Kaasuvakuutus on herkkä elokuva miehestä, joka säätämällä kaasu
valoa tekee vaimostaan hullun koska.
Hän alkaa näkemään asioita, joita hän luulee, että ei ole
tapahtunut. Kaasun aloituksesta pitkästä
marssista läpi instituutioiden ja punavihreän kuplan.
Mädäntyneen ydinpesäkkeen puhkeamisesta puhumassa.
Meillä on tänään jarkko tontti. Virallinen esseisti tästä
aiheesta. Eikö suomessa pitää olla aina
virallinen sana ja otto juote heipä hei sulla oli niitä
podcasteja. Niitä niitä on.
Se tulee uusi. Se on sellainen.
Se on sitten vielä sen ei pitäisi kyllä ollenkaan
menestyä. Mä oon ollut näistä
aikaisemmistakin vähän silleen, että kuka hemmetti että
kuuntelee. Seida sohrabi kokoomuksen
kansanedustaja ehdokas todennäköisesti myöhemmin, mutta
siinä välissä helsingin aluevaaliehdokas.
Tervetuloa. Kiitos.
Itse asiassa kuntavaaliehdokas. Miten se menee siis teetkö tää?
Helsingissä. Ruumista taas toisen kerran.
Eipä mitään eikä mitään. Mä mietin tota voiko meidän
pöytä kuitenkin olla kontrolloitu oppositio.
Poista sopisi tähän. Me ollaan tuota täällä viisauden
pöytä. Ja sitten me.
Setämiehet ja kontrolloitu oppositio.
Me ollaan täällä vaan sen takia, koska me ei osata oikeasti kysyä
sitä niinku oikeita kysymystä sitä minkä laittaisi jauhot.
Että nuoria ja kauniita. Sen takia te olette täällä.
No mutta jarkko go eli punavihreä kupla.
Kiitos neuvottelija. Nyt kävi niin.
Siis muutama viikko sitten rykäisin kolumnin tuonne
verkkouutisiin, joka tuli ihan niinku uskomaton palaute en
pitänyt itse sitä nyt niinku kummoisena se meni vähän
pitkäksi, niin vaihdoin sen nimen kolumnista esseet ja
sitten alkoi tulla kauheata kaikista kanavista ja melkeinpä
äitikin soitti että mitä jarkko on mennyt tekemään ja tota
aiheena aiheena tässä tsunamimaisen levinneisyyden
saaneessa tekstistä oli toimituksen keksiä punavihreä
kupla. Puhkeaa.
Itse olin otsikoinut sen pitkä marssi instituutioiden läpi.
Ja siinä ryhdyin muistelemaan aikaa, joka oli siis ennen jopa
minun syntymääni vuonna kuusikymmentäseitsemän kun
eurooppa kiehui opiskelijan radikalismi, niin tällainen
saksalainen sen ajan punavihreä tai sen ajan marksikko nuorimies
rude oli hyvin pettynyt. Vallankumous ei näytä olevan
toteutumassa missään kansa on tyhmää, se ei omaksu ajatuksia,
jotka sen pitäisi omaksua ja iso osa näistä nuorista ja
vallankumouksellista oli samaa mieltä.
He päättivät muuttaa taktiikkaa. En ajattele keksivät sellaisen
termin kuin de lange. Mars kuristi institution pitkä
marssi instituutioiden läpi. Vallankumous ei tulekaan heti.
Meidän pitää niinku hiljakseen vallata sellainen niinku
ruohonjuuritasolta niinku erilaiset yhteiskunnan
merkittävät osa alueet ja ensimmäisenä yliopisto ja niin
kuin sitten itsekin vaihtoi katua aktivismin sosiologiaan ja
väitteli tohtoriksi ja ryhtyy yliopistotutkija ja se mun
pointti tässä jutussa oli se, että nyt kun katsotaan niin kuin
50 vuotta myöhemmin niin. Hätkähdyttävästi voi sanoa et
aika monella tavalla ei nyt vaan SUOMI voi ottaa ainakin aika
monet euroopan maat, niin instituutiot ovat
punavihertyneet. Jotkut tietysti enemmän kuin
toiset ja yliopisto niinku ennen kaikkea.
Ja sitten tässä on hyvä tarkentaa, ei kovinkaan paljon.
Ehkä aalto yliopistossa tai ehkä siellä artsupuolella ei
välttämättä taloustieteessä, joita KTM opiskelijoissa.
On pilattu. Ekonomisteja on jo vähän ja
puhumattakaan sitten muista yhteiskuntatieteistä.
Humanistit iso osa oikeustieteilijäista, joita
tunnen. Ovat niinku hitaasti, mutta
varmasti niinku vasemmistolaistuneet yleisellä
tasolla. Kukaan ei ehkä enää edes muista
enkä minäkään eikä kukaan tässä huoneessa vaikka kuinka ikään
kuin oikeistolainen oli yliopisto.
Joskus kauan sitten sama pätee journalismiin, joka oli se
niinku hänen kavereittensa niinku erityinen inhon kohde,
kun journalistit silloin ne olivat niinku niin, niinku
vasemmistoon kriittisesti suhtautuvia saksassa ja suomessa
myös nyt tuntuu aika absurdilta, jos katsomme vaikka ylen
ohjelmia tai tai helsingin Sanomia, että on niinku.
Niin kun ei vasemmistolaisia journalisteja, kuvitelkaa
sellaisia on ollut ja sitten on tietysti monia muita
instituutioita niin kun meillä on virkamiehiä.
Kokonaan no puolustusvoimat suomessa niitä tunnen upseereita
muutaman niin ei, ei ole vogue eikä punavihreässä mönkinyt
sinne. Mutta mutta kaikissa euroopan
maissa ei ihan ole näen saksa aio käytännössä armeijansa alas.
Vihreät on ollut siinä kärki kärki tätä pasifisti ideologiaa
levittämässä ja vasemmisto toki aina ollut sitä mieltä
energiapolitiikassa tän tyyppinen niin kun
vasemmistolainen kaasu valotus toimii, otetaan venäjältä kaasua
ja ollaan täysin riippuvaisia ja katastrofaalisia seurauksia.
Ajetaan ydinvoimaa alas. Ja ja tän tyyppisiä.
Ja toki minäkään. Tietoni ovat rajalliset.
En tiedä ihan kaikkea ja vähän niinku pohdin siinä paljonko
esimerkiksi koulumaailma on on vasemmistolaista.
Sen verran mitä tiedän opettajia ja ehkä muutama niinku
kasvatustieteen tutkija, niin ainakin se tutkija porukat
yrittää tunkea niin kokea kuin yleistäkin vasemmistolaisuutta
kouluihin, mutta ei ehkä nyt niin paljon kun siellä
yliopistolla. Ja pirkkalan monesti jäi.
Kokeilematta niinku tamperelaiset muistamme, että
kun yritettiin neuvostoliittolainen
historiankäsitys, että suunnitellulla saada historian
opetukseen ja nyt on oppikirjoja, joissa sitten
tällainen woke. Valkoista ylivaltaa kaikkialla
näkevä ideologia on jo joissakin oppikirjoissa havaittavissa ja
sitten on ilmeisesti oppikirjoja, kuten rakas ystävä
iivon puopolo on meille kertonut, jossa kerrotaan, että
biologinen sukupuoli niin niitä ei olekaan 2 vaan ne on
spektriä. Niitä on enemmän kuin 2.
Kukaan ei tiedä mitään ja täähän on ihan niinku tää on ihan kun
ne pirkkalan monesti. No mut tää on tää on se mun
avaus, että niinku pitkä marssi instituutioihin on Suomessa ja
monessa muussa euroopan maassa toteutunut.
Mitä sanoo raati? Mielestä se on tässä.
On se ongelma, että kun todellisuus on tietyssä mielessä
sillä tavalla niinku salaliiton kaltainen, että siitä puhuminen
itsessään niin niin tota siitä helposti antaa vaikutelman, että
on jotenkin liian syvällä jossain kaninolassa ja tuskinpa
se nyt ihan aivan näinkään meni. Ja sitten juuri tuo, että että
suurin osa poliitikoista julkisesti niinku tietää aivan
varmasti, että sukupuolia on enemmän kuin 2, mutta he eivät
ikimaailmassa sanoisi, että kuinka monta niitä on.
Eli eli siinä tavallaan on. Heillä on tämmöinen sisäistetty
logiikka siitä, että. Että joku on päässyt
määrittelemään sen virallisen. Mielipiteen ikkunan.
Joo ja ja tässä on musta kiinnostavaa juuri se, että
milloin se historia alkaa ja missä se alkaa.
Alkaako se sieltä niinku fabianisteista?
Siellä on mitä niin kun omaksutaan sellainen tavallaan
hitaasti liikkuva strategia eli eli madellaan ryömitään ollaan
niinku vähän niinku jossain hyytelössä siinä mennään koko
ajan kuitenkin vähän eteenpäin, mutta hitaasti ja ja ja ja tässä
tavallaan se historia ikään kuin edistyy johonkin suuntaan, että
siinä on semmoinen progressiivinen mentaliteetti ja
tavallaan se, että me puhutaan nyt jostain niinku sukupuolien
määrästä, niin tota joo se on omalla tavallaan ihan kiihtyvä
niinku tämmöisen semmoinen päivittäinen 2 minuutin viha
että sä et nyt ne jotain taas tuolla sekoilee ja.
Olipas typerää ja sitten kuitenkin jotenkin kummallisella
tavalla se sitten päätyy 2 vuoden päästä olemaan jotenkin
sellainen. Vähän niinku ilmeinen juttu,
että se oli jotenkin ikävä se afrikan tähti, että ihan hyvä
että sitä ei enää pelota tai ainakin on semmoinen, että mä en
nyt oikein viitsi tuoda mihinkään kohteliaaseen pöytään
sitä peliä, että olisi joku semmoinen viesti.
Ja siinähän mun mielestä keskeistä on ymmärtää.
Se niinku dialektinen metodi ja miten se toimii koska se on se
että jos sä rupeat puhumaan siitä että tota että tämän takia
tämä on typerää niin se tavallaan osallistut siihen
prosessiin. Sä teet vahvemman siitä heidän
tavastaan tehdä politiikkaa. Siellä tavallaan luot sen
semmoisen julkisen jännitteen missä voidaan siirtää sitä
keskustelua aina vähemmän vähän enemmän sinne vasemmalle.
Oikeisto on aina puhun ja hitlerin välissä ne ei koskaan
voi mennä enemmän oikealle. Ne on koko ajan huolissaan
niistä niiden muista, oikeistolaisista kavereista,
että nyt nyt nyt. Chat tuolloin tää on nyt vähän
niinku vaarallista taas on ajattelussa.
Mitä ihmiset sanoo? Joo eli ja ja siinä on just se
niin kun kun kun tämmöinen jauha sitten vuosikymmenestä toiseen,
niin me ei sitten oikeastaan niinku ihan tarkkaan sitä
itsekään niinku sanoa että miksi me ollaan ylipäätään saanut
mistä me ollaan saatu tämmöinen ajatus, että että Suomi on nyt
joku tämmöinen hyvinvointiyhteiskunta, on
meidän niinku keskeinen arvo ja sitten ei kuitenkaan alkaa
vaikka määritellä, että mitä se tarkoittaa.
Voiko ihmiset olla hyvin? No ei selvästi voi no mitä mitä
mitä se sitten oikeasti tarkoittaa, että jos järjestelmä
on se mitä se tuottaa? Niin mikä se järjestelmä on?
Tähän on pakko korjata, että ei nyt niin kauan sitten oli iso
poliittisessa puolueessa ainakin vasemmalla laidalla riitä
hyvinvointiyhteiskunta on porvarien puhetta.
Oikea termi on hyvinvointivaltio.
Yhteiskunta kuulostaa ikävästi siltä, että jonkun muunkin kuin
valtion pitäisi tehdä jotain, niin sanoivat vasemmistolaiset.
Se on vallista. Auton instituutioiden seida sä
oot tota tätä kuvattaessa päässyt punavihreän
instituutioon pyhimpään mekkaan eli yleen ja ja tota
keskustellaan tän liitännäis aiheesta eli kokeesta.
Joo juuri nyt kun me tota tätä itse äänitämme täällä niin niin
tota kulttuuriykkösessä tulee tällä hetkellä yle ykkösellä
tuota keskus. Joo siis tota kulttuuri
kulttuuriykkösen ohjelma jossa olen.
Olen vieraana ja ja siinä keskustellaan näistä näistäkin
teemoista mitä me tänään täällä kokeesta ja ja itse kun oon
opiskellut poliittista historiaa niin mä hyvin paljon.
Itse asiassa tähän keskusteluun liittyen haluan puhua
historiasta, koska juuri niinku jarkko toit esille, että että
mikä se kehitys on ollut ja ja ja mihin on pyritty ja ja nyt se
on selkeästi toteutunut, se on aivan selvää.
Kun me katsotaan instituutioita, yliopistoja sekä journalisteja
ja ja katsotaan heidän niinku poliittisia asenteita ja ja
siinä toin muun muassa esille afrikan tähteä.
Ja niin kun esimerkkejä suomesta eskimo puikko ja ja ja muita
tällaisia tällaisia esimerkkejä, jossa voi näkyy suomessa siinä
mielessä mitä jos otan nyt niin kun tarkastelen hiukan sitä mitä
otto tässä niinku puhui siitä, että puhumalla tästä.
Voguesta ja ikään kuin vihervasemmiston tästä
lempilapsiesta, niin me niin me niin kun annetaan heille ikään
kuin aseita, eikö vaan? Ja ja siinä mielessä, että että
se on niinku sä oot oikeassa siinä ja ja ja se se pitää
paikkansa. Tää on asia mitä mä oon itsekin
pohtinut, että monesti on ollut tilanteita että on tullut sitä
sitä roskaa semmoista mikä kuuluu romukoppaan niinku koke
tai intersektionaalinen feminismi tai antirasismi
terminä että joskus aikoinaan ollut ihan todella kyllästynyt
siihen. Nyt mä annan olla.
Mutta sitten mä huomasin että juuri se, että jos mä en sano
mitään ja toimi niin silloin se itse asiassa se porukka se se se
äänekäs porukka saa lisää. Tiedätkö vietyä niitä pidemmälle
kuin instituutioihin ja journalismiin että siinä on
niinku toisaalta ja toisaalta tätä mä oon joutunut suitsimaan.
Otanko kantaa sanonko mitä vai annanko tämän vain ikään kuin
vain haihtua pois semmoisena vaan niinku ajanjaksona mikä on
tullut ja häivyttyy pois, mutta se ei ole ollut niin.
Vaan se on tullut jäädäkseen ja meidän pitää näistä asioista.
Niinku puhua mä niin kun ottaa vastaan niin mä ottaisin tän
niin kun prosessina. Eli eli siis tota se oli se
pitkä marssi tai se oton oton tota kielikuva tai se oli
jonkinlainen läpitunkeva penetraatio ja tota hyytelö
ennemminkin, mutta jossain vaiheessa francis fukuyama
kirjoitti hassun hauskan antibiooteistaisen kirjeen, kun
tuota historian loppu ja viimeinen mies sitä viimeinen
mies ei moni meistä tiedä että se on tota and the last man.
Se kirjan loppu niin niin tota joka paljastui tämmöiseen
absurdiksi. Tilauksia tota
liberaalidemokratian mukaan mä voitosta eli nyt olemme ollaan
saavuttu naurettavuuspisteeseen. Eli eli tavallaan tämä tämä
keisarillinen aluevaatteita. Eli tavallaan tää on niin
absurdia paskaa ettei tälle voi muita kuin nauraa ja poistaa ne
solmut suomut silmien edestä. Joo, siis mä olisin ehkä sen
verran tarkentanut vielä, että että mun mielestä siis tavallaan
tästä aiheesta puhuminen on sinänsä tärkeää, mutta se, että
mun mielestä mistä on tietystä yksittäisestä sen aspektista ei
kannata puhua, että onko mitään sellaista kamppailua mitä ei
oltaisi aina joka kerta. Hävitty lähtemällä siihen
keskusteluun, että se, että se on hyvinkin järkevää ikään kuin
avata sitä, että mikä se mekanismi on opettaa ihmiset
tavallaan näkemään se, että miten se tapahtuu.
Nyt ne tuo tavallaan tuonne julkisuuteen tällaisen asian se
on umpihullu. Sen tarkoituskin on olla ja
sitten se pakottaa sen vastapuolen sinne niinku
debattiin ja sitten kun se keskustelu on käyty niin
käytännössä se politiikka siirtyy vähän enemmän sinne.
Ihmisille jää mieleen, että vaikka kuinka hyvin perustelet
on aivan naurettavaa väittää, että afrikan tähti on rasistinen
niin ihmiselle jää mieleen, että joidenkin mielestä se on
rasistinen. Haluanko olla edes niinku
epäiltyjen? Joukossa.
Siis se, että mikä olisi tärkeätä ja mikä olisi
oleellista, mikä musta oikeistolta puuttuu on semmoinen
niinku vaikka strateginen taktiikan ymmärrys, että se,
että vasemmistolla on niinku pitkä historia siellä on säällä
linssejä ja niinku tavallaan sitä vasemmiston niin kun sitä
osaamista missä missä ymmärretään.
Tavallaan se, että asioita ei välttämättä sanota sen takia
että ne on totta vaan koska ne toimii se että niin kun on
tiettyjä niin kun tämmöisiä ideologisia hyödyllisiä
strategioita vaikka ne ei vaikka kuvaa yhtään mitään että se on
se on järkevää puhua tietyistä asioista, koska se edistää
jotain muuta. Ja siis mun pelko lähinnä siitä.
Ei se mitään pelkoa ole. Mutta siis se että miksi se ei
toimi niin on se, että aina kun siihen mennään siihen dialogiin
niin se toimii semmoisena paineentasaajan.
Että, että käytännössä se se poistaa sieltä semmoisen
paineen, että se mitä sitten sä haluaisit olisi todennäköisesti
se, että valtavan ison joukko olisi aivan valtava vihaisia.
Ne olisi ihan niinku suunniltaan.
Ne olisi niin vihaisia, että ne ikään kuin rupeaisi toimimaan
jollain tavalla se. Kohdistuisi yhdysvalloissa juuri
kävi ja sitten ne vihaiset äänesti donaldin valtaan
uudestaan. Mä saivat katraan isiksen.
Ainakin jos tuohon tuohon saisi niinku sanoa että siis mä mä
ymmärrän tuon ajatuksen ja mä allekirjoitan sitä sitä sun
ajatusta osaltaan, mutta sitten mun on sanottava näin, että kun.
Itse olen asunut yhdysvalloissa, siis opiskellut siellä ja ja
tehnyt töitä kaksituhattakuusitoista
kaksituhattakahdeksantoista lyhyen aikaa ja sitten mulla on
pitkä kokemus niinku eri paikkakunnilta.
Suomessa. Mä oon siis Vaasassa käynyt
kouluni ja siellä kasvanut ja siellä saanut tämän Pohjalaisen
suorasukaisen tapan. Ikäinen väkevästi ja ne rokotus
tuli. Sieltä vai kurja?
Ja ja onko se niinku synonyymejä keskenään häjyn jo kurinalaisuus
koska siis. Puukkoja eikö?
Ole niin niin tai sanotaan näin, että molemmissa on ainakin
sisukkuutta että että mä mä koen että että että siis.
Ne on niinku no me meidän perheessä ainakin mun isä on
ollut aina, että sillä on ollut mielipiteitä ja se on kertonut
mielipiteensä. Ja ja meillä kulttuuri ehkä
muutenkin ollut sillä, että me rohkeasti ainakin tietty iso osa
kurdi kulttuuria, että me uskalletaan puhua ja sanoa miten
asiat on ja näin on myös Pohjanmaalla ja ja ja mä oon
asunut turussa missä mä oon opiskellut poliittista historiaa
ja valmistunut sieltä, niin kyllä mun on sanottava että että
tämä, että että pelkäänkö ottaa afrikan tähden esille että
kuulunko joukkoon niin tää on itse asiassa enemmänkin
pääkaupunkiseutu. Just Turku ehkä Tampere ongelma
ei tällaisia keskusteluja käydä Vaasassa Vaasassa.
Nimenomaan tullaan niinku minä tuon sen afrikan tähden pöytään
sanoitte te muut mitä tahansa, että mä oon sen huomannut
työelämä siis että siis lyhyesti suomessa on olemassa myös suomen
sisällä kulttuurieroja ei en en mä niinku mä muistan osuneeni
Vaasassa, niin ei tällaisia keskusteluja käyty pääosin juuri
nää ihmiset oli tosi marginaalissa ja tänäkin päivänä
mulla on siis ihan jos mä nyt katson vaikka tavallisia vaikka
kokoomuslaisia. Niin tavalliset kokoomuslaiset
Helsinki plus Turku on sellainen.
Ollaan samaa mieltä, mutta me ei haluta sanoa ääneen koska niin
ja näin ja noin ja noin OK no fine, fine.
Mutta sitten kun he katsoo mun mielipiteet on sille oh my god
miten toi uskaltaa sanoa noin ja sitten vaasalaiset on silleen
life hyvä seida ja niinku siis tiedätkö siis niinku lappalaiset
ja tämmöiset niinku ihan tavalliset suomalaiset että
kyllä niinku täälläkin kun me käydään keskustelua niinku
iranilla on keskustella niin se on tosi helsinkipainotteista
että mekin jopa oikeistolaiset täällä eletään jonkinlaisessa
kuplassa. Luulen, että muut ei tuolla
uskalla. Se on vaan se, että täällä ei
ehkä uskalleta. Tai siis mä oon ihan tismalleen
samaa mieltä, mutta siis niinku unohtuu tavallaan semmoinen
niinku vanguard ajattelu mikä on taas tässä niinku
vasemmistolaisessa traditiossa. Aika vahva että se on niinku
tavallaan se, että siellähän on pieni etujoukko jotka ymmärtää
tavallaan sen vallan vallankumouksen teorian ja he
tavallaan käy juuri sen keskustelun jolla on väliä.
Siis sillä keskustelulla on välillä joka saa sen minna arven
hyperventilaan siellä turussa se on se keskustelu mikä tavallaan
määrittää sen, että mitä. Oikeasti tapahtuu osaa ne osaa
peliä ne osaa peliin ja ne kutsuu ne kutsuu oikeiston
sinne. Ja ja sillä tavalla se on
poliittista teatteria ja molempi mitä mitä.
Sori kun mä keskeytän. Mutta siis niin kun jos mä nyt
katsotaan vaikka. Siis.
Kyllä kyllä siis niinku koska siis katso kun tulee ajatuksia.
Esimerkiksi jos katsotaan jos katsotaan vaikka niin kun
ääripäitä suomessa puolueellisesti, niin
perussuomalaisten vasemmisto niin nehän todellakin hyötyy
toinen toisistaan niin kun näillä että perussuomalaiset
sanoo jotain vasemmisto hyökkääjä kimppuun, vasemmisto
sanoo jotain perussuomalainen hyökkääjä kimppu ja.
Täähän on ollut pitkän aikaa ja toimivaa, että että jos sä et
esimerkiksi tätä tarkoitit niin niin olen täysin samaa mieltä.
No eikö tässä ole nyt se kysymys kun sanoit journalistilla on on
niinku valtana niinku sanoin agendan asettaminen ne on se
mikä niinku yrittää yrittävän tähän asti ovat yrittää kautta
niin et ne yrittävät niinku ainakin ovat pitkään
onnistuneetkin siihen ennen somea ainakin ennen esimerkiksi
tällaisia podcasteja, jossa ei niinku ennakkosensuuria käy ja
jos niinku kysymykset asetetaan vaikka se että et niinku kuinka
kamalan rasistinen SUOMI oikein onkaan, niin se on jo heti, että
kaikkien pitää sitten niinku sanoa että ottaa siihen kantaa
että. Minusta se on maailman
rasistisin maa. Niin juuri näin.
Et mä oon niinku ei ehkä kaikkein.
Universumi joo mutta siis tää tota tähän liittyy tähän niin
kuin agendan asentamisvaltaan liittyy.
Tietysti jo valloitetut instituutiot, jotka ovat
turvallisia tiloja tälle ideologialla, kunnes ne eivät
enää olekaan. Ja sitten se journalisti
osoittaa sen, että pyydetäänkö tuolta entiseltä proffa, jonka
kanssa olen aika lailla samaa mieltä ja sitten toi mun
opiskelukaveri, joka on tuolla järjestössä aktivistina ja
kirjoittanut semmoisen niinku kampanjoi tän puolesta että
saadaanko semmoinen niinku keskustelu.
Mitä sitte sieltä tosiaan vaan. Mun mielestä.
Katsotaan sillain, että. Mitä onko mitä noin niinku
vetänyt tuolla? Niin mun mielestä tää
turvallinen tila, joka on siis kokea analogia niin mun mielestä
se voidaan klipata. Nää käsitteet kannattaa aina
klikata klikataan eli sulla on se turvallinen tila jossa
puhutaan niin kuin kokea ja sitä tavallaan pitkän marssin
läpikäyntiin. Intelligencen tätä agendoja
sitten on se turvaton tila, jossa niinku fyysisesti
kansliaan ihmisiä työpaikoistaan ajetaan heidät niinku tota
hylkiöksi käydään ex kommunikaatiota eli tota
ihmiskunnan pahinta rankaisua yhteisön ulkopuolelle sulkemista
eli ajetaan ne sinne turvattoman tilan niin kuin tuota
kauhukuvamio. Siis sillä turvattoman tai sillä
turvallisella tilalla tuotetaan kaikille muille se turvaton tila
sen koko funktio. Siksi se on olemassa.
Siksi sitä vaaditaan, koska se on tavallaan semmoinen loputon
niinku tsekki siihen, että sä voit voit käytännössä aika
mielivaltaisesti tavallaan hankkiutua eroon.
Yksilöinä ja siirtymät turvattomuutta tilasta
turvallisen tilaa tapahtuu kasvattamisen kautta, että sulla
on tää mielipuolisia väitteitä ja sitten sanotaan että sun
pitää hyväksyä nää niinku väitteenä todellisuudesta.
Mutta eikö tässä on myös turvallinen tilahan kun se
ilmoitetaan niin sehän tarkoittaa se aina niinku
etukäteen sanotaan että niinku sananvapauteen.
Se on rajoitettu, että olkaa epävarmoja siitä ja vähän
pelatkaa mitä sanotte. Sehän on sellainen, että
kävelkää niin kuin varpaillaan. Ne ette tiedä mitä missä se
jalkaväkimiina, jotka kohta saamme takaisin niin kuin onkaan
ja se ja tähän liittyy ehkä se niin kun.
On niinku vuosikausia ennen jo niinku niinku kokea kun on
semmoinen perinteinen oikeisto vasemmisto.
Mä oon toiminut esimerki sananvapausjärjestöissä ja vielä
niinku parikymmentä vuotta sitte se asetelma oli se, että
semmoiset niinku radikaalit vähän vasemmalle kallellaan
olevat tai ainakin liberaalit siis oikeat liberaalit niinku
puolustaa sananvapautta ja sitten on semmoinen niinku
oikeistolaiset semmoiset niinku pahat ihmiset yrittää rajoittaa
sitä sananvapautta ja sitten menee niinku muutamassa
vuodessa. Tää kääntyy täysin ympäri tulee
kokee ja yhtäkkiä sitten se onkin se punavihreä vasemmisto
joka. Erilaisilla esimerkiksi
turvallisen tilan julistuksilla hiljentävät ihmisiä ja sitten
meillä pikemminkin sieltä niinku oikealta laidalta on alkanut
kuulua, että nyt pidän pitää puolustaa sananvapautta, mikä on
niin kuin kyllä kummallisimpia kulttuurisia muutoksia ja
nopeimpia mitä mä oon nähnyt. Tota mun mielestä tässä on
niinku ensin ihan niinku toimittajien niinku agendaan
niin siis mun mielestä se itse hirveän kiinnostavaa jotain
sanomatalossa löytyy joku vihervasemmistolainen
toimittaja, että se että onpa yllättävää tuommoistakin.
Ja 3 sydämenlyöntejä välistä voiko sitä mut antaa?
Taas toinen, niin nyt on tällainen.
Joka paikassa kun vähän raaputtaa seinästä, mutta tota
enemmän se kysymys on siitä, että mikä valikoi että se että
johonkinhan puhui jo aikoinaan siitä, että se kun kun tota hän
oli toimittajan haastattelussa että tota missä tää toimittaja
sanoi että ei niinku että ei kukaan koskaan toi puuttunut
hänen toimituksellisen sisältöihin tai journalistisiin
valintoihin, että hän saa tehdä ihan mitä vaan ja omskin sanoi
siihen, että joo että se on varmasti ihan totta.
Ja jos on sun päätös jos on sun mielipiteitä, näkemykset olisi
yhtään erilaisia niin sä et olisi toimittaja täällä.
Eli se se, että jokuhan valikoi joku prosessi, oli se sitten
jotenkin kaasu jotenkin hierarkkinen tai jotenkin
orgaaninen että onko siinä joku tällainen, että kun x määrä on
tietynlaisia niin sitten se rupeaa rupeavat valikoimaan,
muuttamaan niitä prosesseja joilla sinne tulee.
Ja kuvaavaa on, että tästä muutoksesta, mistä sanon, että
suomessakin on niinku jyrkän linjan vasemmistolle ainakin
yhdysvaltalaisessa kontekstissa ja hänen niinku juttunsa oli
niinku pitkään. Se, että kun tuo kamala
oikeistolainen media estää meidän vasemmistolaisten
näkemysten tulos tulossa valtaan ja.
Ja se, että se on nyt keikahtanut täysin ympäri, että
yhdysvalloissa on isoja medioita muita kuin fox joka olisi ei
vasemmistolainen. Oliko tää manufacturing consent
hänen niinku? Tätä.
Tässä ei tavallaan todellisuuden.
Mukaan tässä käydään niinku läpi sitä, mutta mun mielestä näissä
niinku vasemmistolaisessa vanhoissa kirjoissa on se hyvä,
että kun niitähän voi niinku lukea, sitä ei niinku
rekonstruoida niinku se se sä voit ikään kuin purkaa sen sen
tota heidän argumenttinsa ja kääntää sen toisinpäin et se
miten tää miten tää tavallaan toimii tähän näin ja ja sitten
toinen pointti vielä en ole ihan niinku mun mielestä näissä on
aina se riski, että ikään kuin ongelma yritetään selittää
väärällä tasolla. Että se että onko se
sananvapauskeskustelu itse asiassa liittyykö se nyt
johonkin siihen keskusteluun johonkin argumenttiin joitakin
järkevällä tavalla? Vai onko se vaikka?
Voi voisiko se palautua vaikka siihen, että minkälaista,
minkälaisia vaikka ulkopoliittisia intressejä
yhdysvalloilla on ollut eri aikoina?
Onko heillä ollut vaikka hyödyllistä niinku promote
tommoista niinku laajaa sananvapautta vaikka niihin
regiimimeihin jotka ovat olleet heidän vihollisiaan ja
vastustajiaan ja ja siellä on niinku itse pitää tämmöistä
eetosta ja sitten kun se on kääntynyt ehkä vähän toiseen
suuntaan niin voisiko se tavallaan selittyä jossain
määrin sillä että että on jotain niinku tämmöisiä ikään kuin
metsätraktoreiden jotka sitten näkyy tavallaan täällä
kulttuurin tasolla, mutta se ei ole se niinku lähtöisyyden.
No mä itse mä palaan tuohon niinku.
Kulttuuriseen muutokseen, mikä on mun mielestä osa juuri tästä,
mistä nyt lähdettiin ja mun teksti lähti?
Siis tää niinku hidas marssi instituutioihin ja siinä
onnistuttiin, että että oli niinku aika, jolloin osa sitä
hidasta marssia instituutioihin. Nyt ollaan radikaaleja
kapinallisia ja halutaan sananvapautta kun pahat
konservatiivit vaientaa. No nyt sitten kun ollaan
vallassa, ei vaan siellä hesarissa vaan vaan niinku
monissa instituutioissa niin silloinhan silloinhan just
vallassa olija on aina se joka pyrkii niinku vaientamaan että
ei ole mikään niinku sattuma, että muutamassa vuodessa ehkä
sieltä niinku vasemmalta. Alettu vastustaa ja vaatia
sananvapauden hiljentämistä ja se on jotenkin voidakseni.
Se todentaa sen niinku väitteen siitä pitkästä marssista, että
sehän meni aika hyvin heidän kannaltaan.
Ja tää näkyy sä toit tuossa alussa kun kun tota tätä asiaa
esittelit niin jopa niinku koulumaailman niin niin tiedän
niin kun koulumaailmasta opettajia jotka on itse mennyt
tämmöiseen niinku kokea ajatteluun ja ja siihen että
että että sellainen asia mikä ei ole rasismia nimetään rasismiksi
jolloin se rasismin sana kärsii inflaatiota.
Ja ja silloin kun oikeasti me nähdään niinku rasismia niin
niin niin silloin me se se ei tule näkyviin niin he niin kun
herkästi ja ja silloin se itse asiassa lisää sitä rasismia kun
kaikkea nimetään rasisti rasisti rasismiksi kuten sitä että jos
nimi lausutaan niinku väärin. Kysytään, että mistä olet
kotoisin? Kyllä juuri tän nää nää, niin
silloin se peittää oikean niinku olemassa olevankin eli oikean
rasismiin ja ja ja kukaan ei siitä niinku hyödy.
Tiedätkö? Ei ei, ei yhteiskuntaa, ei
maahanmuuttajaväestö eivätkä kantaväestö niin niin opettajien
niinku kohdalla. Kun on ollut ollut näitä
joitakin, jotka on itse edistäneet tällaista ajattelua
niin niin muistan kun itse kun oon tein tein sijaisuuksia tota
kouluissa niin eräs naapurin opettaja hirveän mukava mutta
vasemmistohenkinen hän oli ja hän tiesi, että minä olen
kokoomuslainen. Hän sitten tuli itse mulle
toteamaan, että kun hän oli eräälle maahanmuuttajataustaisen
lapselle sanonut, että nyt puhelin pois ja nyt keskityt
siihen siihen niin että että kun muutkin keskittyy kirjaansa,
niin jotain jotain tällaista siis ihan jotain perusasiaa hän
olisi lapselle sanonut, niin lapsi oli sanonut, sä oot
rasisti, niin sitten hän tuli vaan mulle niinku pohti
pohdiskelemaan että. Että onko toi nyt kuitenkin
rasismia kun eihän itse koe itseensä ja näin ja sitten mä
niinku itse vähän niinku totesin sille ensinnäkin niin että se ei
ole rasismia. Mutta sitten toisaalta mä
ajattelin, että te olette itse aiheuttanut tämän kaikki nämä
vuodet ja nyt te kun se saatte sen tiedätkö tulokseen niin ei,
ei miellytäkään. Tämä on teidän tulosta.
Musta oton pointti tavallaan, että nyt voidaan jotain chomsky
lukea niin kuin oikeisto ajattelijana kuin vaan
käännetään satakaksikymmentä astetta toisinpäin ne ajatukset
niin tässä on tämmöinen lainaamaa oikeistofilosofia
aine. Olisit kai maalle eli ainaisen
palon teoria. Eli tässä on niinku tavallaan
tämmöinen kehä. Eli nyt jos me niinku
peruutetaan täältä tätä vasemmisto kuplasta
vihervasemmisto kuplasta takaisin sinne tätä toiseen
suuntaan niin niin tapahtuuko se sitten jollekin?
Tämä on sellainen niinku katraksilla tai tota lusto
säätiöllä tai mikä on se prosessi että pitääkö sun nyt
kylvettää ne hassut valvot arvot häpäistä ne ja siirtyä
puhtauteen vai onko tää niinku ollaanko me tuomittu?
Aina menee tämmöistä typerää kehää niin.
Niin en mä tiedä kun niit sä nyt kun heitit pöytään niin niin
sitähän nyt voi muistaa jotkut muistavat niit sen siitä.
Esimerkiksi hän ei tykänny kristinuskosta sen takia, että
se oli niinku ilmeisesti orja moraalia, että se on niinku
heikkoutta ja ja niinku kaiken moista niinku surkeuden
kohottaminen jalustalle ja siitä tehtiin se keino millä päästään
valtaan ja on juuri sitä mua mu rasistit uhkaavat joka puolelta
minua vainotaan ja syrjitään ja ja tyly ja kysymyksiä ja sehän
on ehkä sen itse. Olisi jos sä näkisi vaikeuttaa,
niin se ei ehkä huomaisi, että tuntuu vähän samalta kuin tuo
kristinusko ainakin silloin kun se lähti.
Vaan ne henkensä on täällä meidän.
Seurassa että toi on sitten se voisi sanoa näin, että erittäin
loistava strategia päästä valtaan niinku brändiään itseni
heikoksi ja minä olen uhri. Minä en voi silloin tehdä mitään
pahaa ja sitten. Totta niin tai mä sanon vaan sen
että että tota nythän se tykkäsi jeesuksesta, että hän tai hän
hän kirjoitti, että niinku viimeinen kristitty tosin kuoli
ristillä, että siinä tavallaan se ero ero tavallaan tämän
niinku uskonnon vapahtajan ja sitten tämän doktriinin väline
on melkoisen ilmeinen ja. Tuota olen juuri asunut
Jerusalemissa. Nää paikalliset siellä
muistuttaa, että teette siellä euroopassa oikein muista, että
siis jeesushan oli niinku juutalainen.
Öö niin. Juutalainen moralistinen
kristillis, kun keksitte hänen seuraajansa.
Tai siis kristinusko että tää on loputon kännikala, mutta sehän
on jonkinlainen hybridi niin tota kreikkalaisia ellilä
mysteeri kultteja ja sitten niin kun sen aikaista tiettyä
suuntausta edustanutta juutalaisuutta ja ja osin sen
takia me ollaan varmaan niin skitsofrenia itsekin että ne
tota meidän arvot tavallaan tulee sekä sieltä niinku
ateenasta että että sitten jerusalemista ja nehän ei ole
mitenkään niinku kauhean ilmeisellä tavalla ainakaan
yhteensovitettavissa. Sen sijaan ateenassa kyllä
niinku orjan moraalia ei niinku sokrates ei ehkä heeroksen kyllä
toteuttaneet, että kyllä se. Mutta kyllähän siinä tavallaan
on sellainen intuitiivinen, niin kuin sen arvostus myös.
Kyllähän meillä on vaikea olla ikään kuin ihailematta
arvostamat, vaikka jotain suunnatonta kauneutta tai
kyvykkyyttä tai voimakkuutta ne jotenkin puhuttelee meitä, mutta
samalla tavalla joku niinku. Sä hei sähän oot vaan noin kun
sä oot niinku valkoihoinen mies ja just valkoista ylivaltaa.
Tai on vähän niinku ihan väri on mun vaatteet.
Mutta tota kun tässä on pissasin francisco.
Me ollaan mitä mä voin tällä marxilaisen materialismin.
Totta kai ne tuottaa, mutta tämmöisiä.
Ajatuksia. Tässä tissit dissasi francis
fukuyaman, niin on hänellä on hyväkin kirja.
Siis kun tää tota end of historian last man hänellä on
tämmöinen identity, jossa esitetään kreikkalainen konsepti
timo, joka on tämmöinen arvostuksen
perustasoyhteiskunnassa universaalinen pohjavire ja
sitten siinä keskustellaan sitten siitä, että tämä pitäisi
olla kansakunnan tasolla ja ja sitten tota ne jotka ylentävät
itsensä ne pitäisi alentaa. Eli tavallaan, että ihmiset
jotka väärällä tavalla kaappaavat soturi kunniaa
esimerkiksi ruiskuttamalla tota jotain niinku niinku.
Heikkouttaan ja niinku tota on epäonnistunut, mutta ne
ansaitsevat tämän niinku chymoksen eivät todellakaan sen
yläpuolella. Menon vaan niin kun häpeän ja
tää on niinku tietyllä tavalla tää punavihreä kupla tehnyt
tämmöisestä niinku heikkoudesta ja niinku tavallaan ihan
typeristä jutuista niinku ylistämiseen asiaa ja kaikki
vihaa sitä koska se ei kuulu tähän niinku demos ajatteluun sä
et saa ylentää. Itse asiassa te oikeasti tuo
lisäarvoa yhteisölle. Mutta siis mähän mähän ihmisinä
mä mä en tiedä, onko tää nyt edes niinku sokrates, platon ja
näin näin näiden vaan ajatusta. Mutta mä uskoisin, että jos me
katsotaan ihan jopa urheilua ja kaikkea politiikkaa, niin
meillähän on tapana niinku ylistää ja ja ja kehua niitä
jotka saavuttavat niinku jotain enemmän kuin mitä oli
odotettavissa. Esimerkiksi naiset tummaihoiset
nuoret urheilijat, että semmoiset ihmiset, jotka niinku
lyö läpi ja tekevät niinku menestystä ja me että en mä
tiedä sellaisia jotka katsoo niinku surkeita ja ja ja
surkuttelijoita, niin kun hyvällä hyvällä, että kyllä mä
niinku koen että se on niinku ihan ihmis tota.
Niinku tapa ja ja tähän nyt palatakseen tähän niinku voksen
niin tota, että jos me nyt oltaisiin niinku kokelaista
tässä, niin mähän oon niinku tupla vähemmistö tässä.
Eikö niin? Koska siis nimenomaan koska siis
niinku sen pohjalta mun pitäisi saada enemmän.
Puheensa mä tiedä niinku. Reija kortit niin niin että
niinku nainen ja niinku maahanmuuttajataustainen mun
pitäisi saada enemmän kun tilaa niin niin niin ei vaikka niin
että mun pitäisi saada niinku tässä enemmän tilaa ja ja ja
siis musta on aivan todella epäoikeudenmukaista.
Tuollainen ajattelu. Mutta se on vaan niinku
englannin mä en ole keksinyt hyvää suomenkielistä sanaa niin
runoilija kuin ollenkaan, sillä loistavalle englannin kielen
verbit webinaari. Sitten kun jostakin tehdään ase
aseistaminen minä niinku aseistaan sen oman heikun
heikkouteni, että mulla on niinku vasen jalka vähän
lyhyempi kuin oikee niinku et nyt nyt sit mä pelaan pelaan
korttini oikein niin sit mä saan sillä jotain suffelia ja
sitähän. Se ja ja mun on pakko tuoda
esille kun tuossa oli tuon hakaniemen markkinat tuossa
sunnuntaina ja ja tota oli olin sitten siellä ja.
Ja tota sen tuli muutamat ihmiset aina juttelemaan ja
huomasin heti alussa kun ei siellä yleensä ole sen näköisiä
ihmisiä nuori nuori ja ja tota tumma tummaihoinen kaveri.
Mä huomasin hänet kun hän välillä välillä vilkku vilkuili
mua ja ja meidän meidän porukka on.
Mä en tiennyt ketä varten hän oli tullut ja millä asialla,
mutta siinä mä niinku juttelin ihmisten kanssa ja muuta ja
sitten jossain kohtaa ehkä kaksikymmentäviisi minuuttia kun
oli mennyt niin kun mä vapaudun niinku ihan kaikesta tai siis
silleen, ei mulla ollut enää ihmisiä sillä tavalla ympärillä,
niin sitten hän vaan niinku tuli mun luo ja sitten hän kertoi
että että hei että että mä oon törmännyt suhun.
Vahingossa youtubessa ja oon tykännyt tosi paljon sun
ajatuksista ja että että meillä tuolla niinku maahanmuuttaja
porukassa tosi paljon tätä uhrin mentaliteettia.
Mitä sä oot arvostellut paljon niin niin sitä niinku lietsotaan
ja ongelmia ja syyllistetään ja että että hänkin kokee että se
ei niinku edistä yhtään mitään ja että Suomi on hieno maa ja
täällä on oikeasti mahdollisuuksia ja että kuinka
olet korostanut tätä vastuuta ja velvollisuuksia ja niin ja näin
ja ja sitten hän vaan niinku toiseen että hän oli vähän
niinku tiedätkö hän? Me ujostutti siinä selkeästi,
että hän vaan niinku se tuli sieltä ja ja musta oli jotenkin
niin mahtavaa ainakin itselle henkilökohtaisesti, mutta
varmasti myös hänellekin, että hän tuli kertomaan mulle, että
että hän ajattelee samalla tavalla, että eli just tätä,
että hän vastustaa tämmöistä ajattelua tämmöistä.
Ryhmäpainetta näin ei saisi. Joo ja hän juu ja ja sitten juu
juu hän niinku sitäkin toi esille, että että mun
kaveripiirissä mä oon niinku vähemmistö ja mä oon niinku
kokenut että että mä en ole löytänyt samaistuttavia
poliitikkoja ihmisiä, niin on mahtavaa, että mä oon löytänyt,
koska muistan itse nuorena oli nyt niinku samanlainen että
että. Koin että mä en niinku löydä
ympäriltä sellaisia jotka ajattelee samalla tavalla kuin
minä, niin se oli niin iloista kuulla, että hän oli niinku
törmännyt. Ja sitten mä kysyin häneltä,
että missä sä asut niin niin itä itä helsingissä hän sanoi ja ja
sitten hän kertoi sitä, että nuorempana hän oli tämmöinen
uhrin mentaliteetti ja ja ja ja ongelmia ja hän huomasi, että
hän on stressaantunut jo. Elämä ei mene eteenpäin ja
sitten kun hän muutti ajatuksiaan, niin yhtäkkiä
maailma näyttäytyykin niinku eri tavalla ja ja tämäkin on niinku
yksi hyvä syy miksi meidän pitää vastustaa kokea, koska se
oikeasti ei tee hyvää ihmisen niinku mielenterveydestä.
Sä yksi mikro aggression. Anna tulla.
Noin vähemmistönäiseksi saat kyllä pärjännyt aika hyvin
tässä. Elämässä.
No kiva kuuluisat. Viimeiset sanat renor on.
Or or on your own? Joo.
Mä vaan mietin että miten missä sä olisit jos ilman ilman näitä
niinku taakkoja? Nyt me nähdään tästä.
Tää on niinku tavallaan rampautti versio ja ja se on jo
näin korkealla. Sä voi tulla ihan mitä vaan.
Näinhän siis tämä porukkahan jonka juuri seida kuvailit, niin
sehän se nyt oli sitten suuri yllätys ja järkytys niinku
eurooppalaiselle vasemmistolle. Ja muillekin eurooppalaisille,
että tää porukka sitten kuitenkin meni ja äänesti äsken
donald trumpia. Nehän hänen niin kuin osuutensa
esimerkiksi latinojen äänistä nousi niin kuin valtavalla
määrällä ja sitten niin kuin he väitettiin suoraan, että Trump
on fasisti ja rasisti. Ja tiedätkö mitä et niinku
puolet lätinöittä äänestivät muka niinku rasistia.
Jotta me saadaan tästä niinku öö punavihreällä kuplalla niinku
tosi paljon niinku rekonstruktioita niin mä ehdotan
että selitetään tääkin manosäärillä joka on siis
tietysti niinku aivan niinku toksista paskaa ja niinku tää
tuhoaa tän uskottavuuden eli se on se vaan asiakassegmentti.
Se voi olla. Mä arvostan analys kertoa, mutta
sieltä kumarretaan. Sieltä löytyy semmoinen insel
kuiskaaja. Sieltä löytyy siis tää beta tai
insel niinku se vähättelevästi sanoi että se on niinku alfa,
mutta sieltä löytyy tämmöinen omegamies.
Omagh mies menee niinku of the britneyn jos tää trumpia onkin
tämmöinen omegamies häntä ei kiinnosta siis.
Myöskään sitä löytyy internetistä.
Siis tää tää mainosaarin tota juttua.
Sä et tarvitse kun sä oot nainen niin sun ei tarvitse tietää
näitä statusteoria. No selitä in lighthans.
Joo, mutta siis sulla on tämä. Sulla on tämmöinen niinku
yleinen niinku tämmöinen mainosaarin tota.
Skaala että sulla on niinku alfoja.
Ne on semmoisia tota chatteja niinku pump tyyppejä eli mutta
kaikki niinku elämät kaikki on kunnossa tienaa paljon ja
alfauroksen sitten sulla on niin selittää omegat jotka on siellä
pahnanpohjimmaisena. Siinä on niinku eri skaaloja ja
välissä sitten, mutta sitten tota ihmisiä siis miehiä jotka
eivät halua identifioida tähän skaalaan ne ovat omegamiehiä
jotka eivät välitä tästä skaalasta mitään että mitä
helvettiä mä oon kiinnosta teidän niinku luokittelut niinku
onko se kokee vai oikeistolainen mä mä teen mun oikeita juttuja
mä teen oikeita asioita. Mä mä katson niinku maailma
toimii ja mä näytän ehkä keskisormea teidän.
Ehkä kuvailit ihmiskunnan mielestä yhdeksänkymmentäviisi.
Prosenttia. Tää on vähän tämmöinen niinku
että sami olisi jossain intiassa että mikä tää klassisten.
Tai sä voit niinku. Cast off the grid, o.
K, mutta tuohon vielä äskeiseen sen verran palaan siis se, että
että eihän se edistä sitä rasismin tota jotenkin
vähenemistä. Se että eihän se ole sen, eihän
sitä sen takia sanota. Kyllä se jotain edistää, mutta
ei se siihen liity. Sehän on sellainen mikä voidaan
tartuttaa siihen asiaan, mikä tai ihmiseen, mikä siinä on
silloinkin keskustelun kohteena se on hirveän halpa ja tehokas.
Keino sanoa että että tää on nyt tota, tämä edustaa nyt jotain
rasistista rasistista asiaa x sillä ei tarvi olla mitään
järkevää perustelua. Se voi olla ihan niinku ilmeisen
hullu, mutta se toimii silti ainakin jonkun verran ja se
toimii etenkin sen takia, että kun siinä ei ole koskaan niinku
symmetristä kustannusta sillä sen sanoja että sen takia musta
aina jos joku esittää vaikka perustettu perustelemattomia
vaikka rasismisyytösten niin siihen saa aina vastata peruste
perusteellamattomalla pedofilian syytöksen että toi on tommoista
niinku vähän pedagogista ajattelua, että en sano että
juuri sinä haluaisit kosketella lapsia.
Mutta siis tämä on liitetty tähän.
Lopettanut vaimosi hakkaamisen. Että onko oletko?
Oletko ajatellut mistä nämä ideat tulee ja mihin ne päätyy?
Tai ei ole sattumaa, että siis kokoomuslainen tuota.
Öö ei sivistyssana porvari atte. Kaleva aloitti tän niinku ei
kommunisteja mihin minnekään keskusteluun eli aloitettiin
tähän sivistyspuoluemaaliin. Tuota laita ole oikeistolaiseksi
nimittelyyn niin vastaamalla, että mitä siinä kommunisti siinä
puhut. Eli jätähän niinku vastustettiin
tosi paljon ettei saanut sanoa edes sosialistisissa demareista
löytyy tyttö juttu puheena vieläkin on viime vuoden
puolella sanoi eduskunnassa, että ei se heitä, ei siis
demareita ei saa kutsua sosialisteja.
Ja ja siis sen takia mielestä suomalaiset just niinku talous
oikeistolaiset on niin niinku säälittäviä.
Niin surkeita. Onko suomessa talous
oikeistolaisia? No mä meinaan, DPDF talossa on
just kertoo sillä että paljon on maksanut veroja ja rahoitettu
järjestelmä alistaa heitä vähän niinku kiihottua.
Meidän pitää näin paljon tänä vuonna.
Ja nyt pitää kohta. Arvaa mitä ne teki nyt niillä
mun rahoilla niinku että se on se on semmoinen niinku oma
kiinnostava psykologinen tyyppinsä.
Mut just se että he on luovuttanut, että tavallaan se
niinku määrittelyn itsestään sille poliittiselle
vastustajalle osa niistä oikeasti miettii, että onkohan
mä nyt joku tälleen tarpeeksi jotenkin sivistyspuolue?
Mitähän ne ajattelee? Mut mä oon ollut yleensäkin
puhumassa aiheena, että missä ovat sivistyspuoluevärit.
Ehkä ne oletti. Että mä oon tällainen.
Niin ja sitten mä oon niinku aika pompannut myös sipo mä niin
porvaritpohja mä olin joskus muinainen, niin entisenä
vihreänä kutsuin itseäni niin. Sulla on toi vihreä takki.
Sä oot itse asiassa mukavia. Mä en tiedä vihreä sä oot
oikeasti vieläkin vihreä eheytynyt.
Kuitenkin, onko eheytetty? Mikä olisi aika väkivaltaisesti?
No joka tapauksessa nyt karkaa. Siis mä saan sen kiinni.
Mä vaan huomannut, että se on käytännössä.
Ainahan niinku retorinen kikka jolla yritetään niinku no
yksinkertaistetusti vasemmistolaiset ihmiset
yrittävät saada oikeistolaiset ihmiset muuttamaan mieltään,
että jos sä muutat mieltä tästä hiljaa niin sitten me annetaan
sulle semmoinen niinku arvomerkki tohon niinku oikeaan
rintaan sivistysporvari ihminen sä oot väärässä joukkueessa mut
me saamme. Hyväksyt mut onks joku vaikka
jos miettii vaikka petteri orpoa niin onkohan tuonut mitään asiaa
julkiseen sfääriin keskusteltavaksi?
Jotain niinku arvokysymys tästä nyt tää nyt ottaa puolia.
Tällaista minä nyt ajattelin täällä näin olen tuossa luin aku
ankkoja tuolla yläkerrassa ja sitten sain sellaisen.
Tämä pitää nyt korjata, että on tässä.
Se tekee oikeita töitä niin varmaan sekin ja sitten tota
näitä tulipaloja. Mutta mutta sen sen tähän haluan
sen verran palata palata hiukan tota näin niinku maahanmuuttoon
liittyen ja tähän kokeen niin niin kun tässä on nyt ehkä
mennyt niinku 5 7 vuotta kun tän ympärillä on niinku käynyt
keskustelua ja ja ampunut alas näitä väitteitä rasismista kuten
se, että että kaikissa suomen yliopistoissa rehottaa rasismi
tai se tai se että maapallon niinku rasistisin maa on niinku
SUOMI ja tilastot kyllä puhuu sen puolesta ihan selkeästi ja
niin ja niin ja niin edelleen ja ja nimen äänen lausuminen on
rasismia ja muuta niin. Kun näitä on alkanut niinku
ampumaan alas ja ja sitten kun on varsinkin kuunnellut
tiettyjen maahanmuuttajataustaisten, kuten
esimerkiksi entisen vasemmistonuorten tota
vasemmistonuorten puheenjohtajan tai tai tai vihreiden nuorten
puheenjohtaja, niin ne on. Molemmat oli
maahanmuuttajataustaisia niin, niin heidän niinku sellaista
puhetta siitä siis jatkuvaa semmoista valitusta ja
ruikutusta. Kuinka paha SUOMI on?
Kuinka paljon täällä on rasismi, kuinka täällä ei pääse
pidemmälle samaan aikaan he itse ovat päässeet varapuheen on
puheenjohtajaksi nuorison nuorison tota.
Para tota nuorison puheenjohtajaksi omassa
puolueessaan he ovat opiskelleet tai opiskelemassa.
Heidät on valittu töihin tota kansanedustajan avustajaksi.
He puhuvat hyvin suomea, he pääsevät tilaisuuksiin puhumaan,
mutta mitä he tekevät, he sanovat sille toiselle
maahanmuuttajalle, että ei susta ole siihen kun sä oot uhri,
mutta anna sun äänesi. Kyllä minulle siis niinku että
kuinka niinku tosi alentavaa tapaa nähdä, että että mä voin
kyllä pärjätä elämässä, mutta mä puhun tän niinku surkuttelun ja
ja ja niin kun epäonnistumisen puolesta.
Mitä sinä ihminen koet, niin anna sinä minulle sun äänesi,
niin minäpä autan sinun elämäsi eteenpäin.
Miten sä voit ajatella, että kyllä minä siihen pystyn, mutta
että sinä ja tää on se yks mun mielestä niinku ongelma.
Mitä mä koen tän, varsinkin kun me puhutaan maahanmuuttajista,
että kuinka sä kehtaat että sä pärjäät kyllä, mutta joku muu
maahanmuuttaja ei. Niin sedät vaikenee.
Niin tai mä jatkan. En malta pitää turpaani kiinni.
Tota sitä varten se on tehty. Saat vielä nuorisolain puhuta.
Niin tässä on vielä jotenkin siellä niinku ilmeinen ei ole
vielä lyönyt nyrkillä naamaan niin paljon että tota mutta tota
niin se pointti pointti niin että että mä en siis
edelleenkään mä en usko että se toi on kaikki ihan täysin totta.
Mä en voisi olla enempää samaa mieltä, mutta se ei ole
tavallaan sen pointti. Siis se, että siinä on vähän
semmoinen sama ilmiö, että ihmisten on vaikea ymmärtää
sellaisia asioita, jotka vaikka tuovat heille jatkuu tai.
Joidenka ymmärtäminen tarkoittaisi sitä, että heidän
lompakkonsa tulisi vähemmän rahaa, että siinä on semmoinen.
Se on insentiivi kysymys, että jos on esimerkiksi mahdollisuus
mahdollinen mahdollisuus päästä vaikka johonkin positioon
olemalla jotenkin erityisesti jonkun ryhmän jäsen, niin
sittenhän se järjestelmä tavallaan tuottaa sellaisia
yksilöitä, että jos se valinta on se, että että ootko sä
alepassa vai ootko sä joku ylen niin joku nyt tässä on riski,
että mä rupean käyttämään epäsuorasti sua esimerkkinä eikä
käytä vaan saisit vaikka helsingin sanomien joku.
Monikulttuurisuus niin siis lähinnä, että tämän.
Mitä? Tämä hypoteesi ei liity siis
sinuun. Tämmöinen palomuuri tähän.
Just tässäkin. Joo mutta se että että jos jos
jos se mekanismi on se niin ei pidä ihmetellä sitä että
hesarissa on joku monimuotoisuus naapuruustoimitus, että sehän
juuri tuottaa sellaisia ihmisiä koska siitä saa rahaa.
Siis se, että jos hissi paronit rahoittaa jotain niin sitten
tulee semmoista taidetta missä tungetaan se kurkku jonnekin
että se on se että tota. Se tulee enemmän kun kerrotaan
afrikan tähdessä kuinka joku loukkaantuu sitten.
Tottakai siis joo. Siis, että jos jos on kuitenkin
varmaan x määrä ihmisiä jotka tunkee vaikka niinku ahterinsa
jonkun kurpitsa on. Niin sitten jos sitten saa 50 t
niin sitten se ei ole mikään ihme että niitä tulee.
Valita. Niin en mä mä toin esille sen
välittämiseen, että jos sä väität jos siinä poliitikkona
väität sä väität maahanmuuttajana tai ever että
sä välität ihmisistä, mutta samaan aikaan sanot kyllä mä
pystyn siihen, mutta et sä sinä pysty siihen kun sä oot
surkeampi kuin minä. Sitähän se on mitä tässä
sanotaan. Kyllä ne välittää ihmisestä,
mutta siis ne välittää itsestään.
Siis se on se niinku tavallaan niin välitä just susta, mutta ne
valittaa tosi paljon siitä, että valitaanko ne vaaleissa.
Saanko ne rahoitusta vaan? Kiitos.
Että mä mä peruutan nyt vielä tähän niinku kirjoitukseeni
siihen niinku lähtökohtaan se että kun oli se pitkä marssi
joka saavutti ennen kaikkea niinku.
Tietyt osat yhteiskuntaa, kuten yliopistoista, niin
yhteiskuntatieteet ja humanismi. No humanistiset alat ennen
kaikkea en välttämättä taloustiedettä missä on eksaktit
meteorologit? No mitä?
Ne. Niin no siellä on muuten siellä
on muutama joo, no mutta, mutta niinku mitä loppujen lopuksi
niinku iso osa yhteiskuntatieteistä ja
humanistisista ja myös mun oikeustiede mitä itse edustan
jollakin lailla, niin nehän on oikeasti ne ei ole
matematiikkaa, vaan ne on niinku retoriikkaa, ne oikeastaan
suostuttelua ja ja sen vallan, niin kun omaa juuri nykyään
niinku poliittinen vasemmisto, jonka yksi yksi ilmaisu on
tuorein tämän woke ja mitä he niinku sitten oikeastaan tekee
koko ajan he pyrkii kamppailemaan ja muuttamaan
niitä sanojen merkitykset muuttuvat.
Että että mitä on rasismi, sitä ei ole missään niinku
yksiselitteisesti. Niin kuin sanottu.
Ei ole algoritmia joka tak sanoo että toi on rasismia.
Toi ei vaan siitä niinku kamppaillaan koko ajan ja siinä
siinä sitten tää tuota pitkän marssin tehnyt.
Vasemmisto on selvästi niskan päällä, he ovat taitavia
muuttamaan sanojen merkityksiä. Yhteiskunnallisesti on varmaan
niinku esillä, mutta mun on pakko sanoa se, että jos me
katsotaan siis vaaleja vaalithan osoittaa aika hyvin, että mitä
ihmiset ajattelee niin niin niin kun se mihin ne pyrkii ne saa
kyllä omat kannattajansa ehkä vähän.
Lisää sieltä niin vaikka demareista, mutta tota me
nähdään kuntavaaleissa. Mitä tulee tapot mä en usko mun
mielestä tää yhdysvaltain vaalit osoitti että mitä enemmän ne ne,
niin kun tunkee tätä kokea ja ja ja ihmiset mitä enemmän
kyllästyy niin kyllä se tulee näkymään äänestystuloksia ja ja
kyllä mä sen sen vielä haluan sanoa, että kyllä meidän täytyy
näitä asioita vastustaa kuten sitä että afrikan tähdet otetaan
pois päiväkodista, koska juttu on se totuus on se, että kun
valhetta toistetaan tarpeeksi monta kertaa niin siitä tulee
totuus kun sanotaan että lausuminen ja väärin on
rasismia. Ja kaikki vaan laulaa tätä, että
nimen lausuminen väärin on rasismia, niin siitä tulee totta
niin sitten tulee totta niin jonkun niinku että ihmisten
pitää ja yleensä se on yksi siis psykologiassa.
Se tapahtuu niin, että kun yksi sitten aloittaa siis vaikkapa
taputus, niin se on itse asiassa se toinen ihminen joka taputtaa
niin kaikki muut lähtee. Kokeilkaa joskus ihan itse
niinku jos on niinku semmoinen tilanne että pitääkö taputtaa
vai niin olkaa se joka taputtaa niin vierustoveri kun se
taputtaa niin heti lähtee kaikki taputtamaan niin se on sama
juttu niinku monen muunkin asian kanssa että ihmiset on
laumaeläimiä ja. Näin mikä on.
Hienoa, että tämmöisessä pikku mediassakin.
Ja päädyt määrittää ne koordinaatit.
Mulla on esimerkiksi marko junkkari he hesarin
taloustoimittaja ja tota keskustella budjetista ja
talouden ja politiikan toimittaja.
Keskusteltiin niinku budjetista, niin tota sitten hänen lopuksi
myöntyi käyttämään mun koordinaatit.
Siinä sanoi että niin näistä piti puhua.
Näistä tässä podcastista pitää leikkauksesta puhua säästöinä.
Hän hän tunnusti monen ylivallan tässä podcastissa määritellä
tätä tämä budjettikieli. Mutta sitähän mun mieltä.
Tai no ammattipoliitikko vastatkoon mun mielestä
politiikassa iso osa vaan että kamppaillaan kenen määritelmä
jollekin sanalle menee läpi. Mut siis mä leikittelin koko
ajan. Esimerkiksi ilmasto denialistit
on semmoisia jotka vielä vetää tämmöistä vanhaa tota ESG
ajattelua. Mutta oletko koskaan miettinyt,
minkä takia ja homeopatia denialistit siis tavallaan se
mitä se kertoo tavallaan siitä denialistit sanasta ja mikä on
se niinku. Tavallaan mikä?
Ei mut mikä on se funktio siis se että että että niin kuin onko
sen tavoitella jotenkin erityisen kuvaava?
Vai onko se vähän samanlainen kun kapitalisti sana joka on
jonkun italialaisen kommunistien kehittämä joskus aikoinaan se ei
ole yllättävää, että harva identifioitu on nyt vaikka
oikeistossa kapitalistiseen, että se on tarkoituskin.
Tällainen katolinen ja tuossa niin kun mä oon siis täsmälleen
samaa mieltä, mutta se ongelma vielä.
Itse asiassa tuosta yhteiskuntakuvioita mistä puhuit
tavallaan yhteiskuntatieteessä ja miten ne tavallaan niinku tää
tai sanojen määrittely, miksi se dominoi tavallaan sitä kieli
kielen. Merkitystä niin kun supersiota
itse asiassa siinähän niinku usein yritetään hämärtää jonkun
käsitteen merkitys, jotta sitä voidaan käyttää sillä tavalla ja
joustavasti heidän määrittelemänsä suuntaan, mutta
yhteiskuntatieteessä esimerkiksi ongelma on se, että siellä on
tapahtunut esimerkiksi niinku aasialainen vallankumous
antropologia eli käytännössä sellainen vaikka
yhteiskuntatiede mikä voisi löytää jotain sellaista mikä
olisi vaikka oikeistolaiselle poliittiselle projektille
jotenkin käyttistä, niin on aika pieni.
Siellä ei voida enää esimerkiksi niinku tehdä mitään gardenista
ajatusta, joka liittyisi yhdysvaltoihin.
Siis niinku yhteiskuntatieteen, että se on heti silleen niinku
keskitysleirit. Jos edes niinku flirttailee
semmoisen ajatuksen kanssa. Eli se sanoi vaan sitä, että se
ongelma on viheliäisen, että meiltä puuttuu tietyllä tavalla
sellaisia yhteiskuntatieteitä, jotka pystyisivät tuottamaan
sellaisia käsitteitä, jotka olisi hyödyllisiä.
Eli oikeistolaiset ovat tietyllä tavalla suurelta osin
tietämättään pakotettuja käyttämään semmoisia
terminologia ja ja ja tota niinku pohjaa oletuksia.
Jotka on itse asiassa suunniteltu sieltä
vasemmistolaista lähtökohdista eli pitäisi mennä melkein sinne
jonnekin niinku avi niin jonnekin kolmekymmentäluvun tota
antropologiaan, että se tavallaan löytäisit sieltä että
okei, no tää onkin näköjään näin.
Mitäs, mitäs tässä on niinku tapahtunut.
Nyt sitten siinä niinku se onnistuu luomaan monet semmoiset
niinku monille sanoille semmoisen hyvin kielteisen
niinku sävyn, jota niillä ei ehkä alunperin ollut esimerkiksi
ajatellaan vaikka sanaa konservatiivi, niin suomen
kielessä tällä hetkellä silloin se, että jotain siinä on jotain
kielteistä. Mä sanoinkin että nää vasemmisto
konservatiivi z arvot pitää tuota heittää romukoppaan.
Kansalla progressiivisella tota. Oikeiston tyypillinen
perättäinen argumentti. Sitten jos joku sanoo että
liberaali, niin liberaalin on jotain semmoista vähän niinku
hyvää. Hyvän ihmisen niin mä tiedä.
Mitä se tarkoittaa? Mutta jotain hyvää.
Mut ootko sä tohon uusliberalismi on taas
semmoinen. Että semmoinen liikuttaa.
Ja se on semmoinen, että se saattaa just kevättalvella
esikoislapsi ja siemenviljaa helposti jos ei ole varuillaan
sen. Kyllä horjuttaa kaikki, mutta
siis huomaatteko, huomaatteko sen että se se on termi joka on
katoamassa sitä käytte vasemmisto parikymmentä vuotta
sitten paavo arhinmäki nousi sättimään.
Uusliberalismia, mutta nyt kun liberaali on vähän semmoinen,
että ehkä vasemmistolaisin yrittäisi olla liberaaleja, niin
sitten se on vähän niinku unohdettu se uusliberalismi.
Just se että jos tuodaan niinku uusia merkityksiä uusia sanoja,
niin juuri nämä oikeistolaiset, jotka eivät ole perillä
historiasta eivät ole perillä niin kun mitä tässä oikeasti
tapahtuu ja ja tarkastelet tätä niin kun niinku laajemmin niin
ovat niin kun taipuvaisia käyttämään juuri näitä uusia
sanoja ja menemään mukaan, että siinä yleensä kestää oikeasti
niinku 5 7 vuotta ennen kuin nekin pikkuhiljaa alkaa
heräämään mun eräs ystävä tässä. Sano tästä liberaali versus
konservatiivi näin, että nykyään konservatiivi tarkoittaa
henkilöä, jonka mielestä sukupuoli on 2 ja liberaali
tarkoittaa sitä että joka sanoo että että sukupuoli enemmän kuin
2. Ja mun mielestä hän kuvasi tosi
hyvin niinku sitä että miten niin kun se se kuvataan
nykyisin. No mutta tää vanha arvo
liberalismi, talousliberaaliismi, tota jakelu
mutta tota ei kannattaa siis naureskella ja me tuota käyttää
piilo tota vittuilua. Eli mäkin esimerkiksi tota
välillä. Kutsun tätä hallitusta
progressiivisen hallituksen ihan vaan koska suurin osa ihmisistä
ei niinku tajua että mä niinku vittuilen siinä niinku tota
kaikille samaan aikaan. Mutta tota koska tämä on podcast
tubekanava uusmedia narsistinen media että mulla tulee semmoinen
kuin narsistinen media niin niin tota tää pitää päättää tää
keskustelu siihen että tota kun tämä media on nyt instituutio
joka on uudistunut tähän niinku tuben suuntaan niin mitä mitä
näkemyksiä että miten tätä tota instituutiota voitaisiin käyttää
tähän niin kun. Puhdistustyön.
No minä olen sitä mieltä, että kyllä vanha media on kuolemassa,
että teknologinen disruptio tapahtui.
Kutsuvat sitä kai interweb ja sitten erityisesti sosiaalinen
media ja erityisesti youtube ja muut että jokainen pystyy
nykyään tekemään sisältöä ja on huomattu että iso osa
journalistista osaamista on niinku semmoista että siihen osa
pystyy tosi moni ihminen ja kilpailun kenttä on räjähtänyt.
Mä epäilen että onko jäljellä nykyisestä isoista medioista jos
ei niitä verovaroilla. Ylläpidetä niinku mitään 30
vuoden päästä onko onko kauppalehteä helsingin Sanomia
olemassa? Mihin niitä tarvitaan?
Mä näen just tässä on tämmöinen tietynlainen outo niinku
hengähdystauko, mutta tässä on ihan valtava riski siihen, että
että tota se seuraava paradigman todennäköisesti on tekoäly
jossain määrin ja se on tavallaan siinä sun versiossa on
niinku ja kontrollissaan paljon paljon voimakkaampi kuin nää,
niinku perinteiset median instituutiot, että jos tää menee
tavallaan niin kun väärään suuntaan, niin tilanne on paljon
paljon huolestuttavampi kuin se on ollut, vaikka jonkun
sanomatalon suhteen se nyt on. Ajattelevalle ihmiselle
ilmeistä, että tässä nyt varmaan ei ole ihan parhaat voimat ollut
asian päällä kun sieltä joku joku hieno kirjoitus tulee.
Kyllä hyvä teko on aina huonon toimittajan.
Voitko sä et sä oot luotat ilmassa niin äly ei pysy niinku
aina puhtaana. No siis tavallaan mä musta
tuntuu että että tai siis sehän yleensä toimii noissa niin että
jos sä jos jos sulla on niinku alusta sensuuria niin se pitää
tehdä tavallaan kaikille alustoille että se lakkaa heti
toimimasta jos siellä on yksi alusta missä sitä sensuuria ei
ole. Koska se pakottaa nää muut
alustat, sillä on kilpailuasetelmaa siitä, että
mitä he ovat valmiita sallimaan ja mimmoisia sisältöjä voidaan
tuottaa, että itse asiassa oikeistolaisten ideoiden
tavallaan se tietty kinky puoli on se, että ne on yleensä aika
kiinnostavia ne osittain just kiinnostavia sen takia, että et
ole koskaan kuullut niitä. Jos sä meet kokoomuksen
puoluekokoukseen. Siellä nyt ei ole mitään, niin
kun poliittisen filosofian suuri ja oikeistoa ajattelijoita,
jotka puhuu jostain metrejä spenceristä ja antaa jotain niin
uutta. Syyllistä.
Muistatteko adams? Niinku suurta tulkintaa se voi
olla joku niinku vanha hengellinen joku vanha pankki,
joka on kirjoittanut joskus jonkun pelin.
Joo. Tarkoitatko sä että teillä
siellä niinku ihan oikeita ihmisten ongelmia ajattelet että
puuttua? Ettekö puhua teoriaa?
Shokeeraa smith ja niche ja näitä niin se on kyllä totta.
Mä oon aika monissa puoluekokouksissa ja.
Pitäisi tuottaa. No sitä mä en osaa sanoa, mutta
tähän tähän tota sami sun sun kysymykseen niin kyllä mä niinku
mä mä oon yleensä silleen lähtökohta.
Eli varovainen sanomaan mielipidettäni jos mä en tiedä
asioista, mutta kun mä tiedän niin mä oon aika aika tota suora
puhumaan ja ja puolustan niin kun niitä niitä omia näkemyksiä
ja ja tyylilleni uskollisesti on ollut silleen että että mitä
enemmän mulle yritetään vaientaa tai sanoa että että siihen
pystytkö sä oot mamu tai nainen tai ever niin niin sitä enemmän
se rohkaisee niinku minua että että vihervasemmisto ja ja
kaikki kokee ihmiset siellä niin tota mitä enemmän tulee shittiä
niistä enemmän kyllä kyllä vastaan vastaan siihen, mutta
tota tähän median. Tilaan niin niin niinku mä vähän
tuossa sanoin niin mä oon ollut varovainen sanoma.
Mutta nyt kun mä oon oikeasti seurannut.
Vähän pidemmän aikaa niinku yleä ja helsingin Sanomia ja muita
muita medioita, niin mä oon tullut siihen tulokseen, että
että ne on niin kun liian politisoituneita ja ne eivät
tarjoa ne voivat sanoa oikeita asioita, mutta joskus niin ne
asiat eivät pidä paikkaansa ja erityisesti ongelmallinen on se,
että ne näkökulmat puuttuu. Ihan se näkyy myös a studion
vieraissa ja keskusteluohjelmissa ja ja
kaikissa tämmöisissä, että mä olin esimerkiksi pitkään ylellä
niinku poissa, että mä vähän yllätyin kun mä mut kutsuttiin
tänne tänne. Tota kerro kutsuit välihuutoja
täältä että. Että kun me ollaan nyt täällä
niin kun etelä helsingissä, jossa me varmaan melkein kaikki
asutaankin ja sitten tässä on se tämä täällä on se kupla jossa
on. Punavuoren ydin ensi kulma.
Alaiset. Matkaan ajatukset jonnekin
niinku kauniiksi mä en tiedä, mutta se on isoa valkoista.
Meillä on täällä nyt ihan oikea niinku vaasalainen
alkuasukaspaikalla. Miten tuolla niinku se kuuluisan
kehäkolmosen toisella puolella kuule mä oon toisenlainen
mediakin niin onko se onko meillä ja jarkollakin tässä
näköharha, että kun elää aika lähellä helsingin sanomien
toimitusta ja ylessä käy vähän väliä et onko se media vinouma
vaan sitä että oikeesti suomessa on ihan monipuolinen media mut
ei helsingissä. Kyllä, kyllä mä näen, että siis
esimerkiksi niinku pohjalaisessa nykyään ilkka pohjalainen ja
jotkut muut lehdet, niin kyllä siellä on ihan oikeasti.
Mä sanoisin, että sieltä tulee enemmän asiaa ja semmoista
sisältöä mikä on niinku monipuolisempaa että että kyllä
se on niinku helsingin sanomat muun muassa ja.
Niin on ollut kyllä pitkän aikaa niinku pettynyt, mutta sen mä
sanon tähän niinku median tulevaisuuteen liittyen, että
kyllä mä oon niinku kaiken kaikkiaan huolissani tästä
niinku teknologian niinku nopeasta tulemisesta ja tästä
niinku onko niinku mikä tän JBT mikä ikinä onkaan tämmöinen
että. No tekee aika hyviä runojakin,
mikä vähän huolestuttaa minua näin.
Henkilökohtaisesti niin niin niin niin esimerkiksi niin kun
näin historioitsija ne taas tuon historian esille, että että jos
me niin kun mennään tavallaan laiskuuttaan itsemme, me ei
mennä oikeasti sinne kirjastoon niinku tutkimaan asioita ja
oikeasti käyttämään aikaa, sen se voi olla yksinkertainen
kysymys, mutta se kysymys itsessään niinku sisältää niinku
uusia niinku ulottuvuuksia, jolloin se kokonaisuus kun sä
saat sen vastauksen, se on paljon kokonais on koherenttimpi
kuin se vaan se se vastaus siihen.
Esimerkkinä mä annan tämmöisiä esimerkkiä sanoja.
Sanan lähi itä. No sehän ei tule sanasta metal
east vaan se tulee itse asiassa sanasta near east koska no
miksi? Miksi se tulee?
Siis joku voisi jättää tämän tähän mitä tarkoittaa lähi itä
englanniksi east, mutta itse asiassa se ei onkin.
Near east OK se on nearest. Jätetään tämä vastaus tähän,
mutta ei jos me ei jätetä tätä vastausta tähän, vaan me
lähdetään tutkimaan miksi se on near east ja nyt se on metal
east ja siitä on merestä tullut tämä lähi.
No se tulee siitä esimerkiksi, että aikoinaan iso britannia
hallitsi maailmaa. Ja iso britanniasta käsin
katsottiin maailmaa niin iso britanniasta käsin lähi itä oli
near east ja tästä silloin kun suomeenkin tuli tämä sana lähi
itä niin se tuli tästä ner isistä.
Ja sitten kun Yhdysvallat otti tän hegemonisen aseman
maailmalla niin enää ei puhuttu kirjallisuudesta.
Near east lähi itään viitaten vaan puhuttiin ja tässä on
niinku hyvä esimerkki siitä, että miksi meidän pitää oikeasti
lukea historiaa, että me ymmärretään ja sillä on avautuu
niin paljon muita kysymyksiä ja ja ja vastauksia siihen.
Että miltä maailma näyttää mihin suuntaan se on menossa?
On ihan varma, että youtubesta löytyy tuosta video, jossa joku
professori luennoi. Onko pakko?
Eikö se voi olla vaan semmoinen että tavallaan myyttien tota
tämmöinen orientti sara seinien luvattu mystinen maa.
Ottomaani. Kiitos.
Ratsu salskea tuottamaan niin soturit.
Näin on hyvä näihin sanoihin, niin tota nostaisin vielä
verkkomedia, joka on tämänkin tota keskustan on nyt.
Sieltä löytyy jarkko tontin ansioikassa essee punavihreä
kupla verkkouutiset. Öö jo, joka osoittaa, että
pienikin media voi nostaa tota keskusteluun tärkeän aihe.
On hyvä juttu, että nostan itseäni.
Siis toki myös tässä kohtaa häikäilemättömästi eli kun alkaa
myös suomen nostetut ja 5. Valtioihin jarkko tontilla on
myös podcast ja hän on kirjoittanut 20 kirjaa kaikki
nää. Tilaukset mulla se äänestää
kevään vaaleissa ja katsokaa niitä äänestäjiä.
Politiikka on tärkeää, mutta. Viihdettä siitä syystä.
Mutta mulla on ollut vieraana jarkko tontti, seida sohrabi ja
otto juote ja kun otti tänne saakka katsonut tai kuunnellut
niin laittakaahan tää kanava tilaukseen ja mä ehdotan että
siis tässä nyt ei ole paljastettukaan niin tuota
jarkko ja minä ollaan klasulaisia tampereelta
klassista lukiosta ja pitää jätetäänkö me otolla oli hieman
häpeällinen lukija, ei ei päässyt.
Siis saan saan tota mä oon ihan hemmetin ylpeä siitä.
Joo mutta tota mä päästetäänkö me sut tota jatko oli vai
pystyykö vielä osallistumaan? Siitä voisi hakea pojat
tarhasta, niin mä joudun lähtemään tota.
Mut siis vai sä on lukio kun valmistuin tuossa suomen huonoin
ja siitä mä niin vatsa economics.
Ja mut sä olit siellä varmaan sitten tosi niinku parhaimmiston
joukossa että siinä on valitsee niinku hyvän sarjan missä skaba.
Niin ehkä se on siellä, että tota sokeiden valtakunnassa
yksisilmäinen on kuningas. Vai oliko se se joka teki
nuuskalle tota miten se menee se anssi kelan biisi tota katsoo.
Itse asiassa mä luulen, että tietyllä tavalla kriteeri sillä,
että on jotenkin niinku originaali ja kykeneväinen niin
ajattelija. On se, että se koulutus on
jotenkin epäonnistunut, että se indoktrinaation jotenkin
vaillinainen se jotenkin pystyt näkemään jotain muutakin kuin
sen ilmeisenä, että yleensähän niin kun että mitä tavallaan
domestic oudompi tyyppi on mitä on tavallaan virallisempien
reittien hyväksymien instituutioiden läpi.
Se on prässätty, niin se ei kyllä sitten enää oikeastaan näe
yhtään mitään muuta kuin sen ilmeisen.
Mutta me päästetään otto hakemaan geeninsä tuota tuota
sieltä kasvatuslaitoksesta ja me jatketaan, valmistetaan,
ohjelmoidaan koko päivän nää no se voidaan antaa vasta indeksoi.
Rockrinat vähän sitten isän kädestä.
Kiitoksia vierailusta ja mä yritän, että siirrytään tuonne
sisäpiirin puolelle puhumaan lukioajasta.