1
00:00:05,750 --> 00:00:09,550
הספרנים, הפודקאסט של הספריה 
הלאומית. 

2
00:00:17,280 --> 00:00:22,760
בפעם הבאה שאתם מסתובבים בשדרות 
ממילא בירושלים, עצרו לרגע כנסו 

3
00:00:22,760 --> 00:00:28,160
בכניסה הראשית פלוס שמאלה, עלו 
כמה מדרגות ותרימו את הראש לתקרה.

4
00:00:28,560 --> 00:00:32,920
אתם תראו שעה עם ראשי אריות מאבן 
וציורי פרחים. 

5
00:00:33,710 --> 00:00:39,630
ועדינים שמאתרים את התקרה מעטים 
יודעים, אבל ממש כאן שכנע לפני 

6
00:00:39,630 --> 00:00:45,550
יותר ממאה 50 שנה סוכנות הנסיעות 
הראשונה בארץ ישראל ואחת הראשונות

7
00:00:45,550 --> 00:00:48,870
בעולם. 
מכאן יצאו הטיולים המאורגנים 

8
00:00:48,870 --> 00:00:54,790
הראשונים וכאן נולדה התיירות 
המודרנית בארץ לינה, תחבורה, אוכל

9
00:00:54,790 --> 00:00:57,150
והדרכה. 
הכל בחבילה אחת. 

10
00:00:57,750 --> 00:01:01,190
מאחורי המהפכה הזו עמד אנגלי בשם 
תומס קוק. 

11
00:01:02,000 --> 00:01:05,200
באמצע המאה התשע 10 הוא המציא את 
הטיול, המאור המאורגן את חבילות 

12
00:01:05,200 --> 00:01:09,350
הנוף. 
את הקרוזים, את הטראוולרס צ'ק ואת

13
00:01:09,350 --> 00:01:13,870
ספרי ההדרכה הראשונים הרבה לפני 
אילון לה פלנט וטריפ אדוויזר, 

14
00:01:14,550 --> 00:01:18,990
ועוד לפני שהמציאו את הרב קו תומס
קוק מכר לעולם את רעיון החופשי, 

15
00:01:18,990 --> 00:01:23,670
חודשי הסיפור שלו שזור במהפכת 
הקיטור, הוא בפתיחת העולם לבני 

16
00:01:23,670 --> 00:01:29,070
מעמד הביניים ובעיקר לנשים 
שלראשונה יכלו לטייל באופן בטוח 

17
00:01:29,070 --> 00:01:30,990
ונוח. 
וגם כאן אצלנו. 

18
00:01:31,800 --> 00:01:36,440
קוק הפך את ארץ ישראל ממקום של 
עלייה לרגל דתית בלבד, ליעד של 

19
00:01:36,440 --> 00:01:41,470
טיולי טבע, היסטוריה. 
תרבות ברוכות וברוכים הבאים לאסקט

20
00:01:41,470 --> 00:01:46,470
הספרנים אני, ורד, ליאון ירושלמי,
ובפרק הזה נכיר את האיש שלימד את 

21
00:01:46,470 --> 00:01:52,310
העולם המערבי איך לטייל ומה כדאי 
לראות, נשאל מה הקשר בין תיירות 

22
00:01:52,310 --> 00:01:57,910
במאה התשע 10 לשתיית אלכוהול 
ונחשוף לראשונה יומן מסע תיירותי 

23
00:01:57,910 --> 00:02:03,110
של צעיר אנגליה בת 20 מאחד 
הטיולים המאורגנים הראשונים בארץ 

24
00:02:03,110 --> 00:02:06,880
ישראל. 
ואת המסע הזה בעקבות אבי התיירות 

25
00:02:06,880 --> 00:02:12,360
המודרנית נעשה יחד עם פרופסור 
קובי כהן-במחלקה ללימודי ארץ 

26
00:02:12,360 --> 00:02:15,350
ישראל. 
ארכיאולוגיה באוניברסיטת בר אילן 

27
00:02:15,350 --> 00:02:21,790
שלום קובי. 
אז אנחנו נועצים את נקודת הפתיחה 

28
00:02:21,790 --> 00:02:28,630
שלנו ביולי 1841 הטיול המאורגן 
הראשון בעולם יוצא לדרך ולא שלא 

29
00:02:28,630 --> 00:02:33,830
היו טיולים לפני כן. 
היו בהחלט, אבל זה היה טיול מסוג 

30
00:02:33,830 --> 00:02:37,950
חדש לגמרי. 
חבילת הכל כלול לראשונה בני מעמד 

31
00:02:37,950 --> 00:02:42,110
הפועלים יוצאים מחוץ לאיראן רק 
לשם בילוי. 

32
00:02:42,110 --> 00:02:45,350
עד אז טיולים היו פריבילגיה של 
עשירים ושירותים, התיירות, 

33
00:02:45,350 --> 00:02:50,750
תחבורה, לינה, אוכל, הדרכה נרכשו.
כל אחד בנפרד. 

34
00:02:51,270 --> 00:02:57,830
הטיול עצמו היה קצר למדי, נסיעה 
של כעשרים קילומטר ברכבת מאלסתר 

35
00:02:58,270 --> 00:03:05,230
ללפ בור שנמצאות בערך כמאה 60 km 
צפונית ללונדון, וזו הייתה הפעם 

36
00:03:05,230 --> 00:03:11,750
הראשונה שאנשים פשוטים במרכאות 
נסעו ברכבת קיטור, קיבלו ארוחת 

37
00:03:11,750 --> 00:03:16,230
צהריים והדרכה מסודרת והכל תמורת 
שילינג אחד. 

38
00:03:17,040 --> 00:03:21,720
בערך 500 אנשים השתתפו בטיול הזה,
והוא הפך מיד לשיחת היום. 

39
00:03:22,470 --> 00:03:29,350
אז בוא תסביר לנו בבקשה קובי, מה 
הקשר בין אורח חיים מוסרי בריא 

40
00:03:29,350 --> 00:03:33,870
ומניעה צריכת אלכוהול? 
כי אנחנו לא ציינו, אבל אתה תספר 

41
00:03:33,870 --> 00:03:39,070
לנו, תומא סקוק היה כומר. 
כל אותם רעיונות שתנועת המתינות 

42
00:03:39,070 --> 00:03:42,950
שהוא משתייך אליה והיה אחד מראשיה
לתיירות מודרנית. 

43
00:03:43,830 --> 00:03:50,470
בשמחה אז אנחנו יודעים להגיד 
שהתיירות מה שאנחנו מכנים התיירות

44
00:03:50,470 --> 00:03:56,990
המודרנית, יש לה שורשים כמה מאות 
שנים אפילו קודם אנחנו יכולים 

45
00:03:56,990 --> 00:04:01,950
לדבר על ההתחלה של הרעיון הזה ומה
שנקרא רעיון הציור הגדול או דה 

46
00:04:01,950 --> 00:04:04,710
גרנט. 
תור כפי שהוא נקרא במקור, שהוא 

47
00:04:04,710 --> 00:04:07,950
בעצם אחת התולדות של תנועת ההשכלה
של המאה השש 10. 

48
00:04:08,760 --> 00:04:13,480
של הרצון להיפתח לעולם לעולם 
המערבי, ושם בעצם זה מתחיל. 

49
00:04:13,480 --> 00:04:18,750
זה מתחיל בשכבה המאוד מאוד גבוהה.
הקבוצות המאוד מאוד קטנות 

50
00:04:18,790 --> 00:04:23,790
ומיוחסות שמתחילות לגלות את העולם
והן גם מגיעות לארץ ישראל. 

51
00:04:23,790 --> 00:04:29,630
אבל אנחנו מדברים על באמת השכבה 
המאוד מאוד דקיקה ומבוססת מעמד 

52
00:04:29,630 --> 00:04:34,270
הגבוה ביותר ככל שחולפות השנים 
המאה השבע 10 המאה השמונה 10 

53
00:04:35,030 --> 00:04:40,230
ראשית המאה התשע 10 יש יותר ויותר
שמגיעים למקומות שונים בעולם אבל 

54
00:04:40,230 --> 00:04:44,310
זה עדיין לא משהו ממוסד, לא משהו 
מאורגן, לא משהו שאנחנו יכולים 

55
00:04:44,310 --> 00:04:47,080
לכנות אותו. 
ראשית של התיירות המודרנית. 

56
00:04:47,510 --> 00:04:51,990
שעל זה בעצם אנחנו נלך ונדבר היום
אם אנחנו מנסים להבין מה קרה באלף

57
00:04:51,990 --> 00:04:59,270
841, איך תומאס קוק בעצם יצר 
שינוי ותופעה חדשה בנושא שאנחנו 

58
00:04:59,270 --> 00:05:02,110
עוסקים בו? 
הרי שצריך להבין קודם כל מי היה 

59
00:05:02,110 --> 00:05:06,430
תומאסקופ, מה היו המקורות שלו 
ולהיכן, איך הוא הגיע לאן שהוא 

60
00:05:06,430 --> 00:05:09,950
הגיע. 
אז תומא סקופ נולד באלף 808 

61
00:05:10,790 --> 00:05:17,070
בדרבשר שנמצאת בצפון בצפון לונדון
כמאתיים 50 קהילת צפונית ללונדון 

62
00:05:18,190 --> 00:05:24,040
נולד למשפחה ענייה. 
אביב נפטר כשהיה בן 4 ואמו נישא 

63
00:05:24,040 --> 00:05:30,480
בשנית. 
ובגיל 10 מסתבר שהוא יוצא לעבוד 

64
00:05:30,480 --> 00:05:34,040
ויוצא לעבוד כעוזר גנן. 
הוא עובד בעבודה מאוד קשה. 

65
00:05:35,680 --> 00:05:39,910
מספרים עליו שהוא עבד. 9 ימים 
בשבוע, 10 שעות ביום. 

66
00:05:41,480 --> 00:05:45,240
ואמו ניסה בשני תוך כדי זה שהוא 
כבר לא נמצא בבית. 

67
00:05:47,480 --> 00:05:50,800
והאביב החורג נפטר בגיל שהוא היה 
בגיל שתיים 10. 

68
00:05:51,280 --> 00:05:55,960
זאת אומרת שהוא בעצם איבד פעמיים 
איזשהי דמות אב. 

69
00:05:57,680 --> 00:06:04,760
ויתרה מכך, העוזר גנן הזה שאיתו 
הוא עבד היה אלכוהוליסט, כלומר 

70
00:06:04,760 --> 00:06:09,760
בעצם תומס קוק עצמו לקח על עצמו 
הרבה יותר ממה שילד בן 10 אמור 

71
00:06:09,760 --> 00:06:12,710
לקחת על עצמו באותה. 
באותו גיל. 

72
00:06:14,640 --> 00:06:20,080
יתרה מכך, לאחר פטירת האבא, כנראה
שהדוד שלו נכנס לתמונה, אבל גם 

73
00:06:20,080 --> 00:06:22,760
הדוד הזה היה אלכוהוליסט. 
כלומר. 

74
00:06:22,760 --> 00:06:27,800
הוא הבין מה המשמעות של של שתייה 
והשלכות של הכבוד. 

75
00:06:27,800 --> 00:06:33,400
למעשה גדל באווירה מאוד מאוד לא 
יציבה, לא בריאה שהנושא של 

76
00:06:33,440 --> 00:06:38,080
שתינות. 
מסובב אותו מכל מיני כיוונים ולא 

77
00:06:38,080 --> 00:06:42,840
מפתיע העובדה שאחד הפתרונות שהוא 
מצא לדבר הזה לעצמו זה שהוא התחיל

78
00:06:42,840 --> 00:06:48,150
לחפש. 
המוצא הדתי, והוא מצטרף לכנסייה 

79
00:06:48,150 --> 00:06:54,200
בפטיסטית שנמצאת בדאבשר. 
די מהר, כנראה כבר בגיל ההתבגרות,

80
00:06:54,200 --> 00:07:00,280
סביב גיל 15 16, הוא ממש הופך 
להיות מאוד נאמן לקהילה הזאת, 

81
00:07:00,680 --> 00:07:03,880
והכומר של הקהילה בעצם ממנה אותו 
לסוג של. 

82
00:07:05,680 --> 00:07:11,680
מיסיונר כזה שמסתובב בכפרים 
הקרובים ומדבר על הרעה החולה הזאת

83
00:07:11,680 --> 00:07:17,310
שנקראת שתינות. 
במקביל לכך כיוון שהוא מאוד מתמסר

84
00:07:17,310 --> 00:07:23,390
לרעיון הזה שיש שהשתינות למעשה 
היא ראה רעה חברתית, הוא גם 

85
00:07:23,390 --> 00:07:28,230
מסתובב ברגל בכפרים הקרובים ומביא
את הבשורה. 

86
00:07:30,440 --> 00:07:35,800
אל החברה הבריטית של אותם ימים, 
ולמעשה יש כנראה גם יסוד לחשוב 

87
00:07:35,800 --> 00:07:41,640
שבכך הוא גם מתקרב לטבע. 
זאת אומרת הטבע, ההליכה מדברים 

88
00:07:41,640 --> 00:07:43,560
עליו שהיה עולה עשרות מיילים 
ביום. 

89
00:07:44,030 --> 00:07:50,070
ממקום למקום ומדבר עם האנשים על 
כך שיש יש להימנע משתייה, כי 

90
00:07:50,070 --> 00:07:54,710
שתייה תגרום להרס החברה ולקלקול. 
ומצד שני תראו איזה יופי יש איזה 

91
00:07:54,870 --> 00:07:57,550
עולם. 
מדיניות יש לנו בחוץ. 

92
00:07:59,160 --> 00:08:04,440
ולמעשה, אם אנחנו מנסים להבין את 
את היסודות הדתיים של תומא סקוק, 

93
00:08:04,440 --> 00:08:07,680
וכיצד זה בסופו של דבר יתחבר לכך 
שהוא יהיה בעצם אבי התיירות 

94
00:08:07,680 --> 00:08:14,680
המודרנית, זה שבעצם הוא ראה לקרב 
אנשים אל הטבע, וברגע שאתה מתקרב 

95
00:08:14,680 --> 00:08:18,270
אל הטבע, אל הטבע. 
את עצמך להתקרב לאלוהים. 

96
00:08:18,710 --> 00:08:25,630
זאת אומרת החיבור אל הטבע יוציא 
את השתינות מהמשחק ויקרב אותך אל 

97
00:08:26,470 --> 00:08:30,320
בורא עולם. 
ואנחנו נדבר על זה עוד בהמשך, אבל

98
00:08:30,320 --> 00:08:35,720
היסוד הזה של תפיסה דתית וכשרה 
לטיולים ולמסעות. 

99
00:08:37,559 --> 00:08:44,200
למעשה יוביל אותו לכל אורך חייו. 
בין היתר גם בכך שהוא יהיה ממש 

100
00:08:45,280 --> 00:08:48,670
איש צדקה. 
ולא יחפש את הרווחים הכלכליים 

101
00:08:49,190 --> 00:08:53,270
בעסק הגדול שהוא הקים. 
אז אם רגע רק נגיד עוד מילה אחת 

102
00:08:53,270 --> 00:08:56,870
עד שנגיע לאלף 841 אז נאמר שהוא 
בעצם. 

103
00:08:59,400 --> 00:09:03,640
גדל לתוך תקופה, את הזכרת את זה 
גדל לתוך תקופה של המהפכה 

104
00:09:03,640 --> 00:09:06,400
התעשייתית. 
אנחנו מדברים על שנות השלושים, 

105
00:09:06,600 --> 00:09:11,200
שנות העשרים, השלושים. 
וארבעים של המאה התשע 10. 

106
00:09:11,200 --> 00:09:15,520
שאלה הם השנים של המהפכה 
התעשייתית מהפכת התעשייה שבעצם 

107
00:09:15,520 --> 00:09:20,390
מייצרת שינויים טכנולוגים כבירים.
יכולים כבר לצאת, זאת אומרת זה לא

108
00:09:20,390 --> 00:09:24,470
רק הרעיון הזה של תצאו לטבע, תראו
ערים חדשות במקומות חדשים, אתרי 

109
00:09:24,470 --> 00:09:26,790
טבע. 
אתם גם יכולים, אתם יכולים לעשות 

110
00:09:26,790 --> 00:09:29,590
את זה. 
תעלו על הרכבת רק שהרכבת לא הייתה

111
00:09:29,590 --> 00:09:34,440
זולה. 
ופה באמת הוא נכנס עם הרעיון הזה 

112
00:09:34,440 --> 00:09:40,040
שבעצם אתה נותן לאנשים אפשרות 
לקבל את הכל ביחד חבילה אחת. 

113
00:09:40,040 --> 00:09:45,040
גם את הרכבת, גם את הנסיעה לטבע, 
גם את ההדרכה וגם ארוחת צהריים. 

114
00:09:45,390 --> 00:09:49,630
הצהריים והכל הרבה יותר זול. 
אם היית רוכש את זה אחד לאחד, זאת

115
00:09:49,630 --> 00:09:55,160
אומרת אפשר לומר הגאונות שלו. 
היזמות הכלכלית שלו היה בזה שהוא 

116
00:09:55,160 --> 00:09:59,440
עלה על הרעיון שאם אתה מאחד 
שירותים, אתה בעצם מוזיל את החלק 

117
00:09:59,440 --> 00:10:05,240
היחסי של כל שירות ושירות. 
ואכן באמת הוא עובר ללסטר. 

118
00:10:05,240 --> 00:10:09,600
באיזשהו שלב הזכרת את לאסטר, שהיא
קצת יותר דרומית מדרבה שיותר 

119
00:10:09,600 --> 00:10:14,280
קרובה למרכז העצבים של של אנגליה 
שזה לונדון. 

120
00:10:15,350 --> 00:10:20,390
ומשם הוא בעצם יוזם ב 1841 באמת 
את אותה רכבת שיוצאת ללפבור. 

121
00:10:20,390 --> 00:10:27,630
מרחק של כעשרים קילומטר וזאת באמת
נחשבת לנסיעה המאורגנת הראשונה 

122
00:10:27,630 --> 00:10:33,270
שעלתה בשילינג אחד לנוסע. 
רק צריך להוסיף עוד משהו שאלפים 

123
00:10:33,270 --> 00:10:37,070
רבים ליוו את הקבוצה הזאת כחמש 
מאות 70 תילנים ראשונים שמגיעים 

124
00:10:37,070 --> 00:10:43,520
לתחנת הרכבת. 
בלסטר ועולים על הרכבת הזאת 

125
00:10:44,000 --> 00:10:48,670
מספרים שהרכבת הזאת הייתה בסך 
הכול 10 קרונות. 9 מהם היו ללא 

126
00:10:48,670 --> 00:10:50,390
גג. 
זאת אומרת זה בכלל זה היה מין 

127
00:10:50,390 --> 00:10:55,830
איזשהו סו קולד רכבת, אבל זאת 
הייתה הפעם הראשונה שנעשה שימוש 

128
00:10:55,830 --> 00:11:01,160
פרטי ברכבת. 
ובעצם עוד דבר שצריך לספר בעניין 

129
00:11:01,160 --> 00:11:07,840
הזה או להוסיף זה שבסיום בסיום 
הטיול הזה בלאף תומס קוק אירגן 

130
00:11:07,840 --> 00:11:10,600
אירוע רב משתתפים של קרוב לאלפיים
איש. 

131
00:11:12,280 --> 00:11:17,600
בגינה המרכזית של לבבור ושמה הוא 
הטיף למניעת 1000. 

132
00:11:18,150 --> 00:11:26,070
כן, זאת אומרת, זה היה מסע שהיה 
לו מטרה דתית ומבחינתו זה זה הכלי

133
00:11:26,270 --> 00:11:29,590
על מנת לקדם את המטרות היותר 
נעלות שהוא ראה לנכון. 

134
00:11:29,590 --> 00:11:32,950
אנחנו תמיד נועצים, כמו שאמרנו 
יולי 1841, הטיול המאורגן הראשון 

135
00:11:32,950 --> 00:11:36,510
ובאמת תוך 4 שנים בלבד, נרשמה 
הצלחה מסחררת. 

136
00:11:36,510 --> 00:11:41,550
הביקוש לטיולים האלה היה כל כך 
גדול. 

137
00:11:44,160 --> 00:11:50,080
שקוק מקים בתי מלון בלסטר ובדרבי 
כדי לאפשר לאלפי בריטים טיולים של

138
00:11:50,080 --> 00:11:53,470
יותר מיום אחד. 
והוא מוציא בהמשך טיולים 

139
00:11:53,470 --> 00:11:56,590
לליברפול, ולסקוטלנד ולאירלנד 
וללונדון כמובן. 

140
00:11:56,830 --> 00:11:59,750
כמו שאמרנו, הסוד הוא פשוט 
וגאוני. 

141
00:11:59,990 --> 00:12:05,590
כוח קנייה מרוכז הוא הצליח להשיג 
מחירים מאוד זולים מחברות רכבות 

142
00:12:05,590 --> 00:12:11,350
הקיטור בתקופה שבה, כמו שאמרנו, 
נסיעה ברכבת הייתה די יקרה, ומחר 

143
00:12:11,510 --> 00:12:15,430
הכל חבילה אחת. 
כמובן שהוא גם על הדרך חתך עמלה, 

144
00:12:16,070 --> 00:12:20,120
ובעצם כאן. 
נולדת הנוסחה שמוכרת לנו עד היום 

145
00:12:20,120 --> 00:12:28,350
אותה רכישה סיטונאית. 
של סוכני נסיעות אז השאלה אם אולי

146
00:12:28,350 --> 00:12:33,310
זה ככה שאלה קצת מוקדמת אבל אני 
רוצה כן לשאול אותך אם מה שהוביל 

147
00:12:33,310 --> 00:12:40,550
למה במהפכה התיאורתית הזאתי זה 
אותה גאונות יזמית של תומאס קוק, 

148
00:12:40,550 --> 00:12:45,710
או הנסיבות ההיסטוריות שבעצם בפעם
הראשונה אפשר לנסוע עם רכבת קיטור

149
00:12:45,710 --> 00:12:47,710
למקומות רחוקים, מה שעד אז אי 
אפשר היה. 

150
00:12:48,560 --> 00:12:51,160
אני חושב שזה גם וגם. 
זאת אומרת, אם אנחנו למשל מסתכלים

151
00:12:51,160 --> 00:12:55,190
על הנסיעה לליברפול. 
באלף 845 מילסטר לליברפול זה כבר 

152
00:12:55,190 --> 00:12:57,110
מסע ארוך, זה כבר קרוב למאתיים 
קילומטר. 

153
00:12:57,110 --> 00:13:03,030
כן ליבר נמצאת בצפון מערב אנגליה,
עיר חוף גדולה וחשובה, ומה שהדבר 

154
00:13:03,030 --> 00:13:09,590
הנוסף שמופיע שם פעם ראשונה זה 
שקוק מוציא לטובת המסע הזה הוא 

155
00:13:09,590 --> 00:13:14,190
מוציא ספר תיירות. 
גייד הראשון של הזה, ספר התיירות 

156
00:13:14,190 --> 00:13:20,200
הראשון של התיירות המאורגנת 1845.
ובכך הוא גם מסמן את העניין הזה 

157
00:13:20,200 --> 00:13:23,680
של שהוא לא רק אמרגנט טיולים, אלא
הוא גם. 

158
00:13:24,550 --> 00:13:29,990
מכונן את הרעיון של ספרי. 
הדרכה מודרנים מכירים היום כדאי. 

159
00:13:30,230 --> 00:13:33,950
או גיאבוק. 
כן, באותה עמסה מודפסים עם עצות 

160
00:13:33,950 --> 00:13:37,270
מעשיות שהופכים כמובן את הטיול 
למתוכנן וגם כיפי. 

161
00:13:37,270 --> 00:13:42,270
יותר נתמוך יותר וצריך לומר שהוא 
מאותו רגע הוא מכניס את זה להרבה 

162
00:13:42,270 --> 00:13:44,710
מאוד טיולים שלו. 
תזכרת את וולס, את הזכרת את 

163
00:13:44,710 --> 00:13:45,670
סקוטלנד. 
נכון? 

164
00:13:45,950 --> 00:13:50,030
הוא בעצם הוא עובד מסודר. 
הוא עובד עקב בצד אגודל, הוא לא 

165
00:13:50,030 --> 00:13:53,440
קופץ. 
ישר את המסעות טרנסטלנטים, לא? 

166
00:13:54,270 --> 00:13:57,990
מכסה את האי הבריטי לאחר מכן לאט 
לאט באלף 851. 

167
00:13:57,990 --> 00:14:00,390
כמו שאמרת הוא יוצא ללונדון באמת 
ליריד הגדול. 

168
00:14:00,390 --> 00:14:02,910
הירידים הגדולים באותם ימים זה 
היה אירוע בינלאומי. 

169
00:14:02,910 --> 00:14:05,430
זאת אומרת שמה היראו את החידושים 
הגדולים. 

170
00:14:05,430 --> 00:14:09,830
האירוע של 1851 בקריסטל פאלאס זה 
אירוע רב משתתפים ידוע בהרבה מאוד

171
00:14:09,830 --> 00:14:15,510
מימדים של חידושים, של טכנולוגיות
של האימפריה הבריטית הביאה לשם. 

172
00:14:20,240 --> 00:14:25,160
כל מיני דברים שהיא לקחה 
ארכיאולוגיה שהיא צריך לומר. 

173
00:14:25,670 --> 00:14:30,310
יכול להגיד במירכאות. 
גנבה פנחה, כן. 

174
00:14:31,920 --> 00:14:37,800
והאירוע הזה עכשיו, לאירוע הזה, 
הוא הביא אלפי מבקרים פעם ראשונה 

175
00:14:38,240 --> 00:14:42,440
ללונדון. 
וצריך לומר שבמקביל לכך כן צריך 

176
00:14:42,440 --> 00:14:48,920
גם לראות את המהפכה התעשייתית 
שבעצם הוא נלווית או עומדת בפרונט

177
00:14:49,040 --> 00:14:53,520
של לממש את הרעיונות שלו. 
כן, צריך לראות את תומסק גם בהקשר

178
00:14:53,520 --> 00:14:58,360
ארץ ישראל, בשביל נגיד נגיע אליו.
זה שהוא באמת נמצא מפא מבחינה 

179
00:14:58,360 --> 00:15:02,110
היסטורית. 
אז באמת מהמהפכה התעשייתית ממש 

180
00:15:02,110 --> 00:15:05,270
בעודה באיבה. 
כל הכוכבים מסביב. 

181
00:15:05,270 --> 00:15:07,070
כל הכוכבים מסתדרים לה, אז. 
באמת. 

182
00:15:07,070 --> 00:15:13,630
השלב הבא מתבקש היה לצאת מחוץ 
לאנגליה ובאלף 855 הוא מוציא את 

183
00:15:13,630 --> 00:15:18,710
הטיול המאורגן הראשון לאירופה 
שכוללת פריז, רומא והאלפים 

184
00:15:19,910 --> 00:15:22,670
בשוויץ. 
בדיוק נכון ואמרנו מכניס סטנדרטים

185
00:15:22,670 --> 00:15:27,390
חדשים של מדריכי טיולים מקצועיים 
ובקיאות בתולדות האומנות. 

186
00:15:28,200 --> 00:15:33,390
ותכנון מוקפד וגם. 
יש עוד חידוש חשוב להתעכב עליו 

187
00:15:33,390 --> 00:15:40,310
בפעם הראשונה נשים מהמעמד הבינוני
יכולות לטייל בביטחון לא כנשות 

188
00:15:40,310 --> 00:15:46,470
הצוליים פמליה של עשרות משרתות 
ומשרתים, אלא כחלק מקבוצה מאורגנת

189
00:15:46,470 --> 00:15:52,430
עם לינה מסודרת וכסף שניתן לשאת 
בצורה בטוחה, ואני מתכוונת להתראה

190
00:15:52,990 --> 00:15:55,910
צ'ק שמאפשרים לטייל בלי מזומן 
ובלי זהב. 

191
00:15:56,190 --> 00:16:00,400
מה שהיה מקובל עד אז. 
וכשמחברים את כל זה טיול קבוצתי. 

192
00:16:00,830 --> 00:16:06,430
זה כסף שמוגן ולוגיסטיקה מסודרת, 
אז בעצם נוצר איזשהו סוג של שינוי

193
00:16:06,430 --> 00:16:11,430
פסיכולוגי הטיר כבר לא עסוק 
בהישרדות ובהתמודדות עם סכנות לא 

194
00:16:11,430 --> 00:16:16,110
צפויות אז השאלה ויכול כמובן 
להנות מהדרך. 

195
00:16:16,110 --> 00:16:22,590
והשאלה היא אם נכון יהיה לדעתך 
לומר שהביטחון האישי של המטייל זה

196
00:16:22,590 --> 00:16:25,550
בעצם אבן היסוד של תיירות 
מודרנית. 

197
00:16:25,550 --> 00:16:30,110
העובדה שאתה יכול לצאת בשלום 
ולחזור בשלום לא ישדדו אותך. 

198
00:16:30,920 --> 00:16:33,800
לא יעשו לך דברים רעים אפילו הם 
אישה לא מאוד עשירה. 

199
00:16:34,470 --> 00:16:39,150
נכון מאוד ואישה לא מאוד עשירה, 
זאת אומרת שהוא גם הנגיש את רעיון

200
00:16:39,150 --> 00:16:42,950
הטיול לשכבות הבינוניות ולכן אני 
מסכים. 

201
00:16:42,950 --> 00:16:45,190
אני מסכים בהחלט. 
אנחנו מדברים על טיול מתוכנן 

202
00:16:45,190 --> 00:16:50,310
מראש, כולל לוחות זמנים קבועים, 
תחבורה מסודרת, מקומות לינה 

203
00:16:50,310 --> 00:16:55,110
ידועים מראש, מדריכים שהם דוברים 
את השפה של המטיילים בהחלט, הוא 

204
00:16:55,110 --> 00:17:00,230
הכניס סטנדרטיזציה לרעיון הזה של 
טיול וכמובן הסיפור של היתרון 

205
00:17:00,230 --> 00:17:02,470
לגודל זה שהוא גם הצליח להוזיל את
זה. 

206
00:17:03,230 --> 00:17:07,550
אז באמת בהחלט. 
ולתוך זה כמובן נכנסות הנשים. 

207
00:17:07,550 --> 00:17:12,670
זאת אומרת זה באמת גם מהפכה נשית 
במובן הזה שזה מתאפשר להן להגיע 

208
00:17:12,670 --> 00:17:18,550
למקומות שעד אותה עת, מתי מעט מהם
זכו והגיעו לכל מיני קצוות של. 

209
00:17:18,550 --> 00:17:21,349
העולם נורא. 
עשירות, כן. 

210
00:17:21,390 --> 00:17:29,350
אז אנחנו מגיעים לאלף 864 שעד אז 
כבר נסעו עם קוק יותר ממיליון בני

211
00:17:29,390 --> 00:17:33,550
אדם בעיתונות האירופאית מכנים 
אותו נפוליאון של הטיולים. 

212
00:17:33,910 --> 00:17:39,750
ושנה אחר כך מצטרף לעסק הבן שלו, 
ג'ון זו שותפות משפחתית שממנה 

213
00:17:39,750 --> 00:17:45,790
יצמח גם סכסוך לא פשוט. 
נדבר עליה בהמשך ובאותן שנים יוצא

214
00:17:45,790 --> 00:17:51,390
גם הטיול המאורגן הראשון לארצות 
הברית, שאותו קוק בעצמו מדריך עם 

215
00:17:51,390 --> 00:17:55,990
מסלול שכולל את ניו יורק, מפלי 
הניאגר ואתרי השלטון בוושינגטון. 

216
00:17:56,270 --> 00:17:59,790
אחרי שכמובן קוק לומד לעומק את 
ההיסטוריה האמריקאית. 

217
00:18:00,600 --> 00:18:02,960
ועכשיו היעד הבא הוא ארץ ישראל. 
אמרנו? 

218
00:18:02,960 --> 00:18:06,880
דיברנו על זה, הוא נוצרים מאמין. 
היה לו ברור שהוא רוצה להיות. 

219
00:18:07,510 --> 00:18:11,790
הקודש, אבל לא רק דרך הפריזמה 
הדתית, כי הטיול הזה גם כולל את 

220
00:18:11,790 --> 00:18:15,390
מצרים וסוריה. 
אז רגע לפני שאנחנו מדברים על 

221
00:18:15,390 --> 00:18:20,150
הטיולים המאורגנים, המסעות 
הראשונים לארץ ישראל, איך בכלל 

222
00:18:20,150 --> 00:18:25,230
היא נראית באמצע המאה התשע 10? 
מבחינת תשתיות תיירות, אני מבינה 

223
00:18:25,230 --> 00:18:30,150
שהמהפכה התעשייתית עדיין לא ממש 
הגיעה לכאן בתקופת השלטון 

224
00:18:30,150 --> 00:18:32,470
העותומני. 
מה, מה יש כאן בכלל? 

225
00:18:33,280 --> 00:18:36,240
אז לפני שאת קופצת לארץ ישראל 
הייתי רוצה להגיד עוד מילה אחת על

226
00:18:36,240 --> 00:18:44,550
הבן אל גון ג'ון מייסון. 
אכן מצטרף לחברה באלף 865 ומאותה 

227
00:18:44,550 --> 00:18:50,270
עת החברה נקראת תומס קוקנס. 
זה חשוב מכיוון שכמו שנראה בהמשך 

228
00:18:51,230 --> 00:18:56,590
ג'ון בעצם בשלב מסוים יקנה את 
החברה ויהפוך להיות בעליה 

229
00:18:56,590 --> 00:19:02,550
הבלעדיים וכמו שהזכרת באמת יהיו 
מחלוקות ביניהם. 

230
00:19:02,550 --> 00:19:08,910
זה באמת יהיו מחלוקות שיהיו בין 
בעיקר על הסיפור של מה המטרה ומה 

231
00:19:08,990 --> 00:19:12,870
ומה הכלי או. 
לאן אנחנו רוצים להוביל את 

232
00:19:12,870 --> 00:19:17,990
הרווחים של החברה ג'ון היה יותר 
בכיוון של חברה כלכלית שצריכה 

233
00:19:17,990 --> 00:19:25,790
להסתכל על שורת הרווח ואילו 
תומאס, כמו גם ציינו עם הרקע הדתי

234
00:19:25,790 --> 00:19:29,470
האוונגליסטי שלו, ראה בזה משימה 
דתית. 

235
00:19:31,040 --> 00:19:38,080
ומיוחסת לו אמירה שאני אני אגיד 
אותה באנגלית ואני אתרגם שהתפקיד 

236
00:19:38,080 --> 00:19:42,720
שלנו יצא מיישן ופגוד ויל אנד 
יוניברסל ברדר הוד. 

237
00:19:43,280 --> 00:19:49,070
כלומר אנחנו שליחות של רצון טוב. 
ואחווה אוניברסלית הוא ראה 

238
00:19:49,070 --> 00:19:55,150
בטיולים עצמם חלק מהגגוד מהברוד 
העולמי על מנת באמת לקדם את 

239
00:19:55,150 --> 00:19:58,470
החברה. 
תשמע, כל אחד מאיתנו גם היום כן. 

240
00:19:58,550 --> 00:20:01,590
כמעט 200 שנה אחרי, כשאנחנו 
יוצאים מכל מיני מקומות כאלה 

241
00:20:01,630 --> 00:20:06,190
נפלאים אנחנו מסתכלים ואומרים 
וואו, כאילו, מי ברא את הדבר 

242
00:20:06,190 --> 00:20:10,790
המדהים הזה? 
זה כאילו מתבקש, אתה יודע. 

243
00:20:11,680 --> 00:20:17,870
להרגיש ככה איזה שהוא תחושה. 
ואני אזכור שברגע שהוא מצטרף ג'ון

244
00:20:17,870 --> 00:20:22,310
מייסון בעצם מתחילה מחלוקת מה 
המטרה ומה האמצעי. 

245
00:20:24,000 --> 00:20:27,280
הדבר הנוסף שאולי כדאי עוד להוסיף
זה שאנחנו מגיעים לארץ, זה שגון 

246
00:20:27,280 --> 00:20:32,680
פותח לראשונה משרד בלונדון, וזה 
גם קשור לתפיסה הכלכלית שלו כי 

247
00:20:32,680 --> 00:20:36,800
מלונדון אפשר לעשות עסקים הרבה 
יותר מאשר מאיזה עיירה בצפון 

248
00:20:36,800 --> 00:20:42,200
לונדון כזו או אחרת. 
עכשיו לגבי ארץ ישראל כשאנחנו 

249
00:20:42,200 --> 00:20:44,480
מדברים על ארץ ישראל באותם ימים 
של שנות החמישים. 

250
00:20:45,110 --> 00:20:51,150
השישים אנחנו מדברים על ארץ שהיא 
מה שנקרא כמה לגים מאחור. 

251
00:20:52,110 --> 00:20:57,390
מבחינת המהפכה התעשייתית אנחנו 
מדברים על ארץ שהיא נשלטת על ידי 

252
00:20:57,390 --> 00:21:01,590
האימפריה העותומנית, שהיא אמנם 
בשלהי ימיה, אבל היא עדיין תחת 

253
00:21:01,590 --> 00:21:05,310
האימפריה העותומנית. 
ישנו ציון דרך מאוד חשוב על מנת 

254
00:21:05,310 --> 00:21:08,590
להבין לאן ארץ ישראל נכנסת בעיקר 
החל מהמחצית השנייה של המאה התשע 

255
00:21:08,590 --> 00:21:13,830
10 וזה הכיבוש המצרי של ארץ ישראל
באלף 831. 

256
00:21:14,830 --> 00:21:19,670
מוחמד עלי, שליט מקומי, אומנם תחת
החסות העותומנית, אבל בעצם מגלה 

257
00:21:19,670 --> 00:21:25,030
עצמאות וקצת מרידה בשלטון המרכזי 
באיסטנבול. 

258
00:21:26,190 --> 00:21:31,510
יש לו שאיפות סולטניות והוא עולה 
צפונה, כובש את ארץ ישראל והם 

259
00:21:31,510 --> 00:21:35,390
בעצם חושב לעצמו שהוא גם יכול 
להגיע עד לאיסטנבול. 

260
00:21:36,070 --> 00:21:39,190
העותומנים לא מצליחים למגר אותו 
בעצמם. 

261
00:21:40,000 --> 00:21:42,120
והם נאלצים לקרוא לבריטים 
ולצרפתים. 

262
00:21:42,830 --> 00:21:49,150
והבריטים והצרפתים הם אלה שבעצם 
מגיפים אותו בעכו. 

263
00:21:51,000 --> 00:21:58,880
באלף 839 ומוחמד היה חוזר לממדיו 
הקודמים, אלא מה שבעקבות כך 

264
00:21:58,880 --> 00:22:03,560
שהעוטומנים נזקקו לשירותיהם של 
הבריטים והצרפתים. 

265
00:22:04,160 --> 00:22:07,800
למעשה, לא הרי האימפריה העותומנית
כלפני השלטון המצרי כי הרי 

266
00:22:07,800 --> 00:22:10,000
האימפריה העותומנית אחרי השלטון 
המצרי. 

267
00:22:10,710 --> 00:22:15,990
והיא נחלשה מאוד מהעניין הזה, 
ובין היתר אחד מהדברים שהתשלומים 

268
00:22:15,990 --> 00:22:21,470
שהאימפריה משלמת לעולם המערבי של 
אותם ימים זה רפורמות. 

269
00:22:21,830 --> 00:22:25,350
מה שאנחנו קוראים תקופת הרפורמות 
או תקופת התזמט. 

270
00:22:27,120 --> 00:22:30,120
בין 1839 לאלף, 856 כמה וכמה 
שינויים שבעיקרם מחלישים מאוד את 

271
00:22:30,400 --> 00:22:33,360
האימפריה ונותנים דריסת רגל 
למעצמות. 

272
00:22:37,880 --> 00:22:41,120
שגם מסירים הרבה מאוד חסמים, 
נכון? 

273
00:22:41,670 --> 00:22:46,750
מנהלתיים ונותנים למשל הגנה 
משפטית לנתינים זרים. 

274
00:22:47,670 --> 00:22:50,350
מיני מעמד. 
לקונסולים אירופיים זה מאוד חשוב,

275
00:22:50,350 --> 00:22:54,790
זה יכול להיות אחד הדברים 
המרכזיים החל מאלף 838 יש בארץ 

276
00:22:54,790 --> 00:22:59,310
ישראל קונסול בריטי והוא הראשון 
לאחר מכן יהיו קרוב לעשרים 

277
00:22:59,310 --> 00:23:03,350
קונסולים, צרפתי וגרמני ורוסי 
וספרדי. 

278
00:23:03,550 --> 00:23:08,630
עכשיו כל הקונסולים האלה בעצם 
הופכים להיות מעין פטרונים של 

279
00:23:08,630 --> 00:23:11,710
הנתינים של אותה מדינה שבאים 
לארץ. 

280
00:23:11,710 --> 00:23:14,150
זאת אומרת הרבה מאוד מהעולים 
היהודים לארץ למשל. 

281
00:23:15,160 --> 00:23:19,630
בעליות בעליליות השונות. 
היו עם נתינות אירופית, זאת 

282
00:23:19,630 --> 00:23:23,190
אומרת, הם בעצם היו בני חסות של 
הקונסול ולא של השלטון המרכזי. 

283
00:23:23,470 --> 00:23:26,950
אולי אני מבינה על מה אתה מדבר. 
אני רוצה רגע להסביר, צריך להבין,

284
00:23:27,230 --> 00:23:32,150
כל עוד היה חג כאן החוק המוסלמי 
אז סתם אני נותנת דוגמה. 

285
00:23:32,150 --> 00:23:36,470
תייר היה שותל לצורך העניין 
אלכוהול, הוא היה נשפט על פי החוק

286
00:23:36,470 --> 00:23:43,240
המוסלמי שלא נדע משעה שאתה. 
תייר או צליין או מה שזה לא יהיה 

287
00:23:43,240 --> 00:23:46,840
בעל נתינות בריטית, צרפתית, 
גרמנית, רוסית. 

288
00:23:46,840 --> 00:23:51,680
אתה נשפט על פי אם בכלל כן, כי 
שתיית אלכוהול זה לא דבר לא חוקי.

289
00:23:53,190 --> 00:23:58,430
יש כאן עושה עבירות תחת השפעת. 
כל אבל בעצם הרבה מאוד מגבלות 

290
00:23:58,430 --> 00:24:01,470
וחסמים ודברים שהרתיעו אנשים 
להגיע. 

291
00:24:01,750 --> 00:24:06,190
בעצם עכשיו כל אחד יודע שאם חס 
וחלילה הוא מסתבך העסק שלו הוא לא

292
00:24:06,190 --> 00:24:09,550
מול השלטון התורכי. 
הוא אומר לי הנוראים שלה אלא מול 

293
00:24:09,550 --> 00:24:13,750
הקונסול וכל אחד מאיתנו שנושא גם 
היום יודע שאנחנו אוהבים שיש 

294
00:24:13,750 --> 00:24:16,830
שגרירות ישראל שנמצאת אם חס 
וחלילה להסתבך. 

295
00:24:17,640 --> 00:24:20,400
אנחנו יש לנו יש לנו בקינג אנחנו 
יש לנו. 

296
00:24:20,990 --> 00:24:25,230
קונסוליה מאחורה שיכולה לטפל בנו,
שזה שינוי שוב שינוי פסיכולוגי 

297
00:24:25,230 --> 00:24:28,470
מאוד חשוב. 
אז אני אומר. 

298
00:24:30,240 --> 00:24:35,240
שכל האווירה הזאת החל מאלף 800 
40,000 800, 50 הולכת ומשתנה. 

299
00:24:36,270 --> 00:24:39,830
והשינוי בא לידי ביטוי מחד 
בהיחלשות האימפריה העות'מאנית. 

300
00:24:40,990 --> 00:24:46,710
בנוסף, התגברות והתחזקות המעצמות 
והמדינות האירופאיות האחרות 

301
00:24:47,230 --> 00:24:53,190
והמרכיב השלישי זה כניסתה של 
טכנולוגיה של תחבורה של שירותי 

302
00:24:53,350 --> 00:24:58,950
הופעת הקיטור הופעת הספנות. 
שעד אז בעצם אנחנו מדברים, בוא 

303
00:24:58,950 --> 00:25:03,430
ניקח אפילו את 1000. 
בעצם הרכבת הרכבת הקיטור הראשונה 

304
00:25:03,430 --> 00:25:10,150
מגיעה לפה רק באלף 800 60 92 92. 
זאת הרכב ירושלים יפו 1000 8 92. 

305
00:25:10,270 --> 00:25:16,430
אז בעצם עדיין בוא נגיד שארץ 
ישראל נחשבת ליד מאוד אקזוטי זאת 

306
00:25:16,430 --> 00:25:20,550
אומרת אין לנו. 
אין לנו פה רכבות ואמרנו וגם אין.

307
00:25:21,600 --> 00:25:26,600
ביטחון אני, אני אפילו אזכיר כדי 
להבין עד כמה ארץ ישראל נתפסת 

308
00:25:26,600 --> 00:25:29,830
כיעד. 
בוא נאמר על האמת די פרימיטיבי 

309
00:25:29,830 --> 00:25:33,790
וחריג. 
בוא נזכיר את הספר את ספר המסע של

310
00:25:33,790 --> 00:25:38,670
מרק טווין, מסע התענוגות במרכאות 
בארץ ישראל, שאמנם לא עושה חסד עם

311
00:25:38,670 --> 00:25:44,510
המקום, להפך, אבל באופן אירוני 
דווקא הסרקזם והביקורת הופכים את 

312
00:25:44,510 --> 00:25:47,830
הספר לרב מכר ומעוררים סקרנות 
עצומה. 

313
00:25:47,870 --> 00:25:53,470
מה, מה יש פה בארץ הזאתי, אתה 
יודע, זה פתאום הופך להיות איזה 

314
00:25:53,470 --> 00:25:58,030
מין יעד אקזוטי, כמעט 
אנתרופולוגי, שמושך דווקא בגלל 

315
00:25:58,030 --> 00:26:01,190
שהוא. 
קצת לומר שנוח להשתמש במילה 

316
00:26:01,190 --> 00:26:04,550
פרימיטיביות. 
האם זה שארץ ישראל נתפסת כאיזשהו 

317
00:26:04,590 --> 00:26:08,990
של מקום פראי, אנתרופולוגי זה מה 
שמושך? 

318
00:26:09,750 --> 00:26:14,590
ארץ ישראל מצד אחד היא ארץ היא 
ארץ התנך היא ארץ הקודש אז היא 

319
00:26:14,590 --> 00:26:19,590
מושכת הרבה מאוד צליינים לאורך 
הדורות שמגיעים אליה ממניעים 

320
00:26:19,590 --> 00:26:22,750
דתיים. 
חלקם משאירים אחריהם תיאורים 

321
00:26:23,230 --> 00:26:26,270
והתיאורים האלה הם תיאורים מאוד 
נקרא להם. 

322
00:26:27,080 --> 00:26:30,040
מסורתיים דתיים מתארים את המקומות
הקדושים ללא. 

323
00:26:30,590 --> 00:26:37,750
ביקורת ללא איזשהו שבב של ציניות,
ללא איזושהי אמירה שמתארת ארץ 

324
00:26:37,750 --> 00:26:41,630
נכשלת, אלא הם הולכים עם הקו הדתי
שבעקבותיו הם הגיעו. 

325
00:26:42,190 --> 00:26:47,750
מארק טווין נחשב למה שנקרא גיים 
ציינגר במובן הזה שהוא הגיע לפה 

326
00:26:47,750 --> 00:26:53,160
באלף 867. 
ולמעשה זה נחשב לתיאור, נקרא לו 

327
00:26:53,160 --> 00:26:58,840
החילוני הראשון שבו הוא נכנס 
לכנסיית הקבר ומתאר אותה בצורה 

328
00:26:59,360 --> 00:27:02,440
צינית ומזעזעת ובעצם די מספרת את 
האמת. 

329
00:27:02,990 --> 00:27:06,630
כן, וכן לגבי הכנרת, שגם היא 
הייתה מחוז. 

330
00:27:06,750 --> 00:27:12,430
חפץ של ירושלים שמטונפת ומלוכלכת 
וביוב שזורם ברחובות וזה. 

331
00:27:12,670 --> 00:27:18,390
עזרו למעשה היה הראשון שמתחיל 
לדבר במונחים נקרא להם ביקורתיים 

332
00:27:18,390 --> 00:27:26,440
חילוניים הרבה יותר רציונליים. 
וזה לא מוריד עדיין מחדושתה של 

333
00:27:26,440 --> 00:27:32,280
הארץ ולא מוריד מכך שהיא תמשיך 
למשוך אליה מאמינים ועולה רגל גם 

334
00:27:32,280 --> 00:27:37,790
בתקופה גם במחצית השניה. 
של המאה התשע 10 ולאחר מכן כן גם 

335
00:27:37,790 --> 00:27:42,680
בתקופת המנדט אבל. 
צריך לזכור שהמקומות הקדושים 

336
00:27:42,680 --> 00:27:47,600
המשיכו להיות כאלה שהם משכו את 
המבקרים, רק המינון השתנה. 

337
00:27:47,680 --> 00:27:54,160
הגיעו יותר ויותר אנשים שהם באו 
לכאן לראות גם את זה וגם דברים 

338
00:27:54,160 --> 00:27:56,560
אחרים. 
גם לראות את נופה של הארץ, גם 

339
00:27:56,560 --> 00:28:00,240
לראות אתרים שהם לאו דווקא דתיים 
אלא יותר היסטוריים. 

340
00:28:00,240 --> 00:28:04,040
מצודות, אתרים, ארכיאולוגים כאלה 
ואחרים, זאת אומרת. 

341
00:28:04,040 --> 00:28:07,510
המלחברים. 
הפכה להיות הרבה יותר מגוונת 

342
00:28:07,510 --> 00:28:12,910
למבקר ולתוך הדבר הזה תומס קוק 
התאים ככפפה ליד מכיוון שהוא מצד 

343
00:28:12,910 --> 00:28:17,030
אחד היה אדם מאמין שמה שהניע אותו
זה באמת. 

344
00:28:18,640 --> 00:28:24,560
אמונתו הדתית הטהורה אבל מצד שני 
ולא פחות מכך, הוא ראה בתיירות 

345
00:28:24,560 --> 00:28:30,400
המאורגנת המסודרת. 
הזו, שבעצם פותחת גם לאנשים שהם 

346
00:28:30,400 --> 00:28:34,760
אינם דתיים, את האפשרויות להגיע 
לכאן ולכן זאת הייחודיות של האיש 

347
00:28:34,760 --> 00:28:38,030
הזה. 
ושל המפעל שהוא הקים, אוקיי? 

348
00:28:38,110 --> 00:28:44,150
אז אנחנו חוזרים רגע אליו באמת 
באלף 872 הוא עושה עוד דבר שירשם 

349
00:28:44,230 --> 00:28:49,910
על שמו הוא מוציא את טיול השייט 
המאורגן הראשון מסביב לעולם, מה 

350
00:28:49,910 --> 00:28:54,150
שאנחנו מכנים הקרוז הקרוז 
התיירותי הראשון שאלו הוא 222 

351
00:28:54,310 --> 00:28:58,550
ימים שכוללים את ארצות הברית, 
יפן, סין, הודו, מצריים, כמובן, 

352
00:28:58,550 --> 00:29:01,310
ארץ ישראל ואירופה. 
הטיול הזה זכה. 

353
00:29:04,560 --> 00:29:09,230
לסיקור תקשורתי. 
אדיר והוא אפילו השפיע על ז'ול 

354
00:29:09,230 --> 00:29:15,750
ורן שכתב ככל הידוע בעקבותיו את 
הספר 80 יום מסביב לעולם. 

355
00:29:16,150 --> 00:29:21,470
ואז רק לא רק. 
אבל בשנת 1869 הוא עצמו מגיע בפעם

356
00:29:21,470 --> 00:29:26,670
הראשונה לארץ ישראל עם קבוצה של 
32 מטיילים שהוא מדריך אותם. 

357
00:29:26,670 --> 00:29:33,790
זה טיול יקר ומאובטח מאוד, אמרנו?
אין עדיין בתי מלון סבירים ויש 

358
00:29:33,790 --> 00:29:40,710
סכנה של שודדים. 
ולכן קוק מארגן מחנות גלאמפינג 

359
00:29:40,710 --> 00:29:46,150
אתם יודעים, מוהלים נוחים ואוכל 
טוב ושירות ברמה גבוהה שהאכסניות 

360
00:29:46,150 --> 00:29:50,990
שקיימות כאן לא יכולות להציע 
לתיירים האנגלים. 

361
00:29:51,150 --> 00:29:53,830
הם היו מיועדות מטבע הדברים בעיקר
לצליינים. 

362
00:29:54,710 --> 00:30:00,670
וכאן אני רוצה באמת לדבר איתך על 
משהו שאני זה ככה לפחות היה פעם 

363
00:30:00,670 --> 00:30:06,120
תחום המחקר שלך. 
ההבדל בין תיירות צליינית עלייה 

364
00:30:06,120 --> 00:30:09,990
לרגל למקומות קדושים. 
שאנחנו מכנים בשיחה הזאת היא 

365
00:30:09,990 --> 00:30:14,710
תיירות מודרנית, חופשית. 
בעצם תומס קוק משלב בין הסוגים. 

366
00:30:15,190 --> 00:30:20,750
אבל מה בעצם ההבדל בין בין שני 
סוגי התיירות האלה? 

367
00:30:21,230 --> 00:30:24,910
כן בהחלט. 
רק נוסיף שבאלף 869 הוא מגיע לכאן

368
00:30:25,310 --> 00:30:30,670
כחלק מהקבוצה הגדולה שהוא הביא 
לפתיחתה של תעלת סואץ התעלת סואץ 

369
00:30:30,670 --> 00:30:35,950
זה הטריגר שמביא אותו לכאן בפעם 
הראשונה באמת וזה גם מראה לנו עד 

370
00:30:35,950 --> 00:30:40,030
כמה הארץ הזאת יותר ויותר עולה על
מפת, נקרא לזה התקשורת והתחבורה 

371
00:30:40,230 --> 00:30:43,990
הבינלאומיים. 
כן הטראציות מקצרת את המסע 

372
00:30:44,190 --> 00:30:47,160
לאפריקה ובהחלט. 
יש לנו. 

373
00:30:49,000 --> 00:30:52,630
היא מתקרבת. 
אלא אל העולם המערבי. 

374
00:30:54,320 --> 00:30:58,400
לגבי השאלה שלך של צליין תייר 
ותייר, צליין. 

375
00:31:00,400 --> 00:31:04,400
אני ניסיתי במהלך המחקרים שלי 
באמת לנסות ולשים איזה שהוא קו 

376
00:31:04,400 --> 00:31:08,640
שמבחין בין בין הטיפוסים האלה, 
ואני חושב שאפשר לומר את הדבר 

377
00:31:08,640 --> 00:31:13,520
הבא. 
שאנחנו יכולים להגיד בוודאות שעד 

378
00:31:13,520 --> 00:31:18,680
העת החדשה, כלומר עד השנים שתומס 
קוק מתחיל לפעול, כלומר עד המחצית

379
00:31:18,680 --> 00:31:22,480
השנייה של המאה התשע 10, אנחנו 
עדים לעולי רגל, עולה רגל שהגיעו 

380
00:31:22,480 --> 00:31:23,840
כמו שצריך, כמו שתיארתי אותם 
קודם. 

381
00:31:24,590 --> 00:31:29,950
שמגיעים לכאן ממניעים דתיים 
צרופים וזה מה שמניע אותם, והם לא

382
00:31:29,950 --> 00:31:33,990
רואים שום דבר אחר כשהם מגיעים 
לכאן ממש לא רואים גם פיזית וגם 

383
00:31:33,990 --> 00:31:38,670
לא מנטלית, הם מגיעים לכנסיית 
הקרע וזה מה שמעניין אותם והם 

384
00:31:38,670 --> 00:31:42,310
חוזרים לארץ מוצאם ומספרים על 
המקומות הקדושים שאותם הם ביקרו. 

385
00:31:42,710 --> 00:31:47,430
אז זה צליין טהור נקרא לו. 
לעומת זאת, החל מהמחצית השנייה של

386
00:31:47,430 --> 00:31:50,390
המאה התשע 10 אנחנו יודעים לעוד 
שני טיפוסים. 

387
00:31:51,240 --> 00:31:55,440
האחד אני מכנה אותו צליין תייר, 
ואחר אני מכנה אותו תייר צליין. 

388
00:31:56,430 --> 00:32:00,350
צליין תייר, הוא אחד שהמניעים 
העיקריים והבולטים שלו עדיין היו 

389
00:32:00,350 --> 00:32:04,150
במקומות הקדושים, אבל הוא, אבל 
הוא כבר מתחיל להרים את העיניים 

390
00:32:04,150 --> 00:32:08,430
ולהסתכל גם קצת ימינה ושמאלה. 
אם כבר הגעתי כבר הגעתי לא נלך 

391
00:32:08,590 --> 00:32:13,270
נראית ים המלח לא ניסע לכנרת 
למרות שגם הכנרת זה מקום קדוש. 

392
00:32:13,270 --> 00:32:17,680
ונוצרי. 
ופתאום סקופ מביא גם מביא אנשים 

393
00:32:17,680 --> 00:32:24,550
כאלה ונותן להם גם מזה וגם מזה. 
אז אז אז כל העיקר העיקר הוא 

394
00:32:24,550 --> 00:32:27,710
צליין, אבל הוא גם תייר. 
הוא מתחיל להשתמש גם בשירותי 

395
00:32:27,710 --> 00:32:33,390
תיירות מודרנים כמו בתי מלון, ולא
ללון בכנסיות במחיר מאוד. 

396
00:32:33,390 --> 00:32:36,590
איפה בתי מלון באמצע? 
זה הסיבה הרי שהוא עושה את המחר. 

397
00:32:36,590 --> 00:32:39,190
נכון? 
אבל אנחנו נראה גם בהמשך כי אין 

398
00:32:39,190 --> 00:32:42,270
בתי מלון, זה הכל אכסניות מאוד 
מאוד פשוטות. 

399
00:32:42,790 --> 00:32:48,750
אז הוא יבוא עם כל עם כל הציוד 
ועם כל האוהלים, והם ילונו בשטח 

400
00:32:48,750 --> 00:32:52,000
מה שנקרא. 
אבל עיקר השינוי הוא באמת התייר 

401
00:32:52,000 --> 00:32:56,870
צליין. 
התייר צליין, זה תייר במהותו זה 

402
00:32:56,870 --> 00:33:04,150
אדם או אישה שהם מגיעים ממניעים 
סקרנים, הם באים. 

403
00:33:04,150 --> 00:33:07,750
לכנות מדינת ישראל. 
מושכת אותם, אבל לא לאו דווקא רק 

404
00:33:07,750 --> 00:33:12,750
מסיבה דתית הם רובם כנראה גם היו 
חילונים אבל זה לא אומר שהם 

405
00:33:12,750 --> 00:33:14,910
אלוהים. 
הכירו את כתבי הקודש ושהם לא ידעו

406
00:33:14,910 --> 00:33:16,990
שבארץ ישראל יש את המקומות 
הקדושים. 

407
00:33:18,160 --> 00:33:24,600
ויש מה לראות ויש עניין גדול 
לבקר, אבל במהותם הם מאוד יותר. 

408
00:33:24,600 --> 00:33:26,600
הם היו יותר דומים למרקסים למרק 
טווין. 

409
00:33:27,030 --> 00:33:30,470
כן, הם היו יותר תיירים ופחות 
צליינים, אז באיזה שהוא מקום 

410
00:33:30,470 --> 00:33:35,750
אנחנו יכולים לדבר על איזה שהוא 
ספקטרום של בין צליינות לתיירות, 

411
00:33:35,750 --> 00:33:39,430
וכל אחד מהמבקרים הללו החל 
מהמחצית השניה של המאה התשע 10, 

412
00:33:39,710 --> 00:33:43,790
נמצא איפה שהוא או שהוא יותר 
צליין, או שהוא יותר תייר אז. 

413
00:33:44,350 --> 00:33:47,550
על מנעד. 
הזה, וככל שאנחנו נכנסים כמובן 

414
00:33:47,590 --> 00:33:50,790
לתקופת המנדט, אז יש לנו יותר 
צליין, יותר תיירות ופחות 

415
00:33:50,950 --> 00:33:55,110
צליינים, אבל עדיין תמיד כולם 
בסופו של דבר גם מתעניינים 

416
00:33:55,470 --> 00:33:57,910
במקומות הקדושים. 
השאלה כמובן איך הם מתייחסים. 

417
00:33:58,110 --> 00:34:01,030
היו להם בדיוק אמנון. 
האם הם מסתכלים עליהם מרחוק או 

418
00:34:01,030 --> 00:34:03,110
שהם באים ומשתתפים? 
בטקס. 

419
00:34:03,590 --> 00:34:08,550
ברור זה גם היום גם כן. 
עכשיו אני רוצה לספר לך קובי 

420
00:34:08,550 --> 00:34:16,040
ולמאזינים על תגלית מרתקת. 
מאחורי הקלעים של הטיולים 

421
00:34:16,040 --> 00:34:20,960
המאורגנים הראשונים לארץ ישראל 
אנחנו מצאנו בספריה הלאומית יומן 

422
00:34:21,280 --> 00:34:27,560
שאני ככה מספרת עליו כאן בפעם 
הראשונה מדובר ביומן של מיומן מסע

423
00:34:27,760 --> 00:34:33,520
של קרוליין לואיזה פורמן, צעירה 
בת פחות מעשרים שהשתתפה בטיול. 

424
00:34:34,110 --> 00:34:39,469
של תומאס קוק למצרים ולארץ ישראל 
בתחילת בינואר 1872 הצטרף להורים 

425
00:34:39,469 --> 00:34:42,710
שלה. 
זה מסע שנמשך 4 חודשים, ומהיומן 

426
00:34:42,710 --> 00:34:49,150
הזה אנחנו לומדים המון, גם על איך
התנהלו הטיולים המאורגנים וגם עד 

427
00:34:49,670 --> 00:34:53,510
כמה כל הסיפור הזה היה מכונת 
תיירות ממש משומנת. 

428
00:34:53,670 --> 00:35:01,120
באותו הטיול השתתפו 30 מטיילים. 
שניים, 10 מהם היו נשים. 

429
00:35:01,120 --> 00:35:04,400
הם הגיעו ממנצ'סטר, ברייטון 
מוטינגיה אפילו את המשפחה אחת 

430
00:35:05,560 --> 00:35:10,950
מיניות. 
ולצידם מערך לוגיסטי עצום היו 

431
00:35:10,990 --> 00:35:16,390
בטיול הזה שני מדריכים, אחד מטעם 
תומא סקוק מדריך שקוראים לו 

432
00:35:16,390 --> 00:35:21,190
אלכסנדר הווארד, ועוד מדריך מקומי
בשם איסמעיל. 8. 

433
00:35:21,190 --> 00:35:29,510
אנשי לוגיסטיקה והפקה מטעם חברת 
הנסיעות 3 טבחים, 11 מלצרים, 43 

434
00:35:29,510 --> 00:35:35,560
נהגי פרידות, סוסים וחמורים. 
שהיו אחראים על 105 בהמות ועוד 

435
00:35:35,560 --> 00:35:39,440
כמה עשרות אנשי ביטחון שיפילו לא 
כל כך ידע לציין. 

436
00:35:40,030 --> 00:35:46,390
כמה הם זאת אומרת אנחנו מדברים על
בערך 100 אנשי צוות שליוו קבוצה 

437
00:35:46,390 --> 00:35:51,400
של 30 מטיילים. 
זה היה טיול מאוד יקר, נדמה לי. 

438
00:35:51,400 --> 00:35:57,120
אם אני לא טועה 30 סטרלינג ליום. 
והם מגיעים לכאן אחרי שהם היו 

439
00:35:57,120 --> 00:36:00,000
בקהיר, אלכסנדריה. 
הפירמידות אפילו עשו ככה איזה 

440
00:36:00,000 --> 00:36:04,760
שהוא יום שיט בתעלת סואץ. 
הכל היא כותבת ביומן לארץ ישראל. 

441
00:36:04,760 --> 00:36:14,430
הם מגיעים בתחילת מרץ 1872. 
והמסלול הוא כפי שהיא מתארת שילוב

442
00:36:14,430 --> 00:36:17,950
בדיוק מה שאמרת. 
שילוב מרתק מצד אחד זה טיול נוצרי

443
00:36:18,150 --> 00:36:20,670
מובהק. 
בכל יום ראשון הוא מביא אותם 

444
00:36:20,670 --> 00:36:25,590
לאיזה אתר עם כנסייה חשובה. 
פעם זה בהר ציון בנצרת, מצד שני 

445
00:36:25,590 --> 00:36:30,510
הם מטיילים באתרים מאוד ככה 
שאנחנו מכירים מהמקרא ואתרי טבע. 

446
00:36:30,510 --> 00:36:35,230
הם מגיעים לעמק האלה בריכות שלמה,
חברון בית לחם, ירושלים כמובן. 

447
00:36:36,390 --> 00:36:41,950
ים המלח, גנין, עמק יזרעאל, נצרת,
רמת הגולן ואז הם ממשיכים עוד כמה

448
00:36:41,950 --> 00:36:47,430
ימים לדמשק ומשם הם חוזרים 
לאירופה דרך רומא וביומן, היא 

449
00:36:47,430 --> 00:36:53,070
מספרת, היא מקדישה הרבה מאוד מקום
לשלוש הארוחות המלאות שהם מקבלים 

450
00:36:53,070 --> 00:36:55,470
כל יום. 
אפשר להבין שהצד הקולינרי הוא 

451
00:36:55,470 --> 00:37:00,910
מאוד מאוד חשוב להם. 
לכל המלצרים שמתרוצצים שם סביבה. 

452
00:37:00,910 --> 00:37:04,710
היא כותבת על האוהלים האיכותיים 
שהיו מאוד מפנקים. 

453
00:37:05,190 --> 00:37:11,880
שהם ישנו בהם. 
וכמובן, הם לא הסכימו ללון 

454
00:37:12,400 --> 00:37:16,800
באכסניות הירודות איפה שהצליינים 
היא ממש כותבת את זה שהם היה להם 

455
00:37:16,800 --> 00:37:22,960
חשוב לישון בתנאים מפנקים. 
אולי נציין שהסוף שלה הוא עצוב, 

456
00:37:23,600 --> 00:37:28,200
טרגי אפילו זמן קצר אחרי שהם 
חוזרים לאנגליה, קרוליין מתה. 

457
00:37:29,880 --> 00:37:34,120
כנראה מטיפוס ממחלת הטיפוס שהיא 
חטפה כאן מחלה זיהומית שהייתה 

458
00:37:34,120 --> 00:37:36,760
מאוד נפוצה לפני העידן 
האנטיביוטיקה. 

459
00:37:37,750 --> 00:37:41,430
וכאמור, דרך היומן שלנו, אנחנו 
מקבלים הצצה נדירה. 

460
00:37:41,430 --> 00:37:46,950
זו לא אצולה, זה מעמד ביניים אמין
לעובדה שהיחס בטיולים המאורגנים 

461
00:37:46,950 --> 00:37:52,990
זה על כל מטייל בערך 3 ואפילו 
יותר אנשי צוות לטיול. 

462
00:37:52,990 --> 00:37:56,590
לשילוב הזה של דעת נקרא הטבע 
ארכיאולוגיה. 

463
00:37:57,270 --> 00:38:02,430
אז כשמסתכלים וכמובן עם דגש מאוד 
מאוד על על ביטחון, נוחות 

464
00:38:02,510 --> 00:38:08,120
וקולינריה שאגב את האוכל עם. 
איטליה הם לא סומכים על האוכל 

465
00:38:08,120 --> 00:38:14,480
המקומי כאן הם מביאים אוכל משומר.
מהשאלה כמובן לא עזר, כי אנחנו 

466
00:38:14,480 --> 00:38:17,430
יודעים שהיא נפטרה. 
כל מה שהם ניסו אז היא נפטרה. 

467
00:38:19,720 --> 00:38:25,320
אז כשמסתכלים על זה ככה 3 שבועות 
בארץ ישראל בתוך מסע של 4 חודשים 

468
00:38:26,000 --> 00:38:32,520
זה נשמע באמת טיול מאורגן, שאפתני
ומרשים מאוד, אבל שוב אנחנו 

469
00:38:32,520 --> 00:38:37,920
חוזרים פה לעניין הביטחון האישי, 
או ליתר דיוק היעדר הביטחון 

470
00:38:37,920 --> 00:38:41,640
האישי. 
הם היו צריכים המון המון מלווים 

471
00:38:41,840 --> 00:38:45,360
שישמרו עליהם. 
מהכלפיות הבדואיות. 

472
00:38:46,110 --> 00:38:51,960
שמסתובבות כאן בארץ. 
תסביר כאילו מה מה? 

473
00:38:51,960 --> 00:38:56,760
למה כל כך מפחיד ול למה צריך כל 
כך הרבה שומרים? 

474
00:38:58,480 --> 00:39:02,160
וגברים. 
שיגנו על על 30 המטיילים האלה. 

475
00:39:02,430 --> 00:39:06,790
תשמעי, קשה באמת לדמיין את זה. 
אני רק מזכיר שעד 1000, 800, 60 

476
00:39:06,790 --> 00:39:11,270
בירושלים, גרו בתוך החומות. 
כלומר החומה הייתה בשביל מי שגר 

477
00:39:11,270 --> 00:39:15,030
בירושלים. 
ביתי הוא מבצרי ומוטיפיו שילם 

478
00:39:15,030 --> 00:39:17,190
לאנשים בשביל שיבואו לגור במשכנות
שאננים. 

479
00:39:17,190 --> 00:39:21,520
זאת אומרת. 
המרחב שמחוץ למרחב מוגן הוא מרחב 

480
00:39:21,520 --> 00:39:26,120
פראי ארץ ישראל בשנים הללו של 
שנות השישים והשבעים, 1872 התרחש 

481
00:39:26,120 --> 00:39:29,400
המסע הזה. 
זה באמת עדיין לא מקום שאפשר לנוע

482
00:39:29,400 --> 00:39:35,550
בו בבטחה ממקום למקום. 
לסמוך על המקומיים צריך לשלם הרבה

483
00:39:35,550 --> 00:39:40,750
כסף בשביל לשכור את שירותיהם 
הביטחוניים כאלה ואחרים, אבל זה 

484
00:39:40,750 --> 00:39:46,030
כמובן הולך ומשתפר לאורך השנים. 
כן, אני חושב שבמיוחד לאחר 

485
00:39:46,030 --> 00:39:50,270
שהעותמנים עוזבים ומגיעים הבריטים
אז אנחנו יכולים לדבר על. 

486
00:39:51,840 --> 00:39:58,480
נכון, נכון, אבל ככל שהמאה מתקדמת
המאה התשע 10 מגיעה, הרכבת יוצאים

487
00:39:58,480 --> 00:40:03,280
מחוץ לחומות, בונים במרחב הפתוח 
יותר. 

488
00:40:03,640 --> 00:40:08,470
המצב משתפר בשנים הללו. 
אנחנו באמת עדים. 

489
00:40:10,160 --> 00:40:17,120
להרבה מאוד חששות וזה לא מפתיע, 
ולכן החלוציות של תומא סקוק היא 

490
00:40:17,120 --> 00:40:21,240
כל כך בולטת פה בסיפור הזה. 
זאת אומרת, הוא הגיע באמת לחבל 

491
00:40:21,240 --> 00:40:24,040
ולחבלים ולחבלי ארצות נוספים שגם 
הם. 

492
00:40:26,720 --> 00:40:31,680
היו בהם סכנות ולכן חשיבותו כל כך
גדולה וכל כך מיוחדת. 

493
00:40:32,430 --> 00:40:34,710
אז באמת אנחנו רואים שבארץ ישראל 
ככה. 

494
00:40:34,710 --> 00:40:38,830
ככל שאנחנו מתקדמים מתחילים 
להיכנס שירותי דואר וקווי טלגרף 

495
00:40:38,830 --> 00:40:44,710
ודיברנו על שירותים הקונסולריים. 
בוא נדבר קצת על הכלכלה שמתפתחת. 

496
00:40:44,710 --> 00:40:53,070
אני מבינה ששוב התיירות זה ענף 
ממש ממש בתחילתו, אבל אני מבינה 

497
00:40:53,070 --> 00:40:59,800
שיש כבר מרצ'נדייז שזה ספרי. 
וזה. 

498
00:41:00,160 --> 00:41:03,120
זאת אומרת, מי בעצם האנשים 
שמתפרנסים פה? 

499
00:41:03,630 --> 00:41:07,230
דיברת על המקומיים? 
תעשיית התיירות היא תעשייה מאוד 

500
00:41:07,230 --> 00:41:11,000
מגוונת. 
יש פה באמת את נותני השירותים 

501
00:41:11,000 --> 00:41:13,200
למיניהם? 
אם זה בעלי בתי המלון ובעלי 

502
00:41:13,200 --> 00:41:19,360
המסעדות ובעלי בתי הקפה, והזכרת 
פה את תעשיית המזכרות והמדריכים 

503
00:41:20,240 --> 00:41:24,640
זה ממש לא סתם. 
כאשר התיירות נפגעת אנחנו רואים 

504
00:41:24,640 --> 00:41:32,920
את זה גם לאחר מכן במאה העשרים 
וגם בימינו אנו יש הרבה מאוד תתי 

505
00:41:32,920 --> 00:41:37,310
תחומים. 
מכיוון ש ספקי השירותים הם רבים 

506
00:41:37,310 --> 00:41:43,030
ומגוונים, לכן זאת באמת נחשבת 
לתעשייה שלעיתים קשה. 

507
00:41:43,310 --> 00:41:47,230
קשה לראות אותה במה שנקרא בעין 
בלתי מזוינת. 

508
00:41:47,230 --> 00:41:52,390
כן, אבל זה בעצם יצוא תיירות היא 
תעשיית יצוא. 

509
00:41:52,390 --> 00:41:58,710
אנחנו משווקים חוויה ומקבלים 
תמורה באמצעות תשלום של התייר. 

510
00:41:59,560 --> 00:42:02,720
זה אחד הדברים שאנחנו כשאני מלמד 
את התחום הזה זה באמת להסביר 

511
00:42:02,720 --> 00:42:06,630
לאנשים. 
שתיירות זה לא משהו שאפשר לזלזל 

512
00:42:06,630 --> 00:42:10,550
בו, אפשר להתייחס לתייר כסרך 
עודף. 

513
00:42:10,550 --> 00:42:16,310
כמישהו שמפריע לך לא תייר, הוא 
כמו לייצא תפוזים, אתה מייצא 

514
00:42:16,310 --> 00:42:19,190
תפוזים ומקבל עליהם תמורה 
ובתיירות. 

515
00:42:19,190 --> 00:42:23,830
אתה מייצר חוויה ומקבל עליה תשלום
ולכן צריך להגן על התייר. 

516
00:42:23,830 --> 00:42:27,040
כן. 
אז הקטע הכלכלי הוא מאוד מאוד 

517
00:42:27,040 --> 00:42:30,280
חשוב. 
ובהקשר של תומא סקוק הוא באמת יצר

518
00:42:30,280 --> 00:42:33,880
תעשיה שהיא מאורגנת ומסודרת ולכן 
הרבה מאוד אנשים. 

519
00:42:34,310 --> 00:42:37,470
רצו או הרבה מאוד תחומים רצו 
להיות קשורים אליו, מכיוון שהוא 

520
00:42:37,470 --> 00:42:41,350
באמת סימן שינוי מאוד גדול בנושא 
הזה. 

521
00:42:42,190 --> 00:42:46,190
אז במקביל להצלחה הענקית של 
החברה, תומא סקוק ובנו באותן 

522
00:42:46,190 --> 00:42:51,630
שנים, כבר אמרנו מתגלאים חילוקי 
דעות מאוד מהותיים בין תומס לבן 

523
00:42:51,630 --> 00:42:55,590
שלו ג'ון שיש לו חשיבה עם הרבה 
פחות חזון דתי, הרבה יותר חשיבה 

524
00:42:55,950 --> 00:42:58,950
עסקית. 
גון מרחיב מאוד את רעיון של 

525
00:42:58,950 --> 00:43:02,960
הטראוולרס. 
והופך בעצם את החברה לאימפריה 

526
00:43:02,960 --> 00:43:11,110
בינלאומית רווחית מאוד. 
ובשנת ובעקבות המתחים האלה בין 

527
00:43:11,110 --> 00:43:16,550
האב והבן מתי שהוא במהלך שנות 
השבעים, תומס קוק פורש, לפחות 

528
00:43:16,550 --> 00:43:23,910
זמנית מהניהול בשנת 1000 800, 80 
מתרחשת טרגדיה קשה במשפחה בתו של 

529
00:43:23,910 --> 00:43:30,230
תומס עיני היא מתה משאיפת גז רעיל
במקלחת, ואשתו מריין לא מצליחה 

530
00:43:30,230 --> 00:43:33,800
להתאושש מהאבל. 
על הבת והיא מתה כמה שנים מאוחר 

531
00:43:33,800 --> 00:43:39,670
יותר, ובעצם בשנים האחרונות. 
של תומס מקדיש את מירב זמנו 

532
00:43:39,670 --> 00:43:43,910
למטרות פילנתרופיות. 
הוא תורם המון למוסדות חינוך 

533
00:43:43,910 --> 00:43:47,190
ורפואה, כולל כאן, בארץ ישראל, 
בירושלים, ביפו. 

534
00:43:47,510 --> 00:43:51,830
הוא מקים מוסדות חינוך ורפואה. 
חלק מהם אפילו קיימים. 

535
00:43:51,830 --> 00:43:57,440
עד היום הבנתי. 
והוא מתכונן, הוא מתכוון לשוב 

536
00:43:57,440 --> 00:44:04,160
ולבקר בירושלים אבל באלף 892 הוא 
לוקה בשבת ונפטר כשהוא בן 84. 

537
00:44:04,440 --> 00:44:07,480
בהלוויה שלו אומר עליו ראש ממשלת 
אנגליה. 

538
00:44:08,710 --> 00:44:14,430
שבזכות תומאס קוק מיליוני פועלים 
ובני מעמד הביניים זכו לראשונה 

539
00:44:14,430 --> 00:44:20,430
לטייל בעולם ושדרך הטיולים שלו, 
הוא זכה להעניק למיליוני אנשים 

540
00:44:20,430 --> 00:44:26,310
אושר, ידע והשכלה. 
נציין שאחרי מותו כמובן, הבן 

541
00:44:26,310 --> 00:44:32,550
ממשיך להרחיב את העסק לכל קצוות 
תבל, עם 84 סניפים ויותר מאלפיים 

542
00:44:32,870 --> 00:44:36,280
500. 
עובדים, אז בוא נדבר קצת על 

543
00:44:36,280 --> 00:44:40,470
השנים. 
שאחרי שהוא נפטר כשבאמת. 

544
00:44:42,040 --> 00:44:46,960
החברה הזאתי הופכת להיות ממש 
אימפריה, אימפריה של תיירות. 

545
00:44:46,960 --> 00:44:51,720
מה, איך ג'ון ממשיך אותו? 
אז ג'ון באמת כמו שכמו שאמרנו, 

546
00:44:51,720 --> 00:44:56,680
הולך יותר על הכיוון העסקי. 
לג'ון היו 3 בנים. 

547
00:44:58,520 --> 00:45:05,040
וגם הם בעצם מצטרפים לעסק. 
ובאמת אפשר לומר שהם הולכים על 

548
00:45:05,040 --> 00:45:10,590
הכיוון של להרחיב את העסקים. 
לייצר יותר איכות בשירות יותר 

549
00:45:10,590 --> 00:45:14,310
אתרים בעצם מגדילים את העסק מאוד,
הופכים אותו באמת לאימפריה, 

550
00:45:14,310 --> 00:45:21,230
כלכלית וגם ובארץ ישראל למעשה 
בתקופת המנדט זאת סוכנות הנסיעות 

551
00:45:21,230 --> 00:45:24,950
המשמעותית ביותר שמביאה לפה אלפים
רבים כל שנה. 

552
00:45:27,040 --> 00:45:31,960
כלומר, למעשה אנחנו יכולים להגיד 
שהשורשים הניח אותם, תומס, אבל את

553
00:45:31,960 --> 00:45:35,960
הענפים, את הפריחה זה ג'ון 
מייסון. 

554
00:45:35,960 --> 00:45:42,550
מבינה שהם מביאים לפה את. 
הנסיך האנגלי אלברט, שיהפוך בהמשך

555
00:45:43,190 --> 00:45:49,390
למלך לג'ורג' החמישי זה זה כבר 
עדיין קורה באלף 882 הם מארגנים 

556
00:45:49,390 --> 00:45:55,710
את הביקור של. 
השני נכון הונגרית. 

557
00:45:57,280 --> 00:46:07,360
מביאים אלפים לאולימפיאדת טונה 
באלף 896, ובעצם הנכדים שלו של 

558
00:46:07,360 --> 00:46:11,990
תומס הילדים. 
ג'ון ימציאו עוד דבר שאנחנו 

559
00:46:11,990 --> 00:46:16,550
מחירים עד היום, ואילו חבילות 
הטיסה הראשונות חבילות שכוללות 

560
00:46:16,550 --> 00:46:20,670
טיסה, מלון, לעתים עוד. 
איזושהי אמרה על מטוס במקום על 

561
00:46:20,670 --> 00:46:23,350
רכבת. 
בדיוק והם עוד שילבו את המודל 

562
00:46:23,350 --> 00:46:28,830
שאנחנו מכירים עד היום שאתה קונה 
טיסה מלון ומשלב את זה נגיד עם 

563
00:46:28,830 --> 00:46:32,910
משחק כדורגל מרהיב או איזה שהוא 
הופעה של אומן. 

564
00:46:33,840 --> 00:46:37,520
מצליח אז אני רוצה בעצם לקראת 
סיום לשאול אותך כשמסתכלים על כל 

565
00:46:37,520 --> 00:46:43,270
מה שדיברנו עד עכשיו. 
מה בעצם המורשת האמיתית של תומאסק

566
00:46:43,270 --> 00:46:47,230
קוק? 
הוא היה איש יזם מבריק, מהפכן 

567
00:46:47,230 --> 00:46:52,030
חברתי. 
האדם שהמציא מחדש את מושג הפנאי 

568
00:46:52,030 --> 00:46:57,110
המודרני מה הכי נכון להגיד עליו? 
אז קודם כל בשורה התחתונה צריך 

569
00:46:57,110 --> 00:47:00,550
להגיד עליו שהוא אבי התיירות 
המודרנית, אבי התיירות המודרנית 

570
00:47:00,550 --> 00:47:08,000
במובן של להביא מיליונים. 
ממקום למקום לייצר את התיירות 

571
00:47:08,000 --> 00:47:13,830
המאורגנת. 
אבל גם להפוך אותה מצד אחד גם 

572
00:47:13,830 --> 00:47:18,470
לחוויה שיש בה רוחניות במקרה של 
ארץ ישראל זה אולי חוויה דתית, 

573
00:47:18,470 --> 00:47:22,630
אבל גם חוויה להגיע לטאג' מהאל זה
גם חוויה רוחנית לאנשים שהם לאו 

574
00:47:22,630 --> 00:47:27,830
דווקא מאמינים הודים כאלה ואחרים,
זאת אומרת, הוא העמיק את החוויה 

575
00:47:27,830 --> 00:47:33,870
הרוחנית, אבל בצד זה הוא גם הפך 
אותה לחלק סטנדרטי שמיועד 

576
00:47:33,870 --> 00:47:40,280
להמונים, ובעצם הוא יצר אפשרות. 
לאו דווקא למעמד הגבוה, אלא 

577
00:47:40,280 --> 00:47:44,270
למעמד. 
בינוני למד הפועלי ובכך הוא בעצם 

578
00:47:44,430 --> 00:47:51,760
הוא פורץ דרך בהנגשת העולם. 
לעולם בבני אדם, ולכן חשיבותו היא

579
00:47:51,760 --> 00:47:54,560
עצומה. 
אנחנו פה בארץ ישראל, רואים את 

580
00:47:54,880 --> 00:47:59,560
הפלח הקטן שלנו, אבל אם מסתכלים 
על כלל הגלובוס, הוא בעצם פתח את 

581
00:47:59,560 --> 00:48:04,120
הגלובוס. 
לכל מי שהתעניין בגלובוס ולא היה 

582
00:48:04,120 --> 00:48:09,320
צריך להשקיע בזה את כל כספו ואת 
כל הונו, אלא יכול היה לעשות את 

583
00:48:09,320 --> 00:48:14,030
זה יחסית בצורה, בצורה סבירה. 
יש איזשהו ויכוח האם הוא אחראי 

584
00:48:14,030 --> 00:48:20,350
להביא רבע מהעולים או שליש. 
הוא עצמו אמר כתב ב-1. 

585
00:48:22,080 --> 00:48:26,720
הספרים שלו, שהוא חושב שהוא הביא 
שני שליש מהתיירים שהגיעו שהוא 

586
00:48:26,720 --> 00:48:30,200
הביא לפה כמות אדירה של תיירים, 
נכון? 

587
00:48:30,200 --> 00:48:33,800
אין לנו, אין לנו סטטיסטיקות, 
העניין הוא שאנחנו מדברים על 

588
00:48:33,880 --> 00:48:37,200
תעשייה פרטית. 
בעצם, זה לא כמו היום שכל אזרח 

589
00:48:37,200 --> 00:48:42,360
שנכנס הוא בעצם נרשם ואפשר 
להוציא, להוציא סטטיסטיקות, אנחנו

590
00:48:42,360 --> 00:48:48,350
לא יודעים. 
ולכן זה נסמך על איזשהם מקורות 

591
00:48:48,470 --> 00:48:53,510
מימין ומשמאל שמנסים להעריך. 
אבל אין ספק שהוא היה דמות חשובה 

592
00:48:53,510 --> 00:48:55,950
מאוד. 
דמות מפתח היו גם חברות אחרות 

593
00:48:55,950 --> 00:48:58,870
שהתחילו לפעול במקביל או אמריקן 
אקספרס וכולי וכולי. 

594
00:48:59,190 --> 00:49:01,510
אבל הוא היה הראשון. 
הוא עבד. 

595
00:49:03,880 --> 00:49:08,520
הוא היה הראשון, הוא עבד במספרים 
גדולים מאוד, אנחנו יודעים על 

596
00:49:08,520 --> 00:49:14,080
שנים שהוא באמת הביא עשרות אלפים 
כל שנה, ולכן באמת. 

597
00:49:16,030 --> 00:49:21,030
שמרו לו מקום של כבוד בפנתאון של 
פיתוחה התיירותי של ארץ ישראל. 

598
00:49:22,030 --> 00:49:28,550
ככה אסגור לסיום שהחברה שהקים 
תומס קוק, שהייתה בהתחלה בבעלות 

599
00:49:28,550 --> 00:49:32,070
משפחתית, הפכה לאורך המאה העשרים 
לחברה בינלאומית. 

600
00:49:32,070 --> 00:49:36,790
היא עברה הרבה מאוד ידיים מבעלות 
משפחתית לבעלי הון פרטיים. 

601
00:49:36,790 --> 00:49:41,550
אחר כך הייתה חברה ציבורית שנסחרה
בבורסה, עד שהמותג הפך להיות 

602
00:49:41,830 --> 00:49:45,030
גלובאלי לחלוטין. 
לאורך השנים החברה חוותה עליות 

603
00:49:45,030 --> 00:49:48,390
וירידות, מלחמות עולם, משברים 
כלכליים. 

604
00:49:49,200 --> 00:49:53,160
כמובן תחרות גוברת עם סוכנויות 
האונליין בסוף המאה העשרים, 

605
00:49:53,160 --> 00:49:58,550
ובסופו של דבר בשנת 2019. 
היא קרסה בעקבות משבר התיירות 

606
00:49:58,550 --> 00:50:01,350
העולמי, אבל המותג תומס קוק לא 
נעלם. 

607
00:50:01,670 --> 00:50:06,150
הנכסים שלו פשוט נרכשו על ידי 
משקיעים בינלאומיים, והוא ממשיך 

608
00:50:06,150 --> 00:50:12,590
היום לפעול כמותג דיגיטלי בלבד 
שמציע חבילות תיירות ובעצם כך 

609
00:50:12,590 --> 00:50:16,950
הסיפור של קוק ממשיך לא רק 
כזיכרון היסטורי אלא כעדות להשפעה

610
00:50:16,950 --> 00:50:24,400
ארוכת שנים על התיירות המודרנית. 
והגלובלית וזה ההזדמנות אני 

611
00:50:24,400 --> 00:50:28,280
חושבת, אנחנו כאנשים שנורא אני לא
יודעת מה איתך קובי אני מאוד 

612
00:50:28,280 --> 00:50:30,470
אוהבת לטייל. 
בארץ וגם בעולם. 

613
00:50:30,470 --> 00:50:34,110
גם אני בוודאי. 
אז זה באמת הזדמנות להודות לאיש 

614
00:50:34,110 --> 00:50:40,040
הזה שנתן לנו את ההזדמנות. 
ואת ואת הראשוניות להרחיב את 

615
00:50:40,040 --> 00:50:46,880
הדעת, להעשיר את הנפש, לגלות 
שסקרנות ולגלות שסקרנות, ללמוד 

616
00:50:46,880 --> 00:50:50,120
ולהכיר מקומות חדשים. 
היא באמת היא מתנה מופלאה. 

617
00:50:52,200 --> 00:50:57,920
שאנחנו חייבים הרבה ממנה לתומוס 
קוק אני מאוד מודה לך פרופסור 

618
00:50:57,920 --> 00:51:00,000
קובי כהן אתה. 
תודה רבה. 

619
00:51:00,270 --> 00:51:05,350
היה לי לעונג רב באמת להעלות את 
דמותו של האיש שבאמת אנחנו חייבים

620
00:51:05,350 --> 00:51:07,830
לו לא מעט. 
בהחלט בהחלט. 

621
00:51:08,790 --> 00:51:11,390
אני ורד ליאון ירושלמי, עורכת 
ומגישה. 

622
00:51:11,430 --> 00:51:15,950
תודה לאנשי הפודיום על האולפן 
והבית החדש אנחנו מתארחים בו, 

623
00:51:16,310 --> 00:51:21,790
ותודה לעורך דיוויד צוקנר. 
אנחנו גם בעונה הזאת מצולמים 

624
00:51:21,790 --> 00:51:26,670
ועולים ליוטיוב ואתם כמובן יכולים
להמשיך לשמוע אותנו בכל פלטפורמות

625
00:51:26,670 --> 00:51:30,790
הפודקאסטים, ספוטיפיי ואפל ובבלוג
הספרנים של הספריה. 

626
00:51:31,030 --> 00:51:36,030
לאומית יש לנו גם קבוצת ווטסאפ 
שיש עליה קישור מתחת לפרק מסמך 

627
00:51:36,030 --> 00:51:38,310
מאוד. 
אם תדרגו אותנו, זה עוזר לנו 

628
00:51:38,310 --> 00:51:40,830
להגיע למאזינים נוספים. 
להתראות.