02:07,200 überstreichen, bis sie wieder den richtigen Farbton hat, statt 31 00:02:07,200 --> 00:02:10,639 wirklich über Städte zu reden, über Armut, Wärmeinseln, 32 00:02:10,639 --> 00:02:14,360 Energie, Wohnraum, Verkehr, zusammenleben, diskutieren wir 33 00:02:14,360 --> 00:02:17,440 über den Anblick, über das Bild, über die Fassade. 34 00:02:18,000 --> 00:02:20,880 Und machen so aus gesellschaftlichen Fragen wieder 35 00:02:20,880 --> 00:02:24,880 eine ästhetische, aus Vielfalt, ein Stilproblem, aus 36 00:02:24,880 --> 00:02:28,600 Wirklichkeit eine Störung. Dabei ist das Stadtbild längst 37 00:02:28,600 --> 00:02:31,120 nicht das Problem, es ist das Symptom. 38 00:02:31,400 --> 00:02:34,920 Es zeigt uns, was wir lieber verdrängen würden, dass unsere 39 00:02:34,920 --> 00:02:37,680 Städte das Abbild all dessen sind, was wir wirtschaftlich, 40 00:02:37,680 --> 00:02:39,680 sozial und kulturell versäumt haben. 41 00:02:40,000 --> 00:02:42,840 Und wenn wir ehrlich sind, ist das Einzige, das wirklich nicht 42 00:02:42,840 --> 00:02:45,560 mehr so aussieht wie früher, vielleicht nur unser eigenes 43 00:02:45,560 --> 00:02:48,240 Gefühl über Kontrolle. Wir kommen zu irgendwas mit 44 00:02:48,240 --> 00:02:51,160 Nachhaltigkeit, die Folge mit dem Stadtbild, oder genauer die 45 00:02:51,160 --> 00:02:54,480 mit dem Spiegel, in dem wir uns alle gerade ein bisschen unwohl 46 00:02:54,480 --> 00:03:09,200 fühlen. Flashes and Silved Neon. 47 00:03:09,640 --> 00:03:11,200 Reflections. On what concreate? 48 00:03:15,280 --> 00:03:20,960 You talk about or a wax with an board of face is the but a city 49 00:03:20,960 --> 00:03:30,160 light you pay picture. But it's we can't true down 50 00:03:30,360 --> 00:03:39,080 every tree tonight city in friends, not this thay is the 51 00:03:39,760 --> 00:03:43,080 say you're compoish all of the stores femines. 52 00:03:43,120 --> 00:03:50,000 City in. Friends to the size, the name 53 00:03:50,000 --> 00:03:53,000 that we show do the hot be you can't. 54 00:03:55,840 --> 00:04:01,680 It's. On the skyline is change is low, 55 00:04:01,920 --> 00:04:04,000 i. Will shoes the. 56 00:04:04,160 --> 00:04:12,830 Sea shows are the friend cars, we're sokee. 57 00:04:16,029 --> 00:04:21,079 Ok, is i. That's for I'm. 58 00:04:46,400 --> 00:04:51,040 Wenn man Stadtbild Google bekommt man Hochglanz, da ist 59 00:04:51,040 --> 00:04:54,600 die Uferpromenade im Sonnenuntergang, ein Marktplatz 60 00:04:54,600 --> 00:04:57,200 voller Fachwerk, Idylle, vielleicht noch ein bisschen 61 00:04:57,200 --> 00:05:01,680 Straßenbahn fürs U Bahn Flair, keine Mülltonnen, keine 62 00:05:01,680 --> 00:05:04,560 Warteschlangen, keine Menschen, die müde aus der Spätschicht 63 00:05:04,560 --> 00:05:06,760 kommen. Das Netz glaubt offenbar, die 64 00:05:06,760 --> 00:05:09,800 Stadt sei etwas, das man sich anschaut, nicht etwas, in dem 65 00:05:09,800 --> 00:05:12,040 man lebt. Und vielleicht ist das auch 66 00:05:12,040 --> 00:05:14,400 schon der erste Fehler. Wir reden über Städte, als wären 67 00:05:14,400 --> 00:05:18,080 sie eine Bühne, als ging es darum, wie sie aussehen, nicht 68 00:05:18,080 --> 00:05:21,000 darum, wie sie funktionieren, dabei ist das Stadtbild kein 69 00:05:21,000 --> 00:05:25,360 Gemälde, es ist ein Prozess, ein atmendes, lautes, 70 00:05:25,360 --> 00:05:28,880 Widersprüchliches, ständig überfordertes durcheinander aus 71 00:05:28,880 --> 00:05:33,600 Beton, Verkehr, Leben, Lärm, Hoffnung und Imprävosation. 72 00:05:34,080 --> 00:05:37,240 Eine Stadt verändert sich jeden Tag, mit jedem, der hinzukommt, 73 00:05:37,240 --> 00:05:40,160 der wegzieht, der bleibt, der sich einmischt, der resigniert 74 00:05:40,400 --> 00:05:42,560 oder der einfach nur still versucht, über die Runden zu 75 00:05:42,560 --> 00:05:44,240 kommen. Und genau deshalb ist es 76 00:05:44,240 --> 00:05:46,640 eigentlich absurd, wenn jemand sagt, das Stadtbild müsse 77 00:05:46,640 --> 00:05:49,440 geschützt werden. Eine Stadt ist kein Denkmal, das 78 00:05:49,440 --> 00:05:52,480 ist ein Organismus, und alles, was lebt, verändert sich, ob man 79 00:05:52,480 --> 00:05:55,400 will oder nicht, wer das nicht aushält, sollte vielleicht 80 00:05:55,400 --> 00:05:57,440 lieber in den Modellbau investieren, nicht in die 81 00:05:57,440 --> 00:06:01,560 Politik. Nachhaltige Stadtentwicklung und 82 00:06:01,560 --> 00:06:04,000 ja, ich weiß, das klingt wieder nach Strategiepapier und so 83 00:06:04,000 --> 00:06:07,600 weiter bedeutet im Kern doch nur, diese Veränderung so zu 84 00:06:07,600 --> 00:06:11,720 gestalten, dass möglichst viele Menschen darin Platz haben, dass 85 00:06:11,720 --> 00:06:14,920 man sich nicht gegenseitig aus dem Leben drängt, sondern 86 00:06:14,920 --> 00:06:18,240 irgendwie ein gemeinsames findet, unabhängig von Herkunft, 87 00:06:18,240 --> 00:06:22,000 Status und Lebensmodell. Aber das ist gar nicht so 88 00:06:22,000 --> 00:06:24,960 einfach, wenn man statt vor allem durch die Linse des 89 00:06:24,960 --> 00:06:26,800 eigenen Wohlbefindens betrachtet. 90 00:06:27,200 --> 00:06:30,800 Wenn schön plötzlich wichtiger wird als funktional oder 91 00:06:30,800 --> 00:06:35,120 inklusiv, wenn jedes alternative Lebensmodell eine Bedrohung und 92 00:06:35,120 --> 00:06:38,800 jedes neue Gesicht eine Zumutung ist, dann verwechseln wir 93 00:06:38,800 --> 00:06:41,600 Gestaltung mit Kontrolle und merken gar nicht, dass eine 94 00:06:41,600 --> 00:06:45,360 Stadt, die nur noch ordentlich aussieht, längst aufgehört hat, 95 00:06:45,360 --> 00:06:48,440 lebendig zu sein. Wir streiten also über 96 00:06:48,440 --> 00:06:51,840 Pflastersteine und Parkbänke, über Begrünungskonzepte und 97 00:06:51,840 --> 00:06:54,000 Fahrradständer, werden gleichzeitig Menschen keine 98 00:06:54,000 --> 00:06:56,600 Wohnung finden. Während Buslinien eingestellt 99 00:06:56,600 --> 00:07:00,320 werden, weil sie sich nicht lohnen und während der Asphalt 100 00:07:00,320 --> 00:07:02,960 im Sommer weich wird, weil die Stadt sich buchstäblich 101 00:07:02,960 --> 00:07:06,000 überhitzt, sozial, ökologisch, emotional. 102 00:07:06,640 --> 00:07:09,560 Und wenn man ehrlich hinschaut, sieht man das auch nicht auf den 103 00:07:09,560 --> 00:07:13,120 Postkarten, sondern da, wo das Stadtbild aufhört, hübsch zu 104 00:07:13,120 --> 00:07:15,920 sein unter Brücken, wo Menschen schlafen, die in keiner 105 00:07:15,920 --> 00:07:19,360 Statistik auftauchen, in Vororten, die vergessen wurden, 106 00:07:19,360 --> 00:07:22,720 weil sie keinen touristischen Wert haben, in Bushaltestellen 107 00:07:22,720 --> 00:07:25,520 ohne Dach, wo man merkt, wie lang 10 Minuten werden können, 108 00:07:25,520 --> 00:07:28,000 wenn es regnet. Das ist das wahre Stadtbild, 109 00:07:28,240 --> 00:07:30,240 kein Panorama, sondern ein Spiegel. 110 00:07:30,720 --> 00:07:33,040 Einer, der uns zeigt, was wir nicht sehen wollen. 111 00:07:33,040 --> 00:07:36,560 Armut, Einsamkeit, Überforderung, Ungleichheit und 112 00:07:36,560 --> 00:07:40,400 natürlich all die kleinen, unsichtbaren Arbeiten, ohne die 113 00:07:40,400 --> 00:07:43,600 keine Stadt überhaupt funktionieren würde, Pflege, 114 00:07:43,600 --> 00:07:48,080 Reinigung, Logistik, Versorgung, der der unsichtbare Unterbau der 115 00:07:48,080 --> 00:07:51,440 Urbanität, der nie in den Imagebroschüren vorkommt. 116 00:07:53,040 --> 00:07:57,280 Und trotzdem bekleben wir die Städte weiter mit wohlklingenden 117 00:07:57,280 --> 00:08:03,280 Etiketten, klimaneutral bis 2035 Smart City lebenswert übermorgen 118 00:08:03,280 --> 00:08:06,720 Stadt klingt modern, sieht modern aus, verkauft sich 119 00:08:06,720 --> 00:08:10,480 modern, nur fühlt es sich selten so an, als ob wir das wirklich 120 00:08:10,480 --> 00:08:14,080 leben, vielleicht, weil wir es zu sehr als Bild denken und zu 121 00:08:14,080 --> 00:08:17,360 wenig als Beziehung. Eine Stadt ist eben kein 122 00:08:17,360 --> 00:08:20,080 Kunstwerk, das man signiert und dann in Ruhe lässt. 123 00:08:20,400 --> 00:08:23,440 Sie ist eine laufende Verhandlung zwischen Ansprüchen, 124 00:08:23,440 --> 00:08:26,400 Interessen, Zufällen und ganz normalen Leuten. 125 00:08:26,560 --> 00:08:29,640 Und je mehr wir versuchen, sie aufzuräumen, desto weniger 126 00:08:29,640 --> 00:08:32,480 verstehen wir sie. Das Stadtbild ist also keine 127 00:08:32,480 --> 00:08:36,799 ästhetische Frage, es ist eine soziale Diagnose, und wer sie 128 00:08:36,799 --> 00:08:39,360 versteht, merkt schnell, hier geht es nicht um Beton 129 00:08:39,360 --> 00:08:43,400 Beleuchtung, sondern um macht, Sichtbarkeit und Teilhabe, um 130 00:08:43,400 --> 00:08:46,280 die Frage, wer das Recht hat, Stadt zu sein und. 131 00:08:46,600 --> 00:08:49,760 Und genau an dieser Stelle wird aus dem Stadtbild ein 132 00:08:49,760 --> 00:08:53,040 politisches Projekt. All i another spage i love a 133 00:08:53,040 --> 00:09:10,820 from is some a cleaner strange this got the walls they sween 134 00:09:10,820 --> 00:09:16,140 the view paid of a paypal paid of new neon rolls and polley 135 00:09:16,340 --> 00:09:21,300 strike the stay mout fair dress, no ben style all is the Strange 136 00:09:22,580 --> 00:09:25,760 yeah make you. Shine the leave the beat all is 137 00:09:25,760 --> 00:09:34,560 the straight can i have a noise, my leave your swaites all is 138 00:09:34,880 --> 00:09:39,640 just a blust, a crowd built a silence what and Dad we Liv we 139 00:09:39,640 --> 00:09:44,160 show we take God space that's a dark you can i racial. 140 00:09:46,080 --> 00:09:52,360 You water. Spotless Nation try cleaning, 141 00:09:52,400 --> 00:10:00,200 you're reflex. All is the stress, make it need 142 00:10:00,200 --> 00:10:05,560 repay repay all is the stress so nothing you. 143 00:10:05,840 --> 00:10:14,080 Miss Flap. To me, no big, so perfect, no 144 00:10:14,360 --> 00:10:17,360 perman for Trucks, all well exchange is. 145 00:10:19,920 --> 00:10:23,120 Das Stadtbild, man merkt es spätestens jetzt, ist längst 146 00:10:23,120 --> 00:10:24,720 kein Thema der Stadtplanung mehr. 147 00:10:24,960 --> 00:10:28,960 Es ist ein politisches Werkzeug, ein Stimmungsbarometer, das in 148 00:10:28,960 --> 00:10:32,280 Wahlkämpfen schneller kippt als jede Fassade beim nächsten 149 00:10:32,280 --> 00:10:35,040 Starkregen. Wenn der Kanzler vom Stadtbild 150 00:10:35,040 --> 00:10:38,320 spricht, dann meint er nicht die Architektur, sondern Atmosphäre. 151 00:10:38,560 --> 00:10:41,920 Ein Gefühl, ein Bild im Kopf, das sich gut verkaufen lässt, 152 00:10:41,920 --> 00:10:45,200 weil es an etwas ganz Grundsätzliches appelliert. 153 00:10:45,360 --> 00:10:49,120 Kontrolle das Stadtbild ist die neue Projektionsfläche für 154 00:10:49,120 --> 00:10:53,200 Ordnungspolitik, früher sprach man von öffentlicher Sicherheit, 155 00:10:53,200 --> 00:10:56,240 heute redet man lieber über Ästhetik, das klingt harmloser, 156 00:10:56,480 --> 00:10:59,640 meint aber oft genau dasselbe, wer nicht ins Bild passt, ist 157 00:10:59,640 --> 00:11:02,240 das Problem und. Und wer das Problem benennt, 158 00:11:02,240 --> 00:11:04,960 kann sich als Realist inszenieren, während alle 159 00:11:04,960 --> 00:11:08,840 anderen als naiv gelten. Dabei ist diese Rhetorik alt, 160 00:11:08,840 --> 00:11:12,320 sie kommt im neuen Anstrich daher, sie verkauft sich als 161 00:11:12,320 --> 00:11:15,320 Sorge um den öffentlichen Raum, ist in Wahrheit aber der 162 00:11:15,320 --> 00:11:18,880 Versuch, Deutungshoheit über Normalität zu behalten. 163 00:11:19,280 --> 00:11:22,720 Wir haben da noch ein Problem im Stadtbild, das klingt wie eine 164 00:11:22,720 --> 00:11:25,840 Kleinigkeit, ein Satz, der auch aus einem Bauamtsprotokoll 165 00:11:25,840 --> 00:11:28,560 stammen könnte. Aber in Wirklichkeit verschiebt 166 00:11:28,560 --> 00:11:31,760 er die Perspektive. Er macht Menschen zu optischen 167 00:11:31,760 --> 00:11:35,520 Störfaktoren, Gesellschaft zu einer Kulisse und Politik zu 168 00:11:35,520 --> 00:11:39,520 einem Schönheitswettbewerb über die sauberste Skyline, und das 169 00:11:39,520 --> 00:11:43,360 ist gefährlich, weil es die die eigentlichen Probleme, soziale 170 00:11:43,360 --> 00:11:47,440 Spaltung, mieten, Klima, Infrastruktur mit einem Anstrich 171 00:11:47,440 --> 00:11:49,840 von ästhetischer Ordnung übertüncht. 172 00:11:50,240 --> 00:11:53,040 Wir diskutieren nicht mehr über die Ursachen, sondern über das 173 00:11:53,040 --> 00:11:56,400 Erscheinungsbild der Symptome. Und so wird aus sozialer 174 00:11:56,400 --> 00:11:59,440 Ungleichheit plötzlich ein gefühltes Sicherheitsproblem, 175 00:11:59,760 --> 00:12:04,320 aus Migration ein Stadtbildthema und aus Inklusion eine Zumutung 176 00:12:04,320 --> 00:12:08,200 für die Aufenthaltsqualität. Es ist die gleiche rhetorische 177 00:12:08,200 --> 00:12:11,040 Verschiebung, die man aus anderen Bereichen kennt, wenn 178 00:12:11,040 --> 00:12:14,040 wir über Armut nicht reden wollen, nennen wir sie fehlende 179 00:12:14,040 --> 00:12:16,720 Teilhabe, wenn wir über Verantwortung nicht reden 180 00:12:16,720 --> 00:12:19,360 wollen, nennen wir sie Herausforderung und. 181 00:12:19,440 --> 00:12:21,440 Und wenn wir über Menschen nicht reden wollen, nennen wir sie 182 00:12:21,440 --> 00:12:23,760 Stadtbild. Ich finde das faszinierend und 183 00:12:23,760 --> 00:12:26,280 erschreckend zugleich, weil Sprache hier nicht nur 184 00:12:26,280 --> 00:12:29,840 beschreibt, sondern entscheidet, wer dazugehört und wer nicht. 185 00:12:30,160 --> 00:12:32,800 Wenn ein Kanzler von Problemen im Stadtbild spricht, dann 186 00:12:32,800 --> 00:12:35,760 entsteht in den Köpfen sofort ein Bild davon, wer dieses 187 00:12:35,760 --> 00:12:38,880 Problem wohl sein könnte, und das ist der Moment, in dem 188 00:12:38,880 --> 00:12:42,480 Politik aufhört, Verantwortung zu übernehmen und anfängt, mit 189 00:12:42,480 --> 00:12:45,960 Symbolen zu arbeiten. Denn natürlich hat das Stadtbild 190 00:12:45,960 --> 00:12:49,080 auch eine emotionale Ebene. Es erzählt uns, wie wir uns in 191 00:12:49,080 --> 00:12:52,480 dieser Gesellschaft fühlen sollen, sicher ordentlich 192 00:12:52,480 --> 00:12:56,160 vertraut, aber in dem Moment, in dem wir anfangen, das Gefühl von 193 00:12:56,160 --> 00:12:59,840 Sicherheit aus dem Ausschluss anderer zu gewinnen, ist das 194 00:12:59,840 --> 00:13:02,960 Stadtbild längst keine Stadt mehr, sondern eine Fassade, ein 195 00:13:02,960 --> 00:13:06,440 Symbol für eine vermeintlich intakte Welt, in der man den 196 00:13:06,440 --> 00:13:09,440 Blick lieber nach unten richtet, als sich wirklich umzusehen. 197 00:13:09,680 --> 00:13:12,480 Vielleicht ist genau das das eigentliche Drama. 198 00:13:12,720 --> 00:13:15,040 Wir diskutieren über Stadtbilder, weil sie einfacher 199 00:13:15,040 --> 00:13:18,480 sind als Gesellschaft, weil man sie gestalten kann, ohne sich 200 00:13:18,480 --> 00:13:21,600 verändern zu müssen, denn Menschen sind kompliziert, 201 00:13:21,680 --> 00:13:25,080 Stadtplanung ist teuer und Verantwortung ist unsexy, aber 202 00:13:25,080 --> 00:13:27,440 ein ordentlicher Bürgersteig, der vermittelt wenigstens das 203 00:13:27,440 --> 00:13:31,080 Gefühl, dass jemand aufräumt. Das politische Stadtbild ist 204 00:13:31,080 --> 00:13:33,680 also kein Zufall, es ist das sichtbare Ergebnis einer 205 00:13:33,680 --> 00:13:36,960 Politik, lieber das Sichtbare regelt als das reale. 206 00:13:37,440 --> 00:13:40,000 Und irgendwann wird die Frage, wie eine Stadt aussieht, zur 207 00:13:40,000 --> 00:13:42,960 Stellvertreterdebatte wem sie eigentlich gehört. 208 00:13:42,960 --> 00:13:46,160 Und genau da fängt das nachhaltige Stadtbild an, nicht 209 00:13:46,160 --> 00:13:48,160 als Stilfrage, sondern als Haltung. 210 00:13:48,160 --> 00:13:59,520 What? The may got a no campaign make 211 00:13:59,760 --> 00:14:03,200 this cheats a wash the rain still drum shine in banners high 212 00:14:04,160 --> 00:14:06,480 say are cities cleaning. Water Line. 213 00:14:16,840 --> 00:14:20,160 They sweep. The callman they plant some 214 00:14:20,160 --> 00:14:28,080 trees, take a selfie feel that breeze what under the sunshine 215 00:14:28,400 --> 00:14:33,880 behind the show, the same all carrank still start to. 216 00:14:34,200 --> 00:14:38,480 Go. Calypso Calypso, sing It, Sweet 217 00:14:38,520 --> 00:14:44,400 Dance, Slow We Dance in the Street Brother Trains over Flow 218 00:14:45,000 --> 00:14:52,200 Calypso Calypso Smart for the Show, it's Paradise my fan just 219 00:14:52,200 --> 00:15:01,360 don't look below traffic Jam and plastic dreams budget cuts and 220 00:15:01,760 --> 00:15:05,040 PR Skins. The Cleaner the Slogan the 221 00:15:05,680 --> 00:15:11,920 Darker, the night we pull in the truth till it's sound of. 222 00:15:12,320 --> 00:15:15,760 Sight. Mister Minister played and drum 223 00:15:15,760 --> 00:15:19,520 say Sustainability will Surly Come a winter riddom stop the 224 00:15:19,520 --> 00:15:24,160 tron, we no the same old city just bentedico Calypso Calypso. 225 00:15:24,160 --> 00:15:25,760 Rhythm of the. Planet. 226 00:15:27,360 --> 00:15:30,800 And no all. We sweet to less we understand 227 00:15:31,600 --> 00:15:35,000 calipso calipso thens for you. Can no. 228 00:15:37,040 --> 00:15:39,120 Cities still sing in the People still stand. 229 00:15:59,680 --> 00:16:02,800 Wenn wir also wirklich über das Stadtbild reden wollen, dann 230 00:16:02,800 --> 00:16:05,600 sollten wir endlich anfangen, über das zu sprechen, was es 231 00:16:05,600 --> 00:16:09,440 überhaupt tragfähig macht. Denn das nachhaltige Stadtbild, 232 00:16:09,600 --> 00:16:12,560 das ist nicht die hübsche Fassade, nicht das frisch 233 00:16:12,560 --> 00:16:15,760 bepflanzte Rondell oder die neue Sitzgruppe am Brunnen, sondern 234 00:16:15,760 --> 00:16:18,520 das, was passiert, wenn die Schlagzeilen weg sind, wenn die 235 00:16:18,520 --> 00:16:21,520 Menschen morgens rausgehen zur Arbeit, zur Schule und die Stadt 236 00:16:21,520 --> 00:16:24,480 einfach funktioniert, leise, zuverlässig, für alle. 237 00:16:24,880 --> 00:16:27,680 Nachhaltigkeit ist in diesem Zusammenhang kein grüner 238 00:16:27,680 --> 00:16:30,400 Anstrich, sondern eine Infrastruktur des Alltags. 239 00:16:30,800 --> 00:16:33,920 Buße, die fahren, Wohnungen, die bezahlbar sind, Schatten, wenn 240 00:16:33,920 --> 00:16:36,800 es heiß ist, Strom, wenn es regnet, Wasser, das sauber 241 00:16:36,800 --> 00:16:40,320 bleibt und Plätze, auf denen man sich begegnen kann, ohne dass 242 00:16:40,320 --> 00:16:43,040 jemand weggeschickt wird, weil er nicht ins Stadtbild passt. 243 00:16:43,040 --> 00:16:46,800 Das nachhaltige Stadtbild hat also nichts mit Ästhetik zu tun, 244 00:16:46,920 --> 00:16:49,880 es hat mit Gerechtigkeit zu tun, mit Zugänglichkeit und mit der 245 00:16:49,880 --> 00:16:52,680 Frage, ob eine Stadt ein Ort ist, an dem Menschen sich 246 00:16:52,680 --> 00:16:54,760 entwickeln können oder ein Ort, an dem sie Koordin. 247 00:16:54,840 --> 00:16:58,400 Kontrolliert werden. Sg 11 spricht von Sustainable 248 00:16:58,400 --> 00:17:02,000 cities in Communities ja, das klingt technokratisch, meint im 249 00:17:02,000 --> 00:17:04,240 Kern aber etwas sehr menschliches, dass 250 00:17:04,240 --> 00:17:07,520 Stadtentwicklung nicht nur CO 2 Arm, sondern sozial belastbar 251 00:17:07,520 --> 00:17:10,400 sein muss, dass eine Stadt, die klimaneutral ist, aber 252 00:17:10,400 --> 00:17:13,200 gleichzeitig menschenverdrängt, keine nachhaltige Stadt ist, 253 00:17:13,280 --> 00:17:15,839 sondern ein Designerprodukt mit schlechtem Gewissen. 254 00:17:16,000 --> 00:17:19,920 Und genau da liegt das Problem. Wir denken Nachhaltigkeit oft im 255 00:17:19,920 --> 00:17:23,440 Beton, nicht in Beziehungen. Wir feiern jede neue 256 00:17:23,440 --> 00:17:26,160 Solarfassade, aber kaum jemand, der dafür sorgt, dass auch 257 00:17:26,160 --> 00:17:28,680 MIETERINNEN Zugang zu bezahlbarer Energie haben. 258 00:17:29,280 --> 00:17:32,320 Wir bauen Smart Cities, aber vergessen, dass Digitalisierung 259 00:17:32,320 --> 00:17:34,880 keine Wärme spendet, wenn du sie am dringendsten brauchst. 260 00:17:35,440 --> 00:17:38,320 Das nachhaltige Stadtbild ist also keine rein technische 261 00:17:38,320 --> 00:17:40,240 Vision, sondern auch eine soziale. 262 00:17:40,560 --> 00:17:43,600 Es entsteht, wenn Städte wieder das werden, was sie ursprünglich 263 00:17:43,600 --> 00:17:47,120 waren, Orte des Austauschs, der Begegnung, des Miteinanders, 264 00:17:47,120 --> 00:17:51,160 nicht Orte der Abgrenzung. Es entsteht, wenn man aufhört, 265 00:17:51,160 --> 00:17:54,000 Städte zu bewerten und anfängt, sie zu verstehen. 266 00:17:54,000 --> 00:17:56,480 Denn nachhaltige Stadtentwicklung ist kein 267 00:17:56,480 --> 00:18:00,400 Pflanzkübelprogramm sie ist eine Frage der Haltung, ob wir bereit 268 00:18:00,400 --> 00:18:05,360 sind, Vielfalt nicht nur zu tolerieren, sondern auch zu 269 00:18:05,360 --> 00:18:08,560 organisieren, ob wir Energie nicht nur sparen, sondern fair 270 00:18:08,560 --> 00:18:11,440 verteilen, ob wir Stadt nicht als Bild, sondern als Beziehung 271 00:18:11,440 --> 00:18:14,400 zwischen den Menschen begreifen. Wenn man so draufschaut, dann 272 00:18:14,400 --> 00:18:16,480 sieht man plötzlich, Nachhaltigkeit ist kein grüner 273 00:18:16,480 --> 00:18:19,840 Filter über die Skyline, sondern ein Netzwerk aus Verantwortung, 274 00:18:19,840 --> 00:18:23,600 Fairness und Empathie. Und vielleicht ist das 275 00:18:23,600 --> 00:18:26,800 eigentlich schöne daran, dass Stadt dann nicht mehr perfekt 276 00:18:26,800 --> 00:18:29,760 aussieht, aber lebendig, denn was hilft die schönste 277 00:18:29,760 --> 00:18:32,640 Promenade, wenn niemand mehr dort spazieren geht, weil sich 278 00:18:32,640 --> 00:18:35,840 niemand sicher willkommen oder gemeint mit gemeint fühlt? 279 00:18:36,240 --> 00:18:39,040 Das nachhaltige Stadtbild ist das, in dem man sich sieht, 280 00:18:39,040 --> 00:18:41,000 nicht das, in dem man gefallen will und. 281 00:18:41,360 --> 00:18:44,080 Und vielleicht liegt genau darin der Unterschied zwischen einer 282 00:18:44,080 --> 00:18:46,760 Stadt, die man besucht, und einer, in der man bleibt. 283 00:18:46,760 --> 00:18:48,760 City's not a. Picture and a picture and a 284 00:18:48,880 --> 00:19:00,280 picture is a. Promision Motion, Oh Stephen, 285 00:19:00,280 --> 00:19:05,440 The Blood Flapation and you will got a conversation all paint, 286 00:19:05,440 --> 00:19:09,680 new Coast, Saint Foundation progress bond computation. 287 00:19:11,040 --> 00:19:16,160 Will the motestry every Crack a story every ecko will bean, Oh 288 00:19:16,160 --> 00:19:18,600 and you've need to feat. You've a pollas to skylive at 289 00:19:18,600 --> 00:19:23,440 the wool's still steeling glass to pride for ray, oh pollasies 290 00:19:23,600 --> 00:19:28,320 but like a rays of blame trams get traf it SOS Get Ray, We 291 00:19:28,320 --> 00:19:30,040 will's a mother war place we've me the. 292 00:19:30,960 --> 00:19:35,080 No sound as in a system just did them in resistance. 293 00:19:37,120 --> 00:19:41,680 Rhythm mother three every face a mirror every voice a sea every 294 00:19:42,320 --> 00:19:45,920 city breeze the Post don't stop Eve when you sleep. 295 00:19:46,200 --> 00:19:50,880 The blow. Blow, blow, blow. 296 00:19:53,320 --> 00:19:56,720 Blow. Blow keep the city in the flow. 297 00:19:56,800 --> 00:19:59,840 Irgendwann merkt man, dass das Stadtbild eigentlich gar nichts 298 00:19:59,840 --> 00:20:01,920 über Städte aussagt, sondern über uns. 299 00:20:02,040 --> 00:20:03,920 Es ist unser kollektiver Spiegel. 300 00:20:04,480 --> 00:20:08,480 In ihm sieht man, was wir schön finden, was uns stört, was wir 301 00:20:08,480 --> 00:20:13,200 für normal halten, was wir ausblenden, weil es uns zu sehr 302 00:20:13,200 --> 00:20:15,840 an das erinnert, was wir lieber nicht wahrhaben wollen. 303 00:20:16,320 --> 00:20:18,840 Wenn wir also über das Stadtbild reden, dann reden wir auch immer 304 00:20:18,840 --> 00:20:22,120 über das Weltbild, das dahinter steckt, und das ist vielleicht 305 00:20:22,120 --> 00:20:24,880 der unangenehme Teil dieser ganzen Debatte, nicht die 306 00:20:24,880 --> 00:20:28,080 Fassaden, die Plätze, sondern das, was wir über andere denken, 307 00:20:28,080 --> 00:20:30,880 wenn wir sie dort sehen und. Städte sind ja eigentlich das 308 00:20:30,880 --> 00:20:33,680 ehrliche Abbild dessen, was Gesellschaft wirklich ist. 309 00:20:33,760 --> 00:20:37,240 Chaotisch, widersprüchlich, überfüllt, laut, manchmal 310 00:20:37,240 --> 00:20:42,720 ungerecht, manchmal großartig. Und jede Generation versucht, 311 00:20:42,720 --> 00:20:45,920 aufs Neue, aus diesem Chaos wieder ein Bild zu machen, das 312 00:20:45,920 --> 00:20:49,400 irgendwie nach Ordnung aussieht. Das war schon immer so, im 313 00:20:49,400 --> 00:20:53,800 Mittelalter waren Städte Symbole göttlicher Ordnung und. 314 00:20:54,000 --> 00:20:57,920 Im Industriezeitalter Monumente des Fortschritts nach dem Krieg, 315 00:20:57,920 --> 00:21:01,920 Symbole des Wiederaufbaus und heute, heute sind sie Instagram 316 00:21:01,920 --> 00:21:05,040 Content oder tik tok Content Orte, an denen man sich selbst 317 00:21:05,040 --> 00:21:08,080 in Szene setzt, aber selten noch etwas gemeinsam gestaltet. 318 00:21:08,320 --> 00:21:11,960 Vielleicht ist das der Punkt, an dem man sich Nachhaltigkeit und 319 00:21:11,960 --> 00:21:16,160 Stadtentwicklung zusammensetzen sollte, in der Erkenntnis, dass 320 00:21:16,160 --> 00:21:18,800 eine Stadt mehr ist als die Summe ihrer Immobilien. 321 00:21:19,360 --> 00:21:22,240 Dass sie ein Resonanzraum ist für all das, was wir 322 00:21:22,240 --> 00:21:24,560 gesellschaftlich können oder eben nicht. 323 00:21:25,200 --> 00:21:28,120 Wenn wir also Vielfalt als Problem sehen, dann liegt es 324 00:21:28,120 --> 00:21:31,280 nicht an der Stadt, sondern an unserem Verhältnis zur Welt. 325 00:21:31,600 --> 00:21:34,600 Er glaubt, eine saubere Stadt sei eine gute, der hat das 326 00:21:34,600 --> 00:21:37,720 Prinzip Stadt nie verstanden. Denn Fortschritt entsteht nicht 327 00:21:37,720 --> 00:21:40,920 in klar getrennten Vierteln, in denen sich alle ähnlich sind und 328 00:21:40,920 --> 00:21:43,280 niemand aneckt. Entwicklung passiert dort, wo 329 00:21:43,280 --> 00:21:46,280 Menschen und Ideen sich mischen, wo Widersprüche 330 00:21:46,280 --> 00:21:48,640 aufeinandertreffen, wo Gegensätze gezwungen sind, 331 00:21:48,640 --> 00:21:52,000 miteinander auszukommen, Innovation entsteht in Lärm, 332 00:21:52,000 --> 00:21:55,920 nicht in Stille, in Vielfalt, nicht in Reinheit, in Reibung 333 00:21:55,920 --> 00:21:58,440 und nicht in Kontrolle. Eine Stadt lebt vom 334 00:21:58,440 --> 00:22:01,600 Durcheinander, vom Nebeneinander, vom Aushalten, 335 00:22:01,600 --> 00:22:06,080 überlagern, von Genehm, von dem genau, was Ordnungspolitiker als 336 00:22:06,080 --> 00:22:09,920 Unübersichtlichkeit bezeichnen. So ein Stadtbild ist der Beweis, 337 00:22:09,920 --> 00:22:12,640 dass Wandel sichtbar ist. Und genau das macht vielen 338 00:22:12,640 --> 00:22:15,040 Angst. Vielleicht ist das Weltbild, das 339 00:22:15,040 --> 00:22:17,520 wir gerade erleben, deshalb so nervös. 340 00:22:18,080 --> 00:22:21,600 Weil es merkt, dass Kontrolle nicht gleich Stabilität ist und 341 00:22:21,600 --> 00:22:25,840 dass eine Gesellschaft, die ihr eigenes Bild reparieren will, 342 00:22:25,840 --> 00:22:27,920 irgendwann vergisst, worum es eigentlich ging. 343 00:22:28,240 --> 00:22:31,600 Dass Stadt auch immer Zukunft bedeutet und dass Zukunft nur 344 00:22:31,600 --> 00:22:35,360 funktioniert, wenn man sie nicht aufräumt, sondern teilt. 345 00:22:35,360 --> 00:22:38,560 Denn am Ende sind Städte keine Spiegel der Vergangenheit, 346 00:22:38,560 --> 00:22:41,040 sondern versprechen an die, die noch kommen sollen. 347 00:22:41,520 --> 00:22:44,200 Und vielleicht ist das die eigentliche Zumutung dieser 348 00:22:44,200 --> 00:22:47,760 ganzen Debatte, dass wir endlich fragen müssen, welches Bild wir 349 00:22:48,000 --> 00:22:49,680 den Zukünftigen hinterlassen wollen. 350 00:22:50,560 --> 00:22:54,320 The like s face slow the city still breeze low. 351 00:22:55,520 --> 00:22:59,440 Eckles in a sweet like flow stories with Boss all then. 352 00:22:59,880 --> 00:23:03,320 Low. Onk we Hearts and open skys hope 353 00:23:03,320 --> 00:23:07,720 still homs with south a side, the city breeze we rut we be 354 00:23:08,720 --> 00:23:11,200 every call of funs of friend the. 355 00:23:11,280 --> 00:23:16,160 City breeze who noise and me every dream my panicy and City. 356 00:23:17,920 --> 00:23:20,160 Breeze and i. So. 357 00:23:22,640 --> 00:23:25,360 Wenn man ehrlich ist, es ging in dieser ganzen Debatte nie 358 00:23:25,360 --> 00:23:28,960 wirklich um das Stadtbild. Es geht um unser Bedürfnis, 359 00:23:28,960 --> 00:23:32,240 Dinge festzuhalten, die sich längst bewegen. 360 00:23:32,480 --> 00:23:35,920 Wir wollen Stabilität in einer Welt, die sich weiterdreht und 361 00:23:35,920 --> 00:23:39,960 verwechseln, dabei Sichtbarkeit mit Zugehörigkeit und Ordnung, 362 00:23:39,960 --> 00:23:42,800 mit Gerechtigkeit, doch das Stadtbild, das sind nicht die 363 00:23:42,800 --> 00:23:45,040 Fassaden, nicht die Straßen, nicht die Plätze, die wir 364 00:23:45,040 --> 00:23:48,080 zurückerobern wollen, es sind die Menschen, die dort leben, 365 00:23:48,080 --> 00:23:50,280 die. Die, die anpacken, die die 366 00:23:50,280 --> 00:23:53,200 Scheitern, die, die bleiben, und die, die gehen mussten. 367 00:23:53,520 --> 00:23:56,800 Das Stadtbild ist die Summe all dessen, was wir ertragen, 368 00:23:56,800 --> 00:24:00,200 fördern, ermöglichen oder verhindern, wenn wir über 369 00:24:00,200 --> 00:24:03,680 Nachhaltigkeit reden, dann geht es im Kern immer auch darum, 370 00:24:03,680 --> 00:24:07,040 wieviel Vielfalt eine Gesellschaft aushält, bevor sie 371 00:24:07,040 --> 00:24:10,480 anfängt, sie zu glätten, eine Stadt, die glänzt, aber keine 372 00:24:10,480 --> 00:24:12,640 Stimmen mehr hat, ist keine nachhaltige Stadt. 373 00:24:13,120 --> 00:24:17,280 Sie ist bloß eine Hülle, ein Katalogbild, ein Selbstportrait 374 00:24:17,280 --> 00:24:20,560 im Filtermodus. Das Stadtbild ist kein Problem, 375 00:24:20,560 --> 00:24:23,040 das man löst. Es ist ein Versprechen, das man 376 00:24:23,040 --> 00:24:25,440 einlöst. Und dieses Versprechen lautet, 377 00:24:25,440 --> 00:24:28,400 dass alle dazugehören dürfen, auch die, die nicht ins Bild 378 00:24:28,400 --> 00:24:30,320 passen. Vielleicht sollten wir also 379 00:24:30,320 --> 00:24:33,680 aufhören, am Stadtbild herumzupolieren und stattdessen 380 00:24:33,680 --> 00:24:37,560 anfangen, das Weltbild dahinter zu verändern, denn am Ende ist 381 00:24:37,560 --> 00:24:39,440 das Stadtbild nichts anderes als wir. 382 00:24:40,640 --> 00:24:43,200 Wenn ihr mögt, schreibt mir gerne, was euch gerade 383 00:24:43,200 --> 00:24:46,320 beschäftigt, welche Themen ihr in diesem Podcast hören wollt 384 00:24:46,800 --> 00:24:49,880 oder vielleicht arbeitet ihr gerade selbst an etwas, das mehr 385 00:24:49,880 --> 00:24:52,400 Menschen sehen sollten. Ein Projekt, eine Idee, eine 386 00:24:52,400 --> 00:24:55,440 Perspektive ich freue mich über Vorschläge, über stimmen, 387 00:24:55,440 --> 00:24:59,360 Geschichten, überall das, was das Bild rund um Nachhaltigkeit 388 00:24:59,360 --> 00:25:01,920 ein bisschen vollständiger macht, ihr findet mich auf 389 00:25:01,920 --> 00:25:05,160 linkedin, hier bei Spotify oder einfach unter irgendwas mit 390 00:25:05,160 --> 00:25:07,680 Nachhaltigkeit, der Podcast und vielleicht seid ihr auch bald 391 00:25:07,680 --> 00:25:08,880 dabei ciao.