1
00:00:00,080 --> 00:00:03,600
Willkommen zu einer neuen Folge 
von Wissensreise durch die 

2
00:00:03,600 --> 00:00:08,320
Länder der Erde, deinem Podcast 
zum Entspannen, Loslassen und 

3
00:00:08,320 --> 00:00:11,200
lernen. 
Wenn dir der Podcast gefällt, 

4
00:00:11,200 --> 00:00:14,400
bewerte ihn bitte, das hilft 
uns, weitere Folgen zu 

5
00:00:14,400 --> 00:00:17,680
produzieren. 
Kennst du schon unsere anderen 

6
00:00:17,680 --> 00:00:21,600
Podcastreihen wie Schlafreise 
durchs Universum oder 

7
00:00:21,760 --> 00:00:25,200
Wissensreise durch die 
Geschichte heute beschäftigen 

8
00:00:25,200 --> 00:00:28,240
wir uns mit einem Thema, das 
schwer und hoffnungsvoll 

9
00:00:28,240 --> 00:00:32,240
zugleich ist. 
Wir reisen nach Ruanda, einem 

10
00:00:32,240 --> 00:00:36,960
kleinen Binnenstaat im Herzen 
Ostafrikas, der vor mehr als 3 

11
00:00:36,960 --> 00:00:42,320
Jahrzehnten Schauplatz eines der
schnellsten und brutalsten 

12
00:00:42,320 --> 00:00:45,120
Völkermorde der modernen 
Geschichte wurde. 

13
00:00:46,000 --> 00:00:49,600
Und wir schauen uns an, wie 
dieses Land seither versucht 

14
00:00:49,600 --> 00:00:53,200
hat, aus Trauma einen 
gesellschaftlichen Neuanfang zu 

15
00:00:53,200 --> 00:00:56,800
formen, ohne dabei die 
Widersprüche und offenen Fragen 

16
00:00:56,800 --> 00:01:00,960
zu verschweigen, die dieser Weg 
bis heute mit sich bringt. 

17
00:01:01,600 --> 00:01:07,280
Es geht um Erinnerung, um 
Gerechtigkeit, um Versöhnung und

18
00:01:07,280 --> 00:01:10,800
um die Frage. 
Was es bedeutet, wenn ein Staat 

19
00:01:10,880 --> 00:01:14,240
das Zusammenleben seiner 
Bürgerinnen und Bürger 

20
00:01:14,320 --> 00:01:16,960
buchstäblich zur Staatsraison 
erklärt. 

21
00:01:17,760 --> 00:01:21,360
Ruanda liegt im großen 
Grabenbruch Ostafrikas, 

22
00:01:21,440 --> 00:01:25,200
eingebettet zwischen der 
Demokratischen Republik Kongo im

23
00:01:25,200 --> 00:01:30,960
Westen, Uganda im Norden, 
Tansania im Osten und Burundi im

24
00:01:30,960 --> 00:01:34,720
Süden. 
Wegen seiner sanften, dicht 

25
00:01:34,720 --> 00:01:39,440
besiedelten Hügellandschaften 
wird das Land oft als Land der 

26
00:01:39,440 --> 00:01:44,320
1000 Hügel bezeichnet. 
Mit einer Fläche von etwas mehr 

27
00:01:44,320 --> 00:01:50,040
als 26000 Quadratkilometern 
gehört Ruanda zu den kleineren 

28
00:01:50,040 --> 00:01:54,720
afrikanischen Staaten, ist aber 
zugleich einer der am dichtesten

29
00:01:54,720 --> 00:01:57,280
besiedelten Flächenstaaten des 
Kontinents. 

30
00:01:58,000 --> 00:02:01,920
Die Bevölkerung liegt heute bei 
rund 14,7 Millionen Menschen. 

31
00:02:01,920 --> 00:02:06,160
Das Mediaalter ist mit etwas 
über 20 Jahren auffällig 

32
00:02:06,160 --> 00:02:09,759
niedrig, ein Hinweis auf eine 
sehr junge Gesellschaft. 

33
00:02:09,759 --> 00:02:15,120
Bevor wir zum Genozid selbst 
kommen, lohnt ein Blick auf die 

34
00:02:15,120 --> 00:02:18,480
koloniale Vorgeschichte, denn 
sie erklärt vieles von dem, was 

35
00:02:18,480 --> 00:02:26,520
später folgte. 
Von 1884 bis 1916 war das Gebiet

36
00:02:26,520 --> 00:02:30,720
des heutigen Ruanda teil der 
Kolonie Deutsch Ostafrika. 

37
00:02:31,440 --> 00:02:34,880
Nach der Niederlage des 
Deutschen Kaiserreichs im Ersten

38
00:02:34,880 --> 00:02:39,120
Weltkrieg übernahm Belgien die 
Verwaltung zunächst als 

39
00:02:39,120 --> 00:02:44,680
Völkerbundmandat nach 1945, als 
Treuhandgebiet der Vereinten 

40
00:02:44,680 --> 00:02:47,840
Nationen, die. 
Sowohl die Deutsche als auch 

41
00:02:47,840 --> 00:02:51,840
insbesondere die belgische 
Kolonialverwaltung stützten ihre

42
00:02:51,840 --> 00:02:55,360
Herrschaft auf eine bereits 
bestehende soziale Hierarchie, 

43
00:02:55,680 --> 00:02:58,240
verschärften diese jedoch 
erheblich. 

44
00:02:59,120 --> 00:03:03,120
Die belgische Verwaltung führte 
in den 1930er Jahren 

45
00:03:03,120 --> 00:03:08,160
Ausweispapiere ein, in denen die
Zugehörigkeit zu Hutu, Tutsi 

46
00:03:08,160 --> 00:03:11,840
oder TWA amtlich festgeschrieben
wurde. 

47
00:03:12,240 --> 00:03:16,720
Eine bürokratische Maßnahme, die
eine vormals fließendere soziale

48
00:03:16,720 --> 00:03:20,320
Unterscheidung in eine starre, 
quasi ethnische Kategorie 

49
00:03:20,320 --> 00:03:24,960
verwandelte und damit eine 
Spaltung zementierte, die später

50
00:03:24,960 --> 00:03:27,040
instrumentalisiert werden 
konnte. 

51
00:03:28,000 --> 00:03:31,760
Die Bevölkerungsgruppen der Hutu
und Tutsi lebten über 

52
00:03:31,760 --> 00:03:36,160
Jahrhunderte im selben Gebiet, 
sprachen dieselbe Sprache und 

53
00:03:36,160 --> 00:03:38,720
teilten weitgehend dieselbe 
Kultur. 

54
00:03:39,600 --> 00:03:42,880
Die Kolonialverwaltung 
bevorzugte zunächst die Tutsi 

55
00:03:42,880 --> 00:03:45,360
Minderheit für 
Verwaltungsposten, was über 

56
00:03:45,360 --> 00:03:48,960
Generationen Ressentiments und 
ein tiefes Gefühl der 

57
00:03:48,960 --> 00:03:54,640
Ungleichheit schürte. 
Nach der Unabhängigkeit 1962 

58
00:03:54,640 --> 00:03:58,400
kehrte sich dieses 
Machtverhältnis um, begleitet 

59
00:03:58,400 --> 00:04:02,800
von wiederkehrenden gewaltsamen 
Ausschreitungen gegen die Tutsi 

60
00:04:02,800 --> 00:04:07,200
Bevölkerung, die viele Familien 
ins Exil in die Nachbarländer 

61
00:04:07,200 --> 00:04:11,800
trieben. 
In den 1990er Jahren spitzte 

62
00:04:11,800 --> 00:04:16,640
sich die Lage weiter zu. 
Aus dem Exil in Uganda bildete 

63
00:04:16,640 --> 00:04:22,000
sich die ruandische Patriotische
Front, kurz RPF, eine bewaffnete

64
00:04:22,000 --> 00:04:26,320
Bewegung überwiegend exilierter 
Tutsi unter Führung von Paul 

65
00:04:26,320 --> 00:04:30,560
Kagame. 
Ab 1990 kam es zum offenen 

66
00:04:30,560 --> 00:04:35,840
Bürgerkrieg zwischen der RPF und
der ruandischen Regierung. 

67
00:04:36,720 --> 00:04:40,640
Gleichzeitig begannen radikale 
Kräfte innerhalb der Regierung, 

68
00:04:40,640 --> 00:04:44,880
der Armee und regierungsnaher 
Medien systematisch gegen die 

69
00:04:44,880 --> 00:04:51,560
Tutsi Minderheit zu hetzen. 
Bereits ab 1993 wurden große 

70
00:04:51,560 --> 00:04:55,520
Mengen an Macheten importiert, 
kostengünstige und leicht zu 

71
00:04:55,520 --> 00:04:58,640
beschaffende Werkzeuge, die 
später zur Hauptwaffe des 

72
00:04:58,640 --> 00:05:02,880
Völkermords werden sollten. 
Der unmittelbare Auslöser war 

73
00:05:02,880 --> 00:05:06,040
der bis heute nicht abschließend
aufgeklärte Abschuss des 

74
00:05:06,040 --> 00:05:11,760
Flugzeugs von Präsident Ruvenal 
Habyarimana am Abend des 6. 

75
00:05:11,840 --> 00:05:18,400
April. 1994 noch in derselben 
Nacht begannen gezielte Morde an

76
00:05:18,400 --> 00:05:22,720
gemäßigten Hutu, Politikerinnen 
und Politikern sowie an der 

77
00:05:22,720 --> 00:05:27,280
Tutsi Bevölkerung. 
Die Täterinnen und Täter kamen 

78
00:05:27,280 --> 00:05:31,440
aus den Reihen der Armee, der 
Präsidentengarde, der Polizei 

79
00:05:31,760 --> 00:05:35,360
und vor allem aus den Milizen, 
insbesondere der berüchtigten 

80
00:05:35,360 --> 00:05:39,160
Interahamwe. 
Doch der Genozid war keine 

81
00:05:39,160 --> 00:05:43,960
spontane Eruption von Gewalt, 
sondern, wie Historikerinnen und

82
00:05:43,960 --> 00:05:48,080
Historiker heute betonen, eine 
bewusst geplante Strategie als. 

83
00:05:48,320 --> 00:05:52,560
Einer privilegierten politischen
Elite, die ihre Macht durch das 

84
00:05:52,560 --> 00:05:55,840
Schüren von Hass und Angst zu 
sichern versuchte. 

85
00:05:56,960 --> 00:06:01,520
Innerhalb von rund 100 Tagen 
zwischen April und Mitte Juli 

86
00:06:01,520 --> 00:06:08,240
1994, wurden schätzungsweise 
800000 bis 1000000 Menschen 

87
00:06:08,240 --> 00:06:11,520
ermordet. 
Die überwältigende Mehrheit von 

88
00:06:11,520 --> 00:06:15,840
ihnen Tutsi, aber auch 
zahlreiche Hutu, die sich nicht 

89
00:06:15,840 --> 00:06:20,000
an den Gewalttaten beteiligen 
wollten oder aktiv Widerstand 

90
00:06:20,000 --> 00:06:23,800
leisteten. 
Rechnet man diese Zahl auf die 

91
00:06:23,800 --> 00:06:28,240
Dauer des Geschehens um, wurden 
im Durchschnitt etwa 6 Menschen 

92
00:06:28,240 --> 00:06:31,960
pro Minute getötet, eine 
Geschwindigkeit, die manche 

93
00:06:31,960 --> 00:06:36,720
Historikerinnen und Historiker 
als den schnellsten Genozid der 

94
00:06:36,720 --> 00:06:42,880
Weltgeschichte bezeichnen. 
Mehr als 250000 Frauen wurden 

95
00:06:42,880 --> 00:06:47,480
Opfer sexueller Gewalt, die 
gezielt als Mittel der 

96
00:06:47,480 --> 00:06:50,640
Erniedrigung und Vernichtung 
eingesetzt wurde. 

97
00:06:51,360 --> 00:06:55,200
Viele Opfer suchten Schutz in 
Kirchen, wurden dort jedoch 

98
00:06:55,200 --> 00:06:59,120
aufgespürt und ermordet, auch 
mit Stillschweigender oder 

99
00:06:59,120 --> 00:07:03,440
aktiver Beteiligung kirchlicher 
Amtsträger, was die Aufarbeitung

100
00:07:03,440 --> 00:07:08,480
bis heute zusätzlich erschwert. 
Die internationale Gemeinschaft 

101
00:07:08,480 --> 00:07:11,600
reagierte zögerlich und 
unzureichend. 

102
00:07:12,160 --> 00:07:16,240
Die Vereinten Nationen hatten 
zum Zeitpunkt des Genozids 

103
00:07:16,240 --> 00:07:20,520
bereits eine kleine 
Friedenstruppe Unamir im Land 

104
00:07:20,520 --> 00:07:24,560
stationiert, die jedoch weder 
über das Mandat noch über die 

105
00:07:24,560 --> 00:07:28,160
Ausstattung verfügte, um das 
Morden zu unterbinden. 

106
00:07:29,040 --> 00:07:32,640
Diplomatische Vertreterinnen und
Vertreter mehrerer Staaten 

107
00:07:32,640 --> 00:07:37,840
vermieden in den ersten Wochen 
bewusst den Begriff Genozid, da 

108
00:07:37,840 --> 00:07:41,360
dieser völkerrechtlich eine 
Interventionspflicht ausgelöst 

109
00:07:41,360 --> 00:07:44,880
hätte. 
Erst als die Bilder massenhafter

110
00:07:44,880 --> 00:07:47,040
Flüchtlingsströme in die 
Nachbarländer die 

111
00:07:47,040 --> 00:07:51,360
Weltöffentlichkeit erreichten, 
setzte ein Stimmungswandel ein, 

112
00:07:52,240 --> 00:07:57,360
der Völkermord endete erst, als 
es der RPF gelang. 

113
00:07:57,840 --> 00:08:03,840
Im Juli 1994 die Hauptstadt 
Kigali militärisch einzunehmen 

114
00:08:04,000 --> 00:08:07,600
und damit die Regierung zu 
stürzen, die für die Gewalt 

115
00:08:07,680 --> 00:08:11,920
verantwortlich war. 
Was folgte, war eine doppelte 

116
00:08:11,920 --> 00:08:16,240
Mammutaufgabe, die juristische 
Aufarbeitung einer beispiellosen

117
00:08:16,240 --> 00:08:20,320
Zahl an Tätern und der Versuch, 
eine zutiefst zerrissene 

118
00:08:20,320 --> 00:08:22,640
Gesellschaft wieder 
zusammenzuführen. 

119
00:08:23,440 --> 00:08:28,560
Auf internationaler Ebene nahm 
ab November 1994, der 

120
00:08:28,560 --> 00:08:33,280
Internationale Strafgerichtshof 
für Ruanda in Tansania, seine 

121
00:08:33,280 --> 00:08:37,520
Arbeit auf. 
In gut 11 Jahren verhandelte er 

122
00:08:37,520 --> 00:08:40,960
93 Verfahren gegen 
Hauptverantwortliche aus 

123
00:08:40,960 --> 00:08:45,840
Politik, Militär, Wirtschaft und
Medien und verhängte 61 

124
00:08:45,840 --> 00:08:49,280
Gefängnisstrafen. 
Diese internationale 

125
00:08:49,280 --> 00:08:53,360
Strafverfolgung konnte jedoch 
nur einen winzigen Bruchteil der

126
00:08:53,360 --> 00:08:55,760
tatsächlichen Täterzahl 
erfassen. 

127
00:08:56,880 --> 00:09:01,640
In ruandischen Gefängnissen 
saßen zeitweise mehr als 100000 

128
00:09:01,640 --> 00:09:05,400
Verdächtige, ein Vielfaches 
dessen, was das reguläre 

129
00:09:05,400 --> 00:09:09,360
Justizsystem in vertretbarer 
Zeit hätte verarbeiten können. 

130
00:09:10,240 --> 00:09:14,240
Aus dieser Notlage heraus 
entstand eine bemerkenswerte 

131
00:09:14,240 --> 00:09:16,640
Lösung. 
Die Wiederbelebung der 

132
00:09:16,640 --> 00:09:21,440
traditionellen Gemeindegerichte,
genannt Gakaka, was in der 

133
00:09:21,440 --> 00:09:26,320
Landessprache kinyaruwanda so 
viel wie Graswurzelversammlung 

134
00:09:26,320 --> 00:09:30,720
bedeutet. 
Zwischen 2001 und 2012 

135
00:09:30,960 --> 00:09:35,520
verhandelten diese Laiengerichte
landesweit über 1000000 Fälle. 

136
00:09:36,400 --> 00:09:41,160
Anders als klassische 
Strafgerichte zielten die Gakaka

137
00:09:41,200 --> 00:09:44,800
nicht primär auf Bestrafung, 
sondern auf einen 

138
00:09:44,800 --> 00:09:47,200
Transformativen 
Gerechtigkeitsbegriff. 

139
00:09:47,840 --> 00:09:51,520
Täterinnen und Täter sollten 
ihre Schuld öffentlich 

140
00:09:51,520 --> 00:09:55,360
eingestehen, um Vergebung bitten
und durch gemeinnützige Arbeit 

141
00:09:55,360 --> 00:09:59,200
zur Wiedergutmachung beitragen, 
um anschließend wieder in 

142
00:09:59,200 --> 00:10:02,960
denselben Dörfern leben zu 
können wie die Hinterbliebenen 

143
00:10:02,960 --> 00:10:05,920
ihrer Opfer. 
Die Sitzungen fanden 

144
00:10:05,920 --> 00:10:10,000
typischerweise im Freien statt, 
oft unter einem Baum oder auf 

145
00:10:10,000 --> 00:10:14,400
einem Gemeindeplatz, und jede 
Dorfgemeinschaft konnte als 

146
00:10:14,400 --> 00:10:18,960
Zeugin oder Zeuge auftreten. 
Ein bewusster Gegenentwurf zu 

147
00:10:18,960 --> 00:10:22,800
den anonymen, distanzierten 
Verfahren internationaler 

148
00:10:22,800 --> 00:10:26,680
Tribunale. 
Die Bilanz dieses Ansatzes fällt

149
00:10:26,680 --> 00:10:31,440
in der Forschung gemischt aus. 
Befürworterinnen und Befürworter

150
00:10:31,440 --> 00:10:35,840
loben, dass viele Familien 
dadurch endlich Gewissheit über 

151
00:10:35,840 --> 00:10:38,560
das Schicksal ihrer Angehörigen 
erhielten. 

152
00:10:39,200 --> 00:10:43,440
Menschenrechtsorganisationen wie
Human Rights Watch kritisieren 

153
00:10:43,440 --> 00:10:47,520
hingegen, dass die Verfahren 
teils unter Druck abliefen und 

154
00:10:47,520 --> 00:10:52,920
Gewalttaten der RPF selbst, die 
ebenfalls Kriegsverbrechen 

155
00:10:52,920 --> 00:10:56,000
begangen hatte, von dieser 
Aufarbeitung weitgehend 

156
00:10:56,000 --> 00:10:59,680
ausgenommen blieben. 
Parallel zur juristischen 

157
00:10:59,680 --> 00:11:02,960
Aufarbeitung verfolgte die 
ruandische Regierung unter 

158
00:11:02,960 --> 00:11:07,840
Präsident Paul Kagame, der seit 
dem Jahr 2000 das Land regiert, 

159
00:11:07,840 --> 00:11:14,400
eine radikale Identitätspolitik.
Die Begriffe Hutu, Tutsi und Ey 

160
00:11:14,400 --> 00:11:18,880
Tweat wurden aus offiziellen 
Dokumenten und Ausweispapieren 

161
00:11:18,880 --> 00:11:23,360
entfernt und ein offener Diskurs
über ethnische Zugehörigkeit 

162
00:11:23,360 --> 00:11:26,840
weitgehend unterdrückt. 
Stattdessen etablierte die 

163
00:11:26,840 --> 00:11:32,640
Regierung unter dem Motto Gä in 
die Umunjawanda zu deutsch ich 

164
00:11:32,640 --> 00:11:37,040
bin Ruanda, eine nationale 
Einheitsidentität, die ethnische

165
00:11:37,040 --> 00:11:40,480
Kategorien zugunsten einer 
gemeinsamen Staatsbürgerschaft 

166
00:11:40,480 --> 00:11:43,840
auflösen soll. 
Eine eigens eingerichtete 

167
00:11:43,840 --> 00:11:46,800
nationale Einheits und 
Versöhnungskommission 

168
00:11:46,800 --> 00:11:51,600
koordiniert seither landesweite 
Sensibilisierungsprogramme. 

169
00:11:52,720 --> 00:11:56,000
Ein zentrales, bis heute 
sichtbares Element dieser 

170
00:11:56,000 --> 00:11:59,640
Politik ist der Umuganda, ein 
monatlicher 

171
00:11:59,640 --> 00:12:04,160
Gemeinschaftsarbeitstag, der an 
jedem letzten Samstag im Monat 

172
00:12:04,160 --> 00:12:08,080
stattfindet. 
Dann legen Menschen aus allen 

173
00:12:08,080 --> 00:12:11,840
gesellschaftlichen Schichten 
gemeinsam Hand an, um 

174
00:12:11,840 --> 00:12:16,640
öffentliche Räume zu pflegen, 
Straßen zu reparieren oder Bäume

175
00:12:16,640 --> 00:12:18,800
zu Pflanzen ein. 
Eine praktische, 

176
00:12:18,960 --> 00:12:22,560
niedrigschwellige Form des 
täglichen Miteinanders, die 

177
00:12:22,560 --> 00:12:26,640
zugleich symbolisch für den 
gesellschaftlichen Zusammenhalt 

178
00:12:26,640 --> 00:12:29,600
stehen soll. 
Auch auf zwischenmenschlicher 

179
00:12:29,600 --> 00:12:34,160
Ebene gibt es bemerkenswerte 
Versöhnungsprojekte etwa Dörfer,

180
00:12:34,320 --> 00:12:38,960
in denen ehemalige Täter und 
Überlebende des Genozids bewusst

181
00:12:39,040 --> 00:12:42,880
als Nachbarn zusammengesiedelt 
wurden, begleitet von 

182
00:12:42,880 --> 00:12:45,520
psychologischer Unterstützung 
und kirchlichen 

183
00:12:45,520 --> 00:12:49,760
Versöhnungsinitiativen. 
In solchen Dörfern berichten 

184
00:12:49,760 --> 00:12:53,440
Bewohnerinnen und Bewohner 
davon, dass sie sich heute im 

185
00:12:53,440 --> 00:12:58,000
Alltag gegenseitig helfen, etwa 
beim Wasserholen oder in der 

186
00:12:58,000 --> 00:13:00,880
Feldarbeit. 
Obwohl manche von ihnen Jahre 

187
00:13:00,880 --> 00:13:04,400
zuvor durch direkte Gewalt 
miteinander verbunden waren. 

188
00:13:05,040 --> 00:13:08,960
Solche Projekte zeigen, dass 
echtes Vertrauen über viele 

189
00:13:08,960 --> 00:13:12,800
Jahre wachsen kann. 
Selbst zwischen Menschen, deren 

190
00:13:12,800 --> 00:13:17,200
Familien einst Opfer und Täter 
waren, auch wenn Betroffene 

191
00:13:17,200 --> 00:13:20,960
selbst oft betonen, dass 
Versöhnung kein abgeschlossener 

192
00:13:20,960 --> 00:13:24,480
Zustand, sondern ein 
andauernder, manchmal 

193
00:13:24,640 --> 00:13:29,600
schmerzhafter Prozess ist. 
Diese Versöhnungspolitik ist 

194
00:13:29,600 --> 00:13:33,440
jedoch nicht unumstritten. 
Kritikerinnen und Kritiker 

195
00:13:33,440 --> 00:13:37,680
sprechen sprechen von einer von 
oben verordneten, teils 

196
00:13:37,680 --> 00:13:41,520
erzwungenen Form der Versöhnung.
Die offene gesellschaftliche 

197
00:13:41,520 --> 00:13:45,200
Debatten über Ethnizität und 
Vergangenheit unterdrückt, statt

198
00:13:45,200 --> 00:13:49,200
sie zuzulassen. 
Ruanda wird in einschlägigen 

199
00:13:49,200 --> 00:13:51,840
Demokratie und 
Pressefreiheitsindizes 

200
00:13:51,840 --> 00:13:55,520
regelmäßig als autoritär 
regiertes Land eingestuft, 

201
00:13:56,240 --> 00:13:59,040
Wahlen verlaufen mit 
überwältigenden, kaum 

202
00:13:59,040 --> 00:14:01,840
glaubhaften Mehrheiten für die 
Regierungspartei. 

203
00:14:02,320 --> 00:14:06,640
Opposition und kritische Medien 
haben es schwer, sich frei zu 

204
00:14:06,640 --> 00:14:10,400
artikulieren und die Leugnung 
des Völkermords steht unter 

205
00:14:10,400 --> 00:14:14,080
Strafe, was einerseits dem 
Schutz der Erinnerung dient, 

206
00:14:14,400 --> 00:14:17,520
andererseits aber auch zur 
Einschränkung politischer 

207
00:14:17,520 --> 00:14:22,080
Debatten genutzt werden kann. 
International wird Ruanda 

208
00:14:22,080 --> 00:14:26,080
deshalb häufig als Beispiel 
einer Entwicklungsautokratie 

209
00:14:26,080 --> 00:14:29,400
beschrieben, ein Staat. 
Der wirtschaftliche und 

210
00:14:29,400 --> 00:14:32,840
gesellschaftliche Fortschritte 
mit autoritärer Kontrolle 

211
00:14:32,840 --> 00:14:36,320
verbindet. 
Wirtschaftlich hat sich Ruanda 

212
00:14:36,320 --> 00:14:38,800
seit dem Genozid bemerkenswert 
entwickelt. 

213
00:14:39,360 --> 00:14:43,520
Das Land verzeichnete über viele
Jahre Wirtschaftswachstumsraten 

214
00:14:43,520 --> 00:14:47,680
von 7 bis 8% jährlich und gilt 
heute als eines der 

215
00:14:47,680 --> 00:14:50,400
unternehmerfreundlichsten Länder
Afrikas. 

216
00:14:51,440 --> 00:14:55,680
Die Hauptstadt Kigali zählt zu 
den saubersten Städten des 

217
00:14:55,680 --> 00:15:00,720
Kontinents, nicht zuletzt, weil 
Plastiktüten bereits seit 2004 

218
00:15:00,720 --> 00:15:03,960
verboten sind. 
Trotz dieser Fortschritte bleibt

219
00:15:03,960 --> 00:15:08,320
die Wirtschaft strukturell stark
landwirtschaftlich geprägt, etwa

220
00:15:08,320 --> 00:15:13,600
93% der Bevölkerung, arbeiten im
Agrarsektor größtenteils in 

221
00:15:13,600 --> 00:15:16,400
kleinbäuerlichen 
Familienbetrieben unter einem 

222
00:15:16,400 --> 00:15:20,480
Hektar Fläche, die überwiegend 
der Selbstversorgung dienen. 

223
00:15:21,120 --> 00:15:24,880
Diese Diskrepanz zwischen 
urbaner Modernisierung und 

224
00:15:24,880 --> 00:15:28,400
ländlicher Subsistenzwirtschaft 
gehört zu den zentralen 

225
00:15:28,400 --> 00:15:32,800
Herausforderungen des Landes. 
Die ruandische Regierung 

226
00:15:32,800 --> 00:15:37,040
verfolgt zudem ambitionierte 
Pläne für eine technologische 

227
00:15:37,040 --> 00:15:42,000
Modernisierung, die explizit am 
Vorbild des Stadtstaats Singapur

228
00:15:42,000 --> 00:15:46,000
orientiert ist. 
Ein Land, das ebenfalls über 

229
00:15:46,000 --> 00:15:49,600
keine nennenswerten natürlichen 
Rohstoffe verfügt. 

230
00:15:49,920 --> 00:15:53,280
Sich aber durch effiziente 
Verwaltung und gezielte 

231
00:15:53,280 --> 00:15:57,040
Bildungsinvestitionen 
wirtschaftlich entwickelt hat. 

232
00:15:58,000 --> 00:16:02,880
Im Energiesektor setzt Ruanda 
parallel auf den Ausbau 

233
00:16:02,880 --> 00:16:07,360
erneuerbarer Energien und auf 
den langfristigen Aufbau eigener

234
00:16:07,360 --> 00:16:11,680
Kernenergiekapazitäten. 
Eine eigens gegründete 

235
00:16:11,680 --> 00:16:16,920
Atomenergiebehörde verfolgt das 
Ziel, bis in die frühen 2000 

236
00:16:16,920 --> 00:16:20,720
30er Jahre signifikante 
Strommengen aus neu zu 

237
00:16:20,720 --> 00:16:23,920
errichtenden Kraftwerken zu 
gewinnen, unter anderem in 

238
00:16:23,920 --> 00:16:25,880
Zusammenarbeit mit 
internationalen 

239
00:16:25,880 --> 00:16:29,680
Technologiepartnern. 
Solche Vorhaben sollen helfen, 

240
00:16:29,680 --> 00:16:33,200
die noch immer lückenhafte 
Stromversorgung weiter Teile der

241
00:16:33,200 --> 00:16:36,560
ländlichen Bevölkerung zu 
verbessern und gleichzeitig die 

242
00:16:36,560 --> 00:16:40,000
wirtschaftliche Unabhängigkeit 
des Landes zu stärken. 

243
00:16:40,800 --> 00:16:44,960
Besonders auffällig ist die 
Gleichstellungspolitik Ruandas. 

244
00:16:45,600 --> 00:16:50,880
Mit einem Frauenanteil von über 
60% im Unterhaus des Parlaments 

245
00:16:51,040 --> 00:16:54,240
führt das Land seit vielen 
Jahren weltweit die 

246
00:16:54,240 --> 00:16:57,920
entsprechenden Rankings an. 
Deutlich vor den meisten 

247
00:16:57,920 --> 00:17:01,520
westlichen Demokratien. 
Auch im Kabinett und 

248
00:17:01,520 --> 00:17:05,920
mittlerweile im Senat sind 
Frauen stark vertreten, diese 

249
00:17:05,920 --> 00:17:09,920
Entwicklung wurzelt direkt in 
den Folgen des Genozids, die. 

250
00:17:10,319 --> 00:17:15,920
Da nach 1994 ein erheblicher 
Teil der männlichen Bevölkerung 

251
00:17:15,920 --> 00:17:21,040
tot geflohen oder inhaftiert 
war, mussten Frauen vielfach 

252
00:17:21,040 --> 00:17:25,920
Verantwortung in Haushalten, 
Gemeinden und im Wiederaufbau 

253
00:17:25,920 --> 00:17:29,520
des Landes übernehmen, was 
langfristig auch politische 

254
00:17:29,520 --> 00:17:33,520
Teilhabe begünstigte. 
Naturschutz ist ein weiteres 

255
00:17:33,520 --> 00:17:36,880
Feld, in dem Ruanda 
international Anerkennung 

256
00:17:36,880 --> 00:17:39,520
findet. 
Trotz seiner geringen Größe 

257
00:17:39,520 --> 00:17:43,840
verfügt das Land über 5 
Nationalparks, darunter den 

258
00:17:43,840 --> 00:17:47,520
Vulkan Nationalpark im 
Nordwesten, eines der letzten 

259
00:17:47,520 --> 00:17:51,760
verbliebenen Rückzugsgebiete der
stark gefährdeten Berggorillas. 

260
00:17:52,480 --> 00:17:55,920
Konsequenter Artenschutz und ein
auf Qualität statt Masse 

261
00:17:55,920 --> 00:18:00,240
ausgerichteter Tourismus haben 
dazu beigetragen, dass sich die 

262
00:18:00,240 --> 00:18:03,880
berggorilla Population in dieser
Region in den vergangenen 

263
00:18:03,880 --> 00:18:08,640
Jahrzehnten wieder erholt hat. 
Ein seltenes Erfolgsbeispiel im 

264
00:18:08,640 --> 00:18:13,440
internationalen Naturschutz 
sprachlich und kulturell ist 

265
00:18:13,440 --> 00:18:18,080
Ruanda ein eher seltener Fall, 
in Afrika fast die gesamte 

266
00:18:18,080 --> 00:18:20,880
Bevölkerung spricht eine 
gemeinsame Sprache. 

267
00:18:21,200 --> 00:18:25,360
Das Kinyawanda, was die 
sprachliche Vielfalt vieler 

268
00:18:25,360 --> 00:18:29,480
anderer afrikanischer Staaten 
deutlich unterscheidet und die 

269
00:18:29,480 --> 00:18:34,000
Vorstellung einer rein ethnisch 
motivierten Spaltung zusätzlich 

270
00:18:34,000 --> 00:18:38,720
relativiert, da es eben keine 
sprachliche oder kulturelle 

271
00:18:38,720 --> 00:18:41,680
Trennlinie zwischen den 
Bevölkerungsgruppen gab. 

272
00:18:42,480 --> 00:18:46,080
Daneben sind französisch, 
Englisch und zunehmend auch 

273
00:18:46,080 --> 00:18:50,000
Swahili als Amts und 
Bildungssprachen von Bedeutung. 

274
00:18:50,160 --> 00:18:53,760
Ein Erbe der wechselnden 
kolonialen und regionalen 

275
00:18:53,760 --> 00:18:58,960
Einflüsse im Bildungswesen hat 
Ruanda seit dem Genozid 

276
00:18:58,960 --> 00:19:03,680
erhebliche Fortschritte erzielt,
die Grundschulbildung ist nahezu

277
00:19:03,680 --> 00:19:07,280
flächendeckend verbreitet, 
wenngleich die Abschlussquoten 

278
00:19:07,440 --> 00:19:11,200
insbesondere bei Jungen 
weiterhin Verbesserungspotential

279
00:19:11,200 --> 00:19:14,400
zeigen. 
Auch im Gesundheitswesen 

280
00:19:14,400 --> 00:19:18,480
verzeichnet das Land 
bemerkenswerte Erfolge, etwa bei

281
00:19:18,480 --> 00:19:20,960
der Senkung der 
Kindersterblichkeit und dem 

282
00:19:20,960 --> 00:19:24,320
Ausbau einer landesweiten 
Gemeindebasierten 

283
00:19:24,320 --> 00:19:28,480
Krankenversicherung, die einen 
Großteil der Bevölkerung mit 

284
00:19:28,480 --> 00:19:31,840
grundlegender medizinischer 
Versorgung erreicht. 

285
00:19:32,880 --> 00:19:36,800
Trotz aller inneren Fortschritte
bleibt die Lage in der Region 

286
00:19:36,880 --> 00:19:39,600
angespannt. 
Im Osten der Demokratischen 

287
00:19:39,600 --> 00:19:44,240
Republik Kongo, unmittelbar an 
der ruandischen Grenze, hält ein

288
00:19:44,240 --> 00:19:48,720
bewaffneter Konflikt an, an dem 
laut zahlreichen internationalen

289
00:19:48,720 --> 00:19:52,480
Untersuchungen auch ruandische 
Unterstützung für bewaffnete 

290
00:19:52,480 --> 00:19:56,320
Gruppen beteiligt ist. 
Diese Verstrickung in die 

291
00:19:56,320 --> 00:20:00,560
Instabilität der Nachbarregion 
wirft einen Schatten auf das 

292
00:20:00,560 --> 00:20:05,840
international gepflegte Bild 
Ruandas als Stabilitätsanker und

293
00:20:05,840 --> 00:20:10,080
macht deutlich, dass Frieden 
nach innen nicht zwangsläufig 

294
00:20:10,080 --> 00:20:14,960
Frieden nach außen bedeutet. 
Auch die Erinnerungskultur 

295
00:20:14,960 --> 00:20:19,440
selbst nimmt im heutigen Ruanda 
einen zentralen Platz ein. 

296
00:20:20,240 --> 00:20:24,040
Jedes Jahr am 7. 
April, dem Jahrestag des Beginns

297
00:20:24,040 --> 00:20:28,200
des Völkermords, wird landesweit
eine Gedenkwoche begangen, die 

298
00:20:28,200 --> 00:20:31,680
sogenannte Quibuca. 
Was in kinyarwanda sich 

299
00:20:31,680 --> 00:20:36,000
erinnern, bedeutet in der 
Hauptstadt Kigali bildet das 

300
00:20:36,000 --> 00:20:40,640
Kigali Genoside Memorial den 
symbolischen Mittelpunkt dieser 

301
00:20:40,640 --> 00:20:46,240
Erinnerungsarbeit, auf dem 
Gelände sind mehr als 250000 

302
00:20:46,240 --> 00:20:50,720
Opfer des Genozids beigesetzt. 
Begleitet von einer umfassenden 

303
00:20:50,720 --> 00:20:54,560
Dokumentation der Ereignisse, 
die jährlich von tausenden 

304
00:20:54,560 --> 00:20:59,120
Besucherinnen und Besuchern aus 
dem in und Ausland aufgesucht 

305
00:20:59,120 --> 00:21:01,600
wird. 
Zur Eröffnung der Gedenkwoche 

306
00:21:01,600 --> 00:21:06,200
wird traditionell eine Flamme 
der Erinnerung entzündet, die 

307
00:21:06,200 --> 00:21:09,880
100 Tage lang brennt eine 
bewusste Anspielung auf die 

308
00:21:09,880 --> 00:21:14,320
Dauer des Völkermords selbst. 
Diese institutionalisierte 

309
00:21:14,320 --> 00:21:17,760
Erinnerungskultur soll 
verhindern, dass das Geschehene 

310
00:21:17,760 --> 00:21:22,080
verdrängt oder relativiert wird,
wirft aber zugleich, wie bereits

311
00:21:22,080 --> 00:21:26,480
erwähnt, die Frage auf, wieviel 
Raum für unterschiedliche, auch 

312
00:21:26,480 --> 00:21:30,320
kritische Perspektiven auf die 
jüngere Geschichte tatsächlich 

313
00:21:30,320 --> 00:21:34,000
bleibt. 
Was bleibt also von 3 

314
00:21:34,000 --> 00:21:38,320
Jahrzehnten aufarbeitung, 
Erinnerung und erzwungener wie 

315
00:21:38,320 --> 00:21:42,800
gewachsener Versöhnung? 
Ruanda zeigt auf eindrückliche 

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00:21:42,800 --> 00:21:46,960
Weise, dass eine Gesellschaft 
nach einer Katastrophe dieses 

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00:21:46,960 --> 00:21:50,640
Ausmaßes überhaupt wieder 
funktionieren kann. 

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00:21:50,640 --> 00:21:54,800
Dass Menschen, deren Familien 
einander Opfer und Täter waren, 

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00:21:54,880 --> 00:21:58,400
lernen können, wieder als 
Nachbarinnen und Nachbarn 

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00:21:58,400 --> 00:22:02,160
zusammenzuleben. 
Gleichzeitig zeigt das Land, wie

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00:22:02,160 --> 00:22:06,400
schwierig es ist, Versöhnung und
Demokratie gleichzeitig zu 

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00:22:06,400 --> 00:22:10,720
verwirklichen, wenn Erinnerung 
von oben verordnet statt von 

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00:22:10,720 --> 00:22:14,400
innen gewachsen ist. 
Diese Spannung zwischen 

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00:22:14,400 --> 00:22:18,240
beeindruckendem Fortschritt und 
autoritärer Kontrolle macht 

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00:22:18,240 --> 00:22:22,400
Ruanda zu einem der komplexesten
und lehrreichsten Beispiele 

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00:22:22,400 --> 00:22:27,040
dafür, wie Gesellschaften mit 
ihrer dunkelsten Vergangenheit 

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00:22:27,200 --> 00:22:30,880
umgehen können. 
Es ist diese Erinnerung an 

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00:22:30,880 --> 00:22:35,680
Ruanda, die uns auch heute in 
unseren eigenen Gesellschaften 

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00:22:35,680 --> 00:22:39,360
daran mahnen sollte, wie 
zerbrechlich Frieden, 

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00:22:39,360 --> 00:22:43,040
Rechtsstaatlichkeit und 
demokratische Strukturen sein 

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00:22:43,040 --> 00:22:46,480
können, wenn Hass und 
Ausgrenzung erst einmal 

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00:22:46,480 --> 00:22:48,960
politisch instrumentalisiert 
werden. 

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00:22:49,680 --> 00:22:53,760
Der Schutz unserer Demokratien 
und unseres Zusammenlebens ist 

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00:22:53,760 --> 00:22:57,440
keine Selbstverständlichkeit, 
sondern eine Aufgabe, der wir 

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uns immer wieder neu stellen 
müssen. 

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00:23:01,040 --> 00:23:06,000
Das war unsere heutige, bewusst 
nachdenkliche Reise nach Ruanda.

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Wenn dir diese Folge gefallen 
hat, lass uns gerne eine 

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Bewertung dar, das hilft uns 
sehr, weitere Folgen für dich zu

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produzieren. 
Bis zur nächsten Wissensreise 

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00:23:18,000 --> 00:23:19,520
durch die Länder der Erde.