1
00:00:00,110 --> 00:00:05,330
Mi piaceva questa sera. 
Poter offrire a ciascuno di voi 

2
00:00:05,340 --> 00:00:08,980
uno sguardo sul Natale cambiando
il punto di vista, perché? 

3
00:00:09,830 --> 00:00:13,260
Perché tutti noi siamo abituati 
a guardare il Natale a partire 

4
00:00:13,270 --> 00:00:17,020
dagli occhi di Maria. 
E si capisce anche il motivo, se

5
00:00:17,030 --> 00:00:21,920
c'è uno sguardo veramente puro e
chiaro sul mistero di Cristo, 

6
00:00:22,210 --> 00:00:26,260
questo è lo sguardo di Maria in 
questa chiesa che in cui Maria 

7
00:00:26,270 --> 00:00:29,770
viene venerata come Immacolata. 
Che cos'è l'immacolata? 

8
00:00:29,810 --> 00:00:34,380
Se non non soltanto il fatto che
Maria è libera dal peccato 

9
00:00:34,390 --> 00:00:37,790
originale, ma proprio perché è 
libera dal peccato originale, 

10
00:00:38,010 --> 00:00:41,980
vede le cose in maniera nitida, 
chiara, semplice e essenziale. 

11
00:00:42,330 --> 00:00:44,860
Maria non è complicata, Maria 
va. 

12
00:00:44,970 --> 00:00:49,330
Certamente al cuore delle cose. 
Ecco perché quando vogliamo 

13
00:00:49,340 --> 00:00:52,220
capire il Vangelo e andare al 
cuore del Vangelo, non possiamo 

14
00:00:52,230 --> 00:00:55,880
non rivolgerci a Maria. 
Questo l'abbiamo capito da 

15
00:00:55,890 --> 00:01:00,280
sempre, pensate un po che anche 
nella tradizione di 2000 anni di

16
00:01:00,290 --> 00:01:03,760
storia della Chiesa, a un certo 
punto della storia della Chiesa,

17
00:01:04,069 --> 00:01:05,980
tiriamo fuori la preghiera del 
Rosario. 

18
00:01:06,510 --> 00:01:09,790
Che cos'è il Rosario se non 
leggere il Vangelo attraverso lo

19
00:01:09,800 --> 00:01:13,420
sguardo di Maria? 
Quindi non c'è niente di male se

20
00:01:13,430 --> 00:01:17,520
noi siamo allenati a guardare il
mistero di Cristo dalla parte di

21
00:01:17,530 --> 00:01:20,940
Maria. 
Eppure non dobbiamo trascurare 

22
00:01:20,950 --> 00:01:24,400
una cosa molto importante, cioè 
che il mistero dell'incarnazione

23
00:01:24,730 --> 00:01:28,560
è un mistero che non riguarda 
semplicemente Maria e il bambino

24
00:01:28,600 --> 00:01:33,500
Maria e il figlio di Dio, ma la 
scena è molto più grande e molto

25
00:01:33,510 --> 00:01:35,690
più ampia. 
Ci sono tantissimi personaggi e 

26
00:01:35,700 --> 00:01:37,500
l'avvento ci prepara un po a 
questo. 

27
00:01:38,130 --> 00:01:41,330
Stiamo ascoltando. 
Nella liturgia della parola di 

28
00:01:41,340 --> 00:01:44,110
questi giorni e di queste 
domeniche come si affacciano 

29
00:01:44,120 --> 00:01:47,810
anche personaggi importanti, ve 
ne cito uno, Basta Giovanni 

30
00:01:47,820 --> 00:01:52,470
Battista, qui Gesù rivolge Uno 
dei complimenti più grandi di 

31
00:01:52,480 --> 00:01:56,330
tutto il Vangelo fra i nati di 
donna non c'è nessuno più grande

32
00:01:56,340 --> 00:02:01,420
di Giovanni Battista, ma poi 
Elisabetta Zaccaria, ma questa 

33
00:02:01,430 --> 00:02:05,010
sera permettetemi di fermarmi su
un personaggio che è un 

34
00:02:05,020 --> 00:02:09,660
personaggio non da Presepe, non 
è un personaggio decorativo, non

35
00:02:09,669 --> 00:02:12,020
è un personaggio messo lì 
semplicemente per fare 

36
00:02:12,030 --> 00:02:14,630
scenografia. 
Non è un personaggio di 

37
00:02:14,640 --> 00:02:20,600
riempimento che è Giuseppe. 
E se ci avete tempo e potete 

38
00:02:20,610 --> 00:02:24,660
prendervi il Vangelo di Luca e 
il Vangelo di Matteo e 

39
00:02:24,670 --> 00:02:27,540
accorgervi di questa grande 
differenza di sguardo? 

40
00:02:27,990 --> 00:02:32,770
Se leggete Luca potete leggere 
tutto l'evento dell'incarnazione

41
00:02:32,780 --> 00:02:35,410
e del Natale. 
Possiamo dire così, a partire 

42
00:02:35,420 --> 00:02:38,380
dallo sguardo di Maria, ma si è 
cominciato a sfogliare il 

43
00:02:38,390 --> 00:02:41,380
Vangelo di Matteo. 
Tutto questo mistero è 

44
00:02:41,390 --> 00:02:43,670
raccontato dallo sguardo di 
Giuseppe. 

45
00:02:44,630 --> 00:02:47,320
E questa sera abbiamo iniziato 
il nostro incontro proprio 

46
00:02:47,500 --> 00:02:51,300
prendendo un pezzettino del 
primo capitolo del Vangelo di 

47
00:02:51,310 --> 00:02:55,480
Matteo, in cui si racconta 
l'annunciazione di Giuseppe, 

48
00:02:55,960 --> 00:02:59,630
l'inizio dell'evento 
dell'incarnazione, a partire 

49
00:02:59,640 --> 00:03:03,850
proprio dalla dalle parole che 
l'angelo rivolge in sogno a 

50
00:03:03,860 --> 00:03:06,820
Giuseppe. 
Perché questo è importante 

51
00:03:06,830 --> 00:03:09,190
perché potrebbe essere 
significativo per la nostra 

52
00:03:09,200 --> 00:03:12,020
vita. 
Perché se è vero che Maria ci 

53
00:03:12,030 --> 00:03:16,030
porta lo sguardo più chiaro, è 
pur vero che tutti noi invece 

54
00:03:16,040 --> 00:03:18,270
siamo nella posizione di 
Giuseppe. 

55
00:03:18,280 --> 00:03:19,700
Non siamo nella posizione di 
Maria. 

56
00:03:20,830 --> 00:03:24,640
Cioe Giuseppe deve guardare la 
storia della salvezza da fuori, 

57
00:03:24,740 --> 00:03:27,780
non da dentro. 
Solo Maria può guardare quella 

58
00:03:27,790 --> 00:03:31,670
storia da dentro. 
Solo lei può ascoltare le parole

59
00:03:31,680 --> 00:03:36,430
dell'Angelo Gabriele, solo lei 
può capire che cosa sta 

60
00:03:36,440 --> 00:03:41,180
accadendo nel mistero. 
Immenso, ineffabile di un Dio 

61
00:03:41,190 --> 00:03:46,860
che entra nella storia, solo 
lei, solo lei riesce a dialogare

62
00:03:46,870 --> 00:03:51,050
così con Dio? 
Tutti gli altri ascoltano si la 

63
00:03:51,060 --> 00:03:56,110
parola, ma come possono e come 
ascoltiamo noi la parola non 

64
00:03:56,120 --> 00:03:58,730
l'ascoltiamo come Maria, ma come
Giuseppe, cioè dalle 

65
00:03:58,740 --> 00:04:02,590
conseguenze. 
Allora Giuseppe ascolta la 

66
00:04:02,600 --> 00:04:06,320
parola e si trova però a 
guardare gli eventi della storia

67
00:04:06,330 --> 00:04:10,850
della salvezza da fuori. 
E ha lo stesso stato d'animo che

68
00:04:10,860 --> 00:04:13,340
abbiamo noi davanti alle cose 
che ci capitano nella vita. 

69
00:04:14,000 --> 00:04:19,089
Tutti noi vorremmo trovarci nel 
cuore del significato di quello 

70
00:04:19,100 --> 00:04:21,160
che viviamo. 
Pensate a una persona, non lo so

71
00:04:21,170 --> 00:04:22,690
che sta male, che vive una 
malattia. 

72
00:04:23,280 --> 00:04:26,530
Vorrebbe poter vivere quel 
dolore, quella sofferenza e 

73
00:04:26,540 --> 00:04:30,310
quella prova capendone il 
motivo, dialogando con il 

74
00:04:30,320 --> 00:04:33,830
signore, sentendosi rivolgere 
una parola. 

75
00:04:34,520 --> 00:04:37,530
Del Signore proprio in 
quell'evento, invece, deve 

76
00:04:37,540 --> 00:04:40,650
accontentarsi di guardare quella
sua sofferenza da fuori. 

77
00:04:41,270 --> 00:04:44,200
E deve cercare di capire che 
cos'è nascosto dentro 

78
00:04:44,210 --> 00:04:47,960
quell'evento della sua vita. 
Ma non solo per le cose brutte, 

79
00:04:47,970 --> 00:04:50,660
ma anche per le cose belle, 
amare qualcuno. 

80
00:04:51,130 --> 00:04:54,350
Le esperienze positive della 
nostra vita, tutto quello che 

81
00:04:54,650 --> 00:04:58,020
capita nella nostra storia e 
nella cronaca della nostra vita.

82
00:04:58,550 --> 00:05:02,940
Noi lo viviamo guardandolo da 
fuori, cercando di capire ciò 

83
00:05:02,950 --> 00:05:06,260
che è nascosto dentro tutti noi.
Siamo nella posizione di 

84
00:05:06,270 --> 00:05:08,360
Giuseppe, non siamo nella 
posizione di Maria. 

85
00:05:10,000 --> 00:05:12,250
Questo è il motivo per cui 
abbiamo i dubbi, abbiamo le 

86
00:05:12,260 --> 00:05:15,470
domande per cui certe volte non 
ci capiamo niente. 

87
00:05:16,600 --> 00:05:19,410
Questo è il motivo per cui a 
volte non dormiamo perché ci 

88
00:05:19,420 --> 00:05:22,710
sono dei perché che non ci 
lasciano dormire perché abbiamo 

89
00:05:22,720 --> 00:05:26,120
bisogno man mano di entrare nel 
cuore delle cose un po alla 

90
00:05:26,130 --> 00:05:28,430
volta. 
Un passo alla volta, alla 

91
00:05:28,440 --> 00:05:31,550
maniera di Giuseppe. 
Credo che. 

92
00:05:32,210 --> 00:05:36,170
Già questo ci avvicini a lui in 
una maniera unica e 

93
00:05:36,180 --> 00:05:40,500
sorprendente, cioè la vicinanza 
umana che abbiamo nei confronti 

94
00:05:40,510 --> 00:05:44,710
di Giuseppe sta nel fatto che 
noi con lui abbiamo la stessa 

95
00:05:44,720 --> 00:05:50,880
posizione esistenziale. 
E che cosa ci insegna Giuseppe, 

96
00:05:51,000 --> 00:05:54,540
che è possibile capire quello 
che Dio sta facendo dentro la 

97
00:05:54,550 --> 00:05:56,750
nostra vita, anche se non siamo 
Maria? 

98
00:05:57,940 --> 00:06:00,860
Anche se non siamo capaci di 
avere lo sguardo di Maria. 

99
00:06:01,920 --> 00:06:05,330
Anche se non siamo semplici, 
anche se siamo feriti dal 

100
00:06:05,340 --> 00:06:09,650
peccato originale. 
Sapete qual è la conseguenza più

101
00:06:09,660 --> 00:06:12,850
prossima per noi del peccato 
originale che siamo complicati? 

102
00:06:13,560 --> 00:06:17,990
E complichiamo le cose con i 
ragionamenti EE molto spesso ci 

103
00:06:18,000 --> 00:06:20,940
confondiamo nei nostri 
ragionamenti, nelle nostre 

104
00:06:20,950 --> 00:06:24,490
interpretazioni, nelle nostre 
analisi non riusciamo quasi mai 

105
00:06:24,500 --> 00:06:26,780
a guardare subito quello che 
conta. 

106
00:06:27,510 --> 00:06:30,680
Andiamo un po alla volta. 
Anche Giuseppe fa questo con i 

107
00:06:30,690 --> 00:06:32,520
suoi ragionamenti di uomo 
giusto? 

108
00:06:32,610 --> 00:06:36,540
L'unica idea geniale che gli 
viene in mente è licenziare 

109
00:06:36,550 --> 00:06:40,800
Maria in segreto, affinché non 
le facciano del male affinché 

110
00:06:40,810 --> 00:06:44,790
non la uccidano, è l'unica cosa 
che umanamente lui riesce a fare

111
00:06:45,050 --> 00:06:48,610
davanti a una cosa che gli è 
successa e che gli ha sconvolto 

112
00:06:48,620 --> 00:06:51,860
la vita. 
Perché perché quest'uomo, come 

113
00:06:51,870 --> 00:06:54,640
tutti noi, aveva delle 
aspettative delle attesi. 

114
00:06:54,710 --> 00:06:56,660
Anche lui sognava di farsi una 
famiglia. 

115
00:06:57,390 --> 00:06:59,970
Maria Giuseppe, sono persone che
si amano tra di loro. 

116
00:07:00,260 --> 00:07:03,570
Maria non è un'estranea per 
Giuseppe c'è un legame, una 

117
00:07:03,580 --> 00:07:07,160
relazione e a un certo punto. 
La donna che ama si presenta a 

118
00:07:07,170 --> 00:07:11,160
lui incinta. 
Capite che non c'è molto da 

119
00:07:11,170 --> 00:07:13,460
interpretare. 
E incinta? 

120
00:07:14,230 --> 00:07:16,560
E tutto quello che TI eri 
costruito dentro la tua testa 

121
00:07:16,570 --> 00:07:19,220
crolla. 
E crolla per due motivi, 

122
00:07:19,230 --> 00:07:23,340
personalmente perché ti senti 
tradito socialmente perché la 

123
00:07:23,350 --> 00:07:27,550
legge e condanna tutto questo 
finoal.in cui si dice che deve 

124
00:07:27,560 --> 00:07:29,310
essere punita con la 
lapidazione. 

125
00:07:31,460 --> 00:07:34,730
Quanto avrà pensato e ripensato 
Giuseppe a quello che è 

126
00:07:34,740 --> 00:07:37,790
successo? 
Ma il suo buon senso lo porta 

127
00:07:37,800 --> 00:07:40,590
semplicemente a trovare una 
soluzione tutta umana. 

128
00:07:41,610 --> 00:07:44,810
Facciamo anche noi così? 
Quando ci capitano delle 

129
00:07:44,820 --> 00:07:48,440
questioni tra capo e collo che 
non ci aspettiamo e che si 

130
00:07:48,450 --> 00:07:51,880
presentano dentro la nostra 
vita, il massimo che riusciamo a

131
00:07:51,890 --> 00:07:55,430
fare è usare il buon senso, 
cercare di fare la cosa giusta 

132
00:07:55,440 --> 00:07:59,280
in mezzo a una difficoltà, ma 
essere cristiani non significa 

133
00:07:59,290 --> 00:08:03,460
usare il buon senso e basta. 
Essere cristiani non significa 

134
00:08:03,470 --> 00:08:08,060
semplicemente essere giusti. 
Essere cristiani significa fare 

135
00:08:08,070 --> 00:08:11,120
spazio a una parola che il 
signore ci sta rivolgendo 

136
00:08:11,350 --> 00:08:15,080
proprio nel momento in cui a noi
sembra di non capire più nulla. 

137
00:08:15,850 --> 00:08:18,840
Giuseppe umanamente non capisce 
più nulla. 

138
00:08:19,230 --> 00:08:22,920
Da quel momento in poi il 
signore rivolge una parola a 

139
00:08:22,930 --> 00:08:27,220
lui. 
Questo è il mistero del realismo

140
00:08:27,230 --> 00:08:29,300
cristiano, sapete cosa 
significa? 

141
00:08:29,310 --> 00:08:33,590
Significa che per noi cristiani 
le cose non sono mai come 

142
00:08:33,600 --> 00:08:37,080
sembrano. 
Le cose non sono mai come 

143
00:08:37,090 --> 00:08:41,090
sembrano. 
Una prova che abbiamo davanti ai

144
00:08:41,100 --> 00:08:45,940
nostri occhi e Gesù crocifisso. 
E che cosa sembra che è morto? 

145
00:08:47,180 --> 00:08:50,840
E che finito tutto. 
Di questo siamo convinti quando 

146
00:08:50,850 --> 00:08:53,940
rivolgiamo lo sguardo a lui che 
veramente è morto in croce. 

147
00:08:54,630 --> 00:08:58,320
Ma non è come sembra, cioè la 
morte non ha l'ultima parola su 

148
00:08:58,330 --> 00:09:02,130
di lui perchè è risorto, ma 
questa è una faccenda che non 

149
00:09:02,140 --> 00:09:06,040
capisce più la nostra testa. 
E la nostra fede che comincia a 

150
00:09:06,050 --> 00:09:10,050
capire questo un po alla volta, 
un pezzettino alla volta. 

151
00:09:10,810 --> 00:09:14,410
Tutti noi siamo chiamati 
attraverso il tempo dell'avvento

152
00:09:14,420 --> 00:09:18,600
del Natale, a recuperare il 
realismo cristiano, che cos'è il

153
00:09:18,610 --> 00:09:21,940
realismo cristiano? 
Non fidarci mai di quello che la

154
00:09:21,950 --> 00:09:23,800
nostra vita sembra in questo 
momento. 

155
00:09:24,400 --> 00:09:28,270
C'è un significato molto più 
profondo, le cose non sono come 

156
00:09:28,280 --> 00:09:31,400
appaiono. 
Le cose non sono come sembrano. 

157
00:09:32,420 --> 00:09:36,100
Se ciascuno di noi cominciasse a
tirare le somme della propria 

158
00:09:36,110 --> 00:09:39,440
vita. 
Guardando con realismo quello 

159
00:09:39,450 --> 00:09:42,740
mondano, quello del mondo, la 
propria storia, forse dovrebbe 

160
00:09:42,750 --> 00:09:44,370
dire, ma perché? 
Mi sono svegliato questa 

161
00:09:44,380 --> 00:09:47,350
mattina? 
Ma perché mi metto a fare delle 

162
00:09:47,360 --> 00:09:48,190
cose? 
Perché? 

163
00:09:48,700 --> 00:09:52,030
Perché rischio ancora, perché 
sto vivendo perché sono vivo, 

164
00:09:52,040 --> 00:09:55,710
perché? 
Perché non è come sembra, anche 

165
00:09:55,720 --> 00:09:58,510
quando tutto sembra perduto. 
Il signore ha il potere di 

166
00:09:58,520 --> 00:10:02,540
nascondere dentro gli eventi dei
significati molto più profondi. 

167
00:10:03,500 --> 00:10:06,990
La storia della salvezza non è 
una storia di cui ci accorgiamo 

168
00:10:07,000 --> 00:10:10,240
subito, ma ci accorgiamo un po 
alla volta dopo. 

169
00:10:10,830 --> 00:10:13,970
L'esperienza della storia della 
salvezza nella vita di ciascuno 

170
00:10:13,980 --> 00:10:17,670
di noi non è un'esperienza 
immediata, non attira la nostra 

171
00:10:17,680 --> 00:10:21,180
attenzione. 
Ce ne accorgiamo con il tempo e 

172
00:10:21,190 --> 00:10:25,340
se siamo disposti ad accorgerci 
di questo, ad allenarci, ad 

173
00:10:25,350 --> 00:10:30,680
essere attenti e a dischiudere 
il nostre orecchie, ad ascoltare

174
00:10:30,690 --> 00:10:34,680
una parola che è lì davanti a 
noi. 

175
00:10:34,730 --> 00:10:38,670
Ma come succede ai discepoli di 
Emmaus, i nostri occhi sono 

176
00:10:38,680 --> 00:10:43,610
incapaci di riconoscerlo. 
E qui che nella storia di 

177
00:10:43,620 --> 00:10:47,310
Giuseppe entra una faccenda 
molto seria che noi abbiamo 

178
00:10:47,320 --> 00:10:50,430
riempito di fiocchetti e di 
cuoricini, perché l'abbiamo resa

179
00:10:50,440 --> 00:10:53,300
molto romantica. 
Ma è la questione dei sogni. 

180
00:10:54,610 --> 00:10:58,430
Che cos'è un sogno? 
Beh, normalmente un sogno, noi 

181
00:10:58,440 --> 00:11:00,750
sappiamo che è una 
rielaborazione del nostro 

182
00:11:00,760 --> 00:11:05,090
inconscio eccetera, quindi non 
lo so se se è affidabile, perché

183
00:11:05,100 --> 00:11:08,160
il sogno dice di noi è 
semplicemente un modo simbolico 

184
00:11:08,170 --> 00:11:11,120
attraverso cui la nostra testa 
ripensa le cose che abbiamo 

185
00:11:11,130 --> 00:11:14,960
vissuto, le cose che ci ci 
teniamo dentro nascoste pure il 

186
00:11:14,970 --> 00:11:18,840
signore USA i sogni di Giuseppe 
per parlare a Giuseppe. 

187
00:11:19,460 --> 00:11:22,410
Perché? 
Perché la capacità di sognare e 

188
00:11:22,420 --> 00:11:26,450
la capacità di vedere le cose in
una maniera molto più profonda. 

189
00:11:26,640 --> 00:11:29,250
Di quello che la tua testa 
riesce a calcolare con la 

190
00:11:29,260 --> 00:11:32,520
logica. 
Se noi usassimo la logica 

191
00:11:32,530 --> 00:11:36,840
dovremmo essere solo disperati e
questo lo sa bene il male, il 

192
00:11:36,850 --> 00:11:41,720
male non è irrazionale, il male 
per portarci all'inferno usa la 

193
00:11:41,730 --> 00:11:44,930
logica. 
Comincia a sommare le cose che 

194
00:11:44,940 --> 00:11:49,480
ci sono successe fino al punto 
di dirci, vedi, è tutto perduto.

195
00:11:51,060 --> 00:11:54,690
Ma l'amore non è matematica, 
l'amore non funziona con la 

196
00:11:54,700 --> 00:11:59,880
logica, l'amore è un imprevisto 
nascosto nelle cose che sembrano

197
00:11:59,890 --> 00:12:03,140
così evidenti davanti a noi e 
che sembrano condannarci. 

198
00:12:04,360 --> 00:12:07,450
Questo cosa fare? 
Giuseppe Giuseppe sa guardare la

199
00:12:07,460 --> 00:12:11,210
sua storia facendo spazio a un 
imprevisto che più grande della 

200
00:12:11,220 --> 00:12:15,090
sua logica che è più grande del 
suo buon senso, che è più grande

201
00:12:15,100 --> 00:12:19,080
della sua giustizia. 
Non è. 

202
00:12:19,650 --> 00:12:23,340
Uomo. 
Preso dal male non è un uomo 

203
00:12:23,350 --> 00:12:27,460
dedito al peccato, non è un uomo
vizioso, è un giusto. 

204
00:12:28,600 --> 00:12:32,320
Ma questo conta poco perché ci 
sono cose davanti a cui tu puoi 

205
00:12:32,330 --> 00:12:36,200
essere bravo e buono fin quanto 
vuoi, ma cos'è nella vita ci 

206
00:12:36,210 --> 00:12:41,080
succedono che non trovi una 
spiegazione, allora quello è il 

207
00:12:41,090 --> 00:12:45,020
momento in cui la fede introduce
dentro ciascuno di noi la 

208
00:12:45,030 --> 00:12:48,800
dinamica del sogno, la dinamica 
dell'imprevisto. 

209
00:12:49,520 --> 00:12:53,290
Giuseppe è capace di sognare e 
capace di guardare la propria 

210
00:12:53,300 --> 00:12:57,200
storia allargando la visuale, 
guardando una profondità delle 

211
00:12:57,210 --> 00:13:01,660
cose. 
E sapete dei sogni di Giuseppe? 

212
00:13:01,670 --> 00:13:03,540
Non c'è per forza bisogno di 
dormire. 

213
00:13:04,540 --> 00:13:07,250
E quello che succede nella 
nostra vita di preghiera, quando

214
00:13:07,260 --> 00:13:10,310
lasciamo che la nostra vita di 
preghiera comincia ad 

215
00:13:10,320 --> 00:13:12,490
assomigliare alla vita di 
Giuseppe. 

216
00:13:13,410 --> 00:13:16,800
Perché cosa succede quando 1 1 
persona prega seriamente? 

217
00:13:17,310 --> 00:13:22,690
Il signore è come se lo porta. 
A guardare le cose in una 

218
00:13:22,700 --> 00:13:27,280
maniera diversa lo accompagna un
po alla volta, a dirgli guarda 

219
00:13:27,290 --> 00:13:32,210
che non è come stai pensando tu.
La donna che tu devi prendere in

220
00:13:32,220 --> 00:13:35,970
sposa è davvero incinta? 
Per opera dello Spirito Santo, è

221
00:13:35,980 --> 00:13:39,580
il bambino che lei porta nel 
grembo, è il Salvatore, è il 

222
00:13:39,590 --> 00:13:43,160
messia e l'emanuele. 
E io ti chiedo una cosa, 

223
00:13:43,170 --> 00:13:45,750
Giuseppe, Prenditi la 
responsabilità di questa donna e

224
00:13:45,760 --> 00:13:51,630
di questo bambino. 
Vedete come cambiano le cose se 

225
00:13:51,640 --> 00:13:55,330
il realismo cristiano e 
accettare che la vita non è come

226
00:13:55,340 --> 00:13:58,500
sembra, a un certo punto, perché
noi dobbiamo prenderci la 

227
00:13:58,510 --> 00:14:02,400
responsabilità della vita, 
perché siamo eroici, perché 

228
00:14:02,410 --> 00:14:05,960
abbiamo forza di volontà di più 
degli altri, perché abbiamo una 

229
00:14:05,970 --> 00:14:09,110
vocazione al martirio, perché 
siamo bravi a farci male? 

230
00:14:09,120 --> 00:14:10,700
No? 
Semplicemente perché abbiamo 

231
00:14:10,710 --> 00:14:14,590
intuito che dentro quella cosa 
brutta che stiamo vivendo dentro

232
00:14:14,600 --> 00:14:16,860
la nostra vita è nascosto un 
bene. 

233
00:14:18,230 --> 00:14:21,300
Questo è un dono che viene dalla
fede, sapete, è una virtù 

234
00:14:21,310 --> 00:14:27,100
teologale e la speranza. 
Giuseppe è un uomo davvero che 

235
00:14:27,110 --> 00:14:29,330
ha usato tutte e tre le virtù 
teologali. 

236
00:14:30,390 --> 00:14:33,370
Giustamente diceva don Tonino 
bello che ha dovuto avere più 

237
00:14:33,380 --> 00:14:38,310
fede di Maria Maria aveva. 
Un Angelo davanti a lei, le 

238
00:14:38,320 --> 00:14:41,610
parole vere di di questo Angelo 
che le mettono nel grembo. 

239
00:14:41,620 --> 00:14:46,070
Un bambino ha una prova, Maria. 
Giuseppe deve fidarsi, invece 

240
00:14:46,360 --> 00:14:49,230
deve fidarsi delle parole di 
Maria, deve fidarsi delle 

241
00:14:49,240 --> 00:14:52,390
parole, di un sogno. 
La sua fiducia è molto più 

242
00:14:52,400 --> 00:14:54,340
grande, la sua fede è molto più 
grande. 

243
00:14:55,100 --> 00:14:59,050
E un uomo di speranza perché 
accetta di prendersi la 

244
00:14:59,060 --> 00:15:02,510
responsabilità di una storia 
soltanto, intuendo che dentro 

245
00:15:02,520 --> 00:15:06,640
quella storia che lui non sa 
come andrà a finire, è nascosta 

246
00:15:06,720 --> 00:15:09,670
una storia di salvezza. 
È nascosto un bene. 

247
00:15:10,740 --> 00:15:13,310
Che è un po come dire amici 
miei, che certe volte andiamo 

248
00:15:13,320 --> 00:15:16,510
avanti perché sentiamo che è 
giusto andare avanti, anche se 

249
00:15:16,520 --> 00:15:20,440
non sappiamo dire il motivo a 
parole lo avvertiamo dentro di 

250
00:15:20,450 --> 00:15:22,840
noi. 
Che in quel momento in cui 

251
00:15:22,850 --> 00:15:25,570
stiamo vivendo una cosa brutta 
dobbiamo affrontarla. 

252
00:15:25,630 --> 00:15:28,580
E se uno ti dice, ma Dimmi il 
motivo per cui la Stai 

253
00:15:28,590 --> 00:15:32,060
affrontando, questa cosa non so 
dirtelo, ma sento dentro di me 

254
00:15:32,070 --> 00:15:33,590
che devo affrontare tutto 
questo. 

255
00:15:35,170 --> 00:15:37,020
Al contrario, che cosa fa il 
male? 

256
00:15:37,410 --> 00:15:41,320
Ti dice che non ne vale la pena,
che proprio perché tu non trovi 

257
00:15:41,330 --> 00:15:45,390
né parole né ragionamenti, 
allora non ne vale la pena che 

258
00:15:45,400 --> 00:15:50,020
siccome tu non hai trovato la 
risposta al perché allora non 

259
00:15:50,030 --> 00:15:52,680
vale la pena affrontare niente 
di quello che tu hai davanti? 

260
00:15:53,590 --> 00:15:56,600
A che cosa ci serve la fede se 
non a fare esattamente questo? 

261
00:15:57,320 --> 00:16:01,530
Ad affrontare la vita anche 
quando i nostri perché rimangono

262
00:16:01,540 --> 00:16:04,870
con un punto interrogativo, 
perché è come se il signore 

263
00:16:04,880 --> 00:16:08,130
volesse dire a ciascuno di noi 
che ci risponderà a questo, 

264
00:16:08,140 --> 00:16:11,680
perché a patto però, che noi 
viviamo fino in fondo quello che

265
00:16:11,690 --> 00:16:14,930
stiamo vivendo. 
Vuoi capire perché ti è successa

266
00:16:14,940 --> 00:16:17,410
questa cosa? 
Sì, signore, vorrei tanto 

267
00:16:17,420 --> 00:16:22,070
capirla, allora vivila fino in 
fondo affrontala, accettala e 

268
00:16:22,080 --> 00:16:25,820
capirai anche il motivo, il 
signore non ci spiega il motivo,

269
00:16:25,830 --> 00:16:28,790
prima ce lo fa capire. 
Mentre viviamo le cose. 

270
00:16:30,210 --> 00:16:36,170
Capite perché Giuseppe per noi è
un battistrada, è una guida e un

271
00:16:36,180 --> 00:16:40,990
maestro in tutto questo perché? 
Ci indica una via molto umana 

272
00:16:41,320 --> 00:16:44,930
per riconciliarci con la nostra 
storia che è sempre molto 

273
00:16:44,940 --> 00:16:48,360
contraddittoria. 
Allora, permettetemi questa 

274
00:16:48,370 --> 00:16:51,910
sera, proprio a partire da 
questa, da da questo disegno 

275
00:16:51,920 --> 00:16:55,560
generale che noi abbiamo fatto, 
non sulla figura di Giuseppe, di

276
00:16:55,570 --> 00:17:00,730
poter usare tre parole che 
vengono un po dalla sua, dalla 

277
00:17:00,740 --> 00:17:02,940
narrazione che il Vangelo di 
Matteo fa su di lui. 

278
00:17:03,940 --> 00:17:07,290
Se vi andate a prendere il primo
capitolo del Vangelo di Matteo, 

279
00:17:07,300 --> 00:17:11,400
vi accorgete che tre episodi 
sono importanti nella vita di 

280
00:17:11,410 --> 00:17:15,470
Giuseppe, il primo è quello che 
abbiamo ascoltato, l'angelo. 

281
00:17:16,230 --> 00:17:19,430
Gli rivolge la parola e gli 
dice, Tu sei in crisi? 

282
00:17:19,440 --> 00:17:21,369
Perché la donna che ami è 
incinta? 

283
00:17:21,380 --> 00:17:25,869
Beh, sappi che questa donna in 
realtà è incinta per opera dello

284
00:17:25,880 --> 00:17:27,829
Spirito Santo. 
È il bambino che porta nel 

285
00:17:27,839 --> 00:17:32,450
grembo, è il Salvatore. 
E la prima esperienza di 

286
00:17:32,460 --> 00:17:35,240
Giuseppe. 
La seconda esperienza viene con 

287
00:17:35,340 --> 00:17:40,890
la visita dei Magi. 
Perché in quel momento, dopo che

288
00:17:40,900 --> 00:17:45,240
i Magi vanno via, un Angelo 
ancora una volta in sogno, gli 

289
00:17:45,250 --> 00:17:48,190
dice che erode sta cercando il 
bambino per ammazzarlo. 

290
00:17:49,050 --> 00:17:53,280
E quindi deve prendere Maria e 
il bambino e fuggire in Egitto. 

291
00:17:54,130 --> 00:17:58,060
Terza cosa, quando Erode muore e
devono tornare indietro. 

292
00:17:58,790 --> 00:18:00,990
L'angelo li avvisa che erode è 
morto. 

293
00:18:01,570 --> 00:18:07,750
Tornano dall'Egitto tornano da 
questa fuga e Giuseppe ha paura 

294
00:18:07,810 --> 00:18:11,380
di tornare da dove era venuto e 
si ferma a Nazareth. 

295
00:18:11,870 --> 00:18:16,020
E queste sono tre quadri della 
vita di Giuseppe, Umanissimi, 

296
00:18:17,090 --> 00:18:19,790
Umanissimi perché sono cose che 
possono succedere nella vita di 

297
00:18:19,800 --> 00:18:22,840
ciascuno di noi e vi spiego il 
motivo, la prima cosa. 

298
00:18:24,180 --> 00:18:27,030
Accogliere ciò che non si 
capisce. 

299
00:18:28,660 --> 00:18:31,750
L'esperienza dell'Annunciazione 
di Giuseppe sta proprio in 

300
00:18:31,760 --> 00:18:34,340
questo. 
Tante cose nella vita, le 

301
00:18:34,350 --> 00:18:37,000
capiamo, molte altre non le 
capiamo. 

302
00:18:38,190 --> 00:18:41,040
Io credo in noi sacerdoti, ma 
penso ciascuno di noi 

303
00:18:41,710 --> 00:18:45,780
quotidianamente ha sotto gli 
occhi storie molto concrete. 

304
00:18:46,810 --> 00:18:50,860
Vedi un bambino che soffre e tu 
non ne capisci il motivo e per 

305
00:18:50,870 --> 00:18:54,330
quanto vuoi vuoi scervellarti, 
non riesci a capire perché 

306
00:18:54,340 --> 00:18:59,600
succedono queste cose. 
Sentivo qualche ora fa 1 1 

307
00:18:59,610 --> 00:19:03,430
giovane marito. 
Il matrimonio che che che tra 

308
00:19:03,440 --> 00:19:07,770
l'altro celebrato io poco tempo 
fa, sta naufragando e 

309
00:19:07,780 --> 00:19:10,620
giustamente mi diceva a me 
perché mi è successa questa 

310
00:19:10,630 --> 00:19:14,320
cosa, perché proprio a me? 
E che posso dirgli io? 

311
00:19:16,030 --> 00:19:18,600
Posso spiegarmi perché il suo 
matrimonio sta fallendo? 

312
00:19:19,050 --> 00:19:22,150
Si, possiamo vedere tutte le 
cause umane, ma giustamente la 

313
00:19:22,160 --> 00:19:25,320
sua è una domanda molto più 
seria dice, perché succedono 

314
00:19:25,330 --> 00:19:27,620
queste cose? 
Perché il signore permette una 

315
00:19:27,630 --> 00:19:33,680
sofferenza così? 
Io credo che tutti noi prima o 

316
00:19:33,690 --> 00:19:36,610
poi ci troviamo davanti 
esperienze simili in cui non 

317
00:19:36,620 --> 00:19:39,210
sappiamo perché succedono certe 
cose. 

318
00:19:39,890 --> 00:19:43,620
Allora davanti a questo noi 
possiamo assumere due posizioni 

319
00:19:44,270 --> 00:19:48,180
o chiuderci e questo suscita 
dentro di noi rabbia, 

320
00:19:48,450 --> 00:19:53,300
risentimento e frustrazione. 
E il mondo è pieno di persone 

321
00:19:53,310 --> 00:19:56,580
incattivite da quello che gli è 
successo, incattivite. 

322
00:19:57,830 --> 00:20:01,260
Oppure imparare a fare spazio 
dentro la propria vita, anche a 

323
00:20:01,270 --> 00:20:05,120
ciò che non si capisce? 
Dire io signore, non so perché 

324
00:20:05,130 --> 00:20:08,040
mi è successo questo. 
Ma lo accolgo. 

325
00:20:08,780 --> 00:20:11,920
Mi aiuterai tu? 
Un giorno la volta ad affrontare

326
00:20:11,930 --> 00:20:16,300
quello che mi sta succedendo. 
L'esperienza di Giuseppe non è 

327
00:20:16,310 --> 00:20:19,940
l'esperienza di qualcuno che gli
spiega tutto, ma di un Dio che 

328
00:20:19,950 --> 00:20:25,530
gli dice Fammi spazio. 
Fammi spazio, tu non capisci 

329
00:20:25,580 --> 00:20:29,120
quello che ti sta succedendo, ma
fammi spazio, fai spazio a me. 

330
00:20:31,210 --> 00:20:34,710
E Giuseppe fa questo. 
Lascia la sua storia, quello che

331
00:20:34,720 --> 00:20:38,330
si era immaginato della sua 
storia e fa spazio al signore. 

332
00:20:40,160 --> 00:20:42,820
E sapete da che cosa si evince 
che fa spazio? 

333
00:20:43,710 --> 00:20:46,360
Perché alla fine proprio 
dell'annunciazione c'è un 

334
00:20:46,370 --> 00:20:52,180
versetto che dice così, allora 
Giuseppe si destò e prese Maria,

335
00:20:52,190 --> 00:20:54,100
così come gli aveva detto 
l'angelo. 

336
00:20:54,730 --> 00:20:57,750
Ecco, questa è la risposta di 
Giuseppe a quello che gli è 

337
00:20:57,760 --> 00:21:01,230
successo, non sa perché è 
successo proprio a lui. 

338
00:21:01,240 --> 00:21:06,280
Questo non capisce fino in fondo
l'evento che sta vivendo, ma 

339
00:21:06,290 --> 00:21:11,270
quando si sveglia la prima cosa 
che fa è fa spazio a Maria così 

340
00:21:11,280 --> 00:21:13,980
com'è Maria, incinta dentro la 
propria vita. 

341
00:21:15,800 --> 00:21:18,670
E bello poter pensare che quando
torneremo a casa questa sera, 

342
00:21:18,680 --> 00:21:22,160
tutti noi abbiamo delle cose che
non vorremmo, ma ci stanno. 

343
00:21:23,780 --> 00:21:26,550
E che nessuno di noi può vivere 
il Natale se non impara, come 

344
00:21:26,560 --> 00:21:29,170
Giuseppe, a fare spazio anche a 
quello che non si è scelto, ma 

345
00:21:29,180 --> 00:21:32,860
che c'è dentro la vita. 
E che se noi continuiamo a non 

346
00:21:32,870 --> 00:21:38,070
fare spazio a quello che c'è, ma
che non vorremmo, non significa 

347
00:21:38,080 --> 00:21:41,090
che quelle cose non esistono, ma
che quelle cose continuano a 

348
00:21:41,100 --> 00:21:44,850
comandare dentro la nostra vita,
tirando fuori il peggio di noi, 

349
00:21:45,640 --> 00:21:50,870
tirando fuori da noi infelicità.
A maggior parte della radice 

350
00:21:50,880 --> 00:21:54,170
dell'infelicità di ciascuno di 
noi, viene dal fatto che noi non

351
00:21:54,180 --> 00:21:58,430
accogliamo la vita così com'è. 
Non accettiamo che non è come 

352
00:21:58,440 --> 00:22:02,430
non ce la siamo immaginata noi. 
Ci siamo immaginati la vita in 

353
00:22:02,440 --> 00:22:05,550
un modo e invece si è presentata
in un'altro modo. 

354
00:22:07,000 --> 00:22:10,090
Il Natale? 
Non ci non ci porta 

355
00:22:10,100 --> 00:22:12,870
semplicemente a ricordarci 
dell'incarnazione del figlio di 

356
00:22:12,880 --> 00:22:16,760
Dio, a dirci che il signore non 
si è limitato a promettere di 

357
00:22:16,770 --> 00:22:20,730
salvarci, ma ha mandato suo 
figlio nella carne. il Natale 

358
00:22:20,740 --> 00:22:24,030
messo lì perché ciascuno di noi 
si riconcili con la carne della 

359
00:22:24,040 --> 00:22:28,190
propria storia che ciascuno di 
noi faccia pace con la sua vita 

360
00:22:28,200 --> 00:22:31,940
così com'è. 
Con la vita così come, anche se 

361
00:22:31,950 --> 00:22:35,580
non l'ha capita. 
E vedete? 

362
00:22:36,420 --> 00:22:43,320
Questo non nasce da da da un 
evento prodigioso nasce da la 

363
00:22:43,330 --> 00:22:47,270
capacità della nostra libertà. 
A un certo punto di fidarsi, è 

364
00:22:47,280 --> 00:22:50,890
un atto della nostra libertà. 
Vivere come ha vissuto Giuseppe?

365
00:22:51,360 --> 00:22:54,740
Fare spazio dentro la propria 
vita a quello che tu non 

366
00:22:54,750 --> 00:22:57,980
comprendi. 
Non lo so, perché il Vangelo non

367
00:22:57,990 --> 00:23:02,020
ce lo racconta, però penso che 
sia lecito per ciascuno di noi 

368
00:23:02,430 --> 00:23:06,200
capire che con gli anni, nei 
trent'anni di vita nascosta che 

369
00:23:06,210 --> 00:23:09,480
Gesù ha vissuto a Nazareth con 
Maria e con Giuseppe, Anche 

370
00:23:09,490 --> 00:23:11,840
Giuseppe forse ha cominciato a 
capire qualcosa di quella 

371
00:23:11,850 --> 00:23:14,840
storia. 
Non so se ha capito tutto fino 

372
00:23:14,850 --> 00:23:19,310
in fondo, ora in questo momento 
certamente lui sa. 

373
00:23:19,370 --> 00:23:23,230
Contempla tutta questa storia. 
Ma penso che sia anche per 

374
00:23:23,240 --> 00:23:25,750
ciascuno di noi la nostra vita 
qui. 

375
00:23:25,790 --> 00:23:27,560
Noi la capiamo fino a un certo 
punto. 

376
00:23:28,270 --> 00:23:30,830
Non vi preoccupate, fratelli 
miei verrà il giorno in cui il 

377
00:23:30,840 --> 00:23:32,610
signore ci darà la grazia di 
capire tutto. 

378
00:23:33,430 --> 00:23:36,550
Ma forse non è qui. 
E tu puoi arrivare anche a 

379
00:23:36,560 --> 00:23:40,080
cent'anni, ma rimangono grandi 
domande e grandi cose. 

380
00:23:41,510 --> 00:23:44,530
Che rimangono insolute dentro di
noi. 

381
00:23:46,100 --> 00:23:49,050
Essere cristiani non significa 
poter risolvere tutto, 

382
00:23:49,060 --> 00:23:52,680
sciogliere tutto. 
Capire tutto, rispondere a 

383
00:23:52,690 --> 00:23:57,550
tutto, essere cristiani 
significa a volte fare spazio 

384
00:23:57,830 --> 00:23:59,460
anche a quello che non si 
capisce. 

385
00:24:00,240 --> 00:24:04,610
E non è un atteggiamento passivo
o remissivo, è il contrario. 

386
00:24:04,710 --> 00:24:08,260
Una persona che vive così deve 
avere per forza una grande 

387
00:24:08,270 --> 00:24:11,310
fortezza. 
Perché soltanto una persona 

388
00:24:11,320 --> 00:24:14,620
veramente libera? 
Una persona che esercita davvero

389
00:24:14,630 --> 00:24:17,890
la propria libertà può 
accogliere nella propria vita 

390
00:24:18,200 --> 00:24:20,560
quello che non si è scelto, ma 
che c'è. 

391
00:24:23,300 --> 00:24:26,860
La seconda parola ci viene 
dall'esperienza della 

392
00:24:26,870 --> 00:24:29,480
persecuzione di Erode, anche 
qui. 

393
00:24:30,210 --> 00:24:33,800
Noi che siamo intenti a 
concentrarci nel Natale, su 

394
00:24:33,810 --> 00:24:38,980
tutto quello che, giustamente di
poetico, di pacifico, di di, di 

395
00:24:38,990 --> 00:24:43,790
romantico nel nell'evento del 
Natale ci dimentichiamo che la 

396
00:24:43,800 --> 00:24:47,040
storia della salvezza, così come
ce la racconta il Vangelo. 

397
00:24:47,050 --> 00:24:50,410
Una storia drammatica perché è 
fatta di cose difficili. 

398
00:24:51,050 --> 00:24:52,820
Una ve l'ho appena raccontata, 
no. 

399
00:24:53,070 --> 00:24:56,620
EE ha a che fare con le 
relazioni delle persone 

400
00:24:56,630 --> 00:25:00,640
coinvolte, ma io vi ricordo che 
quando Gesù viene al mondo. 

401
00:25:01,030 --> 00:25:03,810
I suoi genitori non trovano 
posto da nessuna parte. 

402
00:25:04,980 --> 00:25:09,120
Tutte le locande sono piene e 
devono arrangiarsi in un posto 

403
00:25:09,130 --> 00:25:12,770
di fortuna in una stalla. 
Gesù viene adagiato in una 

404
00:25:12,780 --> 00:25:15,100
mangiatoia, un garage 
dell'epoca. 

405
00:25:15,970 --> 00:25:20,560
EE non basta questo a un certo 
punto, oltre queste difficoltà 

406
00:25:20,570 --> 00:25:23,760
di condizioni, cioè non hanno 
condizioni favorevole. 

407
00:25:24,230 --> 00:25:27,810
Siccome piove sempre sul 
bagnato, non so se vi capita. 

408
00:25:29,030 --> 00:25:31,820
Fare questa riflessione nella 
vita che certe volte succede una

409
00:25:31,830 --> 00:25:34,650
cosa immediatamente e un'altra 
ancora, e poi un'altra ancora, 

410
00:25:34,660 --> 00:25:38,340
dice, no, sai questa e proprio. 
Ce l'hai con me? 

411
00:25:38,840 --> 00:25:42,450
Beh, Giuseppe e Maria potevano 
tranquillamente dire che erano 

412
00:25:42,460 --> 00:25:44,750
si prediletti. 
Ma il signore ha uno strano modo

413
00:25:44,760 --> 00:25:48,250
di prediligere le persone, 
perché li ha inguaiati 

414
00:25:48,260 --> 00:25:51,360
abbastanza. 
Un'altro guaio che devono 

415
00:25:51,370 --> 00:25:58,460
affrontare e erode quando erode.
Per questa svista dei Magi viene

416
00:25:58,470 --> 00:26:02,750
a sapere che è venuto al mondo, 
Gesù si sente messo in 

417
00:26:02,760 --> 00:26:06,280
difficoltà, sente che è nato 
qualcuno che gli può rubare il 

418
00:26:06,290 --> 00:26:09,410
trono. 
E questo scatena dentro di lui 

419
00:26:09,420 --> 00:26:12,950
una furia omicida. 
Non vuole semplicemente cercare 

420
00:26:12,960 --> 00:26:15,970
il bambino, vuole ammazzarlo e 
siccome non sa dove sta questo 

421
00:26:15,980 --> 00:26:21,870
bambino ammazza tutti, fa pure 
tutti i bambini dai due anni in 

422
00:26:21,880 --> 00:26:25,050
giù, tutti devono morire tutti 
così. 

423
00:26:25,260 --> 00:26:27,610
Certamente becco anche quello 
giusto. 

424
00:26:27,620 --> 00:26:29,550
Quello che dicono essere il 
Messia. 

425
00:26:30,080 --> 00:26:33,100
Certamente erode dice, vabbè, io
non ci credo, però nel dubbio. 

426
00:26:33,970 --> 00:26:39,110
Fammeli ammazzare. 
E che cosa succede? 

427
00:26:40,120 --> 00:26:44,160
L'angelo ancora una volta, si 
limita semplicemente ad 

428
00:26:44,170 --> 00:26:49,160
avvertire Giuseppe del pericolo.
Ad avvertire Giuseppe che Erode 

429
00:26:49,170 --> 00:26:52,330
vuole ammazzare il bambino. 
Ma non interviene. 

430
00:26:53,160 --> 00:26:56,920
E questo è interessante, no? 
Il cielo si limita semplicemente

431
00:26:56,930 --> 00:27:00,500
ad avvisare Giuseppe, ma 
Giuseppe quando si sveglia deve 

432
00:27:00,510 --> 00:27:04,130
lui trovare un modo di salvare 
la madre e il bambino. 

433
00:27:06,230 --> 00:27:08,220
Sapete che cosa ci insegna 
questa storia? 

434
00:27:08,970 --> 00:27:12,580
Non che il cielo non vuole 
aiutarci, ma che il cielo si 

435
00:27:12,590 --> 00:27:16,850
fida molto spesso di noi. 
E del fatto che ciascuno di noi,

436
00:27:16,860 --> 00:27:20,570
nelle cose difficili, è 
costretto a diventare creativo. 

437
00:27:21,710 --> 00:27:25,240
Cioè, se non vuoi affogare devi 
inventarti qualcosa. 

438
00:27:26,300 --> 00:27:29,460
Questo fa Giuseppe. 
Carica la moglie su un asinello 

439
00:27:29,470 --> 00:27:31,950
e di notte gli viene in mente di
fuggire in Egitto. 

440
00:27:33,020 --> 00:27:37,030
La sua creatività trova una 
strada, una via d'uscita a quel 

441
00:27:37,040 --> 00:27:39,740
problema. 
Credo che sia una lezione 

442
00:27:39,750 --> 00:27:44,070
immensa per ciascuno di noi, 
cioè le cose difficili devono 

443
00:27:44,080 --> 00:27:47,410
tirare fuori da noi energie 
nascoste dentro di noi. 

444
00:27:48,110 --> 00:27:51,710
Anche una creatività 
nell'affrontare la prova che noi

445
00:27:51,720 --> 00:27:55,560
pensavamo di non avere. 
A volte sono le cose difficili 

446
00:27:55,570 --> 00:27:57,940
che tirano fuori di noi anche 
potenzialità. 

447
00:27:58,650 --> 00:28:01,580
Che sono nascoste dentro ognuno 
di noi. 

448
00:28:03,320 --> 00:28:07,550
È bello poter pensare che la 
prova può distruggerci o può 

449
00:28:07,560 --> 00:28:12,360
tirare fuori da noi una parte 
creativa in maniera laica, 

450
00:28:12,370 --> 00:28:15,410
sapete come si chiama questa 
capacità di americani? 

451
00:28:15,420 --> 00:28:20,030
Hanno una capacità inventarsi 
parole che poi fanno tendenza, 

452
00:28:20,040 --> 00:28:22,900
no? 
E la parola resilienza. 

453
00:28:24,100 --> 00:28:28,870
Che cos'è la resilienza? 
Trasformare un problema in 

454
00:28:28,880 --> 00:28:32,910
un'opportunità. 
Ma questo non l'hanno inventato 

455
00:28:32,920 --> 00:28:36,180
gli americani. 
Il Vangelo è pieno di persone 

456
00:28:36,190 --> 00:28:40,650
che hanno fatto residenze. 
Cioè di persone che invece di 

457
00:28:40,660 --> 00:28:45,340
lamentarsi semplicemente di una 
prova, hanno trasformato la 

458
00:28:45,350 --> 00:28:47,860
prova in un modo per tirar fuori
il meglio. 

459
00:28:48,740 --> 00:28:53,720
Di loro stessi. 
Vedete quanto è umano Giuseppe? 

460
00:28:54,970 --> 00:28:57,450
E dobbiamo ringraziare il cielo 
che non è intervenuto. 

461
00:28:58,830 --> 00:29:02,070
Perché se fosse intervenuto un 
Angelo a dire vi ho preparato un

462
00:29:02,080 --> 00:29:04,560
taxi speciale. 
Salite su questo taxi che vi 

463
00:29:04,570 --> 00:29:07,760
porto in un posto sicuro dove 
sarete difesi da un esercito di 

464
00:29:07,770 --> 00:29:11,280
arcangeli e tutti saremmo 
rimasti ammirati da questa 

465
00:29:11,290 --> 00:29:13,540
storia. 
Ma quando usciamo fuori da 

466
00:29:13,550 --> 00:29:17,450
questa chiesa, noi STI Arcangeli
e STI angeli non li vediamo e 

467
00:29:17,460 --> 00:29:19,400
diciamo, quindi noi come 
facciamo? 

468
00:29:19,410 --> 00:29:21,980
Quelli ci avevano l'esercito e 
noi che ci abbiamo? 

469
00:29:23,740 --> 00:29:25,230
Non avevano nessuno, nemmeno 
loro. 

470
00:29:26,010 --> 00:29:30,110
Umanamente parlando, Maria e 
Giuseppe intorno non vedevano 

471
00:29:30,120 --> 00:29:34,570
nessuno, sapevano di non essere 
soli, ma non vedevano nessuno 

472
00:29:34,580 --> 00:29:37,910
intorno a loro. 
Fratelli miei, esattamente come 

473
00:29:37,920 --> 00:29:40,540
noi. 
Noi sappiamo di non essere soli,

474
00:29:40,860 --> 00:29:43,110
ma se ci guardiamo intorno a 
volte siamo soli. 

475
00:29:44,490 --> 00:29:48,220
E questo non significa che il 
cielo ci ha abbandonati, non 

476
00:29:48,230 --> 00:29:50,780
significa che il cielo si 
diverte a metterci alla prova, 

477
00:29:51,090 --> 00:29:52,960
significa che il cielo si fida 
di noi. 

478
00:29:54,590 --> 00:29:59,390
Si fida di noi? 
Il signore ci aiuta sempre ad 

479
00:29:59,400 --> 00:30:01,200
affrontare le prove in cui ci 
ritroviamo. 

480
00:30:02,690 --> 00:30:05,380
E forse è una preghiera che 
dovremmo imparare a fare 

481
00:30:05,390 --> 00:30:09,660
esattamente questa signore. 
Se questa roba che mi sta 

482
00:30:09,670 --> 00:30:11,900
succedendo non è volontà tua 
toglimela. 

483
00:30:13,010 --> 00:30:16,140
Ma se tu vuoi questo Dammi la 
forza di affrontarlo. 

484
00:30:17,760 --> 00:30:19,580
In entrambi i casi siamo 
ascoltati? 

485
00:30:20,470 --> 00:30:23,230
Perché se non è una cosa del 
Signore, il signore ci libera 

486
00:30:23,240 --> 00:30:26,030
subito. 
Ma se è qualcosa dove lui ha 

487
00:30:26,040 --> 00:30:30,680
nascosto un motivo ci dà la 
forza per affrontarlo, a patto 

488
00:30:30,690 --> 00:30:37,270
che ognuno di noi tiri fuori. 
La sua resilienza, la sua 

489
00:30:37,280 --> 00:30:42,370
creatività. 
Il Vangelo non aggiunge niente 

490
00:30:42,380 --> 00:30:46,460
rispetto a. 
Al tempo in cui Maria e Giuseppe

491
00:30:46,470 --> 00:30:51,430
e il bambino si trattengono in 
Egitto, ma questi certamente 

492
00:30:51,440 --> 00:30:54,500
avranno dovuto mangiare. 
Giuseppe si sarà, si sarà dovuto

493
00:30:54,510 --> 00:30:58,220
inventare un mestiere lì? 
Non non stiamo lavorando di 

494
00:30:58,230 --> 00:31:01,750
fantasia, le persone mangiano. 
Le persone ha bisogno di una 

495
00:31:01,760 --> 00:31:04,980
casa. 
Hanno dovuto affrontare problemi

496
00:31:04,990 --> 00:31:11,320
concreti per persone concrete. 
La creatività a cui io mi sto 

497
00:31:11,330 --> 00:31:16,650
facendo sto facendo riferimento,
non è una questione nella testa 

498
00:31:16,660 --> 00:31:21,290
o di sentimenti, è una faccenda 
molto concreta, molto pratica e 

499
00:31:21,300 --> 00:31:24,430
il modo concreto di rispondere a
un problema concreto. 

500
00:31:25,780 --> 00:31:29,600
E bello pensare. 
Che il Natale visto dagli occhi 

501
00:31:29,610 --> 00:31:34,910
di Giuseppe è un Natale che ci 
insegna ad affrontare le cose 

502
00:31:34,920 --> 00:31:38,430
difficili anche quando ci 
sentiamo soli, sapendo che in 

503
00:31:38,440 --> 00:31:42,410
quel momento Dio si sta fidando 
di ciascuno di noi e sta tirando

504
00:31:42,420 --> 00:31:46,910
fuori da noi una parte che noi 
stessi non conosciamo fino in 

505
00:31:46,920 --> 00:31:49,610
fondo. 
E conosceremo un po alla volta, 

506
00:31:49,680 --> 00:31:51,310
proprio in quel momento di 
prova. 

507
00:31:54,100 --> 00:31:57,780
La terza parola ci viene dal 
fatto che. 

508
00:31:59,600 --> 00:32:03,560
Giuseppe a un certo punto, 
avvisato sempre dall'angelo. 

509
00:32:06,260 --> 00:32:10,890
Quest'angolo avvisa. 
E basta, lo avvisa che erode è 

510
00:32:10,900 --> 00:32:13,200
morto e che possono tornare 
indietro. 

511
00:32:14,370 --> 00:32:18,020
E succede una cosa che dovrebbe 
un po scandalizzarci, sapete 

512
00:32:18,030 --> 00:32:20,550
perché? 
In tutti e due gli episodi 

513
00:32:20,560 --> 00:32:24,740
precedenti, Giuseppe ha 
ascoltato l'angelo, ha obbedito,

514
00:32:24,820 --> 00:32:30,490
ha agito in questo caso ascolta 
l'angelo, prende Maria, il 

515
00:32:30,500 --> 00:32:35,430
bambino torna indietro, torna 
verso casa e dice il Vangelo. 

516
00:32:35,840 --> 00:32:41,480
Ma ebbe paura. 
Ebbe paura e proprio perché ebbe

517
00:32:41,490 --> 00:32:45,890
paura devia. 
E va a finire a Nazareth. 

518
00:32:48,650 --> 00:32:53,890
E bello pensare che. 
Giuseppe ci insegna a non avere 

519
00:32:53,900 --> 00:32:58,750
paura di avere paura. 
Siamo umani, fratelli miei e 

520
00:32:58,760 --> 00:33:02,820
certe volte abbiamo paura, ma il
Signore sa scrivere dritto anche

521
00:33:02,830 --> 00:33:07,700
con la nostra paura. 
Questa è una bella notizia. il 

522
00:33:07,710 --> 00:33:11,560
Vangelo aggiunge subito dopo che
sarà così, le profezie si 

523
00:33:11,570 --> 00:33:14,480
compirono. 
Sarà chiamato Nazareno, ma a 

524
00:33:14,490 --> 00:33:17,330
Nazareth ci vanno a finire 
perché Giuseppe ha avuto paura. 

525
00:33:19,470 --> 00:33:24,250
Non sempre la grazia di Dio, la 
volontà di Dio e la storia della

526
00:33:24,260 --> 00:33:28,580
salvezza passano attraverso la 
nostra incondizionata fiducia, 

527
00:33:29,050 --> 00:33:32,960
certe volte, umanamente 
parlando, siamo umani, siamo 

528
00:33:32,970 --> 00:33:36,920
deboli, siamo fragili e c'è 
anche la fragilità della nostra 

529
00:33:36,930 --> 00:33:39,270
paura. 
Non dobbiamo avere paura di 

530
00:33:39,280 --> 00:33:42,270
avere paura. 
Tutti abbiamo paura. 

531
00:33:43,680 --> 00:33:45,450
Ma che cosa ci dice la nostra 
fede? 

532
00:33:46,750 --> 00:33:50,360
Cancella la nostra paura? 
No, ci dice che Dio ha la 

533
00:33:50,370 --> 00:33:54,380
capacità di scrivere qualcosa di
grande, anche attraversando le 

534
00:33:54,390 --> 00:33:57,080
nostre paure, usando le nostre 
paure. 

535
00:33:59,660 --> 00:34:04,730
Vedete anche in questo caso 
quanta umanità ci restituisce 

536
00:34:04,740 --> 00:34:07,810
Giuseppe? 
Non solo la fiducia. 

537
00:34:08,659 --> 00:34:12,469
Nel primo caso non solo la 
creatività, in questo secondo 

538
00:34:12,480 --> 00:34:16,030
caso, ma anche. 
La capacità di essere 

539
00:34:16,040 --> 00:34:19,190
profondamente umano fino ad 
avere paura. 

540
00:34:21,690 --> 00:34:26,409
In tutti e tre questi episodi. 
Alla fine di ogni vicenda, il 

541
00:34:26,420 --> 00:34:30,210
Vangelo. 
Conclude così, dice Sempre 

542
00:34:30,940 --> 00:34:36,420
Giuseppe Destatosi prese con sé 
il bambino e sua madre e 

543
00:34:36,460 --> 00:34:42,630
puntini, puntini ogni volta. 
Io credo che qui ci sia la 

544
00:34:42,639 --> 00:34:46,530
formula. 
Veramente vincente di un 

545
00:34:46,540 --> 00:34:50,179
cristianesimo che si è lasciato 
raggiungere dall'evento 

546
00:34:50,190 --> 00:34:54,750
dell'incarnazione, primo. 
Giuseppe Destatosi. 

547
00:34:55,900 --> 00:34:58,030
Il Vangelo deve aiutarci a 
svegliarci. 

548
00:34:59,940 --> 00:35:02,610
Che cosa significa svegliarci 
significa? 

549
00:35:03,870 --> 00:35:06,580
Non far finta che la nostra vita
è. 

550
00:35:07,310 --> 00:35:09,540
Non è problematica, così come lo
è. 

551
00:35:11,010 --> 00:35:14,310
Darsi significa smettere di 
nascondere, di nascondersi. 

552
00:35:14,980 --> 00:35:19,700
Svegliarsi significa smettere di
rimandare i problemi, svegliarsi

553
00:35:19,710 --> 00:35:24,630
significa affrontare. 
Svegliarsi significa accettare 

554
00:35:24,640 --> 00:35:29,290
che la nostra vita è così. 
Giuseppe fa questo, ci insegna 

555
00:35:29,300 --> 00:35:33,420
che l'atteggiamento di fede più 
grande non è solo la capacità di

556
00:35:33,430 --> 00:35:36,070
sognare, cioè di leggere la 
propria vita in maniera più 

557
00:35:36,080 --> 00:35:39,450
profonda. 
Ma è quella di svegliarsi. 

558
00:35:40,810 --> 00:35:43,800
E penso che ve ne state 
accorgendo tutti, che in questa 

559
00:35:43,810 --> 00:35:47,140
liturgia della parola di avvento
costantemente torna la parola, 

560
00:35:47,650 --> 00:35:52,320
svegliatevi. 
Svegliati, o tu che dormi? 

561
00:35:53,790 --> 00:35:57,720
Non lasciatevi addormentare dai 
vostri vizi, dai vostri peccati,

562
00:35:58,230 --> 00:36:02,700
non lasciatevi appesantire dalle
vostre ubriachezze, così dice la

563
00:36:02,710 --> 00:36:07,720
parola di Dio, rimanete svegli, 
sobri, attenti, vigilanti. 

564
00:36:10,250 --> 00:36:11,870
Ecco, questo forse dovremmo fare
noi. 

565
00:36:12,850 --> 00:36:17,120
Smettere di nasconderci? 
Smettere di rimandare? 

566
00:36:18,170 --> 00:36:21,640
Smettere di? 
Non affrontare. 

567
00:36:22,640 --> 00:36:26,000
E tenere gli occhi aperti su 
quello che sta succedendo dentro

568
00:36:26,010 --> 00:36:29,070
la nostra le. 
E perché possiamo fare questo? 

569
00:36:29,080 --> 00:36:34,890
Perché la frase continua dice 
Giuseppe Destatosi prese con sé 

570
00:36:35,340 --> 00:36:39,470
il bambino e sua madre. 
Guardate che nessuno di noi può 

571
00:36:39,480 --> 00:36:43,660
affrontare quello che trova 
fuori da questa Chiesa, se non 

572
00:36:43,670 --> 00:36:46,880
fa quello che fa Giuseppe, cioè 
se non prende con sé il bambino 

573
00:36:46,890 --> 00:36:50,350
e sua madre, il cristianesimo è 
tutto qui. 

574
00:36:50,870 --> 00:36:54,900
Tutto il resto soffrono. 
Sono invenzioni nostre per 

575
00:36:54,910 --> 00:36:58,750
riempire. 
Ma tutto l'evento cristiano è 

576
00:36:58,760 --> 00:37:01,620
nella capacità di prendere con 
noi il bambino e sua madre. 

577
00:37:03,050 --> 00:37:06,530
Noi potremmo rinunciare a tutto,
potremmo buttare via anche tutta

578
00:37:06,540 --> 00:37:09,540
la teologia, i catechismi tutti 
i documenti. 

579
00:37:09,610 --> 00:37:12,910
Potremmo demolire tutte le 
nostre chiese, potremmo far 

580
00:37:12,920 --> 00:37:14,550
crollare i nostri progetti 
pastorali. 

581
00:37:14,560 --> 00:37:18,210
Potremmo fare a meno di tutto 
tranne che di questo, del 

582
00:37:18,220 --> 00:37:23,120
bambino e di sua madre. 
Qui c'è tutto il cristianesimo a

583
00:37:23,130 --> 00:37:24,710
queste due cose non possiamo 
rinunciare. 

584
00:37:27,170 --> 00:37:32,320
E qui è una domanda molto seria.
In che rapporto noi siamo col 

585
00:37:32,330 --> 00:37:36,690
bambino e sua madre, cioè? 
La nostra vita è profondamente 

586
00:37:36,700 --> 00:37:40,320
attaccata a loro, così come lo è
stata la vita di Giuseppe. 

587
00:37:41,460 --> 00:37:43,550
Giuseppe non poteva contare su 
un tempio. 

588
00:37:44,300 --> 00:37:48,490
Su una casa, su uno stipendio, 
su un lavoro, su una 

589
00:37:48,500 --> 00:37:52,450
rassicurazione di condizioni, 
l'unica ricchezza di quest'uomo 

590
00:37:52,460 --> 00:37:58,160
era il bambino e sua madre. 
Sappiate questo, amici miei che 

591
00:37:58,370 --> 00:38:01,320
la vita può toglierci tutto, ma 
queste due cose non ce le può 

592
00:38:01,330 --> 00:38:04,560
togliere nessuno. 
Qualunque cosa accada dentro la 

593
00:38:04,570 --> 00:38:08,510
nostra vita, nessuno potrà potrà
toglierci Cristo. 

594
00:38:08,600 --> 00:38:11,530
Che sua madre. 
E pensate un po che forse 

595
00:38:11,540 --> 00:38:15,320
inconsapevolmente, fin da 
bambini noi impariamo la 

596
00:38:15,330 --> 00:38:18,500
preghiera dell'Ave Maria che si 
conclude dicendo, prega per noi,

597
00:38:18,510 --> 00:38:21,140
peccatori. 
Adesso e nell'ora della nostra 

598
00:38:21,150 --> 00:38:24,640
morte, cioè anche nell'ora della
morte che è l'ora in cui 

599
00:38:24,650 --> 00:38:27,210
certamente tutti ci sentiamo più
soli. 

600
00:38:27,220 --> 00:38:30,350
Noi non siamo soli. 
C'è questa madre. 

601
00:38:31,250 --> 00:38:35,910
C'è il figlio. 
Mi piace pensare che la Chiesa 

602
00:38:35,920 --> 00:38:40,670
ha intuito quanto fosse preziosa
questa roba qui nella vita di 

603
00:38:40,680 --> 00:38:45,690
Giuseppe, che per molto tempo ha
festeggiato il transito di San 

604
00:38:45,700 --> 00:38:49,210
Giuseppe. 
Che cos'è la morte Santa di 

605
00:38:49,220 --> 00:38:53,760
Giuseppe Giuseppe è morto, no, 
accanto a Maria e a Gesù. 

606
00:38:54,580 --> 00:38:59,300
Che morte migliore puoi avere? 
Uno che ti accompagna alla vita 

607
00:38:59,310 --> 00:39:02,210
eterna ed è Gesù Cristo e la 
Madonna. 

608
00:39:04,000 --> 00:39:06,620
Ma guardate che il problema non 
è solo l'ultimo giorno della 

609
00:39:06,630 --> 00:39:10,080
nostra vita e ogni giorno della 
nostra vita. 

610
00:39:11,830 --> 00:39:14,780
Noi possiamo lasciarci 
raggiungere da. 

611
00:39:15,630 --> 00:39:19,740
La grande evangeli. 
Stazione della della storia 

612
00:39:19,780 --> 00:39:23,240
dell'incarnazione, se, come 
Giuseppe ci svegliamo. 

613
00:39:23,970 --> 00:39:27,380
E prendiamo con noi Maria e il 
bambino. 

614
00:39:28,930 --> 00:39:33,230
E prosegue questa frase. 
Giuseppe, destato si prese con 

615
00:39:33,240 --> 00:39:38,900
sé il bambino e sua madre e ogni
volta prende una decisione. 

616
00:39:38,910 --> 00:39:45,170
Ecco, questa è l'ultima cosa. 
Non basta svegliarsi e non basta

617
00:39:45,180 --> 00:39:47,770
stringere a sé il bambino e sua 
madre. 

618
00:39:49,140 --> 00:39:51,250
Amici miei, dobbiamo prendere 
delle decisioni. 

619
00:39:52,420 --> 00:39:56,230
Se la nostra vita non arriva 
fino al punto di prendere delle 

620
00:39:56,240 --> 00:40:00,870
decisioni, noi abbiamo 
trasformato la storia della 

621
00:40:00,880 --> 00:40:06,030
salvezza in un aborto. 
È qui che cambia tutto. 

622
00:40:07,680 --> 00:40:09,890
Perché la nostra preghiera 
dovrebbe cambiare la nostra 

623
00:40:09,900 --> 00:40:13,250
vita. 
Non perché dobbiamo convincere 

624
00:40:13,260 --> 00:40:16,780
Dio di qualcosa, ma perché alla 
fine di ogni nostra preghiera 

625
00:40:16,820 --> 00:40:21,290
dovremmo prendere una decisione.
Se noi non prendiamo delle 

626
00:40:21,300 --> 00:40:25,270
decisioni. 
Tutto è per noi, ma tutto è 

627
00:40:25,280 --> 00:40:28,580
sprecato. 
E la messa in gioco della nostra

628
00:40:28,590 --> 00:40:30,310
libertà che cambia la nostra 
vita. 

629
00:40:31,400 --> 00:40:34,550
E che cos'è che manca in questo 
momento della storia se non 

630
00:40:34,560 --> 00:40:37,700
persone che hanno il coraggio di
prendere delle decisioni? 

631
00:40:38,280 --> 00:40:42,040
Guardate che tutti noi siamo 
diventati bravissimi AA parte 

632
00:40:42,050 --> 00:40:46,130
lamentarci ad analizzare. 
Noi analizziamo. 

633
00:40:46,760 --> 00:40:50,790
Se dobbiamo parlare di un 
problema, parliamo, parliamo e 

634
00:40:50,800 --> 00:40:53,390
poi lo guardiamo da questo 
punto, da quest'altro punto e 

635
00:40:53,400 --> 00:40:55,370
alla fine e alla fine non 
prendiamo mai decisioni. 

636
00:40:57,990 --> 00:41:01,000
E siccome non riusciamo a 
prendere decisioni, che cosa 

637
00:41:01,010 --> 00:41:02,580
facciamo? 
Analizziamo ancora? 

638
00:41:03,640 --> 00:41:06,060
E mentre analizziamo, cerchiamo 
i colpevoli. 

639
00:41:06,990 --> 00:41:10,000
E poi, dopo che abbiamo trovato 
i colpevoli, parliamo con i 

640
00:41:10,010 --> 00:41:14,160
colpevoli, Eh, è tutto un modo 
per non prendere decisioni. 

641
00:41:15,380 --> 00:41:17,780
Finché non prendiamo delle 
decisioni. 

642
00:41:18,640 --> 00:41:24,340
C'è qualcosa che si è bloccato? 
Pensate a questa cosa, l'angelo 

643
00:41:24,390 --> 00:41:28,200
Avvisa Giuseppe che Erode vuole 
uccidere il bambino, lui si 

644
00:41:28,210 --> 00:41:32,490
sveglia, prende il bambino e sua
madre e basta. 

645
00:41:32,750 --> 00:41:36,180
Si ferma la. 
Certamente sarebbero arrivati. 

646
00:41:36,190 --> 00:41:37,970
I soldati avrebbero ammazzato 
tutti. 

647
00:41:39,100 --> 00:41:42,310
Invece no. 
Sceglie di fuggire, di andare in

648
00:41:42,320 --> 00:41:44,320
Egitto. 
Ecco. 

649
00:41:45,290 --> 00:41:48,740
A Natale chiediamo sempre al 
signore dei doni, quasi mai 

650
00:41:48,750 --> 00:41:51,240
pensiamo che forse dovremmo 
regalare noi qualcosa al 

651
00:41:51,250 --> 00:41:54,590
signore, che cosa possiamo 
regalare al signore quest'anno? 

652
00:41:55,010 --> 00:41:58,100
Una decisione. 
Penso che tutti noi abbiamo una 

653
00:41:58,110 --> 00:42:00,410
decisione importante che 
rimandiamo da prendere nella 

654
00:42:00,420 --> 00:42:01,600
nostra vita. 
Una sola. 

655
00:42:02,880 --> 00:42:07,290
Quanto sarebbe bello che questo 
Natale arrivassimo nel cuore di 

656
00:42:07,300 --> 00:42:10,580
quella notte e dicessimo al 
Signore, questo è quello che ti 

657
00:42:10,590 --> 00:42:14,140
regalo. 
Ho preso questa decisione. 

658
00:42:14,840 --> 00:42:18,710
Ho preso questa decisione. 
Che cosa significa che saremo in

659
00:42:18,720 --> 00:42:23,750
grado di di portarla a termine? 
Se lui non ci dà lo Spirito 

660
00:42:23,760 --> 00:42:26,200
Santo, nessuno di noi è capace 
di niente. 

661
00:42:27,120 --> 00:42:28,870
Però ci viene chiesto di 
provarci. 

662
00:42:29,930 --> 00:42:32,290
E di avere l'umiltà di domandare
la forza. 

663
00:42:33,320 --> 00:42:36,960
Penso che. 
In tanti momenti nella vita, 

664
00:42:36,970 --> 00:42:41,330
Giuseppe abbia pensato che. 
Forse aveva sbagliato tutto, che

665
00:42:41,340 --> 00:42:46,160
non ce l'avrebbero fatta. 
Che ormai erano alla fine che 

666
00:42:46,170 --> 00:42:49,960
non c'era una via d'uscita. 
Eppure ogni volta il signore ha 

667
00:42:49,970 --> 00:42:53,550
aperto una strada, li ha 
aiutati, gli ha dato la forza. 

668
00:42:54,520 --> 00:42:56,220
E così anche per ciascuno di 
noi. 

669
00:42:57,250 --> 00:43:01,480
Quanto è umana la vita di Cristo
e quanto è divina? 

670
00:43:03,110 --> 00:43:07,040
Quante umana la nostra vita è 
quanto di divino è nascosto 

671
00:43:07,050 --> 00:43:09,280
nella nostra vita, anche se non 
ce ne accorgiamo. 

672
00:43:09,730 --> 00:43:14,470
Beh, il Natale serve a questo, 
ad accorgerci di quello che non 

673
00:43:14,480 --> 00:43:18,220
si vede. 
A poter vedere in Gesù tutto 

674
00:43:18,230 --> 00:43:22,250
quell'invisibile che, nascosto 
nella nostra vita e per cui la 

675
00:43:22,260 --> 00:43:27,700
nostra vita vale la pena e se 
c'è un uomo che ha trasformato 

676
00:43:27,710 --> 00:43:31,780
davvero questa storia in una 
storia di salvezza, questo è 

677
00:43:31,790 --> 00:43:34,780
Giuseppe. 
Ecco perché gli siamo grati 

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00:43:35,330 --> 00:43:38,760
perché il Natale visto dalla sua
parte e un Natale che ci 

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00:43:38,770 --> 00:43:43,290
assomiglia e un Natale 
possibile, è un Natale che forse

680
00:43:43,300 --> 00:43:45,140
può salvarci grazie.