1
00:00:03,520 --> 00:00:07,520
Oi, oi, oi, oi, oi, oi. 
Chegou a hora. 

2
00:00:07,520 --> 00:00:10,600
Da nossa sessão. 
Improrrogável a primeira do dia,

3
00:00:10,600 --> 00:00:12,880
chegou a hora do pequeno. 
Expediente. 

4
00:00:12,880 --> 00:00:15,760
Podcast para você. 
Pensar com profundidade. 

5
00:00:15,840 --> 00:00:19,360
Eu sou Flávia Holanda gaeta e 
conduzirei os trabalhos a partir

6
00:00:19,360 --> 00:00:22,080
de agora. 
Oi, oi, oi, oi, oi, oi. 

7
00:00:32,320 --> 00:00:34,920
Oi, oi, sejam bem vindos de 
volta. 

8
00:00:34,920 --> 00:00:38,040
Hoje o pequeno expediente está 
temático profundo. 

9
00:00:38,040 --> 00:00:40,040
Espero que vocês estejam 
preparados. 

10
00:00:40,040 --> 00:00:44,160
Apertem os cintos, porque nessa 
hora da manhã a gente vai pensar

11
00:00:44,360 --> 00:00:47,080
e vai pensar algo muito 
relevante que afeta a nossa vida

12
00:00:47,080 --> 00:00:50,800
e que a gente tenha observado 
todos os dias uma evolução tão 

13
00:00:50,800 --> 00:00:56,920
rápida que assusta. 
E é por conta desse susto que eu

14
00:00:56,920 --> 00:01:00,040
trouxe o episódio de hoje. 
Eu participei de uma aula na 

15
00:01:00,040 --> 00:01:04,200
comunidade da voz unfold na 
última semana, que me deixou 

16
00:01:04,200 --> 00:01:07,240
inquieta e inspirado. 
E ao reunir tudo que eu já 

17
00:01:07,240 --> 00:01:10,720
estava acompanhando, lendo e o 
próprio encontro, tudo virou 

18
00:01:10,720 --> 00:01:13,480
texto, virou justamente o que eu
quero falar com vocês. 

19
00:01:13,640 --> 00:01:18,680
Agora, a ideia central aqui tem 
um ponto de ruptura e eu quero 

20
00:01:18,680 --> 00:01:23,000
que você ouça com atenção. 
Nós estamos diante de uma era em

21
00:01:23,000 --> 00:01:27,080
que o olhar deixou de ser 
testemunha e passou a ser alvo 

22
00:01:27,080 --> 00:01:30,760
de manipulação. 
Ver já não é acreditar. 

23
00:01:31,560 --> 00:01:36,160
Antes, aquilo que víamos 
carregava promessa tácita de ser

24
00:01:36,160 --> 00:01:39,080
verdadeiro. 
Hoje, a imagem pode ser uma 

25
00:01:39,080 --> 00:01:43,200
construção e ela pode ser tão 
fidedigna que ninguém seria 

26
00:01:43,200 --> 00:01:45,480
capaz de desconfiar de sua 
veracidade. 

27
00:01:46,240 --> 00:01:49,600
Mas, para entender onde 
chegamos, precisamos voltar um 

28
00:01:49,600 --> 00:01:55,040
pouco no tempo. 
Precisamos rastrear como a 

29
00:01:55,040 --> 00:01:57,840
verdade. 
Aquela coisa que parecia tão 

30
00:01:57,840 --> 00:02:01,560
sólida, tão inquestionável 
começou a se desintegrar entre 

31
00:02:01,560 --> 00:02:04,320
os anos de 1992 1000. 
Ocorreu a explosão da internet e

32
00:02:04,320 --> 00:02:08,560
algo começou a acontecer. 
A verdade deixou de ser um 

33
00:02:08,560 --> 00:02:10,160
conceito único, controlado por 
poucos. 

34
00:02:10,160 --> 00:02:14,560
E aqui eu me refiro às 
instituições, aos veículos de 

35
00:02:14,560 --> 00:02:17,520
comunicação e outras entidades 
de controle. 

36
00:02:19,600 --> 00:02:22,840
Com a internet e abertura para 
iniciativas autorais e 

37
00:02:22,840 --> 00:02:26,320
autônomas, o controle da 
informação foi perdendo a sua 

38
00:02:26,320 --> 00:02:33,000
força e ganhou mais poder e 
alcance nas mãos de gente como a

39
00:02:33,000 --> 00:02:36,600
gente e de gente que não é 
necessariamente a gente. 

40
00:02:37,320 --> 00:02:39,320
E aqui eu não me incluo por 
cortesia. 

41
00:02:39,320 --> 00:02:43,600
Como diria a Nietzsche, não é? 
Caiu nas mãos também de pessoas 

42
00:02:43,600 --> 00:02:46,560
que não tem o compromisso com a 
verdade, mas com a própria 

43
00:02:46,560 --> 00:02:49,280
exposição. 
De repente, havia múltiplas 

44
00:02:49,280 --> 00:02:51,560
narrativas circulando 
simultaneamente. 

45
00:02:51,920 --> 00:02:56,840
Havia espaço para vozes que 
antes não tinham voz, mas havia 

46
00:02:56,840 --> 00:03:01,440
também espaço para mentiras que 
antes não tinham plataformas de 

47
00:03:01,440 --> 00:03:07,480
livre acesso para se hospedar. 
Vivemos o gratuito mais caro de 

48
00:03:07,480 --> 00:03:10,000
todos os tempos. 
Halfkins. 

49
00:03:10,040 --> 00:03:14,160
Em 2004, publicou um livro 
chamado a era da pós verdade. 

50
00:03:14,560 --> 00:03:16,960
Ele identificava algo que estava
acontecendo. 

51
00:03:17,240 --> 00:03:20,040
Na verdade, estava perdendo o 
seu poder de determinar o que 

52
00:03:20,040 --> 00:03:24,320
acreditamos, uma pauta séria que
poucos prestaram realmente 

53
00:03:24,320 --> 00:03:26,640
atenção. 
Mas eu lembro como se fosse 

54
00:03:26,640 --> 00:03:29,520
hoje, quando eu estava em 
Pamplona, na Espanha, para 

55
00:03:29,520 --> 00:03:31,520
ministrar uma palestra e um 
evento acadêmico. 

56
00:03:31,520 --> 00:03:35,720
E eu ouvia, com muita surpresa e
curiosidade, os filósofos 

57
00:03:35,720 --> 00:03:39,800
espanhóis discutindo a pós 
verdade no universo jurídico, no

58
00:03:39,800 --> 00:03:42,360
ambiente das provas. 
E eu achei aquilo ali 

59
00:03:42,360 --> 00:03:46,040
absolutamente atual e de certa 
forma, eu fiquei perplexa. 

60
00:03:46,760 --> 00:03:51,160
Com a percepção de onde 
chegamos, não é? 

61
00:03:51,160 --> 00:03:55,840
E olha que isso já faz tempo, em
2016, o dicionário de Oxford 

62
00:03:55,920 --> 00:03:59,120
elegeu a palavra pós verdade 
como a palavra do ano. 

63
00:03:59,640 --> 00:04:01,600
E a escolha não foi arbitrária, 
tá? 

64
00:04:01,960 --> 00:04:05,920
Ela refletia 2 grandes eventos 
políticos sísmicos que ninguém 

65
00:04:06,320 --> 00:04:11,080
com certeza ficou à margem. 
Ouviu falar assim? 

66
00:04:11,080 --> 00:04:13,200
Todos nós ouvimos falar o 
Brexit. 

67
00:04:13,800 --> 00:04:16,640
E as eleições presidenciais 
Americanas 2016. 

68
00:04:17,120 --> 00:04:20,200
Em ambos os casos, algo 
extraordinário havia acontecido,

69
00:04:20,399 --> 00:04:24,240
a verdade se tornou irrelevante,
os fatos objetivos perderam sua 

70
00:04:24,240 --> 00:04:27,360
força de persuasão, e o que 
verdadeiramente importava era o 

71
00:04:27,360 --> 00:04:31,120
que as pessoas sentiam que era 
verdade. 

72
00:04:32,200 --> 00:04:36,280
A definição de Oxford é precisa 
pós verdade descreve 

73
00:04:36,280 --> 00:04:40,400
circunstâncias nas quais. 
Fatos objetivos são menos 

74
00:04:40,400 --> 00:04:43,600
influentes na formação da 
opinião pública do que apelos a 

75
00:04:43,600 --> 00:04:49,040
emulsão e crenças pessoais. 
Não é que a verdade desapareceu?

76
00:04:49,320 --> 00:04:51,240
Ela deixou de ser um árbitro 
final. 

77
00:04:52,080 --> 00:04:55,400
A relação entre verdade política
sempre foi marcada por tensão. 

78
00:04:55,840 --> 00:04:59,960
Como Hannah Arendt observava, o 
ponto de fricção não está nas 

79
00:04:59,960 --> 00:05:03,920
verdades racionais, como as 
científicas ou matemáticas. 

80
00:05:04,160 --> 00:05:07,880
Mas nas verdades factuais, 
aquelas que dizem respeitos ao 

81
00:05:07,880 --> 00:05:10,600
acontecimentos concretos, 
históricos e contingentes. 

82
00:05:11,440 --> 00:05:15,240
Por sua própria natureza, esses 
fatos impõem limites à ação 

83
00:05:15,240 --> 00:05:18,280
política, o que explica porque 
frequentemente se torna um 

84
00:05:18,280 --> 00:05:21,280
objeto de disputa. 
Ao longo da história Moderna, 

85
00:05:21,280 --> 00:05:25,320
diferentes governos recorreram à
ocultação, à seleção ou 

86
00:05:25,320 --> 00:05:28,760
enquadramento estratégico de 
fatos considerados sensíveis. 

87
00:05:29,240 --> 00:05:32,640
Em alguns casos, informações 
relevantes foram mantidas fora 

88
00:05:32,640 --> 00:05:35,760
do debate público. 
Em outros, fatos reais foram 

89
00:05:35,760 --> 00:05:38,000
apresentados de forma exagerada 
ou parcial. 

90
00:05:38,240 --> 00:05:41,320
Em outros ainda, o jornalismo 
contribuiu para a construção de 

91
00:05:41,320 --> 00:05:43,600
versões dramatizadas da 
realidade. 

92
00:05:43,920 --> 00:05:48,120
E esses episódios não pertencem 
a uma ideologia específica nem a

93
00:05:48,120 --> 00:05:51,480
um regime isolado, mas fazem 
parte da dinâmica recorrente 

94
00:05:51,480 --> 00:05:54,400
entre poder, comunicação e 
opinião pública. 

95
00:05:55,240 --> 00:05:59,240
Arendt observava, no entanto, 
que há uma diferença importante 

96
00:05:59,240 --> 00:06:02,680
entre disputar a interpretação 
dos fatos e colocar em dúvida a 

97
00:06:02,680 --> 00:06:04,680
própria existência da realidade 
factual. 

98
00:06:05,240 --> 00:06:12,280
Essa que nós compartilhávamos 
não é e percebíamos através da 

99
00:06:12,280 --> 00:06:16,240
intuição, acessávamos pela nossa
intuição sensível. 

100
00:06:16,240 --> 00:06:19,480
E, mais que isso, era o que 
Arendt chamava de senso comum, 

101
00:06:20,240 --> 00:06:22,880
enquanto a mentira política 
tradicional ainda reconhece os 

102
00:06:22,880 --> 00:06:27,000
fatos mesmo ao distorcê Los. 
A negação da factualidade 

103
00:06:27,000 --> 00:06:30,200
dissolve o ponto de referência 
comum que permite o debate 

104
00:06:30,200 --> 00:06:33,760
público quando documentos, 
imagens ou registros deixam de 

105
00:06:33,760 --> 00:06:36,920
ser discutidos em seus méritos e
passam a ser simplesmente 

106
00:06:36,920 --> 00:06:40,400
rejeitados como irreais. 
Não se trata mais de uma 

107
00:06:40,400 --> 00:06:43,320
controvérsia política, mas de 
uma ruptura do terreno 

108
00:06:43,320 --> 00:06:47,840
compartilhado da experiência, ou
seja, é como se retirássemos da 

109
00:06:47,840 --> 00:06:52,080
existência aquele fato. 
Nessa perspectiva, o problema 

110
00:06:52,080 --> 00:06:55,240
não é que a política entre em 
conflito com a verdade isso 

111
00:06:55,240 --> 00:06:59,400
sempre ocorreu, mas que, sem um 
mínimo de acordo entre o que 

112
00:06:59,400 --> 00:07:03,080
efetivamente aconteceu, torna se
impossível distinguir entre 

113
00:07:03,080 --> 00:07:06,440
divergência de opinião e 
incompatibilidade de realidades.

114
00:07:06,440 --> 00:07:10,600
Olha que maluquice. 
E algo mudou ainda mais. 

115
00:07:10,600 --> 00:07:12,640
A tecnologia permitiu algo 
inédito. 

116
00:07:13,080 --> 00:07:16,400
Não é colocar a frase na boca de
qualquer pessoa, colocar 

117
00:07:16,400 --> 00:07:18,640
qualquer corpo em qualquer 
lugar, não tá? 

118
00:07:18,640 --> 00:07:21,920
Cenários que simulam luxo, 
poder, Felicidade e conquistas, 

119
00:07:22,000 --> 00:07:25,600
despir um homem, uma mulher, um 
adolescente, um adolescente 

120
00:07:25,600 --> 00:07:29,400
digitalmente sem consentimento, 
cometer atos de estelionato 

121
00:07:29,400 --> 00:07:33,040
afetivo, usar ambientes digitais
para cometer crimes. 

122
00:07:33,040 --> 00:07:36,960
Não foi ontem que a gente viu 
alguém esperando Brad Pitt no 

123
00:07:36,960 --> 00:07:40,920
aeroporto aqui no Brasil? 
Vejam que. 

124
00:07:41,360 --> 00:07:46,240
Tudo isso é muito surreal, mas 
aqui voltando, né, é onde as 

125
00:07:46,240 --> 00:07:50,040
coisas ficam verdadeiramente 
perturbadoras, porque pós 

126
00:07:50,040 --> 00:07:52,040
verdade é apenas o primeiro 
passo. 

127
00:07:52,600 --> 00:07:55,360
O segundo passo, ainda mais 
grave, é a pós realidade. 

128
00:07:55,640 --> 00:07:59,400
Qual ficou mais difícil? 
Veja se em 2004 a gente tava 

129
00:07:59,400 --> 00:08:01,960
falando de pós verdade, agora 
não é? 

130
00:08:01,960 --> 00:08:03,880
A gente tá falando de pós 
realidade. 

131
00:08:04,440 --> 00:08:09,000
Iron wenner menor. 
Pesquisador israelense de 

132
00:08:09,000 --> 00:08:12,560
diplomacia digital fez uma 
distinção crucial. 

133
00:08:12,680 --> 00:08:15,760
Ele observou que, durante anos, 
a diplomacia digital era usada 

134
00:08:15,760 --> 00:08:19,480
para contestar narrativas. 
Diferentes países apresentavam 

135
00:08:19,480 --> 00:08:22,680
diferentes interpretações de 
seus fatos, não é? 

136
00:08:23,200 --> 00:08:27,920
Por exemplo, durante a guerra de
Gaza, 2014, a diplomacia 

137
00:08:27,920 --> 00:08:31,320
Israelita não negou que 
palestinos foram mortos, mas 

138
00:08:31,320 --> 00:08:33,880
explicava as mortes de forma 
diferente, argumentando que 

139
00:08:33,880 --> 00:08:36,760
muitos civis servem de escudos 
humanos para o Hamas. 

140
00:08:37,400 --> 00:08:42,080
Isso era pós verdade mesmo. 
Os fatos narrativas diferentes. 

141
00:08:42,679 --> 00:08:46,640
Mas em 2014, com a crise da 
Crimeia, algo mudou. 

142
00:08:46,760 --> 00:08:49,360
De repente, os países não 
apresentavam narrativas 

143
00:08:49,360 --> 00:08:52,240
diferentes, apresentavam 
realidades diferentes. 

144
00:08:52,520 --> 00:08:56,920
A Rússia negou repentinamente 
que tropas Russas tenham entrado

145
00:08:56,920 --> 00:08:59,280
na Ucrânia oriental. 
Quando os Estados Unidos 

146
00:08:59,280 --> 00:09:02,120
apresentaram a imagem de 
satélite mostrando o movimento 

147
00:09:02,120 --> 00:09:05,920
das tropas Russas, a embaixada 
russa nos Emirados Árabes 

148
00:09:05,920 --> 00:09:08,280
respondeu simplesmente 
contestando a realidade da 

149
00:09:08,280 --> 00:09:11,080
imagem. 
Não havia acordo sobre o que era

150
00:09:11,080 --> 00:09:14,680
real, não havia fatos 
compartilhados, apenas 2 

151
00:09:14,680 --> 00:09:18,360
realidades paralelas. 
E aqui, entre o conceito o qual 

152
00:09:18,360 --> 00:09:22,120
a elomenor articula 
brilhantemente em seu trabalho 

153
00:09:22,120 --> 00:09:26,360
sobre diplomacia pública na era 
da pós realidade, ele identifica

154
00:09:26,360 --> 00:09:29,880
algo que é quase profético. 
Tudo aquilo que antes era 

155
00:09:29,880 --> 00:09:34,080
utilizado como prova da verdade,
evidências, documentos, imagens,

156
00:09:34,120 --> 00:09:38,760
dados, hoje pode e será 
utilizado como prova de mentira.

157
00:09:40,480 --> 00:09:44,840
Pensa nisso, uma fotografia era 
a prova, agora não prova nada. 

158
00:09:45,160 --> 00:09:47,880
Um documento era evidência, 
agora não prova mais. 

159
00:09:47,880 --> 00:09:51,120
Os metadados são facilmente 
manipuláveis e não tem condição 

160
00:09:51,120 --> 00:09:53,680
de dizer a verdade, a origem, o 
momento da concepção do 

161
00:09:53,680 --> 00:09:55,840
documento, por exemplo, em 
formato PDF. 

162
00:09:56,480 --> 00:09:58,960
O tempo do fato pode não ser 
mais aferível. 

163
00:09:59,200 --> 00:10:02,800
Tudo agora é questionável, 
afinal, antes os dados eram 

164
00:10:02,800 --> 00:10:04,800
fatos. 
Hoje são alternativas, 

165
00:10:04,880 --> 00:10:08,320
possibilidades. 
A própria ferramenta que 

166
00:10:08,320 --> 00:10:11,560
utilizamos para estabelecer a 
verdade se tornou uma arma para 

167
00:10:11,560 --> 00:10:13,920
contestar. 
Com ascensão da inteligência 

168
00:10:13,920 --> 00:10:17,160
artificial generativa, isso se 
torna ainda mais grave, porque 

169
00:10:17,160 --> 00:10:19,600
agora não apenas podemos 
questionar a evidência como 

170
00:10:19,600 --> 00:10:24,840
fabricá las deep fakes. 
Vídeos falsos, indistinguíveis 

171
00:10:24,840 --> 00:10:28,520
dos reais, áudios manipulados, 
documentos gerados por e a que 

172
00:10:28,520 --> 00:10:31,280
parecem autênticos. 
A tecnologia que deveria nos 

173
00:10:31,280 --> 00:10:35,640
aproximar de verdade nos afasta 
dela, nos nos aproximar da 

174
00:10:35,640 --> 00:10:39,000
verdade, né, nos afasta dela. 
Brad pitts sendo é guardado no 

175
00:10:39,000 --> 00:10:42,760
aeroporto gaúcho. 
Nossa gente parece uma piada, 

176
00:10:42,760 --> 00:10:46,400
mas é o efeito devastador de não
poder acreditar nos nossos 

177
00:10:46,400 --> 00:10:50,000
sentidos, intuição, sensível, 
visão, audição, paladar, tato ou

178
00:10:50,000 --> 00:10:52,400
fato. 
Como isso aconteceu? 

179
00:10:53,360 --> 00:10:57,160
Há vários fatores em jogo. 
Os algoritmos nas redes sociais 

180
00:10:57,160 --> 00:11:00,280
amplificam esse conteúdo 
emocional, não o conteúdo 

181
00:11:00,280 --> 00:11:04,520
verdadeiro, né? 
E cria uma espécie de câmera de 

182
00:11:04,520 --> 00:11:08,280
eco ou bolhas onde você só vê o 
que você já acredita. 

183
00:11:08,760 --> 00:11:11,960
A desinformação se espalha mais 
rápido que a verdade, porque é 

184
00:11:11,960 --> 00:11:16,240
mais sensacional, mais 
provocadora, mais emocionante, 

185
00:11:16,560 --> 00:11:19,040
já que a verdade está muito 
relacionado ao que se sente que 

186
00:11:19,040 --> 00:11:21,400
é verdade. 
Há também um enfraquecimento da 

187
00:11:21,400 --> 00:11:23,440
confiança das instituições 
democráticas. 

188
00:11:23,440 --> 00:11:26,040
Quando as pessoas não acreditam 
mais na mídia, no governo, na 

189
00:11:26,040 --> 00:11:29,280
ciência, elas ficam vulneráveis 
a qualquer narrativa que ressoe 

190
00:11:29,280 --> 00:11:32,160
emocionalmente. 
E quando você não tem confiança 

191
00:11:32,160 --> 00:11:36,040
em nenhuma instituição, você 
fica preso em sua própria bolha 

192
00:11:36,040 --> 00:11:39,200
de verdade. 
A prisão parece que mudou de 

193
00:11:39,200 --> 00:11:43,800
lugar, mas o lugar talvez seja 
falso, mais uma mentira que nos 

194
00:11:43,800 --> 00:11:46,840
permitiram incluir em um 
metaverso. 

195
00:11:47,520 --> 00:11:50,000
O resultado é uma fragmentação 
radical. 

196
00:11:50,280 --> 00:11:52,640
Não vivemos mais um mundo 
compartilhado em que há uma 

197
00:11:52,640 --> 00:11:56,520
espécie de senso comum. 
Nos termos de Hannah de vivemos 

198
00:11:56,520 --> 00:12:00,400
em múltiplos mundos, cada um com
seus próprios fatos, suas 

199
00:12:00,400 --> 00:12:03,160
próprias realidades, suas 
próprias verdades. 

200
00:12:03,480 --> 00:12:06,960
Então, o que fazer? 
Como recuperar a capacidade de 

201
00:12:06,960 --> 00:12:12,400
ver quando os olhos nos traem? 
A resposta não é simples, mas 

202
00:12:12,400 --> 00:12:16,120
começa com algo que se chama 
letramento digital, educação 

203
00:12:16,120 --> 00:12:18,440
midiática. 
A capacidade de questionar, de 

204
00:12:18,440 --> 00:12:21,680
filtrar, de duvidar, não de 
forma paranoica, mas de forma 

205
00:12:21,680 --> 00:12:24,840
inteligente. 
Ver não é mais acreditar. 

206
00:12:25,480 --> 00:12:27,360
Ver é apenas. 
O primeiro passo. 

207
00:12:27,680 --> 00:12:30,080
O segundo passo é perguntar, 
quem criou isso? 

208
00:12:30,320 --> 00:12:33,640
Com que intenção, que emoção. 
Isso está tentando despertar em 

209
00:12:33,640 --> 00:12:36,920
mim o que eu ganharia 
acreditando nisso, o que eu 

210
00:12:36,920 --> 00:12:40,960
perderia, porque aqui está 
aquela verdade que incomoda, não

211
00:12:40,960 --> 00:12:42,920
é? 
Em um mundo da pós realidade, a 

212
00:12:42,920 --> 00:12:45,720
única realidade que você pode 
controlar é a sua própria 

213
00:12:45,720 --> 00:12:49,280
realidade. 
A única imagem que não pode ser 

214
00:12:49,280 --> 00:12:52,040
inteiramente fabricada é a da 
sua consciência. 

215
00:12:52,040 --> 00:12:57,320
É a consciência de si mesmo. 
Por isso que não podemos ter 

216
00:12:57,320 --> 00:13:01,240
tempo livre. 
Lembra do que Sócrates disse a 

217
00:13:01,240 --> 00:13:04,120
fedro? 
Enquanto o mundo exterior se 

218
00:13:04,120 --> 00:13:08,280
transforma em um espetáculo de 
aparências como o Guy debord 

219
00:13:08,280 --> 00:13:11,520
preview em sociedade do 
espetáculo, o mundo interior 

220
00:13:11,520 --> 00:13:14,680
permanece como o último domínio 
da verdade. 

221
00:13:15,280 --> 00:13:18,640
George owell. 
Nos lembrava que vê o que está 

222
00:13:18,640 --> 00:13:21,440
diante do nariz, exige um 
esforço constante. 

223
00:13:22,040 --> 00:13:26,040
Hoje, esse esforço não é apenas 
pra ver o mundo Como Ele É, mas 

224
00:13:26,040 --> 00:13:29,800
para nos vermos como somos em 
meio a tanto barulho. 

225
00:13:30,360 --> 00:13:35,480
É o trabalho de se perguntar, 
esse desejo é meu ou foi 

226
00:13:35,480 --> 00:13:39,040
implantado em mim? 
Essa indignação é genuína ou é 

227
00:13:39,040 --> 00:13:41,360
um eco de uma comparação 
injusta? 

228
00:13:41,640 --> 00:13:44,520
Essa verdade, entre aspas, que 
Eu Acredito. 

229
00:13:45,160 --> 00:13:49,320
Eu a investiguei ou apenas 
consumi e se investiguei onde eu

230
00:13:49,320 --> 00:13:50,680
investiguei? 
Dá para confiar? 

231
00:13:51,560 --> 00:13:54,480
A escolha, portanto, não é sobre
qual imagem acreditar. 

232
00:13:54,760 --> 00:13:57,760
A escolha é sobre quem você 
decide ser. 

233
00:13:58,480 --> 00:14:01,240
Você quer ser um consumidor 
passivo de ilusões, um 

234
00:14:01,240 --> 00:14:04,960
espectador silencioso na plateia
da vida das outras pessoas, 

235
00:14:04,960 --> 00:14:06,840
aplaudindo os cenários que não 
existem? 

236
00:14:07,280 --> 00:14:10,920
Ou você quer ser protagonista da
sua própria história, com toda a

237
00:14:10,920 --> 00:14:13,560
desordem, a beleza e a verdade 
que ela contém? 

238
00:14:14,400 --> 00:14:19,160
A verdadeira revolução não é 
sobre mudar o mundo lá fora, é 

239
00:14:19,160 --> 00:14:23,000
sobre escolher a própria 
realidade aqui dentro é a 

240
00:14:23,000 --> 00:14:26,440
decisão de ser autor e não 
apenas espectador da sua própria

241
00:14:26,440 --> 00:14:29,360
vida. 
É Um Ato de Coragem, sabe? 

242
00:14:29,360 --> 00:14:31,920
E de resistência. 
Porque em um mundo que nos 

243
00:14:31,920 --> 00:14:37,400
oferece 2345 alternativas por 
conveniência de determinadas 

244
00:14:37,400 --> 00:14:42,840
bolhas, continuar consumindo 
ilusões e adoecer lentamente é 

245
00:14:42,840 --> 00:14:46,880
tão possível. 
Sabe o levantar os olhos e 

246
00:14:46,880 --> 00:14:51,080
reaprender a ver. 
A única escolha que faz sentido 

247
00:14:53,040 --> 00:14:57,120
é a nossa ver de verdade, sem 
pressa, sem inveja, sem desejo 

248
00:14:57,120 --> 00:14:59,600
de copiar. 
Ver com a maturidade de quem 

249
00:14:59,600 --> 00:15:02,400
sabe que o extraordinário não 
está no cenário, né? 

250
00:15:02,400 --> 00:15:05,680
Está nessa construção de quem 
você se torna quando não precisa

251
00:15:05,680 --> 00:15:10,160
fingir. 
E é por isso que pra construir 

252
00:15:10,160 --> 00:15:14,520
um lugar mais seguro, é muito 
importante que você não saia por

253
00:15:14,520 --> 00:15:17,880
aí consumindo qualquer coisa, 
que você não saia por aí, 

254
00:15:17,880 --> 00:15:21,080
replicando qualquer coisa. 
Vamos entrar em 1 ano eleitoral,

255
00:15:21,080 --> 00:15:23,680
entramos em 1 ano eleitoral e a 
gente precisa ter muito cuidado 

256
00:15:23,680 --> 00:15:25,120
com tudo que a gente 
compartilha. 

257
00:15:25,800 --> 00:15:28,960
Tudo que você vê pode ser uma 
mentira, por isso que vê é 

258
00:15:28,960 --> 00:15:34,960
apenas o primeiro passo antes de
compartilhar, antes de divulgar,

259
00:15:35,160 --> 00:15:39,560
não é? 
Pesquise, gente até hoje. 

260
00:15:40,120 --> 00:15:45,200
Hoje mesmo eu me dei conta 
assistindo nas redes sociais que

261
00:15:45,200 --> 00:15:49,840
um cantor que tem mais de 
1000000 de de de de espectadores

262
00:15:49,840 --> 00:15:54,600
ouvintes no Spotify mensal é e 
anão existe na realidade. 

263
00:15:55,480 --> 00:15:58,880
Então, até hoje a gente precisa 
escolher se a gente quer curtir,

264
00:15:58,880 --> 00:16:06,000
acompanhar e ser fã do falso ou 
do verdadeiro, do humano ou da 

265
00:16:06,000 --> 00:16:08,720
máquina. 
E eu quero muito valorizar o 

266
00:16:08,720 --> 00:16:12,480
humano. 
Eu quero muito ser fã do humano 

267
00:16:12,600 --> 00:16:15,520
e para isso a gente tem que 
desejar a verdade, tem que 

268
00:16:15,520 --> 00:16:20,120
desejar voltar a nossa realidade
e termos de algum modo uma 

269
00:16:20,120 --> 00:16:23,160
realidade comum. 
Essa é a grande provocação de 

270
00:16:23,160 --> 00:16:25,840
hoje. 
E eu queria agradecer a Melissa 

271
00:16:25,840 --> 00:16:31,720
e a Samantha da voz Colab por 
esse ambiente de de exploração 

272
00:16:32,280 --> 00:16:35,400
de temas tão relevantes. 
Encerramos o arqui aqui. 

273
00:16:35,400 --> 00:16:37,080
Aqui, mais um pequeno 
expediente. 

274
00:16:37,520 --> 00:16:41,120
Que seus olhos aprendam a ver e 
que você aprenda a se ver 

275
00:16:41,120 --> 00:16:45,040
também. 
E que aprenda a pensar, sentir e

276
00:16:45,040 --> 00:16:48,000
agir da maneira mais adequada 
possível. 

277
00:16:48,840 --> 00:16:52,880
Aquela adequação que combina com
aquilo que você deseja para sua 

278
00:16:52,880 --> 00:16:56,040
vida. 
E eu espero que você deseje 

279
00:16:56,400 --> 00:17:01,840
realidades verdadeiras e que 
seus castelos sejam sempre 

280
00:17:01,840 --> 00:17:07,359
romanos até a próxima. 
Gostou? 

281
00:17:08,319 --> 00:17:11,960
Encerramos mais um episódio. 
Quero muito saber se você 

282
00:17:11,960 --> 00:17:14,920
gostou. 
Se você curtiu, deixe o seu 

283
00:17:14,920 --> 00:17:17,760
comentário. 
Isso mesmo da sua curtida, 

284
00:17:17,760 --> 00:17:21,200
compartilha com quem você gosta 
e mais do que isso, se quiser 

285
00:17:21,200 --> 00:17:22,960
ser meu. 
Aluno, minha aluna. 

286
00:17:23,240 --> 00:17:27,560
Acessa o site, lousaeduca.com.br
e venha fazer parte desse 

287
00:17:27,560 --> 00:17:29,760
ambiente. 
De transformação pequeno. 

288
00:17:29,760 --> 00:17:31,640
Expediente. 
Um lugar para pensar? 

289
00:17:31,640 --> 00:17:33,600
Com profundidade? 
Até a próxima.