1
00:00:00,440 --> 00:00:06,230
satır arasında herkese selamlar 
bu turumuzda bir çok izleyenin 

2
00:00:06,240 --> 00:00:10,890
bilmediği var olan bir telegram 
grubumuz var orada com ettim 

3
00:00:10,900 --> 00:00:14,670
benim konu ettiğim ve sonrasında
bunu konuşacağız dedim bunun 

4
00:00:14,680 --> 00:00:18,010
üzerine oturum yapacağız dedim 
bir konuyu konuşacağız bir tane 

5
00:00:18,020 --> 00:00:23,270
konumuz var umarım bundan sonra 
bizimle olur hatta umarım tam 

6
00:00:23,280 --> 00:00:29,120
zamanlı dahil olur öncelikle 
konudan bahsedeceğim sonra size 

7
00:00:29,130 --> 00:00:36,020
konumuzu tanıştıracağım sonra da
devam edeceğiz konu şu telegram 

8
00:00:36,030 --> 00:00:40,300
grubunda bir konuşma geçti 
konuşma esnasında şimdiki 

9
00:00:40,310 --> 00:00:43,180
çocukların izlediği çizgi 
filmlerin aslında çok da kayda 

10
00:00:43,190 --> 00:00:46,240
değer olmadığı ile ilgili bir 
yorum yapıldı bunun üzerine 

11
00:00:46,250 --> 00:00:51,280
bende uzun zamandır düşündüğü ve
konuşmak istediğim bir konuyu 

12
00:00:51,490 --> 00:00:57,640
konuşma fırsatı buldum sonra da 
bir seviye daha ileri götürüp 

13
00:00:57,650 --> 00:01:00,510
gaza gelip biraz da bu konuyu 
oturum konusu yapacağımı 

14
00:01:00,520 --> 00:01:07,710
söyledim ve böylece bu oturumun 
çek çek çek mekik oluştu bende 

15
00:01:08,740 --> 00:01:13,970
konu şu şimdiki çocukların iyi 
bir çizgi film veya işte 

16
00:01:13,980 --> 00:01:17,120
kaliteli nitelikli donanımlı 
çizgi film izleyip izlemediğini 

17
00:01:17,150 --> 00:01:22,320
sorulmuş bir soru ben de dedim 
ki bizim dönemimizde gerek çizgi

18
00:01:22,330 --> 00:01:27,850
filmler olsun gerek filmler 
olsun gerekse müzik dünyası 

19
00:01:27,860 --> 00:01:32,960
olsun aslında çok daha yetersiz 
ve çok daha kötüydü bütün ülke 

20
00:01:32,970 --> 00:01:37,170
olarak bir arabesk kültürün 
içerisinde yuvarlanıp iki çok 

21
00:01:37,180 --> 00:01:43,890
uzunca süre ben seksen beş 
doğumluyum çocukluğumun işte ilk

22
00:01:43,900 --> 00:01:48,200
başladığı yerler doksanların 
başlarında denk geliyor yoksa 

23
00:01:48,210 --> 00:01:51,380
onların başlarından itibaren 
hatırladığım şeyler içerisinde 

24
00:01:51,460 --> 00:01:59,440
arabesk filmler arabesk müzik ve
arabesk kültür dünyası var bizim

25
00:01:59,530 --> 00:02:02,470
söylediğimiz zamanları 
hatırlayan herkes küçük emrah 

26
00:02:02,480 --> 00:02:08,960
filmlerini hatırlayacaktır işte 
ömer seyfettin'in diyet işte ne 

27
00:02:08,970 --> 00:02:13,690
bileyim kaşağı başını vermeyen 
şehit falan hani bunları şuan 

28
00:02:13,700 --> 00:02:16,130
kime ait onları bile 
hatırlamıyorum ama umarım ömer 

29
00:02:16,140 --> 00:02:20,770
seyfettin birkaç tanesi onlara 
gittim geriye baktığımda şunu 

30
00:02:20,780 --> 00:02:25,060
diyorum yani insan bunları 
çocuklarına nasıl hissettirir 

31
00:02:25,090 --> 00:02:29,510
nasıl okutur veya ne bileyim 
işte nasıl dinlenir ama sonra 

32
00:02:29,520 --> 00:02:35,050
bakıyorum bütün ülke hemen hemen
bu haldeydi ı benim açımdan kötü

33
00:02:35,060 --> 00:02:38,130
dönemlerde çünkü sürekli ağlamak
bir tavrın içerisindeydik 

34
00:02:38,140 --> 00:02:43,390
sürekli bir drama yaşamıyordum 
bütün ülkede ama yaşanıyordu her

35
00:02:43,400 --> 00:02:46,370
şey duygusal bağlam üzerinden 
değerlendiriliyordu mantığın 

36
00:02:46,380 --> 00:02:52,130
sesi çoğunlukla astırdı genel 
eğilimimiz bu yöndeydi yani 

37
00:02:52,140 --> 00:02:57,600
bütün ülke olarak şöyle tasvir 
edebilirim size işte sahanda 

38
00:02:57,610 --> 00:03:00,310
yumurta yapıyorsunuz güzel bir 
sahanda yumurta ama bütün 

39
00:03:00,320 --> 00:03:04,500
ülkenin üzerine bir avuç toz ya 
da pul biber atılmış her şey 

40
00:03:04,510 --> 00:03:09,390
için inanılmaz bir alanlarınız 
vardı bunları konuşmak istedim 

41
00:03:09,400 --> 00:03:13,420
ve bunun için de aklıma gelen en
önemli adımlardan biri erhanda 

42
00:03:13,430 --> 00:03:17,840
kardeşi olan mete yle sohbet 
etmektir çünkü mete odtü 

43
00:03:17,850 --> 00:03:23,700
sosyoloji mezunu şuan kendisi 
söylemekten çekiniyor belki yana

44
00:03:23,710 --> 00:03:27,700
çekilmiyor bilmiyorum ama işsiz 
ondan daha iyi yapabilecek bir 

45
00:03:27,710 --> 00:03:34,960
şey yok dedi ki metni getirelim 
bu aklımdakileri soralım bu 

46
00:03:34,970 --> 00:03:38,540
konunun muhataplarından biri her
an bir de eren çağrı aslında 

47
00:03:38,550 --> 00:03:44,300
bizim grup genel itibariyle bu o
yılların dramatik dünyasından ve

48
00:03:44,310 --> 00:03:49,250
arabesk dünyasının çok çok şey 
muzdarip bunu defalarca konuştuk

49
00:03:49,260 --> 00:03:52,900
kendi aramızda elinde davet 
ettim ama işlerimin yoğunluğu 

50
00:03:52,910 --> 00:03:56,980
sebebiyle katılamayacağını 
söyledi elimde çok mustarip 

51
00:03:56,990 --> 00:04:00,800
olduğunu biliyorum olsun umarım 
keyifli bir sohbet olur bizi 

52
00:04:00,810 --> 00:04:04,750
dinlemekten sıkılmazsınız 
girizgah böyle yapmış olayım ve 

53
00:04:04,760 --> 00:04:08,770
sözüme devam edeyim merhem seni 
tanıyalım hemde sonra yavaş 

54
00:04:08,780 --> 00:04:13,720
yavaş gidip gelmeye başladım 
merhabalar ben ilk defa böyle 

55
00:04:13,730 --> 00:04:17,279
bir oturma sohbete münazaraya 
artık ne diyorsanız katılıyorum 

56
00:04:17,290 --> 00:04:21,320
ama sohbet diyelim daha şey 
olsun böyle samimi bir havası 

57
00:04:21,329 --> 00:04:27,320
olsun ben meta odtü'de sosyoloji
okudum geçen sene haziranda 

58
00:04:27,330 --> 00:04:30,830
mezun oldum bir süredir de yani 
haziran'dan verildi bizim ama 

59
00:04:30,840 --> 00:04:35,680
utanmıyorum yani ben utanmıyorum
benim bu duruma sokanların 

60
00:04:35,710 --> 00:04:40,210
düzenin sorumluları utansın yani
öyle değil yani bir yandan 

61
00:04:40,240 --> 00:04:44,980
müzisyenlik yarı profesyonel 
yarı amatör müzisyenlik falan 

62
00:04:44,990 --> 00:04:49,560
yapıyorum öyle takılıyoruz işte 
bu günlerini diş abim sağ olsun 

63
00:04:49,570 --> 00:04:53,720
davet etti biraz müzik konusunda
bilgim var hem sosyoloji 

64
00:04:54,130 --> 00:04:58,600
tartışırız genel olarak yani 
sohbet ederiz samimi bir havada 

65
00:04:58,610 --> 00:05:02,540
diye zaten bizim bu sohbetlerde 
sürekli yaptığımız osmaniye'de 

66
00:05:02,550 --> 00:05:06,150
memleketimizde bir çay bahçemiz 
var ya ben ne yapacağız diye 

67
00:05:06,160 --> 00:05:09,630
sordum sadece oradaki sohbetin 
küfür sözünü yapacağız diye bir 

68
00:05:09,640 --> 00:05:13,230
yanıt aldım bu yeterli olur 
zaten ve buradayım hepinize 

69
00:05:13,240 --> 00:05:17,350
merhabalar umarım sokaktan 
sıkılmazsınız değil teşekkür 

70
00:05:17,360 --> 00:05:22,370
ederiz mete mete ben söylemeyi 
unuttum aynı zamanda müzisyen 

71
00:05:22,960 --> 00:05:28,030
bunun çok önemsediğim için mesai
davet ettim çünkü arabesk kültür

72
00:05:28,060 --> 00:05:33,360
sadece kültürel olmakla kalmıyor
şişe müzikal anlamda etkiliyor 

73
00:05:33,790 --> 00:05:39,020
mete bateri çalıyor şey gitar ve
bateri çalıyor kadarıyla bakalım

74
00:05:39,050 --> 00:05:46,120
yoğunlukları hani bu işe bir 
diğer taraftan müzikal tarafına 

75
00:05:46,130 --> 00:05:50,490
bakabileceğini düşündüm o yüzden
mete'yi böylece davet ettim 

76
00:05:50,710 --> 00:05:53,640
erhanda bu işten keyif alacağını
düşündüğüm içinde birikir 

77
00:05:53,650 --> 00:05:57,090
hakkında ne söylemiştim hemen 
sende yorumlar aldım sen nasıl 

78
00:05:57,100 --> 00:06:03,360
hissediyorsun konu edildi yani 
konu hepimizin zaten çocuklukta 

79
00:06:03,390 --> 00:06:10,450
maruz kaldığımız bu konu senin 
dediğin gibi yani türkiyede hani

80
00:06:11,450 --> 00:06:16,580
bu arabesk kültürün travma 
oluşturmadı insan yoktur bence 

81
00:06:16,910 --> 00:06:22,970
sıfırdır o yüzden güzel konu 
düşünmüşsün yani benim 

82
00:06:22,980 --> 00:06:29,740
geçmişimde çok yer tutuyor ki 
bende şey müzikle çok iç içe bir

83
00:06:29,750 --> 00:06:34,610
insanım yani müzik hayatındaki 
yeri önemli öyle olduğu için 

84
00:06:34,620 --> 00:06:39,680
onunla ilgili anlatacaklarım 
olacak bir geçiş süreci hepimiz 

85
00:06:39,690 --> 00:06:44,520
yaşadık senin dediğin gibi 
aslında şey yani insanlar köyden

86
00:06:44,820 --> 00:06:50,810
kente göç ederek bir alt kültür 
oluşturdular ve bir taşınma 

87
00:06:50,840 --> 00:06:57,220
yaşandı bir kültür köy köyden 
kente taşındı bu hepimizin iş 

88
00:06:57,230 --> 00:07:02,670
dünyasında bir paşa yaşa yaşat 
ya bizde hani içimizdeki 

89
00:07:02,750 --> 00:07:08,550
köylüden içimizdeki şehirli ye 
taşındık kendi hikayelerimiz var

90
00:07:08,560 --> 00:07:14,260
bu konuyla alakalı anlatır 
sırası geldiğinde bence konuyu 

91
00:07:14,270 --> 00:07:19,810
biraz sen açtı inşaat konuyu 
düşünen kişi olarak tamam ondan 

92
00:07:19,820 --> 00:07:22,770
sonra da mete sorular üzerinden 
yavaş yavaş devam edelim diye 

93
00:07:22,780 --> 00:07:27,920
düşünüyorum yani bu arabesk 
kültürün ilk başlangıç noktasını

94
00:07:30,290 --> 00:07:33,290
yaşınız yetmez bizim yani elli 
ler den itibaren işte 

95
00:07:33,300 --> 00:07:37,530
türkiye'nin kentleşme ile 
birlikte köyden kentlere bir 

96
00:07:37,800 --> 00:07:42,480
taşınma süreci göç süreci var ve
bu işte üreten türkiye'nin büyük

97
00:07:42,490 --> 00:07:46,310
bir ayağa işte büyük şehirlerde 
mesela dönemin büyük 

98
00:07:46,320 --> 00:07:50,200
şehirlerinden bir tanesi 
istanbul a dönemin büyükşehir 

99
00:07:50,210 --> 00:07:54,540
değil küçük değilim mevzuyu 
istanbul bursa izmir adana 

100
00:07:54,910 --> 00:08:00,440
ankara bunlar türkiye'nin 
gelişen büyüyen şehirleri 

101
00:08:00,450 --> 00:08:03,750
cumhuriyet türkiye'sinin ve 
buralara çalışmaya gelen bir 

102
00:08:03,760 --> 00:08:08,180
sürü insan oldu ve bütün 
insanlar kendi şeylerinde alt 

103
00:08:08,190 --> 00:08:12,320
kültürlerin de yanlarında 
getirdiler doğal olarak ve 

104
00:08:12,330 --> 00:08:18,040
yerleştiler o şehir 
yerleşmelerinin akabinde 

105
00:08:18,700 --> 00:08:21,730
normalde bir entegrasyon süreci 
olur bir entegrasyon süreci 

106
00:08:21,740 --> 00:08:27,410
bekledi ama entegrasyon süreci 
bunu ben şey anlamda yorumlamak 

107
00:08:27,420 --> 00:08:32,230
sosyolojik anlamda yorumlama çok
uzun acılı ve sancılı olmuş gibi

108
00:08:32,240 --> 00:08:37,030
geliyor bana çünkü ben mesela 
ilk konuşmamızda şeyden 

109
00:08:37,039 --> 00:08:40,210
bahsetmiştim işte mezarlık 
örneğini vermişti arkeoloji 

110
00:08:40,220 --> 00:08:44,210
okuduğum için mezarlıkların 
insan hayatını nasıl dahil 

111
00:08:44,220 --> 00:08:48,310
olduğunu bilirim ilk önce 
integral dediğimiz ev içi 

112
00:08:48,320 --> 00:08:52,130
gönüllerle başlıyor mezarlık 
yani hayvanla insanı birbirinden

113
00:08:52,140 --> 00:08:55,750
ayıran temel şeylerden birisi 
bir önceki nesle gösterdiği 

114
00:08:55,760 --> 00:08:59,390
saygıdır bir aslan annesi 
öldüğünde işte çok çok başında 

115
00:08:59,400 --> 00:09:02,360
bir gün yas tutar sonrasında ölü
bırakır gider ama biz öyle 

116
00:09:02,370 --> 00:09:07,090
yapmayız cesetleri gömeriz onun 
gömüldüğü yerin bilinmesini 

117
00:09:07,100 --> 00:09:10,630
isteriz bizim saygı ya da bir 
önceki nesle duyduğumuz saygıdır

118
00:09:10,640 --> 00:09:14,730
ya da iki ekim'de tarihimizde 
bağlantımızı koparmaya insan 

119
00:09:14,740 --> 00:09:19,270
nesli olarak böyle davranıyoruz 
türü olarak sonrasında şehirler 

120
00:09:19,280 --> 00:09:22,640
büyüdükçe şeyi görüyorsunuz köy 
yaşamları büyük şehirleşme 

121
00:09:22,650 --> 00:09:26,820
başladığımda ekstra moral 
dedikleri dışarı gönder yani 

122
00:09:26,830 --> 00:09:32,740
mezarlıkları yerleşim yerlerinin
dışına yapma şeyi kültürü 

123
00:09:32,750 --> 00:09:37,850
gelişiyor bunun şeyde bir 
bağlantısı olduğunu düşünüyorum 

124
00:09:39,260 --> 00:09:42,700
bu köyden kente göçlerin 
bağlantısı olduğunu düşünüyorum 

125
00:09:43,570 --> 00:09:46,850
o tarihin ilk dönemlerinde 
mezarlığı dışarı yapan 

126
00:09:48,620 --> 00:09:54,360
insanların şöyle bir amaç 
düşünüyor ölüm fikriyle çok 

127
00:09:54,370 --> 00:09:58,950
yakın olmak ölümün işte evin 
hemen içerisinde kabul etmek onu

128
00:09:58,960 --> 00:10:03,110
görmek istemiyor görmeyince ya 
da daha az görünce mezarlığı 

129
00:10:03,120 --> 00:10:06,330
dışarı yaptığında ondan 
kaçabileceğini en azından o 

130
00:10:06,340 --> 00:10:08,910
fikirden kaçabileceğini 
düşünüyor yani onunla büyük 

131
00:10:08,920 --> 00:10:14,890
acıyla yüzleşmek istemiyor biz 
bu şehirleşme de getto dediğimiz

132
00:10:14,900 --> 00:10:18,870
arka mahallelerin şehirlerin 
çeperlerinde yayılmasında veya 

133
00:10:18,880 --> 00:10:21,330
işçi konutlarının ortaya 
çıkmasına da buna benzer bir 

134
00:10:21,340 --> 00:10:26,050
yaklaşım şehirli belki farkında 
bile değil ama işçiden talep 

135
00:10:26,060 --> 00:10:30,520
etti aslında sadece emek gücü 
çoğunlukla onun kültürünü talep 

136
00:10:30,530 --> 00:10:35,250
etmek istediği şey istediği şey 
onun kültürü değil onun kas gücü

137
00:10:35,260 --> 00:10:41,610
beden gücü email o emeği aldığı 
sürece işçinin nerede yaşadığını

138
00:10:42,350 --> 00:10:46,500
hangi şartlar altında yaşadığını
çok çok bir önemi yok benden 

139
00:10:46,510 --> 00:10:50,040
uzakta olsun ben onu görmeyeyim 
mümkün olduğunca az muhatap 

140
00:10:50,050 --> 00:10:56,450
olayım e ama ihtiyaç halinde 
hemen gelebilecek bir noktada 

141
00:10:56,460 --> 00:11:00,150
dursun bu nokta neyi yaratıyor 
yedi doları arka mahalleleri 

142
00:11:00,160 --> 00:11:03,950
yatıyor oralarda işçiler kendi 
halinde komünün eşek ya da 

143
00:11:03,960 --> 00:11:09,550
köyden göçmüş insanlar 
yaşıyorlar bu neyi yaratıyor 

144
00:11:09,600 --> 00:11:13,610
işçinin iş yapacağı yere ve evde
iş yapacağı yer arasında bir 

145
00:11:13,620 --> 00:11:17,130
transfer bir ulaşım aracına 
ihtiyacı var işte bu dolmuş 

146
00:11:17,140 --> 00:11:25,520
uyanık ve işçi benzer o 
kültürden geldiği için herkesin 

147
00:11:25,550 --> 00:11:29,320
aslında bir sıla hasreti var 
işte vatanına dönüp toprağına 

148
00:11:29,330 --> 00:11:34,510
dönüp orayı ekip için orada daha
mutlu yaşamak istiyor ama şey 

149
00:11:34,520 --> 00:11:36,700
gibi düşün yani türkiye'den 
almanya'ya giden adamlar 

150
00:11:36,710 --> 00:11:40,340
hakkında hep örnek verilir ya 
biz almanya'ya gitti almanya'da 

151
00:11:40,350 --> 00:11:43,700
çok affedersiniz bol temizledik 
yıllarca işte almanların bilmem 

152
00:11:43,710 --> 00:11:46,770
nelerini temizledik ama hep 
gönlümüz türkiye'de kaldı 

153
00:11:46,950 --> 00:11:50,540
vatanımız da kaldı işte atıyorum
nevşehir'in avanos ilçesinde bir

154
00:11:50,550 --> 00:11:54,120
adam böyle konuşuyor türkiye'de 
almancı veren bir yer vardır 

155
00:11:54,130 --> 00:12:00,080
bunlardan biri aklıma nevşehir 
geldi bir sıla hasreti var bi 

156
00:12:00,090 --> 00:12:06,270
sıva seti bitmeyen bir özlem bir
öz güvensizlik durumu kapitalist

157
00:12:06,280 --> 00:12:10,370
dünyanın dişlileri arasında 
böyle kaybolma kendini kaybolmuş

158
00:12:10,380 --> 00:12:15,450
hissetme durumu hasıl olunca 
ortaya bir kültür çıkıyor bir 

159
00:12:15,460 --> 00:12:19,400
müzikal kültürü çünkü insan 
kendini ifade etmek zor kendine 

160
00:12:19,410 --> 00:12:24,740
aktarmak zorunda bu zenci köle 
nin belki blue söylemesi gibi 

161
00:12:24,750 --> 00:12:28,660
birşey hani zenci köle de 
aslında benzer dinamiklerle 

162
00:12:28,670 --> 00:12:32,730
gökyüzüne bakıp işte blue 
haykırıyor yani bizdeki aşk gibi

163
00:12:32,760 --> 00:12:37,160
uzun hava çekiyor ve arabesk 
söyleyen adam da üç aşağı beş 

164
00:12:37,170 --> 00:12:40,220
yukarı aslında bunu yapmaya 
çalışıyor o sıla hasreti o 

165
00:12:40,230 --> 00:12:45,330
ezilmişti kaybolmuş duygusunu 
bir şekilde şehirlere değilse 

166
00:12:45,340 --> 00:12:49,410
bile kendi kültürünü aktarmaya 
çalışıyor bir tutunma çabası bir

167
00:12:49,420 --> 00:12:54,270
tutunma çabası aynen ve bu 
arabesk müziği doğuruyor dolmuş 

168
00:12:54,300 --> 00:12:58,020
arabesk müzik sonrasında arabesk
müziğin tuttuğu yavaş yavaş 

169
00:12:58,030 --> 00:13:02,850
görünce bunun örnekleri işteçok 
seksen ler ve sonrasını nasıl 

170
00:13:02,860 --> 00:13:09,380
yoğunlaşacağız için işte ben 
ergenler müslümgürses aklınıza 

171
00:13:09,390 --> 00:13:13,560
gelebilecek bir sürü bir sürü 
insan şey vardı tayfur ümit 

172
00:13:13,570 --> 00:13:19,360
mesela adını söylemeyim arabesk 
kültürden müzik kültüründen 

173
00:13:19,370 --> 00:13:23,320
sonra zaten arabesk yaşam 
kültürü geldi müzik kültürü 

174
00:13:23,330 --> 00:13:27,650
başladı işte dolmuşlar başladı 
sonrasında bir film kültürü 

175
00:13:27,750 --> 00:13:35,050
ortaya çıkıyor küçük emrah 
emrah'ın hep işte ezilen yoksul 

176
00:13:35,060 --> 00:13:40,490
işçi veya ezilen yoksul 
tarafında olduğu hep suiistimal 

177
00:13:40,500 --> 00:13:44,390
edildiği ya da bir şekilde 
haklarının yendiği ve sonrasında

178
00:13:44,420 --> 00:13:48,050
mesela buraya özellikle dikkat 
çekmek istiyorum her zaman 

179
00:13:48,060 --> 00:13:52,410
adaletli bir şekilde kendini 
sağladığı film emrah koç hakkını

180
00:13:52,420 --> 00:13:57,970
yiyorlar işte emrah koş diye 
devam eden cümleler hep bunun 

181
00:13:57,980 --> 00:14:01,410
yayın yaptık adaleti kendisi 
sağlayan mesela emrah hiç polisi

182
00:14:01,420 --> 00:14:05,430
aramıyor çoğu çoğu filmde polisi
aramaz hep adaleti kendini 

183
00:14:05,440 --> 00:14:10,550
sağladığı filmler furyası ve biz
bunların hepsine maruz kaldı hep

184
00:14:10,560 --> 00:14:14,410
dramatik ağlamak şeylere maruz 
kaldık bu bizim üzerimizde ciddi

185
00:14:14,420 --> 00:14:19,260
travmalar yarattı bence bütün 
ülke olarak temel itibariyle 

186
00:14:19,270 --> 00:14:23,600
girizgah buydu mete seksen ve 
sonrasında başlayalım yavaş 

187
00:14:23,610 --> 00:14:31,400
yavaş başlayalım şimdi tabii ki 
ağacın dallarını anlamak için 

188
00:14:31,430 --> 00:14:35,600
köklerine bakmak lazım biraz 
yani ne kadar seksen sonrasında 

189
00:14:35,610 --> 00:14:39,640
odaklanacak olursak da elli 
seksen arası bahsettiğimiz 

190
00:14:39,650 --> 00:14:43,540
arabesk kültür için yani 
toplumun her parçasına yani 

191
00:14:43,550 --> 00:14:47,010
aklınıza gelecek gerçekten her 
parçasına sızmış arabesk kültürü

192
00:14:47,020 --> 00:14:51,040
anlamak için elli seksen arası 
dönem çok önemli yani senin 

193
00:14:51,050 --> 00:14:55,770
bahsettiğin bu istanbul'un taşı 
toprağı altındır mantığıyla 

194
00:14:55,910 --> 00:15:00,640
yapılan bütün göçlerin bir 
sonucu var yani sen şimdi şeyden

195
00:15:00,650 --> 00:15:06,810
bahsettim o işçi sınıfı o sadece
fiziksel ihtiyaç duyulan işçi 

196
00:15:06,820 --> 00:15:11,040
sınıfını sadece ihtiyaç 
duyulduğunda şehirde görmek 

197
00:15:11,070 --> 00:15:16,540
istiyor merkez yani bu ihtiyaç 
duyulmadan kasıt ne burada 

198
00:15:16,550 --> 00:15:23,400
birincisi fiziksel işgücü 
ikincisi politik çoğunluk yani 

199
00:15:23,630 --> 00:15:28,510
bu iki evet evet bu iki bağlam 
yani sadece oy diye de 

200
00:15:28,540 --> 00:15:33,810
düşünmemek lazım bunu yani 
sonuçta toplumda bir ana kültür 

201
00:15:33,820 --> 00:15:40,070
ve onun âl parçaları alt 
kültürler var şimdi şeyler belki

202
00:15:40,100 --> 00:15:44,940
bu konuya girmek için biraz 
erken ama yani ego mixer il 

203
00:15:44,950 --> 00:15:49,420
dediğimiz güç ilişkilerinin 
tepesindeki aktörler şeyi çok 

204
00:15:49,430 --> 00:15:53,260
sever özellikle kapitalizmle 
birlikte yani çoğunluğu politik 

205
00:15:53,270 --> 00:15:58,630
normalleştirme yi sağlayacak her
enstrümanı bayılırlar yani bu ne

206
00:15:58,640 --> 00:16:04,260
demek elli seksen arası şehre 
yapılan göç senin de söylediğin 

207
00:16:04,270 --> 00:16:07,710
gibi bizim fiziksel ihtiyacımızı
işgücü ihtiyacını karşılasın 

208
00:16:08,150 --> 00:16:12,320
politik normalleştirme yi 
sağlayacak çoğunluk sağlama 

209
00:16:12,330 --> 00:16:16,080
ihtiyacımızı karşılasın ama 
gerisi dışarıda kalsın yani o 

210
00:16:16,090 --> 00:16:20,700
mezarlığı nasıl dışarı 
yapıyorlarsa yani o dönemdeki 

211
00:16:20,710 --> 00:16:25,400
bütün toplumsal incelemeleri de 
genelde biz gecekondulaşma 

212
00:16:25,410 --> 00:16:31,230
üzerinden yapıyoruz çünkü yani 
onun orada durması lazım yani 

213
00:16:31,400 --> 00:16:37,550
şimdi bir güruh duşun bir kesim 
düşün şimdi bunun köyünde şey 

214
00:16:37,560 --> 00:16:42,270
var belirli bir hissettiği 
aidiyet var içinde yaşadığı bir 

215
00:16:42,280 --> 00:16:48,040
kimlik var ve yani ona göre 
oluşturmuş olduğu bir kültür var

216
00:16:48,730 --> 00:16:53,990
şimdi bu adamı alıp sen yani 
şehre koyarsam ki bu göçlerin 

217
00:16:54,770 --> 00:16:57,920
istemli yapılan göçler 
olmadığını zorunlu göçler 

218
00:16:57,930 --> 00:17:02,930
olduğunu her zaman aklımızda 
tutmalıyız bunu yaparsan sen 

219
00:17:02,960 --> 00:17:08,839
orada bu kitle aidiyetsizlik 
hisseder kimlik sizlik hisseler 

220
00:17:08,869 --> 00:17:14,079
ve yani boşluğa düşer zaten 
arabesk dediğimiz şeyin en kısa 

221
00:17:14,089 --> 00:17:20,040
tanımlaması bir tutunma çabası 
yani bu insanlar elli seksen 

222
00:17:20,050 --> 00:17:27,450
arası şehre çok yoğun bir göç 
yaşıyorlar şimdi bu şeyde bizim 

223
00:17:27,480 --> 00:17:30,650
osmanlı'nın son dönemlerinden 
beri gördüğümüz bir şey var çok 

224
00:17:30,660 --> 00:17:35,330
kısa bahsetmek gerekirse bir 
merkez çevre ve aydın halk 

225
00:17:35,340 --> 00:17:40,980
çatışması yani bu zaten türkiye 
topraklarında yaşayan bütün 

226
00:17:41,010 --> 00:17:46,070
toplumların genel bir derdi iken
bu elli seksen arası göçün 

227
00:17:46,100 --> 00:17:50,990
inanılmaz yoğun yaşanan istemsiz
göç zorunlu göçle yani bu 

228
00:17:51,230 --> 00:17:56,270
yarayan kanayan yara çok 
inanılmaz açılıyor ve yani bunun

229
00:17:56,280 --> 00:18:00,570
sonucunda arabesk kültür 
dediğimiz acı çekme acı o o 

230
00:18:00,580 --> 00:18:07,010
kahır severlik bu çok doğru bir 
kelime yani adam seviyosun yani 

231
00:18:07,180 --> 00:18:11,230
oturmuş kanunu oturmuş yine 
oturmuş yani biz kaç yıldır 

232
00:18:11,240 --> 00:18:14,170
şehirde yaşıyoruz mesela burada 
üç kişilik bir örneklem iz 

233
00:18:14,180 --> 00:18:20,510
burada üçümüz de yani çokçu 
yaşamımızı yaşamının yarısından 

234
00:18:20,520 --> 00:18:24,970
çoğu mu yüz bin ve üstü 
şehirlerde geçirdik biz bile 

235
00:18:24,980 --> 00:18:30,090
hala içimizde hani birde sözde 
okumuş etmiş falan yani hani 

236
00:18:30,100 --> 00:18:34,830
güya aydınlanmış insanlar olarak
o sosyal konuları hala tamamıyla

237
00:18:34,840 --> 00:18:39,370
içinizde barındırıyorsa bunun 
köklerini çok önceden 

238
00:18:39,380 --> 00:18:41,820
araştırmamız lazım yani bu 
dediğim gibi osmanlı son 

239
00:18:41,830 --> 00:18:44,890
dönemlerinden beri gelen bir 
problem zaten periferi ile 

240
00:18:44,900 --> 00:18:50,550
merkezin çakışması bu şehre 
taşınınca çok daha görünür hale 

241
00:18:50,560 --> 00:18:56,260
geliyor yani bu olunca da 
kültüre ve topluma yansıması her

242
00:18:56,270 --> 00:19:01,320
bağlamda ve çok büyük etkisi 
oluyor yani bu seksen sonrası da

243
00:19:01,350 --> 00:19:05,680
şimdi toplumdaki genel 
bireyselleşme yani sonra 

244
00:19:05,690 --> 00:19:10,550
doksanlarda televizyonların şey 
leşmesi özelleşmesi bunların 

245
00:19:10,560 --> 00:19:14,890
hepsi çok büyük birer adım şeyde
arabesk kültürünün yerleşmesinde

246
00:19:15,100 --> 00:19:18,190
yani bu köklerini anlarsak 
seksen doksan sonrasında arabesk

247
00:19:18,200 --> 00:19:23,190
için çok kolay anlayabiliriz ama
dikkat etmemiz gereken şey bu 

248
00:19:23,200 --> 00:19:29,290
konunun birden fazla bağlam var 
politik ekonomik sosyal yani çok

249
00:19:29,300 --> 00:19:33,050
fazla bağlam var ve çok belirli 
bir konu umarım yani yeterince 

250
00:19:33,060 --> 00:19:39,670
bilgi verebiliriz bakalım yani 
yeterince geyik yaparız erol 

251
00:19:39,700 --> 00:19:42,850
söylemek istediğin bir şey var 
mı buraya kadar mesela sormak 

252
00:19:42,860 --> 00:19:45,550
istediğim bir soru var mı benim 
kafamda bazı sorular var yavaş 

253
00:19:45,560 --> 00:19:50,150
yavaş geri geldikçe sormayı 
düşünüyorum kalırsa var hoşuma 

254
00:19:50,160 --> 00:19:57,350
gitti güzel ifade etmiş ya şunu 
anlamak kolay abi zor bir hayat 

255
00:19:57,360 --> 00:20:04,300
yaşıyorsan yani duyguların 
içerisinde yüzünün baskın olması

256
00:20:05,130 --> 00:20:08,750
bunu anlamak kolay yani bunun 
dinlediğim müziğe yansıması 

257
00:20:09,650 --> 00:20:14,040
davranışlarına bakış açısına 
yansıması hepsini anlarımda bir 

258
00:20:14,050 --> 00:20:18,680
insanın daha doğrusu bir 
toplumun neden mutlulukla hani 

259
00:20:18,690 --> 00:20:23,880
derdi olur mutluluk bizim 
toplumda zaten hani şeye dönmüş 

260
00:20:23,890 --> 00:20:30,360
durumlar saatten sonra mutluluk 
günahla ilişkilendiriliyor ani 

261
00:20:30,370 --> 00:20:35,450
çok gülen kadın hoş 
karşılanmayan kadın oluyor bu 

262
00:20:35,460 --> 00:20:39,930
kafalar bu kafalar var 
demeyeceğim bu yaygın olan bakış

263
00:20:39,940 --> 00:20:45,210
açısı bu zaten hani arabesk 
kültürü ile iç içe bir şey yani 

264
00:20:45,220 --> 00:20:49,710
fransa'da var diyorsunuz yani 
metan daha iyi açıklayacaktır 

265
00:20:49,720 --> 00:20:53,410
bizde pek ayrı düşürecek şeyler 
olduğunu zannetmiyorum ki hani 

266
00:20:53,480 --> 00:21:03,120
şey bu politik olarak çoğunluğu 
standartlaştırma olayla 

267
00:21:03,130 --> 00:21:07,910
ilişkilidir zaten o da benzer 
olan metan demişti bu erkler 

268
00:21:07,920 --> 00:21:12,680
bütün bu enstrümanları severler 
diye sadece dini olmasa ben yine

269
00:21:12,690 --> 00:21:16,700
bugüne olarak düşünme yani ayıp 
gibi görünüyor aynı zamanda 

270
00:21:17,910 --> 00:21:27,740
mutluluk yani tamam anlıyorsun 
evet müziğine sinemasına konuşma

271
00:21:27,750 --> 00:21:32,430
biçimine her şeye yansımış 
arabesk kültür çünkü evet genel 

272
00:21:32,440 --> 00:21:36,500
olarak mutsuz insanlardan 
oluşuyor uz bunu anlamak kolaydı

273
00:21:36,530 --> 00:21:41,510
benim anlamadığım şey insanın 
neden mutlulukla bir alıp 

274
00:21:41,520 --> 00:21:47,780
veremediği olur çünkü olmayı 
unutmuş olabilir öyle bir 

275
00:21:47,790 --> 00:21:52,530
ihtimal var yani bu şaka gibi 
geliyor ama gerçekten yani bizim

276
00:21:52,540 --> 00:21:58,080
yaşadığımız her duygu 
hissettiğimiz her yani her his 

277
00:21:58,090 --> 00:22:01,840
her tecrübe bizim sosyal 
kollarımıza yansıyor çok köklü 

278
00:22:01,850 --> 00:22:04,620
bir şekilde yansıyor hani 
gerçekten bu sorunun cevabı 

279
00:22:04,630 --> 00:22:08,530
ciddi ciddi şey olabilir mutlu 
olmayı unuttuğunda mutlulukla 

280
00:22:08,540 --> 00:22:13,050
bir derdi olabilir ya da tam 
anlamıyla bilmediğinden yani 

281
00:22:13,060 --> 00:22:18,160
mutlu olmanın karşılığını 
bilmediğim mesela şu da olabilir

282
00:22:18,600 --> 00:22:25,630
hani şey aydınla halk arasında 
bir yarısı suni yarı gerçek bir 

283
00:22:25,640 --> 00:22:30,120
çatışma var ya türkiye uzun 
sürekli bahsettiği şey yani 

284
00:22:30,130 --> 00:22:36,460
belki de düşmanın düşman 
demiyimde karşıtı olduğu sınıfın

285
00:22:37,390 --> 00:22:40,420
daha yatkın olduğu bir davranış 
biçimi olduğu için mutluluğa 

286
00:22:40,430 --> 00:22:43,750
karşı bir düşmanlık besleme 
durumu bile var çünkü hakikaten 

287
00:22:43,760 --> 00:22:49,840
hani hemen edep ile 
ilişkilendirip linç edilir çok 

288
00:22:49,850 --> 00:22:55,380
fazla gülen kahkaha atan atana 
orada bir kıskançlık durumu da 

289
00:22:55,390 --> 00:22:59,070
var bu bence kesinlikle var yani
bende aynı şeyi düşünüyorum çok 

290
00:22:59,080 --> 00:23:03,360
güzel kız kıskançlık karşıtlık 
çünkü o aydın kesim daha 

291
00:23:03,460 --> 00:23:10,400
nispeten aristokrasi tarafı 
oluyor işte daha şehirli daha 

292
00:23:10,410 --> 00:23:15,340
çok imkan var eğlenmek için 
farklı farklı alternatif 

293
00:23:15,370 --> 00:23:20,080
aktiviteler koyabilir hayatın 
içerisine ve bu tabi daha renkli

294
00:23:20,090 --> 00:23:25,650
bir hayat çıkarıyor ortaya 
düşmanlık hissiyatı oluşturuyor 

295
00:23:25,660 --> 00:23:31,430
yani şarkıların sözlerine bile 
yansıyor işte sen ne güzel 

296
00:23:31,440 --> 00:23:39,800
mutlusun diye kadını terk etmiş 
kim kiri arkasından bunu her şey

297
00:23:40,170 --> 00:23:43,720
yanlış yaptın mutlusun diye 
davranıyor baksanıza ne kadar 

298
00:23:43,730 --> 00:23:51,780
mutsuzum diye ve işin garibi de 
kitle mutsuz olan tutuyor zaten 

299
00:23:51,790 --> 00:23:57,240
şarkının mağduru tutuyor ya 
tamamen aynen mağdur hani 

300
00:23:57,450 --> 00:24:00,760
almanyayla gana eşleştiği zaman 
bütün türkiyenin böyle kanal 

301
00:24:00,770 --> 00:24:06,040
aymış gibi forma satışları baya 
artmıştı gana'nın dünya 

302
00:24:06,050 --> 00:24:10,980
kupası'ndan öyle bir halimiz var
bunu şuna biraz da 

303
00:24:10,990 --> 00:24:16,350
ilişkilendirir yorum ki aslında 
aynı konu bu arabesk kültür 

304
00:24:17,950 --> 00:24:20,890
içerisinde yaşayan insanların 
sık kullandığı bir tabir vardır 

305
00:24:20,900 --> 00:24:25,980
ben yerine biz ifadesini yani 
kendi dahil olduğu sınıfı daha 

306
00:24:25,990 --> 00:24:30,990
çok kullanıyor sizde böyle 
yapılmaz biz de bu yanlıştır 

307
00:24:31,270 --> 00:24:36,450
bize yakışmaz hep kendine ait 
olduğu grupla ifade ediyor 

308
00:24:37,230 --> 00:24:44,300
bireyselliğin çünkü yani o tur 
atladı bireysellik daha zor yani

309
00:24:44,330 --> 00:24:48,960
sağ direk şey oldu bunu bir 
suçlama ötekileştirme dışlama 

310
00:24:49,590 --> 00:24:55,130
olarak da görmemek lazım hani 
şey bunlar sadece tespit yani 

311
00:24:55,140 --> 00:25:00,730
bizde iki mahallenin üçümüzde 
mahallenin çocuğuyuz iki sindeki

312
00:25:00,740 --> 00:25:07,380
ruh hallerini de biliyoruz bakış
açılarına biliyoruz yani bu 

313
00:25:07,410 --> 00:25:14,570
suçlanacak ya da tepeden bakacak
bir şey değil bu birazcık iki 

314
00:25:14,580 --> 00:25:18,900
kere iki dört bir girdinin 
sonucu insanların bu psikoloji 

315
00:25:18,910 --> 00:25:25,410
içerisinde olması ama tabi şey 
ya tamam yaşanılan hayatlar bu 

316
00:25:25,420 --> 00:25:31,230
kültürü besliyor genel olarak 
mutsuzluk hakim ama buradan 

317
00:25:31,240 --> 00:25:37,610
besleniyor olmasını tabi kasıtlı
olarak bir kere ürüne ve nakde 

318
00:25:37,620 --> 00:25:42,530
çevirme biliyorsun bu ruh halini
bunun için çok yaygın biçimde 

319
00:25:42,540 --> 00:25:46,580
suiistimal edilmiş ve 
kullanılmış tabii bu arada 

320
00:25:46,610 --> 00:25:51,760
mutsuzluğu sevmemek mutlu'ya 
gülene gülümseyen insana düşman 

321
00:25:51,770 --> 00:25:57,410
olmak bir kere savunulacak bir 
şey değil kötü bir şey yani beş 

322
00:25:57,420 --> 00:26:01,880
onları da anlamak lazım 
kızgınlar falan filan zamandaki 

323
00:26:01,890 --> 00:26:07,040
bir siyasetçinin işid eşi 
birleştirmesi gibi hani kötü iş 

324
00:26:07,050 --> 00:26:12,510
yerleştirme hiçbir alemi yok bu 
kötü bir davranış biçimi arabesk

325
00:26:12,520 --> 00:26:17,600
kültürü hakikaten de kötüler 
kötülüğü geçtim hani biraz daha 

326
00:26:17,610 --> 00:26:21,620
teknik konuşalım suça da teşvik 
eden bir kültür mesela evet 

327
00:26:22,710 --> 00:26:27,730
hangi söylediniz ya şeyi dışa 
sen söylemiştin adaleti kendisi 

328
00:26:28,040 --> 00:26:31,520
tahsis ediyor küçük emrah diye 
hakikaten o filmlerin çoğunda 

329
00:26:31,530 --> 00:26:38,200
öyle çünkü o şehirle ship böyle 
medeni hukuka sahip olan herkes 

330
00:26:38,210 --> 00:26:46,280
için geçerli olan bir hukuka 
sahip olup da devletten adalet 

331
00:26:46,290 --> 00:26:49,910
beklemiyor o kültüre bazı 
gruplar kendilerinin 

332
00:26:49,920 --> 00:26:52,780
sağlayacağını düşünüyorum kendi 
güvenliklerini anlamayacağını 

333
00:26:52,790 --> 00:26:56,410
düşün yani onlar şehirleri 
emrah'ın yaşadığı acıyı o 

334
00:26:56,750 --> 00:27:00,280
ötelenmiştir işte mağdur 
bırakılmış duygusunu anlayamaz 

335
00:27:00,310 --> 00:27:04,200
emrah sürekli o mesajı geliyor 
bunlar anlamazsın gider amcası 

336
00:27:04,210 --> 00:27:07,760
bulur annesine tecavüz eden 
amcasını sonra gider adalete 

337
00:27:07,770 --> 00:27:11,720
teslim olur yapmam gerekiyor ben
anlamazsınız polisin de orada 

338
00:27:11,730 --> 00:27:18,440
bir şey bakışı var işte tamam 
yaptım en sonunda geliyor şeye 

339
00:27:18,880 --> 00:27:22,890
yine adalete teslim oluyor ama 
polise teslim oluyor ya da ne 

340
00:27:22,900 --> 00:27:26,360
bileyim işte hukuk okuyor ama 
kendi adaletini teslim 

341
00:27:27,030 --> 00:27:30,030
bahsettikten sonra kendi 
adaletini sağladıktan sonra 

342
00:27:30,550 --> 00:27:34,020
işini gördükten sonra da aynı 
gerisi formalite gibi bir şey 

343
00:27:34,030 --> 00:27:38,590
oluyor esim olması devamı ondan 
sonra bu adam hapishaneye 

344
00:27:38,600 --> 00:27:41,900
giriyor ya da amcasını olmasın 
mesela namus cinayeti olsun 

345
00:27:43,120 --> 00:27:48,210
hapishaneye giriyor namus 
cinayetiyle işte nerde neden 

346
00:27:48,220 --> 00:27:52,210
girdin namus o böyle bir baş 
köşeye oturtulması falan zaten 

347
00:27:52,220 --> 00:27:59,490
hani bu çok önemli oradan da 
yüceltiyor hani iki yönü var bu 

348
00:27:59,500 --> 00:28:03,510
tür kültürlerin bu kendi 
hukukunu zaten tahsis etmesinin 

349
00:28:03,520 --> 00:28:09,510
bir işte kendi adalet sistemleri
var kendilerince daha ilkel 

350
00:28:09,520 --> 00:28:16,150
bariz biçimde yani çünkü zaten 
medeni hukukun kızı olan hukuku 

351
00:28:17,460 --> 00:28:21,860
ilkel hukuk gayet hani tanım 
olarak doğuyor bir diğer yönüde 

352
00:28:21,870 --> 00:28:28,080
işte tabi otur bir yaşayış 
biçimi yani mesela şu vardır 

353
00:28:28,490 --> 00:28:32,750
araya bir tespitimi sokucam da 
arabesk kültürde yaşayan 

354
00:28:32,760 --> 00:28:36,330
insanların mesela 
muhafazakarlıkdan nispeten daha 

355
00:28:36,340 --> 00:28:40,070
fazla hani o kültürün 
muhafazakarlığı bu arada yine 

356
00:28:40,080 --> 00:28:44,540
aynı gibi falan herhangi bir 
konuya girmiyorum kültür 

357
00:28:44,550 --> 00:28:49,750
muhafaza etme konusunda katı 
hatta kızgın dırlar değil mi 

358
00:28:49,760 --> 00:28:53,890
hani mesela bize yakışmayan bir 
şey yapıldığı zaman çok 

359
00:28:53,920 --> 00:28:59,290
sinirlenir ler zaten genel bir 
gerginlik ve mutsuzluk hakim 

360
00:28:59,300 --> 00:29:06,930
demiştik öyle olduğu için de bu 
namus gibi kendi kültürü kendi 

361
00:29:06,940 --> 00:29:11,300
kurduğu tabloları koruma 
konusunda çok agresif bir kültür

362
00:29:11,980 --> 00:29:18,390
hani sadece bizim böyle bireysel
olarak arabeske çok maruz kaldık

363
00:29:19,070 --> 00:29:23,750
diye bağlamamız ki hakikaten 
maruz kaldı bununla ilgili bir 

364
00:29:23,760 --> 00:29:26,780
sürü travma yaşadık yani 
alıyorsak da yerden göğe 

365
00:29:26,790 --> 00:29:32,090
hakkımız var hem bu yönü var 
hemde işin bir de hani hukuki 

366
00:29:32,970 --> 00:29:43,220
yönleri işte daha toplumun uzun 
vadeli will inşaasında daha 

367
00:29:43,230 --> 00:29:48,760
tehlikeli olabilecek yönleri var
işte suç eğilimi ondan sonra 

368
00:29:49,210 --> 00:29:53,480
işte hani şey var bir kere 
çalışma verimliliği ortak yaşama

369
00:29:53,490 --> 00:29:59,770
katılma konusundaki azim ve 
uyumluluk gibi sonuçları da var 

370
00:29:59,780 --> 00:30:04,640
bu arabesk kültürün yani 
bahsetmişti almancılar da hani 

371
00:30:04,670 --> 00:30:07,930
şu çok almanları çok şikayet 
ettiği bir şeydir türkler 

372
00:30:07,940 --> 00:30:12,260
geldiler işçi olarak kendi 
kültürlerini sokakları mahalle 

373
00:30:12,270 --> 00:30:15,550
kurdular hemen davullu zurnalı 
düğün yaptılar havaya ateş 

374
00:30:15,560 --> 00:30:21,330
ettiler düğünde bilmem ne hani 
bizde ayak uydurma dılar tamam 

375
00:30:21,340 --> 00:30:27,330
biz hani almanya'ya göç de bir 
nevi köyden şehre göç istersen 

376
00:30:27,990 --> 00:30:31,960
istanbul'dan geçmiş olsun yine 
de bir nevi köyden şehre göç 

377
00:30:31,970 --> 00:30:37,370
gibi oluyorsun ulaşamadım bir 
sınıfın yanına gidiyorsun aynen 

378
00:30:37,380 --> 00:30:42,070
öyle fiziksel olarak yanına 
gidiyor ama sosyolojik olarak 

379
00:30:42,080 --> 00:30:45,430
yanına gitmeye tenezzül 
etmiyorsun çünkü korumacı kendi 

380
00:30:45,440 --> 00:30:50,270
konusunda istesende giremiyorsun
zaten orayada ya her kültürün 

381
00:30:50,280 --> 00:30:56,500
kendini korumasını anlarımda 
işte benim anlamadığım şey yani 

382
00:30:56,510 --> 00:31:01,940
kötülük barındırıyorsa kültür 
revize edersin demi bir reform 

383
00:31:01,950 --> 00:31:08,160
edersin hani kötülükleri bulunan
adamın ne kadar farkında o da 

384
00:31:08,170 --> 00:31:12,870
var farkında değil ki onu tek 
yaşam dünyası onu söylüyor 

385
00:31:12,880 --> 00:31:17,090
mesela bizim ya bizde zaman 
zaman bunu düşüyoruz da adam 

386
00:31:17,100 --> 00:31:20,790
dünyayı köyünden ibaret sanıyor 
yani bütün değer yargıları 

387
00:31:21,160 --> 00:31:24,410
köyünden getirdiği deryalar 
bütün dünyayı böyle görüyor işte

388
00:31:24,440 --> 00:31:29,410
şeyle karşılaşmamış bir aykırı 
sözde karşılaşmış ne bileyim 

389
00:31:30,440 --> 00:31:33,250
kültürel kodlarını uyduğu sürece
kendi memleketinde yaşayıp 

390
00:31:33,260 --> 00:31:36,410
kültürel kodlarını uyduğu sürece
hayatı boyunca ahlaki sınırlar 

391
00:31:36,740 --> 00:31:40,670
insan etrafına kendi ahlakından 
bir terör onun için de güvenle 

392
00:31:40,680 --> 00:31:45,380
gezilir kültürel kodlar uyduğu 
sürece o gene gelmekle anneler 

393
00:31:45,390 --> 00:31:49,170
olduğu sürece çoğu çin dışında 
kalmamış yani şu nedenle 

394
00:31:49,180 --> 00:31:54,200
dışlanan kurt omega mıyım hiç 
omega olmamış mesela nasıl da 

395
00:31:55,440 --> 00:32:00,950
aslında şöyle bir nokta var abi 
ben buna genel olarak teorik 

396
00:32:00,960 --> 00:32:04,410
olarak tarzında katılıyorum ama 
bugün üzerinde genel olarak 

397
00:32:04,420 --> 00:32:07,510
durmaya çalıştığımız doksan 
sonrası türkiye nin arabesk ruh 

398
00:32:07,520 --> 00:32:11,230
hali arabesk müziği konusunda 
katılmıyorum çünkü şöyle bir 

399
00:32:11,240 --> 00:32:18,650
nokta var yani adama şeye 
gidiyor şehre gidiyor bu senin 

400
00:32:18,660 --> 00:32:22,540
söylediklerin köydeyken kırsal 
dayken çevre deyken geçerliydi 

401
00:32:22,830 --> 00:32:27,150
ama şeyde özeniyor özenme çok 
önemli bir şey burada o o 

402
00:32:27,160 --> 00:32:32,050
bahsettiğimiz hasretin kinin 
yani o kötücül tavrın altında 

403
00:32:32,060 --> 00:32:36,350
tamamen özenme yatıyor şimdi 
adam şehir merkezindeki 

404
00:32:36,360 --> 00:32:39,350
fabrikaya giderken şehir 
merkezindeki çalışma merkezinde 

405
00:32:39,360 --> 00:32:43,670
yani sadece fiziksel gücünü 
verip tekrardan şehir dışındaki 

406
00:32:43,680 --> 00:32:47,250
gecekonduya döneceği iş 
merkezine giderken cafe nin 

407
00:32:47,260 --> 00:32:50,420
önünden geçiyor müzik işte 
eğlence merkezinin önünden 

408
00:32:50,430 --> 00:32:53,220
geçiyor sinemanın önünden 
geçiyor parası yetiyor mu hayır 

409
00:32:53,410 --> 00:32:58,460
sosyal statüsü yetiyor mu hayır 
o filmi ise önünden geçti 

410
00:32:58,470 --> 00:33:03,980
sinemanın içinde yayınlanan 
filmi izleyip yani onu o filmin 

411
00:33:03,990 --> 00:33:08,740
çıktığından haberdar olacak 
networkü şeyi çevresi var mı 

412
00:33:08,770 --> 00:33:13,900
hayır onu izledikten sonra 
arkadaşlarıyla ya da çevresiyle 

413
00:33:13,910 --> 00:33:17,910
oturup tartışacak onu kaliteli 
bir etkinlik olarak yorumlayacak

414
00:33:17,960 --> 00:33:21,530
ya da çevresinde olan bitene 
yorumlayacak kültürel kapitali 

415
00:33:21,540 --> 00:33:26,750
var mı oda yok bunların hepsi 
maalesef birbirini çok besleyen 

416
00:33:26,760 --> 00:33:31,680
unsurlar bu az önce söylediğimiz
yani hani söyledi ki bu şeye 

417
00:33:31,840 --> 00:33:37,090
eren abi dedi mesela az önce 
inşa suç yani bunlar birbiriyle 

418
00:33:37,100 --> 00:33:43,050
o kadar iç içe geçmiş meseleler 
ki yani zaten hali hazırda var 

419
00:33:43,060 --> 00:33:46,750
olan bir olgunun yani uzun 
süredir çağlar dır süren bir 

420
00:33:46,760 --> 00:33:52,830
sorunun merkez çevre kopukluğun 
merkeze taşınmasıyla sorun da 

421
00:33:52,840 --> 00:33:57,310
fiziksel hale bürünüyor fiziksel
hal eşi evet fiziksel hale 

422
00:33:57,320 --> 00:34:03,400
büründü kçe daha çok besleniyor 
daha çok beslendi kçe dilimize 

423
00:34:03,720 --> 00:34:08,670
yani sosyal kodların inşasında 
kullanılan parametrelere 

424
00:34:09,650 --> 00:34:15,860
yaptığımız müziğe ettiğimiz 
sohbette duyduğumuz hisse yani o

425
00:34:15,870 --> 00:34:21,139
kin haset dediğimiz olaya daha 
çok yansıyor onu daha çok yan 

426
00:34:21,150 --> 00:34:25,020
sıkça bu kültür daha sert 
hissediyoruz ve yani tam olarak 

427
00:34:25,030 --> 00:34:28,800
konuşmak istediğim buydu lafını 
böldüm aslında totalde şuna 

428
00:34:28,810 --> 00:34:34,949
yansıyor dünyayı algılama biçimi
evet evet ve bu dünyayı arabesk 

429
00:34:34,960 --> 00:34:39,739
kültür ya da arabesk kodlar 
üzerinden derdin üstüne aslında 

430
00:34:39,750 --> 00:34:47,030
bize yaptığı bence en büyük 
kötülük ya da en büyük eksi 

431
00:34:47,040 --> 00:34:50,989
özelliği bu bizim hayatımızdaki 
dünyayı algılama biçimimizi de 

432
00:34:51,000 --> 00:34:56,690
arabesk değiştiriyor işin kötüsü
ne biliyor musun sana asla 

433
00:34:56,699 --> 00:35:02,130
gidemeyeceğim bir yer gösteriyor
bu algı yani bu dünyanın en 

434
00:35:02,140 --> 00:35:07,250
büyük eziyeti yani bu yani 
anlayamadım orayı biraz açarsan 

435
00:35:07,260 --> 00:35:12,500
sevinirim şöyle sana mesela şey 
demiştin ya bu köydeki 

436
00:35:13,150 --> 00:35:18,930
kırsaldaki adamın şeyi o hayatı 
köyün çevresinde çıkardan ibaret

437
00:35:18,940 --> 00:35:23,720
teknik olarak onun dışına çıktı 
çok nadir oluyor zaten yani 

438
00:35:23,920 --> 00:35:27,820
istisnaları incelem iyoruz genel
olarak toplum ruh halinden 

439
00:35:27,830 --> 00:35:33,260
bahsettiğimiz için şimdi sen bu 
adamın şehre getiriyorsun ona 

440
00:35:33,270 --> 00:35:36,750
inanılmaz bir eğlence dünyası 
mesela pop müzik bu noktada çok 

441
00:35:36,760 --> 00:35:41,130
önemli popüler kültürün 
yarattığı hafif sözlü böyle 

442
00:35:41,740 --> 00:35:45,950
içinde hafif böyle erotik öğeler
de barındıran böyle mutluluk aşk

443
00:35:45,960 --> 00:35:49,110
meşk işte böyle özellikle 
doksanlardan sonra seksenler den

444
00:35:49,120 --> 00:35:54,850
sonra çıkan o hafif türkçe popu 
dediğiniz parçalar bunlar mesela

445
00:35:54,860 --> 00:35:58,670
şeyler tarafından da duyuluyor 
orada o gecekonduda yaşayan 

446
00:35:59,080 --> 00:36:02,990
getto da yaşayan insanlar 
tarafından da duyuluyor o o 

447
00:36:03,000 --> 00:36:08,300
şarkıda bile adam şey görüyor 
yani orada yaşayan insanlar asla

448
00:36:08,310 --> 00:36:12,160
ulaşamayacakları bir dünya 
görüyorlar o aşkları mutlu mutlu

449
00:36:12,170 --> 00:36:16,540
yaşam mesela pop şarkılara 
baktığımda genelinde o o doksan 

450
00:36:16,550 --> 00:36:21,410
sonrası çıkmış pop şey yakında o
hafif pop akımı dediğimiz böyle 

451
00:36:21,950 --> 00:36:26,700
işte o video işte erotik böyle 
sürekli sağlamıyorlar mutlular 

452
00:36:26,710 --> 00:36:30,840
böyle seksi kadınlar var şeyde 
acayip kliplerde falan onlara 

453
00:36:30,850 --> 00:36:36,040
baktığında o gece konudaki adam 
onu dinliyor orada asla 

454
00:36:36,050 --> 00:36:39,960
ulaşamayacağını dünya görüyor o 
kadın o klipteki kadın onu asla 

455
00:36:39,970 --> 00:36:44,540
bakmayacak mesela asla o müziği 
dinlerken kendini tamamen bize 

456
00:36:44,550 --> 00:36:50,080
ait hissetmeyecek yani bunların 
hepsini biliyor bunu bilmesi 

457
00:36:50,270 --> 00:36:54,600
içinde yaşadığı duyguları o 
arabesk evimiz kültürü daha da 

458
00:36:54,610 --> 00:37:01,040
besliyor yani böyle olunca az 
önce bahsettiğimiz suça daha çok

459
00:37:01,050 --> 00:37:05,360
yaklaşıyor o haset dediğimiz 
kötücül içkili daha çok 

460
00:37:05,370 --> 00:37:10,530
yaklaşıyor ama içinde şöyle bir 
tezat barındırıyor şimdi bu 

461
00:37:10,560 --> 00:37:14,400
seksenlerde seksenlerin en önce 
o köy hayatında çitlerle çevrili

462
00:37:14,410 --> 00:37:20,790
dediğimiz hayatta o az önce 
erhan abi bahsetti güçlü kimlik 

463
00:37:20,970 --> 00:37:26,410
şey çok güçlü böyle o köy desin 
kimsenin sınıf atlama ihtimali 

464
00:37:26,420 --> 00:37:30,790
yok yani kasaba inanılmaz bir 
ticaret iş birliği kurmadan 

465
00:37:30,800 --> 00:37:34,370
sürece koyun yani beş yüz koyuna
birden sahip olmadığın sürece o 

466
00:37:34,380 --> 00:37:38,210
köyde kalacaksın yani 
gençliğinde bunu anlıyorsun ama 

467
00:37:38,220 --> 00:37:42,430
şehirde durum böyle değil bir 
yandan o gecekonduda yaşayan 

468
00:37:42,440 --> 00:37:46,860
bütün insanlar o arabesk 
kültürün sana onlara verdiği 

469
00:37:46,870 --> 00:37:50,840
acıyı dibine kadar hissederken 
bir yandan da sınıf atlamak 

470
00:37:50,850 --> 00:37:56,520
istiyor ve sınıfı atlamıyor bunu
daha büyük bir acı veriyor yani 

471
00:37:57,090 --> 00:38:00,600
aslında inkar olan zalim olan 
tiplerin çoğu da bir şekilde 

472
00:38:00,610 --> 00:38:04,770
hasbel kader köyden gelip sınıf 
atlamış yani bize genelde şu 

473
00:38:04,780 --> 00:38:11,960
gösterilir fakir fakir eziyeti 
gösteren mesela emrah i sıradan 

474
00:38:11,970 --> 00:38:16,580
bir adamdır işte bir iş 
çocuğudur vs amcası bir şekilde 

475
00:38:16,610 --> 00:38:20,620
yol bulmuştur genelde bu yol şey
olur işte uyuşturucu kadın beyaz

476
00:38:20,630 --> 00:38:25,760
para ticareti vs hani senle 
konuştuk mesela ben hala güneş 

477
00:38:25,770 --> 00:38:30,740
gözlüğü takarken biraz kendimi 
kötü hissediyorum çünkü ben hiç 

478
00:38:30,750 --> 00:38:34,470
takmıyorum yani yakışmıyor falan
değil böyle yakıştığını 

479
00:38:34,480 --> 00:38:39,500
düşünüyorum ama yani o siyah 
çerçeveden bakmak çok şey ya çok

480
00:38:39,510 --> 00:38:45,490
burjuva geliyor bana yani yok 
yapamıyorum yani ayıp sana züppe

481
00:38:45,640 --> 00:38:49,310
a evet evet evet hani dedem 
falan görse güneş gözlüğü ile 

482
00:38:49,320 --> 00:38:51,810
yargılanmıştı mesela dedemi 
görünce direk güneş gözlüğünü 

483
00:38:51,820 --> 00:38:55,070
çıkarmalıyım elli etmeliyim yani
hani güneş gözlüğü ile 

484
00:38:55,080 --> 00:38:59,920
dönemlerinde asla öpemem yani 
anladın mı kültürel 

485
00:38:59,930 --> 00:39:03,370
referanslarımız da şey olayı var
güneş gözlüğü nuri alçı taktı 

486
00:39:03,380 --> 00:39:09,550
kötüler sınıf değiştirmiş zalim 
fakirin hani kendi sınıfımız dan

487
00:39:09,560 --> 00:39:13,410
birinci sınıf atlamış ve 
sonrasında dönüp bize ayağıyla 

488
00:39:13,420 --> 00:39:16,650
tekme atıyor yere gitmen sen 
buraya ait değilsin gibi kötü 

489
00:39:16,660 --> 00:39:21,060
takıyor referans kötü mesela o 
yüzden güneş gözlüğü çoğu çoğu 

490
00:39:21,070 --> 00:39:25,900
insanı rahatsız eder ve bakarken
aslında gözüne iyi gelir sorun 

491
00:39:25,910 --> 00:39:29,240
yok güneşi kırıyor vs gayet 
güzel ortamı daha iyi görüyorsun

492
00:39:29,550 --> 00:39:33,940
ama sen genelde karşıdan nasıl 
algıladığını ilintili yani 

493
00:39:33,950 --> 00:39:37,330
aslında önemsediğim nokta orası 
ya karşın acaba çok müzik 

494
00:39:37,340 --> 00:39:41,060
görüyorum çok mutlu tabiri 
caizse amiyane tabirle artist 

495
00:39:41,070 --> 00:39:45,880
görüyorum çünkü hani güneş 
gözlüğümü bu bağlamda özel bir 

496
00:39:45,890 --> 00:39:49,340
örnek olarak kullanıyorum hemen 
hemen herkesin yaşadığı bir 

497
00:39:49,350 --> 00:39:53,930
problemdir bu bizim yani biz 
genel itibariyle orta yaşlı 

498
00:39:53,940 --> 00:39:57,100
sayılır şuan bizden sonraki 
çocuklar bunu hissediyor mu 

499
00:39:57,110 --> 00:39:59,110
bilmiyorum ama benim 
arkadaşlarımın bir çoğu güneş 

500
00:39:59,120 --> 00:40:02,990
gözlüğü takarken sıkıntı 
hissediyor ki sen bizden 

501
00:40:03,000 --> 00:40:05,930
yaklaşık on yaş küçüksün ona 
rağmen bile bu sıkıntıyı 

502
00:40:05,940 --> 00:40:11,040
hissediyorsun çünkü kültürel 
konumuzda gün mete çok güzel bir

503
00:40:11,050 --> 00:40:16,650
gülümsemeyle aramızdan ayrıldı 
bana melek şu anda çok şey 

504
00:40:16,660 --> 00:40:21,750
duyuyor musunuz beğeniyor musun 
güzel bir gülümseme internetim 

505
00:40:23,500 --> 00:40:30,180
internetin bir problem vardı ama
şuan sanırım düzeldi öyle güzel 

506
00:40:32,320 --> 00:40:37,930
şöyle duymuştum ya bizim geçen 
senle konuştuğumuzda özür 

507
00:40:37,940 --> 00:40:42,060
dilerim hani böyle güneş gözlüğü
meselesi ben daha önce hiç 

508
00:40:42,070 --> 00:40:46,960
düşünmemiştim yani o o günden 
sonra düşünmeye başladım birkaç 

509
00:40:46,970 --> 00:40:51,140
tane film açtım baktım şey 
gerçekten öyle yani bu medyadaki

510
00:40:51,150 --> 00:40:55,640
temsilleri gerçekten güneş o çok
önemli medyada o tipin nasıl 

511
00:40:55,650 --> 00:41:00,510
temsil edildiği senin algın 
açısından yani baktığında o 

512
00:41:00,520 --> 00:41:05,750
gözlük biraz şey gibi duruyor 
yeşilçam da o gözlü takı takılı 

513
00:41:05,760 --> 00:41:09,670
haldeyken mercedes'in denilip 
köye şey yapıyor filmde yeşilçam

514
00:41:09,680 --> 00:41:13,570
da hani ben sınıf atladım 
mercedes ile rayban güneş 

515
00:41:13,580 --> 00:41:17,150
gözlüğümü sınıf atladım muhabbet
ederken de çıkarmıyor mesela 

516
00:41:17,160 --> 00:41:21,230
köye döndüğünde güneş gözlüğümü 
sınıf atladım siz bok yiyin hani

517
00:41:21,240 --> 00:41:25,070
yani arabamdan indim ama hala 
üzerimde sınıf atladığını 

518
00:41:25,080 --> 00:41:29,090
belirten güneş gözlüğüm var yani
bu son değişiyor tabi küpe 

519
00:41:29,100 --> 00:41:33,510
oluyor mesela yani aksesuar çok 
önemli bu noktada yani aksesuar 

520
00:41:33,520 --> 00:41:37,560
demek şey demek senin bir şey 
söylemene gerek kalmadan 

521
00:41:38,300 --> 00:41:42,680
karşıdakinin algısına bir şeyler
yaptığını birlikte olduğunu bir 

522
00:41:42,690 --> 00:41:46,860
kimliğe sahip olduğunu anlatmam 
demek yani ona sen söyledikten 

523
00:41:46,870 --> 00:41:50,500
sonra fark ettim bende inanılmaz
garip yapıyormuşum güneş gözlüğü

524
00:41:50,510 --> 00:41:58,690
yani ama mesela onu tespit 
etmekte zorlanıyoruz belki zaman

525
00:41:58,700 --> 00:42:02,900
zaman nasıl farkındalık biraz 
böyle mesela kardeşim yaşıyor 

526
00:42:02,910 --> 00:42:07,350
onunla konuşmaları yapmış güneş 
gözlüğü kötü adam çıktı işte 

527
00:42:07,360 --> 00:42:13,230
böyle aksesuarı hemen şöyle 
böyle biri oluyorsun farklı 

528
00:42:13,380 --> 00:42:17,040
mevzulara götüreceğim biraz önce
mesela bahsettiğiniz şu hiç 

529
00:42:17,050 --> 00:42:20,250
ulaşamayacağı yaşamın kıyısında 
olmak durum hani sana açıklamada

530
00:42:20,260 --> 00:42:25,990
istemiştim çok güzel açıkladı 
onun ben bu filmde türkiyede en 

531
00:42:26,000 --> 00:42:29,960
iyi anlatıldığı film olarak 
gördüğüm şey var şu nejat 

532
00:42:29,970 --> 00:42:35,450
işler'in oynadığı barda filmini 
hatırlıyor musunuz barda filmi 

533
00:42:35,460 --> 00:42:39,640
ne mevzular aslında şöyle başlar
tam olarak aslında senin senin 

534
00:42:39,680 --> 00:42:42,890
özetlediğim durumu barda filmi 
iki saat boyunca anlatır ya da 

535
00:42:42,900 --> 00:42:46,370
bir buçuk saat tam 
hatırlamıyorum nejat işler işte 

536
00:42:46,400 --> 00:42:50,260
sıradan semt abisi bir de arka 
mahallenin çocuklarından biridir

537
00:42:50,420 --> 00:42:53,510
bir gün bir büfeye yanaşır 
mahallelerinin kenarındaki bir 

538
00:42:53,520 --> 00:42:59,160
barın büfesine orada bir 
hatırladığım sahne vardı oh 

539
00:42:59,400 --> 00:43:03,910
züppe var eğer tasvir edilen 
aslında normal hayatını yaşayan 

540
00:43:03,920 --> 00:43:07,840
üniversite gençliği kızlarla 
beraber geliyor nejat işler'in 

541
00:43:07,850 --> 00:43:12,060
saati soruyor ama nejat işler'in
son elinde saati olduğu elinde 

542
00:43:12,070 --> 00:43:16,390
ayran var işte o birden gayri 
ihtiyari saate bakma ihtiyacı 

543
00:43:16,400 --> 00:43:21,500
hissettim döküyor ayranı sonra 
gülüyorlar çocuklar orada bir 

544
00:43:21,510 --> 00:43:26,290
şey durumu var senin biraz önce 
bize böyle resmetti durum var ne

545
00:43:26,300 --> 00:43:29,860
yaparsam yapayım nasıl giyinirse
miyim bu kızlar bana bakmayacak 

546
00:43:29,870 --> 00:43:33,380
ben hayatım boyunca bu şehirli 
züppe nin üzerindeki tişört 

547
00:43:33,390 --> 00:43:38,120
falan o salaş haliyle şimdi 
gençler bakarsan daha canlı 

548
00:43:38,130 --> 00:43:43,570
yayin yasaği daha resmi format 
is gidiyor işte ütülü pantolonu 

549
00:43:43,580 --> 00:43:48,760
gömleği vs ama ne yaparsa yapsın
o işte savaş gelmiş çocuk gibi 

550
00:43:48,770 --> 00:43:52,420
olmayacak öyle olunca bir hınç 
besliyor barda filmi asla tam 

551
00:43:52,430 --> 00:43:57,410
olarak bunun özetidir birbirinin
kıyısında duran iki yaşamın dan 

552
00:43:57,440 --> 00:44:04,640
daha az şeye sahip olanın daha 
çoğuna duyduğum iç mesela daha 

553
00:44:04,650 --> 00:44:08,650
önce belki konuşmuştur brezilya 
faydalarını falan gösteriyor 

554
00:44:08,660 --> 00:44:13,610
işte rio de janerio da favela 
arka mahalle demek sıvasız tuğla

555
00:44:13,620 --> 00:44:18,310
sız yapılar üstü çinko kaplı 
yüzlerce yapı ama şener'in 

556
00:44:18,320 --> 00:44:23,060
kenarında böyle hemen bir sur 
duvarı içerisinde beyaz muhteşem

557
00:44:23,070 --> 00:44:30,660
böyle uzun çok katlı apartmanlar
ortasında havuz vs fakat mesela 

558
00:44:31,570 --> 00:44:37,170
belki bir avrupalı falan çok şey
yapar gördüğünde içi dünyanın 

559
00:44:37,200 --> 00:44:42,120
birisinin birbirinin kıyısında 
durması bir tarafta yokluk açlık

560
00:44:42,130 --> 00:44:46,970
uyuşturucu fuhuş sefalet vs 
diğer tarafta bir eli yağda bir 

561
00:44:46,980 --> 00:44:51,050
eli balda insanlar ben ilk 
gördüğümde hiç yaşamadım çünkü 

562
00:44:51,150 --> 00:44:55,120
benim doğduğum osmaniye brezilya
havalarından hiç farklı değildi 

563
00:44:55,130 --> 00:45:00,940
faydayı rezil olduğunu sil 
kafandan osmaniye git ya osman 

564
00:45:00,950 --> 00:45:03,270
in eski mahallelerini 
konuşuyorum işte o bir katlı 

565
00:45:03,280 --> 00:45:08,470
müstakil yapıların konuşuyorum 
yani size irak savaşında veya 

566
00:45:08,480 --> 00:45:12,280
işte filistin'de göster 
felluce'den ne bileyim kabına ne

567
00:45:12,290 --> 00:45:16,220
farkı var veya brezilya paylasın
ne farkı var söyleyin tek farkı 

568
00:45:16,230 --> 00:45:19,380
mı söylüyorum kurşun delikli 
kurşun delikleri aynı şekilde 

569
00:45:19,390 --> 00:45:23,190
yerleştir tertemiz felluce'yi 
kabil olabilir brezilya falan 

570
00:45:23,200 --> 00:45:30,530
olmadı hiç farkı yok sınıf şey 
göz etmiyor işte sınırları falan

571
00:45:30,540 --> 00:45:34,330
filan gözetmeden her yerde sınıf
aynı sınıf aslında çalışan işçi 

572
00:45:34,340 --> 00:45:38,530
sınıfıyla bunu da ayın üç ünde 
işçi bayramından iki gün sonra 

573
00:45:38,540 --> 00:45:46,190
yapıyor olmak da biraz garip ama
burada mevzu işçinin nasıl 

574
00:45:46,650 --> 00:45:52,330
pozisyon aldığını vs nasıl 
anlatsam hani işçi dövmek değil 

575
00:45:52,790 --> 00:45:56,530
aslında benim özellikle sormak 
istediğim bir kaç soru var 

576
00:45:57,310 --> 00:46:01,620
birincisi bu kültürün öğelerini 
biraz önce bahsettiğim o hafif 

577
00:46:01,630 --> 00:46:06,080
erotik öğeler içeren mesela pop 
müzik içerisinde arabesk müziğin

578
00:46:06,110 --> 00:46:10,020
tınılarını çok baskın olduğunu 
duyabiliyoruz türk baba 

579
00:46:10,030 --> 00:46:13,740
doksanlar türkoba hep birlikte 
ölelim falan herkesin böyle bir 

580
00:46:13,750 --> 00:46:18,020
şey vardır doksanlar pop iyiydi 
ya doksanı ya iyi falan değil 

581
00:46:18,030 --> 00:46:23,080
arkadaş içinde aslında çok fazla
ara best ege var mesela çok 

582
00:46:23,090 --> 00:46:27,050
fazla arabesk enstrüman var o 
nağmeler inmeler çıkmalar 

583
00:46:27,060 --> 00:46:30,660
hepsini böyle bir oryantalist 
bir havası var yani arabesk 

584
00:46:30,670 --> 00:46:34,420
aslında fransızca bir kelime 
kelime anlamı da şu demek arap 

585
00:46:34,430 --> 00:46:39,200
tarzı arap stili araba yakın 
olan şey mete yine gittiler bana

586
00:46:39,210 --> 00:46:45,920
geldi buradayım abi demek e 
kullandığı enstrümanlar da ara 

587
00:46:45,970 --> 00:46:51,640
arabesk işte kanunlar yaylılar 
vs böyle devam ediyor darbuka vs

588
00:46:51,650 --> 00:46:55,540
bunların hepsi var tamam bu 
bizim bir şekilde kültürümüz 

589
00:46:55,550 --> 00:46:58,500
işte biz bin yıldır burada 
yaşıyoruz en yakınımızda araplar

590
00:46:58,510 --> 00:47:02,540
var farslar la birlikte olduk 
onlardan dolayı onlardan 

591
00:47:02,550 --> 00:47:05,940
aldığımız kültürel bir sürü şey 
var onlarda verdiğimiz onlardan 

592
00:47:05,950 --> 00:47:10,410
aldığımız müzikalite anlamında 
onlardan çok şey yapmışız tamam 

593
00:47:10,440 --> 00:47:14,290
anladık ama bu mesela aşırı 
muhafazakârlık biraz önce falan 

594
00:47:14,300 --> 00:47:18,590
bahsetti ya işte o biz durumu 
semtin içerisinde olma veya işte

595
00:47:18,600 --> 00:47:22,460
mahallenin ağaçların içerisinde 
köye ait olmak sürekli bir 

596
00:47:22,470 --> 00:47:25,630
şeyleri kültürel kodları 
muhafaza etme durumu şeyde 

597
00:47:25,640 --> 00:47:30,450
kısırlaştırılıyor üretim veya 
sanat mefhumlarını da çok 

598
00:47:30,460 --> 00:47:34,180
kısırlaştırılıyor mesela sana 
bunun bir örneğinin türk 

599
00:47:34,190 --> 00:47:39,370
yemekleri türk mutfağı üzerinden
verdim bu konu çok geniş 

600
00:47:39,380 --> 00:47:42,870
olduğunu sen mete bize oturman 
hemen öncesinde konuştuğumuzda 

601
00:47:42,880 --> 00:47:47,960
şey dedi hani yaşa tabi sen bana
söylediğinde ben ilk bu konu bu 

602
00:47:47,970 --> 00:47:51,780
kadar bu kadar büyük olduğunu 
tahmin etmiyordum ama çok çok 

603
00:47:51,790 --> 00:47:57,600
büyük çok geniş ve çok fazla 
bağlamı var dedi işte dönemleri 

604
00:47:57,610 --> 00:48:02,280
ayırdık biz dedik ki seksen ve 
doksan sonrasında yöneldim ona 

605
00:48:02,450 --> 00:48:09,860
dair bir sohbet edelim ama 
gerçekten çok çok farklı dalları

606
00:48:09,870 --> 00:48:13,400
var bu konunun mesela konuşmak 
istediğim onlardan birisi mete 

607
00:48:13,410 --> 00:48:17,180
örnek verdim belki her anlamda 
konuşmuştur ben zamanında 

608
00:48:17,190 --> 00:48:21,500
aşçılık yaptım ama başlık meslek
lisesi mezunuyum bu muhafazakar 

609
00:48:21,510 --> 00:48:25,060
kültürün ne yaptınız size başka 
bir yerden açıklamaya çalışırım 

610
00:48:25,070 --> 00:48:30,570
açılı güzel yemek işlerinde 
şimdi muhafazakârlık en bastan 

611
00:48:30,580 --> 00:48:34,170
işteerhana söylediği gibi bir 
şeyi korumak olduğu gibi tutmaya

612
00:48:34,180 --> 00:48:40,150
çalışmak veya eskiden öğrendiği 
çalışmak oluyor türklerin en 

613
00:48:40,160 --> 00:48:43,150
fazla muhafazakârlık gösterdiği 
yer aslında mutfak borusu 

614
00:48:44,150 --> 00:48:48,970
sosyallik sınıf işte ne biliyim 
politik görüş ayırt etmeksizin 

615
00:48:49,840 --> 00:48:55,090
türk mutfağına dair herhangi bir
eleştiride bulunursanız linç 

616
00:48:55,100 --> 00:49:00,210
edilirsiniz bende çok ciddi 
içebilirsiniz mesela bunun en 

617
00:49:00,220 --> 00:49:04,830
basit örneğini bir iki hafta 
öncesinde şeyma subaşı örneğini 

618
00:49:04,840 --> 00:49:09,290
gördük şeyma subaşı'nın küçük 
bir videosu var işte italyan 

619
00:49:09,300 --> 00:49:13,110
sevgilisiyle beraber oturmuşlar 
şeyma subaşı şöyle bir şey 

620
00:49:13,120 --> 00:49:16,570
söylüyor italyan mutfağı 
türkiye'nin şey dünyanın en iyi 

621
00:49:16,580 --> 00:49:23,360
mutfak değil falan diyor gitti 
hızır linç ettiler şeyma subaşı 

622
00:49:23,390 --> 00:49:28,170
güzel örnek niye işte herkes 
onun o yaşamı hak etmediğini 

623
00:49:28,180 --> 00:49:32,740
düşünüyor acun'la bir araya 
geldi onunla evlendi onu ayakta 

624
00:49:32,750 --> 00:49:37,240
vs sonrasında işte çok büyük bir
paraya pula sahip oldu şimdi hak

625
00:49:37,250 --> 00:49:42,100
etmediği bir hayatı yaşıyor bunu
yüzlerce kez görebilirsiniz 

626
00:49:42,110 --> 00:49:45,640
tweetlerin altında instagram 
paylaşımlarının altında vs şeyma

627
00:49:45,650 --> 00:49:50,840
subaşı'nın hep böyle bir allah 
belanı versin lanet kaydet işte 

628
00:49:50,930 --> 00:49:55,380
sen böyle bir hayat yaşamasını 
hak etmiyorsun ya onun hayatı 

629
00:49:55,390 --> 00:49:59,390
yaşamasına ya da yaşamasına da 
neyi hak ettiğini kim kaldı ben 

630
00:49:59,400 --> 00:50:02,930
burada şeyma subaşı 
savunuculuğunu yapacak hani 

631
00:50:03,090 --> 00:50:07,800
derdim o değil hiç de sevmediğim
bir popüler kültür ürünü ama 

632
00:50:07,810 --> 00:50:11,960
mesela orada ortaya çıkan bir 
şey var yemekteki türk 

633
00:50:11,970 --> 00:50:17,420
mutfağındaki muhafazakârlar ya 
sabah sol parti ayırt etmeksizin

634
00:50:17,450 --> 00:50:22,870
işte işçi aristokrat vs sınıf 
ayırt etmek için o türk mutfağı 

635
00:50:22,880 --> 00:50:27,880
üzerine söylediği şey yüzünden 
kızı linç ve bir görüşmedir onun

636
00:50:27,890 --> 00:50:30,730
yaygın bir görüş var kafasında 
şunu diyor italyan mutfağı 

637
00:50:30,740 --> 00:50:33,920
öğrenmiş bir yerden dünyanın en 
iyi mutfağı değil allah sen 

638
00:50:33,930 --> 00:50:37,200
nasıl türk mutfağını türk olarak
italyan mutfağı dünyanın en iyi 

639
00:50:37,210 --> 00:50:41,880
mutfağı dersin şimdiden bir eski
bir aşçı olarak ve yemek 

640
00:50:41,890 --> 00:50:46,240
şimdiden hani çok keyif alan bir
adam olarak etrafımdaki 

641
00:50:46,250 --> 00:50:50,610
insanlara sıklıkla şu soruyu 
sorun bana kullandığın baharat 

642
00:50:50,620 --> 00:50:54,990
çeşitlerini söyle ve herkesten 
hemen hemen aynı şeyi alırım 

643
00:50:56,560 --> 00:51:03,630
cevabı alırım işte karabiber pul
biber tuz vs e çok çok beş çeşit

644
00:51:03,640 --> 00:51:10,750
çeşit şey söyleyemiyorum çektik 
bunu herkese soruyorum herkesten

645
00:51:10,760 --> 00:51:13,950
aynı cevapları alıyorum ya çünkü
aşırı muhafazakar mesela türk 

646
00:51:13,960 --> 00:51:19,870
mutfağı ile ilgili herhangi bir 
şeyde bu şey gibi adana'dan 

647
00:51:19,880 --> 00:51:23,330
kalkıp batıya giden bir adanalı 
adana kebabı sipariş ettiğinde 

648
00:51:23,340 --> 00:51:26,750
yanında patates kızartması ya da
pilav da gelirse dövüş vardır 

649
00:51:27,330 --> 00:51:31,100
ana yapar yani bunun için kebap 
bu kesinlikle kebap değil vs 

650
00:51:31,110 --> 00:51:35,900
bilmem ne mesela o kebabın gelen
kebabın içerisinde işte atıyorum

651
00:51:36,110 --> 00:51:40,120
kuzu kıyma vs kuyruk yağı 
kullanılmış mı doğru şekilde 

652
00:51:40,130 --> 00:51:43,480
kıyılmış mesela onlara hiç 
birine dikkat ediniz yanında 

653
00:51:43,490 --> 00:51:48,370
eğer salata ile şey laf patates 
varsa tamam artık adana için 

654
00:51:48,380 --> 00:51:52,170
kebap değildir evet doğru tam 
bunu yapıyoruz mikro 

655
00:51:52,180 --> 00:51:58,410
milliyetçilik vs iyi bir şey bu 
adanalının bu aşırı muhafazakar 

656
00:51:58,420 --> 00:52:02,120
yaklaşımı şimdi bütün ülkeye 
yayın türk mutfağı üzerinde 

657
00:52:02,130 --> 00:52:05,380
herhangi bir şey söylenince veya
bir eleştirel durum yapılınca 

658
00:52:06,050 --> 00:52:09,800
sınıf ayırt etmeksizin herkes 
şey yapıyor demek ne biçim 

659
00:52:09,810 --> 00:52:14,230
konuşuyorsun falan moduna 
giriyor bu müziğimizde de böyle 

660
00:52:14,260 --> 00:52:18,690
muhafazakârlık durumu üretimi 
işte sana dil veya gelişmeyi 

661
00:52:18,700 --> 00:52:24,090
kısırlaştırılıyor kastediyor 
adım ediyor bizi çünkü sen 

662
00:52:24,120 --> 00:52:27,100
eleştirmeden ya da bunun 
atıyorum farklı bir pişirme 

663
00:52:27,110 --> 00:52:31,120
yöntemi var bu işin arkadaş ya 
da olabilir mi diye sormadan 

664
00:52:31,270 --> 00:52:34,590
veya bu müziği icra etmenin 
farklı bir yolu var olabilir mi 

665
00:52:34,600 --> 00:52:38,490
diye sormadı veya bu filmi 
çekmenin farklı bir yorum yolu 

666
00:52:38,500 --> 00:52:43,360
var mı diye sormadan erişemiyor 
musun türk mutfağı çok güzel bir

667
00:52:43,370 --> 00:52:46,380
örnektir mesela bir sos 
üzerinden örnek vereyim türk 

668
00:52:46,390 --> 00:52:49,380
mutfağında basit soslardan 
biridir bu arada mutfağı 

669
00:52:49,410 --> 00:52:52,180
kesinlikle ve kesinlikle 
küçümsemiyorum türk mutfağı 

670
00:52:52,190 --> 00:52:56,440
ciddi büyük bir mutfak ve 
dünyada hani birçok mutfak 

671
00:52:56,450 --> 00:53:01,900
arasından sıyrılır çünkü bunun 
çok çok güzel bir dinamiği var 

672
00:53:01,910 --> 00:53:04,200
kolay bir dinamiği var 
türkiye'nin bulunduğu yer 

673
00:53:04,210 --> 00:53:10,160
itibariyle birçok ortadoğu ve 
birçok akdeniz ülkesi ile 

674
00:53:10,190 --> 00:53:13,790
bağlantısı var türk mutfağı 
salçayı da kullanılır zeytin 

675
00:53:13,800 --> 00:53:18,570
yağını kullanır balığı da bilir 
işte ne bileyim köre sosunda bir

676
00:53:18,580 --> 00:53:22,160
yerlerden duyuyor biliyor 
baharat yolunun üzerinde oturup 

677
00:53:22,170 --> 00:53:26,770
da sadece beş altı çeşit baharat
kullanarak bir mutfak yapmak çok

678
00:53:26,780 --> 00:53:31,470
çok enteresan değil mi arkadaş 
ya sen baharat yolu üzerindesin 

679
00:53:31,480 --> 00:53:34,230
diğer yanda ipek yolunun 
üzerinde sin ama bildiğin altı 

680
00:53:34,240 --> 00:53:38,080
çeşit baharat var git bir tane 
italyan mutfağını aç veya bir 

681
00:53:38,110 --> 00:53:42,120
ingiliz'in ve biz onlara hep 
şeyde eleştiri ya da biri caizse

682
00:53:42,150 --> 00:53:45,580
hiç yemek bilmemekte hiçbir 
yemekten anlamalı ben sana 

683
00:53:45,590 --> 00:53:50,040
söyleyeyim on beş çeşit baharat 
çıkar belki sen beş tane bilir 

684
00:53:50,070 --> 00:53:53,070
ve bununla bütün dünyayı 
yargılıyorsunuz türk mutfağı 

685
00:53:53,080 --> 00:53:56,470
dünyanın en iyisi falan nerden 
biliyorsun neyin denedim yani 

686
00:53:56,480 --> 00:54:01,670
yada neyi gördün bir tane sos 
var işte soğanı biberi kavurun 

687
00:54:01,770 --> 00:54:05,800
üzerine salçayı biraz daha kavur
sonra domatesleri suyu koy içine

688
00:54:05,810 --> 00:54:09,340
ne koyarsan koy yemek oluyor 
türk mutfağına susulur salçalı 

689
00:54:09,350 --> 00:54:13,060
sos işte ana sosu bulur parası 
hariç her şeyi yapabilirsin 

690
00:54:13,230 --> 00:54:17,760
bakliyat patates patlıcan desen 
ne varsa üç aşağı beş yukarı bu 

691
00:54:17,770 --> 00:54:21,740
sosla olur ikinci bir soru 
soruyorum kimse bilmiyor yani 

692
00:54:21,840 --> 00:54:27,400
işte aklıma bişey gelmiyo parası
olmuyor pırasa son günlerde 

693
00:54:27,410 --> 00:54:33,740
olduğu için sorun olmaz su 
altmıs olan heralde oraya 

694
00:54:33,750 --> 00:54:43,540
takıldı bak sosyoloji falan 
konuşuyorlar yayınlan atıldım 

695
00:54:45,950 --> 00:54:53,060
tarafından çar iki taraf ya 
arkadaş işte bu muhafazakârların

696
00:54:53,070 --> 00:54:58,520
geldiği yer burası mesela hani 
nusr et yine sevin sevin magazin

697
00:54:58,530 --> 00:55:02,180
ikonlarından birisi milleti bu 
kadar ünlü yapan dünya üzerinde 

698
00:55:02,190 --> 00:55:06,640
bu kadar ünlü yapan şey ne 
mesela işte dubai'ye restorant 

699
00:55:06,650 --> 00:55:10,410
açması amerikaya restorant 
açması vs yani bu set kalktı 

700
00:55:10,420 --> 00:55:16,060
gitti erzincanlı bir adamdı 
günaydın yanlarında çalışan 

701
00:55:16,070 --> 00:55:20,160
çocuk bir şekilde para kazandı 
gitti arjantin'de işte 

702
00:55:20,170 --> 00:55:23,800
arjantinli çobanların nasıl 
yemek yaptığına dair asla 

703
00:55:23,810 --> 00:55:28,000
kültürü var aslında kültürünü 
öğrendi kasaplık öğrendik etti 

704
00:55:28,010 --> 00:55:34,640
işte düzgün şekilde işlemeyi 
açmayı onu düzgün şekilde servis

705
00:55:34,650 --> 00:55:39,030
etmeyi sunum yapmayı öğrendi 
sonra geldi kendi köklerinin 

706
00:55:39,040 --> 00:55:42,490
olduğu yerde önce bir restaurant
açık bunun büyüktü ki ferit 

707
00:55:42,500 --> 00:55:46,270
şahin vs aynı şeyleri sayacağım 
arkasındaki destekleri ama bu 

708
00:55:46,280 --> 00:55:50,740
adam da ışık göründü bu adam bir
şeyler öğrenebilmek adına ve 

709
00:55:50,750 --> 00:55:55,190
geliştirebilmek adına bir risk 
alıp başka bir ülkeye yolculuk 

710
00:55:55,200 --> 00:56:00,370
yaptı ve orada başka bir kültürü
başka bir dünya öğrendi şimdi 

711
00:56:00,380 --> 00:56:03,950
ben desem ki arjantinliler 
türklerden daha iyi kasapları 

712
00:56:03,960 --> 00:56:08,300
amerikalıları türklerden daha 
iyi kasap lice'de ama ben mesela

713
00:56:08,980 --> 00:56:12,130
kurban bayramlarından bilmiyorum
nasıl parçalandığını biliyorum 

714
00:56:12,140 --> 00:56:15,440
çünkü herkes biliyordur yani 
hemen hemen herkes bir gün 

715
00:56:15,560 --> 00:56:20,020
ülkenin yüzde doksan beşi rezil 
iz el parçalamayı bilmiyoruz 

716
00:56:20,050 --> 00:56:24,980
yani bunun savunulacak bir şey 
diye söylemiyorum ama biz etin 

717
00:56:25,010 --> 00:56:28,280
rezil edebilen bir toplumuz evet
çok iyi yapabildiğimiz şeyler de

718
00:56:28,290 --> 00:56:32,140
var ama mesela biz kasaptan 
anlamıyoruz biz hayvan boğazlama

719
00:56:32,150 --> 00:56:36,930
biliyoruz kasaplık hayvan 
boğazlama biz bunu biliyoruz ama

720
00:56:36,940 --> 00:56:40,680
kasaplık et işleme biz bunu 
bilmiyoruz bilmiyoruz ve bunu 

721
00:56:40,710 --> 00:56:43,670
söylediğim zaman her yerde ben 
içiyor bilmiyoruz arkadaş 

722
00:56:43,700 --> 00:56:46,550
omurganın ortasında aşağıya 
doğru böyle saflığıyla vuran 

723
00:56:46,560 --> 00:56:50,310
babanızı şuan mesela gözünüzün 
önüne getirebilirsiniz ya da 

724
00:56:50,320 --> 00:56:54,180
amcamız tam omurganın ortasında 
hayvan ortasına aşağıya doğru 

725
00:56:54,190 --> 00:56:57,530
vurur priz olayı falan rezil 
eder hiçbir şey kalmaz ortada 

726
00:56:58,200 --> 00:57:03,170
içinde küçük küçük kemikler 
çıkan bir sürü et yemeği 

727
00:57:03,180 --> 00:57:05,710
hatırlıyorsunuzdur kurbandan 
sonra annenize kazanırsınız 

728
00:57:05,720 --> 00:57:10,230
kemiği ayıklar atar yemeye devam
edersiniz çünkü aslında annenize

729
00:57:10,240 --> 00:57:14,630
kılacak bir taraf yoktur çünkü o
eti hazırlayan veya o eti 

730
00:57:14,660 --> 00:57:18,430
annemize yemek yapması için 
babanız amcanız ab ve komşu 

731
00:57:18,440 --> 00:57:25,730
çocuk o öyle etmişti zaten bu 
anlattığın örnekler aynısını 

732
00:57:25,760 --> 00:57:33,270
şehri indir diyebilirim pop 
müziği indir diyebilirim içinde 

733
00:57:33,280 --> 00:57:38,410
pop müziğin aranjesini alt böyle
müzikal temasında sürekli arabi 

734
00:57:38,420 --> 00:57:41,810
name ler vesaireler var çok 
mezunumuz attım biraz da 

735
00:57:41,820 --> 00:57:46,730
ilgilendiğim için sözler ekranda
medya davet edeyim ama sanırım 

736
00:57:46,740 --> 00:57:53,240
muhafazakârlık ve düşündüklerini
anladınız diye evet evet bu bu 

737
00:57:53,250 --> 00:57:58,190
muhafazakârlığın şöyle bir 
noktası var pop müzik konusunda 

738
00:57:58,810 --> 00:58:03,920
yani şimdi arabesk müzikte yani 
arabesk kültürün müziği 

739
00:58:03,950 --> 00:58:08,180
yansımasına biz arabesk diyoruz 
bu arabesk müziğin şöyle bir 

740
00:58:08,190 --> 00:58:13,200
noktası var etkilendiği yerler 
neresi türk sanat müziği türk 

741
00:58:13,210 --> 00:58:19,020
halk müziği iki tane etkilendiği
yer var peki birinci sorulması 

742
00:58:19,030 --> 00:58:25,750
gereken soru köyden kente 
gençten göçten sonra niye yeni 

743
00:58:25,760 --> 00:58:31,020
bir şeye ihtiyaç duyulmuş niye 
böyle bir avangart bir davranış 

744
00:58:31,030 --> 00:58:34,860
gerçekleştirilmiş ve yeni bir 
deneysel çalışmalar meydana 

745
00:58:34,870 --> 00:58:40,190
getirilmiş bunun sormamız gerek 
ikincisi de şöyle bir şey var 

746
00:58:42,230 --> 00:58:47,990
nasıl neyi anlatıyor bu arabesk 
müzik yani şimdi birincisinin 

747
00:58:48,000 --> 00:58:55,810
cevabı şöyle ozan kültürü vardır
ya bizde türk halk müziği aşkı 

748
00:58:56,250 --> 00:59:00,290
olayı şimdi bu aşk olayı 
bildiğiniz üzere şey üzerinden 

749
00:59:00,300 --> 00:59:04,630
yürüyor kişisel hoca kişisel 
eğitmen üzerinden yürüyor yani 

750
00:59:04,980 --> 00:59:09,950
işte neşet ertaş babasının 
öğrencisi işte ibrahim tatlıses 

751
00:59:09,980 --> 00:59:15,240
şeyin böyle iki tane uzun hava 
meşhur söyleyen şey vardı 

752
00:59:15,270 --> 00:59:19,090
isimlerini unuttum onların 
bireysel öğrencisi falan böyle 

753
00:59:19,100 --> 00:59:23,220
yani onlardan ders almış usta 
çırak ilişkisi var aynen usta 

754
00:59:23,230 --> 00:59:28,220
çırak ilişkisi var bu usta çırak
ilişkisi şeyde işliyor köyde 

755
00:59:28,230 --> 00:59:32,590
işliyor kırsalda işliyor şehrin 
merkezinde işliyor ama şehrin 

756
00:59:32,600 --> 00:59:38,220
kenarında işlemiyor çünkü ya 
hoca lazım yani evde oturan ozan

757
00:59:38,230 --> 00:59:41,390
hocanın olması lazım yada aynı 
köyde köyün diğer ucuna gidip 

758
00:59:41,400 --> 00:59:45,880
eğitim alabileceği boş vaktinde 
ya da şey olması lazım gidip 

759
00:59:45,890 --> 00:59:49,480
parasını verip şehrin merkezinde
dersini alabileceği yer olması 

760
00:59:49,490 --> 00:59:53,390
lazım bu ikisinin sahibi 
gecekondu halkı değil o zaman ne

761
00:59:53,400 --> 00:59:58,230
yapıyor çok bastan bir tane org 
alıyorsun bir tane org alıyorsun

762
00:59:58,240 --> 01:00:02,940
çok basit piyanist şantör 
dediğimiz yani o oturuş yapan 

763
01:00:03,400 --> 01:00:07,370
şimdi adam türk halk müziğinden 
türk sanat müziğinden aklımda 

764
01:00:07,380 --> 01:00:12,360
olan ezgileri çalıp arabesk 
müziğin temeline baktığımızda 

765
01:00:12,370 --> 01:00:17,010
zaten genelde hani çağdaş 
melodiler yansıtmaya çalışan ama

766
01:00:17,020 --> 01:00:21,600
çok tek düze bir yapısının 
olduğunu görürüz ordu alıyorsun 

767
01:00:22,180 --> 01:00:26,310
batı dan aldım enstrüman bu ama 
orada türk halk müziğinde 

768
01:00:26,340 --> 01:00:29,770
yaptığın ezgilerin benzerini 
yapmaya çalışıyorsun ortaya çok 

769
01:00:29,780 --> 01:00:34,710
farklı ses çıkıyor çok özgün bir
ses çıkıyor ama orada 

770
01:00:34,720 --> 01:00:40,800
bırakıyorsun işin ilginci yani 
bunun nedeni ne bu yeni avangart

771
01:00:40,810 --> 01:00:47,300
davranışın kültürel bir 
temelinin olmaması yani org 

772
01:00:47,330 --> 01:00:52,940
eğitimi alıp da bu yeni müzeye 
başvuruyorsun or eline geçtiği 

773
01:00:52,950 --> 01:00:56,090
için bu müzeye başvuruyorsun 
yani ozan kültürünü devam 

774
01:00:56,100 --> 01:01:00,820
ettiren diyorsun seni pop 
müziğin içine almıyorlar ortada 

775
01:01:00,830 --> 01:01:04,420
kaldı ne yapacaksın yani senin 
kimliğin içine katabileceğiniz 

776
01:01:04,430 --> 01:01:08,260
bir müzik lazım müzik kimliğin 
çok büyük bir parçasıdır çünkü 

777
01:01:08,270 --> 01:01:13,240
müzik dediğimiz şey tamamen 
toplumun öğelerinin öznelerin 

778
01:01:13,250 --> 01:01:19,150
birbirinin etkileşiminden ortaya
çıkar şimdi bakıyorsun adamın 

779
01:01:19,160 --> 01:01:22,290
yeni bir şeye ihtiyacı var yeni 
enstrümanı bağlı yorgunluğu 

780
01:01:22,300 --> 01:01:27,350
alıyor üstüne eklediği türk halk
müziği ezgilerini üstüne orduyla

781
01:01:27,360 --> 01:01:32,690
yaptığı ezgilerle ortaya yeni 
bir sam çıkararak elbise tarzı 

782
01:01:32,700 --> 01:01:37,460
çıkararak kendi özgün arabesk 
müziğine oluşturuyor peki bu 

783
01:01:37,490 --> 01:01:45,320
müzik ne işliyor şimdi avrupa 
bakıyorsun adam verilir yani aşk

784
01:01:45,330 --> 01:01:50,520
yaşıyor havuza atlıyor yani 
araba sürüyor işte eğleniyor 

785
01:01:50,530 --> 01:01:56,260
şarkı söylüyor falan böyle 
arabesk adam bak ya bir müziğin 

786
01:01:57,210 --> 01:02:03,460
halk arasında bilinen adı damar 
olur mu ya ne diyor yani niye 

787
01:02:03,470 --> 01:02:09,020
bir müzik tarzına damar ismini 
koyarsın çok uyuşturucu gibi 

788
01:02:09,030 --> 01:02:12,310
alıyorsun damardan gerçekten 
uyuşturucu gibi alıyorsun yani 

789
01:02:12,340 --> 01:02:16,160
belki bunu şey bir olayı vardır 
işte çok ünlü bir işte arabesk 

790
01:02:16,170 --> 01:02:20,100
öncüsü buna damar demiştir de 
yani işte oradan 

791
01:02:20,110 --> 01:02:23,560
kaynaklanıyordur falan öyle bir 
şey varsa bilemem ben tamamen 

792
01:02:23,570 --> 01:02:26,600
şey açısından yorumluyorum bence
bunun sebebi budur açısından 

793
01:02:26,610 --> 01:02:32,460
yorumluyorum a arabesk müzik bir
uyuşturucudur içinden yani sen 

794
01:02:32,470 --> 01:02:35,750
eğer bunu sosyal konuların 
içinde hissediyorsan içinden 

795
01:02:35,760 --> 01:02:41,480
çıkamazsın sadece form 
değiştirir sin adı damar yani 

796
01:02:41,610 --> 01:02:46,860
onu dinleyen kişi bütün 
benliğiyle o şeyi hissediyor o 

797
01:02:46,870 --> 01:02:52,050
yani o orada neyi temsil ediyor 
batılılaşma daha doğrusu batı 

798
01:02:52,060 --> 01:02:58,490
ulaşamama çünkü batıda insanlar 
bu müziğin esinlendiği bu 

799
01:02:58,500 --> 01:03:04,490
enstrümanın geldiği yerde 
insanlar o orgu yani yedi yüz 

800
01:03:04,500 --> 01:03:10,270
tane lif çalmakta kullanıyorlar 
yani ondan binlerce müzik 

801
01:03:10,280 --> 01:03:13,580
türünün bütün dünyada etkinlik 
gösteren binlerce müzikle 

802
01:03:13,590 --> 01:03:16,890
kökenlerini atacak kadar geniş 
çerçeveli bir çapta 

803
01:03:16,900 --> 01:03:20,570
kullanıyorlar org klavye 
dediğimiz yani piyanonun 

804
01:03:20,580 --> 01:03:24,550
gelişmiş ya da çeşitlenmiş 
versiyonu diyelim ama sen 

805
01:03:24,560 --> 01:03:28,110
alıyorsun sadece onu piyanist 
şantör modunda kullanıyorsun de 

806
01:03:28,120 --> 01:03:32,970
bu kadar yani o çok iyi bir 
davranış mesela aldım ve kaldım 

807
01:03:32,980 --> 01:03:38,910
yani bizde erman ile bir arada 
tartışırız mesela türk rock 

808
01:03:38,920 --> 01:03:42,790
gruplarında falan da klavye 
kullanımı çok ilginçtir yani 

809
01:03:42,940 --> 01:03:48,580
bizde çok az klavye bir sözü var
yani yok almışsın ama 

810
01:03:48,590 --> 01:03:53,980
alamamışsın yani insanlar evet 
kullanamıyorsun teknik olarak 

811
01:03:53,990 --> 01:03:57,990
kullanamıyorsun yani çünkü o 
ilgili eren girecek herhalde 

812
01:03:58,000 --> 01:04:00,990
pardon lafını kestim bir tane 
soru soracağım sana normalde şey

813
01:04:01,000 --> 01:04:05,150
vardır melis kendini iki 
safkanın iyi özelliklerini 

814
01:04:05,160 --> 01:04:10,060
yansıtır ve genelde melezleme 
yöntemin daha iyi bir şeye yol 

815
01:04:10,070 --> 01:04:13,930
açar en azından bir özellik 
bakımından daha üstün safkan 

816
01:04:13,940 --> 01:04:18,730
daha üstün bir özellik gösterir 
şimdi türk halk müziğini ben 

817
01:04:18,740 --> 01:04:21,320
dinleyen biriyim türk sanat 
müziği dinleyen biriyim farklı 

818
01:04:21,330 --> 01:04:25,430
farklı mesela türk sanat müziği 
de ciddi bir şey de görürsün 

819
01:04:25,440 --> 01:04:29,310
mobilite yani bu asilik mevzusu 
vardır yani asalet kulağa çarpan

820
01:04:30,100 --> 01:04:34,370
türk halk müziğinde uzun havaya 
karışmayan filan vardır ama bir 

821
01:04:34,380 --> 01:04:38,900
asalet göze çarpar mesela işte 
adam sever alamaz hani arkasını 

822
01:04:38,910 --> 01:04:43,500
dönüp gider işte der ki tam 
olmadı en azından mutlu olsun 

823
01:04:43,510 --> 01:04:47,110
falan filan ama mağrur 
davranabilir yani bir marul var 

824
01:04:47,120 --> 01:04:51,350
evet ama arabesk tamamen bana 
kaldı yani evet birçok noktada 

825
01:04:51,360 --> 01:04:57,300
tamamen batakhane o aksiliklerle
eksik ondan da irak geldi türk 

826
01:04:57,310 --> 01:05:02,890
halk müziğini ülkelerini işte 
ezgilerini vs yani nasıl alıyor 

827
01:05:02,900 --> 01:05:07,500
bilmiyorum ama birde bir ayrım 
daha yapacağım şimdi arabesk 

828
01:05:07,510 --> 01:05:09,950
müzikte genel itibariyle 
atıyorum bu bizim arabeskin 

829
01:05:09,960 --> 01:05:12,750
babaları dediğimiz kişilerin 
müziğinde kullanılan 

830
01:05:12,760 --> 01:05:19,750
enstrümanlar da klavye yer 
almıyor klavye daha da kötü daha

831
01:05:19,760 --> 01:05:24,540
da alt sınıfa ait eden şey hitap
eden bir şey mesela ibrahim 

832
01:05:24,550 --> 01:05:28,480
tatlı seste çok az klavye yer 
alıyor veya ferdi tayfur müslim 

833
01:05:28,490 --> 01:05:32,020
de onlar daha geleneksel 
çalgılarla bu işi ifadeyle 

834
01:05:32,030 --> 01:05:40,150
yaylılar kanun keman vs böyle bu
klavye kullananlar bunlardan bir

835
01:05:40,160 --> 01:05:43,920
sonraki nesil bunların 
kendilerine fantazi müzik diye 

836
01:05:43,930 --> 01:05:49,610
adlandırılan sahte fantazi izle 
ve tam düzgün yazılışını 

837
01:05:49,620 --> 01:05:54,180
bilmiyorum fantezi mi fantezi mi
ikisinden biri bilmiyorum şimdi 

838
01:05:54,190 --> 01:05:58,780
burada şöyle bir durum açık 
fantezi müzik şeyinde bir önceki

839
01:05:58,790 --> 01:06:04,510
neslin bir aya daha çok köyde 
veya daha çok başlarda türk halk

840
01:06:04,520 --> 01:06:09,420
müziği kodlarını onlar daha 
yakınlar ondan dolayı yine kabul

841
01:06:09,430 --> 01:06:12,880
edilebilir bir şeyler var kabul 
edilebilir demeyeyim de çok çok 

842
01:06:12,890 --> 01:06:17,860
eğreti durmayan bir as belgeler 
morluklar var abi fantazi müzik 

843
01:06:17,870 --> 01:06:22,540
tayfası şöyle işte köyden 
gelenlerin ikinci nesli şehirde 

844
01:06:22,550 --> 01:06:27,120
büyümüş ama şehirde işte şeyin 
bir yılında büyümüş böyle sahibi

845
01:06:27,130 --> 01:06:32,270
olamayacağı güzelliklerini da 
büyümüş böyle belirgin bir tipi 

846
01:06:32,280 --> 01:06:36,880
var bu adamların söyledikleri 
var diyorlar ama kravat takmıyor

847
01:06:37,160 --> 01:06:42,530
uzun yakalı gömlekleri var rugan
ayakkabı giyiyorlar böyle parlak

848
01:06:42,540 --> 01:06:48,580
derin malzemeler kullanıyorlar 
daha çok tavernası yerlerde ele 

849
01:06:48,590 --> 01:06:56,120
alıyorlar içinden geldikleri ara
best müzik peki kadar hani 

850
01:06:56,130 --> 01:07:00,870
arabeske enstrüman unsuru 
kullanmıyor olsalar bile sözler 

851
01:07:02,050 --> 01:07:08,550
o şiir onlardan iki kat daha 
kötü yansıtıyor işte arif susam 

852
01:07:08,580 --> 01:07:14,600
nejat alp ümit besen ümit besen 
de hemşerimiz bu arada işte gel 

853
01:07:14,610 --> 01:07:17,580
otur bakalım arkadaşım bir kadın
üç kişi sevmişler ya da iki kişi

854
01:07:17,590 --> 01:07:21,180
sevmişler onun üzerine aynı 
kadın o senin hayatını rezil 

855
01:07:21,190 --> 01:07:24,480
etti ben sana demedim mi bilmem 
ne böyle konuştukları bir şey 

856
01:07:24,490 --> 01:07:29,560
var şimdi insanın aklına şu soru
geliyor oğlum siz nasıl bir 

857
01:07:29,570 --> 01:07:33,870
sapıklığı ya da nasıl bir 
mazoşistim tezahürü sünüz yani 

858
01:07:33,900 --> 01:07:39,640
fantezi bir rüya bir hayal 
değildir neyin hayalini 

859
01:07:39,650 --> 01:07:42,940
kurduğunuz zaman siz neyin 
hayalini kuruyorsunuz siz yani 

860
01:07:42,950 --> 01:07:47,260
nasıl nasıl hastalıklı bir 
beynin mesela bu müzik tipine 

861
01:07:47,270 --> 01:07:51,240
hangi geri zekalı fantazi müzik 
neyin fantazisini kuruyorsunuz 

862
01:07:51,570 --> 01:07:54,930
rezillik parasızım mı küçük bir 
araya girmek istiyorum burada 

863
01:07:54,940 --> 01:08:01,270
abi şimdi nasıl bir hastalıklı 
yani hastalıklı biraz şey 

864
01:08:01,280 --> 01:08:05,840
olabilir ağır yani farklı 
olabilir ama hani mesela ben en 

865
01:08:05,850 --> 01:08:11,800
son hangi müziği hastalık dedim 
biliyor musun arabesk rep bak bu

866
01:08:11,810 --> 01:08:19,130
çok önemli şimdi niye biliyor 
musun müslim babayı düşünün ve 

867
01:08:19,140 --> 01:08:23,770
müslim babayı baba olarak gören 
insanları düşün gerçekten 

868
01:08:23,779 --> 01:08:28,720
konserlerinde jilet satılan 
dönemi düşünün o dönemde 

869
01:08:28,750 --> 01:08:37,450
müslümgürses müslim baba oldu 
şimdi bu insanların çok özel 

870
01:08:37,479 --> 01:08:41,640
hisleri var çok bir araya 
sıkışmış tutunmaya çalışan ama 

871
01:08:41,649 --> 01:08:46,090
tutunamayan hayatta keyif 
ritüeli neredeyse hiç olmayan 

872
01:08:46,120 --> 01:08:50,920
sigara harici yani o da çünkü 
kırsaldan birçok ulaşabilirdi 

873
01:08:50,950 --> 01:08:54,080
köye dönünce paket sigara haline
dönüyor bir on da değişen hiçbir

874
01:08:54,090 --> 01:08:59,020
şey yok sigara hariç ve çok az 
bulabildi alkol hariç pahalı 

875
01:08:59,180 --> 01:09:04,640
ulaşımı zor falan hiçbir şey yok
boş zaman aktivitesi yok keyif 

876
01:09:04,649 --> 01:09:09,149
ritüeli yok yani genelde 
şeylerin zaten aile yapıları 

877
01:09:09,160 --> 01:09:13,859
falan da karmaşık olduğunu 
görüyoruz bu yani ve evlerinde 

878
01:09:13,870 --> 01:09:17,290
mutsuz insanlar genelde bunlar 
genel hayatlarında olduğu gibi 

879
01:09:17,300 --> 01:09:21,100
çünkü adam babası da mutsuz yani
babası istediği hayata 

880
01:09:21,109 --> 01:09:25,460
erişememiş kendine erişememiş ve
bu his daha da giderek artmış bu

881
01:09:25,470 --> 01:09:29,240
insanlar boşuna müslim babanın 
şey konserinde jilet kendilerini

882
01:09:29,270 --> 01:09:33,300
çılgınlar gibi bilemediler yani 
bunun gerçekten altında yatan 

883
01:09:33,310 --> 01:09:39,010
çok ciddi sebepler var şimdi o 
kitleyi düşün müslim baba bu bu 

884
01:09:39,020 --> 01:09:43,939
insanları temsil ediyor ve 
mesela müslim babanın seksen ler

885
01:09:43,950 --> 01:09:47,779
civarı çıkardı parçaları 
albümlere baktığımızda mesela 

886
01:09:47,790 --> 01:09:51,460
şey sözleri falan çok geçer bu 
inanılmaz damar dediğimiz yani 

887
01:09:51,490 --> 01:09:54,890
dört yılda bir hatırım sorulsa 
ne olur sorun olmasa ne olur 

888
01:09:55,070 --> 01:09:58,440
tarzında yani burada fark 
ettiysen devlete falan bir şey 

889
01:09:58,450 --> 01:10:02,490
de var serzenişte çok büyük 
içeriyor yani hani sahip çıkan 

890
01:10:02,500 --> 01:10:04,870
kimsenin kanatları altında değil
az önce bahsettiğimiz kendi 

891
01:10:04,880 --> 01:10:10,020
problemini kendi çözme meselesi 
aynen öyle böyle bir temsil 

892
01:10:10,030 --> 01:10:13,480
düşünmüştüm ama bu insanları 
temsil ediyor peki müslim baba 

893
01:10:13,490 --> 01:10:16,160
iki bin ler sonrasında ne 
yapıyor bütün o televizyonlar 

894
01:10:16,170 --> 01:10:21,640
özelleşti kten bu bu arabesk 
müzik bile kültür endüstrisinin 

895
01:10:21,650 --> 01:10:25,370
bir parçası olduktan sonra 
müslim baba ne yapıyor coca cola

896
01:10:25,380 --> 01:10:30,650
reklamında oynuyor şaka şaka mı 
yani arabeskin en büyük 

897
01:10:30,660 --> 01:10:36,860
temsilcisi coca cola reklamında 
oynadı bu ülkede bu çok oyun 

898
01:10:36,870 --> 01:10:42,390
değiştiren genç incir dediğimiz 
bir şey şimdi öyle olunca sen 

899
01:10:42,770 --> 01:10:46,160
coca cola reklamında oynayınca 
artık şeyi tam olarak temsil 

900
01:10:46,170 --> 01:10:51,080
etmeye başlıyorsun zaten coca 
cola reklamının oynadığı dönem 

901
01:10:51,110 --> 01:10:55,450
ve sonrası elit dediğim 
zamanlarında müslim babayı 

902
01:10:55,460 --> 01:11:00,290
sevmeye başladı ya da sevdiğini 
söylemeye başladı hah mesela 

903
01:11:00,320 --> 01:11:04,110
çünkü artık bu bir kimlik haline
geldi anladım yani hani ya hani 

904
01:11:04,120 --> 01:11:07,910
değiştiriyor bakmış tüm 
kollarında değiştiriyorum evet 

905
01:11:07,920 --> 01:11:11,540
yani müzik kalitesi değişiyor 
fakat daha yakın bir müzik icra 

906
01:11:11,550 --> 01:11:15,510
etmeye başlayan öyle daha yani 
acı çekiyor yine hüzün var ama 

907
01:11:15,520 --> 01:11:19,950
daha sofistike bir yüzüm var 
yani aynı ifade ediyor kendini 

908
01:11:19,980 --> 01:11:25,000
ya yansın basın vs tarzında 
değil işte hani kahreden 

909
01:11:25,030 --> 01:11:29,800
kahrediyor ama daha daha uzun 
bir şekilde yapıyor bu kahve 

910
01:11:29,810 --> 01:11:35,220
değil nasıl böyle olunca dur sen
bitir sonrasında güzel güzel bir

911
01:11:35,230 --> 01:11:38,770
yere geldik ama çok şeye güzel 
bir yere bağlayacağım çünkü 

912
01:11:39,110 --> 01:11:42,500
şimdi sen müslim baba olarak 
coca cola reklamında oynayıp 

913
01:11:43,200 --> 01:11:48,910
rock caz ve böyle kendine daha 
özgün tarzları olan insanların 

914
01:11:48,920 --> 01:11:52,410
hani bir sürü şarkı yorumladı 
müslüman teoman'dan parça aldı 

915
01:11:52,420 --> 01:11:56,990
şey yaptı falan böyle bu bunun 
sonucu ne o bizim hani kendini 

916
01:11:57,000 --> 01:12:01,310
elit diye tanımlayan aydın diye 
tanımlayan insanlar bak bende 

917
01:12:01,320 --> 01:12:03,930
müslim baba seviyorum diye yeni 
bir kimlik oluşturuyor ya da 

918
01:12:03,940 --> 01:12:07,240
oluşturuyor gibi yaptı orası 
ayrı oraya geçiyorum şey 

919
01:12:07,250 --> 01:12:10,420
bağlamında değinmek istiyorum 
artık bu insanlar müslim baba 

920
01:12:10,430 --> 01:12:12,730
tarafından temsil 
edilmediklerini hissetmeye 

921
01:12:12,740 --> 01:12:18,340
başladılar çünkü niye müslüman 
artık zengin piyasa evet yani 

922
01:12:18,350 --> 01:12:21,420
parası var artık sınıf 
değiştirildi yani sen onu 

923
01:12:21,430 --> 01:12:25,700
önder'in olarak görüyordum o 
adam gitti atladı yani senin 

924
01:12:25,710 --> 01:12:29,860
yerinde haftada o çiti atladı 
gitti şimdi burada ne oluyor 

925
01:12:30,270 --> 01:12:36,300
dijitalleşmenin de etkisiyle 
yani bin dokuz yüz seksen de 

926
01:12:36,330 --> 01:12:41,210
gecekondu daki bir evde orda 
olma ihtimali var mıydı huzur 

927
01:12:41,240 --> 01:12:47,110
yok yani sıfıra yakın peki iki 
bin beş te gecekondu da evde 

928
01:12:47,120 --> 01:12:52,990
orda olma ihtimali var mı var 
iyi kötü iyi kötü bir bilgisayar

929
01:12:53,000 --> 01:12:57,180
olma ihtimali ya da bir yerden 
bulabilme ihtimali var mı var 

930
01:12:57,300 --> 01:13:01,730
kendine tamamen temsil ettiği 
bir figür artık başka bir 

931
01:13:01,760 --> 01:13:06,110
tabakanın temsilcisi haline 
dönüşme yolunda hızla yol kat 

932
01:13:06,120 --> 01:13:11,010
ediyor mu ediyor bu ne demek 
artık kendini nasıl kendi 

933
01:13:11,020 --> 01:13:15,470
aletlerini kendileri şey yapmaya
başlıyorlar sa uygulamaya 

934
01:13:15,480 --> 01:13:18,470
başlıyorlar sa artık kendi 
temsillerini de kendileri 

935
01:13:18,480 --> 01:13:22,930
uygulamaya başlıyorlar bu ne 
demek adam eline alıyor bu iki 

936
01:13:22,940 --> 01:13:28,410
tane rus bilmesi yeterli çok az 
bir nota bilgisi yeterli arkaya 

937
01:13:28,420 --> 01:13:32,290
basit bir şey koyup sen bu koyup
kendini tekrar eden basit ve 

938
01:13:32,300 --> 01:13:35,440
tekdüze bir müzik koyup üstüne 
söylediği bütün sözleri 

939
01:13:35,450 --> 01:13:40,760
söyleyebiliyor fantezi müzikte 
klavye solosu var mı yok arabesk

940
01:13:40,770 --> 01:13:44,960
rapte şey solosu var mı bak bir 
tanesi iki bin sonrası çıkmış 

941
01:13:44,990 --> 01:13:49,640
bir tanesi iki bin on sonrası 
çıkmış asla değişmiyor içindeki 

942
01:13:49,650 --> 01:13:54,210
şey o o hastalıklı diye hani şey
yaptığımız ağır konuştuğumuz 

943
01:13:54,420 --> 01:13:58,120
olay asla değişmiyor formu 
değişiyor adam kendini temsil 

944
01:13:58,130 --> 01:14:03,280
eden tip artık o rol model ne 
olarak görüyorsun baba yani baba

945
01:14:03,290 --> 01:14:07,580
dediği şey biliyor artık sınıf 
atladı artık kendinden değil ne 

946
01:14:07,590 --> 01:14:11,880
yapıyor gidiyor tablo alıyor dj 
şey var böyle yani müziğin bu 

947
01:14:11,890 --> 01:14:16,050
kadar kalitesiz leş me si ne şaş
malı mı tabiki hayır çünkü artık

948
01:14:16,060 --> 01:14:19,810
kendi temsilini yapıyor yani 
orada kendi evinde oturup müzik 

949
01:14:19,820 --> 01:14:23,750
yapılıyor dijitalleşmeyle niye 
yapmasın ki yani ya şimdi bunun 

950
01:14:23,760 --> 01:14:27,310
iki yönü var aslında sadece 
dijitalleşme için bir kere 

951
01:14:27,320 --> 01:14:30,490
baştan söyleyeyim artık müziğin 
hiçbir türünde hiçbir enstrüman 

952
01:14:30,500 --> 01:14:35,410
solosu yok çünkü müzik 
endüstriyel leşti yani bu işin 

953
01:14:35,420 --> 01:14:38,870
bir yönü müzün endüstriyel 
leşmesi yine bu arabesk 

954
01:14:38,880 --> 01:14:43,820
kültürünün müziğinin gelişiminde
çok önemli parçasını süren leş 

955
01:14:43,830 --> 01:14:49,820
me sizin baya uzun dinledim sizi
neyse özür dileriz yasemin kolay

956
01:14:50,580 --> 01:14:55,700
yok ben söyleyeceklerimi 
biriktirdim zaten aslında müthiş

957
01:14:55,710 --> 01:14:58,260
bir bütünlük içerisinde 
konuştunuz o yüzden hiç girmek 

958
01:14:58,270 --> 01:15:02,970
istemedim bahsettiğiniz bütün 
konular hep aynı temel üzerinden

959
01:15:03,000 --> 01:15:07,420
zaten hani şart dedi ya metan da
söyledi biz bu konuyu konuşalım 

960
01:15:07,430 --> 01:15:11,190
dedik ama sandığımızdan çok daha
geniş aslında hani sosyoloji 

961
01:15:11,200 --> 01:15:15,450
konuşalım gibi bir şey türkiyede
yani sosyolojinin bir yarısını 

962
01:15:15,480 --> 01:15:19,800
konuşuyoruz resmen ama şöyle bir
durum var mesela müzik özelinde 

963
01:15:19,810 --> 01:15:24,510
söyleyim şimdi bu kültürün 
olayını mete bahsetmişti yüz 

964
01:15:24,520 --> 01:15:28,190
kültüre şehre taşınınca yüz 
kültürü özenme fırsatı çıktı 

965
01:15:28,200 --> 01:15:34,680
ortaya diye yani şuradan şuraya 
varmak için bir çaba içerisinde 

966
01:15:34,690 --> 01:15:39,800
sürekli bu getto insanı ama bir 
yere kadar varabiliyor dedi 

967
01:15:39,810 --> 01:15:43,730
çoğunlukla varamıyor hatta şey 
bu aksesuarı taksa bile olmuyor 

968
01:15:43,760 --> 01:15:49,910
dedik işte kızlar bizde mi küpe 
takalım ibne mi olalım diye adam

969
01:15:49,920 --> 01:15:56,140
artık şey ya müthiş bir anne 
dedin ya şey barda filminde bu 

970
01:15:56,150 --> 01:15:58,980
iş için çok güzel bir örnek iki 
saat diye bu da bir dakikalık 

971
01:15:58,990 --> 01:16:02,740
çok güzel bir örnek bu kurulu 
iki cümle biz demet akalın ibne 

972
01:16:02,750 --> 01:16:06,380
mi olalım müthiş bir baskı var 
adamın üzerinde çünkü ama o da o

973
01:16:06,390 --> 01:16:11,260
kızları tavlamak istiyor o baskı
altında da bir isyana dönüşüyor 

974
01:16:11,270 --> 01:16:16,080
tabii haliyle şimdi şah fantezi 
müzikten bahsetti şimdi fantezi 

975
01:16:16,090 --> 01:16:20,330
müziğin benim gözlemlediğim 
kadarıyla olay şu arabesk kültür

976
01:16:20,340 --> 01:16:23,690
desin şehre gelmişsin daha 
doğrusu şehirde kurmuşsun 

977
01:16:23,700 --> 01:16:29,260
karabük kültür zaten bütün o 
karmaşık üzerine kargaşa bir 

978
01:16:29,270 --> 01:16:33,460
yere doğru gitmek istiyorsun 
inşaat bahsetti onu çok iyi oldu

979
01:16:33,470 --> 01:16:38,210
bahsetti nispeten hani resmi 
giyimli oluyor ya bu fantezi 

980
01:16:38,220 --> 01:16:41,530
müzik yapanlar hani bir 
şehircilik var şalvarlı bilmem 

981
01:16:41,540 --> 01:16:45,570
gerekli falan değil adam şey 
gibiler yani hepsinin gerçekten 

982
01:16:45,580 --> 01:16:51,670
şey var formal hali var şimdi 
sen sorunca bende soruya cevap 

983
01:16:51,680 --> 01:16:56,710
düşündüm yani nasıl bir ruh hali
hani tam sız şey yapayım bende 

984
01:16:56,720 --> 01:17:00,940
cümleyi yerden korumaya çalışın 
soru cümlesini nasıl bir ruh 

985
01:17:00,950 --> 01:17:04,890
hali insana böyle acıklı 
fanteziler kurun şöyle bir 

986
01:17:04,900 --> 01:17:09,810
ohal'i kurabilir uğraşıyorsun 
gitmeye şehirli olmak için bir 

987
01:17:09,820 --> 01:17:15,760
yere kadar gidiyorsun işte artık
giyimine falan yansıyor bu böyle

988
01:17:15,990 --> 01:17:20,690
restoranlarda cafe lerde zaman 
geçirmeye başlıyorsun sinemaya 

989
01:17:20,700 --> 01:17:24,600
gitme falan başlıyorsun ama bir 
dakika müslim baba yaptıkları 

990
01:17:24,610 --> 01:17:29,470
gibi seni sevmeye başlıyorlar 
popülerliğini yitiriyor sun yani

991
01:17:29,480 --> 01:17:34,380
artık şey ya o mahallenin 
sevilen adamı değilsin op frene 

992
01:17:34,390 --> 01:17:39,190
bas geri dönmen lazım eski 
kültüre geri dönmek için çabalar

993
01:17:39,200 --> 01:17:43,430
kendi kendini sevdiceğim diyor 
hani fantezi müzikte şöyle bir 

994
01:17:43,440 --> 01:17:48,170
şey var arabesk müzik hani metan
müslüman örneği gibi o kültürü 

995
01:17:48,180 --> 01:17:53,280
zaten içerisinden çıkıyor hani 
bütün o kültür koca taban 

996
01:17:53,500 --> 01:17:56,690
elleriyle müslim olayı beraber 
yükselt diyorlar arkasında 

997
01:17:56,700 --> 01:17:59,850
toplanıyor yükseldikten sonra 
ise fantezi öyle bir figür yok 

998
01:18:00,040 --> 01:18:04,210
fantezi müzikte çünkü o adamın 
biraz endüstriyel çabası 

999
01:18:04,220 --> 01:18:07,940
arabeskin endüstriyel ile 
sıvılaştırılmış mesela hani 

1000
01:18:08,620 --> 01:18:12,290
fantezi müzik için arabeskin 
sıvılaştırılmış hali diyebiliriz

1001
01:18:12,300 --> 01:18:16,210
çünkü gerçekçi yok içerisinde 
adı üstünde fantezi zaten senin 

1002
01:18:16,220 --> 01:18:20,310
dediğin gibi kurduğu fanteziler 
saçma sapan senle ben aynı 

1003
01:18:20,320 --> 01:18:24,270
kadına aşık oluyoruz birbirimizi
sitem ediyoruz şey yalan 

1004
01:18:24,280 --> 01:18:27,970
şeklinde şarkı yani aynı zamanda
teselli veriyoruz biliyoruz 

1005
01:18:27,980 --> 01:18:34,670
üzülme iyice dramda şey var işin
içerisinde bunu mesela pop 

1006
01:18:34,680 --> 01:18:41,430
kültür içerisinde görüyoruz bu 
şeyi kar malın yaşattı çatışma 

1007
01:18:41,440 --> 01:18:46,030
bir bide şehir olmaya çalışırken
eline yüzüne bulaştırıp biraz da

1008
01:18:46,040 --> 01:18:50,710
geri basmak istemem mesela o da 
şöyle bir akım süreli hatta şu 

1009
01:18:50,720 --> 01:18:56,090
anda popta farz gibi bir şey bu 
yazları özellikle eğlence 

1010
01:18:56,100 --> 01:18:59,520
mekanlarında dans edilen hava 
yaşantıları eller havaya yapmak 

1011
01:18:59,530 --> 01:19:05,750
için şarkı yapıyorsan şimdi bu 
yazın bodrum'da bir gece 

1012
01:19:05,760 --> 01:19:09,750
kulübünde çalsın diye yapılmış 
şarkı hani hani türkiyede 

1013
01:19:09,760 --> 01:19:14,310
eğlencenin kansızlığın 
şehirlerin falan filan en üst 

1014
01:19:14,320 --> 01:19:19,010
noktası demi gece hayatı alkol 
bodrum falan filan ama şarkıyı 

1015
01:19:19,020 --> 01:19:24,150
öyle koymadan edemiyorsun 
eğleniyoruz ama niye eğleniyoruz

1016
01:19:24,160 --> 01:19:30,920
dört kız çıkmışız işlerinden 
biri terk edilmiş olsun mutluyuz

1017
01:19:30,930 --> 01:19:38,740
gene de hep bu var laf aynen 
napsam anahtar yapma mutsuz 

1018
01:19:38,750 --> 01:19:42,900
olmam lazım şuanda kodların bana
çünkü mutsuz olmamı söylüyor 

1019
01:19:42,910 --> 01:19:48,330
terk edin kılman lazım çünkü biz
arabesk toplumuz ama bi dakika 

1020
01:19:48,340 --> 01:19:51,630
lan biz arabesk ten sıyrıldı 
koptukdan biz artık eğleneceğiz 

1021
01:19:52,440 --> 01:19:57,610
onu sözlere yansıtıyor ya şey 
eğlen tamam eğlenceli de müzik 

1022
01:19:57,620 --> 01:20:07,550
yaptım onu da başardım bir demet
akalın şarkısını bakalım sanki 

1023
01:20:07,560 --> 01:20:13,270
demet akalın yönet ve benziyordu
neyse etmeyecekse bile artık 

1024
01:20:13,900 --> 01:20:18,940
bundan sonra eder yani çöpe 
atacağım poşete yazık falan 

1025
01:20:19,700 --> 01:20:26,470
dışarıda ya sürekli bir nispet 
sürekli bir mesaj yani hani 

1026
01:20:26,480 --> 01:20:29,340
eğlenmeyi de bilmiyoruz her 
şeyin içinde biraz daha 

1027
01:20:29,350 --> 01:20:32,990
eğlenemiyor evet eğlenirken bile
içindeki o arabesk duyguların 

1028
01:20:33,000 --> 01:20:37,070
baskısı altında eğleniyor hala 
aynı şey acısıyla eğlencesini 

1029
01:20:37,080 --> 01:20:40,570
bir araya getiren şarkı 
sözlerinde ya bu şeyle alakası 

1030
01:20:40,580 --> 01:20:46,030
var metanın bahsettiği hani ordu
alıyor bir şekilde ama bir 

1031
01:20:46,040 --> 01:20:51,740
noktaya getirebiliyor sadece 
çalamıyor çünkü yani tamam işte 

1032
01:20:51,750 --> 01:20:57,680
dedi yön oyun ama gidebileceği 
yerde o kadar evet eposta bu 

1033
01:20:57,690 --> 01:21:01,620
arabirim aynen öyle arabesk 
kültürün sürekli tostu da bir 

1034
01:21:01,630 --> 01:21:07,840
duvar eşi müslim baba artık baba
değil madem ki hani rahmetli 

1035
01:21:07,850 --> 01:21:12,390
oldu artık baba değildi bir 
müddet hatta böyle baya bir 

1036
01:21:12,710 --> 01:21:16,760
linçe kadar müslüman olmasa linç
edilecekti onu yapan daha böyle 

1037
01:21:17,330 --> 01:21:22,030
daha hafif biri olsaydı inç 
edilecek aynı şey şuna bile 

1038
01:21:22,040 --> 01:21:26,350
yazıyor hani demiş at demişti 
türküde acı içerisinde bir 

1039
01:21:26,360 --> 01:21:31,050
asalet var mesela arabesk o 
asalet de yok o asalet de 

1040
01:21:31,060 --> 01:21:38,800
olmuyor hani o o şehirlinin 
medeni'nin göstereceği davranış 

1041
01:21:38,830 --> 01:21:43,510
onu da gitti o da bir yere kadar
olmuyor yani ne yaparsan yap 

1042
01:21:45,460 --> 01:21:49,750
yani tıpkı almancılar için bir 
şey söylenir ya hem orada hem 

1043
01:21:49,760 --> 01:21:54,420
burada yabancıdır almancılar 
diye orada gavur burada almancı 

1044
01:21:54,910 --> 01:22:00,100
aynen orada türk burada almanca 
bizim bizim kültür yani arabesk 

1045
01:22:00,110 --> 01:22:04,510
kültüre da ne şehirlinin köylü 
senta en başta söylemiştim 

1046
01:22:04,980 --> 01:22:10,970
aslında hep bu kültürün böyle 
daha çok negatif yanları ile ön 

1047
01:22:10,980 --> 01:22:15,160
plana çıkan yani kendini 
geliştirmeye kapalı çaldığı 

1048
01:22:15,170 --> 01:22:20,660
basit ordu bile hani üzerine bir
şey katmayan bu sıkışmış kalmış 

1049
01:22:20,670 --> 01:22:24,350
kültürü sıkışmasının sebebi 
senin ta en başta söyledim ruh 

1050
01:22:24,360 --> 01:22:29,040
halleri aslında yalnız 
hissediyor kendini hep bir 

1051
01:22:29,050 --> 01:22:33,580
köyüne dönme ya da işte almanca 
ise memleketine dönme hasreti 

1052
01:22:33,590 --> 01:22:38,790
var çünkü nasıl hasret var taş 
yerinde ağır çünkü yani 

1053
01:22:38,800 --> 01:22:43,870
gidiyorsun oraya sahipsin bir 
temelin yok üzerinde dayandığı 

1054
01:22:44,030 --> 01:22:49,790
ayağının altındaki zemin çok 
kaygan yani geldiğin yerde köyde

1055
01:22:49,820 --> 01:22:56,090
lakabı olan birisiydi yani bir 
şekilde niteliğin vardı ama 

1056
01:22:56,100 --> 01:23:00,880
demiyordun dönerse ödemezsen 
orada yok olur yani ödemezsen 

1057
01:23:00,890 --> 01:23:06,090
olursun şimdi bizim iki tarafın 
da bizim anne tarafı baba tarafı

1058
01:23:06,280 --> 01:23:10,540
köy kökenli ve köylerimiz hala 
aktif duruyor gider geliriz 

1059
01:23:10,860 --> 01:23:15,660
bağımız bahçemiz ufak tefek var 
köyde bizim anne tarafı 

1060
01:23:15,670 --> 01:23:20,920
köyündeki şöyle bir köy çukurova
ovasının üçümüzde zaten hani 

1061
01:23:20,930 --> 01:23:23,940
osmaniye çukurova mıyız o 
toprakların bereketini 

1062
01:23:23,950 --> 01:23:30,780
biliyorsunuz dedemden kalma bir 
bahçe var kaç dönem 

1063
01:23:30,790 --> 01:23:34,880
hatırlamıyorum ama hani kendini 
bir aileyi birkaç ay geçirecek 

1064
01:23:35,000 --> 01:23:40,010
ve bahçe ceyhan ırmağına aşırı 
yakın hemen dibinde diyebilirsin

1065
01:23:40,150 --> 01:23:44,900
yani fabrika gibi bir şey 
sayfalandırma şu anda orada ne 

1066
01:23:44,910 --> 01:23:50,970
yapılıyor metan kavak kesilip 
ses kes te satılıyor ya da boş 

1067
01:23:51,010 --> 01:23:54,730
ya da buğday kesin kiraya 
veriliyor yani müthiş bir 

1068
01:23:54,740 --> 01:24:01,470
verimsizlik ve kullanılıyor 
neden çünkü köyde yaşayan bir 

1069
01:24:01,480 --> 01:24:07,780
akrabamız yakın zamanda şehre 
taşındı genç bir erkek bu hani 

1070
01:24:07,790 --> 01:24:10,600
bahçe işlerini yürütebilecek o 
bahçeden alıp yürüyebilecek 

1071
01:24:10,610 --> 01:24:16,770
bütün sülalenin de bahçe olsun 
sen işlet yeterken işlesin 

1072
01:24:16,780 --> 01:24:23,610
toprak diye razı oldu adam şehre
taşındı neden çünkü o da 

1073
01:24:24,090 --> 01:24:28,620
eğlenmek sinemaya gitmek 
sinemaya gitmek hatta dalı 

1074
01:24:28,630 --> 01:24:31,710
kaçmış olabilir yani aslında 
şöyle bir durum da var çünkü 

1075
01:24:31,770 --> 01:24:36,370
şehirli olalım olalım da ne 
yapacağız mesela hani kalıyorlar

1076
01:24:36,380 --> 01:24:40,850
demiştik ya burda da şey var 
metan dedi ya sinema belki 

1077
01:24:40,860 --> 01:24:43,510
sinema izlemek istiyor iş 
dünyasında belki hakikaten tam 

1078
01:24:43,520 --> 01:24:47,390
şehirli olacak bir adam belki 
alacak tiyatrocu olur 

1079
01:24:47,520 --> 01:24:53,620
gitmiyorlar ya ulaşmamasından ya
sütle olarak nitelendirildiği 

1080
01:24:53,630 --> 01:24:57,610
için mesela ben otuz üç 
yaşındayım hala babamın yanına 

1081
01:24:57,620 --> 01:25:00,290
starbucks'tan kahve içiyormuş 
gibi davranır pek de sevmem 

1082
01:25:00,300 --> 01:25:04,560
nadiren kahve içelim de bazen 
içerim içerken güneş gözlüğü 

1083
01:25:04,610 --> 01:25:07,220
hissiyatın aynısını yaşadım 
çünkü on iki lira on üç lira 

1084
01:25:07,230 --> 01:25:13,390
falan filan benim akrabalarımı 
yarısının yüreğine on üç lira 

1085
01:25:13,400 --> 01:25:18,950
verdiğini duysa var bir tarafta 
bulunan mesela en çok güzeldi 

1086
01:25:19,110 --> 01:25:24,440
söyledi ben burada bir süre 
kendi dünyamda özgürlüğü savunan

1087
01:25:24,450 --> 01:25:28,680
adam mesela şuan metanın sol 
kullandığı bir tane küpe var ilk

1088
01:25:28,690 --> 01:25:34,140
geldiğimde gördüğümde hala 
içindeki o köylü ne demek küpe 

1089
01:25:34,270 --> 01:25:42,230
diyor gerçekten sahibim bende 
küpe takıyorum ya bazen küpeli 

1090
01:25:42,240 --> 01:25:51,260
bir görüntü için süper diyorum 
ya olur izlemiş olalım diyorum 

1091
01:25:54,490 --> 01:25:59,390
öyle yani şey ki mahallenin 
çocuğu olmak da ayrı bir trabzon

1092
01:26:02,160 --> 01:26:06,970
bu çok nasıl diyim yani kendini 
yakaladığı anlar olur ya insanın

1093
01:26:06,980 --> 01:26:11,000
mesela şöyle derken yani şey 
aşağılama gibi aslında bu 

1094
01:26:11,010 --> 01:26:14,800
söylediklerimin hiçbiri 
aşağılama değil sadece hasta gel

1095
01:26:14,830 --> 01:26:18,980
facebook geldiğim yeri açıklamak
anlamında söylüyorum yani 

1096
01:26:18,990 --> 01:26:21,680
baktığım dünya taşra diyeyim 
yani içindeki taşlar değil ne 

1097
01:26:21,690 --> 01:26:25,420
demek lan ne demek ne demek yani
adam onu bir aksesuar olarak 

1098
01:26:25,430 --> 01:26:28,740
kullanıyor ve seviyor kendi 
kimliğin parçası kendini bir 

1099
01:26:28,750 --> 01:26:33,940
parçası sana ne yandan gerçekten
diyorum mete ilk gördüğümde 

1100
01:26:34,200 --> 01:26:38,940
içimdeki köylü ne demek küpe 
diye böyle bir baktım gerçekten 

1101
01:26:38,970 --> 01:26:44,590
mesela i işin müzikal boyutunu 
çok konuştuk ben birazda için 

1102
01:26:44,600 --> 01:26:47,610
şimdi gerçek hayatımızdaki 
şeylerin geleceğini kendi 

1103
01:26:47,620 --> 01:26:50,350
üzerinden bazı örnekler vermek 
istiyorum epeyce uzakta kalma 

1104
01:26:50,390 --> 01:26:53,210
herhalde biraz daha zamanımız 
var bizim standardımız yaklaşık 

1105
01:26:53,220 --> 01:26:59,180
iki saat muhtemelen siz de 
anlattıklarından çok şey 

1106
01:26:59,190 --> 01:27:02,720
bulacaksınız çünkü babanız 
babanız değiliz değilse amcamız 

1107
01:27:02,730 --> 01:27:06,780
ya da deniz benim örnek verdiğim
örneklerdeki gibi davranmış 

1108
01:27:06,790 --> 01:27:15,740
olacaktır bizimkilerin hepsi bir
gibi ya ben çocukken ben mesela 

1109
01:27:15,770 --> 01:27:18,510
yaklaşık yirmi beş yıldır falan 
böyle tıraş oluyorum yani on 

1110
01:27:18,520 --> 01:27:21,360
yaşımdan beri falan böyle taş 
alıyorum arada bir saçlarımı 

1111
01:27:21,370 --> 01:27:27,330
uzattım bilgisayar önemi vardı 
amerikan tıraş olan işte 

1112
01:27:27,340 --> 01:27:32,350
amerikan tıraştan kastım şu üst 
tarafı biraz daha çok saç şu 

1113
01:27:32,360 --> 01:27:38,460
kenardan makine ile çizme babam 
mesela kuzenlerimi şu 

1114
01:27:38,490 --> 01:27:42,520
favorilerinden favorilerimden 
tutup böyle bu nasıl tıraş diye 

1115
01:27:42,790 --> 01:27:46,550
şey yaptığını bilirim azarladı 
bilirim mesela ben hiç 

1116
01:27:46,560 --> 01:27:52,440
hazırlamadım bir iki istisna 
dışında çünkü babamın kuzenleri 

1117
01:27:52,450 --> 01:27:55,360
olan davranışını gördükten sonra
benim böyle bir şey yapmam olası

1118
01:27:55,370 --> 01:28:00,900
değildir bir tane kuzenimin 
saçları uzun olduğu için 

1119
01:28:01,680 --> 01:28:04,880
osmaniye otobanında yani 
osmaniye adana arasındaki o 

1120
01:28:04,890 --> 01:28:08,750
gaziantep osmaniye adana 
arasındaki otobanda eve kadar 

1121
01:28:08,760 --> 01:28:13,630
yürümek zorunda bırakıldığını 
bilirim alınmadı saçları uzun 

1122
01:28:13,640 --> 01:28:17,520
diye arabayı alınmadı yanında 
getirdiği valizler arabayı 

1123
01:28:17,530 --> 01:28:22,130
alındı kuzenim yürümek zorunda 
bırakıldık mesela durum var 

1124
01:28:23,120 --> 01:28:27,710
mesela bu bunlar arabesk 
kültürün olmasa bile muhafazakar

1125
01:28:27,720 --> 01:28:31,730
kültürün temel örnekleri bunlar 
tam arabesk girer mi girmez mi 

1126
01:28:31,740 --> 01:28:35,470
bilmiyorum ama muhafazakâr 
kültüre girer yani iç içe 

1127
01:28:36,160 --> 01:28:39,090
arabeski örnek vermem gerekirse 
mesela annemin davranışları 

1128
01:28:39,100 --> 01:28:42,730
verebilirim işte çocukken bunu 
defalarca kullanmışımdır bu 

1129
01:28:42,740 --> 01:28:46,100
örneği kendimi şeyde 
hatırlıyorum annem bir sabah 

1130
01:28:46,110 --> 01:28:51,390
programı izliyor bende küçüğüm 
böyle sabah programında standart

1131
01:28:51,400 --> 01:28:54,960
konu gene üç aşağı beş yukarı şu
işte şu şununla yapmışım da 

1132
01:28:54,970 --> 01:29:01,980
kalkmış onunla kaçmış vs bunu 
annemi aşağılamak için yapmadım 

1133
01:29:02,070 --> 01:29:08,070
düşünmedim ekrana baktım anneme 
baktım böyle onu yaşlardan sonra

1134
01:29:08,080 --> 01:29:11,360
dedim ki annem bana ne verecek 
kendi kendime bunu söylediğimi 

1135
01:29:11,370 --> 01:29:15,220
çok iyi hatırlıyorum evet birkaç
defa bu örneği verdim yani 

1136
01:29:16,240 --> 01:29:19,500
türkiye'de ev kadını sayısı çok 
fazla annem ev kadını değil 

1137
01:29:20,160 --> 01:29:24,600
çalıştı sonrasında emekli oldu 
vesaire ama emekli olup da kin 

1138
01:29:24,610 --> 01:29:28,300
den sonraki dönem bir ev kadını 
gibi geçirdiği bir yaşam dilimi 

1139
01:29:28,310 --> 01:29:34,850
var düşünüyorum bu kadınlar bizi
kız erkek fark etmeksizin 

1140
01:29:34,860 --> 01:29:39,320
hepimizi insan yapıp hepimizi 
hayata hazırlıyorlar ama annemin

1141
01:29:40,260 --> 01:29:43,110
geldiği içerisinden geldi 
kültürel kodlar ve o maruz 

1142
01:29:43,120 --> 01:29:48,670
kaldığı medyatik durumlar çok 
büyük bir kısırlığa götürüyor 

1143
01:29:48,680 --> 01:29:51,090
bizi hiçbir şey veremeyecek bir 
duruma getiriyor her gün 

1144
01:29:51,100 --> 01:29:57,760
birbirinin aynı öğeler var 
televizyon mesela kahır çekmek 

1145
01:29:57,790 --> 01:30:01,970
şu kanı severlik durumu var ya 
biraz önce bahsettiğim başında 

1146
01:30:02,570 --> 01:30:09,510
arabesk kültürün temel şeylerden
birisi tanımlarından birisi ağır

1147
01:30:09,520 --> 01:30:11,990
çekmek mesela bizim 
annelerimizin ya da bizim 

1148
01:30:12,890 --> 01:30:17,810
kuşağın annelerinin şeydir temel
mottosu dur baya bir dramdır 

1149
01:30:18,640 --> 01:30:23,510
işte önemli olan kocaya eşine 
veya ne bileyim hayattaki 

1150
01:30:23,520 --> 01:30:27,530
sıkıntılara göğüs gelmektir 
kocasıda şey katmıştı hayatın 

1151
01:30:27,540 --> 01:30:31,210
fakirliğin getirilerine çocuğunu
doktora bile götüremeyen parası 

1152
01:30:31,220 --> 01:30:36,590
olmayan falan kahır çekmek en 
önemli özelliklerden biridir ve 

1153
01:30:36,600 --> 01:30:43,110
bir de bunun geri dönüşü olur 
şöyle farzı mahal efendim çok 

1154
01:30:43,120 --> 01:30:47,980
kötü bir adam kötü demeyelim ya 
ya da ben evlendim ben çok kötü 

1155
01:30:47,990 --> 01:30:55,110
bir adamın i çok zorum benimle 
yaşaması çok zor ve karım benim 

1156
01:30:55,350 --> 01:31:01,170
kötü özelliklerim ve katlanıyor 
bul karın hayattaki birinci 

1157
01:31:01,180 --> 01:31:05,220
görevi oluyor hayata tutunma şey
ben ne kadar kötü olursam olayım

1158
01:31:05,640 --> 01:31:08,910
bana katlanmak zorunda çünkü 
katlanmak zorunda değil aslında 

1159
01:31:08,920 --> 01:31:15,180
katlanması gerek miş gibi 
düşünüyor böyle olunca da bunu 

1160
01:31:15,190 --> 01:31:18,560
ilk başlarda anlayamıyordum yani
bu neden böyle kadınlar böyle 

1161
01:31:18,570 --> 01:31:22,370
davranıyor diye sonra kardeşimle
konuşmalarımızda mustafa'yla şey

1162
01:31:22,380 --> 01:31:28,020
dedi geri dönüşü var dedi nasıl 
geri dönüşü var dedim dedi ki 

1163
01:31:28,030 --> 01:31:35,150
bak bu kahır çekmek bir payı 
olarak geri dönüyor kadına ya 

1164
01:31:35,160 --> 01:31:39,540
allah senden razı olsun ix işte 
oradaki kadın ismi ne 

1165
01:31:40,790 --> 01:31:46,080
doldurabilirsiniz aklınıza gelen
sen olmasan bu bunun işte 

1166
01:31:46,090 --> 01:31:49,330
kocanın kahve ya da bu 
çocukların karnını ya da bu 

1167
01:31:50,030 --> 01:31:54,120
sülalenin evin kahrını kimse 
çekmez kimse bunlara beş 

1168
01:31:54,130 --> 01:31:59,390
dakikada yanmazdı öyle olunca 
kadın diyor ki tamamının ne 

1169
01:31:59,400 --> 01:32:04,250
kadar çok dram varsa ben o kadar
çok bayılıyorum çünkü etraftaki 

1170
01:32:04,260 --> 01:32:08,570
kadınlar ve erkekler arasında bu
çektiğim kahır ya da çektiğim 

1171
01:32:08,580 --> 01:32:12,290
sıkıntılar görüyor ve bundan 
dolayı bana saygı duyuyorlar 

1172
01:32:13,820 --> 01:32:20,050
işte ya işte yasemin hanım sizde
vallahi allah size peygamber 

1173
01:32:20,060 --> 01:32:23,440
sabrı vermiş çok daha iyisiniz 
işte yoksa hocanın sabrı 

1174
01:32:23,450 --> 01:32:26,550
edilecek gibi bir adam değil ya 
da işte ne bileyim kayıt 

1175
01:32:26,580 --> 01:32:30,390
kaynağınız ne kadar zahmetli bir
adam köylerinde şey yaşanır ya 

1176
01:32:30,470 --> 01:32:34,980
sülalecek yaşamış öyle bir durum
söz konusu ee annenin şey geri 

1177
01:32:34,990 --> 01:32:38,720
dönüyor bunun bir geri dönüşü 
oluyor sosyal hayatta bunlar 

1178
01:32:38,730 --> 01:32:45,210
çekmekte saygı görüyor evet yani
bu bizim ordumuzun yani nasıl 

1179
01:32:45,220 --> 01:32:49,800
diyim hayat kendim kemikteki 
ilik gibi içimizde ve bu dram 

1180
01:32:49,870 --> 01:32:53,240
aslında ben en çok da bunu 
konuşmak istiyorum bu dram drama

1181
01:32:53,250 --> 01:32:59,110
queen dram severlik bu bizim 
genel yaşam odamız olmuş yani 

1182
01:32:59,120 --> 01:33:02,250
şunu diyebilir misin mesela otuz
yaşında ortalarında biz işte 

1183
01:33:02,260 --> 01:33:06,090
normal şehirlerde yaşayan 
insanlarız abi kalır çekmek bir 

1184
01:33:06,100 --> 01:33:11,880
özellik olabilir mi hayata karşı
duruş olabilir mi neden benim 

1185
01:33:11,890 --> 01:33:19,100
kahrımı çeker mi kahır çekmek ya
da kahrı sevmekle ilgili ben 

1186
01:33:19,110 --> 01:33:25,660
şuna benzetiyorum bu eski ilkel 
toplumlarda yani ne kadar güçlü 

1187
01:33:25,670 --> 01:33:29,650
olduğunu erkekler için var tabi 
ama sonuçta amaç belli ne kadar 

1188
01:33:29,660 --> 01:33:33,470
güçlü olduğunu test etmek hep 
bir erkeklik sınavı vardır işte 

1189
01:33:33,480 --> 01:33:36,670
orta asya da var vikingler de 
var kızım veriler de var 

1190
01:33:36,700 --> 01:33:41,940
girmedim çok toplumların hemen 
hepsinde bir hani sınav var 

1191
01:33:41,970 --> 01:33:45,600
erkeklerin zorluk yaşayarak kimi
doğaya bırakırlar bir hafta 

1192
01:33:45,800 --> 01:33:50,350
kimin işte çok tehlikeli bir 
hayvan hayvanı avlamaya 

1193
01:33:50,360 --> 01:33:57,010
gönderirler falan bu ayna boğa 
güreşleri adam yani şimdi 

1194
01:33:58,720 --> 01:34:04,190
gelmişsin bu devre gelmişsin bu 
şehir yaşantısına bugün 

1195
01:34:04,200 --> 01:34:08,110
yaşantısını hani boğayı nerden 
bulacaksın aslanı kurdu nerden 

1196
01:34:08,120 --> 01:34:14,300
bulacaksın o nerden alacaksın o 
teste kahırlı yapıyorlar ve hani

1197
01:34:14,330 --> 01:34:21,330
sende bir siyasetçiyi şarkıcıyı 
sporcuyu takdir ederken ya da 

1198
01:34:21,340 --> 01:34:24,790
değerlendirirken diyelim ne 
kadar kalır çektiğini bakıyorsun

1199
01:34:24,930 --> 01:34:29,470
daha doğrusu hani bizde 
hayatının alanlarını aynen öyle 

1200
01:34:29,480 --> 01:34:34,690
senin dediğin gibi tekrar kar 
çekmiş oldun prim yapıyor en 

1201
01:34:34,700 --> 01:34:38,310
basit tabirle bir şey ifade 
ediyor olmasını geçtim prim 

1202
01:34:38,320 --> 01:34:40,910
yapıyor ve seni amacına 
ulaştıracak oy toplamak da 

1203
01:34:40,920 --> 01:34:45,650
topluyorsun albüm satmasa 
satıyorsun ne bileyim işte daha 

1204
01:34:45,660 --> 01:34:48,090
çok tanınmak istiyorsan 
tanıyorsun daha çok sevilmek 

1205
01:34:48,100 --> 01:34:55,320
istiyorsan seviliyorsun daha 
küçük daha başarılı olur aynen 

1206
01:34:55,330 --> 01:35:01,310
öyle o evdeki kadınla biz çok 
fakirdik diyen ünlü aynı şeyi 

1207
01:35:01,320 --> 01:35:06,800
yapıyor aslında yani dediğiniz 
gibi kahırdan prim yapıyor peki 

1208
01:35:06,830 --> 01:35:11,300
neden kahrından ya kahır neden 
prim yapıyor sen zaten hani 

1209
01:35:11,310 --> 01:35:16,720
sormak istediğiniz soru demiştin
acı neden prim yapıyor işte 

1210
01:35:16,750 --> 01:35:21,030
biraz ilkellik bence hani 
birazda demeyimde ilkellik 

1211
01:35:21,040 --> 01:35:25,660
olarak görüyorum ben bunu kahrın
prim yapmasını hee şöyle bir 

1212
01:35:25,670 --> 01:35:30,150
olay yaşamıştım şey work and 
travel da amerika dayken hani 

1213
01:35:30,180 --> 01:35:34,990
çok farklı uzak kültür amerikalı
dan bir örnek vereyim dedim su 

1214
01:35:35,000 --> 01:35:37,910
zum diye bir kadın vardı 
çalıştığımız fabrika the lack 

1215
01:35:37,920 --> 01:35:44,310
havlusu idi şimdi bir kaç türk 
fark ettiler ki bu kadını suzan 

1216
01:35:44,320 --> 01:35:48,490
suzi türküsünü dinlemek çok 
komik ve eğlenceli olabilir işte

1217
01:35:48,750 --> 01:35:52,370
a baksana türkiyede şarkı 
yaptılar sunulan falan filan 

1218
01:35:52,380 --> 01:35:56,720
diye güldük eğlendik diye biz 
kendimizce kadına dinlettik 

1219
01:35:57,160 --> 01:36:03,910
kadın buna müzik mi dedi çünkü 
hani şey böyle türkü 

1220
01:36:03,920 --> 01:36:08,530
biliyorsunuz hüzünlü acıklı bir 
hali var yavuz bingöl o da aynı 

1221
01:36:08,540 --> 01:36:15,350
ses tonu falan zaten böyle 
acıktım çok kötü ya yahyalı 

1222
01:36:15,380 --> 01:36:19,280
yavuz beni affet ama çok kötü 
sesim öyle ki üslup olarak da 

1223
01:36:19,290 --> 01:36:23,220
zaten üslup olarak tarz olarak 
da şey yani böyle acımtırak 

1224
01:36:23,230 --> 01:36:28,620
söylüyordum zaten sende o his 
uyandırmak adına söylüyor zaten 

1225
01:36:28,630 --> 01:36:32,160
amacı baştan beri kadın bunu 
dinledi için başka bir kültürde 

1226
01:36:32,530 --> 01:36:38,640
onu müzik olarak bile görmedi bu
ne ya dedi şunu asla demiyorum 

1227
01:36:38,650 --> 01:36:41,890
onu dinlediği britney spears 
falan filan müzikal kalite 

1228
01:36:41,900 --> 01:36:45,860
olarak bundan daha üstün falan 
demiyorum pop arabesk yani al 

1229
01:36:45,870 --> 01:36:50,170
birini vur ötekine yani top 
arabeskin işte metanın dediği 

1230
01:36:50,180 --> 01:36:56,380
gibi şey şehre taşınmıştı bi 
nevi müzikal olarak ikisi de 

1231
01:36:56,390 --> 01:37:03,670
hiçbir şey ifade etmiyor yani 
aynen öyle hani şey şimdi üç 

1232
01:37:03,680 --> 01:37:06,510
tane ayak yapacağım ben sadece 
yani böyle geniş tabanlar 

1233
01:37:06,520 --> 01:37:10,270
tarafından dinlenen üç müzik 
olarak madem yüz elli girdik bu 

1234
01:37:10,280 --> 01:37:16,390
aklıma gelmişti söyleyim arabesk
pop rock şimdi bunlar ikişer 

1235
01:37:16,400 --> 01:37:21,050
ikişer ortak özellikleri var 
topla arabesk alt kültürün 

1236
01:37:22,030 --> 01:37:25,820
müziği bir tanesi mutlu olmayı 
başarabilen sınıf bir tanesi 

1237
01:37:25,830 --> 01:37:29,720
olma başaramayan sınıf diğer 
ikisini çok önemsemiyorum bile 

1238
01:37:29,730 --> 01:37:34,520
arabesk rakı mesela atlayacağım 
şimdi hani arabesk neden bu 

1239
01:37:34,530 --> 01:37:40,380
kadar acaba sürekli bir acı 
ağlama isyan modu var dediğin 

1240
01:37:40,390 --> 01:37:43,720
zaman adam diyor ki isyan edecek
kızacak şeylerimiz var mesela 

1241
01:37:43,730 --> 01:37:48,160
arabeski savun desen arabesk 
savunacak bir kişi bununla 

1242
01:37:48,170 --> 01:37:54,220
savunuyor isyan ediyorum arkadaş
tamam eyvallah hani sözüm lafını

1243
01:37:54,230 --> 01:37:58,550
söylüyorum diyor ama sen isyan 
etmiyorsun ki aslında bak gel 

1244
01:37:58,560 --> 01:38:03,680
rahatlığı gören nasıl isyan edin
sen isyan etme sen ağlıyorsun 

1245
01:38:03,750 --> 01:38:07,250
bide yarasını seviyor aslında 
yani kendi kendine acıma durum 

1246
01:38:07,260 --> 01:38:14,980
var yarasın aynur mutlu çok 
güzel bir yere geldik aç rahatla

1247
01:38:14,990 --> 01:38:20,080
atıyorum isyanım var mesela işte
recep dede belli oranda ciddi 

1248
01:38:20,090 --> 01:38:23,530
bir isyan var devlet eleştiri 
var düzene eleştiri var capital 

1249
01:38:23,540 --> 01:38:29,080
eleştiri var vs ya arabesk de şu
var işte kolun kesilmiş yarılmış

1250
01:38:29,110 --> 01:38:33,180
sen sürekli aslanın yarasını 
yalaması gibi sen yanılıyorsun 

1251
01:38:33,190 --> 01:38:36,940
seviyorsun ve böyle yaptıkça hiç
yaray etmiyorsun onun iyi 

1252
01:38:36,950 --> 01:38:40,620
olmayacağını biliyorsun senin 
mevzun yaralı seni yalamak 

1253
01:38:40,630 --> 01:38:45,100
istiyorum sürekli kendini 
acıtmak istiyorsun totalde bütün

1254
01:38:45,110 --> 01:38:49,540
mevzu aslında şey kendine acıma 
kendini acındırma duygu sömürüsü

1255
01:38:49,840 --> 01:38:54,810
ve düşün seksen sonrası 
türkiye'de bütün bütün piyasa 

1256
01:38:54,840 --> 01:38:59,390
kendine acıma kendini acındırma 
üzerinden duygu sömürüsü 

1257
01:38:59,400 --> 01:39:04,980
üzerinden milyarlar kazanan bu 
bir endüstri ve bu şuan için 

1258
01:39:04,990 --> 01:39:09,890
hayatımız bizim hayatımıza etki 
etti ya doksan da yine endüstri 

1259
01:39:10,270 --> 01:39:14,600
mesela doksanların furyasını 
hatırlasana küçük emrah küçük 

1260
01:39:14,610 --> 01:39:19,170
olur küçük ibo bunlar evlerin 
küçük emrah dediğin adam gel 

1261
01:39:19,200 --> 01:39:23,320
yani türkiye nin sayılı servet 
sahibi adamlarından biri yok 

1262
01:39:23,330 --> 01:39:28,030
işte petrol bayileri şey evlerin
neydi onun adı gayrimenkul 

1263
01:39:28,040 --> 01:39:32,270
yatırımları bilmem neleri orda 
burda daireleri emrah ipek bu 

1264
01:39:32,280 --> 01:39:35,540
adamın adı emrah ipek küçük 
emrah belirli bir fulya'nın 

1265
01:39:35,550 --> 01:39:38,930
adamıyla yaptığı müziğin zaten 
kalitesiz olduğunu biliyordu ama

1266
01:39:38,940 --> 01:39:43,020
akıllı bir adamdı zamanında 
tonla yeşilçam dediğimiz ya da 

1267
01:39:43,030 --> 01:39:47,240
film endüstrisinin tonla film 
çekti vurdu parayı hiç tertemiz 

1268
01:39:47,250 --> 01:39:51,030
kültürel bir aidiyet vs 
hissetmiyor dönem onun dönemiydi

1269
01:39:51,230 --> 01:39:54,100
insanların duygularının sonuna 
kadar iliklerine kadar 

1270
01:39:54,110 --> 01:39:57,490
sömürdüler parasını şey yaptık 
en son küçük emrah nereden 

1271
01:39:57,500 --> 01:40:02,930
hatırlıyorsunuz hatırlıyor 
musunuz şimdi şöyle en son küçük

1272
01:40:02,940 --> 01:40:05,950
emrah nerede hatırladın mı ben 
bilmiyorum ama en son 

1273
01:40:05,960 --> 01:40:10,990
hatırladığım filmini söyleyim 
böyle lüks bir evin içerisinde 

1274
01:40:11,000 --> 01:40:15,400
sevgiliyle evlilik dışı bir 
hayat yaşarken tuvalette gazete 

1275
01:40:15,410 --> 01:40:18,760
okuyor komik sahneyi 
hatırlarsınız sahne iki çek ile 

1276
01:40:18,770 --> 01:40:22,110
ilgili komik vardaaynen 
tuvalette sahne çekmişler ama 

1277
01:40:22,120 --> 01:40:26,240
pantolon giyinip geldi gazete 
okuyor göstermek istedikleri şey

1278
01:40:26,360 --> 01:40:29,790
yeni bir emrah köşeyi dönmüş 
attı zaten sonra hani müslim 

1279
01:40:29,800 --> 01:40:33,480
baba gibi yani coca cola 
reklamında önemlisi bu da 

1280
01:40:33,490 --> 01:40:37,040
tuvalette gazete okuyan yeni 
emrah en son gördüğüm oydu benim

1281
01:40:37,260 --> 01:40:42,200
hani ki dediğin şeyden ötürü 
yani çünkü alacağını aldı balın 

1282
01:40:42,210 --> 01:40:47,630
hem de acının kederin söyledi o 
zamanlar dediğin gibi ortam da 

1283
01:40:47,640 --> 01:40:53,680
müsaitse ten şey demişti ya hani
politik açıdan bu bireyleri 

1284
01:40:53,690 --> 01:40:59,370
zaten erkekler hedefliyor diye 
hani iç içe şeyler bunlar zaten 

1285
01:41:00,500 --> 01:41:04,140
politik doğrucu bizi vasata 
götürüyor aslında polip atatürk 

1286
01:41:04,150 --> 01:41:09,560
aynen öyle vasatın altına indi 
aslında biz vasat dedim hep 

1287
01:41:09,590 --> 01:41:13,710
tekrar ediyorsun bunu birkaç 
kere falan veren de yaptım 

1288
01:41:13,720 --> 01:41:17,550
kendisine selam ederim burdan 
vatan aslında ortalama demektir 

1289
01:41:17,560 --> 01:41:21,390
falan diye böyle artistik yapar 
öyle çıkışlar olur bizi 

1290
01:41:21,400 --> 01:41:26,300
ortalamanın altındayım diyor 
aslında çünkü sürekli politik 

1291
01:41:26,380 --> 01:41:30,150
doğruculuk ağladığında gerçek 
bir yerden kopuyorsun gerçekten 

1292
01:41:30,160 --> 01:41:34,390
ayrılıp gidiyorsun yani politik 
doğruculuk deyince şunu 

1293
01:41:34,400 --> 01:41:44,470
anlayalım işte benim anlamadım 
biraz daha açıklayıcı putin vs 

1294
01:41:44,480 --> 01:41:51,120
dünya üzerindeki genel şuan 
iktidar erki diyeyim politik 

1295
01:41:51,130 --> 01:41:54,020
doğruculuk yapıyor politik 
doğruculuk basit olarak ne işte 

1296
01:41:55,210 --> 01:41:58,400
bir şeyin gerçek olduğuna 
inanmazsın ama prim yapacağına 

1297
01:41:58,410 --> 01:42:02,080
inanırsın aldıkları izinle ya da
kalabalıklar nezdinde prim 

1298
01:42:02,090 --> 01:42:05,490
yapacağı inanırsın inanmadığı 
bir doğrunun arkasında durursun 

1299
01:42:05,500 --> 01:42:09,630
politik doğruculuk yani en basit
haliyle bu ve o sürekli seni 

1300
01:42:09,640 --> 01:42:12,940
yavaş yavaş aşağı çeker bunun 
tam tanımı bu olduğunu 

1301
01:42:12,950 --> 01:42:19,700
söylemiyorum en bastan acındırma
da aynı şekilde senin beş yukarı

1302
01:42:19,710 --> 01:42:24,580
şu emrah içerisinde gerçekten 
bulunduğu şartların filmin 

1303
01:42:24,590 --> 01:42:27,700
oynamasın zaten beklemiyoruz 
emrah gerçekten bir sınıfı 

1304
01:42:27,710 --> 01:42:31,200
temsilen mesela tarık akan 
deyince böyle bir eleştiri 

1305
01:42:31,210 --> 01:42:33,960
yapamıyor çünkü tarık akan ile 
ilgili elimizdeki verilere 

1306
01:42:33,970 --> 01:42:39,380
baktığımızda film setlerinde 
gerçekten çorba için bin setinde

1307
01:42:39,390 --> 01:42:43,530
çalışanlarla beraber çorba içip 
ondan sonra setten çıkıp işçi 

1308
01:42:43,540 --> 01:42:47,980
bayramı'na gidip işte bir mayıs 
kutlayın geri döndüğü zamanlar 

1309
01:42:47,990 --> 01:42:50,810
var yani kendini onlara ait 
istediğim siz emrah'ın böyle bir

1310
01:42:50,820 --> 01:42:56,450
şey yaptığını biliyor musunuz 
yada duydunuzmu yok çünkü emrah 

1311
01:42:57,050 --> 01:43:01,680
gerçekten hani kendini o sınıfa 
zaten ait hissetmiyor o diyor ki

1312
01:43:01,690 --> 01:43:04,880
kardeşim burada para var burda 
çünkü var lokma var ben bunu 

1313
01:43:04,890 --> 01:43:09,560
yiyeyim ben yiyeceğim başkası 
yiyecek ben yapayım şimdi yani 

1314
01:43:09,590 --> 01:43:12,710
politik doğruculuk bu emrah 
içerisinde bulunduğu şartların 

1315
01:43:13,770 --> 01:43:18,280
gerektirdiğini yap emrah 
şartları kendine göre kullanıyor

1316
01:43:18,430 --> 01:43:22,930
ya anlayabiliriz ki esinlikle 
suçlayamayız çünkü biz talep 

1317
01:43:22,940 --> 01:43:28,050
ediyoruz yani bize biraz var o 
emre harbi film yapımcıları arz 

1318
01:43:28,060 --> 01:43:31,790
eden bizde talep talep ediniz 
biz bunu talep ediyoruz ama 

1319
01:43:32,310 --> 01:43:35,670
benim aslında sorduğum soru şu 
ben mesela çocukluktan beri bir 

1320
01:43:35,680 --> 01:43:40,840
şekilde kendimi arabesk korumaya
çalışıyor arabesk deyince şöyle 

1321
01:43:40,850 --> 01:43:45,160
yanlış anlaşılmasın arabesk 
müzik hiç dinlemedim türkiye'de 

1322
01:43:45,170 --> 01:43:48,640
hiç dinlemedim diyen bizim 
yaşlarımızda sıfır ben bunu hiç 

1323
01:43:48,650 --> 01:43:51,880
dinlemedim diyen adam falan 
herhalde doğduğu evde piyano 

1324
01:43:51,890 --> 01:43:58,990
olmuştur belli bir elitin 
çocuğudur ama bir şekilde onun 

1325
01:43:59,000 --> 01:44:03,030
etkileri üzerinde gördükçe ondan
uzak durmaya çalıştım gitmeye 

1326
01:44:03,040 --> 01:44:07,040
çalıştım bunu bir kenara şunu 
söylemeye çalışıyorum biz talep 

1327
01:44:07,050 --> 01:44:10,910
ettikçe bu bize sunuyor biz bunu
niye talep ediyoruz uzunca bir 

1328
01:44:10,920 --> 01:44:16,080
süredir onu konuştuk zaten işte 
köyden kente göç göçle vs ben 

1329
01:44:16,640 --> 01:44:20,330
bir andan bu sürekli 
annelerimizin yarattığı sürekli 

1330
01:44:20,340 --> 01:44:23,180
babalarımızın yarattı ya da 
bizim yarattığımız bu dramdan 

1331
01:44:24,120 --> 01:44:27,290
rahatsızlığım dünyasından ve 
bunu aslında konuşmak istedim 

1332
01:44:28,180 --> 01:44:31,700
bize yapılan şey bizim maruz 
kaldığımız bu kültür öğelerini 

1333
01:44:31,730 --> 01:44:36,490
tamamı maruz kaldığınız şeylerin
bizim seçtiğimiz şeylerde çocuk 

1334
01:44:36,760 --> 01:44:39,750
izlerken burada çocukları 
kastediyorum seksenlerden sonra 

1335
01:44:39,760 --> 01:44:42,610
doğmuş olan doksan larda 
çocukluğunu yaşamış olan kitleyi

1336
01:44:42,620 --> 01:44:45,850
kastediyorum biz buna maruz 
kalan analarımız babalarımız 

1337
01:44:45,860 --> 01:44:49,660
bizi bilinçsiz bir şekilde buna 
maruz bıraktılar bu ülkenin 

1338
01:44:50,040 --> 01:44:54,870
yönetim iktidar vs işte film 
yapımcıları da benim aslında 

1339
01:44:55,060 --> 01:44:58,400
buraya çıkıp bunları konuşmak 
istemiyorum ve bir sonraki 

1340
01:44:58,540 --> 01:45:05,460
ardından söylemek istediğim şey 
şu dramdan kahırdan acıdan 

1341
01:45:05,760 --> 01:45:11,310
ayrışmış kendi sorumluluklarını 
alan bir dünyada yaşayabiliriz 

1342
01:45:11,340 --> 01:45:16,760
yani biz acı çekmek kahır çekmek
yaramızı kendi yaramızı yalamak 

1343
01:45:16,890 --> 01:45:23,440
bundan da keyif almak bir 
mazoşist davranış kalıbı 

1344
01:45:23,450 --> 01:45:28,530
yaratmak zorunda değiliz buna 
ihtiyacımız da yok bu bize 

1345
01:45:28,650 --> 01:45:31,850
gerçek anlamda bir yarar 
sağlamayacak bunu bunu söylemek 

1346
01:45:31,860 --> 01:45:36,350
istiyorum en son noktada öyle 
bağlayabilirim ama yani genelin 

1347
01:45:36,360 --> 01:45:41,460
bunu anlaması için maalesef çok 
daha büyük vizyon değişiklikleri

1348
01:45:41,470 --> 01:45:46,690
gerekiyor çünkü bu bahsettiğimiz
ya şeyi düşün mesela töre 

1349
01:45:46,700 --> 01:45:50,710
cinayetleri kaç yıl önce bitti 
yani çok şey değil aşırı eski 

1350
01:45:50,720 --> 01:45:55,000
değil yani şimdi işte iki bin 
lerin başında falan bitmişti 

1351
01:45:55,010 --> 01:45:59,120
aynen almıştır diyeyim yani 
azalmıştır hani şey böyle haber 

1352
01:45:59,130 --> 01:46:02,900
ben şeyde ben doksan beş 
doğumluyum ben on iki 

1353
01:46:02,910 --> 01:46:06,350
yaşlarındayken şeyi çok net 
hatırlıyorum akşam haberlerinde 

1354
01:46:06,440 --> 01:46:11,130
sıklıkla yine töre cinayeti 
işlendi şeylerine haberlerini 

1355
01:46:11,140 --> 01:46:15,560
sıklıkla hatırlıyorum şimdi bir 
kurum bir kurum bir olgu toplum 

1356
01:46:15,570 --> 01:46:22,100
tarafından ne kadar güçlü inşa 
edilirse onu koruyan kişinin onu

1357
01:46:22,110 --> 01:46:27,700
koruyan düşüncenin ödülü de o 
kadar büyük oluyor ya sen mesela

1358
01:46:27,710 --> 01:46:31,000
şey dedik yine emre üzerinden bu
işte kendi adaletini kendi 

1359
01:46:31,010 --> 01:46:37,950
sağlıyor ya türkiye'de bu yani 
namus cinayetleri örneği 

1360
01:46:37,960 --> 01:46:42,710
üzerinden bakarsak mesela ya da 
işte yani tamam tüneller çok 

1361
01:46:42,720 --> 01:46:49,150
uygun örnek oldu bir insan hapse
neden gururla girer yani anne bu

1362
01:46:49,160 --> 01:46:54,330
bahsettiğim şey varya suçu 
işliyor ama sonra gidip şeye 

1363
01:46:54,340 --> 01:47:00,210
teslim oluyor yani polise teslim
oluyor ya bu ne demek o korumaya

1364
01:47:00,220 --> 01:47:06,240
çalıştı o inşa edilmiş olguyu 
devlet olgusundan bile daha 

1365
01:47:06,270 --> 01:47:11,560
üstün tutuyor demek ya o hapse 
girmesini kanundan aynen öyle 

1366
01:47:11,660 --> 01:47:17,570
yani onu yap onu yaptı ona göre 
suç değil yani bir kere kendi 

1367
01:47:17,580 --> 01:47:22,940
hukukuna göre o an mesela sen 
cinayeti ifade ediyorsun o infaz

1368
01:47:22,950 --> 01:47:26,930
diye evet evet yani o yapılması 
gereken işlemin yerine 

1369
01:47:26,940 --> 01:47:31,820
getirilmesi maruz kalıyor kader 
mahkum oluyor yani yapmak 

1370
01:47:31,830 --> 01:47:36,420
zorunda başka seçeneğim var o da
bedeli diyor bu doğru yapmanın 

1371
01:47:36,430 --> 01:47:40,840
bedeli değil evet yine seçenek 
size geliyoruz orada ama işin 

1372
01:47:40,850 --> 01:47:44,520
orada küçük bir şey tarafı da 
var yani gerçekten seçeneksiz 

1373
01:47:44,530 --> 01:47:50,720
misin ya ya bence orada kişisel 
bir ego tarafı da var kısmın 

1374
01:47:50,730 --> 01:47:54,890
yani tamamen ben kader mahkumu 
yum ya evet tabiki kadar mahkumu

1375
01:47:54,900 --> 01:47:59,950
çok büyük oldu orda ama şeyde 
var adam orada hapse göğsü 

1376
01:47:59,960 --> 01:48:02,950
kabara kabara giriyor tamamen 
kader mahkumu olarak girmiyor 

1377
01:48:02,960 --> 01:48:08,810
niye çıkınca o toplumda 
göreceğiz saygıyı biliyor yani 

1378
01:48:08,920 --> 01:48:13,670
ben ne yaptım namusuma sahip 
çıktım yani gerekeni yaptım yani

1379
01:48:13,680 --> 01:48:18,180
bu kadar ben ne ekstrem bir 
eylemde bulundum ne yapılmaması 

1380
01:48:18,190 --> 01:48:22,000
gereken bir işte aşırılık yaptım
ne gereksiz yere devlete karşı 

1381
01:48:22,010 --> 01:48:25,450
çıktım bunlar adam böyle 
yorumlanıyor hapse göğsü 

1382
01:48:25,460 --> 01:48:29,360
kabararak ya sen yıllarca hapis 
yatacaksın bir kere yaşayacaksın

1383
01:48:29,370 --> 01:48:33,350
o yılı ve birden fazlasını heba 
ediyorsun ne için çıkınca 

1384
01:48:33,360 --> 01:48:39,240
göreceğiniz saygı için yani bu 
bu seçenek sizleri bu yani 

1385
01:48:39,250 --> 01:48:43,160
içimden atamadığım damarına 
kadar içine aldığın acının 

1386
01:48:43,190 --> 01:48:48,120
inanılmaz bir dışavurumu yani 
hani ve bence çok korkunç çok 

1387
01:48:48,150 --> 01:48:52,300
acı bir şey yani tüyleri bir 
kalıyor benim bunu düşünürken 

1388
01:48:52,550 --> 01:48:58,380
şimdi şu eski dizilerde falan 
varya ya da eski bu ağırlık 

1389
01:48:58,390 --> 01:49:01,560
dönemi filmlerinde kemal sunalın
çok örnekleri vardır herşeyini 

1390
01:49:01,570 --> 01:49:06,400
falan babanın katilinin vuracak 
mısın komedi filmlerinde 

1391
01:49:06,430 --> 01:49:12,140
gördüğünüz şey unsurları işte bu
eski bizim türk filmleri komedi 

1392
01:49:12,150 --> 01:49:15,220
olmayan dram filmlerinde 
gördüğünüz babası kurulmuştur 

1393
01:49:15,230 --> 01:49:18,540
kan davası vardır babanın 
vuracak mısın şimdi anasına 

1394
01:49:18,550 --> 01:49:21,880
bağımsız anası hiç böyle bir şey
talep etmese babasını vuran bir 

1395
01:49:21,890 --> 01:49:27,430
adamın adamı vurup öldürme veya 
polise teslim etme adalete 

1396
01:49:27,440 --> 01:49:31,130
teslim etme düşüncesiyle ilgili 
insanın kendi kişisel kararı 

1397
01:49:31,140 --> 01:49:36,070
olsa bir nebze anlarım diyeceğim
tamam hastalıklar yine benim 

1398
01:49:36,700 --> 01:49:40,890
babamı vurup öldürmüş olsaydı 
ama annem benden hiçbir şekilde 

1399
01:49:40,900 --> 01:49:46,020
babamın kanını talep etmeseydin 
atıyorum bu seçenekler arasında 

1400
01:49:46,030 --> 01:49:49,640
gidip gelebilirim belki de bunu 
belki anlayabilirim ama diğer 

1401
01:49:49,650 --> 01:49:54,820
taraftan ortada kurumsal bir 
durum var muhafazakârlık durumu 

1402
01:49:54,850 --> 01:49:59,900
kurumsal evet şey anne senden 
şeyi talep ediyor bütün 

1403
01:49:59,910 --> 01:50:04,860
atalarının geçmişin içinde 
bulunduğu kültür bütün temsil 

1404
01:50:04,870 --> 01:50:11,400
ettiğin değerler adına babamın 
kanı yerde kalmamalı ne yani ben

1405
01:50:11,590 --> 01:50:13,910
tamam eyvallah bütün 
değerlerimiz kültürümüz bir 

1406
01:50:13,920 --> 01:50:17,660
tarafta duruyor diyelim ki ya 
bende hayata bir kere geliyorum 

1407
01:50:17,770 --> 01:50:22,690
evet toplasan yani insan yaşamı 
atmışım hayatım var be baba mı 

1408
01:50:22,700 --> 01:50:26,910
burada mı vursam otuz altı yıl 
yiyeceğim işte atıyorum otuz 

1409
01:50:26,920 --> 01:50:30,210
altı yılımı hapiste geçecek 
bundan sonraki daha on yedi 

1410
01:50:30,220 --> 01:50:35,880
yaşında bir gencin atıyorum ya 
da yirmi yaşında ne oldu çıktım 

1411
01:50:35,910 --> 01:50:39,810
şeyden hapisten elli yedi 
yaşındayım cildim düşünsene son 

1412
01:50:39,820 --> 01:50:45,340
otuz yılda türkiye'deki değişim 
orada yaşayan bir adamsın bin 

1413
01:50:45,350 --> 01:50:49,990
dokuz yüz doksan da ve bin dokuz
yüz seksen yedi de hapse girdi 

1414
01:50:50,020 --> 01:50:53,420
kan davalı birini vurdum için 
çıktın yıl iki bin on yedi otuz 

1415
01:50:53,430 --> 01:50:58,350
yıl sonra çıkıyor adnac ya 
burada yine işte maalesef 

1416
01:50:58,360 --> 01:51:03,290
sınıfsal kimlik meselesine 
geliyoruz yani o işin en önemli 

1417
01:51:03,300 --> 01:51:07,900
biz aynen öyle senin hiçbir 
önemi yok yani o korunumu 

1418
01:51:07,930 --> 01:51:13,240
korundu yani hani adam şey şansı
da yok yani annesi amcası dedesi

1419
01:51:13,250 --> 01:51:18,770
hepsi toplanıp o intikamı 
istiyorlar yani ben buradan 

1420
01:51:18,780 --> 01:51:23,170
kaçabilir ama çok aklıma bile 
gelmiyor ki yani adam o zaten o 

1421
01:51:23,180 --> 01:51:26,870
çifte atlamanın o diğer sınıfa 
geçmenin mümkün olmadığını 

1422
01:51:26,880 --> 01:51:31,230
milyar kere tecrübe etmiş 
kendisi kendi tecrübe etmiş 

1423
01:51:31,240 --> 01:51:34,610
amcasından duymuş kuzeninden 
duymuş şehre gidip işte 

1424
01:51:34,620 --> 01:51:40,330
başaramayan arkadaşından duymuş 
yani başka hiç bir seçeneği yok 

1425
01:51:40,340 --> 01:51:46,430
yani bu bu bu seçenek sizlik bu 
sınıfsal kimliği maalesef daha 

1426
01:51:46,440 --> 01:51:49,710
da besliyor ve inanılmaz 
kuvvetlendiriyor yani bu 

1427
01:51:49,720 --> 01:51:55,260
inanılmaz bir durum çok ilginç 
bir durum bu vallahi çok yani 

1428
01:51:55,270 --> 01:52:01,920
güzel bir oturum oldu evet yani 
mutfaktan müzikten ne bileyim 

1429
01:52:01,930 --> 01:52:08,280
işte suç ortağı televizyon 
ilginç ama şimdi şunu da 

1430
01:52:08,290 --> 01:52:12,760
söyleyelim oturumun sonuna 
gelmişken şimdi mesela bazı 

1431
01:52:12,770 --> 01:52:16,650
durumları açıklıyoruz davranış 
biçimleri böyle falan diye 

1432
01:52:16,660 --> 01:52:21,770
kendinizce hani bu sınıfın bu 
sınıfların grupların yiyeyim 

1433
01:52:22,150 --> 01:52:25,720
davranış biçimlerine açıktı 
olmak bunları mes ulaştırdığımız

1434
01:52:25,730 --> 01:52:29,060
anlamına gelmiyor çünkü yani 
özel kargo kültür özelinde 

1435
01:52:29,070 --> 01:52:33,440
söylersek hani hukuk yönünden 
bahsettik mutfağına kadar 

1436
01:52:33,450 --> 01:52:40,540
bahsettik genel olarak bu 
tutuculuğu ve biz jean ya bunun 

1437
01:52:40,850 --> 01:52:44,920
ya arkadaş az önce söyledim 
bunun lamı cimi yok bu ilkel bir

1438
01:52:44,930 --> 01:52:49,340
yaklaşım arabesk kültürü ilkel 
kültür ve hani ilçe yani 

1439
01:52:49,350 --> 01:52:52,900
yetersiz eksik kötü bunun 
meşrulaştıracak hiçbir yanı 

1440
01:52:52,910 --> 01:52:59,840
zaten yok sonra sevimli leş ti 
re cek bir yanım yok ondan sonra

1441
01:52:59,870 --> 01:53:06,600
hani devamı sağlamaya çalışmanın
bir yararı yok kötü etkisi ne 

1442
01:53:06,610 --> 01:53:10,880
zararı var evet aynen öyle 
hukuken zararı var bedenen zarar

1443
01:53:10,890 --> 01:53:18,710
ver ruhen zararı var ya işte 
hani daha da sevimli yönleriyle 

1444
01:53:18,720 --> 01:53:22,030
düşünelim çok böyle derdimiz 
tasamız yok çok gamsız bir insan

1445
01:53:22,040 --> 01:53:26,200
olsam ve türkiye deyse ya da 
benzer bir toplumda insan hani 

1446
01:53:26,210 --> 01:53:30,190
hiç ben bu arabesk kültüre maruz
kalmak istemiyorum desem bile 

1447
01:53:30,200 --> 01:53:33,860
çok panosu içerisinde yaşasam 
bile yine de zarar görüyorsun 

1448
01:53:33,960 --> 01:53:38,670
arkadaş mutfağın kısıtlanıyor 
onu da geçtim yani başka bir 

1449
01:53:38,680 --> 01:53:42,410
mutfakla ilgili fikrin 
kısıtlanıyor bu arabesk kültür 

1450
01:53:42,420 --> 01:53:50,550
bu biz tutuculuğu bu vasat da 
olsa biz vasat bizim masa atınız

1451
01:53:51,460 --> 01:53:57,550
bu davranışı yani kötü işte 
bunun lamı cimi seni seni 

1452
01:53:57,600 --> 01:54:02,010
gelişmekten gelişmekten ve 
gerçeklikten koparıyor aynen 

1453
01:54:02,020 --> 01:54:05,830
gene mutfakda bir özet vereyim 
sonra da toparlayalım artık 

1454
01:54:05,840 --> 01:54:11,570
zaman yavaş yavaş zamanımız 
geliyor şimdi bu bir çobanın 

1455
01:54:11,580 --> 01:54:15,720
chobani yoğurtları var 
amerika'da bir işte kürt kökenli

1456
01:54:15,730 --> 01:54:21,690
türkiye çobanoğulları diye 
amerika'da yaşadım kürt asıllı 

1457
01:54:21,700 --> 01:54:26,320
ama türkiye doğumlu kendisine 
böyle söylememin sebebi kendisi 

1458
01:54:26,350 --> 01:54:32,210
bunu söylüyor bir türk işadamı 
tarafından amerika'da üretilen 

1459
01:54:32,220 --> 01:54:39,090
yoğurtlar ama chobani greek 
yoğurt yazar işte yunan yoğurdu 

1460
01:54:39,100 --> 01:54:42,520
falan çin türkler biz aşırı 
muhafazakar ve korumacı 

1461
01:54:42,530 --> 01:54:48,910
olduğumuz için şey işte baklava 
yoğurt döner bunların başka 

1462
01:54:48,920 --> 01:54:52,170
kültürler tarafından özellikle 
yunanlar tarafından sahiplerince

1463
01:54:52,180 --> 01:54:58,170
allah böyle kartal kesiyoruz 
böyle siz niye gitmedim neco 

1464
01:54:58,200 --> 01:55:03,510
pardon böyle yaparsınız diye bu 
adamlar bir şekilde beraber 

1465
01:55:03,520 --> 01:55:07,140
yaşadığımız adamlar mesela 
yoğurt türklere ait bir şey evet

1466
01:55:07,170 --> 01:55:10,970
çünkü türkler bir orta asya 
toplumu göçebe toplum sürekli 

1467
01:55:10,980 --> 01:55:16,120
uğraştılar hani bana sorsa biri 
dese ki türklere ait iki yiyecek

1468
01:55:16,130 --> 01:55:19,810
ya da üç yiyecek söyle bir 
tanesi pastırma olur bir tanesi 

1469
01:55:19,820 --> 01:55:24,520
yoğurt olur kebap bize ait bir 
şey değil mesela çünkü ara bir 

1470
01:55:24,530 --> 01:55:28,540
kültürün hatta ismini arapça 
zaten işte baklava mesela bize 

1471
01:55:28,550 --> 01:55:33,170
uzaktı ama ben bunu gaziantep 
diye anlatmaya çalışsan desem ki

1472
01:55:33,180 --> 01:55:37,370
işte ya baklava şekerli şurup 
vesaire hani tatlı üzerine 

1473
01:55:37,380 --> 01:55:42,270
döküyorsun öyle bir sahiplenmiş 
ki tamam evet artık türklere ait

1474
01:55:42,280 --> 01:55:45,690
bir şey olabilir artık gaziantep
e özgü bir şey evet öyle ama 

1475
01:55:45,700 --> 01:55:50,200
bunun kökenleri bizde değil yani
biz bunu orta asya'dan yanınızda

1476
01:55:50,210 --> 01:55:54,090
taşımayın mesela yoğurt için 
aynı şeyi söyleyemiyorum 

1477
01:55:54,220 --> 01:55:57,430
bastırmak için aynı şeyi 
söyleyemiyorum çünkü çok basit 

1478
01:55:57,460 --> 01:56:01,250
şeyler bunlar hani yoğurt 
kelimesini etimolojik kökenine 

1479
01:56:01,260 --> 01:56:07,720
direk türkiye çıkıyor ne demek 
ya yani yoğurt türkçe bir kelime

1480
01:56:07,750 --> 01:56:11,370
bizim belki dünyaya kazandığımız
kazandırdığınız tek tek türkçe 

1481
01:56:11,380 --> 01:56:21,680
kelime olabilir pezevenk de var 
gel bu kadar aşırı sahiplerine 

1482
01:56:21,690 --> 01:56:26,520
bu kadar aşırı muhafazakârlık 
tamam bizim evet biz aldık 

1483
01:56:26,550 --> 01:56:32,020
adapte ettik baklava bir şey 
yaptık antep fıstığı işte hamuru

1484
01:56:32,030 --> 01:56:35,860
vs el bizim şu an bizim ama 
önceden bizim değil belki 

1485
01:56:35,870 --> 01:56:40,460
geldiği yer farklı olabilir yani
bunu biraz amerikan kültürünü 

1486
01:56:40,470 --> 01:56:44,250
çok sevmiyorum ama amerikan 
kültürü şöyle bir şey yapıyor 

1487
01:56:45,620 --> 01:56:48,570
arkadaş bizim bir tarafımız 
irlandalı bir tarafımız italyan 

1488
01:56:48,580 --> 01:56:52,120
göçmenleri bir tarafımız alman 
göçmenleri meksikalılar biz 

1489
01:56:52,130 --> 01:56:56,410
ortak bir kültürün inşa ettik ve
bunun da mutluyuz bu işte 

1490
01:56:56,420 --> 01:56:59,940
yiyeceklerimizi geliştiriyoruz 
amerika'da bir adam meksika 

1491
01:56:59,970 --> 01:57:04,810
co'da yiyor bu rito da yiyor 
işte spagetti yiyor lazanya 

1492
01:57:04,820 --> 01:57:09,630
pizza yiyor bütün dünyaya mesela
pizzayı amerikan italyan mutfağı

1493
01:57:10,040 --> 01:57:14,590
yok ikinci dünya savaşı 
sonrasında new york'tan bütün 

1494
01:57:14,600 --> 01:57:17,980
dünya pizza bu kadar tanınan bir
şey olmasını sağlayan şey 

1495
01:57:18,220 --> 01:57:23,740
amerika'nın bu farklı şeyleri 
nasıl kültürleri bir şekilde 

1496
01:57:23,750 --> 01:57:28,580
kendi içerisinde etmem şeydi 
mesela cage yiyorsunuz dur 

1497
01:57:28,670 --> 01:57:31,300
bunlar reklama girmiyor pek 
sevdiğim bir şey için 

1498
01:57:31,310 --> 01:57:36,430
söylemiyorum işte kazanç 
sağlamıyor zaten reklama geçmiş 

1499
01:57:36,440 --> 01:57:43,130
kimseden beş kuruş kazanınca 
korku hepsi sizin hepsi şimdi 

1500
01:57:43,140 --> 01:57:48,260
işte görece olarak amerika'da 
siyahilerin yaşadığı işleniyordu

1501
01:57:48,270 --> 01:57:54,430
yana vs gibi yerler zenci 
mutfağın zenci deyince 

1502
01:57:54,440 --> 01:57:58,690
arkadaşlar kız lütfen lütfen 
arkadan siyah benim yayını terk 

1503
01:57:58,700 --> 01:58:10,000
ediyorum şu an siyahi mutfağın 
şey bir sunumu o adam ne yaptı o

1504
01:58:10,080 --> 01:58:13,860
albay var ya mesela baya 
bembeyaz bir abi mesela bembeyaz

1505
01:58:13,870 --> 01:58:17,960
işte avrupa kökenli bir amerikan
tuttum bunu bütün dünyaya 

1506
01:58:17,990 --> 01:58:21,900
pazarladığı ya bunların kaybeden
kimse olmadı atıyorum yani 

1507
01:58:22,290 --> 01:58:26,870
kültürler burada kaybetmedi 
dejenerasyon olmadı ama bizde 

1508
01:58:28,200 --> 01:58:31,190
aşırı bir muhafazakârlık 
özellikle mutfak konusunda çok 

1509
01:58:31,200 --> 01:58:34,370
rahatsız olduğum için söylüyorum
arkadaşlar hani daha önce 

1510
01:58:34,380 --> 01:58:37,050
duymadıysanız duyabilirsiniz 
türk mutfağı dünyanın en iyi 

1511
01:58:37,060 --> 01:58:40,170
mutfağı değil bir daha 
söylüyorum türk mutfağı dünyanın

1512
01:58:40,180 --> 01:58:46,160
en ufak değil hangisi o zaman 
bak yok dünyada farklı mutfaklar

1513
01:58:46,170 --> 01:58:50,870
güzel mutfaklar damak tadınız 
var lezzet tatlı yiyebilirsiniz 

1514
01:58:50,880 --> 01:58:53,950
beğenmeyebilirsiniz atıyorum 
portakallı pekin orada 

1515
01:58:53,960 --> 01:58:56,770
yiyebilirsiniz 
beğenmeyebilirsiniz adana kebabı

1516
01:58:56,780 --> 01:59:01,050
da ben diyebilirsiniz bu sizin 
damak tadınız da damak zevkiniz 

1517
01:59:01,060 --> 01:59:06,180
ile alakalı birşey dünyanın en 
iyi mutfağı nedemek hepsi 

1518
01:59:06,190 --> 01:59:09,990
insanlara dair şeyler değil 
zaten italya daki adamın yeri 

1519
01:59:10,000 --> 01:59:13,390
ile türkiye deki adamın yediği 
birbirinden farklıysa bunu 

1520
01:59:13,400 --> 01:59:16,360
sadece şey coğrafyadır orada 
adam balığı daha çok koyuyor 

1521
01:59:16,370 --> 01:59:19,810
atıyorum onu yiyodur sende 
burada eti daha çok buluyorsun 

1522
01:59:19,820 --> 01:59:24,490
onu yiyorsun kafanızdan en 
azından söyleyeyim 

1523
01:59:24,500 --> 01:59:27,960
muhafazakarlığın bir parçasını 
kırmak adına türk mutfağı en iyi

1524
01:59:27,970 --> 01:59:31,700
mutfak değil türkiye dünyanın en
iyi memleket değil en kötüsü 

1525
01:59:31,710 --> 01:59:36,870
değil herkes gibi bir yerde 
yaşıyorsun herkesin ulaşabildiği

1526
01:59:36,880 --> 01:59:40,830
üç aşağı beş yukarı özelliklere 
sahibiz ne çok sıra dışı mıyız 

1527
01:59:41,390 --> 01:59:45,940
ne işte çok yukarıda aşağıda bir
yerdeyiz belki de olmamız 

1528
01:59:45,950 --> 01:59:49,840
gerektiği yerdeyiz yani bize 
dair şeyler bizim müthiş müthiş 

1529
01:59:49,850 --> 01:59:54,040
bir yap çok çok üstün 
özelliklerini onu anlatmaya 

1530
01:59:54,050 --> 01:59:57,600
çalışıyorum ve bir şeyleri 
korumak zorunda değiliz hiçbir 

1531
01:59:57,610 --> 02:00:06,200
şey yoktu yani muhafazakârlık 
bir şey sormak basitinden içinde

1532
02:00:06,210 --> 02:00:08,920
bulunduğumuz mutfak korumak 
zorunda değiliz korumak bize bir

1533
02:00:08,930 --> 02:00:12,380
şey kazandırmıyor belki aksine 
kaybettiriyor yeni farkları 

1534
02:00:12,390 --> 02:00:16,160
deneme lüksünü de 
kaybediyorsunuz yeni ya onları 

1535
02:00:16,170 --> 02:00:19,570
deneyemiyorsun neden çünkü 
sürekli alıştığınız şeye geri 

1536
02:00:19,580 --> 02:00:23,140
dönüyorsunuz ya ifade bile 
edemiyorsun konuşmuştuk işte 

1537
02:00:23,710 --> 02:00:27,260
yani allah kadınları beğendiğini
ifade bile edemiyorsun bırak 

1538
02:00:27,270 --> 02:00:33,390
yeni tatları deneme hakkının 
olmasını ya şimdi şey yerden 

1539
02:00:33,400 --> 02:00:37,270
göğe katılıyorum korumacılık 
konusunda şu yönü var tabi 

1540
02:00:37,280 --> 02:00:42,870
mesela bütün dünyanın hamburger 
ve pizza yiyip kot tişört 

1541
02:00:42,880 --> 02:00:46,150
giymesini istemiyorum hani 
renklilik çeşitlilik güzel bir 

1542
02:00:46,160 --> 02:00:52,530
şey ama olsun o yüzden çin var 
olsun yani tabiki yani renkli 

1543
02:00:52,540 --> 02:00:58,070
korumak manasında herkesin kendi
kültürüne bir noktaya kadar 

1544
02:00:58,080 --> 02:01:02,320
sahip çıkması güzel bir şey ama 
kendi kültürüne sahip çıkma 

1545
02:01:02,680 --> 02:01:08,320
senin kendi hayatında renkli 
azaltır hale geliyorsa o zaman 

1546
02:01:08,330 --> 02:01:13,600
kötü bir şey yapıyorsun çünkü 
aynı çeşitlilik hem güzel bir 

1547
02:01:13,610 --> 02:01:18,820
şey pardon kişilik hem zaten 
güzel birşey güzel olmasından 

1548
02:01:18,830 --> 02:01:23,700
ziyade çeşitlilik bir kere bu 
çeşitli tehlikeleri taşıyan 

1549
02:01:23,870 --> 02:01:29,530
çeşitli şeyleri seven farklı 
farklı bakan yaşayan hisseden 

1550
02:01:29,670 --> 02:01:35,990
her birey için bir kere bir hak 
yani mesela bir insanı işte 

1551
02:01:36,020 --> 02:01:39,820
verdiğimiz örnek diye söylüyorum
italyan mutfağının en iyi mutfak

1552
02:01:39,830 --> 02:01:45,550
olduğunu söylediği için tepki 
göstermeye hakkın yok onu linç 

1553
02:01:45,560 --> 02:01:50,000
etmeye hakkın yok bir kere giden
edeceksin kendini belli 

1554
02:01:50,010 --> 02:01:56,000
ediyorsun böylece yani o kendi 
mutfak kendini yeni bir şey 

1555
02:01:56,010 --> 02:02:00,810
deneyimlemek ten men ediyorsun 
ve şunu şunu atlıyor insanlar ki

1556
02:02:00,820 --> 02:02:05,060
zaten şey mete arabesk kültür 
için söylemişti konuyu 

1557
02:02:05,070 --> 02:02:09,700
birleştirmek namına söyleyeyim 
bende hani insanlar 

1558
02:02:09,730 --> 02:02:13,800
kültürlerinde bir gelir bir sürü
geliştirilmesi gereken yönü 

1559
02:02:13,810 --> 02:02:19,880
olduğuna kültürün bir sürü kötü 
sonuçlara neden olduğunun farkın

1560
02:02:19,890 --> 02:02:24,740
ne kadar farkındalar ki ya da 
farkında olsalar bile üstünde ne

1561
02:02:24,750 --> 02:02:29,380
kadar değiştirme kudretinde 
demişti bu hani şey için de 

1562
02:02:29,390 --> 02:02:35,300
geçerli şimdi konuştuğumuz 
mesele için de geçerli yani 

1563
02:02:35,720 --> 02:02:40,140
damak tadı için sen çok güzel 
söyledi bütün türkler hakikaten 

1564
02:02:40,150 --> 02:02:44,980
bir tutuculuğu muz var mutfak 
konusunda türk mutfak ya şu var 

1565
02:02:45,430 --> 02:02:50,620
sen senin kebabı türk mutfağını 
işte salçayla soğanla kavurarak 

1566
02:02:50,630 --> 02:02:54,620
yaptım taze fasulyeyi diğer 
mutfaklardan daha çok sevmemin 

1567
02:02:54,650 --> 02:02:58,920
bir sebebi de senin damak 
tadının öyle gelişmiş olması 

1568
02:02:59,900 --> 02:03:09,570
yani hani bireysel bir nedenden 
genele dair bir sonuç çıkarma 

1569
02:03:09,580 --> 02:03:13,890
yanlışına düşüyorsunuz zaten 
evet işte italyan mutfağı kötü 

1570
02:03:14,030 --> 02:03:17,380
ya da italyan mutfağı ile şunun 
için söyledim mesela amerikan 

1571
02:03:17,390 --> 02:03:22,040
mutfağında ki ızgara sosları 
iğrenç hatta bir de iğrenç diye 

1572
02:03:22,050 --> 02:03:30,360
içinde şeker var sen ya çünkü 
öyle alışık değilsin ki vakti 

1573
02:03:30,370 --> 02:03:33,870
zamanında çok sıkı bir diyet 
yapma işine girmiştim 

1574
02:03:33,880 --> 02:03:39,990
askerdeyken böyle kafamı dolu 
tutmam gerekiyordu dedim diyet 

1575
02:03:40,000 --> 02:03:42,990
yapan bir taşla iki kuş kurum 
dedim forma girerim hem de 

1576
02:03:43,000 --> 02:03:46,730
zihnim doldu tutar ve sürekli 
diyette uğraşır falan filan işte

1577
02:03:46,740 --> 02:03:50,000
çayı şekersiz içmeye başladım 
çok şeker atıyordum yemeklere 

1578
02:03:50,010 --> 02:03:53,070
tuz atmaya başladım daha 
sağlıklı olsun diye çok tuz 

1579
02:03:53,080 --> 02:03:58,000
atardım ben yemekleri başlarda 
büyük bir tiksinti ile yedim 

1580
02:03:58,010 --> 02:04:02,990
içtim kısa sürede iki ay gibi 
bir sürede şekersiz çayı sevmeye

1581
02:04:03,000 --> 02:04:07,370
başladım tuzsuz pilav sevmeye 
başladım çünkü damak tadım 

1582
02:04:07,450 --> 02:04:14,140
alıştı yani iki ay boyunca üç ay
boyunca sana bir sene olsun 

1583
02:04:14,230 --> 02:04:20,200
şekerli barbekü sos koysan etin 
tavuğun üzerine amerikalı gibi 

1584
02:04:20,400 --> 02:04:25,320
sende belki onu seveceksin belki
en sevdiğin şey olacak yani 

1585
02:04:25,330 --> 02:04:29,020
zaten tutuculuk dediğimizin adı 
yani bu değil hani diğer 

1586
02:04:29,030 --> 02:04:33,150
görüşlere diğer kültürlere 
birinin küpe takmasına yerken 

1587
02:04:33,160 --> 02:04:38,160
küpe takmasına işte farklı bir 
müzik yapmasını hatta farklı bir

1588
02:04:38,170 --> 02:04:41,390
bölüm seçip okumasına bunların 
hepsi iç içe şeyler bizim 

1589
02:04:41,400 --> 02:04:47,370
tutumumuz sağ olsun her alanda 
var olduğu için olmadı alan yok 

1590
02:04:48,280 --> 02:04:54,390
yani bir kerede işte hukuki şu 
anda vaz falan meselesine 

1591
02:04:54,400 --> 02:04:58,820
gelmiştir hani bırak italyan 
yemeğini bırak amerikan sosunu 

1592
02:04:58,850 --> 02:05:03,100
kaçırma ihtimalini hayatın 
kendisini bile kaçıracak kadar 

1593
02:05:03,290 --> 02:05:08,840
tutucu bir kültür bu çünkü yani 
işte ilker olması da öyle 

1594
02:05:08,850 --> 02:05:11,710
şeyleri gerektiriyor biraz daha 
çünkü hani mesela şöyle düşün 

1595
02:05:12,130 --> 02:05:15,580
ilk elden kastımız ne diğer 
hayvan türlerini daha az 

1596
02:05:15,590 --> 02:05:19,560
gelişmiş böyle medeniyet kaygısı
olmayan hayvan türlerine 

1597
02:05:19,570 --> 02:05:24,000
bakıyorsun çok net kuralları 
vardır güler üzerine inşa etmiş 

1598
02:05:24,210 --> 02:05:28,520
ya bazı türler var bir milyon 
sen hiç değişmemiş işleyiş 

1599
02:05:28,530 --> 02:05:33,120
biçimi toplumun hep aynı gitmiş 
çünkü ilkel basit onu değişmesi 

1600
02:05:33,130 --> 02:05:38,720
için bir neden yok ama sen 
insansın hani bir sürü 

1601
02:05:38,750 --> 02:05:44,620
çeşitlenme yakalamışsın bu 
çeşitlenme hayatta birçok alanda

1602
02:05:44,630 --> 02:05:48,750
her alanda sana yeni zevkler 
hatlar fırsatlar tecrübeler 

1603
02:05:48,760 --> 02:05:56,590
sunuyor bu nedir hem de 
isteyebiliriz bir sırttan hız u 

1604
02:05:56,600 --> 02:06:00,390
taktiği ile avlanır diye hani 
bir milyonluk meseleyi çıkmaya 

1605
02:06:00,400 --> 02:06:06,250
çalışıyorsun hala yani bu 
tutuculuk muhafazakarlık bu alt 

1606
02:06:06,260 --> 02:06:12,190
kültürdeki aşırı sahiplenme ve 
yani en kısa haliyle ifade 

1607
02:06:12,200 --> 02:06:18,360
edecek olursak da kapalı 
görüşlülük yani her şeyi geçtik 

1608
02:06:18,370 --> 02:06:22,400
insanı hayatı açık diyor ki her 
şeyi geçtik demeğe de dilim 

1609
02:06:22,410 --> 02:06:27,170
varmıyor bu cümleyi kurarken 
çünkü her şeyi mahvediyor ya 

1610
02:06:27,200 --> 02:06:33,290
bende şöyle küçük özetlemek 
istiyorum yani şey de insanların

1611
02:06:33,300 --> 02:06:37,830
ya bireysel ya da toplumsal 
olarak yapmak istediği yapma 

1612
02:06:37,840 --> 02:06:43,270
eğiliminde olduğu hiçbir eylemde
benim için problem yok yani yani

1613
02:06:43,300 --> 02:06:46,830
ilkel olarak kalmayı isteyebilir
tamamen marjinal olmayı da 

1614
02:06:46,840 --> 02:06:52,030
isteyebilir yani damak tadını 
yani ben hayatımın sonuna kadar 

1615
02:06:52,040 --> 02:06:57,130
sadece salça iskender yiyeceğim 
diyor da olabilir yani hani bunu

1616
02:06:57,140 --> 02:06:59,780
hem bireysel hem toplumsal 
bağlamda söylüyorum bir sürü 

1617
02:06:59,790 --> 02:07:05,030
örnek verilebilir benim için 
problem şurada yaptığım eylemin 

1618
02:07:05,660 --> 02:07:14,050
sana etrafına sonuçlarını analiz
etmen lazım yani bir eylemi 

1619
02:07:14,060 --> 02:07:19,440
bilinçsiz yapmak bir eylemi 
yapmanın en vizyonsuz ve en 

1620
02:07:19,450 --> 02:07:23,690
ilkel yoludur ilkel kalmayı 
isteyebilirsin bu yani bunu bile

1621
02:07:23,700 --> 02:07:28,030
isteye bilirsin gelişmeyi 
isteyebilirsin ama gelişmenin 

1622
02:07:28,630 --> 02:07:34,400
gelişme istemem istemeniz sana 
annene babana komşuma yani hiç 

1623
02:07:34,410 --> 02:07:38,160
tanımadığım aynı topraklarda 
yaşadığın insana hepsinin 

1624
02:07:38,170 --> 02:07:43,580
etkisini bilmem lazım bilinç 
sahibi olman lazım yani beni 

1625
02:07:43,610 --> 02:07:46,780
benim en çok takıldığım nokta 
orası benim insanların istediği 

1626
02:07:46,790 --> 02:07:51,200
hiç bir taleple ilgili hiçbir 
problemim yok ben sadece 

1627
02:07:51,370 --> 02:07:55,550
insanların yapıp da 
sorumluluklarından kaçtı 

1628
02:07:55,780 --> 02:07:59,760
şeylerde insanlara çok kızıyorum
yani benim kızgın olduğum nokta 

1629
02:07:59,770 --> 02:08:04,560
orası yani her şey geç şu dedin 
ya gerçekten her şeyi geçtik 

1630
02:08:04,640 --> 02:08:09,710
hiçbir nokta yok ama gerçek yani
en sonda da şuna bağlamıyor her 

1631
02:08:09,720 --> 02:08:15,450
şeyi geç ya anne yapıyorsan 
bilinçli yap yani ilkel kalmak 

1632
02:08:15,460 --> 02:08:20,740
senin durumun tam olarak yani 
evet farkında ol farkındalığının

1633
02:08:20,750 --> 02:08:25,230
yüksek olması lazım yani bu 
senin insan doğanın bir gereği 

1634
02:08:25,850 --> 02:08:30,120
yani kalsaydı o zaman şeyde 
dokuz yüz dokuz yüz yıl 

1635
02:08:30,130 --> 02:08:35,180
öncesinde kalsan niye beraber 
geldik buraya yani ne yapıyorsan

1636
02:08:35,190 --> 02:08:40,120
yap hani nedenlerini sonuçlarını
etkilerine kime nasıl 

1637
02:08:40,130 --> 02:08:43,050
dokunacağını sana nasıl 
dokunacağını hayatına nasıl etki

1638
02:08:43,060 --> 02:08:48,190
edeceğini bilerek yap benim tek 
derdim orası şahsen yani balık 

1639
02:08:48,560 --> 02:08:51,760
bana sorsan ya da şöyle hakkı 
versene yani tarihte hangi 

1640
02:08:51,770 --> 02:08:54,800
döneme gidip yaşamak ister miydi
benim için çok netti mesela 

1641
02:08:54,810 --> 02:08:59,570
tarih tarihte tarım öncesi 
döneme gitmek isterdim ben niye 

1642
02:08:59,720 --> 02:09:05,510
ya çünkü hani kafa rahat belli 
görevlerin belli bu halleri 

1643
02:09:05,540 --> 02:09:12,930
belli çok da her şey basit öyle 
yani dedi ki o döneme gittiğimde

1644
02:09:12,940 --> 02:09:15,870
belki de önündeki yiyeceği 
çalmaya çalıştığı için birini 

1645
02:09:15,880 --> 02:09:20,390
öldürmem gerekebilir ya örnek 
yiyeceği akarken o beni 

1646
02:09:20,400 --> 02:09:23,530
öldürebilirdi çok daha güzel 
olduğunu sanmıyorum hani ben 

1647
02:09:23,540 --> 02:09:27,590
şahsen basitti istiyorum dediğim
gibi bu da bir hak ilkel kalmayı

1648
02:09:27,600 --> 02:09:32,820
istemek gelişmeyi isteyen 
reddetmekte bir hak ama 

1649
02:09:32,990 --> 02:09:38,190
başkalarının değişmesini ister 
lynch le olsun ister aile 

1650
02:09:38,200 --> 02:09:41,750
baskısıyla olsun ister daha 
geniş toplumsal baskı olsun 

1651
02:09:41,760 --> 02:09:47,500
isterse fiziksel eylemle olsun 
başkalarının gelişmek demiyorum 

1652
02:09:47,510 --> 02:09:52,790
sadece yani bir alt bir üst üç 
gibide olmasın madem değişme 

1653
02:09:52,830 --> 02:10:01,390
hakkını elinden alamazsın her 
iki kardeşe de bugün için çok 

1654
02:10:01,400 --> 02:10:06,250
teşekkür ederim hem mete mete 
aramıza konuk olduğun için çok 

1655
02:10:06,260 --> 02:10:09,830
teşekkür ederim ben teşekkür 
ederim ilk defa böyle bir şeye 

1656
02:10:09,840 --> 02:10:16,040
katıldım son defa olmaz çok zevk
aldım umarım sonrası dolumu için

1657
02:10:16,070 --> 02:10:19,450
biz çok keyif aldık sohbet 
etmekten ben de çok keyif aldım 

1658
02:10:19,460 --> 02:10:22,730
çağırdığımız için ben teşekkür 
ederim rica ederiz herhalde 

1659
02:10:22,740 --> 02:10:26,210
söyleyeceğim şey var mı bende 
mete ya teşekkür ediyorum 

1660
02:10:26,220 --> 02:10:31,230
geldiği için çok yoğun renk 
kattı m bahsetmişti zaten mete 

1661
02:10:31,240 --> 02:10:36,180
de bizim satır arası grubunun 
oluşumuna temel oluşturan bizim 

1662
02:10:36,190 --> 02:10:39,880
yakın bir çekirdek arkadaş 
grubunun sıkça yaptığımız 

1663
02:10:39,950 --> 02:10:45,730
toplantıları son yıllarda metan 
the bol bol katılmaya başlamıştı

1664
02:10:45,760 --> 02:10:50,500
zaten hani şey bizim 
muhabbetimize deaş'in aydı hem o

1665
02:10:50,530 --> 02:10:54,310
gerekçeyle hem dolu dolu bir 
insan olduğu için kardeşim diye 

1666
02:10:54,320 --> 02:10:59,550
söylemiyorum esnaf 
söyleyecekleri var çok daha 

1667
02:10:59,560 --> 02:11:04,150
fazlasını da söyledim sağ olsun 
bizi aydınlattı bizde çok konuda

1668
02:11:04,180 --> 02:11:07,870
gelinlik esnaflar güzel güzel 
bir oturum oldu inşaata 

1669
02:11:07,880 --> 02:11:11,350
katılıyorum yani senin mete 
başka oturumlarda aramızda 

1670
02:11:11,360 --> 02:11:14,380
görmek isterim umarım umarım 
izleyici dinleyici adına 

1671
02:11:14,390 --> 02:11:20,230
söyleyelim memnun olduk olcaklar
olacaksınız falan diye böyle 

1672
02:11:21,420 --> 02:11:28,680
onunla mete var eyvallah bunu 
kabul edince bunlar yaşanıyor 

1673
02:11:30,250 --> 02:11:36,040
öyle ise hiç yaşa tabi bu arada 
şeyden bizde biraz pay alalım şu

1674
02:11:36,050 --> 02:11:41,300
şeyma subaşı'ndan aldığım 
paradan biraz sayalım ya olur 

1675
02:11:42,950 --> 02:11:47,540
konuşalımmı imanları şey yapalım
siz gönderin ben ayarlayayım onu

1676
02:11:48,040 --> 02:11:52,320
siz dua edin ben şeyma subaşı 
acun ılıcalı falan demişken 

1677
02:11:53,420 --> 02:12:00,940
erkek hakları konusuna girip 
nafaka falan diye mayın 

1678
02:12:00,950 --> 02:12:05,690
tarlasına kafa göz dalacak 
ikinci bir serkan inci 

1679
02:12:05,700 --> 02:12:10,050
ihtiyacımız yok burada 
kalmayacak arkadaşlar bizi 

1680
02:12:10,060 --> 02:12:12,850
dinlediğiniz için hepinize ya da
izlediğiniz için hepinize çok 

1681
02:12:12,860 --> 02:12:15,870
teşekkür ederiz en kısa zamanda 
çağrı bey bu videoyu yayına 

1682
02:12:15,880 --> 02:12:19,310
koyacaktır diye düşünüyorum 
şimdi ben kapatıp kayda çağrı 

1683
02:12:19,320 --> 02:12:23,450
atıcım sizinle tekrar 
katıldığınız için teşekkür 

1684
02:12:23,460 --> 02:12:26,200
ederim burdan satır arası 
dinleyicilerine ve 

1685
02:12:26,210 --> 02:12:30,560
izleyicilerine selamlar olsun 
hepinize görüşürüz sağlıkla 

1686
02:12:30,570 --> 02:12:31,150
kalın